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南(nan)(nan)(nan)拳是(shi)中國(guo)七大拳系(xi)之(zhi)(zhi)一(yi)(yi)，在(zai)廣(guang)(guang)東、福(fu)建沿海一(yi)(yi)帶形成(cheng)獨(du)有的(de)(de)南(nan)(nan)(nan)方(fang)(fang)特色，尤(you)其是(shi)清(qing)代以來(lai)，以“反清(qing)復明”始，以“行(xing)俠(xia)(xia)仗義”終(zhong)，在(zai)武俠(xia)(xia)傳奇小(xiao)說(shuo)和影視(shi)中占有重(zhong)要的(de)(de)地位，比如(ru)福(fu)建南(nan)(nan)(nan)少(shao)林，傳說(shuo)中是(shi)一(yi)(yi)個反清(qing)的(de)(de)大本營(ying)，在(zai)那里集結了洪門子弟和三(san)(san)山五(wu)岳的(de)(de)俠(xia)(xia)雄(xiong)豪客。清(qing)兵火燒南(nan)(nan)(nan)少(shao)林，洪熙(xi)官來(lai)到廣(guang)(guang)州，隱居在(zai)大佛(fo)寺，與佛(fo)緣(yuan)和尚共開武館。又(you)如(ru)方(fang)(fang)世玉，為廣(guang)(guang)東“少(shao)林十虎”第(di)二人（第(di)一(yi)(yi)人為洪熙(xi)官），其母苗翠花是(shi)“少(shao)林五(wu)老”中的(de)(de)苗顯之(zhi)(zhi)女，有“一(yi)(yi)代女俠(xia)(xia)”之(zhi)(zhi)稱。方(fang)(fang)世玉成(cheng)為《少(shao)林小(xiao)英雄(xiong)》、《萬年青》、《方(fang)(fang)世玉三(san)(san)探武當山》、《乾隆游江南(nan)(nan)(nan)》等眾多俠(xia)(xia)文化作品的(de)(de)主人公(gong)，晚清(qing)南(nan)(nan)(nan)拳又(you)出現(xian)了“廣(guang)(guang)東十虎”，其中的(de)(de)第(di)三(san)(san)位鐵橋三(san)(san)、第(di)五(wu)位蘇(su)乞兒，也(ye)是(shi)許多俠(xia)(xia)文化作品中的(de)(de)主人公(gong)。而(er)習南(nan)(nan)(nan)拳者最為出名的(de)(de)當屬一(yi)(yi)代宗師黃飛(fei)鴻之(zhi)(zhi)父(fu)黃麒英。
關于南拳(quan)的(de)起(qi)源，從前流傳著(zhu)一(yi)個(ge)故事，說是福(fu)(fu)建(jian)有(you)(you)一(yi)座少(shao)林寺(si)(si)，為嵩(song)山少(shao)林的(de)分支，人(ren)(ren)(ren)(ren)稱“南少(shao)林寺(si)(si)”，寺(si)(si)中僧人(ren)(ren)(ren)(ren)世人(ren)(ren)(ren)(ren)習武(wu)。康熙年(nian)間，西魯國(guo)來犯，無人(ren)(ren)(ren)(ren)可敵，福(fu)(fu)建(jian)少(shao)林寺(si)(si)僧人(ren)(ren)(ren)(ren)請纓(ying)出征，大破西魯國(guo)，班師凱(kai)旋。不久(jiu)，有(you)(you)奸人(ren)(ren)(ren)(ren)進讒，清(qing)廷派兵圍剿福(fu)(fu)建(jian)少(shao)林寺(si)(si)，將該寺(si)(si)焚(fen)毀，寺(si)(si)中僅有(you)(you)五(wu)僧幸免于難。這五(wu)位僧人(ren)(ren)(ren)(ren)四處尋(xun)訪英雄豪杰，創立(li)了(le)洪門（天地會），立(li)誓“反清(qing)復明(ming)”。福(fu)(fu)建(jian)、廣東(dong)、湖北一(yi)帶的(de)南拳(quan)都由這五(wu)位僧人(ren)(ren)(ren)(ren)傳出，因此尊(zun)他們為南拳(quan)“五(wu)祖(zu)”。
事實(shi)上，清(qing)代康熙年間根(gen)本沒有什么(me)西魯國(guo)(guo)，更沒有來(lai)犯這事，當然(ran)也不會(hui)有南少(shao)林寺僧(seng)人為(wei)(wei)國(guo)(guo)出征的壯(zhuang)舉。這是洪門中人社撰的故事。但是，福(fu)建(jian)(jian)究竟有沒有一座(zuo)少(shao)林寺，倒成了(le)(le)歷史的懸(xuan)案。有人認為(wei)(wei)這座(zuo)少(shao)林寺在(zai)福(fu)建(jian)(jian)莆(pu)田，有人認為(wei)(wei)在(zai)福(fu)建(jian)(jian)泉州，甚至有人說在(zai)廣東連平。1996年，在(zai)福(fu)建(jian)(jian)福(fu)清(qing)發現了(le)(le)一處寺址，陸續出土了(le)(le)不少(shao)刻有“少(shao)林”字(zi)樣的文物。經學者(zhe)初(chu)步考訂，此(ci)處即為(wei)(wei)福(fu)建(jian)(jian)少(shao)林寺，其存在(zai)年代約為(wei)(wei)從北宋到清(qing)雍正年間。
關(guan)于福清少林(lin)寺與南拳(quan)拳(quan)系(xi)的關(guan)系(xi)，還(huan)有(you)待于進一步研究。但毫無疑問的是(shi)，這(zhe)座南少林(lin)寺在南拳(quan)拳(quan)系(xi)的形成和(he)發展過(guo)程中曾經產生(sheng)過(guo)重要作(zuo)用(yong)。同時，還(huan)必須充(chong)分(fen)考慮(lv)到福建地(di)方武功的因素。
福建民風(feng)強悍(han)，特別(bie)是(shi)閩南一帶，素以悍(han)勇好(hao)斗著稱，其聚眾械斗之風(feng)名(ming)(ming)聞全國(guo)。福建地區的武功，早在明(ming)代(dai)中期就(jiu)已嶄露頭角。與戚繼光齊名(ming)(ming)的抗(kang)倭名(ming)(ming)將俞(yu)大(da)猷（1504年-1580年）就(jiu)是(shi)一位(wei)武術大(da)師(shi)。
