芒果视频下载

發展歷程

截拳道是一代(dai)功夫巨(ju)星、武術家李(li)小龍宗師(shi)創立的(de)一種(zhong)科學(xue)的(de)街頭實(shi)戰(zhan)技擊(ji)術，在世界武壇上(shang)獨樹(shu)一幟。

李小(xiao)龍(long)(long)早年曾系(xi)統(tong)的(de)(de)學習(xi)(xi)各種傳統(tong)武(wu)術、擊(ji)劍(jian)、拳(quan)擊(ji)以(yi)及跟隨詠春拳(quan)名師(shi)葉(xie)問(wen)系(xi)統(tong)地學習(xi)(xi)了(le)詠春拳(quan)，赴美后在(zai)不斷的(de)(de)技(ji)擊(ji)實(shi)踐(jian)中(zhong)研究(jiu)各門(men)各派(pai)的(de)(de)特點，提出“以(yi)無法為(wei)有(you)法，以(yi)無限為(wei)有(you)限”的(de)(de)開拓(tuo)性拳(quan)理，致力于追(zhui)求武(wu)術搏擊(ji)的(de)(de)根(gen)本，追(zhui)求核心理念為(wei)：精(jing)簡、直接(jie)、非傳統(tong)的(de)(de)三要素(su)技(ji)擊(ji)法，在(zai)后期形(xing)成(cheng)了(le)有(you)固定(ding)形(xing)態和技(ji)法的(de)(de)格(ge)斗術，由李小(xiao)龍(long)(long)本人原著(zhu)的(de)(de)《李小(xiao)龍(long)(long)技(ji)擊(ji)法》一書成(cheng)為(wei)了(le)公認的(de)(de)中(zhong)期截拳(quan)道教材(cai)。

在其去世后，由其生前(qian)弟子木(mu)村武之、伊魯山度、黃錦銘(ming)(ming)、李(li)愷、巴斯蒂羅(luo)及(ji)國內的截拳(quan)道(dao)傳人：郝鋼、朱建華、陳琦平、魏峰、江傳榮、羅(luo)羽豪、史旭光、張(zhang)(zhang)安(an)邦、張(zhang)(zhang)欣晨、張(zhang)(zhang)銘(ming)(ming)宇、龔源等人進行傳播和(he)推(tui)廣。

李小龍(long)是偉大(da)的(de)(de)武(wu)術(shu)技擊家(jia)、武(wu)術(shu)哲學家(jia)、武(wu)術(shu)革命家(jia)、功夫電影(ying)開創(chuang)者、著(zhu)名武(wu)打演員(yuan)。他從格(ge)斗(dou)實戰(zhan)出(chu)發，以詠春拳(quan)為(wei)技術(shu)基礎，深入研(yan)究空手(shou)道(dao)、拳(quan)擊、泰拳(quan)、菲(fei)律賓拳(quan)術(shu)、柔術(shu)、擊劍等(deng)26種(zhong)世界武(wu)道(dao)精華，汲(ji)取中西方哲學及中國傳(chuan)統武(wu)術(shu)思想精髓，以武(wu)入哲，創(chuang)立(li)(li)出(chu)了具有獨(du)特積(ji)極(ji)理念的(de)(de)武(wu)術(shu)，于(yu)1967年正式確(que)立(li)(li)其(qi)(qi)“截(jie)拳(quan)道(dao)”之名稱，并通過一(yi)系列媒(mei)體(ti)將其(qi)(qi)公之于(yu)眾(zhong)。截(jie)拳(quan)道(dao)的(de)(de)宗旨是“以無法(fa)為(wei)有法(fa)，以無限(xian)(xian)為(wei)有限(xian)(xian)”，指引人走向自我解放(fang)的(de)(de)自由之路。在(zai)后期對其(qi)(qi)后院弟(di)子黃(huang)錦銘等(deng)的(de)(de)教(jiao)學中強(qiang)化(hua)了訓練方法(fa)和教(jiao)授方法(fa)，逐漸(jian)形成了獨(du)特的(de)(de)實戰(zhan)技術(shu)。

李小(xiao)龍用這句話開(kai)始了他那篇發表在1971年9月(yue)號《黑(hei)帶(dai)》雜志上的題(ti)為《從傳統空(kong)手(shou)道中解放出來(lai)》的著名(ming)文章。今(jin)天，當我們(men)再一(yi)次(ci)提起這個(ge)問題(ti)的時候，讓我們(men)先聽聽李小(xiao)龍“振藩功夫”時期著名(ming)弟子伊魯山度(du)的一(yi)段回憶。

這(zhe)是(shi)(shi)(shi)筆(bi)者在(zai)丹(dan)·伊(yi)魯山(shan)(shan)度（大(da)陸譯為‘伊(yi)諾山(shan)(shan)度’等）的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“振藩踢拳(quan)(quan)”高級教練(lian)員班學習(xi)深造時(shi)，伊(yi)魯山(shan)(shan)度大(da)師對筆(bi)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)談(tan)話。1.丹(dan)·伊(yi)魯山(shan)(shan)度的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)回憶1967年初的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)天，我(wo)與李(li)(li)小龍(long)兩人一(yi)(yi)道(dao)(dao)(dao)(dao)，驅車行駛在(zai)旅途(tu)中(zhong)，我(wo)們一(yi)(yi)邊(bian)開(kai)車一(yi)(yi)邊(bian)談(tan)論(lun)著西洋擊(ji)劍術(shu)。小龍(long)說(shuo)，西洋劍術(shu)中(zhong)，最精湛(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)技(ji)巧(qiao)，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“阻(zu)擊(ji)”（stop-hit，意(yi)即“防(fang)(fang)守(shou)(shou)-反(fan)(fan)擊(ji)”）。一(yi)(yi)次(ci)成功的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“阻(zu)擊(ji)”，意(yi)味(wei)(wei)著對手進(jin)(jin)攻你時(shi)，你不僅(jin)僅(jin)要防(fang)(fang)御對手的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)攻擊(ji)，而且(qie)還(huan)要在(zai)截(jie)住對方劍招(zhao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同時(shi)順(shun)勢反(fan)(fan)擊(ji)，防(fang)(fang)守(shou)(shou)與反(fan)(fan)擊(ji)同步(bu)，一(yi)(yi)氣(qi)(qi)呵(he)成，這(zhe)樣你的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)搏擊(ji)“效(xiao)率”將大(da)大(da)提高。然(ran)(ran)(ran)后小龍(long)又說(shuo)道(dao)(dao)(dao)(dao)：“我(wo)們應把我(wo)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)技(ji)擊(ji)方法稱(cheng)做(zuo)(zuo)‘阻(zu)擊(ji)之(zhi)(zhi)(zhi)道(dao)(dao)(dao)(dao)’或‘截(jie)拳(quan)(quan)之(zhi)(zhi)(zhi)法’。”我(wo)問(wen)道(dao)(dao)(dao)(dao)：“那(nei)么(me)(me)這(zhe)一(yi)(yi)名稱(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)文稱(cheng)謂是(shi)(shi)(shi)什么(me)(me)？”“它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名稱(cheng)將是(shi)(shi)(shi)——截(jie)拳(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)，”小龍(long)答道(dao)(dao)(dao)(dao)：“‘截(jie)拳(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)’意(yi)思就(jiu)是(shi)(shi)(shi)‘阻(zu)擊(ji)對手來拳(quan)(quan)之(zhi)(zhi)(zhi)法’或‘截(jie)擊(ji)對手來拳(quan)(quan)之(zhi)(zhi)(zhi)道(dao)(dao)(dao)(dao)’。因此，我(wo)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方法是(shi)(shi)(shi)將一(yi)(yi)般(ban)習(xi)慣(guan)打法上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)防(fang)(fang)守(shou)(shou)（格擋）與反(fan)(fan)擊(ji)分成兩步(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)做(zuo)(zuo)法合二為一(yi)(yi)，防(fang)(fang)守(shou)(shou)與反(fan)(fan)擊(ji)同時(shi)進(jin)(jin)行，一(yi)(yi)氣(qi)(qi)呵(he)成。當(dang)然(ran)(ran)(ran)，我(wo)們不可能在(zai)任何情況(kuang)下(xia)都做(zuo)(zuo)到這(zhe)一(yi)(yi)點，但(dan)無論(lun)如何，防(fang)(fang)守(shou)(shou)反(fan)(fan)擊(ji)（連消帶(dai)打）一(yi)(yi)氣(qi)(qi)呵(he)成將是(shi)(shi)(shi)我(wo)們所要傳授的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新式(shi)技(ji)擊(ji)法的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)旨所在(zai)。”2.截(jie)拳(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)之(zhi)(zhi)(zhi)名稱(cheng)“截(jie)拳(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)（Jeet Kune Do）三字(zi)，綜(zong)上所述，單(dan)從(cong)字(zi)面上解釋，“截(jie)”意(yi)味(wei)(wei)著“攔截(jie)”、”阻(zu)截(jie)“、“防(fang)(fang)守(shou)(shou)”，“拳(quan)(quan)”意(yi)味(wei)(wei)著“拳(quan)(quan)腳”、“攻擊(ji)”、“反(fan)(fan)擊(ji)”，“道(dao)(dao)(dao)(dao)”即“方式(shi)方法”。但(dan)李(li)(li)小龍(long)進(jin)(jin)一(yi)(yi)步(bu)解釋說(shuo)，“截(jie)拳(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)”僅(jin)僅(jin)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個名稱(cheng)，它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)命名純屬(shu)偶然(ran)(ran)(ran)，亦為稱(cheng)呼方便而已。事實上，僅(jin)僅(jin)從(cong)字(zi)面名稱(cheng)上想徹底了解截(jie)拳(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)是(shi)(shi)(shi)不可能的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)；盡管李(li)(li)小龍(long)提倡無形無式(shi)，大(da)道(dao)(dao)(dao)(dao)至簡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)截(jie)拳(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)原則，但(dan)他依(yi)然(ran)(ran)(ran)為門下(xia)弟子制定了一(yi)(yi)套(tao)完整、系統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)訓(xun)(xun)練(lian)課(ke)程，供弟子們訓(xun)(xun)練(lian)之(zhi)(zhi)(zhi)用。這(zhe)是(shi)(shi)(shi)否矛盾呢？答案(an)是(shi)(shi)(shi)否定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。中(zhong)國(guo)古代(dai)道(dao)(dao)(dao)(dao)家有“順(shun)其自(zi)然(ran)(ran)(ran)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)著名道(dao)(dao)(dao)(dao)理，李(li)(li)小龍(long)所制定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)套(tao)訓(xun)(xun)練(lian)課(ke)程，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)這(zhe)樣，一(yi)(yi)切(qie)都是(shi)(shi)(shi)順(shun)其自(zi)然(ran)(ran)(ran)，綿(mian)綿(mian)不絕。

名稱由來

截拳道(dao)（英譯(yi):Jeet Kune Do）截：截斷(duan)對手攻擊(ji)，視為(wei)防(fang)守；拳：主動出(chu)拳，視為(wei)攻擊(ji)。道(dao)：就(jiu)是(shi)老(lao)子(zi)的(de)(de)(de)主要哲(zhe)學理論的(de)(de)(de)思想和(he)(he)動作的(de)(de)(de)源泉，這里的(de)(de)(de)道(dao)主要源于古代(dai)先哲(zhe)老(lao)子(zi)思想中的(de)(de)(de)道(dao)。截拳道(dao)的(de)(de)(de)最大優勢是(shi)以最短的(de)(de)(de)出(chu)拳距離和(he)(he)最快的(de)(de)(de)時間進行防(fang)守反擊(ji)、直接反擊(ji)、防(fang)御和(he)(he)攻截的(de)(de)(de)拳道(dao)實戰與搏擊(ji)。1962年4月，由李小(xiao)龍在(zai)香港創立，90年代(dai)開始隨著引進李小(xiao)龍的(de)(de)(de)影片開始傳(chuan)入內地。

1962年4月，李小(xiao)龍在(zai)美國西雅圖華盛頓大(da)(da)(da)學就讀大(da)(da)(da)二，租用了校園的(de)(de)一個(ge)停(ting)車場角落，掛起了“振(zhen)藩(fan)國術(shu)(shu)館”的(de)(de)牌子。他邊教(jiao)邊練，技術(shu)(shu)大(da)(da)(da)為(wei)精進;他在(zai)此一時期的(de)(de)武(wu)術(shu)(shu)，可視(shi)為(wei)李小(xiao)龍版(ban)本的(de)(de)詠春(chun)拳(quan)，外觀上跟詠春(chun)拳(quan)別無兩樣(yang)，但加上大(da)(da)(da)量中(zhong)上段踢法，當時李小(xiao)龍稱這(zhe)武(wu)術(shu)(shu)體系為(wei)“振(zhen)藩(fan)國術(shu)(shu)”，可視(shi)為(wei)截拳(quan)道的(de)(de)原(yuan)型(xing)。1967年，李小(xiao)龍正式確立其武(wu)道哲學“截拳(quan)道”之名稱。

1996年(nian)1月10日于美國華盛頓西(xi)雅圖由李(li)小(xiao)龍遺(yi)孀琳達(da)、女兒李(li)香凝聯同13名(ming)李(li)小(xiao)龍親傳弟子，5名(ming)第二代門人組成“振(zhen)藩截拳道Jun Fan Jeet Kune Do”（簡稱“振(zhen)道”）。

理念

截(jie)(jie)拳道可以(yi)(yi)互補(bu)對(dui)(dui)(dui)手(shou)使用招式(shi)的(de)(de)缺(que)陷，并防守(shou)反擊(ji)(ji)。截(jie)(jie)拳道是一種變幻無窮的(de)(de)技擊(ji)(ji)術，它必(bi)須緊緊抓住對(dui)(dui)(dui)手(shou)使用招式(shi)的(de)(de)漏洞和缺(que)陷，隨機應變形(xing)成(cheng)一種攻(gong)擊(ji)(ji)+反擊(ji)(ji)術去反擊(ji)(ji)對(dui)(dui)(dui)方，以(yi)(yi)攻(gong)克(ke)(ke)攻(gong)，以(yi)(yi)防克(ke)(ke)攻(gong)，以(yi)(yi)反擊(ji)(ji)克(ke)(ke)攻(gong)擊(ji)(ji)。敵(di)攻(gong)則我攻(gong)，敵(di)動則我動，目的(de)(de)是為了節(jie)省和縮短攻(gong)擊(ji)(ji)距(ju)離。

李小龍(long)宗師稱他的(de)(de)截拳道無(wu)門無(wu)派(pai)，為(wei)什么呢？因(yin)(yin)為(wei)李小龍(long)反(fan)對派(pai)別之分，他不(bu)相信流派(pai)，李小龍(long)曾說過：我不(bu)再(zai)相信流派(pai)了，因(yin)(yin)為(wei)我不(bu)信有中國拳術或者(zhe)是日本拳術，以(yi)及空手道和柔道了，如(ru)果真的(de)(de)有這些流派(pai)的(de)(de)話(hua)，那人(ren)要有四條手臂和三只(zhi)腳(jiao)，我們才可以(yi)截然不(bu)同(tong)的(de)(de)武術，但(dan)事實上我們只(zhi)有兩只(zhi)腳(jiao)和兩只(zhi)手。

正如李小龍說(shuo)的，反(fan)對(dui)有派別之(zhi)分而創(chuang)立截拳道，與其說(shuo)截拳道是一種功夫，更不如說(shuo)它是一種哲學，是一種思想，是一種心(xin)靈的升華(hua)，截拳道代(dai)表這所有的武(wu)術可(ke)以融合到一起(qi)，萬法歸(gui)一！

