芒果视频下载

發展歷程

截拳道是一(yi)代功夫(fu)巨星(xing)、武術家李小龍宗師(shi)創立的一(yi)種科學的街頭實(shi)戰技擊(ji)術，在世界武壇上(shang)獨樹一(yi)幟。

李(li)小龍(long)早年曾系統(tong)的(de)(de)學習(xi)各種傳(chuan)統(tong)武術(shu)、擊(ji)(ji)劍、拳(quan)擊(ji)(ji)以及跟隨詠春拳(quan)名(ming)師葉問系統(tong)地學習(xi)了詠春拳(quan)，赴(fu)美(mei)后在不(bu)斷的(de)(de)技(ji)擊(ji)(ji)實(shi)踐中研究各門(men)各派的(de)(de)特點，提(ti)出(chu)“以無法(fa)(fa)為(wei)有(you)法(fa)(fa)，以無限(xian)為(wei)有(you)限(xian)”的(de)(de)開拓性拳(quan)理，致(zhi)力于追求(qiu)(qiu)武術(shu)搏(bo)擊(ji)(ji)的(de)(de)根本，追求(qiu)(qiu)核心(xin)理念為(wei)：精(jing)簡、直接、非傳(chuan)統(tong)的(de)(de)三(san)要素技(ji)擊(ji)(ji)法(fa)(fa)，在后期(qi)形成了有(you)固定形態和技(ji)法(fa)(fa)的(de)(de)格斗術(shu)，由李(li)小龍(long)本人(ren)原著的(de)(de)《李(li)小龍(long)技(ji)擊(ji)(ji)法(fa)(fa)》一書成為(wei)了公認的(de)(de)中期(qi)截(jie)拳(quan)道教(jiao)材。

在其去(qu)世后(hou)，由其生前弟(di)子木村武之、伊(yi)魯(lu)山度、黃錦銘、李愷、巴斯蒂羅(luo)及國(guo)內的(de)截拳道傳(chuan)(chuan)人(ren)(ren)：郝鋼、朱建華、陳(chen)琦平、魏峰、江傳(chuan)(chuan)榮、羅(luo)羽豪(hao)、史旭(xu)光、張安邦、張欣晨、張銘宇、龔源等人(ren)(ren)進行(xing)傳(chuan)(chuan)播和(he)推廣(guang)。

李小龍是偉大的武術(shu)(shu)(shu)技擊(ji)(ji)家(jia)、武術(shu)(shu)(shu)哲(zhe)(zhe)學(xue)(xue)家(jia)、武術(shu)(shu)(shu)革命家(jia)、功夫(fu)電影開創者、著名武打演(yan)員。他從格(ge)斗(dou)實(shi)戰(zhan)出發，以(yi)(yi)詠春拳(quan)為(wei)(wei)技術(shu)(shu)(shu)基礎，深入研究空手道(dao)、拳(quan)擊(ji)(ji)、泰拳(quan)、菲(fei)律賓(bin)拳(quan)術(shu)(shu)(shu)、柔術(shu)(shu)(shu)、擊(ji)(ji)劍等26種世界武道(dao)精華，汲取中(zhong)西方(fang)(fang)哲(zhe)(zhe)學(xue)(xue)及中(zhong)國傳(chuan)統(tong)武術(shu)(shu)(shu)思(si)想精髓(sui)，以(yi)(yi)武入哲(zhe)(zhe)，創立(li)出了(le)具(ju)有(you)獨特積極理念的武術(shu)(shu)(shu)，于1967年(nian)正式確立(li)其(qi)“截拳(quan)道(dao)”之(zhi)名稱(cheng)，并(bing)通過一(yi)系列媒體將其(qi)公之(zhi)于眾。截拳(quan)道(dao)的宗(zong)旨是“以(yi)(yi)無(wu)法(fa)為(wei)(wei)有(you)法(fa)，以(yi)(yi)無(wu)限為(wei)(wei)有(you)限”，指引人走向自我解放的自由之(zhi)路。在后期對其(qi)后院弟(di)子黃錦銘(ming)等的教(jiao)學(xue)(xue)中(zhong)強化了(le)訓練方(fang)(fang)法(fa)和教(jiao)授(shou)方(fang)(fang)法(fa)，逐漸(jian)形成了(le)獨特的實(shi)戰(zhan)技術(shu)(shu)(shu)。

李小龍用這句話(hua)開始了(le)他(ta)那(nei)篇(pian)發表在1971年9月號《黑帶》雜(za)志上的(de)題為《從傳(chuan)統(tong)空手道中解放出來》的(de)著名(ming)(ming)文(wen)章(zhang)。今天，當我們再一(yi)次提起這個問(wen)題的(de)時(shi)候，讓我們先聽(ting)聽(ting)李小龍“振(zhen)藩(fan)功夫”時(shi)期著名(ming)(ming)弟(di)子伊魯山(shan)度的(de)一(yi)段回憶(yi)。

這(zhe)是(shi)(shi)筆者在(zai)(zai)(zai)(zai)丹·伊魯山(shan)(shan)(shan)度（大陸譯為‘伊諾山(shan)(shan)(shan)度’等）的(de)(de)(de)(de)(de)“振藩踢(ti)拳”高級教(jiao)練員(yuan)班學習(xi)深造時(shi)，伊魯山(shan)(shan)(shan)度大師(shi)對(dui)筆者的(de)(de)(de)(de)(de)談話(hua)。1.丹·伊魯山(shan)(shan)(shan)度的(de)(de)(de)(de)(de)回憶1967年(nian)初的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)天，我(wo)(wo)(wo)與李(li)(li)小龍(long)兩人一(yi)(yi)道(dao)(dao)，驅車(che)行(xing)駛在(zai)(zai)(zai)(zai)旅途中，我(wo)(wo)(wo)們(men)一(yi)(yi)邊開車(che)一(yi)(yi)邊談論(lun)著(zhu)西洋擊(ji)(ji)(ji)劍術(shu)(shu)。小龍(long)說(shuo)，西洋劍術(shu)(shu)中，最(zui)精湛的(de)(de)(de)(de)(de)技(ji)巧，就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)它(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)“阻擊(ji)(ji)(ji)”（stop-hit，意即“防(fang)(fang)(fang)守(shou)-反擊(ji)(ji)(ji)”）。一(yi)(yi)次(ci)成(cheng)(cheng)功的(de)(de)(de)(de)(de)“阻擊(ji)(ji)(ji)”，意味(wei)著(zhu)對(dui)手進(jin)攻(gong)(gong)你(ni)時(shi)，你(ni)不(bu)僅(jin)(jin)(jin)僅(jin)(jin)(jin)要(yao)防(fang)(fang)(fang)御對(dui)手的(de)(de)(de)(de)(de)攻(gong)(gong)擊(ji)(ji)(ji)，而且還要(yao)在(zai)(zai)(zai)(zai)截(jie)(jie)(jie)住對(dui)方劍招的(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)時(shi)順(shun)勢反擊(ji)(ji)(ji)，防(fang)(fang)(fang)守(shou)與反擊(ji)(ji)(ji)同(tong)步(bu)，一(yi)(yi)氣(qi)呵(he)成(cheng)(cheng)，這(zhe)樣(yang)你(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)搏擊(ji)(ji)(ji)“效率”將(jiang)大大提高。然(ran)后小龍(long)又說(shuo)道(dao)(dao)：“我(wo)(wo)(wo)們(men)應把我(wo)(wo)(wo)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)技(ji)擊(ji)(ji)(ji)方法(fa)稱(cheng)做(zuo)(zuo)‘阻擊(ji)(ji)(ji)之(zhi)(zhi)道(dao)(dao)’或(huo)(huo)‘截(jie)(jie)(jie)拳之(zhi)(zhi)法(fa)’。”我(wo)(wo)(wo)問(wen)道(dao)(dao)：“那(nei)么這(zhe)一(yi)(yi)名稱(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)中文(wen)稱(cheng)謂(wei)是(shi)(shi)什么？”“它(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)名稱(cheng)將(jiang)是(shi)(shi)——截(jie)(jie)(jie)拳道(dao)(dao)，”小龍(long)答道(dao)(dao)：“‘截(jie)(jie)(jie)拳道(dao)(dao)’意思(si)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)‘阻擊(ji)(ji)(ji)對(dui)手來(lai)拳之(zhi)(zhi)法(fa)’或(huo)(huo)‘截(jie)(jie)(jie)擊(ji)(ji)(ji)對(dui)手來(lai)拳之(zhi)(zhi)道(dao)(dao)’。因此，我(wo)(wo)(wo)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)方法(fa)是(shi)(shi)將(jiang)一(yi)(yi)般習(xi)慣打法(fa)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)防(fang)(fang)(fang)守(shou)（格擋）與反擊(ji)(ji)(ji)分(fen)成(cheng)(cheng)兩步(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)做(zuo)(zuo)法(fa)合(he)二為一(yi)(yi)，防(fang)(fang)(fang)守(shou)與反擊(ji)(ji)(ji)同(tong)時(shi)進(jin)行(xing)，一(yi)(yi)氣(qi)呵(he)成(cheng)(cheng)。當然(ran)，我(wo)(wo)(wo)們(men)不(bu)可(ke)能在(zai)(zai)(zai)(zai)任(ren)何(he)情況下都做(zuo)(zuo)到這(zhe)一(yi)(yi)點，但無(wu)論(lun)如何(he)，防(fang)(fang)(fang)守(shou)反擊(ji)(ji)(ji)（連消帶打）一(yi)(yi)氣(qi)呵(he)成(cheng)(cheng)將(jiang)是(shi)(shi)我(wo)(wo)(wo)們(men)所(suo)要(yao)傳(chuan)授的(de)(de)(de)(de)(de)新式(shi)技(ji)擊(ji)(ji)(ji)法(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)主旨所(suo)在(zai)(zai)(zai)(zai)。”2.截(jie)(jie)(jie)拳道(dao)(dao)之(zhi)(zhi)名稱(cheng)“截(jie)(jie)(jie)拳道(dao)(dao)（Jeet Kune Do）三(san)字(zi)，綜上(shang)所(suo)述，單從字(zi)面(mian)上(shang)解(jie)釋(shi)，“截(jie)(jie)(jie)”意味(wei)著(zhu)“攔(lan)截(jie)(jie)(jie)”、”阻截(jie)(jie)(jie)“、“防(fang)(fang)(fang)守(shou)”，“拳”意味(wei)著(zhu)“拳腳”、“攻(gong)(gong)擊(ji)(ji)(ji)”、“反擊(ji)(ji)(ji)”，“道(dao)(dao)”即“方式(shi)方法(fa)”。但李(li)(li)小龍(long)進(jin)一(yi)(yi)步(bu)解(jie)釋(shi)說(shuo)，“截(jie)(jie)(jie)拳道(dao)(dao)”僅(jin)(jin)(jin)僅(jin)(jin)(jin)是(shi)(shi)一(yi)(yi)個名稱(cheng)，它(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)命名純屬偶然(ran)，亦(yi)為稱(cheng)呼方便而已。事(shi)實上(shang)，僅(jin)(jin)(jin)僅(jin)(jin)(jin)從字(zi)面(mian)名稱(cheng)上(shang)想徹底了(le)解(jie)截(jie)(jie)(jie)拳道(dao)(dao)是(shi)(shi)不(bu)可(ke)能的(de)(de)(de)(de)(de)；盡管(guan)李(li)(li)小龍(long)提倡(chang)無(wu)形(xing)無(wu)式(shi)，大道(dao)(dao)至簡的(de)(de)(de)(de)(de)截(jie)(jie)(jie)拳道(dao)(dao)原則，但他依然(ran)為門(men)下弟子制定(ding)(ding)(ding)了(le)一(yi)(yi)套(tao)完(wan)整、系統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)訓練課程(cheng)，供弟子們(men)訓練之(zhi)(zhi)用。這(zhe)是(shi)(shi)否矛盾呢？答案是(shi)(shi)否定(ding)(ding)(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)。中國古(gu)代(dai)道(dao)(dao)家有(you)“順(shun)其自然(ran)”的(de)(de)(de)(de)(de)著(zhu)名道(dao)(dao)理(li)，李(li)(li)小龍(long)所(suo)制定(ding)(ding)(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)套(tao)訓練課程(cheng)，就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)這(zhe)樣(yang)，一(yi)(yi)切都是(shi)(shi)順(shun)其自然(ran)，綿(mian)綿(mian)不(bu)絕(jue)。

名稱由來

截(jie)拳(quan)道(dao)（英譯:Jeet Kune Do）截(jie)：截(jie)斷對(dui)手攻擊，視為(wei)防(fang)守；拳(quan)：主動出拳(quan)，視為(wei)攻擊。道(dao)：就是老(lao)子的主要(yao)哲(zhe)(zhe)學理論的思想和(he)動作的源泉，這里的道(dao)主要(yao)源于古代先(xian)哲(zhe)(zhe)老(lao)子思想中的道(dao)。截(jie)拳(quan)道(dao)的最(zui)大(da)優勢是以(yi)最(zui)短的出拳(quan)距離(li)和(he)最(zui)快的時間進行防(fang)守反擊、直接(jie)反擊、防(fang)御和(he)攻截(jie)的拳(quan)道(dao)實戰與搏擊。1962年4月(yue)，由李(li)小(xiao)龍(long)在香港(gang)創(chuang)立，90年代開始隨著引進李(li)小(xiao)龍(long)的影片(pian)開始傳入(ru)內地。

1962年4月，李小龍在(zai)美國西(xi)雅圖華盛頓大學就讀(du)大二，租用了校園的一個停車場角落，掛起(qi)了“振(zhen)藩(fan)國術館”的牌子。他邊(bian)教邊(bian)練，技術大為精進(jin);他在(zai)此一時期的武術，可視(shi)為李小龍版本的詠春拳，外觀上跟詠春拳別(bie)無兩樣，但加上大量(liang)中上段踢法(fa)，當(dang)時李小龍稱(cheng)這武術體系(xi)為“振(zhen)藩(fan)國術”，可視(shi)為截拳道的原(yuan)型。1967年，李小龍正式確立其武道哲學“截拳道”之(zhi)名稱(cheng)。

1996年1月10日于(yu)美(mei)國華盛(sheng)頓西雅圖由李小龍遺孀琳達(da)、女兒李香凝聯同(tong)13名(ming)李小龍親傳弟(di)子，5名(ming)第二(er)代門人組成“振(zhen)藩截拳(quan)道(dao)Jun Fan Jeet Kune Do”（簡(jian)稱“振(zhen)道(dao)”）。

理念

截拳道(dao)可以(yi)互補對手使用(yong)招式(shi)的(de)(de)缺陷(xian)，并防守反(fan)擊(ji)。截拳道(dao)是一(yi)種變幻無窮(qiong)的(de)(de)技擊(ji)術，它(ta)必(bi)須緊緊抓住對手使用(yong)招式(shi)的(de)(de)漏洞和缺陷(xian)，隨機應變形成(cheng)一(yi)種攻(gong)(gong)擊(ji)+反(fan)擊(ji)術去反(fan)擊(ji)對方，以(yi)攻(gong)(gong)克(ke)攻(gong)(gong)，以(yi)防克(ke)攻(gong)(gong)，以(yi)反(fan)擊(ji)克(ke)攻(gong)(gong)擊(ji)。敵攻(gong)(gong)則我(wo)攻(gong)(gong)，敵動(dong)則我(wo)動(dong)，目的(de)(de)是為了節省和縮短攻(gong)(gong)擊(ji)距離。

李小龍(long)(long)宗(zong)師(shi)稱他(ta)的截(jie)拳道(dao)無(wu)門無(wu)派(pai)(pai)，為(wei)(wei)(wei)什么呢(ni)？因(yin)為(wei)(wei)(wei)李小龍(long)(long)反對派(pai)(pai)別之(zhi)分(fen)，他(ta)不相信流(liu)派(pai)(pai)，李小龍(long)(long)曾說(shuo)過(guo)：我不再相信流(liu)派(pai)(pai)了(le)，因(yin)為(wei)(wei)(wei)我不信有中國拳術或者是日(ri)本拳術，以及空(kong)手道(dao)和柔道(dao)了(le)，如果真的有這(zhe)些流(liu)派(pai)(pai)的話，那人要有四條手臂(bei)和三(san)只腳(jiao)，我們(men)才(cai)可以截(jie)然不同的武(wu)術，但(dan)事實上(shang)我們(men)只有兩只腳(jiao)和兩只手。

正如(ru)李小龍(long)說(shuo)的(de)，反對有(you)派別之分而創立截(jie)拳道，與(yu)其說(shuo)截(jie)拳道是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)功(gong)夫，更(geng)不如(ru)說(shuo)它是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)哲學(xue)，是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)思(si)想(xiang)，是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)心靈(ling)的(de)升華，截(jie)拳道代表(biao)這所有(you)的(de)武術(shu)可以融合到(dao)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)起，萬法歸一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)！

