芒果视频下载

景點景觀

壁畫

壁畫(hua)是阿(a)旃陀（ā zhān tuó）石窟中最為人們矚目(mu)的(de)藝(yi)術(shu)，被認為是印度古代(dai)壁畫(hua)的(de)重要代(dai)表。畫(hua)面上出(chu)(chu)現的(de)大量的(de)現實生(sheng)活場景，說明(ming)為宗(zong)教(jiao)服(fu)務的(de)繪(hui)畫(hua)藝(yi)術(shu)，已出(chu)(chu)現世俗化傾向。畫(hua)中所描繪(hui)的(de)眾多的(de)婦女形(xing)象，體(ti)態(tai)豐滿，姿(zi)態(tai)優雅，形(xing)象高貴(gui)典(dian)雅，反映了印度古典(dian)藝(yi)術(shu)的(de)美學(xue)思(si)想。

壁畫依時代風(feng)格可(ke)分為(wei)早、中、晚3期。

早期壁(bi)畫構圖多為橫幅長(chang)條(tiao)形，人物造型、表(biao)現技(ji)法較之同時代的(de)其他(ta)遺跡中的(de)佛教藝術，有明(ming)顯的(de)進(jin)步。如9窟(ku)殘存有佛傳和(he)佛本生故(gu)事，線(xian)條(tiao)柔(rou)和(he)純樸；10窟(ku)有索姆、六牙白(bai)象本生和(he)禮(li)拜菩提(ti)樹等畫面，運(yun)筆大膽，風格豪放。

中期壁畫(hua)正(zheng)值笈多王朝(chao)文化(hua)藝術的鼎盛(sheng)時期，畫(hua)面構圖壯闊繁密，布局緊湊和諧(xie)，作(zuo)風(feng)沉著老練，色(se)彩典麗，富有抒情趣味，能注重人(ren)物(wu)(wu)的神情刻畫(hua)和意境(jing)的表(biao)達，人(ren)物(wu)(wu)描繪(hui)手法精細，注重姿(zi)態的變化(hua)，其中對(dui)婦女的描繪(hui)，均風(feng)姿(zi)綽(chuo)約，艷麗動人(ren)，其代表(biao)作(zuo)有17窟的獅子國(guo)登陸圖和佛說法圖及(ji)太子與嬪妃勸酒圖、16窟的佛傳(chuan)故事等。另外，各窟的裝(zhuang)飾(shi)壁畫(hua)，如卷云、蔓草、蓮花(hua)及(ji)小動物(wu)(wu)等，均設(she)計巧妙，想象豐富，色(se)彩鮮艷，對(dui)比強烈(lie)。

到了晚期(qi)，壁(bi)(bi)畫(hua)創作在(zai)藝術上更(geng)臻完善。此時壁(bi)(bi)畫(hua)構(gou)圖(tu)宏大(da)莊(zhuang)重，整體感(gan)強(qiang)，線條(tiao)穩健，色彩典麗(li)，講求透視，畫(hua)面景物立(li)體感(gan)有所加(jia)強(qiang)，人物裝飾更(geng)加(jia)華美，為阿旃陀石窟(ku)壁(bi)(bi)畫(hua)藝術的(de)最佳者。

阿旃陀石窟的雕(diao)刻和壁畫藝術(shu)，對以后印度(du)的美術(shu)創作(zuo)產(chan)生(sheng)了巨大(da)(da)作(zuo)用，而且隨著佛(fo)教的傳播，對其他國家(jia)的美術(shu)亦有很(hen)大(da)(da)影響。