門派讓(rang)我們產生了隔(ge)閡，它(ta)會分(fen)散所有的力(li)量。

----李小龍

所謂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)互補關系(xi)，就像三角(jiao)(jiao)形銳角(jiao)(jiao)、平(ping)角(jiao)(jiao)、鈍(dun)(dun)角(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)互補關系(xi)一(yi)樣(yang)(yang)，把(ba)地(di)平(ping)線看做(zuo)平(ping)角(jiao)(jiao)。對(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)用(yong)(yong)(yong)(yong)銳角(jiao)(jiao)，或當(dang)(dang)對(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)擺(bai)出(chu)(chu)(chu)(chu)銳角(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)攻擊(ji)架(jia)(jia)勢時(shi)，我(wo)方就擺(bai)出(chu)(chu)(chu)(chu)鈍(dun)(dun)角(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)攻擊(ji)架(jia)(jia)勢去防御(yu)他，目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)彌補對(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)缺陷(xian)和(he)不(bu)足并(bing)(bing)反擊(ji)；對(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)用(yong)(yong)(yong)(yong)鈍(dun)(dun)角(jiao)(jiao)，或當(dang)(dang)對(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)擺(bai)出(chu)(chu)(chu)(chu)鈍(dun)(dun)角(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)攻擊(ji)架(jia)(jia)勢時(shi)，我(wo)方就擺(bai)出(chu)(chu)(chu)(chu)銳角(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)攻擊(ji)架(jia)(jia)勢去防御(yu)他，目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)也是(shi)彌補對(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)缺陷(xian)和(he)不(bu)足并(bing)(bing)反擊(ji)。打個比方，對(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)若擺(bai)出(chu)(chu)(chu)(chu)用(yong)(yong)(yong)(yong)拳(quan)(quan)(quan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)姿勢，企圖向(xiang)(xiang)我(wo)方上部(bu)攻擊(ji)，這時(shi)對(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)下(xia)盤就成為了一(yi)個防守(shou)缺陷(xian)；我(wo)方即(ji)(ji)可(ke)(ke)(ke)用(yong)(yong)(yong)(yong)馬(ma)步(bu)(bu)下(xia)蹲，用(yong)(yong)(yong)(yong)腳(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)封住(zhu)對(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)步(bu)(bu)伐(fa)，并(bing)(bing)直接(jie)(jie)(jie)攻擊(ji)對(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)下(xia)盤，并(bing)(bing)緊接(jie)(jie)(jie)著去反擊(ji)對(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)；同理，如(ru)果(guo)對(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)擺(bai)出(chu)(chu)(chu)(chu)用(yong)(yong)(yong)(yong)腳(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)姿勢，企圖向(xiang)(xiang)我(wo)方下(xia)盤攻擊(ji)，這時(shi)對(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)上部(bu)就成為了一(yi)個防守(shou)缺陷(xian)，我(wo)方即(ji)(ji)可(ke)(ke)(ke)收(shou)腳(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)，身體前(qian)傾用(yong)(yong)(yong)(yong)直擊(ji)拳(quan)(quan)(quan)狠擊(ji)對(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)頭(tou)部(bu)和(he)身體上部(bu)，并(bing)(bing)緊接(jie)(jie)(jie)著去反擊(ji)對(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)；同樣(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道理，在(zai)一(yi)對(dui)(dui)(dui)一(yi)單挑(tiao)時(shi)，如(ru)果(guo)對(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)向(xiang)(xiang)我(wo)方進(jin)(jin)攻時(shi)以右(you)(you)(you)(you)側（指對(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)用(yong)(yong)(yong)(yong)右(you)(you)(you)(you)拳(quan)(quan)(quan)和(he)右(you)(you)(you)(you)腳(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)）在(zai)前(qian)、左側在(zai)后(hou)(hou)(hou)，則(ze)我(wo)方也同樣(yang)(yang)以右(you)(you)(you)(you)側（指我(wo)方也用(yong)(yong)(yong)(yong)右(you)(you)(you)(you)拳(quan)(quan)(quan)和(he)右(you)(you)(you)(you)腳(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)反擊(ji)）置前(qian)，并(bing)(bing)以馬(ma)步(bu)(bu)向(xiang)(xiang)前(qian)移(yi)動，用(yong)(yong)(yong)(yong)右(you)(you)(you)(you)腳(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)步(bu)(bu)伐(fa)占據有利位(wei)置，以最簡(jian)便的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方式(shi)封住(zhu)對(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)最強的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)面(mian)（也就是(shi)右(you)(you)(you)(you)腳(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)在(zai)前(qian)左腳(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)在(zai)后(hou)(hou)(hou)，然后(hou)(hou)(hou)以馬(ma)步(bu)(bu)向(xiang)(xiang)前(qian)，用(yong)(yong)(yong)(yong)右(you)(you)(you)(you)腳(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)尖向(xiang)(xiang)前(qian)挪動，做(zuo)出(chu)(chu)(chu)(chu)互補的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)架(jia)(jia)勢，然后(hou)(hou)(hou)猛然踩住(zhu)對(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)右(you)(you)(you)(you)腳(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)尖），但(dan)不(bu)可(ke)(ke)(ke)進(jin)(jin)入對(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)右(you)(you)(you)(you)腳(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)攻擊(ji)范圍，不(bu)然可(ke)(ke)(ke)能會被對(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)踢襠。我(wo)方只(zhi)要踩住(zhu)對(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)右(you)(you)(you)(you)腳(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)就可(ke)(ke)(ke)以了，緊接(jie)(jie)(jie)著，我(wo)方可(ke)(ke)(ke)立(li)即(ji)(ji)取消馬(ma)步(bu)(bu)立(li)直起身，把(ba)重心集中在(zai)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)右(you)(you)(you)(you)腳(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)尖上，壓制住(zhu)

對(dui)手(shou)(shou)(shou)(shou)最強的(de)(de)(de)(de)(de)右(you)(you)腳(jiao)，迅速(su)前傾并用(yong)右(you)(you)手(shou)(shou)(shou)(shou)向前猛擊一(yi)拳，狠狠反擊對(dui)手(shou)(shou)(shou)(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)臉(lian)部，這時(shi)(shi)候(hou)，一(yi)是由于對(dui)手(shou)(shou)(shou)(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)重心被我(wo)方(fang)壓制住(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)原因二(er)是由于對(dui)手(shou)(shou)(shou)(shou)重心被壓制后抽回他的(de)(de)(de)(de)(de)腳(jiao)至少需要一(yi)秒(miao)鐘(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)間，這時(shi)(shi)候(hou)對(dui)手(shou)(shou)(shou)(shou)還沒來得及抽回他的(de)(de)(de)(de)(de)右(you)(you)腳(jiao)，他就(jiu)被正中面門并不到一(yi)秒(miao)鐘(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)記快直(zhi)拳擊倒(dao)了，這是最簡(jian)單的(de)(de)(de)(de)(de)防守(shou)反擊；反過來，如(ru)果我(wo)方(fang)用(yong)馬步右(you)(you)腳(jiao)踩住(zhu)對(dui)手(shou)(shou)(shou)(shou)右(you)(you)腳(jiao)尖，造成(cheng)對(dui)手(shou)(shou)(shou)(shou)按(an)捺不住(zhu)主動收腳(jiao)，我(wo)方(fang)便可立即收回前腳(jiao)，然后直(zhi)接迅速(su)一(yi)記橫(heng)掃腿(tui)鉤倒(dao)此刻正在重心不穩情況下的(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)手(shou)(shou)(shou)(shou)，對(dui)手(shou)(shou)(shou)(shou)仰(yang)面倒(dao)地以(yi)后，剩下的(de)(de)(de)(de)(de)活兒(er)就(jiu)好辦了，以(yi)上這些(xie)是針對(dui)那些(xie)喜歡(huan)主動攻擊別(bie)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)手(shou)(shou)(shou)(shou)，表(biao)達真我(wo)。

一(yi)(yi)(yi)般(ban)情(qing)況下(xia)，遇到某位喜歡擺架勢而(er)(er)不主動(dong)(dong)攻擊型的(de)(de)對(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)，互(hu)補也(ye)是很有作(zuo)用的(de)(de)。一(yi)(yi)(yi)旦遇到某個擺架勢而(er)(er)不主動(dong)(dong)攻擊型的(de)(de)對(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)，我方(fang)要做的(de)(de)，就(jiu)(jiu)是和對(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)保持一(yi)(yi)(yi)定距(ju)離，并(bing)和對(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)迅速形成(cheng)互(hu)補的(de)(de)樣子，趁對(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)的(de)(de)表(biao)情(qing)一(yi)(yi)(yi)下(xia)子被迷惑住而(er)(er)無從下(xia)手(shou)(shou)(shou)時，然后我方(fang)立刻給對(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)致命一(yi)(yi)(yi)擊。總(zong)而(er)(er)言(yan)之，我方(fang)就(jiu)(jiu)是對(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)所缺(que)(que)少(shao)的(de)(de)另一(yi)(yi)(yi)半空(kong)間(jian)互(hu)補體并(bing)且是和他相對(dui)(dui)而(er)(er)互(hu)補的(de)(de)那一(yi)(yi)(yi)半空(kong)間(jian)互(hu)補體，既(ji)能進(jin)行(xing)(xing)整(zheng)(zheng)個空(kong)間(jian)的(de)(de)防御(yu)、又能進(jin)行(xing)(xing)整(zheng)(zheng)個空(kong)間(jian)的(de)(de)防守，還能進(jin)行(xing)(xing)整(zheng)(zheng)個空(kong)間(jian)的(de)(de)反擊。總(zong)之，最終的(de)(de)目的(de)(de)，就(jiu)(jiu)是要把這(zhe)(zhe)(zhe)套(tao)攻擊體系拼接完整(zheng)(zheng)，把這(zhe)(zhe)(zhe)個有缺(que)(que)陷(xian)的(de)(de)攻擊系統，補充(chong)成(cheng)一(yi)(yi)(yi)個完整(zheng)(zheng)的(de)(de)180°平角和完整(zheng)(zheng)的(de)(de)空(kong)間(jian)。同時我方(fang)的(de)(de)架勢又起到了一(yi)(yi)(yi)種(zhong)防守反擊作(zuo)用，這(zhe)(zhe)(zhe)就(jiu)(jiu)叫截拳道。

武術靈活性

所有(you)(you)動作(zuo)應該越靈活(huo)越好，李小龍常用水(shui)來形容武術應該達到的(de)(de)靈活(huo)性(xing)；水(shui)有(you)(you)無限的(de)(de)靈活(huo)性(xing)，它透明可看穿，但有(you)(you)時也(ye)能遮蔽視野；水(shui)能分成兩塊，繞過(guo)東西，而在另一邊(bian)又合而為一；水(shui)很(hen)溫柔(rou)，但也(ye)很(hen)剛猛，能拔山倒樹(shu)。讓你的(de)(de)思維如水(shui)一般沒有(you)(you)束縛，招式變幻的(de)(de)偉大可以(yi)在水(shui)中得到啟迪。

修練功夫的目的不是致(zhi)力于擊破石塊(kuai)或(huo)木(mu)板，我們更關(guan)心的是用它影響(xiang)我們的整個(ge)思(si)想(xiang)和生活方式。

如(ru)果知識隨(sui)著傳統模式走，你就只(zhi)能(neng)生(sheng)存在傳統的陰影下，了解的只(zhi)是(shi)老路(lu)子，你并(bing)不了解你自己。

無預警出擊

李小龍覺得快而突然的攻擊(ji)是最好(hao)的。要避免任何給(gei)對手(shou)的預(yu)警，譬如：移動身體，當拳打在對手(shou)臉上時對手(shou)才發(fa)現(xian)你的攻擊(ji)是最完美的。

釋名

截(jie)拳(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)，“截(jie)”是(shi)防御(yu)，“拳(quan)”是(shi)攻(gong)擊，“道(dao)(dao)(dao)(dao)”是(shi)道(dao)(dao)(dao)(dao)路、風(feng)格。簡單(dan)解(jie)釋就是(shi)“攻(gong)擊和(he)防御(yu)之道(dao)(dao)(dao)(dao)”，亦即是(shi)對付敵(di)人(ren)攻(gong)擊之方法。因為(wei)面對的(de)(de)(de)是(shi)一個敵(di)人(ren)，故(gu)截(jie)拳(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)摒棄任何花哨不實用(yong)的(de)(de)(de)技巧，是(shi)一種(zhong)真(zhen)正“打”的(de)(de)(de)武術。而截(jie)拳(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)中的(de)(de)(de)“道(dao)(dao)(dao)(dao)”字，除表(biao)示一種(zhong)武術風(feng)格外，還包含有“空手道(dao)(dao)(dao)(dao)”、“跆拳(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)”等當中蘊藏的(de)(de)(de)精神修煉之道(dao)(dao)(dao)(dao)。

拳(quan)道并非（僅僅是一種）傷殘之法，而(er)系一大道，一種朝向生命(ming)真諦追尋的(de)坦(tan)蕩(dang)大道。

學習技巧之當時亦同時在智慧上增長自己，且更要學習和理解禪學和截拳道的哲理為何眾所周知(zhi)，李(li)小龍(long)在(zai)大(da)學(xue)時修讀哲(zhe)學(xue)，他把(ba)哲(zhe)學(xue)寓于武(wu)(wu)術(shu)中(zhong)，就像少林(lin)寺(si)“拳禪合一(yi)”的。其實從“截(jie)拳道”的廣(guang)東(dong)話(hua)音(yin)，就可以(yi)觀察出(chu)來。“截(jie)”的“哲(zhe)”在(zai)廣(guang)東(dong)話(hua)是(shi)同一(yi)發(fa)音(yin)，而李(li)小龍(long)本身(shen)就是(shi)廣(guang)東(dong)人。從“截(jie)拳道”名(ming)稱上，還體現了(le)這種實戰(zhan)武(wu)(wu)術(shu)的重要技(ji)術(shu)理念———截(jie)擊(ji)，就是(shi)在(zai)對(dui)方攻擊(ji)（動作）將出(chu)而未(wei)出(chu)之際進行截(jie)擊(ji)，亦是(shi)中(zhong)國兵家所云：

“渡河未(wei)濟，擊其中流”之意(yi)也！

由李小(xiao)(xiao)(xiao)龍宗師(shi)所創(chuang)立的(de)(de)實(shi)(shi)戰(zhan)搏(bo)擊(ji)(ji)功夫————截(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)（JKD），在世(shi)(shi)界(jie)(jie)武壇上獨樹一幟，成(cheng)為(wei)世(shi)(shi)界(jie)(jie)著名的(de)(de)技擊(ji)(ji)術(shu)。李小(xiao)(xiao)(xiao)龍作為(wei)中(zhong)國偉(wei)大的(de)(de)實(shi)(shi)戰(zhan)技擊(ji)(ji)家、武道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)哲學(xue)家、世(shi)(shi)界(jie)(jie)武道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)改革先驅(qu)者(zhe)、世(shi)(shi)界(jie)(jie)影視巨星，他集合了(le)(le)詠(yong)春、太極(ji)、泰拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)、空手道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)、柔道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)、跆拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)、菲律賓武術(shu)以(yi)及法國拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)術(shu)等26種(zhong)世(shi)(shi)界(jie)(jie)武道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)精華，于1966年創(chuang)立了(le)(le)一種(zhong)全(quan)能、無(wu)規則(ze)搏(bo)擊(ji)(ji)的(de)(de)現(xian)代(dai)武道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)：截(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)（JEET　KUNE　DO）截(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)（自(zi)(zi)我塑造(zao)之道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)）：世(shi)(shi)界(jie)(jie)廣大武術(shu)愛(ai)好者(zhe)所熱衷學(xue)習的(de)(de)李小(xiao)(xiao)(xiao)龍截(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)，是一個自(zi)(zi)我塑造(zao)的(de)(de)實(shi)(shi)用型武道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)，練習截(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)實(shi)(shi)際上就是認(ren)識自(zi)(zi)我、實(shi)(shi)現(xian)自(zi)(zi)我、忠實(shi)(shi)表達自(zi)(zi)我！我們能夠(gou)成(cheng)為(wei)一名截(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)修習者(zhe)，應該深(shen)感榮(rong)幸。從截(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)的(de)(de)練習和實(shi)(shi)踐中(zhong)，我們大家都可以(yi)得到(dao)身(shen)、心、技的(de)(de)全(quan)面塑造(zao)和修行。事實(shi)(shi)上，即使你不修習截(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)，但(dan)是你仍然可以(yi)從截(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)的(de)(de)哲學(xue)原理(li)中(zhong)，從他的(de)(de)創(chuang)始人(ren)李小(xiao)(xiao)(xiao)龍奮斗的(de)(de)一生中(zhong)，得到(dao)了(le)(le)你自(zi)(zi)己的(de)(de)人(ren)生啟(qi)悟，這將(jiang)對自(zi)(zi)己的(de)(de)人(ren)生目標(biao)和理(li)想起到(dao)很大的(de)(de)激(ji)勵推進作用。

