芒果视频下载

景點景觀

壁畫

壁(bi)畫(hua)(hua)是阿旃(zhan)陀（ā zhān tuó）石窟中(zhong)最為人們矚(zhu)目的(de)藝(yi)術，被認為是印(yin)(yin)度古(gu)代(dai)壁(bi)畫(hua)(hua)的(de)重要代(dai)表。畫(hua)(hua)面上出現(xian)(xian)的(de)大量的(de)現(xian)(xian)實生活場景，說明為宗(zong)教(jiao)服務的(de)繪畫(hua)(hua)藝(yi)術，已出現(xian)(xian)世(shi)俗(su)化傾向。畫(hua)(hua)中(zhong)所描繪的(de)眾多的(de)婦女(nv)形(xing)象(xiang)，體態豐滿，姿態優雅(ya)，形(xing)象(xiang)高貴典雅(ya)，反映了印(yin)(yin)度古(gu)典藝(yi)術的(de)美學思想(xiang)。

壁(bi)畫依(yi)時代風格(ge)可(ke)分為(wei)早、中、晚3期。

早期(qi)壁畫(hua)構(gou)圖多為橫幅長(chang)條(tiao)形，人物造(zao)型、表現(xian)技法較之同時代的(de)(de)其他遺跡中(zhong)的(de)(de)佛教藝術(shu)，有明(ming)顯的(de)(de)進步。如9窟殘(can)存有佛傳和佛本(ben)生(sheng)故事，線條(tiao)柔和純樸；10窟有索姆(mu)、六牙白象本(ben)生(sheng)和禮拜菩提樹等畫(hua)面，運(yun)筆(bi)大膽，風格豪(hao)放。

中期(qi)(qi)壁畫正(zheng)值笈(ji)多王(wang)朝文化(hua)藝術的鼎(ding)盛時(shi)期(qi)(qi)，畫面構圖壯闊(kuo)繁密(mi)，布局緊(jin)湊和諧，作(zuo)風沉著老練，色(se)彩典麗(li)，富(fu)有抒情(qing)趣味(wei)，能注重人(ren)物的神情(qing)刻畫和意(yi)境的表(biao)達，人(ren)物描繪(hui)手法精細，注重姿(zi)態的變(bian)化(hua)，其中對婦女的描繪(hui)，均風姿(zi)綽約，艷麗(li)動人(ren)，其代表(biao)作(zuo)有17窟的獅子國登陸圖和佛說法圖及太子與嬪妃勸(quan)酒圖、16窟的佛傳故事等(deng)。另(ling)外(wai)，各窟的裝(zhuang)飾壁畫，如卷云、蔓草、蓮花及小動物等(deng)，均設計巧(qiao)妙(miao)，想象豐富(fu)，色(se)彩鮮艷，對比(bi)強烈。

到了晚期(qi)，壁(bi)畫創作在藝術上(shang)更(geng)臻完善。此時壁(bi)畫構圖宏大莊重(zhong)，整體感強(qiang)，線條穩健，色彩典麗，講求(qiu)透視，畫面(mian)景物(wu)(wu)立體感有所加(jia)強(qiang)，人物(wu)(wu)裝(zhuang)飾更(geng)加(jia)華美，為阿(a)旃陀(tuo)石窟壁(bi)畫藝術的最佳(jia)者。

阿旃陀石窟的雕刻和壁(bi)畫藝術，對以后印度的美術創作產生了巨大(da)作用，而(er)且隨著(zhu)佛教(jiao)的傳播(bo)，對其他國家的美術亦有(you)很(hen)大(da)影響。

