芒果视频下载

發展歷程

截拳道是一代功夫巨星、武術家李小龍宗(zong)師創立的(de)一種科(ke)學的(de)街頭實(shi)戰技擊術，在世界武壇上獨樹一幟。

李小(xiao)龍早(zao)年曾系統(tong)的(de)學習各種傳統(tong)武術(shu)、擊(ji)劍、拳(quan)擊(ji)以(yi)及跟隨詠春拳(quan)名師葉問系統(tong)地學習了(le)(le)詠春拳(quan)，赴(fu)美后(hou)在不斷的(de)技(ji)擊(ji)實(shi)踐中(zhong)研究各門各派的(de)特點，提出(chu)“以(yi)無(wu)法為(wei)有法，以(yi)無(wu)限為(wei)有限”的(de)開拓性拳(quan)理，致力于追(zhui)(zhui)求(qiu)武術(shu)搏(bo)擊(ji)的(de)根本，追(zhui)(zhui)求(qiu)核心理念為(wei)：精簡、直接、非傳統(tong)的(de)三(san)要素技(ji)擊(ji)法，在后(hou)期形(xing)成了(le)(le)有固定形(xing)態和技(ji)法的(de)格斗術(shu)，由李小(xiao)龍本人原著的(de)《李小(xiao)龍技(ji)擊(ji)法》一書成為(wei)了(le)(le)公認的(de)中(zhong)期截拳(quan)道教(jiao)材。

在(zai)其去世(shi)后(hou)，由其生前(qian)弟子木村(cun)武之、伊魯山度、黃錦銘(ming)(ming)、李愷、巴斯蒂羅及國(guo)內的截拳(quan)道傳人：郝鋼、朱(zhu)建華(hua)、陳琦(qi)平、魏峰、江傳榮、羅羽豪、史旭光(guang)、張(zhang)安邦、張(zhang)欣晨(chen)、張(zhang)銘(ming)(ming)宇(yu)、龔源等人進行傳播和推(tui)廣(guang)。

李小龍是(shi)偉大的(de)武(wu)(wu)術(shu)技擊(ji)(ji)家、武(wu)(wu)術(shu)哲學(xue)家、武(wu)(wu)術(shu)革命家、功夫(fu)電影開創(chuang)者、著名(ming)武(wu)(wu)打演(yan)員。他從格斗實(shi)戰(zhan)出發(fa)，以(yi)詠春拳(quan)為技術(shu)基礎(chu)，深(shen)入研究空手道、拳(quan)擊(ji)(ji)、泰拳(quan)、菲律賓拳(quan)術(shu)、柔(rou)術(shu)、擊(ji)(ji)劍等26種世(shi)界武(wu)(wu)道精華，汲取中西方哲學(xue)及中國傳統(tong)武(wu)(wu)術(shu)思想精髓，以(yi)武(wu)(wu)入哲，創(chuang)立(li)出了具有獨特積極理念(nian)的(de)武(wu)(wu)術(shu)，于1967年(nian)正式確立(li)其“截(jie)拳(quan)道”之(zhi)名(ming)稱，并通(tong)過一系(xi)列(lie)媒體將其公之(zhi)于眾(zhong)。截(jie)拳(quan)道的(de)宗(zong)旨是(shi)“以(yi)無法為有法，以(yi)無限為有限”，指引(yin)人(ren)走(zou)向自(zi)我解(jie)放的(de)自(zi)由之(zhi)路。在后期對其后院弟子(zi)黃錦銘等的(de)教(jiao)學(xue)中強化了訓練(lian)方法和教(jiao)授方法，逐漸形成(cheng)了獨特的(de)實(shi)戰(zhan)技術(shu)。

李(li)小(xiao)(xiao)龍用這(zhe)句話開(kai)始了(le)他(ta)那(nei)篇(pian)發表在1971年9月號《黑(hei)帶》雜(za)志上(shang)的(de)題為《從傳(chuan)統空手道(dao)中解放出(chu)來(lai)》的(de)著名文章。今(jin)天，當我(wo)(wo)們(men)再一(yi)次提起這(zhe)個問題的(de)時候，讓我(wo)(wo)們(men)先聽聽李(li)小(xiao)(xiao)龍“振(zhen)藩功夫”時期(qi)著名弟子伊(yi)魯(lu)山度的(de)一(yi)段回(hui)憶。

這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)筆(bi)者在(zai)丹(dan)(dan)·伊(yi)魯(lu)山度（大(da)陸(lu)譯為(wei)‘伊(yi)諾山度’等）的(de)(de)(de)“振藩踢(ti)拳(quan)(quan)”高級(ji)教練員班學習深(shen)造時，伊(yi)魯(lu)山度大(da)師對(dui)(dui)筆(bi)者的(de)(de)(de)談話。1.丹(dan)(dan)·伊(yi)魯(lu)山度的(de)(de)(de)回憶1967年(nian)初的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)天，我與李小(xiao)(xiao)龍(long)兩人(ren)一(yi)(yi)(yi)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)，驅車(che)行駛在(zai)旅(lv)途中，我們(men)一(yi)(yi)(yi)邊開車(che)一(yi)(yi)(yi)邊談論著西洋擊(ji)(ji)劍(jian)術。小(xiao)(xiao)龍(long)說，西洋劍(jian)術中，最精湛的(de)(de)(de)技巧，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)它的(de)(de)(de)“阻(zu)擊(ji)(ji)”（stop-hit，意(yi)即“防守(shou)-反擊(ji)(ji)”）。一(yi)(yi)(yi)次成功的(de)(de)(de)“阻(zu)擊(ji)(ji)”，意(yi)味(wei)著對(dui)(dui)手(shou)進攻你(ni)(ni)時，你(ni)(ni)不(bu)僅(jin)僅(jin)要(yao)防御對(dui)(dui)手(shou)的(de)(de)(de)攻擊(ji)(ji)，而且還要(yao)在(zai)截(jie)住對(dui)(dui)方(fang)(fang)劍(jian)招(zhao)的(de)(de)(de)同時順(shun)勢(shi)反擊(ji)(ji)，防守(shou)與反擊(ji)(ji)同步(bu)(bu)，一(yi)(yi)(yi)氣呵成，這(zhe)(zhe)樣(yang)你(ni)(ni)的(de)(de)(de)搏擊(ji)(ji)“效(xiao)率”將(jiang)大(da)大(da)提高。然后(hou)小(xiao)(xiao)龍(long)又(you)說道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)：“我們(men)應把我們(men)的(de)(de)(de)技擊(ji)(ji)方(fang)(fang)法(fa)稱(cheng)(cheng)做‘阻(zu)擊(ji)(ji)之(zhi)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)’或‘截(jie)拳(quan)(quan)之(zhi)法(fa)’。”我問道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)：“那么(me)這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)名(ming)稱(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)中文稱(cheng)(cheng)謂是(shi)(shi)(shi)什么(me)？”“它的(de)(de)(de)名(ming)稱(cheng)(cheng)將(jiang)是(shi)(shi)(shi)——截(jie)拳(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)，”小(xiao)(xiao)龍(long)答道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)：“‘截(jie)拳(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)’意(yi)思就(jiu)是(shi)(shi)(shi)‘阻(zu)擊(ji)(ji)對(dui)(dui)手(shou)來拳(quan)(quan)之(zhi)法(fa)’或‘截(jie)擊(ji)(ji)對(dui)(dui)手(shou)來拳(quan)(quan)之(zhi)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)’。因此，我們(men)的(de)(de)(de)方(fang)(fang)法(fa)是(shi)(shi)(shi)將(jiang)一(yi)(yi)(yi)般習慣打法(fa)上(shang)的(de)(de)(de)防守(shou)（格擋）與反擊(ji)(ji)分(fen)成兩步(bu)(bu)的(de)(de)(de)做法(fa)合二為(wei)一(yi)(yi)(yi)，防守(shou)與反擊(ji)(ji)同時進行，一(yi)(yi)(yi)氣呵成。當然，我們(men)不(bu)可(ke)能(neng)(neng)在(zai)任何(he)情況(kuang)下(xia)都做到這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)點，但(dan)無(wu)論如何(he)，防守(shou)反擊(ji)(ji)（連消(xiao)帶打）一(yi)(yi)(yi)氣呵成將(jiang)是(shi)(shi)(shi)我們(men)所要(yao)傳(chuan)授(shou)的(de)(de)(de)新式(shi)技擊(ji)(ji)法(fa)的(de)(de)(de)主旨所在(zai)。”2.截(jie)拳(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)之(zhi)名(ming)稱(cheng)(cheng)“截(jie)拳(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)（Jeet Kune Do）三字(zi)，綜上(shang)所述，單從字(zi)面上(shang)解(jie)(jie)釋(shi)，“截(jie)”意(yi)味(wei)著“攔截(jie)”、”阻(zu)截(jie)“、“防守(shou)”，“拳(quan)(quan)”意(yi)味(wei)著“拳(quan)(quan)腳”、“攻擊(ji)(ji)”、“反擊(ji)(ji)”，“道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)”即“方(fang)(fang)式(shi)方(fang)(fang)法(fa)”。但(dan)李小(xiao)(xiao)龍(long)進一(yi)(yi)(yi)步(bu)(bu)解(jie)(jie)釋(shi)說，“截(jie)拳(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)”僅(jin)僅(jin)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個名(ming)稱(cheng)(cheng)，它的(de)(de)(de)命名(ming)純屬偶然，亦為(wei)稱(cheng)(cheng)呼方(fang)(fang)便而已。事實上(shang)，僅(jin)僅(jin)從字(zi)面名(ming)稱(cheng)(cheng)上(shang)想徹(che)底了解(jie)(jie)截(jie)拳(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)是(shi)(shi)(shi)不(bu)可(ke)能(neng)(neng)的(de)(de)(de)；盡(jin)管(guan)李小(xiao)(xiao)龍(long)提倡無(wu)形(xing)無(wu)式(shi)，大(da)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)至簡的(de)(de)(de)截(jie)拳(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)原則，但(dan)他依(yi)然為(wei)門下(xia)弟(di)子(zi)制定了一(yi)(yi)(yi)套完(wan)整、系統的(de)(de)(de)訓(xun)練課程，供弟(di)子(zi)們(men)訓(xun)練之(zhi)用。這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)否矛盾呢(ni)？答案是(shi)(shi)(shi)否定的(de)(de)(de)。中國古(gu)代(dai)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)家有(you)“順(shun)其自然”的(de)(de)(de)著名(ming)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)理，李小(xiao)(xiao)龍(long)所制定的(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)套訓(xun)練課程，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)這(zhe)(zhe)樣(yang)，一(yi)(yi)(yi)切(qie)都是(shi)(shi)(shi)順(shun)其自然，綿綿不(bu)絕。

名稱由來

截(jie)拳(quan)道（英譯:Jeet Kune Do）截(jie)：截(jie)斷對手攻擊(ji)，視(shi)為(wei)防守；拳(quan)：主動(dong)出拳(quan)，視(shi)為(wei)攻擊(ji)。道：就是(shi)(shi)老子的(de)主要(yao)哲(zhe)學(xue)理論的(de)思想和(he)動(dong)作的(de)源泉，這里的(de)道主要(yao)源于古代(dai)(dai)先哲(zhe)老子思想中(zhong)的(de)道。截(jie)拳(quan)道的(de)最(zui)大(da)優勢是(shi)(shi)以(yi)最(zui)短的(de)出拳(quan)距離和(he)最(zui)快的(de)時(shi)間進行防守反(fan)擊(ji)、直接反(fan)擊(ji)、防御和(he)攻截(jie)的(de)拳(quan)道實戰與搏擊(ji)。1962年4月(yue)，由李小龍(long)在香港(gang)創(chuang)立，90年代(dai)(dai)開始隨著引進李小龍(long)的(de)影片開始傳(chuan)入內地。

1962年4月，李小(xiao)龍(long)(long)(long)在美國西雅圖華盛頓大學就(jiu)讀大二，租用(yong)了(le)校園的(de)(de)(de)一(yi)個停車場角落，掛起了(le)“振藩(fan)國術(shu)館(guan)”的(de)(de)(de)牌子。他邊教邊練(lian)，技術(shu)大為精(jing)進(jin);他在此(ci)一(yi)時期的(de)(de)(de)武(wu)術(shu)，可(ke)視(shi)為李小(xiao)龍(long)(long)(long)版本的(de)(de)(de)詠春拳(quan)(quan)(quan)，外觀上(shang)跟(gen)詠春拳(quan)(quan)(quan)別(bie)無兩樣，但加上(shang)大量中上(shang)段(duan)踢(ti)法，當時李小(xiao)龍(long)(long)(long)稱這(zhe)武(wu)術(shu)體系為“振藩(fan)國術(shu)”，可(ke)視(shi)為截拳(quan)(quan)(quan)道(dao)的(de)(de)(de)原型。1967年，李小(xiao)龍(long)(long)(long)正式確(que)立其武(wu)道(dao)哲學“截拳(quan)(quan)(quan)道(dao)”之名稱。

1996年1月(yue)10日于美國(guo)華盛頓西(xi)雅圖由李(li)小(xiao)龍遺孀琳達、女兒(er)李(li)香凝聯同13名(ming)李(li)小(xiao)龍親傳弟子，5名(ming)第二(er)代門人組成“振藩截拳道Jun Fan Jeet Kune Do”（簡稱(cheng)“振道”）。

理念

截拳道(dao)可以互補對(dui)手使用(yong)招式的缺陷(xian)，并防守反(fan)擊(ji)(ji)。截拳道(dao)是一(yi)種(zhong)變幻無窮的技擊(ji)(ji)術，它必須緊(jin)緊(jin)抓住對(dui)手使用(yong)招式的漏洞和缺陷(xian)，隨機應變形(xing)成一(yi)種(zhong)攻(gong)擊(ji)(ji)+反(fan)擊(ji)(ji)術去(qu)反(fan)擊(ji)(ji)對(dui)方，以攻(gong)克攻(gong)，以防克攻(gong)，以反(fan)擊(ji)(ji)克攻(gong)擊(ji)(ji)。敵攻(gong)則(ze)我(wo)攻(gong)，敵動(dong)則(ze)我(wo)動(dong)，目的是為了節省和縮短(duan)攻(gong)擊(ji)(ji)距離(li)。

李(li)小龍宗(zong)師稱他的截拳(quan)(quan)道無門無派，為(wei)(wei)什么(me)呢(ni)？因為(wei)(wei)李(li)小龍反(fan)對派別(bie)之分，他不(bu)相信流派，李(li)小龍曾(ceng)說過：我不(bu)再相信流派了(le)，因為(wei)(wei)我不(bu)信有中國拳(quan)(quan)術(shu)或者是日本(ben)拳(quan)(quan)術(shu)，以及空(kong)手(shou)道和(he)柔(rou)道了(le)，如果真的有這些流派的話，那人要有四條手(shou)臂和(he)三(san)只(zhi)(zhi)腳(jiao)，我們才可(ke)以截然不(bu)同的武(wu)術(shu)，但事實(shi)上我們只(zhi)(zhi)有兩只(zhi)(zhi)腳(jiao)和(he)兩只(zhi)(zhi)手(shou)。

正如(ru)李小龍說的，反對有派別之(zhi)分而(er)創(chuang)立截(jie)拳(quan)道(dao)，與其說截(jie)拳(quan)道(dao)是一(yi)(yi)種(zhong)功夫，更不(bu)如(ru)說它是一(yi)(yi)種(zhong)哲學，是一(yi)(yi)種(zhong)思(si)想，是一(yi)(yi)種(zhong)心靈的升華，截(jie)拳(quan)道(dao)代表這所有的武術可以融合到一(yi)(yi)起，萬法歸一(yi)(yi)！

