芒果视频下载在线

發展歷程

截拳道(dao)是一(yi)代功(gong)夫巨(ju)星(xing)、武(wu)術家(jia)李(li)小龍(long)宗師創(chuang)立(li)的(de)一(yi)種科學的(de)街頭實戰技擊(ji)術，在世(shi)界武(wu)壇上獨(du)樹一(yi)幟。

李(li)(li)小(xiao)龍(long)早年(nian)曾系統的(de)(de)(de)(de)(de)學習(xi)各(ge)種傳(chuan)統武(wu)術(shu)、擊劍(jian)、拳(quan)(quan)擊以(yi)及跟隨詠春拳(quan)(quan)名師葉(xie)問系統地學習(xi)了(le)(le)詠春拳(quan)(quan)，赴美后(hou)在不斷的(de)(de)(de)(de)(de)技擊實踐中研究(jiu)各(ge)門各(ge)派的(de)(de)(de)(de)(de)特點，提出(chu)“以(yi)無法(fa)為(wei)有(you)法(fa)，以(yi)無限(xian)為(wei)有(you)限(xian)”的(de)(de)(de)(de)(de)開拓性拳(quan)(quan)理(li)，致力(li)于追(zhui)求武(wu)術(shu)搏擊的(de)(de)(de)(de)(de)根本，追(zhui)求核心理(li)念為(wei)：精簡、直(zhi)接(jie)、非傳(chuan)統的(de)(de)(de)(de)(de)三要(yao)素(su)技擊法(fa)，在后(hou)期(qi)形成了(le)(le)有(you)固(gu)定形態和技法(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)格斗術(shu)，由李(li)(li)小(xiao)龍(long)本人(ren)原著的(de)(de)(de)(de)(de)《李(li)(li)小(xiao)龍(long)技擊法(fa)》一書成為(wei)了(le)(le)公(gong)認的(de)(de)(de)(de)(de)中期(qi)截拳(quan)(quan)道教材。

在其去世后，由其生前弟(di)子木村武之、伊魯山度、黃錦銘(ming)、李(li)愷(kai)、巴斯蒂(di)羅及國內的截(jie)拳道傳人：郝鋼、朱建華、陳琦(qi)平、魏峰、江傳榮、羅羽(yu)豪(hao)、史(shi)旭(xu)光、張安邦、張欣晨(chen)、張銘(ming)宇、龔源等人進行傳播和推廣。

李小(xiao)龍是(shi)偉大的(de)武(wu)(wu)術(shu)(shu)技擊家、武(wu)(wu)術(shu)(shu)哲學家、武(wu)(wu)術(shu)(shu)革命(ming)家、功夫電影開創(chuang)者、著名(ming)武(wu)(wu)打演員(yuan)。他從(cong)格(ge)斗實(shi)(shi)戰出發，以詠春拳(quan)(quan)為技術(shu)(shu)基礎，深(shen)入研究空手道、拳(quan)(quan)擊、泰拳(quan)(quan)、菲律賓拳(quan)(quan)術(shu)(shu)、柔術(shu)(shu)、擊劍(jian)等(deng)26種世界武(wu)(wu)道精(jing)華，汲(ji)取(qu)中西(xi)方哲學及中國傳(chuan)統武(wu)(wu)術(shu)(shu)思想精(jing)髓(sui)，以武(wu)(wu)入哲，創(chuang)立出了(le)(le)具有獨(du)特積極理念的(de)武(wu)(wu)術(shu)(shu)，于(yu)(yu)1967年正式確立其“截(jie)拳(quan)(quan)道”之(zhi)名(ming)稱，并通過一(yi)系列媒(mei)體(ti)將(jiang)其公之(zhi)于(yu)(yu)眾。截(jie)拳(quan)(quan)道的(de)宗(zong)旨是(shi)“以無(wu)法(fa)(fa)為有法(fa)(fa)，以無(wu)限為有限”，指引人走向自我解(jie)放的(de)自由(you)之(zhi)路。在后期對其后院弟子黃(huang)錦銘等(deng)的(de)教學中強化了(le)(le)訓練方法(fa)(fa)和教授方法(fa)(fa)，逐漸形成了(le)(le)獨(du)特的(de)實(shi)(shi)戰技術(shu)(shu)。

李小(xiao)龍用這句話(hua)開(kai)始了他那篇發表在1971年9月號《黑帶》雜志上的題為《從(cong)傳(chuan)統空手道中(zhong)解(jie)放出來》的著名文章。今天，當我們(men)再一次提起這個(ge)問題的時候(hou)，讓我們(men)先(xian)聽聽李小(xiao)龍“振(zhen)藩(fan)功(gong)夫”時期著名弟子伊魯山(shan)度的一段回憶。

這(zhe)是(shi)(shi)筆(bi)(bi)者(zhe)在丹·伊魯(lu)山度（大(da)(da)(da)陸譯為(wei)‘伊諾山度’等(deng)）的(de)(de)(de)(de)(de)“振藩踢拳(quan)(quan)(quan)(quan)”高(gao)級教練(lian)員班學習(xi)深造(zao)時，伊魯(lu)山度大(da)(da)(da)師對筆(bi)(bi)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)談話。1.丹·伊魯(lu)山度的(de)(de)(de)(de)(de)回憶(yi)1967年初的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)天，我(wo)(wo)(wo)與李(li)小(xiao)龍兩人一(yi)(yi)道(dao)(dao)，驅(qu)車(che)行駛在旅途中，我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)一(yi)(yi)邊(bian)開車(che)一(yi)(yi)邊(bian)談論(lun)著(zhu)(zhu)西洋(yang)擊(ji)(ji)劍術。小(xiao)龍說，西洋(yang)劍術中，最精湛的(de)(de)(de)(de)(de)技(ji)巧，就是(shi)(shi)它的(de)(de)(de)(de)(de)“阻(zu)(zu)擊(ji)(ji)”（stop-hit，意即“防(fang)(fang)守(shou)(shou)-反擊(ji)(ji)”）。一(yi)(yi)次成(cheng)功(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)“阻(zu)(zu)擊(ji)(ji)”，意味(wei)著(zhu)(zhu)對手(shou)進攻(gong)你時，你不(bu)僅僅要(yao)防(fang)(fang)御對手(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)攻(gong)擊(ji)(ji)，而(er)且還要(yao)在截(jie)(jie)(jie)住對方劍招(zhao)的(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)時順勢(shi)反擊(ji)(ji)，防(fang)(fang)守(shou)(shou)與反擊(ji)(ji)同(tong)步(bu)，一(yi)(yi)氣呵成(cheng)，這(zhe)樣(yang)你的(de)(de)(de)(de)(de)搏擊(ji)(ji)“效(xiao)率(lv)”將大(da)(da)(da)大(da)(da)(da)提高(gao)。然(ran)(ran)后小(xiao)龍又說道(dao)(dao)：“我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)應把我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)技(ji)擊(ji)(ji)方法(fa)(fa)(fa)稱做‘阻(zu)(zu)擊(ji)(ji)之道(dao)(dao)’或‘截(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)(quan)(quan)之法(fa)(fa)(fa)’。”我(wo)(wo)(wo)問(wen)道(dao)(dao)：“那么這(zhe)一(yi)(yi)名稱的(de)(de)(de)(de)(de)中文稱謂是(shi)(shi)什么？”“它的(de)(de)(de)(de)(de)名稱將是(shi)(shi)——截(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)，”小(xiao)龍答(da)道(dao)(dao)：“‘截(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)’意思就是(shi)(shi)‘阻(zu)(zu)擊(ji)(ji)對手(shou)來(lai)拳(quan)(quan)(quan)(quan)之法(fa)(fa)(fa)’或‘截(jie)(jie)(jie)擊(ji)(ji)對手(shou)來(lai)拳(quan)(quan)(quan)(quan)之道(dao)(dao)’。因此，我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)方法(fa)(fa)(fa)是(shi)(shi)將一(yi)(yi)般習(xi)慣打法(fa)(fa)(fa)上的(de)(de)(de)(de)(de)防(fang)(fang)守(shou)(shou)（格(ge)擋(dang)）與反擊(ji)(ji)分(fen)成(cheng)兩步(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)做法(fa)(fa)(fa)合二(er)為(wei)一(yi)(yi)，防(fang)(fang)守(shou)(shou)與反擊(ji)(ji)同(tong)時進行，一(yi)(yi)氣呵成(cheng)。當然(ran)(ran)，我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)不(bu)可能在任何情況下都做到這(zhe)一(yi)(yi)點(dian)，但(dan)無論(lun)如何，防(fang)(fang)守(shou)(shou)反擊(ji)(ji)（連消帶打）一(yi)(yi)氣呵成(cheng)將是(shi)(shi)我(wo)(wo)(wo)們(men)(men)所(suo)要(yao)傳授的(de)(de)(de)(de)(de)新式(shi)技(ji)擊(ji)(ji)法(fa)(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)旨所(suo)在。”2.截(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)之名稱“截(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)（Jeet Kune Do）三字，綜上所(suo)述，單從字面上解(jie)釋，“截(jie)(jie)(jie)”意味(wei)著(zhu)(zhu)“攔截(jie)(jie)(jie)”、”阻(zu)(zu)截(jie)(jie)(jie)“、“防(fang)(fang)守(shou)(shou)”，“拳(quan)(quan)(quan)(quan)”意味(wei)著(zhu)(zhu)“拳(quan)(quan)(quan)(quan)腳”、“攻(gong)擊(ji)(ji)”、“反擊(ji)(ji)”，“道(dao)(dao)”即“方式(shi)方法(fa)(fa)(fa)”。但(dan)李(li)小(xiao)龍進一(yi)(yi)步(bu)解(jie)釋說，“截(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)”僅僅是(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)名稱，它的(de)(de)(de)(de)(de)命名純屬偶然(ran)(ran)，亦為(wei)稱呼方便而(er)已。事(shi)實上，僅僅從字面名稱上想徹底了解(jie)截(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)是(shi)(shi)不(bu)可能的(de)(de)(de)(de)(de)；盡(jin)管李(li)小(xiao)龍提倡(chang)無形無式(shi)，大(da)(da)(da)道(dao)(dao)至簡的(de)(de)(de)(de)(de)截(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)原則，但(dan)他依然(ran)(ran)為(wei)門(men)下弟子制定(ding)了一(yi)(yi)套完(wan)整、系統的(de)(de)(de)(de)(de)訓練(lian)課程，供弟子們(men)(men)訓練(lian)之用(yong)。這(zhe)是(shi)(shi)否(fou)矛盾呢？答(da)案是(shi)(shi)否(fou)定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)。中國古代(dai)道(dao)(dao)家(jia)有“順其(qi)自然(ran)(ran)”的(de)(de)(de)(de)(de)著(zhu)(zhu)名道(dao)(dao)理，李(li)小(xiao)龍所(suo)制定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)套訓練(lian)課程，就是(shi)(shi)這(zhe)樣(yang)，一(yi)(yi)切都是(shi)(shi)順其(qi)自然(ran)(ran)，綿(mian)綿(mian)不(bu)絕(jue)。

名稱由來

截(jie)(jie)拳(quan)道（英譯:Jeet Kune Do）截(jie)(jie)：截(jie)(jie)斷對手(shou)攻擊(ji)，視(shi)為(wei)防(fang)(fang)守；拳(quan)：主動(dong)出(chu)拳(quan)，視(shi)為(wei)攻擊(ji)。道：就是老子(zi)的(de)主要(yao)哲學(xue)理(li)論(lun)的(de)思(si)想和動(dong)作(zuo)的(de)源泉(quan)，這里的(de)道主要(yao)源于古代(dai)先(xian)哲老子(zi)思(si)想中(zhong)的(de)道。截(jie)(jie)拳(quan)道的(de)最(zui)大優勢是以最(zui)短(duan)的(de)出(chu)拳(quan)距離和最(zui)快的(de)時間進行(xing)防(fang)(fang)守反擊(ji)、直接反擊(ji)、防(fang)(fang)御和攻截(jie)(jie)的(de)拳(quan)道實戰與搏擊(ji)。1962年(nian)4月，由(you)李(li)小(xiao)(xiao)龍(long)在香港(gang)創(chuang)立，90年(nian)代(dai)開(kai)始隨(sui)著(zhu)引進李(li)小(xiao)(xiao)龍(long)的(de)影(ying)片開(kai)始傳(chuan)入內(nei)地。

1962年4月，李小(xiao)龍(long)在美國(guo)西雅圖華(hua)盛(sheng)頓(dun)大(da)學就讀大(da)二，租用(yong)了校園的(de)一個停車場(chang)角落，掛起了“振藩(fan)國(guo)術館”的(de)牌(pai)子。他邊(bian)教邊(bian)練，技術大(da)為(wei)精進;他在此一時期的(de)武(wu)術，可視為(wei)李小(xiao)龍(long)版本的(de)詠春拳(quan)(quan)，外(wai)觀上(shang)跟詠春拳(quan)(quan)別無(wu)兩樣，但加上(shang)大(da)量中上(shang)段踢法，當時李小(xiao)龍(long)稱(cheng)這武(wu)術體(ti)系為(wei)“振藩(fan)國(guo)術”，可視為(wei)截(jie)拳(quan)(quan)道的(de)原型。1967年，李小(xiao)龍(long)正(zheng)式確立其武(wu)道哲學“截(jie)拳(quan)(quan)道”之名稱(cheng)。

1996年1月10日于美國(guo)華(hua)盛頓西(xi)雅圖由李(li)小(xiao)龍遺孀琳達、女(nv)兒李(li)香凝聯同13名李(li)小(xiao)龍親傳(chuan)弟子，5名第二代門人(ren)組(zu)成(cheng)“振藩截(jie)拳道Jun Fan Jeet Kune Do”（簡稱“振道”）。