壁畫欣賞

刻畫(hua)(hua)(hua)細膩精巧，形(xing)(xing)態(tai)優美(mei)。中間有(you)一(yi)(yi)大(da)廳，四周壁(bi)(bi)畫(hua)(hua)(hua)上有(you) 五百羅漢(han)像，其貌(mao)各(ge)(ge)異(yi)，表情(qing)豐(feng)富。第 1 窟(ku)(ku)內(nei)壁(bi)(bi)畫(hua)(hua)(hua)場(chang)(chang)面(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)幅(fu)度(du)皆較大(da)，最著名的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)持青蓮菩薩像，妙相(xiang)莊嚴，頭戴寶冠，肌肉勻(yun)稱(cheng)。窟(ku)(ku)內(nei)前壁(bi)(bi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)波斯使節來(lai)朝(chao)圖(tu)(tu)(tu)，反映了(le)(le)印(yin)度(du)和(he)波斯聘問通(tong)好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)場(chang)(chang)面(mian)(mian)。該(gai)窟(ku)(ku)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)灌頂圖(tu)(tu)(tu)、尸毗王本生(sheng)圖(tu)(tu)(tu)和(he)降魔(mo)圖(tu)(tu)(tu)，也(ye)都是(shi)(shi)十(shi)分精彩之(zhi)作。第 2 窟(ku)(ku)時代最晚(wan)，其前廊壁(bi)(bi)上與藻井等處都有(you)壁(bi)(bi)畫(hua)(hua)(hua)。洞內(nei)左(zuo)(zuo)(zuo)右的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)佛(fo)(fo)(fo)龕(kan)(kan)壁(bi)(bi)畫(hua)(hua)(hua)尤引人注意，右龕(kan)(kan)以山岳為背景，塑造(zao)了(le)(le)婦(fu)女和(he)兒童的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)象(xiang)，左(zuo)(zuo)(zuo)龕(kan)(kan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重層室(shi)內(nei)，奴婢們簇(cu)圍一(yi)(yi)貴婦(fu)人，人物頗為寫實(shi)。另外(wai)(wai)，周壁(bi)(bi)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鹿王本生(sheng)、摩(mo)(mo)耶(ye)夫(fu)人之(zhi)夢等佛(fo)(fo)(fo)教故事，情(qing)節曲折(zhe)，內(nei)容更為廣泛(fan)。在第 16 窟(ku)(ku)內(nei)左(zuo)(zuo)(zuo)邊墻上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)壁(bi)(bi)畫(hua)(hua)(hua)，是(shi)(shi)喬達(da)摩(mo)(mo)出(chu)家修(xiu)道時他妻(qi)(qi)子的(de)(de)(de)(de)(de)(de)悲哀(ai)畫(hua)(hua)(hua)面(mian)(mian)，喬達(da)摩(mo)(mo)出(chu)家修(xiu)道后，妻(qi)(qi)子耶(ye)輸陀(tuo)羅斜(xie)坐(zuo)在椅子上，微(wei)微(wei)低頭，憂傷欲絕、痛不(bu)(bu)欲生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)神情(qing)活現于(yu)畫(hua)(hua)(hua)面(mian)(mian)。在 16 窟(ku)(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)外(wai)(wai)面(mian)(mian)，有(you)一(yi)(yi)條小(xiao)路，是(shi)(shi)在巖石(shi)上鑿成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，從石(shi)階下去有(you)一(yi)(yi)門(men)(men)，門(men)(men)外(wai)(wai)兩旁各(ge)(ge)有(you)一(yi)(yi)只用(yong)黑石(shi)雕(diao)成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)象(xiang)守門(men)(men)，再往(wang)前就是(shi)(shi)巴(ba)哥(ge)拉河岸(an)。據說，唐(tang)朝(chao)玄奘法(fa)師在公元(yuan) 638 年曾(ceng)航行到(dao)此登岸(an)，訪問阿旃(zhan)陀(tuo)石(shi)窟(ku)(ku)。在第 17 窟(ku)(ku)里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)在兜率天宮說法(fa)一(yi)(yi)畫(hua)(hua)(hua)，生(sheng)動地(di)(di)(di)描繪了(le)(le)眾多善男(nan)信女騎馬、乘車從各(ge)(ge)個地(di)(di)(di)方趕(gan)來(lai)，集中精力聽講的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)景。畫(hua)(hua)(hua)中人物表情(qing)各(ge)(ge)異(yi)，不(bu)(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)坐(zuo)騎也(ye)表現得(de)生(sheng)動逼真。阿旃(zhan)陀(tuo)石(shi)窟(ku)(ku)集印(yin)度(du)古代建筑、雕(diao)刻和(he)繪畫(hua)(hua)(hua)之(zhi)大(da)成，融三者于(yu)一(yi)(yi)體。它雖然取材于(yu)佛(fo)(fo)(fo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)平事跡，但卻如實(shi)地(di)(di)(di)反映了(le)(le)當時印(yin)度(du)古代宮廷生(sheng)活和(he)社會(hui)風貌(mao)。壁(bi)(bi)畫(hua)(hua)(hua)和(he)雕(diao)刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)優秀藝術(shu)，不(bu)(bu)僅對(dui)后來(lai)印(yin)度(du)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)術(shu)產生(sheng)了(le)(le)巨(ju)大(da)作用(yong)，而且對(dui)東(dong)方佛(fo)(fo)(fo)教所曾(ceng)傳布的(de)(de)(de)(de)(de)(de)國家和(he)地(di)(di)(di)區也(ye)產生(sheng)了(le)(le)深遠影響(xiang)。

