蓀湖旅(lv)游度假(jia)區(qu)位于慈城——保(bao)國(guo)(guo)寺(si)(si)歷史文(wen)化游覽區(qu)內(nei)，建(jian)址東(dong)面(mian)為(wei)保(bao)國(guo)(guo)寺(si)(si)，南面(mian)為(wei)寧(ning)波(bo)(bo)都市(shi)農業園區(qu)，西面(mian)是慈城古縣城，距(ju)寧(ning)波(bo)(bo)三江口中(zhong)心直線距(ju)離14公(gong)(gong)(gong)里(li)，距(ju)滬杭甬(yong)高速公(gong)(gong)(gong)路寧(ning)波(bo)(bo)入口處(chu)6公(gong)(gong)(gong)里(li)，是寧(ning)波(bo)(bo)市(shi)北旅(lv)游線的(de)重要區(qu)塊，可以形成余姚河姆渡、慈城上林湖、九龍湖、蓀湖、保(bao)國(guo)(guo)寺(si)(si)、梁祝文(wen)化公(gong)(gong)(gong)園旅(lv)游一條線。
湖(hu)邊(bian)(bian)山(shan)間隱現的(de)一座黃墻寺(si)院(yuan)，估(gu)計是(shi)周邊(bian)(bian)村民(min)燒香求佛之(zhi)地，經過修繕的(de)寺(si)院(yuan)，色澤(ze)明黃、整齊而充滿神秘。過去，蓀湖(hu)曾經是(shi)古(gu)(gu)句章城、古(gu)(gu)鄮城、古(gu)(gu)慈溪城的(de)所屬地，在清雍正的(de)《寧(ning)波府景圖》中(zhong)(zhong)又毗鄰于(yu)美麗的(de)花嶼(yu)湖(hu)，是(shi)歷代文人雅士的(de)常游雅吟之(zhi)地，史料載：蓀湖(hu)周邊(bian)(bian)曾有勺(shao)泉亭，勺(shao)泉亭“因石穴中(zhong)(zhong)有泉側出，飲之(zhi)甘美者曰(yue)勺(shao)泉。浮圖氏(shi)于(yu)其旁辟地為(wei)廬，而即名之(zhi)為(wei)勺(shao)泉亭。”
還有(you)“松(song)聲(sheng)樓”、“夕佳(jia)亭”等。清翰林(lin)直學士袁桷(jue)寫有(you)《松(song)聲(sheng)樓》一詩(shi)，作者筆下的(de)松(song)聲(sheng)樓：“層樓突兀(wu)觀蕓蕓，萬籟(lai)泬寥天地分……金(jin)鐘(zhong)風篁儼相答，有(you)客掩耳(er)元無聞。”
除了上述勝景(jing)，據史料(liao)，以前(qian)蓀湖(hu)(hu)周邊還有(you)(you)許(xu)多廟(miao)宇，如大烈(lie)廟(miao)、蓮花寺等。《慈(ci)溪(xi)縣志(zhi)》載：蓀湖(hu)(hu)之濱(bin)有(you)(you)神祠(ci)焉……其(qi)廟(miao)額(e)以為大烈(lie)云(yun)……聞(wen)諸故老，乃(nai)得所謂宋丞(cheng)相祠(ci)云(yun)。記載中的“大烈(lie)廟(miao)”位(wei)于今(jin)蓀湖(hu)(hu)水(shui)庫壩口東南(nan)處，“大烈(lie)廟(miao)”有(you)(you)二(er)大殿(dian)，廟(miao)宇四周高(gao)墻相圍，門(men)前(qian)有(you)(you)臺階、旗桿。其(qi)中一殿(dian)供(gong)奉(feng)菩薩(sa)，另(ling)一殿(dian)塑有(you)(you)文(wen)烈(lie)忠(zhong)公即文(wen)天祥(xiang)像，相傳(chuan)南(nan)宋文(wen)天祥(xiang)流亡時(shi)，曾經(jing)此地，后被捕，“人生自古誰(shui)無死，留取(qu)丹(dan)心照汗青”，此廟(miao)也是蓀湖(hu)(hu)當地民(min)眾對(dui)這位(wei)民(min)族英雄的紀念。現大烈(lie)廟(miao)已毀(hui)。
蓀湖(hu)邊的蓮(lian)花寺(si)(si)，因寺(si)(si)在蓮(lian)花峰下而(er)得名(ming)，光緒《慈溪縣(xian)志(zhi)》載：“峰下有(you)寺(si)(si)，建于(yu)前代，毀(hui)于(yu)火(huo)……左有(you)深澗，澗上(shang)有(you)巖，形(xing)似(si)蓮(lian)花……山之(zhi)(zhi)號以(yi)是傳，寺(si)(si)之(zhi)(zhi)名(ming)亦以(yi)是稱也。”由此可知(zhi)，蓮(lian)花寺(si)(si)在明朝已(yi)因火(huo)災(zai)而(er)毀(hui)。據說“蓮(lian)花寺(si)(si)”香火(huo)鼎(ding)盛時期(qi)，寺(si)(si)里每有(you)貨物運(yun)到，和(he)尚(shang)們(men)能從三四里遠的河(he)邊手接手地把貨物傳遞(di)到寺(si)(si)內，可見當(dang)時寺(si)(si)廟規模不小，和(he)尚(shang)眾多。
給生活一把琴 