理念

截(jie)拳道可(ke)以(yi)互補對(dui)手使用招(zhao)式的(de)缺陷，并防守反(fan)擊(ji)(ji)(ji)。截(jie)拳道是一種變(bian)幻無(wu)窮的(de)技擊(ji)(ji)(ji)術，它必須緊緊抓住對(dui)手使用招(zhao)式的(de)漏(lou)洞和(he)缺陷，隨機應變(bian)形成一種攻(gong)擊(ji)(ji)(ji)+反(fan)擊(ji)(ji)(ji)術去反(fan)擊(ji)(ji)(ji)對(dui)方，以(yi)攻(gong)克(ke)攻(gong)，以(yi)防克(ke)攻(gong)，以(yi)反(fan)擊(ji)(ji)(ji)克(ke)攻(gong)擊(ji)(ji)(ji)。敵攻(gong)則我(wo)攻(gong)，敵動則我(wo)動，目的(de)是為(wei)了節省(sheng)和(he)縮短攻(gong)擊(ji)(ji)(ji)距(ju)離。

李小(xiao)龍宗師稱他的截拳道無門無派(pai)，為什么(me)呢？因為李小(xiao)龍反(fan)對派(pai)別之分，他不相信流派(pai)，李小(xiao)龍曾說過(guo)：我不再相信流派(pai)了，因為我不信有中(zhong)國(guo)拳術(shu)(shu)或(huo)者(zhe)是日本(ben)拳術(shu)(shu)，以(yi)及空手(shou)道和柔道了，如果真(zhen)的有這些流派(pai)的話(hua)，那人要有四條(tiao)手(shou)臂和三只腳，我們才可以(yi)截然不同的武術(shu)(shu)，但事(shi)實上(shang)我們只有兩(liang)只腳和兩(liang)只手(shou)。

正如李小龍(long)說(shuo)(shuo)的(de)(de)，反對有(you)(you)派(pai)別(bie)之分而創立(li)截拳(quan)道，與其說(shuo)(shuo)截拳(quan)道是(shi)(shi)一(yi)種(zhong)功夫，更不如說(shuo)(shuo)它是(shi)(shi)一(yi)種(zhong)哲(zhe)學，是(shi)(shi)一(yi)種(zhong)思想，是(shi)(shi)一(yi)種(zhong)心(xin)靈的(de)(de)升(sheng)華，截拳(quan)道代表這所有(you)(you)的(de)(de)武術(shu)可以(yi)融合到一(yi)起，萬法歸(gui)一(yi)！

門派讓(rang)我們產生了隔閡，它會(hui)分(fen)散所有的力量(liang)。

----李小龍

所謂的(de)(de)(de)(de)互補關系，就像三角(jiao)形銳角(jiao)、平角(jiao)、鈍角(jiao)的(de)(de)(de)(de)互補關系一樣，把地平線看(kan)做平角(jiao)。對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)用(yong)(yong)(yong)銳角(jiao)，或當對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)擺(bai)(bai)出(chu)銳角(jiao)的(de)(de)(de)(de)攻擊(ji)(ji)(ji)(ji)架(jia)勢時(shi)，我(wo)(wo)方(fang)(fang)(fang)(fang)就擺(bai)(bai)出(chu)鈍角(jiao)的(de)(de)(de)(de)攻擊(ji)(ji)(ji)(ji)架(jia)勢去(qu)(qu)(qu)(qu)防(fang)御(yu)他，目(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)是彌補對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)的(de)(de)(de)(de)缺(que)陷和(he)不足并(bing)反擊(ji)(ji)(ji)(ji)；對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)用(yong)(yong)(yong)鈍角(jiao)，或當對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)擺(bai)(bai)出(chu)鈍角(jiao)的(de)(de)(de)(de)攻擊(ji)(ji)(ji)(ji)架(jia)勢時(shi)，我(wo)(wo)方(fang)(fang)(fang)(fang)就擺(bai)(bai)出(chu)銳角(jiao)的(de)(de)(de)(de)攻擊(ji)(ji)(ji)(ji)架(jia)勢去(qu)(qu)(qu)(qu)防(fang)御(yu)他，目(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)也(ye)(ye)是彌補對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)的(de)(de)(de)(de)缺(que)陷和(he)不足并(bing)反擊(ji)(ji)(ji)(ji)。打個(ge)比(bi)方(fang)(fang)(fang)(fang)，對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)若(ruo)擺(bai)(bai)出(chu)用(yong)(yong)(yong)拳(quan)(quan)(quan)的(de)(de)(de)(de)姿勢，企圖向(xiang)我(wo)(wo)方(fang)(fang)(fang)(fang)上(shang)部(bu)攻擊(ji)(ji)(ji)(ji)，這時(shi)對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)的(de)(de)(de)(de)下盤就成為(wei)了一個(ge)防(fang)守(shou)缺(que)陷；我(wo)(wo)方(fang)(fang)(fang)(fang)即(ji)可用(yong)(yong)(yong)馬(ma)步下蹲，用(yong)(yong)(yong)腳(jiao)(jiao)(jiao)封住對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)的(de)(de)(de)(de)步伐，并(bing)直(zhi)接(jie)攻擊(ji)(ji)(ji)(ji)對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)下盤，并(bing)緊接(jie)著去(qu)(qu)(qu)(qu)反擊(ji)(ji)(ji)(ji)對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)；同(tong)理，如果(guo)對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)擺(bai)(bai)出(chu)用(yong)(yong)(yong)腳(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)姿勢，企圖向(xiang)我(wo)(wo)方(fang)(fang)(fang)(fang)下盤攻擊(ji)(ji)(ji)(ji)，這時(shi)對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)的(de)(de)(de)(de)上(shang)部(bu)就成為(wei)了一個(ge)防(fang)守(shou)缺(que)陷，我(wo)(wo)方(fang)(fang)(fang)(fang)即(ji)可收(shou)腳(jiao)(jiao)(jiao)，身(shen)體前(qian)傾(qing)用(yong)(yong)(yong)直(zhi)擊(ji)(ji)(ji)(ji)拳(quan)(quan)(quan)狠(hen)擊(ji)(ji)(ji)(ji)對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)頭(tou)部(bu)和(he)身(shen)體上(shang)部(bu)，并(bing)緊接(jie)著去(qu)(qu)(qu)(qu)反擊(ji)(ji)(ji)(ji)對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)；同(tong)樣的(de)(de)(de)(de)道(dao)理，在(zai)一對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)一單(dan)挑時(shi)，如果(guo)對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)向(xiang)我(wo)(wo)方(fang)(fang)(fang)(fang)進攻時(shi)以(yi)右(you)(you)側(ce)（指對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)用(yong)(yong)(yong)右(you)(you)拳(quan)(quan)(quan)和(he)右(you)(you)腳(jiao)(jiao)(jiao)）在(zai)前(qian)、左(zuo)側(ce)在(zai)后，則(ze)我(wo)(wo)方(fang)(fang)(fang)(fang)也(ye)(ye)同(tong)樣以(yi)右(you)(you)側(ce)（指我(wo)(wo)方(fang)(fang)(fang)(fang)也(ye)(ye)用(yong)(yong)(yong)右(you)(you)拳(quan)(quan)(quan)和(he)右(you)(you)腳(jiao)(jiao)(jiao)反擊(ji)(ji)(ji)(ji)）置前(qian)，并(bing)以(yi)馬(ma)步向(xiang)前(qian)移(yi)動，用(yong)(yong)(yong)右(you)(you)腳(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)步伐占(zhan)據有利位置，以(yi)最簡便(bian)的(de)(de)(de)(de)方(fang)(fang)(fang)(fang)式封住對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)最強的(de)(de)(de)(de)一面（也(ye)(ye)就是右(you)(you)腳(jiao)(jiao)(jiao)在(zai)前(qian)左(zuo)腳(jiao)(jiao)(jiao)在(zai)后，然后以(yi)馬(ma)步向(xiang)前(qian)，用(yong)(yong)(yong)右(you)(you)腳(jiao)(jiao)(jiao)尖(jian)向(xiang)前(qian)挪動，做出(chu)互補的(de)(de)(de)(de)架(jia)勢，然后猛(meng)然踩住對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)的(de)(de)(de)(de)右(you)(you)腳(jiao)(jiao)(jiao)尖(jian)），但不可進入對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)的(de)(de)(de)(de)右(you)(you)腳(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)攻擊(ji)(ji)(ji)(ji)范圍，不然可能會(hui)被對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)踢襠。我(wo)(wo)方(fang)(fang)(fang)(fang)只要(yao)踩住對(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)(dui)手(shou)(shou)(shou)右(you)(you)腳(jiao)(jiao)(jiao)就可以(yi)了，緊接(jie)著，我(wo)(wo)方(fang)(fang)(fang)(fang)可立即(ji)取消馬(ma)步立直(zhi)起身(shen)，把重心集中在(zai)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)右(you)(you)腳(jiao)(jiao)(jiao)尖(jian)上(shang)，壓制住

對手(shou)最強(qiang)的(de)(de)(de)右(you)腳(jiao)，迅速前傾并(bing)用右(you)手(shou)向前猛擊一(yi)拳，狠(hen)狠(hen)反擊對手(shou)的(de)(de)(de)臉部，這(zhe)時候(hou)，一(yi)是由于對手(shou)的(de)(de)(de)重心(xin)被我方壓(ya)制(zhi)(zhi)住的(de)(de)(de)原因二是由于對手(shou)重心(xin)被壓(ya)制(zhi)(zhi)后(hou)抽回他的(de)(de)(de)腳(jiao)至少(shao)需要一(yi)秒鐘的(de)(de)(de)時間(jian)，這(zhe)時候(hou)對手(shou)還沒(mei)來得及抽回他的(de)(de)(de)右(you)腳(jiao)，他就被正中面門并(bing)不到一(yi)秒鐘的(de)(de)(de)一(yi)記(ji)快(kuai)直拳擊倒(dao)了，這(zhe)是最簡(jian)單的(de)(de)(de)防(fang)守反擊；反過來，如果我方用馬步右(you)腳(jiao)踩住對手(shou)右(you)腳(jiao)尖，造成對手(shou)按捺不住主動收腳(jiao)，我方便可立(li)即(ji)收回前腳(jiao)，然后(hou)直接迅速一(yi)記(ji)橫(heng)掃腿鉤倒(dao)此刻正在重心(xin)不穩情況下的(de)(de)(de)對手(shou)，對手(shou)仰面倒(dao)地(di)以后(hou)，剩(sheng)下的(de)(de)(de)活兒(er)就好(hao)辦了，以上這(zhe)些(xie)是針對那些(xie)喜歡(huan)主動攻擊別人(ren)的(de)(de)(de)對手(shou)，表達真(zhen)我。

一般(ban)情況下(xia)(xia)，遇到(dao)某位喜歡擺(bai)架勢(shi)而(er)(er)(er)不主動(dong)(dong)攻(gong)擊(ji)(ji)(ji)型(xing)的對(dui)手(shou)(shou)，互(hu)補也(ye)是(shi)很有作用的。一旦遇到(dao)某個(ge)(ge)擺(bai)架勢(shi)而(er)(er)(er)不主動(dong)(dong)攻(gong)擊(ji)(ji)(ji)型(xing)的對(dui)手(shou)(shou)，我(wo)方(fang)要(yao)(yao)做的，就(jiu)(jiu)是(shi)和(he)(he)對(dui)手(shou)(shou)保持(chi)一定距離，并(bing)和(he)(he)對(dui)手(shou)(shou)迅(xun)速形成互(hu)補的樣(yang)子，趁(chen)對(dui)手(shou)(shou)的表情一下(xia)(xia)子被迷惑住(zhu)而(er)(er)(er)無(wu)從下(xia)(xia)手(shou)(shou)時(shi)，然后(hou)我(wo)方(fang)立刻給對(dui)手(shou)(shou)致命一擊(ji)(ji)(ji)。總而(er)(er)(er)言之，我(wo)方(fang)就(jiu)(jiu)是(shi)對(dui)手(shou)(shou)所缺少的另(ling)一半空(kong)(kong)間(jian)(jian)互(hu)補體(ti)并(bing)且是(shi)和(he)(he)他(ta)相對(dui)而(er)(er)(er)互(hu)補的那一半空(kong)(kong)間(jian)(jian)互(hu)補體(ti)，既能(neng)進行整(zheng)個(ge)(ge)空(kong)(kong)間(jian)(jian)的防御(yu)、又能(neng)進行整(zheng)個(ge)(ge)空(kong)(kong)間(jian)(jian)的防守(shou)，還能(neng)進行整(zheng)個(ge)(ge)空(kong)(kong)間(jian)(jian)的反擊(ji)(ji)(ji)。總之，最終的目的，就(jiu)(jiu)是(shi)要(yao)(yao)把這(zhe)套攻(gong)擊(ji)(ji)(ji)體(ti)系拼接完(wan)整(zheng)，把這(zhe)個(ge)(ge)有缺陷的攻(gong)擊(ji)(ji)(ji)系統，補充成一個(ge)(ge)完(wan)整(zheng)的180°平角(jiao)和(he)(he)完(wan)整(zheng)的空(kong)(kong)間(jian)(jian)。同時(shi)我(wo)方(fang)的架勢(shi)又起(qi)到(dao)了一種(zhong)防守(shou)反擊(ji)(ji)(ji)作用，這(zhe)就(jiu)(jiu)叫截拳(quan)道(dao)。

武術靈活性

所(suo)有(you)動作(zuo)應該(gai)越靈活(huo)越好，李(li)小龍常用水來形容武(wu)術應該(gai)達到(dao)的(de)靈活(huo)性；水有(you)無限(xian)的(de)靈活(huo)性，它透(tou)明可(ke)看穿，但有(you)時(shi)也能(neng)(neng)遮(zhe)蔽視野；水能(neng)(neng)分成兩塊，繞過東西，而在(zai)(zai)另一邊又合而為一；水很(hen)溫(wen)柔(rou)，但也很(hen)剛猛，能(neng)(neng)拔山倒樹。讓你(ni)的(de)思維如水一般(ban)沒有(you)束(shu)縛，招式變幻的(de)偉大可(ke)以在(zai)(zai)水中得到(dao)啟迪。