門派(pai)讓我們(men)產(chan)生了隔(ge)閡，它會分散所有的力(li)量。

----李小龍

所謂的(de)(de)(de)互補關系，就(jiu)像三角(jiao)(jiao)(jiao)形銳(rui)(rui)(rui)角(jiao)(jiao)(jiao)、平(ping)(ping)角(jiao)(jiao)(jiao)、鈍(dun)角(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)互補關系一(yi)(yi)樣，把地平(ping)(ping)線(xian)看做平(ping)(ping)角(jiao)(jiao)(jiao)。對(dui)(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)用(yong)(yong)銳(rui)(rui)(rui)角(jiao)(jiao)(jiao)，或當對(dui)(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)擺(bai)出(chu)銳(rui)(rui)(rui)角(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)攻(gong)擊(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)架勢(shi)(shi)時，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)方(fang)就(jiu)擺(bai)出(chu)鈍(dun)角(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)攻(gong)擊(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)架勢(shi)(shi)去(qu)(qu)防(fang)御他(ta)，目的(de)(de)(de)是(shi)彌(mi)補對(dui)(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)的(de)(de)(de)缺(que)陷(xian)和不足并(bing)反(fan)擊(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)；對(dui)(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)用(yong)(yong)鈍(dun)角(jiao)(jiao)(jiao)，或當對(dui)(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)擺(bai)出(chu)鈍(dun)角(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)攻(gong)擊(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)架勢(shi)(shi)時，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)方(fang)就(jiu)擺(bai)出(chu)銳(rui)(rui)(rui)角(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)攻(gong)擊(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)架勢(shi)(shi)去(qu)(qu)防(fang)御他(ta)，目的(de)(de)(de)也(ye)是(shi)彌(mi)補對(dui)(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)的(de)(de)(de)缺(que)陷(xian)和不足并(bing)反(fan)擊(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)。打個比(bi)方(fang)，對(dui)(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)若擺(bai)出(chu)用(yong)(yong)拳的(de)(de)(de)姿勢(shi)(shi)，企(qi)圖(tu)(tu)向(xiang)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)方(fang)上部(bu)攻(gong)擊(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)，這時對(dui)(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)的(de)(de)(de)下(xia)盤(pan)就(jiu)成(cheng)為(wei)(wei)了(le)(le)一(yi)(yi)個防(fang)守(shou)缺(que)陷(xian)；我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)方(fang)即可(ke)用(yong)(yong)馬(ma)步(bu)(bu)下(xia)蹲，用(yong)(yong)腳(jiao)(jiao)(jiao)封住對(dui)(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)的(de)(de)(de)步(bu)(bu)伐，并(bing)直接攻(gong)擊(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)對(dui)(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)下(xia)盤(pan)，并(bing)緊(jin)接著去(qu)(qu)反(fan)擊(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)對(dui)(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)；同理，如(ru)果對(dui)(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)擺(bai)出(chu)用(yong)(yong)腳(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)姿勢(shi)(shi)，企(qi)圖(tu)(tu)向(xiang)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)方(fang)下(xia)盤(pan)攻(gong)擊(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)，這時對(dui)(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)的(de)(de)(de)上部(bu)就(jiu)成(cheng)為(wei)(wei)了(le)(le)一(yi)(yi)個防(fang)守(shou)缺(que)陷(xian)，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)方(fang)即可(ke)收腳(jiao)(jiao)(jiao)，身體前(qian)傾用(yong)(yong)直擊(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)拳狠(hen)擊(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)對(dui)(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)頭部(bu)和身體上部(bu)，并(bing)緊(jin)接著去(qu)(qu)反(fan)擊(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)對(dui)(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)；同樣的(de)(de)(de)道理，在一(yi)(yi)對(dui)(dui)(dui)(dui)一(yi)(yi)單挑時，如(ru)果對(dui)(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)向(xiang)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)方(fang)進攻(gong)時以(yi)(yi)右(you)(you)側(ce)（指(zhi)對(dui)(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)用(yong)(yong)右(you)(you)拳和右(you)(you)腳(jiao)(jiao)(jiao)）在前(qian)、左(zuo)側(ce)在后(hou)，則我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)方(fang)也(ye)同樣以(yi)(yi)右(you)(you)側(ce)（指(zhi)我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)方(fang)也(ye)用(yong)(yong)右(you)(you)拳和右(you)(you)腳(jiao)(jiao)(jiao)反(fan)擊(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)）置(zhi)前(qian)，并(bing)以(yi)(yi)馬(ma)步(bu)(bu)向(xiang)前(qian)移動(dong)(dong)，用(yong)(yong)右(you)(you)腳(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)步(bu)(bu)伐占據有利(li)位置(zhi)，以(yi)(yi)最(zui)簡便的(de)(de)(de)方(fang)式(shi)封住對(dui)(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)最(zui)強的(de)(de)(de)一(yi)(yi)面(mian)（也(ye)就(jiu)是(shi)右(you)(you)腳(jiao)(jiao)(jiao)在前(qian)左(zuo)腳(jiao)(jiao)(jiao)在后(hou)，然(ran)(ran)后(hou)以(yi)(yi)馬(ma)步(bu)(bu)向(xiang)前(qian)，用(yong)(yong)右(you)(you)腳(jiao)(jiao)(jiao)尖向(xiang)前(qian)挪(nuo)動(dong)(dong)，做出(chu)互補的(de)(de)(de)架勢(shi)(shi)，然(ran)(ran)后(hou)猛然(ran)(ran)踩住對(dui)(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)的(de)(de)(de)右(you)(you)腳(jiao)(jiao)(jiao)尖），但不可(ke)進入(ru)對(dui)(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)的(de)(de)(de)右(you)(you)腳(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)攻(gong)擊(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)范圍，不然(ran)(ran)可(ke)能(neng)會(hui)被對(dui)(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)踢(ti)襠。我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)方(fang)只要踩住對(dui)(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)右(you)(you)腳(jiao)(jiao)(jiao)就(jiu)可(ke)以(yi)(yi)了(le)(le)，緊(jin)接著，我(wo)(wo)(wo)(wo)(wo)方(fang)可(ke)立即取消馬(ma)步(bu)(bu)立直起身，把重心集中(zhong)在自己的(de)(de)(de)右(you)(you)腳(jiao)(jiao)(jiao)尖上，壓制(zhi)住

對(dui)(dui)(dui)手最強的(de)(de)右(you)(you)腳(jiao)，迅(xun)速前傾并用右(you)(you)手向前猛擊(ji)一(yi)(yi)拳，狠狠反(fan)(fan)擊(ji)對(dui)(dui)(dui)手的(de)(de)臉部，這時候，一(yi)(yi)是由(you)于對(dui)(dui)(dui)手的(de)(de)重心被(bei)我(wo)方壓制住的(de)(de)原因二是由(you)于對(dui)(dui)(dui)手重心被(bei)壓制后(hou)抽(chou)回(hui)他的(de)(de)腳(jiao)至少需要一(yi)(yi)秒鐘的(de)(de)時間，這時候對(dui)(dui)(dui)手還(huan)沒來得(de)及抽(chou)回(hui)他的(de)(de)右(you)(you)腳(jiao)，他就被(bei)正中面門并不(bu)到一(yi)(yi)秒鐘的(de)(de)一(yi)(yi)記快直拳擊(ji)倒了(le)，這是最簡單的(de)(de)防(fang)守反(fan)(fan)擊(ji)；反(fan)(fan)過來，如果我(wo)方用馬(ma)步(bu)右(you)(you)腳(jiao)踩(cai)住對(dui)(dui)(dui)手右(you)(you)腳(jiao)尖，造(zao)成對(dui)(dui)(dui)手按捺不(bu)住主(zhu)動收(shou)腳(jiao)，我(wo)方便可立即收(shou)回(hui)前腳(jiao)，然(ran)后(hou)直接(jie)迅(xun)速一(yi)(yi)記橫掃(sao)腿鉤倒此刻正在重心不(bu)穩(wen)情(qing)況下的(de)(de)對(dui)(dui)(dui)手，對(dui)(dui)(dui)手仰面倒地以(yi)后(hou)，剩下的(de)(de)活兒就好(hao)辦了(le)，以(yi)上這些(xie)是針對(dui)(dui)(dui)那些(xie)喜歡主(zhu)動攻擊(ji)別人的(de)(de)對(dui)(dui)(dui)手，表達真我(wo)。

一(yi)般情況下，遇到某(mou)位喜歡擺(bai)架(jia)勢(shi)而不(bu)主動(dong)攻擊(ji)型的(de)(de)(de)對(dui)(dui)手，互(hu)(hu)補也是很有作(zuo)用的(de)(de)(de)。一(yi)旦遇到某(mou)個(ge)(ge)(ge)擺(bai)架(jia)勢(shi)而不(bu)主動(dong)攻擊(ji)型的(de)(de)(de)對(dui)(dui)手，我方(fang)要做的(de)(de)(de)，就(jiu)(jiu)是和(he)對(dui)(dui)手保持一(yi)定(ding)距離，并和(he)對(dui)(dui)手迅速形成互(hu)(hu)補的(de)(de)(de)樣子，趁對(dui)(dui)手的(de)(de)(de)表情一(yi)下子被迷惑住而無從下手時，然(ran)后我方(fang)立刻給對(dui)(dui)手致命一(yi)擊(ji)。總而言之，我方(fang)就(jiu)(jiu)是對(dui)(dui)手所缺(que)(que)少的(de)(de)(de)另一(yi)半空間(jian)(jian)互(hu)(hu)補體(ti)并且是和(he)他相(xiang)對(dui)(dui)而互(hu)(hu)補的(de)(de)(de)那一(yi)半空間(jian)(jian)互(hu)(hu)補體(ti)，既能(neng)進(jin)行(xing)(xing)整(zheng)個(ge)(ge)(ge)空間(jian)(jian)的(de)(de)(de)防御、又能(neng)進(jin)行(xing)(xing)整(zheng)個(ge)(ge)(ge)空間(jian)(jian)的(de)(de)(de)防守，還能(neng)進(jin)行(xing)(xing)整(zheng)個(ge)(ge)(ge)空間(jian)(jian)的(de)(de)(de)反擊(ji)。總之，最終的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)，就(jiu)(jiu)是要把(ba)這套(tao)攻擊(ji)體(ti)系(xi)拼接完整(zheng)，把(ba)這個(ge)(ge)(ge)有缺(que)(que)陷的(de)(de)(de)攻擊(ji)系(xi)統(tong)，補充成一(yi)個(ge)(ge)(ge)完整(zheng)的(de)(de)(de)180°平(ping)角和(he)完整(zheng)的(de)(de)(de)空間(jian)(jian)。同時我方(fang)的(de)(de)(de)架(jia)勢(shi)又起(qi)到了一(yi)種防守反擊(ji)作(zuo)用，這就(jiu)(jiu)叫截拳(quan)道(dao)。

武術靈活性

所(suo)有動作(zuo)應該越靈活越好，李(li)小龍(long)常用水來形容武術應該達到的靈活性(xing)(xing)；水有無限的靈活性(xing)(xing)，它透明可看穿，但有時也能遮蔽視野；水能分成兩塊，繞過東(dong)西，而(er)在另一邊(bian)又合而(er)為(wei)一；水很溫柔，但也很剛(gang)猛，能拔山倒樹(shu)。讓你(ni)的思(si)維如水一般沒有束縛(fu)，招式變幻(huan)的偉大可以(yi)在水中(zhong)得到啟迪。

修(xiu)練(lian)功(gong)夫的(de)目(mu)的(de)不是致力于擊(ji)破石(shi)塊(kuai)或木板，我(wo)們更關心的(de)是用它影響我(wo)們的(de)整個思想和生活方(fang)式。

如果知識(shi)隨著傳統模(mo)式走，你(ni)就只能生存在傳統的(de)陰影下(xia)，了解(jie)的(de)只是老路子，你(ni)并不了解(jie)你(ni)自己。

無預警出擊

李小龍覺得快而突然的(de)攻擊是(shi)最(zui)好的(de)。要(yao)避(bi)免任何給(gei)對(dui)(dui)(dui)手(shou)的(de)預警，譬如(ru)：移動(dong)身體，當拳打在對(dui)(dui)(dui)手(shou)臉(lian)上時對(dui)(dui)(dui)手(shou)才發(fa)現你(ni)的(de)攻擊是(shi)最(zui)完美(mei)的(de)。

釋名

截拳(quan)道(dao)(dao)(dao)，“截”是防御，“拳(quan)”是攻擊，“道(dao)(dao)(dao)”是道(dao)(dao)(dao)路(lu)、風(feng)格(ge)。簡單解釋(shi)就是“攻擊和防御之道(dao)(dao)(dao)”，亦即是對(dui)付敵(di)人(ren)攻擊之方法。因為(wei)面對(dui)的(de)(de)(de)是一(yi)個敵(di)人(ren)，故截拳(quan)道(dao)(dao)(dao)摒棄任何花哨不實用的(de)(de)(de)技(ji)巧(qiao)，是一(yi)種(zhong)真正“打”的(de)(de)(de)武術。而截拳(quan)道(dao)(dao)(dao)中的(de)(de)(de)“道(dao)(dao)(dao)”字，除表(biao)示(shi)一(yi)種(zhong)武術風(feng)格(ge)外，還(huan)包含有“空(kong)手道(dao)(dao)(dao)”、“跆(tai)拳(quan)道(dao)(dao)(dao)”等當中蘊藏的(de)(de)(de)精神修煉之道(dao)(dao)(dao)。

拳道并非（僅(jin)僅(jin)是(shi)一(yi)種(zhong)）傷(shang)殘之法，而系(xi)一(yi)大道，一(yi)種(zhong)朝向生命真(zhen)諦追尋的(de)坦蕩大道。

學習技巧之當時亦同時在智慧上增長自己，且更要學習和理解禪學和截拳道的哲理為何眾所周(zhou)知，李(li)小龍在大(da)學(xue)時修讀(du)哲學(xue)，他(ta)把哲學(xue)寓于武術中，就(jiu)像少林寺“拳禪(chan)合一(yi)”的。其實從“截拳道(dao)”的廣(guang)東(dong)話音(yin)，就(jiu)可以觀(guan)察(cha)出來。“截”的“哲”在廣(guang)東(dong)話是(shi)(shi)同一(yi)發音(yin)，而(er)李(li)小龍本身就(jiu)是(shi)(shi)廣(guang)東(dong)人。從“截拳道(dao)”名(ming)稱上，還體現(xian)了這種實戰武術的重要技術理念———截擊(ji)，就(jiu)是(shi)(shi)在對方攻(gong)擊(ji)（動作）將出而(er)未出之際(ji)進行截擊(ji)，亦是(shi)(shi)中國(guo)兵(bing)家所云：

“渡(du)河未濟，擊其中流”之意也！

由李小(xiao)龍(long)宗(zong)師所創(chuang)(chuang)立的(de)實(shi)(shi)(shi)(shi)戰搏(bo)擊(ji)(ji)功夫————截(jie)(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)（JKD），在世界(jie)(jie)(jie)武(wu)壇上(shang)獨樹一幟，成為(wei)(wei)世界(jie)(jie)(jie)著名的(de)技擊(ji)(ji)術。李小(xiao)龍(long)作為(wei)(wei)中國偉大(da)的(de)實(shi)(shi)(shi)(shi)戰技擊(ji)(ji)家、武(wu)道(dao)(dao)(dao)哲學家、世界(jie)(jie)(jie)武(wu)道(dao)(dao)(dao)改革先驅者(zhe)、世界(jie)(jie)(jie)影視巨星(xing)，他(ta)集合了(le)詠春、太極、泰拳(quan)(quan)、空手道(dao)(dao)(dao)、柔道(dao)(dao)(dao)、跆(tai)拳(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)、菲律賓武(wu)術以及法(fa)國拳(quan)(quan)術等26種世界(jie)(jie)(jie)武(wu)道(dao)(dao)(dao)精華(hua)，于1966年(nian)創(chuang)(chuang)立了(le)一種全能(neng)、無規則搏(bo)擊(ji)(ji)的(de)現(xian)代(dai)武(wu)道(dao)(dao)(dao)：截(jie)(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)（JEET　KUNE　DO）截(jie)(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)（自(zi)我塑造(zao)之道(dao)(dao)(dao)）：世界(jie)(jie)(jie)廣(guang)大(da)武(wu)術愛好者(zhe)所熱衷學習(xi)的(de)李小(xiao)龍(long)截(jie)(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)，是一個(ge)自(zi)我塑造(zao)的(de)實(shi)(shi)(shi)(shi)用型武(wu)道(dao)(dao)(dao)，練(lian)習(xi)截(jie)(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)實(shi)(shi)(shi)(shi)際上(shang)就是認識自(zi)我、實(shi)(shi)(shi)(shi)現(xian)自(zi)我、忠實(shi)(shi)(shi)(shi)表達自(zi)我！我們(men)能(neng)夠(gou)成為(wei)(wei)一名截(jie)(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)修習(xi)者(zhe)，應該深感(gan)榮幸。從截(jie)(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)的(de)練(lian)習(xi)和實(shi)(shi)(shi)(shi)踐中，我們(men)大(da)家都可以得(de)到身(shen)、心(xin)、技的(de)全面塑造(zao)和修行。事實(shi)(shi)(shi)(shi)上(shang)，即使你不修習(xi)截(jie)(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)，但是你仍然(ran)可以從截(jie)(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)的(de)哲學原理(li)中，從他(ta)的(de)創(chuang)(chuang)始人李小(xiao)龍(long)奮斗的(de)一生中，得(de)到了(le)你自(zi)己的(de)人生啟悟，這(zhe)將對(dui)自(zi)己的(de)人生目標(biao)和理(li)想起到很大(da)的(de)激勵推進(jin)作用。

