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人物簡介

張其昀（1900年(nian)9月29日-1985年(nian)8月26日），字曉(xiao)峰，浙江寧波鄞縣(xian)人(ren)，中國(guo)地理學家、歷史學家。

主要經歷

1919年，浙江省立第(di)四中(zhong)學(xue)（現寧波中(zhong)學(xue)）畢業，考(kao)入南(nan)(nan)(nan)京高等師范(fan)學(xue)校史地(di)部(bu)。當時的南(nan)(nan)(nan)高聲譽(yu)蜚騰，公認為(wei)南(nan)(nan)(nan)方第(di)一學(xue)府(fu)，名師薈萃，師從哲學(xue)大(da)師劉伯(bo)明(ming)、史學(xue)大(da)師柳詒徵、地(di)學(xue)大(da)師竺(zhu)可楨等人。

1923年(nian)畢(bi)業時，正好是(shi)南(nan)(nan)(nan)高(gao)(gao)(gao)改制易名(ming)東大，出于對南(nan)(nan)(nan)高(gao)(gao)(gao)的(de)摯愛，堅持領(ling)取了南(nan)(nan)(nan)京高(gao)(gao)(gao)師最后一屆(jie)畢(bi)業生文憑(ping)。畢(bi)業后在上(shang)海商務印書(shu)館工作，其間主編的(de)《高(gao)(gao)(gao)中(zhong)中(zhong)國(guo)地理》，與戴運(yun)軌(gui)主編的(de)高(gao)(gao)(gao)中(zhong)物(wu)理教科(ke)書(shu)、林語(yu)(yu)堂主編的(de)高(gao)(gao)(gao)中(zhong)英語(yu)(yu)課本(ben)構成當時全國(guo)通用的(de)三大課本(ben)，對中(zhong)學教育起了很好的(de)提升作用。

1923年張(zhang)其昀畢(bi)業于南京高等師范(fan)學校，后在上海商務印書館、國(guo)(guo)立(li)中(zhong)央(yang)大學地(di)理系、國(guo)(guo)立(li)浙(zhe)江(jiang)大學史地(di)系、哈(ha)佛(fo)大學等單位任職。1949年到臺(tai)，曾任中(zhong)國(guo)(guo)國(guo)(guo)民(min)黨中(zhong)央(yang)委員(yuan)會秘書長(chang)等職。

張其昀創辦中國(guo)(guo)文(wen)化大(da)學、中華學術院等，著有《本(ben)國(guo)(guo)地理》、《政(zheng)治地理學》、《中華五千年史》等。

1927年(nian)，在(zai)國(guo)立中央大學（1949年(nian)更名為南京大學）地理(li)學系任(ren)教(jiao)，曾(ceng)主(zhu)講中國(guo)地理(li)。

1935年，當選為(wei)第(di)一屆中(zhong)央研究院(yuan)中(zhong)央評(ping)議會聘任評(ping)議員，是(shi)從未出國留學的當選評(ping)議員中(zhong)最年輕的一位。

1936年，受聘為浙江大學史地(di)系教授兼(jian)主任、史地(di)研(yan)究所所長，后又兼(jian)任文(wen)學院長。

1941年(nian)，當選為首批教(jiao)育(yu)部部聘(pin)教(jiao)授。曾(ceng)任中國地理學會總干事。

1943年，受(shou)美(mei)國國務院之邀聘在哈(ha)佛大學研究講學。

1949年(nian)到臺，曾(ceng)任國民(min)黨總裁辦公室秘(mi)書組主任、國民(min)黨中央(yang)宣傳部(bu)長、教育部(bu)部(bu)長、國民(min)黨中央(yang)評(ping)議員兼主席(xi)(xi)團主席(xi)(xi)、總統(tong)府資(zi)政等職。

在臺灣創辦了中(zhong)國新聞(wen)出版公司、中(zhong)華文化出版事業委員會，發(fa)起創辦《學(xue)術季刊》等多(duo)種學(xue)術期刊以及“中(zhong)國歷史(shi)學(xue)會”等組織。對臺灣地區的文化教育事業貢獻甚巨。