闡宗

由李(li)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)(long)(long)所(suo)創(chuang)立(li)(li)(li)和(he)發(fa)展(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)武(wu)(wu)(wu)(wu)術(shu)(shu)(shu)體(ti)系，完整(zheng)的(de)(de)(de)(de)說，應稱做振(zhen)藩(fan)(fan)(fan)(fan)截(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)（簡稱“振(zhen)道(dao)(dao)(dao)(dao)”）。這是因為，李(li)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)(long)(long)創(chuang)立(li)(li)(li)，發(fa)展(zhan)(zhan)并(bing)傳(chuan)授的(de)(de)(de)(de)武(wu)(wu)(wu)(wu)術(shu)(shu)(shu)體(ti)系和(he)技擊(ji)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)，實(shi)際上大體(ti)分為兩個階段：1959-1967年(nian)的(de)(de)(de)(de)振(zhen)藩(fan)(fan)(fan)(fan)功(gong)夫(fu)(fu)階段和(he)1967以(yi)(yi)后(hou)至今(jin)的(de)(de)(de)(de)截(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)階段。并(bing)非(fei)像港臺出(chu)版的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)些(xie)截(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)書籍所(suo)說的(de)(de)(de)(de)那樣，從(cong)1959年(nian)李(li)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)(long)(long)來到西(xi)雅圖準備讀(du)大學并(bing)開(kai)設第(di)一(yi)(yi)間振(zhen)藩(fan)(fan)(fan)(fan)國術(shu)(shu)(shu)館(guan)時起，便將(jiang)自己所(suo)學所(suo)傳(chuan)的(de)(de)(de)(de)武(wu)(wu)(wu)(wu)術(shu)(shu)(shu)命名(ming)為截(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)，事(shi)實(shi)上，直至1966年(nian)移(yi)居洛杉磯，在(zai)(zai)好(hao)萊塢出(chu)演電(dian)視片集《青(qing)蜂(feng)俠》，李(li)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)(long)(long)一(yi)(yi)直把(ba)自己不(bu)斷發(fa)展(zhan)(zhan)提(ti)高的(de)(de)(de)(de)武(wu)(wu)(wu)(wu)術(shu)(shu)(shu)體(ti)系稱做振(zhen)藩(fan)(fan)(fan)(fan)功(gong)夫(fu)(fu)，而(er)截(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)則創(chuang)立(li)(li)(li)于(yu)(yu)1964年(nian)，創(chuang)立(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)契機是由于(yu)(yu)李(li)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)(long)(long)與(yu)三藩(fan)(fan)(fan)(fan)市功(gong)夫(fu)(fu)教(jiao)頭黃澤文的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)場實(shi)戰比(bi)武(wu)(wu)(wu)(wu)引發(fa)的(de)(de)(de)(de)。截(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)創(chuang)立(li)(li)(li)后(hou)，李(li)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)(long)(long)并(bing)沒有(you)馬(ma)上把(ba)這個名(ming)稱公(gong)開(kai)，而(er)是依然作(zuo)(zuo)(zuo)為延(yan)伸(shen)與(yu)發(fa)展(zhan)(zhan)了的(de)(de)(de)(de)振(zhen)藩(fan)(fan)(fan)(fan)功(gong)夫(fu)(fu)傳(chuan)授給眾弟(di)子。直至1967年(nian)，李(li)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)(long)(long)認為截(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)作(zuo)(zuo)(zuo)為一(yi)(yi)種(zhong)獨(du)立(li)(li)(li)的(de)(de)(de)(de)武(wu)(wu)(wu)(wu)術(shu)(shu)(shu)體(ti)系，其技術(shu)(shu)(shu)結構與(yu)哲(zhe)學內(nei)涵均(jun)已趨于(yu)(yu)成熟，才正(zheng)式將(jiang)截(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)這一(yi)(yi)名(ming)稱向自己的(de)(de)(de)(de)門徒及外界(jie)公(gong)開(kai)。由于(yu)(yu)李(li)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)(long)(long)的(de)(de)(de)(de)成名(ming)，截(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)作(zuo)(zuo)(zuo)為李(li)用彼技術(shu)(shu)(shu)在(zai)(zai)內(nei)的(de)(de)(de)(de)中、早期振(zhen)藩(fan)(fan)(fan)(fan)功(gong)夫(fu)(fu)，在(zai)(zai)南加州伊魯山度武(wu)(wu)(wu)(wu)功(gong)學院李(li)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)(long)(long)的(de)(de)(de)(de)第(di)三位助教(jiao)兼截(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)大弟(di)子丹.伊魯山度大師，也正(zheng)一(yi)(yi)如既往，兢(jing)兢(jing)業(ye)業(ye)地傳(chuan)授著(zhu)中后(hou)期延(yan)伸(shen)與(yu)發(fa)展(zhan)(zhan)了的(de)(de)(de)(de)振(zhen)藩(fan)(fan)(fan)(fan)功(gong)夫(fu)(fu)和(he)聲(sheng)名(ming)卓(zhuo)著(zhu)的(de)(de)(de)(de)截(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)。1996年(nian)元月，為全面推(tui)廣(guang)和(he)弘揚李(li)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)(long)(long)的(de)(de)(de)(de)武(wu)(wu)(wu)(wu)道(dao)(dao)(dao)(dao)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)，李(li)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)(long)(long)夫(fu)(fu)人琳達、“龍(long)(long)(long)(long)女”李(li)香(xiang)(xiang)凝以(yi)(yi)及木村武(wu)(wu)(wu)(wu)之、伊魯山度、黃錦銘、李(li)愷、艾倫.喬(qiao)、理(li)(li)查德(de).巴(ba)斯蒂羅等13位最杰出(chu)的(de)(de)(de)(de)李(li)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)(long)(long)原始嫡(di)傳(chuan)門徒在(zai)(zai)西(xi)雅圖聚會，成立(li)(li)(li)了傳(chuan)播與(yu)管理(li)(li)李(li)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)(long)(long)武(wu)(wu)(wu)(wu)道(dao)(dao)(dao)(dao)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)權威組織“振(zhen)藩(fan)(fan)(fan)(fan)截(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)核心”會上,經李(li)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)(long)(long)愛女李(li)香(xiang)(xiang)凝提(ti)議，將(jiang)真正(zheng)的(de)(de)(de)(de)李(li)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)(long)(long)武(wu)(wu)(wu)(wu)道(dao)(dao)(dao)(dao)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)命名(ming)為振(zhen)藩(fan)(fan)(fan)(fan)截(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)，以(yi)(yi)示對創(chuang)立(li)(li)(li)者(zhe)李(li)振(zhen)藩(fan)(fan)(fan)(fan)的(de)(de)(de)(de)尊重，并(bing)有(you)別(bie)于(yu)(yu)世界(jie)各(ge)地許多自封的(de)(de)(de)(de)截(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)武(wu)(wu)(wu)(wu)館(guan)所(suo)傳(chuan)授的(de)(de)(de)(de)所(suo)謂截(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)。綜(zong)上所(suo)述，相信讀(du)者(zhe)已經悟出(chu)本文標題寫作(zuo)(zuo)(zuo)“振(zhen)藩(fan)(fan)(fan)(fan)截(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)”闡宗而(er)非(fei)“截(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)”闡宗的(de)(de)(de)(de)涵義所(suo)在(zai)(zai)了。

目的

截拳道透過鍛煉人(ren)類天生的(de)(de)身體武(wu)器(qi)，達到(dao)兩個目的(de)(de)：

1、摧毀面(mian)對于(yu)你的敵人--消除自由、正(zheng)義與人性(xing)的障礙；

2、摧(cui)毀(hui)任(ren)何紛擾你心靈之物，無須傷害人，但(dan)能克服自(zi)己的貪(tan)婪、憤(fen)怒與(yu)愚昧。

截(jie)拳(quan)(quan)道(dao)(dao)可以開啟(qi)個人(ren)之(zhi)(zhi)智慧，她就(jiu)像火炬一(yi)樣(yang)照亮你的(de)心靈，是(shi)一(yi)種生(sheng)命之(zhi)(zhi)道(dao)(dao)，一(yi)朝向意志力與控(kong)制(zhi)力的(de)動作(zuo)。截(jie)拳(quan)(quan)道(dao)(dao)并非(fei)傷殘(can)之(zhi)(zhi)法，而是(shi)一(yi)大(da)道(dao)(dao)，朝向生(sheng)命真諦追(zhui)尋的(de)坦蕩大(da)道(dao)(dao)。我(wo)們(men)只有在了解自(zi)(zi)己(ji)時方足以看透旁人(ren)而截(jie)拳(quan)(quan)道(dao)(dao)則是(shi)朝向了解自(zi)(zi)己(ji)之(zhi)(zhi)道(dao)(dao)而邁進。學習(xi)截(jie)拳(quan)(quan)道(dao)(dao)絕(jue)非(fei)單純對知識的(de)尋求，或是(shi)形式化(hua)的(de)技巧累積(ji)，而是(shi)發掘自(zi)(zi)我(wo)不足之(zhi)(zhi)根源。

截拳(quan)道(dao)就精(jing)神上(shang)和(he)技(ji)術上(shang)的目的，可以(yi)綜(zong)合為兩個方面。

精神

自由的表達自己

截(jie)(jie)拳(quan)道(dao)精(jing)神是(shi)(shi)李(li)小龍(long)宗師(shi)在(zai)實戰和禪的(de)(de)學習中(zhong)得出來(lai)的(de)(de)李(li)小龍(long)個人(ren)精(jing)神的(de)(de)精(jing)華匯總，而(er)武術中(zhong)，實戰則是(shi)(shi)截(jie)(jie)拳(quan)道(dao)的(de)(de)精(jing)華，小龍(long)宗師(shi)要(yao)求學習者(zhe)能盡情的(de)(de)自由表達(da)(da)自己，所以(yi)(yi)學習截(jie)(jie)拳(quan)道(dao)，更(geng)重(zhong)要(yao)的(de)(de)是(shi)(shi)理解截(jie)(jie)拳(quan)道(dao)的(de)(de)自由表達(da)(da)的(de)(de)精(jing)神。這需要(yao)不斷的(de)(de)增加自己的(de)(de)自信，讓(rang)思(si)(si)維和身體達(da)(da)到(dao)(dao)合一(yi)的(de)(de)地步。在(zai)實戰中(zhong)，沒有害怕，沒有思(si)(si)考，全(quan)憑意識，自由發揮，這個過程的(de)(de)修(xiu)繕是(shi)(shi)非常難(nan)的(de)(de)。所以(yi)(yi)只有小龍(long)宗師(shi)一(yi)人(ren)可以(yi)(yi)達(da)(da)到(dao)(dao)，這也(ye)是(shi)(shi)宗師(shi)與普(pu)通人(ren)不同之處吧。也(ye)就是(shi)(shi)他們都受到(dao)(dao)自己僅知(zhi)的(de)(de)某種形(xing)式的(de)(de)拘束！真實的(de)(de)觀察，只有在(zai)放棄形(xing)式之后才(cai)(cai)可以(yi)(yi)獲得，而(er)真正的(de)(de)自由意見，也(ye)只可在(zai)跳出制度以(yi)(yi)外才(cai)(cai)能發生。

技術

不用思考的攻擊

在(zai)技(ji)術上(shang)的(de)(de)目的(de)(de)，是將拳(quan)(quan)法和腿法，通過(guo)千萬(wan)次的(de)(de)認(ren)真訓(xun)練，轉換成自(zi)(zi)己的(de)(de)本(ben)能反應(ying)。你比如(ru)：當沙(sha)子(zi)飛到(dao)眼睛(jing)的(de)(de)時候，眼睛(jing)會眨(zha)下(xia)，沙(sha)就被擋住(zhu)了(le)。這(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)條件反射(she)與生俱來(lai)，但我(wo)們的(de)(de)技(ji)術，通過(guo)長期的(de)(de)訓(xun)練，也可(ke)以(yi)達到(dao)這(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)本(ben)能反應(ying)的(de)(de)地步，當對(dui)手出拳(quan)(quan)，不用思(si)考，我(wo)們的(de)(de)拳(quan)(quan)腳就可(ke)以(yi)擊倒(dao)對(dui)方。這(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)技(ji)術上(shang)的(de)(de)自(zi)(zi)由，稱為截拳(quan)(quan)道(dao)的(de)(de)技(ji)術自(zi)(zi)由。

詳解

表現

1、它按(an)照實(shi)戰的不(bu)同情(qing)況將技法細分，如基(ji)本技法，振(zhen)藩(fan)踢拳、封手(shou)攻擊、粘打、擒拿、抱摔等；

2、它是獨立特殊的武道體系(xi)：必須要經過專門的學習和嚴(yan)格的訓練(lian)才(cai)可以真正(zheng)掌握它的技法和理念；

3、從有型走向無型：從嚴格的(de)(de)基(ji)礎動作(zuo)練習(xi)開(kai)始，逐漸理解(jie)動作(zuo)與動作(zuo)之間(jian)的(de)(de)本質，一旦明白(bai)招術的(de)(de)本質是相通的(de)(de)，即開(kai)始步(bu)入無型了，就(jiu)如空手道中的(de)(de)“守--破--離”；

4、進行大量的(de)對練(lian)和實戰(zhan)是(shi)李小龍所(suo)要(yao)求的(de)，當然(ran)他也是(shi)這么做的(de)，視情況(kuang)還可以加入一(yi)些(xie)街頭格斗的(de)模擬場景來進行練(lian)習，提高練(lian)習者的(de)戰(zhan)斗能力。

原則

以下原則(ze)是李小龍在《Jeet Kune Do》一書中匯整的觀念。他認為這些是普世而自然的格斗原則(ze)，非常淺顯易懂。總的來說，截(jie)拳道的二大核心(xin)精神是：

1、攻(gong)(gong)擊(ji)(ji)是最(zui)好的(de)(de)防(fang)御：這就是“截(jie)拳”的(de)(de)觀念。李小(xiao)龍認為(wei)，一個人攻(gong)(gong)擊(ji)(ji)另(ling)一個人，就必(bi)然(ran)地得向對(dui)方移動而這就必(bi)然(ran)地給了對(dui)方截(jie)擊(ji)(ji)他的(de)(de)機會。截(jie)擊(ji)(ji)的(de)(de)觀念不只限于物理(li)攻(gong)(gong)擊(ji)(ji)，他認為(wei)許多非言語的(de)(de)訊(xun)息（對(dui)手(shou)沒發現(xian)的(de)(de)微弱(ruo)動作）都能(neng)被偵測到，并用以(yi)“截(jie)擊(ji)(ji)”。“五種攻(gong)(gong)擊(ji)(ji)”則能(neng)讓修煉(lian)者組織他們的(de)(de)攻(gong)(gong)擊(ji)(ji)。

2、實(shi)用(yong)、簡單、快速：一切動作以實(shi)用(yong)，與(yu)勝利為目標。

直拳

李小龍認為(wei)直拳(quan)(quan)是截拳(quan)(quan)道最重(zhong)要的部分，最基本的骨(gu)干，有(you)(you)效的直拳(quan)(quan)是一(yi)切的基礎，若沒(mei)有(you)(you)則其他都是空談而(er)直拳(quan)(quan)重(zhong)點在快速和精準，而(er)非(fei)力量。

四種攻擊距離

1、踢技

2、拳技

3、抓技

4、寢技

截(jie)拳道強調四種距(ju)離在戰斗中都(dou)同樣(yang)重要。多數(shu)武(wu)術專(zhuan)注于(yu)其中一或二(er)種距(ju)離，但李小龍(long)認(ren)為(wei)真實格斗中四種距(ju)離都(dou)隨時會發生，所以要全(quan)面地訓練。

中軸

中(zhong)軸就是人的(de)身體上下垂(chui)直中(zhong)心線(xian)。要設法(fa)打(da)開，控制，支(zhi)配對方的(de)中(zhong)軸。所(suo)有攻擊防御目的(de)在于(yu)保護自己的(de)中(zhong)軸，并打(da)開對方的(de)中(zhong)軸。基本攻擊戰術

1、SDA（Single Direct Attack）：直接(jie)單擊，例如：前手刺拳（Lead Jab）擊對方(fang)頭部，或是起前腿踢出中(zhong)段側踹踢（Side Kick）攻擊對方(fang)腰腹等。

2、SAA（Single Angle Attack)：有角度的單擊，例如(ru)：前(qian)手鉤(gou)拳（Hook Punch）擊對(dui)方面頰，或是起(qi)前(qian)腿踢(ti)(ti)出(chu)“鉤(gou)踢(ti)(ti)（Hook Kick）”攻擊對(dui)方下(xia)陰等(deng)。