闡宗

由李(li)(li)小(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)(long)(long)所創(chuang)(chuang)(chuang)立(li)和發展的(de)(de)(de)(de)武(wu)(wu)(wu)術(shu)(shu)(shu)(shu)體(ti)系(xi)(xi)(xi)，完整的(de)(de)(de)(de)說(shuo)，應稱做(zuo)振(zhen)(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)截(jie)(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)（簡稱“振(zhen)(zhen)(zhen)道(dao)(dao)(dao)(dao)”）。這(zhe)是(shi)因為(wei)(wei)(wei)，李(li)(li)小(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)(long)(long)創(chuang)(chuang)(chuang)立(li)，發展并傳(chuan)(chuan)授(shou)的(de)(de)(de)(de)武(wu)(wu)(wu)術(shu)(shu)(shu)(shu)體(ti)系(xi)(xi)(xi)和技擊藝術(shu)(shu)(shu)(shu)，實(shi)際上大(da)體(ti)分為(wei)(wei)(wei)兩(liang)個階段(duan)：1959-1967年的(de)(de)(de)(de)振(zhen)(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)功(gong)(gong)夫(fu)(fu)階段(duan)和1967以(yi)后至(zhi)今的(de)(de)(de)(de)截(jie)(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)階段(duan)。并非像(xiang)港臺出(chu)版的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)些截(jie)(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)書籍所說(shuo)的(de)(de)(de)(de)那樣，從1959年李(li)(li)小(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)(long)(long)來到西雅(ya)(ya)圖(tu)準備讀大(da)學(xue)并開設第(di)一(yi)(yi)間振(zhen)(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)國術(shu)(shu)(shu)(shu)館(guan)時起，便將自己(ji)所學(xue)所傳(chuan)(chuan)的(de)(de)(de)(de)武(wu)(wu)(wu)術(shu)(shu)(shu)(shu)命名(ming)為(wei)(wei)(wei)截(jie)(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)，事實(shi)上，直(zhi)至(zhi)1966年移居洛杉(shan)磯，在(zai)好萊塢(wu)出(chu)演(yan)電視片集《青蜂(feng)俠》，李(li)(li)小(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)(long)(long)一(yi)(yi)直(zhi)把自己(ji)不斷發展提(ti)高(gao)的(de)(de)(de)(de)武(wu)(wu)(wu)術(shu)(shu)(shu)(shu)體(ti)系(xi)(xi)(xi)稱做(zuo)振(zhen)(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)功(gong)(gong)夫(fu)(fu)，而(er)(er)截(jie)(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)則(ze)創(chuang)(chuang)(chuang)立(li)于1964年，創(chuang)(chuang)(chuang)立(li)的(de)(de)(de)(de)契機是(shi)由于李(li)(li)小(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)(long)(long)與三藩(fan)(fan)市功(gong)(gong)夫(fu)(fu)教頭黃澤文的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)場(chang)實(shi)戰比武(wu)(wu)(wu)引發的(de)(de)(de)(de)。截(jie)(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)創(chuang)(chuang)(chuang)立(li)后，李(li)(li)小(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)(long)(long)并沒有(you)(you)馬上把這(zhe)個名(ming)稱公(gong)開，而(er)(er)是(shi)依然作(zuo)為(wei)(wei)(wei)延伸與發展了的(de)(de)(de)(de)振(zhen)(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)功(gong)(gong)夫(fu)(fu)傳(chuan)(chuan)授(shou)給眾弟(di)子(zi)。直(zhi)至(zhi)1967年，李(li)(li)小(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)(long)(long)認(ren)為(wei)(wei)(wei)截(jie)(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)作(zuo)為(wei)(wei)(wei)一(yi)(yi)種獨(du)立(li)的(de)(de)(de)(de)武(wu)(wu)(wu)術(shu)(shu)(shu)(shu)體(ti)系(xi)(xi)(xi)，其技術(shu)(shu)(shu)(shu)結構與哲學(xue)內涵均已趨(qu)于成(cheng)熟(shu)，才正(zheng)式將截(jie)(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)這(zhe)一(yi)(yi)名(ming)稱向自己(ji)的(de)(de)(de)(de)門(men)徒及外界公(gong)開。由于李(li)(li)小(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)(long)(long)的(de)(de)(de)(de)成(cheng)名(ming)，截(jie)(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)作(zuo)為(wei)(wei)(wei)李(li)(li)用彼技術(shu)(shu)(shu)(shu)在(zai)內的(de)(de)(de)(de)中、早期(qi)振(zhen)(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)功(gong)(gong)夫(fu)(fu)，在(zai)南加(jia)州伊(yi)魯(lu)山度(du)(du)武(wu)(wu)(wu)功(gong)(gong)學(xue)院李(li)(li)小(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)(long)(long)的(de)(de)(de)(de)第(di)三位助教兼(jian)截(jie)(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)大(da)弟(di)子(zi)丹.伊(yi)魯(lu)山度(du)(du)大(da)師，也正(zheng)一(yi)(yi)如(ru)既往，兢兢業業地傳(chuan)(chuan)授(shou)著中后期(qi)延伸與發展了的(de)(de)(de)(de)振(zhen)(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)功(gong)(gong)夫(fu)(fu)和聲名(ming)卓著的(de)(de)(de)(de)截(jie)(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)。1996年元月，為(wei)(wei)(wei)全面(mian)推廣和弘揚(yang)李(li)(li)小(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)(long)(long)的(de)(de)(de)(de)武(wu)(wu)(wu)道(dao)(dao)(dao)(dao)藝術(shu)(shu)(shu)(shu)，李(li)(li)小(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)(long)(long)夫(fu)(fu)人(ren)琳(lin)達(da)、“龍(long)(long)(long)(long)女(nv)”李(li)(li)香凝(ning)以(yi)及木村武(wu)(wu)(wu)之、伊(yi)魯(lu)山度(du)(du)、黃錦(jin)銘(ming)、李(li)(li)愷、艾倫(lun).喬、理查德.巴斯蒂羅等(deng)13位最杰出(chu)的(de)(de)(de)(de)李(li)(li)小(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)(long)(long)原始(shi)嫡傳(chuan)(chuan)門(men)徒在(zai)西雅(ya)(ya)圖(tu)聚會，成(cheng)立(li)了傳(chuan)(chuan)播與管理李(li)(li)小(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)(long)(long)武(wu)(wu)(wu)道(dao)(dao)(dao)(dao)藝術(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)權(quan)威組織“振(zhen)(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)截(jie)(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)核心”會上,經李(li)(li)小(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)(long)(long)愛女(nv)李(li)(li)香凝(ning)提(ti)議，將真(zhen)正(zheng)的(de)(de)(de)(de)李(li)(li)小(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)(long)(long)武(wu)(wu)(wu)道(dao)(dao)(dao)(dao)藝術(shu)(shu)(shu)(shu)命名(ming)為(wei)(wei)(wei)振(zhen)(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)截(jie)(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)，以(yi)示對(dui)創(chuang)(chuang)(chuang)立(li)者李(li)(li)振(zhen)(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)的(de)(de)(de)(de)尊重，并有(you)(you)別于世界各地許多自封的(de)(de)(de)(de)截(jie)(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)武(wu)(wu)(wu)館(guan)所傳(chuan)(chuan)授(shou)的(de)(de)(de)(de)所謂截(jie)(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)。綜上所述，相信(xin)讀者已經悟出(chu)本文標題(ti)寫作(zuo)“振(zhen)(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)截(jie)(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)”闡宗而(er)(er)非“截(jie)(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)”闡宗的(de)(de)(de)(de)涵義所在(zai)了。

目的

截拳道透(tou)過(guo)鍛(duan)煉人類天生的身體武(wu)器，達到兩個目(mu)的：

1、摧毀面(mian)對于你的敵人--消除自由(you)、正(zheng)義與人性的障(zhang)礙；

2、摧毀任(ren)何紛(fen)擾你心靈之(zhi)物，無須傷害人(ren)，但能克(ke)服自己的貪(tan)婪、憤怒(nu)與(yu)愚昧。

截(jie)拳(quan)道(dao)可(ke)以(yi)開啟個人之智慧，她就(jiu)像(xiang)火炬一樣(yang)照亮你的(de)心(xin)靈，是(shi)一種生(sheng)命之道(dao)，一朝向(xiang)(xiang)意志力與控制(zhi)力的(de)動作(zuo)。截(jie)拳(quan)道(dao)并(bing)非傷殘之法，而(er)是(shi)一大道(dao)，朝向(xiang)(xiang)生(sheng)命真(zhen)諦(di)追尋的(de)坦蕩大道(dao)。我(wo)們只有(you)在了解(jie)自己時方足(zu)以(yi)看透旁(pang)人而(er)截(jie)拳(quan)道(dao)則是(shi)朝向(xiang)(xiang)了解(jie)自己之道(dao)而(er)邁進。學習截(jie)拳(quan)道(dao)絕非單純(chun)對知識的(de)尋求，或是(shi)形式(shi)化的(de)技巧累積，而(er)是(shi)發掘自我(wo)不足(zu)之根源(yuan)。

截拳(quan)道(dao)就精(jing)神(shen)上和技術上的目的，可以綜合為兩(liang)個方面(mian)。

精神

自由的表達自己

截拳道(dao)精神(shen)是李(li)小龍(long)宗(zong)師(shi)(shi)(shi)在實戰(zhan)(zhan)和禪的(de)(de)(de)(de)學習中(zhong)(zhong)得出(chu)來(lai)的(de)(de)(de)(de)李(li)小龍(long)個(ge)人精神(shen)的(de)(de)(de)(de)精華(hua)匯總，而(er)武(wu)術中(zhong)(zhong)，實戰(zhan)(zhan)則是截拳道(dao)的(de)(de)(de)(de)精華(hua)，小龍(long)宗(zong)師(shi)(shi)(shi)要求學習者能盡(jin)情(qing)的(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)由表(biao)達(da)(da)自(zi)(zi)己(ji)(ji)，所以學習截拳道(dao)，更(geng)重要的(de)(de)(de)(de)是理解截拳道(dao)的(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)由表(biao)達(da)(da)的(de)(de)(de)(de)精神(shen)。這(zhe)需要不(bu)斷的(de)(de)(de)(de)增加自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)信，讓思維和身(shen)體達(da)(da)到合一的(de)(de)(de)(de)地步。在實戰(zhan)(zhan)中(zhong)(zhong)，沒(mei)有(you)害怕，沒(mei)有(you)思考(kao)，全憑意識(shi)，自(zi)(zi)由發(fa)揮，這(zhe)個(ge)過(guo)程(cheng)的(de)(de)(de)(de)修(xiu)繕是非(fei)常難(nan)的(de)(de)(de)(de)。所以只有(you)小龍(long)宗(zong)師(shi)(shi)(shi)一人可以達(da)(da)到，這(zhe)也(ye)是宗(zong)師(shi)(shi)(shi)與普通(tong)人不(bu)同之(zhi)處吧。也(ye)就(jiu)是他(ta)們都受到自(zi)(zi)己(ji)(ji)僅知的(de)(de)(de)(de)某(mou)種形(xing)式的(de)(de)(de)(de)拘束！真實的(de)(de)(de)(de)觀察，只有(you)在放棄形(xing)式之(zhi)后(hou)才可以獲得，而(er)真正的(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)由意見，也(ye)只可在跳出(chu)制度(du)以外才能發(fa)生。

技術

不用思考的攻擊

在技術(shu)上的(de)目的(de)，是將(jiang)拳法(fa)和腿法(fa)，通(tong)過千萬次的(de)認真訓(xun)練(lian)，轉(zhuan)換成(cheng)自己(ji)的(de)本能反應(ying)。你比如：當(dang)沙子飛到(dao)眼睛(jing)的(de)時候，眼睛(jing)會眨下(xia)，沙就(jiu)被擋住了。這(zhe)種(zhong)(zhong)條件反射與生俱來，但我們的(de)技術(shu)，通(tong)過長(chang)期的(de)訓(xun)練(lian)，也可以達到(dao)這(zhe)種(zhong)(zhong)本能反應(ying)的(de)地步(bu)，當(dang)對手出拳，不(bu)用思考(kao)，我們的(de)拳腳就(jiu)可以擊(ji)倒對方。這(zhe)種(zhong)(zhong)技術(shu)上的(de)自由，稱(cheng)為截(jie)拳道的(de)技術(shu)自由。

詳解

表現

1、它按照實戰的不(bu)同情(qing)況將(jiang)技法(fa)細分，如基本技法(fa)，振藩踢拳(quan)、封手攻擊、粘(zhan)打、擒(qin)拿、抱(bao)摔等；

2、它是獨(du)立特殊的(de)武道(dao)體(ti)系(xi)：必須要(yao)經過專門的(de)學習和嚴(yan)格的(de)訓練才可以真正掌握它的(de)技法(fa)和理念；

3、從有型(xing)(xing)走向無型(xing)(xing)：從嚴格的(de)基礎動作練(lian)習開始(shi)，逐漸理解動作與(yu)動作之間的(de)本質，一旦明白(bai)招術的(de)本質是(shi)相通的(de)，即開始(shi)步(bu)入無型(xing)(xing)了，就(jiu)如空手道中的(de)“守--破--離”；

4、進行大量的對練和實(shi)戰是(shi)李(li)小龍所(suo)要求的，當然他(ta)也是(shi)這么做(zuo)的，視情況還可(ke)以加入一些街頭格斗(dou)的模擬場景來進行練習，提高練習者的戰斗(dou)能(neng)力。

原則

以下(xia)原(yuan)則是(shi)李小(xiao)龍在《Jeet Kune Do》一書(shu)中匯整的(de)觀(guan)念。他認為這些是(shi)普世而自(zi)然(ran)的(de)格斗原(yuan)則，非(fei)常淺顯易懂。總(zong)的(de)來說，截拳道(dao)的(de)二大核心(xin)精神是(shi)：

1、攻擊(ji)(ji)是最好的防御：這就是“截拳”的觀(guan)念(nian)。李小龍認為，一(yi)個人攻擊(ji)(ji)另一(yi)個人，就必然(ran)地得(de)向對方(fang)移動而這就必然(ran)地給了對方(fang)截擊(ji)(ji)他的機會。截擊(ji)(ji)的觀(guan)念(nian)不只限于物(wu)理攻擊(ji)(ji)，他認為許多非言語(yu)的訊息（對手沒發現(xian)的微弱動作）都能被(bei)偵測到(dao)，并(bing)用以“截擊(ji)(ji)”。“五種攻擊(ji)(ji)”則(ze)能讓修煉者組織他們的攻擊(ji)(ji)。

2、實用、簡單(dan)、快速：一切動作以實用，與勝(sheng)利為(wei)目(mu)標。

直拳

李小龍認為直(zhi)拳(quan)(quan)(quan)是(shi)截(jie)拳(quan)(quan)(quan)道最(zui)重(zhong)要的部分，最(zui)基本的骨干，有效的直(zhi)拳(quan)(quan)(quan)是(shi)一切(qie)的基礎(chu)，若沒有則其他(ta)都是(shi)空談而直(zhi)拳(quan)(quan)(quan)重(zhong)點在快(kuai)速(su)和精準，而非力(li)量。

四種攻擊距離

1、踢技

2、拳技

3、抓技

4、寢技

截拳道(dao)強調四種距(ju)離在戰斗中都同樣(yang)重要(yao)。多(duo)數(shu)武術專注于其中一或(huo)二種距(ju)離，但李小龍認為(wei)真實(shi)格斗中四種距(ju)離都隨時會(hui)發(fa)生，所以要(yao)全面地(di)訓(xun)練(lian)。

中軸

中(zhong)軸就是人的身(shen)體上下垂直中(zhong)心線。要設法(fa)打開，控(kong)制，支配對方的中(zhong)軸。所有攻(gong)擊(ji)防御目的在于保(bao)護自己的中(zhong)軸，并打開對方的中(zhong)軸。基本攻(gong)擊(ji)戰術

1、SDA（Single Direct Attack）：直接單擊(ji)(ji)，例如：前手(shou)刺拳（Lead Jab）擊(ji)(ji)對方頭部(bu)，或是(shi)起前腿(tui)踢(ti)出中段(duan)側踹踢(ti)（Side Kick）攻(gong)擊(ji)(ji)對方腰腹等。

2、SAA（Single Angle Attack)：有(you)角度的單擊，例如：前手鉤(gou)拳（Hook Punch）擊對(dui)方面頰，或是起前腿踢出“鉤(gou)踢（Hook Kick）”攻擊對(dui)方下(xia)陰等。

3、ABC（Attack By Combination）：連續攻擊(ji)(ji)(ji)，例如(ru)：前手刺拳擊(ji)(ji)(ji)頭(tou)(tou)→后(hou)(hou)手直拳擊(ji)(ji)(ji)頭(tou)(tou)→前手掌底鉤(gou)擊(ji)(ji)(ji)左邊(bian)面頰→后(hou)(hou)手上(shang)擊(ji)(ji)(ji)拳擊(ji)(ji)(ji)下(xia)巴(ba)→后(hou)(hou)腿鉤(gou)踢擊(ji)(ji)(ji)下(xia)腹→對方(fang)(fang)(fang)跪地→膝撞對方(fang)(fang)(fang)口鼻(bi)→對方(fang)(fang)(fang)倒臥地上(shang)→腳(jiao)尖踢擊(ji)(ji)(ji)對方(fang)(fang)(fang)太陽穴→腳(jiao)跟踩對方(fang)(fang)(fang)后(hou)(hou)腦。