門派讓我們產生了隔閡，它會分散(san)所有的(de)力量。

----李小龍

所(suo)謂的(de)(de)(de)(de)互補(bu)(bu)關(guan)系，就(jiu)(jiu)像三角(jiao)(jiao)(jiao)形(xing)銳(rui)角(jiao)(jiao)(jiao)、平角(jiao)(jiao)(jiao)、鈍(dun)角(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)互補(bu)(bu)關(guan)系一(yi)樣，把地(di)平線看做(zuo)平角(jiao)(jiao)(jiao)。對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)用(yong)(yong)(yong)(yong)銳(rui)角(jiao)(jiao)(jiao)，或當對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)擺出(chu)銳(rui)角(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)攻(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)擊(ji)架(jia)(jia)勢(shi)(shi)時(shi)(shi)，我(wo)(wo)(wo)(wo)方(fang)(fang)就(jiu)(jiu)擺出(chu)鈍(dun)角(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)攻(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)擊(ji)架(jia)(jia)勢(shi)(shi)去防(fang)(fang)御他(ta)，目(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)是(shi)彌(mi)補(bu)(bu)對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)的(de)(de)(de)(de)缺(que)(que)陷(xian)(xian)和(he)不(bu)(bu)足并(bing)(bing)反(fan)(fan)擊(ji)；對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)用(yong)(yong)(yong)(yong)鈍(dun)角(jiao)(jiao)(jiao)，或當對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)擺出(chu)鈍(dun)角(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)攻(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)擊(ji)架(jia)(jia)勢(shi)(shi)時(shi)(shi)，我(wo)(wo)(wo)(wo)方(fang)(fang)就(jiu)(jiu)擺出(chu)銳(rui)角(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)攻(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)擊(ji)架(jia)(jia)勢(shi)(shi)去防(fang)(fang)御他(ta)，目(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)也(ye)是(shi)彌(mi)補(bu)(bu)對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)的(de)(de)(de)(de)缺(que)(que)陷(xian)(xian)和(he)不(bu)(bu)足并(bing)(bing)反(fan)(fan)擊(ji)。打個(ge)比方(fang)(fang)，對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)若擺出(chu)用(yong)(yong)(yong)(yong)拳的(de)(de)(de)(de)姿勢(shi)(shi)，企圖(tu)向我(wo)(wo)(wo)(wo)方(fang)(fang)上(shang)部攻(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)擊(ji)，這(zhe)時(shi)(shi)對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)的(de)(de)(de)(de)下盤(pan)就(jiu)(jiu)成為(wei)了(le)一(yi)個(ge)防(fang)(fang)守缺(que)(que)陷(xian)(xian)；我(wo)(wo)(wo)(wo)方(fang)(fang)即(ji)可(ke)(ke)(ke)用(yong)(yong)(yong)(yong)馬步(bu)下蹲，用(yong)(yong)(yong)(yong)腳(jiao)(jiao)封住(zhu)對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)的(de)(de)(de)(de)步(bu)伐，并(bing)(bing)直接攻(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)擊(ji)對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)下盤(pan)，并(bing)(bing)緊接著去反(fan)(fan)擊(ji)對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)；同理，如果對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)擺出(chu)用(yong)(yong)(yong)(yong)腳(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)姿勢(shi)(shi)，企圖(tu)向我(wo)(wo)(wo)(wo)方(fang)(fang)下盤(pan)攻(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)擊(ji)，這(zhe)時(shi)(shi)對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)的(de)(de)(de)(de)上(shang)部就(jiu)(jiu)成為(wei)了(le)一(yi)個(ge)防(fang)(fang)守缺(que)(que)陷(xian)(xian)，我(wo)(wo)(wo)(wo)方(fang)(fang)即(ji)可(ke)(ke)(ke)收腳(jiao)(jiao)，身(shen)體(ti)前(qian)傾用(yong)(yong)(yong)(yong)直擊(ji)拳狠擊(ji)對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)頭(tou)部和(he)身(shen)體(ti)上(shang)部，并(bing)(bing)緊接著去反(fan)(fan)擊(ji)對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)；同樣的(de)(de)(de)(de)道理，在(zai)一(yi)對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)一(yi)單挑時(shi)(shi)，如果對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)向我(wo)(wo)(wo)(wo)方(fang)(fang)進(jin)(jin)攻(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)時(shi)(shi)以右(you)(you)(you)(you)(you)(you)側（指對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)用(yong)(yong)(yong)(yong)右(you)(you)(you)(you)(you)(you)拳和(he)右(you)(you)(you)(you)(you)(you)腳(jiao)(jiao)）在(zai)前(qian)、左側在(zai)后，則(ze)我(wo)(wo)(wo)(wo)方(fang)(fang)也(ye)同樣以右(you)(you)(you)(you)(you)(you)側（指我(wo)(wo)(wo)(wo)方(fang)(fang)也(ye)用(yong)(yong)(yong)(yong)右(you)(you)(you)(you)(you)(you)拳和(he)右(you)(you)(you)(you)(you)(you)腳(jiao)(jiao)反(fan)(fan)擊(ji)）置前(qian)，并(bing)(bing)以馬步(bu)向前(qian)移動，用(yong)(yong)(yong)(yong)右(you)(you)(you)(you)(you)(you)腳(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)步(bu)伐占(zhan)據有利位(wei)置，以最簡便的(de)(de)(de)(de)方(fang)(fang)式(shi)封住(zhu)對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)最強的(de)(de)(de)(de)一(yi)面（也(ye)就(jiu)(jiu)是(shi)右(you)(you)(you)(you)(you)(you)腳(jiao)(jiao)在(zai)前(qian)左腳(jiao)(jiao)在(zai)后，然后以馬步(bu)向前(qian)，用(yong)(yong)(yong)(yong)右(you)(you)(you)(you)(you)(you)腳(jiao)(jiao)尖(jian)向前(qian)挪動，做(zuo)出(chu)互補(bu)(bu)的(de)(de)(de)(de)架(jia)(jia)勢(shi)(shi)，然后猛然踩(cai)住(zhu)對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)的(de)(de)(de)(de)右(you)(you)(you)(you)(you)(you)腳(jiao)(jiao)尖(jian)），但不(bu)(bu)可(ke)(ke)(ke)進(jin)(jin)入對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)的(de)(de)(de)(de)右(you)(you)(you)(you)(you)(you)腳(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)攻(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)擊(ji)范圍，不(bu)(bu)然可(ke)(ke)(ke)能(neng)會被(bei)對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)踢襠(dang)。我(wo)(wo)(wo)(wo)方(fang)(fang)只要踩(cai)住(zhu)對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)右(you)(you)(you)(you)(you)(you)腳(jiao)(jiao)就(jiu)(jiu)可(ke)(ke)(ke)以了(le)，緊接著，我(wo)(wo)(wo)(wo)方(fang)(fang)可(ke)(ke)(ke)立即(ji)取消馬步(bu)立直起(qi)身(shen)，把重心(xin)集(ji)中在(zai)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)右(you)(you)(you)(you)(you)(you)腳(jiao)(jiao)尖(jian)上(shang)，壓制(zhi)住(zhu)

對(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)(shou)最強(qiang)的(de)(de)右(you)(you)腳(jiao)，迅(xun)速前(qian)傾并用右(you)(you)手(shou)(shou)(shou)(shou)向前(qian)猛擊一(yi)(yi)(yi)(yi)拳(quan)，狠狠反(fan)擊對(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)(shou)的(de)(de)臉部，這時候，一(yi)(yi)(yi)(yi)是由于對(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)(shou)的(de)(de)重心被(bei)我(wo)方壓制住(zhu)的(de)(de)原因(yin)二(er)是由于對(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)(shou)重心被(bei)壓制后抽回(hui)他的(de)(de)腳(jiao)至少需要一(yi)(yi)(yi)(yi)秒鐘(zhong)的(de)(de)時間，這時候對(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)(shou)還沒(mei)來(lai)得(de)及抽回(hui)他的(de)(de)右(you)(you)腳(jiao)，他就被(bei)正(zheng)中面(mian)(mian)門并不到一(yi)(yi)(yi)(yi)秒鐘(zhong)的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)記(ji)(ji)快直(zhi)拳(quan)擊倒(dao)了，這是最簡單的(de)(de)防守(shou)反(fan)擊；反(fan)過來(lai)，如果我(wo)方用馬步右(you)(you)腳(jiao)踩住(zhu)對(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)(shou)右(you)(you)腳(jiao)尖，造成(cheng)對(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)(shou)按捺不住(zhu)主(zhu)動收腳(jiao)，我(wo)方便可(ke)立即(ji)收回(hui)前(qian)腳(jiao)，然后直(zhi)接迅(xun)速一(yi)(yi)(yi)(yi)記(ji)(ji)橫掃腿鉤倒(dao)此刻正(zheng)在重心不穩(wen)情況(kuang)下的(de)(de)對(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)(shou)，對(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)(shou)仰面(mian)(mian)倒(dao)地以后，剩下的(de)(de)活(huo)兒就好(hao)辦(ban)了，以上這些是針對(dui)(dui)那些喜(xi)歡主(zhu)動攻擊別(bie)人的(de)(de)對(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)(shou)，表達真(zhen)我(wo)。

一(yi)(yi)(yi)般情況下，遇(yu)到某(mou)(mou)位喜歡擺(bai)架(jia)(jia)勢(shi)而(er)不(bu)主(zhu)動(dong)攻擊型的(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)手(shou)(shou)，互(hu)補(bu)也是(shi)(shi)(shi)很(hen)有作用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。一(yi)(yi)(yi)旦遇(yu)到某(mou)(mou)個擺(bai)架(jia)(jia)勢(shi)而(er)不(bu)主(zhu)動(dong)攻擊型的(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)手(shou)(shou)，我(wo)方(fang)要做的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)和(he)對(dui)手(shou)(shou)保持一(yi)(yi)(yi)定距離，并(bing)和(he)對(dui)手(shou)(shou)迅速形成互(hu)補(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)樣子(zi)(zi)，趁對(dui)手(shou)(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表情一(yi)(yi)(yi)下子(zi)(zi)被迷惑住而(er)無從下手(shou)(shou)時(shi)，然(ran)后我(wo)方(fang)立刻給對(dui)手(shou)(shou)致(zhi)命一(yi)(yi)(yi)擊。總而(er)言(yan)之(zhi)，我(wo)方(fang)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)對(dui)手(shou)(shou)所缺少的(de)(de)(de)(de)(de)(de)另一(yi)(yi)(yi)半(ban)空(kong)間(jian)互(hu)補(bu)體并(bing)且是(shi)(shi)(shi)和(he)他相對(dui)而(er)互(hu)補(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)那一(yi)(yi)(yi)半(ban)空(kong)間(jian)互(hu)補(bu)體，既能(neng)進(jin)行整(zheng)(zheng)個空(kong)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)防御、又能(neng)進(jin)行整(zheng)(zheng)個空(kong)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)防守，還能(neng)進(jin)行整(zheng)(zheng)個空(kong)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)反擊。總之(zhi)，最(zui)終的(de)(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)要把(ba)這套攻擊體系拼接完整(zheng)(zheng)，把(ba)這個有缺陷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)攻擊系統，補(bu)充成一(yi)(yi)(yi)個完整(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)180°平(ping)角和(he)完整(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)空(kong)間(jian)。同時(shi)我(wo)方(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)架(jia)(jia)勢(shi)又起到了一(yi)(yi)(yi)種防守反擊作用(yong)，這就(jiu)叫截(jie)拳道。

武術靈活性

所(suo)有(you)動作應該越(yue)靈活(huo)越(yue)好，李小龍常用水(shui)來形容武(wu)術應該達到(dao)的(de)靈活(huo)性(xing)；水(shui)有(you)無限(xian)的(de)靈活(huo)性(xing)，它透明可(ke)看穿(chuan)，但有(you)時也(ye)能遮蔽視野(ye)；水(shui)能分成兩塊，繞(rao)過東西(xi)，而在另一(yi)邊又合(he)而為一(yi)；水(shui)很溫柔，但也(ye)很剛猛，能拔山倒樹。讓你的(de)思維如水(shui)一(yi)般沒(mei)有(you)束縛，招式變(bian)幻的(de)偉大可(ke)以在水(shui)中(zhong)得到(dao)啟迪。

修練功夫的(de)(de)目的(de)(de)不是(shi)致力(li)于擊破石塊或木板(ban)，我們(men)(men)更關心的(de)(de)是(shi)用它影(ying)響我們(men)(men)的(de)(de)整個思想和生活方式。

如果知識隨(sui)著傳統模式走(zou)，你就只能生存在(zai)傳統的陰影下(xia)，了解的只是老路子，你并不了解你自己(ji)。

無預警出擊

李小龍覺得(de)快而突然的(de)(de)(de)攻(gong)擊是最(zui)好的(de)(de)(de)。要避免任何給對(dui)(dui)手的(de)(de)(de)預警，譬如：移動身體，當拳打(da)在對(dui)(dui)手臉上時對(dui)(dui)手才(cai)發(fa)現你的(de)(de)(de)攻(gong)擊是最(zui)完美的(de)(de)(de)。

釋名

截(jie)(jie)拳(quan)道(dao)(dao)，“截(jie)(jie)”是防(fang)御(yu)，“拳(quan)”是攻擊，“道(dao)(dao)”是道(dao)(dao)路、風(feng)格。簡(jian)單解釋就是“攻擊和防(fang)御(yu)之(zhi)道(dao)(dao)”，亦(yi)即是對付敵(di)(di)人(ren)攻擊之(zhi)方(fang)法。因(yin)為面對的是一(yi)個敵(di)(di)人(ren)，故截(jie)(jie)拳(quan)道(dao)(dao)摒棄任何花(hua)哨不實(shi)用的技巧，是一(yi)種真正“打”的武術。而截(jie)(jie)拳(quan)道(dao)(dao)中(zhong)(zhong)的“道(dao)(dao)”字，除表(biao)示一(yi)種武術風(feng)格外，還包含有(you)“空手道(dao)(dao)”、“跆拳(quan)道(dao)(dao)”等當中(zhong)(zhong)蘊藏的精神修煉(lian)之(zhi)道(dao)(dao)。

拳道并(bing)非（僅(jin)僅(jin)是一種）傷(shang)殘(can)之(zhi)法，而系一大道，一種朝向生命真(zhen)諦追尋(xun)的(de)坦蕩大道。

學習技巧之當時亦同時在智慧上增長自己，且更要學習和理解禪學和截拳道的哲理為何眾(zhong)所周知，李小(xiao)龍(long)在大學(xue)(xue)時(shi)修讀(du)哲(zhe)(zhe)學(xue)(xue)，他把哲(zhe)(zhe)學(xue)(xue)寓于武術(shu)(shu)中，就(jiu)像少林寺“拳(quan)(quan)禪合一”的(de)。其實從(cong)“截(jie)(jie)拳(quan)(quan)道(dao)”的(de)廣(guang)(guang)東話音，就(jiu)可以觀察出來(lai)。“截(jie)(jie)”的(de)“哲(zhe)(zhe)”在廣(guang)(guang)東話是(shi)(shi)同一發(fa)音，而李小(xiao)龍(long)本身就(jiu)是(shi)(shi)廣(guang)(guang)東人。從(cong)“截(jie)(jie)拳(quan)(quan)道(dao)”名稱上(shang)，還體現了這種實戰武術(shu)(shu)的(de)重要技(ji)術(shu)(shu)理念(nian)———截(jie)(jie)擊(ji)(ji)(ji)，就(jiu)是(shi)(shi)在對方(fang)攻擊(ji)(ji)(ji)（動作）將(jiang)出而未出之際(ji)進行截(jie)(jie)擊(ji)(ji)(ji)，亦是(shi)(shi)中國兵家所云：

“渡(du)河未(wei)濟，擊其(qi)中流(liu)”之意也！

由李(li)小(xiao)龍(long)(long)宗(zong)師(shi)所創立(li)的(de)(de)(de)(de)實(shi)戰搏(bo)(bo)擊功夫(fu)————截(jie)拳(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)（JKD），在世界(jie)(jie)(jie)(jie)武(wu)(wu)壇上獨樹一幟，成(cheng)為世界(jie)(jie)(jie)(jie)著名的(de)(de)(de)(de)技(ji)擊術(shu)。李(li)小(xiao)龍(long)(long)作為中國偉(wei)大的(de)(de)(de)(de)實(shi)戰技(ji)擊家、武(wu)(wu)道(dao)(dao)(dao)(dao)哲學(xue)家、世界(jie)(jie)(jie)(jie)武(wu)(wu)道(dao)(dao)(dao)(dao)改(gai)革先驅者(zhe)(zhe)、世界(jie)(jie)(jie)(jie)影(ying)視巨星，他集合了(le)詠春、太極(ji)、泰(tai)拳(quan)(quan)、空手道(dao)(dao)(dao)(dao)、柔道(dao)(dao)(dao)(dao)、跆拳(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)、菲(fei)律賓武(wu)(wu)術(shu)以及法國拳(quan)(quan)術(shu)等26種世界(jie)(jie)(jie)(jie)武(wu)(wu)道(dao)(dao)(dao)(dao)精華，于1966年創立(li)了(le)一種全能、無(wu)規則搏(bo)(bo)擊的(de)(de)(de)(de)現代武(wu)(wu)道(dao)(dao)(dao)(dao)：截(jie)拳(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)（JEET　KUNE　DO）截(jie)拳(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)（自(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)(wo)(wo)塑(su)造之道(dao)(dao)(dao)(dao)）：世界(jie)(jie)(jie)(jie)廣(guang)大武(wu)(wu)術(shu)愛(ai)好者(zhe)(zhe)所熱(re)衷學(xue)習的(de)(de)(de)(de)李(li)小(xiao)龍(long)(long)截(jie)拳(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)，是一個自(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)(wo)(wo)塑(su)造的(de)(de)(de)(de)實(shi)用(yong)型武(wu)(wu)道(dao)(dao)(dao)(dao)，練習截(jie)拳(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)實(shi)際上就(jiu)是認(ren)識自(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)(wo)(wo)、實(shi)現自(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)(wo)(wo)、忠實(shi)表達自(zi)(zi)(zi)我(wo)(wo)(wo)(wo)！我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)能夠成(cheng)為一名截(jie)拳(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)修(xiu)(xiu)(xiu)習者(zhe)(zhe)，應(ying)該深感(gan)榮幸。從(cong)(cong)截(jie)拳(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)練習和實(shi)踐中，我(wo)(wo)(wo)(wo)們(men)(men)大家都可以得到(dao)身、心、技(ji)的(de)(de)(de)(de)全面塑(su)造和修(xiu)(xiu)(xiu)行。事實(shi)上，即使你(ni)不修(xiu)(xiu)(xiu)習截(jie)拳(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)，但是你(ni)仍(reng)然(ran)可以從(cong)(cong)截(jie)拳(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)哲學(xue)原理中，從(cong)(cong)他的(de)(de)(de)(de)創始(shi)人(ren)李(li)小(xiao)龍(long)(long)奮(fen)斗的(de)(de)(de)(de)一生中，得到(dao)了(le)你(ni)自(zi)(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)人(ren)生啟(qi)悟(wu)，這將對自(zi)(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)人(ren)生目標和理想起到(dao)很(hen)大的(de)(de)(de)(de)激(ji)勵推進作用(yong)。