俞大猷(you)是福(fu)建晉江（今(jin)泉(quan)州(zhou)市）人。他(ta)出身(shen)于軍官世家，少(shao)年時(shi)學兵法(fa)(fa)，習騎(qi)射，后從李良(liang)欽學劍(jian)，成為罕(han)見的(de)(de)劍(jian)術(shu)(shu)高手(shou)。在任職(zhi)廣東都(dou)司僉事時(shi)，俞大猷(you)曾僅率隨從數人，深入荒(huang)山密林(lin)，以(yi)一手(shou)劍(jian)術(shu)(shu)震(zhen)懾多處(chu)叛民，使他(ta)們歸順。他(ta)又(you)精于棍(gun)法(fa)(fa)，曾廣教士卒，當時(shi)泉(quan)州(zhou)一帶的(de)(de)棍(gun)法(fa)(fa)幾(ji)乎全(quan)是俞大猷(you)所(suo)傳。那時(shi)，泉(quan)州(zhou)的(de)(de)劍(jian)術(shu)(shu)和棍(gun)術(shu)(shu)，在全(quan)國都(dou)是首屈一指(zhi)的(de)(de)，連(lian)嵩山少(shao)林(lin)寺也自愧弗如。
明末時，泉州(zhou)有一位(wei)名叫(jiao)定因的僧人，武(wu)功(gong)高(gao)超，曾在(zai)漳州(zhou)擊斃猛虎(hu)，傳有弟(di)子數百人。清軍南(nan)下(xia)后，他的弟(di)子中有不少人渡(du)海(hai)赴臺灣，參加(jia)鄭成功(gong)義軍。
南(nan)拳拳系的形成(cheng)，也曾受到(dao)北方(fang)武功的影(ying)響(xiang)。
從公元4世紀起，中國境內由北而(er)南(nan)出現過(guo)三次(ci)大規(gui)模移民(min)。
第一次(ci)(ci)(ci)是在兩晉之際(ji)，當時(shi)(shi)就有一部分北方(fang)人(ren)輾轉遷移(yi)(yi)到(dao)福(fu)(fu)建(jian)，被稱為“福(fu)(fu)老”。第二次(ci)(ci)(ci)是在唐(tang)末(mo)僖宗時(shi)(shi)期，由河南固(gu)始人(ren)王(wang)潮、王(wang)審知兄弟率兵5000人(ren)及大批(pi)眷屬南遷至泉州、福(fu)(fu)州。第三次(ci)(ci)(ci)是在兩宋(song)之際(ji)，南遷軍(jun)民超過百萬(wan)。以上三次(ci)(ci)(ci)移(yi)(yi)民，都是從河南出發。這(zhe)些北方(fang)移(yi)(yi)民，統(tong)統(tong)被稱為“客家人(ren)”。他們(men)定(ding)居在南方(fang)的同時(shi)(shi)，也(ye)把(ba)比(bi)較成熟的北方(fang)武功帶(dai)到(dao)了福(fu)(fu)建(jian)、廣東一帶(dai)。
明代中(zhong)期(qi)，另一位武(wu)學大師(shi)戚(qi)(qi)繼光率領戚(qi)(qi)家軍參(can)加平倭戰(zhan)爭(zheng)，轉(zhuan)戰(zhan)浙閩粵三省。戚(qi)(qi)家軍曾在福(fu)建(jian)征戰(zhan)多年，并曾在福(fu)州、泉州等地駐防。戚(qi)(qi)繼光是山東蓬(peng)萊(lai)人，祖上(shang)六代都(dou)是軍官。戚(qi)(qi)繼光的武(wu)功(gong)當屬于北少林(lin)一系(xi)。在戚(qi)(qi)系(xi)軍的武(wu)功(gong)訓(xun)練中(zhong)，所有的拳械(xie)套路都(dou)由他親自(zi)編寫，剔除了那些華而不(bu)實的動作(zuo)。戚(qi)(qi)家軍百戰(zhan)百勝(sheng)的輝(hui)煌戰(zhan)績(ji)，也必將使這種帶有明顯北方特色的武(wu)功(gong)對閩粵武(wu)術的發展產生相當大的影響。
南(nan)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)的(de)基(ji)本特點是門戶嚴密，動(dong)作(zuo)(zuo)緊湊，手法(fa)靈巧，重(zhong)(zhong)心(xin)較(jiao)低，體現(xian)出以(yi)(yi)小(xiao)打(da)(da)(da)大、以(yi)(yi)巧打(da)(da)(da)拙、以(yi)(yi)多打(da)(da)(da)少、以(yi)(yi)快(kuai)打(da)(da)(da)慢(man)的(de)技(ji)擊(ji)特色。閩粵一帶人(ren)體形(xing)(xing)較(jiao)為瘦小(xiao)，力(li)氣也相當弱些，因此(ci)特別(bie)重(zhong)(zhong)視下(xia)盤的(de)穩定(ding)性，講究步法(fa)的(de)靈活(huo)多變，多有(you)扭拐(guai)動(dong)作(zuo)(zuo)（如(ru)騎龍步、拐(guai)步、蓋步等(deng)），使身體可以(yi)(yi)靈活(huo)轉向。南(nan)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)的(de)上肢(zhi)(zhi)動(dong)作(zuo)(zuo)綿密迅疾，極富變化(hua)，有(you)時(shi)下(xia)肢(zhi)(zhi)不動(dong)，拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)掌可連續擊(ji)出數次，力(li)求快(kuai)速密集，以(yi)(yi)快(kuai)取勝。在(zai)發力(li)時(shi)，南(nan)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)大多要(yao)呼(hu)喝作(zuo)(zuo)聲，吐氣催力(li)，以(yi)(yi)增大爆發力(li)。南(nan)方人(ren)四(si)肢(zhi)(zhi)較(jiao)短(duan)，所以(yi)(yi)講究貼身靠打(da)(da)(da)，多出短(duan)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)，充分發揮“一寸短(duan)，一寸險”的(de)優勢。