永昭陵(ling),為北(bei)宋(song)帝陵(ling)。永昭陵(ling)是北(bei)宋(song)第(di)四代皇(huang)(huang)帝宋(song)仁(ren)宗趙(zhao)禎的(de)寢(qin)陵(ling)。位于河南(nan)省(sheng)鞏縣(xian)(xian)(今鞏義市)境內,嵩山北(bei)麓與洛河間丘陵(ling)和平(ping)地上。陵(ling)區以(yi)芝田鎮(宋(song)永安縣(xian)(xian)治)為中(zhong)心(xin),南(nan)北(bei)約(yue)15公(gong)里,東西約(yue)10公(gong)里。1982年,北(bei)宋(song)皇(huang)(huang)陵(ling)被國(guo)(guo)務院確定為第(di)二批全(quan)國(guo)(guo)重點文物保護單位。1995年,經(jing)國(guo)(guo)家文物局批準,位于市區的(de)永昭陵(ling)按原樣恢復(fu)了地面建筑(zhu),這也是宋(song)陵(ling)中(zhong)唯一復(fu)原的(de)皇(huang)(huang)陵(ling)。
永昭陵(ling)是北宋(song)(song)第四代皇帝(di)宋(song)(song)仁宗(zong)(zong)趙禎的(de)(de)(de)(de)寢(qin)陵(ling)。慈圣(sheng)光(guang)獻皇后(hou)袝葬在皇帝(di)陵(ling)西北處的(de)(de)(de)(de)曹(cao)皇后(hou)陵(ling)。宋(song)(song)仁宗(zong)(zong)初(chu)名(ming)受益,是宋(song)(song)真(zhen)宗(zong)(zong)趙恒(heng)的(de)(de)(de)(de)第六(liu)子(zi),即民俗演義(yi)《貍貓換太子(zi)》中的(de)(de)(de)(de)太子(zi)。宋(song)(song)仁宗(zong)(zong)生于大(da)中祥符三年(nian)(nian)(nian)(公元(yuan)1010年(nian)(nian)(nian)),1018年(nian)(nian)(nian)立為皇太子(zi),賜(si)名(ming)趙禎,1022年(nian)(nian)(nian)即帝(di)位(wei),1063年(nian)(nian)(nian)病死開封,享年(nian)(nian)(nian)53歲。宋(song)(song)仁宗(zong)(zong)在位(wei)四十二年(nian)(nian)(nian)期(qi)間,國泰民安,文臣武吏薈(hui)萃(cui),科(ke)學(xue)文化發達,達到宋(song)(song)王朝鼎(ding)盛時(shi)期(qi)。據(ju)有關(guan)史料(liao)記載,嘉(jia)祐八年(nian)(nian)(nian)(1063年(nian)(nian)(nian))10月,葬仁宗(zong)(zong)趙禎于永昭陵(ling)(今鞏義(yi)市區),修陵(ling)調集士兵(bing)46700人,工期(qi)7個(ge)月,耗銀(yin)50萬(wan)(wan)兩,錢(qian)150萬(wan)(wan)貫(guan),綢絹250萬(wan)(wan)匹。規模龐大(da),建筑(zhu)雄(xiong)偉,雖(sui)歷經(jing)千年(nian)(nian)(nian)風雨,飽受戰亂搶掠,但仍(reng)不失(shi)皇家陵(ling)園的(de)(de)(de)(de)恢(hui)宏氣(qi)勢(shi)。整個(ge)陵(ling)園遵(zun)從封建的(de)(de)(de)(de)風水(shui)地形堪(kan)輿(yu)學(xue)說,依(yi)地勢(shi)而就,傍山依(yi)水(shui),東南(nan)穹窿,西北低垂,由"皇帝(di)陵(ling)"、"皇后(hou)陵(ling)"和"下宮"組(zu)成,神道兩側的(de)(de)(de)(de)石刻群形態逼(bi)真(zhen),雄(xiong)渾高大(da),栩(xu)栩(xu)如生,其中"瑞禽"和"甪端(duan)"更是雕刻史上的(de)(de)(de)(de)杰作,堪(kan)稱世界(jie)絕品。
永昭(zhao)陵(ling)占(zhan)地500余畝,置(zhi)東西(xi)南北四座大(da)(da)門(men)(men),南門(men)(men)是正門(men)(men),陵(ling)區內(nei)又(you)分內(nei)城和外城,內(nei)城也(ye)稱宮城。走進南大(da)(da)門(men)(men),陵(ling)區呈南高(gao)北低之勢(shi)。寬闊筆(bi)直(zhi)的(de)神(shen)道(dao)(dao),穿過高(gao)大(da)(da)的(de)雀臺(tai)、乳臺(tai),穿過穆然聳立的(de)石像生(sheng),直(zhi)指宮城。雀臺(tai)是陵(ling)區的(de)第一道(dao)(dao)大(da)(da)門(men)(men),乳臺(tai)是第二道(dao)(dao)大(da)(da)門(men)(men),神(shen)門(men)(men)是第三道(dao)(dao)大(da)(da)門(men)(men),也(ye)是宮城的(de)大(da)(da)門(men)(men)。