修(xiu)練(lian)功夫(fu)的目的不是致(zhi)力于擊破(po)石塊或(huo)木板，我們(men)(men)更(geng)關(guan)心的是用(yong)它(ta)影(ying)響我們(men)(men)的整個(ge)思(si)想(xiang)和生活(huo)方式。

如果知識隨著傳統(tong)模式走，你(ni)就只(zhi)能生存在傳統(tong)的(de)陰(yin)影下，了解的(de)只(zhi)是(shi)老路子，你(ni)并不了解你(ni)自己。

無預警出擊

李小龍覺得快而突然(ran)的(de)(de)攻擊是最好的(de)(de)。要避免任何給對手(shou)的(de)(de)預警，譬如：移動(dong)身體，當(dang)拳打在對手(shou)臉上時(shi)對手(shou)才發(fa)現你的(de)(de)攻擊是最完美的(de)(de)。

釋名

截(jie)拳(quan)道(dao)(dao)，“截(jie)”是(shi)防御(yu)(yu)，“拳(quan)”是(shi)攻(gong)(gong)擊(ji)，“道(dao)(dao)”是(shi)道(dao)(dao)路、風(feng)格。簡(jian)單(dan)解釋(shi)就是(shi)“攻(gong)(gong)擊(ji)和防御(yu)(yu)之道(dao)(dao)”，亦(yi)即是(shi)對付敵人攻(gong)(gong)擊(ji)之方法。因為(wei)面對的(de)(de)是(shi)一個敵人，故截(jie)拳(quan)道(dao)(dao)摒棄任何花哨(shao)不實用的(de)(de)技巧，是(shi)一種真(zhen)正“打”的(de)(de)武術(shu)。而截(jie)拳(quan)道(dao)(dao)中的(de)(de)“道(dao)(dao)”字，除表示一種武術(shu)風(feng)格外，還包含有“空(kong)手道(dao)(dao)”、“跆拳(quan)道(dao)(dao)”等當中蘊藏的(de)(de)精神修煉之道(dao)(dao)。

拳道并非（僅僅是一(yi)種(zhong)）傷(shang)殘(can)之(zhi)法，而(er)系一(yi)大道，一(yi)種(zhong)朝向生命真諦追尋的坦蕩大道。

學習技巧之當時亦同時在智慧上增長自己，且更要學習和理解禪學和截拳道的哲理為何眾所周知，李小龍(long)在大學(xue)時修(xiu)讀哲學(xue)，他(ta)把哲學(xue)寓于武術(shu)中(zhong)，就像少林寺(si)“拳禪合一(yi)”的(de)(de)。其實(shi)從“截(jie)(jie)(jie)拳道(dao)”的(de)(de)廣東(dong)(dong)話(hua)音(yin)，就可以觀察(cha)出來。“截(jie)(jie)(jie)”的(de)(de)“哲”在廣東(dong)(dong)話(hua)是(shi)同一(yi)發音(yin)，而李小龍(long)本身就是(shi)廣東(dong)(dong)人。從“截(jie)(jie)(jie)拳道(dao)”名(ming)稱上(shang)，還體現了(le)這種(zhong)實(shi)戰武術(shu)的(de)(de)重(zhong)要技術(shu)理念———截(jie)(jie)(jie)擊(ji)，就是(shi)在對方(fang)攻擊(ji)（動作）將(jiang)出而未出之際(ji)進行(xing)截(jie)(jie)(jie)擊(ji)，亦是(shi)中(zhong)國兵家所云：

“渡河(he)未(wei)濟，擊其中(zhong)流”之意也！

由李(li)小龍(long)宗師(shi)所(suo)創(chuang)立的(de)(de)(de)(de)實(shi)戰搏(bo)擊(ji)(ji)(ji)功(gong)夫————截(jie)拳(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)（JKD），在世(shi)(shi)(shi)界(jie)武(wu)(wu)(wu)壇上(shang)獨樹(shu)一(yi)(yi)幟，成為(wei)世(shi)(shi)(shi)界(jie)著(zhu)名(ming)的(de)(de)(de)(de)技(ji)擊(ji)(ji)(ji)術(shu)(shu)。李(li)小龍(long)作為(wei)中(zhong)國(guo)(guo)偉大(da)的(de)(de)(de)(de)實(shi)戰技(ji)擊(ji)(ji)(ji)家(jia)(jia)、武(wu)(wu)(wu)道(dao)(dao)(dao)哲學(xue)家(jia)(jia)、世(shi)(shi)(shi)界(jie)武(wu)(wu)(wu)道(dao)(dao)(dao)改(gai)革(ge)先(xian)驅(qu)者(zhe)(zhe)、世(shi)(shi)(shi)界(jie)影視巨星，他集合了(le)詠春(chun)、太極、泰拳(quan)(quan)、空手道(dao)(dao)(dao)、柔道(dao)(dao)(dao)、跆(tai)拳(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)、菲(fei)律(lv)賓武(wu)(wu)(wu)術(shu)(shu)以及法(fa)國(guo)(guo)拳(quan)(quan)術(shu)(shu)等26種世(shi)(shi)(shi)界(jie)武(wu)(wu)(wu)道(dao)(dao)(dao)精華(hua)，于1966年創(chuang)立了(le)一(yi)(yi)種全能(neng)、無規則(ze)搏(bo)擊(ji)(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)現(xian)代(dai)武(wu)(wu)(wu)道(dao)(dao)(dao)：截(jie)拳(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)（JEET　KUNE　DO）截(jie)拳(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)（自我(wo)(wo)(wo)塑(su)(su)造(zao)之道(dao)(dao)(dao)）：世(shi)(shi)(shi)界(jie)廣(guang)大(da)武(wu)(wu)(wu)術(shu)(shu)愛(ai)好者(zhe)(zhe)所(suo)熱衷(zhong)學(xue)習(xi)的(de)(de)(de)(de)李(li)小龍(long)截(jie)拳(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)，是一(yi)(yi)個(ge)自我(wo)(wo)(wo)塑(su)(su)造(zao)的(de)(de)(de)(de)實(shi)用(yong)型武(wu)(wu)(wu)道(dao)(dao)(dao)，練習(xi)截(jie)拳(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)實(shi)際上(shang)就是認識自我(wo)(wo)(wo)、實(shi)現(xian)自我(wo)(wo)(wo)、忠實(shi)表達自我(wo)(wo)(wo)！我(wo)(wo)(wo)們能(neng)夠成為(wei)一(yi)(yi)名(ming)截(jie)拳(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)修習(xi)者(zhe)(zhe)，應(ying)該深感榮幸。從截(jie)拳(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)練習(xi)和(he)實(shi)踐(jian)中(zhong)，我(wo)(wo)(wo)們大(da)家(jia)(jia)都可以得到身、心(xin)、技(ji)的(de)(de)(de)(de)全面塑(su)(su)造(zao)和(he)修行。事(shi)實(shi)上(shang)，即(ji)使(shi)你(ni)不修習(xi)截(jie)拳(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)，但是你(ni)仍(reng)然可以從截(jie)拳(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)哲學(xue)原(yuan)理(li)中(zhong)，從他的(de)(de)(de)(de)創(chuang)始人李(li)小龍(long)奮(fen)斗的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)生(sheng)中(zhong)，得到了(le)你(ni)自己的(de)(de)(de)(de)人生(sheng)啟悟，這將(jiang)對自己的(de)(de)(de)(de)人生(sheng)目(mu)標(biao)和(he)理(li)想起到很(hen)大(da)的(de)(de)(de)(de)激勵推進作用(yong)。

闡宗

由李(li)小(xiao)龍(long)(long)(long)所(suo)(suo)(suo)創(chuang)(chuang)立(li)(li)和(he)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)的(de)(de)(de)(de)武(wu)(wu)術(shu)(shu)體(ti)系(xi)，完整的(de)(de)(de)(de)說(shuo)，應稱(cheng)做(zuo)振(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)截(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)（簡稱(cheng)“振(zhen)(zhen)道(dao)(dao)(dao)”）。這(zhe)是(shi)因(yin)為(wei)(wei)，李(li)小(xiao)龍(long)(long)(long)創(chuang)(chuang)立(li)(li)，發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)并傳授(shou)(shou)(shou)的(de)(de)(de)(de)武(wu)(wu)術(shu)(shu)體(ti)系(xi)和(he)技擊(ji)藝術(shu)(shu)，實際上大(da)體(ti)分為(wei)(wei)兩個(ge)階段(duan)：1959-1967年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)振(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)功夫階段(duan)和(he)1967以后至(zhi)今的(de)(de)(de)(de)截(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)階段(duan)。并非像(xiang)港臺出版的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)些截(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)書(shu)籍所(suo)(suo)(suo)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)那樣，從1959年(nian)(nian)李(li)小(xiao)龍(long)(long)(long)來(lai)到西雅圖準備讀(du)大(da)學并開設第一(yi)(yi)間振(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)國術(shu)(shu)館(guan)時起，便將(jiang)自(zi)己(ji)(ji)所(suo)(suo)(suo)學所(suo)(suo)(suo)傳的(de)(de)(de)(de)武(wu)(wu)術(shu)(shu)命名(ming)為(wei)(wei)截(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)，事實上，直(zhi)至(zhi)1966年(nian)(nian)移居洛杉磯，在(zai)好萊塢出演(yan)電視片集《青蜂俠》，李(li)小(xiao)龍(long)(long)(long)一(yi)(yi)直(zhi)把(ba)自(zi)己(ji)(ji)不(bu)斷發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)提高的(de)(de)(de)(de)武(wu)(wu)術(shu)(shu)體(ti)系(xi)稱(cheng)做(zuo)振(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)功夫，而(er)截(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)則創(chuang)(chuang)立(li)(li)于(yu)1964年(nian)(nian)，創(chuang)(chuang)立(li)(li)的(de)(de)(de)(de)契(qi)機(ji)是(shi)由于(yu)李(li)小(xiao)龍(long)(long)(long)與(yu)三藩(fan)(fan)市功夫教(jiao)頭黃澤文(wen)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)場實戰比武(wu)(wu)引發(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)。截(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)創(chuang)(chuang)立(li)(li)后，李(li)小(xiao)龍(long)(long)(long)并沒有(you)馬上把(ba)這(zhe)個(ge)名(ming)稱(cheng)公開，而(er)是(shi)依然作(zuo)為(wei)(wei)延伸(shen)與(yu)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)了的(de)(de)(de)(de)振(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)功夫傳授(shou)(shou)(shou)給眾弟(di)子。直(zhi)至(zhi)1967年(nian)(nian)，李(li)小(xiao)龍(long)(long)(long)認(ren)為(wei)(wei)截(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)作(zuo)為(wei)(wei)一(yi)(yi)種獨立(li)(li)的(de)(de)(de)(de)武(wu)(wu)術(shu)(shu)體(ti)系(xi)，其技術(shu)(shu)結構與(yu)哲學內涵(han)均已(yi)趨于(yu)成熟(shu)，才正式將(jiang)截(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)這(zhe)一(yi)(yi)名(ming)稱(cheng)向自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)門徒及外界(jie)公開。由于(yu)李(li)小(xiao)龍(long)(long)(long)的(de)(de)(de)(de)成名(ming)，截(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)作(zuo)為(wei)(wei)李(li)用彼技術(shu)(shu)在(zai)內的(de)(de)(de)(de)中、早(zao)期(qi)振(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)功夫，在(zai)南加州伊(yi)魯山(shan)度(du)武(wu)(wu)功學院李(li)小(xiao)龍(long)(long)(long)的(de)(de)(de)(de)第三位助教(jiao)兼截(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)大(da)弟(di)子丹(dan).伊(yi)魯山(shan)度(du)大(da)師，也正一(yi)(yi)如既往，兢(jing)(jing)兢(jing)(jing)業(ye)業(ye)地傳授(shou)(shou)(shou)著(zhu)中后期(qi)延伸(shen)與(yu)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)了的(de)(de)(de)(de)振(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)功夫和(he)聲名(ming)卓著(zhu)的(de)(de)(de)(de)截(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)。1996年(nian)(nian)元月，為(wei)(wei)全(quan)面(mian)推(tui)廣和(he)弘(hong)揚李(li)小(xiao)龍(long)(long)(long)的(de)(de)(de)(de)武(wu)(wu)道(dao)(dao)(dao)藝術(shu)(shu)，李(li)小(xiao)龍(long)(long)(long)夫人琳達(da)、“龍(long)(long)(long)女”李(li)香(xiang)凝以及木村武(wu)(wu)之、伊(yi)魯山(shan)度(du)、黃錦(jin)銘(ming)、李(li)愷、艾倫(lun).喬、理查德.巴斯(si)蒂羅等13位最杰(jie)出的(de)(de)(de)(de)李(li)小(xiao)龍(long)(long)(long)原始嫡傳門徒在(zai)西雅圖聚會，成立(li)(li)了傳播與(yu)管理李(li)小(xiao)龍(long)(long)(long)武(wu)(wu)道(dao)(dao)(dao)藝術(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)權威組(zu)織“振(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)截(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)核心(xin)”會上,經(jing)李(li)小(xiao)龍(long)(long)(long)愛女李(li)香(xiang)凝提議，將(jiang)真(zhen)正的(de)(de)(de)(de)李(li)小(xiao)龍(long)(long)(long)武(wu)(wu)道(dao)(dao)(dao)藝術(shu)(shu)命名(ming)為(wei)(wei)振(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)截(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)，以示對創(chuang)(chuang)立(li)(li)者(zhe)(zhe)李(li)振(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)的(de)(de)(de)(de)尊(zun)重，并有(you)別于(yu)世(shi)界(jie)各(ge)地許多(duo)自(zi)封(feng)的(de)(de)(de)(de)截(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)武(wu)(wu)館(guan)所(suo)(suo)(suo)傳授(shou)(shou)(shou)的(de)(de)(de)(de)所(suo)(suo)(suo)謂截(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)。綜上所(suo)(suo)(suo)述(shu)，相信讀(du)者(zhe)(zhe)已(yi)經(jing)悟(wu)出本文(wen)標題寫作(zuo)“振(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)截(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)”闡(chan)宗而(er)非“截(jie)(jie)(jie)拳(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)”闡(chan)宗的(de)(de)(de)(de)涵(han)義所(suo)(suo)(suo)在(zai)了。