壁畫欣賞

刻(ke)畫細膩精巧，形(xing)態優美(mei)。中(zhong)間有(you)(you)(you)一(yi)(yi)大廳，四周壁(bi)(bi)(bi)(bi)畫上(shang)有(you)(you)(you) 五百(bai)羅漢像，其貌各異，表情(qing)豐富。第(di)(di) 1 窟(ku)內壁(bi)(bi)(bi)(bi)畫場(chang)面(mian)的(de)(de)(de)幅度(du)(du)皆(jie)較(jiao)大，最(zui)著名的(de)(de)(de)是(shi)持青(qing)蓮(lian)菩(pu)薩像，妙(miao)相莊(zhuang)嚴，頭戴寶冠，肌肉勻稱。窟(ku)內前(qian)壁(bi)(bi)(bi)(bi)的(de)(de)(de)波斯(si)使節(jie)來朝(chao)圖，反(fan)(fan)映了(le)印(yin)(yin)度(du)(du)和(he)波斯(si)聘問通好(hao)的(de)(de)(de)場(chang)面(mian)。該(gai)窟(ku)中(zhong)的(de)(de)(de)灌頂圖、尸毗王本(ben)(ben)生(sheng)圖和(he)降(jiang)魔圖，也都是(shi)十分(fen)精彩之(zhi)作。第(di)(di) 2 窟(ku)時(shi)(shi)代(dai)最(zui)晚，其前(qian)廊(lang)壁(bi)(bi)(bi)(bi)上(shang)與藻(zao)井等處都有(you)(you)(you)壁(bi)(bi)(bi)(bi)畫。洞內左右的(de)(de)(de)小佛(fo)龕(kan)壁(bi)(bi)(bi)(bi)畫尤(you)引人(ren)注意，右龕(kan)以山岳為背景，塑(su)造了(le)婦女和(he)兒童(tong)的(de)(de)(de)形(xing)象(xiang)，左龕(kan)的(de)(de)(de)重層室內，奴婢們簇圍(wei)一(yi)(yi)貴婦人(ren)，人(ren)物頗為寫實。另外(wai)，周壁(bi)(bi)(bi)(bi)上(shang)的(de)(de)(de)鹿王本(ben)(ben)生(sheng)、摩耶夫人(ren)之(zhi)夢(meng)等佛(fo)教故事，情(qing)節(jie)曲折(zhe)，內容更為廣泛。在(zai)第(di)(di) 16 窟(ku)內左邊墻上(shang)的(de)(de)(de)壁(bi)(bi)(bi)(bi)畫，是(shi)喬達摩出家修道時(shi)(shi)他(ta)妻子(zi)的(de)(de)(de)悲(bei)哀畫面(mian)，喬達摩出家修道后(hou)(hou)，妻子(zi)耶輸陀(tuo)羅斜坐(zuo)在(zai)椅子(zi)上(shang)，微(wei)(wei)微(wei)(wei)低頭，憂傷欲絕、痛(tong)不欲生(sheng)的(de)(de)(de)神情(qing)活現(xian)于畫面(mian)。在(zai) 16 窟(ku)的(de)(de)(de)外(wai)面(mian)，有(you)(you)(you)一(yi)(yi)條小路，是(shi)在(zai)巖石(shi)上(shang)鑿成的(de)(de)(de)，從石(shi)階下去有(you)(you)(you)一(yi)(yi)門，門外(wai)兩旁各有(you)(you)(you)一(yi)(yi)只用(yong)黑石(shi)雕成的(de)(de)(de)大象(xiang)守門，再往前(qian)就是(shi)巴哥(ge)拉河岸(an)。據說，唐朝(chao)玄奘法師(shi)在(zai)公元(yuan) 638 年曾航行到此登岸(an)，訪問阿旃(zhan)陀(tuo)石(shi)窟(ku)。在(zai)第(di)(di) 17 窟(ku)里的(de)(de)(de)佛(fo)在(zai)兜率天宮說法一(yi)(yi)畫，生(sheng)動地(di)描繪了(le)眾多(duo)善(shan)男信女騎馬、乘車從各個地(di)方(fang)趕來，集(ji)中(zhong)精力(li)聽講的(de)(de)(de)情(qing)景。畫中(zhong)人(ren)物表情(qing)各異，不同的(de)(de)(de)坐(zuo)騎也表現(xian)得生(sheng)動逼(bi)真。阿旃(zhan)陀(tuo)石(shi)窟(ku)集(ji)印(yin)(yin)度(du)(du)古(gu)代(dai)建筑、雕刻(ke)和(he)繪畫之(zhi)大成，融三(san)者于一(yi)(yi)體(ti)。它雖然取(qu)材于佛(fo)的(de)(de)(de)生(sheng)平事跡，但卻如(ru)實地(di)反(fan)(fan)映了(le)當時(shi)(shi)印(yin)(yin)度(du)(du)古(gu)代(dai)宮廷生(sheng)活和(he)社(she)會(hui)風貌。壁(bi)(bi)(bi)(bi)畫和(he)雕刻(ke)的(de)(de)(de)優秀藝(yi)術，不僅對(dui)(dui)后(hou)(hou)來印(yin)(yin)度(du)(du)的(de)(de)(de)美(mei)術產(chan)(chan)生(sheng)了(le)巨大作用(yong)，而且對(dui)(dui)東方(fang)佛(fo)教所曾傳布(bu)的(de)(de)(de)國家和(he)地(di)區也產(chan)(chan)生(sheng)了(le)深遠影響。