1985年8月26日，在(zai)臺北逝世。

主要作品

學術著作

《中國(guo)地理學研究》

《中國區域志》

《中(zhong)華民國史綱》

主編書籍

《金史》

《元史》

《清史》

《國父全書》

《抗日戰史》

人文地理學著作

《初級(ji)中學(xue)人(ren)文地理編輯例言(yan)》

《江浙(zhe)兩省人(ren)文(wen)地(di)理之(zhi)比(bi)較》

《人生地(di)理學之態度(du)與方法》

《人生地理學》

《中國人地(di)關系概(gai)論》

《中(zhong)華五(wu)千年史(shi)》巨著（全書(shu)總目初(chu)分為(wei)三十二(er)冊）

《華夏遠古史(shi)》（中華五千年(nian)史(shi) 第一冊）

《西周史》（中華五(wu)千年史 第二(er)冊(ce)）

《春(chun)秋(qiu)史(shi)(shi)(shi)》（中(zhong)華五千年史(shi)(shi)(shi) 第(di)(di)(di)三冊：春(chun)秋(qiu)史(shi)(shi)(shi)前篇，第(di)(di)(di)四(si)冊：春(chun)秋(qiu)史(shi)(shi)(shi)中(zhong)篇，第(di)(di)(di)五冊：春(chun)秋(qiu)史(shi)(shi)(shi)後篇-孔學今義(yi)）

《戰國(guo)(guo)(guo)史(shi)》（中華五千年史(shi) 第六冊：戰國(guo)(guo)(guo)史(shi)前篇，第七冊：戰國(guo)(guo)(guo)史(shi)後(hou)篇-戰國(guo)(guo)(guo)學(xue)術）

《秦(qin)代史》（中華五千年史 第八(ba)冊(ce)）

《先(xian)總(zong)統蔣(jiang)公全(quan)集》（四冊(ce)）中國(guo)文化大學出版部。

貢獻影響

學術思想

張其昀先(xian)生對中(zhong)(zhong)(zhong)華文(wen)化(hua)眷(juan)戀傾恭，除著書《中(zhong)(zhong)(zhong)華五(wu)千年史》外(wai)，還先(xian)后(hou)創辦中(zhong)(zhong)(zhong)華文(wen)化(hua)出版(ban)事(shi)業委(wei)員會、中(zhong)(zhong)(zhong)華學(xue)術院、中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)文(wen)化(hua)學(xue)院；出版(ban)中(zhong)(zhong)(zhong)華叢書、《華學(xue)月刊(kan)》，形成(cheng)了(le)研究中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)文(wen)化(hua)之中(zhong)(zhong)(zhong)心。他(ta)自喻一生治學(xue)，不外(wai)五(wu)事(shi)，一曰(yue)(yue)(yue)國(guo)(guo)魂，以謀發揚中(zhong)(zhong)(zhong)華民(min)族精(jing)神；二曰(yue)(yue)(yue)國(guo)(guo)史，探索中(zhong)(zhong)(zhong)華文(wen)化(hua)之淵源；三曰(yue)(yue)(yue)國(guo)(guo)土，研究中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)在世界之地位(wei)；四(si)曰(yue)(yue)(yue)國(guo)(guo)力，衡斷經(jing)濟建(jian)設對國(guo)(guo)計(ji)民(min)生之關系；五(wu)曰(yue)(yue)(yue)國(guo)(guo)防，以喚起愛國(guo)(guo)思(si)想與民(min)族正義，培養(yang)新生力量。

作為學者，張其(qi)(qi)(qi)昀是中國(guo)(guo)(guo)現代(dai)人文地(di)理學的開(kai)創(chuang)人，也是歷史(shi)地(di)理學的鼻(bi)祖。國(guo)(guo)(guo)際權威之《科學》雜志對(dui)他在自然(ran)地(di)理學上的成就也有(you)好(hao)評。在方(fang)志學方(fang)面，其(qi)(qi)(qi)主編的《遵義新(xin)志》，在地(di)方(fang)志中占(zhan)有(you)重要地(di)位(wei)，其(qi)(qi)(qi)中開(kai)創(chuang)了中國(guo)(guo)(guo)人進行(xing)土地(di)利用調查研究(jiu)(jiu)的先河。他也是中國(guo)(guo)(guo)第一位(wei)研究(jiu)(jiu)現代(dai)國(guo)(guo)(guo)家戰略學（方(fang)略學）的學者。