闡宗

由李(li)(li)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)(long)所(suo)(suo)(suo)創(chuang)(chuang)(chuang)立(li)和發展(zhan)的(de)(de)(de)武(wu)(wu)術(shu)(shu)體系，完整(zheng)的(de)(de)(de)說，應稱(cheng)做(zuo)振(zhen)藩(fan)(fan)截(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)（簡稱(cheng)“振(zhen)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)”）。這是因為，李(li)(li)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)(long)創(chuang)(chuang)(chuang)立(li)，發展(zhan)并(bing)傳(chuan)授的(de)(de)(de)武(wu)(wu)術(shu)(shu)體系和技擊藝術(shu)(shu)，實(shi)際上大(da)(da)體分(fen)為兩個(ge)階(jie)段(duan)(duan)：1959-1967年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)的(de)(de)(de)振(zhen)藩(fan)(fan)功(gong)夫(fu)(fu)階(jie)段(duan)(duan)和1967以后(hou)至(zhi)今的(de)(de)(de)截(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)階(jie)段(duan)(duan)。并(bing)非像港臺出版的(de)(de)(de)一(yi)些截(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)書(shu)籍所(suo)(suo)(suo)說的(de)(de)(de)那樣，從1959年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)李(li)(li)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)(long)來到西雅圖(tu)準備讀大(da)(da)學(xue)并(bing)開設(she)第(di)一(yi)間振(zhen)藩(fan)(fan)國術(shu)(shu)館(guan)時起，便(bian)將(jiang)自己所(suo)(suo)(suo)學(xue)所(suo)(suo)(suo)傳(chuan)的(de)(de)(de)武(wu)(wu)術(shu)(shu)命(ming)名(ming)(ming)為截(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)，事實(shi)上，直(zhi)至(zhi)1966年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)移居洛杉磯，在(zai)好萊塢出演電視片集(ji)《青蜂俠》，李(li)(li)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)(long)一(yi)直(zhi)把自己不斷發展(zhan)提高的(de)(de)(de)武(wu)(wu)術(shu)(shu)體系稱(cheng)做(zuo)振(zhen)藩(fan)(fan)功(gong)夫(fu)(fu)，而截(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)則創(chuang)(chuang)(chuang)立(li)于(yu)1964年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)，創(chuang)(chuang)(chuang)立(li)的(de)(de)(de)契機是由于(yu)李(li)(li)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)(long)與(yu)三(san)藩(fan)(fan)市(shi)功(gong)夫(fu)(fu)教頭黃(huang)澤文的(de)(de)(de)一(yi)場實(shi)戰比武(wu)(wu)引(yin)發的(de)(de)(de)。截(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)創(chuang)(chuang)(chuang)立(li)后(hou)，李(li)(li)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)(long)并(bing)沒有(you)馬上把這個(ge)名(ming)(ming)稱(cheng)公開，而是依然作為延(yan)伸(shen)與(yu)發展(zhan)了(le)的(de)(de)(de)振(zhen)藩(fan)(fan)功(gong)夫(fu)(fu)傳(chuan)授給眾弟子(zi)(zi)。直(zhi)至(zhi)1967年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)，李(li)(li)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)(long)認為截(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)作為一(yi)種獨立(li)的(de)(de)(de)武(wu)(wu)術(shu)(shu)體系，其技術(shu)(shu)結構(gou)與(yu)哲學(xue)內涵均已趨于(yu)成熟，才正(zheng)式將(jiang)截(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)這一(yi)名(ming)(ming)稱(cheng)向(xiang)自己的(de)(de)(de)門徒及外界公開。由于(yu)李(li)(li)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)(long)的(de)(de)(de)成名(ming)(ming)，截(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)作為李(li)(li)用彼技術(shu)(shu)在(zai)內的(de)(de)(de)中、早期振(zhen)藩(fan)(fan)功(gong)夫(fu)(fu)，在(zai)南(nan)加州伊(yi)魯(lu)山度(du)武(wu)(wu)功(gong)學(xue)院(yuan)李(li)(li)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)(long)的(de)(de)(de)第(di)三(san)位助教兼截(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)大(da)(da)弟子(zi)(zi)丹.伊(yi)魯(lu)山度(du)大(da)(da)師(shi)，也正(zheng)一(yi)如(ru)既(ji)往，兢兢業(ye)業(ye)地傳(chuan)授著中后(hou)期延(yan)伸(shen)與(yu)發展(zhan)了(le)的(de)(de)(de)振(zhen)藩(fan)(fan)功(gong)夫(fu)(fu)和聲(sheng)名(ming)(ming)卓著的(de)(de)(de)截(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)。1996年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)元月，為全面(mian)推廣和弘揚(yang)李(li)(li)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)(long)的(de)(de)(de)武(wu)(wu)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)藝術(shu)(shu)，李(li)(li)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)(long)夫(fu)(fu)人琳達、“龍(long)(long)(long)女”李(li)(li)香凝(ning)以及木村武(wu)(wu)之、伊(yi)魯(lu)山度(du)、黃(huang)錦銘、李(li)(li)愷、艾倫.喬、理查德.巴斯蒂羅等(deng)13位最杰出的(de)(de)(de)李(li)(li)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)(long)原始嫡傳(chuan)門徒在(zai)西雅圖(tu)聚會，成立(li)了(le)傳(chuan)播與(yu)管理李(li)(li)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)(long)武(wu)(wu)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)藝術(shu)(shu)的(de)(de)(de)權威組織“振(zhen)藩(fan)(fan)截(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)核(he)心”會上,經李(li)(li)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)(long)愛女李(li)(li)香凝(ning)提議(yi)，將(jiang)真(zhen)正(zheng)的(de)(de)(de)李(li)(li)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)(long)武(wu)(wu)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)藝術(shu)(shu)命(ming)名(ming)(ming)為振(zhen)藩(fan)(fan)截(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)，以示(shi)對創(chuang)(chuang)(chuang)立(li)者李(li)(li)振(zhen)藩(fan)(fan)的(de)(de)(de)尊重(zhong)，并(bing)有(you)別于(yu)世界各地許多自封(feng)的(de)(de)(de)截(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)武(wu)(wu)館(guan)所(suo)(suo)(suo)傳(chuan)授的(de)(de)(de)所(suo)(suo)(suo)謂截(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)。綜上所(suo)(suo)(suo)述，相信(xin)讀者已經悟(wu)出本(ben)文標題寫作“振(zhen)藩(fan)(fan)截(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)”闡宗(zong)而非“截(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)”闡宗(zong)的(de)(de)(de)涵義所(suo)(suo)(suo)在(zai)了(le)。

目的

截拳道透過鍛煉人類天生的身體(ti)武器，達(da)到(dao)兩個目的：

1、摧毀面對于你的敵人(ren)--消除自(zi)由、正義與人(ren)性的障礙；

2、摧(cui)毀(hui)任何(he)紛擾你心靈之(zhi)物，無須(xu)傷害(hai)人，但能克服(fu)自(zi)己的貪婪、憤怒與愚昧。

截(jie)拳道(dao)(dao)可以開啟個人之(zhi)智慧(hui)，她就像火炬一樣照亮你(ni)的(de)心靈(ling)，是一種生命(ming)之(zhi)道(dao)(dao)，一朝(chao)向(xiang)意(yi)志力與控制力的(de)動作。截(jie)拳道(dao)(dao)并非(fei)傷殘之(zhi)法(fa)，而(er)是一大道(dao)(dao)，朝(chao)向(xiang)生命(ming)真諦追尋的(de)坦蕩大道(dao)(dao)。我們(men)只有在了(le)解自(zi)己(ji)時方(fang)足(zu)以看透旁人而(er)截(jie)拳道(dao)(dao)則(ze)是朝(chao)向(xiang)了(le)解自(zi)己(ji)之(zhi)道(dao)(dao)而(er)邁進。學習截(jie)拳道(dao)(dao)絕非(fei)單純對知識的(de)尋求，或是形式(shi)化的(de)技巧累(lei)積，而(er)是發掘自(zi)我不(bu)足(zu)之(zhi)根源。

截拳道就精神上和技(ji)術上的(de)目(mu)的(de)，可以綜合(he)為(wei)兩個方(fang)面(mian)。

精神

自由的表達自己

截拳道精(jing)神(shen)(shen)是(shi)李(li)小龍(long)宗師(shi)(shi)在(zai)實戰(zhan)和禪的(de)(de)(de)學(xue)(xue)習中得(de)(de)出(chu)來的(de)(de)(de)李(li)小龍(long)個(ge)人(ren)(ren)(ren)精(jing)神(shen)(shen)的(de)(de)(de)精(jing)華匯總，而武術中，實戰(zhan)則是(shi)截拳道的(de)(de)(de)精(jing)華，小龍(long)宗師(shi)(shi)要(yao)求學(xue)(xue)習者能盡情的(de)(de)(de)自(zi)(zi)由表達(da)自(zi)(zi)己(ji)，所以(yi)學(xue)(xue)習截拳道，更重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)是(shi)理解截拳道的(de)(de)(de)自(zi)(zi)由表達(da)的(de)(de)(de)精(jing)神(shen)(shen)。這(zhe)需要(yao)不斷的(de)(de)(de)增加自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)自(zi)(zi)信，讓(rang)思(si)維和身(shen)體達(da)到(dao)合一的(de)(de)(de)地步。在(zai)實戰(zhan)中，沒有(you)(you)害怕，沒有(you)(you)思(si)考，全憑(ping)意識(shi)，自(zi)(zi)由發(fa)揮，這(zhe)個(ge)過程的(de)(de)(de)修繕(shan)是(shi)非常(chang)難的(de)(de)(de)。所以(yi)只(zhi)有(you)(you)小龍(long)宗師(shi)(shi)一人(ren)(ren)(ren)可以(yi)達(da)到(dao)，這(zhe)也(ye)是(shi)宗師(shi)(shi)與普通人(ren)(ren)(ren)不同之處吧。也(ye)就(jiu)是(shi)他們都受到(dao)自(zi)(zi)己(ji)僅知的(de)(de)(de)某種形(xing)式的(de)(de)(de)拘束！真實的(de)(de)(de)觀察，只(zhi)有(you)(you)在(zai)放棄形(xing)式之后才可以(yi)獲得(de)(de)，而真正的(de)(de)(de)自(zi)(zi)由意見(jian)，也(ye)只(zhi)可在(zai)跳出(chu)制度以(yi)外才能發(fa)生。

技術

不用思考的攻擊

在技(ji)術(shu)上(shang)(shang)的(de)目(mu)的(de)，是將拳(quan)(quan)法(fa)和(he)腿法(fa)，通(tong)過千(qian)萬次的(de)認真訓(xun)練(lian)，轉換成自(zi)己的(de)本能反(fan)應。你(ni)比如：當沙子飛(fei)到眼睛(jing)的(de)時候，眼睛(jing)會眨下，沙就被擋住(zhu)了(le)。這種(zhong)條件反(fan)射與生俱(ju)來，但(dan)我們(men)的(de)技(ji)術(shu)，通(tong)過長期的(de)訓(xun)練(lian)，也(ye)可以(yi)達到這種(zhong)本能反(fan)應的(de)地步，當對(dui)(dui)手(shou)出拳(quan)(quan)，不用思考，我們(men)的(de)拳(quan)(quan)腳就可以(yi)擊倒對(dui)(dui)方。這種(zhong)技(ji)術(shu)上(shang)(shang)的(de)自(zi)由(you)，稱為截(jie)拳(quan)(quan)道(dao)的(de)技(ji)術(shu)自(zi)由(you)。

詳解

表現

1、它按照實戰的不同(tong)情況(kuang)將技法細分，如(ru)基本技法，振(zhen)藩踢(ti)拳、封手攻擊(ji)、粘打(da)、擒拿、抱摔等；

2、它是獨(du)立特(te)殊的(de)武道體系：必須要經過專門的(de)學習和(he)(he)嚴格的(de)訓練才可以真正掌握它的(de)技法(fa)和(he)(he)理念；

3、從有型走向(xiang)無型：從嚴(yan)格的基礎(chu)動作練習(xi)開始(shi)，逐漸理解動作與動作之間的本質(zhi)，一旦明白招術的本質(zhi)是相通(tong)的，即(ji)開始(shi)步入無型了(le)，就如(ru)空手道(dao)中的“守--破--離”；

4、進行(xing)大量的(de)(de)對(dui)練和實戰是李小龍所(suo)要求(qiu)的(de)(de)，當然他也是這么做的(de)(de)，視情(qing)況(kuang)還可(ke)以(yi)加入一些街頭格斗的(de)(de)模擬場景來進行(xing)練習(xi)，提高練習(xi)者的(de)(de)戰斗能力。

原則

以下原則是李小龍在《Jeet Kune Do》一書中匯整的(de)(de)觀(guan)念。他認為(wei)這些是普世而自然的(de)(de)格(ge)斗原則，非常淺顯(xian)易懂。總(zong)的(de)(de)來說，截拳道的(de)(de)二大(da)核心精(jing)神是：

1、攻(gong)(gong)擊(ji)是最好的(de)(de)防御：這(zhe)就(jiu)(jiu)是“截拳”的(de)(de)觀念(nian)。李(li)小龍認(ren)為，一個人(ren)攻(gong)(gong)擊(ji)另一個人(ren)，就(jiu)(jiu)必然地(di)得向(xiang)對方移動而這(zhe)就(jiu)(jiu)必然地(di)給了(le)對方截擊(ji)他的(de)(de)機(ji)會。截擊(ji)的(de)(de)觀念(nian)不只(zhi)限于(yu)物(wu)理攻(gong)(gong)擊(ji)，他認(ren)為許(xu)多非言語的(de)(de)訊息（對手(shou)沒發現的(de)(de)微(wei)弱動作）都(dou)能被偵測到，并(bing)用以“截擊(ji)”。“五種攻(gong)(gong)擊(ji)”則能讓修煉者組織他們的(de)(de)攻(gong)(gong)擊(ji)。

2、實(shi)用、簡(jian)單(dan)、快速：一切動(dong)作以實(shi)用，與(yu)勝(sheng)利為目標。

直拳

李(li)小龍認為(wei)直拳(quan)是截拳(quan)道最重要的(de)部分(fen)，最基(ji)(ji)本的(de)骨(gu)干(gan)，有效的(de)直拳(quan)是一切(qie)的(de)基(ji)(ji)礎(chu)，若沒有則其他都是空談(tan)而(er)直拳(quan)重點在快速和精準，而(er)非力量。

四種攻擊距離

1、踢技

2、拳技

3、抓技

4、寢技

截拳(quan)道強調四種距(ju)(ju)離(li)在戰斗(dou)中(zhong)都(dou)同樣重要(yao)。多數武術專注于其中(zhong)一或二種距(ju)(ju)離(li)，但李小龍認為真實格斗(dou)中(zhong)四種距(ju)(ju)離(li)都(dou)隨時會(hui)發生(sheng)，所以要(yao)全面(mian)地訓練。

中軸

中(zhong)(zhong)軸(zhou)就是人的身體上下垂直中(zhong)(zhong)心(xin)線。要設(she)法(fa)打開(kai)，控制，支(zhi)配對方的中(zhong)(zhong)軸(zhou)。所有攻擊(ji)防御目的在(zai)于(yu)保護(hu)自己(ji)的中(zhong)(zhong)軸(zhou)，并(bing)打開(kai)對方的中(zhong)(zhong)軸(zhou)。基本攻擊(ji)戰術