目的

截(jie)拳道透過鍛煉(lian)人類天生的(de)身體武器，達到兩個目的(de)：

1、摧(cui)毀面對于你的敵人--消(xiao)除(chu)自由、正義與(yu)人性的障礙；

2、摧毀任何紛擾你(ni)心(xin)靈之物，無須(xu)傷害人，但(dan)能克服(fu)自己的貪婪、憤怒與愚昧。

截拳(quan)道(dao)可以開啟(qi)個人之智慧，她就像(xiang)火炬一(yi)樣照(zhao)亮你(ni)的(de)心靈，是一(yi)種生命(ming)之道(dao)，一(yi)朝向意(yi)志力與控制力的(de)動作。截拳(quan)道(dao)并非傷殘之法，而(er)(er)是一(yi)大道(dao)，朝向生命(ming)真諦追尋的(de)坦(tan)蕩(dang)大道(dao)。我(wo)們只有(you)在了解(jie)自己(ji)(ji)時方足(zu)以看透(tou)旁人而(er)(er)截拳(quan)道(dao)則是朝向了解(jie)自己(ji)(ji)之道(dao)而(er)(er)邁進。學習截拳(quan)道(dao)絕非單純(chun)對(dui)知識的(de)尋求，或是形式化(hua)的(de)技巧累積，而(er)(er)是發掘自我(wo)不足(zu)之根(gen)源。

截拳道就精神(shen)上(shang)和技術上(shang)的(de)目(mu)的(de)，可以(yi)綜合為(wei)兩個方面。

精神

自由的表達自己

截(jie)拳(quan)道(dao)(dao)精(jing)神是(shi)(shi)李小龍宗(zong)師在實(shi)(shi)戰和禪的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)習(xi)中(zhong)得(de)出來的(de)(de)(de)(de)(de)李小龍個人精(jing)神的(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)華匯總，而武(wu)術中(zhong)，實(shi)(shi)戰則(ze)是(shi)(shi)截(jie)拳(quan)道(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)華，小龍宗(zong)師要(yao)求學(xue)(xue)習(xi)者(zhe)能盡(jin)情的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)(zi)由(you)表(biao)達(da)自(zi)(zi)(zi)(zi)己，所以學(xue)(xue)習(xi)截(jie)拳(quan)道(dao)(dao)，更重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)理(li)解(jie)截(jie)拳(quan)道(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)(zi)由(you)表(biao)達(da)的(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神。這需要(yao)不斷的(de)(de)(de)(de)(de)增加(jia)自(zi)(zi)(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)(zi)信，讓思(si)維(wei)和身體達(da)到(dao)(dao)合(he)一的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)步。在實(shi)(shi)戰中(zhong)，沒有(you)害(hai)怕，沒有(you)思(si)考，全憑意(yi)識(shi)，自(zi)(zi)(zi)(zi)由(you)發(fa)揮，這個過程的(de)(de)(de)(de)(de)修(xiu)繕(shan)是(shi)(shi)非(fei)常(chang)難的(de)(de)(de)(de)(de)。所以只(zhi)有(you)小龍宗(zong)師一人可(ke)以達(da)到(dao)(dao)，這也是(shi)(shi)宗(zong)師與普通人不同之處(chu)吧。也就是(shi)(shi)他們都受(shou)到(dao)(dao)自(zi)(zi)(zi)(zi)己僅知的(de)(de)(de)(de)(de)某種形式的(de)(de)(de)(de)(de)拘束！真實(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)察，只(zhi)有(you)在放棄形式之后(hou)才可(ke)以獲得(de)，而真正的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)(zi)由(you)意(yi)見(jian)，也只(zhi)可(ke)在跳(tiao)出制度以外才能發(fa)生。

技術

不用思考的攻擊

在技術上(shang)(shang)的(de)(de)目的(de)(de)，是將拳法和(he)腿(tui)法，通過千萬(wan)次的(de)(de)認(ren)真訓(xun)練，轉換成自己的(de)(de)本能(neng)反(fan)(fan)應(ying)。你比如：當(dang)沙子飛到眼睛的(de)(de)時(shi)候，眼睛會眨下(xia)，沙就(jiu)被擋住了。這種(zhong)條(tiao)件反(fan)(fan)射(she)與生俱來(lai)，但我們的(de)(de)技術，通過長(chang)期的(de)(de)訓(xun)練，也(ye)可(ke)以達到這種(zhong)本能(neng)反(fan)(fan)應(ying)的(de)(de)地步(bu)，當(dang)對手出拳，不用思考，我們的(de)(de)拳腳就(jiu)可(ke)以擊倒對方。這種(zhong)技術上(shang)(shang)的(de)(de)自由，稱為截(jie)拳道的(de)(de)技術自由。

詳解

表現

1、它(ta)按(an)照實戰的不(bu)同情況將技法細分，如(ru)基本(ben)技法，振藩踢(ti)拳、封手攻擊、粘(zhan)打、擒拿、抱摔等；

2、它(ta)是獨立特殊的武道體(ti)系：必須要經過專門的學習和(he)嚴格的訓(xun)練才可(ke)以真正掌握它(ta)的技法和(he)理念；

3、從有型走向無(wu)型：從嚴格的基礎動(dong)(dong)作(zuo)練習(xi)開始，逐漸(jian)理解動(dong)(dong)作(zuo)與動(dong)(dong)作(zuo)之間(jian)的本質，一旦明白招術(shu)的本質是(shi)相通(tong)的，即(ji)開始步入無(wu)型了，就(jiu)如空手道中的“守--破--離”；

4、進行大量的對練(lian)和實戰是李(li)小龍(long)所(suo)要(yao)求的，當然他也是這么做的，視情況還可以(yi)加入一些街(jie)頭格斗(dou)的模擬場景(jing)來進行練(lian)習(xi)(xi)，提高練(lian)習(xi)(xi)者的戰斗(dou)能力。

原則

以下原則(ze)是李(li)小龍在《Jeet Kune Do》一書(shu)中(zhong)匯(hui)整的觀念。他認為這些是普世而自然的格斗原則(ze)，非常淺(qian)顯易懂。總的來說，截拳(quan)道的二大核心精神(shen)是：

1、攻擊(ji)是(shi)最好(hao)的(de)防(fang)御：這就(jiu)是(shi)“截(jie)拳(quan)”的(de)觀念。李小龍(long)認(ren)為(wei)，一(yi)個(ge)人(ren)攻擊(ji)另(ling)一(yi)個(ge)人(ren)，就(jiu)必然地得向對方移動而這就(jiu)必然地給了對方截(jie)擊(ji)他的(de)機會。截(jie)擊(ji)的(de)觀念不(bu)只限于物理攻擊(ji)，他認(ren)為(wei)許多非言語的(de)訊(xun)息（對手(shou)沒發現的(de)微弱動作）都(dou)能(neng)被(bei)偵測到，并(bing)用以(yi)“截(jie)擊(ji)”。“五(wu)種攻擊(ji)”則能(neng)讓(rang)修(xiu)煉者組織他們的(de)攻擊(ji)。

2、實(shi)用(yong)、簡單、快(kuai)速：一切動作以實(shi)用(yong)，與(yu)勝利(li)為目標。

直拳

李(li)小龍認為直拳(quan)(quan)是(shi)截拳(quan)(quan)道最(zui)重要(yao)的部分，最(zui)基本的骨干，有(you)效的直拳(quan)(quan)是(shi)一切的基礎，若沒有(you)則其他都是(shi)空談而直拳(quan)(quan)重點(dian)在快速和精準，而非力量。

四種攻擊距離

1、踢技

2、拳技

3、抓技

4、寢技

截拳道強調(diao)四(si)種(zhong)距離(li)在戰斗(dou)中都同樣重要(yao)。多(duo)數武術(shu)專注于其(qi)中一或二(er)種(zhong)距離(li)，但李小龍認為真實(shi)格斗(dou)中四(si)種(zhong)距離(li)都隨時會發生，所(suo)以要(yao)全面地訓練。

中軸

中軸就是人的(de)身體(ti)上下垂直中心線。要設法(fa)打開，控制，支配對方的(de)中軸。所(suo)有攻擊防御目的(de)在于保護自己的(de)中軸，并(bing)打開對方的(de)中軸。基本攻擊戰術

1、SDA（Single Direct Attack）：直接單擊，例如：前手刺拳（Lead Jab）擊對方頭部，或(huo)是起前腿踢出中段側踹踢（Side Kick）攻擊對方腰腹(fu)等。

2、SAA（Single Angle Attack)：有(you)角(jiao)度的單擊(ji)，例如：前手鉤拳（Hook Punch）擊(ji)對(dui)方面頰，或是起前腿(tui)踢出“鉤踢（Hook Kick）”攻擊(ji)對(dui)方下(xia)陰等。

3、ABC（Attack By Combination）：連續攻擊(ji)，例如(ru)：前手刺拳(quan)擊(ji)頭→后(hou)手直拳(quan)擊(ji)頭→前手掌底鉤(gou)擊(ji)左(zuo)邊(bian)面(mian)頰→后(hou)手上擊(ji)拳(quan)擊(ji)下巴→后(hou)腿鉤(gou)踢擊(ji)下腹→對(dui)方(fang)跪地→膝撞對(dui)方(fang)口(kou)鼻(bi)→對(dui)方(fang)倒(dao)臥地上→腳尖踢擊(ji)對(dui)方(fang)太陽穴→腳跟踩對(dui)方(fang)后(hou)腦。

4、HIA（Hand Immobilization Attack）：詠春拳中的搭手(shou)距離攻(gong)擊(ji)，目的是要令對方的雙手(shou)不(bu)(bu)能(neng)(neng)作出防守及(ji)攻(gong)擊(ji)，例如(ru)：雙方同時右(you)(you)(you)前(qian)樁(zhuang)，雙方右(you)(you)(you)前(qian)臂(bei)同時接觸，我(wo)方用左手(shou)按在對方的右(you)(you)(you)前(qian)臂(bei)上(shang)，使(shi)對方右(you)(you)(you)前(qian)臂(bei)不(bu)(bu)能(neng)(neng)進(jin)一(yi)步攻(gong)擊(ji)，同時間我(wo)方用右(you)(you)(you)手(shou)使(shi)出“背拳（Back Fist）”擊(ji)對方右(you)(you)(you)面頰（詠春拳的“拍打”）。

ABD（Attack By Drawing）：俗(su)稱“連消帶(dai)打”，例(li)如：我方刻(ke)意放低雙手少許(xu)，露出頭部(bu)弱點，成功引誘對方后(hou)手直拳攻(gong)來，我方上半身(shen)后(hou)仰少許(xu)，同時間起(qi)前(qian)腿踢(ti)出鉤(gou)踢(ti)攻(gong)擊對方前(qian)腿膝蓋(gai)的側(ce)面。

5、PIA（Progressive Indirect Attack）：佯(yang)攻，俗稱“聲東擊西(xi)”，例如：我(wo)方(fang)提膝佯(yang)作(zuo)腿擊，對(dui)方(fang)注(zhu)意力向下方(fang)提防，同時用雙手(shou)阻(zu)擋，我(wo)方(fang)把提起的腿放回(hui)地面，同時前手(shou)使出“標指(zhi)”攻擊對(dui)方(fang)雙眼(yan)。

