歲月靜好"編輯上傳提供，詞條屬于開放詞條，當前頁面所展示的百科詞條介紹涉及宣傳內容屬于注冊用戶個人編輯行為。與少林拳的所屬企業/主題/所有人主體無關，詞條主體可以提供資料認證申請管理本詞條權限免費更新資料，也可以因內容與實際情況不符快速在線向網站提出反饋修改！
反饋
少(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)林(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)寺(si)(si)(si)(si)(si)在河南(nan)登封(feng)縣嵩(song)(song)岳(yue)少(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)室(shi)山(shan)(shan)北(bei)(bei)(bei)麓五乳(ru)峰下，北(bei)(bei)(bei)魏(wei)孝文帝和(he)(he)十(shi)(shi)九年(nian)(nian)（一(yi)(yi)說(shuo)太(tai)和(he)(he)二十(shi)(shi)年(nian)(nian)）興(xing)建。關于(yu)(yu)少(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)林(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)的(de)(de)(de)(de)源流(liu)，1919年(nian)(nian)出(chu)(chu)版的(de)(de)(de)(de)《中(zhong)國體育史(shi)(shi)》記(ji)載，達摩(mo)“所創十(shi)(shi)八(ba)羅(luo)漢手(shou)即為后(hou)世(shi)少(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)林(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)之(zhi)(zhi)濫(lan)觴”，而(er)(er)1930年(nian)(nian)出(chu)(chu)版的(de)(de)(de)(de)《少(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)林(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)武當(dang)考》，經(jing)(jing)(jing)(jing)過若干考證(zheng)，認為是“附(fu)益偽(wei)妄之(zhi)(zhi)說(shuo)”，“不(bu)(bu)(bu)(bu)足信也”，這種爭(zheng)議(yi)久無定論(lun)。達摩(mo)、亦作達磨，全名(ming)(ming)菩(pu)(pu)提達摩(mo)或菩(pu)(pu)提達磨，南(nan)天竺僧(seng)，或云波斯人(ren)，后(hou)世(shi)論(lun)述其生平，多(duo)(duo)從北(bei)(bei)(bei)魏(wei)楊衍之(zhi)(zhi)《洛陽伽藍(lan)記(ji)》和(he)(he)唐釋(shi)道宣《續高(gao)僧(seng)傳(chuan)(chuan)》之(zhi)(zhi)說(shuo)，自宋《景德傳(chuan)(chuan)燈錄》流(liu)行(xing)后(hou)，傳(chuan)(chuan)說(shuo)頗多(duo)(duo)失實(shi)(shi)(shi)，附(fu)會日益增多(duo)(duo)。近世(shi)史(shi)(shi)家(jia)對(dui)史(shi)(shi)籍(ji)所載達摩(mo)“游(you)嵩(song)(song)洛”、“寓止(zhi)于(yu)(yu)嵩(song)(song)山(shan)(shan)少(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)林(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)寺(si)(si)(si)(si)(si)”以及“嘗托茲山(shan)(shan)”等與少(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)林(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)寺(si)(si)(si)(si)(si)有(you)關的(de)(de)(de)(de)事跡，論(lun)說(shuo)不(bu)(bu)(bu)(bu)一(yi)(yi)。根據(ju)《漢魏(wei)兩晉(jin)南(nan)北(bei)(bei)(bei)朝佛(fo)教(jiao)史(shi)(shi)》所記(ji)傳(chuan)(chuan)略和(he)(he)《中(zhong)國思(si)想通史(shi)(shi)》第4卷所作考辨：菩(pu)(pu)提達摩(mo)于(yu)(yu)“劉宋時來華”，“初達宋境南(nan)越，末又北(bei)(bei)(bei)度至魏(wei)”，“至洛陽，曾瞻(zhan)仰修(xiu)梵(fan)，永寧等寺(si)(si)(si)(si)(si)。此后(hou)，他的(de)(de)(de)(de)行(xing)蹤不(bu)(bu)(bu)(bu)出(chu)(chu)今河南(nan)北(bei)(bei)(bei)部，其卒年(nian)(nian)當(dang)不(bu)(bu)(bu)(bu)早(zao)于(yu)(yu)公元525年(nian)(nian)”。達摩(mo)在中(zhong)國創“一(yi)(yi)乘宗(zong)(zong)”教(jiao)派或稱“欏伽宗(zong)(zong)”。“以唐初已(yi)很衰微(wei)，......文獻極少(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)流(liu)傳(chuan)(chuan)......此宗(zong)(zong)思(si)想亦不(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)深(shen)考”。有(you)關達摩(mo)創十(shi)(shi)八(ba)羅(luo)漢手(shou)及少(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)林(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)一(yi)(yi)說(shuo)，多(duo)(duo)出(chu)(chu)自明代(dai)天啟(qi)四年(nian)(nian)行(xing)世(shi)的(de)(de)(de)(de)《易(yi)筋經(jing)(jing)(jing)(jing)》，存疑很多(duo)(duo)，不(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)輕信。實(shi)(shi)(shi)事求是的(de)(de)(de)(de)論(lun)斷，尚(shang)有(you)賴(lai)于(yu)(yu)史(shi)(shi)籍(ji)資(zi)料的(de)(de)(de)(de)進(jin)一(yi)(yi)步(bu)(bu)(bu)發掘和(he)(he)考證(zheng)研究(jiu)的(de)(de)(de)(de)進(jin)一(yi)(yi)步(bu)(bu)(bu)深(shen)入(ru)。嵩(song)(song)山(shan)(shan)少(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)林(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)寺(si)(si)(si)(si)(si)僧(seng)眾傳(chuan)(chuan)習(xi)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)、發憤武事的(de)(de)(de)(de)記(ji)載，最(zui)初見于(yu)(yu)《舊(jiu)唐書·稠禪師傳(chuan)(chuan)》。據(ju)《秦王(wang)告(gao)少(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)林(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)寺(si)(si)(si)(si)(si)主教(jiao)書》和(he)(he)唐裴《嵩(song)(song)岳(yue)水林(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)寺(si)(si)(si)(si)(si)碑》所記(ji)，唐初，少(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)林(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)寺(si)(si)(si)(si)(si)僧(seng)曾幫助唐太(tai)宗(zong)(zong)征王(wang)世(shi)充(chong)，寺(si)(si)(si)(si)(si)僧(seng)有(you)功(gong)(gong)者13人(ren)，唐太(tai)宗(zong)(zong)并賜莊田40頃(qing)，擴充(chong)廟宇，建立(li)僧(seng)兵，僧(seng)眾達5000多(duo)(duo)人(ren)，少(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)林(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)寺(si)(si)(si)(si)(si)從此進(jin)入(ru)興(xing)盛時期，被譽為“天下第一(yi)(yi)名(ming)(ming)剎”。少(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)林(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)寺(si)(si)(si)(si)(si)養(yang)僧(seng)兵后(hou)，練武就直接(jie)與作戰相(xiang)關連，為少(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)林(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)發展(zhan)(zhan)提供(gong)非常有(you)利的(de)(de)(de)(de)條件(jian)，為了(le)提高(gao)實(shi)(shi)(shi)戰能力，不(bu)(bu)(bu)(bu)僅練拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)、器(qi)械(xie)、而(er)(er)且也練馬戰、步(bu)(bu)(bu)戰、輕功(gong)(gong)、氣功(gong)(gong)等。寺(si)(si)(si)(si)(si)僧(seng)還(huan)經(jing)(jing)(jing)(jing)常邀請各地(di)武術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)名(ming)(ming)家(jia)指教(jiao)，各方(fang)武術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)名(ming)(ming)人(ren)也慕名(ming)(ming)而(er)(er)至，取經(jing)(jing)(jing)(jing)送寶(bao)，這樣，少(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)林(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)寺(si)(si)(si)(si)(si)實(shi)(shi)(shi)際上(shang)已(yi)成為全國會武之(zhi)(zhi)地(di)，使它有(you)機會博采眾家(jia)之(zhi)(zhi)長，匯(hui)集武藝(yi)之(zhi)(zhi)精華。宋以后(hou)，少(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)林(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)武術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)先后(hou)匯(hui)納了(le)宋太(tai)祖(zu)趙匡胤的(de)(de)(de)(de)長拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)、韓通的(de)(de)(de)(de)通背(bei)，馬籍(ji)的(de)(de)(de)(de)短(duan)打等18家(jia)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)法(fa)之(zhi)(zhi)長，著(zhu)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)譜于(yu)(yu)寺(si)(si)(si)(si)(si)，留傳(chuan)(chuan)后(hou)世(shi)。傳(chuan)(chuan)說(shuo)在金元時期，覺遠和(he)(he)尚(shang)西出(chu)(chu)師，李叟(sou)和(he)(he)白玉峰人(ren)入(ru)寺(si)(si)(si)(si)(si)授拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)及氣功(gong)(gong)。明代(dai)抗倭名(ming)(ming)將俞大(da)猷(you)，也曾訪少(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)林(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)寺(si)(si)(si)(si)(si)傳(chuan)(chuan)授臨互相(xiang)促(cu)進(jin)，經(jing)(jing)(jing)(jing)過歷(li)代(dai)研練和(he)(he)總(zong)結(jie)。逐步(bu)(bu)(bu)發展(zhan)(zhan)成為有(you)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)法(fa)，器(qi)械(xie)等多(duo)(duo)種內容。體系完整、大(da)路精湛的(de)(de)(de)(de)武術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)流(liu)派。中(zhong)國名(ming)(ming)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)之(zhi)(zhi)一(yi)(yi)，歷(li)史(shi)(shi)悠久，流(liu)傳(chuan)(chuan)千年(nian)(nian)，功(gong)(gong)夫(fu)過硬。攻防(fang)嚴(yan)密(mi)，具有(you)健身、防(fang)身作用，有(you)“少(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)林(lin)(lin)(lin)(lin)(lin)武術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)甲天下”之(zhi)(zhi)稱。