1、SDA（Single Direct Attack）：直(zhi)接單擊(ji)，例如：前手刺拳(quan)（Lead Jab）擊(ji)對(dui)(dui)方頭部，或是起(qi)前腿踢出中段側踹踢（Side Kick）攻擊(ji)對(dui)(dui)方腰腹等(deng)。

2、SAA（Single Angle Attack)：有角度的單(dan)擊，例如：前(qian)手(shou)鉤拳（Hook Punch）擊對方面頰，或(huo)是起前(qian)腿踢(ti)出“鉤踢(ti)（Hook Kick）”攻擊對方下陰等。

3、ABC（Attack By Combination）：連續攻擊(ji)(ji)，例如(ru)：前(qian)手刺拳擊(ji)(ji)頭(tou)→后手直拳擊(ji)(ji)頭(tou)→前(qian)手掌底鉤(gou)擊(ji)(ji)左(zuo)邊面(mian)頰→后手上擊(ji)(ji)拳擊(ji)(ji)下(xia)巴→后腿鉤(gou)踢擊(ji)(ji)下(xia)腹→對方(fang)跪(gui)地→膝撞(zhuang)對方(fang)口(kou)鼻→對方(fang)倒(dao)臥地上→腳尖(jian)踢擊(ji)(ji)對方(fang)太陽穴→腳跟(gen)踩對方(fang)后腦。

4、HIA（Hand Immobilization Attack）：詠春拳中(zhong)的(de)(de)搭手距離攻擊，目的(de)(de)是要(yao)令對(dui)(dui)方(fang)的(de)(de)雙(shuang)手不(bu)能作(zuo)出防守及攻擊，例如：雙(shuang)方(fang)同(tong)時(shi)右(you)(you)前樁，雙(shuang)方(fang)右(you)(you)前臂同(tong)時(shi)接(jie)觸，我方(fang)用左手按在對(dui)(dui)方(fang)的(de)(de)右(you)(you)前臂上，使對(dui)(dui)方(fang)右(you)(you)前臂不(bu)能進一步攻擊，同(tong)時(shi)間我方(fang)用右(you)(you)手使出“背拳（Back Fist）”擊對(dui)(dui)方(fang)右(you)(you)面頰（詠春拳的(de)(de)“拍打”）。

ABD（Attack By Drawing）：俗(su)稱“連(lian)消(xiao)帶打”，例如(ru)：我(wo)方(fang)(fang)刻意(yi)放低雙手少許，露出頭部弱點，成功引(yin)誘對(dui)方(fang)(fang)后手直拳攻(gong)來，我(wo)方(fang)(fang)上半身后仰少許，同時間(jian)起前(qian)(qian)腿踢出鉤踢攻(gong)擊對(dui)方(fang)(fang)前(qian)(qian)腿膝(xi)蓋(gai)的側面(mian)。

5、PIA（Progressive Indirect Attack）：佯攻，俗稱“聲東擊西”，例如(ru)：我方(fang)(fang)(fang)提膝(xi)佯作(zuo)腿(tui)(tui)擊，對方(fang)(fang)(fang)注意力向(xiang)下方(fang)(fang)(fang)提防，同時用(yong)雙手(shou)阻(zu)擋，我方(fang)(fang)(fang)把提起(qi)的腿(tui)(tui)放回地面，同時前手(shou)使出“標(biao)指”攻擊對方(fang)(fang)(fang)雙眼(yan)。

原本SAA被(bei)歸納于SDA之內，截拳道概念把此(ci)戰術(shu)獨立出來成為個(ge)別一項(xiang)。

宗旨核心

“以(yi)(yi)無(wu)法為(wei)有(you)法，以(yi)(yi)無(wu)限(xian)為(wei)有(you)限(xian)”是(shi)截(jie)拳(quan)道(dao)的(de)(de)(de)(de)最高宗旨(zhi)和(he)哲學核(he)心基礎，即(ji)反對(dui)任何固定的(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)式，強(qiang)(qiang)調(diao)“無(wu)形(xing)(xing)之形(xing)(xing)、無(wu)式之式”。拋棄套(tao)路(lu)這種(zhong)傳統武術(shu)特有(you)的(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)式。大(da)家(jia)知道(dao)，在(zai)很(hen)多(duo)武術(shu)中都(dou)有(you)“拳(quan)套(tao)”，所謂“拳(quan)套(tao)”就(jiu)是(shi)指固定的(de)(de)(de)(de)套(tao)路(lu)，例如(ru)組合(he)拳(quan)等(deng)都(dou)屬(shu)于(yu)“拳(quan)套(tao)”。而(er)實(shi)戰是(shi)強(qiang)(qiang)調(diao)“務實(shi)”、“無(wu)形(xing)(xing)式”，憑本能的(de)(de)(de)(de)感觸應(ying)戰。李小龍在(zai)教學時(shi)，經常喜(xi)歡用水(shui)(shui)(shui)(shui)作(zuo)比喻來(lai)說(shuo)明上述哲理：“好像水(shui)(shui)(shui)(shui)一(yi)樣，應(ying)該(gai)無(wu)形(xing)(xing)式。將水(shui)(shui)(shui)(shui)傾進杯里(li)，便(bian)(bian)成杯的(de)(de)(de)(de)一(yi)部(bu)分，將水(shui)(shui)(shui)(shui)傾進樽(zun)(zun)里(li)，便(bian)(bian)成樽(zun)(zun)的(de)(de)(de)(de)一(yi)部(bu)分。踢它(ta)擊(ji)(ji)它(ta)，它(ta)便(bian)(bian)會反濺回來(lai)。你要抓一(yi)把水(shui)(shui)(shui)(shui)，水(shui)(shui)(shui)(shui)必會屈服，毫不(bu)(bu)猶(you)疑(yi)。你加上壓力，水(shui)(shui)(shui)(shui)便(bian)(bian)溜(liu)走。最軟的(de)(de)(de)(de)東西是(shi)不(bu)(bu)懼擊(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)。”“搏擊(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)實(shi)效(xiao)并(bing)不(bu)(bu)是(shi)形(xing)(xing)式正確(que)，合(he)乎于(yu)古今傳統的(de)(de)(de)(de)那么(me)回事，能夠(gou)打勝才是(shi)實(shi)效(xiao)……”“搏擊(ji)(ji)只是(shi)一(yi)種(zhong)在(zai)實(shi)戰中力求擊(ji)(ji)倒對(dui)方的(de)(de)(de)(de)藝術(shu)。看對(dui)方來(lai)勢如(ru)何便(bian)(bian)如(ru)何回敬(jing)。你不(bu)(bu)知我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)意圖，但我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)動作(zuo)就(jiu)是(shi)你的(de)(de)(de)(de)動作(zuo)的(de)(de)(de)(de)結果，而(er)我(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)技術(shu)又是(shi)你的(de)(de)(de)(de)技術(shu)的(de)(de)(de)(de)結果。搏擊(ji)(ji)沒有(you)一(yi)成不(bu)(bu)變的(de)(de)(de)(de)途徑和(he)方法，它(ta)純靠觀感、變化見機行事。”由此可見，截(jie)拳(quan)道(dao)“以(yi)(yi)無(wu)法為(wei)有(you)法，以(yi)(yi)無(wu)限(xian)為(wei)有(you)限(xian)”的(de)(de)(de)(de)最高宗旨(zhi)和(he)哲學核(he)心充(chong)分體現了(le)自由精神的(de)(de)(de)(de)強(qiang)(qiang)大(da)威力。截(jie)拳(quan)道(dao)‘以(yi)(yi)無(wu)限(xian)為(wei)有(you)限(xian)，以(yi)(yi)無(wu)法為(wei)有(you)法’。

精華元素

（1）太極(ji)拳（TAI CHI CHUAN）

（2）詠春(chun)拳（WINC CHUN GUNG-FU）

（3）螳螂拳（PRAYING MANTIS）

（4）蔡李佛拳（CHOY LAY FUT）

（5）八卦拳（BART KUAR CLNA）

（6）形意拳（YING YIE）

（7）潭(tan)腿門(men)（TAM TUEI）

（8）鷹爪拳(quan)（EAGLE CLAW SCHOOL）

（9）彈腿門(men)（SPRINGING LEG）

（10）北少林拳（NORTHERN SIL LUM）

（11）羅漢(han)拳(quan)（LAW HON KUNE）

（12）迷蹤藝（LOST TRACK SCHOOL）

（13）西岳華拳（WA KUNG）

（14）查拳（CHA KUNG）

（15）猴拳（ MONKEY STYLE）

（16）白眉派（DRAGON STYLE）

（17）白鶴派（WHITE CRANE SCHOOL）

（18）南派(pai)少(shao)林（SOUTHERN SIL LUM)

（19）洪拳（HUNG KUNG）

（20）蔡家拳（CHOY GA）

（21）佛家拳(quan)（FUT GA ）

（22）莫家(jia)拳(quan)（MOK GA）

（23）李家拳（LI GA）

（24）劉家(jia)拳(quan)（LAU GA）

（25）柔功門（YAL GUNG MOON）

（26）道(dao)家(jia)學(xue)說（TAOISM）

（27）禪(chan)（ZEN）

（28）易經（BOOK OF CHANGES）

（29）西(xi)洋拳擊（BOXING）

（30）西洋劍術(shu)（WESTERN FENCING）

（31）西洋摔跤（WESTERN WRESTLE）

（32）柔道（JUDO）

（33）劍道（KENDO）

（34）柔術（JUJITSU）

（35）菲律賓武功（FILIPINO MARTIAL ARTS）

（36）空手(shou)道（KARATE）

（37）跆拳道（TAE KWON DO）

（38）日式合氣道（AIKIDO）

（39）韓式合氣道（HAPKIDO）

有幾種拳法統稱為(wei)內家拳，所以一共應(ying)該是26種精華(hua)元(yuan)素(su)，在此做詳細的介紹。

注：其(qi)中的(de)(de)跆(tai)(tai)拳(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)（TAE KWON DO）指(zhi)的(de)(de)是傳(chuan)統(tong)(tong)跆(tai)(tai)拳(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)（ITF），腿(tui)法(fa)，護(hu)身(shen)術(shu)，呼吸法(fa)，武器格斗(dou)以及地(di)面搏斗(dou)技(ji)(ji)(ji)術(shu)，比起現代(dai)(dai)跆(tai)(tai)拳(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)的(de)(de)技(ji)(ji)(ji)術(shu)來(lai)說(shuo)(shuo)相當(dang)全面，就(jiu)腿(tui)法(fa)來(lai)說(shuo)(shuo)，傳(chuan)統(tong)(tong)跆(tai)(tai)拳(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)的(de)(de)腿(tui)法(fa)發力方(fang)(fang)式和(he)(he)擊打(da)方(fang)(fang)法(fa)就(jiu)和(he)(he)現代(dai)(dai)跆(tai)(tai)拳(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)不同，非(fei)常好區(qu)別，道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)服(fu)方(fang)(fang)面WTF道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)服(fu)領(ling)口(kou)有(you)黑色邊紋而(er)ITF沒(mei)(mei)有(you)，因為ITF（傳(chuan)統(tong)(tong)跆(tai)(tai)拳(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)）是跆(tai)(tai)拳(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)創始人崔泓(hong)熙直接由松(song)濤流(liu)(liu)空(kong)(kong)手(shou)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)演變并創立出來(lai)的(de)(de)，和(he)(he)韓國(guo)傳(chuan)統(tong)(tong)武術(shu)之(zhi)類的(de)(de)沒(mei)(mei)有(you)任何(he)關系，而(er)眾所(suo)周知(zhi)李(li)(li)小龍當(dang)初(chu)是從李(li)(li)俊九(jiu)這里學(xue)習了跆(tai)(tai)拳(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)的(de)(de)技(ji)(ji)(ji)術(shu)，但是李(li)(li)俊九(jiu)并非(fei)ITF的(de)(de)正統(tong)(tong)練習者，早期(qi)ITF和(he)(he)松(song)濤流(liu)(liu)空(kong)(kong)手(shou)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)幾乎(hu)看(kan)不出什么(me)區(qu)別，而(er)美(mei)國(guo)當(dang)時沒(mei)(mei)有(you)跆(tai)(tai)拳(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)運動(dong)，身(shen)為松(song)濤流(liu)(liu)空(kong)(kong)手(shou)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)高手(shou)的(de)(de)李(li)(li)俊九(jiu)趁此機會順理成章地(di)成了美(mei)國(guo)跆(tai)(tai)拳(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)之(zhi)父，盡管非(fei)正統(tong)(tong)跆(tai)(tai)拳(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)練習者但是李(li)(li)俊九(jiu)對于(yu)美(mei)國(guo)跆(tai)(tai)拳(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)運動(dong)的(de)(de)發展(zhan)和(he)(he)傳(chuan)播有(you)著不可磨(mo)滅的(de)(de)貢獻(xian)，所(suo)以所(suo)謂李(li)(li)小龍當(dang)初(chu)學(xue)習到的(de)(de)跆(tai)(tai)拳(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)技(ji)(ji)(ji)術(shu)其(qi)實(shi)是松(song)濤流(liu)(liu)空(kong)(kong)手(shou)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)技(ji)(ji)(ji)術(shu)，而(er)非(fei)正統(tong)(tong)的(de)(de)ITF技(ji)(ji)(ji)術(shu)。這點(dian)必須搞清楚。

武術觀

截(jie)拳(quan)(quan)道認為，所謂(wei)“武術(shu)(shu)”并非單指(zhi)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)體育運動(dong)(dong)或自(zi)衛(wei)術(shu)(shu)，其本自(zi)也是一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)以智力同技巧相(xiang)配合的(de)(de)精妙(miao)的(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)。原則(ze)上(shang)，武術(shu)(shu)并不(bu)(bu)能單靠(kao)學習(xi)，它與(yu)科學技術(shu)(shu)一(yi)(yi)(yi)(yi)樣(yang)，需要靠(kao)實踐(jian)，靠(kao)體驗。武術(shu)(shu)是自(zi)發(fa)性的(de)(de)，就像花(hua)朵的(de)(de)自(zi)我生(sheng)長過程一(yi)(yi)(yi)(yi)樣(yang)，內涵完全不(bu)(bu)受(shou)任何外來欲(yu)望與(yu)感情約束。在(zai)(zai)(zai)實戰(zhan)中(zhong)，截(jie)拳(quan)(quan)道強(qiang)調，你(ni)(ni)的(de)(de)對(dui)(dui)手是一(yi)(yi)(yi)(yi)個活生(sheng)生(sheng)的(de)(de)人(ren)不(bu)(bu)會(hui)(hui)固定在(zai)(zai)(zai)某一(yi)(yi)(yi)(yi)個位置上(shang)不(bu)(bu)動(dong)(dong)；不(bu)(bu)會(hui)(hui)像師(shi)兄弟(di)般讓你(ni)(ni)先(xian)對(dui)(dui)峙觀(guan)察，再策動(dong)(dong)攻防；不(bu)(bu)會(hui)(hui)如對(dui)(dui)拆演練(lian)或打(da)沙包一(yi)(yi)(yi)(yi)樣(yang)給你(ni)(ni)蓄勢運勁(jing)、蹲身(shen)起步的(de)(de)時(shi)間；更不(bu)(bu)會(hui)(hui)在(zai)(zai)(zai)電光(guang)火(huo)石的(de)(de)對(dui)(dui)搏中(zhong)打(da)打(da)停停，以便你(ni)(ni)慢慢思考對(dui)(dui)策。因此，當你(ni)(ni)見(jian)到對(dui)(dui)手身(shen)體一(yi)(yi)(yi)(yi)動(dong)(dong)，你(ni)(ni)就要先(xian)發(fa)制人(ren)。在(zai)(zai)(zai)打(da)斗中(zhong)，所有(you)的(de)(de)動(dong)(dong)作都必須簡(jian)單、直接(jie)。即所有(you)該做的(de)(de)你(ni)(ni)就去做，毫不(bu)(bu)浪費時(shi)間。在(zai)(zai)(zai)與(yu)強(qiang)敵實戰(zhan)時(shi)，你(ni)(ni)應暫時(shi)拋開(kai)一(yi)(yi)(yi)(yi)切拳(quan)(quan)理姿勢正確與(yu)否的(de)(de)觀(guan)念，胡亂盡己所能與(yu)對(dui)(dui)手一(yi)(yi)(yi)(yi)拼到底。

截(jie)拳道永遠存在，它永遠不會過(guo)時。因(yin)為它的(de)(de)思想是(shi)向前的(de)(de)。我(wo)們(men)(men)中華武術，截(jie)拳道是(shi)我(wo)們(men)(men)的(de)(de)驕傲，我(wo)們(men)(men)要(yao)發揚下(xia)去(qu)！

截拳(quan)道是(shi)一種(zhong)(zhong)(zhong)思想是(shi)一種(zhong)(zhong)(zhong)精神，它是(shi)種(zhong)(zhong)(zhong)方法(fa)論，它是(shi)空無的(de)(de)，我們(men)通過(guo)拳(quan)腳來(lai)表(biao)達它那(nei)種(zhong)(zhong)(zhong)空無，也就是(shi)無限無形。它的(de)(de)本質是(shi)空無以求全。它無特(te)點無風格(ge)，風格(ge)是(shi)無限的(de)(de)，注重表(biao)達自我將自我推向更(geng)高。