4、HIA（Hand Immobilization Attack）：詠春(chun)拳(quan)中的(de)搭手距離攻(gong)擊，目的(de)是要(yao)令(ling)對(dui)方(fang)(fang)的(de)雙(shuang)手不(bu)能作出防守及攻(gong)擊，例如(ru)：雙(shuang)方(fang)(fang)同時(shi)右(you)前(qian)樁，雙(shuang)方(fang)(fang)右(you)前(qian)臂同時(shi)接觸，我方(fang)(fang)用(yong)左手按(an)在對(dui)方(fang)(fang)的(de)右(you)前(qian)臂上(shang)，使對(dui)方(fang)(fang)右(you)前(qian)臂不(bu)能進(jin)一步攻(gong)擊，同時(shi)間我方(fang)(fang)用(yong)右(you)手使出“背拳(quan)（Back Fist）”擊對(dui)方(fang)(fang)右(you)面頰（詠春(chun)拳(quan)的(de)“拍打”）。

ABD（Attack By Drawing）：俗稱“連消帶打”，例如(ru)：我方(fang)刻意放低(di)雙手(shou)少(shao)許(xu)，露出(chu)頭部弱點，成功引誘對方(fang)后手(shou)直拳攻(gong)來，我方(fang)上半身后仰少(shao)許(xu)，同時間起前腿踢(ti)出(chu)鉤踢(ti)攻(gong)擊對方(fang)前腿膝(xi)蓋(gai)的(de)側面。

5、PIA（Progressive Indirect Attack）：佯攻(gong)，俗稱“聲東擊西”，例(li)如：我方(fang)提(ti)膝佯作腿(tui)擊，對(dui)(dui)方(fang)注意力向下(xia)方(fang)提(ti)防，同時用雙手(shou)阻擋，我方(fang)把提(ti)起的(de)腿(tui)放回地面，同時前手(shou)使出“標(biao)指(zhi)”攻(gong)擊對(dui)(dui)方(fang)雙眼。

原本SAA被歸納于SDA之內，截(jie)拳道概(gai)念(nian)把此(ci)戰術獨(du)立出來成為個別一項。

宗旨核心

“以(yi)無(wu)(wu)法(fa)(fa)(fa)為有(you)(you)(you)法(fa)(fa)(fa)，以(yi)無(wu)(wu)限(xian)為有(you)(you)(you)限(xian)”是(shi)(shi)截拳(quan)道的(de)(de)(de)最高宗旨和(he)哲學(xue)(xue)核(he)心基礎(chu)，即反對任何(he)固定(ding)的(de)(de)(de)形(xing)式(shi)(shi)(shi)，強調“無(wu)(wu)形(xing)之(zhi)形(xing)、無(wu)(wu)式(shi)(shi)(shi)之(zhi)式(shi)(shi)(shi)”。拋棄套(tao)路這種傳(chuan)統(tong)武術特(te)有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)形(xing)式(shi)(shi)(shi)。大(da)家知道，在(zai)很(hen)多武術中都有(you)(you)(you)“拳(quan)套(tao)”，所謂“拳(quan)套(tao)”就(jiu)是(shi)(shi)指固定(ding)的(de)(de)(de)套(tao)路，例(li)如組合(he)拳(quan)等都屬于“拳(quan)套(tao)”。而(er)實戰是(shi)(shi)強調“務實”、“無(wu)(wu)形(xing)式(shi)(shi)(shi)”，憑本能(neng)的(de)(de)(de)感(gan)觸應戰。李(li)小龍在(zai)教(jiao)學(xue)(xue)時，經(jing)常喜(xi)歡用水(shui)(shui)作(zuo)比喻來(lai)說明(ming)上(shang)述哲理：“好(hao)像水(shui)(shui)一(yi)樣，應該無(wu)(wu)形(xing)式(shi)(shi)(shi)。將(jiang)水(shui)(shui)傾(qing)進(jin)杯里，便成杯的(de)(de)(de)一(yi)部(bu)分(fen)，將(jiang)水(shui)(shui)傾(qing)進(jin)樽里，便成樽的(de)(de)(de)一(yi)部(bu)分(fen)。踢(ti)它(ta)擊(ji)(ji)它(ta)，它(ta)便會(hui)反濺回(hui)(hui)來(lai)。你(ni)要抓一(yi)把(ba)水(shui)(shui)，水(shui)(shui)必會(hui)屈(qu)服，毫不猶疑。你(ni)加上(shang)壓力(li)，水(shui)(shui)便溜(liu)走。最軟的(de)(de)(de)東(dong)西(xi)是(shi)(shi)不懼(ju)擊(ji)(ji)的(de)(de)(de)。”“搏擊(ji)(ji)的(de)(de)(de)實效并不是(shi)(shi)形(xing)式(shi)(shi)(shi)正確，合(he)乎于古今傳(chuan)統(tong)的(de)(de)(de)那么(me)回(hui)(hui)事，能(neng)夠打勝才是(shi)(shi)實效……”“搏擊(ji)(ji)只(zhi)是(shi)(shi)一(yi)種在(zai)實戰中力(li)求擊(ji)(ji)倒對方(fang)的(de)(de)(de)藝術。看對方(fang)來(lai)勢如何(he)便如何(he)回(hui)(hui)敬。你(ni)不知我(wo)的(de)(de)(de)意圖，但我(wo)的(de)(de)(de)動作(zuo)就(jiu)是(shi)(shi)你(ni)的(de)(de)(de)動作(zuo)的(de)(de)(de)結果，而(er)我(wo)的(de)(de)(de)技(ji)術又是(shi)(shi)你(ni)的(de)(de)(de)技(ji)術的(de)(de)(de)結果。搏擊(ji)(ji)沒有(you)(you)(you)一(yi)成不變(bian)的(de)(de)(de)途徑和(he)方(fang)法(fa)(fa)(fa)，它(ta)純靠觀感(gan)、變(bian)化見機(ji)行事。”由此可見，截拳(quan)道“以(yi)無(wu)(wu)法(fa)(fa)(fa)為有(you)(you)(you)法(fa)(fa)(fa)，以(yi)無(wu)(wu)限(xian)為有(you)(you)(you)限(xian)”的(de)(de)(de)最高宗旨和(he)哲學(xue)(xue)核(he)心充分(fen)體現(xian)了自由精神的(de)(de)(de)強大(da)威力(li)。截拳(quan)道‘以(yi)無(wu)(wu)限(xian)為有(you)(you)(you)限(xian)，以(yi)無(wu)(wu)法(fa)(fa)(fa)為有(you)(you)(you)法(fa)(fa)(fa)’。

精華元素

（1）太極拳(quan)（TAI CHI CHUAN）

（2）詠春(chun)拳（WINC CHUN GUNG-FU）

（3）螳螂拳（PRAYING MANTIS）

（4）蔡李佛拳（CHOY LAY FUT）

（5）八卦拳（BART KUAR CLNA）

（6）形意拳（YING YIE）

（7）潭腿門（TAM TUEI）

（8）鷹爪(zhua)拳(quan)（EAGLE CLAW SCHOOL）

（9）彈腿(tui)門（SPRINGING LEG）

（10）北少(shao)林拳（NORTHERN SIL LUM）

（11）羅漢拳(quan)（LAW HON KUNE）

（12）迷(mi)蹤藝（LOST TRACK SCHOOL）

（13）西岳華拳（WA KUNG）

（14）查拳(quan)（CHA KUNG）

（15）猴拳（ MONKEY STYLE）

（16）白(bai)眉派（DRAGON STYLE）

（17）白鶴派（WHITE CRANE SCHOOL）

（18）南派(pai)少林（SOUTHERN SIL LUM)

（19）洪(hong)拳(quan)（HUNG KUNG）

（20）蔡家拳（CHOY GA）

（21）佛家(jia)拳（FUT GA ）

（22）莫家拳（MOK GA）

（23）李家拳（LI GA）

（24）劉家拳（LAU GA）

（25）柔功門（YAL GUNG MOON）

（26）道(dao)家學說(shuo)（TAOISM）

（27）禪（ZEN）

（28）易經（BOOK OF CHANGES）

（29）西洋拳擊（BOXING）

（30）西洋劍術(shu)（WESTERN FENCING）

（31）西洋摔(shuai)跤(jiao)（WESTERN WRESTLE）

（32）柔道（JUDO）

（33）劍道（KENDO）

（34）柔術（JUJITSU）

（35）菲律賓(bin)武(wu)功(gong)（FILIPINO MARTIAL ARTS）

（36）空手道（KARATE）

（37）跆拳(quan)道（TAE KWON DO）

（38）日式合氣(qi)道（AIKIDO）

（39）韓式合氣道(dao)（HAPKIDO）

有幾(ji)種(zhong)拳法統稱為內家拳，所以一(yi)共應該是26種(zhong)精華元(yuan)素，在此做詳細的(de)介紹(shao)。

注：其中(zhong)的跆(tai)(tai)拳(quan)(quan)道(dao)（TAE KWON DO）指的是(shi)(shi)(shi)(shi)傳(chuan)(chuan)統跆(tai)(tai)拳(quan)(quan)道(dao)（ITF），腿法，護(hu)身術，呼(hu)吸(xi)法，武器格斗以及地(di)面(mian)搏斗技(ji)術，比起現代(dai)跆(tai)(tai)拳(quan)(quan)道(dao)的技(ji)術來(lai)說相當全(quan)面(mian)，就腿法來(lai)說，傳(chuan)(chuan)統跆(tai)(tai)拳(quan)(quan)道(dao)的腿法發力方(fang)(fang)式和(he)擊(ji)打方(fang)(fang)法就和(he)現代(dai)跆(tai)(tai)拳(quan)(quan)道(dao)不(bu)同(tong)，非常好區(qu)別，道(dao)服(fu)方(fang)(fang)面(mian)WTF道(dao)服(fu)領口有(you)(you)黑色(se)邊紋而(er)(er)ITF沒(mei)有(you)(you)，因為ITF（傳(chuan)(chuan)統跆(tai)(tai)拳(quan)(quan)道(dao)）是(shi)(shi)(shi)(shi)跆(tai)(tai)拳(quan)(quan)道(dao)創始(shi)人崔泓熙直(zhi)接由松(song)(song)濤流(liu)(liu)空手(shou)(shou)道(dao)演(yan)變并(bing)創立出(chu)來(lai)的，和(he)韓國(guo)傳(chuan)(chuan)統武術之類(lei)的沒(mei)有(you)(you)任何關系，而(er)(er)眾所周知李(li)(li)(li)小龍當初是(shi)(shi)(shi)(shi)從李(li)(li)(li)俊(jun)(jun)九(jiu)這里學習(xi)了跆(tai)(tai)拳(quan)(quan)道(dao)的技(ji)術，但(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)李(li)(li)(li)俊(jun)(jun)九(jiu)并(bing)非ITF的正統練習(xi)者，早期ITF和(he)松(song)(song)濤流(liu)(liu)空手(shou)(shou)道(dao)幾乎看不(bu)出(chu)什么區(qu)別，而(er)(er)美(mei)國(guo)當時沒(mei)有(you)(you)跆(tai)(tai)拳(quan)(quan)道(dao)運動(dong)，身為松(song)(song)濤流(liu)(liu)空手(shou)(shou)道(dao)高(gao)手(shou)(shou)的李(li)(li)(li)俊(jun)(jun)九(jiu)趁此機(ji)會順理(li)成(cheng)章地(di)成(cheng)了美(mei)國(guo)跆(tai)(tai)拳(quan)(quan)道(dao)之父，盡管非正統跆(tai)(tai)拳(quan)(quan)道(dao)練習(xi)者但(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)李(li)(li)(li)俊(jun)(jun)九(jiu)對(dui)于美(mei)國(guo)跆(tai)(tai)拳(quan)(quan)道(dao)運動(dong)的發展(zhan)和(he)傳(chuan)(chuan)播有(you)(you)著(zhu)不(bu)可(ke)磨(mo)滅的貢獻，所以所謂李(li)(li)(li)小龍當初學習(xi)到的跆(tai)(tai)拳(quan)(quan)道(dao)技(ji)術其實是(shi)(shi)(shi)(shi)松(song)(song)濤流(liu)(liu)空手(shou)(shou)道(dao)技(ji)術，而(er)(er)非正統的ITF技(ji)術。這點必須搞清楚(chu)。

武術觀

截拳(quan)道認為(wei)，所(suo)謂“武(wu)術(shu)”并(bing)非(fei)單指一(yi)(yi)(yi)種體育運動(dong)或自衛術(shu)，其本自也是(shi)一(yi)(yi)(yi)種以(yi)智力(li)同技巧相配(pei)合(he)的(de)(de)精妙的(de)(de)藝(yi)術(shu)。原則上，武(wu)術(shu)并(bing)不(bu)能(neng)(neng)單靠(kao)(kao)學習，它與(yu)(yu)科學技術(shu)一(yi)(yi)(yi)樣(yang)，需要(yao)靠(kao)(kao)實(shi)踐，靠(kao)(kao)體驗(yan)。武(wu)術(shu)是(shi)自發性的(de)(de)，就像花朵的(de)(de)自我生長過程一(yi)(yi)(yi)樣(yang)，內涵完(wan)全(quan)不(bu)受任(ren)何外來欲望(wang)與(yu)(yu)感情約(yue)束(shu)。在(zai)(zai)實(shi)戰中(zhong)，截拳(quan)道強調，你(ni)(ni)(ni)的(de)(de)對(dui)手(shou)是(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)活生生的(de)(de)人(ren)(ren)不(bu)會(hui)(hui)固定在(zai)(zai)某一(yi)(yi)(yi)個(ge)位置(zhi)上不(bu)動(dong)；不(bu)會(hui)(hui)像師(shi)兄弟般讓你(ni)(ni)(ni)先對(dui)峙(zhi)觀察(cha)，再策動(dong)攻防；不(bu)會(hui)(hui)如對(dui)拆演(yan)練或打(da)(da)沙包一(yi)(yi)(yi)樣(yang)給你(ni)(ni)(ni)蓄勢運勁(jing)、蹲身起步的(de)(de)時間；更不(bu)會(hui)(hui)在(zai)(zai)電光(guang)火石的(de)(de)對(dui)搏(bo)中(zhong)打(da)(da)打(da)(da)停停，以(yi)便你(ni)(ni)(ni)慢慢思考對(dui)策。因此，當(dang)你(ni)(ni)(ni)見到對(dui)手(shou)身體一(yi)(yi)(yi)動(dong)，你(ni)(ni)(ni)就要(yao)先發制人(ren)(ren)。在(zai)(zai)打(da)(da)斗中(zhong)，所(suo)有的(de)(de)動(dong)作都必須簡單、直接。即所(suo)有該做(zuo)的(de)(de)你(ni)(ni)(ni)就去做(zuo)，毫不(bu)浪費時間。在(zai)(zai)與(yu)(yu)強敵實(shi)戰時，你(ni)(ni)(ni)應(ying)暫時拋開一(yi)(yi)(yi)切拳(quan)理姿(zi)勢正(zheng)確與(yu)(yu)否(fou)的(de)(de)觀念，胡亂盡己所(suo)能(neng)(neng)與(yu)(yu)對(dui)手(shou)一(yi)(yi)(yi)拼到底(di)。

截(jie)拳道(dao)永遠(yuan)存在，它永遠(yuan)不會(hui)過時(shi)。因為它的(de)思(si)想(xiang)是向前的(de)。我(wo)們(men)中華武(wu)術，截(jie)拳道(dao)是我(wo)們(men)的(de)驕傲(ao)，我(wo)們(men)要(yao)發揚下去！

截拳(quan)(quan)道是(shi)(shi)一種思想是(shi)(shi)一種精神，它是(shi)(shi)種方法論，它是(shi)(shi)空無(wu)(wu)(wu)的，我們通過拳(quan)(quan)腳來表達它那(nei)種空無(wu)(wu)(wu)，也(ye)就(jiu)是(shi)(shi)無(wu)(wu)(wu)限無(wu)(wu)(wu)形。它的本質(zhi)是(shi)(shi)空無(wu)(wu)(wu)以求全。它無(wu)(wu)(wu)特點(dian)無(wu)(wu)(wu)風格，風格是(shi)(shi)無(wu)(wu)(wu)限的，注重表達自我將自我推向更(geng)高。

