在(zai)一具(ju)長約1．5米、寬0．5米的(de)(de)長方體石塊上，鑿(zao)有(you)兩個(ge)大(da)小相同的(de)(de)圓槽；一側(ce)石壁上，“隨緣樂助”“茶(cha)會(hui)”字(zi)樣，清(qing)晰可辨。陪我(wo)參觀的(de)(de)博物(wu)館(guan)館(guan)長戴文土先生介(jie)紹(shao)說(shuo)，這一石制件(jian)類(lei)似于今天的(de)(de)免費茶(cha)水(shui)攤，早年大(da)多安放在(zai)村(cun)道涼亭旁，供過往(wang)行人(ren)飲用解渴。兩個(ge)圓槽盛放茶(cha)水(shui)，茶(cha)槽間鑿(zao)有(you)一扇(shan)形凹(ao)槽，做事(shi)講(jiang)究的(de)(de)先人(ren)用來擺放舀水(shui)用的(de)(de)瓢、勺等工具(ju)。
鐘，種類(lei)繁多，我們見過進口(kou)的西洋(yang)鐘，也見過國產的“三(san)五”牌時鐘。但聽了這臺石鐘的來(lai)歷，著(zhu)實(shi)令筆者(zhe)心頭一震，眼界(jie)隨之(zhi)一開。
戴先生說，這臺石鐘(zhong)原(yuan)來(lai)屬于一(yi)座(zuo)墳墓的構件，這在墓葬(zang)中極為(wei)罕見。瞧那石鐘(zhong)，整個造型頗似“三五(wu)”牌時鐘(zhong)，鐘(zhong)面上除了羅馬數(shu)字，還(huan)飾有花卉浮雕，清晰可辨的時針與分針，永遠(yuan)定格在墓主人(ren)離世的那一(yi)刻。
古代的香爐多以鐵鑄、銅鑄，石制的也不在(zai)少數。呈(cheng)現(xian)在(zai)筆者(zhe)眼(yan)前的這座石香爐，戴先生(sheng)視之(zhi)為(wei)耕澤(ze)院(yuan)一(yi)大寶貝。
雖說是寶貝，其“出身”卻甚為貧賤。民間(jian)淘(tao)寶者發(fa)現它時，它渾身雞(ji)屎，正作為一(yi)只“雞(ji)食罐”，被棄(qi)之于臟臟旮旯處。
后來有日本文物專家來耕澤(ze)院參(can)觀，根據(ju)其(qi)形制(zhi)及荷花雕刻，推測(ce)它(ta)應該“出生”在1000多年前的中國(guo)唐代。
耕澤石(shi)刻收藏館(guan)收集了宋、元(yuan)、明、清一直(zhi)到(dao)民國時代的石(shi)雕藝術品(pin)。另外，這些石(shi)雕的材(cai)質(zhi)也相當典型地體現了以寧波為(wei)代表的浙東(dong)民間石(shi)雕的特點。“以梅(mei)園石(shi)、小溪石(shi)、大隱石(shi)和蛇蟠(pan)石(shi)居多，其他青(qing)石(shi)材(cai)質(zhi)相對較少。
現在(zai)，耕澤(ze)園博物館已(yi)經具有一定的影(ying)響力，每(mei)星期都會有游客慕名前(qian)來參(can)觀，為弘揚石刻技(ji)藝起(qi)到了一定的作用。