南(nan)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)系中有(you)許多象(xiang)形(xing)(xing)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)，不僅(jin)有(you)龍、虎(hu)、豹、象(xiang)、鶴、蛇、馬、猴、雞等(deng)常見(jian)的(de)象(xiang)形(xing)(xing)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)，而且有(you)獅、彪(biao)、魚、犬(quan)等(deng)罕見(jian)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)種(zhong)。其象(xiang)形(xing)(xing)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)數量之(zhi)多，居全(quan)國諸大拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)系之(zhi)冠(guan)。
南拳(quan)(quan)的總體風格是步穩、拳(quan)(quan)剛、勢(shi)烈，少(shao)(shao)跳躍、多短拳(quan)(quan)、擅(shan)剽手(shou)(shou)，以(yi)聲(sheng)、氣(qi)修(xiu)力。威(wei)猛迅疾，靈(ling)巧綿密(mi)，剛柔(rou)相濟，上肢及手(shou)(shou)型尤富于變化。它不像少(shao)(shao)林拳(quan)(quan)那(nei)樣雄渾樸茂，舒(shu)展大方，但其剛烈之氣(qi)，威(wei)猛之勢(shi)，卻灝(hao)然(ran)自成氣(qi)象。
南拳(quan)拳(quan)系的(de)(de)形成時(shi)間(jian)，大概在(zai)清(qing)初到清(qing)代中期，即從17世紀(ji)(ji)末(mo)至(zhi)18世紀(ji)(ji)末(mo)。它包(bao)括上(shang)百個拳(quan)種，廣泛流傳(chuan)于福建、廣東、湖(hu)北、湖(hu)南、臺灣等省以及香港、澳門地區，并很(hen)早就流傳(chuan)到海外，在(zai)東南亞以及美洲(zhou)、大洋(yang)洲(zhou)扎下根來。若論傳(chuan)播中國武術的(de)(de)貢獻，南拳(quan)拳(quan)系自當首屈一指(zhi)。
南(nan)拳(quan)(quan)(quan)種類(lei)繁多(duo)，以地域，大致可分為(wei)：廣東南(nan)拳(quan)(quan)(quan)、廣西(xi)南(nan)拳(quan)(quan)(quan)、福(fu)建(jian)南(nan)拳(quan)(quan)(quan)、浙(zhe)(zhe)江南(nan)拳(quan)(quan)(quan)、湖(hu)南(nan)南(nan)拳(quan)(quan)(quan)、湖(hu)北南(nan)拳(quan)(quan)(quan)、江西(xi)南(nan)拳(quan)(quan)(quan)、四(si)川南(nan)拳(quan)(quan)(quan)等拳(quan)(quan)(quan)種。其門派(pai)眾多(duo)，如廣東的(de)(de)(de)“五拳(quan)(quan)(quan)十(shi)三家(jia)(jia)(jia)”洪(hong)、劉、蔡(cai)(cai)、李、莫；白(bai)眉(mei)拳(quan)(quan)(quan)、南(nan)螳螂、詠春、俠家(jia)(jia)(jia)拳(quan)(quan)(quan)、蔡(cai)(cai)李佛(fo)拳(quan)(quan)(quan)、周家(jia)(jia)(jia)拳(quan)(quan)(quan)、南(nan)枝拳(quan)(quan)(quan)，福(fu)建(jian)的(de)(de)(de)少林橋手、五祖(zu)拳(quan)(quan)(quan)、鶴拳(quan)(quan)(quan)、羅漢拳(quan)(quan)(quan)，廣西(xi)的(de)(de)(de)屠龍拳(quan)(quan)(quan)、小策打，浙(zhe)(zhe)江的(de)(de)(de)黑(hei)虎拳(quan)(quan)(quan)、金剛(gang)拳(quan)(quan)(quan)。湖(hu)北的(de)(de)(de)洪(hong)門拳(quan)(quan)(quan)、魚門拳(quan)(quan)(quan)、孔門拳(quan)(quan)(quan)、湖(hu)南(nan)的(de)(de)(de)巫(wu)家(jia)(jia)(jia)拳(quan)(quan)(quan)、薛家(jia)(jia)(jia)拳(quan)(quan)(quan)等。
洪家拳(quan)，簡稱洪拳(quan)，一向是在南(nan)拳(quan)之中流(liu)傳得十分廣泛的門派，
由上文可(ke)見(jian)多個地方的(de)(de)主要拳術(shu)之中都有(you)(you)洪(hong)拳之名(ming)的(de)(de)，如廣(guang)(guang)東(dong)、兩(liang)湖、四(si)川、浙(zhe)江等(deng)。其實在廣(guang)(guang)東(dong)更(geng)是赫赫有(you)(you)名(ming)的(de)(de)，如‘廣(guang)(guang)東(dong)十(shi)虎(hu)’之中的(de)(de)鐵橋三、黃麟英(ying)等(deng)就是習洪(hong)拳的(de)(de)。關于洪(hong)拳的(de)(de)來(lai)源(yuan)一般有(you)(you)二(er)個說(shuo)法的(de)(de)，一是出(chu)自(zi)南(nan)(nan)少(shao)林(lin)寺，在明末清初(chu)時由福(fu)建(jian)傳(chuan)入廣(guang)(guang)東(dong)；二(er)是廣(guang)(guang)東(dong)花縣人洪(hong)熙官所創的(de)(de)。這(zhe)兩(liang)種說(shuo)法大致上都和南(nan)(nan)少(shao)林(lin)寺的(de)(de)關系密(mi)切，可(ke)見(jian)洪(hong)拳本為南(nan)(nan)少(shao)林(lin)的(de)(de)拳術(shu)之一。
