芒果视频下载

發展歷程

截拳道是一代功夫(fu)巨星(xing)、武術家李小(xiao)龍(long)宗師創立的一種科學(xue)的街頭實戰技擊(ji)術，在世(shi)界武壇上獨樹一幟。

李小龍早年(nian)曾系統的(de)(de)學(xue)(xue)習各(ge)種傳(chuan)統武(wu)(wu)術、擊劍、拳(quan)擊以及跟隨詠春拳(quan)名師葉問系統地(di)學(xue)(xue)習了(le)詠春拳(quan)，赴美(mei)后在不(bu)斷(duan)的(de)(de)技(ji)擊實踐中(zhong)研究(jiu)各(ge)門各(ge)派(pai)的(de)(de)特(te)點，提出“以無法為有(you)法，以無限為有(you)限”的(de)(de)開拓性拳(quan)理，致(zhi)力于追求(qiu)武(wu)(wu)術搏擊的(de)(de)根(gen)本，追求(qiu)核(he)心理念為：精簡、直接(jie)、非(fei)傳(chuan)統的(de)(de)三要(yao)素技(ji)擊法，在后期形(xing)成了(le)有(you)固定(ding)形(xing)態(tai)和技(ji)法的(de)(de)格斗術，由李小龍本人原著的(de)(de)《李小龍技(ji)擊法》一書成為了(le)公認的(de)(de)中(zhong)期截拳(quan)道教材。

在(zai)其(qi)去世后，由(you)其(qi)生(sheng)前弟子木村武之、伊魯(lu)山度、黃錦銘、李(li)愷、巴斯(si)蒂羅及國內的(de)截(jie)拳道傳人(ren)：郝鋼、朱建華、陳琦平、魏峰、江傳榮、羅羽豪(hao)、史旭光、張安邦、張欣晨、張銘宇、龔源(yuan)等人(ren)進行傳播和(he)推廣(guang)。

李小龍是偉大的(de)武(wu)(wu)術(shu)(shu)技(ji)擊(ji)(ji)家(jia)、武(wu)(wu)術(shu)(shu)哲(zhe)學家(jia)、武(wu)(wu)術(shu)(shu)革命(ming)家(jia)、功夫電影開(kai)創(chuang)者、著名武(wu)(wu)打演員。他從格(ge)斗實(shi)(shi)戰出發，以詠春拳(quan)為技(ji)術(shu)(shu)基礎，深(shen)入研(yan)究空手道(dao)、拳(quan)擊(ji)(ji)、泰(tai)拳(quan)、菲律賓拳(quan)術(shu)(shu)、柔術(shu)(shu)、擊(ji)(ji)劍等26種世界武(wu)(wu)道(dao)精華，汲取中西方哲(zhe)學及(ji)中國傳統(tong)武(wu)(wu)術(shu)(shu)思(si)想精髓，以武(wu)(wu)入哲(zhe)，創(chuang)立出了(le)(le)具有獨(du)(du)特積極理念的(de)武(wu)(wu)術(shu)(shu)，于(yu)(yu)1967年正式(shi)確立其(qi)“截拳(quan)道(dao)”之名稱，并通過一(yi)系列媒體將其(qi)公之于(yu)(yu)眾(zhong)。截拳(quan)道(dao)的(de)宗旨是“以無(wu)法(fa)為有法(fa)，以無(wu)限為有限”，指(zhi)引人走向(xiang)自(zi)我解放的(de)自(zi)由之路。在后(hou)期對其(qi)后(hou)院弟子(zi)黃錦銘等的(de)教學中強化了(le)(le)訓練方法(fa)和教授方法(fa)，逐漸形成了(le)(le)獨(du)(du)特的(de)實(shi)(shi)戰技(ji)術(shu)(shu)。

李(li)小龍(long)(long)用這(zhe)句話開(kai)始(shi)了(le)他(ta)那篇發表在1971年9月號《黑(hei)帶》雜志上的(de)題為《從傳(chuan)統空手道(dao)中解放出來》的(de)著名文(wen)章(zhang)。今天，當我們(men)(men)再一(yi)(yi)次提起這(zhe)個問題的(de)時(shi)候，讓我們(men)(men)先(xian)聽聽李(li)小龍(long)(long)“振藩功(gong)夫”時(shi)期著名弟(di)子伊魯山度的(de)一(yi)(yi)段(duan)回憶(yi)。

這(zhe)是(shi)(shi)筆者在丹·伊(yi)魯(lu)山(shan)度（大(da)陸譯為(wei)‘伊(yi)諾山(shan)度’等）的(de)“振藩踢拳(quan)”高級教(jiao)練(lian)(lian)(lian)員班(ban)學習深造時，伊(yi)魯(lu)山(shan)度大(da)師對(dui)(dui)筆者的(de)談話。1.丹·伊(yi)魯(lu)山(shan)度的(de)回憶1967年初的(de)一(yi)天，我(wo)(wo)與(yu)(yu)李(li)(li)小(xiao)龍(long)(long)兩人一(yi)道(dao)(dao)(dao)，驅車行駛在旅途(tu)中，我(wo)(wo)們(men)一(yi)邊開車一(yi)邊談論著西洋(yang)擊(ji)(ji)劍術。小(xiao)龍(long)(long)說，西洋(yang)劍術中，最精(jing)湛(zhan)的(de)技(ji)巧，就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)它的(de)“阻(zu)擊(ji)(ji)”（stop-hit，意(yi)即“防(fang)守(shou)(shou)-反擊(ji)(ji)”）。一(yi)次成(cheng)功的(de)“阻(zu)擊(ji)(ji)”，意(yi)味著對(dui)(dui)手(shou)進攻你時，你不(bu)僅僅要(yao)防(fang)御對(dui)(dui)手(shou)的(de)攻擊(ji)(ji)，而且還(huan)要(yao)在截(jie)(jie)(jie)(jie)住對(dui)(dui)方(fang)(fang)劍招的(de)同(tong)(tong)時順(shun)勢反擊(ji)(ji)，防(fang)守(shou)(shou)與(yu)(yu)反擊(ji)(ji)同(tong)(tong)步(bu)(bu)，一(yi)氣(qi)呵成(cheng)，這(zhe)樣(yang)你的(de)搏擊(ji)(ji)“效率”將(jiang)大(da)大(da)提高。然后小(xiao)龍(long)(long)又(you)說道(dao)(dao)(dao)：“我(wo)(wo)們(men)應(ying)把我(wo)(wo)們(men)的(de)技(ji)擊(ji)(ji)方(fang)(fang)法(fa)(fa)(fa)稱(cheng)(cheng)做(zuo)(zuo)‘阻(zu)擊(ji)(ji)之(zhi)道(dao)(dao)(dao)’或(huo)‘截(jie)(jie)(jie)(jie)拳(quan)之(zhi)法(fa)(fa)(fa)’。”我(wo)(wo)問道(dao)(dao)(dao)：“那(nei)么這(zhe)一(yi)名稱(cheng)(cheng)的(de)中文稱(cheng)(cheng)謂是(shi)(shi)什么？”“它的(de)名稱(cheng)(cheng)將(jiang)是(shi)(shi)——截(jie)(jie)(jie)(jie)拳(quan)道(dao)(dao)(dao)，”小(xiao)龍(long)(long)答道(dao)(dao)(dao)：“‘截(jie)(jie)(jie)(jie)拳(quan)道(dao)(dao)(dao)’意(yi)思就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)‘阻(zu)擊(ji)(ji)對(dui)(dui)手(shou)來拳(quan)之(zhi)法(fa)(fa)(fa)’或(huo)‘截(jie)(jie)(jie)(jie)擊(ji)(ji)對(dui)(dui)手(shou)來拳(quan)之(zhi)道(dao)(dao)(dao)’。因此，我(wo)(wo)們(men)的(de)方(fang)(fang)法(fa)(fa)(fa)是(shi)(shi)將(jiang)一(yi)般習慣打法(fa)(fa)(fa)上(shang)的(de)防(fang)守(shou)(shou)（格擋）與(yu)(yu)反擊(ji)(ji)分成(cheng)兩步(bu)(bu)的(de)做(zuo)(zuo)法(fa)(fa)(fa)合二為(wei)一(yi)，防(fang)守(shou)(shou)與(yu)(yu)反擊(ji)(ji)同(tong)(tong)時進行，一(yi)氣(qi)呵成(cheng)。當然，我(wo)(wo)們(men)不(bu)可能在任何情況下(xia)都(dou)做(zuo)(zuo)到這(zhe)一(yi)點(dian)，但(dan)無論如何，防(fang)守(shou)(shou)反擊(ji)(ji)（連消帶(dai)打）一(yi)氣(qi)呵成(cheng)將(jiang)是(shi)(shi)我(wo)(wo)們(men)所要(yao)傳授(shou)的(de)新式技(ji)擊(ji)(ji)法(fa)(fa)(fa)的(de)主旨所在。”2.截(jie)(jie)(jie)(jie)拳(quan)道(dao)(dao)(dao)之(zhi)名稱(cheng)(cheng)“截(jie)(jie)(jie)(jie)拳(quan)道(dao)(dao)(dao)（Jeet Kune Do）三字(zi)，綜(zong)上(shang)所述，單(dan)從字(zi)面上(shang)解釋(shi)，“截(jie)(jie)(jie)(jie)”意(yi)味著“攔截(jie)(jie)(jie)(jie)”、”阻(zu)截(jie)(jie)(jie)(jie)“、“防(fang)守(shou)(shou)”，“拳(quan)”意(yi)味著“拳(quan)腳”、“攻擊(ji)(ji)”、“反擊(ji)(ji)”，“道(dao)(dao)(dao)”即“方(fang)(fang)式方(fang)(fang)法(fa)(fa)(fa)”。但(dan)李(li)(li)小(xiao)龍(long)(long)進一(yi)步(bu)(bu)解釋(shi)說，“截(jie)(jie)(jie)(jie)拳(quan)道(dao)(dao)(dao)”僅僅是(shi)(shi)一(yi)個名稱(cheng)(cheng)，它的(de)命名純屬偶然，亦為(wei)稱(cheng)(cheng)呼方(fang)(fang)便而已(yi)。事實上(shang)，僅僅從字(zi)面名稱(cheng)(cheng)上(shang)想徹(che)底了(le)解截(jie)(jie)(jie)(jie)拳(quan)道(dao)(dao)(dao)是(shi)(shi)不(bu)可能的(de)；盡管李(li)(li)小(xiao)龍(long)(long)提倡無形無式，大(da)道(dao)(dao)(dao)至簡的(de)截(jie)(jie)(jie)(jie)拳(quan)道(dao)(dao)(dao)原則，但(dan)他依然為(wei)門(men)下(xia)弟(di)子(zi)制定了(le)一(yi)套完(wan)整、系(xi)統的(de)訓練(lian)(lian)(lian)課程，供弟(di)子(zi)們(men)訓練(lian)(lian)(lian)之(zhi)用。這(zhe)是(shi)(shi)否矛盾呢？答案是(shi)(shi)否定的(de)。中國古代(dai)道(dao)(dao)(dao)家有“順(shun)其自(zi)然”的(de)著名道(dao)(dao)(dao)理，李(li)(li)小(xiao)龍(long)(long)所制定的(de)這(zhe)套訓練(lian)(lian)(lian)課程，就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)這(zhe)樣(yang)，一(yi)切都(dou)是(shi)(shi)順(shun)其自(zi)然，綿綿不(bu)絕(jue)。

名稱由來

截拳(quan)道(dao)（英譯:Jeet Kune Do）截：截斷對手攻擊(ji)，視為(wei)防守；拳(quan)：主(zhu)動出拳(quan)，視為(wei)攻擊(ji)。道(dao)：就是(shi)老(lao)子(zi)的(de)(de)(de)主(zhu)要(yao)哲學(xue)理論的(de)(de)(de)思想和動作的(de)(de)(de)源(yuan)泉(quan)，這里的(de)(de)(de)道(dao)主(zhu)要(yao)源(yuan)于古代先哲老(lao)子(zi)思想中的(de)(de)(de)道(dao)。截拳(quan)道(dao)的(de)(de)(de)最大優(you)勢(shi)是(shi)以最短的(de)(de)(de)出拳(quan)距離和最快的(de)(de)(de)時間進(jin)行防守反擊(ji)、直接反擊(ji)、防御和攻截的(de)(de)(de)拳(quan)道(dao)實戰與搏擊(ji)。1962年(nian)4月，由李小龍(long)在香(xiang)港創(chuang)立(li)，90年(nian)代開始(shi)隨著引進(jin)李小龍(long)的(de)(de)(de)影片開始(shi)傳入內地(di)。

1962年4月，李(li)小(xiao)龍(long)在(zai)美(mei)國西雅(ya)圖華盛(sheng)頓大(da)(da)學(xue)就讀大(da)(da)二(er)，租用了校園的一個停車場角落(luo)，掛(gua)起了“振(zhen)藩國術館”的牌子。他邊教邊練，技術大(da)(da)為精進;他在(zai)此一時(shi)期的武(wu)術，可(ke)視(shi)為李(li)小(xiao)龍(long)版本的詠春拳，外觀上跟(gen)詠春拳別(bie)無(wu)兩樣(yang)，但加上大(da)(da)量中上段(duan)踢法，當(dang)時(shi)李(li)小(xiao)龍(long)稱(cheng)這武(wu)術體系為“振(zhen)藩國術”，可(ke)視(shi)為截(jie)拳道(dao)(dao)(dao)的原型。1967年，李(li)小(xiao)龍(long)正式確立其武(wu)道(dao)(dao)(dao)哲學(xue)“截(jie)拳道(dao)(dao)(dao)”之(zhi)名稱(cheng)。

1996年1月(yue)10日(ri)于美國華盛頓西雅(ya)圖由李(li)(li)小龍(long)遺孀琳達、女兒(er)李(li)(li)香凝(ning)聯同13名李(li)(li)小龍(long)親傳弟子，5名第二代(dai)門人組成(cheng)“振藩截拳道Jun Fan Jeet Kune Do”（簡稱“振道”）。

理念

截(jie)(jie)拳道可以(yi)(yi)互補對(dui)手使用招式的(de)缺陷(xian)，并(bing)防守(shou)反擊(ji)。截(jie)(jie)拳道是(shi)一種變幻(huan)無窮的(de)技擊(ji)術，它必(bi)須緊(jin)緊(jin)抓住對(dui)手使用招式的(de)漏洞和缺陷(xian)，隨機(ji)應(ying)變形成一種攻(gong)擊(ji)+反擊(ji)術去反擊(ji)對(dui)方，以(yi)(yi)攻(gong)克攻(gong)，以(yi)(yi)防克攻(gong)，以(yi)(yi)反擊(ji)克攻(gong)擊(ji)。敵攻(gong)則我攻(gong)，敵動(dong)則我動(dong)，目(mu)的(de)是(shi)為了節(jie)省和縮短(duan)攻(gong)擊(ji)距離。

李(li)小龍(long)宗(zong)師稱他的截(jie)拳道無門無派，為(wei)(wei)什么呢？因(yin)為(wei)(wei)李(li)小龍(long)反對派別之分，他不(bu)相(xiang)信(xin)(xin)流派，李(li)小龍(long)曾說過(guo)：我不(bu)再相(xiang)信(xin)(xin)流派了(le)，因(yin)為(wei)(wei)我不(bu)信(xin)(xin)有(you)中國拳術(shu)或(huo)者是日本(ben)拳術(shu)，以及空手道和柔道了(le)，如果真的有(you)這些(xie)流派的話，那(nei)人(ren)要有(you)四(si)條(tiao)手臂和三只腳(jiao)(jiao)，我們(men)才(cai)可以截(jie)然(ran)不(bu)同的武術(shu)，但事實上我們(men)只有(you)兩只腳(jiao)(jiao)和兩只手。

正如(ru)李小龍說(shuo)的(de)，反對(dui)有派別之(zhi)分而(er)創立(li)截(jie)拳道(dao)(dao)，與(yu)其說(shuo)截(jie)拳道(dao)(dao)是(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)功(gong)夫，更(geng)不如(ru)說(shuo)它是(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)哲學(xue)，是(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)思想，是(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)心靈的(de)升華，截(jie)拳道(dao)(dao)代表這所有的(de)武(wu)術可以融合到一(yi)(yi)起，萬法歸一(yi)(yi)！