有些人不了解截拳(quan)道(dao)，就認(ren)為李(li)小龍(long)的(de)(de)招法就是截拳(quan)道(dao)，截拳(quan)道(dao)無規定的(de)(de)動作和招法，它(ta)表達的(de)(de)動作簡捷(jie)，教練教的(de)(de)只是基本的(de)(de)格斗，真(zhen)正的(de)(de)截拳(quan)道(dao)是自己(ji)創出來的(de)(de)。

技擊

20世紀60年初(chu)，李小龍在(zai)西雅圖開(kai)設(she)“振(zhen)藩國(guo)(guo)術館(guan)”之(zhi)始，為(wei)(wei)“振(zhen)藩功夫”和后來(lai)的(de)(de)“截(jie)(jie)拳道(dao)(dao)”親(qin)手(shou)制(zhi)定(ding)了標志(zhi)圖案(an)我(wo)們今天(tian)稱(cheng)之(zhi)為(wei)(wei)“振(zhen)藩截(jie)(jie)拳道(dao)(dao)太極圖”：圖案(an)中(zhong)央，是(shi)(shi)一幅(fu)中(zhong)國(guo)(guo)傳統(tong)文化(hua)中(zhong)代表道(dao)(dao)家哲學(xue)的(de)(de)太極圖，外圍是(shi)(shi)兩個(ge)首尾相接，由精而細(xi)的(de)(de)箭頭，象征宇(yu)宙(zhou)陰(yin)(yin)(yin)陽(yang)(yang)二者圓轉流動、循環不息這(zhe)一截(jie)(jie)拳道(dao)(dao)技(ji)擊(ji)矛盾的(de)(de)核心。截(jie)(jie)拳道(dao)(dao)認(ren)為(wei)(wei)有(you)關軟功硬(ying)功、內家外家之(zhi)爭執，都無(wu)關宏旨。陰(yin)(yin)(yin)陽(yang)(yang)才是(shi)(shi)整體的(de)(de)兩半，每一半都同樣重要。陰(yin)(yin)(yin)陽(yang)(yang)兩極的(de)(de)和諧(xie)配合是(shi)(shi)兩種暗藏在(zai)萬物之(zhi)后的(de)(de)無(wu)形的(de)(de)、完善的(de)(de)力量。陰(yin)(yin)(yin)陽(yang)(yang)亦可(ke)稱(cheng)為(wei)(wei)太極，是(shi)(shi)一切(qie)武術的(de)(de)基(ji)本結(jie)構。陰(yin)(yin)(yin)陽(yang)(yang)是(shi)(shi)遠(yuan)在(zai)中(zhong)國(guo)(guo)西周末(mo)期就(jiu)已創立的(de)(de)一種理(li)論學(xue)說。它把宇(yu)宙(zhou)萬物的(de)(de)變化(hua)規律納為(wei)(wei)陰(yin)(yin)(yin)陽(yang)(yang)兩大類。此二者相互(hu)斗爭、相互(hu)依存、相互(hu)轉化(hua)，循環不息。在(zai)自(zi)然界，陰(yin)(yin)(yin)陽(yang)(yang)表現得(de)尤為(wei)(wei)突出(chu)，攻與(yu)防，快(kuai)與(yu)慢，虛與(yu)實，張與(yu)弛……讓(rang)我(wo)們以(yi)(yi)二者對峙(zhi)為(wei)(wei)例來(lai)看(kan)看(kan)陰(yin)(yin)(yin)陽(yang)(yang)兩極在(zai)武術中(zhong)的(de)(de)調和互(hu)用、因果轉換：甲出(chu)手(shou)打乙(yi)(yi)（陽(yang)(yang)），而乙(yi)(yi)卻不可(ke)與(yu)之(zhi)硬(ying)抗，而應以(yi)(yi)柔(rou)力控(kong)制(zhi)對手(shou)來(lai)勢（陰(yin)(yin)(yin)），即以(yi)(yi)柔(rou)制(zhi)剛(gang)，方為(wei)(wei)上策；這(zhe)就(jiu)是(shi)(shi)陰(yin)(yin)(yin)陽(yang)(yang)的(de)(de)配合。當甲方的(de)(de)攻勢到(dao)了盡頭，陽(yang)(yang)便(bian)化(hua)為(wei)(wei)陰(yin)(yin)(yin)，于是(shi)(shi)乙(yi)(yi)方隨即轉陰(yin)(yin)(yin)為(wei)(wei)陽(yang)(yang)，予以(yi)(yi)反(fan)擊(ji)。從防守（陰(yin)(yin)(yin)），轉勢到(dao)反(fan)攻（陽(yang)(yang)）的(de)(de)全部過程順(shun)暢自(zi)然，毫(hao)不拘束。故此截(jie)(jie)拳道(dao)(dao)認(ren)為(wei)(wei)擅武者在(zai)自(zi)身受襲擊(ji)時，并(bing)不直接截(jie)(jie)招，與(yu)對手(shou)硬(ying)碰；而順(shun)其(qi)來(lai)勢，引(yin)其(qi)入圍，再借(jie)攻擊(ji)之(zhi)力反(fan)擊(ji)于彼(bi)身

截拳道的技(ji)法和(he)陰陽(yang)(yang)學說是(shi)(shi)(shi)(shi)密不可分(fen)的。世界萬物的狀態是(shi)(shi)(shi)(shi)由(you)陰和(he)陽(yang)(yang)，而在搏擊中是(shi)(shi)(shi)(shi)攻(gong)和(he)防(fang)。陰和(he)陽(yang)(yang)是(shi)(shi)(shi)(shi)可以處(chu)于(yu)個各(ge)狀態的，攻(gong)和(he)防(fang)也是(shi)(shi)(shi)(shi)互(hu)相轉化(hua)互(hu)應的。

強調

武術因人而異

“大多數武(wu)術(shu)的(de)(de)(de)(de)練(lian)習(xi)只是(shi)(shi)(shi)是(shi)(shi)(shi)非曲直一(yi)種模(mo)仿(fang)性的(de)(de)(de)(de)重(zhong)復，一(yi)種工廠制品，失去(qu)了獨特性。”李(li)(li)小(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)宗師說(shuo)，“我(wo)認為(wei)，教授(shou)（按(an)：請注意是(shi)(shi)(shi)‘教’授(shou)而(er)(er)(er)(er)不(bu)是(shi)(shi)(shi)‘傳’授(shou)）適當的(de)(de)(de)(de)自(zi)衛術(shu)應(ying)(ying)因人(ren)而(er)(er)(er)(er)異。我(wo)們(men)每(mei)人(ren)的(de)(de)(de)(de)體質思想都不(bu)同，所(suo)(suo)以(yi)我(wo)們(men)每(mei)人(ren)都應(ying)(ying)該(gai)學習(xi)適應(ying)(ying)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)正(zheng)確方(fang)法，我(wo)所(suo)(suo)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)正(zheng)確方(fang)法，意思是(shi)(shi)(shi)某人(ren)所(suo)(suo)適宜用(yong)的(de)(de)(de)(de)最(zui)有(you)效(xiao)的(de)(de)(de)(de)技術(shu)。我(wo)們(men)只要找(zhao)出(chu)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)擅長，便改進這(zhe)(zhe)(zhe)些技術(shu)。”早在本世紀60年代初，在美國開館授(shou)武(wu)進，李(li)(li)小(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)就(jiu)已非常強(qiang)調這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)點。在教徒弟時(shi)，他(ta)(ta)(ta)從(cong)(cong)不(bu)喜(xi)歡大量向(xiang)學生們(men)灌輸知(zhi)識，更不(bu)愿意集(ji)(ji)體上(shang)課；以(yi)至后來(lai)，他(ta)(ta)(ta)只給單個人(ren)上(shang)課、輔(fu)導，認為(wei)只有(you)這(zhe)(zhe)(zhe)樣做效(xiao)果才會更好。身為(wei)“龍(long)(long)子”的(de)(de)(de)(de)李(li)(li)國豪生前(qian)在接受(shou)記者采訪時(shi)曾說(shuo)：“截(jie)拳(quan)道(dao)這(zhe)(zhe)(zhe)功(gong)(gong)夫(fu)是(shi)(shi)(shi)父親集(ji)(ji)世界功(gong)(gong)夫(fu)之大成(cheng)再(zai)配合(he)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)身型(xing)、體力(li)設計出(chu)來(lai)的(de)(de)(de)(de)。這(zhe)(zhe)(zhe)道(dao)功(gong)(gong)夫(fu)除了我(wo)父親李(li)(li)小(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)之外，沒有(you)一(yi)個人(ren)能(neng)學得到，甚至我(wo)亦(yi)學不(bu)到因為(wei)世界上(shang)只有(you)一(yi)個李(li)(li)小(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)。”李(li)(li)國豪這(zhe)(zhe)(zhe)番話，并非給熱(re)愛截(jie)拳(quan)道(dao)并渴望學習(xi)這(zhe)(zhe)(zhe)門功(gong)(gong)夫(fu)的(de)(de)(de)(de)人(ren)們(men)潑(po)冷水，而(er)(er)(er)(er)是(shi)(shi)(shi)進一(yi)步強(qiang)調了截(jie)拳(quan)道(dao)“武(wu)術(shu)應(ying)(ying)因人(ren)而(er)(er)(er)(er)異”的(de)(de)(de)(de)哲理。所(suo)(suo)以(yi)，只知(zhi)道(dao)盲從(cong)(cong)和(he)模(mo)仿(fang)，永遠(yuan)也找(zhao)不(bu)到武(wu)術(shu)的(de)(de)(de)(de)真諦(di)。同樣的(de)(de)(de)(de)一(yi)拳(quan)一(yi)腳，由李(li)(li)小(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)打(da)出(chu)踢出(chu)便是(shi)(shi)(shi)“截(jie)拳(quan)道(dao)”，而(er)(er)(er)(er)由你(ni)機械地(di)模(mo)仿(fang)來(lai)再(zai)發出(chu)去(qu)，就(jiu)未必是(shi)(shi)(shi)“截(jie)拳(quan)道(dao)”。你(ni)必須通(tong)過認真地(di)學習(xi)，將截(jie)拳(quan)道(dao)哲理融會貫通(tong)，尋求(qiu)適應(ying)(ying)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)最(zui)佳打(da)斗方(fang)法；同時(shi)，結合(he)自(zi)己體質、思想和(he)身型(xing)等特點創造出(chu)一(yi)門完全與自(zi)己相適應(ying)(ying)的(de)(de)(de)(de)武(wu)功(gong)(gong)。這(zhe)(zhe)(zhe)時(shi)，不(bu)論你(ni)所(suo)(suo)運用(yong)的(de)(de)(de)(de)具(ju)體招式是(shi)(shi)(shi)功(gong)(gong)夫(fu)、泰拳(quan)、空手道(dao)還(huan)是(shi)(shi)(shi)拳(quan)擊(ji)，都可稱做“截(jie)拳(quan)道(dao)”，你(ni)就(jiu)會真正(zheng)理解和(he)掌握截(jie)拳(quan)道(dao)這(zhe)(zhe)(zhe)門獨特的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)。

外界評論

由李小龍(long)(long)所(suo)創立的(de)振(zhen)藩(fan)截(jie)拳道(dao)(dao)，是(shi)(shi)一(yi)(yi)門(men)非常優秀(xiu)的(de)武(wu)術(shu)(shu)訓練(lian)(lian)、技擊之道(dao)(dao)，也(ye)是(shi)(shi)一(yi)(yi)門(men)博大(da)精深的(de)武(wu)術(shu)(shu)哲(zhe)學(xue)與(yu)人(ren)生哲(zhe)學(xue)。相信會(hui)有越(yue)來越(yue)多的(de)青年(nian)(nian)朋友(you)(you)懷(huai)著武(wu)術(shu)(shu)真理的(de)熱(re)愛(ai)，懷(huai)著對李小龍(long)(long)宗(zong)師(shi)的(de)深深崇(chong)敬，加入到(dao)學(xue)習、訓練(lian)(lian)的(de)行列中來。這(zhe)自然(ran)是(shi)(shi)件好事，“熱(re)愛(ai)是(shi)(shi)最好的(de)老(lao)師(shi)”（愛(ai)因斯坦(tan)語(yu)），它(ta)會(hui)使你(ni)(ni)在(zai)學(xue)習中產生無窮(qiong)的(de)動力，在(zai)知(zhi)識的(de)殿堂里拾(shi)級(ji)而(er)(er)上(shang)，向著武(wu)學(xue)與(yu)人(ren)生的(de)高峰奮勇攀登。然(ran)而(er)(er)，振(zhen)藩(fan)截(jie)拳道(dao)(dao)不(bu)(bu)是(shi)(shi)什么“神(shen)功(gong)”、“絕(jue)技”，不(bu)(bu)可能(neng)什么人(ren)學(xue)了(le)它(ta)都會(hui)立刻(ke)變(bian)成(cheng)(cheng)擂(lei)臺(tai)之王(wang)、搏擊高手和(he)打遍天(tian)下無敵手的(de)“鐵金剛”（世界(jie)上(shang)也(ye)從來沒(mei)有任(ren)何一(yi)(yi)種(zhong)能(neng)達到(dao)如此“神(shen)效(xiao)”的(de)武(wu)功(gong)）；能(neng)否(fou)成(cheng)(cheng)為搏擊高手、武(wu)學(xue)大(da)家，關(guan)鍵(jian)還(huan)要看(kan)(kan)你(ni)(ni)所(suo)付出的(de)汗水與(yu)努(nu)力、個人(ren)的(de)素(su)質與(yu)悟性，和(he)是(shi)(shi)否(fou)經得起千百次實戰的(de)磨礪與(yu)檢驗(yan)。“梅花(hua)香自苦寒來，寶劍鋒(feng)從磨礪出”，“櫻桃好吃樹難(nan)栽，不(bu)(bu)下苦功(gong)花(hua)不(bu)(bu)開”，希望青年(nian)(nian)朋友(you)(you)們能(neng)夠科學(xue)、客(ke)觀地(di)看(kan)(kan)待和(he)認識振(zhen)藩(fan)截(jie)拳道(dao)(dao)，“萬丈高樓平(ping)地(di)起”，以(yi)平(ping)常心做(zuo)平(ping)常事，努(nu)力打好基礎(chu)，勤奮精誠，一(yi)(yi)步一(yi)(yi)個腳印地(di)刻(ke)苦訓練(lian)(lian)，并預(yu)祝(zhu)大(da)家在(zai)今后的(de)學(xue)習中取(qu)得好的(de)成(cheng)(cheng)績。

個性解放

在(zai)西雅圖(tu)(tu)李(li)(li)小(xiao)龍墓前，有(you)一(yi)(yi)本精美的(de)(de)(de)石雕書(shu)，在(zai)翻開的(de)(de)(de)書(shu)頁上(shang)，左邊用中文(wen)鐫(juan)刻(ke)著(zhu)(zhu)“以(yi)無(wu)法為(wei)有(you)法，以(yi)無(wu)限為(wei)有(you)限”的(de)(de)(de)名言和振藩截拳道(dao)標志——太極圖(tu)(tu)，高度概括(kuo)了李(li)(li)小(xiao)龍一(yi)(yi)生的(de)(de)(de)學術(shu)成就；右邊，則(ze)用英文(wen)鐫(juan)刻(ke)著(zhu)(zhu)李(li)(li)夫人琳達女士(shi)和振藩截拳道(dao)門下眾弟子對一(yi)(yi)代宗師李(li)(li)小(xiao)龍的(de)(de)(de)獻(xian)詞：“你(ni)(ni)的(de)(de)(de)在(zai)天(tian)之靈(ling)依然指引(yin)我們朝向(xiang)個性(xing)解放之路”是的(de)(de)(de)，正如李(li)(li)小(xiao)龍曾說(shuo)過的(de)(de)(de)那樣：“像其他藝術(shu)一(yi)(yi)樣，從根本上(shang)說(shuo)，武(wu)術(shu)是一(yi)(yi)種(zhong)理智的(de)(de)(de)自我認(ren)識，一(yi)(yi)拳一(yi)(yi)腳不僅打倒的(de)(de)(de)是面前的(de)(de)(de)對手，同時(shi)也打掉你(ni)(ni)的(de)(de)(de)自私心(xin)理，打掉你(ni)(ni)的(de)(de)(de)恐懼感，打掉你(ni)(ni)所有(you)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)切心(xin)理障礙(ai)。因(yin)為(wei)你(ni)(ni)一(yi)(yi)旦懂得(de)了這個道(dao)理，你(ni)(ni)就使自己(ji)獲得(de)了真正的(de)(de)(de)自由。

截拳道道館

隨(sui)著截(jie)拳道(dao)在國(guo)際上的流行(xing)和國(guo)內的普及，越(yue)來越(yue)多的截(jie)拳道(dao)組織成立(li)了。

中(zhong)國(guo)截(jie)拳道國(guo)際聯(lian)盟（簡稱CJIF）由鐘海明（《李小龍(long)技擊(ji)法》中(zhong)文譯者、武(wu)術(shu)家(jia)）、郝鋼、朱建(jian)華為發起人，于(yu)2008年創建(jian)。