洪拳以剛為主，它的(de)武術(shu)風格有二，一(yi)(yi)是長(chang)(chang)橋大馬、長(chang)(chang)手長(chang)(chang)攻(gong)的(de)大開(kai)大合武術(shu)；另一(yi)(yi)種是短(duan)橋窄(zhai)馬、短(duan)手近(jin)攻(gong)、貼身攻(gong)防的(de)武術(shu)。
現今(jin)所流傳的洪(hong)(hong)拳(quan)(quan)體系有(you)十(shi)分(fen)多(duo)的，一般流傳在廣東一帶的，亦即黃飛鴻一脈的現今(jin)名為虎(hu)鶴(he)洪(hong)(hong)拳(quan)(quan)的。而(er)(er)套路方(fang)面(mian)主要的有(you)工(gong)字伏虎(hu)拳(quan)(quan)、虎(hu)鶴(he)雙(shuang)(shuang)形、五形拳(quan)(quan)、鐵(tie)(tie)線拳(quan)(quan)，而(er)(er)其(qi)他的則是根(gen)據各支派而(er)(er)有(you)所不同的，如：拳(quan)(quan)術方(fang)面(mian)的有(you)千(qian)字掌(zhang)、現龍(long)(long)拳(quan)(quan)、十(shi)獨手、蝴蝶掌(zhang)、金剛伏魔掌(zhang)、千(qian)佛(fo)手、單鶴(he)朝枝、龍(long)(long)拳(quan)(quan)、蛇拳(quan)(quan)、虎(hu)拳(quan)(quan)、豹拳(quan)(quan)、鶴(he)拳(quan)(quan)、獅拳(quan)(quan)、象拳(quan)(quan)、馬(ma)拳(quan)(quan)、猴拳(quan)(quan)、彪拳(quan)(quan)、羅(luo)漢掌(zhang)法、鼠步梅花、洪(hong)(hong)門(men)三(san)(san)展(zhan)手、十(shi)字拳(quan)(quan)、流星捶、五禽拳(quan)(quan)、龍(long)(long)虎(hu)雙(shuang)(shuang)形、虎(hu)豹拳(quan)(quan)、三(san)(san)進拳(quan)(quan)、單弓伏虎(hu)、雙(shuang)(shuang)弓伏虎(hu)、鐵(tie)(tie)線三(san)(san)展(zhan)拳(quan)(quan)、夜虎(hu)出林、二龍(long)(long)爭珠等，兵(bing)器方(fang)面(mian)則有(you)雙(shuang)(shuang)匕首、單刀(dao)(dao)(dao)(dao)、形意簫(xiao)、單劍、指(zhi)揮刀(dao)(dao)(dao)(dao)、雙(shuang)(shuang)劍、雙(shuang)(shuang)刀(dao)(dao)(dao)(dao)、雨傘、纓(ying)槍、行(xing)者棍(gun)（雙(shuang)(shuang)頭棍(gun)）、五郎八(ba)卦槍棍(gun)（單頭棍(gun)）、五點梅花棍(gun)、少(shao)林六點半棍(gun)、洪(hong)(hong)門(men)棍(gun)、春秋大(da)刀(dao)(dao)(dao)(dao)、斬馬(ma)刀(dao)(dao)(dao)(dao)、傜家(jia)大(da)扒、鐵(tie)(tie)尺、扇子(zi)、三(san)(san)節(jie)棍(gun)、拐、板凳、蔡陽刀(dao)(dao)(dao)(dao)、七點半棍(gun)、鐵(tie)(tie)包金棍(gun)、十(shi)八(ba)攔槍、護手刀(dao)(dao)(dao)(dao)、七星刀(dao)(dao)(dao)(dao)、單鞭、雙(shuang)(shuang)鞭等。
而洪拳(quan)的(de)(de)手法有沉橋(qiao)、圈(quan)橋(qiao)、纏橋(qiao)、截橋(qiao)、劈橋(qiao)、插掌、劈拳(quan)等特色，以(yi)(yi)僵勁(jing)(jing)運出橋(qiao)手作(zuo)防衛，以(yi)(yi)短勁(jing)(jing)作(zuo)出攻擊(ji)；在馬(ma)(ma)(ma)步上有硬馬(ma)(ma)(ma)的(de)(de)風格(ge)，以(yi)(yi)子午馬(ma)(ma)(ma)（弓步）、吊(diao)馬(ma)(ma)(ma)、四平馬(ma)(ma)(ma)、麒麟(lin)馬(ma)(ma)(ma)（沉步）、二字拑羊馬(ma)(ma)(ma)等為主。屬剛(gang)猛(meng)一路的(de)(de)拳(quan)術。
廣(guang)東南拳(quan)有五大流派：洪(hong)家拳(quan)、劉拳(quan)、蔡拳(quan)、李拳(quan)、莫(mo)拳(quan)。陳亨受(shou)其(qi)影響(xiang)(xiang)創立的蔡李佛拳(quan)對(dui)后世影響(xiang)(xiang)很大。
有(you)禽蟧爪、蝦公腰之稱的(de)(de)劉(liu)家拳，至今估計已(yi)有(you)二百多年(nian)的(de)(de)歷史(shi)了。關于它的(de)(de)始(shi)祖，一(yi)直有(you)三種(zhong)說法的(de)(de)，一(yi)是(shi)劉(liu)生，二是(shi)劉(liu)一(yi)眼、三是(shi)劉(liu)青(qing)山所創的(de)(de)。一(yi)般(ban)在廣東以外(wai)的(de)(de)地區是(shi)絕少(shao)見過此(ci)拳術的(de)(de)，而(er)此(ci)拳術也只(zhi)是(shi)在中山附近比較(jiao)盛行(xing)的(de)(de)。
劉(liu)家拳以(yi)靈為(wei)主，短橋短馬、功夫(fu)硬朗、靈巧敏捷、步走(zou)四方、拳打八(ba)(ba)面。正如(ru)其(qi)拳理：進似(si)追風箭(jian)、退(tui)似(si)雷(lei)電閃、走(zou)步須靈活、出手似(si)云煙’。它多是(shi)以(yi)吊馬、拖馬、側閃等(deng)的(de)(de)，而(er)手法上則是(shi)禽蟧(lao)爪禽蟧(lao)即蜘蛛）、蝦(xia)公(gong)(gong)腰(yao)（蝦(xia)公(gong)(gong)即雄蝦(xia)）的(de)(de)。禽蟧(lao)爪是(shi)指它的(de)(de)橋手快(kuai)速(su)敏捷；蝦(xia)公(gong)(gong)腰(yao)是(shi)指腰(yao)力的(de)(de)運用上要有如(ru)蝦(xia)腰(yao)般的(de)(de)爆炸力。其(qi)內容有大運天、小運天、十拳、天邊雁、八(ba)(ba)圖功、劉(liu)家五形拳、劉(liu)家刀、劉(liu)家棍等(deng)。