少(shao)林(lin)武(wu)(wu)(wu)(wu)術的(de)(de)(de)淵源，只能是(shi)北(bei)方地區、特別是(shi)中原(yuan)地區的(de)(de)(de)中國民(min)間(jian)武(wu)(wu)(wu)(wu)功，至(zhi)少(shao)在兩漢時(shi)(shi)期(qi)，中原(yuan)地區的(de)(de)(de)武(wu)(wu)(wu)(wu)術已(yi)發(fa)(fa)展到相當水平，行氣導引之(zhi)術也已(yi)積(ji)累了(le)(le)比較(jiao)豐富的(de)(de)(de)經驗。此外，據(ju)史料(liao)記(ji)載，是(shi)在達摩之(zhi)前，北(bei)方一(yi)(yi)些寺(si)(si)(si)(si)廟(miao)就有練武(wu)(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)風氣，有的(de)(de)(de)和(he)尚還曾(ceng)起兵反抗過官府。少(shao)林(lin)寺(si)(si)(si)(si)的(de)(de)(de)和(he)尚全部來(lai)自民(min)間(jian)，有些人(ren)入(ru)(ru)寺(si)(si)(si)(si)之(zhi)前就會(hui)武(wu)(wu)(wu)(wu)功，入(ru)(ru)寺(si)(si)(si)(si)之(zhi)后又在僧(seng)眾之(zhi)間(jian)互相切磋(cuo)傳授。這就使(shi)他們能夠廣泛(fan)汲取僧(seng)俗兩界的(de)(de)(de)武(wu)(wu)(wu)(wu)術精(jing)(jing)華，不斷總結經驗并有所發(fa)(fa)展創造。據(ju)史料(liao)記(ji)載，早在北(bei)齊（公(gong)元(yuan)550-577）時(shi)(shi)，少(shao)林(lin)寺(si)(si)(si)(si)就出了(le)(le)一(yi)(yi)位(wei)以武(wu)(wu)(wu)(wu)功著名(ming)的(de)(de)(de)稠禪師(shi)，其時(shi)(shi)少(shao)林(lin)寺(si)(si)(si)(si)才(cai)建寺(si)(si)(si)(si)不久。隋(sui)朝末年，少(shao)林(lin)寺(si)(si)(si)(si)十三(san)武(wu)(wu)(wu)(wu)僧(seng)助唐王李世民(min)擊敗(bai)王世充，少(shao)林(lin)武(wu)(wu)(wu)(wu)功從此才(cai)漸有名(ming)氣。五代(dai)時(shi)(shi)，少(shao)林(lin)高僧(seng)福居邀請(qing)十八(ba)家武(wu)(wu)(wu)(wu)林(lin)高手入(ru)(ru)寺(si)(si)(si)(si)獻(xian)藝(yi)，前后演練三(san)年。福居博采(cai)眾長(chang)，去粗存精(jing)(jing)，匯(hui)成(cheng)《少(shao)林(lin)拳譜》。金、元(yuan)之(zhi)際，少(shao)林(lin)高僧(seng)覺遠(yuan)又在洛陽與(yu)武(wu)(wu)(wu)(wu)林(lin)名(ming)師(shi)白玉(yu)峰(feng)定交，二(er)人(ren)同歸少(shao)林(lin)，新創七十余手。從隋(sui)、唐到金、元(yuan)，是(shi)少(shao)林(lin)武(wu)(wu)(wu)(wu)術迅速發(fa)(fa)展，并逐漸走向成(cheng)熟的(de)(de)(de)時(shi)(shi)期(qi)。少(shao)林(lin)寺(si)(si)(si)(si)以武(wu)(wu)(wu)(wu)功名(ming)揚(yang)天下是(shi)在明、清時(shi)(shi)期(qi)。
明朝嘉(jia)(jia)靖年間（公元1522-1566），倭寇(kou)侵擾東南(nan)沿(yan)海，少(shao)(shao)林(lin)(lin)武僧(seng)80余人(ren)在(zai)(zai)月(yue)空等人(ren)率領下勇(yong)赴沙場，屢挫敵焰(yan)，先后(hou)有(you)30多人(ren)為國(guo)捐軀。據《吳淞甲乙倭變志》記載，少(shao)(shao)林(lin)(lin)武僧(seng)“俱持鐵(tie)棍(gun)(gun)(gun)，長七(qi)尺，重三十(shi)(shi)斤，運轉(zhuan)便捷如(ru)竹杖，驍(xiao)勇(yong)雄杰。官(guan)兵每臨陣，輒用為前鋒”。當時全國(guo)寺(si)院設有(you)僧(seng)兵的，有(you)五(wu)臺、代牛、少(shao)(shao)林(lin)(lin)三家(jia)(jia)，但僅(jin)有(you)少(shao)(shao)林(lin)(lin)一家(jia)(jia)慷慨赴難。嘉(jia)(jia)靖四(si)十(shi)(shi)年（1561），抗(kang)倭名(ming)將俞大(da)猷(you)(you)曾親(qin)臨少(shao)(shao)林(lin)(lin)寺(si)，指點(dian)拳術(shu)(shu)和棍(gun)(gun)(gun)法。俞大(da)猷(you)(you)又(you)從(cong)少(shao)(shao)林(lin)(lin)寺(si)中(zhong)(zhong)選出宗(zong)(zong)擎(qing)、普從(cong)二僧(seng)，讓(rang)他們隨軍(jun)南(nan)下，親(qin)自傳授(shou)武藝(yi)，歷(li)(li)時3年有(you)余。萬(wan)歷(li)(li)五(wu)年（1577），俞大(da)猷(you)(you)在(zai)(zai)京(jing)師(shi)授(shou)給宗(zong)(zong)擎(qing)《劍(jian)(jian)經》（《劍(jian)(jian)經》并非(fei)論劍(jian)(jian)之(zhi)書，而是(shi)講(jiang)的棍(gun)(gun)(gun)法）。在(zai)(zai)名(ming)家(jia)(jia)指點(dian)和汲取民(min)間精華的基礎(chu)上，又(you)經過實戰的磨練，少(shao)(shao)林(lin)(lin)棍(gun)(gun)(gun)術(shu)(shu)在(zai)(zai)明代中(zhong)(zhong)晚期有(you)了(le)明顯的提(ti)高。萬(wan)歷(li)(li)四(si)十(shi)(shi)四(si)年（1616），程宗(zong)(zong)猷(you)(you)著《少(shao)(shao)林(lin)(lin)棍(gun)(gun)(gun)法闡宗(zong)(zong)》一書，把少(shao)(shao)林(lin)(lin)棍(gun)(gun)(gun)法列為棍(gun)(gun)(gun)家(jia)(jia)“正傳”之(zhi)一。其(qi)后(hou)，茅元儀在(zai)(zai)《武備志》中(zhong)(zhong)進(jin)一步(bu)提(ti)出“諸藝(yi)宗(zong)(zong)于(yu)棍(gun)(gun)(gun)，棍(gun)(gun)(gun)宗(zong)(zong)于(yu)少(shao)(shao)林(lin)(lin)”，第一次(ci)將少(shao)(shao)林(lin)(lin)棍(gun)(gun)(gun)術(shu)(shu)列為諸家(jia)(jia)棍(gun)(gun)(gun)法之(zhi)首。至此，少(shao)(shao)林(lin)(lin)棍(gun)(gun)(gun)術(shu)(shu)已被公認為武術(shu)(shu)正宗(zong)(zong)。
少(shao)(shao)林(lin)(lin)(lin)棍術(shu)(shu)(shu)(shu)揚名(ming)四(si)海(hai)之(zhi)后(hou)，少(shao)(shao)林(lin)(lin)(lin)武僧(seng)又(you)致力于拳術(shu)(shu)(shu)(shu)的提高(gao)(gao)。明末，“寺僧(seng)多攻拳”，因少(shao)(shao)林(lin)(lin)(lin)拳術(shu)(shu)(shu)(shu)“猶(you)未盛行(xing)海(hai)內，今專攻于拳者，欲使與(yu)棍同登(deng)彼岸也”。與(yu)此同時(shi)，不少(shao)(shao)文(wen)人(ren)感嘆國(guo)(guo)事日(ri)非，內憂外患，遂自覺(jue)習(xi)武，以圖報國(guo)(guo)，一(yi)(yi)時(shi)文(wen)人(ren)習(xi)武之(zhi)風大盛。在(zai)武裝抗(kang)清失敗以后(hou)，一(yi)(yi)些(xie)志(zhi)士仁人(ren)恥(chi)于蓄(xu)發留辮(bian)當新(xin)朝臣民，就紛紛遁(dun)跡(ji)山林(lin)(lin)(lin)，剃度為僧(seng)。他們既有(you)較高(gao)(gao)的文(wen)化素養，有(you)些(xie)人(ren)又(you)有(you)深厚的武術(shu)(shu)(shu)(shu)功底。他們將民間武術(shu)(shu)(shu)(shu)與(yu)原有(you)的少(shao)(shao)林(lin)(lin)(lin)武術(shu)(shu)(shu)(shu)交(jiao)流融匯，使少(shao)(shao)林(lin)(lin)(lin)武功愈(yu)臻精湛。
入清(qing)之后(hou)，中(zhong)原地區習(xi)(xi)武(wu)(wu)之風依然(ran)盛(sheng)行。雍(yong)正五(wu)年（1727），清(qing)廷曾下旨嚴(yan)禁民(min)間習(xi)(xi)武(wu)(wu)，但少(shao)(shao)林寺(si)僧眾依然(ran)暗中(zhong)練武(wu)(wu)不輟。少(shao)(shao)林寺(si)的(de)(de)反清(qing)民(min)族意識曾引(yin)起(qi)清(qing)廷的(de)(de)注意，少(shao)(shao)林武(wu)(wu)功(gong)則通過秘密會社廣泛外傳到民(min)間。以少(shao)(shao)林寺(si)為代表的(de)(de)寺(si)院武(wu)(wu)功(gong)在(zai)這一時(shi)期得到迅速發(fa)展，成(cheng)為武(wu)(wu)術(shu)史上一個引(yin)人注目(mu)的(de)(de)現象。
明末清初(chu)之際，少(shao)(shao)林武(wu)(wu)術(shu)(shu)(shu)廣泛吸收了(le)(le)(le)北(bei)(bei)方許多拳派(pai)的(de)(de)精華，在(zai)本(ben)寺武(wu)(wu)功的(de)(de)基礎(chu)上加以融(rong)匯提煉，形成了(le)(le)(le)內(nei)容博深、技藝(yi)精湛的(de)(de)少(shao)(shao)林拳系，全面取得(de)了(le)(le)(le)武(wu)(wu)術(shu)(shu)(shu)正宗(zong)的(de)(de)崇高地(di)位(wei)。由(you)于(yu)僧俗兩界(jie)武(wu)(wu)藝(yi)的(de)(de)互(hu)相交流，也由(you)于(yu)少(shao)(shao)林武(wu)(wu)術(shu)(shu)(shu)的(de)(de)名(ming)氣越來專項(xiang)大，北(bei)(bei)方的(de)(de)某些新派(pai)也托(tuo)名(ming)少(shao)(shao)林以自重。這樣，少(shao)(shao)林拳系實(shi)際上涵(han)蓋了(le)(le)(le)中(zhong)國北(bei)(bei)方地(di)區(qu)的(de)(de)幾乎所有的(de)(de)武(wu)(wu)術(shu)(shu)(shu)門派(pai)，少(shao)(shao)林武(wu)(wu)術(shu)(shu)(shu)也成了(le)(le)(le)中(zhong)國北(bei)(bei)方武(wu)(wu)術(shu)(shu)(shu)的(de)(de)總稱。
大概在(zai)明(ming)清時期，少林武(wu)(wu)(wu)功(gong)(gong)逐漸南(nan)傳，對南(nan)拳(quan)拳(quan)系、峨眉新系的(de)形成和(he)發展(zhan)產生了(le)重(zhong)要影響。少林拳(quan)術的(de)要旨是(shi)拳(quan)禪合一(yi)。少林寺(si)是(shi)佛(fo)教禪宗(zong)的(de)祖庭。禪宗(zong)以(yi)明(ming)心見性、頓悟(wu)成佛(fo)為(wei)要旨。在(zai)佛(fo)門眼中(zhong)，參禪是(shi)正道(dao)，拳(quan)勇一(yi)類(lei)乃是(shi)末技，僧眾們不過是(shi)借練(lian)功(gong)(gong)習武(wu)(wu)(wu)達到(dao)收心斂性、屏(ping)慮入定的(de)目的(de)，同時也可收到(dao)健身自衛、護寺(si)護法(fa)的(de)效果。正因為(wei)禪宗(zong)沒有把武(wu)(wu)(wu)技看得太重(zhong)，而是(shi)以(yi)禪定功(gong)(gong)夫(fu)為(wei)根基，泯(min)滅爭強(qiang)好勝(sheng)之心，屏(ping)棄(qi)塵俗(su)紛擾之念，才使得武(wu)(wu)(wu)僧們習慣于在(zai)心靜如水、無患(huan)無慮的(de)狀(zhuang)態(tai)下練(lian)功(gong)(gong)，又兼以(yi)寺(si)院武(wu)(wu)(wu)功(gong)(gong)的(de)傳統(tong)優勢，所(suo)以(yi)歷史上的(de)少林武(wu)(wu)(wu)僧往(wang)往(wang)得以(yi)步入武(wu)(wu)(wu)學的(de)較高境界，這不能(neng)不在(zai)相當程度上歸功(gong)(gong)于禪法(fa)的(de)作用。
天下功(gong)夫出少林(lin)(lin)。少林(lin)(lin)武(wu)術是中(zhong)華(hua)武(wu)術中(zhong)的一(yi)(yi)顆璀璨明珠(zhu)，它發源(yuan)于河南省登封(feng)市嵩山(shan)少林(lin)(lin)寺(si)，并因而得名(ming)，又稱(cheng)少林(lin)(lin)拳(quan)或少林(lin)(lin)功(gong)夫。少林(lin)(lin)武(wu)術起源(yuan)的年代(dai)可以追(zhui)溯到北(bei)魏年間（公(gong)元386—534年），距今已有1500多年的歷(li)史，是中(zhong)國(guo)最早最優秀(xiu)的一(yi)(yi)項體育活動，歷(li)史悠(you)久，影響深遠。少林(lin)(lin)拳(quan)風(feng)格獨特、動作剛健有力、樸(pu)實無(wu)華(hua)、擅長技擊，在(zai)中(zhong)國(guo)武(wu)術界中(zhong)獨樹(shu)一(yi)(yi)幟，飲譽天下，聞名(ming)于世(shi)，“拳(quan)以寺(si)名(ming)，寺(si)以拳(quan)顯(xian)”，為中(zhong)華(hua)民族搏(bo)得了贊揚(yang)和稱(cheng)頌。
少林(lin)武術(shu)歷史故(gu)事非常多。據史載和傳說(shuo)，世人皆知的(de)隋末唐初(chu)十三棍僧(seng)救唐王等；少林(lin)寺(si)僧(seng)兵為(wei)國立功，最為(wei)人樂道的(de)是在明朝，也是少林(lin)武術(shu)發展鼎盛時期。嘉靖(jing)年(nian)間，倭寇騷(sao)擾中國東南沿海，少林(lin)寺(si)僧(seng)兵多次應詔出(chu)征(zheng)，威猛驍勇，為(wei)國捐(juan)軀。朝廷為(wei)嘉其(qi)義烈，在少林(lin)寺(si)山門前(qian)立旗旌(jing)表，遺石尚在，塔林(lin)有銘可考(kao)。