原本SAA被歸(gui)納于SDA之內(nei)，截拳(quan)道概念把此戰術獨立出來成為個別一項。

宗旨核心

“以(yi)(yi)(yi)(yi)無(wu)(wu)(wu)(wu)法(fa)(fa)為(wei)有(you)法(fa)(fa)，以(yi)(yi)(yi)(yi)無(wu)(wu)(wu)(wu)限(xian)(xian)為(wei)有(you)限(xian)(xian)”是(shi)(shi)截(jie)拳(quan)(quan)道(dao)(dao)的(de)(de)(de)最(zui)高(gao)(gao)宗旨(zhi)和(he)哲學核(he)心基(ji)礎，即(ji)反對任何(he)(he)固定的(de)(de)(de)形式(shi)(shi)，強調(diao)“無(wu)(wu)(wu)(wu)形之(zhi)形、無(wu)(wu)(wu)(wu)式(shi)(shi)之(zhi)式(shi)(shi)”。拋棄套(tao)路(lu)這種(zhong)傳統武術(shu)(shu)特有(you)的(de)(de)(de)形式(shi)(shi)。大家知(zhi)道(dao)(dao)，在(zai)很多武術(shu)(shu)中都有(you)“拳(quan)(quan)套(tao)”，所(suo)謂“拳(quan)(quan)套(tao)”就(jiu)是(shi)(shi)指固定的(de)(de)(de)套(tao)路(lu)，例如組合(he)拳(quan)(quan)等都屬于“拳(quan)(quan)套(tao)”。而實(shi)戰是(shi)(shi)強調(diao)“務實(shi)”、“無(wu)(wu)(wu)(wu)形式(shi)(shi)”，憑本(ben)能的(de)(de)(de)感觸應戰。李小龍在(zai)教學時(shi)，經常(chang)喜歡用水作比(bi)喻來(lai)說明上述(shu)哲理：“好像水一(yi)樣，應該無(wu)(wu)(wu)(wu)形式(shi)(shi)。將水傾(qing)進杯里(li)(li)，便成杯的(de)(de)(de)一(yi)部分(fen)，將水傾(qing)進樽里(li)(li)，便成樽的(de)(de)(de)一(yi)部分(fen)。踢它(ta)(ta)(ta)擊(ji)它(ta)(ta)(ta)，它(ta)(ta)(ta)便會反濺(jian)回來(lai)。你要抓一(yi)把水，水必(bi)會屈服，毫(hao)不(bu)猶疑。你加上壓力，水便溜走。最(zui)軟的(de)(de)(de)東西是(shi)(shi)不(bu)懼擊(ji)的(de)(de)(de)。”“搏(bo)擊(ji)的(de)(de)(de)實(shi)效并(bing)不(bu)是(shi)(shi)形式(shi)(shi)正確(que)，合(he)乎于古今傳統的(de)(de)(de)那(nei)么(me)回事，能夠打勝才是(shi)(shi)實(shi)效……”“搏(bo)擊(ji)只(zhi)是(shi)(shi)一(yi)種(zhong)在(zai)實(shi)戰中力求擊(ji)倒(dao)對方(fang)的(de)(de)(de)藝術(shu)(shu)。看對方(fang)來(lai)勢如何(he)(he)便如何(he)(he)回敬(jing)。你不(bu)知(zhi)我的(de)(de)(de)意圖，但我的(de)(de)(de)動作就(jiu)是(shi)(shi)你的(de)(de)(de)動作的(de)(de)(de)結(jie)果，而我的(de)(de)(de)技術(shu)(shu)又是(shi)(shi)你的(de)(de)(de)技術(shu)(shu)的(de)(de)(de)結(jie)果。搏(bo)擊(ji)沒有(you)一(yi)成不(bu)變的(de)(de)(de)途徑和(he)方(fang)法(fa)(fa)，它(ta)(ta)(ta)純靠觀感、變化見(jian)機(ji)行事。”由此可見(jian)，截(jie)拳(quan)(quan)道(dao)(dao)“以(yi)(yi)(yi)(yi)無(wu)(wu)(wu)(wu)法(fa)(fa)為(wei)有(you)法(fa)(fa)，以(yi)(yi)(yi)(yi)無(wu)(wu)(wu)(wu)限(xian)(xian)為(wei)有(you)限(xian)(xian)”的(de)(de)(de)最(zui)高(gao)(gao)宗旨(zhi)和(he)哲學核(he)心充(chong)分(fen)體現了自由精神的(de)(de)(de)強大威(wei)力。截(jie)拳(quan)(quan)道(dao)(dao)‘以(yi)(yi)(yi)(yi)無(wu)(wu)(wu)(wu)限(xian)(xian)為(wei)有(you)限(xian)(xian)，以(yi)(yi)(yi)(yi)無(wu)(wu)(wu)(wu)法(fa)(fa)為(wei)有(you)法(fa)(fa)’。

精華元素

（1）太極拳（TAI CHI CHUAN）

（2）詠春拳（WINC CHUN GUNG-FU）

（3）螳螂拳（PRAYING MANTIS）

（4）蔡李佛拳（CHOY LAY FUT）

（5）八卦(gua)拳（BART KUAR CLNA）

（6）形(xing)意拳（YING YIE）

（7）潭腿(tui)門（TAM TUEI）

（8）鷹爪拳(quan)（EAGLE CLAW SCHOOL）

（9）彈腿門（SPRINGING LEG）

（10）北少林拳（NORTHERN SIL LUM）

（11）羅漢拳（LAW HON KUNE）

（12）迷蹤(zong)藝（LOST TRACK SCHOOL）

（13）西岳華拳(quan)（WA KUNG）

（14）查拳(quan)（CHA KUNG）

（15）猴拳(quan)（ MONKEY STYLE）

（16）白眉派（DRAGON STYLE）

（17）白鶴派（WHITE CRANE SCHOOL）

（18）南派少林(lin)（SOUTHERN SIL LUM)

（19）洪拳（HUNG KUNG）

（20）蔡家拳（CHOY GA）

（21）佛家(jia)拳（FUT GA ）

（22）莫家(jia)拳（MOK GA）

（23）李家拳（LI GA）

（24）劉家(jia)拳（LAU GA）

（25）柔功門（YAL GUNG MOON）

（26）道家(jia)學說（TAOISM）

（27）禪（ZEN）

（28）易經（BOOK OF CHANGES）

（29）西洋(yang)拳擊（BOXING）

（30）西洋劍術（WESTERN FENCING）

（31）西洋(yang)摔跤(jiao)（WESTERN WRESTLE）

（32）柔道(dao)（JUDO）

（33）劍道（KENDO）

（34）柔術（JUJITSU）

（35）菲律賓武功（FILIPINO MARTIAL ARTS）

（36）空(kong)手道(dao)（KARATE）

（37）跆拳道（TAE KWON DO）

（38）日式合氣道（AIKIDO）

（39）韓式合氣道（HAPKIDO）

有幾種拳法統稱為內家拳，所以一共應該是26種精(jing)華元(yuan)素，在此做詳(xiang)細的介紹。

注：其(qi)中的(de)(de)跆(tai)(tai)(tai)拳(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)（TAE KWON DO）指的(de)(de)是傳統(tong)跆(tai)(tai)(tai)拳(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)（ITF），腿法(fa)(fa)，護身(shen)術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)，呼(hu)吸(xi)法(fa)(fa)，武器格斗(dou)(dou)以及地面(mian)搏(bo)斗(dou)(dou)技術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)，比起現代(dai)跆(tai)(tai)(tai)拳(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)的(de)(de)技術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)來說相當全面(mian)，就腿法(fa)(fa)來說，傳統(tong)跆(tai)(tai)(tai)拳(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)的(de)(de)腿法(fa)(fa)發(fa)力方(fang)式(shi)和(he)擊打方(fang)法(fa)(fa)就和(he)現代(dai)跆(tai)(tai)(tai)拳(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)不(bu)同，非常好區(qu)別，道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)服方(fang)面(mian)WTF道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)服領口有黑色(se)邊紋而(er)ITF沒有，因為(wei)(wei)ITF（傳統(tong)跆(tai)(tai)(tai)拳(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)）是跆(tai)(tai)(tai)拳(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)創始人崔泓熙(xi)直接由(you)松濤(tao)流空(kong)手道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)演變并創立出(chu)來的(de)(de)，和(he)韓國傳統(tong)武術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)之類的(de)(de)沒有任何關系，而(er)眾所(suo)(suo)周知李(li)(li)(li)小(xiao)龍(long)當初是從李(li)(li)(li)俊(jun)(jun)九(jiu)這里學習了跆(tai)(tai)(tai)拳(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)的(de)(de)技術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)，但是李(li)(li)(li)俊(jun)(jun)九(jiu)并非ITF的(de)(de)正統(tong)練習者(zhe)，早期ITF和(he)松濤(tao)流空(kong)手道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)幾乎看不(bu)出(chu)什么區(qu)別，而(er)美(mei)國當時沒有跆(tai)(tai)(tai)拳(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)運動，身(shen)為(wei)(wei)松濤(tao)流空(kong)手道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)高手的(de)(de)李(li)(li)(li)俊(jun)(jun)九(jiu)趁(chen)此機會順理成(cheng)章地成(cheng)了美(mei)國跆(tai)(tai)(tai)拳(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)之父(fu)，盡管非正統(tong)跆(tai)(tai)(tai)拳(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)練習者(zhe)但是李(li)(li)(li)俊(jun)(jun)九(jiu)對(dui)于美(mei)國跆(tai)(tai)(tai)拳(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)運動的(de)(de)發(fa)展和(he)傳播有著不(bu)可磨滅的(de)(de)貢獻，所(suo)(suo)以所(suo)(suo)謂李(li)(li)(li)小(xiao)龍(long)當初學習到的(de)(de)跆(tai)(tai)(tai)拳(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)技術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)其(qi)實(shi)是松濤(tao)流空(kong)手道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)技術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)，而(er)非正統(tong)的(de)(de)ITF技術(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)。這點必須搞清楚。

武術觀

截(jie)拳(quan)道認為，所(suo)(suo)謂“武術(shu)(shu)(shu)”并(bing)非單指一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)體育(yu)運(yun)動或自(zi)(zi)衛術(shu)(shu)(shu)，其(qi)本自(zi)(zi)也是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)以智力同技巧相配合的(de)(de)精妙的(de)(de)藝術(shu)(shu)(shu)。原則上(shang)(shang)，武術(shu)(shu)(shu)并(bing)不(bu)(bu)能(neng)單靠(kao)學習，它與科學技術(shu)(shu)(shu)一(yi)(yi)(yi)(yi)樣，需要靠(kao)實(shi)踐，靠(kao)體驗。武術(shu)(shu)(shu)是(shi)自(zi)(zi)發性的(de)(de)，就像花(hua)朵的(de)(de)自(zi)(zi)我生長過程一(yi)(yi)(yi)(yi)樣，內涵完全不(bu)(bu)受任何外來(lai)欲望與感(gan)情約束。在(zai)實(shi)戰中，截(jie)拳(quan)道強(qiang)調，你的(de)(de)對(dui)(dui)手是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)活(huo)生生的(de)(de)人(ren)不(bu)(bu)會固定在(zai)某一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)位置上(shang)(shang)不(bu)(bu)動；不(bu)(bu)會像師兄弟般讓你先對(dui)(dui)峙觀(guan)察，再策(ce)動攻防；不(bu)(bu)會如對(dui)(dui)拆(chai)演練或打(da)沙(sha)包一(yi)(yi)(yi)(yi)樣給你蓄勢(shi)運(yun)勁、蹲身(shen)起步(bu)的(de)(de)時(shi)間；更(geng)不(bu)(bu)會在(zai)電光火石的(de)(de)對(dui)(dui)搏(bo)中打(da)打(da)停停，以便你慢慢思(si)考對(dui)(dui)策(ce)。因此，當你見到對(dui)(dui)手身(shen)體一(yi)(yi)(yi)(yi)動，你就要先發制人(ren)。在(zai)打(da)斗中，所(suo)(suo)有的(de)(de)動作都(dou)必須簡單、直(zhi)接。即(ji)所(suo)(suo)有該做的(de)(de)你就去(qu)做，毫不(bu)(bu)浪費時(shi)間。在(zai)與強(qiang)敵實(shi)戰時(shi)，你應暫(zan)時(shi)拋開一(yi)(yi)(yi)(yi)切(qie)拳(quan)理姿勢(shi)正確與否的(de)(de)觀(guan)念(nian)，胡(hu)亂盡己所(suo)(suo)能(neng)與對(dui)(dui)手一(yi)(yi)(yi)(yi)拼到底。

截拳(quan)道永遠存在(zai)，它永遠不會過時。因為它的(de)思(si)想是向前的(de)。我(wo)們(men)(men)中華武術，截拳(quan)道是我(wo)們(men)(men)的(de)驕傲，我(wo)們(men)(men)要發揚下(xia)去！

截拳道是(shi)(shi)一種(zhong)思想是(shi)(shi)一種(zhong)精神，它(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)種(zhong)方法論(lun)，它(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)空(kong)無(wu)的，我們通過拳腳(jiao)來表(biao)達它(ta)(ta)(ta)那種(zhong)空(kong)無(wu)，也就是(shi)(shi)無(wu)限無(wu)形。它(ta)(ta)(ta)的本質(zhi)是(shi)(shi)空(kong)無(wu)以求全。它(ta)(ta)(ta)無(wu)特點(dian)無(wu)風(feng)格(ge)，風(feng)格(ge)是(shi)(shi)無(wu)限的，注重表(biao)達自我將自我推向(xiang)更高。

有些人不了解截(jie)拳(quan)道(dao)，就認為李小龍的(de)招(zhao)法就是截(jie)拳(quan)道(dao)，截(jie)拳(quan)道(dao)無(wu)規(gui)定的(de)動作和招(zhao)法，它表達的(de)動作簡捷，教練(lian)教的(de)只(zhi)是基本的(de)格斗，真正的(de)截(jie)拳(quan)道(dao)是自己創出來(lai)的(de)。