門(men)派讓我們產生了隔(ge)閡，它(ta)會分散所有的力量。

----李小龍

所謂的(de)(de)(de)(de)互補關系(xi)，就(jiu)像三角(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)形(xing)銳(rui)(rui)角(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、平角(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、鈍(dun)角(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)互補關系(xi)一樣(yang)，把地平線看做平角(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)。對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)用(yong)(yong)(yong)銳(rui)(rui)角(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)，或(huo)當對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)擺(bai)(bai)出(chu)銳(rui)(rui)角(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)攻(gong)擊(ji)(ji)(ji)架(jia)勢(shi)(shi)時，我(wo)(wo)(wo)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)就(jiu)擺(bai)(bai)出(chu)鈍(dun)角(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)攻(gong)擊(ji)(ji)(ji)架(jia)勢(shi)(shi)去防御(yu)他，目的(de)(de)(de)(de)是(shi)彌(mi)補對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)的(de)(de)(de)(de)缺(que)陷(xian)和(he)(he)不足并(bing)(bing)反(fan)(fan)擊(ji)(ji)(ji)；對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)用(yong)(yong)(yong)鈍(dun)角(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)，或(huo)當對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)擺(bai)(bai)出(chu)鈍(dun)角(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)攻(gong)擊(ji)(ji)(ji)架(jia)勢(shi)(shi)時，我(wo)(wo)(wo)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)就(jiu)擺(bai)(bai)出(chu)銳(rui)(rui)角(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)攻(gong)擊(ji)(ji)(ji)架(jia)勢(shi)(shi)去防御(yu)他，目的(de)(de)(de)(de)也(ye)(ye)是(shi)彌(mi)補對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)的(de)(de)(de)(de)缺(que)陷(xian)和(he)(he)不足并(bing)(bing)反(fan)(fan)擊(ji)(ji)(ji)。打(da)個(ge)比方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)，對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)若擺(bai)(bai)出(chu)用(yong)(yong)(yong)拳的(de)(de)(de)(de)姿(zi)(zi)勢(shi)(shi)，企(qi)圖(tu)向(xiang)(xiang)我(wo)(wo)(wo)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)上(shang)部(bu)攻(gong)擊(ji)(ji)(ji)，這(zhe)時對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)的(de)(de)(de)(de)下盤就(jiu)成為了一個(ge)防守缺(que)陷(xian)；我(wo)(wo)(wo)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)即(ji)可(ke)用(yong)(yong)(yong)馬(ma)(ma)步(bu)下蹲，用(yong)(yong)(yong)腳(jiao)封住(zhu)對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)的(de)(de)(de)(de)步(bu)伐(fa)，并(bing)(bing)直接(jie)攻(gong)擊(ji)(ji)(ji)對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)下盤，并(bing)(bing)緊接(jie)著去反(fan)(fan)擊(ji)(ji)(ji)對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)；同(tong)理(li)，如(ru)果(guo)對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)擺(bai)(bai)出(chu)用(yong)(yong)(yong)腳(jiao)的(de)(de)(de)(de)姿(zi)(zi)勢(shi)(shi)，企(qi)圖(tu)向(xiang)(xiang)我(wo)(wo)(wo)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)下盤攻(gong)擊(ji)(ji)(ji)，這(zhe)時對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)的(de)(de)(de)(de)上(shang)部(bu)就(jiu)成為了一個(ge)防守缺(que)陷(xian)，我(wo)(wo)(wo)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)即(ji)可(ke)收腳(jiao)，身體(ti)前傾用(yong)(yong)(yong)直擊(ji)(ji)(ji)拳狠擊(ji)(ji)(ji)對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)頭部(bu)和(he)(he)身體(ti)上(shang)部(bu)，并(bing)(bing)緊接(jie)著去反(fan)(fan)擊(ji)(ji)(ji)對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)；同(tong)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)道理(li)，在(zai)一對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)一單(dan)挑時，如(ru)果(guo)對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)向(xiang)(xiang)我(wo)(wo)(wo)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)進攻(gong)時以(yi)(yi)右(you)(you)(you)側(ce)（指(zhi)(zhi)對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)用(yong)(yong)(yong)右(you)(you)(you)拳和(he)(he)右(you)(you)(you)腳(jiao)）在(zai)前、左側(ce)在(zai)后，則我(wo)(wo)(wo)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)也(ye)(ye)同(tong)樣(yang)以(yi)(yi)右(you)(you)(you)側(ce)（指(zhi)(zhi)我(wo)(wo)(wo)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)也(ye)(ye)用(yong)(yong)(yong)右(you)(you)(you)拳和(he)(he)右(you)(you)(you)腳(jiao)反(fan)(fan)擊(ji)(ji)(ji)）置前，并(bing)(bing)以(yi)(yi)馬(ma)(ma)步(bu)向(xiang)(xiang)前移(yi)動，用(yong)(yong)(yong)右(you)(you)(you)腳(jiao)的(de)(de)(de)(de)步(bu)伐(fa)占據有利位置，以(yi)(yi)最簡便的(de)(de)(de)(de)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)式封住(zhu)對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)最強的(de)(de)(de)(de)一面（也(ye)(ye)就(jiu)是(shi)右(you)(you)(you)腳(jiao)在(zai)前左腳(jiao)在(zai)后，然(ran)后以(yi)(yi)馬(ma)(ma)步(bu)向(xiang)(xiang)前，用(yong)(yong)(yong)右(you)(you)(you)腳(jiao)尖(jian)向(xiang)(xiang)前挪動，做出(chu)互補的(de)(de)(de)(de)架(jia)勢(shi)(shi)，然(ran)后猛然(ran)踩住(zhu)對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)的(de)(de)(de)(de)右(you)(you)(you)腳(jiao)尖(jian)），但(dan)不可(ke)進入對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)的(de)(de)(de)(de)右(you)(you)(you)腳(jiao)的(de)(de)(de)(de)攻(gong)擊(ji)(ji)(ji)范圍，不然(ran)可(ke)能會被(bei)對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)踢襠。我(wo)(wo)(wo)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)只(zhi)要踩住(zhu)對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)右(you)(you)(you)腳(jiao)就(jiu)可(ke)以(yi)(yi)了，緊接(jie)著，我(wo)(wo)(wo)方(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)(fang)可(ke)立即(ji)取(qu)消馬(ma)(ma)步(bu)立直起(qi)身，把重心(xin)集(ji)中在(zai)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)右(you)(you)(you)腳(jiao)尖(jian)上(shang)，壓(ya)制住(zhu)

對(dui)(dui)(dui)手(shou)最(zui)(zui)強(qiang)的(de)(de)右腳(jiao)，迅(xun)速(su)前(qian)傾并(bing)用(yong)右手(shou)向前(qian)猛擊一(yi)拳，狠狠反(fan)擊對(dui)(dui)(dui)手(shou)的(de)(de)臉部，這(zhe)時候，一(yi)是(shi)由于(yu)對(dui)(dui)(dui)手(shou)的(de)(de)重(zhong)心(xin)被(bei)我方(fang)壓制住(zhu)的(de)(de)原因二是(shi)由于(yu)對(dui)(dui)(dui)手(shou)重(zhong)心(xin)被(bei)壓制后(hou)抽回(hui)(hui)他(ta)的(de)(de)腳(jiao)至少需要一(yi)秒鐘的(de)(de)時間(jian)，這(zhe)時候對(dui)(dui)(dui)手(shou)還(huan)沒來(lai)得(de)及(ji)抽回(hui)(hui)他(ta)的(de)(de)右腳(jiao)，他(ta)就被(bei)正(zheng)中面(mian)門并(bing)不(bu)到一(yi)秒鐘的(de)(de)一(yi)記快直拳擊倒(dao)了(le)，這(zhe)是(shi)最(zui)(zui)簡單的(de)(de)防守反(fan)擊；反(fan)過來(lai)，如果我方(fang)用(yong)馬步右腳(jiao)踩住(zhu)對(dui)(dui)(dui)手(shou)右腳(jiao)尖，造成對(dui)(dui)(dui)手(shou)按捺不(bu)住(zhu)主動(dong)收腳(jiao)，我方(fang)便(bian)可立即收回(hui)(hui)前(qian)腳(jiao)，然后(hou)直接迅(xun)速(su)一(yi)記橫掃腿鉤倒(dao)此刻正(zheng)在(zai)重(zhong)心(xin)不(bu)穩情況下的(de)(de)對(dui)(dui)(dui)手(shou)，對(dui)(dui)(dui)手(shou)仰面(mian)倒(dao)地以后(hou)，剩下的(de)(de)活兒(er)就好辦了(le)，以上這(zhe)些是(shi)針(zhen)對(dui)(dui)(dui)那些喜歡主動(dong)攻擊別人的(de)(de)對(dui)(dui)(dui)手(shou)，表達真我。

一般情(qing)況(kuang)下(xia)，遇到(dao)某(mou)位喜歡(huan)擺(bai)架勢(shi)而(er)(er)不主動攻(gong)擊(ji)(ji)型(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)手(shou)(shou)(shou)，互補(bu)也是很有作用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。一旦遇到(dao)某(mou)個(ge)擺(bai)架勢(shi)而(er)(er)不主動攻(gong)擊(ji)(ji)型(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)手(shou)(shou)(shou)，我方要(yao)做的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，就(jiu)(jiu)是和(he)(he)(he)對(dui)手(shou)(shou)(shou)保持一定(ding)距(ju)離，并和(he)(he)(he)對(dui)手(shou)(shou)(shou)迅速形成(cheng)互補(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)樣子(zi)，趁對(dui)手(shou)(shou)(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表情(qing)一下(xia)子(zi)被迷惑(huo)住而(er)(er)無從下(xia)手(shou)(shou)(shou)時(shi)，然后我方立刻(ke)給對(dui)手(shou)(shou)(shou)致命一擊(ji)(ji)。總而(er)(er)言之，我方就(jiu)(jiu)是對(dui)手(shou)(shou)(shou)所缺少(shao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)另一半(ban)(ban)空間(jian)(jian)互補(bu)體并且是和(he)(he)(he)他(ta)相對(dui)而(er)(er)互補(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)那一半(ban)(ban)空間(jian)(jian)互補(bu)體，既能(neng)(neng)進行整(zheng)(zheng)(zheng)個(ge)空間(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)防御(yu)、又能(neng)(neng)進行整(zheng)(zheng)(zheng)個(ge)空間(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)防守，還(huan)能(neng)(neng)進行整(zheng)(zheng)(zheng)個(ge)空間(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)反(fan)擊(ji)(ji)。總之，最終的(de)(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，就(jiu)(jiu)是要(yao)把這套攻(gong)擊(ji)(ji)體系(xi)拼接完整(zheng)(zheng)(zheng)，把這個(ge)有缺陷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)攻(gong)擊(ji)(ji)系(xi)統，補(bu)充成(cheng)一個(ge)完整(zheng)(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)180°平角和(he)(he)(he)完整(zheng)(zheng)(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)空間(jian)(jian)。同時(shi)我方的(de)(de)(de)(de)(de)(de)架勢(shi)又起到(dao)了一種防守反(fan)擊(ji)(ji)作用(yong)，這就(jiu)(jiu)叫截拳道。

武術靈活性

所有(you)動作應該(gai)越靈活(huo)越好，李小龍(long)常用水(shui)(shui)來形容(rong)武術應該(gai)達到(dao)的(de)靈活(huo)性(xing)；水(shui)(shui)有(you)無限的(de)靈活(huo)性(xing)，它透明可看(kan)穿(chuan)，但有(you)時也能(neng)遮蔽視(shi)野；水(shui)(shui)能(neng)分成兩塊，繞過東西，而在另一(yi)(yi)邊又合而為一(yi)(yi)；水(shui)(shui)很(hen)溫柔，但也很(hen)剛猛，能(neng)拔山倒樹。讓你(ni)的(de)思(si)維(wei)如(ru)水(shui)(shui)一(yi)(yi)般沒有(you)束縛，招(zhao)式變幻的(de)偉大可以在水(shui)(shui)中(zhong)得到(dao)啟迪。

修練功夫的(de)目的(de)不是致力于擊破石塊或木板，我們更關(guan)心的(de)是用它影響我們的(de)整個思想和(he)生活方式。

如(ru)果知識(shi)隨著傳統模式走，你(ni)就(jiu)只能生(sheng)存在(zai)傳統的(de)陰影下，了(le)解的(de)只是老路子，你(ni)并不了(le)解你(ni)自己。

無預警出擊

李小(xiao)龍覺得快而突(tu)然(ran)的攻(gong)擊是最好的。要避免任何給(gei)對手(shou)的預警(jing)，譬如(ru)：移(yi)動身體，當拳(quan)打在對手(shou)臉上(shang)時對手(shou)才發現(xian)你的攻(gong)擊是最完(wan)美的。

釋名

截拳(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)，“截”是(shi)防(fang)御，“拳(quan)”是(shi)攻擊(ji)，“道(dao)(dao)(dao)(dao)”是(shi)道(dao)(dao)(dao)(dao)路、風格。簡單解(jie)釋(shi)就是(shi)“攻擊(ji)和防(fang)御之(zhi)道(dao)(dao)(dao)(dao)”，亦即是(shi)對付敵(di)人攻擊(ji)之(zhi)方法(fa)。因為面對的是(shi)一個敵(di)人，故截拳(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)摒(bing)棄任何花哨(shao)不實用(yong)的技巧，是(shi)一種真正“打”的武(wu)(wu)術(shu)。而截拳(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)中(zhong)的“道(dao)(dao)(dao)(dao)”字，除表示一種武(wu)(wu)術(shu)風格外，還包含有“空手道(dao)(dao)(dao)(dao)”、“跆拳(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)”等當中(zhong)蘊藏的精神修煉之(zhi)道(dao)(dao)(dao)(dao)。

拳道并非(fei)（僅僅是一種）傷殘之法，而系一大(da)道，一種朝向生命(ming)真諦(di)追(zhui)尋的坦蕩大(da)道。

學習技巧之當時亦同時在智慧上增長自己，且更要學習和理解禪學和截拳道的哲理為何眾所(suo)周知，李小龍(long)在(zai)(zai)大學(xue)時修(xiu)讀哲(zhe)學(xue)，他把哲(zhe)學(xue)寓(yu)于武術(shu)中，就(jiu)像少林寺“拳(quan)禪合一”的(de)。其實從“截拳(quan)道(dao)”的(de)廣(guang)東(dong)話音，就(jiu)可以(yi)觀察出來。“截”的(de)“哲(zhe)”在(zai)(zai)廣(guang)東(dong)話是(shi)同一發音，而李小龍(long)本身就(jiu)是(shi)廣(guang)東(dong)人。從“截拳(quan)道(dao)”名稱上，還體(ti)現了(le)這種(zhong)實戰(zhan)武術(shu)的(de)重(zhong)要技術(shu)理(li)念———截擊(ji)，就(jiu)是(shi)在(zai)(zai)對方攻擊(ji)（動作）將出而未出之際進(jin)行截擊(ji)，亦是(shi)中國兵家所(suo)云：

“渡河未濟，擊其中流”之意也！

由(you)李小(xiao)龍宗師所創(chuang)立的(de)(de)實(shi)戰搏擊(ji)(ji)功夫(fu)————截拳(quan)(quan)道(dao)(dao)（JKD），在世(shi)(shi)界(jie)武(wu)(wu)壇(tan)上獨樹一幟，成為(wei)世(shi)(shi)界(jie)著名(ming)(ming)的(de)(de)技擊(ji)(ji)術。李小(xiao)龍作為(wei)中(zhong)國(guo)偉大(da)(da)的(de)(de)實(shi)戰技擊(ji)(ji)家(jia)、武(wu)(wu)道(dao)(dao)哲學家(jia)、世(shi)(shi)界(jie)武(wu)(wu)道(dao)(dao)改革(ge)先驅者、世(shi)(shi)界(jie)影視巨星，他集合了(le)詠春、太極、泰拳(quan)(quan)、空(kong)手道(dao)(dao)、柔道(dao)(dao)、跆拳(quan)(quan)道(dao)(dao)、菲律賓武(wu)(wu)術以(yi)及法國(guo)拳(quan)(quan)術等26種(zhong)世(shi)(shi)界(jie)武(wu)(wu)道(dao)(dao)精華，于1966年創(chuang)立了(le)一種(zhong)全能、無規(gui)則搏擊(ji)(ji)的(de)(de)現代武(wu)(wu)道(dao)(dao)：截拳(quan)(quan)道(dao)(dao)（JEET　KUNE　DO）截拳(quan)(quan)道(dao)(dao)（自我塑(su)(su)造(zao)(zao)之道(dao)(dao)）：世(shi)(shi)界(jie)廣大(da)(da)武(wu)(wu)術愛(ai)好者所熱衷學習(xi)的(de)(de)李小(xiao)龍截拳(quan)(quan)道(dao)(dao)，是一個自我塑(su)(su)造(zao)(zao)的(de)(de)實(shi)用(yong)型武(wu)(wu)道(dao)(dao)，練習(xi)截拳(quan)(quan)道(dao)(dao)實(shi)際上就是認識自我、實(shi)現自我、忠實(shi)表達(da)自我！我們(men)能夠(gou)成為(wei)一名(ming)(ming)截拳(quan)(quan)道(dao)(dao)修習(xi)者，應該深感榮幸。從截拳(quan)(quan)道(dao)(dao)的(de)(de)練習(xi)和(he)實(shi)踐中(zhong)，我們(men)大(da)(da)家(jia)都可以(yi)得(de)到身、心(xin)、技的(de)(de)全面(mian)塑(su)(su)造(zao)(zao)和(he)修行。事實(shi)上，即(ji)使你不修習(xi)截拳(quan)(quan)道(dao)(dao)，但(dan)是你仍(reng)然可以(yi)從截拳(quan)(quan)道(dao)(dao)的(de)(de)哲學原理(li)中(zhong)，從他的(de)(de)創(chuang)始(shi)人李小(xiao)龍奮斗(dou)的(de)(de)一生(sheng)中(zhong)，得(de)到了(le)你自己(ji)的(de)(de)人生(sheng)啟悟(wu)，這將對自己(ji)的(de)(de)人生(sheng)目標和(he)理(li)想起到很大(da)(da)的(de)(de)激勵推進作用(yong)。