少林武術因禪(chan)武合(he)一而博大(da)精(jing)深，以禪(chan)入(ru)武，習武修(xiu)禪(chan)，絕非(fei)自衛(wei)強(qiang)身(shen)小技；退則參禪(chan)養(yang)性修(xiu)道行，進則護寺報國救眾生，故(gu)少林武術又稱“武術禪(chan)”。
少(shao)(shao)(shao)林(lin)拳派是(shi)武(wu)術(shu)(shu)中一個約定(ding)(ding)俗成的(de)(de)技(ji)(ji)術(shu)(shu)流派。因以少(shao)(shao)(shao)林(lin)寺(si)傳(chuan)習拳技(ji)(ji)為(wei)基礎形(xing)(xing)(xing)成，少(shao)(shao)(shao)林(lin)寺(si)建(jian)天公(gong)元459年，座落在嵩岳少(shao)(shao)(shao)室山。此山位(wei)于武(wu)術(shu)(shu)頗盛(sheng)的(de)(de)中原地(di)區(qu)。古代軍(jun)旅(lv)武(wu)術(shu)(shu)和(he)民(min)間武(wu)術(shu)(shu)不斷(duan)傳(chuan)入(ru)少(shao)(shao)(shao)林(lin)寺(si)，形(xing)(xing)(xing)成了(le)少(shao)(shao)(shao)林(lin)拳的(de)(de)基本成分，逐步形(xing)(xing)(xing)成了(le)包括功(gong)法、套路和(he)格斗三種運(yun)動形(xing)(xing)(xing)式(shi)的(de)(de)少(shao)(shao)(shao)林(lin)武(wu)術(shu)(shu)體系。在禪宗(zong)文化的(de)(de)影響下，演進成明清間已(yi)相對穩定(ding)(ding)成形(xing)(xing)(xing)的(de)(de)少(shao)(shao)(shao)林(lin)拳。
少林(lin)拳(quan)(quan)(quan)發展到近現(xian)代，運動特點(dian)表現(xian)為(wei)禪拳(quan)(quan)(quan)一(yi)(yi)體、神形一(yi)(yi)片，硬打(da)快攻、齊(qi)進齊(qi)退。少林(lin)拳(quan)(quan)(quan)的動作(zuo)整體表現(xian)為(wei)全身上下，內外(wai)協(xie)調一(yi)(yi)致。內容(rong)有(you)(you)(you)(you)(you)拳(quan)(quan)(quan)術、技擊(ji)散打(da)、氣功(gong)和(he)器(qi)械(xie)等(deng)(deng)。少林(lin)拳(quan)(quan)(quan)術有(you)(you)(you)(you)(you)單(dan)練(lian)(lian)和(he)對(dui)練(lian)(lian)兩種，單(dan)練(lian)(lian)套路(lu)有(you)(you)(you)(you)(you)小(xiao)(xiao)紅(hong)拳(quan)(quan)(quan)、大紅(hong)拳(quan)(quan)(quan)、老紅(hong)拳(quan)(quan)(quan)、羅漢拳(quan)(quan)(quan)、昭(zhao)陽(yang)拳(quan)(quan)(quan)、梅花拳(quan)(quan)(quan)、炮拳(quan)(quan)(quan)、七(qi)星拳(quan)(quan)(quan)、柔拳(quan)(quan)(quan)等(deng)(deng)；對(dui)練(lian)(lian)套路(lu)有(you)(you)(you)(you)(you)扳手(shou)六合、咬手(shou)六合、耳把(ba)六合、踢打(da)六合等(deng)(deng)。此外(wai)，還(huan)有(you)(you)(you)(you)(you)“心(xin)(xin)意(yi)把(ba)”等(deng)(deng)散招練(lian)(lian)習法(fa)技擊(ji)散打(da)有(you)(you)(you)(you)(you)閃(shan)戰(zhan)移身把(ba)、心(xin)(xin)意(yi)把(ba)、虎撲(pu)把(ba)、游龍飛步、丹鳳朝(chao)陽(yang)、十(shi)字亂把(ba)、老君抱葫蘆、仙(xian)人摘茄桃、腦后砍瓜、黑虎偷(tou)心(xin)(xin)、老猴搬枝、金絲纏法(fa)、迎門(men)鐵扇子、拔步炮、小(xiao)(xiao)鬼攥槍等(deng)(deng)百余種；氣功(gong)有(you)(you)(you)(you)(you)少林(lin)易(yi)筋經、小(xiao)(xiao)武功(gong)、混元(yuan)陰陽(yang)氣功(gong)等(deng)(deng)；器(qi)械(xie)有(you)(you)(you)(you)(you)單(dan)練(lian)(lian)、對(dui)練(lian)(lian)、槍刀劍棍、長短軟硬十(shi)八般兵器(qi)一(yi)(yi)般都有(you)(you)(you)(you)(you)，但以棍術最(zui)為(wei)著名。少林(lin)拳(quan)(quan)(quan)套路(lu)結(jie)構緊湊，動作(zuo)敏捷，招式多變。
中(zhong)華人民共和(he)(he)(he)國(guo)成立(li)后(hou)，在(zai)少林寺所在(zai)的(de)登封縣(xian)（市）建立(li)了(le)業(ye)余武(wu)(wu)術學校，成立(li)了(le)少林拳(quan)研究小組，搜(sou)集到了(le)一些民間珍(zhen)藏的(de)拳(quan)譜(pu)，挖掘到一些瀕于絕傳的(de)拳(quan)術和(he)(he)(he)器(qi)械套路，并培養了(le)一批練少林拳(quan)的(de)骨干和(he)(he)(he)教(jiao)練員，多次參(can)加全國(guo)武(wu)(wu)術比賽，在(zai)節日和(he)(he)(he)大型活動(dong)中(zhong)舉辦武(wu)(wu)術表演，當地男(nan)女老少習武(wu)(wu)，已經蔚(yu)然成風(feng)。
當今，少(shao)(shao)林拳(quan)(quan)在(zai)國外，特(te)別是在(zai)日(ri)本也很(hen)盛行，日(ri)本少(shao)(shao)林寺拳(quan)(quan)法聯(lian)盟和其他國家少(shao)(shao)林拳(quan)(quan)愛好者曾頻頻來華訪問少(shao)(shao)林拳(quan)(quan)這(zhe)個(ge)古(gu)老的拳(quan)(quan)種(zhong)，少(shao)(shao)林武術正在(zai)為傳播(bo)各(ge)國友誼(yi)、增強人民(min)健康而(er)大放異彩。
作為(wei)中國武術的一種流派(pai)，得名于(yu)少(shao)(shao)(shao)林(lin)寺，相傳為(wei)北(bei)魏時僧(seng)人達(da)摩在河南嵩山少(shao)(shao)(shao)林(lin)寺時所(suo)創。少(shao)(shao)(shao)林(lin)原分五大(da)流派(pai)，有(you)河南（嵩山）少(shao)(shao)(shao)林(lin)、福建少(shao)(shao)(shao)林(lin)、廣東少(shao)(shao)(shao)林(lin)、峨嵋少(shao)(shao)(shao)林(lin)和武當少(shao)(shao)(shao)林(lin)，每派(pai)中又(you)分許(xu)多(duo)小派(pai)和門(men)別(bie)，派(pai)別(bie)繁多(duo)。從地域上又(you)分為(wei)北(bei)少(shao)(shao)(shao)林(lin)和南少(shao)(shao)(shao)林(lin)兩大(da)派(pai)，南派(pai)重拳，北(bei)派(pai)重腿。
少(shao)(shao)林拳(quan)少(shao)(shao)林派拳(quan)術(shu)(shu)剛(gang)健有力、剛(gang)中有柔(rou)、樸實(shi)無華、攻(gong)(gong)(gong)防兼備，以攻(gong)(gong)(gong)擊(ji)(ji)為(wei)主。步(bu)(bu)法(fa)(fa)進退靈活，眼(yan)法(fa)(fa)講究以目視目，運(yun)氣要(yao)氣沉丹田(tian)。其(qi)動(dong)作(zuo)迅速如(ru)(ru)電(dian)，轉似輪旋，站如(ru)(ru)釘(ding)立(li)，跳似輕飛(fei)。該拳(quan)套路較短(duan)小，運(yun)動(dong)多為(wei)直(zhi)線往返。動(dong)作(zuo)姿(zi)勢(shi)要(yao)求(qiu)頭端面(mian)正，眼(yan)注一(yi)點，兼顧上下左右(you)。頭豎不(bu)偏，隨身變(bian)轉，開胸直(zhi)腰(yao)，不(bu)松塌，裹胯合(he)膝(xi)(xi)，微扣腳尖(jian)。肩下松，手臂擊(ji)(ji)出曲而(er)(er)不(bu)曲、直(zhi)而(er)(er)不(bu)直(zhi)，以便曲防時(shi)(shi)(shi)含(han)有攻(gong)(gong)(gong)意(yi)(yi)，直(zhi)攻(gong)(gong)(gong)時(shi)(shi)(shi)含(han)有守意(yi)(yi)。身法(fa)(fa)注重(zhong)控制重(zhong)心(xin)，動(dong)則輕靈，靜則沉穩。步(bu)(bu)架要(yao)求(qiu)進步(bu)(bu)低，退步(bu)(bu)高，動(dong)作(zuo)整(zheng)體(ti)表現為(wei)全身上下內(nei)(nei)外(wai)協調(diao)一(yi)致。動(dong)作(zuo)時(shi)(shi)(shi)，步(bu)(bu)催、身催、手催，以迅疾見功夫。少(shao)(shao)林拳(quan)基本功是站樁，樁有馬步(bu)(bu)樁、椅(yi)子(zi)樁、丁(ding)字(zi)樁等，同時(shi)(shi)(shi)也練視、聽、抓、拉(la)、推、舉(ju)、踢等。身法(fa)(fa)有八(ba)要(yao)，即起(qi)、落、進、退、反、側、收、縱。要(yao)求(qiu)藏而(er)(er)不(bu)露，內(nei)(nei)靜外(wai)猛。戰術(shu)(shu)上善于(yu)聲東擊(ji)(ji)西，指(zhi)上打下，佯攻(gong)(gong)(gong)而(er)(er)實(shi)退，似退而(er)(er)實(shi)進，虛實(shi)兼用，剛(gang)柔(rou)相(xiang)濟，乘勢(shi)飛(fei)擊(ji)(ji)，出手無情，擊(ji)(ji)其(qi)要(yao)害。在動(dong)、靜、呼吸、運(yun)氣、用氣方(fang)面(mian)，如(ru)(ru)拳(quan)訣說："拳(quan)打十分力，力從氣中出，運(yun)氣貴乎緩，用氣貴乎急(ji)，緩急(ji)神其(qi)術(shu)(shu)，盡在一(yi)呼吸。"肩與(yu)(yu)胯、肘與(yu)(yu)膝(xi)(xi)、手與(yu)(yu)足的外(wai)三合(he)和心(xin)與(yu)(yu)意(yi)(yi)、意(yi)(yi)與(yu)(yu)氣、氣與(yu)(yu)力的內(nei)(nei)三合(he)。
少(shao)(shao)林(lin)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)包括有(you)(you)單(dan)練(lian)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)術(shu)小(xiao)(xiao)洪(hong)(hong)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)、大洪(hong)(hong)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)、羅漢拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)、老(lao)洪(hong)(hong)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)、炮拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)、長(chang)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)、梅花(hua)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)、昭陽拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)、通(tong)背拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)、長(chang)護(hu)心意(yi)(yi)門(men)、七(qi)星拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)、關東拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)、青龍出海(hai)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)、擴身(shen)流(liu)星拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)、龍拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)、虎(hu)(hu)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)、豹拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)、蛇拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)、鶴(he)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)、柔拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)、少(shao)(shao)林(lin)五拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)、五戰拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)、連環(huan)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)、功力拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)、潭(tan)(tan)腿、柔拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)、六(liu)合拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)、圓功拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)、內功拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)、太(tai)祖(zu)長(chang)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)、炮拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)、地躺拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)、少(shao)(shao)林(lin)