蔡李佛拳派始祖--陳(chen)享(1806-1875),字典英,號達(da)亭,系江(jiang)門(men)市新會區(qu)崖(ya)門(men)鎮京梅村拱北里人(ren)。陳(chen)享是清朝晚(wan)期嶺(ling)南(nan)武術(shu)界的傳奇人(ren)物(wu),杰出的技擊名(ming)家。其(qi)幼年聰穎(ying),愛好武術(shu)。七歲隨族叔陳(chen)遠護(族譜記載(zai)輩分(fen)比陳(chen)享高四輩)習(xi)技。
陳遠護乃少林俗家弟子,驃師出身,曾師從(cong)廣東肇慶鼎(ding)湖山慶云寺(si)的“獨杖禪師”,為“洪佛拳”高手,晚年深居于新會圭峰山等地。在陳遠護的悉心教授之下,陳享(xiang)十五(wu)歲時已(yi)練就一(yi)身本領,并在崖西坑頭(tou)村及新會周館等處任教。因其技藝高超而聞名鄉里。
1823年陳享為(wei)求深造,經陳遠護(hu)推薦,投拜至善大師門徒李友(you)山(shan)(新會七堡人),李為(wei)當(dang)時廣東著名的(de)拳師,擅長棍法和腿功。他(ta)見陳享乃可(ke)造之(zhi)材,遂納為(wei)首徒。四年后(hou),陳享盡學李家拳藝,集南拳北(bei)腿絕技于一身。
因在(zai)(zai)廣州抱(bao)打不平,重創流氓(mang)惡棍曹晉虎,受到曹的師傅(fu)王佐清(南海捕頭)的逼害。在(zai)(zai)與(yu)王的對抗中,陳享(xiang)只身在(zai)(zai)順母橋泉香(xiang)樓(lou)力敵數十人(ren),令其(qi)名字(zi)在(zai)(zai)羊城初露頭角。
隨后,為助朋友解難,拳傷南堤花樓無(wu)賴魁首胡九,偶(ou)然認識了廣(guang)州十二甫的名醫鄧彪,聞得(de)(de)有少林還俗(su)高僧隱居于(yu)羅浮山(shan)。為臻更高境(jing)界,其征得(de)(de)李師(shi)(shi)同意(yi),前往羅浮山(shan)白鶴觀又拜蔡(cai)福(即青草(cao)和尚,花名爛頭(tou)和尚)為師(shi)(shi)。蔡(cai)福少林內(nei)家功夫造(zao)詣甚高。他(ta)見陳(chen)享學藝極有誠意(yi),品行優良,根基(ji)甚牢,且悟性過人,于(yu)是收(shou)之為徒(tu)。此后近十年,蔡(cai)師(shi)(shi)將佛家心法、少林內(nei)功及(ji)醫術(shu)悉數授予(yu)之。由于(yu)陳(chen)享刻苦好學,鍥而不舍,近而立之年終(zhong)于(yu)學得(de)(de)大成,辭(ci)師(shi)(shi)返鄉。
蔡李(li)佛拳始祖人陳享
陳(chen)享在(zai)(zai)返新會(hui)途中,路經增(zeng)城縣(xian)境時(shi),恰遇增(zeng)城匪患成災。時(shi)任增(zeng)城知縣(xian)楊先榮(rong)、參將雙達(da)、游(you)擊(ji)湯(tang)騏(qi)照(新會(hui)人)領兵及組織鄉勇(yong)進(jin)剿(jiao),屢遭失敗,鄉紳尹端熊等134人殉難。無(wu)可奈何(he),知縣(xian)只(zhi)好張貼榜(bang)告(gao)招(zhao)募能者勇(yong)士。陳(chen)享探明情(qing)況,在(zai)(zai)金牛都(今正(zheng)果鎮)拜會(hui)同鄉湯(tang)騏(qi)照,揭榜(bang)進(jin)見知縣(xian)。身懷下山時(shi)蔡福贈予的(de)兩把短刀(dao),只(zhi)身深(shen)入(ru)蝦公塘(tang)等七條村莊(zhuang)的(de)匪陣,左沖右突(tu),如入(ru)無(wu)人之(zhi)境,將土(tu)匪打得落花(hua)流水,救出多名被困官兵。初戰告(gao)捷,隨即與湯(tang)騏(qi)照一起領兵乘勝(sheng)追擊(ji),全(quan)殲了占領三十二條村莊(zhuang)的(de)土(tu)匪。事(shi)后,由內(nei)閣大(da)臣兼兩廣總督瑞麟上奏道(dao)光。朝廷授予陳(chen)享“忠(zhong)勇(yong)侯(hou)”官銜,并封號“達(da)亭”。