石窟

要進入(ru)阿(a)旃陀石窟(ku)(ku)區只(zhi)有(you)(you)一(yi)個(ge)入(ru)口，首先(xian)見到的(de)(de)(de)是(shi)(shi)第(di)(di)一(yi)窟(ku)(ku)，然后依次按編號進入(ru)其(qi)(qi)他洞(dong)(dong)窟(ku)(ku)。石窟(ku)(ku)所在的(de)(de)(de)河岸(an)崖壁(bi)(bi)高76米，洞(dong)(dong)窟(ku)(ku)區沿(yan)河灣外側崖壁(bi)(bi)延伸約(yue)550米，共(gong)有(you)(you)30個(ge)洞(dong)(dong)窟(ku)(ku)，洞(dong)(dong)窟(ku)(ku)大體上(shang)橫向排(pai)列(lie)為一(yi)排(pai)。洞(dong)(dong)窟(ku)(ku)在早(zao)晚兩(liang)個(ge)時期(qi)建(jian)造，屬于早(zao)期(qi)的(de)(de)(de)只(zhi)有(you)(you)4個(ge)洞(dong)(dong)窟(ku)(ku)，其(qi)(qi)中(zhong)第(di)(di)9、第(di)(di)10兩(liang)個(ge)窟(ku)(ku)是(shi)(shi)塔(ta)堂(tang)窟(ku)(ku)，原來都有(you)(you)壁(bi)(bi)畫，但保存下來的(de)(de)(de)很少(shao)，其(qi)(qi)余兩(liang)個(ge)是(shi)(shi)僧(seng)房(fang)窟(ku)(ku)。

阿(a)旃(zhan)陀第2次開窟(ku)約在公(gong)元4、5世(shi)紀開始，當(dang)(dang)時(shi)(shi)該(gai)地(di)(di)是(shi)在瓦(wa)卡塔(ta)(ta)(ta)(ta)卡王(wang)朝(chao)(chao)統治之下(xia)。瓦(wa)卡塔(ta)(ta)(ta)(ta)卡王(wang)朝(chao)(chao)和(he)笈(ji)多王(wang)朝(chao)(chao)有(you)(you)聯姻(yin)關(guan)系，所以洞(dong)窟(ku)的(de)浮雕和(he)壁畫也受到笈(ji)多王(wang)朝(chao)(chao)地(di)(di)區的(de)影響(xiang)。后(hou)期的(de)塔(ta)(ta)(ta)(ta)堂(tang)窟(ku)有(you)(you)3個(ge)，即第19、26和(he)29窟(ku)。洞(dong)窟(ku)正廳內(nei)的(de)塔(ta)(ta)(ta)(ta)基(ji)(ji)大(da)大(da)升高(gao)，在塔(ta)(ta)(ta)(ta)基(ji)(ji)正面(mian)開出大(da)龕，龕內(nei)刻高(gao)大(da)的(de)主尊佛像(xiang)，主尊佛像(xiang)和(he)塔(ta)(ta)(ta)(ta)身(shen)連為一(yi)體(ti)，占去塔(ta)(ta)(ta)(ta)身(shen)正面(mian)絕大(da)部分(fen)。第26窟(ku)規模龐大(da)，前(qian)庭正壁有(you)(you)建窟(ku)銘文(wen)，銘文(wen)作(zuo)者是(shi)高(gao)僧阿(a)折(zhe)羅，施主是(shi)當(dang)(dang)朝(chao)(chao)權臣。7世(shi)紀時(shi)(shi)我國唐代(dai)名僧玄奘在印度曾(ceng)經拜訪這里，他有(you)(you)精妙確切的(de)記載，他寫道，“爰有(you)(you)伽藍，基(ji)(ji)于幽(you)谷(gu)，高(gao)堂(tang)邃(sui)宇，疏崖枕(zhen)峰；重閣層臺，背巖(yan)面(mian)壑(he)”。從中(zhong)可以看出是(shi)一(yi)處深(shen)谷(gu)古(gu)剎。