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)、觀潮拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)、金剛拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)、練(lian)步拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)、醉八(ba)仙、猴拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)、心意(yi)(yi)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)、長(chang)錘拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)、五虎(hu)(hu)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)、伏虎(hu)(hu)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)、黑虎(hu)(hu)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)、大通(tong)臂、翻子拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)、鷹爪拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)、護(hu)身(shen)流(liu)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)等，對練(lian)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)術(shu)有(you)(you)三合拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)、咬手六(liu)合拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)、開手六(liu)合拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)、耳(er)把(ba)(ba)六(liu)合拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)、踢打(da)六(liu)合拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)、走馬六(liu)合拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)、十五里外橫炮、二十四(si)炮、少(shao)(shao)林(lin)對拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)、一百零八(ba)對拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)、華拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)對練(lian)、接潭(tan)(tan)腿等。散打(da)有(you)(you)單(dan)練(lian)、閃戰移(yi)身(shen)把(ba)(ba)、心意(yi)(yi)把(ba)(ba)、虎(hu)(hu)撲(pu)把(ba)(ba)、游(you)龍飛步、丹鳳朝(chao)陽、字亂把(ba)(ba)、老(lao)君抱葫(hu)蘆、仙人摘(zhai)茄、葉底偷桃(tao)、腦后(hou)砍瓜(gua)、黑虎(hu)(hu)偷心、老(lao)猴搬枝、金絲(si)纏法、迎門(men)鐵(tie)扇(shan)子、拔(ba)步炮、小(xiao)(xiao)鬼攥槍(qiang)等。氣功有(you)(you)少(shao)(shao)林(lin)易筋(jin)經、小(xiao)(xiao)武功、混元一氣功、陰陽氣功、八(ba)段(duan)錦等。器械有(you)(you)單(dan)練(lian)、對練(lian)、槍(qiang)、刀、劍、棍、長(chang)短軟硬十八(ba)般兵器等。
流行(xing)于(yu)北(bei)方地區的(de)多數拳(quan)種(zhong)，如梅(mei)花、炮拳(quan)、洪（紅(hong)）拳(quan)、功(gong)(gong)（弓）力、劈掛(gua)、通臂、短打、燕青(qing)（秘蹤）、攔手(shou)、螳螂、七星、朝（昭）陽、關東、八極、戳腳、鷹(ying)爪，以及長拳(quan)、猴拳(quan)、萇(chang)家拳(quan)、岳氏(shi)連拳(quan)等等，都被認為(wei)屬于(yu)少林拳(quan)系。上述每一拳(quan)種(zhong)都又分別(bie)擁有若干拳(quan)械套(tao)路和(he)功(gong)(gong)法。據少林寺弟子(zi)講，僅(jin)少林寺內秘傳的(de)拳(quan)路就(jiu)有234種(zhong)，器械套(tao)路137種(zhong)，合(he)計371種(zhong)，另外還有許多功(gong)(gong)法，可謂集中原武功(gong)(gong)之大(da)全了。
少林(lin)(lin)寺武(wu)術(shu)將“三節、四梢(shao)、五行、身份(fen)、步(bu)法(fa)(fa)(fa)(fa)、手足之法(fa)(fa)(fa)(fa)、上法(fa)(fa)(fa)(fa)進(jin)法(fa)(fa)(fa)(fa)、顧法(fa)(fa)(fa)(fa)（開法(fa)(fa)(fa)(fa)、截(jie)法(fa)(fa)(fa)(fa)、追法(fa)(fa)(fa)(fa)）、三性調(diao)養法(fa)(fa)(fa)(fa)、內勁法(fa)(fa)(fa)(fa)”叫做十(shi)法(fa)(fa)(fa)(fa)，它是(shi)綜(zong)合(he)手、眼、身、法(fa)(fa)(fa)(fa)、步(bu)、精神(shen)、氣、力、功、功防、內外、勁法(fa)(fa)(fa)(fa)、三性調(diao)養等方面總結出(chu)來的理論。練習少林(lin)(lin)武(wu)術(shu)必須明(ming)了(le)十(shi)法(fa)(fa)(fa)(fa)，才(cai)能不出(chu)偏(pian)差，收(shou)效(xiao)迅(xun)速。
人的(de)全身(shen)(shen)(shen)(shen)分(fen)為(wei)(wei)三(san)(san)(san)節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)：手(shou)(shou)肘為(wei)(wei)梢(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)、腰腹為(wei)(wei)中(zhong)(zhong)(zhong)節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)、足(zu)腿為(wei)(wei)根(gen)(gen)(gen)節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)。再進(jin)(jin)(jin)一(yi)步(bu)(bu)說(shuo)，三(san)(san)(san)節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)中(zhong)(zhong)(zhong)，又(you)各分(fen)為(wei)(wei)三(san)(san)(san)節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)。如(ru)(ru)(ru)(ru)手(shou)(shou)為(wei)(wei)梢(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)梢(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)，肘為(wei)(wei)梢(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)(zhong)(zhong)節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)，肩為(wei)(wei)梢(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)根(gen)(gen)(gen)節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)；胸為(wei)(wei)中(zhong)(zhong)(zhong)節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)梢(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)；腳(jiao)為(wei)(wei)根(gen)(gen)(gen)節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)梢(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)，膝(xi)為(wei)(wei)根(gen)(gen)(gen)節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)(zhong)(zhong)節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)，胯(kua)(kua)為(wei)(wei)根(gen)(gen)(gen)節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)根(gen)(gen)(gen)節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)三(san)(san)(san)節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)要(yao)訣是(shi)(shi)(shi)“梢(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)起(qi)、中(zhong)(zhong)(zhong)節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)隨(sui)、根(gen)(gen)(gen)節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)追之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。”即(ji)“起(qi)、隨(sui)、追”三(san)(san)(san)字。例如(ru)(ru)(ru)(ru)沖拳(quan)(quan)的(de)動作(zuo)，拳(quan)(quan)為(wei)(wei)梢(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)梢(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)，拳(quan)(quan)起(qi)動后肘（中(zhong)(zhong)(zhong)節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)）隨(sui)肩（根(gen)(gen)(gen)節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)）追，只有(you)這樣才能發力順達(da)。向前進(jin)(jin)(jin)步(bu)(bu)時(shi)(shi)腳(jiao)起(qi)、膝(xi)隨(sui)、胯(kua)(kua)追。這樣才能重心(xin)(xin)前移，十(shi)趾抓地穩(wen)如(ru)(ru)(ru)(ru)泰山。少(shao)林寺(si)拳(quan)(quan)譜中(zhong)(zhong)(zhong)說(shuo)：“梢(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)不(bu)(bu)(bu)(bu)明(ming)(ming)恐中(zhong)(zhong)(zhong)人七十(shi)二把擒拿(na)，中(zhong)(zhong)(zhong)節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)不(bu)(bu)(bu)(bu)明(ming)(ming)遍(bian)身(shen)(shen)(shen)(shen)是(shi)(shi)(shi)空，根(gen)(gen)(gen)節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)不(bu)(bu)(bu)(bu)明(ming)(ming)恐中(zhong)(zhong)(zhong)人之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)盤跌，故三(san)(san)(san)節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)貴明(ming)(ming)也。”明(ming)(ming)梢(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)(shao)節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)是(shi)(shi)(shi)指(zhi)(zhi)兩手(shou)(shou)互換，身(shen)(shen)(shen)(shen)心(xin)(xin)相隨(sui)，互為(wei)(wei)救護的(de)意(yi)(yi)(yi)思。明(ming)(ming)中(zhong)(zhong)(zhong)節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)是(shi)(shi)(shi)指(zhi)(zhi)手(shou)(shou)不(bu)(bu)(bu)(bu)離心(xin)(xin)、肘不(bu)(bu)(bu)(bu)離肋，高(gao)挑(tiao)低壓左(zuo)右攔(lan)裹的(de)意(yi)(yi)(yi)思。如(ru)(ru)(ru)(ru)“手(shou)(shou)起(qi)撩陰，肘發護心(xin)(xin)”，身(shen)(shen)(shen)(shen)應隨(sui)手(shou)(shou)而動。要(yao)知遠近明(ming)(ming)老嫩，手(shou)(shou)到(dao)身(shen)(shen)(shen)(shen)到(dao)，步(bu)(bu)變身(shen)(shen)(shen)(shen)轉，不(bu)(bu)(bu)(bu)給對方進(jin)(jin)(jin)擊(ji)的(de)空隙，明(ming)(ming)根(gen)(gen)(gen)節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)指(zhi)(zhi)進(jin)(jin)(jin)步(bu)(bu)低退(tui)(tui)(tui)步(bu)(bu)高(gao)。進(jin)(jin)(jin)步(bu)(bu)低，可避免被對方勾、掛(gua)、挑(tiao)、避搬腿之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)患；退(tui)(tui)(tui)步(bu)(bu)高(gao)，可避免對方勾絆，利于進(jin)(jin)(jin)退(tui)(tui)(tui)。