自小深(shen)受“反(fan)清復明”思想(xiang)熏陶,只(zhi)想(xiang)為百姓除害(hai),時刻(ke)牢(lao)記(ji)蔡(cai)福(fu)臨別囑咐(fu)“不便為仕”師訓的(de)(de)(de)陳享使盡千(qian)方百計(ji)辭(ci)掉官職(zhi)。回到會城,開設“永勝堂”藥店,懸壺濟世,并(bing)苦(ku)心鉆研武學。前后花了兩(liang)年時間(jian)將歷年所學,去(qu)蕪存(cun)精,集(ji)多家掌(zhang)法、腿技、拳術之(zhi)(zhi)長,于(yu)道光十六年(1836),獨創剛柔相濟、攻防兼備的(de)(de)(de)武術訓練(lian)體系。為報答三師培育之(zhi)(zhi)恩,命名為“蔡(cai)李佛”。身懷絕技的(de)(de)(de)他應鄉中父老之(zhi)(zhi)邀(yao),在京梅“緣(yuan)福(fu)陳公祠”設立“洪圣”武館,傳授(shou)武學。因技藝實屬(shu)非凡,故名揚(yang)四方。兩(liang)廣(guang)各處的(de)(de)(de)武術愛好者紛(fen)紛(fen)投于(yu)門下,京梅村(cun)遂成了蔡(cai)李佛拳派的(de)(de)(de)發源地。
1839-1840年(nian)間(jian)(jian),林則(ze)(ze)徐“禁煙”,陳(chen)(chen)(chen)享(xiang)義不(bu)容辭,協助林則(ze)(ze)徐訓練(lian)義勇(yong)水(shui)師(shi)。鴉片戰爭爆發(fa)他毅然率(lv)領眾(zhong)(zhong)弟子投入廣(guang)州虎門水(shui)師(shi)衙門麾下(xia),英(ying)勇(yong)抗擊外來(lai)(lai)侵略。因清政府(fu)屈膝投降,林則(ze)(ze)徐被貶,香港被割(ge)讓。他看透了滿清政府(fu)的(de)腐敗無能,帶眾(zhong)(zhong)弟子返回(hui)京梅(mei),抱著(zhu)(zhu)“以武(wu)強族(zu)”的(de)信念(nian),積(ji)極宣揚“吾技(ji)進可御外侮、退(tui)則(ze)(ze)強身健(jian)魄”的(de)主(zhu)張(zhang)。一(yi)邊(bian)悉心傳(chuan)授(shou)武(wu)技(ji)、一(yi)邊(bian)抓緊策(ce)劃“洪(hong)(hong)圣(sheng)”武(wu)館的(de)組織發(fa)展,見時機成(cheng)熟,于(yu)(yu)(yu)(yu)1845年(nian)在(zai)(zai)(zai)京梅(mei)設“洪(hong)(hong)圣(sheng)總館”和“祖師(shi)堂”,指派陳(chen)(chen)(chen)大(da)楫(ji)、陳(chen)(chen)(chen)典(dian)桓、陳(chen)(chen)(chen)燕貽(yi)、龍(long)子才等多名高徒分赴兩廣(guang)各地開設四(si)十(shi)多間(jian)(jian)“蔡李(li)佛(fo)洪(hong)(hong)圣(sheng)館”,分布情況是(shi)--陳(chen)(chen)(chen)大(da)楫(ji)于(yu)(yu)(yu)(yu)廣(guang)州;陳(chen)(chen)(chen)典(dian)尤于(yu)(yu)(yu)(yu)南(nan)海;陳(chen)(chen)(chen)典(dian)垣于(yu)(yu)(yu)(yu)佛(fo)山;陳(chen)(chen)(chen)典(dian)承于(yu)(yu)(yu)(yu