張(zhang)其昀(yun)在(zai)臺灣擔任“教(jiao)(jiao)育(yu)部長”期間(jian)，促成(cheng)多(duo)所大學的(de)復校和(he)新學校的(de)建(jian)立，開創(chuang)博士學位教(jiao)(jiao)育(yu)，著力(li)中小學基(ji)礎義務教(jiao)(jiao)育(yu)，基(ji)本奠定了臺灣的(de)教(jiao)(jiao)育(yu)格局(ju)。

張其昀先(xian)生對中(zhong)華(hua)文化(hua)眷戀傾恭，是中(zhong)華(hua)文化(hua)復興(xing)運(yun)動(dong)的(de)重要領袖和(he)儒學(xue)復興(xing)運(yun)動(dong)的(de)中(zhong)堅，時(shi)間之長，影響(xiang)之遠(yuan)，令人感念。他早年(nian)是南高史地學(xue)派和(he)學(xue)衡派的(de)重要成(cheng)員；嗣後中(zhong)大(da)(da)時(shi)代成(cheng)為國(guo)風社(she)的(de)一位靈魂人物；再後於(wu)浙大(da)(da)創(chuang)辦《思想與(yu)時(shi)代》，匯集了張蔭麟(lin)、謝幼偉、郭斌龢、熊(xiong)十(shi)力、錢穆、陳康(kang)、賀麟(lin)、馮友(you)蘭等(deng)學(xue)者(zhe)，世人評說當時(shi)浙大(da)(da)蔚然有重振東大(da)(da)學(xue)衡之風、復興(xing)人文主義(yi)之勢。在臺灣(wan)，除著書《中(zhong)華(hua)五(wu)千年(nian)史》外，還創(chuang)辦中(zhong)華(hua)學(xue)術院和(he)中(zhong)國(guo)文化(hua)學(xue)院（中(zhong)國(guo)文化(hua)大(da)(da)學(xue)），執(zhi)教的(de)文史學(xue)者(zhe)便有錢穆、楊家駱、黎東方、梁(liang)嘉彬，蔣復聰(cong)、陳立夫、高明(ming)、宋晞、曾虛白、謝然之等(deng)人；設立中(zhong)華(hua)文化(hua)出(chu)(chu)版事業(ye)委員會，出(chu)(chu)版中(zhong)華(hua)叢書、《華(hua)學(xue)月刊》，形(xing)成(cheng)了研究中(zhong)國(guo)文化(hua)之中(zhong)心。

張其昀自喻(yu)一生治(zhi)學，不(bu)外五事：

一(yi)曰國魂，以謀發揚中(zhong)華民族精神；

二(er)曰(yue)國(guo)史，探(tan)索中華文(wen)化之淵源；

三曰國(guo)土，研究中國(guo)在世(shi)界(jie)之地位；

四(si)曰國(guo)力(li)，衡斷經濟建設(she)對(dui)國(guo)計民生之關系(xi)；

五曰國防(fang)，以喚起愛國思想與(yu)民(min)族正義，培養新(xin)生力量(liang)。

個人觀點

張其昀提倡華(hua)學(xue)。他認為，西(xi)方所謂(wei)Sinology，應(ying)為華(hua)學(xue)，而非漢(han)學(xue)。西(xi)方學(xue)者把藏學(xue)、滿學(xue)等(deng)(deng)排除在Sinology之(zhi)外，有(you)造成(cheng)破(po)壞中國(guo)統一之(zhi)嫌。滿、蒙、藏諸族和漢(han)族在政治、經濟、文(wen)化及地理上有(you)著(zhu)最密(mi)切的交融關系，這些研究(jiu)也(ye)共同構成(cheng)了(le)中國(guo)學(xue)。華(hua)學(xue)不僅研究(jiu)漢(han)學(xue)，也(ye)研究(jiu)藏學(xue)、滿學(xue)、蒙古(gu)學(xue)等(deng)(deng)中國(guo)少數(shu)民(min)族之(zhi)學(xue)。