石窟

要進入(ru)阿旃陀(tuo)石窟(ku)(ku)區(qu)只有一個(ge)(ge)(ge)(ge)入(ru)口，首先(xian)見到的(de)(de)是第一窟(ku)(ku)，然(ran)后依次按編號進入(ru)其他洞(dong)窟(ku)(ku)。石窟(ku)(ku)所在(zai)的(de)(de)河岸崖壁高76米，洞(dong)窟(ku)(ku)區(qu)沿河灣外側崖壁延伸約550米，共有30個(ge)(ge)(ge)(ge)洞(dong)窟(ku)(ku)，洞(dong)窟(ku)(ku)大體上(shang)橫向排(pai)列為(wei)一排(pai)。洞(dong)窟(ku)(ku)在(zai)早晚兩(liang)個(ge)(ge)(ge)(ge)時期建(jian)造，屬于早期的(de)(de)只有4個(ge)(ge)(ge)(ge)洞(dong)窟(ku)(ku)，其中第9、第10兩(liang)個(ge)(ge)(ge)(ge)窟(ku)(ku)是塔堂窟(ku)(ku)，原來都(dou)有壁畫，但保存下(xia)來的(de)(de)很少(shao)，其余兩(liang)個(ge)(ge)(ge)(ge)是僧房窟(ku)(ku)。

阿(a)旃陀第2次開(kai)(kai)窟(ku)約在(zai)(zai)公元4、5世紀(ji)(ji)開(kai)(kai)始，當(dang)時該(gai)地是在(zai)(zai)瓦(wa)卡塔(ta)(ta)卡王朝(chao)統治之下。瓦(wa)卡塔(ta)(ta)卡王朝(chao)和(he)笈(ji)(ji)多(duo)王朝(chao)有(you)聯姻關(guan)系，所以(yi)洞窟(ku)的(de)(de)(de)浮雕和(he)壁畫也(ye)受(shou)到(dao)笈(ji)(ji)多(duo)王朝(chao)地區的(de)(de)(de)影響。后期的(de)(de)(de)塔(ta)(ta)堂窟(ku)有(you)3個，即第19、26和(he)29窟(ku)。洞窟(ku)正(zheng)廳內的(de)(de)(de)塔(ta)(ta)基(ji)大大升(sheng)高，在(zai)(zai)塔(ta)(ta)基(ji)正(zheng)面(mian)(mian)開(kai)(kai)出大龕(kan)，龕(kan)內刻高大的(de)(de)(de)主(zhu)尊佛像，主(zhu)尊佛像和(he)塔(ta)(ta)身連(lian)為一體(ti)，占去塔(ta)(ta)身正(zheng)面(mian)(mian)絕大部分。第26窟(ku)規模(mo)龐大，前庭(ting)正(zheng)壁有(you)建(jian)窟(ku)銘文，銘文作者(zhe)是高僧(seng)阿(a)折羅，施(shi)主(zhu)是當(dang)朝(chao)權臣。7世紀(ji)(ji)時我(wo)國唐代(dai)名(ming)僧(seng)玄(xuan)奘在(zai)(zai)印度曾經拜訪(fang)這里，他有(you)精妙(miao)確切的(de)(de)(de)記載，他寫道，“爰有(you)伽(jia)藍，基(ji)于幽谷，高堂邃宇，疏崖(ya)枕峰；重閣層(ceng)臺，背(bei)巖面(mian)(mian)壑”。從(cong)中可以(yi)看出是一處深谷古剎(cha)。