沿著(zhu)(zhu)(zhu)青石(shi)(shi)(shi)鋪就的(de)(de)(de)臺(tai)(tai)(tai)(tai)階(jie),順次而(er)下(xia),仿佛走進(jin)了歷史。走過(guo)雀臺(tai)(tai)(tai)(tai),越過(guo)乳臺(tai)(tai)(tai)(tai),微風(feng)輕拂,風(feng)鈴叮咚,伴著(zhu)(zhu)(zhu)低沉(chen)的(de)(de)(de)腳步,走進(jin)那往日的(de)(de)(de)輝煌和(he)如(ru)今的(de)(de)(de)感嘆。乳臺(tai)(tai)(tai)(tai)下(xia)是(shi)長(chang)長(chang)兩排夾(jia)道而(er)立(li)的(de)(de)(de)石(shi)(shi)(shi)像生。披掛著(zhu)(zhu)(zhu)歷史風(feng)雨的(de)(de)(de)望柱(zhu)孤獨地佇(zhu)立(li)著(zhu)(zhu)(zhu),它警示著(zhu)(zhu)(zhu)皇家沒落的(de)(de)(de)尊嚴,聽盡了金兵踐踏的(de)(de)(de)馬蹄(ti),也望斷了還我(wo)山河的(de)(de)(de)悲(bei)哀(ai)。生著(zhu)(zhu)(zhu)馬首、禽身、鷹爪、鳳尾的(de)(de)(de)瑞禽翱翔在(zai)3米多(duo)高的(de)(de)(de)大石(shi)(shi)(shi)屏上,雄姿下(xia)云水翻卷,展翅處風(feng)雷激蕩(dang)。據說這種造型在(zai)我(wo)國歷代石(shi)(shi)(shi)刻中僅此一處,顯得尤(you)為(wei)難得和(he)珍貴(gui)。
羊,馬(ma),象(xiang),文官(guan),武將,門(men)獅。這些(xie)滿目滄桑(sang)的(de)(de)石像(xiang),歷盡(jin)千年寒暑,閱盡(jin)人(ren)間風(feng)雨(yu),依(yi)然不改昔日驕傲的(de)(de)風(feng)采(cai)。宮城(cheng)是一座(zuo)城(cheng)內城(cheng),同(tong)樣有東西南北四座(zuo)神門(men)。每座(zuo)神門(men)外的(de)(de)兩側(ce)各有一座(zuo)形式較小(xiao)的(de)(de)建筑,稱為(wei)(wei)闋(que)庭(ting)。仔細看時(shi),你會(hui)發現闋(que)庭(ting)是一座(zuo)不完整的(de)(de)建筑,東面(mian)的(de)(de)沒有東角,西面(mian)的(de)(de)沒有西角,“闋(que)”者(zhe),“缺(que)”也。原來皇帝雖貴為(wei)(wei)天子,也不敢自詡為(wei)(wei)完人(ren),人(ren)總(zong)是有缺(que)點(dian)的(de)(de)啊,闋(que)庭(ting)正是表達了皇帝恭謙(qian)之意,如同(tong)大王自稱為(wei)(wei)寡人(ren)一樣。
步入神門(men),站(zhan)在金字塔(ta)般的(de)陵(ling)(ling)臺前(qian),昔(xi)日高(gao)居廟堂之上(shang)的(de)帝(di)王(wang),正被你(ni)踩在腳(jiao)下(xia)。高(gao)大的(de)黃土堆里,這(zhe)位在傳(chuan)說(shuo)中用一只貍貓(mao)換來性命(ming)的(de)皇帝(di),以孤苦災難之身,一朝僥幸成龍,40年君(jun)臨天下(xia)。穿宮(gong)城而(er)過,稍向西,是(shi)仁宗皇后(hou)之陵(ling)(ling),其規格和(he)永昭(zhao)陵(ling)(ling)相似,只是(shi)形式(shi)略小些。再向前(qian),走過下(xia)宮(gong),已(yi)至北門(men),這(zhe)也是(shi)永昭(zhao)陵(ling)(ling)的(de)盡頭。
鞏義(yi)市(shi)內乘(cheng)坐(zuo)公交1路(lu)(lu)、8路(lu)(lu)、旅游專(zhuan)線(xian)到公園(yuan)(yuan)西門(市(shi)賓館)站(zhan)(zhan)下(xia)(xia),2路(lu)(lu)、7路(lu)(lu)、9路(lu)(lu)到公園(yuan)(yuan)北門(宋陵(ling)大廈)站(zhan)(zhan)下(xia)(xia),3路(lu)(lu)、6路(lu)(lu)、鄭西高鐵專(zhuan)線(xian)到公園(yuan)(yuan)南門(陽光醫院)站(zhan)(zhan)下(xia)(xia),11路(lu)(lu)到公園(yuan)(yuan)東門(武警醫院)站(zhan)(zhan)下(xia)(xia)可到。