)中山;陳(chen)(chen)(chen)謀莊于(yu)(yu)(yu)(yu)番(fan)禺;陳(chen)(chen)(chen)典(dian)邦于(yu)(yu)(yu)(yu)東莞;陳(chen)(chen)(chen)典(dian)惠于(yu)(yu)(yu)(yu)開平(ping);陳(chen)(chen)(chen)典(dian)珍于(yu)(yu)(yu)(yu)臺山;陳(chen)(chen)(chen)孫(sun)棟于(yu)(yu)(yu)(yu)恩平(ping);陳(chen)(chen)(chen)承昱(yu)于(yu)(yu)(yu)(yu)鶴山;陳(chen)(chen)(chen)大(da)威于(yu)(yu)(yu)(yu)肇(zhao)慶;陳(chen)(chen)(chen)承顯于(yu)(yu)(yu)(yu)會城鎮;陳(chen)(chen)(chen)燕貽(yi)于(yu)(yu)(yu)(yu)江門;龍(long)子才于(yu)(yu)(yu)(yu)廣(guang)西(xi)潯州。陳(chen)(chen)(chen)大(da)成(cheng)、陳(chen)(chen)(chen)勝(sheng)典(dian)、陳(chen)(chen)(chen)謀榮等在(zai)(zai)(zai)新(xin)會的(de)二(er)十(shi)六條鄉設分館。由于(yu)(yu)(yu)(yu)組織得力,一(yi)時間(jian)(jian)蔡李(li)佛(fo)洪(hong)(hong)圣(sheng)館像天女散花,發(fa)展神(shen)速。陳(chen)(chen)(chen)享(xiang)根據蔡福大(da)師(shi)的(de)贈聯(lian)(lian)(lian),在(zai)(zai)(zai)京梅(mei)總館掛“洪(hong)(hong)材定取文章事(shi),圣(sheng)算(suan)還推武(wu)略通”的(de)關(guan)帝聯(lian)(lian)(lian);祖師(shi)堂對(dui)聯(lian)(lian)(lian)是(shi):“蔡李(li)佛(fo)門源自始,少林嫡(di)派是(shi)真傳(chuan)”;門聯(lian)(lian)(lian)為“拳出全(quan)憑身著(zhu)(zhu)力,棍來(lai)(lai)須(xu)用眼精神(shen)”;各分館對(dui)聯(lian)(lian)(lian)是(shi)“英(ying)棍飛騰龍(long)擺尾(wei),雄拳放出虎昂頭(tou)”。
各(ge)地(di)武館蓬勃發展之際,適逢太(tai)平(ping)天(tian)國(guo)運動(dong)方興未艾,眾多弟子加入起義軍隊伍,馮云山(shan)(太(tai)平(ping)天(tian)國(guo)南王)等(deng)(deng)人還成了“金田起義”的主將。陳享則秘密協助其(qi)師(shi)兄(xiong)陳松年“扯(che)旗起義”于江門(men)狗山(shan)。1853年太(tai)平(ping)天(tian)國(guo)攻陷南京,曾國(guo)藩在各(ge)地(di)征募鄉勇(yong)。陳享深知自己曾是(shi)朝廷命(ming)官,恐被征用,淪為鷹(ying)犬,遂與(yu)妻子黃(huang)氏攜(xie)幼(you)子安伯(bo)及(ji)官伯(bo)分別到南海、順德(de)、中山(shan)、東莞等(deng)(deng)地(di)躲避,借(jie)機弘(hong)揚首創的蔡李佛拳。