蔡家拳相傳(chuan)為廣(guang)東(dong)番(fan)禺(yu)人蔡展光所創的，至今也有二百(bai)多(duo)年(nian)的歷史了。
蔡家(jia)拳(quan)以(yi)‘快(kuai)’為(wei)主(zhu)，所謂洪家(jia)講橋馬，蔡家(jia)講快(kuai)打，亦如其口訣：‘快(kuai)速靈(ling)巧、敏捷多變(bian)、消身(shen)借力(li)、因勢(shi)利導、閃化巧取、只可以(yi)巧取勝、不(bu)可以(yi)力(li)爭(zheng)衡。在技術上，蔡家(jia)拳(quan)是有著重偏(pian)門攻擊，快(kuai)步搶攻，消身(shen)借力(li)的特點，馬步以(yi)三角步為(wei)主(zhu)。其內容方面(mian)有十字拳(quan)、大運(yun)(yun)天、小運(yun)(yun)天、天邊雁、柳碎梅、四象拳(quan)、拳(quan)肘手、六連拳(quan)、百(bai)鳥歸(gui)巢、單(dan)頭棍、雙頭棍、蔡家(jia)三矢大鈀等(deng)。
李家拳相傳為廣東新會(hui)人(ren)李友山所創的，其發源地為新會(hui)市大澤區七里村(cun)，至今(jin)也有二百(bai)多年歷史了。
相(xiang)傳李友山(shan)在少林(lin)的五形(xing)拳上(shang)(shang)改進，成為(wei)(wei)(wei)現今的李家拳。李家拳是以長橋(qiao)大馬、偏身偏步、樸實剛勁為(wei)(wei)(wei)主(zhu)的，身法上(shang)(shang)則是以肘(zhou)攻擊(ji)為(wei)(wei)(wei)主(zhu)，要求(qiu)沉實穩重，出(chu)手準確，由于是以肘(zhou)攻擊(ji)為(wei)(wei)(wei)主(zhu)的，所以也要求(qiu)著點準確，以避免一擊(ji)不中(zhong)，被別(bie)人有(you)機可乘(cheng)，一如其拳訣：“奇肘(zhou)卅六(liu)有(you)誰知(zhi)，出(chu)挫沉纏捆最(zui)宜。剪切盤循成妙用，穿(chuan)欄拱折(zhe)護相(xiang)施。尖(jian)(jian)橫下反兜歸后，頓(dun)揭連(lian)(lian)(lian)攻腕在前。纂伏(fu)低尋高(gao)割就，平鉤掃腳(jiao)勢難(nan)移、尖(jian)(jian)橋(qiao)宜用連(lian)(lian)(lian)肘(zhou)法，巧妙功夫在頓(dun)肘(zhou)。我(wo)橋(qiao)在上(shang)(shang)宜頓(dun)打，我(wo)橋(qiao)在下用纏攻”。其內容有(you)五連(lian)(lian)(lian)手、中(zhong)六(liu)連(lian)(lian)(lian)、七(qi)連(lian)(lian)(lian)手、三(san)十(shi)六(liu)肘(zhou)、哨打、短扣、子(zi)午連(lian)(lian)(lian)環(huan)棍、雙頭大圈點棍、金鎖連(lian)(lian)(lian)環(huan)雙刀等。
莫(mo)家拳(quan)與一般的(de)(de)(de)(de)南拳(quan)是(shi)不同的(de)(de)(de)(de)，一般的(de)(de)(de)(de)是(shi)比較著重手法(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)，而莫(mo)家拳(quan)則(ze)是(shi)以腳法(fa)(fa)為主的(de)(de)(de)(de)。莫(mo)家拳(quan)的(de)(de)(de)(de)第一代人物(wu)之中有莫(mo)蔗蛟、莫(mo)達樹、莫(mo)四(si)季、莫(mo)定如、太平天國的(de)(de)(de)(de)女將莫(mo)清驕，而近代的(de)(de)(de)(de)有，在香港武(wu)術界叱吒一時的(de)(de)(de)(de)雙刀(dao)莫(mo)桂蘭(lan)，至(zhi)今(jin)應不過是(shi)百多年的(de)(de)(de)(de)歷史。
莫(mo)家拳的(de)(de)要(yao)領是(shi)(shi)：一(yi)(yi)腳(jiao)(jiao)勝三拳。所(suo)以(yi)它(ta)是(shi)(shi)在南拳之中(zhong)一(yi)(yi)個十分特別的(de)(de)門(men)派，因為只有它(ta)是(shi)(shi)像山東戳(chuo)腳(jiao)(jiao)般(ban)(ban)以(yi)腳(jiao)(jiao)攻擊為主(zhu)的(de)(de)。至(zhi)于它(ta)的(de)(de)腳(jiao)(jiao)法方(fang)面一(yi)(yi)般(ban)(ban)是(shi)(shi)有：撐雞腳(jiao)(jiao)（穿(chuan)心腿）、虎尾腳(jiao)(jiao)（后蹬腿）、釘腳(jiao)(jiao)、鉤鐮腳(jiao)(jiao)、后彈腳(jiao)(jiao)、翻身腿、側腳(jiao)(jiao)踢、雙飛腳(jiao)(jiao)、旋風(feng)腿等(deng)。
而(er)(er)一般(ban)的人(ren)(ren)士(shi)大(da)多(duo)是(shi)(shi)只看重(zhong)莫家拳(quan)的手法(fa)，其實莫家拳(quan)的手法(fa)也(ye)(ye)是(shi)(shi)不(bu)(bu)可輕視的，它的手法(fa)大(da)多(duo)是(shi)(shi)走重(zhong)手一路(lu)的，以(yi)碎喉、插眼、撩陰等手法(fa)為主，也(ye)(ye)是(shi)(shi)別派(pai)的比較少。也(ye)(ye)許一般(ban)人(ren)(ren)會(hui)覺得這些手法(fa)比較陰損，不(bu)(bu)夠光明正(zheng)大(da)，而(er)(er)已在真(zhen)實的格斗上(shang)，是(shi)(shi)生死之搏，而(er)(er)且莫家拳(quan)一般(ban)是(shi)(shi)給(gei)女子習的，女子在力量上(shang)大(da)多(duo)不(bu)(bu)及男(nan)子的，所以(yi)難免要用這些手法(fa)去(qu)取勝(sheng)了。