后期(qi)的(de)(de)僧房窟共有21個，形(xing)制的(de)(de)突出變(bian)化是(shi)在(zai)(zai)中廳正(zheng)壁的(de)(de)正(zheng)中向內增開(kai)一間(jian)佛(fo)堂。佛(fo)堂多數(shu)為(wei)前后兩進，里間(jian)有龐大的(de)(de)石雕(diao)佛(fo)像。大部分僧房都(dou)有許多裝飾，在(zai)(zai)中廳的(de)(de)頂(ding)部和(he)回廊的(de)(de)外(wai)側壁畫(hua)滿了壁畫(hua)，正(zheng)門里外(wai)和(he)回廊列柱面都(dou)有細(xi)致繁(fan)復的(de)(de)浮雕(diao)。僧房也不再是(shi)過去的(de)(de)樸素無華(hua)，而成了富麗(li)堂皇的(de)(de)佛(fo)陀壁畫(hua)世(shi)界。

印度(du)古代(dai)(dai)繪畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)在(zai)阿旃陀(tuo)石(shi)窟(ku)保(bao)存(cun)得最多(duo)(duo)，水(shui)準也(ye)最高，因而這(zhe)(zhe)里被稱(cheng)為(wei)印度(du)古代(dai)(dai)繪畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)寶(bao)庫。后期洞(dong)窟(ku)的(de)壁(bi)(bi)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)以(yi)第1、2、16和(he)17這(zhe)(zhe)四個僧房窟(ku)最多(duo)(duo)，這(zhe)(zhe)是(shi)因為(wei)僧房內能作(zuo)壁(bi)(bi)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)壁(bi)(bi)面比塔堂窟(ku)多(duo)(duo)。由于洞(dong)窟(ku)建筑(zhu)空間進深很大(da)，白(bai)天中(zhong)(zhong)廳里的(de)光線也(ye)很暗(an)，因而壁(bi)(bi)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)才保(bao)存(cun)了新(xin)鮮(xian)的(de)顏(yan)(yan)色，可謂(wei)琳瑯滿目。這(zhe)(zhe)四個洞(dong)窟(ku)的(de)壁(bi)(bi)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)是(shi)笈多(duo)(duo)盛期重彩畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)代(dai)(dai)表作(zuo)。窟(ku)內壁(bi)(bi)面的(de)涂(tu)層制作(zuo)相當細(xi)致，平(ping)整的(de)巖(yan)石(shi)面上先作(zuo)兩層草(cao)泥涂(tu)層。泥層表面砑光，再(zai)涂(tu)白(bai)灰(hui)漿，然(ran)后作(zuo)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)。所(suo)(suo)用顏(yan)(yan)料(liao)(liao)除炭(tan)黑外(wai)都是(shi)礦物質，所(suo)(suo)用的(de)青金石(shi)藍顏(yan)(yan)料(liao)(liao)從阿富汗(han)輸入，極(ji)為(wei)昂貴(gui)。調和(he)顏(yan)(yan)料(liao)(liao)用的(de)是(shi)水(shui)溶膠。壁(bi)(bi)畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)題材的(de)分布也(ye)十分有規律，在(zai)前廊(lang)正壁(bi)(bi)和(he)列柱畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)佛像和(he)菩(pu)薩像，中(zhong)(zhong)廳四壁(bi)(bi)主要畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)佛傳和(he)本生。天花板畫(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)各種紋(wen)飾(shi)、人物、動植物和(he)幾何(he)圖形。這(zhe)(zhe)些紛繁的(de)紋(wen)飾(shi)顯示(shi)出熱帶環境(jing)下(xia)到處生氣(qi)勃勃的(de)景象，增加了中(zhong)(zhong)廳的(de)華(hua)麗氣(qi)氛(fen)。