趙(zhao)禎死后,停喪于宮(gong)中(zhong)福寧殿,然(ran)后派宣(xuan)慶使石全彬等赴鞏縣勘(kan)定陵址,選中(zhong)的地(di)(di)方(fang)有兩個。一永(yong)安縣城區,即(ji)今(jin)芝田鎮。二孝義堡(bao)。當時大(da)臣(chen)集議,認(ren)為以永(yong)安縣城區建陵需要搬遷成(cheng)千上萬的民(min)戶,工(gong)程量太大(da),時間緊迫。恐怕不能按期完成(cheng),于是決定建陵孝義堡(bao)(即(ji)今(jin)葬地(di)(di))。永(yong)昭陵建成(cheng)后,有人說,這不是一塊吉利地(di)(di)方(fang),因為“地(di)(di)名和(he)兒原,非佳兆”,果(guo)然(ran)不到三年,他的繼位宋英宗(zong)趙(zhao)曙(shu)就晏了駕,應了“和(he)兒”的讖語。
永昭陵(ling)完全依(yi)照永定陵(ling)的(de)規模修(xiu)建(jian)(jian),除了(le)政府(fu)正(zheng)式撥款外(wai),又從(cong)內(nei)藏(zang)庫(所(suo)謂的(de)財(cai)政“盈余庫”)撥款150萬(wan)貫(guan),絲綢(chou)250萬(wan)匹(pi),銀50萬(wan)兩作為營陵(ling)補貼,修(xiu)陵(ling)使用的(de)軍士、民夫、工匠、雜役人等(deng),每天有46700人之多。工程(cheng)從(cong)三月(yue)開(kai)始一(yi)直(zhi)進(jin)行(xing)到十月(yue)才完成,十月(yue)六日趙禎的(de)靈(ling)車從(cong)東京(jing)啟運(yun),十七日安葬(zang),上廟號“仁宗”。修(xiu)陵(ling)調集士兵(bing)46700人,工期7個(ge)月(yue),耗銀50萬(wan)兩,錢150萬(wan)貫(guan),綢(chou)絹250萬(wan)匹(pi)。規模龐大,建(jian)(jian)筑(zhu)雄偉,雖歷經千年風雨,飽受戰亂搶掠,但仍不失(shi)皇家(jia)陵(ling)園的(de)恢宏氣勢(地面原建(jian)(jian)筑(zhu)除石雕石刻外(wai)均為現代所(suo)建(jian)(jian))。
北宋(song)9帝,除徽、欽二宗被金人(ren)擄走死(si)于(yu)漠(mo)北之外,其余7帝均(jun)葬此(ci),加上(shang)趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)匡(kuang)胤(yin)之父趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)宏殷(yin)的(de)墓(mu)由(you)開(kai)封(feng)遷此(ci)(稱永(yong)(yong)安(an)陵(ling)),所以人(ren)們稱七帝八陵(ling)。依(yi)次(ci)為宣祖(zu)(趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)弘殷(yin))永(yong)(yong)安(an)陵(ling)、太(tai)(tai)祖(zu)(趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)匡(kuang)胤(yin))永(yong)(yong)昌陵(ling)、太(tai)(tai)宗(趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)光義)永(yong)(yong)熙陵(ling),真宗(趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)恒)永(yong)(yong)定陵(ling)、仁宗(趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)禎)永(yong)(yong)昭陵(ling)、英宗(趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)曙)永(yong)(yong)厚陵(ling)、神宗(趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)頊)永(yong)(yong)裕(yu)陵(ling)、哲宗(趙(zhao)(zhao)(zhao)(zhao)煦)永(yong)(yong)泰陵(ling)。宋(song)代靖(jing)康建炎年間(jian)遭金兵破壞(huai),元代時(shi)地(di)面(mian)建筑全(quan)部被毀。
永昭陵由鵲臺至北神門,南(nan)北軸線長(chang)551米。南(nan)神門外的神道(dao)上(shang),布置有東西對(dui)稱的石人13對(dui)、石羊2對(dui)、石虎2對(dui)、