1856年(nian),陳(chen)享(xiang)赴(fu)太(tai)平天國(guo)(guo)(guo)翼(yi)(yi)王(wang)石(shi)達開處當幕(mu)客,協助訓練起義軍(jun)將士。“天京內訌(hong)”后,他辭(ci)別翼(yi)(yi)王(wang)返新會(hui)。不久太(tai)平天國(guo)(guo)(guo)農(nong)民運(yun)動(dong)失敗,清政府追捕(bu)太(tai)平天國(guo)(guo)(guo)余黨。陳(chen)享(xiang)被(bei)逼逃往香港,輾轉南(nan)洋(yang)哈(ha)蒙(meng)、明古、吧(ba)城等埠,以授拳(quan)(quan)(quan)行醫為(wei)生。其精湛(zhan)的(de)拳(quan)(quan)(quan)藝贏得極佳(jia)的(de)聲譽(yu),所傳授的(de)“鐵箭拳(quan)(quan)(quan)”(即蔡(cai)李(li)佛長拳(quan)(quan)(quan))在(zai)南(nan)洋(yang)一帶廣為(wei)流(liu)傳。在(zai)任新加(jia)坡廣東會(hui)館及福(fu)建會(hui)館的(de)武術教師(shi)時,“金山大埠”有位名(ming)(ming)叫基利士的(de)外國(guo)(guo)(guo)惡霸(ba),憑(ping)有點拳(quan)(quan)(quan)腳,自稱世界大力士,恃技(ji)橫行,每年(nian)都向華(hua)僑勒索所謂“年(nian)規”。遇有拒交者,均遭他拳(quan)(quan)(quan)腳摧(cui)殘(can)。華(hua)僑們(men)忍無可(ke)忍,以中(zhong)國(guo)(guo)(guo)會(hui)館的(de)名(ming)(ming)義聘請陳(chen)享(xiang)去主持公道。
他(ta)懷著滿腔愛國熱忱,慷慨應聘前往。到(dao)達“金山大埠(bu)”后(hou),即(ji)與華僑們一道(dao)柬請(qing)基(ji)(ji)(ji)(ji)利(li)士(shi)(shi)談判。勸其取消“年規”。基(ji)(ji)(ji)(ji)利(li)士(shi)(shi)竟然提出先要(yao)立下“生死文書”比(bi)武(wu)(wu)。比(bi)武(wu)(wu)中,基(ji)(ji)(ji)(ji)利(li)士(shi)(shi)用(yong)凌厲的拳(quan)腳猛攻要(yao)害(hai),欲置(zhi)人于死地。但享(xiang)(xiang)公(gong)(gong)身(shen)手靈活(huo),擅走(zou)活(huo)步,忽(hu)前忽(hu)后(hou),忽(hu)左忽(hu)右(you),恍如游龍一般。基(ji)(ji)(ji)(ji)利(li)士(shi)(shi)見自己拳(quan)拳(quan)落空,便暴跳如雷,猛地飛起(qi)右(you)腳,使(shi)盡(jin)全身(shen)之(zhi)力踢(ti)向陳(chen)享(xiang)(xiang)心窩。陳(chen)享(xiang)(xiang)避其鋒芒,隨即(ji)一招“騎(qi)龍扛掌”,將之(zhi)拋了一丈外,基(ji)(ji)(ji)(ji)利(li)士(shi)(shi)不(bu)甘敗陣,從地上爬起(qi)再(zai)戰。陳(chen)享(xiang)(xiang)看準(zhun)空隙(xi)用(yong)右(you)肘撞其胸(xiong)口,致其胸(xiong)骨折斷,倒(dao)地不(bu)起(qi)。在場觀戰的華僑出于氣憤,一致要(yao)求將其斃命,以免后(hou)患。有良好武(wu)(wu)德的陳(chen)享(xiang)(xiang)沒有乘人之(zhi)危,令(ling)人將基(ji)(ji)(ji)(ji)利(li)士(shi)(shi)扶起(qi)來。此(ci)后(hou)近一月,陳(chen)享(xiang)(xiang)施用(yong)少林跌打醫術(shu)給(gei)基(ji)(ji)(ji)(ji)利(li)士(shi)(shi)治傷(shang),直(zhi)至其康(kang)復(fu)。