技擊

20世紀60年初，李小龍在西雅圖開設“振(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)國術館”之(zhi)始，為(wei)(wei)(wei)(wei)“振(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)功夫”和(he)(he)后(hou)來的(de)(de)(de)(de)“截(jie)(jie)拳(quan)(quan)道(dao)”親手(shou)(shou)制定了標志圖案(an)我(wo)們今(jin)天稱之(zhi)為(wei)(wei)(wei)(wei)“振(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)截(jie)(jie)拳(quan)(quan)道(dao)太(tai)(tai)極(ji)(ji)圖”：圖案(an)中(zhong)央，是(shi)一幅(fu)中(zhong)國傳統文化(hua)中(zhong)代表道(dao)家哲學的(de)(de)(de)(de)太(tai)(tai)極(ji)(ji)圖，外圍(wei)是(shi)兩個(ge)首尾相接，由精而細的(de)(de)(de)(de)箭(jian)頭，象(xiang)征宇(yu)宙(zhou)陰(yin)(yin)(yin)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)二(er)者(zhe)圓(yuan)轉(zhuan)流動、循(xun)環(huan)(huan)不(bu)息這一截(jie)(jie)拳(quan)(quan)道(dao)技擊矛(mao)盾(dun)的(de)(de)(de)(de)核心。截(jie)(jie)拳(quan)(quan)道(dao)認為(wei)(wei)(wei)(wei)有關(guan)軟(ruan)功硬功、內家外家之(zhi)爭(zheng)執，都無關(guan)宏旨(zhi)。陰(yin)(yin)(yin)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)才是(shi)整體的(de)(de)(de)(de)兩半，每(mei)一半都同樣(yang)重要。陰(yin)(yin)(yin)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)兩極(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)和(he)(he)諧配合是(shi)兩種暗藏在萬物(wu)之(zhi)后(hou)的(de)(de)(de)(de)無形的(de)(de)(de)(de)、完善的(de)(de)(de)(de)力量。陰(yin)(yin)(yin)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)亦可稱為(wei)(wei)(wei)(wei)太(tai)(tai)極(ji)(ji)，是(shi)一切武(wu)(wu)術的(de)(de)(de)(de)基本結構。陰(yin)(yin)(yin)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)是(shi)遠(yuan)在中(zhong)國西周末期就已創(chuang)立的(de)(de)(de)(de)一種理論學說。它(ta)把宇(yu)宙(zhou)萬物(wu)的(de)(de)(de)(de)變化(hua)規(gui)律(lv)納為(wei)(wei)(wei)(wei)陰(yin)(yin)(yin)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)兩大類。此(ci)二(er)者(zhe)相互斗爭(zheng)、相互依存(cun)、相互轉(zhuan)化(hua)，循(xun)環(huan)(huan)不(bu)息。在自然界，陰(yin)(yin)(yin)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)表現(xian)得尤為(wei)(wei)(wei)(wei)突(tu)出，攻與(yu)防(fang)，快與(yu)慢，虛與(yu)實(shi)，張與(yu)弛(chi)……讓我(wo)們以(yi)(yi)二(er)者(zhe)對峙為(wei)(wei)(wei)(wei)例(li)來看看陰(yin)(yin)(yin)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)兩極(ji)(ji)在武(wu)(wu)術中(zhong)的(de)(de)(de)(de)調和(he)(he)互用、因果轉(zhuan)換：甲出手(shou)(shou)打乙(yi)（陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)），而乙(yi)卻不(bu)可與(yu)之(zhi)硬抗，而應以(yi)(yi)柔力控制對手(shou)(shou)來勢（陰(yin)(yin)(yin)），即(ji)以(yi)(yi)柔制剛，方(fang)(fang)為(wei)(wei)(wei)(wei)上策(ce)；這就是(shi)陰(yin)(yin)(yin)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)配合。當甲方(fang)(fang)的(de)(de)(de)(de)攻勢到(dao)(dao)了盡頭，陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)便化(hua)為(wei)(wei)(wei)(wei)陰(yin)(yin)(yin)，于是(shi)乙(yi)方(fang)(fang)隨(sui)即(ji)轉(zhuan)陰(yin)(yin)(yin)為(wei)(wei)(wei)(wei)陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)，予以(yi)(yi)反(fan)(fan)擊。從防(fang)守（陰(yin)(yin)(yin)），轉(zhuan)勢到(dao)(dao)反(fan)(fan)攻（陽(yang)(yang)(yang)(yang)(yang)）的(de)(de)(de)(de)全(quan)部過程(cheng)順暢(chang)自然，毫(hao)不(bu)拘束。故此(ci)截(jie)(jie)拳(quan)(quan)道(dao)認為(wei)(wei)(wei)(wei)擅武(wu)(wu)者(zhe)在自身(shen)受襲擊時，并不(bu)直(zhi)接截(jie)(jie)招，與(yu)對手(shou)(shou)硬碰；而順其來勢，引其入圍(wei)，再借攻擊之(zhi)力反(fan)(fan)擊于彼身(shen)

截拳道的(de)技法和(he)(he)陰陽(yang)學說是(shi)密不可分(fen)的(de)。世界萬物的(de)狀態(tai)是(shi)由陰和(he)(he)陽(yang)，而在搏(bo)擊中是(shi)攻和(he)(he)防(fang)。陰和(he)(he)陽(yang)是(shi)可以處于個(ge)各(ge)狀態(tai)的(de)，攻和(he)(he)防(fang)也是(shi)互(hu)(hu)相轉化互(hu)(hu)應的(de)。

強調

武術因人而異

“大(da)多數武(wu)(wu)術的(de)(de)(de)(de)(de)練習(xi)只(zhi)(zhi)是(shi)(shi)(shi)是(shi)(shi)(shi)非曲直一種(zhong)(zhong)模(mo)仿性的(de)(de)(de)(de)(de)重復，一種(zhong)(zhong)工廠制(zhi)品，失去了(le)獨特(te)性。”李(li)(li)(li)(li)小(xiao)龍(long)宗師說(shuo)(shuo)，“我(wo)認(ren)為，教(jiao)授(shou)（按(an)：請注意(yi)是(shi)(shi)(shi)‘教(jiao)’授(shou)而不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)‘傳(chuan)’授(shou)）適當的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)(zi)(zi)(zi)衛術應(ying)(ying)因(yin)人(ren)而異。我(wo)們每(mei)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)體(ti)(ti)質思(si)想都(dou)不(bu)(bu)同，所(suo)以(yi)我(wo)們每(mei)人(ren)都(dou)應(ying)(ying)該學習(xi)適應(ying)(ying)自(zi)(zi)(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)正(zheng)(zheng)確方(fang)法，我(wo)所(suo)說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)正(zheng)(zheng)確方(fang)法，意(yi)思(si)是(shi)(shi)(shi)某(mou)人(ren)所(suo)適宜用的(de)(de)(de)(de)(de)最有(you)(you)效的(de)(de)(de)(de)(de)技(ji)(ji)術。我(wo)們只(zhi)(zhi)要(yao)找(zhao)出(chu)(chu)(chu)他的(de)(de)(de)(de)(de)擅長，便(bian)改進(jin)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)些技(ji)(ji)術。”早在(zai)(zai)(zai)本世(shi)紀60年代初，在(zai)(zai)(zai)美國開館授(shou)武(wu)(wu)進(jin)，李(li)(li)(li)(li)小(xiao)龍(long)就已非常(chang)強調(diao)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)一點(dian)(dian)。在(zai)(zai)(zai)教(jiao)徒弟時，他從(cong)不(bu)(bu)喜歡大(da)量向學生們灌輸知(zhi)識，更(geng)不(bu)(bu)愿意(yi)集(ji)體(ti)(ti)上課(ke)；以(yi)至后來，他只(zhi)(zhi)給單(dan)個(ge)(ge)人(ren)上課(ke)、輔導，認(ren)為只(zhi)(zhi)有(you)(you)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)做(zuo)效果才會(hui)更(geng)好(hao)。身為“龍(long)子(zi)”的(de)(de)(de)(de)(de)李(li)(li)(li)(li)國豪生前(qian)在(zai)(zai)(zai)接(jie)受記者采訪時曾(ceng)說(shuo)(shuo)：“截(jie)拳(quan)(quan)道(dao)(dao)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)功(gong)夫(fu)是(shi)(shi)(shi)父親(qin)集(ji)世(shi)界功(gong)夫(fu)之大(da)成(cheng)再配(pei)合(he)(he)自(zi)(zi)(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)身型、體(ti)(ti)力設計出(chu)(chu)(chu)來的(de)(de)(de)(de)(de)。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)道(dao)(dao)功(gong)夫(fu)除了(le)我(wo)父親(qin)李(li)(li)(li)(li)小(xiao)龍(long)之外，沒有(you)(you)一個(ge)(ge)人(ren)能(neng)學得到(dao)，甚至我(wo)亦學不(bu)(bu)到(dao)因(yin)為世(shi)界上只(zhi)(zhi)有(you)(you)一個(ge)(ge)李(li)(li)(li)(li)小(xiao)龍(long)。”李(li)(li)(li)(li)國豪這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)番話，并非給熱愛截(jie)拳(quan)(quan)道(dao)(dao)并渴望學習(xi)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)門(men)功(gong)夫(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)們潑冷水，而是(shi)(shi)(shi)進(jin)一步(bu)強調(diao)了(le)截(jie)拳(quan)(quan)道(dao)(dao)“武(wu)(wu)術應(ying)(ying)因(yin)人(ren)而異”的(de)(de)(de)(de)(de)哲(zhe)理。所(suo)以(yi)，只(zhi)(zhi)知(zhi)道(dao)(dao)盲(mang)從(cong)和(he)(he)模(mo)仿，永遠也(ye)找(zhao)不(bu)(bu)到(dao)武(wu)(wu)術的(de)(de)(de)(de)(de)真諦。同樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)一拳(quan)(quan)一腳，由(you)李(li)(li)(li)(li)小(xiao)龍(long)打(da)出(chu)(chu)(chu)踢出(chu)(chu)(chu)便(bian)是(shi)(shi)(shi)“截(jie)拳(quan)(quan)道(dao)(dao)”，而由(you)你機械地模(mo)仿來再發出(chu)(chu)(chu)去，就未必是(shi)(shi)(shi)“截(jie)拳(quan)(quan)道(dao)(dao)”。你必須通(tong)過認(ren)真地學習(xi)，將(jiang)截(jie)拳(quan)(quan)道(dao)(dao)哲(zhe)理融會(hui)貫(guan)通(tong)，尋求適應(ying)(ying)自(zi)(zi)(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)最佳打(da)斗方(fang)法；同時，結合(he)(he)自(zi)(zi)(zi)(zi)己體(ti)(ti)質、思(si)想和(he)(he)身型等特(te)點(dian)(dian)創造出(chu)(chu)(chu)一門(men)完全與(yu)自(zi)(zi)(zi)(zi)己相(xiang)適應(ying)(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)武(wu)(wu)功(gong)。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)時，不(bu)(bu)論你所(suo)運用的(de)(de)(de)(de)(de)具體(ti)(ti)招式是(shi)(shi)(shi)功(gong)夫(fu)、泰拳(quan)(quan)、空手道(dao)(dao)還是(shi)(shi)(shi)拳(quan)(quan)擊(ji)，都(dou)可(ke)稱做(zuo)“截(jie)拳(quan)(quan)道(dao)(dao)”，你就會(hui)真正(zheng)(zheng)理解和(he)(he)掌握(wo)截(jie)拳(quan)(quan)道(dao)(dao)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)門(men)獨特(te)的(de)(de)(de)(de)(de)藝術。

外界評論

由李小龍(long)(long)所創立的(de)(de)振(zhen)藩截拳(quan)道，是一(yi)門非(fei)常(chang)優秀的(de)(de)武(wu)術訓練、技(ji)擊(ji)之(zhi)道，也是一(yi)門博大(da)精(jing)深(shen)的(de)(de)武(wu)術哲學(xue)與(yu)(yu)人生哲學(xue)。相信(xin)會有越來越多(duo)的(de)(de)青年朋友懷(huai)著武(wu)術真理(li)的(de)(de)熱愛(ai)，懷(huai)著對李小龍(long)(long)宗師的(de)(de)深(shen)深(shen)崇敬，加入(ru)到學(xue)習、訓練的(de)(de)行列中(zhong)來。這(zhe)自然(ran)(ran)是件好事(shi)，“熱愛(ai)是最(zui)好的(de)(de)老師”（愛(ai)因斯坦語），它會使(shi)你在(zai)(zai)學(xue)習中(zhong)產(chan)生無(wu)窮的(de)(de)動力，在(zai)(zai)知識的(de)(de)殿(dian)堂(tang)里(li)拾級而(er)(er)上，向著武(wu)學(xue)與(yu)(yu)人生的(de)(de)高(gao)峰奮勇攀登。然(ran)(ran)而(er)(er)，振(zhen)藩截拳(quan)道不是什么(me)“神(shen)功(gong)”、“絕技(ji)”，不可(ke)能(neng)(neng)什么(me)人學(xue)了(le)它都會立刻變成(cheng)擂臺之(zhi)王(wang)、搏(bo)(bo)擊(ji)高(gao)手(shou)和(he)打遍天下(xia)無(wu)敵(di)手(shou)的(de)(de)“鐵金剛”（世界上也從來沒(mei)有任何一(yi)種能(neng)(neng)達到如此“神(shen)效”的(de)(de)武(wu)功(gong)）；能(neng)(neng)否成(cheng)為搏(bo)(bo)擊(ji)高(gao)手(shou)、武(wu)學(xue)大(da)家，關鍵還要看(kan)你所付出的(de)(de)汗水與(yu)(yu)努(nu)力、個人的(de)(de)素質與(yu)(yu)悟(wu)性，和(he)是否經得(de)起千百次實戰的(de)(de)磨(mo)礪與(yu)(yu)檢(jian)驗。“梅(mei)花(hua)香自苦寒來，寶劍鋒(feng)從磨(mo)礪出”，“櫻(ying)桃好吃(chi)樹難栽，不下(xia)苦功(gong)花(hua)不開”，希(xi)望(wang)青年朋友們能(neng)(neng)夠科學(xue)、客觀(guan)地看(kan)待和(he)認(ren)識振(zhen)藩截拳(quan)道，“萬丈高(gao)樓平(ping)地起”，以平(ping)常(chang)心做平(ping)常(chang)事(shi)，努(nu)力打好基礎，勤(qin)奮精(jing)誠(cheng)，一(yi)步一(yi)個腳(jiao)印地刻苦訓練，并預祝大(da)家在(zai)(zai)今(jin)后的(de)(de)學(xue)習中(zhong)取得(de)好的(de)(de)成(cheng)績。