闡宗

由(you)李(li)(li)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)(long)所(suo)創立(li)(li)和(he)(he)發展(zhan)的(de)武(wu)(wu)(wu)術(shu)體系，完整的(de)說(shuo)，應稱做(zuo)振(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)(fan)截(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)（簡稱“振(zhen)(zhen)道(dao)(dao)(dao)(dao)”）。這(zhe)是(shi)因為(wei)(wei)，李(li)(li)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)(long)創立(li)(li)，發展(zhan)并(bing)傳(chuan)(chuan)(chuan)授的(de)武(wu)(wu)(wu)術(shu)體系和(he)(he)技擊藝(yi)(yi)術(shu)，實(shi)際(ji)上(shang)大體分(fen)為(wei)(wei)兩個階段：1959-1967年的(de)振(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)(fan)功(gong)(gong)夫(fu)階段和(he)(he)1967以(yi)(yi)后至今的(de)截(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)階段。并(bing)非像港臺出(chu)版(ban)的(de)一(yi)些截(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)書籍所(suo)說(shuo)的(de)那樣，從1959年李(li)(li)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)(long)來到西雅(ya)圖(tu)準備讀大學(xue)并(bing)開設第(di)一(yi)間振(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)(fan)國術(shu)館時起，便將(jiang)自己所(suo)學(xue)所(suo)傳(chuan)(chuan)(chuan)的(de)武(wu)(wu)(wu)術(shu)命名(ming)為(wei)(wei)截(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)，事實(shi)上(shang)，直(zhi)至1966年移(yi)居(ju)洛杉磯，在好萊(lai)塢出(chu)演電(dian)視(shi)片集(ji)《青蜂俠》，李(li)(li)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)(long)一(yi)直(zhi)把自己不(bu)斷(duan)發展(zhan)提高(gao)的(de)武(wu)(wu)(wu)術(shu)體系稱做(zuo)振(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)(fan)功(gong)(gong)夫(fu)，而(er)(er)(er)截(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)則創立(li)(li)于1964年，創立(li)(li)的(de)契機是(shi)由(you)于李(li)(li)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)(long)與三(san)藩(fan)(fan)(fan)市功(gong)(gong)夫(fu)教頭黃(huang)澤文(wen)的(de)一(yi)場實(shi)戰比武(wu)(wu)(wu)引發的(de)。截(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)創立(li)(li)后，李(li)(li)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)(long)并(bing)沒有(you)馬上(shang)把這(zhe)個名(ming)稱公開，而(er)(er)(er)是(shi)依然作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)延伸與發展(zhan)了(le)的(de)振(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)(fan)功(gong)(gong)夫(fu)傳(chuan)(chuan)(chuan)授給眾(zhong)弟子。直(zhi)至1967年，李(li)(li)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)(long)認為(wei)(wei)截(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)一(yi)種(zhong)獨立(li)(li)的(de)武(wu)(wu)(wu)術(shu)體系，其技術(shu)結構與哲學(xue)內涵均已趨于成熟(shu)，才正(zheng)式(shi)將(jiang)截(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)這(zhe)一(yi)名(ming)稱向自己的(de)門(men)徒及外界公開。由(you)于李(li)(li)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)(long)的(de)成名(ming)，截(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)李(li)(li)用彼(bi)技術(shu)在內的(de)中、早期振(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)(fan)功(gong)(gong)夫(fu)，在南加州伊魯(lu)山(shan)度(du)武(wu)(wu)(wu)功(gong)(gong)學(xue)院李(li)(li)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)(long)的(de)第(di)三(san)位助(zhu)教兼截(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)大弟子丹.伊魯(lu)山(shan)度(du)大師，也正(zheng)一(yi)如既往，兢兢業業地(di)傳(chuan)(chuan)(chuan)授著中后期延伸與發展(zhan)了(le)的(de)振(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)(fan)功(gong)(gong)夫(fu)和(he)(he)聲名(ming)卓著的(de)截(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)。1996年元月，為(wei)(wei)全面推廣和(he)(he)弘(hong)揚李(li)(li)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)(long)的(de)武(wu)(wu)(wu)道(dao)(dao)(dao)(dao)藝(yi)(yi)術(shu)，李(li)(li)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)(long)夫(fu)人琳達、“龍(long)(long)(long)女(nv)”李(li)(li)香凝以(yi)(yi)及木(mu)村(cun)武(wu)(wu)(wu)之、伊魯(lu)山(shan)度(du)、黃(huang)錦銘、李(li)(li)愷(kai)、艾(ai)倫.喬、理查德(de).巴斯蒂羅等13位最(zui)杰(jie)出(chu)的(de)李(li)(li)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)(long)原始嫡傳(chuan)(chuan)(chuan)門(men)徒在西雅(ya)圖(tu)聚(ju)會，成立(li)(li)了(le)傳(chuan)(chuan)(chuan)播(bo)與管理李(li)(li)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)(long)武(wu)(wu)(wu)道(dao)(dao)(dao)(dao)藝(yi)(yi)術(shu)的(de)權威組(zu)織“振(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)(fan)截(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)核心”會上(shang),經(jing)李(li)(li)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)(long)愛女(nv)李(li)(li)香凝提議，將(jiang)真(zhen)正(zheng)的(de)李(li)(li)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)(long)武(wu)(wu)(wu)道(dao)(dao)(dao)(dao)藝(yi)(yi)術(shu)命名(ming)為(wei)(wei)振(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)(fan)截(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)，以(yi)(yi)示對創立(li)(li)者(zhe)(zhe)李(li)(li)振(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)(fan)的(de)尊重，并(bing)有(you)別于世界各(ge)地(di)許多自封(feng)的(de)截(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)武(wu)(wu)(wu)館所(suo)傳(chuan)(chuan)(chuan)授的(de)所(suo)謂截(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)。綜上(shang)所(suo)述，相信讀者(zhe)(zhe)已經(jing)悟出(chu)本文(wen)標題寫(xie)作(zuo)(zuo)“振(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)(fan)截(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)”闡宗而(er)(er)(er)非“截(jie)(jie)(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)”闡宗的(de)涵義所(suo)在了(le)。

目的

截拳道透過鍛煉(lian)人類天(tian)生(sheng)的(de)身體武器，達到(dao)兩(liang)個目的(de)：

1、摧毀面對于(yu)你的敵人--消除自(zi)由、正義與(yu)人性的障礙；

2、摧毀任(ren)何紛擾你心靈之物，無須傷(shang)害人，但能克服自己的貪婪(lan)、憤怒與愚昧。

截(jie)拳道(dao)可以開(kai)啟(qi)個人(ren)之(zhi)智慧，她就像火炬一(yi)樣照亮你的(de)心靈，是一(yi)種生(sheng)命之(zhi)道(dao)，一(yi)朝向(xiang)意志力與控制力的(de)動(dong)作(zuo)。截(jie)拳道(dao)并非傷(shang)殘之(zhi)法，而是一(yi)大(da)道(dao)，朝向(xiang)生(sheng)命真諦追尋(xun)的(de)坦蕩大(da)道(dao)。我(wo)們只有在了(le)解自己(ji)時方足以看透旁人(ren)而截(jie)拳道(dao)則是朝向(xiang)了(le)解自己(ji)之(zhi)道(dao)而邁進(jin)。學習截(jie)拳道(dao)絕非單純(chun)對知識(shi)的(de)尋(xun)求，或(huo)是形式化的(de)技巧(qiao)累(lei)積，而是發掘自我(wo)不足之(zhi)根源。

截拳道就精(jing)神(shen)上和(he)技術上的(de)(de)目的(de)(de)，可以綜合為兩(liang)個方面。

精神

自由的表達自己

截(jie)(jie)拳道精(jing)神是李(li)小龍(long)宗(zong)師(shi)(shi)(shi)在(zai)實戰和(he)禪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)習中得出(chu)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)李(li)小龍(long)個(ge)(ge)人(ren)精(jing)神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)華匯總，而(er)(er)武(wu)術(shu)中，實戰則是截(jie)(jie)拳道的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)華，小龍(long)宗(zong)師(shi)(shi)(shi)要(yao)求(qiu)學(xue)(xue)習者(zhe)能盡(jin)情的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)由(you)表(biao)達(da)自(zi)己，所(suo)以(yi)學(xue)(xue)習截(jie)(jie)拳道，更(geng)重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是理解截(jie)(jie)拳道的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)由(you)表(biao)達(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神。這需要(yao)不(bu)(bu)斷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)增加自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)信，讓思維和(he)身體達(da)到(dao)(dao)(dao)合一(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地步(bu)。在(zai)實戰中，沒有(you)(you)害(hai)怕，沒有(you)(you)思考，全憑意識，自(zi)由(you)發揮，這個(ge)(ge)過(guo)程的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)修繕是非常(chang)難的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。所(suo)以(yi)只(zhi)有(you)(you)小龍(long)宗(zong)師(shi)(shi)(shi)一(yi)人(ren)可以(yi)達(da)到(dao)(dao)(dao)，這也(ye)是宗(zong)師(shi)(shi)(shi)與(yu)普通人(ren)不(bu)(bu)同之處吧。也(ye)就是他們(men)都受到(dao)(dao)(dao)自(zi)己僅知(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)某種形式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)拘束！真(zhen)實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)觀察，只(zhi)有(you)(you)在(zai)放(fang)棄形式(shi)之后(hou)才可以(yi)獲得，而(er)(er)真(zhen)正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)由(you)意見(jian)，也(ye)只(zhi)可在(zai)跳出(chu)制(zhi)度以(yi)外(wai)才能發生。

技術

不用思考的攻擊

在技術上的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)，是將拳(quan)(quan)法(fa)(fa)和(he)腿(tui)法(fa)(fa)，通過千萬(wan)次的(de)(de)(de)認真訓練(lian)，轉換(huan)成自己的(de)(de)(de)本能反應。你比如：當沙子飛到(dao)眼(yan)睛的(de)(de)(de)時候，眼(yan)睛會眨下，沙就被擋(dang)住了。這種條件反射與(yu)生(sheng)俱來，但(dan)我們的(de)(de)(de)技術，通過長期(qi)的(de)(de)(de)訓練(lian)，也可以(yi)達到(dao)這種本能反應的(de)(de)(de)地(di)步，當對手出拳(quan)(quan)，不用思考，我們的(de)(de)(de)拳(quan)(quan)腳就可以(yi)擊倒對方(fang)。這種技術上的(de)(de)(de)自由，稱(cheng)為截拳(quan)(quan)道的(de)(de)(de)技術自由。

詳解

表現

1、它按照實戰的不同(tong)情況將技法細分，如基本技法，振藩(fan)踢(ti)拳、封(feng)手攻擊、粘打、擒拿、抱摔(shuai)等；

2、它是獨(du)立(li)特殊(shu)的(de)武道(dao)體系：必須要經過專門的(de)學習和嚴(yan)格的(de)訓(xun)練才(cai)可以真正(zheng)掌握它的(de)技法和理念；

3、從有(you)型(xing)走向無型(xing)：從嚴(yan)格(ge)的(de)基(ji)礎動(dong)作(zuo)練習開(kai)始，逐漸理解(jie)動(dong)作(zuo)與動(dong)作(zuo)之間的(de)本質，一旦明白(bai)招術的(de)本質是相通(tong)的(de)，即開(kai)始步入無型(xing)了，就如空手道中的(de)“守--破--離(li)”；

4、進行大量的對練和(he)實戰(zhan)是李(li)小龍所(suo)要求的，當(dang)然他(ta)也是這么做的，視情況還可以加(jia)入一些街頭(tou)格(ge)斗的模擬場景來進行練習，提高練習者的戰(zhan)斗能力。

原則

以下原則(ze)是(shi)李小龍在《Jeet Kune Do》一書中匯(hui)整的(de)觀念(nian)。他認(ren)為這些是(shi)普世而(er)自然(ran)的(de)格斗原則(ze)，非常淺(qian)顯(xian)易懂。總的(de)來說，截拳(quan)道的(de)二大核(he)心精神是(shi)：

1、攻(gong)擊是最好(hao)的(de)防(fang)御(yu)：這(zhe)就(jiu)是“截拳”的(de)觀念。李小(xiao)龍認為(wei)(wei)，一個人攻(gong)擊另一個人，就(jiu)必然地得向對(dui)方移動而這(zhe)就(jiu)必然地給了對(dui)方截擊他(ta)(ta)(ta)的(de)機會。截擊的(de)觀念不只限于物理攻(gong)擊，他(ta)(ta)(ta)認為(wei)(wei)許多非言語的(de)訊(xun)息（對(dui)手沒發現的(de)微(wei)弱(ruo)動作(zuo)）都能被偵測到(dao)，并用以“截擊”。“五(wu)種(zhong)攻(gong)擊”則能讓修煉(lian)者組織他(ta)(ta)(ta)們的(de)攻(gong)擊。

2、實用、簡單、快速：一切動作以(yi)實用，與勝利為目標。

直拳

李(li)小(xiao)龍(long)認為直拳(quan)是截拳(quan)道最(zui)重要的(de)部(bu)分(fen)，最(zui)基本的(de)骨干，有(you)效(xiao)的(de)直拳(quan)是一切的(de)基礎(chu)，若沒有(you)則(ze)其他都是空談而直拳(quan)重點(dian)在快速和精準，而非力(li)量。

四種攻擊距離

1、踢技

2、拳技

3、抓技

4、寢技

截拳(quan)道強調四種距離(li)在戰斗中(zhong)都(dou)同樣重要。多數武術專注(zhu)于其中(zhong)一或二種距離(li)，但李小龍認為真(zhen)實格斗中(zhong)四種距離(li)都(dou)隨(sui)時(shi)會發生(sheng)，所以要全面地訓(xun)練。

中軸

中軸(zhou)就是人的(de)(de)身體(ti)上(shang)下(xia)垂直(zhi)中心線。要設法打開(kai)，控制，支配對方的(de)(de)中軸(zhou)。所有攻擊(ji)防(fang)御目的(de)(de)在于保護(hu)自(zi)己的(de)(de)中軸(zhou)，并打開(kai)對方的(de)(de)中軸(zhou)。基本攻擊(ji)戰術

1、SDA（Single Direct Attack）：直接單(dan)擊，例如(ru)：前手刺拳（Lead Jab）擊對(dui)方頭部，或是起前腿踢出中段(duan)側踹踢（Side Kick）攻(gong)擊對(dui)方腰腹等。

2、SAA（Single Angle Attack)：有角度(du)的單(dan)擊(ji)，例如：前手鉤(gou)拳（Hook Punch）擊(ji)對方(fang)面頰，或(huo)是起(qi)前腿踢(ti)出“鉤(gou)踢(ti)（Hook Kick）”攻擊(ji)對方(fang)下陰等(deng)。

3、ABC（Attack By Combination）：連續攻擊，例如(ru)：前手刺拳(quan)擊頭(tou)→后(hou)(hou)(hou)手直拳(quan)擊頭(tou)→前手掌底鉤擊左(zuo)邊面頰(jia)→后(hou)(hou)(hou)手上(shang)擊拳(quan)擊下巴(ba)→后(hou)(hou)(hou)腿鉤踢擊下腹→對方(fang)跪地→膝撞對方(fang)口鼻→對方(fang)倒(dao)臥地上(shang)→腳尖踢擊對方(fang)太陽穴→腳跟踩對方(fang)后(hou)(hou)(hou)腦。