基(ji)(ji)(ji)(ji)利(li)士(shi)(shi)完全被陳(chen)享(xiang)(xiang)的技藝、武(wu)(wu)德所折服(fu),在當(dang)地登報公(gong)(gong)開向華僑致歉,并保證(zheng)永(yong)遠不(bu)欺(qi)侮華僑。從此(ci),陳(chen)享(xiang)(xiang)的威名(ming)不(bu)脛而走(zou),名(ming)揚海外。他(ta)隨后(hou)受僑美陳(chen)氏聯宗會的邀請(qing),留美任武(wu)(wu)術(shu)教師(shi)三年。蔡李(li)佛拳(quan)藝走(zou)出國門于太平洋彼岸開始傳播。期間,他(ta)還赤手空拳(quan)擊斃一只(zhi)美洲(zhou)老虎,虎皮曾存在京悔村的康(kang)王廟,可惜解放初(chu)遺失(shi)。
清(qing)(qing)同治年間,年近花(hua)甲的(de)(de)陳享(xiang)(xiang)應香港廣東會(hui)館之聘,任武術(shu)教(jiao)頭。適逢港英政府(fu)興建(jian)跑馬場,為招(zhao)攬(lan)生意(yi),聘得(de)一(yi)俄國(guo)(guo)大(da)力士在(zai)(zai)灣仔設擂(lei)臺,公開挑戰(zhan)中(zhong)國(guo)(guo)武術(shu)。當時在(zai)(zai)港的(de)(de)十(shi)多名中(zhong)國(guo)(guo)拳(quan)(quan)(quan)(quan)師與(yu)之打擂(lei),均敗陣(zhen)而(er)歸。因而(er),大(da)力士目空一(yi)切,登報(bao)宣稱(cheng):中(zhong)國(guo)(guo)人無能(neng),沒(mei)有一(yi)人能(neng)敵過他的(de)(de)一(yi)只手(shou)臂。陳享(xiang)(xiang)在(zai)(zai)其眾徒的(de)(de)懇請(qing)下(xia),前(qian)往應戰(zhan)。因打擂(lei)是按(an)“西洋拳(quan)(quan)(quan)(quan)”的(de)(de)規則,雙(shuang)手(shou)戴上(shang)拳(quan)(quan)(quan)(quan)套,不許(xu)踢腳用(yong)肘(zhou),中(zhong)國(guo)(guo)武術(shu)手(shou)法(fa)受到掣肘(zhou)。他沉著應戰(zhan),運用(yong)閃(shan)電(dian)般(ban)的(de)(de)步法(fa)左閃(shan)右突,避其銳氣,同時暗中(zhong)摸清(qing)(qing)對方(fang)(fang)(fang)的(de)(de)拳(quan)(quan)(quan)(quan)路和破(po)綻,來回(hui)數十(shi)回(hui)合,體壯如牛的(de)(de)大(da)力士出拳(quan)(quan)(quan)(quan)的(de)(de)威力開始減弱(ruo)。陳享(xiang)(xiang)見時機(ji)已(yi)到,看準對方(fang)(fang)(fang)破(po)綻,故意(yi)讓開“雄(xiong)門”,躲過大(da)力士的(de)(de)一(yi)記重拳(quan)(quan)(quan)(quan),以(yi)泰山壓(ya)頂(ding)般(ban)使出“擂(lei)陰槌”,直插(cha)大(da)力士脅(xie)部。俄國(guo)(guo)大(da)力士慘叫一(yi)聲倒地,方(fang)(fang)(fang)欲起(qi)身(shen)又(you)跌下(xia),最(zui)后(hou)只能(neng)用(yong)擔架抬走。