有(you)些人不了解截(jie)拳(quan)(quan)道(dao)，就認為(wei)李小龍的招法(fa)就是(shi)截(jie)拳(quan)(quan)道(dao)，截(jie)拳(quan)(quan)道(dao)無規定的動(dong)作(zuo)和招法(fa)，它表達的動(dong)作(zuo)簡捷(jie)，教練教的只(zhi)是(shi)基本(ben)的格(ge)斗(dou)，真正的截(jie)拳(quan)(quan)道(dao)是(shi)自己創出來的。

技擊

20世紀(ji)60年初，李(li)小(xiao)龍在(zai)西(xi)雅圖(tu)開(kai)設“振(zhen)藩(fan)國術館”之(zhi)(zhi)始，為(wei)(wei)“振(zhen)藩(fan)功夫”和后來的(de)(de)(de)(de)(de)“截(jie)拳道(dao)(dao)”親手制定(ding)了標(biao)志圖(tu)案我(wo)們(men)今天稱(cheng)之(zhi)(zhi)為(wei)(wei)“振(zhen)藩(fan)截(jie)拳道(dao)(dao)太極圖(tu)”：圖(tu)案中央，是(shi)一幅中國傳統文化(hua)中代表(biao)道(dao)(dao)家(jia)哲學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)太極圖(tu)，外圍是(shi)兩個首尾相接(jie)，由精(jing)而細的(de)(de)(de)(de)(de)箭頭，象征(zheng)宇宙陰(yin)陽(yang)(yang)(yang)二(er)(er)者圓轉(zhuan)(zhuan)流(liu)動(dong)、循環(huan)不(bu)(bu)(bu)息這一截(jie)拳道(dao)(dao)技擊(ji)矛盾的(de)(de)(de)(de)(de)核心。截(jie)拳道(dao)(dao)認為(wei)(wei)有(you)關軟功硬(ying)功、內(nei)家(jia)外家(jia)之(zhi)(zhi)爭執，都(dou)無關宏旨。陰(yin)陽(yang)(yang)(yang)才是(shi)整體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)兩半(ban)，每一半(ban)都(dou)同樣重要。陰(yin)陽(yang)(yang)(yang)兩極的(de)(de)(de)(de)(de)和諧配(pei)(pei)合(he)(he)是(shi)兩種(zhong)暗藏(zang)在(zai)萬物之(zhi)(zhi)后的(de)(de)(de)(de)(de)無形的(de)(de)(de)(de)(de)、完(wan)善的(de)(de)(de)(de)(de)力量。陰(yin)陽(yang)(yang)(yang)亦可(ke)(ke)稱(cheng)為(wei)(wei)太極，是(shi)一切(qie)武(wu)(wu)術的(de)(de)(de)(de)(de)基本結(jie)構。陰(yin)陽(yang)(yang)(yang)是(shi)遠(yuan)在(zai)中國西(xi)周末期就已創立的(de)(de)(de)(de)(de)一種(zhong)理論學(xue)說(shuo)。它(ta)把宇宙萬物的(de)(de)(de)(de)(de)變化(hua)規律納為(wei)(wei)陰(yin)陽(yang)(yang)(yang)兩大類。此二(er)(er)者相互斗爭、相互依存、相互轉(zhuan)(zhuan)化(hua)，循環(huan)不(bu)(bu)(bu)息。在(zai)自然界，陰(yin)陽(yang)(yang)(yang)表(biao)現得尤為(wei)(wei)突出，攻與(yu)防，快與(yu)慢，虛與(yu)實，張與(yu)弛……讓我(wo)們(men)以(yi)二(er)(er)者對峙為(wei)(wei)例來看(kan)看(kan)陰(yin)陽(yang)(yang)(yang)兩極在(zai)武(wu)(wu)術中的(de)(de)(de)(de)(de)調(diao)和互用、因果轉(zhuan)(zhuan)換：甲(jia)出手打乙（陽(yang)(yang)(yang)），而乙卻不(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)與(yu)之(zhi)(zhi)硬(ying)抗，而應以(yi)柔(rou)(rou)力控制對手來勢(shi)（陰(yin)），即以(yi)柔(rou)(rou)制剛，方為(wei)(wei)上(shang)策(ce)；這就是(shi)陰(yin)陽(yang)(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)配(pei)(pei)合(he)(he)。當甲(jia)方的(de)(de)(de)(de)(de)攻勢(shi)到了盡(jin)頭，陽(yang)(yang)(yang)便化(hua)為(wei)(wei)陰(yin)，于是(shi)乙方隨即轉(zhuan)(zhuan)陰(yin)為(wei)(wei)陽(yang)(yang)(yang)，予以(yi)反(fan)擊(ji)。從防守（陰(yin)），轉(zhuan)(zhuan)勢(shi)到反(fan)攻（陽(yang)(yang)(yang)）的(de)(de)(de)(de)(de)全部過程順(shun)暢自然，毫(hao)不(bu)(bu)(bu)拘束。故(gu)此截(jie)拳道(dao)(dao)認為(wei)(wei)擅武(wu)(wu)者在(zai)自身受襲擊(ji)時，并(bing)不(bu)(bu)(bu)直(zhi)接(jie)截(jie)招(zhao)，與(yu)對手硬(ying)碰(peng)；而順(shun)其(qi)來勢(shi)，引其(qi)入圍，再借攻擊(ji)之(zhi)(zhi)力反(fan)擊(ji)于彼身

截拳道的(de)(de)技法和(he)(he)陰(yin)(yin)陽學說是(shi)(shi)密不可(ke)分的(de)(de)。世界萬物的(de)(de)狀態是(shi)(shi)由陰(yin)(yin)和(he)(he)陽，而(er)在搏(bo)擊中是(shi)(shi)攻(gong)和(he)(he)防(fang)。陰(yin)(yin)和(he)(he)陽是(shi)(shi)可(ke)以處于個(ge)各狀態的(de)(de)，攻(gong)和(he)(he)防(fang)也是(shi)(shi)互(hu)相轉化互(hu)應的(de)(de)。

強調

武術因人而異

“大(da)多數武(wu)術的(de)(de)練習只是(shi)是(shi)非曲直一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)模仿(fang)性的(de)(de)重復(fu)，一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)工廠制品，失去了獨(du)特(te)性。”李小(xiao)(xiao)龍宗師說，“我(wo)認(ren)為(wei)(wei)，教(jiao)授(shou)（按(an)：請(qing)注意是(shi)‘教(jiao)’授(shou)而不(bu)(bu)是(shi)‘傳(chuan)’授(shou)）適(shi)(shi)(shi)(shi)當的(de)(de)自衛術應(ying)(ying)(ying)因(yin)(yin)人(ren)而異(yi)。我(wo)們(men)(men)每人(ren)的(de)(de)體質思(si)想(xiang)都(dou)不(bu)(bu)同(tong)(tong)，所(suo)(suo)以我(wo)們(men)(men)每人(ren)都(dou)應(ying)(ying)(ying)該學(xue)習適(shi)(shi)(shi)(shi)應(ying)(ying)(ying)自己的(de)(de)正(zheng)確方(fang)法，我(wo)所(suo)(suo)說的(de)(de)正(zheng)確方(fang)法，意思(si)是(shi)某人(ren)所(suo)(suo)適(shi)(shi)(shi)(shi)宜用的(de)(de)最(zui)有效的(de)(de)技術。我(wo)們(men)(men)只要(yao)找(zhao)出(chu)他的(de)(de)擅長，便(bian)改進(jin)(jin)這(zhe)些技術。”早(zao)在本世紀60年代初，在美國(guo)開(kai)館授(shou)武(wu)進(jin)(jin)，李小(xiao)(xiao)龍就(jiu)已非常強(qiang)調這(zhe)一(yi)(yi)點(dian)。在教(jiao)徒弟時，他從不(bu)(bu)喜歡大(da)量(liang)向學(xue)生們(men)(men)灌輸知識，更不(bu)(bu)愿意集體上課(ke)；以至后來，他只給單個人(ren)上課(ke)、輔導，認(ren)為(wei)(wei)只有這(zhe)樣(yang)做(zuo)效果才會(hui)更好。身為(wei)(wei)“龍子”的(de)(de)李國(guo)豪生前在接受(shou)記(ji)者采訪(fang)時曾說：“截(jie)拳(quan)(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)這(zhe)功(gong)(gong)(gong)夫(fu)是(shi)父(fu)(fu)親(qin)集世界功(gong)(gong)(gong)夫(fu)之大(da)成再配合(he)自己的(de)(de)身型、體力設計(ji)出(chu)來的(de)(de)。這(zhe)道(dao)(dao)功(gong)(gong)(gong)夫(fu)除了我(wo)父(fu)(fu)親(qin)李小(xiao)(xiao)龍之外(wai)，沒(mei)有一(yi)(yi)個人(ren)能學(xue)得到，甚(shen)至我(wo)亦(yi)學(xue)不(bu)(bu)到因(yin)(yin)為(wei)(wei)世界上只有一(yi)(yi)個李小(xiao)(xiao)龍。”李國(guo)豪這(zhe)番話，并非給熱愛截(jie)拳(quan)(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)并渴望(wang)學(xue)習這(zhe)門功(gong)(gong)(gong)夫(fu)的(de)(de)人(ren)們(men)(men)潑冷水，而是(shi)進(jin)(jin)一(yi)(yi)步強(qiang)調了截(jie)拳(quan)(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)“武(wu)術應(ying)(ying)(ying)因(yin)(yin)人(ren)而異(yi)”的(de)(de)哲理(li)。所(suo)(suo)以，只知道(dao)(dao)盲從和模仿(fang)，永遠也找(zhao)不(bu)(bu)到武(wu)術的(de)(de)真(zhen)諦。同(tong)(tong)樣(yang)的(de)(de)一(yi)(yi)拳(quan)(quan)(quan)(quan)一(yi)(yi)腳，由李小(xiao)(xiao)龍打出(chu)踢出(chu)便(bian)是(shi)“截(jie)拳(quan)(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)”，而由你(ni)機(ji)械地模仿(fang)來再發出(chu)去，就(jiu)未必是(shi)“截(jie)拳(quan)(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)”。你(ni)必須(xu)通過認(ren)真(zhen)地學(xue)習，將截(jie)拳(quan)(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)哲理(li)融會(hui)貫通，尋求適(shi)(shi)(shi)(shi)應(ying)(ying)(ying)自己的(de)(de)最(zui)佳(jia)打斗方(fang)法；同(tong)(tong)時，結(jie)合(he)自己體質、思(si)想(xiang)和身型等特(te)點(dian)創造出(chu)一(yi)(yi)門完全(quan)與自己相適(shi)(shi)(shi)(shi)應(ying)(ying)(ying)的(de)(de)武(wu)功(gong)(gong)(gong)。這(zhe)時，不(bu)(bu)論你(ni)所(suo)(suo)運用的(de)(de)具體招式是(shi)功(gong)(gong)(gong)夫(fu)、泰拳(quan)(quan)(quan)(quan)、空手道(dao)(dao)還是(shi)拳(quan)(quan)(quan)(quan)擊(ji)，都(dou)可稱做(zuo)“截(jie)拳(quan)(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)”，你(ni)就(jiu)會(hui)真(zhen)正(zheng)理(li)解和掌握截(jie)拳(quan)(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)這(zhe)門獨(du)特(te)的(de)(de)藝術。

外界評論

由李小龍所(suo)(suo)創立的(de)(de)(de)(de)振藩截拳道(dao)，是一門(men)非常(chang)優秀的(de)(de)(de)(de)武(wu)術(shu)訓練(lian)、技(ji)擊之道(dao)，也是一門(men)博大(da)精深(shen)的(de)(de)(de)(de)武(wu)術(shu)哲學(xue)(xue)與(yu)(yu)(yu)人生(sheng)哲學(xue)(xue)。相信會(hui)有越來(lai)越多的(de)(de)(de)(de)青年(nian)朋友懷著武(wu)術(shu)真理的(de)(de)(de)(de)熱愛，懷著對(dui)李小龍宗師的(de)(de)(de)(de)深(shen)深(shen)崇敬，加入到學(xue)(xue)習、訓練(lian)的(de)(de)(de)(de)行列(lie)中來(lai)。這(zhe)自然是件好事(shi)，“熱愛是最(zui)好的(de)(de)(de)(de)老師”（愛因斯坦語），它(ta)會(hui)使你(ni)(ni)在學(xue)(xue)習中產生(sheng)無窮的(de)(de)(de)(de)動力，在知識的(de)(de)(de)(de)殿堂里拾級而上，向著武(wu)學(xue)(xue)與(yu)(yu)(yu)人生(sheng)的(de)(de)(de)(de)高峰奮(fen)勇攀登。然而，振藩截拳道(dao)不(bu)(bu)是什么(me)(me)“神(shen)功(gong)”、“絕技(ji)”，不(bu)(bu)可(ke)能(neng)(neng)什么(me)(me)人學(xue)(xue)了它(ta)都會(hui)立刻變成(cheng)擂臺之王、搏(bo)(bo)擊高手(shou)和打遍天下無敵手(shou)的(de)(de)(de)(de)“鐵金剛(gang)”（世界(jie)上也從(cong)來(lai)沒有任何一種能(neng)(neng)達到如(ru)此(ci)“神(shen)效”的(de)(de)(de)(de)武(wu)功(gong)）；能(neng)(neng)否成(cheng)為(wei)搏(bo)(bo)擊高手(shou)、武(wu)學(xue)(xue)大(da)家(jia)，關鍵還(huan)要看(kan)你(ni)(ni)所(suo)(suo)付出的(de)(de)(de)(de)汗水(shui)與(yu)(yu)(yu)努(nu)力、個(ge)人的(de)(de)(de)(de)素質與(yu)(yu)(yu)悟性，和是否經得起(qi)千百次實戰(zhan)的(de)(de)(de)(de)磨礪(li)與(yu)(yu)(yu)檢驗。“梅花(hua)香自苦寒來(lai)，寶劍鋒(feng)從(cong)磨礪(li)出”，“櫻桃(tao)好吃(chi)樹難栽，不(bu)(bu)下苦功(gong)花(hua)不(bu)(bu)開”，希望青年(nian)朋友們能(neng)(neng)夠科學(xue)(xue)、客(ke)觀地(di)看(kan)待(dai)和認識振藩截拳道(dao)，“萬(wan)丈高樓平(ping)(ping)地(di)起(qi)”，以平(ping)(ping)常(chang)心做(zuo)平(ping)(ping)常(chang)事(shi)，努(nu)力打好基礎，勤奮(fen)精誠(cheng)，一步一個(ge)腳印地(di)刻苦訓練(lian)，并預祝大(da)家(jia)在今(jin)后的(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)習中取得好的(de)(de)(de)(de)成(cheng)績。

個性解放

在西雅圖李小(xiao)龍墓前，有一(yi)(yi)本精(jing)美的(de)石(shi)雕書(shu)，在翻開的(de)書(shu)頁上，左邊(bian)用中文(wen)(wen)鐫刻著“以無法(fa)為(wei)有法(fa)，以無限(xian)為(wei)有限(xian)”的(de)名言(yan)和(he)振藩(fan)截拳(quan)道標志——太(tai)極(ji)圖，高度(du)概括了李小(xiao)龍一(yi)(yi)生的(de)學術成(cheng)就；右邊(bian)，則用英文(wen)(wen)鐫刻著李夫人琳達女士和(he)振藩(fan)截拳(quan)道門下眾弟子(zi)對一(yi)(yi)代宗(zong)師李小(xiao)龍的(de)獻詞：“你的(de)在天(tian)之靈依然指引我們朝(chao)向個性解(jie)放之路(lu)”是的(de)，正(zheng)如李小(xiao)龍曾說過的(de)那樣(yang)：“像其他藝(yi)術一(yi)(yi)樣(yang)，從根本上說，武(wu)術是一(yi)(yi)種理智的(de)自(zi)我認識，一(yi)(yi)拳(quan)一(yi)(yi)腳不僅(jin)打倒的(de)是面前的(de)對手，同時也打掉(diao)你的(de)自(zi)私心(xin)理，打掉(diao)你的(de)恐懼感，打掉(diao)你所有的(de)一(yi)(yi)切心(xin)理障(zhang)礙。因為(wei)你一(yi)(yi)旦懂(dong)得了這個道理，你就使自(zi)己(ji)獲得了真正(zheng)的(de)自(zi)由(you)。

截拳道道館

隨著截拳(quan)道在國(guo)際(ji)上的流行(xing)和(he)國(guo)內的普(pu)及(ji)，越來越多的截拳(quan)道組織成立(li)了。

中國截拳道國際聯盟（簡稱(cheng)CJIF）由鐘(zhong)海明(ming)（《李(li)小龍技(ji)擊法(fa)》中文譯者、武(wu)術家(jia)）、郝鋼、朱建華為發起(qi)人，于2008年創建。

截拳道館(guan)已遍布全(quan)國各地(di)，北京-上海-黑龍江(jiang)(jiang)-廣東-江(jiang)(jiang)蘇-重(zhong)慶-浙江(jiang)(jiang)-濟南(nan)等地(di)