截拳(quan)道館已遍布全國各地，北京(jing)-上(shang)海-黑龍江-廣(guang)東-江蘇-重慶-浙(zhe)江-濟南等地

十級晉升

據(ju)(ju)李小龍(long)說，中(zhong)國(guo)武術的起源雖(sui)然十分久遠，可惜鑒(jian)于國(guo)人(ren)保守的傳統性格，而不能象他(ta)國(guo)柔道(dao)、空手道(dao)、西洋拳(quan)、拳(quan)擊、泰國(guo)拳(quan)等廣泛(fan)(fan)流傳于世界各地(di)。其(qi)最大(da)原因(yin)是在于截拳(quan)道(dao)教(jiao)(jiao)授方式及晉(jin)(jin)升(sheng)制度未能完善(shan)化。而且時(shi)至今(jin)日，中(zhong)國(guo)人(ren)仍抱著“弟子未滿(man)(man)師之(zhi)前不能教(jiao)(jiao)人(ren)”之(zhi)觀念(nian)。其(qi)實“滿(man)(man)師”標準極度空泛(fan)(fan)。有人(ren)教(jiao)(jiao)授一(yi)輩子拳(quan)術，獨言無一(yi)弟子學齊他(ta)的全部技藝；也有人(ren)只教(jiao)(jiao)他(ta)的弟子兩三年(nian)，便說他(ta)已技成(cheng)，可以任教(jiao)(jiao)了；有時(shi)不但在同(tong)一(yi)門派內(nei)，甚(shen)至在同(tong)一(yi)師門中(zhong)也會發生這種全無標準的承(cheng)諾，因(yin)此“滿(man)(man)師”與(yu)否，往往只憑師父(fu)一(yi)句話。因(yin)此，李小龍(long)自1970年(nian)開(kai)始，已制定了一(yi)套晉(jin)(jin)升(sheng)制度，經(jing)數(shu)年(nian)反復修正，這套制度已成(cheng)為國(guo)際性的統一(yi)晉(jin)(jin)升(sheng)系統，在多個國(guo)家中(zhong)甚(shen)至已獲“法定”地(di)位。根據(ju)(ju)李小龍(long)的計劃要求(qiu)，截拳(quan)道(dao)的晉(jin)(jin)級(ji)可分為以下幾步(bu)。

第一級：由初學開(kai)始，學習各種基本(ben)功和基本(ben)實戰技(ji)術，打好堅實的基礎。也(ye)就是力圖讓(rang)習者在該階(jie)段的練(lian)習中，達到雖未必能真正(zheng)透徹地了(le)解本(ben)身(shen)所(suo)(suo)(suo)(suo)學，但至少(shao)能明(ming)確地去(qu)掌(zhang)握(wo)去(qu)運用，以及去(qu)傳授本(ben)身(shen)所(suo)(suo)(suo)(suo)學的技(ji)術于別人。這(zhe)種情形就如極大部分的工(gong)匠(jiang)一般，他們雖學得一門(men)制造或修理的技(ji)能，但對本(ben)身(shen)所(suo)(suo)(suo)(suo)學只知其然(ran)而不知其所(suo)(suo)(suo)(suo)以然(ran)。

第二級(ji)(ji)：全部將基(ji)本技(ji)術(shu)學(xue)(xue)齊(qi)，并(bing)開始學(xue)(xue)習(xi)技(ji)擊(ji)要訣與戰術(shu)運用(yong)等理論素(su)質(zhi)。達到此級(ji)(ji)的要旨不在乎習(xi)者(zhe)練(lian)到十全十美(mei)的境界，惟必須能練(lian)到手法標準，懂得(de)如何去使用(yong)截拳道跟人搏(bo)擊(ji)即是。同時(shi)，由于(yu)日子尚淺(qian)，對于(yu)傳技(ji)之應(ying)有(you)竅門尚未通(tong)曉，故只(zhi)屬“助理教(jiao)練(lian)”級(ji)(ji)。

第三級：在這個階段，拳(quan)手可(ke)以開始(shi)(shi)進行專(zhuan)項素質(zhi)訓(xun)練(lian)，如心理訓(xun)練(lian)、特(te)質(zhi)訓(xun)練(lian)等，并可(ke)以開始(shi)(shi)練(lian)習(xi)器械(xie)捕擊法，或(huo)者借(jie)著器械(xie)中的某些訓(xun)練(lian)課程以輔助拳(quan)功之不足(zu)。

第四級：至(zhi)此(ci)(ci)階段(duan)截(jie)拳(quan)道(dao)(dao)的所有技(ji)擊(ji)手(shou)法(fa)已經臻于圓滿并能(neng)運用(yong)于實(shi)戰對(dui)抗及(ji)搏(bo)(bo)擊(ji)之中。腳(jiao)法(fa)及(ji)一(yi)切下盤技(ji)巧亦應(ying)有一(yi)定(ding)程度的掌握。大致(zhi)而言，截(jie)拳(quan)道(dao)(dao)中的整(zheng)體課(ke)程已經完結。此(ci)(ci)階段(duan)可以說(shuo)是(shi)截(jie)拳(quan)道(dao)(dao)拳(quan)術中最主要的訓練。一(yi)個學習截(jie)拳(quan)道(dao)(dao)的人其(qi)功(gong)夫造詣的精深與(yu)否，與(yu)此(ci)(ci)階段(duan)有著決定(ding)性的關系。也(ye)就是(shi)說(shuo)，在前三個階段(duan)中，截(jie)拳(quan)道(dao)(dao)的技(ji)術縱(zong)然全(quan)部熟習，而如不詣對(dui)搏(bo)(bo)之法(fa)，卻(que)等如得(de)物無所用(yong)，如入寶山空手(shou)回。而且(qie)基本技(ji)術即(ji)如“工具(ju)”，實(shi)戰即(ji)如“使(shi)用(yong)工具(ju)之法(fa)”，如不識使(shi)用(yong)之法(fa)，有工具(ju)縱(zong)何用(yong)？故惟能(neng)熟練，及(ji)至(zhi)真正搏(bo)(bo)擊(ji)之時(shi)運用(yong)隨心(xin)。且(qie)占快、準、勁、狠四大要素(su)。

第五級：在此(ci)(ci)階段中習(xi)者不僅(jin)要(yao)將截拳(quan)法中的(de)(de)徒(tu)手技(ji)擊法及(ji)(ji)器械搏擊法全部學(xue)齊，更要(yao)一再對技(ji)術、功(gong)力等苦加(jia)研(yan)磨，以增加(jia)搏擊致(zhi)勝的(de)(de)可能(neng)性。之外，對于(yu)別派(pai)(pai)武術亦要(yao)開始(shi)研(yan)究(jiu)，并找出各門(men)派(pai)(pai)的(de)(de)獨(du)特(te)風(feng)格(ge)及(ji)(ji)打斗(dou)特(te)點(dian)，以達(da)到知己知彼、百(bai)戰百(bai)勝的(de)(de)地步，更可由此(ci)(ci)達(da)到他山(shan)之石，可以攻玉的(de)(de)境界。

第六級：在此階(jie)段，大概而(er)言，已(yi)經過了一(yi)年多的(de)學(xue)習與訓練，如今(jin)已(yi)學(xue)完全部(bu)課(ke)程，而(er)且(qie)以(yi)后能否(fou)成(cheng)為(wei)一(yi)大宗師，視其個人在此階(jie)段中(zhong)的(de)自我修煉而(er)已(yi)，這包括(kuo)對本身技術(shu)進一(yi)步改(gai)進和(he)參加高水平(ping)的(de)比賽(sai)等(deng)。

第七級(ji)：這是(shi)“理想中”境(jing)界之一(yi)。如練習到此種(zhong)程度，對于截拳(quan)(quan)道(dao)拳(quan)(quan)理中的各(ge)種(zhong)問題已(yi)無須疑問。因為(wei)他已(yi)經在武學(xue)上(shang)(shang)達到登堂入室(shi)的境(jing)界。而且據李小龍所說，本門將(jiang)這一(yi)級(ji)定為(wei)高級(ji)資(zi)格，除最高負責人以外，他已(yi)是(shi)各(ge)級(ji)教(jiao)練在截拳(quan)(quan)拳(quan)(quan)術訓練上(shang)(shang)的“模范”。晉升到這一(yi)級(ji)的拳(quan)(quan)手(shou)，除要(yao)經由本門高級(ji)教(jiao)練公開推選外，更要(yao)在武學(xue)上(shang)(shang)有一(yi)定的成就，加上(shang)(shang)對本門拳(quan)(quan)法的輝煌的傳播功績(ji)。

第(di)八級：這(zhe)亦(yi)是(shi)(shi)理(li)想中的(de)(de)(de)階段，應(ying)該是(shi)(shi)一(yi)位不但對于(yu)截拳(quan)拳(quan)理(li)的(de)(de)(de)修養(yang)達到(dao)臻至(zhi)化境的(de)(de)(de)階段，甚至(zhi)對一(yi)般武術的(de)(de)(de)優劣亦(yi)能了如指掌(zhang)。至(zhi)此境界，截拳(quan)道已非(fei)一(yi)門技術，而是(shi)(shi)一(yi)種哲理(li)。達到(dao)這(zhe)個級別(bie)的(de)(de)(de)拳(quan)手(shou)可(ke)領導(dao)本門發展各地事務，即有資格創(chuang)立(li)自己(ji)的(de)(de)(de)功夫館。

第(di)九級：理(li)論上(shang)，練(lian)習者臻此境(jing)界，已然(ran)大(da)智大(da)慧，而且(qie)任何武術對他(ta)來(lai)說已無神秘可言(yan)。到(dao)此，可以(yi)說是達(da)到(dao)了“以(yi)武入哲”、“卓(zhuo)然(ran)成家”的地步(bu)。實際上(shang)，只有(you)李小龍一(yi)人(ren)達(da)到(dao)了此境(jing)界。

第十(shi)級：這只(zhi)是(shi)理想中的(de)一個虛(xu)無縹緲的(de)境(jing)(jing)(jing)界(jie)，因為李小龍認為人(ren)總(zong)有(you)(you)缺(que)點(dian)，沒有(you)(you)人(ren)能(neng)達到真正(zheng)完美的(de)境(jing)(jing)(jing)界(jie)。這一階段注重“法(fa)”的(de)修煉(lian)，由于這是(shi)憧(chong)憬中的(de)一個最高(gao)境(jing)(jing)(jing)界(jie)，故此(ci)已非時日可以造就，且(qie)“法(fa)”之為物虛(xu)玄(xuan)之至，有(you)(you)人(ren)可以一朝頓悟，有(you)(you)人(ren)可能(neng)一世懵懂，故至此(ci)境(jing)(jing)(jing)界(jie)頗難定一標準，今以此(ci)等名銜(xian)作(zuo)為對本(ben)門中位高(gao)的(de)一種尊稱而已。

截拳道第(di)一級(ji)(ji)(ji)(ji)為一個空白(bai)(bai)圓(yuan)圈(quan)，這象(xiang)征原始(shi)的(de)自由無(wu)羈狀(zhuang)(zhuang)態。第(di)二(er)級(ji)(ji)(ji)(ji)是(shi)用綠、白(bai)(bai)二(er)色(se)陰/陽箭(jian)頭(tou)曲線環繞綠、白(bai)(bai)二(er)色(se)的(de)太極圖。第(di)三級(ji)(ji)(ji)(ji)以紫色(se)和白(bai)(bai)色(se)代(dai)表(biao)陰陽。第(di)四級(ji)(ji)(ji)(ji)是(shi)灰色(se)和白(bai)(bai)色(se)。第(di)五級(ji)(ji)(ji)(ji)是(shi)紅色(se)和白(bai)(bai)色(se)。第(di)六級(ji)(ji)(ji)(ji)是(shi)金黃色(se)和白(bai)(bai)色(se)。第(di)七級(ji)(ji)(ji)(ji)是(shi)紅色(se)和金黃色(se)，這是(shi)我們振藩國術(shu)館的(de)標志。第(di)八級(ji)(ji)(ji)(ji)也是(shi)最高的(de)，是(shi)一個空白(bai)(bai)圓(yuan)圈(quan)，返樸歸真回復到原始(shi)的(de)狀(zhuang)(zhuang)態。換(huan)句話說，所有前(qian)面所講的(de)等級(ji)(ji)(ji)(ji)都只是(shi)用于清(qing)除糟粕、雜質和多余(yu)”。

振藩拳道

早期截拳道的形態——振藩拳道

振(zhen)藩拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)道(dao)的(de)(de)(de)基(ji)(ji)本訓練體系(xi)由六個相對獨(du)立(li)而又互(hu)相緊密聯系(xi)的(de)(de)(de)部(bu)分構(gou)成：1、詠春（振(zhen)藩）；2、功夫(fu)（振(zhen)藩）；3、西(xi)洋拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)擊（振(zhen)藩）；4、踢(ti)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)（振(zhen)藩）；5、擒(qin)拿；6、振(zhen)藩武器。其(qi)基(ji)(ji)本技(ji)術結構(gou)則包含四個范(fan)(fan)圍(wei)(wei)的(de)(de)(de)內容(rong)：1、拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)法與(yu)上(shang)肢(zhi)攻擊技(ji)法；2、踢(ti)法與(yu)膝部(bu)技(ji)法；3、關節擒(qin)鎖(suo)、窒(zhi)息與(yu)絞殺技(ji)法；4、摔(shuai)法與(yu)地(di)戰技(ji)法④。其(qi)最(zui)(zui)重要的(de)(de)(de)理(li)論(lun)(lun)基(ji)(ji)礎(chu)，是李小龍提(ti)出的(de)(de)(de)截(jie)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)道(dao)“三要素”（精(jing)簡、直接(jie)、非傳統性(xing)）、“四范(fan)(fan)圍(wei)(wei)”理(li)論(lun)(lun)（即拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)擊范(fan)(fan)圍(wei)(wei)、踢(ti)擊范(fan)(fan)圍(wei)(wei)、設(she)陷范(fan)(fan)圍(wei)(wei)和擒(qin)鎖(suo)范(fan)(fan)圍(wei)(wei)）以(yi)及自(zi)(zi)我發展“四原則”（吸收有用的(de)(de)(de)、拋棄無用的(de)(de)(de)、加上(shang)自(zi)(zi)己(ji)特有的(de)(de)(de)、形成自(zi)(zi)我獨(du)特的(de)(de)(de)），這(zhe)正是當(dang)今國際上(shang)最(zui)(zui)為風(feng)行的(de)(de)(de)伊魯山度師傅“截(jie)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)道(dao)概(gai)念”體系(xi)得以(yi)形成和發展的(de)(de)(de)截(jie)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)道(dao)科學理(li)論(lun)(lun)與(yu)實踐基(ji)(ji)礎(chu)。

與詠春拳區別

一、截拳道是(shi)融(rong)自我解放的(de)靈性哲(zhe)學、人生(sheng)成功學和科學的(de)街頭格(ge)斗(dou)技為一體的(de)完整的(de)武道系統，而詠(yong)春主(zhu)要只是(shi)一門科學技擊術。