3、ABC（Attack By Combination）：連續攻(gong)擊(ji)(ji)，例(li)如：前手(shou)刺拳(quan)擊(ji)(ji)頭(tou)→后(hou)(hou)手(shou)直拳(quan)擊(ji)(ji)頭(tou)→前手(shou)掌底鉤擊(ji)(ji)左邊面(mian)頰→后(hou)(hou)手(shou)上(shang)擊(ji)(ji)拳(quan)擊(ji)(ji)下巴→后(hou)(hou)腿(tui)鉤踢擊(ji)(ji)下腹→對方(fang)跪地→膝撞(zhuang)對方(fang)口鼻(bi)→對方(fang)倒(dao)臥地上(shang)→腳尖踢擊(ji)(ji)對方(fang)太陽(yang)穴→腳跟(gen)踩對方(fang)后(hou)(hou)腦。

4、HIA（Hand Immobilization Attack）：詠春(chun)拳中的(de)(de)搭手(shou)距離攻(gong)擊(ji)，目的(de)(de)是要令對方(fang)的(de)(de)雙手(shou)不能作(zuo)出防守及攻(gong)擊(ji)，例(li)如：雙方(fang)同時右前樁，雙方(fang)右前臂同時接觸，我(wo)方(fang)用左(zuo)手(shou)按在(zai)對方(fang)的(de)(de)右前臂上，使(shi)對方(fang)右前臂不能進一步攻(gong)擊(ji)，同時間我(wo)方(fang)用右手(shou)使(shi)出“背(bei)拳（Back Fist）”擊(ji)對方(fang)右面頰（詠春(chun)拳的(de)(de)“拍打”）。

ABD（Attack By Drawing）：俗(su)稱“連消帶(dai)打”，例如：我方(fang)(fang)刻意放低雙手少(shao)許，露出(chu)頭部(bu)弱點，成功(gong)引誘(you)對方(fang)(fang)后手直(zhi)拳攻(gong)來，我方(fang)(fang)上半身后仰少(shao)許，同時間起前(qian)腿(tui)踢出(chu)鉤踢攻(gong)擊對方(fang)(fang)前(qian)腿(tui)膝蓋的側面。

5、PIA（Progressive Indirect Attack）：佯攻，俗稱“聲東擊(ji)西”，例(li)如：我方提膝佯作腿(tui)擊(ji)，對方注意力向下方提防，同(tong)時用雙手(shou)阻擋，我方把(ba)提起的腿(tui)放回(hui)地面，同(tong)時前(qian)手(shou)使出“標指”攻擊(ji)對方雙眼。

原本SAA被歸納于SDA之內，截拳道概(gai)念把(ba)此戰術獨立出來成為個(ge)別一項。

宗旨核心

“以(yi)(yi)無(wu)(wu)(wu)法(fa)為(wei)有(you)(you)(you)法(fa)，以(yi)(yi)無(wu)(wu)(wu)限(xian)為(wei)有(you)(you)(you)限(xian)”是(shi)截(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)(quan)道(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)高宗旨和哲學(xue)核心基礎，即反(fan)對(dui)任何固定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)(xing)式(shi)(shi)(shi)，強(qiang)調“無(wu)(wu)(wu)形(xing)(xing)(xing)之(zhi)形(xing)(xing)(xing)、無(wu)(wu)(wu)式(shi)(shi)(shi)之(zhi)式(shi)(shi)(shi)”。拋棄套(tao)路(lu)這種傳統武術(shu)特有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)(xing)式(shi)(shi)(shi)。大家(jia)知(zhi)道(dao)，在(zai)很多武術(shu)中都(dou)有(you)(you)(you)“拳(quan)(quan)(quan)套(tao)”，所謂(wei)“拳(quan)(quan)(quan)套(tao)”就是(shi)指固定的(de)(de)(de)(de)(de)(de)套(tao)路(lu)，例如(ru)組合(he)拳(quan)(quan)(quan)等(deng)都(dou)屬于(yu)“拳(quan)(quan)(quan)套(tao)”。而實戰(zhan)是(shi)強(qiang)調“務實”、“無(wu)(wu)(wu)形(xing)(xing)(xing)式(shi)(shi)(shi)”，憑本(ben)能的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感觸應(ying)(ying)戰(zhan)。李小龍在(zai)教(jiao)學(xue)時(shi)，經常喜歡(huan)用水(shui)(shui)作比(bi)喻(yu)來說明上(shang)述哲理：“好像水(shui)(shui)一(yi)(yi)樣(yang)，應(ying)(ying)該(gai)無(wu)(wu)(wu)形(xing)(xing)(xing)式(shi)(shi)(shi)。將水(shui)(shui)傾(qing)進杯(bei)里，便(bian)成(cheng)杯(bei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)部(bu)分，將水(shui)(shui)傾(qing)進樽(zun)里，便(bian)成(cheng)樽(zun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)部(bu)分。踢它(ta)(ta)擊(ji)(ji)(ji)它(ta)(ta)，它(ta)(ta)便(bian)會(hui)反(fan)濺回(hui)來。你要抓一(yi)(yi)把水(shui)(shui)，水(shui)(shui)必會(hui)屈服，毫不(bu)猶疑(yi)。你加(jia)上(shang)壓力(li)，水(shui)(shui)便(bian)溜走(zou)。最(zui)軟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西是(shi)不(bu)懼擊(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。”“搏(bo)擊(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)實效并不(bu)是(shi)形(xing)(xing)(xing)式(shi)(shi)(shi)正(zheng)確，合(he)乎于(yu)古今傳統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)那么回(hui)事，能夠打(da)勝才是(shi)實效……”“搏(bo)擊(ji)(ji)(ji)只(zhi)是(shi)一(yi)(yi)種在(zai)實戰(zhan)中力(li)求(qiu)擊(ji)(ji)(ji)倒(dao)對(dui)方(fang)(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)。看對(dui)方(fang)(fang)來勢如(ru)何便(bian)如(ru)何回(hui)敬。你不(bu)知(zhi)我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)圖，但我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)動作就是(shi)你的(de)(de)(de)(de)(de)(de)動作的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結果，而我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)技(ji)術(shu)又是(shi)你的(de)(de)(de)(de)(de)(de)技(ji)術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結果。搏(bo)擊(ji)(ji)(ji)沒(mei)有(you)(you)(you)一(yi)(yi)成(cheng)不(bu)變的(de)(de)(de)(de)(de)(de)途徑和方(fang)(fang)法(fa)，它(ta)(ta)純靠(kao)觀感、變化見機行事。”由(you)此可見，截(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)(quan)道(dao)“以(yi)(yi)無(wu)(wu)(wu)法(fa)為(wei)有(you)(you)(you)法(fa)，以(yi)(yi)無(wu)(wu)(wu)限(xian)為(wei)有(you)(you)(you)限(xian)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)高宗旨和哲學(xue)核心充分體現(xian)了自(zi)由(you)精神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)強(qiang)大威力(li)。截(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)(quan)道(dao)‘以(yi)(yi)無(wu)(wu)(wu)限(xian)為(wei)有(you)(you)(you)限(xian)，以(yi)(yi)無(wu)(wu)(wu)法(fa)為(wei)有(you)(you)(you)法(fa)’。

精華元素

（1）太極拳（TAI CHI CHUAN）

（2）詠春拳(quan)（WINC CHUN GUNG-FU）

（3）螳螂拳（PRAYING MANTIS）

（4）蔡(cai)李佛拳（CHOY LAY FUT）

（5）八卦拳（BART KUAR CLNA）

（6）形意拳（YING YIE）

（7）潭腿門（TAM TUEI）

（8）鷹(ying)爪拳(quan)（EAGLE CLAW SCHOOL）

（9）彈(dan)腿門（SPRINGING LEG）

（10）北少林(lin)拳（NORTHERN SIL LUM）

（11）羅漢拳（LAW HON KUNE）

（12）迷蹤藝(yi)（LOST TRACK SCHOOL）

（13）西岳華拳（WA KUNG）

（14）查拳（CHA KUNG）

（15）猴拳（ MONKEY STYLE）

（16）白眉派（DRAGON STYLE）

（17）白鶴派（WHITE CRANE SCHOOL）

（18）南派少林（SOUTHERN SIL LUM)

（19）洪拳（HUNG KUNG）

（20）蔡家拳（CHOY GA）

（21）佛家(jia)拳（FUT GA ）

（22）莫家拳（MOK GA）

（23）李家拳（LI GA）

（24）劉家拳（LAU GA）

（25）柔(rou)功(gong)門（YAL GUNG MOON）

（26）道家學說（TAOISM）

（27）禪（ZEN）

（28）易經（BOOK OF CHANGES）

（29）西(xi)洋拳擊(ji)（BOXING）

（30）西洋(yang)劍術（WESTERN FENCING）

（31）西洋摔跤（WESTERN WRESTLE）

（32）柔(rou)道（JUDO）

（33）劍道（KENDO）

（34）柔術（JUJITSU）

（35）菲(fei)律賓(bin)武(wu)功（FILIPINO MARTIAL ARTS）

（36）空手道（KARATE）

（37）跆拳道(dao)（TAE KWON DO）

（38）日式合氣(qi)道(dao)（AIKIDO）

（39）韓式合氣道（HAPKIDO）

有幾種拳法統稱為(wei)內家拳，所以一共(gong)應該(gai)是26種精華元(yuan)素，在此做(zuo)詳細的介(jie)紹(shao)。

注：其(qi)(qi)中的(de)(de)(de)(de)(de)跆(tai)拳道(dao)(dao)（TAE KWON DO）指的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)傳(chuan)統(tong)跆(tai)拳道(dao)(dao)（ITF），腿(tui)(tui)法，護身術(shu)，呼吸法，武器格斗以及地面搏斗技術(shu)，比(bi)起現代跆(tai)拳道(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)技術(shu)來說相(xiang)當全面，就(jiu)腿(tui)(tui)法來說，傳(chuan)統(tong)跆(tai)拳道(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)腿(tui)(tui)法發力方式和擊打方法就(jiu)和現代跆(tai)拳道(dao)(dao)不(bu)同，非常好區別(bie)，道(dao)(dao)服方面WTF道(dao)(dao)服領口有(you)黑色邊紋(wen)而(er)(er)ITF沒有(you)，因為ITF（傳(chuan)統(tong)跆(tai)拳道(dao)(dao)）是(shi)跆(tai)拳道(dao)(dao)創始人崔泓熙直(zhi)接由松(song)(song)濤(tao)流(liu)空(kong)(kong)(kong)手道(dao)(dao)演變并(bing)創立出來的(de)(de)(de)(de)(de)，和韓(han)國(guo)傳(chuan)統(tong)武術(shu)之類的(de)(de)(de)(de)(de)沒有(you)任(ren)何關系，而(er)(er)眾所周知李(li)小(xiao)龍(long)當初是(shi)從李(li)俊九(jiu)這里學習(xi)了跆(tai)拳道(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)技術(shu)，但是(shi)李(li)俊九(jiu)并(bing)非ITF的(de)(de)(de)(de)(de)正(zheng)統(tong)練習(xi)者，早(zao)期ITF和松(song)(song)濤(tao)流(liu)空(kong)(kong)(kong)手道(dao)(dao)幾乎(hu)看不(bu)出什(shen)么區別(bie)，而(er)(er)美國(guo)當時沒有(you)跆(tai)拳道(dao)(dao)運動，身為松(song)(song)濤(tao)流(liu)空(kong)(kong)(kong)手道(dao)(dao)高手的(de)(de)(de)(de)(de)李(li)俊九(jiu)趁此(ci)機會順理(li)成章地成了美國(guo)跆(tai)拳道(dao)(dao)之父，盡管非正(zheng)統(tong)跆(tai)拳道(dao)(dao)練習(xi)者但是(shi)李(li)俊九(jiu)對于美國(guo)跆(tai)拳道(dao)(dao)運動的(de)(de)(de)(de)(de)發展和傳(chuan)播(bo)有(you)著不(bu)可磨滅(mie)的(de)(de)(de)(de)(de)貢(gong)獻，所以所謂李(li)小(xiao)龍(long)當初學習(xi)到的(de)(de)(de)(de)(de)跆(tai)拳道(dao)(dao)技術(shu)其(qi)(qi)實是(shi)松(song)(song)濤(tao)流(liu)空(kong)(kong)(kong)手道(dao)(dao)技術(shu)，而(er)(er)非正(zheng)統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)ITF技術(shu)。這點必須搞清楚。

武術觀

截(jie)拳道(dao)認為，所謂“武(wu)術(shu)”并非單(dan)(dan)指一種(zhong)體(ti)育運動(dong)或自衛術(shu)，其本(ben)自也是(shi)(shi)一種(zhong)以(yi)智力同技(ji)巧相(xiang)配(pei)合的(de)(de)(de)(de)精妙的(de)(de)(de)(de)藝術(shu)。原(yuan)則上，武(wu)術(shu)并不(bu)能單(dan)(dan)靠(kao)(kao)學習，它與(yu)(yu)科學技(ji)術(shu)一樣，需要(yao)靠(kao)(kao)實(shi)踐(jian)，靠(kao)(kao)體(ti)驗。武(wu)術(shu)是(shi)(shi)自發(fa)性的(de)(de)(de)(de)，就(jiu)像花朵(duo)的(de)(de)(de)(de)自我生長過程一樣，內(nei)涵完(wan)全(quan)不(bu)受(shou)任何(he)外來(lai)欲(yu)望與(yu)(yu)感情約(yue)束。在(zai)實(shi)戰(zhan)中(zhong)，截(jie)拳道(dao)強調，你(ni)(ni)(ni)(ni)的(de)(de)(de)(de)對(dui)手是(shi)(shi)一個活生生的(de)(de)(de)(de)人不(bu)會固定(ding)在(zai)某一個位(wei)置(zhi)上不(bu)動(dong)；不(bu)會像師兄(xiong)弟般讓你(ni)(ni)(ni)(ni)先(xian)對(dui)峙(zhi)觀察，再策動(dong)攻防(fang)；不(bu)會如對(dui)拆演(yan)練或打(da)沙包一樣給你(ni)(ni)(ni)(ni)蓄勢(shi)運勁、蹲身(shen)起步的(de)(de)(de)(de)時間；更不(bu)會在(zai)電光火石的(de)(de)(de)(de)對(dui)搏中(zhong)打(da)打(da)停停，以(yi)便你(ni)(ni)(ni)(ni)慢慢思考對(dui)策。因此，當你(ni)(ni)(ni)(ni)見(jian)到對(dui)手身(shen)體(ti)一動(dong)，你(ni)(ni)(ni)(ni)就(jiu)要(yao)先(xian)發(fa)制人。在(zai)打(da)斗中(zhong)，所有的(de)(de)(de)(de)動(dong)作都必須簡單(dan)(dan)、直接。即所有該(gai)做(zuo)的(de)(de)(de)(de)你(ni)(ni)(ni)(ni)就(jiu)去做(zuo)，毫不(bu)浪費時間。在(zai)與(yu)(yu)強敵(di)實(shi)戰(zhan)時，你(ni)(ni)(ni)(ni)應暫(zan)時拋開一切(qie)拳理姿勢(shi)正確與(yu)(yu)否的(de)(de)(de)(de)觀念，胡(hu)亂盡己所能與(yu)(yu)對(dui)手一拼(pin)到底。

截拳(quan)(quan)道(dao)永遠存在，它永遠不會過時。因(yin)為它的思想是(shi)向(xiang)前的。我們(men)中華武術，截拳(quan)(quan)道(dao)是(shi)我們(men)的驕(jiao)傲，我們(men)要發揚下去！

截拳道是(shi)(shi)(shi)一種(zhong)思想是(shi)(shi)(shi)一種(zhong)精神(shen)，它(ta)是(shi)(shi)(shi)種(zhong)方法論，它(ta)是(shi)(shi)(shi)空無(wu)(wu)的(de)，我們(men)通(tong)過拳腳(jiao)來表(biao)達它(ta)那種(zhong)空無(wu)(wu)，也就(jiu)是(shi)(shi)(shi)無(wu)(wu)限無(wu)(wu)形。它(ta)的(de)本質是(shi)(shi)(shi)空無(wu)(wu)以(yi)求全。它(ta)無(wu)(wu)特點(dian)無(wu)(wu)風格(ge)，風格(ge)是(shi)(shi)(shi)無(wu)(wu)限的(de)，注重(zhong)表(biao)達自(zi)(zi)我將自(zi)(zi)我推(tui)向更(geng)高。

有些人不了(le)解截(jie)拳(quan)道(dao)，就認為李小龍(long)的招法(fa)就是(shi)截(jie)拳(quan)道(dao)，截(jie)拳(quan)道(dao)無規(gui)定(ding)的動作和(he)招法(fa)，它表達的動作簡捷，教練教的只(zhi)是(shi)基本的格斗，真正的截(jie)拳(quan)道(dao)是(shi)自(zi)己創出(chu)來(lai)的。