“起(qi)、隨(sui)、追”三(san)(san)(san)字十(shi)分(fen)精(jing)確(que)、恰當。三(san)(san)(san)節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)貫成一(yi)氣，進(jin)(jin)(jin)退(tui)(tui)(tui)得法。如(ru)(ru)(ru)(ru)根(gen)(gen)(gen)節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)，退(tui)(tui)(tui)步(bu)(bu)時(shi)(shi)，膝(xi)隨(sui)胯(kua)(kua)追，身(shen)(shen)(shen)(shen)體重心(xin)(xin)后移，十(shi)分(fen)協調(diao)。否則(ze)，步(bu)(bu)進(jin)(jin)(jin)身(shen)(shen)(shen)(shen)不(bu)(bu)(bu)(bu)進(jin)(jin)(jin)，步(bu)(bu)退(tui)(tui)(tui)身(shen)(shen)(shen)(shen)不(bu)(bu)(bu)(bu)退(tui)(tui)(tui)，手(shou)(shou)法再熟也運用無(wu)力。因此，對三(san)(san)(san)節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)必須明(ming)(ming)了(le)的(de)地方，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)手(shou)(shou)腳(jiao)身(shen)(shen)(shen)(shen)的(de)精(jing)密配(pei)合。在(zai)(zai)擊(ji)打時(shi)(shi)心(xin)(xin)勇而進(jin)(jin)(jin)拳(quan)(quan)進(jin)(jin)(jin)身(shen)(shen)(shen)(shen)進(jin)(jin)(jin)步(bu)(bu)，全身(shen)(shen)(shen)(shen)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)力集于拳(quan)(quan)面，就(jiu)會迅速。羅(luo)漢拳(quan)(quan)的(de)動作(zuo)都是(shi)(shi)(shi)全身(shen)(shen)(shen)(shen)三(san)(san)(san)節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)（手(shou)(shou)、身(shen)(shen)(shen)(shen)、腳(jiao)），配(pei)合行動，進(jin)(jin)(jin)退(tui)(tui)(tui)擊(ji)打之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)時(shi)(shi)皆帶身(shen)(shen)(shen)(shen)法，身(shen)(shen)(shen)(shen)手(shou)(shou)腳(jiao)步(bu)(bu)內見溶(rong)為(wei)(wei)一(yi)體，此為(wei)(wei)練(lian)習之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)要(yao)訣。少(shao)林寺(si)拳(quan)(quan)譜中(zhong)(zhong)(zhong)說(shuo)：“上法須知先上身(shen)(shen)(shen)(shen)，腳(jiao)手(shou)(shou)齊到(dao)斯(si)為(wei)(wei)真，拳(quan)(quan)中(zhong)(zhong)(zhong)有(you)搓誰能解，明(ming)(ming)了(le)其(qi)意(yi)(yi)(yi)妙(miao)如(ru)(ru)(ru)(ru)神。”此意(yi)(yi)(yi)即(ji)手(shou)(shou)、身(shen)(shen)(shen)(shen)、腳(jiao)齊到(dao)，三(san)(san)(san)節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)貫一(yi)。少(shao)林寺(si)拳(quan)(quan)譜中(zhong)(zhong)(zhong)指(zhi)(zhi)：“手(shou)(shou)到(dao)不(bu)(bu)(bu)(bu)如(ru)(ru)(ru)(ru)身(shen)(shen)(shen)(shen)到(dao)，身(shen)(shen)(shen)(shen)到(dao)不(bu)(bu)(bu)(bu)如(ru)(ru)(ru)(ru)心(xin)(xin)到(dao)，先到(dao)以(yi)心(xin)(xin)，后到(dao)以(yi)身(shen)(shen)(shen)(shen)。”猶如(ru)(ru)(ru)(ru)寫字，意(yi)(yi)(yi)在(zai)(zai)筆前，出必中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)，心(xin)(xin)一(yi)動而百(bai)體從令。三(san)(san)(san)節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)明(ming)(ming)則(ze)內外合，克(ke)人就(jiu)無(wu)有(you)不(bu)(bu)(bu)(bu)利。三(san)(san)(san)節(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)理論，初看簡單，細察則(ze)玄而又(you)玄，如(ru)(ru)(ru)(ru)不(bu)(bu)(bu)(bu)精(jing)研琢(zhuo)，細細體察，是(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)易(yi)達(da)到(dao)高(gao)水平的(de)。
四(si)(si)梢(shao)(shao)(shao)指(zhi)(zhi)血(xue)(xue)梢(shao)(shao)(shao)、骨梢(shao)(shao)(shao)、肉(rou)梢(shao)(shao)(shao)、筋(jin)梢(shao)(shao)(shao)。發(fa)(fa)為(wei)(wei)血(xue)(xue)梢(shao)(shao)(shao)，牙(ya)為(wei)(wei)骨梢(shao)(shao)(shao)，舌(she)(she)(she)為(wei)(wei)肉(rou)梢(shao)(shao)(shao)，，甲(jia)（指(zhi)(zhi)甲(jia)）為(wei)(wei)筋(jin)梢(shao)(shao)(shao)。四(si)(si)梢(shao)(shao)(shao)齊(qi)(qi)(qi)，指(zhi)(zhi)齊(qi)(qi)(qi)而發(fa)(fa)力(li)(li)(li)，是發(fa)(fa)欲(yu)沖冠，牙(ya)欲(yu)斷(duan)(duan)金(jin)，舌(she)(she)(she)欲(yu)摧(cui)齒，甲(jia)欲(yu)透骨的(de)(de)意(yi)思。少林(lin)寺拳譜(pu)中說(shuo)：“明(ming)(ming)了(le)四(si)(si)梢(shao)(shao)(shao)加(jia)(jia)(jia)一(yi)力(li)(li)(li)。四(si)(si)梢(shao)(shao)(shao)齊(qi)(qi)(qi)則內(nei)勁(jing)(jing)出(chu)矣。”其(qi)要點在(zai)(zai)于(yu)：意(yi)識(shi)引導氣(qi)(qi)(qi)血(xue)(xue)達到(dao)這(zhe)(zhe)些部位，從而凝神(shen)聚氣(qi)(qi)(qi)，使身體(ti)各系發(fa)(fa)出(chu)更大能量。心里(li)想著四(si)(si)梢(shao)(shao)(shao)用勁(jing)(jing)，使身體(ti)各部位有(you)所(suo)(suo)應答(da)，再經(jing)(jing)過神(shen)經(jing)(jing)的(de)(de)反(fan)饋(kui)作(zuo)(zuo)用，傳到(dao)大腦，以(yi)(yi)對(dui)動作(zuo)(zuo)進行調節，故能齊(qi)(qi)(qi)力(li)(li)(li)。因(yin)此“發(fa)(fa)欲(yu)沖冠”之時(shi)(shi)(shi)，頭必有(you)意(yi)識(shi)上頂(ding)。這(zhe)(zhe)樣，不(bu)僅避免了(le)低頭探腰的(de)(de)毛(mao)病，而且因(yin)氣(qi)(qi)(qi)貫(guan)(guan)行發(fa)(fa)，加(jia)(jia)(jia)速毛(mao)細血(xue)(xue)管網的(de)(de)代(dai)(dai)謝，增(zeng)加(jia)(jia)(jia)了(le)肌(ji)肉(rou)作(zuo)(zuo)功的(de)(de)能量。所(suo)(suo)謂明(ming)(ming)了(le)四(si)(si)梢(shao)(shao)(shao)多一(yi)力(li)(li)(li)，就是這(zhe)(zhe)個意(yi)思。又(you)加(jia)(jia)(jia)“牙(ya)欲(yu)斷(duan)(duan)金(jin)”，指(zhi)(zhi)使面(mian)部肌(ji)肉(rou)緊張(zhang)收(shou)縮狀態，增(zeng)加(jia)(jia)(jia)了(le)有(you)關股(gu)群的(de)(de)收(shou)縮力(li)(li)(li)，緊扣(kou)牙(ya)齒以(yi)(yi)集(ji)元神(shen)。“甲(jia)欲(yu)透骨”意(yi)識(shi)上把力(li)(li)(li)貫(guan)(guan)在(zai)(zai)指(zhi)(zhi)梢(shao)(shao)(shao)抵(di)指(zhi)(zhi)甲(jia)上，使氣(qi)(qi)(qi)血(xue)(xue)充(chong)致指(zhi)(zhi)端，以(yi)(yi)利于(yu)勁(jing)(jing)力(li)(li)(li)的(de)(de)發(fa)(fa)揮。從攻防角度上分(fen)析，勁(jing)(jing)發(fa)(fa)四(si)(si)梢(shao)(shao)(shao)也(ye)(ye)是科學的(de)(de)。如“牙(ya)欲(yu)斷(duan)(duan)金(jin)”時(shi)(shi)(shi)牙(ya)齒緊扣(kou)，而“舌(she)(she)(she)欲(yu)摧(cui)齒”時(shi)(shi)(shi)舌(she)(she)(she)在(zai)(zai)齒內(nei)，在(zai)(zai)對(dui)抗時(shi)(shi)(shi)即使下頦受到(dao)擊(ji)打，也(ye)(ye)不(bu)會磕牙(ya)用咬自(zi)己(ji)的(de)(de)舌(she)(she)(she)頭。舌(she)(she)(she)頂(ding)上腭，利于(yu)唾液的(de)(de)分(fen)泌及全身力(li)(li)(li)量的(de)(de)貫(guan)(guan)注(zhu)。設想四(si)(si)梢(shao)(shao)(shao)用力(li)(li)(li)時(shi)(shi)(shi)，由于(yu)意(yi)識(shi)引導相關部位緊張(zhang)，該處(chu)毛(mao)細血(xue)(xue)管代(dai)(dai)謝交換過程一(yi)定(ding)加(jia)(jia)(jia)強(qiang)，其(qi)協同(tong)肌(ji)和對(dui)抗肌(ji)了(le)也(ye)(ye)必然配合工(gong)作(zuo)(zuo)，因(yin)而使代(dai)(dai)謝加(jia)(jia)(jia)強(qiang)，內(nei)分(fen)泌增(zeng)加(jia)(jia)(jia)，心肺(fei)等系統加(jia)(jia)(jia)強(qiang)作(zuo)(zuo)功，產生超出(chu)一(yi)般的(de)(de)能量。所(suo)(suo)以(yi)(yi)，齊(qi)(qi)(qi)四(si)(si)梢(shao)(shao)(shao)后，感覺擊(ji)打額(e)外有(you)力(li)(li)(li)。試(shi)將四(si)(si)梢(shao)(shao)(shao)所(suo)(suo)集(ji)之力(li)(li)(li)放松(song)(song)，就會明(ming)(ming)顯地感到(dao)松(song)(song)勁(jing)(jing)。此與“易筋(jin)經(jing)(jing)”之靜(jing)力(li)(li)(li)性肌(ji)肉(rou)用力(li)(li)(li)收(shou)縮有(you)相同(tong)之義，和氣(qi)(qi)(qi)功有(you)內(nei)在(zai)(zai)之聯系。
少林寺老前輩當時顯然不(bu)可能(neng)有先(xian)進儀(yi)器測試四(si)梢齊所(suo)引起的血液(ye)、生物電(dian)、呼吸、代謝(xie)等方(fang)面(mian)的變化，但他(ta)們根(gen)據自身豐富(fu)的初中經驗(yan)，總結出(chu)科學(xue)的四(si)梢齊發(fa)力方(fang)法，以增強鍛煉身體的效果。這的確如下：“四(si)梢齊則內勁出(chu)矣。齊之(zhi)(zhi)之(zhi)(zhi)法，必其發(fa)欲(yu)(yu)沖冠，甲欲(yu)(yu)骨，牙(ya)欲(yu)(yu)斷金，舌欲(yu)(yu)摧齒。心一(yi)戰而四(si)者皆至。蓋(gai)氣(qi)從丹而生，如虎之(zhi)(zhi)恨，如龍之(zhi)(zhi)驚，氣(qi)發(fa)而為(wei)聲(sheng)，聲(sheng)隨手落，手隨聲(sheng)發(fa)。故一(yi)技(ji)動而百(bai)技(ji)動，則四(si)梢齊，勁力無有不(bu)出(chu)矣。”