石(shi)(shi)馬(ma)2對(dui)、石(shi)(shi)角端、石(shi)(shi)朱(zhu)雀(que)(que)、石(shi)(shi)象、石(shi)(shi)望柱各(ge)1對(dui),這些石(shi)(shi)刻(ke)造型秀長,雕(diao)法細(xi)膩。武士身軀高大,形象勇猛,目不(bu)斜(xie)視、忠實地守衛著(zhu)宮門。客(ke)使體(ti)質厚重、輪廓(kuo)線條簡練明(ming)確,雙手(shou)捧(peng)貢(gong)品,身披大袍,衣褶垂(chui)到(dao)腳邊,人物形神(shen)兼備。石(shi)(shi)虎造形威武雄健,石(shi)(shi)羊面目恬(tian)靜清秀。永昭陵的(de)石(shi)(shi)朱(zhu)雀(que)(que)雕(diao)刻(ke)尤為精美(mei),整屏呈(cheng)長方形、通身雕(diao)成層疊多變的(de)群山云霧,烘托著(zhu)展翅欲飛(fei)的(de)朱(zhu)雀(que)(que),美(mei)麗(li)的(de)雀(que)(que)尾猶(you)如一把俊扇揮動著(zhu)風云。浮雕(diao)突(tu)出表現了鵬圖矯翼的(de)雄偉(wei)氣概,呈(cheng)現出瑰麗(li)浪(lang)漫(man)的(de)畫(hua)面。
永(yong)(yong)昭陵(ling)(ling)(ling)(ling)附近還(huan)有(you)宋(song)陵(ling)(ling)(ling)(ling)7座這些(xie)陵(ling)(ling)(ling)(ling)墓建筑和永(yong)(yong)昭陵(ling)(ling)(ling)(ling)大(da)(da)體一致,均(jun)有(you)較大(da)(da)陵(ling)(ling)(ling)(ling)臺,周(zhou)有(you)角(jiao)門,神道兩側是雄(xiong)偉的石刻群(qun)。永(yong)(yong)昭陵(ling)(ling)(ling)(ling)和永(yong)(yong)厚陵(ling)(ling)(ling)(ling)已(yi)修(xiu)建為宋(song)陵(ling)(ling)(ling)(ling)公園。
永昭陵修建得非常宏麗,陵下埋藏著許多珍貴的殉葬品,陵上建有上宮、下宮和寺院宮觀等多種建筑,不過,隨著歲月的流(liu)逝和世事的(de)(de)變遷,這些建筑受到自然(ran)的(de)(de)和人為(wei)的(de)(de)不斷(duan)破(po)壞。北宋(song)滅亡后,鞏縣先(xian)后為(wei)金朝扶持的(de)(de)“齊”政權和金朝占有。
南宋(song)時,一(yi)(yi)位名叫鄭剛中(zhong)的(de)官員赴陜西任職,途經鞏縣(xian)時,到宋(song)陵(ling)(ling)作了(le)短暫(zan)停留,在他所著(zhu)《西行(xing)道(dao)里紀》一(yi)(yi)書中(zhong),記(ji)述當時永昭(zhao)(zhao)陵(ling)(ling)的(de)情況說:“昭(zhao)(zhao)陵(ling)(ling)因平崗種植松柏(bo)成道(dao),道(dao)旁不垣,而(er)周以(yi)枳橘,陵(ling)(ling)四周闕角樓觀雖存,顛毀(hui)(hui)亦(yi)半。隨闕角為(wei)(wei)神門,南向門外列石羊、馬、駝、象之(zhi)(zhi)類。陵(ling)(ling)臺二層(ceng),皆植松柏(bo)。層(ceng)高二丈許(xu)……下宮者乃酌(zhuo)獻(xian)之(zhi)(zhi)地。今無層(ceng),而(er)遺基(ji)歷(li)歷(li)可(ke)見……(皇(huang)后)陵(ling)(ling)下宮為(wei)(wei)火焚,林木枯立”。可(ke)見這時的(de)永昭(zhao)(zhao)陵(ling)(ling)已經是(shi)滿(man)目瘡痍了(le)。不過陵(ling)(ling)臺(墳丘(qiu))還沒有被(bei)(bei)盜掘,“惟昭(zhao)(zhao)陵(ling)(ling)如故”,而(er)其他陵(ling)(ling)基(ji)則多被(bei)(bei)毀(hui)(hui)壞。元朝時,北宋(song)各陵(ling)(ling)遭到了(le)一(yi)(yi)次(ci)洗劫(jie),被(bei)(bei)盡犁為(wei)(wei)墟(xu),一(yi)(yi)代文物設施(shi)毀(hui)(hui)壞殆盡,十(shi)分可(ke)惜(xi)。