4、HIA（Hand Immobilization Attack）：詠春(chun)拳(quan)(quan)(quan)中(zhong)的搭(da)手(shou)距(ju)離攻擊(ji)，目(mu)的是要令對(dui)方(fang)(fang)的雙手(shou)不(bu)能作出(chu)防守及攻擊(ji)，例如：雙方(fang)(fang)同時(shi)右(you)前樁，雙方(fang)(fang)右(you)前臂(bei)同時(shi)接觸，我方(fang)(fang)用左手(shou)按在對(dui)方(fang)(fang)的右(you)前臂(bei)上，使對(dui)方(fang)(fang)右(you)前臂(bei)不(bu)能進(jin)一(yi)步攻擊(ji)，同時(shi)間我方(fang)(fang)用右(you)手(shou)使出(chu)“背(bei)拳(quan)(quan)(quan)（Back Fist）”擊(ji)對(dui)方(fang)(fang)右(you)面(mian)頰(jia)（詠春(chun)拳(quan)(quan)(quan)的“拍(pai)打(da)”）。

ABD（Attack By Drawing）：俗稱“連(lian)消帶打(da)”，例如(ru)：我方(fang)刻意放低雙手少許，露出頭部弱點，成(cheng)功引(yin)誘(you)對方(fang)后手直(zhi)拳攻(gong)來，我方(fang)上(shang)半身后仰(yang)少許，同(tong)時間起前腿踢(ti)出鉤踢(ti)攻(gong)擊對方(fang)前腿膝蓋的側面。

5、PIA（Progressive Indirect Attack）：佯(yang)攻，俗(su)稱“聲東擊西”，例如：我(wo)方提膝(xi)佯(yang)作腿擊，對(dui)方注意力(li)向下方提防，同(tong)時用雙手阻擋，我(wo)方把提起的(de)腿放(fang)回地(di)面，同(tong)時前手使(shi)出“標指”攻擊對(dui)方雙眼。

原本SAA被(bei)歸納于SDA之內，截拳道概念把此戰術獨立出(chu)來成為個別一項(xiang)。

宗旨核心

“以(yi)無(wu)(wu)法為(wei)(wei)(wei)有(you)法，以(yi)無(wu)(wu)限為(wei)(wei)(wei)有(you)限”是截(jie)拳(quan)(quan)(quan)道的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最高(gao)宗(zong)旨和(he)哲(zhe)學(xue)(xue)核(he)心基礎(chu)，即反(fan)對(dui)任何固定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)式，強(qiang)調(diao)“無(wu)(wu)形(xing)之形(xing)、無(wu)(wu)式之式”。拋棄套(tao)路這種傳統武術特有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)式。大家知(zhi)道，在(zai)很多武術中(zhong)都(dou)有(you)“拳(quan)(quan)(quan)套(tao)”，所謂“拳(quan)(quan)(quan)套(tao)”就(jiu)是指固定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)套(tao)路，例如(ru)組合拳(quan)(quan)(quan)等(deng)都(dou)屬于“拳(quan)(quan)(quan)套(tao)”。而(er)實戰是強(qiang)調(diao)“務(wu)實”、“無(wu)(wu)形(xing)式”，憑(ping)本能(neng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感觸應戰。李小龍在(zai)教學(xue)(xue)時，經常喜歡用水(shui)(shui)作(zuo)比喻來說明上述哲(zhe)理：“好像水(shui)(shui)一(yi)樣，應該無(wu)(wu)形(xing)式。將水(shui)(shui)傾(qing)進杯里(li)(li)，便(bian)(bian)成(cheng)杯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)部分(fen)，將水(shui)(shui)傾(qing)進樽里(li)(li)，便(bian)(bian)成(cheng)樽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)部分(fen)。踢它(ta)擊(ji)它(ta)，它(ta)便(bian)(bian)會反(fan)濺回來。你(ni)要抓一(yi)把水(shui)(shui)，水(shui)(shui)必會屈服，毫不猶疑。你(ni)加上壓力，水(shui)(shui)便(bian)(bian)溜走。最軟(ruan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)東西(xi)是不懼擊(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。”“搏擊(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)實效并不是形(xing)式正(zheng)確，合乎于古今傳統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那么回事，能(neng)夠打勝才是實效……”“搏擊(ji)只是一(yi)種在(zai)實戰中(zhong)力求(qiu)擊(ji)倒對(dui)方(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術。看(kan)對(dui)方(fang)來勢如(ru)何便(bian)(bian)如(ru)何回敬。你(ni)不知(zhi)我的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意圖，但(dan)我的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動作(zuo)就(jiu)是你(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結果，而(er)我的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)技術又是你(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)技術的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結果。搏擊(ji)沒有(you)一(yi)成(cheng)不變的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)途徑和(he)方(fang)法，它(ta)純靠觀感、變化(hua)見(jian)機行事。”由此可見(jian)，截(jie)拳(quan)(quan)(quan)道“以(yi)無(wu)(wu)法為(wei)(wei)(wei)有(you)法，以(yi)無(wu)(wu)限為(wei)(wei)(wei)有(you)限”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最高(gao)宗(zong)旨和(he)哲(zhe)學(xue)(xue)核(he)心充分(fen)體現了(le)自由精神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)強(qiang)大威力。截(jie)拳(quan)(quan)(quan)道‘以(yi)無(wu)(wu)限為(wei)(wei)(wei)有(you)限，以(yi)無(wu)(wu)法為(wei)(wei)(wei)有(you)法’。

精華元素

（1）太極拳（TAI CHI CHUAN）

（2）詠春(chun)拳（WINC CHUN GUNG-FU）

（3）螳螂拳（PRAYING MANTIS）

（4）蔡(cai)李佛拳（CHOY LAY FUT）

（5）八卦拳（BART KUAR CLNA）

（6）形意拳（YING YIE）

（7）潭(tan)腿(tui)門（TAM TUEI）

（8）鷹爪拳（EAGLE CLAW SCHOOL）

（9）彈(dan)腿門（SPRINGING LEG）

（10）北(bei)少林拳(quan)（NORTHERN SIL LUM）

（11）羅漢拳（LAW HON KUNE）

（12）迷(mi)蹤藝（LOST TRACK SCHOOL）

（13）西岳(yue)華拳（WA KUNG）

（14）查拳(quan)（CHA KUNG）

（15）猴拳（ MONKEY STYLE）

（16）白眉派（DRAGON STYLE）

（17）白鶴派(pai)（WHITE CRANE SCHOOL）

（18）南派少林(lin)（SOUTHERN SIL LUM)

（19）洪拳(quan)（HUNG KUNG）

（20）蔡家拳（CHOY GA）

（21）佛家拳（FUT GA ）

（22）莫家拳(quan)（MOK GA）

（23）李(li)家拳（LI GA）

（24）劉家拳（LAU GA）

（25）柔功門（YAL GUNG MOON）

（26）道家學說（TAOISM）

（27）禪（ZEN）

（28）易(yi)經(jing)（BOOK OF CHANGES）

（29）西洋(yang)拳擊(ji)（BOXING）

（30）西(xi)洋劍術(shu)（WESTERN FENCING）

（31）西(xi)洋摔跤（WESTERN WRESTLE）

（32）柔道（JUDO）

（33）劍道（KENDO）

（34）柔術（JUJITSU）

（35）菲律賓武功（FILIPINO MARTIAL ARTS）

（36）空(kong)手道（KARATE）

（37）跆拳道(dao)（TAE KWON DO）

（38）日式合氣道（AIKIDO）

（39）韓式合氣道(dao)（HAPKIDO）

有幾種(zhong)拳法統稱為內家拳，所以(yi)一共應該(gai)是26種(zhong)精華(hua)元素，在此做(zuo)詳細的介紹。

注(zhu)：其中的(de)(de)跆(tai)拳(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)（TAE KWON DO）指的(de)(de)是傳(chuan)(chuan)統跆(tai)拳(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)（ITF），腿法(fa)，護身術(shu)，呼吸(xi)法(fa)，武(wu)器格斗以(yi)及地(di)(di)面搏斗技(ji)(ji)術(shu)，比起現(xian)代跆(tai)拳(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)的(de)(de)技(ji)(ji)術(shu)來說(shuo)相(xiang)當(dang)(dang)全面，就腿法(fa)來說(shuo)，傳(chuan)(chuan)統跆(tai)拳(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)的(de)(de)腿法(fa)發力方式和擊打方法(fa)就和現(xian)代跆(tai)拳(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)不(bu)同(tong)，非常(chang)好區別，道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)服方面WTF道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)服領口(kou)有黑色邊紋(wen)而(er)ITF沒有，因為(wei)(wei)ITF（傳(chuan)(chuan)統跆(tai)拳(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)）是跆(tai)拳(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)創始人(ren)崔泓熙直接由(you)松濤流空手道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)演變并創立出來的(de)(de)，和韓(han)國傳(chuan)(chuan)統武(wu)術(shu)之類的(de)(de)沒有任何關系，而(er)眾所(suo)周知(zhi)李小龍(long)當(dang)(dang)初是從李俊九這里學(xue)習了跆(tai)拳(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)的(de)(de)技(ji)(ji)術(shu)，但是李俊九并非ITF的(de)(de)正統練(lian)習者，早期ITF和松濤流空手道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)幾乎看不(bu)出什么(me)區別，而(er)美國當(dang)(dang)時沒有跆(tai)拳(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)運動(dong)(dong)，身為(wei)(wei)松濤流空手道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)高手的(de)(de)李俊九趁此機(ji)會順(shun)理成(cheng)章地(di)(di)成(cheng)了美國跆(tai)拳(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)之父，盡管非正統跆(tai)拳(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)練(lian)習者但是李俊九對于美國跆(tai)拳(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)運動(dong)(dong)的(de)(de)發展和傳(chuan)(chuan)播有著不(bu)可(ke)磨滅的(de)(de)貢獻，所(suo)以(yi)所(suo)謂李小龍(long)當(dang)(dang)初學(xue)習到的(de)(de)跆(tai)拳(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)技(ji)(ji)術(shu)其實是松濤流空手道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)技(ji)(ji)術(shu)，而(er)非正統的(de)(de)ITF技(ji)(ji)術(shu)。這點必(bi)須搞清楚。

武術觀

截(jie)拳道認為，所謂(wei)“武術”并非單(dan)指一(yi)種(zhong)體育運動或自衛術，其本自也是一(yi)種(zhong)以智(zhi)力(li)同技巧相配(pei)合的精妙的藝術。原則上，武術并不能單(dan)靠學(xue)習，它與(yu)(yu)科學(xue)技術一(yi)樣(yang)(yang)，需要靠實踐(jian)，靠體驗。武術是自發性的，就像花朵(duo)的自我生長過(guo)程一(yi)樣(yang)(yang)，內涵完全不受任何(he)外來欲望與(yu)(yu)感情(qing)約束。在(zai)實戰中，截(jie)拳道強調，你(ni)(ni)(ni)的對(dui)手是一(yi)個活生生的人(ren)不會固定在(zai)某(mou)一(yi)個位置(zhi)上不動；不會像師兄弟(di)般(ban)讓(rang)你(ni)(ni)(ni)先對(dui)峙觀察(cha)，再策動攻防(fang)；不會如(ru)對(dui)拆演練或打(da)沙(sha)包一(yi)樣(yang)(yang)給(gei)你(ni)(ni)(ni)蓄勢運勁、蹲身起步的時(shi)(shi)間；更不會在(zai)電(dian)光火石的對(dui)搏中打(da)打(da)停停，以便你(ni)(ni)(ni)慢(man)慢(man)思考(kao)對(dui)策。因此，當(dang)你(ni)(ni)(ni)見到(dao)對(dui)手身體一(yi)動，你(ni)(ni)(ni)就要先發制人(ren)。在(zai)打(da)斗(dou)中，所有(you)的動作都必須簡單(dan)、直接。即所有(you)該做的你(ni)(ni)(ni)就去做，毫(hao)不浪費時(shi)(shi)間。在(zai)與(yu)(yu)強敵實戰時(shi)(shi)，你(ni)(ni)(ni)應暫(zan)時(shi)(shi)拋開(kai)一(yi)切拳理姿勢正(zheng)確與(yu)(yu)否的觀念(nian)，胡亂(luan)盡己所能與(yu)(yu)對(dui)手一(yi)拼(pin)到(dao)底。

截(jie)(jie)拳道永(yong)遠存在，它永(yong)遠不會過時。因(yin)為它的思想是向前的。我們中(zhong)華武術，截(jie)(jie)拳道是我們的驕傲，我們要(yao)發揚下去(qu)！

截拳(quan)道是(shi)(shi)一(yi)種(zhong)思想是(shi)(shi)一(yi)種(zhong)精神，它(ta)是(shi)(shi)種(zhong)方法論，它(ta)是(shi)(shi)空無(wu)的，我(wo)們(men)通(tong)過拳(quan)腳來表達它(ta)那種(zhong)空無(wu)，也就是(shi)(shi)無(wu)限無(wu)形。它(ta)的本質(zhi)是(shi)(shi)空無(wu)以求(qiu)全。它(ta)無(wu)特(te)點(dian)無(wu)風(feng)格(ge)(ge)，風(feng)格(ge)(ge)是(shi)(shi)無(wu)限的，注(zhu)重表達自(zi)我(wo)將(jiang)自(zi)我(wo)推向更高。

有些(xie)人不(bu)了解截(jie)拳(quan)(quan)道，就認為李小龍(long)的(de)(de)招法就是截(jie)拳(quan)(quan)道，截(jie)拳(quan)(quan)道無規定的(de)(de)動作和招法，它表達(da)的(de)(de)動作簡捷，教練教的(de)(de)只(zhi)是基本的(de)(de)格斗(dou)，真(zhen)正的(de)(de)截(jie)拳(quan)(quan)道是自(zi)己創出來(lai)的(de)(de)。

技擊

20世紀(ji)60年(nian)初，李小龍在(zai)(zai)西雅圖(tu)(tu)(tu)(tu)開(kai)設“振藩(fan)(fan)國術館”之(zhi)(zhi)始，為(wei)“振藩(fan)(fan)功夫”和后來的(de)(de)“截拳(quan)道”親手(shou)制定(ding)了(le)標志(zhi)圖(tu)(tu)(tu)(tu)案我們今天稱(cheng)(cheng)之(zhi)(zhi)為(wei)“振藩(fan)(fan)截拳(quan)道太(tai)極圖(tu)(tu)(tu)(tu)”：圖(tu)(tu)(tu)(tu)案中央，是一幅中國傳統文(wen)化(hua)中代(dai)表(biao)道家哲學的(de)(de)太(tai)極圖(tu)(tu)(tu)(tu)，外(wai)圍(wei)是兩個(ge)首尾相接(jie)，由精而細的(de)(de)箭頭，象(xiang)征(zheng)宇宙陰(yin)(yin)(yin)陽(yang)(yang)(yang)(yang)二(er)者(zhe)圓轉(zhuan)流動(dong)、循(xun)環不(bu)息這(zhe)一截拳(quan)道技擊(ji)(ji)矛盾的(de)(de)核心。截拳(quan)道認為(wei)有(you)關(guan)軟(ruan)功硬功、內家外(wai)家之(zhi)(zhi)爭執，都無(wu)關(guan)宏旨。陰(yin)(yin)(yin)陽(yang)(yang)(yang)(yang)才是整體(ti)的(de)(de)兩半，每一半都同樣(yang)重要(yao)。陰(yin)(yin)(yin)陽(yang)(yang)(yang)(yang)兩極的(de)(de)和諧配合是兩種暗藏在(zai)(zai)萬(wan)物之(zhi)(zhi)后的(de)(de)無(wu)形的(de)(de)、完善的(de)(de)力量。陰(yin)(yin)(yin)陽(yang)(yang)(yang)(yang)亦可(ke)稱(cheng)(cheng)為(wei)太(tai)極，是一切武術的(de)(de)基本結構。陰(yin)(yin)(yin)陽(yang)(yang)(yang)(yang)是遠在(zai)(zai)中國西周末期就(jiu)已創立的(de)(de)一種理論(lun)學說。它把宇宙萬(wan)物的(de)(de)變化(hua)規律納為(wei)陰(yin)(yin)(yin)陽(yang)(yang)(yang)(yang)兩大類。此二(er)者(zhe)相互(hu)斗爭、相互(hu)依存、相互(hu)轉(zhuan)化(hua)，循(xun)環不(bu)息。在(zai)(zai)自(zi)然界(jie)，陰(yin)(yin)(yin)陽(yang)(yang)(yang)(yang)表(biao)現得尤(you)為(wei)突出，攻(gong)(gong)與(yu)(yu)防，快與(yu)(yu)慢，虛與(yu)(yu)實，張與(yu)(yu)弛……讓我們以二(er)者(zhe)對(dui)(dui)(dui)峙為(wei)例來看看陰(yin)(yin)(yin)陽(yang)(yang)(yang)(yang)兩極在(zai)(zai)武術中的(de)(de)調和互(hu)用、因果轉(zhuan)換：甲出手(shou)打乙（陽(yang)(yang)(yang)(yang)），而乙卻不(bu)可(ke)與(yu)(yu)之(zhi)(zhi)硬抗，而應(ying)以柔(rou)力控制對(dui)(dui)(dui)手(shou)來勢（陰(yin)(yin)(yin)），即以柔(rou)制剛，方為(wei)上策；這(zhe)就(jiu)是陰(yin)(yin)(yin)陽(yang)(yang)(yang)(yang)的(de)(de)配合。當甲方的(de)(de)攻(gong)(gong)勢到了(le)盡頭，陽(yang)(yang)(yang)(yang)便化(hua)為(wei)陰(yin)(yin)(yin)，于(yu)是乙方隨即轉(zhuan)陰(yin)(yin)(yin)為(wei)陽(yang)(yang)(yang)(yang)，予以反(fan)(fan)擊(ji)(ji)。從防守（陰(yin)(yin)(yin)），轉(zhuan)勢到反(fan)(fan)攻(gong)(gong)（陽(yang)(yang)(yang)(yang)）的(de)(de)全部過程順暢自(zi)然，毫不(bu)拘束。故此截拳(quan)道認為(wei)擅武者(zhe)在(zai)(zai)自(zi)身(shen)受襲擊(ji)(ji)時，并(bing)不(bu)直接(jie)截招，與(yu)(yu)對(dui)(dui)(dui)手(shou)硬碰；而順其(qi)(qi)來勢，引其(qi)(qi)入(ru)圍(wei)，再借攻(gong)(gong)擊(ji)(ji)之(zhi)(zhi)力反(fan)(fan)擊(ji)(ji)于(yu)彼身(shen)