五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)指(zhi)金(jin)(jin)(jin)、木、水(shui)(shui)、火、土(tu)。古(gu)代一種學說(shuo)(shuo)認為(wei)，自(zi)然(ran)(ran)界和(he)人體都能用五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)生(sheng)克(ke)(ke)化的學說(shuo)(shuo)進行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)解(jie)釋。武(wu)術(shu)界也(ye)應(ying)(ying)用五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)學說(shuo)(shuo)解(jie)釋五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)官(guan)、五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)臟、及(ji)醫防變化生(sheng)構(gou)的方法。少(shao)林武(wu)術(shu)講五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)相克(ke)(ke)，五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)相合，。五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)外應(ying)(ying)以之五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)官(guan)，內(nei)應(ying)(ying)人之五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)臟。如“心(xin)屬(shu)(shu)(shu)火，心(xin)動通(tong)力生(sheng)；肝屬(shu)(shu)(shu)木，肝動火烙(luo)沖；肺(fei)屬(shu)(shu)(shu)金(jin)(jin)(jin)，肺(fei)動沉雷(lei)聲；腎(shen)(shen)屬(shu)(shu)(shu)水(shui)(shui)，腎(shen)(shen)動快如風；脾屬(shu)(shu)(shu)土(tu)，脾動大力醫。此五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)之屬(shu)(shu)(shu)于內(nei)也(ye)。”又(you)如“肝屬(shu)(shu)(shu)木，在五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)官(guan)上開(kai)竊于目(mu)；肺(fei)屬(shu)(shu)(shu)金(jin)(jin)(jin)，五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)官(guan)上開(kai)竅于鼻；腎(shen)(shen)屬(shu)(shu)(shu)水(shui)(shui)，五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)官(guan)上開(kai)竅于耳；心(xin)屬(shu)(shu)(shu)火，五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)官(guan)上開(kai)然(ran)(ran)于人中。而最宜(yi)知者，手心(xin)通(tong)心(xin)屬(shu)(shu)(shu)火，鼻尖通(tong)肺(fei)屬(shu)(shu)(shu)金(jin)(jin)(jin)尤不可不知。火到(dao)金(jin)(jin)(jin)化，自(zi)然(ran)(ran)之理。余(yu)可類推”。火到(dao)金(jin)(jin)(jin)化指(zhi)手打(da)鼻疼(teng)，火能構(gou)金(jin)(jin)(jin)。少(shao)林武(wu)術(shu)講合自(zi)己之五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)以克(ke)(ke)敵之五(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)。
身(shen)法有八(ba)要：起(qi)、落、進、退、反、側(ce)、收、縱(zong)。吞(tun)吐、折疊兇(xiong)手在八(ba)要之中。少林拳術要求身(shen)法靈活。
少林五拳包含龍、虎、豹、蛇、鶴五種(zhong)拳法，是泉(quan)州武術的一門絕學(xue)。
少(shao)林五拳特點為“以形為拳，以意為神(shen)，樸素明(ming)朗，拳勢激(ji)烈”，富于陽剛之(zhi)美(mei)。其精義為：“注(zhu)(zhu)意不注(zhu)(zhu)氣，注(zhu)(zhu)氣不注(zhu)(zhu)力，見(jian)力生力，見(jian)力化(hua)力，見(jian)力得力，見(jian)力蕘(rao)力”
史(shi)載，金·哀宗正(zheng)大年間(jian)，嵩山少林(lin)(lin)寺白玉峰（法號秋月）始創少林(lin)(lin)五(wu)(wu)拳，后傳(chuan)給(gei)覺遠和(he)尚，二(er)人撰寫了《少林(lin)(lin)五(wu)(wu)拳精要》，系統闡述了龍、虎、豹、蛇、鶴五(wu)(wu)拳的(de)特點和(he)手、足、身、眼、步(bu)法以及五(wu)(wu)拳結合的(de)練法。
明·嘉靖年間，倭(wo)寇經常侵犯(fan)中國東(dong)南(nan)沿(yan)海一帶，朝廷多次(ci)降旨詔嵩山少(shao)林(lin)寺武僧平寇。那時(shi)，許多武僧便(bian)就地(di)建(jian)殿參(can)禪(chan)，授徒傳功。進入(ru)清代，少(shao)林(lin)凈(jing)仁、凈(jing)林(lin)二(er)僧南(nan)遷，先后在(zai)福建(jian)、廣東(dong)等南(nan)方地(di)區將少(shao)林(lin)五拳(quan)深度傳授。久而久之，北(bei)派五拳(quan)吸收(shou)了南(nan)派拳(quan)法(fa)，形(xing)成了南(nan)派少(shao)林(lin)五拳(quan)。
少林五拳(quan)屬于象形拳(quan)類，為仿(fang)生之(zhi)武學。鳥(niao)獸(shou)行動和神態(tai)，在(zai)拳(quan)法中栩栩如生地(di)表現。龍(long)吟、虎嘯、豹竄、蛇纏、鶴立(li)，無一(yi)不顯示(shi)出鳥(niao)獸(shou)之(zhi)行與天地(di)之(zhi)合。
學習五(wu)拳(quan)，要內外(wai)兼(jian)修(xiu)，以(yi)長拳(quan)、南拳(quan)作為(wei)基(ji)本功(gong)(gong)，同(tong)時配以(yi)內功(gong)(gong)氣(qi)息調節，做到“內外(wai)三合”，即(ji)腳(jiao)、腰、肩力(li)(li)催三關(guan)，精、氣(qi)、神渾然(ran)合一(yi)，以(yi)形為(wei)拳(quan)，以(yi)意(yi)為(wei)神，以(yi)氣(qi)催力(li)(li)，以(yi)關(guan)發氣(qi)。
花(hua)拳(quan)(quan)是少林(lin)古拳(quan)(quan)法中的稀有拳(quan)(quan)種，屬少林(lin)柔拳(quan)(quan)一派。特(te)點：拳(quan)(quan)打臥牛之(zhi)地，出手敏捷(jie)，打不(bu)露形(xing)，粘衣即打，手到勁發，離(li)身(shen)消勁。精義：花(hua)拳(quan)(quan)八(ba)法，即“吞(tun)、吐、浮、沉、粘、離(li)、擢、浚”。
少林(lin)花拳走的(de)是(shi)輕柔飄逸一(yi)路，左盤右扭猶如迎風擺(bai)旗，技(ji)手(shou)(shou)攻守恰似風吹柳絮，起(qi)落進退宛若行云流水，張弛急緩好像海潮起(qi)落。花拳拳法的(de)奧妙主(zhu)要不在招式，更在勁(jing)力的(de)處理之上。“出手(shou)(shou)敏捷，打不露形(xing)，粘(zhan)衣(yi)即打，手(shou)(shou)到勁(jing)發，離身(shen)消勁(jing)。”
花拳(quan)短(duan)小精悍，斗室之中尺棍(gun)兵(bing)器都能操練自(zi)如(ru)，充分體現“拳(quan)打臥牛之地”的特點(dian)，明·名(ming)士金(jin)圣嘆曾(ceng)就此概括為：“花拳(quan)為一路短(duan)打。”
燕(yan)子鐺(dang)為少林(lin)花拳獨門兵器。燕(yan)子鐺(dang)為雙手短兵刃，外形(xing)酷似燕(yan)子身形(xing)而(er)得名(ming)。平地時騰挪(nuo)閃跳(tiao)輕盈異常(chang)，躍起后(hou)凌空(kong)飛渡技擊(ji)長空(kong)。身段美妙，柔中(zhong)(zhong)帶剛，掩飾不了內中(zhong)(zhong)絲絲入扣(kou)的殺機。
泉(quan)州花(hua)拳(quan)(quan)最早見于清末民初。當時(shi)泉(quan)州學府路兩位私塾(shu)老師——周蒼玉、周潤玉兄(xiong)弟，便是泉(quan)州花(hua)拳(quan)(quan)的(de)開(kai)山(shan)祖師。二人將(jiang)此(ci)拳(quan)(quan)傳于林朝泰，林又(you)傳于鄭連來，鄭連來又(you)傳于其子鄭昆淵。
特(te)點：“拳路(lu)清晰簡(jian)明，短(duan)捷緊湊(cou)，靈活多變。”精義：“出手似(si)箭(jian)，收手如綿(mian)，一招(zhao)得手，連環(huan)進擊。”
羅漢(han)(han)(han)拳(quan)(quan)(quan)拳(quan)(quan)(quan)理滲透“相生相克、此消彼長、物(wu)極必反(fan)”的(de)中國(guo)傳統哲學觀點。其(qi)手形(xing)變(bian)化(hua)體現陰陽五行之說。羅漢(han)(han)(han)拳(quan)(quan)(quan)手形(xing)按“五行”分為(wei)(wei)五枝：“仰(yang)掌為(wei)(wei)水(shui)，立掌為(wei)(wei)木(mu)，撲掌為(wei)(wei)火，握(wo)拳(quan)(quan)(quan)為(wei)(wei)土(tu)，鉤(gou)(gou)手為(wei)(wei)金。”同時(shi)，各種手形(xing)又(you)有(you)不同的(de)運動(dong)要求(qiu)：“水(shui)枝如行云流水(shui)，木(mu)枝穿插如動(dong)箭(jian)，火枝如炎沖云天(tian)，木(mu)枝下沉(chen)重如鐵，金枝變(bian)形(xing)如鉤(gou)(gou)。”變(bian)化(hua)多端的(de)“三掌一(yi)拳(quan)(quan)(quan)一(yi)鉤(gou)(gou)”造就了羅漢(han)(han)(han)拳(quan)(quan)(quan)的(de)靈活(huo)，往(wang)往(wang)在實戰中能(neng)出奇制勝。
羅(luo)漢(han)(han)拳(quan)不(bu)僅(jin)在(zai)(zai)招(zhao)式上(shang)(shang)有獨(du)到之處，而且在(zai)(zai)武(wu)學(xue)之道的研(yan)究上(shang)(shang)也有不(bu)俗的見解。“練武(wu)者(zhe)可分為(wei)(wei)三種(zhong)境界：以(yi)力行，偏(pian)剛(gang)偏(pian)柔(rou)(rou)，剛(gang)而不(bu)柔(rou)(rou)，柔(rou)(rou)而不(bu)剛(gang)，為(wei)(wei)下乘(cheng)；以(yi)氣行，能剛(gang)，能柔(rou)(rou)，剛(gang)柔(rou)(rou)相(xiang)濟，氣達全身，為(wei)(wei)中乘(cheng)；以(yi)神運，虛實互(hu)補(bu)，剛(gang)柔(rou)(rou)俱化，勁透體(ti)外為(wei)(wei)上(shang)(shang)乘(cheng)。”習(xi)武(wu)之人(ren)有層次上(shang)(shang)的差別，武(wu)學(xue)之道不(bu)在(zai)(zai)于行而在(zai)(zai)于神，舞形易(yi)而入神難，需要練習(xi)者(zhe)的悟性，更需要長久的揣摩與研(yan)習(xi)。其招(zhao)式有“和尚捧(peng)經、醉臥羅(luo)漢(han)(han)、童子摘蔥、連環進(jin)擊……”
“一字馬一片身”是羅漢拳獨特的(de)(de)攻守方法。無(wu)論進攻還(huan)是防守，羅漢拳以(yi)自己(ji)的(de)(de)側身對準對手的(de)(de)正中，前手似弓，隨(sui)機應變以(yi)寸勁或防或攻；后手相隨(sui)，或上或下，守中護肋。這種技(ji)(ji)擊(ji)觀(guan)念和現今的(de)(de)格斗技(ji)(ji)術異曲同工！
俗說(shuo)“南拳北(bei)腿”。一般(ban)認為(wei)腿功(gong)不(bu)是南派武(wu)學(xue)所長，但羅(luo)漢拳的腿上(shang)功(gong)夫卻(que)不(bu)容(rong)忽視。與“北(bei)腿”的高(gao)起飛踢(ti)不(bu)同，羅(luo)漢拳為(wei)低腿勁踢(ti)，配合(he)多(duo)樣化的步伐，隱蔽性大，重心頗穩，每(mei)(mei)每(mei)(mei)能出其不(bu)意，一招(zhao)制(zhi)敵。
羅漢(han)門(men)的傳(chuan)統獨門(men)兵器是“瘋魔(mo)禪(chan)杖”，也叫“魯智(zhi)深醉打(da)山(shan)(shan)門(men)杖”。長(chang)(chang)(chang)近兩米，重達5公(gong)斤，兩端(duan)分別為日(ri)月雙鏟。傳(chuan)說(shuo)：此杖法(fa)本來為長(chang)(chang)(chang)白山(shan)(shan)道悅真人(ren)所有(you)。游(you)方高(gao)僧(seng)藏玄大師與道長(chang)(chang)(chang)交往甚密，兩人(ren)經常(chang)對(dui)飲論武(wu)(wu)，互相學(xue)習(xi)武(wu)(wu)藝(yi)。高(gao)僧(seng)學(xue)得瘋魔(mo)杖法(fa)之后，云游(you)來到(dao)泉州少林寺，將絕藝(yi)傳(chuan)授給少林僧(seng)人(ren)，于是承傳(chuan)至今(jin)。瘋魔(mo)杖法(fa)“劈、切、截、戳、挑、撩、掃、掛、刺”，大開大合，大巧若拙，既似(si)游(you)龍(long)走鳳(feng)般(ban)輕(qing)盈矯(jiao)健，又(you)有(you)秋風掃葉(xie)般(ban)勇猛無情。其招式(shi)名(ming)稱有(you)“大開山(shan)(shan)門(men)”、“肩挑日(ri)月”、“驚魂靜(jing)心”等。
泉州少林(lin)寺俗家(jia)弟子侯君煥是(shi)羅漢門(men)的一(yi)代宗師。民國時(shi)期，莊子深(shen)拜入侯君煥門(men)下(xia)，學到至今最為完整的羅漢門(men)拳、械套路，包括羅漢三戰、少林(lin)拳、降龍(long)伏(fu)虎羅漢拳、五枝生克手法、五枝靠打對(dui)練和達摩棍法、伏(fu)魔禪(chan)杖以(yi)及血刃(ren)刀。后傳其子輩。
又稱龍拳。特(te)點：“吞吐浮(fu)沉，身技腰馬，門(men)戶眼節(jie)，動靜神氣。”精(jing)義：“有橋斷橋，無橋生橋，注(zhu)重練神。”其不僅集合雙手互搏術(shu)的(de)守內、游(you)外之功，同時還具備二次防御之功。
龍尊(zun)拳一共有17套拳法，剛(gang)(gang)健有力、剛(gang)(gang)中有柔、樸實無華(hua)、利于實戰，招(zhao)招(zhao)非打即防，沒有花架子，但每(mei)一手頃(qing)刻(ke)間的變化都能起(qi)到“擋、防、攻(gong)”三(san)種功效。“吞，如(ru)金(jin)貓捕(bu)鼠；吐，如(ru)餓虎出林；浮，大鵬展翅；沉，如(ru)老翁(weng)持拐”。看似以防為主，卻能誘敵深入，出奇制勝。
如(ru)龍尊拳中(zhong)的(de)“三獅拳”套(tao)路：雙拳奔(ben)出(chu)，氣(qi)勢磅(bang)礴，中(zhong)指突(tu)起寸許，有如(ru)龍首。左右變(bian)換之時，動(dong)作迅速(su)，富有整體感(gan)，驗證了(le)古人(ren)“神龍無首”的(de)變(bian)化莫測(ce)。動(dong)時，似黃(huang)龍滾水，浪里推舟；靜(jing)時，養神安逸，出(chu)手(shou)有山岳之威。時而原地踏步，時而突(tu)然快速(su)游走。這套(tao)拳法移動(dong)范圍(wei)以(yi)及拳法收縮幅度雖然不大，卻能在搖身轉(zhuan)胛間起到“擋、防、攻(gong)(gong)”的(de)效力(li)：一拳迅速(su)抵(di)擋敵人(ren)的(de)第一次(ci)進攻(gong)(gong)，另一拳防好敵人(ren)的(de)二次(ci)進攻(gong)(gong)，緊(jin)接著利用與敵人(ren)的(de)近身迅速(su)進攻(gong)(gong)，即“有橋(qiao)斷橋(qiao)，無橋(qiao)生橋(qiao)”。