個性解放

在(zai)西雅(ya)圖(tu)李(li)(li)小(xiao)龍(long)墓(mu)前(qian)(qian)，有(you)一(yi)(yi)(yi)本精美的(de)(de)(de)石雕書(shu)，在(zai)翻開的(de)(de)(de)書(shu)頁(ye)上，左邊用(yong)中文(wen)鐫刻(ke)著(zhu)(zhu)“以無法為(wei)有(you)法，以無限(xian)為(wei)有(you)限(xian)”的(de)(de)(de)名(ming)言和(he)振藩(fan)截(jie)拳(quan)道標志——太極圖(tu)，高度(du)概括了(le)李(li)(li)小(xiao)龍(long)一(yi)(yi)(yi)生的(de)(de)(de)學術(shu)成就；右(you)邊，則用(yong)英文(wen)鐫刻(ke)著(zhu)(zhu)李(li)(li)夫人琳達女士(shi)和(he)振藩(fan)截(jie)拳(quan)道門下眾弟(di)子對(dui)一(yi)(yi)(yi)代宗師李(li)(li)小(xiao)龍(long)的(de)(de)(de)獻詞：“你(ni)(ni)的(de)(de)(de)在(zai)天之靈依然指(zhi)引我們朝向(xiang)個性解放之路(lu)”是的(de)(de)(de)，正如李(li)(li)小(xiao)龍(long)曾說(shuo)過的(de)(de)(de)那樣：“像其他藝術(shu)一(yi)(yi)(yi)樣，從(cong)根本上說(shuo)，武(wu)術(shu)是一(yi)(yi)(yi)種理(li)(li)智(zhi)的(de)(de)(de)自(zi)我認(ren)識，一(yi)(yi)(yi)拳(quan)一(yi)(yi)(yi)腳(jiao)不僅打(da)(da)(da)倒的(de)(de)(de)是面前(qian)(qian)的(de)(de)(de)對(dui)手，同時(shi)也打(da)(da)(da)掉(diao)你(ni)(ni)的(de)(de)(de)自(zi)私心(xin)理(li)(li)，打(da)(da)(da)掉(diao)你(ni)(ni)的(de)(de)(de)恐懼(ju)感，打(da)(da)(da)掉(diao)你(ni)(ni)所(suo)有(you)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)切(qie)心(xin)理(li)(li)障(zhang)礙。因為(wei)你(ni)(ni)一(yi)(yi)(yi)旦懂(dong)得了(le)這(zhe)個道理(li)(li)，你(ni)(ni)就使自(zi)己獲得了(le)真正的(de)(de)(de)自(zi)由。

截拳道道館

隨(sui)著截拳道在國(guo)際上(shang)的流行和國(guo)內的普及，越來(lai)越多的截拳道組織成立了。

中國(guo)截拳道國(guo)際聯(lian)盟(meng)（簡稱CJIF）由鐘海明（《李小(xiao)龍技(ji)擊法》中文譯者、武術家(jia)）、郝(hao)鋼(gang)、朱建華為發起人，于2008年創建。

截拳道館已遍(bian)布全國各地(di)，北京(jing)-上海(hai)-黑龍江-廣東-江蘇(su)-重慶-浙(zhe)江-濟(ji)南(nan)等地(di)

十級晉升

據李(li)小龍說(shuo)，中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)武術的起(qi)源雖(sui)然十分(fen)久遠，可(ke)惜鑒(jian)于國(guo)(guo)(guo)人(ren)保(bao)守的傳統性(xing)格，而(er)不能象他國(guo)(guo)(guo)柔道、空手道、西洋拳(quan)(quan)、拳(quan)(quan)擊、泰國(guo)(guo)(guo)拳(quan)(quan)等廣泛(fan)流傳于世界各(ge)地。其(qi)最大(da)原(yuan)因是在于截拳(quan)(quan)道教(jiao)授方式及晉升制(zhi)度未能完善(shan)化。而(er)且時至今日，中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)人(ren)仍抱著(zhu)“弟(di)(di)子(zi)(zi)未滿師(shi)之前不能教(jiao)人(ren)”之觀(guan)念。其(qi)實“滿師(shi)”標準(zhun)極(ji)度空泛(fan)。有(you)人(ren)教(jiao)授一輩子(zi)(zi)拳(quan)(quan)術，獨言無一弟(di)(di)子(zi)(zi)學齊他的全(quan)部技藝；也有(you)人(ren)只教(jiao)他的弟(di)(di)子(zi)(zi)兩三年(nian)，便(bian)說(shuo)他已(yi)技成，可(ke)以任教(jiao)了(le)；有(you)時不但(dan)在同一門(men)派內，甚至在同一師(shi)門(men)中(zhong)(zhong)也會發(fa)生這(zhe)種(zhong)全(quan)無標準(zhun)的承諾，因此“滿師(shi)”與(yu)否，往往只憑(ping)師(shi)父一句話。因此，李(li)小龍自1970年(nian)開始(shi)，已(yi)制(zhi)定(ding)了(le)一套晉升制(zhi)度，經數年(nian)反復修(xiu)正，這(zhe)套制(zhi)度已(yi)成為國(guo)(guo)(guo)際性(xing)的統一晉升系統，在多個國(guo)(guo)(guo)家中(zhong)(zhong)甚至已(yi)獲(huo)“法定(ding)”地位。根據李(li)小龍的計劃(hua)要(yao)求，截拳(quan)(quan)道的晉級可(ke)分(fen)為以下幾步。

第(di)一(yi)級：由(you)初學開始，學習(xi)各種(zhong)基本(ben)功和基本(ben)實(shi)(shi)戰技(ji)術，打好堅實(shi)(shi)的基礎。也就是力圖讓習(xi)者在該階段的練習(xi)中(zhong)，達到雖未必能真(zhen)正(zheng)透徹地了解(jie)本(ben)身所學，但(dan)至少(shao)能明確地去掌握去運用，以及去傳授本(ben)身所學的技(ji)術于別人。這種(zhong)情形就如(ru)極大部分的工匠一(yi)般，他們(men)雖學得一(yi)門制造或修理的技(ji)能，但(dan)對(dui)本(ben)身所學只(zhi)知(zhi)其(qi)(qi)然(ran)而(er)不知(zhi)其(qi)(qi)所以然(ran)。

第二級(ji)：全部將基本技(ji)術(shu)(shu)學齊，并開(kai)始學習(xi)技(ji)擊要(yao)訣與戰(zhan)術(shu)(shu)運(yun)用等理論素(su)質。達到此級(ji)的(de)要(yao)旨不在乎習(xi)者(zhe)練(lian)到十(shi)全十(shi)美的(de)境(jing)界，惟必須能(neng)練(lian)到手法(fa)標(biao)準，懂(dong)得如何(he)去(qu)使用截拳道跟人搏擊即是。同時，由于日子尚淺，對于傳(chuan)技(ji)之(zhi)應有竅門尚未通曉，故只屬(shu)“助(zhu)理教練(lian)”級(ji)。

第三級：在這個(ge)階段，拳手可(ke)以(yi)開始進行專(zhuan)項素質訓(xun)練，如心理訓(xun)練、特(te)質訓(xun)練等，并可(ke)以(yi)開始練習器(qi)械(xie)捕擊法，或者借著器(qi)械(xie)中(zhong)的(de)某(mou)些訓(xun)練課程以(yi)輔(fu)助拳功之不足。

第(di)四(si)級(ji)：至(zhi)此(ci)階(jie)段(duan)截(jie)(jie)拳(quan)道的(de)所有(you)技(ji)(ji)擊手法(fa)已經臻于圓滿并能(neng)運用于實戰對抗及(ji)搏擊之(zhi)中。腳法(fa)及(ji)一切(qie)下(xia)盤技(ji)(ji)巧亦應有(you)一定(ding)程度的(de)掌握。大致而言，截(jie)(jie)拳(quan)道中的(de)整(zheng)體(ti)課程已經完(wan)結。此(ci)階(jie)段(duan)可以說是(shi)截(jie)(jie)拳(quan)道拳(quan)術(shu)中最主(zhu)要(yao)的(de)訓(xun)練。一個(ge)學習截(jie)(jie)拳(quan)道的(de)人(ren)其功(gong)夫造詣的(de)精深與否，與此(ci)階(jie)段(duan)有(you)著決(jue)定(ding)性的(de)關(guan)系(xi)。也就是(shi)說，在前三個(ge)階(jie)段(duan)中，截(jie)(jie)拳(quan)道的(de)技(ji)(ji)術(shu)縱然(ran)全部熟(shu)習，而如(ru)(ru)不(bu)詣對搏之(zhi)法(fa)，卻等(deng)如(ru)(ru)得(de)物無所用，如(ru)(ru)入寶(bao)山空手回。而且基本技(ji)(ji)術(shu)即如(ru)(ru)“工(gong)具”，實戰即如(ru)(ru)“使用工(gong)具之(zhi)法(fa)”，如(ru)(ru)不(bu)識使用之(zhi)法(fa)，有(you)工(gong)具縱何用？故惟能(neng)熟(shu)練，及(ji)至(zhi)真(zhen)正搏擊之(zhi)時(shi)運用隨心(xin)。且占快、準、勁、狠四(si)大要(yao)素(su)。

第五(wu)級：在此階段中(zhong)習者(zhe)不(bu)僅要(yao)將(jiang)截拳法(fa)中(zhong)的(de)(de)(de)徒(tu)手(shou)技(ji)擊(ji)(ji)法(fa)及(ji)器(qi)械搏(bo)擊(ji)(ji)法(fa)全部學齊，更要(yao)一再對技(ji)術、功力等苦加研(yan)磨，以(yi)增(zeng)加搏(bo)擊(ji)(ji)致(zhi)勝(sheng)的(de)(de)(de)可能性。之外(wai)，對于別派(pai)武術亦要(yao)開始研(yan)究，并找出各(ge)門派(pai)的(de)(de)(de)獨(du)特風格(ge)及(ji)打斗特點，以(yi)達(da)到(dao)知己知彼(bi)、百(bai)戰百(bai)勝(sheng)的(de)(de)(de)地(di)步，更可由(you)此達(da)到(dao)他山之石，可以(yi)攻(gong)玉(yu)的(de)(de)(de)境(jing)界。

第六級：在此階(jie)段，大概而(er)言(yan)，已經(jing)過了(le)一年多(duo)的(de)(de)學(xue)習與訓練，如今已學(xue)完全(quan)部(bu)課程，而(er)且以后能否成為一大宗師，視其(qi)個人在此階(jie)段中的(de)(de)自(zi)我修煉而(er)已，這包括對(dui)本身技術進(jin)一步改進(jin)和參加高水平(ping)的(de)(de)比賽等(deng)。

第七(qi)級：這(zhe)是“理想中(zhong)”境(jing)界(jie)之一(yi)。如練習到(dao)此種程度，對于截拳(quan)道拳(quan)理中(zhong)的(de)各種問(wen)題已無須(xu)疑問(wen)。因為他(ta)已經在(zai)武(wu)學上(shang)(shang)達到(dao)登(deng)堂入室(shi)的(de)境(jing)界(jie)。而(er)且據李小(xiao)龍所說，本門將這(zhe)一(yi)級定為高級資格，除最高負責人以外(wai)(wai)，他(ta)已是各級教練在(zai)截拳(quan)拳(quan)術訓(xun)練上(shang)(shang)的(de)“模范(fan)”。晉升到(dao)這(zhe)一(yi)級的(de)拳(quan)手，除要經由本門高級教練公開推選外(wai)(wai)，更要在(zai)武(wu)學上(shang)(shang)有(you)一(yi)定的(de)成就，加上(shang)(shang)對本門拳(quan)法的(de)輝(hui)煌的(de)傳播功績。

第八級：這亦是理(li)(li)想中的(de)階段，應該是一(yi)(yi)位不(bu)但(dan)對(dui)于截拳(quan)(quan)拳(quan)(quan)理(li)(li)的(de)修養(yang)達到(dao)臻至(zhi)化境的(de)階段，甚(shen)至(zhi)對(dui)一(yi)(yi)般武術的(de)優劣亦能(neng)了如指(zhi)掌(zhang)。至(zhi)此境界，截拳(quan)(quan)道已非一(yi)(yi)門技術，而是一(yi)(yi)種(zhong)哲理(li)(li)。達到(dao)這個級別的(de)拳(quan)(quan)手可領導本門發(fa)展各(ge)地事(shi)務，即有資(zi)格創立自己(ji)的(de)功夫館(guan)。

第九級：理(li)論(lun)上，練(lian)習者臻此境(jing)界，已(yi)然(ran)大(da)智大(da)慧，而且(qie)任何武(wu)術對(dui)他(ta)來說已(yi)無(wu)神秘(mi)可言。到(dao)此，可以說是達(da)到(dao)了“以武(wu)入哲”、“卓然(ran)成家(jia)”的地步(bu)。實際上，只(zhi)有(you)李小龍一人達(da)到(dao)了此境(jing)界。

第十級(ji)：這(zhe)只是理想中的(de)(de)(de)一(yi)個(ge)虛無縹緲的(de)(de)(de)境(jing)界(jie)(jie)，因為李小龍(long)認(ren)為人總有(you)缺點(dian)，沒有(you)人能(neng)(neng)達到(dao)真正完美的(de)(de)(de)境(jing)界(jie)(jie)。這(zhe)一(yi)階段注重(zhong)“法”的(de)(de)(de)修煉(lian)，由于這(zhe)是憧(chong)憬(jing)中的(de)(de)(de)一(yi)個(ge)最高境(jing)界(jie)(jie)，故此(ci)已非時日(ri)可(ke)以(yi)造就，且“法”之為物(wu)虛玄之至(zhi)，有(you)人可(ke)以(yi)一(yi)朝頓(dun)悟，有(you)人可(ke)能(neng)(neng)一(yi)世懵懂，故至(zhi)此(ci)境(jing)界(jie)(jie)頗難(nan)定(ding)一(yi)標準，今以(yi)此(ci)等名銜(xian)作為對本(ben)門中位高的(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)尊稱而已。

