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人物簡介

黃(huang)(huang)宗(zong)會(hui)（1618年－1663年），字澤望，號縮齋，又號藤龕(kan)，學者稱石(shi)田先生(sheng)。明末(mo)清(qing)初學者，經(jing)學家。東林七君子黃(huang)(huang)尊素第三(san)子。黃(huang)(huang)宗(zong)會(hui)與兄黃(huang)(huang)宗(zong)羲，黃(huang)(huang)宗(zong)炎并稱“浙(zhe)東三(san)黃(huang)(huang)”，三(san)人也是明清(qing)浙(zhe)東學派的代表人物。

主要經歷

黃宗會，明末崇禎(zhen)年間的拔貢生，性格(ge)狷(juan)介，讀書過目不忘，日(ri)必盡百(bai)頁，有事則次日(ri)倍其常(chang)課。自(zi)經史四部外，釋道二藏，未嘗不一周也。詩文古澹而有根據(ju)。早年受業于(yu)兄長黃宗羲。明亡后(hou)，隱于(yu)浮屠，浪游名(ming)山，以疾終。

主要作品

著有《縮齋(zhai)文集》《縮齋(zhai)日記》《學(xue)御錄(lu)》《成惟識論注》《四(si)明游(you)錄(lu)》等。今人校有《縮齋(zhai)詩文集》。

【春日郊居】

雨(yu)后春山才欲蘇(su)，燒痕猶是舊模糊。水搜枯(ku)桕根連石，云壓長松鬛滿廬(lu)。

鳥倦余寒還斂翼，花欺暫暖已(yi)垂須(xu)。荒村景物(wu)多幽賞，不惜芒鞋繞徑紆。

【象(xiang)田山贈石雨(yu)】

杖頭(tou)已(yi)撥千(qian)峰霧，入(ru)水拖泥何處去。嶺(ling)頭(tou)日(ri)落黃蘆暗(an)，老麂呼風(feng)毛(mao)欲豎。

嶺(ling)底(di)溪深泥正紫，中有幽人(ren)草(cao)茅住。長年(nian)袖缽垂(chui)手歸，濯(zhuo)足溪頭(tou)弄新句。

天寒(han)路凍(dong)寂無(wu)人，?頭鏗然掘枯芋(yu)。我來一笑調偶同(tong)，摩挲寒(han)崖(ya)數煙樹。

深(shen)夜孤鐙(deng)倒牛篋，戛更病雁亦哀訴。雄(xiong)峰大(da)剎(cha)列相望，兩宗法席紛旁午。

子(zi)獨(du)何為(wei)餓空谷，笑勘諸方多不(bu)顧。垂鉤(gou)豈解釣獰龍(long)，元賞時(shi)與古人遇。

梨洲序文

《縮齋集(ji)》者(zhe)，余(yu)弟澤望所著之(zhi)(zhi)詩文(wen)也。自(zi)澤望亡后，余(yu)教(jiao)授于外。今(jin)歲甲寅(yin)，四(si)方兵起，偃息衡門，始發大牛篋(qie)，出(chu)其所著撰(zhuan)數十(shi)束。雖體例各異，而散之(zhi)(zhi)日記(ji)中，不相條(tiao)貫。余(yu)乃離而件系(xi)之(zhi)(zhi)，以為各錄，取(qu)其詩文(wen)，選(xuan)定為茲(zi)集(ji)。序曰：

澤(ze)望之為詩文，高厲遐清。其在于山，則鐵壁鬼谷(gu)也(ye)(ye)；其在于水，則瀑布亂礁(jiao)也(ye)(ye)；其在于聲，則猿吟而(er)鸛鶴咳且笑也(ye)(ye)；其在平原曠野，則蓬斷草枯(ku)之戰場，狐(hu)鳴(ming)鴟嘯之蕪城荒殿也(ye)(ye)；其在于樂，則變征而(er)絕(jue)弦也(ye)(ye)。蓋其為人，勁直而(er)不(bu)(bu)能(neng)屈己，清剛而(er)不(bu)(bu)能(neng)善世，介(jie)特寡徒，古之所謂(wei)隘人也(ye)(ye)。隘則胸不(bu)(bu)容物(wu)，并不(bu)(bu)能(neng)自容。其以孤憤絕(jue)人，彷徨痛(tong)哭于山顛(dian)水澨之際，此(ci)耿(geng)耿(geng)者終不(bu)(bu)能(neng)下，至于鼓脹(zhang)而(er)卒，宜矣。

獨怪(guai)古之(zhi)為文章(zhang)者(zhe)(zhe)，及其(qi)(qi)身(shen)(shen)而(er)顯于世者(zhe)(zhe)無(wu)論矣；即(ji)或憔悴終生，其(qi)(qi)篇章(zhang)未有(you)不流傳(chuan)身(shen)(shen)后，亦是榮(rong)辱屈伸之(zhi)相折。澤望死十二(er)年矣，所有(you)篇章(zhang)，亦與其(qi)(qi)骨(gu)俱委(wei)于草莽，無(wu)敢有(you)明其(qi)(qi)書者(zhe)(zhe)，蓋驚(jing)世駭(hai)俗之(zhi)言，非(fei)今之(zhi)地上所宜有(you)也(ye)。蘇子瞻所謂能(neng)折困(kun)其(qi)(qi)身(shen)(shen)而(er)不能(neng)屈其(qi)(qi)言者(zhe)(zhe)，至澤望而(er)又為文人之(zhi)一變焉。

雖然，澤(ze)望(wang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)文(wen)(wen)，可以棄(qi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)使(shi)(shi)其不(bu)(bu)顯于天(tian)下，終不(bu)(bu)可滅之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)使(shi)(shi)其不(bu)(bu)留(liu)于天(tian)地(di)。其文(wen)(wen)蓋天(tian)地(di)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)陽氣也(ye)，陽氣在下，重(zhong)陰(yin)(yin)錮之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，則(ze)擊(ji)而(er)為(wei)雷(lei)；陰(yin)(yin)氣在下，重(zhong)陽包(bao)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，則(ze)搏而(er)為(wei)風。商(shang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)亡也(ye)，采(cai)薇(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)歌，非陽氣乎？然武王之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)世(shi)，陽明之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)世(shi)也(ye)，以陽遇陽，則(ze)不(bu)(bu)能為(wei)雷(lei)。宋(song)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)亡也(ye)，謝皋羽、方韶卿、龔圣(sheng)予之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)文(wen)(wen)，陽氣也(ye)，其時遁于黃鐘之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)管，微(wei)不(bu)(bu)能吹纊轉雞(ji)羽，未百年而(er)高(gao)皇(huang)帝為(wei)其迅雷(lei)。元之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)世(shi)，陰(yin)(yin)晦(hui)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)世(shi)也(ye)，其亡也(ye)，有席帽、九(jiu)靈之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)文(wen)(wen)，陰(yin)(yin)氣也(ye)，包(bao)以開國之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)重(zhong)陽，蓬蓬然起于大隧，風落(luo)山為(wei)蠱，未幾而(er)散矣，非若雷(lei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)能使(shi)(shi)百果草木(mu)甲拆也(ye)。今澤(ze)望(wang)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)文(wen)(wen)，在重(zhong)陰(yin)(yin)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)下，其視葭灰不(bu)(bu)啻千鈞之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)壓也(ye)，茍未為(wei)霹靂列缺，夫寧錮而(er)不(bu)(bu)出，豈(qi)若劉蛻之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)文(wen)(wen)冢，腐為(wei)墟壤，蒸為(wei)芝菌，文(wen)(wen)人之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)文(wen)(wen)而(er)已乎？