后期(qi)的(de)(de)(de)(de)僧房(fang)窟(ku)共(gong)有21個，形制(zhi)的(de)(de)(de)(de)突出(chu)變化是在中廳正壁(bi)的(de)(de)(de)(de)正中向內增開一間(jian)佛(fo)堂(tang)。佛(fo)堂(tang)多數為前后兩進(jin)，里(li)間(jian)有龐大(da)的(de)(de)(de)(de)石雕佛(fo)像(xiang)。大(da)部(bu)分僧房(fang)都(dou)有許多裝飾，在中廳的(de)(de)(de)(de)頂部(bu)和回(hui)廊的(de)(de)(de)(de)外(wai)側壁(bi)畫滿了壁(bi)畫，正門(men)里(li)外(wai)和回(hui)廊列柱面都(dou)有細致繁復的(de)(de)(de)(de)浮雕。僧房(fang)也(ye)不再是過去的(de)(de)(de)(de)樸素無華(hua)，而成了富麗堂(tang)皇的(de)(de)(de)(de)佛(fo)陀壁(bi)畫世(shi)界(jie)。

印度古(gu)代(dai)(dai)繪畫(hua)(hua)在阿旃陀石窟(ku)(ku)保存(cun)得最(zui)多(duo)，水(shui)準也(ye)(ye)最(zui)高，因而(er)這(zhe)里被稱為(wei)印度古(gu)代(dai)(dai)繪畫(hua)(hua)的(de)(de)寶庫。后(hou)期洞窟(ku)(ku)的(de)(de)壁(bi)(bi)(bi)畫(hua)(hua)以第1、2、16和(he)17這(zhe)四(si)個僧(seng)房窟(ku)(ku)最(zui)多(duo)，這(zhe)是因為(wei)僧(seng)房內能(neng)作(zuo)(zuo)壁(bi)(bi)(bi)畫(hua)(hua)的(de)(de)壁(bi)(bi)(bi)面比塔堂窟(ku)(ku)多(duo)。由于洞窟(ku)(ku)建筑(zhu)空(kong)間進(jin)深很大，白(bai)(bai)天(tian)中廳里的(de)(de)光線也(ye)(ye)很暗，因而(er)壁(bi)(bi)(bi)畫(hua)(hua)才(cai)保存(cun)了(le)新鮮的(de)(de)顏(yan)色，可謂(wei)琳瑯滿目。這(zhe)四(si)個洞窟(ku)(ku)的(de)(de)壁(bi)(bi)(bi)畫(hua)(hua)是笈多(duo)盛期重(zhong)彩(cai)畫(hua)(hua)的(de)(de)代(dai)(dai)表作(zuo)(zuo)。窟(ku)(ku)內壁(bi)(bi)(bi)面的(de)(de)涂(tu)層制作(zuo)(zuo)相當細(xi)致，平整的(de)(de)巖(yan)石面上先作(zuo)(zuo)兩層草(cao)泥涂(tu)層。泥層表面砑光，再涂(tu)白(bai)(bai)灰漿，然(ran)后(hou)作(zuo)(zuo)畫(hua)(hua)。所用(yong)顏(yan)料除炭(tan)黑外都是礦物質，所用(yong)的(de)(de)青金石藍顏(yan)料從阿富汗輸入，極為(wei)昂貴。調和(he)顏(yan)料用(yong)的(de)(de)是水(shui)溶膠。壁(bi)(bi)(bi)畫(hua)(hua)題材(cai)的(de)(de)分(fen)布也(ye)(ye)十分(fen)有(you)規律，在前廊正壁(bi)(bi)(bi)和(he)列柱畫(hua)(hua)佛像和(he)菩薩像，中廳四(si)壁(bi)(bi)(bi)主要畫(hua)(hua)佛傳和(he)本生。天(tian)花板畫(hua)(hua)各(ge)種(zhong)紋飾、人物、動植(zhi)物和(he)幾何圖形。這(zhe)些(xie)紛繁的(de)(de)紋飾顯(xian)示出熱帶環境下到處生氣(qi)勃勃的(de)(de)景象，增(zeng)加了(le)中廳的(de)(de)華麗氣(qi)氛。