1949年(nian)初，國(guo)民黨在大陸的(de)(de)統治面臨徹(che)底垮臺，國(guo)民黨何(he)(he)去何(he)(he)從讓蔣介石徹(che)夜(ye)不眠(mian)。直到有(you)一(yi)天，張(zhang)其昀向他說了(le)一(yi)句話：“上上良策是(shi)退守(shou)臺灣！”蔣介石心頭一(yi)震，馬上請他進密(mi)室詳談。張(zhang)其昀認為(wei)：以(yi)長江天險分割天下，不過是(shi)國(guo)民黨一(yi)廂情愿的(de)(de)主張(zhang)，勢如(ru)破竹的(de)(de)共(gong)產黨絕不會同意。退守(shou)西南、海南也只是(shi)不切實際的(de)(de)想法(fa)，唯有(you)臺灣才可成為(wei)國(guo)民黨最后(hou)的(de)(de)庇護之所。

張(zhang)其(qi)昀不(bu)同尋常的(de)(de)(de)“東撤(che)論”深深打(da)動(dong)了他。張(zhang)其(qi)昀堅(jian)定(ding)地(di)認為(wei)西撤(che)川康不(bu)妥，詳(xiang)述東撤(che)臺(tai)(tai)灣(wan)(wan)的(de)(de)(de)優(you)勢：臺(tai)(tai)灣(wan)(wan)海峽(xia)海闊浪高，可以暫(zan)時阻(zu)止共產(chan)黨軍(jun)(jun)隊的(de)(de)(de)乘勝追擊。其(qi)次，臺(tai)(tai)灣(wan)(wan)有著大陸其(qi)他地(di)區無(wu)法比擬的(de)(de)(de)優(you)越之處：一、臺(tai)(tai)灣(wan)(wan)物(wu)產(chan)豐富(fu)，農產(chan)品基本可滿(man)足軍(jun)(jun)民(min)所需(xu)。二、臺(tai)(tai)灣(wan)(wan)交通便(bian)利，工(gong)業有日據時代留(liu)下的(de)(de)(de)基礎(chu)，若善于經營，經濟可望起飛。三、臺(tai)(tai)島有海峽(xia)與(yu)大陸相(xiang)隔(ge)，易于防守。且臺(tai)(tai)灣(wan)(wan)戰略地(di)位極為(wei)重要，美國不(bu)會(hui)棄(qi)之不(bu)顧，若得(de)美援(yuan)，臺(tai)(tai)灣(wan)(wan)防守將萬無(wu)一失。四(si)、臺(tai)(tai)灣(wan)(wan)居民(min)在(zai)日本殖民(min)統治(zhi)下生(sheng)活(huo)了半個(ge)世紀，回到祖國懷抱后對國民(min)黨政權有一種回歸感，正可利用來穩(wen)定(ding)社會(hui)秩(zhi)序。五(wu)、臺(tai)(tai)灣(wan)(wan)島長期與(yu)大陸相(xiang)隔(ge)，中共組織與(yu)人員活(huo)動(dong)較(jiao)少。未來即使社會(hui)稍有動(dong)蕩(dang)，臺(tai)(tai)灣(wan)(wan)四(si)面環(huan)海，極易鎮壓不(bu)穩(wen)定(ding)因素以穩(wen)定(ding)社會(hui)。

師徒保釣

竺可楨在常(chang)年(nian)的教育生涯(ya)中(zhong)，培養了(le)(le)一批地理學、氣象學的青(qing)年(nian)才俊，其(qi)(qi)中(zhong)就(jiu)包括(kuo)張其(qi)(qi)昀、沙(sha)學浚，只是(shi)張、沙(sha)二人1949年(nian)后都(dou)去了(le)(le)臺灣。

1966年，聯合國(guo)亞(ya)洲及遠東經(jing)濟(ji)委員會(hui)成立了“聯合探勘探勘亞(ya)洲近(jin)海(hai)(hai)地(di)(di)區礦物資源合作委員會(hui)”。經(jing)過長(chang)期勘測(ce)及研(yan)究，該會(hui)于1968年發布研(yan)究報告，稱在琉(liu)球群島(dao)(dao)、臺灣(wan)至日本本土(tu)間(jian)的(de)大(da)陸(lu)礁(jiao)層邊緣地(di)(di)帶，黃海(hai)(hai)及渤海(hai)(hai)，都可(ke)能蘊藏有(you)(you)豐富的(de)石油資源。這一消息震動日本，日本立即采取(qu)行動，企圖將釣魚島(dao)(dao)攫為已有(you)(you)。日本的(de)行動引起(qi)中國(guo)有(you)(you)識之士的(de)警覺。