其內容有莫(mo)家正宗(zong)拳、樁拳、三支(zhi)筆、碎(sui)手、莫(mo)家拗碎(sui)靈(ling)芝拳、雙龍出海(hai)、直勢等。
蔡(cai)李(li)佛拳(quan)(quan)(quan)，傳(chuan)統拳(quan)(quan)(quan)術(shu)中(zhong)(zhong)的(de)南拳(quan)(quan)(quan)之(zhi)一。相傳(chuan)為廣東省新會京梅(mei)鄉人(ren)陳享所創。他綜合(he)了(le)蔡(cai)家拳(quan)(quan)(quan)、李(li)家拳(quan)(quan)(quan)和佛家拳(quan)(quan)(quan)三(san)家之(zhi)長而(er)形成一支新派，故(gu)名。它套路(lu)(lu)繁多(duo)(duo)，內容豐富，手(shou)法著重攻防配(pei)(pei)合(he)，步法靈(ling)活而(er)穩健，發(fa)勁剛(gang)中(zhong)(zhong)帶柔，講究發(fa)聲與動作的(de)配(pei)(pei)合(he)，要求發(fa)聲以(yi)助威(wei)，發(fa)聲以(yi)助勢。動作舒(shu)展大方(fang)，拳(quan)(quan)(quan)路(lu)(lu)氣勢磅(bang)礴(bo)。此拳(quan)(quan)(quan)手(shou)法以(yi)拳(quan)(quan)(quan)、掌、橋為主。步法和腿法有(you)弓(gong)、馬、虛、拐、撒、扭步和踢腿、橫踩、后釘、單飛腳和箭腿等。其特點是快(kuai)速靈(ling)活，柔中(zhong)(zhong)帶剛(gang)，左右開弓(gong)，步法多(duo)(duo)變，具有(you)勇猛、機(ji)智的(de)風格(ge)。此拳(quan)(quan)(quan)共(gong)有(you)四十(shi)九個套路(lu)(lu)，分初、中(zhong)(zhong)、高(gao)級(ji)。初級(ji)有(you)四平橋、小梅(mei)花、截虎拳(quan)(quan)(quan)等；中(zhong)(zhong)級(ji)的(de)有(you)平拳(quan)(quan)(quan)、八(ba)卦心拳(quan)(quan)(quan)等；高(gao)級(ji)的(de)有(you)虎形、鶴形、醉七仙、佛拳(quan)(quan)(quan)等。
詠春宗師－葉問
詠(yong)春(chun)(chun)拳，為南少林(lin)嫡(di)傳武(wu)技之(zhi)(zhi)一(yi)，詠(yong)春(chun)(chun)二字乃是為了(le)紀念詠(yong)春(chun)(chun)拳之(zhi)(zhi)創始人嚴(yan)詠(yong)春(chun)(chun)的(de)。嚴(yan)詠(yong)春(chun)(chun)原籍廣東(dong)，她則自(zi)小跟隨(sui)南少林(lin)五(wu)(wu)祖之(zhi)(zhi)一(yi)的(de)五(wu)(wu)枚師(shi)(shi)太習技。及(ji)后(hou)更因(yin)見蛇(she)鶴相(xiang)斗而悟出拳術之(zhi)(zhi)理（亦(yi)有一(yi)說為嚴(yan)詠(yong)春(chun)(chun)習得方七娘(niang)的(de)永春(chun)(chun)白鶴拳之(zhi)(zhi)后(hou)有感而發），并得其師(shi)(shi)五(wu)(wu)枚大(da)(da)師(shi)(shi)之(zhi)(zhi)修正，因(yin)而武(wu)技大(da)(da)成。當時嚴(yan)詠(yong)春(chun)(chun)并要(yao)求五(wu)(wu)枚師(shi)(shi)太為拳命名(ming)，大(da)(da)師(shi)(shi)則叫(jiao)她用(yong)自(zi)己的(de)名(ming)字詠(yong)春(chun)(chun)為名(ming)。
她期后(hou)下嫁福建鹽商梁博濤，并傳其(qi)技(ji)給他。后(hou)來梁博濤因與(yu)紅(hong)船(chuan)(chuan)中人友好，并常與(yu)其(qi)友梁蘭桂、黃華寶及梁二娣等(deng)飲酒論技(ji)，他更將詠(yong)春(chun)拳與(yu)他們交換紅(hong)船(chuan)(chuan)之名技(ji)－南少林六點半棍。由始(shi)起，‘詠(yong)春(chun)拳’就不是只有(you)八(ba)斬刀法一(yi)路(lu)兵器了(le)。
其后梁(liang)華寶(bao)傳(chuan)藝予梁(liang)贊(zan)(zan)，即人稱佛山(shan)贊(zan)(zan)先生。梁(liang)贊(zan)(zan)憑(ping)其天資(zi)聰(cong)穎，苦心鉆研，使(shi)詠春拳能在(zai)晚清期(qi)間，在(zai)嶺南一帶聲名大著。令詠春拳聲名大振(zhen)。而近代(dai)的(de)則有已過(guo)身的(de)葉(xie)問師傅。
詠春與一般南少林拳術不同(tong)，因它需(xu)要(yao)通過(guo)長(chang)期黐(chi)手之練(lian)習(xi)，而(er)黐(chi)手之最(zui)佳練(lian)法，須由個別教授，故(gu)未容多(duo)教，故(gu)此當年收費頗(po)昂(ang)，遂未為(wei)一般階層(ceng)人仕所能負擔，而(er)能學者，多(duo)為(wei)貴(gui)家公子而(er)已，當時(shi)有少爺拳之稱號。
詠(yong)春(chun)(chun)(chun)的套路(lu)比(bi)較少，只(zhi)有小念(nian)頭、尋橋、標指、八斬刀、南少林六點半棍法。詠(yong)春(chun)(chun)(chun)拳(quan)拳(quan)勢(shi)緊湊，實(shi)在是屬(shu)于短打之中的優(you)秀拳(quan)種(zhong)。而也出現了多個派別的詠(yong)春(chun)(chun)(chun)，如廣州詠(yong)春(chun)(chun)(chun)、刨花蓮詠(yong)春(chun)(chun)(chun)、米機(ji)王詠(yong)春(chun)(chun)(chun)等
南枝(zhi)拳是南拳十大拳法之一，是陳南枝(zhi)首傳的。廣泛(fan)流傳于汕頭、潮州、潮陽、普寧(ning)、五(wu)華(hua)、揭陽、揭西等潮汕地區，在節日(ri)盛況時通常配合潮汕舞獅隊演(yan)出。