十級晉升

據(ju)李(li)小(xiao)龍說，中國(guo)武術的(de)(de)起源(yuan)雖然(ran)十分久遠，可惜鑒于國(guo)人保守的(de)(de)傳統性格，而不(bu)(bu)能(neng)象他國(guo)柔道、空(kong)手道、西(xi)洋拳(quan)(quan)(quan)(quan)、拳(quan)(quan)(quan)(quan)擊、泰國(guo)拳(quan)(quan)(quan)(quan)等廣泛流傳于世界(jie)各地(di)。其(qi)最(zui)大(da)原(yuan)因是(shi)在(zai)(zai)于截拳(quan)(quan)(quan)(quan)道教授方式(shi)及晉升(sheng)制度(du)未能(neng)完善化(hua)。而且時至今(jin)日(ri)，中國(guo)人仍抱著“弟(di)(di)子未滿(man)師之前不(bu)(bu)能(neng)教人”之觀念(nian)。其(qi)實“滿(man)師”標準極度(du)空(kong)泛。有人教授一輩子拳(quan)(quan)(quan)(quan)術，獨言無一弟(di)(di)子學齊他的(de)(de)全部技藝；也有人只(zhi)教他的(de)(de)弟(di)(di)子兩三年，便說他已(yi)(yi)技成，可以任(ren)教了；有時不(bu)(bu)但在(zai)(zai)同一門派內(nei)，甚至在(zai)(zai)同一師門中也會發生這種全無標準的(de)(de)承(cheng)諾，因此(ci)“滿(man)師”與(yu)否，往往只(zhi)憑師父一句(ju)話。因此(ci)，李(li)小(xiao)龍自1970年開(kai)始(shi)，已(yi)(yi)制定(ding)了一套晉升(sheng)制度(du)，經數年反復(fu)修正，這套制度(du)已(yi)(yi)成為國(guo)際性的(de)(de)統一晉升(sheng)系(xi)統，在(zai)(zai)多個國(guo)家(jia)中甚至已(yi)(yi)獲“法定(ding)”地(di)位(wei)。根據(ju)李(li)小(xiao)龍的(de)(de)計劃要求，截拳(quan)(quan)(quan)(quan)道的(de)(de)晉級可分為以下(xia)幾步。

第一級(ji)：由初學(xue)(xue)(xue)開始(shi)，學(xue)(xue)(xue)習(xi)各種基本(ben)(ben)(ben)功和基本(ben)(ben)(ben)實戰技(ji)(ji)術，打(da)好堅實的(de)基礎(chu)。也就是力圖讓習(xi)者在(zai)該階段的(de)練習(xi)中，達到雖未必能真正透徹地了(le)解本(ben)(ben)(ben)身所學(xue)(xue)(xue)，但(dan)至少能明確地去掌握去運用(yong)，以及去傳授本(ben)(ben)(ben)身所學(xue)(xue)(xue)的(de)技(ji)(ji)術于別人。這(zhe)種情(qing)形就如極大部(bu)分的(de)工(gong)匠一般，他們(men)雖學(xue)(xue)(xue)得一門制造或修理的(de)技(ji)(ji)能，但(dan)對本(ben)(ben)(ben)身所學(xue)(xue)(xue)只(zhi)知其(qi)然而不知其(qi)所以然。

第二級：全(quan)部將基(ji)本(ben)技術學齊，并(bing)開始(shi)學習技擊要(yao)訣(jue)與(yu)戰術運(yun)用等理論素質。達到(dao)此級的(de)要(yao)旨(zhi)不在乎習者練到(dao)十全(quan)十美的(de)境界，惟(wei)必須(xu)能練到(dao)手法標準，懂得如何去(qu)使用截拳(quan)道跟人搏擊即是。同時，由于日子尚淺，對于傳技之應有竅門尚未(wei)通(tong)曉，故只屬“助理教練”級。

第三級：在這個階(jie)段，拳手可以(yi)開始進行專項素質訓(xun)練(lian)，如(ru)心理訓(xun)練(lian)、特質訓(xun)練(lian)等，并可以(yi)開始練(lian)習器械捕擊法，或者借著器械中的某些訓(xun)練(lian)課程以(yi)輔助拳功之不足(zu)。

第四級：至此階(jie)(jie)段截(jie)拳(quan)(quan)道(dao)的(de)(de)(de)所(suo)有(you)技(ji)擊手(shou)法(fa)(fa)(fa)已(yi)經臻于(yu)圓滿(man)并能運用(yong)于(yu)實戰對抗及搏(bo)(bo)擊之(zhi)(zhi)中。腳法(fa)(fa)(fa)及一(yi)切(qie)下盤技(ji)巧(qiao)亦應(ying)有(you)一(yi)定程度的(de)(de)(de)掌(zhang)握。大致而(er)言，截(jie)拳(quan)(quan)道(dao)中的(de)(de)(de)整(zheng)體課程已(yi)經完(wan)結。此階(jie)(jie)段可以說(shuo)是截(jie)拳(quan)(quan)道(dao)拳(quan)(quan)術中最主要的(de)(de)(de)訓練。一(yi)個(ge)學習(xi)截(jie)拳(quan)(quan)道(dao)的(de)(de)(de)人其功夫造詣(yi)(yi)的(de)(de)(de)精深與否，與此階(jie)(jie)段有(you)著決定性的(de)(de)(de)關系。也(ye)就(jiu)是說(shuo)，在前(qian)三個(ge)階(jie)(jie)段中，截(jie)拳(quan)(quan)道(dao)的(de)(de)(de)技(ji)術縱然全部(bu)熟習(xi)，而(er)如(ru)不(bu)詣(yi)(yi)對搏(bo)(bo)之(zhi)(zhi)法(fa)(fa)(fa)，卻等如(ru)得物無所(suo)用(yong)，如(ru)入寶(bao)山(shan)空手(shou)回(hui)。而(er)且(qie)基本技(ji)術即(ji)如(ru)“工(gong)具(ju)”，實戰即(ji)如(ru)“使(shi)用(yong)工(gong)具(ju)之(zhi)(zhi)法(fa)(fa)(fa)”，如(ru)不(bu)識使(shi)用(yong)之(zhi)(zhi)法(fa)(fa)(fa)，有(you)工(gong)具(ju)縱何用(yong)？故惟能熟練，及至真正搏(bo)(bo)擊之(zhi)(zhi)時運用(yong)隨心。且(qie)占快、準(zhun)、勁、狠四大要素。

第五(wu)級：在此階段中習者不僅要將截拳法(fa)中的徒手技擊法(fa)及(ji)器械搏擊法(fa)全部學齊，更要一再對技術、功力等苦(ku)加研磨，以(yi)增加搏擊致勝的可能(neng)性。之(zhi)外，對于(yu)別(bie)派(pai)武術亦要開始研究(jiu)，并找出各門派(pai)的獨特(te)風格及(ji)打(da)斗特(te)點(dian)，以(yi)達(da)到知己(ji)知彼、百戰百勝的地步(bu)，更可由此達(da)到他山之(zhi)石，可以(yi)攻玉的境界。

第六級：在此階(jie)段(duan)，大(da)(da)概而(er)言，已(yi)經過(guo)了一年多(duo)的學習與訓練，如(ru)今已(yi)學完全(quan)部課程，而(er)且以后(hou)能否成為(wei)一大(da)(da)宗師，視其個人在此階(jie)段(duan)中的自(zi)我修(xiu)煉而(er)已(yi)，這包(bao)括對本身(shen)技術進一步改(gai)進和參加(jia)高水平的比賽等。

第七級(ji)(ji)：這是(shi)“理想(xiang)中”境界(jie)之一(yi)。如練習到(dao)(dao)此(ci)種(zhong)程(cheng)度，對于截拳道(dao)拳理中的(de)各種(zhong)問題已無須疑問。因為(wei)他已經(jing)(jing)在武(wu)(wu)學上(shang)達到(dao)(dao)登堂入室的(de)境界(jie)。而且據李小龍所說，本(ben)門將(jiang)這一(yi)級(ji)(ji)定為(wei)高級(ji)(ji)資格(ge)，除最高負(fu)責(ze)人以外(wai)，他已是(shi)各級(ji)(ji)教練在截拳拳術訓練上(shang)的(de)“模范”。晉升到(dao)(dao)這一(yi)級(ji)(ji)的(de)拳手，除要(yao)經(jing)(jing)由本(ben)門高級(ji)(ji)教練公開推選外(wai)，更要(yao)在武(wu)(wu)學上(shang)有一(yi)定的(de)成(cheng)就(jiu)，加上(shang)對本(ben)門拳法(fa)的(de)輝煌的(de)傳播(bo)功(gong)績。

第八級：這(zhe)(zhe)亦是理想中的(de)階(jie)段，應該是一位(wei)不(bu)但對(dui)于截拳(quan)拳(quan)理的(de)修(xiu)養達到臻至(zhi)(zhi)化境的(de)階(jie)段，甚至(zhi)(zhi)對(dui)一般(ban)武術(shu)的(de)優劣亦能了如(ru)指掌。至(zhi)(zhi)此境界，截拳(quan)道已非(fei)一門(men)(men)技術(shu)，而(er)是一種哲(zhe)理。達到這(zhe)(zhe)個級別的(de)拳(quan)手(shou)可領(ling)導本門(men)(men)發展各地事務，即有資格創立自己的(de)功夫館。

第九級(ji)：理論(lun)上(shang)，練習者臻(zhen)此境界(jie)，已然大智大慧(hui)，而且任何武術(shu)對他來說已無(wu)神秘可(ke)言(yan)。到此，可(ke)以說是(shi)達到了(le)“以武入哲”、“卓然成家”的地步。實際上(shang)，只(zhi)有李小龍一人(ren)達到了(le)此境界(jie)。

第十(shi)級：這只是理想中的一(yi)個(ge)虛無縹緲的境界(jie)，因為李小(xiao)龍認為人總有缺點(dian)，沒有人能(neng)達到真正(zheng)完(wan)美的境界(jie)。這一(yi)階段(duan)注重“法(fa)”的修煉，由(you)于這是憧憬中的一(yi)個(ge)最(zui)高(gao)境界(jie)，故此(ci)(ci)(ci)已(yi)非(fei)時日可以(yi)造就(jiu)，且“法(fa)”之為物虛玄之至，有人可以(yi)一(yi)朝(chao)頓悟，有人可能(neng)一(yi)世懵懂，故至此(ci)(ci)(ci)境界(jie)頗難定一(yi)標準，今以(yi)此(ci)(ci)(ci)等名(ming)銜作為對(dui)本門中位高(gao)的一(yi)種(zhong)尊稱而已(yi)。

截拳(quan)道第(di)(di)一(yi)(yi)級(ji)(ji)(ji)為(wei)一(yi)(yi)個空(kong)白圓(yuan)圈(quan)，這象征原(yuan)始的自由無羈狀態。第(di)(di)二(er)級(ji)(ji)(ji)是(shi)(shi)用綠、白二(er)色(se)(se)(se)(se)陰/陽箭(jian)頭曲線環繞(rao)綠、白二(er)色(se)(se)(se)(se)的太(tai)極圖。第(di)(di)三級(ji)(ji)(ji)以紫色(se)(se)(se)(se)和白色(se)(se)(se)(se)代表陰陽。第(di)(di)四級(ji)(ji)(ji)是(shi)(shi)灰色(se)(se)(se)(se)和白色(se)(se)(se)(se)。第(di)(di)五級(ji)(ji)(ji)是(shi)(shi)紅色(se)(se)(se)(se)和白色(se)(se)(se)(se)。第(di)(di)六級(ji)(ji)(ji)是(shi)(shi)金(jin)黃色(se)(se)(se)(se)和白色(se)(se)(se)(se)。第(di)(di)七級(ji)(ji)(ji)是(shi)(shi)紅色(se)(se)(se)(se)和金(jin)黃色(se)(se)(se)(se)，這是(shi)(shi)我(wo)們振(zhen)藩國術館的標志。第(di)(di)八級(ji)(ji)(ji)也(ye)是(shi)(shi)最高(gao)的，是(shi)(shi)一(yi)(yi)個空(kong)白圓(yuan)圈(quan)，返樸歸真(zhen)回復(fu)到原(yuan)始的狀態。換句話(hua)說(shuo)，所(suo)有(you)前面(mian)所(suo)講的等級(ji)(ji)(ji)都只是(shi)(shi)用于清除糟粕、雜質和多余”。

振藩拳道

早期(qi)截拳(quan)道(dao)的形(xing)態——振藩拳(quan)道(dao)

振藩(fan)(fan)拳(quan)(quan)(quan)道的(de)(de)(de)基(ji)本訓練體(ti)系(xi)由六個相(xiang)對獨立(li)而又互相(xiang)緊密聯系(xi)的(de)(de)(de)部(bu)分構成(cheng)：1、詠春（振藩(fan)(fan)）；2、功(gong)夫（振藩(fan)(fan)）；3、西洋拳(quan)(quan)(quan)擊(ji)（振藩(fan)(fan)）；4、踢拳(quan)(quan)(quan)（振藩(fan)(fan)）；5、擒拿；6、振藩(fan)(fan)武器。其基(ji)本技(ji)(ji)術結構則包含(han)四個范(fan)(fan)(fan)圍(wei)(wei)的(de)(de)(de)內容(rong)：1、拳(quan)(quan)(quan)法(fa)與(yu)上肢攻擊(ji)技(ji)(ji)法(fa)；2、踢法(fa)與(yu)膝(xi)部(bu)技(ji)(ji)法(fa)；3、關節擒鎖、窒息與(yu)絞殺技(ji)(ji)法(fa)；4、摔法(fa)與(yu)地戰技(ji)(ji)法(fa)④。其最重(zhong)要的(de)(de)(de)理論(lun)基(ji)礎，是李小龍提(ti)出的(de)(de)(de)截拳(quan)(quan)(quan)道“三(san)要素”（精簡、直接、非傳統(tong)性）、“四范(fan)(fan)(fan)圍(wei)(wei)”理論(lun)（即(ji)拳(quan)(quan)(quan)擊(ji)范(fan)(fan)(fan)圍(wei)(wei)、踢擊(ji)范(fan)(fan)(fan)圍(wei)(wei)、設(she)陷范(fan)(fan)(fan)圍(wei)(wei)和擒鎖范(fan)(fan)(fan)圍(wei)(wei)）以及(ji)自(zi)我發(fa)展“四原則”（吸收有用的(de)(de)(de)、拋棄(qi)無用的(de)(de)(de)、加(jia)上自(zi)己特(te)有的(de)(de)(de)、形成(cheng)自(zi)我獨特(te)的(de)(de)(de)），這(zhe)正是當今國際(ji)上最為風行的(de)(de)(de)伊魯(lu)山度(du)師傅(fu)“截拳(quan)(quan)(quan)道概念”體(ti)系(xi)得以形成(cheng)和發(fa)展的(de)(de)(de)截拳(quan)(quan)(quan)道科學(xue)理論(lun)與(yu)實踐基(ji)礎。

與詠春拳區別

一(yi)、截拳道是(shi)融自我(wo)解放的(de)靈性哲學(xue)、人生成功學(xue)和(he)科學(xue)的(de)街頭格斗技為一(yi)體的(de)完整(zheng)的(de)武道系(xi)統，而(er)詠春主要只是(shi)一(yi)門科學(xue)技擊術。