趙禎在(zai)北(bei)宋九(jiu)個皇帝(di)中在(zai)位時(shi)(shi)間最長,這(zhe)時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)北(bei)宋皇朝(chao)已呈現(xian)出(chu)頹敗的(de)(de)(de)(de)(de)趨勢(shi)。與遼、夏(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)幾(ji)次戰(zhan)爭(zheng)都遭失敗,宋不(bu)(bu)得(de)不(bu)(bu)增加(jia)每年(nian)送給遼、夏(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)金、銀、綢、絹的(de)(de)(de)(de)(de)數(shu)量(liang),以換(huan)取(qu)暫的(de)(de)(de)(de)(de)邊境(jing)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)安定(ding),而(er)社會上(shang)(shang)各種矛(mao)盾已日見尖(jian)銳,所以南(nan)宋大哲學家(jia)(jia)朱熹在(zai)評(ping)論宋仁宗當位時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)國家(jia)(jia)形勢(shi)時(shi)(shi)說(shuo):“國勢(shi)緩(huan)弱,事(shi)多不(bu)(bu)理(li)”。不(bu)(bu)過,趙禎的(de)(de)(de)(de)(de)為人,卻受到(dao)古(gu)代(dai)(dai)歷(li)史學家(jia)(jia)、政治(zhi)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)致(zhi)好(hao)評(ping),稱(cheng)(cheng)贊他(ta)性情寬厚(hou),不(bu)(bu)事(shi)奢華(hua),還頗能(neng)約束自己(ji)。史載,有(you)一(yi)(yi)(yi)天(tian)他(ta)處理(li)事(shi)務到(dao)深夜(ye),又(you)累(lei)又(you)餓(e),很想(xiang)吃(chi)(chi)碗羊(yang)肉(rou)熱湯,但他(ta)忍著(zhu)饑(ji)餓(e)沒有(you)向廚(chu)(chu)房索要(yao)(yao)(yao)。第二天(tian)皇后知道(dao)了此(ci)事(shi),就(jiu)(jiu)勸他(ta):“陛(bi)下日夜(ye)操勞(lao),千(qian)萬要(yao)(yao)(yao)保重身體,想(xiang)吃(chi)(chi)羊(yang)肉(rou)就(jiu)(jiu)隨(sui)時(shi)(shi)吩咐(fu)御廚(chu)(chu)好(hao)了,怎能(neng)忍饑(ji),使(shi)陛(bi)下龍體受虧?”趙禎卻回(hui)答說(shuo):“宮中的(de)(de)(de)(de)(de)隨(sui)便索取(qu),外面(mian)就(jiu)(jiu)會看做是(shi)慣例。昨(zuo)夜(ye)我(wo)如(ru)果吩咐(fu)吃(chi)(chi)羊(yang)肉(rou),廚(chu)(chu)下以后就(jiu)(jiu)會夜(ye)夜(ye)宰殺,一(yi)(yi)(yi)年(nian)下來,就(jiu)(jiu)要(yao)(yao)(yao)數(shu)百只(zhi),若形成定(ding)例,日后,宰殺之(zhi)數(shu)更不(bu)(bu)堪(kan)算計(ji),為我(wo)一(yi)(yi)(yi)碗飲食,創此(ci)惡例,且又(you)傷生害物,于心實在(zai)不(bu)(bu)忍。因此(ci)我(wo)甘(gan)愿忍一(yi)(yi)(yi)時(shi)(shi)之(zhi)饑(ji)”。又(you)有(you)一(yi)(yi)(yi)次,他(ta)在(zai)朝(chao)堂上(shang)(shang)要(yao)(yao)(yao)給寵妃(fei)張氏的(de)(de)(de)(de)(de)伯父加(jia)官進爵(jue),御史中丞包拯堅決(jue)不(bu)(bu)同意。包拯激(ji)昂陳(chen)辭(ci),犯顏直諫,唾沫飛(fei)濺到(dao)趙禎的(de)(de)(de)(de)(de)臉上(shang)(shang),趙禎一(yi)(yi)(yi)面(mian)用衣袖(xiu)擦臉,一(yi)(yi)(yi)面(mian)表示接受他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)建議,竟(jing)然沒有(you)怪罪這(zhe)個鐵(tie)面(mian)無私的(de)(de)(de)(de)(de)人。以上(shang)(shang)兩(liang)例,表現(xian)出(chu)這(zhe)位帝(di)王確實具有(you)相當大的(de)(de)(de)(de)(de)度量(liang)和推己(ji)及人之(zhi)心。這(zhe)在(zai)封建時(shi)(shi)代(dai)(dai),也算是(shi)很難得(de)的(de)(de)(de)(de)(de)了。因此(ci),以往歷(li)史學家(jia)(jia)們(men)稱(cheng)(cheng)譽(yu)他(ta)為“守成賢主(zhu)”。