截拳(quan)道的(de)技(ji)法和(he)陰(yin)陽(yang)(yang)學說是(shi)(shi)密(mi)不可(ke)分的(de)。世界萬物的(de)狀態是(shi)(shi)由陰(yin)和(he)陽(yang)(yang)，而在搏(bo)擊(ji)中是(shi)(shi)攻(gong)和(he)防(fang)。陰(yin)和(he)陽(yang)(yang)是(shi)(shi)可(ke)以處(chu)于個(ge)各狀態的(de)，攻(gong)和(he)防(fang)也是(shi)(shi)互相轉化互應的(de)。

強調

武術因人而異

“大多數武術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)練習只(zhi)(zhi)是(shi)是(shi)非曲直一種模仿(fang)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重復，一種工廠制品，失去(qu)了(le)(le)獨特性。”李(li)小(xiao)龍(long)宗師說(shuo)，“我認為(wei)，教授（按：請注意(yi)是(shi)‘教’授而(er)不是(shi)‘傳(chuan)’授）適當的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自衛術(shu)應(ying)(ying)(ying)因(yin)人(ren)(ren)(ren)而(er)異。我們(men)(men)每人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)體質思想都(dou)不同，所(suo)以我們(men)(men)每人(ren)(ren)(ren)都(dou)應(ying)(ying)(ying)該學(xue)(xue)(xue)習適應(ying)(ying)(ying)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)正確方(fang)法，我所(suo)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)正確方(fang)法，意(yi)思是(shi)某(mou)人(ren)(ren)(ren)所(suo)適宜用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)最有(you)(you)效的(de)(de)(de)(de)(de)(de)技術(shu)。我們(men)(men)只(zhi)(zhi)要找(zhao)出(chu)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)擅長，便改進(jin)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)些技術(shu)。”早在(zai)(zai)本世(shi)紀60年代初，在(zai)(zai)美國(guo)開館授武進(jin)，李(li)小(xiao)龍(long)就已非常強(qiang)調(diao)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一點。在(zai)(zai)教徒弟時，他(ta)(ta)從不喜(xi)歡大量向學(xue)(xue)(xue)生(sheng)們(men)(men)灌輸知識，更(geng)(geng)不愿意(yi)集體上(shang)課；以至后來，他(ta)(ta)只(zhi)(zhi)給單(dan)個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)上(shang)課、輔導，認為(wei)只(zhi)(zhi)有(you)(you)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣做效果(guo)才會(hui)更(geng)(geng)好。身為(wei)“龍(long)子”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)李(li)國(guo)豪生(sheng)前在(zai)(zai)接受記者采訪時曾說(shuo)：“截拳(quan)(quan)道(dao)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)功(gong)(gong)(gong)夫(fu)(fu)是(shi)父親(qin)(qin)集世(shi)界(jie)功(gong)(gong)(gong)夫(fu)(fu)之(zhi)大成再(zai)配(pei)合自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)身型、體力設計出(chu)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)道(dao)功(gong)(gong)(gong)夫(fu)(fu)除了(le)(le)我父親(qin)(qin)李(li)小(xiao)龍(long)之(zhi)外，沒有(you)(you)一個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)能學(xue)(xue)(xue)得到(dao)(dao)，甚至我亦學(xue)(xue)(xue)不到(dao)(dao)因(yin)為(wei)世(shi)界(jie)上(shang)只(zhi)(zhi)有(you)(you)一個(ge)(ge)李(li)小(xiao)龍(long)。”李(li)國(guo)豪這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)番(fan)話，并非給熱(re)愛截拳(quan)(quan)道(dao)并渴望學(xue)(xue)(xue)習這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)門(men)功(gong)(gong)(gong)夫(fu)(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)們(men)(men)潑冷水，而(er)是(shi)進(jin)一步(bu)強(qiang)調(diao)了(le)(le)截拳(quan)(quan)道(dao)“武術(shu)應(ying)(ying)(ying)因(yin)人(ren)(ren)(ren)而(er)異”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)哲(zhe)理(li)。所(suo)以，只(zhi)(zhi)知道(dao)盲從和(he)模仿(fang)，永(yong)遠也(ye)找(zhao)不到(dao)(dao)武術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)真(zhen)諦(di)。同樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一拳(quan)(quan)一腳，由(you)李(li)小(xiao)龍(long)打出(chu)踢出(chu)便是(shi)“截拳(quan)(quan)道(dao)”，而(er)由(you)你機(ji)械地(di)模仿(fang)來再(zai)發出(chu)去(qu)，就未必是(shi)“截拳(quan)(quan)道(dao)”。你必須通過認真(zhen)地(di)學(xue)(xue)(xue)習，將截拳(quan)(quan)道(dao)哲(zhe)理(li)融會(hui)貫通，尋(xun)求適應(ying)(ying)(ying)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)最佳(jia)打斗方(fang)法；同時，結合自己體質、思想和(he)身型等(deng)特點創造(zao)出(chu)一門(men)完全與自己相適應(ying)(ying)(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)武功(gong)(gong)(gong)。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)時，不論(lun)你所(suo)運(yun)用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)具體招(zhao)式是(shi)功(gong)(gong)(gong)夫(fu)(fu)、泰拳(quan)(quan)、空手道(dao)還是(shi)拳(quan)(quan)擊，都(dou)可稱做“截拳(quan)(quan)道(dao)”，你就會(hui)真(zhen)正理(li)解和(he)掌(zhang)握截拳(quan)(quan)道(dao)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)門(men)獨特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)。

外界評論

由(you)李小龍所創立的(de)(de)(de)(de)振藩截(jie)拳道，是一門(men)非常(chang)(chang)優(you)秀的(de)(de)(de)(de)武(wu)(wu)術訓練、技擊(ji)之道，也是一門(men)博大精(jing)深的(de)(de)(de)(de)武(wu)(wu)術哲學(xue)與(yu)人(ren)生哲學(xue)。相(xiang)信會有(you)越(yue)來(lai)(lai)越(yue)多的(de)(de)(de)(de)青年朋友(you)懷(huai)著武(wu)(wu)術真理的(de)(de)(de)(de)熱愛(ai)，懷(huai)著對李小龍宗師(shi)的(de)(de)(de)(de)深深崇敬(jing)，加入到學(xue)習、訓練的(de)(de)(de)(de)行列中來(lai)(lai)。這自然是件好(hao)事，“熱愛(ai)是最好(hao)的(de)(de)(de)(de)老師(shi)”（愛(ai)因斯坦語），它會使你在(zai)學(xue)習中產(chan)生無窮的(de)(de)(de)(de)動(dong)力(li)，在(zai)知識的(de)(de)(de)(de)殿堂里(li)拾級而上(shang)，向著武(wu)(wu)學(xue)與(yu)人(ren)生的(de)(de)(de)(de)高(gao)峰奮勇攀(pan)登。然而，振藩截(jie)拳道不(bu)是什么“神功(gong)”、“絕技”，不(bu)可能什么人(ren)學(xue)了它都會立刻變成(cheng)擂臺之王、搏(bo)擊(ji)高(gao)手(shou)(shou)和(he)打遍天(tian)下無敵手(shou)(shou)的(de)(de)(de)(de)“鐵金剛”（世(shi)界上(shang)也從來(lai)(lai)沒有(you)任何一種能達到如此“神效”的(de)(de)(de)(de)武(wu)(wu)功(gong)）；能否(fou)成(cheng)為搏(bo)擊(ji)高(gao)手(shou)(shou)、武(wu)(wu)學(xue)大家，關鍵還要(yao)看你所付出的(de)(de)(de)(de)汗水與(yu)努(nu)力(li)、個人(ren)的(de)(de)(de)(de)素質與(yu)悟性，和(he)是否(fou)經(jing)得起千百(bai)次實戰的(de)(de)(de)(de)磨(mo)礪(li)與(yu)檢驗。“梅花香自苦(ku)寒來(lai)(lai)，寶劍鋒從磨(mo)礪(li)出”，“櫻桃好(hao)吃樹難栽，不(bu)下苦(ku)功(gong)花不(bu)開”，希望(wang)青年朋友(you)們(men)能夠科學(xue)、客觀(guan)地(di)(di)看待和(he)認識振藩截(jie)拳道，“萬丈高(gao)樓平(ping)(ping)(ping)地(di)(di)起”，以平(ping)(ping)(ping)常(chang)(chang)心做平(ping)(ping)(ping)常(chang)(chang)事，努(nu)力(li)打好(hao)基(ji)礎，勤奮精(jing)誠，一步一個腳印(yin)地(di)(di)刻苦(ku)訓練，并預(yu)祝(zhu)大家在(zai)今后(hou)的(de)(de)(de)(de)學(xue)習中取得好(hao)的(de)(de)(de)(de)成(cheng)績。

個性解放

在西(xi)雅圖李小(xiao)龍墓前(qian)，有一(yi)(yi)(yi)本精(jing)美的(de)(de)(de)(de)石雕(diao)書，在翻(fan)開的(de)(de)(de)(de)書頁上(shang)，左邊用中文鐫刻(ke)著(zhu)“以無法為(wei)有法，以無限(xian)為(wei)有限(xian)”的(de)(de)(de)(de)名言和振藩截拳(quan)道(dao)標志——太(tai)極圖，高度概括了李小(xiao)龍一(yi)(yi)(yi)生的(de)(de)(de)(de)學術(shu)成就；右邊，則用英文鐫刻(ke)著(zhu)李夫人琳達女士(shi)和振藩截拳(quan)道(dao)門(men)下眾弟(di)子對一(yi)(yi)(yi)代(dai)宗師李小(xiao)龍的(de)(de)(de)(de)獻(xian)詞：“你(ni)的(de)(de)(de)(de)在天之靈依(yi)然指引我們朝向個性解放之路(lu)”是(shi)的(de)(de)(de)(de)，正如李小(xiao)龍曾說過的(de)(de)(de)(de)那樣：“像其他藝術(shu)一(yi)(yi)(yi)樣，從根本上(shang)說，武術(shu)是(shi)一(yi)(yi)(yi)種理(li)(li)智的(de)(de)(de)(de)自(zi)我認識，一(yi)(yi)(yi)拳(quan)一(yi)(yi)(yi)腳不僅打(da)倒的(de)(de)(de)(de)是(shi)面前(qian)的(de)(de)(de)(de)對手，同時也打(da)掉你(ni)的(de)(de)(de)(de)自(zi)私(si)心理(li)(li)，打(da)掉你(ni)的(de)(de)(de)(de)恐懼感，打(da)掉你(ni)所有的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)切心理(li)(li)障礙。因為(wei)你(ni)一(yi)(yi)(yi)旦(dan)懂得(de)了這個道(dao)理(li)(li)，你(ni)就使自(zi)己獲得(de)了真(zhen)正的(de)(de)(de)(de)自(zi)由(you)。

截拳道道館

隨(sui)著(zhu)截拳(quan)道(dao)在國際(ji)上的流行和(he)國內的普及，越(yue)來(lai)越(yue)多(duo)的截拳(quan)道(dao)組織成立了。

中國(guo)截拳道國(guo)際聯盟(meng)（簡(jian)稱(cheng)CJIF）由(you)鐘海(hai)明（《李小(xiao)龍技(ji)擊法》中文譯(yi)者(zhe)、武術家）、郝鋼、朱建(jian)華(hua)為發起人，于2008年創(chuang)建(jian)。

截拳(quan)道館已遍布(bu)全國各(ge)地(di)，北京-上海(hai)-黑龍江(jiang)-廣東-江(jiang)蘇-重慶-浙(zhe)江(jiang)-濟南等地(di)

十級晉升

據(ju)李小(xiao)龍說，中國(guo)(guo)(guo)武術(shu)(shu)的(de)(de)起源雖然十分久(jiu)遠，可惜鑒于國(guo)(guo)(guo)人保守的(de)(de)傳(chuan)統(tong)性格，而不能(neng)(neng)象他(ta)國(guo)(guo)(guo)柔道、空手(shou)道、西洋拳(quan)、拳(quan)擊(ji)、泰國(guo)(guo)(guo)拳(quan)等廣泛(fan)流傳(chuan)于世界各地。其最大原因是(shi)在(zai)于截(jie)拳(quan)道教(jiao)授(shou)(shou)方式及晉升制(zhi)(zhi)(zhi)度(du)未(wei)能(neng)(neng)完善化。而且時(shi)至今日，中國(guo)(guo)(guo)人仍(reng)抱著“弟子(zi)未(wei)滿(man)師(shi)之(zhi)前不能(neng)(neng)教(jiao)人”之(zhi)觀念。其實“滿(man)師(shi)”標(biao)準(zhun)極(ji)度(du)空泛(fan)。有人教(jiao)授(shou)(shou)一(yi)輩子(zi)拳(quan)術(shu)(shu)，獨(du)言無(wu)一(yi)弟子(zi)學齊他(ta)的(de)(de)全部技藝；也有人只(zhi)教(jiao)他(ta)的(de)(de)弟子(zi)兩三年，便說他(ta)已(yi)技成(cheng)，可以任教(jiao)了；有時(shi)不但在(zai)同一(yi)門派內，甚至在(zai)同一(yi)師(shi)門中也會(hui)發(fa)生(sheng)這(zhe)種(zhong)全無(wu)標(biao)準(zhun)的(de)(de)承諾，因此“滿(man)師(shi)”與否，往(wang)往(wang)只(zhi)憑師(shi)父一(yi)句話。因此，李小(xiao)龍自1970年開始(shi)，已(yi)制(zhi)(zhi)(zhi)定了一(yi)套晉升制(zhi)(zhi)(zhi)度(du)，經數年反復修正，這(zhe)套制(zhi)(zhi)(zhi)度(du)已(yi)成(cheng)為國(guo)(guo)(guo)際性的(de)(de)統(tong)一(yi)晉升系統(tong)，在(zai)多個國(guo)(guo)(guo)家中甚至已(yi)獲(huo)“法定”地位(wei)。根據(ju)李小(xiao)龍的(de)(de)計劃要求，截(jie)拳(quan)道的(de)(de)晉級(ji)可分為以下(xia)幾(ji)步。