1969年(nian)11月11日，竺可(ke)楨致(zhi)函國務(wu)院(yuan)總理周恩來(lai)：“我(wo)們(men)目前(qian)雖忙(mang)于開發(fa)大陸的石油，無暇顧海(hai)上資源，但不能不為(wei)長遠著想。”建(jian)議(yi)(yi)：“似乎此時我(wo)們(men)應作(zuo)一消息，聲明(ming)釣魚(yu)島(dao)地區(qu)油田(tian)開采權(quan)應屬(shu)于我(wo)所有(you)，以(yi)為(wei)日后有(you)必要時作(zuo)為(wei)外交部正(zheng)式抗議(yi)(yi)地步。”

1970年9月，日本(ben)發表“尖(jian)閣列島(dao)主(zhu)權及大陸礁層(ceng)資源開發主(zhu)權之主(zhu)張”，妄稱(cheng)“釣魚島(dao)海(hai)域(yu)屬于(yu)日本(ben)”。

1972年(nian)，張其昀(yun)為歷(li)史學家楊仲揆的(de)專著《中(zhong)國(guo)·琉球(qiu)·釣(diao)魚臺(tai)》一(yi)(yi)書做序，引用了一(yi)(yi)則歷(li)史典故：1928年(nian)國(guo)民革命軍(jun)(jun)(jun)北伐(fa)之(zhi)際(ji)，日(ri)(ri)本(ben)(ben)(ben)侵(qin)略者制造濟(ji)南慘案(an)。日(ri)(ri)本(ben)(ben)(ben)政(zheng)治家幣(bi)(bi)原喜重郎(lang)在大阪演說，指出(chu)“新時代(dai)之(zhi)外交政(zheng)策，在于經濟(ji)上之(zhi)合作與(yu)繁榮，而非土(tu)(tu)地(di)之(zhi)占(zhan)領與(yu)擴張”。但日(ri)(ri)本(ben)(ben)(ben)少壯派軍(jun)(jun)(jun)人一(yi)(yi)意孤行，于1931年(nian)制造了“九一(yi)(yi)八(ba)事變”。當日(ri)(ri)本(ben)(ben)(ben)一(yi)(yi)些民眾歡慶時，幣(bi)(bi)原卻說“日(ri)(ri)本(ben)(ben)(ben)吞(tun)下一(yi)(yi)個炸彈”。張其昀(yun)借此指出(chu)，“世變滄桑，曷勝感慨。前事不忘，后世之(zhi)師”，他警(jing)告日(ri)(ri)本(ben)(ben)(ben)軍(jun)(jun)(jun)國(guo)主義(yi)死灰復燃，竊占(zhan)中(zhong)國(guo)的(de)固有領土(tu)(tu)釣(diao)魚島，等于“日(ri)(ri)本(ben)(ben)(ben)又吞(tun)下了一(yi)(yi)個炸彈”，將再次坑害(hai)日(ri)(ri)本(ben)(ben)(ben)人民。

張其昀與恩師(shi)竺(zhu)可(ke)楨(zhen)選擇(ze)了不(bu)同(tong)的政治道路，但他們(men)在海(hai)峽兩岸不(bu)約而(er)同(tong)地上書著(zhu)文，捍衛國(guo)(guo)家(jia)領土主權(quan)。在竺(zhu)可(ke)楨(zhen)等人(ren)的努(nu)力下(xia)，1972年(nian)10月，新出版的《中華(hua)人(ren)民共和(he)國(guo)(guo)地圖集》明(ming)確將釣魚島(dao)海(hai)域劃入中國(guo)(guo)版圖，并用大字標出。

1972年(nian)后，臺灣(wan)出版(ban)的(de)地(di)圖也明(ming)確標出釣魚(yu)島不屬于琉球群島，而(er)屬于臺灣(wan)省宜蘭縣。這一系列行動對于維(wei)護釣魚(yu)臺列島屬于中國的(de)一部分(fen)意義深遠。

人物評價

張(zhang)其昀為中國人文地(di)理學的開山大師。