第(di)17窟壁(bi)(bi)畫(hua)(hua)保(bao)存得最好(hao)，佛(fo)(fo)傳題材有(you)從三(san)十(shi)三(san)天下凡(fan)和調伏(fu)醉象等(deng)等(deng)。故事(shi)畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)構(gou)圖(tu)是，每(mei)幅有(you)若干情節和場(chang)面，其間(jian)用(yong)樹木、假山、房屋和門(men)(men)庭(ting)等(deng)道具隔開。從整體(ti)來看，各(ge)場(chang)面還是混雜(za)交錯在(zai)一(yi)起，各(ge)情節間(jian)的(de)(de)(de)時(shi)間(jian)順序也不(bu)明(ming)顯，這種(zhong)構(gou)圖(tu)也正(zheng)反映(ying)了(le)當時(shi)印度人(ren)的(de)(de)(de)時(shi)間(jian)循環觀念不(bu)清。第(di)1窟壁(bi)(bi)畫(hua)(hua)保(bao)存得也比(bi)較好(hao)，畫(hua)(hua)面多(duo)用(yong)鮮(xian)明(ming)的(de)(de)(de)對比(bi)色，畫(hua)(hua)幅構(gou)圖(tu)與人(ren)物(wu)描繪(hui)注(zhu)重(zhong)動態和表情，是阿旃陀壁(bi)(bi)畫(hua)(hua)中(zhong)(zhong)(zhong)水平最高的(de)(de)(de)。在(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)廳正(zheng)壁(bi)(bi)佛(fo)(fo)堂門(men)(men)的(de)(de)(de)一(yi)側(ce)畫(hua)(hua)有(you)一(yi)個(ge)手(shou)持(chi)蓮(lian)花的(de)(de)(de)菩(pu)薩(sa)(sa)(sa)，菩(pu)薩(sa)(sa)(sa)寶冠上插滿首飾，表情莊重(zhong)。菩(pu)薩(sa)(sa)(sa)右手(shou)持(chi)蓮(lian)花，身體(ti)的(de)(de)(de)頸、腰、臀三(san)處各(ge)有(you)一(yi)個(ge)折彎。菩(pu)薩(sa)(sa)(sa)的(de)(de)(de)左右兩側(ce)有(you)婦人(ren)和武士侍奉。故事(shi)發生(sheng)在(zai)山林之中(zhong)(zhong)(zhong)，這描述的(de)(de)(de)正(zheng)是佛(fo)(fo)教所(suo)追(zhui)求的(de)(de)(de)理(li)想(xiang)世界的(de)(de)(de)寧(ning)靜與平和。笈多(duo)王朝的(de)(de)(de)繪(hui)畫(hua)(hua)對中(zhong)(zhong)(zhong)亞和對我國新疆的(de)(de)(de)石窟壁(bi)(bi)畫(hua)(hua)也有(you)影響。

榮譽及其他

遺產委員會評價

阿旃陀佛教石窟(ku)(ku)遺址始(shi)建(jian)于公元前(qian)2至1 世(shi)紀(ji)，公元5 至6世(shi)紀(ji)的(de)(de)笈(ji)多(duo)時期(qi)，又大規模擴(kuo)建(jian)，修飾(shi)，增(zeng)加了很(hen)多(duo)更加絢麗多(duo)彩的(de)(de)石窟(ku)(ku)。阿旃陀石窟(ku)(ku)的(de)(de)繪畫和雕塑，作(zuo)為佛教藝術(shu)的(de)(de)經典之作(zuo)，具有相當重要(yao)的(de)(de)藝術(shu)影響力。