第(di)17窟(ku)壁(bi)畫(hua)(hua)(hua)(hua)保(bao)存得(de)最(zui)好，佛傳題材有(you)從(cong)三(san)(san)十三(san)(san)天(tian)下凡和調伏醉象等等。故(gu)事畫(hua)(hua)(hua)(hua)的構圖(tu)是，每幅有(you)若干情(qing)(qing)節(jie)和場(chang)面(mian)，其間(jian)用樹木(mu)、假山(shan)、房屋(wu)和門庭等道具隔開(kai)。從(cong)整(zheng)體(ti)來(lai)看(kan)，各場(chang)面(mian)還是混雜交(jiao)錯在一(yi)起，各情(qing)(qing)節(jie)間(jian)的時(shi)間(jian)順序(xu)也(ye)(ye)不明(ming)顯，這種構圖(tu)也(ye)(ye)正反(fan)映(ying)了當時(shi)印度人的時(shi)間(jian)循環觀(guan)念不清。第(di)1窟(ku)壁(bi)畫(hua)(hua)(hua)(hua)保(bao)存得(de)也(ye)(ye)比較好，畫(hua)(hua)(hua)(hua)面(mian)多用鮮(xian)明(ming)的對(dui)比色(se)，畫(hua)(hua)(hua)(hua)幅構圖(tu)與(yu)人物描繪(hui)(hui)注(zhu)重動(dong)態和表情(qing)(qing)，是阿旃陀壁(bi)畫(hua)(hua)(hua)(hua)中水平(ping)最(zui)高的。在中廳正壁(bi)佛堂門的一(yi)側(ce)畫(hua)(hua)(hua)(hua)有(you)一(yi)個(ge)手(shou)持蓮花(hua)的菩(pu)薩，菩(pu)薩寶冠上插滿(man)首飾(shi)，表情(qing)(qing)莊(zhuang)重。菩(pu)薩右手(shou)持蓮花(hua)，身體(ti)的頸、腰、臀三(san)(san)處(chu)各有(you)一(yi)個(ge)折彎。菩(pu)薩的左右兩側(ce)有(you)婦(fu)人和武士侍奉。故(gu)事發生(sheng)在山(shan)林之中，這描述的正是佛教所追(zhui)求的理想世界的寧靜與(yu)平(ping)和。笈多王朝的繪(hui)(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)對(dui)中亞和對(dui)我(wo)國新疆的石窟(ku)壁(bi)畫(hua)(hua)(hua)(hua)也(ye)(ye)有(you)影(ying)響(xiang)。

榮譽及其他

遺產委員會評價

阿(a)旃陀佛(fo)教(jiao)石窟遺址始建(jian)于公元前2至1 世(shi)紀，公元5 至6世(shi)紀的笈多時(shi)期，又大規模(mo)擴建(jian)，修(xiu)飾(shi)，增加了很多更加絢麗多彩的石窟。阿(a)旃陀石窟的繪畫和雕塑，作為佛(fo)教(jiao)藝(yi)術(shu)的經典之(zhi)作，具有相當重要的藝(yi)術(shu)影響力。