技擊

20世紀60年初(chu)，李小龍在西雅(ya)圖(tu)開設“振藩國術館(guan)”之(zhi)(zhi)(zhi)始，為(wei)(wei)“振藩功(gong)夫”和后來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)“截(jie)拳(quan)(quan)道”親手制(zhi)定了標志圖(tu)案(an)我(wo)們(men)今(jin)天稱之(zhi)(zhi)(zhi)為(wei)(wei)“振藩截(jie)拳(quan)(quan)道太極(ji)(ji)圖(tu)”：圖(tu)案(an)中央，是(shi)一(yi)(yi)幅中國傳統文化中代表道家哲學的(de)(de)(de)(de)(de)太極(ji)(ji)圖(tu)，外圍是(shi)兩(liang)(liang)個首尾相(xiang)接，由精而(er)細的(de)(de)(de)(de)(de)箭頭，象征宇宙(zhou)陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)陽(yang)二者圓轉(zhuan)(zhuan)流動、循環不(bu)息(xi)這一(yi)(yi)截(jie)拳(quan)(quan)道技擊矛(mao)盾的(de)(de)(de)(de)(de)核心。截(jie)拳(quan)(quan)道認為(wei)(wei)有(you)關(guan)軟功(gong)硬功(gong)、內家外家之(zhi)(zhi)(zhi)爭執，都無關(guan)宏旨。陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)陽(yang)才(cai)是(shi)整體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)兩(liang)(liang)半，每一(yi)(yi)半都同(tong)樣重要。陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)陽(yang)兩(liang)(liang)極(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)和諧配合(he)是(shi)兩(liang)(liang)種(zhong)暗藏在萬(wan)物之(zhi)(zhi)(zhi)后的(de)(de)(de)(de)(de)無形的(de)(de)(de)(de)(de)、完(wan)善的(de)(de)(de)(de)(de)力(li)(li)量。陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)陽(yang)亦可稱為(wei)(wei)太極(ji)(ji)，是(shi)一(yi)(yi)切武術的(de)(de)(de)(de)(de)基本結構(gou)。陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)陽(yang)是(shi)遠在中國西周末期就(jiu)已創立的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)種(zhong)理論學說。它把宇宙(zhou)萬(wan)物的(de)(de)(de)(de)(de)變化規律納為(wei)(wei)陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)陽(yang)兩(liang)(liang)大類。此二者相(xiang)互(hu)(hu)(hu)斗爭、相(xiang)互(hu)(hu)(hu)依(yi)存、相(xiang)互(hu)(hu)(hu)轉(zhuan)(zhuan)化，循環不(bu)息(xi)。在自(zi)然界(jie)，陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)陽(yang)表現得尤為(wei)(wei)突出，攻(gong)(gong)與(yu)(yu)(yu)防，快與(yu)(yu)(yu)慢，虛與(yu)(yu)(yu)實，張與(yu)(yu)(yu)弛(chi)……讓我(wo)們(men)以二者對(dui)峙為(wei)(wei)例(li)來(lai)(lai)看看陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)陽(yang)兩(liang)(liang)極(ji)(ji)在武術中的(de)(de)(de)(de)(de)調和互(hu)(hu)(hu)用(yong)、因果轉(zhuan)(zhuan)換：甲出手打乙（陽(yang)），而(er)乙卻不(bu)可與(yu)(yu)(yu)之(zhi)(zhi)(zhi)硬抗，而(er)應(ying)以柔力(li)(li)控制(zhi)對(dui)手來(lai)(lai)勢(shi)（陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)），即(ji)以柔制(zhi)剛，方(fang)(fang)為(wei)(wei)上(shang)策；這就(jiu)是(shi)陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)陽(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)配合(he)。當甲方(fang)(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)攻(gong)(gong)勢(shi)到了盡頭，陽(yang)便化為(wei)(wei)陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)，于是(shi)乙方(fang)(fang)隨即(ji)轉(zhuan)(zhuan)陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)為(wei)(wei)陽(yang)，予以反擊。從防守(shou)（陰(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)），轉(zhuan)(zhuan)勢(shi)到反攻(gong)(gong)（陽(yang)）的(de)(de)(de)(de)(de)全部(bu)過程(cheng)順暢自(zi)然，毫不(bu)拘(ju)束(shu)。故此截(jie)拳(quan)(quan)道認為(wei)(wei)擅武者在自(zi)身受襲擊時，并不(bu)直接截(jie)招，與(yu)(yu)(yu)對(dui)手硬碰(peng)；而(er)順其(qi)來(lai)(lai)勢(shi)，引其(qi)入圍，再借攻(gong)(gong)擊之(zhi)(zhi)(zhi)力(li)(li)反擊于彼身

截(jie)拳(quan)道的技(ji)法和(he)陰(yin)陽(yang)學說是(shi)(shi)密(mi)不可分的。世界萬物(wu)的狀態是(shi)(shi)由陰(yin)和(he)陽(yang)，而在搏擊中是(shi)(shi)攻和(he)防(fang)。陰(yin)和(he)陽(yang)是(shi)(shi)可以處于個各(ge)狀態的，攻和(he)防(fang)也是(shi)(shi)互相(xiang)轉化互應的。

強調

武術因人而異

“大多數武(wu)術(shu)的(de)(de)(de)(de)練習(xi)只(zhi)是(shi)(shi)(shi)是(shi)(shi)(shi)非(fei)曲直一(yi)(yi)(yi)種模仿(fang)性的(de)(de)(de)(de)重復，一(yi)(yi)(yi)種工廠制品，失去了(le)獨(du)特(te)性。”李(li)小(xiao)(xiao)龍(long)宗師說(shuo)，“我(wo)(wo)(wo)認(ren)為(wei)，教(jiao)授(shou)（按(an)：請(qing)注意(yi)是(shi)(shi)(shi)‘教(jiao)’授(shou)而不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)‘傳(chuan)’授(shou)）適當的(de)(de)(de)(de)自(zi)衛術(shu)應(ying)(ying)因人而異。我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)每人的(de)(de)(de)(de)體(ti)質(zhi)思想都(dou)不(bu)(bu)同，所(suo)(suo)(suo)以我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)每人都(dou)應(ying)(ying)該(gai)學(xue)(xue)習(xi)適應(ying)(ying)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)正確(que)方(fang)(fang)法，我(wo)(wo)(wo)所(suo)(suo)(suo)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)正確(que)方(fang)(fang)法，意(yi)思是(shi)(shi)(shi)某(mou)人所(suo)(suo)(suo)適宜用的(de)(de)(de)(de)最有(you)(you)效的(de)(de)(de)(de)技術(shu)。我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)只(zhi)要找出(chu)(chu)他的(de)(de)(de)(de)擅長，便(bian)改進(jin)這(zhe)些技術(shu)。”早在本世(shi)紀60年代初，在美國開館(guan)授(shou)武(wu)進(jin)，李(li)小(xiao)(xiao)龍(long)就(jiu)已(yi)非(fei)常強調(diao)這(zhe)一(yi)(yi)(yi)點。在教(jiao)徒弟時，他從(cong)不(bu)(bu)喜(xi)歡大量向學(xue)(xue)生(sheng)們(men)(men)灌(guan)輸知(zhi)識，更(geng)不(bu)(bu)愿意(yi)集(ji)體(ti)上(shang)課；以至后來(lai)(lai)，他只(zhi)給單個人上(shang)課、輔導(dao)，認(ren)為(wei)只(zhi)有(you)(you)這(zhe)樣做(zuo)(zuo)效果才會(hui)更(geng)好。身為(wei)“龍(long)子”的(de)(de)(de)(de)李(li)國豪生(sheng)前在接(jie)受記者采(cai)訪時曾說(shuo)：“截(jie)拳(quan)(quan)道(dao)(dao)這(zhe)功夫(fu)(fu)是(shi)(shi)(shi)父(fu)親集(ji)世(shi)界(jie)功夫(fu)(fu)之(zhi)大成再配合自(zi)己的(de)(de)(de)(de)身型(xing)、體(ti)力設(she)計出(chu)(chu)來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)。這(zhe)道(dao)(dao)功夫(fu)(fu)除了(le)我(wo)(wo)(wo)父(fu)親李(li)小(xiao)(xiao)龍(long)之(zhi)外(wai)，沒有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)個人能學(xue)(xue)得(de)到(dao)，甚(shen)至我(wo)(wo)(wo)亦學(xue)(xue)不(bu)(bu)到(dao)因為(wei)世(shi)界(jie)上(shang)只(zhi)有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)個李(li)小(xiao)(xiao)龍(long)。”李(li)國豪這(zhe)番話，并非(fei)給熱愛截(jie)拳(quan)(quan)道(dao)(dao)并渴望(wang)學(xue)(xue)習(xi)這(zhe)門(men)功夫(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)人們(men)(men)潑冷水，而是(shi)(shi)(shi)進(jin)一(yi)(yi)(yi)步強調(diao)了(le)截(jie)拳(quan)(quan)道(dao)(dao)“武(wu)術(shu)應(ying)(ying)因人而異”的(de)(de)(de)(de)哲(zhe)理(li)。所(suo)(suo)(suo)以，只(zhi)知(zhi)道(dao)(dao)盲從(cong)和(he)(he)模仿(fang)，永遠(yuan)也找不(bu)(bu)到(dao)武(wu)術(shu)的(de)(de)(de)(de)真諦(di)。同樣的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)拳(quan)(quan)一(yi)(yi)(yi)腳，由李(li)小(xiao)(xiao)龍(long)打出(chu)(chu)踢出(chu)(chu)便(bian)是(shi)(shi)(shi)“截(jie)拳(quan)(quan)道(dao)(dao)”，而由你(ni)機械地(di)模仿(fang)來(lai)(lai)再發出(chu)(chu)去，就(jiu)未必是(shi)(shi)(shi)“截(jie)拳(quan)(quan)道(dao)(dao)”。你(ni)必須通(tong)(tong)過(guo)認(ren)真地(di)學(xue)(xue)習(xi)，將截(jie)拳(quan)(quan)道(dao)(dao)哲(zhe)理(li)融會(hui)貫通(tong)(tong)，尋求適應(ying)(ying)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)最佳打斗方(fang)(fang)法；同時，結合自(zi)己體(ti)質(zhi)、思想和(he)(he)身型(xing)等特(te)點創造(zao)出(chu)(chu)一(yi)(yi)(yi)門(men)完全(quan)與自(zi)己相適應(ying)(ying)的(de)(de)(de)(de)武(wu)功。這(zhe)時，不(bu)(bu)論(lun)你(ni)所(suo)(suo)(suo)運(yun)用的(de)(de)(de)(de)具體(ti)招式是(shi)(shi)(shi)功夫(fu)(fu)、泰拳(quan)(quan)、空手道(dao)(dao)還是(shi)(shi)(shi)拳(quan)(quan)擊，都(dou)可稱做(zuo)(zuo)“截(jie)拳(quan)(quan)道(dao)(dao)”，你(ni)就(jiu)會(hui)真正理(li)解和(he)(he)掌握截(jie)拳(quan)(quan)道(dao)(dao)這(zhe)門(men)獨(du)特(te)的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)。

外界評論

由李(li)小龍所(suo)創立的(de)(de)(de)(de)(de)振藩(fan)截(jie)拳道(dao)，是一(yi)門(men)非(fei)常優秀的(de)(de)(de)(de)(de)武(wu)術訓(xun)練、技擊(ji)之(zhi)道(dao)，也是一(yi)門(men)博大精(jing)深的(de)(de)(de)(de)(de)武(wu)術哲學與人生(sheng)哲學。相(xiang)信會(hui)有越來越多的(de)(de)(de)(de)(de)青年朋(peng)友懷著武(wu)術真理的(de)(de)(de)(de)(de)熱(re)愛(ai)，懷著對李(li)小龍宗師(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)深深崇敬，加入(ru)到學習、訓(xun)練的(de)(de)(de)(de)(de)行列(lie)中(zhong)來。這(zhe)自然是件(jian)好(hao)事，“熱(re)愛(ai)是最好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)師(shi)”（愛(ai)因斯坦語），它會(hui)使你在(zai)學習中(zhong)產生(sheng)無(wu)窮的(de)(de)(de)(de)(de)動力，在(zai)知識的(de)(de)(de)(de)(de)殿(dian)堂(tang)里拾級而(er)上(shang)，向著武(wu)學與人生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)峰奮勇(yong)攀登。然而(er)，振藩(fan)截(jie)拳道(dao)不(bu)(bu)是什么“神(shen)功(gong)”、“絕技”，不(bu)(bu)可(ke)能(neng)什么人學了它都會(hui)立刻(ke)變成擂臺之(zhi)王、搏擊(ji)高(gao)手和(he)打(da)遍天下無(wu)敵手的(de)(de)(de)(de)(de)“鐵金剛”（世界(jie)上(shang)也從來沒有任何一(yi)種能(neng)達到如此“神(shen)效”的(de)(de)(de)(de)(de)武(wu)功(gong)）；能(neng)否(fou)成為搏擊(ji)高(gao)手、武(wu)學大家，關鍵還要看你所(suo)付出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)汗水與努力、個人的(de)(de)(de)(de)(de)素質與悟性，和(he)是否(fou)經得起千百次實戰的(de)(de)(de)(de)(de)磨(mo)礪(li)與檢(jian)驗。“梅花香自苦寒(han)來，寶(bao)劍鋒(feng)從磨(mo)礪(li)出(chu)”，“櫻(ying)桃好(hao)吃樹難栽，不(bu)(bu)下苦功(gong)花不(bu)(bu)開(kai)”，希望青年朋(peng)友們能(neng)夠科學、客觀地(di)看待和(he)認識振藩(fan)截(jie)拳道(dao)，“萬(wan)丈高(gao)樓平(ping)地(di)起”，以平(ping)常心(xin)做平(ping)常事，努力打(da)好(hao)基礎，勤奮精(jing)誠，一(yi)步(bu)一(yi)個腳印(yin)地(di)刻(ke)苦訓(xun)練，并預祝大家在(zai)今后的(de)(de)(de)(de)(de)學習中(zhong)取(qu)得好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)成績。

個性解放

在西(xi)雅圖(tu)李(li)小龍(long)墓前(qian)，有(you)一(yi)(yi)本(ben)精美的(de)(de)石雕(diao)書(shu)(shu)，在翻開的(de)(de)書(shu)(shu)頁(ye)上，左邊用(yong)中文(wen)鐫(juan)刻著“以無(wu)法(fa)為有(you)法(fa)，以無(wu)限(xian)為有(you)限(xian)”的(de)(de)名言(yan)和(he)振藩截(jie)拳(quan)道標志——太(tai)極圖(tu)，高(gao)度概括了李(li)小龍(long)一(yi)(yi)生的(de)(de)學(xue)術成就(jiu)(jiu)；右邊，則用(yong)英文(wen)鐫(juan)刻著李(li)夫人琳達(da)女士和(he)振藩截(jie)拳(quan)道門下眾(zhong)弟子對一(yi)(yi)代宗師李(li)小龍(long)的(de)(de)獻詞：“你的(de)(de)在天之靈(ling)依(yi)然指(zhi)引我們朝(chao)向個(ge)性解放之路(lu)”是(shi)的(de)(de)，正如李(li)小龍(long)曾說過的(de)(de)那樣(yang)：“像其他(ta)藝(yi)術一(yi)(yi)樣(yang)，從根本(ben)上說，武術是(shi)一(yi)(yi)種理智的(de)(de)自(zi)我認識(shi)，一(yi)(yi)拳(quan)一(yi)(yi)腳不僅打(da)倒的(de)(de)是(shi)面前(qian)的(de)(de)對手，同(tong)時也打(da)掉你的(de)(de)自(zi)私心(xin)理，打(da)掉你的(de)(de)恐懼感，打(da)掉你所(suo)有(you)的(de)(de)一(yi)(yi)切心(xin)理障礙(ai)。因(yin)為你一(yi)(yi)旦懂得了這(zhe)個(ge)道理，你就(jiu)(jiu)使(shi)自(zi)己獲得了真正的(de)(de)自(zi)由。

截拳道道館

隨著截拳(quan)道在國際上的流(liu)行和國內(nei)的普及，越來(lai)越多的截拳(quan)道組織成立了。

中國截拳道國際聯盟（簡稱CJIF）由鐘海明（《李小龍技(ji)擊(ji)法》中文譯者(zhe)、武術家）、郝鋼、朱建華為發起人，于(yu)2008年(nian)創建。