趙禎(zhen)身體胖大,一(yi)(yi)年(nian)四季只穿很薄(bo)的(de)衣服(fu),平時(shi)在宮里連(lian)鞋襪也(ye)少穿,常常光(guang)著(zhu)(zhu)腳,他(ta)(ta)(ta)時(shi)常鬧病。一(yi)(yi)年(nian),他(ta)(ta)(ta)患了(le)腰(yao)疼病,臥床不起多(duo)時(shi);又有一(yi)(yi)年(nian),他(ta)(ta)(ta)病昏(hun)迷,終(zhong)日昏(hun)昏(hun)如睡且不能言語。幸虧(kui)一(yi)(yi)位(wei)針(zhen)灸醫(yi)(yi)生,用(yong)針(zhen)刺入他(ta)(ta)(ta)的(de)后(hou)腦,才使(shi)他(ta)(ta)(ta)恢復了(le)語言能力。至和年(nian)間(1054年(nian)—1056年(nian)),他(ta)(ta)(ta)又犯(fan)病,突(tu)然(ran)口吐白沫從(cong)(cong)座(zuo)位(wei)上(shang)暈倒地(di)(di)下,侍從(cong)(cong)人(ren)員(yuan)趕(gan)忙(mang)用(yong)手指伸入他(ta)(ta)(ta)的(de)口中,摳出痰塊,才救活(huo)過來,不過,語言卻發生了(le)障礙,說(shuo)話困難,“語無倫次”。此后(hou),即(ji)使(shi)是朝會接見大臣(chen)之時(shi),也(ye)說(shuo)是“拱嘿不語”。大臣(chen)向他(ta)(ta)(ta)奏報(bao)事情,他(ta)(ta)(ta)也(ye)是“可(ke)即(ji)首(shou)肯,不即(ji)搖首(shou)”,不再多(duo)言。嘉祐八年(nian)(1063年(nian))二月眩暈病又發作,雖(sui)經醫(yi)(yi)生精(jing)心(xin)(xin)治療,仍不能痊愈。三月初(chu)一(yi)(yi)那天(tian),他(ta)(ta)(ta)感覺病情有所好轉,也(ye)有了(le)許多(duo)精(jing)神(shen)。誰(shui)知夜里一(yi)(yi)更天(tian)氣,心(xin)(xin)頭突(tu)然(ran)疼痛,趕(gan)忙(mang)叫人(ren)進藥,又派人(ren)去叫皇后(hou)。當曹(cao)皇后(hou)趕(gan)到時(shi),看到趙禎(zhen)直直地(di)(di)睜著(zhu)(zhu)無神(shen)的(de)眼睛,已說(shuo)不出話來,只是用(yong)手指著(zhu)(zhu)自己的(de)胸口。又停了(le)一(yi)(yi)會兒,這位(wei)“大宋(song)仁宗皇帝”就停止呼吸“上(shang)仙”去了(le)。
慈圣(sheng)光(guang)獻皇后曹(cao)氏(1016年-1079年11月16日),真定(ding)靈壽(今河北靈壽)人,出(chu)身于高門世(shi)家(jia)(jia)“真定(ding)曹(cao)氏”,宰相宋庠(xiang)曾評價:“下言諸(zhu)侯王(wang)世(shi)家(jia)(jia)者,以曹(cao)為首”。
曹皇后的祖(zu)父曹彬為(wei)北宋開國功臣(chen),父親曹玘,曹氏于宋景祐元年(1034年)九月被(bei)冊立為(wei)皇后。英宗、神宗相繼即位(wei),尊為(wei)皇太后、太皇太后,元豐二(er)年(1079年)病逝,年六十四歲,謚號“慈(ci)圣(sheng)光獻(xian)皇后”。
曹皇(huang)后出(chu)身于(yu)(yu)宋朝高(gao)門(men)大族(zu)“真定曹氏”家(jia)(jia)(jia)族(zu),將(jiang)門(men)之(zhi)女(nv),先祖(zu)是晉朝冀(ji)州清河郡太守曹泓(hong),其子(zi)孫后徙家(jia)(jia)(jia)于(yu)(yu)真定靈(ling)壽,世(shi)(shi)居于(yu)(yu)此,唐末五代時開始發跡,至北(bei)宋時成為當時頂(ding)級的世(shi)(shi)家(jia)(jia)(jia)大族(zu)之(zhi)一,與東(dong)萊呂(lv)氏(呂(lv)蒙正家(jia)(jia)(jia)族(zu))、真定韓(han)氏(韓(han)億家(jia)(jia)(jia)族(zu))、三槐(huai)王氏(王旦家(jia)(jia)(jia)族(zu))等家(jia)(jia)(jia)族(zu)并稱,名著于(yu)(yu)世(shi)(shi)。
曹(cao)氏(shi)的祖父曹(cao)彬(bin)為北宋(song)王(wang)朝(chao)的開國(guo)元勛,馳(chi)騁(cheng)疆(jiang)場數十(shi)年(nian),出生入死作戰(zhan)不下(xia)數十(shi)次,先后參與(yu)平(ping)定后蜀(shu)、南(nan)唐、北漢等政權,為北宋(song)王(wang)朝(chao)立下(xia)赫(he)赫(he)戰(zhan)功,官至(zhi)樞(shu)密使(shi)、謚周武惠王(wang),歐陽修(xiu)曾說(shuo)“曹(cao)武惠王(wang)斌,國(guo)朝(chao)名(ming)(ming)將,勛業之盛,無與(yu)為比”,宋(song)真(zhen)宗也說(shuo)“國(guo)朝(chao)將相家,能以身名(ming)(ming)自立,不墜門(men)閥者,唯(wei)李昉、曹(cao)彬(bin)爾”。