阿旃陀石(shi)(shi)窟(ku)位于(yu)(yu)印度馬(ma)哈拉斯特拉邦北(bei)部文達雅山(shan)的(de)(de)懸崖(ya)上(shang)，西距奧(ao)蘭加巴德(de) 106 公(gong)里。石(shi)(shi)窟(ku)環布在新月形(xing)的(de)(de)山(shan)腰陡崖(ya)上(shang)，高(gao)低錯落，綿延(yan) 550 多米，以(yi)壯麗的(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)、精美的(de)(de)雕刻和(he)壁畫，與泰(tai)姬陵(ling)并稱(cheng)為(wei)(wei)印度的(de)(de)雙(shuang)壁。阿旃陀石(shi)(shi)窟(ku)是印度古代佛(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)徒作為(wei)(wei)佛(fo)(fo)(fo)(fo)殿、僧房(fang)而(er)開鑿的(de)(de)，距今已有(you)(you) 2000多年的(de)(de)歷(li)史。“阿旃陀”一(yi)(yi)(yi)詞源于(yu)(yu)梵語“阿謹提(ti)那(nei)”，意為(wei)(wei)“無想”。全部石(shi)(shi)窟(ku)29 座(zuo)，從(cong)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)形(xing)式(shi)上(shang)基本分為(wei)(wei)支(zhi)提(ti)與毗訶羅(luo)(luo)兩類。第 9、10、19 和(he) 26窟(ku)為(wei)(wei)支(zhi)提(ti)，其余(yu) 25 座(zuo)皆為(wei)(wei)毗訶羅(luo)(luo)。支(zhi)提(ti)窟(ku)當中置窣堵婆，天(tian)然巖(yan)鑿，內(nei)殿四(si)周，建(jian)(jian)造列柱(zhu)(zhu)。毗訶羅(luo)(luo)內(nei)部陳設(she)簡單，有(you)(you)石(shi)(shi)床(chuang)、石(shi)(shi)枕(zhen)和(he)佛(fo)(fo)(fo)(fo)龕。石(shi)(shi)窟(ku)內(nei)有(you)(you)精美的(de)(de)壁畫和(he)精工細鑿的(de)(de)雕刻，因(yin)建(jian)(jian)成時間不(bu)一(yi)(yi)(yi)，各具特色。內(nei)容描繪(hui)了(le)釋(shi)迦(jia)牟尼佛(fo)(fo)(fo)(fo)的(de)(de)生(sheng)平故事和(he)當時印度社會生(sheng)活和(he)宮廷生(sheng)活等情(qing)景，包括(kuo)山(shan)林、田舍、戰爭(zheng)、樂(le)舞(wu)以(yi)及勞動人民狩獵、畜牧、生(sheng)產等場(chang)面(mian)(mian)，內(nei)容十分豐富。第 1 號(hao)石(shi)(shi)窟(ku)建(jian)(jian)于(yu)(yu) 7 世紀，是大乘(cheng)派(pai)佛(fo)(fo)(fo)(fo)教(jiao)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)的(de)(de)典(dian)范。窟(ku)內(nei)有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)尊(zun)釋(shi)迦(jia)牟尼雕像，高(gao) 3 米，從(cong) 3 個角度觀(guan)看有(you)(you) 3 個不(bu)同的(de)(de)神態(tai)：從(cong)正面(mian)(mian)觀(guan)看，佛(fo)(fo)(fo)(fo)似沉思，左(zuo)面(mian)(mian)看似在微笑，右面(mian)(mian)看又似莊嚴凝視。拱(gong)門和(he) 6 根大柱(zhu)(zhu)上(shang)雕有(you)(you)飛(fei)天(tian)和(he)仙女。