1868年(nian)(nian)陳享(xiang)(xiang)落葉歸根,重(zhong)返故里。他繼(ji)續指派高(gao)徒主理各地分(fen)(fen)館(guan)(guan)。是時,京(jing)梅(mei)始祖館(guan)(guan)由長子(zi)安伯主理;新會(hui)各地和(he)江門的(de)分(fen)(fen)館(guan)(guan)由次子(zi)陳官伯及首徒龍(long)子(zi)才主理;佛(fo)山(shan)(shan)分(fen)(fen)館(guan)(guan)則由張炎接替年(nian)(nian)老且雙目失(shi)明的(de)陳典垣為主理。享(xiang)(xiang)公在家安度晚年(nian)(nian),期間仍孜孜不倦,系統輯(ji)編(bian)武學(xue)理論,專注著書立說,將(jiang)少(shao)林(lin)內外功(gong)法(fa)、跌打醫術、佛(fo)家技擊(ji)(ji)心法(fa),西(xi)洋搏擊(ji)(ji)技法(fa)等特點,結(jie)合自己平生(sheng)所學(xue)和(he)多年(nian)(nian)實戰(zhan)經驗、教學(xue)體會(hui)總結(jie)編(bian)成(cheng)《蔡李佛(fo)技擊(ji)(ji)學(xue)》等書,以(yi)傳后(hou)(hou)代。光(guang)緒元年(nian)(nian)(1875年(nian)(nian)),八月二(er)十日這位杰出(chu)的(de)武術家于(yu)京(jing)梅(mei)村逝(shi)世(shi),享(xiang)(xiang)年(nian)(nian)七十歲,靈(ling)骨現(xian)安葬在京(jing)悔后(hou)(hou)山(shan)(shan)(豬山(shan)(shan))西(xi)側。
陳享(xiang)創立的蔡李佛拳,拳路氣勢磅礴,別具(ju)一(yi)格,有“南拳北派化”之稱(cheng)。其中(zhong)有拳術39套(tao),對(dui)拆類(lei)54套(tao),器械類(lei)64套(tao)(其中(zhong)棍術14套(tao)),樁類(lei)練習法(fa)18套(tao)(俗(su)稱(cheng)18木人樁),獅藝套(tao)路9套(tao),內(nei)功練習套(tao)路等共193套(tao)。技擊手法(fa)30種(zhong)(zhong)(zhong),掌法(fa)28種(zhong)(zhong)(zhong),橋(qiao)法(fa)29種(zhong)(zhong)(zhong),槌(拳)法(fa)35種(zhong)(zhong)(zhong),身法(fa)14種(zhong)(zhong)(zhong),腿(tui)法(fa)16種(zhong)(zhong)(zhong),步法(fa)18種(zhong)(zhong)(zhong)。體(ti)系相當(dang)龐大,并訂下辨(bian)別同(tong)以:域(yu)、的、益、嚇、鶴五音為(wei)標志。
“洪圣(sheng)始祖(zu)(zu)館(guan)(guan)”由三祖(zu)(zu)陳耀犀主(zhu)理時易名為“雄勝始祖(zu)(zu)館(guan)(guan)”,先前(qian)香港、佛(fo)山等地的蔡李(li)佛(fo)武館(guan)(guan)已易名為“雄勝”或“鴻勝”。直(zhi)至二00一(yi)年十(shi)二月,始祖(zu)(zu)館(guan)(guan)重修落成又恢(hui)復最初的館(guan)(guan)名。蔡李(li)佛(fo)誕生一(yi)百六(liu)十(shi)多年,現枝繁葉(xie)茂,成為中華拳(quan)術的一(yi)大流派,風行嶺南,遍及(ji)亞、歐(ou)、美、澳五大洲(zhou)許多國(guo)家(jia)(jia)和(he)地區(qu)。據省(sheng)武協有關部門統計,超過三十(shi)五個國(guo)家(jia)(jia)和(he)地區(qu)都(dou)有蔡李(li)佛(fo)功夫總(zong)會或聯會。現有澳洲(zhou)、美國(guo)、阿(a)根廷、智利、哥(ge)倫(lun)比(bi)亞、葡萄(tao)牙、西(xi)班牙、芬蘭(lan)(lan)、波蘭(lan)(lan)、德國(guo)、加拿大、新(xin)西(xi)蘭(lan)(lan)、新(xin)西(xi)蘭(lan)(lan)、新(xin)幾內(nei)亞近二十(shi)個國(guo)家(jia)(jia)和(he)地區(qu)的國(guo)外(wai)蔡李(li)佛(fo)洋弟子派代表到“洪圣(sheng)始祖(zu)(zu)館(guan)(guan)”溯源認祖(zu)(zu)。