阿(a)旃(zhan)陀石窟(ku)(ku)位于印度馬哈拉(la)斯特(te)拉(la)邦北部文達雅山(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)懸崖上(shang)，西距(ju)奧蘭加巴德 106 公里。石窟(ku)(ku)環布在新(xin)月形的(de)(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)腰陡崖上(shang)，高低錯落，綿延 550 多米(mi)，以壯麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)筑、精(jing)美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)雕刻(ke)和壁(bi)(bi)畫，與(yu)泰姬(ji)陵并稱為(wei)(wei)印度的(de)(de)(de)(de)(de)(de)雙壁(bi)(bi)。阿(a)旃(zhan)陀石窟(ku)(ku)是印度古代佛教徒作(zuo)為(wei)(wei)佛殿、僧(seng)房而開鑿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，距(ju)今已有(you)(you)(you) 2000多年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史。“阿(a)旃(zhan)陀”一(yi)詞源于梵語“阿(a)謹(jin)提那(nei)”，意為(wei)(wei)“無想”。全部石窟(ku)(ku)29 座(zuo)，從建(jian)(jian)筑形式上(shang)基本(ben)分(fen)為(wei)(wei)支(zhi)提與(yu)毗訶羅兩類。第 9、10、19 和 26窟(ku)(ku)為(wei)(wei)支(zhi)提，其余 25 座(zuo)皆為(wei)(wei)毗訶羅。支(zhi)提窟(ku)(ku)當中置窣堵婆，天然巖(yan)鑿，內(nei)(nei)殿四周，建(jian)(jian)造列柱。毗訶羅內(nei)(nei)部陳設簡(jian)單，有(you)(you)(you)石床、石枕和佛龕(kan)。石窟(ku)(ku)內(nei)(nei)有(you)(you)(you)精(jing)美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)壁(bi)(bi)畫和精(jing)工(gong)細(xi)鑿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)雕刻(ke)，因(yin)建(jian)(jian)成時(shi)間不一(yi)，各(ge)具(ju)特(te)色(se)。內(nei)(nei)容描繪(hui)了釋迦牟尼佛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生平故事(shi)和當時(shi)印度社會生活和宮(gong)廷(ting)生活等情景，包括(kuo)山(shan)林(lin)、田舍(she)、戰(zhan)爭、樂舞(wu)以及勞動人民狩獵、畜(chu)牧、生產等場面，內(nei)(nei)容十分(fen)豐富。第 1 號石窟(ku)(ku)建(jian)(jian)于 7 世紀，是大(da)乘(cheng)派佛教建(jian)(jian)筑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)典范。窟(ku)(ku)內(nei)(nei)有(you)(you)(you)一(yi)尊釋迦牟尼雕像，高 3 米(mi)，從 3 個(ge)角度觀看(kan)有(you)(you)(you) 3 個(ge)不同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)神態：從正面觀看(kan)，佛似(si)沉思，左面看(kan)似(si)在微笑，右面看(kan)又似(si)莊嚴凝視(shi)。拱門和 6 根大(da)柱上(shang)雕有(you)(you)(you)飛天和仙女。