截拳道館已遍布全國各地，北京-上海(hai)-黑(hei)龍江(jiang)-廣東-江(jiang)蘇-重慶(qing)-浙江(jiang)-濟南等地

十級晉升

據李(li)小龍說，中國(guo)(guo)武術的(de)(de)起源雖然十分久(jiu)遠，可(ke)(ke)惜鑒(jian)于(yu)國(guo)(guo)人(ren)保守的(de)(de)傳統(tong)(tong)性格，而不能象他國(guo)(guo)柔道、空(kong)手道、西(xi)洋拳(quan)、拳(quan)擊、泰國(guo)(guo)拳(quan)等廣(guang)泛流傳于(yu)世界各地(di)。其(qi)(qi)最大(da)原(yuan)因是在(zai)(zai)于(yu)截(jie)拳(quan)道教(jiao)(jiao)授方式及晉升制度(du)未能完(wan)善化。而且時至(zhi)今日，中國(guo)(guo)人(ren)仍抱(bao)著(zhu)“弟(di)子未滿師之前(qian)不能教(jiao)(jiao)人(ren)”之觀念。其(qi)(qi)實“滿師”標準極度(du)空(kong)泛。有人(ren)教(jiao)(jiao)授一(yi)輩子拳(quan)術，獨言無(wu)一(yi)弟(di)子學(xue)齊他的(de)(de)全部(bu)技(ji)藝；也(ye)有人(ren)只教(jiao)(jiao)他的(de)(de)弟(di)子兩(liang)三年(nian)，便說他已(yi)(yi)技(ji)成，可(ke)(ke)以(yi)任教(jiao)(jiao)了；有時不但(dan)在(zai)(zai)同一(yi)門派內(nei)，甚至(zhi)在(zai)(zai)同一(yi)師門中也(ye)會發生(sheng)這種全無(wu)標準的(de)(de)承諾(nuo)，因此“滿師”與否，往往只憑師父(fu)一(yi)句話。因此，李(li)小龍自1970年(nian)開始(shi)，已(yi)(yi)制定了一(yi)套(tao)晉升制度(du)，經(jing)數年(nian)反(fan)復修正，這套(tao)制度(du)已(yi)(yi)成為國(guo)(guo)際性的(de)(de)統(tong)(tong)一(yi)晉升系統(tong)(tong)，在(zai)(zai)多個(ge)國(guo)(guo)家中甚至(zhi)已(yi)(yi)獲(huo)“法定”地(di)位。根據李(li)小龍的(de)(de)計(ji)劃(hua)要求，截(jie)拳(quan)道的(de)(de)晉級可(ke)(ke)分為以(yi)下幾步。

第一級：由初學開始，學習各(ge)種基(ji)本(ben)(ben)功(gong)和基(ji)本(ben)(ben)實(shi)戰(zhan)技術，打好堅實(shi)的(de)基(ji)礎。也就(jiu)是力圖(tu)讓(rang)習者在該(gai)階段(duan)的(de)練習中，達到(dao)雖未必能真正透徹地了解本(ben)(ben)身(shen)所(suo)學，但(dan)至少能明確地去(qu)掌握去(qu)運用(yong)，以及去(qu)傳(chuan)授本(ben)(ben)身(shen)所(suo)學的(de)技術于別人。這種情(qing)形就(jiu)如極大部分的(de)工匠(jiang)一般，他們雖學得(de)一門制造(zao)或修(xiu)理的(de)技能，但(dan)對本(ben)(ben)身(shen)所(suo)學只知其然而不知其所(suo)以然。

第二(er)級(ji)：全部(bu)將基本(ben)技術(shu)學(xue)齊，并開始學(xue)習(xi)技擊要(yao)訣與戰術(shu)運用(yong)等理論素質(zhi)。達到(dao)此級(ji)的要(yao)旨不在乎習(xi)者練(lian)到(dao)十(shi)全十(shi)美(mei)的境界(jie)，惟必須能練(lian)到(dao)手(shou)法標準(zhun)，懂(dong)得如何去使用(yong)截拳道跟人搏(bo)擊即(ji)是。同時，由于日子尚淺，對于傳技之(zhi)應有竅門尚未通曉，故只屬“助理教練(lian)”級(ji)。

第三級(ji)：在這個階段，拳手可以開始(shi)進行專項素質訓練(lian)，如心理訓練(lian)、特質訓練(lian)等，并可以開始(shi)練(lian)習器械(xie)捕擊(ji)法(fa)，或者借著器械(xie)中的(de)某些訓練(lian)課程以輔助拳功(gong)之不足。

第四級：至此階(jie)(jie)段(duan)(duan)截拳(quan)(quan)(quan)道(dao)的(de)(de)所(suo)有技(ji)擊手法已經臻于(yu)圓(yuan)滿并(bing)能運用(yong)于(yu)實(shi)戰對抗及搏擊之(zhi)中。腳法及一(yi)切下盤技(ji)巧亦應有一(yi)定程(cheng)度的(de)(de)掌握。大(da)(da)致而(er)言，截拳(quan)(quan)(quan)道(dao)中的(de)(de)整體課程(cheng)已經完結。此階(jie)(jie)段(duan)(duan)可以說(shuo)是截拳(quan)(quan)(quan)道(dao)拳(quan)(quan)(quan)術(shu)中最主要(yao)的(de)(de)訓(xun)練。一(yi)個學習截拳(quan)(quan)(quan)道(dao)的(de)(de)人其功夫(fu)造詣(yi)的(de)(de)精深與(yu)否，與(yu)此階(jie)(jie)段(duan)(duan)有著決(jue)定性的(de)(de)關系。也就是說(shuo)，在前三(san)個階(jie)(jie)段(duan)(duan)中，截拳(quan)(quan)(quan)道(dao)的(de)(de)技(ji)術(shu)縱然全部熟習，而(er)如(ru)不詣(yi)對搏之(zhi)法，卻(que)等如(ru)得物無(wu)所(suo)用(yong)，如(ru)入寶山空(kong)手回。而(er)且(qie)基本技(ji)術(shu)即(ji)如(ru)“工具”，實(shi)戰即(ji)如(ru)“使用(yong)工具之(zhi)法”，如(ru)不識使用(yong)之(zhi)法，有工具縱何用(yong)？故惟能熟練，及至真正(zheng)搏擊之(zhi)時運用(yong)隨心。且(qie)占(zhan)快、準、勁、狠四大(da)(da)要(yao)素。

第五(wu)級：在此階段中習者不僅要(yao)將(jiang)截拳法中的(de)徒手技擊法及器械搏(bo)(bo)擊法全部學齊，更(geng)要(yao)一再(zai)對技術(shu)、功力等苦加(jia)研磨(mo)，以增加(jia)搏(bo)(bo)擊致勝的(de)可能性。之外，對于別派(pai)武術(shu)亦要(yao)開始研究，并找出各門派(pai)的(de)獨特風格及打斗(dou)特點，以達到知(zhi)己知(zhi)彼、百戰百勝的(de)地(di)步，更(geng)可由此達到他(ta)山(shan)之石，可以攻(gong)玉(yu)的(de)境界。

第六級(ji)：在此階(jie)段，大概而(er)言，已(yi)(yi)經過了一年多的學習與訓練，如今已(yi)(yi)學完全(quan)部課(ke)程，而(er)且(qie)以后能否(fou)成為一大宗師，視(shi)其個人(ren)在此階(jie)段中(zhong)的自我修煉而(er)已(yi)(yi)，這包括對本身技術進一步改進和參加高(gao)水平的比(bi)賽等。

第七級(ji)：這是(shi)“理想中”境界之一。如練(lian)習(xi)到(dao)此種程(cheng)度，對(dui)(dui)于(yu)截(jie)拳(quan)(quan)道拳(quan)(quan)理中的各(ge)種問題已無須疑問。因為(wei)他已經(jing)(jing)在武學上(shang)達(da)到(dao)登堂入室(shi)的境界。而且(qie)據李小龍所說，本門將這一級(ji)定為(wei)高級(ji)資(zi)格，除(chu)最(zui)高負責(ze)人以外(wai)，他已是(shi)各(ge)級(ji)教(jiao)練(lian)在截(jie)拳(quan)(quan)拳(quan)(quan)術訓練(lian)上(shang)的“模(mo)范(fan)”。晉(jin)升到(dao)這一級(ji)的拳(quan)(quan)手，除(chu)要(yao)經(jing)(jing)由本門高級(ji)教(jiao)練(lian)公(gong)開推選外(wai)，更要(yao)在武學上(shang)有一定的成就，加上(shang)對(dui)(dui)本門拳(quan)(quan)法(fa)的輝(hui)煌(huang)的傳播功績。

第八級(ji)：這(zhe)亦(yi)是(shi)(shi)理想(xiang)中的(de)階(jie)段，應該是(shi)(shi)一位不(bu)但對于截(jie)拳拳理的(de)修養達到臻(zhen)至化境的(de)階(jie)段，甚至對一般(ban)武術(shu)的(de)優劣亦(yi)能了如指掌。至此境界，截(jie)拳道已非一門技術(shu)，而是(shi)(shi)一種(zhong)哲理。達到這(zhe)個(ge)級(ji)別的(de)拳手可領(ling)導本門發展各地事務，即有(you)資格(ge)創立自己(ji)的(de)功夫館。

第(di)九級：理論上，練習者(zhe)臻此境界，已然大智大慧，而且任何武術(shu)對(dui)他來(lai)說已無神(shen)秘(mi)可(ke)言。到此，可(ke)以說是達到了(le)“以武入哲”、“卓然成家”的地步。實際上，只(zhi)有李(li)小龍一人(ren)達到了(le)此境界。

第十級(ji)：這只(zhi)是(shi)理想中(zhong)的一(yi)個虛(xu)無縹緲的境(jing)界(jie)(jie)(jie)，因(yin)為(wei)李(li)小龍(long)認為(wei)人(ren)總有(you)(you)缺點，沒有(you)(you)人(ren)能(neng)達到真正(zheng)完美(mei)的境(jing)界(jie)(jie)(jie)。這一(yi)階段注重“法(fa)”的修煉，由于這是(shi)憧憬中(zhong)的一(yi)個最高境(jing)界(jie)(jie)(jie)，故此已(yi)非時日可(ke)以(yi)(yi)造(zao)就，且“法(fa)”之為(wei)物虛(xu)玄(xuan)之至(zhi)，有(you)(you)人(ren)可(ke)以(yi)(yi)一(yi)朝頓(dun)悟，有(you)(you)人(ren)可(ke)能(neng)一(yi)世(shi)懵懂(dong)，故至(zhi)此境(jing)界(jie)(jie)(jie)頗難定一(yi)標準，今以(yi)(yi)此等名銜(xian)作為(wei)對本(ben)門中(zhong)位高的一(yi)種尊稱而已(yi)。

截(jie)拳道第一(yi)級(ji)(ji)為(wei)一(yi)個(ge)(ge)空白(bai)圓(yuan)圈，這(zhe)象征原(yuan)始的(de)自(zi)由無羈(ji)狀(zhuang)態。第二級(ji)(ji)是(shi)用綠、白(bai)二色(se)(se)陰/陽(yang)箭頭曲線(xian)環繞綠、白(bai)二色(se)(se)的(de)太(tai)極圖。第三級(ji)(ji)以紫色(se)(se)和(he)(he)白(bai)色(se)(se)代(dai)表陰陽(yang)。第四級(ji)(ji)是(shi)灰(hui)色(se)(se)和(he)(he)白(bai)色(se)(se)。第五級(ji)(ji)是(shi)紅色(se)(se)和(he)(he)白(bai)色(se)(se)。第六級(ji)(ji)是(shi)金黃(huang)色(se)(se)和(he)(he)白(bai)色(se)(se)。第七級(ji)(ji)是(shi)紅色(se)(se)和(he)(he)金黃(huang)色(se)(se)，這(zhe)是(shi)我(wo)們振藩國術(shu)館的(de)標志。第八級(ji)(ji)也是(shi)最高(gao)的(de)，是(shi)一(yi)個(ge)(ge)空白(bai)圓(yuan)圈，返(fan)樸歸真回復到原(yuan)始的(de)狀(zhuang)態。換(huan)句話說(shuo)，所有前(qian)面所講(jiang)的(de)等級(ji)(ji)都只是(shi)用于清除糟粕、雜質和(he)(he)多余”。

振藩拳道

早期(qi)截拳道的形態——振藩拳道

振(zhen)藩(fan)拳(quan)(quan)(quan)道的(de)(de)基(ji)本訓練體(ti)系由(you)六個(ge)相對獨立而(er)又互相緊(jin)密聯系的(de)(de)部(bu)分構成(cheng)：1、詠春(chun)（振(zhen)藩(fan)）；2、功夫（振(zhen)藩(fan)）；3、西洋拳(quan)(quan)(quan)擊(ji)(ji)（振(zhen)藩(fan)）；4、踢拳(quan)(quan)(quan)（振(zhen)藩(fan)）；5、擒(qin)拿；6、振(zhen)藩(fan)武(wu)器。其基(ji)本技(ji)(ji)(ji)術結構則包含四個(ge)范(fan)圍(wei)的(de)(de)內容：1、拳(quan)(quan)(quan)法與(yu)(yu)(yu)上(shang)肢攻擊(ji)(ji)技(ji)(ji)(ji)法；2、踢法與(yu)(yu)(yu)膝(xi)部(bu)技(ji)(ji)(ji)法；3、關節(jie)擒(qin)鎖、窒(zhi)息與(yu)(yu)(yu)絞殺技(ji)(ji)(ji)法；4、摔法與(yu)(yu)(yu)地(di)戰(zhan)技(ji)(ji)(ji)法④。其最重(zhong)要的(de)(de)理(li)論(lun)基(ji)礎(chu)，是李小龍提(ti)出的(de)(de)截拳(quan)(quan)(quan)道“三要素”（精簡、直(zhi)接、非(fei)傳統性）、“四范(fan)圍(wei)”理(li)論(lun)（即拳(quan)(quan)(quan)擊(ji)(ji)范(fan)圍(wei)、踢擊(ji)(ji)范(fan)圍(wei)、設(she)陷范(fan)圍(wei)和擒(qin)鎖范(fan)圍(wei)）以及自我發展“四原則”（吸收有(you)用的(de)(de)、拋棄無用的(de)(de)、加上(shang)自己特有(you)的(de)(de)、形成(cheng)自我獨特的(de)(de)），這正(zheng)是當今(jin)國際上(shang)最為(wei)風行的(de)(de)伊魯山度師傅“截拳(quan)(quan)(quan)道概念”體(ti)系得以形成(cheng)和發展的(de)(de)截拳(quan)(quan)(quan)道科(ke)學理(li)論(lun)與(yu)(yu)(yu)實(shi)踐基(ji)礎(chu)。

與詠春拳區別

一(yi)、截拳道(dao)是(shi)融自我(wo)解放(fang)的靈(ling)性哲學(xue)、人(ren)生成功學(xue)和科(ke)學(xue)的街頭格斗(dou)技為一(yi)體的完整的武(wu)道(dao)系統，而(er)詠春主要只(zhi)是(shi)一(yi)門(men)科(ke)學(xue)技擊(ji)術。