龍尊拳(quan)不(bu)受場地限制，有(you)“拳(quan)打臥牛之(zhi)地”之(zhi)說，可一手端茶，一手出招，喝茶對陣即(ji)能(neng)比出高(gao)低。龍尊拳(quan)的(de)秘訣(jue)即(ji)“練神”，根基為(wei)“三戰”，運氣(qi)要(yao)氣(qi)沉丹(dan)田(tian)，眼法講究(jiu)(jiu)以(yi)目視(shi)目，步(bu)法要(yao)求穩固而(er)靈活，拳(quan)法則講究(jiu)(jiu)“門戶(hu)”。“出拳(quan)時，肘距(ju)離(li)肋骨不(bu)能(neng)超過(guo)一拳(quan)頭的(de)距(ju)離(li)，拳(quan)高(gao)則不(bu)能(neng)超過(guo)肩膀”，手法“曲而(er)不(bu)曲，直而(er)不(bu)直，進退出入，一切自如(ru)”，以(yi)保(bao)證(zheng)防守和(he)進攻的(de)力度，并起到借力用力的(de)作用。其(qi)最高(gao)境界，則為(wei)“六斗”。
流傳(chuan)于泉州(zhou)的龍尊拳(quan)(quan)，系少(shao)林寺龍尊拳(quan)(quan)正法。此法出自河南嵩山(shan)(shan)(shan)少(shao)林寺，清·雍正年間，鐵珠長老(lao)來福建(jian)，路經興化仙(xian)游縣(xian)，收朱山(shan)(shan)(shan)為徒，遂將龍尊拳(quan)(quan)傳(chuan)之(zhi)。三年后朱山(shan)(shan)(shan)學成，傳(chuan)給(gei)門人(ren)吳申(shen)天，即俗(su)家(jia)第(di)(di)一代(dai)(dai)。朱山(shan)(shan)(shan)傳(chuan)古田彭(peng)德成（俗(su)家(jia)第(di)(di)二代(dai)(dai)），德成再傳(chuan)俗(su)家(jia)第(di)(di)三代(dai)(dai)彭(peng)金山(shan)(shan)(shan)。1945年傳(chuan)到泉州(zhou)市區西街的一池大師(shi)（黃承(cheng)懋(mao)），已是俗(su)家(jia)第(di)(di)十代(dai)(dai)。
龍(long)尊(zun)拳法(fa)(fa)分為兩個(ge)流(liu)派(pai)，一(yi)派(pai)為“直上清溪”，即一(yi)路龍(long)法(fa)(fa)；另一(yi)派(pai)為“太子游(you)龍(long)門”，即二(er)路龍(long)法(fa)(fa)。泉州流(liu)傳的是二(er)路龍(long)法(fa)(fa)。
龍尊拳為(wei)福建七(qi)大拳之一，在(zai)福州猶為(wei)盛行，而日(ri)本(ben)人對此拳也很感興(xing)趣。早在(zai)1993年2月，日(ri)本(ben)沖繩剛柔流泊手空手道協會就到福州與古田縣武術隊進行交流表演。
北派少(shao)林拳(quan)大(da)致可分為‘長(chang)拳(quan)’和‘短打(da)’兩個(ge)系統。長(chang)拳(quan)類(lei)以(yi)遠距離(li)攻握的技法為主，具有代表性的套路(lu)有少(shao)林長(chang)拳(quan)、少(shao)林大(da)戰拳(quan)等(deng)；與(yu)(yu)長(chang)拳(quan)同類(lei)型的有北派太祖拳(quan)、梅花拳(quan)、北派羅漢拳(quan)、六合拳(quan)和螳螂拳(quan)中(zhong)的小(xiao)虎燕；此外與(yu)(yu)查拳(quan)和大(da)、小(xiao)洪拳(quan)等(deng)拳(quan)種也(ye)有不少(shao)相同之處。其動作(zuo)大(da)體上是(shi)在一條橫線上往(wang)復演練，還包(bao)含有二起腳、旋風(feng)腳、掃膛(tang)腿等(deng)動作(zuo)。
短(duan)(duan)(duan)(duan)打(da)(da)(da)(da)類(lei)以近戰技法(fa)為(wei)主，用肘(zhou)、膝、肩從近距離進行攻擊的(de)技法(fa)多，具有代表性(xing)的(de)套路有文短(duan)(duan)(duan)(duan)打(da)(da)(da)(da)、少林短(duan)(duan)(duan)(duan)戰拳(quan)，同(tong)類(lei)型的(de)有練彈(dan)腿的(de)人(ren)多習練的(de)六路短(duan)(duan)(duan)(duan)拳(quan)和六通短(duan)(duan)(duan)(duan)打(da)(da)(da)(da)等，一般人(ren)們都是長拳(quan)、短(duan)(duan)(duan)(duan)打(da)(da)(da)(da)兼(jian)練。
無論是(shi)(shi)長(chang)拳(quan)(quan)(quan)(quan)，還(huan)是(shi)(shi)短打，行(xing)拳(quan)(quan)(quan)(quan)的(de)基本姿勢都(dou)(dou)是(shi)(shi)共同的(de)，都(dou)(dou)是(shi)(shi)采用弓箭式(shi)、騎馬式(shi)、虛式(shi)、四六式(shi)、獨立式(shi)、坐盤式(shi)、仆腿式(shi)等(deng)姿勢構成拳(quan)(quan)(quan)(quan)路(lu)，這些原則(ze)與(yu)大架太(tai)(tai)極拳(quan)(quan)(quan)(quan)也(ye)完(wan)全相同。世上(shang)有不(bu)少人認為(wei)少林拳(quan)(quan)(quan)(quan)和太(tai)(tai)極拳(quan)(quan)(quan)(quan)是(shi)(shi)兩種完(wan)全不(bu)同的(de)拳(quan)(quan)(quan)(quan)法，實際上(shang)兩者不(bu)同的(de)地(di)方只(zhi)是(shi)(shi)練法和應敵(di)法不(bu)同，基本姿勢和擊技都(dou)(dou)是(shi)(shi)相同的(de)。
從(cong)福建少林寺發展(zhan)出來的門(men)派有(you)下列(lie)幾種：
洪家拳
此派是南派最大的一(yi)個門派，相傳是福建省茶(cha)商洪熙官從少林寺至善禪師(shi)和尼僧方永春(chun)學來后創始的。
劉家拳
相傳系(xi)廣東(dong)省劉三眼(yan)從(cong)少林和(he)尚學(xue)來后(hou)創始的。劉三眼(yan)還擅長棍法。
蔡家拳
相(xiang)傳系蔡九儀(yi)從少林(lin)寺(si)一貫禪師學來后而(er)創始的。
莫家拳
相傳系廣東莫清嬌從蔡九儀(yi)學來后經過(guo)瑞(rui)意(yi)加工而自(zi)立(li)的一(yi)派。此派尤精腿法(fa)。
以上述四個門派，加上從(cong)東江潮汕傳出的李家拳，統稱為以廣東為中(zhong)心的南派五(wu)大(da)門
李家拳
相(xiang)傳是二百多年前廣(guang)東新(xin)會(hui)人李(li)友山改良自五形拳而成的。
詠春拳
相傳(chuan)詠春(chun)(chun)年滿15時，有(you)當(dang)地土豪垂涎其姿色，前來(lai)逼婚。大涼山(shan)白鶴觀(guan)有(you)河南嵩(song)山(shan)少林(lin)寺武僧出身的(de)五枚(mei)法師攜詠春(chun)(chun)返山(shan)，授(shou)以武藝(yi)。
白鶴拳
相(xiang)傳(chuan)系由福(fu)建(jian)人(ren)方(fang)慧石把少林拳遺法傳(chuan)給其女兒(er)方(fang)七(qi)娘，以后又仿效鶴的動(dong)作而(er)創編的。
南派螳螂拳
相傳(chuan)系福建人周亞南在少林寺修行后，參照(zhao)螳(tang)螂的動作而創編的。
佛家拳
相傳系少林寺清草和尚‘有一說是杏(xing)隱(yin)禪師(shi)’傳給廣(guang)東陳(chen)亨所創的。
譚家三展拳
相傳系由廣東譚義均從少林(lin)寺至(zhi)善禪師(shi)‘有一說是感法禪師(shi)’學來(lai)后而創編的。
以(yi)(yi)上述(shu)各門派(pai)拳法至今在(zai)香港(gang)、臺(tai)灣仍有許(xu)多人傳習(xi)，其中幾個門派(pai)互相融(rong)合又(you)形(xing)成(cheng)了洪佛派(pai)、蔡李佛派(pai)、洪頭蔡尾派(pai)以(yi)(yi)及五祖派(pai)等(deng)拳派(pai)。
鐵扇封(feng)門童子拜佛 馬(ma)(ma)(ma)步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)劈(pi)拳(quan)(quan) 弓(gong)(gong)(gong)步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)三沖(chong)拳(quan)(quan) 虛(xu)(xu)步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)推(tui)掌(zhang)(zhang)(zhang)(zhang) 插步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)擺(bai)掌(zhang)(zhang)(zhang)(zhang) 弓(gong)(gong)(gong)步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)貫耳(er) 纏腕側(ce)踹 虛(xu)(xu)步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)挑拳(quan)(quan) 弓(gong)(gong)(gong)步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)頂(ding)肘(zhou) 上步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)拍腳(jiao)(jiao) 馬(ma)(ma)(ma)步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)架打 丁步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)砍(kan)掌(zhang)(zhang)(zhang)(zhang) 弓(gong)(gong)(gong)步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)沖(chong)拳(quan)(quan) 虛(xu)(xu)步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)頂(ding)肘(zhou) 弓(gong)(gong)(gong)步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)推(tui)掌(zhang)(zhang)(zhang)(zhang) 弓(gong)(gong)(gong)步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)左(zuo)拔(ba) 回(hui)身推(tui)掌(zhang)(zhang)(zhang)(zhang) 躍步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)弓(gong)(gong)(gong)步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)劈(pi)掌(zhang)(zhang)(zhang)(zhang) 彈腿(tui)拍腳(jiao)(jiao) 上步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)三拳(quan)(quan) 撤步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)下劈(pi) 上步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)貫耳(er) 丁步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)劈(pi)掌(zhang)(zhang)(zhang)(zhang) 馬(ma)(ma)(ma)步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)勾手 提膝抄掌(zhang)(zhang)(zhang)(zhang) 弓(gong)(gong)(gong)步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)沖(chong)拳(quan)(quan) 虛(xu)(xu)步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)左(zuo)推(tui)右拔(ba)掌(zhang)(zhang)(zhang)(zhang) 弓(gong)(gong)(gong)步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)劈(pi)掌(zhang)(zhang)(zhang)(zhang) 馬(ma)(ma)(ma)步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)架插掌(zhang)(zhang)(zhang)(zhang) 弓(gong)(gong)(gong)步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)砍(kan)掌(zhang)(zhang)(zhang)(zhang) 馬(ma)(ma)(ma)步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)攔掌(zhang)(zhang)(zhang)(zhang) 蹬腳(jiao)(jiao)推(tui)掌(zhang)(zhang)(zhang)(zhang) 馬(ma)(ma)(ma)步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)架打 歇步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)蓋(gai)打 撤步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)沖(chong)拳(quan)(quan) 虛(xu)(xu)步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)沖(chong)拳(quan)(quan) 弓(gong)(gong)(gong)步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)沖(chong)拳(quan)(quan) 彈腿(tui)插掌(zhang)(zhang)(zhang)(zhang) 上步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)旋風腳(jiao)(jiao) 馬(ma)(ma)(ma)步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)架打 騰空飛腳(jiao)(jiao) 摟膝沖(chong)拳(quan)(quan)馬(ma)(ma)(ma)步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)勾手 提膝插拳(quan)(quan) 歇步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)亮掌(zhang)(zhang)(zhang)(zhang) 弓(gong)(gong)(gong)步(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)栽(zai)拳(quan)(quan) 穿(chuan)掌(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)扣腳(jiao)(jiao) 童子拜佛 收式