二、詠(yong)(yong)春(chun)(chun)以(yi)埋身陣地(di)(di)戰(zhan)(zhan)(zhan)為(wei)特色，而(er)截拳(quan)(quan)道(dao)則以(yi)機動(dong)(dong)控(kong)距(ju)的(de)(de)(de)(de)運動(dong)(dong)戰(zhan)(zhan)(zhan)為(wei)特色，從(cong)而(er)使其技(ji)戰(zhan)(zhan)(zhan)術(shu)重心(xin)有(you)別與詠(yong)(yong)春(chun)(chun)，更加(jia)(jia)靈(ling)活多樣，更加(jia)(jia)強(qiang)(qiang)調步(bu)法(fa)移動(dong)(dong)，講究依靠節奏破壞、角(jiao)度和路線的(de)(de)(de)(de)多變來調動(dong)(dong)對手，從(cong)而(er)打(da)破其心(xin)理和生理之平衡，創(chuang)造最佳(jia)的(de)(de)(de)(de)攻(gong)擊(ji)(ji)、截擊(ji)(ji)時(shi)(shi)機，并(bing)運用全(quan)面(mian)(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)技(ji)術(shu)，踢、打(da)、摔、拿，像(xiang)(xiang)水(shui)一(yi)(yi)樣流(liu)變配合(he)，發(fa)揮人體武(wu)器立體運用系統(tong)(tong)功(gong)(gong)能，達成(cheng)(cheng)攻(gong)擊(ji)(ji)目的(de)(de)(de)(de)。詠(yong)(yong)春(chun)(chun)以(yi)近身拳(quan)(quan)法(fa)和封(feng)制(zhi)技(ji)巧(qiao)見長，而(er)截拳(quan)(quan)道(dao)技(ji)戰(zhan)(zhan)(zhan)術(shu)體系全(quan)面(mian)(mian)(mian)而(er)精(jing)簡，以(yi)踢拳(quan)(quan)動(dong)(dong)態流(liu)動(dong)(dong)型技(ji)戰(zhan)(zhan)(zhan)術(shu)為(wei)主體，以(yi)擒摔纏(chan)斗(dou)(dou)(dou)型技(ji)術(shu)（包含(han)摔法(fa)、站立擒拿和地(di)(di)面(mian)(mian)(mian)關節鎖(suo)制(zhi)、窒息(xi)絞殺技(ji)術(shu)等(deng)(deng)）為(wei)輔助性(xing)必(bi)要組成(cheng)(cheng)部分，從(cong)而(er)能夠適(shi)應(ying)長、中(zhong)、近距(ju)，乃至不(bu)(bu)得(de)已(yi)的(de)(de)(de)(de)地(di)(di)面(mian)(mian)(mian)格斗(dou)(dou)(dou)等(deng)(deng)無限制(zhi)格斗(dou)(dou)(dou)的(de)(de)(de)(de)需要。也(ye)正是(shi)(shi)因(yin)(yin)為(wei)這(zhe)(zhe)個(ge)原因(yin)(yin)，李小(xiao)龍(long)乃成(cheng)(cheng)為(wei)當今(jin)世界(jie)武(wu)壇公認的(de)(de)(de)(de)MMA實踐先驅和重要的(de)(de)(de)(de)思想(xiang)指引(yin)者，因(yin)(yin)此，將JKD稱之為(wei)“JKD MMA”也(ye)并(bing)無不(bu)(bu)可(ke)。這(zhe)(zhe)樣，技(ji)藝(yi)全(quan)面(mian)(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)截拳(quan)(quan)道(dao)者在實踐中(zhong)的(de)(de)(de)(de)表現，有(you)時(shi)(shi)可(ke)能像(xiang)(xiang)拳(quan)(quan)擊(ji)(ji)手，不(bu)(bu)斷晃動(dong)(dong)游(you)移，隨時(shi)(shi)發(fa)動(dong)(dong)流(liu)水(shui)般動(dong)(dong)態攻(gong)擊(ji)(ji)；有(you)時(shi)(shi)像(xiang)(xiang)一(yi)(yi)位無劍的(de)(de)(de)(de)劍客，隱蔽直攻(gong)，動(dong)(dong)如脫兔，令人防(fang)不(bu)(bu)勝防(fang)；有(you)時(shi)(shi)，像(xiang)(xiang)詠(yong)(yong)春(chun)(chun)拳(quan)(quan)手一(yi)(yi)樣封(feng)手控(kong)制(zhi)，連消帶(dai)打(da)，施展(zhan)埋身陣地(di)(di)戰(zhan)(zhan)(zhan)技(ji)巧(qiao)；有(you)時(shi)(shi)，如果必(bi)要，則又可(ke)能像(xiang)(xiang)今(jin)天(tian)無限制(zhi)MMA綜合(he)格斗(dou)(dou)(dou)選手一(yi)(yi)樣，將對手拖入(ru)地(di)(di)面(mian)(mian)(mian)纏(chan)斗(dou)(dou)(dou)決勝（李小(xiao)龍(long)曾在《唐山大兄》、《死亡(wang)的(de)(de)(de)(de)游(you)戲》、《龍(long)爭虎斗(dou)(dou)(dou)》等(deng)(deng)經(jing)典(dian)功(gong)(gong)夫(fu)電影(ying)中(zhong)，充滿預示性(xing)的(de)(de)(de)(de)向世界(jie)觀(guan)眾(zhong)超前演(yan)示了在當今(jin)MMA擂臺上已(yi)成(cheng)(cheng)主流(liu)的(de)(de)(de)(de)地(di)(di)面(mian)(mian)(mian)騎乘轟擊(ji)(ji)，以(yi)及十字臂鎖(suo)、窒息(xi)性(xing)頸(jing)鎖(suo)等(deng)(deng)等(deng)(deng)地(di)(di)戰(zhan)(zhan)(zhan)技(ji)巧(qiao)。當然，必(bi)須(xu)提醒的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)：除(chu)非迫不(bu)(bu)得(de)已(yi)，這(zhe)(zhe)種地(di)(di)面(mian)(mian)(mian)纏(chan)斗(dou)(dou)(dou)打(da)法(fa)是(shi)(shi)強(qiang)(qiang)調運動(dong)(dong)戰(zhan)(zhan)(zhan)，以(yi)始終保持格斗(dou)(dou)(dou)局面(mian)(mian)(mian)和空間(jian)主動(dong)(dong)控(kong)制(zhi)的(de)(de)(de)(de)截拳(quan)(quan)道(dao)者所(suo)應(ying)該盡力避免的(de)(de)(de)(de)）。當然，值得(de)注意的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)，在李小(xiao)龍(long)截拳(quan)(quan)道(dao)思想(xiang)的(de)(de)(de)(de)影(ying)響下，特別是(shi)(shi)受到(dao)1990年代以(yi)來國際(ji)武(wu)壇上強(qiang)(qiang)勁的(de)(de)(de)(de)MMA風(feng)潮(chao)的(de)(de)(de)(de)影(ying)響，海(hai)內外部分詠(yong)(yong)春(chun)(chun)拳(quan)(quan)流(liu)派，比如黃淳梁的(de)(de)(de)(de)詠(yong)(yong)春(chun)(chun)拳(quan)(quan)學(xue)，特別是(shi)(shi)在歐洲(zhou)發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)梁挺詠(yong)(yong)春(chun)(chun)，亦(yi)開始主動(dong)(dong)改(gai)革(ge)傳統(tong)(tong)訓練模式，積極與現代MMA綜合(he)格斗(dou)(dou)(dou)趨(qu)勢接軌，吸收和借鑒地(di)(di)戰(zhan)(zhan)(zhan)攻(gong)防(fang)技(ji)巧(qiao)，從(cong)而(er)大大強(qiang)(qiang)化了詠(yong)(yong)春(chun)(chun)在地(di)(di)戰(zhan)(zhan)(zhan)方面(mian)(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)適(shi)應(ying)能力。

方法重點

截拳道(dao)的整體的訓練方(fang)法、訓練著重點和結構模式，與詠春(chun)拳有著本質性的差異：

1、與(yu)詠春，甚(shen)至包括與(yu)李小龍創立的(de)(de)道(dao)(dao)館(guan)式振藩拳(quan)道(dao)(dao)體系(xi)不同(tong)，后期的(de)(de)截拳(quan)道(dao)(dao)完全拋棄了(le)套拳(quan)訓練(lian)(lian)，重質不重量(liang)，特(te)別(bie)強調起決定(ding)作用的(de)(de)骨干技(ji)術(shu)和(he)(he)個(ge)人特(te)長技(ji)術(shu)的(de)(de)優化(hua)和(he)(he)本能(neng)(neng)化(hua)基本訓練(lian)(lian)，并重點聚焦于距離和(he)(he)時(shi)機感、隱蔽、欺敵、節奏、準確性、速度、勁(jing)力(li)(li)、殺手本能(neng)(neng)和(he)(he)洞察反應等實(shi)戰(zhan)(zhan)(zhan)致勝(sheng)特(te)質進(jin)行發展訓練(lian)(lian)。同(tong)時(shi)，截拳(quan)道(dao)(dao)以(yi)著護(hu)具的(de)(de)全接觸(chu)模擬實(shi)戰(zhan)(zhan)(zhan)作為主(zhu)要(yao)訓練(lian)(lian)手段，從(cong)(cong)(cong)實(shi)戰(zhan)(zhan)(zhan)中發展習者(zhe)的(de)(de)綜(zong)合(he)性實(shi)戰(zhan)(zhan)(zhan)能(neng)(neng)力(li)(li)。為增(zeng)加街頭格斗無(wu)限制訓練(lian)(lian)的(de)(de)真實(shi)感，截拳(quan)道(dao)(dao)者(zhe)還走出(chu)道(dao)(dao)館(guan)，根(gen)據不同(tong)的(de)(de)訓練(lian)(lian)目的(de)(de)，分(fen)別(bie)設(she)計“街戰(zhan)(zhan)(zhan)情境(jing)劇本”，經常模擬進(jin)行具有高度壓力(li)(li)的(de)(de)逼(bi)真的(de)(de)單(dan)對(dui)單(dan)、單(dan)對(dui)多、徒手對(dui)器(qi)械、器(qi)械對(dui)器(qi)械的(de)(de)各種可能(neng)(neng)情況下(xia)的(de)(de)實(shi)戰(zhan)(zhan)(zhan)訓練(lian)(lian)，以(yi)提升學生們(men)從(cong)(cong)(cong)心理到生理、從(cong)(cong)(cong)技(ji)術(shu)到戰(zhan)(zhan)(zhan)術(shu)的(de)(de)無(wu)限制實(shi)戰(zhan)(zhan)(zhan)的(de)(de)全面適(shi)應能(neng)(neng)力(li)(li)。

在(zai)截(jie)拳道(dao)中，真正的(de)(de)格斗訓(xun)(xun)練(lian)要(yao)義，重點不(bu)在(zai)于(yu)你掌握了多少(shao)技術，而在(zai)于(yu)你能夠在(zai)實(shi)戰中自(zi)如運用(yong)多少(shao)技術；不(bu)在(zai)于(yu)你的(de)(de)技術是(shi)如何的(de)(de)獨特、個性或與眾不(bu)同，關鍵在(zai)于(yu)我們(men)能否用(yong)人類同樣的(de)(de)肢體(ti)語言，在(zai)最恰(qia)當的(de)(de)時(shi)間(jian)、距離、位(wei)置和角度，快速(su)、有力、準(zhun)確的(de)(de)即時(shi)本能的(de)(de)自(zi)我表達，這正是(shi)截(jie)拳道(dao)一切訓(xun)(xun)練(lian)的(de)(de)重點。

2、在(zai)快速(su)、強力、多變(bian)的(de)(de)(de)(de)實戰(zhan)(zhan)中(zhong)，一個人在(zai)格(ge)斗(dou)過(guo)程(cheng)中(zhong)，對于攻守(shou)反(fan)擊(ji)(ji)整(zheng)(zheng)體洞察(cha)能力的(de)(de)(de)(de)高(gao)低及其反(fan)應(ying)速(su)度的(de)(de)(de)(de)快慢程(cheng)度，都將決定戰(zhan)(zhan)局(ju)控(kong)(kong)制的(de)(de)(de)(de)主動與(yu)被動，乃(nai)至格(ge)斗(dou)的(de)(de)(de)(de)成(cheng)與(yu)敗。在(zai)截(jie)拳(quan)(quan)道(dao)(dao)中(zhong)，由中(zhong)、遠距(ju)離的(de)(de)(de)(de)視覺和聽(ting)覺洞察(cha)訓(xun)(xun)(xun)(xun)練和近距(ju)黐手(shou)觸(chu)(chu)覺訓(xun)(xun)(xun)(xun)練有機結合(he)，共(gong)同構成(cheng)的(de)(de)(de)(de)截(jie)拳(quan)(quan)道(dao)(dao)整(zheng)(zheng)體洞察(cha)訓(xun)(xun)(xun)(xun)練模式，是后期(qi)截(jie)拳(quan)(quan)道(dao)(dao)格(ge)斗(dou)訓(xun)(xun)(xun)(xun)練的(de)(de)(de)(de)核心，亦是實現截(jie)拳(quan)(quan)道(dao)(dao)高(gao)效率“截(jie)擊(ji)(ji)”格(ge)斗(dou)理念的(de)(de)(de)(de)保證。相對來說，這較詠春以近距(ju)黐手(shou)觸(chu)(chu)覺訓(xun)(xun)(xun)(xun)練為主體的(de)(de)(de)(de)洞察(cha)反(fan)應(ying)訓(xun)(xun)(xun)(xun)練模式，在(zai)結構上更加整(zheng)(zheng)體、全(quan)面，更能適應(ying)各(ge)種(zhong)距(ju)離格(ge)斗(dou)的(de)(de)(de)(de)變(bian)化，從而在(zai)很大程(cheng)度上增加了(le)截(jie)拳(quan)(quan)道(dao)(dao)者(zhe)戰(zhan)(zhan)術變(bian)化的(de)(de)(de)(de)余地(di)，攻守(shou)控(kong)(kong)制的(de)(de)(de)(de)效率相對更高(gao)。

3、截拳(quan)道在體能發展和(he)(he)實(shi)(shi)戰訓(xun)(xun)(xun)練(lian)方面，跨越流派和(he)(he)學(xue)(xue)科界限所采(cai)用(yong)的(de)(de)(de)(de)現(xian)代化交叉訓(xun)(xun)(xun)練(lian)模式(shi)與詠春的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統(tong)訓(xun)(xun)(xun)練(lian)體系(xi)完全(quan)不同：如負重動(dong)力(li)(li)性(xing)與靜力(li)(li)性(xing)訓(xun)(xun)(xun)練(lian)方式(shi)相結(jie)合的(de)(de)(de)(de)力(li)(li)量(liang)訓(xun)(xun)(xun)練(lian)、全(quan)面的(de)(de)(de)(de)柔韌訓(xun)(xun)(xun)練(lian)以(yi)及跑步、跳繩等全(quan)面發展力(li)(li)量(liang)、靈敏性(xing)和(he)(he)心血管(guan)系(xi)統(tong)功能的(de)(de)(de)(de)完善的(de)(de)(de)(de)科學(xue)(xue)訓(xun)(xun)(xun)練(lian)方式(shi)；如對(dui)于(yu)整個訓(xun)(xun)(xun)練(lian)過程的(de)(de)(de)(de)計劃和(he)(he)訓(xun)(xun)(xun)練(lian)結(jie)果的(de)(de)(de)(de)調(diao)控的(de)(de)(de)(de)重視對(dui)于(yu)訓(xun)(xun)(xun)練(lian)后營養和(he)(he)恢復手段的(de)(de)(de)(de)強調(diao)；如大量(liang)現(xian)代化的(de)(de)(de)(de)實(shi)(shi)用(yong)輔(fu)助訓(xun)(xun)(xun)練(lian)工具的(de)(de)(de)(de)創新(xin)和(he)(he)有機運用(yong)，等等……

寸拳

此種(zhong)寸(cun)勁(jing)法在八極(ji)，心(xin)意(yi)(yi)(yi)，形意(yi)(yi)(yi)等中(zhong)國傳統拳(quan)法中(zhong)都能找到(dao)類(lei)似(si)的(de)(de)技(ji)術結構，可(ke)以(yi)說(shuo)寸(cun)勁(jing)實際上就是(shi)(shi)中(zhong)國傳統武(wu)術中(zhong)，通過內外(wai)兼修(xiu)，使意(yi)(yi)(yi)念力(li)，呼(hu)吸力(li)，運(yun)動力(li)集中(zhong)的(de)(de)一(yi)種(zhong)武(wu)術勁(jing)力(li)的(de)(de)表(biao)現方式(shi)，看似(si)簡(jian)單(dan)平淡的(de)(de)一(yi)擊，卻足以(yi)產生致命的(de)(de)殺傷力(li)！至(zhi)簡(jian)至(zhi)靈至(zhi)猛的(de)(de)李(li)(li)小龍(long)(long)無敵寸(cun)拳(quan)，就是(shi)(shi)從詠春“寸(cun)勁(jing)拳(quan)”演變改造而來，是(shi)(shi)截拳(quan)道特別的(de)(de)高級的(de)(de)殺手锏技(ji)藝。李(li)(li)小龍(long)(long)寸(cun)拳(quan)技(ji)法原(yuan)理與詠春寸(cun)勁(jing)拳(quan)技(ji)法原(yuan)理是(shi)(shi)大(da)體一(yi)致的(de)(de)，但在具體的(de)(de)訓(xun)練手段和(he)技(ji)術運(yun)用變化上，李(li)(li)小龍(long)(long)宗師進行了大(da)量(liang)獨(du)特的(de)(de)改進和(he)創造，使之脫胎與詠春—李(li)(li)小龍(long)(long)寸(cun)拳(quan)更易(yi)實際應用，修(xiu)習更易(yi)且更具強(qiang)悍之攻擊力(li)。

截拳(quan)道引用“禪”有什么意義(yi)？

截(jie)拳道引用“禪”是為了修(xiu)身(shen)養(yang)性，樹立習武(wu)信心，增加智(zhi)慧和培養(yang)堅強的(de)意志以禪的(de)修(xiu)悟認識(shi)自己(ji)，認識(shi)武(wu)術(shu)(shu)的(de)博(bo)大精神，從而(er)陶治武(wu)術(shu)(shu)情(qing)趣，更深刻地認識(shi)和剖(pou)析武(wu)術(shu)(shu)精神的(de)內涵(han)。