歷史傳說

印度中(zhong)(zhong)部(bu)馬(ma)哈拉(la)施特拉(la)邦(bang)，是古(gu)代石(shi)窟(ku)(ku)(ku)建(jian)得最多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方。而在(zai)(zai)馬(ma)哈拉(la)施特拉(la)邦(bang)保存(cun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)45座石(shi)窟(ku)(ku)(ku)中(zhong)(zhong)，阿旃(zhan)陀(tuo)(tuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)窟(ku)(ku)(ku)是最著名的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。從孟(meng)買趕(gan)(gan)到奧(ao)蘭(lan)加(jia)巴德，第二天清晨(chen)又(you)坐上當(dang)地巴士直奔阿旃(zhan)陀(tuo)(tuo)，再乘上通(tong)往景(jing)點(dian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大巴，這才終(zhong)于進入這片(pian)布(bu)滿(man)石(shi)窟(ku)(ku)(ku)群的(de)(de)(de)(de)(de)(de)幽幽山(shan)(shan)(shan)谷(gu)之中(zhong)(zhong)。隨人流(liu)爬上巖石(shi)山(shan)(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)半山(shan)(shan)(shan)腰處，山(shan)(shan)(shan)腳下那(nei)呈圓弧(hu)形(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)干涸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)瓦格(ge)拉(la)河(he)在(zai)(zai)此蜿(wan)蜒而過。這些(xie)隱藏于深山(shan)(shan)(shan)密(mi)(mi)林中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)窟(ku)(ku)(ku)，8世紀后就已經(jing)廢棄了，可后來又(you)是怎么被(bei)發(fa)現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)呢(ni)？石(shi)窟(ku)(ku)(ku)發(fa)現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)過十(shi)分有(you)(you)趣且神奇。1819年，受一只巨大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)老虎襲擊而陷困境的(de)(de)(de)(de)(de)(de)軍(jun)官約翰·史(shi)密(mi)(mi)斯逃到深山(shan)(shan)(shan)密(mi)(mi)林中(zhong)(zhong)。這位英國駐(zhu)軍(jun)指揮官是應海得拉(la)巴藩(fan)王(wang)(wang)國尼扎姆藩(fan)王(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)邀請參加(jia)打(da)獵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。當(dang)時，阿旃(zhan)陀(tuo)(tuo)屬(shu)該藩(fan)王(wang)(wang)國所轄。躲在(zai)(zai)瓦格(ge)拉(la)河(he)谷(gu)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)(jing)疲力竭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)史(shi)密(mi)(mi)斯環顧(gu)四周，準備開槍射擊時，他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)視(shi)線被(bei)枝(zhi)葉遮蓋的(de)(de)(de)(de)(de)(de)巖壁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)奇異(yi)形(xing)(xing)狀(zhuang)所吸(xi)引，走近一看(kan)，這是在(zai)(zai)巖石(shi)上雕(diao)刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)(you)精(jing)(jing)美裝飾(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)馬(ma)蹄形(xing)(xing)窗戶。當(dang)天，史(shi)密(mi)(mi)斯雖然一只老虎也沒打(da)死(si)，但卻(que)發(fa)現了阿旃(zhan)陀(tuo)(tuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)30座佛教石(shi)窟(ku)(ku)(ku)。這些(xie)石(shi)窟(ku)(ku)(ku)沿瓦格(ge)拉(la)河(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)流(liu)向(xiang)，呈圓弧(hu)形(xing)(xing)排列在(zai)(zai)長(chang)550米(mi)、高76米(mi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)斷崖上。石(shi)窟(ku)(ku)(ku)群已經(jing)很久沒有(you)(you)人跡，一排排柱子支撐(cheng)著的(de)(de)(de)(de)(de)(de)圓形(xing)(xing)頂部(bu)，已成為密(mi)(mi)集的(de)(de)(de)(de)(de)(de)蝙(bian)蝠巢(chao)。史(shi)密(mi)(mi)斯趕(gan)(gan)走蝙(bian)蝠，在(zai)(zai)石(shi)窟(ku)(ku)(ku)里(li)刻上自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)名字。

歷史回顧

阿(a)旃(zhan)陀(tuo)石(shi)窟(ku)(ku)(ku)（AjantaCaves）印度佛(fo)(fo)教(jiao)石(shi)窟(ku)(ku)(ku)群。阿(a)旃(zhan)陀(tuo)石(shi)窟(ku)(ku)(ku)的(de)(de)雕(diao)刻從題材(cai)上分(fen)佛(fo)(fo)教(jiao)造(zao)像、裝飾紋樣。其中(zhong)佛(fo)(fo)教(jiao)造(zao)像可(ke)分(fen)早中(zhong)晚3期，由于風化嚴重，早期雕(diao)像已很(hen)難(nan)辨識，中(zhong)期雕(diao)刻手法趨于成熟，出現了(le)許多精品，如16窟(ku)(ku)(ku)中(zhong)的(de)(de)說(shuo)法佛(fo)(fo)、19窟(ku)(ku)(ku)中(zhong)的(de)(de)列柱和板(ban)框上的(de)(de)采花女子(zi)像及(ji)蛇王像等(deng)，技藝精熟，為石(shi)窟(ku)(ku)(ku)造(zao)像之佼(jiao)佼(jiao)者。后期雕(diao)像，規模擴大，人物(wu)的(de)(de)刻畫(hua)更(geng)加細膩精巧，形態(tai)也更(geng)加優美，如26窟(ku)(ku)(ku)中(zhong)的(de)(de)佛(fo)(fo)陀(tuo)降魔和涅盤、1窟(ku)(ku)(ku)中(zhong)的(de)(de)釋(shi)迦(jia)牟(mou)尼像，以及(ji)布滿窟(ku)(ku)(ku)內四壁的(de)(de)佛(fo)(fo)傳(chuan)、佛(fo)(fo)本生故事浮(fu)雕(diao)等(deng)。