二、詠(yong)春(chun)以(yi)埋身(shen)(shen)陣(zhen)地戰(zhan)為(wei)特色，而(er)(er)截(jie)拳(quan)(quan)道(dao)則以(yi)機(ji)動(dong)(dong)(dong)控距的(de)(de)(de)運(yun)動(dong)(dong)(dong)戰(zhan)為(wei)特色，從(cong)而(er)(er)使(shi)其技(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)戰(zhan)術(shu)重(zhong)心有(you)(you)別與詠(yong)春(chun)，更加(jia)靈活多樣，更加(jia)強(qiang)調(diao)步(bu)法(fa)移動(dong)(dong)(dong)，講(jiang)究依(yi)靠節奏破壞、角度(du)和(he)路線的(de)(de)(de)多變來調(diao)動(dong)(dong)(dong)對手(shou)(shou)，從(cong)而(er)(er)打(da)(da)破其心理和(he)生理之平(ping)衡，創(chuang)造(zao)最佳的(de)(de)(de)攻(gong)擊、截(jie)擊時機(ji)，并(bing)運(yun)用全(quan)面(mian)(mian)的(de)(de)(de)技(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)術(shu)，踢(ti)、打(da)(da)、摔、拿，像(xiang)水一(yi)(yi)樣流(liu)(liu)變配合，發(fa)揮人體(ti)武器立體(ti)運(yun)用系(xi)統(tong)功能(neng)，達(da)成(cheng)攻(gong)擊目的(de)(de)(de)。詠(yong)春(chun)以(yi)近身(shen)(shen)拳(quan)(quan)法(fa)和(he)封制技(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)巧(qiao)見長(chang)，而(er)(er)截(jie)拳(quan)(quan)道(dao)技(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)戰(zhan)術(shu)體(ti)系(xi)全(quan)面(mian)(mian)而(er)(er)精簡，以(yi)踢(ti)拳(quan)(quan)動(dong)(dong)(dong)態流(liu)(liu)動(dong)(dong)(dong)型技(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)戰(zhan)術(shu)為(wei)主體(ti)，以(yi)擒(qin)(qin)摔纏斗型技(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)術(shu)（包含摔法(fa)、站立擒(qin)(qin)拿和(he)地面(mian)(mian)關節鎖(suo)制、窒息絞殺(sha)技(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)術(shu)等(deng)）為(wei)輔助性(xing)必要(yao)(yao)組(zu)成(cheng)部分(fen)，從(cong)而(er)(er)能(neng)夠適應(ying)(ying)長(chang)、中(zhong)、近距，乃至不得(de)(de)已的(de)(de)(de)地面(mian)(mian)格(ge)斗等(deng)無限(xian)制格(ge)斗的(de)(de)(de)需要(yao)(yao)。也(ye)正是(shi)因(yin)為(wei)這個原因(yin)，李小龍(long)乃成(cheng)為(wei)當(dang)今(jin)世(shi)界武壇公認的(de)(de)(de)MMA實(shi)踐(jian)先驅和(he)重(zhong)要(yao)(yao)的(de)(de)(de)思想指引者(zhe)，因(yin)此，將(jiang)JKD稱之為(wei)“JKD MMA”也(ye)并(bing)無不可。這樣，技(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)藝全(quan)面(mian)(mian)的(de)(de)(de)截(jie)拳(quan)(quan)道(dao)者(zhe)在(zai)(zai)實(shi)踐(jian)中(zhong)的(de)(de)(de)表(biao)現(xian)，有(you)(you)時可能(neng)像(xiang)拳(quan)(quan)擊手(shou)(shou)，不斷晃動(dong)(dong)(dong)游移，隨時發(fa)動(dong)(dong)(dong)流(liu)(liu)水般(ban)動(dong)(dong)(dong)態攻(gong)擊；有(you)(you)時像(xiang)一(yi)(yi)位(wei)無劍的(de)(de)(de)劍客，隱蔽直攻(gong)，動(dong)(dong)(dong)如(ru)脫兔(tu)，令人防(fang)(fang)不勝(sheng)(sheng)防(fang)(fang)；有(you)(you)時，像(xiang)詠(yong)春(chun)拳(quan)(quan)手(shou)(shou)一(yi)(yi)樣封手(shou)(shou)控制，連消帶打(da)(da)，施展埋身(shen)(shen)陣(zhen)地戰(zhan)技(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)巧(qiao)；有(you)(you)時，如(ru)果必要(yao)(yao)，則又可能(neng)像(xiang)今(jin)天無限(xian)制MMA綜(zong)合格(ge)斗選手(shou)(shou)一(yi)(yi)樣，將(jiang)對手(shou)(shou)拖入地面(mian)(mian)纏斗決(jue)勝(sheng)(sheng)（李小龍(long)曾(ceng)在(zai)(zai)《唐(tang)山大(da)兄》、《死亡(wang)的(de)(de)(de)游戲》、《龍(long)爭虎斗》等(deng)經典(dian)功夫(fu)電影中(zhong)，充滿預示性(xing)的(de)(de)(de)向世(shi)界觀眾超前演示了在(zai)(zai)當(dang)今(jin)MMA擂臺上已成(cheng)主流(liu)(liu)的(de)(de)(de)地面(mian)(mian)騎(qi)乘轟(hong)擊，以(yi)及(ji)十字臂鎖(suo)、窒息性(xing)頸鎖(suo)等(deng)等(deng)地戰(zhan)技(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)巧(qiao)。當(dang)然，必須(xu)提醒的(de)(de)(de)是(shi)：除非迫(po)不得(de)(de)已，這種(zhong)地面(mian)(mian)纏斗打(da)(da)法(fa)是(shi)強(qiang)調(diao)運(yun)動(dong)(dong)(dong)戰(zhan)，以(yi)始終保持格(ge)斗局面(mian)(mian)和(he)空(kong)間主動(dong)(dong)(dong)控制的(de)(de)(de)截(jie)拳(quan)(quan)道(dao)者(zhe)所應(ying)(ying)該盡力避免的(de)(de)(de)）。當(dang)然，值得(de)(de)注意(yi)的(de)(de)(de)是(shi)，在(zai)(zai)李小龍(long)截(jie)拳(quan)(quan)道(dao)思想的(de)(de)(de)影響下，特別是(shi)受到1990年(nian)代以(yi)來國(guo)際武壇上強(qiang)勁的(de)(de)(de)MMA風潮的(de)(de)(de)影響，海內外部分(fen)詠(yong)春(chun)拳(quan)(quan)流(liu)(liu)派，比如(ru)黃淳梁的(de)(de)(de)詠(yong)春(chun)拳(quan)(quan)學，特別是(shi)在(zai)(zai)歐(ou)洲發(fa)展的(de)(de)(de)梁挺詠(yong)春(chun)，亦開始主動(dong)(dong)(dong)改革傳(chuan)統(tong)訓練模式，積(ji)極與現(xian)代MMA綜(zong)合格(ge)斗趨勢(shi)接(jie)軌，吸收和(he)借(jie)鑒地戰(zhan)攻(gong)防(fang)(fang)技(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)巧(qiao)，從(cong)而(er)(er)大(da)大(da)強(qiang)化了詠(yong)春(chun)在(zai)(zai)地戰(zhan)方面(mian)(mian)的(de)(de)(de)適應(ying)(ying)能(neng)力。

方法重點

截拳道的(de)(de)整(zheng)體的(de)(de)訓(xun)練(lian)(lian)方法、訓(xun)練(lian)(lian)著(zhu)重(zhong)點和結構模式，與詠春拳有著(zhu)本質性(xing)的(de)(de)差異：

1、與詠春，甚至包括(kuo)與李小龍創立的(de)(de)(de)道(dao)館式振藩(fan)拳(quan)道(dao)體系不(bu)同，后期的(de)(de)(de)截(jie)拳(quan)道(dao)完全拋棄了(le)套拳(quan)訓(xun)(xun)練，重(zhong)質不(bu)重(zhong)量(liang)，特別強調起決定作用的(de)(de)(de)骨干技術(shu)(shu)(shu)和個(ge)人特長(chang)技術(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)優(you)化(hua)和本(ben)(ben)能化(hua)基本(ben)(ben)訓(xun)(xun)練，并重(zhong)點聚(ju)焦于距離和時機感、隱(yin)蔽、欺敵、節奏、準確性、速度、勁力(li)、殺(sha)手本(ben)(ben)能和洞察反應等(deng)實(shi)戰(zhan)(zhan)致勝特質進(jin)(jin)行(xing)發展(zhan)訓(xun)(xun)練。同時，截(jie)拳(quan)道(dao)以(yi)著護具的(de)(de)(de)全接(jie)觸(chu)模擬實(shi)戰(zhan)(zhan)作為主要訓(xun)(xun)練手段，從實(shi)戰(zhan)(zhan)中發展(zhan)習者的(de)(de)(de)綜合性實(shi)戰(zhan)(zhan)能力(li)。為增加街頭(tou)格斗無限制(zhi)訓(xun)(xun)練的(de)(de)(de)真(zhen)實(shi)感，截(jie)拳(quan)道(dao)者還走(zou)出(chu)道(dao)館，根據不(bu)同的(de)(de)(de)訓(xun)(xun)練目的(de)(de)(de)，分別設計“街戰(zhan)(zhan)情境劇本(ben)(ben)”，經常模擬進(jin)(jin)行(xing)具有(you)高度壓(ya)力(li)的(de)(de)(de)逼真(zhen)的(de)(de)(de)單對(dui)(dui)單、單對(dui)(dui)多、徒手對(dui)(dui)器(qi)械(xie)、器(qi)械(xie)對(dui)(dui)器(qi)械(xie)的(de)(de)(de)各種可(ke)能情況下的(de)(de)(de)實(shi)戰(zhan)(zhan)訓(xun)(xun)練，以(yi)提升學生們從心理到(dao)生理、從技術(shu)(shu)(shu)到(dao)戰(zhan)(zhan)術(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)無限制(zhi)實(shi)戰(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)全面適(shi)應能力(li)。

在截拳道(dao)中，真正的(de)格斗(dou)訓練要義，重點(dian)不(bu)在于(yu)你掌握了多少(shao)(shao)技(ji)術(shu)(shu)，而在于(yu)你能夠在實戰中自如運用多少(shao)(shao)技(ji)術(shu)(shu)；不(bu)在于(yu)你的(de)技(ji)術(shu)(shu)是如何(he)的(de)獨(du)特、個性(xing)或與眾不(bu)同，關鍵(jian)在于(yu)我們能否用人(ren)類同樣的(de)肢體(ti)語言，在最恰當的(de)時間、距離、位置和角度(du)，快速、有力、準確(que)的(de)即時本能的(de)自我表達，這正是截拳道(dao)一(yi)切訓練的(de)重點(dian)。

2、在(zai)(zai)快速、強力(li)、多變(bian)的(de)實(shi)戰中，一(yi)個人(ren)在(zai)(zai)格(ge)(ge)斗(dou)(dou)過程中，對于攻守(shou)反(fan)(fan)擊整體洞察能(neng)力(li)的(de)高(gao)低及其反(fan)(fan)應速度的(de)快慢程度，都(dou)將決定(ding)戰局(ju)控制的(de)主動與(yu)被(bei)動，乃至格(ge)(ge)斗(dou)(dou)的(de)成與(yu)敗。在(zai)(zai)截(jie)(jie)拳(quan)道中，由(you)中、遠(yuan)距(ju)離的(de)視(shi)覺和聽覺洞察訓練(lian)和近距(ju)黐(chi)手觸覺訓練(lian)有機結合，共(gong)同構成的(de)截(jie)(jie)拳(quan)道整體洞察訓練(lian)模(mo)式，是后期截(jie)(jie)拳(quan)道格(ge)(ge)斗(dou)(dou)訓練(lian)的(de)核心，亦是實(shi)現截(jie)(jie)拳(quan)道高(gao)效率“截(jie)(jie)擊”格(ge)(ge)斗(dou)(dou)理念的(de)保證。相對來說(shuo)，這較詠春以近距(ju)黐(chi)手觸覺訓練(lian)為主體的(de)洞察反(fan)(fan)應訓練(lian)模(mo)式，在(zai)(zai)結構上更(geng)加整體、全面，更(geng)能(neng)適應各種距(ju)離格(ge)(ge)斗(dou)(dou)的(de)變(bian)化，從而在(zai)(zai)很大程度上增加了截(jie)(jie)拳(quan)道者戰術變(bian)化的(de)余(yu)地，攻守(shou)控制的(de)效率相對更(geng)高(gao)。

3、截拳道在(zai)體能(neng)(neng)發展和實戰訓(xun)(xun)(xun)練(lian)(lian)(lian)(lian)方(fang)面，跨(kua)越流派和學科界(jie)限所采用的(de)現代化交叉(cha)訓(xun)(xun)(xun)練(lian)(lian)(lian)(lian)模式(shi)與(yu)詠(yong)春的(de)傳統訓(xun)(xun)(xun)練(lian)(lian)(lian)(lian)體系完全不同：如負重動力性與(yu)靜力性訓(xun)(xun)(xun)練(lian)(lian)(lian)(lian)方(fang)式(shi)相結(jie)合的(de)力量訓(xun)(xun)(xun)練(lian)(lian)(lian)(lian)、全面的(de)柔(rou)韌訓(xun)(xun)(xun)練(lian)(lian)(lian)(lian)以及跑步、跳繩等(deng)(deng)全面發展力量、靈敏性和心血管系統功能(neng)(neng)的(de)完善(shan)的(de)科學訓(xun)(xun)(xun)練(lian)(lian)(lian)(lian)方(fang)式(shi)；如對(dui)(dui)于整個(ge)訓(xun)(xun)(xun)練(lian)(lian)(lian)(lian)過(guo)程(cheng)的(de)計劃和訓(xun)(xun)(xun)練(lian)(lian)(lian)(lian)結(jie)果的(de)調(diao)控的(de)重視對(dui)(dui)于訓(xun)(xun)(xun)練(lian)(lian)(lian)(lian)后營(ying)養和恢復手段的(de)強(qiang)調(diao)；如大量現代化的(de)實用輔助訓(xun)(xun)(xun)練(lian)(lian)(lian)(lian)工(gong)具的(de)創(chuang)新和有機(ji)運(yun)用，等(deng)(deng)等(deng)(deng)……

寸拳

此種(zhong)寸(cun)(cun)勁(jing)法(fa)(fa)在(zai)八極(ji)，心意，形意等(deng)中(zhong)國傳(chuan)統拳(quan)法(fa)(fa)中(zhong)都能(neng)找到類(lei)似的技(ji)(ji)術(shu)結構，可以(yi)(yi)說寸(cun)(cun)勁(jing)實際(ji)(ji)上就(jiu)是(shi)中(zhong)國傳(chuan)統武術(shu)中(zhong)，通過內外兼修，使意念力(li)，呼(hu)吸力(li)，運動力(li)集中(zhong)的一(yi)種(zhong)武術(shu)勁(jing)力(li)的表現方式，看似簡(jian)單平淡的一(yi)擊(ji)，卻足以(yi)(yi)產(chan)生致(zhi)命的殺傷(shang)力(li)！至簡(jian)至靈至猛的李小(xiao)龍無敵寸(cun)(cun)拳(quan)，就(jiu)是(shi)從詠春(chun)“寸(cun)(cun)勁(jing)拳(quan)”演(yan)變改(gai)造而(er)來，是(shi)截拳(quan)道特別(bie)的高(gao)級(ji)的殺手锏技(ji)(ji)藝。李小(xiao)龍寸(cun)(cun)拳(quan)技(ji)(ji)法(fa)(fa)原理(li)與詠春(chun)寸(cun)(cun)勁(jing)拳(quan)技(ji)(ji)法(fa)(fa)原理(li)是(shi)大體一(yi)致(zhi)的，但在(zai)具體的訓(xun)練(lian)手段和(he)技(ji)(ji)術(shu)運用(yong)變化上，李小(xiao)龍宗師進行了大量獨(du)特的改(gai)進和(he)創造，使之(zhi)脫(tuo)胎與詠春(chun)—李小(xiao)龍寸(cun)(cun)拳(quan)更易實際(ji)(ji)應用(yong)，修習更易且更具強悍之(zhi)攻(gong)擊(ji)力(li)。

截拳道(dao)引(yin)用“禪(chan)”有什么(me)意義？

截拳道(dao)引用“禪(chan)”是為了修身養性，樹立習武信心，增加智慧(hui)和(he)培養堅強的(de)意(yi)志以(yi)禪(chan)的(de)修悟認識自己，認識武術的(de)博大精神，從而陶治武術情趣，更深(shen)刻地(di)認識和(he)剖析武術精神的(de)內涵。