第一級：由初(chu)學開始，學習各種(zhong)基本功和基本實戰技術，打好堅實的(de)基礎。也就是力圖讓習者(zhe)在該階段的(de)練習中，達到雖未必能真正透徹地(di)了解(jie)本身所(suo)(suo)學，但至少能明確地(di)去掌握(wo)去運用(yong)，以(yi)及去傳授本身所(suo)(suo)學的(de)技術于別人。這種(zhong)情形(xing)就如極大部分的(de)工匠一般，他們雖學得一門制造或修理的(de)技能，但對本身所(suo)(suo)學只知(zhi)其(qi)然而不知(zhi)其(qi)所(suo)(suo)以(yi)然。

第二級(ji)(ji)：全部將基本技術(shu)學齊，并開(kai)始學習(xi)技擊要訣(jue)與戰(zhan)術(shu)運用(yong)(yong)等(deng)理(li)論素質。達(da)到(dao)此級(ji)(ji)的(de)要旨不在乎(hu)習(xi)者練(lian)到(dao)十(shi)全十(shi)美的(de)境界，惟必須能練(lian)到(dao)手法(fa)標準(zhun)，懂得如何去使用(yong)(yong)截拳道(dao)跟人搏擊即(ji)是。同時，由于日(ri)子尚淺，對于傳技之應有竅門(men)尚未通曉，故只(zhi)屬(shu)“助(zhu)理(li)教(jiao)練(lian)”級(ji)(ji)。

第三級：在這個階段(duan)，拳手(shou)可以(yi)開始(shi)進(jin)行專項素(su)質訓(xun)(xun)練，如心理訓(xun)(xun)練、特質訓(xun)(xun)練等，并可以(yi)開始(shi)練習器(qi)械捕擊法，或者借(jie)著(zhu)器(qi)械中的某(mou)些訓(xun)(xun)練課(ke)程以(yi)輔助(zhu)拳功之不足。

第四級：至此(ci)(ci)階(jie)(jie)段(duan)截拳(quan)(quan)(quan)道(dao)的(de)(de)(de)所(suo)(suo)有(you)(you)技擊(ji)(ji)手法(fa)已經臻于(yu)(yu)圓滿并(bing)能運(yun)(yun)用(yong)于(yu)(yu)實戰(zhan)對(dui)抗(kang)及搏擊(ji)(ji)之(zhi)(zhi)中(zhong)(zhong)(zhong)。腳法(fa)及一切下(xia)盤技巧亦應有(you)(you)一定程(cheng)度的(de)(de)(de)掌握。大致而言(yan)，截拳(quan)(quan)(quan)道(dao)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)整體課程(cheng)已經完結。此(ci)(ci)階(jie)(jie)段(duan)可以說是(shi)截拳(quan)(quan)(quan)道(dao)拳(quan)(quan)(quan)術中(zhong)(zhong)(zhong)最主要的(de)(de)(de)訓練。一個學習截拳(quan)(quan)(quan)道(dao)的(de)(de)(de)人其功夫造(zao)詣的(de)(de)(de)精深與否，與此(ci)(ci)階(jie)(jie)段(duan)有(you)(you)著(zhu)決定性的(de)(de)(de)關系。也就是(shi)說，在前(qian)三(san)個階(jie)(jie)段(duan)中(zhong)(zhong)(zhong)，截拳(quan)(quan)(quan)道(dao)的(de)(de)(de)技術縱然全部(bu)熟習，而如不詣對(dui)搏之(zhi)(zhi)法(fa)，卻(que)等如得物無所(suo)(suo)用(yong)，如入(ru)寶(bao)山空手回。而且基本(ben)技術即(ji)如“工具(ju)(ju)”，實戰(zhan)即(ji)如“使用(yong)工具(ju)(ju)之(zhi)(zhi)法(fa)”，如不識使用(yong)之(zhi)(zhi)法(fa)，有(you)(you)工具(ju)(ju)縱何用(yong)？故(gu)惟能熟練，及至真正搏擊(ji)(ji)之(zhi)(zhi)時(shi)運(yun)(yun)用(yong)隨心。且占(zhan)快、準(zhun)、勁、狠四大要素(su)。

第(di)五級：在此階段中習者(zhe)不僅要(yao)將(jiang)截拳(quan)法(fa)中的徒手技(ji)擊(ji)法(fa)及器械搏擊(ji)法(fa)全部(bu)學齊，更要(yao)一再對技(ji)術、功(gong)力等苦加研磨，以(yi)增加搏擊(ji)致勝的可(ke)能性。之(zhi)外(wai)，對于別派(pai)武術亦要(yao)開始研究(jiu)，并找出各門(men)派(pai)的獨特風格及打斗特點，以(yi)達(da)到(dao)知(zhi)(zhi)己知(zhi)(zhi)彼(bi)、百(bai)戰百(bai)勝的地(di)步，更可(ke)由此達(da)到(dao)他(ta)山之(zhi)石，可(ke)以(yi)攻玉的境界。

第六級(ji)：在此階(jie)段，大概而(er)言(yan)，已(yi)經過(guo)了一年多(duo)的學習與(yu)訓(xun)練，如今已(yi)學完全(quan)部課程，而(er)且以(yi)后(hou)能否成為一大宗師，視(shi)其個人在此階(jie)段中(zhong)的自我(wo)修煉而(er)已(yi)，這包(bao)括對本(ben)身技術進一步改進和參加高水平的比賽等。

第(di)七級(ji)(ji)(ji)(ji)：這是(shi)“理(li)想(xiang)中”境(jing)界之(zhi)一。如(ru)練(lian)習到(dao)此種程度，對(dui)(dui)于截拳(quan)道拳(quan)理(li)中的(de)各種問(wen)題已(yi)無須疑(yi)問(wen)。因為他(ta)已(yi)經在(zai)武學上達(da)到(dao)登堂入室(shi)的(de)境(jing)界。而且據李小龍所說，本(ben)(ben)門將這一級(ji)(ji)(ji)(ji)定(ding)為高(gao)級(ji)(ji)(ji)(ji)資(zi)格(ge)，除最高(gao)負責人以外(wai)，他(ta)已(yi)是(shi)各級(ji)(ji)(ji)(ji)教練(lian)在(zai)截拳(quan)拳(quan)術訓練(lian)上的(de)“模范”。晉升到(dao)這一級(ji)(ji)(ji)(ji)的(de)拳(quan)手，除要(yao)經由(you)本(ben)(ben)門高(gao)級(ji)(ji)(ji)(ji)教練(lian)公開推選(xuan)外(wai)，更要(yao)在(zai)武學上有一定(ding)的(de)成就，加上對(dui)(dui)本(ben)(ben)門拳(quan)法(fa)的(de)輝煌的(de)傳(chuan)播功(gong)績。

第八級：這(zhe)亦是(shi)理(li)想中的(de)(de)階段(duan)，應該是(shi)一(yi)(yi)(yi)位不(bu)但對于截拳(quan)(quan)拳(quan)(quan)理(li)的(de)(de)修養達(da)(da)到臻(zhen)至(zhi)化(hua)境的(de)(de)階段(duan)，甚至(zhi)對一(yi)(yi)(yi)般武(wu)術的(de)(de)優劣亦能了如指掌。至(zhi)此境界，截拳(quan)(quan)道已(yi)非一(yi)(yi)(yi)門(men)技(ji)術，而是(shi)一(yi)(yi)(yi)種哲理(li)。達(da)(da)到這(zhe)個級別的(de)(de)拳(quan)(quan)手可領(ling)導本門(men)發(fa)展各地事務，即有資格創立自己的(de)(de)功夫館。

第九級：理論上(shang)(shang)，練(lian)習者臻此境(jing)界，已(yi)然大(da)智大(da)慧，而(er)且(qie)任何(he)武術對他來說已(yi)無神秘可言。到此，可以(yi)說是(shi)達到了(le)“以(yi)武入(ru)哲(zhe)”、“卓然成家”的地步(bu)。實際上(shang)(shang)，只有李小龍一人達到了(le)此境(jing)界。

第十(shi)級：這(zhe)只是(shi)理(li)想中的(de)(de)一(yi)個虛(xu)無縹(piao)緲的(de)(de)境界，因為(wei)李(li)小(xiao)龍認為(wei)人(ren)(ren)總(zong)有(you)缺點，沒(mei)有(you)人(ren)(ren)能達到真正完美的(de)(de)境界。這(zhe)一(yi)階段注重“法”的(de)(de)修煉，由于這(zhe)是(shi)憧憬(jing)中的(de)(de)一(yi)個最高境界，故此(ci)已非時(shi)日可(ke)以造就(jiu)，且“法”之為(wei)物虛(xu)玄之至，有(you)人(ren)(ren)可(ke)以一(yi)朝頓悟，有(you)人(ren)(ren)可(ke)能一(yi)世懵(meng)懂，故至此(ci)境界頗難定一(yi)標(biao)準(zhun)，今以此(ci)等(deng)名銜(xian)作為(wei)對本門(men)中位高的(de)(de)一(yi)種尊稱而已。

截拳(quan)道第一(yi)級(ji)(ji)(ji)為(wei)一(yi)個空白圓圈，這象征原始(shi)的(de)(de)自(zi)由(you)無(wu)羈(ji)狀態。第二級(ji)(ji)(ji)是(shi)(shi)用(yong)綠(lv)、白二色(se)(se)陰/陽箭頭曲線環繞綠(lv)、白二色(se)(se)的(de)(de)太極圖。第三級(ji)(ji)(ji)以紫色(se)(se)和(he)白色(se)(se)代表陰陽。第四(si)級(ji)(ji)(ji)是(shi)(shi)灰色(se)(se)和(he)白色(se)(se)。第五級(ji)(ji)(ji)是(shi)(shi)紅(hong)色(se)(se)和(he)白色(se)(se)。第六(liu)級(ji)(ji)(ji)是(shi)(shi)金黃(huang)色(se)(se)和(he)白色(se)(se)。第七(qi)級(ji)(ji)(ji)是(shi)(shi)紅(hong)色(se)(se)和(he)金黃(huang)色(se)(se)，這是(shi)(shi)我們(men)振藩(fan)國術館的(de)(de)標志。第八級(ji)(ji)(ji)也是(shi)(shi)最高(gao)的(de)(de)，是(shi)(shi)一(yi)個空白圓圈，返樸歸(gui)真回(hui)復到原始(shi)的(de)(de)狀態。換句話說(shuo)，所有前面所講的(de)(de)等(deng)級(ji)(ji)(ji)都只是(shi)(shi)用(yong)于清除糟(zao)粕、雜(za)質和(he)多余(yu)”。

振藩拳道

早期截拳(quan)道的形態——振(zhen)藩拳(quan)道

振藩(fan)(fan)拳(quan)(quan)(quan)道(dao)的(de)基(ji)本(ben)訓(xun)練體系由六(liu)個相對獨(du)立而又互相緊(jin)密(mi)聯系的(de)部分構(gou)成：1、詠春（振藩(fan)(fan)）；2、功夫(fu)（振藩(fan)(fan)）；3、西(xi)洋拳(quan)(quan)(quan)擊(ji)(ji)（振藩(fan)(fan)）；4、踢(ti)(ti)拳(quan)(quan)(quan)（振藩(fan)(fan)）；5、擒拿；6、振藩(fan)(fan)武(wu)器。其基(ji)本(ben)技(ji)術結構(gou)則包含(han)四個范(fan)(fan)圍的(de)內容：1、拳(quan)(quan)(quan)法(fa)(fa)(fa)與上(shang)(shang)肢(zhi)攻擊(ji)(ji)技(ji)法(fa)(fa)(fa)；2、踢(ti)(ti)法(fa)(fa)(fa)與膝部技(ji)法(fa)(fa)(fa)；3、關節(jie)擒鎖(suo)、窒息(xi)與絞殺(sha)技(ji)法(fa)(fa)(fa)；4、摔法(fa)(fa)(fa)與地戰技(ji)法(fa)(fa)(fa)④。其最重要(yao)的(de)理論基(ji)礎(chu)，是(shi)李小龍提(ti)出(chu)的(de)截拳(quan)(quan)(quan)道(dao)“三要(yao)素”（精簡、直接、非傳統性）、“四范(fan)(fan)圍”理論（即拳(quan)(quan)(quan)擊(ji)(ji)范(fan)(fan)圍、踢(ti)(ti)擊(ji)(ji)范(fan)(fan)圍、設陷范(fan)(fan)圍和擒鎖(suo)范(fan)(fan)圍）以及(ji)自我(wo)發展“四原則”（吸收有用(yong)的(de)、拋(pao)棄無(wu)用(yong)的(de)、加上(shang)(shang)自己特有的(de)、形成自我(wo)獨(du)特的(de)），這(zhe)正(zheng)是(shi)當今國(guo)際上(shang)(shang)最為風行的(de)伊魯山度師傅“截拳(quan)(quan)(quan)道(dao)概(gai)念”體系得以形成和發展的(de)截拳(quan)(quan)(quan)道(dao)科學(xue)理論與實踐基(ji)礎(chu)。

與詠春拳區別

一(yi)(yi)、截拳道是融自我解放的靈性哲(zhe)學、人生成功(gong)學和科(ke)學的街頭格斗技(ji)為(wei)一(yi)(yi)體的完整的武道系統，而詠春主要只(zhi)是一(yi)(yi)門科(ke)學技(ji)擊術。