二、詠(yong)(yong)春(chun)(chun)以(yi)(yi)埋身(shen)陣地(di)(di)(di)戰(zhan)(zhan)為特色(se)(se)，而截(jie)拳(quan)道(dao)則以(yi)(yi)機(ji)動(dong)控(kong)距的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)運(yun)(yun)動(dong)戰(zhan)(zhan)為特色(se)(se)，從(cong)而使(shi)其(qi)技(ji)(ji)(ji)(ji)戰(zhan)(zhan)術(shu)(shu)(shu)重(zhong)心(xin)有(you)別與詠(yong)(yong)春(chun)(chun)，更(geng)加靈活(huo)多樣，更(geng)加強調(diao)(diao)步法(fa)(fa)移動(dong)，講究依(yi)靠節奏(zou)破(po)壞、角度(du)和(he)(he)路(lu)線的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)多變來調(diao)(diao)動(dong)對(dui)手，從(cong)而打破(po)其(qi)心(xin)理和(he)(he)生理之平衡，創造(zao)最佳(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)攻擊、截(jie)擊時(shi)(shi)機(ji)，并(bing)運(yun)(yun)用全(quan)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)技(ji)(ji)(ji)(ji)術(shu)(shu)(shu)，踢、打、摔(shuai)、拿(na)，像(xiang)(xiang)水(shui)一(yi)樣流變配合，發(fa)揮人(ren)體武器立體運(yun)(yun)用系(xi)(xi)統功能，達成(cheng)(cheng)攻擊目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。詠(yong)(yong)春(chun)(chun)以(yi)(yi)近身(shen)拳(quan)法(fa)(fa)和(he)(he)封制技(ji)(ji)(ji)(ji)巧(qiao)見長，而截(jie)拳(quan)道(dao)技(ji)(ji)(ji)(ji)戰(zhan)(zhan)術(shu)(shu)(shu)體系(xi)(xi)全(quan)面(mian)而精簡，以(yi)(yi)踢拳(quan)動(dong)態流動(dong)型(xing)(xing)技(ji)(ji)(ji)(ji)戰(zhan)(zhan)術(shu)(shu)(shu)為主體，以(yi)(yi)擒(qin)摔(shuai)纏(chan)斗(dou)型(xing)(xing)技(ji)(ji)(ji)(ji)術(shu)(shu)(shu)（包含(han)摔(shuai)法(fa)(fa)、站立擒(qin)拿(na)和(he)(he)地(di)(di)(di)面(mian)關節鎖(suo)(suo)(suo)制、窒(zhi)息絞殺技(ji)(ji)(ji)(ji)術(shu)(shu)(shu)等(deng)）為輔助性(xing)必(bi)要(yao)(yao)組成(cheng)(cheng)部(bu)分(fen)，從(cong)而能夠(gou)適(shi)應長、中、近距，乃(nai)至不(bu)(bu)得已的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)(di)面(mian)格(ge)斗(dou)等(deng)無(wu)(wu)限制格(ge)斗(dou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)需要(yao)(yao)。也正是因(yin)為這個原因(yin)，李小(xiao)龍乃(nai)成(cheng)(cheng)為當今世界(jie)武壇公認的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)MMA實踐先(xian)驅和(he)(he)重(zhong)要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想指引(yin)者(zhe)，因(yin)此，將JKD稱(cheng)之為“JKD MMA”也并(bing)無(wu)(wu)不(bu)(bu)可。這樣，技(ji)(ji)(ji)(ji)藝全(quan)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)截(jie)拳(quan)道(dao)者(zhe)在(zai)(zai)(zai)實踐中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表現(xian)，有(you)時(shi)(shi)可能像(xiang)(xiang)拳(quan)擊手，不(bu)(bu)斷(duan)晃動(dong)游移，隨(sui)時(shi)(shi)發(fa)動(dong)流水(shui)般動(dong)態攻擊；有(you)時(shi)(shi)像(xiang)(xiang)一(yi)位無(wu)(wu)劍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)劍客，隱蔽(bi)直(zhi)攻，動(dong)如脫兔，令人(ren)防(fang)不(bu)(bu)勝防(fang)；有(you)時(shi)(shi)，像(xiang)(xiang)詠(yong)(yong)春(chun)(chun)拳(quan)手一(yi)樣封手控(kong)制，連消帶(dai)打，施展(zhan)埋身(shen)陣地(di)(di)(di)戰(zhan)(zhan)技(ji)(ji)(ji)(ji)巧(qiao)；有(you)時(shi)(shi)，如果必(bi)要(yao)(yao)，則又可能像(xiang)(xiang)今天無(wu)(wu)限制MMA綜合格(ge)斗(dou)選手一(yi)樣，將對(dui)手拖入地(di)(di)(di)面(mian)纏(chan)斗(dou)決勝（李小(xiao)龍曾在(zai)(zai)(zai)《唐山大兄》、《死亡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)游戲(xi)》、《龍爭虎(hu)斗(dou)》等(deng)經典功夫(fu)電影中，充滿(man)預示(shi)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)向(xiang)世界(jie)觀眾(zhong)超(chao)前(qian)演示(shi)了在(zai)(zai)(zai)當今MMA擂臺上已成(cheng)(cheng)主流的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)(di)面(mian)騎(qi)乘轟(hong)擊，以(yi)(yi)及十字臂鎖(suo)(suo)(suo)、窒(zhi)息性(xing)頸(jing)鎖(suo)(suo)(suo)等(deng)等(deng)地(di)(di)(di)戰(zhan)(zhan)技(ji)(ji)(ji)(ji)巧(qiao)。當然，必(bi)須提(ti)醒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是：除非迫(po)不(bu)(bu)得已，這種地(di)(di)(di)面(mian)纏(chan)斗(dou)打法(fa)(fa)是強調(diao)(diao)運(yun)(yun)動(dong)戰(zhan)(zhan)，以(yi)(yi)始終保持格(ge)斗(dou)局面(mian)和(he)(he)空(kong)間主動(dong)控(kong)制的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)截(jie)拳(quan)道(dao)者(zhe)所應該盡(jin)力(li)避免的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)）。當然，值得注意的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是，在(zai)(zai)(zai)李小(xiao)龍截(jie)拳(quan)道(dao)思想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響下，特別是受到(dao)1990年(nian)代以(yi)(yi)來國際武壇上強勁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)MMA風潮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響，海內外部(bu)分(fen)詠(yong)(yong)春(chun)(chun)拳(quan)流派，比(bi)如黃淳梁(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詠(yong)(yong)春(chun)(chun)拳(quan)學，特別是在(zai)(zai)(zai)歐(ou)洲發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)梁(liang)挺詠(yong)(yong)春(chun)(chun)，亦開(kai)始主動(dong)改革傳統訓練模式，積(ji)極(ji)與現(xian)代MMA綜合格(ge)斗(dou)趨勢接軌(gui)，吸收和(he)(he)借鑒(jian)地(di)(di)(di)戰(zhan)(zhan)攻防(fang)技(ji)(ji)(ji)(ji)巧(qiao)，從(cong)而大大強化了詠(yong)(yong)春(chun)(chun)在(zai)(zai)(zai)地(di)(di)(di)戰(zhan)(zhan)方面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)適(shi)應能力(li)。

方法重點

截拳道(dao)的整(zheng)體(ti)的訓練方法、訓練著重點和結構模(mo)式，與詠春拳有著本質性的差異：

1、與詠春，甚至包括與李小龍(long)創立的(de)道館式振藩拳(quan)道體(ti)系不(bu)同，后(hou)期的(de)截(jie)拳(quan)道完(wan)全(quan)拋棄了(le)套(tao)拳(quan)訓(xun)練(lian)(lian)，重(zhong)質不(bu)重(zhong)量，特(te)別強調(diao)起(qi)決定作(zuo)(zuo)用的(de)骨干技術(shu)和(he)(he)個人特(te)長技術(shu)的(de)優化(hua)和(he)(he)本能(neng)(neng)化(hua)基(ji)本訓(xun)練(lian)(lian)，并(bing)重(zhong)點聚焦于距離和(he)(he)時(shi)機感、隱蔽、欺敵、節奏、準確性、速度、勁力(li)、殺手(shou)本能(neng)(neng)和(he)(he)洞察反應等實(shi)(shi)戰(zhan)(zhan)致(zhi)勝特(te)質進行(xing)發展訓(xun)練(lian)(lian)。同時(shi)，截(jie)拳(quan)道以著護具的(de)全(quan)接觸模擬實(shi)(shi)戰(zhan)(zhan)作(zuo)(zuo)為(wei)主要(yao)訓(xun)練(lian)(lian)手(shou)段，從實(shi)(shi)戰(zhan)(zhan)中發展習(xi)者的(de)綜合性實(shi)(shi)戰(zhan)(zhan)能(neng)(neng)力(li)。為(wei)增(zeng)加街(jie)頭格斗無限制訓(xun)練(lian)(lian)的(de)真(zhen)實(shi)(shi)感，截(jie)拳(quan)道者還走出道館，根(gen)據不(bu)同的(de)訓(xun)練(lian)(lian)目的(de)，分(fen)別設計“街(jie)戰(zhan)(zhan)情(qing)境劇(ju)本”，經(jing)常模擬進行(xing)具有高度壓力(li)的(de)逼真(zhen)的(de)單(dan)(dan)對(dui)單(dan)(dan)、單(dan)(dan)對(dui)多(duo)、徒手(shou)對(dui)器(qi)(qi)械(xie)、器(qi)(qi)械(xie)對(dui)器(qi)(qi)械(xie)的(de)各種可能(neng)(neng)情(qing)況下的(de)實(shi)(shi)戰(zhan)(zhan)訓(xun)練(lian)(lian)，以提升(sheng)學(xue)生們從心理(li)(li)到生理(li)(li)、從技術(shu)到戰(zhan)(zhan)術(shu)的(de)無限制實(shi)(shi)戰(zhan)(zhan)的(de)全(quan)面適(shi)應能(neng)(neng)力(li)。

在(zai)(zai)(zai)截(jie)拳道中，真正的(de)格斗訓練要義，重點(dian)不(bu)在(zai)(zai)(zai)于你掌握了(le)多少(shao)技(ji)術(shu)，而在(zai)(zai)(zai)于你能夠在(zai)(zai)(zai)實(shi)戰(zhan)中自(zi)如(ru)(ru)運用多少(shao)技(ji)術(shu)；不(bu)在(zai)(zai)(zai)于你的(de)技(ji)術(shu)是如(ru)(ru)何的(de)獨特、個(ge)性或與眾(zhong)不(bu)同(tong)，關鍵在(zai)(zai)(zai)于我們能否(fou)用人類(lei)同(tong)樣(yang)的(de)肢體(ti)語言，在(zai)(zai)(zai)最恰當(dang)的(de)時間、距離、位置和角(jiao)度，快速、有(you)力、準確的(de)即(ji)時本能的(de)自(zi)我表達，這正是截(jie)拳道一切訓練的(de)重點(dian)。

2、在快速、強力、多變的(de)(de)(de)實(shi)戰中，一個人在格斗(dou)過程(cheng)(cheng)中，對于(yu)攻守反(fan)(fan)(fan)擊(ji)整(zheng)體(ti)洞察能(neng)力的(de)(de)(de)高(gao)(gao)低及其(qi)反(fan)(fan)(fan)應(ying)速度的(de)(de)(de)快慢(man)程(cheng)(cheng)度，都將決定戰局(ju)控制的(de)(de)(de)主動與被動，乃至格斗(dou)的(de)(de)(de)成與敗。在截(jie)拳(quan)(quan)(quan)道(dao)中，由中、遠距(ju)離的(de)(de)(de)視覺和聽覺洞察訓(xun)練和近距(ju)黐(chi)手觸(chu)(chu)覺訓(xun)練有機結(jie)合，共同構(gou)(gou)成的(de)(de)(de)截(jie)拳(quan)(quan)(quan)道(dao)整(zheng)體(ti)洞察訓(xun)練模式(shi)，是后期截(jie)拳(quan)(quan)(quan)道(dao)格斗(dou)訓(xun)練的(de)(de)(de)核(he)心，亦是實(shi)現(xian)截(jie)拳(quan)(quan)(quan)道(dao)高(gao)(gao)效率“截(jie)擊(ji)”格斗(dou)理念的(de)(de)(de)保(bao)證。相(xiang)對來(lai)說(shuo)，這(zhe)較詠春以(yi)近距(ju)黐(chi)手觸(chu)(chu)覺訓(xun)練為(wei)主體(ti)的(de)(de)(de)洞察反(fan)(fan)(fan)應(ying)訓(xun)練模式(shi)，在結(jie)構(gou)(gou)上更(geng)(geng)加整(zheng)體(ti)、全面(mian)，更(geng)(geng)能(neng)適應(ying)各(ge)種(zhong)距(ju)離格斗(dou)的(de)(de)(de)變化，從而在很大程(cheng)(cheng)度上增加了(le)截(jie)拳(quan)(quan)(quan)道(dao)者戰術變化的(de)(de)(de)余(yu)地，攻守控制的(de)(de)(de)效率相(xiang)對更(geng)(geng)高(gao)(gao)。

3、截拳道在體(ti)能(neng)發展和(he)(he)(he)實戰(zhan)訓(xun)練(lian)(lian)(lian)(lian)方面，跨越流派和(he)(he)(he)學(xue)科界(jie)限所采用(yong)的(de)現代化(hua)交叉(cha)訓(xun)練(lian)(lian)(lian)(lian)模式(shi)與詠春(chun)的(de)傳統(tong)訓(xun)練(lian)(lian)(lian)(lian)體(ti)系完全(quan)不同(tong)：如負重(zhong)動力(li)(li)性(xing)與靜力(li)(li)性(xing)訓(xun)練(lian)(lian)(lian)(lian)方式(shi)相結合的(de)力(li)(li)量(liang)訓(xun)練(lian)(lian)(lian)(lian)、全(quan)面的(de)柔韌訓(xun)練(lian)(lian)(lian)(lian)以及跑步、跳(tiao)繩等(deng)(deng)全(quan)面發展力(li)(li)量(liang)、靈敏(min)性(xing)和(he)(he)(he)心血管系統(tong)功能(neng)的(de)完善的(de)科學(xue)訓(xun)練(lian)(lian)(lian)(lian)方式(shi)；如對于整個訓(xun)練(lian)(lian)(lian)(lian)過程的(de)計劃和(he)(he)(he)訓(xun)練(lian)(lian)(lian)(lian)結果(guo)的(de)調控的(de)重(zhong)視對于訓(xun)練(lian)(lian)(lian)(lian)后營養和(he)(he)(he)恢復手(shou)段的(de)強(qiang)調；如大量(liang)現代化(hua)的(de)實用(yong)輔助(zhu)訓(xun)練(lian)(lian)(lian)(lian)工具的(de)創(chuang)新和(he)(he)(he)有(you)機運用(yong)，等(deng)(deng)等(deng)(deng)……

寸拳

此種寸(cun)(cun)勁(jing)(jing)法(fa)在(zai)八(ba)極，心意(yi)(yi)，形意(yi)(yi)等中(zhong)國傳(chuan)統拳(quan)(quan)法(fa)中(zhong)都(dou)能找(zhao)到類似(si)的(de)(de)(de)技(ji)(ji)術(shu)結構(gou)，可以說(shuo)寸(cun)(cun)勁(jing)(jing)實際上(shang)就(jiu)是(shi)中(zhong)國傳(chuan)統武術(shu)中(zhong)，通過(guo)內外兼修，使意(yi)(yi)念力(li)，呼吸力(li)，運(yun)(yun)動(dong)力(li)集(ji)中(zhong)的(de)(de)(de)一(yi)種武術(shu)勁(jing)(jing)力(li)的(de)(de)(de)表現方式，看似(si)簡單(dan)平淡的(de)(de)(de)一(yi)擊，卻足(zu)以產生致命的(de)(de)(de)殺(sha)傷力(li)！至(zhi)簡至(zhi)靈至(zhi)猛的(de)(de)(de)李(li)小(xiao)龍無敵寸(cun)(cun)拳(quan)(quan)，就(jiu)是(shi)從詠(yong)(yong)春(chun)“寸(cun)(cun)勁(jing)(jing)拳(quan)(quan)”演(yan)變改(gai)造(zao)(zao)而來(lai)，是(shi)截拳(quan)(quan)道特別(bie)的(de)(de)(de)高(gao)級的(de)(de)(de)殺(sha)手锏技(ji)(ji)藝(yi)。李(li)小(xiao)龍寸(cun)(cun)拳(quan)(quan)技(ji)(ji)法(fa)原理(li)與(yu)詠(yong)(yong)春(chun)寸(cun)(cun)勁(jing)(jing)拳(quan)(quan)技(ji)(ji)法(fa)原理(li)是(shi)大(da)體一(yi)致的(de)(de)(de)，但在(zai)具體的(de)(de)(de)訓練手段和(he)技(ji)(ji)術(shu)運(yun)(yun)用(yong)變化上(shang)，李(li)小(xiao)龍宗(zong)師進行(xing)了(le)大(da)量獨特的(de)(de)(de)改(gai)進和(he)創(chuang)造(zao)(zao)，使之脫胎與(yu)詠(yong)(yong)春(chun)—李(li)小(xiao)龍寸(cun)(cun)拳(quan)(quan)更易(yi)實際應用(yong)，修習(xi)更易(yi)且更具強悍之攻(gong)擊力(li)。

截(jie)拳道(dao)引用“禪(chan)”有什么(me)意義(yi)？

截拳道引(yin)用(yong)“禪”是為了(le)修(xiu)身養性，樹立習武信心，增加智慧和培(pei)養堅強的意志以禪的修(xiu)悟認識自己，認識武術的博(bo)大精(jing)神(shen)，從(cong)而陶治武術情趣(qu)，更(geng)深(shen)刻地認識和剖(pou)析武術精(jing)神(shen)的內涵。