南(nan)枝(zhi)拳動作(zuo)簡練，發招剛勁，能攻善守(shou)，靈(ling)活多變(bian)。近身(shen)擒拿，手(shou)足并用(yong)(yong)，步穩力沉，步走四面，拳打八方，進退快(kuai)捷，連消帶打，步法靈(ling)活。南(nan)枝(zhi)拳手(shou)法采用(yong)(yong)沖拳、鳳眼拳、頂(ding)腕、虎爪、劈手(shou)。腿法采用(yong)(yong)側(ce)踢(ti)、飛(fei)蹬、轉身(shen)側(ce)踢(ti)、踩腿、蹬地飛(fei)跳(tiao)步等
南少(shao)林(lin)(lin)黑(hei)虎門(men)，乃南少(shao)林(lin)(lin)旁支之(zhi)一，相(xiang)傳為廣東十虎之(zhi)中的(de)蘇黑(hei)虎受南少(shao)林(lin)(lin)僧(seng)傳授(shou)后創出來(lai)的(de)，故名為黑(hei)虎門(men)。至今(jin)約有二百年歷史。
黑(hei)虎(hu)(hu)(hu)門(men)(men)的(de)套路(lu)包括有(you)(you)：十形拳(quan)、醉八(ba)仙拳(quan)、黑(hei)虎(hu)(hu)(hu)刀、金剛(gang)棍(gun)等(deng)。其中十形拳(quan)的(de)十形即為龍、蛇(she)、虎(hu)(hu)(hu)、豹、鶴、獅、象、馬(ma)、猴、彪，每形內含三十點手，分(fen)前、中、后樁三部分(fen)，拳(quan)法剛(gang)柔并濟，樸實無華。在(zai)橋手上，黑(hei)虎(hu)(hu)(hu)門(men)(men)跟另一(yi)同為南少林旁支的(de)洪拳(quan)是明顯(xian)地不同的(de)，黑(hei)虎(hu)(hu)(hu)門(men)(men)的(de)橋手不重沉橋，要求把(ba)橋手伸直的(de)，雖容易被敵人有(you)(you)機可乘，但也能增強(qiang)攻擊力。不過現今留(liu)流傳大(da)多吸(xi)收了洪家(jia)拳(quan)等(deng)的(de)手法用上了沉橋。
基本(ben)技法(fa)，南拳，種類(lei)和流派都很(hen)多，各具特點，它們一般的技法(fa)有以下(xia)八點。
南拳(quan)講究(jiu)扎(zha)(zha)(zha)馬(ma)。扎(zha)(zha)(zha)馬(ma)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)“樁步(bu)”；馬(ma)步(bu)樁是(shi)(shi)南拳(quan)扎(zha)(zha)(zha)馬(ma)的(de)(de)基礎(chu)。有大(da)馬(ma)、小馬(ma)和(he)半馬(ma)之分。不論什么形式的(de)(de)極步(bu)，都要(yao)求五趾抓(zhua)地、落地生根，強調“穩(wen)(wen)(wen)如(ru)(ru)鐵_塔坐如(ru)(ru)山”。“手(shou)(shou)是(shi)(shi)銅錘，腳是(shi)(shi)馬(ma)”，扎(zha)(zha)(zha)馬(ma)練好了，腿力沉(chen)．重，步(bu)勢方(fang)(fang)能(neng)穩(wen)(wen)(wen)扎(zha)(zha)(zha)，運動(dong)才有章法。橋(qiao)，就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)臂(bei)的(de)(de)運使，稱(cheng)為“橋(qiao)手(shou)(shou)”。比如(ru)(ru)，臂(bei)下垂做內旋(xuan)的(de)(de)動(dong)作(zuo)，喚作(zuo)“滾橋(qiao)”；肘下沉(chen)，喚作(zuo)“沉(chen)橋(qiao)”。對橋(qiao)手(shou)(shou)，則要(yao)求肘臂(bei)剛硬(ying)，內蓄勁力。“練得硬(ying)橋(qiao)硬(ying)馬(ma)、方(fang)(fang)能(neng)穩(wen)(wen)(wen)扎(zha)(zha)(zha)穩(wen)(wen)(wen)打”，南拳(quan)十分重視(shi)樁步(bu)的(de)(de)穩(wen)(wen)(wen)扎(zha)(zha)(zha)和(he)肘臂(bei)橋(qiao)手(shou)(shou)的(de)(de)堅硬(ying)。
南(nan)拳身(shen)法講究脫(tuo)肩團胛。脫(tuo)肩，是兩肩有意識地向下(xia)沉墜，似(si)乎將啟向下(xia)脫(tuo)卸似(si)的(de)(de)。團胛，是使肩胛骨向前(qian)微合，形(xing)成團狀。脫(tuo)肩下(xia)沉，能助長臂肘的(de)(de)勁力。團胛前(qian)合，能使背緊(jin)，有助于前(qian)胸(xiong)的(de)(de)涵虛。
南拳身法還講究(jiu)直項圓胸(xiong)。直項，是(shi)下頦里(li)收使(shi)頸項挺直，但不可僵硬。圓胸(xiong)，是(shi)胸(xiong)作(zuo)微(wei)涵，稍呈圓形(xing)。項直有(you)助于胸(xiong)背肩肘的勁(jing)力合一，胸(xiong)圓則(ze)有(you)助于沉氣實腹。
南拳也非常講究(jiu)氣沉(chen)(chen)丹田，強調沉(chen)(chen)氣實腹，使腹肌(ji)加以緊縮(suo)。沉(chen)(chen)氣實腹，促使臀部必須收斂。它與脫肩團胛。直項圓胸以及五趾抓地，乃是(shi)一(yi)個整體，能夠做到上下完(wan)整一(yi)體，周身勁力就將(jiang)會凝結到一(yi)處。