陳享不(bu)愧為心存民(min)(min)族(zu)主義(yi)大義(yi)的(de)(de)英雄。他(ta)奮發進取(qu)、鍥(qie)而不(bu)舍、不(bu)畏強暴、不(bu)屈(qu)不(bu)撓的(de)(de)精神,值得(de)(de)我們敬(jing)仰學習;他(ta)尊師重道、飲水思源的(de)(de)民(min)(min)族(zu)優秀(xiu)傳(chuan)(chuan)統美德,值得(de)(de)我們傳(chuan)(chuan)頌(song)繼(ji)承。陳享的(de)(de)人(ren)生軌跡,給武(wu)(wu)術(shu)(shu)愛好者提供(gong)一定的(de)(de)研究空間。他(ta)雖深受當時(shi)嶺南(nan)多名武(wu)(wu)林志士“反清(qing)復明”的(de)(de)狹窄(zhai)民(min)(min)族(zu)主義(yi)思想熏陶、影響,但當遇到(dao)百姓有難(nan)、民(min)(min)族(zu)危亡之時(shi),卻盡棄前嫌挺身而出,義(yi)無(wu)反顧;他(ta)痛恨晚清(qing)政府的(de)(de)腐敗無(wu)能(neng),投身太平天國(guo)農民(min)(min)革命運動(dong);他(ta)被逼離鄉別(bie)井,又不(bu)遺余力推廣武(wu)(wu)術(shu)(shu)運動(dong),使武(wu)(wu)術(shu)(shu)瑰寶從(cong)半封建半殖(zhi)民(min)(min)地的(de)(de)國(guo)門走(zou)出傳(chuan)(chuan)播于別(bie)國(guo)他(ta)鄉;當別(bie)人(ren)在(zai)自己國(guo)土,侮辱本民(min)(min)族(zu)時(shi),他(ta)又義(yi)不(bu)容辭,慷慨赴會(hui),雪“東亞病夫”之恥。無(wu)疑,其諸多的(de)(de)傳(chuan)(chuan)奇故事(shi),從(cong)一個(ge)側面,可(ke)以窺(kui)看嶺南(nan)武(wu)(wu)術(shu)(shu)近(jin)代史(shi)的(de)(de)面貌(mao)。蔡(cai)李(li)佛及洪圣武(wu)(wu)館(guan)的(de)(de)發展(zhan)歷程,可(ke)以印證民(min)(min)間南(nan)派武(wu)(wu)術(shu)(shu)運動(dong)從(cong)晚清(qing)到(dao)“開放(fang)改革”百多年來(lai)各個(ge)時(shi)期(qi)的(de)(de)基(ji)本狀(zhuang)況。
新(xin)的(de)(de)世紀剛到(dao),適逢北京申奧(ao)成(cheng)功(gong),中(zhong)國加入世貿組(zu)織(zhi),洪(hong)圣始祖館重修落成(cheng),蔡李佛的(de)(de)發源(yuan)地(di)首(shou)次迎來了十多個(ge)國家和地(di)區的(de)(de)“洋弟子(zi)”,這(zhe)是一個(ge)新(xin)的(de)(de)開端,是一種(zhong)中(zhong)西文(wen)化(hua)融洽(qia)交(jiao)流的(de)(de)形式。蔡李佛已成(cheng)為(wei)中(zhong)華武術運動的(de)(de)一部分,它不僅屬于中(zhong)國,而且(qie)屬于世界。