由來及發展

振(zhen)(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)功(gong)夫(fu)(fu)(fu)，又叫(jiao)振(zhen)(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)術(shu)(shu)(shu)、振(zhen)(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)拳(quan)(quan)法，后(hou)期(qi)(qi)(qi)又稱(cheng)做(zuo)(zuo)“振(zhen)(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)拳(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)”（實際上已是(shi)(shi)(shi)(shi)創立(li)(li)(li)初期(qi)(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)截(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)）.眾所周知，李(li)(li)(li)(li)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)(long)(long)宗師(shi)(shi)(shi)本名(ming)叫(jiao)李(li)(li)(li)(li)振(zhen)(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)，“李(li)(li)(li)(li)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)(long)(long)”只是(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)在香港拍電影做(zuo)(zuo)童星時起的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝名(ming).因此(ci)，從(cong)在西(xi)雅圖開(kai)(kai)設第一(yi)(yi)間武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)館(guan)起李(li)(li)(li)(li)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)(long)(long)便(bian)用自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)本名(ming)將武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)館(guan)命(ming)名(ming)振(zhen)(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)術(shu)(shu)(shu)館(guan)(Jun Fan Gung-Fu Institute），而把自(zi)(zi)己傳(chuan)(chuan)授給學(xue)(xue)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)術(shu)(shu)(shu)體系(xi)(xi)(xi)(xi)命(ming)名(ming)振(zhen)(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)功(gong)夫(fu)(fu)(fu)(Jun Fan Gung-Fu，簡(jian)稱(cheng)Jun Fan），有(you)中華(hua)民(min)族，龍(long)(long)(long)(long)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)人威(wei)震藩(fan)(fan)邦(bang)、揚威(wei)海(hai)外(wai)(wai)之(zhi)(zhi)意.（注(zhu)(zhu)：Jun Fan是(shi)(shi)(shi)(shi)李(li)(li)(li)(li)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)(long)(long)按振(zhen)(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)二(er)(er)字的(de)(de)(de)(de)(de)(de)漢語廣(guang)東話(hua)發音(yin)拼寫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)英(ying)文(wen)拼音(yin).另，李(li)(li)(li)(li)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)(long)(long)把功(gong)夫(fu)(fu)(fu)二(er)(er)字拼作Gung-Fu，與(yu)(yu)(yu)(yu)海(hai)外(wai)(wai)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)術(shu)(shu)(shu)界常見的(de)(de)(de)(de)(de)(de)拼法Kung-Fu略(lve)有(you)不(bu)(bu)(bu)(bu)同.這(zhe)里請讀者注(zhu)(zhu)意.）由于李(li)(li)(li)(li)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)(long)(long)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)位求真務實，不(bu)(bu)(bu)(bu)斷開(kai)(kai)拓進(jin)(jin)取的(de)(de)(de)(de)(de)(de)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)術(shu)(shu)(shu)家(jia)，旅居美(mei)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)12年(nian)(nian)中，始終(zhong)堅持一(yi)(yi)邊自(zi)(zi)己研究、鍛煉、提(ti)高，一(yi)(yi)邊將不(bu)(bu)(bu)(bu)斷發展(zhan)(zhan)進(jin)(jin)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)術(shu)(shu)(shu)體系(xi)(xi)(xi)(xi)傳(chuan)(chuan)授給學(xue)(xue)生.因此(ci)，振(zhen)(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)功(gong)夫(fu)(fu)(fu)不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)一(yi)(yi)成不(bu)(bu)(bu)(bu)變(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)術(shu)(shu)(shu)體系(xi)(xi)(xi)(xi)，而是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)不(bu)(bu)(bu)(bu)斷發展(zhan)(zhan)進(jin)(jin)化(hua)，不(bu)(bu)(bu)(bu)斷自(zi)(zi)我完善(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，生機勃(bo)勃(bo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)哲藝進(jin)(jin)程.創立(li)(li)(li)之(zhi)(zhi)初的(de)(de)(de)(de)(de)(de)振(zhen)(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)功(gong)夫(fu)(fu)(fu)主要是(shi)(shi)(shi)(shi)經李(li)(li)(li)(li)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)(long)(long)改進(jin)(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詠(yong)春拳(quan)(quan)技術(shu)(shu)(shu)（當時尚(shang)傳(chuan)(chuan)授小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)念頭、尋橋(qiao)、標指(zhi)等(deng)詠(yong)春拳(quan)(quan)套(tao)路(lu)，以及單(dan)、雙黏手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)木(mu)人樁等(deng)訓練內容(rong)）、中國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)南北兩派的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)些拳(quan)(quan)法精(jing)華(hua)和三(san)節棍(gun)、長(chang)棍(gun)、長(chang)槍等(deng)傳(chuan)(chuan)統兵器；中后(hou)期(qi)(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“振(zhen)(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)功(gong)夫(fu)(fu)(fu)”又有(you)了(le)很(hen)大改變(bian)，廢除了(le)詠(yong)春傳(chuan)(chuan)統套(tao)路(lu)，而保留了(le)詠(yong)春實戰精(jing)華(hua)散手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)和黏手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)、木(mu)人樁等(deng)訓練內容(rong)，在詠(yong)春拳(quan)(quan)原(yuan)有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)定(ding)步(bu)黏手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)基礎上又增加(jia)了(le)活(huo)步(bu)黏手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)，并進(jin)(jin)一(yi)(yi)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)豐富和充實了(le)木(mu)人樁技法。同時，開(kai)(kai)始廣(guang)泛吸(xi)收拳(quan)(quan)擊、擊劍、空手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)、跆拳(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)、泰拳(quan)(quan)和柔(rou)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)等(deng)世界流派武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)技之(zhi)(zhi)精(jing)華(hua)，實際上，已是(shi)(shi)(shi)(shi)發展(zhan)(zhan)和完善(shan)了(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“振(zhen)(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)”與(yu)(yu)(yu)(yu)創立(li)(li)(li)初期(qi)(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“截(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)混(hun)合(he)體。由于李(li)(li)(li)(li)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)(long)(long)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)哲藝進(jin)(jin)程是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)連續不(bu)(bu)(bu)(bu)斷、密不(bu)(bu)(bu)(bu)可分的(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)程，因此(ci)，在“振(zhen)(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)功(gong)夫(fu)(fu)(fu)”與(yu)(yu)(yu)(yu)“截(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)”之(zhi)(zhi)間并沒(mei)有(you)一(yi)(yi)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)二(er)(er)分明(ming)顯(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)分界線。今(jin)天，我們圈內人士都把1964年(nian)(nian)李(li)(li)(li)(li)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)(long)(long)對三(san)藩(fan)(fan)市(shi)(shi)功(gong)夫(fu)(fu)(fu)教頭黃(huang)澤文(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)場實戰比(bi)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)視(shi)做(zuo)(zuo)從(cong)“振(zhen)(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)”到(dao)“截(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)轉折點。1964年(nian)(nian)8月(yue)，美(mei)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)加(jia)州三(san)藩(fan)(fan)市(shi)(shi)（舊金山）。李(li)(li)(li)(li)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)(long)(long)由于堅持傳(chuan)(chuan)授異(yi)族學(xue)(xue)員中國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)術(shu)(shu)(shu)（振(zhen)(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)功(gong)夫(fu)(fu)(fu)），受(shou)到(dao)當地保守的(de)(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)術(shu)(shu)(shu)界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)最后(hou)通牒，被迫接(jie)受(shou)挑戰，與(yu)(yu)(yu)(yu)一(yi)(yi)名(ming)來自(zi)(zi)香港的(de)(de)(de)(de)(de)(de)華(hua)人武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)師(shi)(shi)(shi)黃(huang)澤文(wen)惡戰一(yi)(yi)場。兩人各(ge)使傳(chuan)(chuan)統武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)術(shu)(shu)(shu)，交起手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)來均感打(da)得十分別扭。李(li)(li)(li)(li)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)(long)(long)雖(sui)經硬(ying)拼頑強取勝，卻贏得很(hen)不(bu)(bu)(bu)(bu)痛(tong)快(kuai)(kuai)。一(yi)(yi)場本應幾秒(miao)鐘(zhong)便(bian)結(jie)(jie)束的(de)(de)(de)(de)(de)(de)戰斗(dou)，卻拖(tuo)拖(tuo)沓(ta)沓(ta)打(da)了(le)幾十秒(miao)鐘(zhong)才(cai)將對手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)“搞掂”。這(zhe)遠(yuan)不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)理想中快(kuai)(kuai)打(da)速(su)勝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)(jie)果(guo)。這(zhe)場比(bi)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)，導(dao)致李(li)(li)(li)(li)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)(long)(long)對傳(chuan)(chuan)統武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)術(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)套(tao)路(lu)技術(shu)(shu)(shu)深刻(ke)徹底地反思，最終(zhong)拋棄了(le)套(tao)路(lu)，創造出無固定(ding)技術(shu)(shu)(shu)動作、無套(tao)路(lu)形(xing)式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“截(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)”。與(yu)(yu)(yu)(yu)此(ci)同時，李(li)(li)(li)(li)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)(long)(long)還邀出席了(le)1964年(nian)(nian)度長(chang)堤“國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)際空手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)錦(jin)標大賽”，并結(jie)(jie)識了(le)“美(mei)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)空手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)之(zhi)(zhi)父(fu)”埃德.帕克、“美(mei)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)跆拳(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)之(zhi)(zhi)父(fu)”李(li)(li)(li)(li)俊九、“空手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)擂臺(tai)悍將”羅禮士、“菲律賓魔(mo)杖(zhang)大師(shi)(shi)(shi)”伊(yi)魯(lu)山度、柔(rou)術(shu)(shu)(shu)大師(shi)(shi)(shi)威(wei)利.杰(jie)伊(yi)“美(mei)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)柔(rou)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)之(zhi)(zhi)父(fu)”吉恩.勒貝爾(er)等(deng)一(yi)(yi)大批(pi)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)壇頂尖的(de)(de)(de)(de)(de)(de)名(ming)家(jia)高手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)，與(yu)(yu)(yu)(yu)他(ta)們互相交流、切磋、學(xue)(xue)習，大大豐富了(le)自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)術(shu)(shu)(shu)體系(xi)(xi)(xi)(xi)，為(wei)“截(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)誕(dan)生鋪平了(le)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)路(lu)。在“截(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)”創立(li)(li)(li)初期(qi)(qi)(qi)，考慮(lv)到(dao)其武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)術(shu)(shu)(shu)與(yu)(yu)(yu)(yu)哲學(xue)(xue)體系(xi)(xi)(xi)(xi)尚(shang)未發展(zhan)(zhan)完善(shan)，李(li)(li)(li)(li)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)(long)(long)并沒(mei)有(you)馬(ma)上向自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)生及外(wai)(wai)界公開(kai)(kai)這(zhe)一(yi)(yi)名(ming)稱(cheng)，而是(shi)(shi)(shi)(shi)仍把它稱(cheng)做(zuo)(zuo)“振(zhen)(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)功(gong)夫(fu)(fu)(fu)”或“振(zhen)(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)拳(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)”，直至(zhi)3年(nian)(nian)以后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)1967年(nian)(nian)才(cai)正式(shi)宣布“截(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)誕(dan)生。

概念派(pai)截拳道踢拳、地(di)面絞殺，冷(leng)兵格斗(dou)、現(xian)實綜(zong)合運用為主要內(nei)容，提倡模(mo)擬綜(zong)合格斗(dou)訓練。

包括截(jie)拳道(dao)(dao)特殊訓練器械、沙包、木人(ren)樁、防護靶等(deng)(deng)等(deng)(deng)，從而在截(jie)拳道(dao)(dao)訓練課程中進行帶氧(yang)及(ji)無氧(yang)運動。各類型的(de)截(jie)拳道(dao)(dao)能(neng)鍛(duan)煉(lian)出具有力量感的(de)體型外，更(geng)能(neng)鍛(duan)煉(lian)你的(de)思想、體能(neng)、膽量、集中力、意志力、自衛力、以及(ji)不同(tong)的(de)搏(bo)擊格斗技巧及(ji)目標等(deng)(deng)，概念截(jie)拳道(dao)(dao)亦(yi)是一(yi)種最佳(jia)時(shi)尚的(de)搏(bo)擊、健身運動，能(neng)夠令你變(bian)成一(yi)個力量、心智(zhi)外型一(yi)流的(de)人(ren)。

學會如何運用截(jie)拳(quan)道(dao)(dao)的拳(quan)、腳(jiao)、肘、膝、摔、鎖、拿等格(ge)斗(dou)技術之后，能(neng)感受到一個格(ge)斗(dou)高(gao)手的愉悅心態和突破(po)生(sheng)理極限美(mei)妙。概念(nian)截(jie)拳(quan)道(dao)(dao)訓練課(ke)程(cheng)──全面學習振藩截(jie)拳(quan)道(dao)(dao)初(chu)、中、高(gao)級實(shi)戰(zhan)搏(bo)擊(ji)技法，改良派(pai)詠春拳(quan)，自由搏(bo)擊(ji)（踢拳(quan)）全部(bu)課(ke)程(cheng)和混(hun)合(he)格(ge)斗(dou)地(di)面（柔術）技術以及(ji)截(jie)拳(quan)道(dao)(dao)高(gao)級哲學理論(lun)知識。

未來發展

截拳道分成了兩派，概念(nian)派和(he)(he)原(yuan)始派。我們今天國(guo)內看到的，多數是(shi)(shi)原(yuan)始派也就(jiu)是(shi)(shi)振(zhen)藩(fan)武術和(he)(he)后期(qi)截拳道。

所謂概念派(pai)，也就是(shi)不教授招式為(wei)主(zhu)，而(er)是(shi)通過(guo)不同體系所使(shi)用的(de)(de)技術來啟發練(lian)習者完善自我，吸收對(dui)(dui)自己有用的(de)(de)，去掉對(dui)(dui)自己沒有用的(de)(de)部分。更接近于格斗的(de)(de)本質。

截拳道(dao)的(de)(de)真實(shi)意義(yi)在于啟發練習者完(wan)善自(zi)我(wo)，發掘自(zi)身的(de)(de)特點(dian)，認(ren)識(shi)問題的(de)(de)本質，通過手指(zhi)（招式）看到月亮（招式背后的(de)(de)實(shi)際用途(tu)和(he)本質）。

親傳弟子

1、嚴鏡(jing)海(詹姆(mu)斯·嚴·李(li)，James Yimm Lee)：是李(li)小龍在屋侖時期的助(zhu)教(已歿)。

2、丹尼·伊諾山度(du)(伊魯山度(du)，Dan Inosanto)：與(yu)李小龍關(guan)系亦師亦友，“截拳道概念Jeet Kune Do Concept”的主要提倡者。

3、木村武之(Taky Kimura)：李小龍在西雅圖時期“振藩國術館”的首位助教。

4、杰(jie)西·格洛(luo)弗(Jesse Glover)(已歿)。

5、喬(qiao)·劉易(yi)斯(Joe Lewis)(已歿)

6、艾倫·喬(Allen Joe)：李小龍在屋侖時(shi)期的弟子。

7、George Lee：李小(xiao)龍在屋(wu)侖(lun)時期的弟子，李小(xiao)龍的訓練器(qi)械(xie)制造師(shi)之(zhi)一。

8、黃錦銘(Ted Wong)：李(li)小龍在(zai)洛杉磯唐人時期的入室弟子(zi)，生前常在(zai)世界舉辦有關截(jie)拳道的研討(tao)會與私人教學，“原本派截(jie)拳道”的主要提倡者(zhe)(已歿(mo))。

9、李愷(Lee Kai)：李小龍在洛杉磯(ji)唐(tang)人(ren)街時期(qi)的弟(di)子，現從事振藩截拳道的教學(xue)。(已歿)。

10、理查德·巴斯蒂羅(Richard Bustillo)：李小龍在(zai)洛(luo)杉磯唐人街時期的弟(di)子，現指導(dao)加州IMB學院并在(zai)研(yan)討會教學。(已歿(mo))。

11、Larry Hartsell：李小龍在(zai)(zai)洛杉(shan)磯唐人街時期(qi)弟子，曾(ceng)在(zai)(zai)加州(zhou)LAMA學院(yuan)任教(jiao)(jiao)并在(zai)(zai)研討會教(jiao)(jiao)學。

12、Herb Jackson：李小(xiao)龍在洛(luo)杉磯(ji)唐人街時期(qi)的入室弟(di)子，李小(xiao)龍的訓練器(qi)械制造師之一(yi)。

13、Bob Bremer：李小(xiao)龍在洛杉(shan)磯唐人(ren)街時(shi)期弟子，現(xian)從(cong)事(shi)小(xiao)規(gui)模教學與研(yan)討會教學。

14、Pete Jacobs：李小龍(long)在洛杉磯(ji)唐(tang)人街時期弟子(zi)，現從事小規(gui)模教學。

15、Steve Golden：李小(xiao)(xiao)龍在洛杉磯唐人(ren)街時(shi)期弟子，曾在太平洋西(xi)北地區(qu)從事小(xiao)(xiao)規模教(jiao)學與研討會教(jiao)學(已歿)。

16、Jerry Poteet：李小龍在洛杉磯唐人街時期(qi)弟(di)子，生(sheng)前曾(ceng)擔任(ren)電(dian)影武打設(she)計和(he)從事私人教學(已(yi)歿)。

17、蓮(lian)達·李·卡(ka)德威爾(Linda Lee Cadwell，李小龍夫人) 

18、李國(guo)豪(hao)；李小龍的兒子(已(yi)歿)