五(wu)合(he)是，手(shou)(shou)(shou)(shou)與(yu)(yu)眼(yan)(yan)合(he)，眼(yan)(yan)與(yu)(yu)心合(he)，肩與(yu)(yu)腰(yao)合(he)，身與(yu)(yu)步(bu)(bu)(bu)(bu)合(he)，上(shang)與(yu)(yu)下合(he)。三(san)催(cui)是，手(shou)(shou)(shou)(shou)催(cui)、步(bu)(bu)(bu)(bu)催(cui)、身催(cui)。大凡開步(bu)(bu)(bu)(bu)出拳(quan)，要(yao)身隨步(bu)(bu)(bu)(bu)轉，拳(quan)隨腰(yao)發，收腹蓄勁，先收后(hou)發。手(shou)(shou)(shou)(shou)法(fa)(fa)須(xu)靈(ling)活(huo)，步(bu)(bu)(bu)(bu)法(fa)(fa)須(xu)生(sheng)根，“手(shou)(shou)(shou)(shou)法(fa)(fa)快時(shi)馬步(bu)(bu)(bu)(bu)生(sheng)，馬不凌亂自有章”，手(shou)(shou)(shou)(shou)法(fa)(fa)與(yu)(yu)步(bu)(bu)(bu)(bu)法(fa)(fa)也須(xu)協(xie)調一致。南(nan)拳(quan)運動時(shi)，要(yao)“手(shou)(shou)(shou)(shou)到(dao)、眼(yan)(yan)到(dao)、身到(dao)、步(bu)(bu)(bu)(bu)到(dao)”，目隨手(shou)(shou)(shou)(shou)動，傳神于(yu)目，示(shi)意于(yu)手(shou)(shou)(shou)(shou)。要(yao)求手(shou)(shou)(shou)(shou)眼(yan)(yan)身法(fa)(fa)步(bu)(bu)(bu)(bu)、精(jing)神氣(qi)力(li)功配合(he)協(xie)調，這樣，南(nan)拳(quan)運動才能渾然一體，一氣(qi)呵成。
“手從胸口發(fa)，力(li)(li)從腰(yao)(yao)馬生”，南(nan)拳(quan)把腰(yao)(yao)視為發(fa)力(li)(li)的重(zhong)要樞紐，它的發(fa)力(li)(li)都趴腰(yao)(yao)力(li)(li)來帶(dai)動(dong)。同時，南(nan)拳(quan)又強(qiang)調腰(yao)(yao)功必須剛柔(rou)相濟，如(ru)“魚游于水，蛇行于陸(lu)”。如(ru)果腰(yao)(yao)部呆(dai)板剛硬，缺乏(fa)柔(rou)韌，也帶(dai)動(dong)不(bu)好勁(jing)(jing)力(li)(li)的發(fa)揮(hui)。南(nan)拳(quan)在勁(jing)(jing)力(li)(li)上分寸勁(jing)(jing)（短勁(jing)(jing)）、長勁(jing)(jing)、飄打勁(jing)(jing)、連(lian)綿(mian)勁(jing)(jing)、爆發(fa)勁(jing)(jing)等等。這些勁(jing)(jing)力(li)(li)均須“發(fa)于腿，宰于腰(yao)(yao)，形(xing)于手”。
南拳(quan)講究發聲呼喝(he)(he)，一般的喝(he)(he)聲有“嘻”，“喝(he)(he)”，“嘩”，“嗱”，“咿”，“嗌”等六音。隨著拳(quan)勢(shi)變(bian)化的不同，運用不同的呼喝(he)(he)聲。“呼喝(he)(he)則(ze)風云變(bian)色，開拳(quan)則(ze)山岳(yue)崩頹(tui)”，發聲呼喝(he)(he)，一是(shi)(shi)(shi)助(zhu)威勢(shi)，二是(shi)(shi)(shi)助(zhu)勁力，三是(shi)(shi)(shi)助(zhu)形象，不可(ke)以(yi)無原則(ze)地亂喊(han)亂叫。
南拳在運(yun)動時(shi)還強調運(yun)氣鼓勁(jing)，肌肉隆起，時(shi)張(zhang)時(shi)弛，全身體剛(gang)勁(jing)粗，使整個(ge)拳勢呈現出剛(gang)勁(jing)十(shi)足的形象。
①手(shou)(shou)法多(duo)樣，如拳(quan)諺所說"一勢多(duo)手(shou)(shou)","一步(bu)幾變手(shou)(shou)",而且“多(duo)短(duan)拳(quan)”,故(gu)人稱“南拳(quan)北(bei)腿”。手(shou)(shou)法有(you)拳(quan)、掌(zhang)、爪、鉤、指以(yi)及各種肘法、橋法等(deng)。其(qi)中橋法是南拳(quan)特有(you)的手(shou)(shou)法，亦(yi)即(ji)直臂(bei)或(huo)屈臂(bei)形成“橋”形，進行圈、盤、切(qie)等(deng)的手(shou)(shou)法。
②動作緊湊，勁(jing)力(li)(li)(li)剛健，發(fa)勁(jing)有3種形式：一為快速用力(li)(li)(li)，如(ru)“弓步(bu)雙沖拳”；二為短勁(jing)發(fa)力(li)(li)(li)，亦即手臂保持(chi)一定彎曲，用勁(jing)短促，揮動幅(fu)度(du)較小,如(ru)鉤拳、短撞拳等(deng);三為勻速用力(li)(li)(li)，亦即在臂部持(chi)續緊張的情況下慢而均(jun)勻地(di)用力(li)(li)(li)推(tui)出，如(ru)單雙推(tui)掌、碟手推(tui)等(deng)。
③步(bu)法穩(wen)固，重心(xin)較低(di),強調(diao)樁步(bu)為基本功(gong)。拳諺(yan)說：“未學功(gong)夫,先學扎(zha)(zha)馬(ma)”。扎(zha)(zha)馬(ma)即樁功(gong)。扎(zha)(zha)馬(ma)練好(hao)了，才能“穩(wen)如(ru)鐵塔(ta)坐如(ru)山”,為南(nan)拳步(bu)穩(wen)勢烈的特點提供條(tiao)件(jian)。
④快慢相間,長短并(bing)用,剛柔相濟,以剛為主。快時迅(xun)速清晰，慢時沉穩有力。
⑤身法要(yao)做到吞吐浮(fu)沉，靠(kao)蹦閃轉，腰腿身手要(yao)貫串一(yi)(yi)致，做到手起肩隨，腰催周身，完整一(yi)(yi)氣。
⑥氣沉丹(dan)田(tian)，發聲吐氣。南拳(quan)常配合發力因勢發出(chu)喊(han)聲，這有助于使動(dong)作飽滿剛健，突出(chu)南拳(quan)的剛烈風格。
⑦南拳要求(qiu)出手(shou)居(ju)中，注意門戶(hu),反應(ying)敏捷,要象拳諺所說“觸即變，發如(ru)箭”。
由于南拳勁(jing)(jing)力飽(bao)滿，以剛為主，所以練習者肌(ji)肉發(fa)達,筋骨強壯,力量、速度等身體素質可(ke)有顯著提高(gao)。南拳強調蓄勁(jing)(jing)閉氣與發(fa)勁(jing)(jing)開聲交替使用，要求運用腹式呼吸(xi)，因此對(dui)增強心血管(guan)、消化(hua)和(he)呼吸(xi)系統的機(ji)能，促進新陳代謝都有很好(hao)的作用。