由來及發展

振(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)功(gong)夫，又叫振(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)、振(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)法(fa)，后期(qi)又稱做(zuo)“振(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)”（實際上已是(shi)(shi)創立(li)初(chu)期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)截(jie)(jie)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)）.眾所周(zhou)知，李(li)(li)(li)(li)(li)(li)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)宗師(shi)本(ben)名(ming)(ming)叫李(li)(li)(li)(li)(li)(li)振(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)，“李(li)(li)(li)(li)(li)(li)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)”只是(shi)(shi)他(ta)在(zai)香港拍電影做(zuo)童星(xing)時(shi)起的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)名(ming)(ming).因此(ci)，從在(zai)西(xi)雅圖開(kai)設第一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)間武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)館(guan)起李(li)(li)(li)(li)(li)(li)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)便用自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)本(ben)名(ming)(ming)將(jiang)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)館(guan)命(ming)名(ming)(ming)振(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)館(guan)(Jun Fan Gung-Fu Institute），而(er)把自(zi)己(ji)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)授(shou)(shou)給學(xue)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)體系(xi)命(ming)名(ming)(ming)振(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)功(gong)夫(Jun Fan Gung-Fu，簡稱Jun Fan），有(you)中華民族(zu)，龍(long)(long)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)人(ren)(ren)威震藩(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)邦、揚威海外之(zhi)(zhi)意(yi)(yi).（注(zhu)：Jun Fan是(shi)(shi)李(li)(li)(li)(li)(li)(li)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)按振(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)二(er)字的(de)(de)(de)(de)(de)(de)漢語廣(guang)東話發音(yin)拼寫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)英(ying)文拼音(yin).另，李(li)(li)(li)(li)(li)(li)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)把功(gong)夫二(er)字拼作Gung-Fu，與海外武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)界(jie)常見的(de)(de)(de)(de)(de)(de)拼法(fa)Kung-Fu略(lve)有(you)不(bu)(bu)同.這里請讀者(zhe)注(zhu)意(yi)(yi).）由(you)(you)于李(li)(li)(li)(li)(li)(li)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)位求真(zhen)務實，不(bu)(bu)斷(duan)開(kai)拓(tuo)進(jin)(jin)取的(de)(de)(de)(de)(de)(de)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)家，旅居美國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)12年(nian)(nian)中，始終堅(jian)持(chi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)邊自(zi)己(ji)研究、鍛煉、提高(gao)，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)邊將(jiang)不(bu)(bu)斷(duan)發展(zhan)進(jin)(jin)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)體系(xi)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)授(shou)(shou)給學(xue)生(sheng)(sheng).因此(ci)，振(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)功(gong)夫不(bu)(bu)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)成不(bu)(bu)變的(de)(de)(de)(de)(de)(de)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)體系(xi)，而(er)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)不(bu)(bu)斷(duan)發展(zhan)進(jin)(jin)化(hua)，不(bu)(bu)斷(duan)自(zi)我(wo)完善(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，生(sheng)(sheng)機勃(bo)勃(bo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)道(dao)(dao)(dao)(dao)哲(zhe)藝(yi)進(jin)(jin)程(cheng).創立(li)之(zhi)(zhi)初(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)振(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)功(gong)夫主要(yao)是(shi)(shi)經李(li)(li)(li)(li)(li)(li)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)改進(jin)(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)詠(yong)春(chun)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)技(ji)(ji)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)（當(dang)時(shi)尚傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)授(shou)(shou)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)念頭(tou)、尋橋、標指等(deng)(deng)詠(yong)春(chun)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)套路(lu)，以及(ji)單、雙(shuang)黏手(shou)(shou)(shou)(shou)木(mu)(mu)人(ren)(ren)樁等(deng)(deng)訓(xun)練(lian)內(nei)(nei)容(rong)）、中國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)南北(bei)兩(liang)派的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)些拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)法(fa)精華和(he)三節(jie)棍、長(chang)棍、長(chang)槍等(deng)(deng)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)兵器；中后期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“振(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)功(gong)夫”又有(you)了(le)(le)(le)很大(da)改變，廢除了(le)(le)(le)詠(yong)春(chun)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)套路(lu)，而(er)保留了(le)(le)(le)詠(yong)春(chun)實戰(zhan)精華散手(shou)(shou)(shou)(shou)和(he)黏手(shou)(shou)(shou)(shou)、木(mu)(mu)人(ren)(ren)樁等(deng)(deng)訓(xun)練(lian)內(nei)(nei)容(rong)，在(zai)詠(yong)春(chun)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)原(yuan)有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)定(ding)步黏手(shou)(shou)(shou)(shou)基礎(chu)上又增加(jia)了(le)(le)(le)活步黏手(shou)(shou)(shou)(shou)，并(bing)進(jin)(jin)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)豐(feng)富和(he)充實了(le)(le)(le)木(mu)(mu)人(ren)(ren)樁技(ji)(ji)法(fa)。同時(shi)，開(kai)始廣(guang)泛吸收拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)擊、擊劍、空(kong)手(shou)(shou)(shou)(shou)道(dao)(dao)(dao)(dao)、跆(tai)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)、泰拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)和(he)柔(rou)道(dao)(dao)(dao)(dao)等(deng)(deng)世界(jie)流派武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)技(ji)(ji)之(zhi)(zhi)精華，實際上，已是(shi)(shi)發展(zhan)和(he)完善(shan)了(le)(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“振(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)”與創立(li)初(chu)期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“截(jie)(jie)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)混(hun)合體。由(you)(you)于李(li)(li)(li)(li)(li)(li)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)道(dao)(dao)(dao)(dao)哲(zhe)藝(yi)進(jin)(jin)程(cheng)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)連續(xu)不(bu)(bu)斷(duan)、密不(bu)(bu)可分(fen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程(cheng)，因此(ci)，在(zai)“振(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)功(gong)夫”與“截(jie)(jie)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)”之(zhi)(zhi)間并(bing)沒有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)道(dao)(dao)(dao)(dao)二(er)分(fen)明顯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)分(fen)界(jie)線。今天，我(wo)們(men)圈內(nei)(nei)人(ren)(ren)士都把1964年(nian)(nian)李(li)(li)(li)(li)(li)(li)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)對(dui)三藩(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)市(shi)功(gong)夫教頭(tou)黃(huang)澤(ze)文的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)場實戰(zhan)比武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)視(shi)做(zuo)從“振(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)”到(dao)(dao)“截(jie)(jie)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)轉折點。1964年(nian)(nian)8月，美國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)加(jia)州三藩(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)市(shi)（舊金(jin)山(shan)）。李(li)(li)(li)(li)(li)(li)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)由(you)(you)于堅(jian)持(chi)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)授(shou)(shou)異族(zu)學(xue)員中國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)（振(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)功(gong)夫），受(shou)到(dao)(dao)當(dang)地(di)保守的(de)(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)界(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)最后通牒，被迫接(jie)受(shou)挑(tiao)戰(zhan)，與一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)名(ming)(ming)來自(zi)香港的(de)(de)(de)(de)(de)(de)華人(ren)(ren)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)師(shi)黃(huang)澤(ze)文惡戰(zhan)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)場。兩(liang)人(ren)(ren)各使傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)，交(jiao)起手(shou)(shou)(shou)(shou)來均感打得十分(fen)別扭(niu)。李(li)(li)(li)(li)(li)(li)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)雖經硬拼頑強取勝(sheng)，卻贏得很不(bu)(bu)痛快。一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)場本(ben)應幾秒鐘(zhong)便結(jie)束的(de)(de)(de)(de)(de)(de)戰(zhan)斗(dou)，卻拖拖沓沓打了(le)(le)(le)幾十秒鐘(zhong)才(cai)將(jiang)對(dui)手(shou)(shou)(shou)(shou)“搞掂”。這遠不(bu)(bu)是(shi)(shi)他(ta)理想中快打速勝(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)果。這場比武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)，導(dao)致李(li)(li)(li)(li)(li)(li)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)對(dui)傳(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)套路(lu)技(ji)(ji)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)深刻(ke)徹(che)底地(di)反思(si)，最終拋棄了(le)(le)(le)套路(lu)，創造出無(wu)(wu)固定(ding)技(ji)(ji)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)動作、無(wu)(wu)套路(lu)形式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“截(jie)(jie)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)”。與此(ci)同時(shi)，李(li)(li)(li)(li)(li)(li)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)還(huan)邀(yao)出席了(le)(le)(le)1964年(nian)(nian)度(du)長(chang)堤“國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)際空(kong)手(shou)(shou)(shou)(shou)道(dao)(dao)(dao)(dao)錦標大(da)賽”，并(bing)結(jie)識了(le)(le)(le)“美國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)空(kong)手(shou)(shou)(shou)(shou)道(dao)(dao)(dao)(dao)之(zhi)(zhi)父”埃(ai)德(de).帕克(ke)、“美國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)跆(tai)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)之(zhi)(zhi)父”李(li)(li)(li)(li)(li)(li)俊九、“空(kong)手(shou)(shou)(shou)(shou)道(dao)(dao)(dao)(dao)擂(lei)臺悍將(jiang)”羅禮(li)士、“菲律賓魔杖大(da)師(shi)”伊魯(lu)山(shan)度(du)、柔(rou)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)大(da)師(shi)威利.杰伊“美國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)柔(rou)道(dao)(dao)(dao)(dao)之(zhi)(zhi)父”吉恩.勒貝爾等(deng)(deng)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)大(da)批(pi)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)壇(tan)頂尖的(de)(de)(de)(de)(de)(de)名(ming)(ming)家高(gao)手(shou)(shou)(shou)(shou)，與他(ta)們(men)互相交(jiao)流、切磋(cuo)、學(xue)習，大(da)大(da)豐(feng)富了(le)(le)(le)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)體系(xi)，為(wei)“截(jie)(jie)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)誕生(sheng)(sheng)鋪(pu)平了(le)(le)(le)道(dao)(dao)(dao)(dao)路(lu)。在(zai)“截(jie)(jie)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)”創立(li)初(chu)期(qi)，考慮到(dao)(dao)其武(wu)(wu)(wu)(wu)(wu)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)與哲(zhe)學(xue)體系(xi)尚未發展(zhan)完善(shan)，李(li)(li)(li)(li)(li)(li)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)并(bing)沒有(you)馬上向自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)生(sheng)(sheng)及(ji)外界(jie)公(gong)開(kai)這一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)名(ming)(ming)稱，而(er)是(shi)(shi)仍把它稱做(zuo)“振(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)功(gong)夫”或(huo)“振(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)”，直至3年(nian)(nian)以后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)1967年(nian)(nian)才(cai)正式(shi)宣布“截(jie)(jie)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)誕生(sheng)(sheng)。

概念派截拳(quan)道踢(ti)拳(quan)、地面絞殺(sha)，冷(leng)兵格(ge)斗、現實綜合(he)運用(yong)為(wei)主要內(nei)容，提倡模擬(ni)綜合(he)格(ge)斗訓(xun)練。

包括截拳道(dao)(dao)(dao)特殊訓練器械、沙包、木人(ren)(ren)樁、防護靶等(deng)等(deng)，從(cong)而在截拳道(dao)(dao)(dao)訓練課程中(zhong)進行帶氧(yang)及(ji)無(wu)氧(yang)運動。各類(lei)型的(de)(de)截拳道(dao)(dao)(dao)能(neng)(neng)(neng)鍛煉出具(ju)有(you)力(li)量感的(de)(de)體型外，更(geng)能(neng)(neng)(neng)鍛煉你的(de)(de)思想、體能(neng)(neng)(neng)、膽量、集中(zhong)力(li)、意(yi)志力(li)、自衛力(li)、以及(ji)不(bu)同的(de)(de)搏擊格(ge)斗技巧及(ji)目標等(deng)，概念(nian)截拳道(dao)(dao)(dao)亦是一種最佳時尚的(de)(de)搏擊、健身運動，能(neng)(neng)(neng)夠令你變成(cheng)一個力(li)量、心智(zhi)外型一流(liu)的(de)(de)人(ren)(ren)。

學會如何運用截拳道的拳、腳、肘、膝、摔、鎖、拿等格(ge)(ge)斗技(ji)術(shu)之(zhi)后，能(neng)感受到(dao)一個格(ge)(ge)斗高手的愉悅心態(tai)和突破生理極限(xian)美(mei)妙。概念截拳道訓練(lian)課程──全(quan)面(mian)學習振藩截拳道初、中、高級實(shi)戰搏擊(ji)技(ji)法，改良(liang)派詠春拳，自(zi)由搏擊(ji)（踢拳）全(quan)部課程和混合格(ge)(ge)斗地面(mian)（柔術(shu)）技(ji)術(shu)以及截拳道高級哲學理論(lun)知識。

未來發展

截(jie)拳(quan)道(dao)分(fen)成了兩派(pai)(pai)，概(gai)念派(pai)(pai)和原始派(pai)(pai)。我們今(jin)天國內看到的，多(duo)數是原始派(pai)(pai)也就是振(zhen)藩武術(shu)和后期截(jie)拳(quan)道(dao)。

所謂概念(nian)派，也(ye)就是(shi)不教授(shou)招式為(wei)主，而(er)是(shi)通過不同體系(xi)所使(shi)用(yong)(yong)的技術(shu)來啟發練習者完(wan)善自我，吸收對自己有用(yong)(yong)的，去掉對自己沒(mei)有用(yong)(yong)的部分(fen)。更接近(jin)于格斗(dou)的本質。

截拳道的真實意義在(zai)于(yu)啟發(fa)(fa)練(lian)習者完善自我，發(fa)(fa)掘自身(shen)的特(te)點，認識問題(ti)的本(ben)質，通過手指（招式）看到月(yue)亮(liang)（招式背(bei)后的實際(ji)用(yong)途和本(ben)質）。

親傳弟子

1、嚴鏡海(詹姆斯·嚴·李，James Yimm Lee)：是李小(xiao)龍在屋侖時期的助(zhu)教(已歿)。

2、丹尼·伊諾(nuo)山度(du)(伊魯山度(du)，Dan Inosanto)：與李小龍關(guan)系亦師亦友，“截拳道概念(nian)Jeet Kune Do Concept”的(de)主要提倡者。

3、木村武之(Taky Kimura)：李小龍在西雅圖時(shi)期“振藩國術館”的首位助教。

4、杰西·格洛(luo)弗(Jesse Glover)(已歿)。

5、喬·劉(liu)易斯(Joe Lewis)(已歿)

6、艾倫·喬(Allen Joe)：李小龍在(zai)屋侖時期(qi)的弟子。

7、George Lee：李小龍在屋侖(lun)時(shi)期的弟(di)子，李小龍的訓練器械制造(zao)師之(zhi)一。

8、黃錦銘(Ted Wong)：李小龍在(zai)洛杉磯唐人(ren)時期的(de)入室弟(di)子，生前常在(zai)世界舉辦有關截(jie)拳道(dao)的(de)研討會與私人(ren)教學，“原本派截(jie)拳道(dao)”的(de)主要提倡者(已歿(mo))。

9、李愷(Lee Kai)：李小(xiao)龍在洛(luo)杉磯唐人街時期的(de)弟子，現從(cong)事振藩(fan)截拳道的(de)教(jiao)學。(已歿)。

10、理查德(de)·巴斯蒂羅(Richard Bustillo)：李小龍(long)在洛杉(shan)磯唐人(ren)街時期的弟(di)子，現指(zhi)導加州IMB學院(yuan)并在研(yan)討會教學。(已歿)。

11、Larry Hartsell：李小(xiao)龍在洛杉磯唐人街時期弟子，曾(ceng)在加州(zhou)LAMA學院(yuan)任教并(bing)在研討會教學。

12、Herb Jackson：李小龍(long)在洛杉磯唐人(ren)街時期(qi)的(de)入室弟子，李小龍(long)的(de)訓(xun)練器(qi)械制(zhi)造師(shi)之(zhi)一。

13、Bob Bremer：李小(xiao)(xiao)龍在(zai)洛杉磯唐(tang)人街時期弟子，現從事(shi)小(xiao)(xiao)規模教(jiao)學與研討會教(jiao)學。

14、Pete Jacobs：李小龍在洛杉磯唐人街時期弟(di)子，現(xian)從事小規模教(jiao)學。

15、Steve Golden：李小龍在洛杉磯唐人街(jie)時期弟子，曾在太平(ping)洋西(xi)北(bei)地區從事小規模(mo)教(jiao)學與研討會教(jiao)學(已歿)。

16、Jerry Poteet：李小龍在洛杉磯唐人街時期弟(di)子，生前(qian)曾擔任電(dian)影武打設(she)計和從(cong)事(shi)私(si)人教學(已歿(mo))。

17、蓮達·李·卡(ka)德威爾(Linda Lee Cadwell，李小龍(long)夫人) 

18、李國豪；李小(xiao)龍的兒子(已(yi)歿)