明道二年(1033年),太后劉娥死后,宋仁(ren)宗(zong)的(de)第一位皇(huang)后郭皇(huang)后被仁(ren)宗(zong)以無子(zi)為借口廢掉,幽居長寧宮。十八歲的(de)曹(cao)氏奉(feng)詔入(ru)宮,被宋仁(ren)宗(zong)養母章惠楊太后看中,次年九月(yue)即景祐(you)元年(1034年)立(li)為皇(huang)后。曹(cao)皇(huang)后熟讀經史,善飛白書(shu)(shu)(書(shu)(shu)體(ti)之一)性情慈愛(ai),節儉,處事謹慎又不(bu)失敢作敢為。但(dan)相貌并不(bu)特別出眾(zhong),終身未生育子(zi)女,看重美貌的(de)宋仁(ren)宗(zong)并不(bu)欣賞她的(de)賢(xian)德,對她不(bu)寵愛(ai)。曹(cao)皇(huang)后卻(que)非(fei)常(chang)善于(yu)自處,她重視稼穡,常(chang)常(chang)在宮苑內種植谷物,養蠶(can)采桑。
嘉祐七年(nian)(1062年(nian))八月(yue),三十一歲的趙宗(zong)(zong)實立(li)為(wei)皇太子,賜名曙(shu)。次(ci)年(nian)三月(yue),仁宗(zong)(zong)駕崩,趙曙(shu)進宮(gong)即(ji)位,成為(wei)宋英宗(zong)(zong),尊曹皇后為(wei)皇太后。
宋英宗(zong)(zong)(zong)在位四年(nian)(nian)就病(bing)逝了,宋神(shen)宗(zong)(zong)(zong)即位,尊曹(cao)太(tai)后(hou)(hou)為(wei)太(tai)皇(huang)(huang)太(tai)后(hou)(hou)。把太(tai)皇(huang)(huang)太(tai)后(hou)(hou)住的(de)(de)宮殿(dian)命名為(wei)慶(qing)壽宮。神(shen)宗(zong)(zong)(zong)對曹(cao)皇(huang)(huang)后(hou)(hou)很(hen)孝順(shun),所以一直做事哄(hong)祖(zu)母(mu)高興。出去登(deng)山游(you)玩,每(mei)每(mei)都走在前面,扶著祖(zu)母(mu)。曹(cao)皇(huang)(huang)后(hou)(hou)是北宋乃(nai)至宋代難(nan)得能稱上賢德(de)的(de)(de)皇(huang)(huang)后(hou)(hou),不是因為(wei)她(ta)活(huo)得長(chang),而是她(ta)留下的(de)(de)事跡(ji)之多足以證(zheng)明她(ta)是一位賢后(hou)(hou)。除了在仁宗(zong)(zong)(zong)朝平亂的(de)(de)事跡(ji),在英宗(zong)(zong)(zong)朝、神(shen)宗(zong)(zong)(zong)朝,曹(cao)皇(huang)(huang)后(hou)(hou)為(wei)帝王也(ye)做了很(hen)多。元豐(feng)二(er)年(nian)(nian)冬,曹(cao)皇(huang)(huang)后(hou)(hou)病(bing)逝,年(nian)(nian)六十四歲,與宋仁宗(zong)(zong)(zong)趙禎合葬(zang)永昭陵,謚(shi)號為(wei)“慈(ci)圣光獻(xian)皇(huang)(huang)后(hou)(hou)”。
地(di)面現(xian)存(cun)有鵲臺(tai)(tai)、乳臺(tai)(tai)、門閥和角(jiao)閥等建筑基址,尤其(qi)是(shi)神(shen)道石(shi)(shi)雕像(xiang)保(bao)存(cun)比較完整。配(pei)合鞏(gong)義市宋陵(ling)搶救(jiu)保(bao)護(hu)工程,先后對永昭陵(ling)的鵲臺(tai)(tai)、乳臺(tai)(tai)、南(nan)(nan)神(shen)門門網(wang)(wang)和東(dong)南(nan)(nan)角(jiao)網(wang)(wang)諸建筑基址進行一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)清理。兩鵲臺(tai)(tai)位于陵(ling)園(yuan)最(zui)(zui)南(nan)(nan)端,臺(tai)(tai)體為(wei)黃(huang)土夯筑而成,表(biao)面用青磚包(bao)砌。其(qi)中西鵲臺(tai)(tai)保(bao)存(cun)較好,底部平面作(zuo)長(chang)方形(xing),東(dong)西約長(chang)134、南(nan)(nan)北寬(kuan)(kuan)(kuan)12.巧(qiao)米(mi)(mi)(mi)(mi)二包(bao)磚寬(kuan)(kuan)(kuan)0.6米(mi)(mi)(mi)(mi)。