歷史傳說

印度(du)中部馬哈拉(la)施特拉(la)邦，是古代石(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)建得最(zui)多的(de)(de)(de)(de)(de)地方。而在(zai)(zai)馬哈拉(la)施特拉(la)邦保存(cun)的(de)(de)(de)(de)(de)45座石(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)中，阿(a)(a)(a)(a)旃(zhan)陀(tuo)的(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)是最(zui)著(zhu)名(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)。從孟買趕到(dao)奧蘭(lan)加(jia)巴(ba)(ba)德，第二天清(qing)晨又(you)坐上(shang)(shang)當地巴(ba)(ba)士直奔阿(a)(a)(a)(a)旃(zhan)陀(tuo)，再(zai)乘上(shang)(shang)通往景點的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)巴(ba)(ba)，這才終于進入這片布滿石(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)群(qun)的(de)(de)(de)(de)(de)幽幽山(shan)(shan)谷之(zhi)中。隨人流爬上(shang)(shang)巖石(shi)(shi)(shi)(shi)山(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)半山(shan)(shan)腰處，山(shan)(shan)腳下那(nei)呈圓(yuan)(yuan)弧(hu)形(xing)(xing)(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)干涸(he)的(de)(de)(de)(de)(de)瓦(wa)格(ge)拉(la)河在(zai)(zai)此(ci)蜿蜒(yan)而過。這些(xie)隱藏于深山(shan)(shan)密(mi)林中的(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)，8世紀后就已經(jing)廢棄了，可后來又(you)是怎么被發(fa)現的(de)(de)(de)(de)(de)呢？石(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)發(fa)現的(de)(de)(de)(de)(de)經(jing)過十分有趣(qu)且(qie)神(shen)奇。1819年，受(shou)一只巨(ju)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)老虎襲擊而陷(xian)困境(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)軍官約翰·史密(mi)斯(si)(si)逃到(dao)深山(shan)(shan)密(mi)林中。這位英國駐軍指揮官是應海得拉(la)巴(ba)(ba)藩王(wang)(wang)國尼扎姆藩王(wang)(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)邀請參加(jia)打獵的(de)(de)(de)(de)(de)。當時，阿(a)(a)(a)(a)旃(zhan)陀(tuo)屬該藩王(wang)(wang)國所(suo)轄。躲在(zai)(zai)瓦(wa)格(ge)拉(la)河谷中的(de)(de)(de)(de)(de)精疲力(li)竭的(de)(de)(de)(de)(de)史密(mi)斯(si)(si)環顧四周，準(zhun)備開槍射(she)擊時，他的(de)(de)(de)(de)(de)視(shi)線被枝葉遮蓋的(de)(de)(de)(de)(de)巖壁的(de)(de)(de)(de)(de)奇異(yi)形(xing)(xing)(xing)(xing)狀所(suo)吸引，走(zou)近一看，這是在(zai)(zai)巖石(shi)(shi)(shi)(shi)上(shang)(shang)雕(diao)刻的(de)(de)(de)(de)(de)有精美(mei)裝飾的(de)(de)(de)(de)(de)馬蹄形(xing)(xing)(xing)(xing)窗(chuang)戶。當天，史密(mi)斯(si)(si)雖(sui)然一只老虎也沒打死，但卻發(fa)現了阿(a)(a)(a)(a)旃(zhan)陀(tuo)的(de)(de)(de)(de)(de)30座佛(fo)教(jiao)石(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)。這些(xie)石(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)沿(yan)瓦(wa)格(ge)拉(la)河的(de)(de)(de)(de)(de)流向，呈圓(yuan)(yuan)弧(hu)形(xing)(xing)(xing)(xing)排(pai)列在(zai)(zai)長550米、高76米的(de)(de)(de)(de)(de)斷(duan)崖上(shang)(shang)。石(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)群(qun)已經(jing)很久沒有人跡(ji)，一排(pai)排(pai)柱子(zi)支撐著(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)圓(yuan)(yuan)形(xing)(xing)(xing)(xing)頂部，已成(cheng)為密(mi)集(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)蝙蝠巢。史密(mi)斯(si)(si)趕走(zou)蝙蝠，在(zai)(zai)石(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)里刻上(shang)(shang)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)名(ming)字。

歷史回顧

阿旃陀石(shi)窟(ku)（AjantaCaves）印度佛(fo)教石(shi)窟(ku)群。阿旃陀石(shi)窟(ku)的(de)(de)(de)(de)雕刻(ke)從題材上分佛(fo)教造像(xiang)(xiang)、裝(zhuang)飾紋樣。其中(zhong)(zhong)(zhong)佛(fo)教造像(xiang)(xiang)可分早中(zhong)(zhong)(zhong)晚3期(qi)(qi)，由于風(feng)化嚴重，早期(qi)(qi)雕像(xiang)(xiang)已很難辨識(shi)，中(zhong)(zhong)(zhong)期(qi)(qi)雕刻(ke)手法趨(qu)于成熟，出現了許多精品，如16窟(ku)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)說法佛(fo)、19窟(ku)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)列柱和(he)板框上的(de)(de)(de)(de)采花女子像(xiang)(xiang)及(ji)蛇王像(xiang)(xiang)等，技(ji)藝精熟，為石(shi)窟(ku)造像(xiang)(xiang)之佼佼者。后(hou)期(qi)(qi)雕像(xiang)(xiang)，規模擴大(da)，人物(wu)的(de)(de)(de)(de)刻(ke)畫更加細(xi)膩精巧，形(xing)態也更加優美，如26窟(ku)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)佛(fo)陀降魔(mo)和(he)涅盤、1窟(ku)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)釋迦牟尼像(xiang)(xiang)，以及(ji)布滿窟(ku)內(nei)四壁的(de)(de)(de)(de)佛(fo)傳、佛(fo)本(ben)生故事浮雕等。