少林拳(quan)的內容有(you)：
1．拳(quan)術──有單(dan)練(lian)和對練(lian)兩種，單(dan)練(lian)有小(xiao)洪(hong)拳(quan)2路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)，大洪(hong)拳(quan)12路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)，羅漢拳(quan)3路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)，老洪(hong)拳(quan)1路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)，炮拳(quan)3路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)，長拳(quan)2路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)，梅花拳(quan)2路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)，朝陽拳(quan)1路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)，通背4路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)，長護心意門(men)1路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)，關(guan)東拳(quan)2路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)，青(qing)龍出海拳(quan)2路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)，擴身流星(xing)拳(quan)1路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)，龍虎(hu)豹蛇鶴拳(quan)各1路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)等(deng)幾十(shi)路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)，對練(lian)的(de)有六合拳(quan)6路(lu)(lu)(lu)(lu)(lu)等(deng)；
2．技(ji)擊散打──單練、散打有閃戰移身(shen)把(ba)(ba)、心意把(ba)(ba)、慮撲(pu)把(ba)(ba)、游龍(long)飛步(bu)、丹鳳朝陽、十字亂(luan)把(ba)(ba)、老群抱葫(hu)蘆，仙人摘茄，葉底偷桃，腦后砍(kan)瓜，黑虎俞(yu)心，老猴搬枝，金絲(si)纏法(fa)、迎門鐵(tie)扇(shan)子(zi)，拔步(bu)炮、小鬼攥槍等百余種：
3．氣(qi)功(gong)(gong)──有少(shao)林易筋經，小(xiao)武功(gong)(gong)，混元一氣(qi)功(gong)(gong)，陰陽氣(qi)功(gong)(gong)等。4、器械──單(dan)練、對練、槍刀劍棍(gun)(gun)，長短(duan)軟硬十八般兵器一般都(dou)有，但以棍(gun)(gun)術為最著名。少(shao)林拳的套路結(jie)構緊(jin)湊，動作樸實(shi)健壯而敏捷(jie)，攻防(fang)(fang)嚴密，招勢(shi)多變，力量的運用(yong)靈(ling)活而有彈性，著眼于實(shi)用(yong)，不(bu)練花架子，具有很多攻防(fang)(fang)特色。
少(shao)林(lin)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)首選要(yao)(yao)(yao)(yao)求練(lian)(lian)好基本功，即站樁(zhuang)。樁(zhuang)有(you)馬步、椅(yi)子樁(zhuang)，丁字樁(zhuang)等，同時也練(lian)(lian)視、聽、抓、拉(la)、推(tui)、舉、踢等。“拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)打一條(tiao)線(xian)”是少(shao)林(lin)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)最鮮(xian)明的(de)(de)(de)(de)(de)一個特點(dian)，法有(you)八要(yao)(yao)(yao)(yao)，即起、落(luo)(luo)、進、退(tui)、反、側、收、縱。套路(lu)直來直往(wang)，動(dong)(dong)(dong)作樸實、幾種(zhong)套路(lu)演練(lian)(lian)均在(zai)一條(tiao)線(xian)上(shang)(shang)，少(shao)林(lin)寺(si)千佛(fo)殿上(shang)(shang)練(lian)(lian)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)留下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)腳窩就是明證。手(shou)(shou)眼(yan)身法步的(de)(de)(de)(de)(de)要(yao)(yao)(yao)(yao)求是：手(shou)(shou)法曲而(er)不(bu)曲，直而(er)不(bu)直，滾(gun)出(chu)滾(gun)入運(yun)用自如(ru)；眼(yan)法以(yi)目注目，以(yi)審敵勢(shi)；身法起橫落(luo)(luo)順著重(zhong)掌握重(zhong)心，有(you)失平(ping)衡(heng)；小法進低退(tui)高，輕(qing)靈穩固，在(zai)使(shi)用的(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)法上(shang)(shang)，要(yao)(yao)(yao)(yao)求藏而(er)不(bu)露。內靜外猛(meng)。戰術(shu)(shu)上(shang)(shang)善于聲東(dong)擊(ji)西，指(zhi)上(shang)(shang)打下(xia)，佯攻而(er)實退(tui)，似退(tui)而(er)實進，虛實兼用，賜柔(rou)相濟(ji)，乘(cheng)勢(shi)飛擊(ji)，出(chu)手(shou)(shou)無情(qing)，擊(ji)其(qi)要(yao)(yao)(yao)(yao)害。所(suo)(suo)以(yi)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)諺用“秀如(ru)貓(mao)，抖(dou)如(ru)虎，行如(ru)龍(long)，動(dong)(dong)(dong)如(ru)閃(shan)，聲如(ru)雷”來形(xing)容其(qi)變化多端的(de)(de)(de)(de)(de)戰術(shu)(shu)。在(zai)動(dong)(dong)(dong)、靜、呼吸(xi)(xi)、運(yun)氣(qi)、用氣(qi)方(fang)面，也有(you)其(qi)特點(dian)。如(ru)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)訣說“拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)打十分力，辦從氣(qi)中出(chu)，運(yun)氣(qi)貴乎緩，用氣(qi)貴乎急，緩急神其(qi)術(shu)(shu)，盡(jin)在(zai)一呼吸(xi)(xi)。”在(zai)演練(lian)(lian)時強調一個套路(lu)要(yao)(yao)(yao)(yao)一氣(qi)呵成(cheng)，要(yao)(yao)(yao)(yao)做到肩與(yu)腌、肘與(yu)膝、手(shou)(shou)與(yu)足的(de)(de)(de)(de)(de)外三合(he)和心與(yu)與(yu)意(yi)、意(yi)與(yu)氣(qi)、氣(qi)與(yu)力的(de)(de)(de)(de)(de)內三俁(yu)，形(xing)成(cheng)內外一體。用鼻呼吸(xi)(xi)，集中勁(jing)力，必要(yao)(yao)(yao)(yao)時用嘴(zui)配合(he)發(fa)(fa)出(chu)吼聲，以(yi)威懾對(dui)方(fang)，打出(chu)迅雷不(bu)及掩耳的(de)(de)(de)(de)(de)爆發(fa)(fa)力，克敵制勝。少(shao)年(nian)寺(si)白(bai)衣殿南(nan)(nan)北(bei)山墻上(shang)(shang)各(ge)有(you)一幅寺(si)僧練(lian)(lian)武(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)壁(bi)畫，稱(cheng)(cheng)為“拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)譜”，是清朝末年(nian)繪制的(de)(de)(de)(de)(de)，有(you)六(liu)合(he)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)對(dui)練(lian)(lian)和各(ge)種(zhong)器械對(dui)練(lian)(lian)，生動(dong)(dong)(dong)記述了(le)寺(si)僧練(lian)(lian)武(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)景，突出(chu)了(le)少(shao)林(lin)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)手(shou)(shou)眼(yan)身法步的(de)(de)(de)(de)(de)特點(dian)和攻防要(yao)(yao)(yao)(yao)領。少(shao)林(lin)寺(si)和尚(shang)(shang)(shang)歷代(dai)苦練(lian)(lian)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)法，因武(wu)(wu)藝高強多次被征參加(jia)戰事，明代(dai)天啟年(nian)間建有(you)少(shao)年(nian)觀武(wu)(wu)碑，現存少(shao)林(lin)寺(si)，上(shang)(shang)面記載和林(lin)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)的(de)(de)(de)(de)(de)技術(shu)(shu)特點(dian)和作用。又據《中國體育史》介紹(shao)，“少(shao)林(lin)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)即俗(su)所(suo)(suo)稱(cheng)(cheng)之(zhi)外家，其(qi)術(shu)(shu)以(yi)搏人(ren)為主”，“而(er)外家之(zhi)中，流派(pai)(pai)至雜(za)......不(bu)外陰勁(jing)陽(yang)勁(jing)二派(pai)(pai)......或即世(shi)俗(su)所(suo)(suo)言之(zhi)南(nan)(nan)北(bei)二派(pai)(pai)，北(bei)派(pai)(pai)尚(shang)(shang)(shang)剛，南(nan)(nan)派(pai)(pai)尚(shang)(shang)(shang)柔(rou)......故拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)術(shu)(shu)斯分剛柔(rou)之(zhi)別”。南(nan)(nan)派(pai)(pai)重(zhong)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)，尚(shang)(shang)(shang)短手(shou)(shou)，北(bei)派(pai)(pai)重(zhong)腿，尚(shang)(shang)(shang)長(chang)手(shou)(shou)，即所(suo)(suo)謂“南(nan)(nan)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)北(bei)腿”。
中(zhong)華人民共(gong)和國(guo)成立(li)(li)后，在(zai)(zai)少(shao)林寺所在(zai)(zai)的(de)(de)登(deng)封縣建立(li)(li)了業余武(wu)術(shu)(shu)學校，成立(li)(li)了少(shao)林拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)研(yan)究(jiu)小(xiao)組，搜集(ji)到(dao)一些(xie)中(zhong)國(guo)民間(jian)珍藏的(de)(de)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)譜。挖掘出一些(xie)瀕于絕傳的(de)(de)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)術(shu)(shu)和器(qi)械(xie)套(tao)路，并培養(yang)了一批(pi)練少(shao)林拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)的(de)(de)骨(gu)干(gan)和教練員(yuan)，多次參加全(quan)國(guo)武(wu)術(shu)(shu)比賽，并在(zai)(zai)節日(ri)(ri)舉辦(ban)武(wu)術(shu)(shu)表演等。當地群眾男女老(lao)幼練武(wu)，已經(jing)蔚然成風。少(shao)林拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)在(zai)(zai)國(guo)外(wai)，特別是(shi)在(zai)(zai)日(ri)(ri)本也很盛行(xing)。日(ri)(ri)本少(shao)林寺拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)法聯盟及其他(ta)國(guo)家少(shao)的(de)(de)愛好者曾頻(pin)頻(pin)來華訪問(wen)少(shao)林寺。少(shao)林拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)這個古(gu)老(lao)的(de)(de)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)種(zhong)，正在(zai)(zai)為傳播(bo)各國(guo)友(you)誼、增加人民健(jian)康而大放異彩。
演拳之法
練拳秘鑰
拳打八字說
五合三催說
對習法說
內外六合說
內外五行說
三尖比論
蔽四梢說
手足法旨要
身法旨要
論勁力之別
論勁法
葉秀標金(jin)口訣四章
性功羅漢拳訣
（二）打
習搏旨要
嚴察交口法
十二必要
見死反活法
二十四字法
交手論
交手要訣
白猴洗臉法
觀拳三則
八打八不打