用長(chang)條(tiao)磚一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)丁一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)順壘(lei)砌,每層表(biao)磚內收0.5一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)1.5厘米(mi)(mi)(mi)(mi)。乳臺(tai)(tai)位于鵲臺(tai)(tai)之北、神(shen)道石(shi)(shi)雕像(xiang)以南(nan)(nan),也為(wei)夯一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)上筑成,外(wai)表(biao)包(bao)磚。底部平面呈雙重凸(tu)字形(xing),東(dong)西長(chang)19.7、南(nan)(nan)北寬(kuan)(kuan)(kuan)925一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)10.3米(mi)(mi)(mi)(mi),即(ji)靠近神(shen)道的臺(tai)(tai)邊(bian)寬(kuan)(kuan)(kuan),而外(wai)邊(bian)較窄,南(nan)(nan)、北壁均作(zuo)兩次(ci)(ci)內收,每次(ci)(ci)內收0.2米(mi)(mi)(mi)(mi)。乳臺(tai)(tai)包(bao)磚保(bao)存(cun)最(zui)(zui)好者(zhe)高(gao)達〕.3層,一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)般寬(kuan)(kuan)(kuan)0.6米(mi)(mi)(mi)(mi),個(ge)別(bie)處(chu)寬(kuan)(kuan)(kuan)達1米(mi)(mi)(mi)(mi)。
永昭陵(ling)曾處(chu)一片(pian)菜地之中,十(shi)分(fen)荒蕪。陵(ling)丘(qiu)上長(chang)滿了荊棘和小灌木,周圍還散布著許(xu)許(xu)多(duo)多(duo)已(yi)(yi)不可考知的大小墳(fen)丘(qiu),昔時的繁華宏麗(li)已(yi)(yi)無法再觀,只有陵(ling)前的兩(liang)長(chang)列石刻雕(diao)像(xiang)傾立于(yu)斜(xie)陽殘照之中,似乎(hu)在(zai)向游人訴說昔日的光輝情(qing)景。
1963年(nian)(nian)6月,宋陵(ling)被河南省定為(wei)重點文(wen)(wen)物(wu)(wu)保(bao)護(hu)單位(wei),1982年(nian)(nian)3月,國(guo)務院將其公布為(wei)國(guo)家第(di)二批重點文(wen)(wen)物(wu)(wu)保(bao)護(hu)單位(wei)。1993年(nian)(nian)國(guo)家文(wen)(wen)物(wu)(wu)局以文(wen)(wen)物(wu)(wu)文(wen)(wen)字第(di)402號文(wen)(wen)件(jian)批準(zhun)對永(yong)(yong)昭(zhao)陵(ling)進行(xing)緊急(ji)搶救(jiu)保(bao)護(hu)。根據河南省豫計(ji)經社[1993]1117號及2188號文(wen)(wen)件(jian)精神(shen),于1995年(nian)(nian)6月開始實施(shi)搶救(jiu)保(bao)護(hu)方案。永(yong)(yong)昭(zhao)陵(ling)搶救(jiu)保(bao)護(hu)工程已投(tou)入資金8500萬元,陵(ling)園內已是庭臺(tai)、樓觀聳(song)立,松柏花(hua)木交織,綠蔭蒼(cang)翠,鳥語花(hua)香(xiang),初步再現了永(yong)(yong)昭(zhao)陵(ling)氣勢恢宏、莊(zhuang)嚴(yan)肅穆的歷史(shi)原貌。
永昭陵(ling)搶救保護工程的實施為添彩(cai)河(he)南(nan)(nan)省(sheng)“三點一線”旅(lv)游帶硬件環境(jing),充分利用上個千年中(zhong)華文明的宋文化,帶動河(he)南(nan)(nan)旅(lv)游業的快(kuai)速(su)發展(zhan),全方位推動對(dui)外(wai)開放,促進河(he)南(nan)(nan)經濟快(kuai)速(su)騰飛,提高河(he)南(nan)(nan)在全國乃(nai)至世界的知(zhi)名度已起到了巨大的積(ji)極作用。
《永昭陵挽詞(ci)三首(shou)》
作(zuo)者(zhe):歐(ou)陽(yang)修年(nian)代:北(bei)宋(song)
行殿沉沉畫翣重,凄涼(liang)挽鐸(duo)出深宮(gong)。
攀號不(bu)悟龍胡遠,侍從猶穿豹(bao)尾中。
《慈圣光獻皇后挽辭七(qi)首》其一
作者:蘇頌年代:北宋
內德方(fang)?茂(mao),徽音比姒超。
詒謀(mou)二圣托,燕(yan)處兩宮朝。
功被人間滿,神歸(gui)帝所遙(yao)。
巍(wei)巍(wei)光獻策,萬世配(pei)仁昭。