由來及發展

振(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)功(gong)(gong)(gong)(gong)夫(fu)(fu)，又(you)叫振(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)國(guo)(guo)術(shu)(shu)(shu)(shu)、振(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)拳(quan)(quan)法(fa)，后(hou)期又(you)稱(cheng)做(zuo)“振(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)拳(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)”（實(shi)(shi)(shi)(shi)際上(shang)已是(shi)(shi)創(chuang)立初期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)截(jie)(jie)拳(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)）.眾所周知，李(li)(li)(li)(li)(li)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)(long)(long)宗(zong)師(shi)本名(ming)(ming)叫李(li)(li)(li)(li)(li)振(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)，“李(li)(li)(li)(li)(li)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)(long)(long)”只(zhi)是(shi)(shi)他(ta)在(zai)香港拍電影做(zuo)童星時(shi)(shi)起(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)名(ming)(ming).因(yin)(yin)此(ci)，從(cong)(cong)在(zai)西雅圖開(kai)(kai)(kai)設第一(yi)(yi)間武(wu)(wu)館(guan)起(qi)李(li)(li)(li)(li)(li)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)(long)(long)便用自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本名(ming)(ming)將武(wu)(wu)館(guan)命(ming)名(ming)(ming)振(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)國(guo)(guo)術(shu)(shu)(shu)(shu)館(guan)(Jun Fan Gung-Fu Institute），而把自己傳(chuan)(chuan)(chuan)授給(gei)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)武(wu)(wu)術(shu)(shu)(shu)(shu)體(ti)(ti)系命(ming)名(ming)(ming)振(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)功(gong)(gong)(gong)(gong)夫(fu)(fu)(Jun Fan Gung-Fu，簡稱(cheng)Jun Fan），有(you)中華(hua)民族，龍(long)(long)(long)(long)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)(chuan)人威(wei)(wei)震(zhen)藩(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)邦、揚威(wei)(wei)海外之(zhi)意(yi).（注(zhu)：Jun Fan是(shi)(shi)李(li)(li)(li)(li)(li)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)(long)(long)按振(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)二字的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)漢語廣(guang)東話發(fa)音拼(pin)寫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)英文(wen)(wen)拼(pin)音.另，李(li)(li)(li)(li)(li)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)(long)(long)把功(gong)(gong)(gong)(gong)夫(fu)(fu)二字拼(pin)作Gung-Fu，與(yu)海外武(wu)(wu)術(shu)(shu)(shu)(shu)界常見的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)拼(pin)法(fa)Kung-Fu略(lve)有(you)不(bu)同(tong)(tong).這(zhe)里請讀(du)者注(zhu)意(yi).）由于李(li)(li)(li)(li)(li)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)(long)(long)是(shi)(shi)一(yi)(yi)位求真務實(shi)(shi)(shi)(shi)，不(bu)斷開(kai)(kai)(kai)拓進取(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)武(wu)(wu)術(shu)(shu)(shu)(shu)家(jia)，旅(lv)居美(mei)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)12年(nian)中，始終堅持(chi)一(yi)(yi)邊自己研究、鍛(duan)煉、提高(gao)，一(yi)(yi)邊將不(bu)斷發(fa)展(zhan)進化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)武(wu)(wu)術(shu)(shu)(shu)(shu)體(ti)(ti)系傳(chuan)(chuan)(chuan)授給(gei)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng).因(yin)(yin)此(ci)，振(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)功(gong)(gong)(gong)(gong)夫(fu)(fu)不(bu)是(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)一(yi)(yi)成(cheng)不(bu)變的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)武(wu)(wu)術(shu)(shu)(shu)(shu)體(ti)(ti)系，而是(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)不(bu)斷發(fa)展(zhan)進化，不(bu)斷自我(wo)完(wan)(wan)善的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，生(sheng)(sheng)機(ji)勃(bo)勃(bo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)武(wu)(wu)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)哲(zhe)(zhe)藝(yi)進程.創(chuang)立之(zhi)初的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)振(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)功(gong)(gong)(gong)(gong)夫(fu)(fu)主(zhu)要是(shi)(shi)經(jing)李(li)(li)(li)(li)(li)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)(long)(long)改進的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詠(yong)(yong)春(chun)(chun)(chun)拳(quan)(quan)技(ji)術(shu)(shu)(shu)(shu)（當時(shi)(shi)尚傳(chuan)(chuan)(chuan)授小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)念頭、尋橋(qiao)、標(biao)指等(deng)詠(yong)(yong)春(chun)(chun)(chun)拳(quan)(quan)套(tao)路(lu)(lu)，以及單、雙黏(nian)(nian)手(shou)(shou)(shou)木人樁等(deng)訓(xun)練內容）、中國(guo)(guo)南北兩派的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)些拳(quan)(quan)法(fa)精(jing)(jing)華(hua)和三(san)節棍、長(chang)棍、長(chang)槍(qiang)等(deng)傳(chuan)(chuan)(chuan)統兵器(qi)；中后(hou)期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“振(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)功(gong)(gong)(gong)(gong)夫(fu)(fu)”又(you)有(you)了(le)(le)很(hen)大(da)改變，廢除了(le)(le)詠(yong)(yong)春(chun)(chun)(chun)傳(chuan)(chuan)(chuan)統套(tao)路(lu)(lu)，而保留(liu)了(le)(le)詠(yong)(yong)春(chun)(chun)(chun)實(shi)(shi)(shi)(shi)戰(zhan)精(jing)(jing)華(hua)散手(shou)(shou)(shou)和黏(nian)(nian)手(shou)(shou)(shou)、木人樁等(deng)訓(xun)練內容，在(zai)詠(yong)(yong)春(chun)(chun)(chun)拳(quan)(quan)原有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)定(ding)步黏(nian)(nian)手(shou)(shou)(shou)基礎上(shang)又(you)增加(jia)了(le)(le)活步黏(nian)(nian)手(shou)(shou)(shou)，并進一(yi)(yi)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)豐(feng)富和充實(shi)(shi)(shi)(shi)了(le)(le)木人樁技(ji)法(fa)。同(tong)(tong)時(shi)(shi)，開(kai)(kai)(kai)始廣(guang)泛(fan)吸收拳(quan)(quan)擊(ji)、擊(ji)劍、空手(shou)(shou)(shou)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)、跆拳(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)、泰拳(quan)(quan)和柔道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)等(deng)世界流派武(wu)(wu)技(ji)之(zhi)精(jing)(jing)華(hua)，實(shi)(shi)(shi)(shi)際上(shang)，已是(shi)(shi)發(fa)展(zhan)和完(wan)(wan)善了(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“振(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)”與(yu)創(chuang)立初期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“截(jie)(jie)拳(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)混(hun)合體(ti)(ti)。由于李(li)(li)(li)(li)(li)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)(long)(long)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)武(wu)(wu)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)哲(zhe)(zhe)藝(yi)進程是(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)連續不(bu)斷、密不(bu)可分(fen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)程，因(yin)(yin)此(ci)，在(zai)“振(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)功(gong)(gong)(gong)(gong)夫(fu)(fu)”與(yu)“截(jie)(jie)拳(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)”之(zhi)間并沒有(you)一(yi)(yi)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)二分(fen)明顯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)分(fen)界線。今天(tian)，我(wo)們(men)圈內人士(shi)都把1964年(nian)李(li)(li)(li)(li)(li)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)(long)(long)對(dui)三(san)藩(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)市功(gong)(gong)(gong)(gong)夫(fu)(fu)教頭黃澤(ze)文(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)場(chang)(chang)實(shi)(shi)(shi)(shi)戰(zhan)比(bi)武(wu)(wu)視做(zuo)從(cong)(cong)“振(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)”到(dao)“截(jie)(jie)拳(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)轉折點。1964年(nian)8月(yue)，美(mei)國(guo)(guo)加(jia)州(zhou)三(san)藩(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)市（舊金山）。李(li)(li)(li)(li)(li)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)(long)(long)由于堅持(chi)傳(chuan)(chuan)(chuan)授異族學(xue)(xue)(xue)(xue)員中國(guo)(guo)武(wu)(wu)術(shu)(shu)(shu)(shu)（振(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)功(gong)(gong)(gong)(gong)夫(fu)(fu)），受到(dao)當地保守(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)術(shu)(shu)(shu)(shu)界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最后(hou)通牒，被(bei)迫(po)接受挑戰(zhan)，與(yu)一(yi)(yi)名(ming)(ming)來(lai)自香港的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)華(hua)人武(wu)(wu)師(shi)黃澤(ze)文(wen)(wen)惡戰(zhan)一(yi)(yi)場(chang)(chang)。兩人各使傳(chuan)(chuan)(chuan)統武(wu)(wu)術(shu)(shu)(shu)(shu)，交起(qi)手(shou)(shou)(shou)來(lai)均感打(da)得(de)十(shi)分(fen)別扭。李(li)(li)(li)(li)(li)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)(long)(long)雖(sui)經(jing)硬拼(pin)頑強(qiang)取(qu)勝，卻贏得(de)很(hen)不(bu)痛快。一(yi)(yi)場(chang)(chang)本應幾秒(miao)鐘便結束的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戰(zhan)斗(dou)，卻拖(tuo)拖(tuo)沓沓打(da)了(le)(le)幾十(shi)秒(miao)鐘才將對(dui)手(shou)(shou)(shou)“搞掂”。這(zhe)遠不(bu)是(shi)(shi)他(ta)理(li)想中快打(da)速勝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結果。這(zhe)場(chang)(chang)比(bi)武(wu)(wu)，導致李(li)(li)(li)(li)(li)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)(long)(long)對(dui)傳(chuan)(chuan)(chuan)統武(wu)(wu)術(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)套(tao)路(lu)(lu)技(ji)術(shu)(shu)(shu)(shu)深刻徹(che)底地反思(si)，最終拋棄了(le)(le)套(tao)路(lu)(lu)，創(chuang)造出(chu)無固(gu)定(ding)技(ji)術(shu)(shu)(shu)(shu)動(dong)作、無套(tao)路(lu)(lu)形式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“截(jie)(jie)拳(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)”。與(yu)此(ci)同(tong)(tong)時(shi)(shi)，李(li)(li)(li)(li)(li)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)(long)(long)還(huan)邀(yao)出(chu)席了(le)(le)1964年(nian)度長(chang)堤“國(guo)(guo)際空手(shou)(shou)(shou)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)錦標(biao)大(da)賽”，并結識了(le)(le)“美(mei)國(guo)(guo)空手(shou)(shou)(shou)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)之(zhi)父(fu)(fu)”埃德.帕克、“美(mei)國(guo)(guo)跆拳(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)之(zhi)父(fu)(fu)”李(li)(li)(li)(li)(li)俊九、“空手(shou)(shou)(shou)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)擂臺悍將”羅禮士(shi)、“菲律(lv)賓(bin)魔(mo)杖(zhang)大(da)師(shi)”伊魯山度、柔術(shu)(shu)(shu)(shu)大(da)師(shi)威(wei)(wei)利.杰伊“美(mei)國(guo)(guo)柔道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)之(zhi)父(fu)(fu)”吉恩.勒貝爾等(deng)一(yi)(yi)大(da)批武(wu)(wu)壇頂尖的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名(ming)(ming)家(jia)高(gao)手(shou)(shou)(shou)，與(yu)他(ta)們(men)互相交流、切(qie)磋(cuo)、學(xue)(xue)(xue)(xue)習，大(da)大(da)豐(feng)富了(le)(le)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)武(wu)(wu)術(shu)(shu)(shu)(shu)體(ti)(ti)系，為“截(jie)(jie)拳(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)誕生(sheng)(sheng)鋪平了(le)(le)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)路(lu)(lu)。在(zai)“截(jie)(jie)拳(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)”創(chuang)立初期，考慮到(dao)其武(wu)(wu)術(shu)(shu)(shu)(shu)與(yu)哲(zhe)(zhe)學(xue)(xue)(xue)(xue)體(ti)(ti)系尚未發(fa)展(zhan)完(wan)(wan)善，李(li)(li)(li)(li)(li)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)(long)(long)并沒有(you)馬上(shang)向自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)及外界公開(kai)(kai)(kai)這(zhe)一(yi)(yi)名(ming)(ming)稱(cheng)，而是(shi)(shi)仍把它稱(cheng)做(zuo)“振(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)功(gong)(gong)(gong)(gong)夫(fu)(fu)”或“振(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)拳(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)”，直至3年(nian)以后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)1967年(nian)才正(zheng)式宣布“截(jie)(jie)拳(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)誕生(sheng)(sheng)。

概念派截(jie)拳(quan)道踢拳(quan)、地面絞殺，冷兵格斗(dou)、現(xian)實綜合運用為主要內容，提倡模擬綜合格斗(dou)訓練(lian)。

包括截(jie)拳道(dao)(dao)特殊訓練器(qi)械、沙包、木人樁、防護靶(ba)等(deng)等(deng)，從而(er)在截(jie)拳道(dao)(dao)訓練課程中(zhong)進(jin)行帶氧及無氧運(yun)動(dong)。各類型(xing)的(de)截(jie)拳道(dao)(dao)能(neng)鍛煉出具有力(li)量(liang)感的(de)體型(xing)外，更能(neng)鍛煉你的(de)思想、體能(neng)、膽量(liang)、集(ji)中(zhong)力(li)、意志力(li)、自衛力(li)、以及不同(tong)的(de)搏擊格斗技巧及目標(biao)等(deng)，概(gai)念截(jie)拳道(dao)(dao)亦是一(yi)種最佳時尚(shang)的(de)搏擊、健身運(yun)動(dong)，能(neng)夠(gou)令你變成一(yi)個力(li)量(liang)、心(xin)智外型(xing)一(yi)流的(de)人。

學會如何運用截(jie)(jie)(jie)拳(quan)道(dao)的拳(quan)、腳、肘(zhou)、膝(xi)、摔、鎖、拿等(deng)格斗(dou)技(ji)術之后，能感受到一(yi)個(ge)格斗(dou)高(gao)(gao)手(shou)的愉悅心態(tai)和突(tu)破生理(li)極限美妙(miao)。概(gai)念(nian)截(jie)(jie)(jie)拳(quan)道(dao)訓(xun)練課(ke)程(cheng)(cheng)──全面學習振藩截(jie)(jie)(jie)拳(quan)道(dao)初、中(zhong)、高(gao)(gao)級實(shi)戰(zhan)搏(bo)擊技(ji)法(fa)，改良派詠春拳(quan)，自由搏(bo)擊（踢拳(quan)）全部課(ke)程(cheng)(cheng)和混合格斗(dou)地面（柔術）技(ji)術以及截(jie)(jie)(jie)拳(quan)道(dao)高(gao)(gao)級哲(zhe)學理(li)論(lun)知識(shi)。

未來發展

截拳(quan)道分成了兩派(pai)，概(gai)念(nian)派(pai)和原始派(pai)。我們今天國內(nei)看到(dao)的，多數是(shi)原始派(pai)也就是(shi)振藩武術和后期截拳(quan)道。

所謂概(gai)念派，也就是(shi)不教授(shou)招(zhao)式為主，而是(shi)通過不同體(ti)系所使用(yong)的技術(shu)來(lai)啟發練習者完善自(zi)我，吸收對(dui)自(zi)己(ji)(ji)有用(yong)的，去掉對(dui)自(zi)己(ji)(ji)沒(mei)有用(yong)的部分。更接(jie)近于格斗的本質(zhi)。

截拳道(dao)的(de)真實意義在于啟發練習者完善(shan)自(zi)我，發掘自(zi)身的(de)特點，認識問(wen)題的(de)本(ben)質，通過手(shou)指（招(zhao)式(shi)）看到月亮（招(zhao)式(shi)背后的(de)實際用途和本(ben)質）。

親傳弟子

1、嚴鏡海(詹姆斯(si)·嚴·李(li)，James Yimm Lee)：是(shi)李(li)小龍在屋侖時期(qi)的助教(已歿(mo))。

2、丹尼(ni)·伊(yi)諾山度(du)(伊(yi)魯山度(du)，Dan Inosanto)：與李小(xiao)龍(long)關(guan)系亦(yi)(yi)師亦(yi)(yi)友，“截拳道概念Jeet Kune Do Concept”的主要(yao)提倡者。

3、木村武之(zhi)(Taky Kimura)：李小龍在西雅圖時(shi)期“振(zhen)藩(fan)國術館”的首位助教。

4、杰西·格洛弗(fu)(Jesse Glover)(已(yi)歿(mo))。

5、喬(qiao)·劉易(yi)斯(Joe Lewis)(已歿)

6、艾倫(lun)·喬(Allen Joe)：李小龍(long)在屋(wu)侖時期(qi)的弟子(zi)。

7、George Lee：李(li)小龍在(zai)屋侖時期(qi)的(de)弟子，李(li)小龍的(de)訓練(lian)器械制造師之(zhi)一。

8、黃錦銘(Ted Wong)：李小龍(long)在洛杉磯(ji)唐人時期(qi)的(de)(de)入室(shi)弟子，生前常在世界舉辦有關截拳(quan)道的(de)(de)研討會與私人教(jiao)學，“原本派截拳(quan)道”的(de)(de)主要提倡者(已歿)。

9、李(li)愷(Lee Kai)：李(li)小龍在洛杉磯唐人街(jie)時(shi)期的(de)弟子，現從事振(zhen)藩截拳道(dao)的(de)教學。(已歿)。

10、理查德·巴斯(si)蒂羅(Richard Bustillo)：李(li)小龍在洛杉磯唐人(ren)街時期的(de)弟子，現指導加州IMB學(xue)院并在研討會(hui)教學(xue)。(已歿)。

11、Larry Hartsell：李小龍在洛杉磯唐人街時期弟(di)子(zi)，曾在加州LAMA學院任教并在研討會教學。

12、Herb Jackson：李小龍(long)在洛杉磯唐人街時期的(de)入(ru)室弟子，李小龍(long)的(de)訓練器械(xie)制造師之一。

13、Bob Bremer：李小(xiao)龍在洛杉磯(ji)唐(tang)人街時期(qi)弟子，現從事小(xiao)規模教(jiao)學(xue)與研討會教(jiao)學(xue)。

14、Pete Jacobs：李小龍在(zai)洛杉磯(ji)唐人街時期弟子，現從事小規(gui)模(mo)教學。

15、Steve Golden：李(li)小龍在洛杉(shan)磯唐人街時期弟子，曾在太(tai)平洋西北地區從(cong)事(shi)小規模教(jiao)學與研討(tao)會(hui)教(jiao)學(已歿(mo))。

16、Jerry Poteet：李小(xiao)龍在洛杉磯唐(tang)人街時期弟子，生前曾擔任電影武打設(she)計和從事私人教學(已歿)。

17、蓮(lian)達·李(li)·卡德威爾(Linda Lee Cadwell，李(li)小龍夫人) 

18、李國豪(hao)；李小龍的兒(er)子(已歿)