文化影響

1983年根據(ju)文化(hua)(hua)遺產遴選標準C（I）（II）（III）（IV）被列入(ru)《世(shi)界(jie)遺產名錄》.評為(wei)遺產的(de)(de)報告：世(shi)界(jie)遺產委員會第7屆會議報告。阿旃陀(tuo)佛(fo)(fo)教石(shi)窟(ku)(ku)遺址始建(jian)于(yu)公(gong)元前2至1世(shi)紀，公(gong)元5至6世(shi)紀的(de)(de)笈多(duo)王朝時期，又(you)大規模擴建(jian)，修(xiu)飾，增加(jia)了很(hen)多(duo)更加(jia)絢(xuan)麗(li)多(duo)彩的(de)(de)石(shi)窟(ku)(ku)。古印度佛(fo)(fo)教藝術(shu)遺址。位于(yu)馬哈拉施特(te)拉邦(bang)境(jing)內,背負文底耶山，面臨(lin)果瓦拉河。始鑿于(yu)公(gong)元前2世(shi)紀,一(yi)直延續到7世(shi)紀中(zhong)葉。現存(cun)30窟(ku)(ku)（包括一(yi)未完成窟(ku)(ku)）。從東到西長(chang)550米,全部開鑿在離地面10～30米不等(deng)的(de)(de)崖面上。除5窟(ku)(ku)（即第9、10、19、26、29窟(ku)(ku)）為(wei)供(gong)信(xin)徒(tu)禮拜的(de)(de)支提窟(ku)(ku)外，余(yu)皆(jie)為(wei)僧(seng)房。阿旃陀(tuo)以其壁(bi)畫藝術(shu)著稱于(yu)世(shi)。由于(yu)洞窟(ku)(ku)開鑿年代分屬三(san)個不同時期，所存(cun)16窟(ku)(ku)壁(bi)畫亦呈(cheng)現出三(san)種不同風(feng)格。第9、10窟(ku)(ku)壁(bi)畫涉及佛(fo)(fo)教的(de)(de)小乘形式。繪(hui)制(zhi)于(yu)公(gong)元前后，以本生故事為(wei)主。佛(fo)(fo)教認為(wei)，佛(fo)(fo)陀(tuo)是已入(ru)涅盤、徹底擺脫業報輪回的(de)(de)圣(sheng)人，是不能(neng)再生的(de)(de)，所以多(duo)以象征性手法(fa)來表(biao)現，如(ru)法(fa)輪、蓮花、小白象等(deng)。第16、17窟(ku)(ku)為(wei)第二期壁(bi)畫,約繪(hui)制(zhi)于(yu)6世(shi)紀左右。以人像和建(jian)筑圖(tu)案的(de)(de)配合為(wei)特(te)色，構圖(tu)富于(yu)變化(hua)(hua)，線條流暢,筆法(fa)洗(xi)煉(lian),色彩絢(xuan)麗(li),內容多(duo)為(wei)佛(fo)(fo)教宣傳。第1、2窟(ku)(ku)為(wei)第三(san)期壁(bi)畫,約繪(hui)制(zhi)于(yu)7世(shi)紀左右。

世(shi)(shi)俗性(xing)題材增多(duo),與(yu)外來(lai)的(de)中(zhong)國、波斯風(feng)格(ge)融合混雜，社(she)會生活的(de)各方面(mian)都有所表現，如帝王宮廷歡(huan)宴(yan)、狩獵、朝(chao)覲(jin)的(de)場(chang)面(mian)，飛禽走獸(shou)、奇花異卉(hui)等(deng)等(deng)，構圖活潑，栩栩如生。《波斯使節(jie)來(lai)朝(chao)圖》記錄(lu)了波斯和印度的(de)聘問通(tong)好(hao)。中(zhong)國高僧玄奘曾在 7世(shi)(shi)紀初朝(chao)圣阿旃陀。隨著佛教的(de)衰落(luo)，這里門庭冷(leng)落(luo)，逐漸被(bei)人忘(wang)卻，成為狐兔窟穴。直(zhi)到19世(shi)(shi)紀初才被(bei)重新發(fa)現，引(yin)起世(shi)(shi)人矚目。