文化影響

1983年根(gen)據(ju)文化(hua)遺(yi)產(chan)(chan)遴(lin)選標準C（I）（II）（III）（IV）被列入《世(shi)界遺(yi)產(chan)(chan)名錄》.評(ping)為(wei)(wei)(wei)遺(yi)產(chan)(chan)的(de)(de)報(bao)告：世(shi)界遺(yi)產(chan)(chan)委員會第(di)(di)7屆(jie)會議報(bao)告。阿旃陀佛教石(shi)窟(ku)(ku)(ku)遺(yi)址始(shi)建于(yu)公元前2至1世(shi)紀，公元5至6世(shi)紀的(de)(de)笈多王朝時(shi)期(qi)(qi)(qi)(qi)，又(you)大規模擴建，修飾，增加(jia)(jia)了很多更加(jia)(jia)絢麗多彩的(de)(de)石(shi)窟(ku)(ku)(ku)。古印度佛教藝術(shu)遺(yi)址。位于(yu)馬哈(ha)拉(la)施特拉(la)邦境內(nei)(nei),背負文底耶山，面(mian)(mian)臨果瓦拉(la)河(he)。始(shi)鑿于(yu)公元前2世(shi)紀,一直(zhi)延續(xu)到7世(shi)紀中葉。現存30窟(ku)(ku)(ku)（包(bao)括一未完成(cheng)窟(ku)(ku)(ku)）。從東到西長550米,全部(bu)開鑿在離(li)地面(mian)(mian)10～30米不(bu)(bu)(bu)等(deng)的(de)(de)崖面(mian)(mian)上。除(chu)5窟(ku)(ku)(ku)（即第(di)(di)9、10、19、26、29窟(ku)(ku)(ku)）為(wei)(wei)(wei)供信徒(tu)禮拜的(de)(de)支提(ti)窟(ku)(ku)(ku)外(wai)，余皆為(wei)(wei)(wei)僧房(fang)。阿旃陀以其壁(bi)畫(hua)藝術(shu)著稱于(yu)世(shi)。由于(yu)洞(dong)窟(ku)(ku)(ku)開鑿年代分屬三(san)個不(bu)(bu)(bu)同時(shi)期(qi)(qi)(qi)(qi)，所存16窟(ku)(ku)(ku)壁(bi)畫(hua)亦呈現出三(san)種不(bu)(bu)(bu)同風格。第(di)(di)9、10窟(ku)(ku)(ku)壁(bi)畫(hua)涉及佛教的(de)(de)小乘形式。繪(hui)(hui)制(zhi)于(yu)公元前后，以本生故事為(wei)(wei)(wei)主。佛教認為(wei)(wei)(wei)，佛陀是(shi)已入涅(nie)盤、徹底擺脫業報(bao)輪回的(de)(de)圣(sheng)人，是(shi)不(bu)(bu)(bu)能再生的(de)(de)，所以多以象征性手法來(lai)表(biao)現，如法輪、蓮花、小白象等(deng)。第(di)(di)16、17窟(ku)(ku)(ku)為(wei)(wei)(wei)第(di)(di)二期(qi)(qi)(qi)(qi)壁(bi)畫(hua),約繪(hui)(hui)制(zhi)于(yu)6世(shi)紀左(zuo)右(you)。以人像和建筑圖(tu)案(an)的(de)(de)配合為(wei)(wei)(wei)特色(se)，構圖(tu)富于(yu)變(bian)化(hua)，線條(tiao)流暢,筆法洗煉,色(se)彩絢麗,內(nei)(nei)容(rong)多為(wei)(wei)(wei)佛教宣傳。第(di)(di)1、2窟(ku)(ku)(ku)為(wei)(wei)(wei)第(di)(di)三(san)期(qi)(qi)(qi)(qi)壁(bi)畫(hua),約繪(hui)(hui)制(zhi)于(yu)7世(shi)紀左(zuo)右(you)。

世俗性題(ti)材增多,與外來的(de)(de)中國、波斯風格融合混雜，社會生活的(de)(de)各方面都(dou)有(you)所表現(xian)，如帝(di)王宮廷歡宴、狩獵、朝覲的(de)(de)場面，飛(fei)禽走獸、奇花異卉等(deng)等(deng)，構圖(tu)活潑，栩(xu)栩(xu)如生。《波斯使節來朝圖(tu)》記錄了波斯和印度的(de)(de)聘問(wen)通好。中國高僧(seng)玄(xuan)奘曾在 7世紀初朝圣阿旃陀。隨著(zhu)佛教的(de)(de)衰(shuai)落，這里門(men)庭冷落，逐漸被人忘卻，成為狐兔(tu)窟穴。直到19世紀初才(cai)被重新發現(xian)，引起世人矚(zhu)目(mu)。