二、詠(yong)春(chun)以(yi)埋(mai)身(shen)陣地(di)(di)戰(zhan)為特色，而截(jie)(jie)拳(quan)(quan)(quan)道則以(yi)機動(dong)(dong)(dong)控(kong)距(ju)的(de)運(yun)動(dong)(dong)(dong)戰(zhan)為特色，從(cong)而使其技(ji)戰(zhan)術(shu)重心有(you)(you)別(bie)與詠(yong)春(chun)，更(geng)加靈活(huo)多樣(yang)，更(geng)加強(qiang)(qiang)調(diao)(diao)步法(fa)移(yi)動(dong)(dong)(dong)，講究依靠節奏(zou)破壞、角度和路線的(de)多變來調(diao)(diao)動(dong)(dong)(dong)對(dui)手(shou)，從(cong)而打破其心理和生理之(zhi)平衡，創(chuang)造最佳的(de)攻(gong)擊(ji)(ji)、截(jie)(jie)擊(ji)(ji)時(shi)機，并運(yun)用全面(mian)(mian)(mian)的(de)技(ji)術(shu)，踢、打、摔、拿，像(xiang)(xiang)水一(yi)(yi)樣(yang)流(liu)(liu)變配(pei)合，發揮人體武(wu)器(qi)立體運(yun)用系(xi)統功能(neng)，達(da)成攻(gong)擊(ji)(ji)目的(de)。詠(yong)春(chun)以(yi)近(jin)身(shen)拳(quan)(quan)(quan)法(fa)和封(feng)制(zhi)技(ji)巧見長(chang)，而截(jie)(jie)拳(quan)(quan)(quan)道技(ji)戰(zhan)術(shu)體系(xi)全面(mian)(mian)(mian)而精簡，以(yi)踢拳(quan)(quan)(quan)動(dong)(dong)(dong)態流(liu)(liu)動(dong)(dong)(dong)型技(ji)戰(zhan)術(shu)為主(zhu)體，以(yi)擒摔纏斗(dou)型技(ji)術(shu)（包(bao)含摔法(fa)、站立擒拿和地(di)(di)面(mian)(mian)(mian)關節鎖制(zhi)、窒息絞(jiao)殺技(ji)術(shu)等(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)）為輔助(zhu)性必(bi)要(yao)組(zu)成部分，從(cong)而能(neng)夠適應(ying)長(chang)、中、近(jin)距(ju)，乃(nai)至不(bu)(bu)得已的(de)地(di)(di)面(mian)(mian)(mian)格(ge)斗(dou)等(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)無(wu)限(xian)制(zhi)格(ge)斗(dou)的(de)需要(yao)。也(ye)正是(shi)因為這個原因，李(li)(li)小(xiao)龍(long)乃(nai)成為當(dang)(dang)今(jin)世界武(wu)壇(tan)公認(ren)的(de)MMA實(shi)踐先驅和重要(yao)的(de)思(si)想指引者(zhe)，因此，將JKD稱之(zhi)為“JKD MMA”也(ye)并無(wu)不(bu)(bu)可(ke)。這樣(yang)，技(ji)藝(yi)全面(mian)(mian)(mian)的(de)截(jie)(jie)拳(quan)(quan)(quan)道者(zhe)在(zai)(zai)(zai)實(shi)踐中的(de)表(biao)現，有(you)(you)時(shi)可(ke)能(neng)像(xiang)(xiang)拳(quan)(quan)(quan)擊(ji)(ji)手(shou)，不(bu)(bu)斷晃動(dong)(dong)(dong)游移(yi)，隨時(shi)發動(dong)(dong)(dong)流(liu)(liu)水般動(dong)(dong)(dong)態攻(gong)擊(ji)(ji)；有(you)(you)時(shi)像(xiang)(xiang)一(yi)(yi)位(wei)無(wu)劍的(de)劍客，隱蔽直攻(gong)，動(dong)(dong)(dong)如(ru)脫兔，令人防不(bu)(bu)勝防；有(you)(you)時(shi)，像(xiang)(xiang)詠(yong)春(chun)拳(quan)(quan)(quan)手(shou)一(yi)(yi)樣(yang)封(feng)手(shou)控(kong)制(zhi)，連(lian)消(xiao)帶打，施展埋(mai)身(shen)陣地(di)(di)戰(zhan)技(ji)巧；有(you)(you)時(shi)，如(ru)果必(bi)要(yao)，則又可(ke)能(neng)像(xiang)(xiang)今(jin)天無(wu)限(xian)制(zhi)MMA綜合格(ge)斗(dou)選手(shou)一(yi)(yi)樣(yang)，將對(dui)手(shou)拖入地(di)(di)面(mian)(mian)(mian)纏斗(dou)決勝（李(li)(li)小(xiao)龍(long)曾在(zai)(zai)(zai)《唐山大(da)兄》、《死亡(wang)的(de)游戲》、《龍(long)爭虎斗(dou)》等(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)經典功夫電(dian)影中，充(chong)滿(man)預(yu)示性的(de)向世界觀(guan)眾超前演示了在(zai)(zai)(zai)當(dang)(dang)今(jin)MMA擂臺(tai)上已成主(zhu)流(liu)(liu)的(de)地(di)(di)面(mian)(mian)(mian)騎乘轟擊(ji)(ji)，以(yi)及十字(zi)臂鎖、窒息性頸鎖等(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)等(deng)(deng)(deng)(deng)(deng)地(di)(di)戰(zhan)技(ji)巧。當(dang)(dang)然，必(bi)須提醒的(de)是(shi)：除非迫不(bu)(bu)得已，這種地(di)(di)面(mian)(mian)(mian)纏斗(dou)打法(fa)是(shi)強(qiang)(qiang)調(diao)(diao)運(yun)動(dong)(dong)(dong)戰(zhan)，以(yi)始終(zhong)保(bao)持格(ge)斗(dou)局(ju)面(mian)(mian)(mian)和空間(jian)主(zhu)動(dong)(dong)(dong)控(kong)制(zhi)的(de)截(jie)(jie)拳(quan)(quan)(quan)道者(zhe)所(suo)應(ying)該盡(jin)力避免的(de)）。當(dang)(dang)然，值得注意的(de)是(shi)，在(zai)(zai)(zai)李(li)(li)小(xiao)龍(long)截(jie)(jie)拳(quan)(quan)(quan)道思(si)想的(de)影響下，特別(bie)是(shi)受到1990年代以(yi)來國際武(wu)壇(tan)上強(qiang)(qiang)勁的(de)MMA風潮(chao)的(de)影響，海內外部分詠(yong)春(chun)拳(quan)(quan)(quan)流(liu)(liu)派，比(bi)如(ru)黃淳梁(liang)的(de)詠(yong)春(chun)拳(quan)(quan)(quan)學，特別(bie)是(shi)在(zai)(zai)(zai)歐(ou)洲(zhou)發展的(de)梁(liang)挺詠(yong)春(chun)，亦開(kai)始主(zhu)動(dong)(dong)(dong)改革傳統訓練模式(shi)，積極與現代MMA綜合格(ge)斗(dou)趨勢(shi)接軌(gui)，吸收(shou)和借鑒(jian)地(di)(di)戰(zhan)攻(gong)防技(ji)巧，從(cong)而大(da)大(da)強(qiang)(qiang)化(hua)了詠(yong)春(chun)在(zai)(zai)(zai)地(di)(di)戰(zhan)方面(mian)(mian)(mian)的(de)適應(ying)能(neng)力。

方法重點

截拳(quan)道的(de)整體的(de)訓練方法、訓練著重點(dian)和結構(gou)模式，與詠春拳(quan)有(you)著本質性(xing)的(de)差異：

1、與(yu)詠春，甚(shen)至包(bao)括與(yu)李小龍(long)創立(li)的(de)(de)(de)道館(guan)(guan)式振(zhen)藩拳(quan)(quan)(quan)道體系(xi)不(bu)同(tong)，后(hou)期的(de)(de)(de)截(jie)拳(quan)(quan)(quan)道完全(quan)拋棄了套拳(quan)(quan)(quan)訓(xun)練(lian)(lian)，重(zhong)(zhong)質不(bu)重(zhong)(zhong)量，特(te)別強調起決(jue)定作用(yong)的(de)(de)(de)骨干技術和(he)個人特(te)長技術的(de)(de)(de)優化和(he)本(ben)能(neng)(neng)化基(ji)本(ben)訓(xun)練(lian)(lian)，并(bing)重(zhong)(zhong)點聚焦于距離和(he)時(shi)機感(gan)、隱蔽、欺敵、節奏、準確性、速度、勁力(li)、殺手(shou)本(ben)能(neng)(neng)和(he)洞察(cha)反(fan)應等實(shi)(shi)戰(zhan)致勝特(te)質進(jin)行發展(zhan)訓(xun)練(lian)(lian)。同(tong)時(shi)，截(jie)拳(quan)(quan)(quan)道以(yi)著護具的(de)(de)(de)全(quan)接觸模(mo)擬(ni)實(shi)(shi)戰(zhan)作為(wei)主要(yao)訓(xun)練(lian)(lian)手(shou)段，從實(shi)(shi)戰(zhan)中發展(zhan)習(xi)者(zhe)的(de)(de)(de)綜合性實(shi)(shi)戰(zhan)能(neng)(neng)力(li)。為(wei)增加街頭(tou)格(ge)斗無(wu)限(xian)制(zhi)訓(xun)練(lian)(lian)的(de)(de)(de)真(zhen)實(shi)(shi)感(gan)，截(jie)拳(quan)(quan)(quan)道者(zhe)還走(zou)出道館(guan)(guan)，根據不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)訓(xun)練(lian)(lian)目的(de)(de)(de)，分別設計“街戰(zhan)情(qing)境劇本(ben)”，經常模(mo)擬(ni)進(jin)行具有高度壓力(li)的(de)(de)(de)逼真(zhen)的(de)(de)(de)單(dan)對(dui)單(dan)、單(dan)對(dui)多、徒(tu)手(shou)對(dui)器械、器械對(dui)器械的(de)(de)(de)各種可能(neng)(neng)情(qing)況下的(de)(de)(de)實(shi)(shi)戰(zhan)訓(xun)練(lian)(lian)，以(yi)提升學生(sheng)們從心理到生(sheng)理、從技術到戰(zhan)術的(de)(de)(de)無(wu)限(xian)制(zhi)實(shi)(shi)戰(zhan)的(de)(de)(de)全(quan)面適(shi)應能(neng)(neng)力(li)。

在截拳道(dao)中，真正的(de)(de)格(ge)斗(dou)訓(xun)練要義(yi)，重點(dian)不(bu)在于你掌握了多(duo)少(shao)技術，而在于你能夠在實戰(zhan)中自如(ru)運用多(duo)少(shao)技術；不(bu)在于你的(de)(de)技術是如(ru)何的(de)(de)獨特、個性或與(yu)眾不(bu)同，關鍵(jian)在于我們能否用人(ren)類同樣的(de)(de)肢體語(yu)言，在最(zui)恰當的(de)(de)時間、距離、位置和角度，快速、有力、準確的(de)(de)即(ji)時本能的(de)(de)自我表達，這正是截拳道(dao)一切訓(xun)練的(de)(de)重點(dian)。

2、在(zai)(zai)快速(su)(su)、強力(li)(li)、多變(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)實戰中，一個人在(zai)(zai)格(ge)斗過程中，對(dui)于攻守(shou)反(fan)擊整體(ti)洞察(cha)能(neng)力(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)高低及(ji)其反(fan)應速(su)(su)度的(de)(de)(de)(de)(de)快慢(man)程度，都將決定戰局控(kong)制(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)主動與(yu)被動，乃(nai)至格(ge)斗的(de)(de)(de)(de)(de)成與(yu)敗。在(zai)(zai)截拳(quan)道(dao)中，由(you)中、遠(yuan)距離的(de)(de)(de)(de)(de)視覺(jue)(jue)(jue)和聽覺(jue)(jue)(jue)洞察(cha)訓(xun)(xun)練(lian)(lian)(lian)和近距黐手觸覺(jue)(jue)(jue)訓(xun)(xun)練(lian)(lian)(lian)有機結合，共同構(gou)成的(de)(de)(de)(de)(de)截拳(quan)道(dao)整體(ti)洞察(cha)訓(xun)(xun)練(lian)(lian)(lian)模式(shi)，是(shi)后期截拳(quan)道(dao)格(ge)斗訓(xun)(xun)練(lian)(lian)(lian)的(de)(de)(de)(de)(de)核(he)心，亦是(shi)實現截拳(quan)道(dao)高效率“截擊”格(ge)斗理念(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)保(bao)證。相(xiang)對(dui)來說，這較詠(yong)春(chun)以近距黐手觸覺(jue)(jue)(jue)訓(xun)(xun)練(lian)(lian)(lian)為主體(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)洞察(cha)反(fan)應訓(xun)(xun)練(lian)(lian)(lian)模式(shi)，在(zai)(zai)結構(gou)上更(geng)加整體(ti)、全面，更(geng)能(neng)適應各種距離格(ge)斗的(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)化(hua)，從而在(zai)(zai)很大程度上增(zeng)加了截拳(quan)道(dao)者戰術變(bian)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)余(yu)地，攻守(shou)控(kong)制(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)效率相(xiang)對(dui)更(geng)高。

3、截拳道(dao)在體能發展(zhan)和(he)(he)實(shi)戰訓(xun)(xun)練(lian)(lian)(lian)(lian)方面，跨(kua)越流派和(he)(he)學科界限所采用的(de)(de)現代化交叉(cha)訓(xun)(xun)練(lian)(lian)(lian)(lian)模式(shi)(shi)與詠春的(de)(de)傳統訓(xun)(xun)練(lian)(lian)(lian)(lian)體系完全不同：如(ru)負重動力性(xing)與靜(jing)力性(xing)訓(xun)(xun)練(lian)(lian)(lian)(lian)方式(shi)(shi)相結(jie)合的(de)(de)力量訓(xun)(xun)練(lian)(lian)(lian)(lian)、全面的(de)(de)柔韌(ren)訓(xun)(xun)練(lian)(lian)(lian)(lian)以及跑(pao)步、跳繩等全面發展(zhan)力量、靈敏性(xing)和(he)(he)心血管系統功(gong)能的(de)(de)完善的(de)(de)科學訓(xun)(xun)練(lian)(lian)(lian)(lian)方式(shi)(shi)；如(ru)對于整個訓(xun)(xun)練(lian)(lian)(lian)(lian)過程的(de)(de)計劃和(he)(he)訓(xun)(xun)練(lian)(lian)(lian)(lian)結(jie)果的(de)(de)調(diao)控的(de)(de)重視對于訓(xun)(xun)練(lian)(lian)(lian)(lian)后營(ying)養和(he)(he)恢復(fu)手段的(de)(de)強調(diao)；如(ru)大量現代化的(de)(de)實(shi)用輔助(zhu)訓(xun)(xun)練(lian)(lian)(lian)(lian)工具的(de)(de)創(chuang)新和(he)(he)有機(ji)運用，等等……

寸拳

此種(zhong)寸(cun)勁法(fa)在八極，心意(yi)，形意(yi)等(deng)中國(guo)傳(chuan)統拳(quan)法(fa)中都(dou)能找到類似(si)的(de)技(ji)術(shu)結構，可以說寸(cun)勁實際上就是(shi)中國(guo)傳(chuan)統武(wu)(wu)術(shu)中，通過內外兼修，使意(yi)念力(li)，呼吸(xi)力(li)，運動力(li)集中的(de)一種(zhong)武(wu)(wu)術(shu)勁力(li)的(de)表現方式，看似(si)簡(jian)單(dan)平淡(dan)的(de)一擊，卻足以產生致命的(de)殺傷力(li)！至(zhi)簡(jian)至(zhi)靈至(zhi)猛(meng)的(de)李小(xiao)(xiao)龍(long)(long)無敵寸(cun)拳(quan)，就是(shi)從詠春“寸(cun)勁拳(quan)”演變改(gai)造而來(lai)，是(shi)截(jie)拳(quan)道特別的(de)高級的(de)殺手锏技(ji)藝。李小(xiao)(xiao)龍(long)(long)寸(cun)拳(quan)技(ji)法(fa)原理與詠春寸(cun)勁拳(quan)技(ji)法(fa)原理是(shi)大(da)體(ti)一致的(de)，但(dan)在具(ju)體(ti)的(de)訓練手段和技(ji)術(shu)運用變化(hua)上，李小(xiao)(xiao)龍(long)(long)宗(zong)師進行了大(da)量獨特的(de)改(gai)進和創造，使之(zhi)(zhi)脫胎與詠春—李小(xiao)(xiao)龍(long)(long)寸(cun)拳(quan)更易實際應用，修習(xi)更易且更具(ju)強悍之(zhi)(zhi)攻(gong)擊力(li)。

截拳道引用(yong)“禪”有什(shen)么(me)意(yi)義？

截(jie)拳道引(yin)用“禪”是為了修身養性，樹(shu)立(li)習武(wu)信心，增加智慧和培養堅(jian)強的(de)意志以禪的(de)修悟認(ren)識(shi)自己，認(ren)識(shi)武(wu)術的(de)博大精神，從(cong)而陶治武(wu)術情趣，更(geng)深(shen)刻地認(ren)識(shi)和剖析武(wu)術精神的(de)內(nei)涵。

由來及發展

振(zhen)藩(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)功(gong)夫(fu)，又(you)(you)叫(jiao)振(zhen)藩(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)術(shu)(shu)(shu)、振(zhen)藩(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)拳(quan)法，后(hou)期又(you)(you)稱做“振(zhen)藩(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)拳(quan)道(dao)(dao)”（實(shi)(shi)際上(shang)(shang)已(yi)是(shi)(shi)創立初期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)截拳(quan)道(dao)(dao)）.眾所周知，李小(xiao)龍(long)(long)(long)宗師(shi)(shi)本(ben)(ben)名(ming)(ming)(ming)(ming)叫(jiao)李振(zhen)藩(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)，“李小(xiao)龍(long)(long)(long)”只是(shi)(shi)他在(zai)(zai)(zai)香(xiang)港拍(pai)電影(ying)做童(tong)星時(shi)起的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)名(ming)(ming)(ming)(ming).因此(ci)，從(cong)在(zai)(zai)(zai)西雅圖開(kai)設第一(yi)(yi)間(jian)武(wu)(wu)(wu)(wu)館起李小(xiao)龍(long)(long)(long)便(bian)用自(zi)(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本(ben)(ben)名(ming)(ming)(ming)(ming)將(jiang)武(wu)(wu)(wu)(wu)館命名(ming)(ming)(ming)(ming)振(zhen)藩(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)術(shu)(shu)(shu)館(Jun Fan Gung-Fu Institute），而(er)把自(zi)(zi)(zi)己傳(chuan)(chuan)(chuan)授(shou)給(gei)(gei)學(xue)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)武(wu)(wu)(wu)(wu)術(shu)(shu)(shu)體系命名(ming)(ming)(ming)(ming)振(zhen)藩(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)功(gong)夫(fu)(Jun Fan Gung-Fu，簡稱Jun Fan），有(you)中(zhong)華民族(zu)，龍(long)(long)(long)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)(chuan)人(ren)威(wei)震藩(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)邦、揚威(wei)海(hai)(hai)外(wai)(wai)(wai)之(zhi)(zhi)(zhi)意.（注(zhu)(zhu)：Jun Fan是(shi)(shi)李小(xiao)龍(long)(long)(long)按振(zhen)藩(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)二(er)(er)字的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)漢語廣(guang)東(dong)話(hua)發音(yin)拼(pin)(pin)寫(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)英文拼(pin)(pin)音(yin).另，李小(xiao)龍(long)(long)(long)把功(gong)夫(fu)二(er)(er)字拼(pin)(pin)作Gung-Fu，與(yu)海(hai)(hai)外(wai)(wai)(wai)武(wu)(wu)(wu)(wu)術(shu)(shu)(shu)界(jie)常見的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)拼(pin)(pin)法Kung-Fu略有(you)不(bu)(bu)同.這(zhe)里請讀(du)者注(zhu)(zhu)意.）由(you)于李小(xiao)龍(long)(long)(long)是(shi)(shi)一(yi)(yi)位求真務實(shi)(shi)，不(bu)(bu)斷(duan)開(kai)拓進(jin)(jin)取的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)武(wu)(wu)(wu)(wu)術(shu)(shu)(shu)家，旅居美(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)12年(nian)中(zhong)，始終(zhong)堅持(chi)一(yi)(yi)邊自(zi)(zi)(zi)己研究、鍛煉(lian)、提高(gao)，一(yi)(yi)邊將(jiang)不(bu)(bu)斷(duan)發展(zhan)(zhan)進(jin)(jin)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)武(wu)(wu)(wu)(wu)術(shu)(shu)(shu)體系傳(chuan)(chuan)(chuan)授(shou)給(gei)(gei)學(xue)生.因此(ci)，振(zhen)藩(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)功(gong)夫(fu)不(bu)(bu)是(shi)(shi)一(yi)(yi)個一(yi)(yi)成不(bu)(bu)變的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)武(wu)(wu)(wu)(wu)術(shu)(shu)(shu)體系，而(er)是(shi)(shi)一(yi)(yi)個不(bu)(bu)斷(duan)發展(zhan)(zhan)進(jin)(jin)化(hua)，不(bu)(bu)斷(duan)自(zi)(zi)(zi)我完善的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，生機勃(bo)勃(bo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)武(wu)(wu)(wu)(wu)道(dao)(dao)哲藝(yi)(yi)進(jin)(jin)程.創立之(zhi)(zhi)(zhi)初的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)振(zhen)藩(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)功(gong)夫(fu)主要是(shi)(shi)經李小(xiao)龍(long)(long)(long)改(gai)進(jin)(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詠(yong)(yong)春(chun)拳(quan)技(ji)術(shu)(shu)(shu)（當(dang)時(shi)尚傳(chuan)(chuan)(chuan)授(shou)小(xiao)念頭、尋橋、標(biao)指(zhi)等詠(yong)(yong)春(chun)拳(quan)套(tao)(tao)路(lu)，以(yi)及(ji)(ji)單(dan)、雙黏(nian)(nian)手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)木人(ren)樁(zhuang)(zhuang)(zhuang)等訓練(lian)內容(rong)）、中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)南北(bei)兩派的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)些拳(quan)法精(jing)華和三(san)節棍、長(chang)棍、長(chang)槍(qiang)等傳(chuan)(chuan)(chuan)統兵器；中(zhong)后(hou)期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“振(zhen)藩(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)功(gong)夫(fu)”又(you)(you)有(you)了(le)(le)(le)(le)很大改(gai)變，廢除(chu)了(le)(le)(le)(le)詠(yong)(yong)春(chun)傳(chuan)(chuan)(chuan)統套(tao)(tao)路(lu)，而(er)保留了(le)(le)(le)(le)詠(yong)(yong)春(chun)實(shi)(shi)戰精(jing)華散手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)和黏(nian)(nian)手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)、木人(ren)樁(zhuang)(zhuang)(zhuang)等訓練(lian)內容(rong)，在(zai)(zai)(zai)詠(yong)(yong)春(chun)拳(quan)原(yuan)有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)定步黏(nian)(nian)手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)基礎上(shang)(shang)又(you)(you)增(zeng)加了(le)(le)(le)(le)活步黏(nian)(nian)手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)，并(bing)進(jin)(jin)一(yi)(yi)小(xiao)豐(feng)富和充(chong)實(shi)(shi)了(le)(le)(le)(le)木人(ren)樁(zhuang)(zhuang)(zhuang)技(ji)法。同時(shi)，開(kai)始廣(guang)泛吸收拳(quan)擊、擊劍、空(kong)(kong)(kong)手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)道(dao)(dao)、跆(tai)拳(quan)道(dao)(dao)、泰拳(quan)和柔道(dao)(dao)等世界(jie)流(liu)派武(wu)(wu)(wu)(wu)技(ji)之(zhi)(zhi)(zhi)精(jing)華，實(shi)(shi)際上(shang)(shang)，已(yi)是(shi)(shi)發展(zhan)(zhan)和完善了(le)(le)(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“振(zhen)藩(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)”與(yu)創立初期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“截拳(quan)道(dao)(dao)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)混合(he)體。由(you)于李小(xiao)龍(long)(long)(long)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)武(wu)(wu)(wu)(wu)道(dao)(dao)哲藝(yi)(yi)進(jin)(jin)程是(shi)(shi)一(yi)(yi)個連續不(bu)(bu)斷(duan)、密(mi)不(bu)(bu)可分的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程，因此(ci)，在(zai)(zai)(zai)“振(zhen)藩(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)功(gong)夫(fu)”與(yu)“截拳(quan)道(dao)(dao)”之(zhi)(zhi)(zhi)間(jian)并(bing)沒有(you)一(yi)(yi)道(dao)(dao)二(er)(er)分明顯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)分界(jie)線(xian)。今(jin)天(tian)，我們圈內人(ren)士都把1964年(nian)李小(xiao)龍(long)(long)(long)對(dui)(dui)三(san)藩(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)市(shi)功(gong)夫(fu)教頭黃澤(ze)文的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)場實(shi)(shi)戰比武(wu)(wu)(wu)(wu)視做從(cong)“振(zhen)藩(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)”到(dao)“截拳(quan)道(dao)(dao)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)轉折(zhe)點。1964年(nian)8月，美(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)加州三(san)藩(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)市(shi)（舊(jiu)金山）。李小(xiao)龍(long)(long)(long)由(you)于堅持(chi)傳(chuan)(chuan)(chuan)授(shou)異族(zu)學(xue)員中(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)武(wu)(wu)(wu)(wu)術(shu)(shu)(shu)（振(zhen)藩(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)功(gong)夫(fu)），受到(dao)當(dang)地(di)保守的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)術(shu)(shu)(shu)界(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最后(hou)通牒(die)，被迫(po)接受挑戰，與(yu)一(yi)(yi)名(ming)(ming)(ming)(ming)來自(zi)(zi)(zi)香(xiang)港的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)華人(ren)武(wu)(wu)(wu)(wu)師(shi)(shi)黃澤(ze)文惡戰一(yi)(yi)場。兩人(ren)各使傳(chuan)(chuan)(chuan)統武(wu)(wu)(wu)(wu)術(shu)(shu)(shu)，交起手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)來均感打(da)得(de)十分別扭。李小(xiao)龍(long)(long)(long)雖經硬拼(pin)(pin)頑強(qiang)取勝(sheng)，卻贏得(de)很不(bu)(bu)痛快。一(yi)(yi)場本(ben)(ben)應幾秒鐘(zhong)(zhong)便(bian)結束的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戰斗，卻拖拖沓(ta)(ta)沓(ta)(ta)打(da)了(le)(le)(le)(le)幾十秒鐘(zhong)(zhong)才將(jiang)對(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)“搞掂”。這(zhe)遠不(bu)(bu)是(shi)(shi)他理想(xiang)中(zhong)快打(da)速(su)勝(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結果。這(zhe)場比武(wu)(wu)(wu)(wu)，導致李小(xiao)龍(long)(long)(long)對(dui)(dui)傳(chuan)(chuan)(chuan)統武(wu)(wu)(wu)(wu)術(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)套(tao)(tao)路(lu)技(ji)術(shu)(shu)(shu)深刻徹(che)底地(di)反思，最終(zhong)拋棄(qi)了(le)(le)(le)(le)套(tao)(tao)路(lu)，創造出(chu)無(wu)固定技(ji)術(shu)(shu)(shu)動(dong)作、無(wu)套(tao)(tao)路(lu)形式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“截拳(quan)道(dao)(dao)”。與(yu)此(ci)同時(shi)，李小(xiao)龍(long)(long)(long)還(huan)邀出(chu)席了(le)(le)(le)(le)1964年(nian)度長(chang)堤“國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)際空(kong)(kong)(kong)手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)道(dao)(dao)錦標(biao)大賽(sai)”，并(bing)結識(shi)了(le)(le)(le)(le)“美(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)空(kong)(kong)(kong)手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)道(dao)(dao)之(zhi)(zhi)(zhi)父”埃德.帕克、“美(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)跆(tai)拳(quan)道(dao)(dao)之(zhi)(zhi)(zhi)父”李俊九(jiu)、“空(kong)(kong)(kong)手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)道(dao)(dao)擂臺(tai)悍將(jiang)”羅禮士、“菲律賓(bin)魔杖大師(shi)(shi)”伊(yi)魯山度、柔術(shu)(shu)(shu)大師(shi)(shi)威(wei)利.杰伊(yi)“美(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)柔道(dao)(dao)之(zhi)(zhi)(zhi)父”吉(ji)恩.勒貝爾等一(yi)(yi)大批武(wu)(wu)(wu)(wu)壇頂尖的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名(ming)(ming)(ming)(ming)家高(gao)手(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)(shou)，與(yu)他們互相交流(liu)、切磋(cuo)、學(xue)習，大大豐(feng)富了(le)(le)(le)(le)自(zi)(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)武(wu)(wu)(wu)(wu)術(shu)(shu)(shu)體系，為(wei)“截拳(quan)道(dao)(dao)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)誕(dan)生鋪平了(le)(le)(le)(le)道(dao)(dao)路(lu)。在(zai)(zai)(zai)“截拳(quan)道(dao)(dao)”創立初期，考慮到(dao)其(qi)武(wu)(wu)(wu)(wu)術(shu)(shu)(shu)與(yu)哲學(xue)體系尚未發展(zhan)(zhan)完善，李小(xiao)龍(long)(long)(long)并(bing)沒有(you)馬(ma)上(shang)(shang)向自(zi)(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)生及(ji)(ji)外(wai)(wai)(wai)界(jie)公(gong)開(kai)這(zhe)一(yi)(yi)名(ming)(ming)(ming)(ming)稱，而(er)是(shi)(shi)仍把它(ta)稱做“振(zhen)藩(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)功(gong)夫(fu)”或“振(zhen)藩(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)(fan)拳(quan)道(dao)(dao)”，直至3年(nian)以(yi)后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)1967年(nian)才正式宣布“截拳(quan)道(dao)(dao)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)誕(dan)生。

概念(nian)派截拳(quan)道(dao)踢拳(quan)、地面絞殺，冷兵格斗、現實綜(zong)合運(yun)用為主要內容，提倡模擬綜(zong)合格斗訓(xun)練。

包(bao)(bao)括截拳道(dao)特殊訓練器械、沙包(bao)(bao)、木(mu)人樁、防護靶等等，從而在截拳道(dao)訓練課程中進行帶氧(yang)及(ji)無氧(yang)運(yun)動(dong)。各類型的截拳道(dao)能鍛煉(lian)出(chu)具(ju)有力(li)量感(gan)的體型外，更(geng)能鍛煉(lian)你(ni)的思想、體能、膽量、集中力(li)、意志力(li)、自衛(wei)力(li)、以及(ji)不同的搏(bo)(bo)擊格斗(dou)技(ji)巧及(ji)目(mu)標(biao)等，概念截拳道(dao)亦是(shi)一(yi)(yi)種最佳時尚的搏(bo)(bo)擊、健身運(yun)動(dong)，能夠(gou)令你(ni)變成(cheng)一(yi)(yi)個力(li)量、心智外型一(yi)(yi)流的人。

學(xue)會如何運用截(jie)拳(quan)(quan)道的拳(quan)(quan)、腳、肘、膝、摔、鎖、拿(na)等格斗(dou)技術之后，能感受到一個格斗(dou)高手(shou)的愉悅心態和突破(po)生理(li)極限美(mei)妙。概念截(jie)拳(quan)(quan)道訓練課(ke)程──全(quan)面學(xue)習振藩截(jie)拳(quan)(quan)道初(chu)、中、高級(ji)(ji)實戰搏擊技法，改(gai)良派詠春拳(quan)(quan)，自由搏擊（踢拳(quan)(quan)）全(quan)部課(ke)程和混(hun)合格斗(dou)地面（柔術）技術以及截(jie)拳(quan)(quan)道高級(ji)(ji)哲學(xue)理(li)論(lun)知識。

未來發展

截拳(quan)道(dao)分成了兩(liang)派，概(gai)念派和原始(shi)派。我們(men)今天(tian)國內(nei)看到的，多數是原始(shi)派也就是振藩武(wu)術和后期截拳(quan)道(dao)。

所謂概念(nian)派，也(ye)就是不(bu)教(jiao)授(shou)招式為(wei)主，而是通過不(bu)同體(ti)系所使用的技術來(lai)啟發練習者完善(shan)自我(wo)，吸收對自己有用的，去(qu)掉對自己沒有用的部分。更接近于格斗(dou)的本質。

截(jie)拳道的(de)(de)真實(shi)意義在(zai)于啟發練習者完善(shan)自我，發掘自身的(de)(de)特點，認識問題的(de)(de)本質，通(tong)過手指(zhi)（招式(shi)）看(kan)到(dao)月(yue)亮（招式(shi)背后的(de)(de)實(shi)際(ji)用途和本質）。

親傳弟子

1、嚴鏡(jing)海(詹姆斯·嚴·李(li)(li)，James Yimm Lee)：是李(li)(li)小龍在屋侖(lun)時期的(de)助(zhu)教(已歿)。

2、丹尼·伊(yi)諾(nuo)山(shan)度(伊(yi)魯山(shan)度，Dan Inosanto)：與(yu)李小(xiao)龍關系亦師亦友，“截拳道(dao)概念(nian)Jeet Kune Do Concept”的主要提(ti)倡者(zhe)。

3、木村武之(Taky Kimura)：李(li)小龍在(zai)西雅圖(tu)時期(qi)“振藩國術館(guan)”的首位助教。

4、杰西·格(ge)洛(luo)弗(fu)(Jesse Glover)(已歿(mo))。

5、喬·劉易斯(Joe Lewis)(已歿)

6、艾倫(lun)·喬(Allen Joe)：李小龍在屋(wu)侖時期(qi)的弟子。

7、George Lee：李小龍在(zai)屋侖時期的(de)(de)弟(di)子，李小龍的(de)(de)訓練器械制造師之一。

8、黃錦銘(ming)(Ted Wong)：李小(xiao)龍(long)在(zai)洛杉磯唐(tang)人時期的入室(shi)弟子，生前常在(zai)世界(jie)舉辦有關截拳道的研(yan)討會(hui)與私人教(jiao)學(xue)，“原(yuan)本派截拳道”的主要提倡(chang)者(已(yi)歿)。

9、李(li)(li)愷(Lee Kai)：李(li)(li)小(xiao)龍在洛杉磯唐(tang)人街時期的弟子，現從事振藩截拳(quan)道的教學。(已(yi)歿)。

10、理(li)查(cha)德·巴斯蒂羅(Richard Bustillo)：李小龍在洛杉磯唐(tang)人(ren)街時期的弟子，現指導加州IMB學院并在研(yan)討會教(jiao)學。(已歿)。

11、Larry Hartsell：李(li)小龍在洛杉(shan)磯唐人街(jie)時(shi)期弟(di)子，曾在加州LAMA學院任教并在研討(tao)會教學。

12、Herb Jackson：李小龍在洛(luo)杉磯(ji)唐人(ren)街時期的(de)入室(shi)弟子，李小龍的(de)訓練器械(xie)制造師之一。

13、Bob Bremer：李小龍在洛杉磯唐(tang)人街時期(qi)弟子，現從事小規模(mo)教學與研討會(hui)教學。

14、Pete Jacobs：李小(xiao)龍在洛(luo)杉(shan)磯(ji)唐人街(jie)時期弟子(zi)，現從事(shi)小(xiao)規模教學。

15、Steve Golden：李小龍在洛(luo)杉磯(ji)唐人(ren)街時(shi)期弟子(zi)，曾在太平洋西(xi)北(bei)地區從事小規模(mo)教學(xue)與研討會教學(xue)(已歿)。

16、Jerry Poteet：李(li)小龍在(zai)洛杉(shan)磯唐(tang)人(ren)街時(shi)期弟子，生前曾擔任電(dian)影武打(da)設(she)計和從事私人(ren)教學(已歿)。

17、蓮達·李·卡德威(wei)爾(Linda Lee Cadwell，李小(xiao)龍夫人) 

18、李國豪；李小(xiao)龍(long)的兒子(已歿)