截拳道第一(yi)(yi)級(ji)為一(yi)(yi)個空(kong)白(bai)圓圈，這(zhe)象征原(yuan)始(shi)的(de)(de)自由無羈狀(zhuang)態(tai)。第二(er)級(ji)是(shi)(shi)(shi)用(yong)綠、白(bai)二(er)色陰/陽箭頭曲線環繞綠、白(bai)二(er)色的(de)(de)太極(ji)圖。第三級(ji)以紫(zi)色和白(bai)色代表(biao)陰陽。第四級(ji)是(shi)(shi)(shi)灰色和白(bai)色。第五級(ji)是(shi)(shi)(shi)紅色和白(bai)色。第六級(ji)是(shi)(shi)(shi)金黃色和白(bai)色。第七級(ji)是(shi)(shi)(shi)紅色和金黃色，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)我們振藩(fan)國(guo)術館的(de)(de)標志。第八級(ji)也是(shi)(shi)(shi)最(zui)高(gao)的(de)(de)，是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個空(kong)白(bai)圓圈，返樸歸真回復到(dao)原(yuan)始(shi)的(de)(de)狀(zhuang)態(tai)。換句話說，所(suo)有前面所(suo)講的(de)(de)等(deng)級(ji)都只是(shi)(shi)(shi)用(yong)于清除糟粕、雜質和多(duo)余”。

振藩拳道

早期截拳道的形態——振藩拳道

振藩(fan)(fan)拳(quan)道(dao)的(de)(de)基(ji)本(ben)訓練體系(xi)由六個(ge)相(xiang)對獨立而(er)又互相(xiang)緊密聯系(xi)的(de)(de)部分構(gou)成(cheng)：1、詠春（振藩(fan)(fan)）；2、功夫（振藩(fan)(fan)）；3、西洋(yang)拳(quan)擊（振藩(fan)(fan)）；4、踢(ti)拳(quan)（振藩(fan)(fan)）；5、擒拿；6、振藩(fan)(fan)武器。其基(ji)本(ben)技(ji)術結構(gou)則包含四(si)(si)(si)個(ge)范圍(wei)的(de)(de)內容(rong)：1、拳(quan)法(fa)與(yu)上肢攻擊技(ji)法(fa)；2、踢(ti)法(fa)與(yu)膝部技(ji)法(fa)；3、關節擒鎖、窒息(xi)與(yu)絞殺(sha)技(ji)法(fa)；4、摔(shuai)法(fa)與(yu)地戰技(ji)法(fa)④。其最重要(yao)(yao)的(de)(de)理論(lun)基(ji)礎，是李小龍(long)提出的(de)(de)截拳(quan)道(dao)“三要(yao)(yao)素”（精簡、直接(jie)、非傳統(tong)性）、“四(si)(si)(si)范圍(wei)”理論(lun)（即拳(quan)擊范圍(wei)、踢(ti)擊范圍(wei)、設陷范圍(wei)和擒鎖范圍(wei)）以(yi)(yi)及自我發展(zhan)“四(si)(si)(si)原則”（吸收有用的(de)(de)、拋棄無用的(de)(de)、加上自己特(te)有的(de)(de)、形成(cheng)自我獨特(te)的(de)(de)），這正是當今國際上最為風行的(de)(de)伊魯山度師傅“截拳(quan)道(dao)概念”體系(xi)得(de)以(yi)(yi)形成(cheng)和發展(zhan)的(de)(de)截拳(quan)道(dao)科(ke)學理論(lun)與(yu)實踐基(ji)礎。

與詠春拳區別

一(yi)(yi)、截拳道是(shi)融自我解放的(de)靈性哲學(xue)(xue)、人生成功(gong)學(xue)(xue)和科學(xue)(xue)的(de)街頭格斗技為(wei)一(yi)(yi)體的(de)完(wan)整的(de)武道系(xi)統，而(er)詠春主要(yao)只是(shi)一(yi)(yi)門科學(xue)(xue)技擊術(shu)。

二、詠春(chun)以(yi)埋(mai)身陣地戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)為(wei)特(te)(te)色(se)，而(er)截拳(quan)(quan)(quan)(quan)道(dao)則(ze)以(yi)機(ji)動(dong)(dong)控距(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)運動(dong)(dong)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)為(wei)特(te)(te)色(se)，從而(er)使其技(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)術(shu)重心有別(bie)與(yu)(yu)詠春(chun)，更(geng)(geng)加靈活多樣(yang)，更(geng)(geng)加強(qiang)調(diao)步法(fa)(fa)移動(dong)(dong)，講究依靠節奏破(po)壞、角度和(he)(he)路線的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)多變(bian)來調(diao)動(dong)(dong)對手，從而(er)打(da)破(po)其心理(li)和(he)(he)生(sheng)理(li)之平(ping)衡，創(chuang)造(zao)最佳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)攻(gong)擊(ji)(ji)、截擊(ji)(ji)時(shi)(shi)機(ji)，并(bing)運用全(quan)面(mian)(mian)(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)技(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)術(shu)，踢、打(da)、摔、拿(na)，像水(shui)一(yi)樣(yang)流(liu)(liu)變(bian)配合(he)，發揮人體武器立體運用系(xi)統功(gong)能(neng)，達成(cheng)攻(gong)擊(ji)(ji)目的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。詠春(chun)以(yi)近身拳(quan)(quan)(quan)(quan)法(fa)(fa)和(he)(he)封(feng)制(zhi)(zhi)(zhi)技(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)巧見長(chang)，而(er)截拳(quan)(quan)(quan)(quan)道(dao)技(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)術(shu)體系(xi)全(quan)面(mian)(mian)(mian)(mian)而(er)精簡，以(yi)踢拳(quan)(quan)(quan)(quan)動(dong)(dong)態流(liu)(liu)動(dong)(dong)型(xing)技(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)術(shu)為(wei)主(zhu)體，以(yi)擒摔纏斗型(xing)技(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)術(shu)（包含摔法(fa)(fa)、站立擒拿(na)和(he)(he)地面(mian)(mian)(mian)(mian)關節鎖制(zhi)(zhi)(zhi)、窒息絞殺技(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)術(shu)等）為(wei)輔助性(xing)必(bi)要(yao)(yao)組成(cheng)部分，從而(er)能(neng)夠適應長(chang)、中、近距(ju)，乃(nai)至不(bu)(bu)得(de)已(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地面(mian)(mian)(mian)(mian)格斗等無(wu)(wu)限制(zhi)(zhi)(zhi)格斗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)需要(yao)(yao)。也(ye)正是因(yin)為(wei)這(zhe)個原因(yin)，李小(xiao)龍乃(nai)成(cheng)為(wei)當(dang)(dang)(dang)今(jin)世界武壇公認的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)MMA實踐先驅和(he)(he)重要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想指引者，因(yin)此，將(jiang)JKD稱之為(wei)“JKD MMA”也(ye)并(bing)無(wu)(wu)不(bu)(bu)可。這(zhe)樣(yang)，技(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)藝全(quan)面(mian)(mian)(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)截拳(quan)(quan)(quan)(quan)道(dao)者在(zai)(zai)(zai)實踐中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表現(xian)，有時(shi)(shi)可能(neng)像拳(quan)(quan)(quan)(quan)擊(ji)(ji)手，不(bu)(bu)斷晃動(dong)(dong)游移，隨時(shi)(shi)發動(dong)(dong)流(liu)(liu)水(shui)般動(dong)(dong)態攻(gong)擊(ji)(ji)；有時(shi)(shi)像一(yi)位無(wu)(wu)劍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)劍客，隱蔽直攻(gong)，動(dong)(dong)如脫兔(tu)，令(ling)人防(fang)(fang)(fang)不(bu)(bu)勝(sheng)防(fang)(fang)(fang)；有時(shi)(shi)，像詠春(chun)拳(quan)(quan)(quan)(quan)手一(yi)樣(yang)封(feng)手控制(zhi)(zhi)(zhi)，連消(xiao)帶打(da)，施展(zhan)埋(mai)身陣地戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)技(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)巧；有時(shi)(shi)，如果(guo)必(bi)要(yao)(yao)，則(ze)又可能(neng)像今(jin)天無(wu)(wu)限制(zhi)(zhi)(zhi)MMA綜(zong)合(he)格斗選手一(yi)樣(yang)，將(jiang)對手拖入地面(mian)(mian)(mian)(mian)纏斗決勝(sheng)（李小(xiao)龍曾(ceng)在(zai)(zai)(zai)《唐山大(da)兄》、《死亡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)游戲(xi)》、《龍爭(zheng)虎斗》等經(jing)典(dian)功(gong)夫電(dian)影(ying)中，充滿預示(shi)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)向世界觀(guan)眾超前(qian)演示(shi)了在(zai)(zai)(zai)當(dang)(dang)(dang)今(jin)MMA擂臺上(shang)(shang)已(yi)成(cheng)主(zhu)流(liu)(liu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地面(mian)(mian)(mian)(mian)騎乘轟擊(ji)(ji)，以(yi)及十字臂鎖、窒息性(xing)頸鎖等等地戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)技(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)巧。當(dang)(dang)(dang)然，必(bi)須提(ti)醒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是：除非迫不(bu)(bu)得(de)已(yi)，這(zhe)種地面(mian)(mian)(mian)(mian)纏斗打(da)法(fa)(fa)是強(qiang)調(diao)運動(dong)(dong)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)，以(yi)始終保持(chi)格斗局面(mian)(mian)(mian)(mian)和(he)(he)空(kong)間主(zhu)動(dong)(dong)控制(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)截拳(quan)(quan)(quan)(quan)道(dao)者所應該盡力避免的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)）。當(dang)(dang)(dang)然，值得(de)注意的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是，在(zai)(zai)(zai)李小(xiao)龍截拳(quan)(quan)(quan)(quan)道(dao)思(si)想的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)響(xiang)下，特(te)(te)別(bie)是受到1990年代(dai)以(yi)來國際武壇上(shang)(shang)強(qiang)勁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)MMA風(feng)潮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影(ying)響(xiang)，海(hai)內外(wai)部分詠春(chun)拳(quan)(quan)(quan)(quan)流(liu)(liu)派(pai)，比如黃淳梁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詠春(chun)拳(quan)(quan)(quan)(quan)學，特(te)(te)別(bie)是在(zai)(zai)(zai)歐洲發展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)梁挺(ting)詠春(chun)，亦開始主(zhu)動(dong)(dong)改革傳統訓練模式，積極與(yu)(yu)現(xian)代(dai)MMA綜(zong)合(he)格斗趨(qu)勢(shi)接軌，吸(xi)收和(he)(he)借鑒地戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)攻(gong)防(fang)(fang)(fang)技(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)(ji)巧，從而(er)大(da)大(da)強(qiang)化了詠春(chun)在(zai)(zai)(zai)地戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)方(fang)面(mian)(mian)(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)適應能(neng)力。

方法重點

截(jie)拳道的(de)整體的(de)訓(xun)練方法、訓(xun)練著重點和結(jie)構(gou)模式，與詠(yong)春拳有著本質(zhi)性的(de)差異：

1、與詠春，甚(shen)至包括與李小龍創(chuang)立的(de)(de)道(dao)(dao)館式振藩拳道(dao)(dao)體系不(bu)(bu)同(tong)(tong)，后期的(de)(de)截拳道(dao)(dao)完全拋(pao)棄了套拳訓(xun)(xun)練(lian)(lian)，重(zhong)質不(bu)(bu)重(zhong)量，特(te)別強調起決(jue)定(ding)作(zuo)用(yong)的(de)(de)骨干技術(shu)和(he)個人特(te)長技術(shu)的(de)(de)優化和(he)本(ben)(ben)能化基本(ben)(ben)訓(xun)(xun)練(lian)(lian)，并重(zhong)點聚焦于距離和(he)時(shi)機感、隱蔽、欺(qi)敵(di)、節奏、準確性、速度(du)、勁力(li)、殺手本(ben)(ben)能和(he)洞察(cha)反應(ying)等實(shi)(shi)(shi)戰致勝特(te)質進行發(fa)展訓(xun)(xun)練(lian)(lian)。同(tong)(tong)時(shi)，截拳道(dao)(dao)以著護(hu)具(ju)的(de)(de)全接觸模擬實(shi)(shi)(shi)戰作(zuo)為主要訓(xun)(xun)練(lian)(lian)手段，從實(shi)(shi)(shi)戰中發(fa)展習者(zhe)的(de)(de)綜合性實(shi)(shi)(shi)戰能力(li)。為增加(jia)街(jie)(jie)頭格斗無限制訓(xun)(xun)練(lian)(lian)的(de)(de)真(zhen)實(shi)(shi)(shi)感，截拳道(dao)(dao)者(zhe)還走出(chu)道(dao)(dao)館，根據不(bu)(bu)同(tong)(tong)的(de)(de)訓(xun)(xun)練(lian)(lian)目的(de)(de)，分別設計“街(jie)(jie)戰情(qing)境劇本(ben)(ben)”，經(jing)常模擬進行具(ju)有高度(du)壓力(li)的(de)(de)逼真(zhen)的(de)(de)單(dan)對(dui)單(dan)、單(dan)對(dui)多、徒手對(dui)器(qi)械、器(qi)械對(dui)器(qi)械的(de)(de)各種可能情(qing)況下(xia)的(de)(de)實(shi)(shi)(shi)戰訓(xun)(xun)練(lian)(lian)，以提升學生們從心理(li)到(dao)生理(li)、從技術(shu)到(dao)戰術(shu)的(de)(de)無限制實(shi)(shi)(shi)戰的(de)(de)全面適應(ying)能力(li)。

在(zai)(zai)截拳道中，真正的(de)(de)格(ge)斗訓(xun)練要義，重點不(bu)(bu)在(zai)(zai)于你掌握(wo)了多少(shao)技(ji)術，而在(zai)(zai)于你能(neng)夠在(zai)(zai)實戰中自如(ru)運用多少(shao)技(ji)術；不(bu)(bu)在(zai)(zai)于你的(de)(de)技(ji)術是如(ru)何的(de)(de)獨特(te)、個性或(huo)與眾不(bu)(bu)同，關鍵在(zai)(zai)于我(wo)們能(neng)否用人(ren)類同樣的(de)(de)肢體語言，在(zai)(zai)最(zui)恰當的(de)(de)時間、距離、位置和角度(du)，快速、有力(li)、準確的(de)(de)即時本能(neng)的(de)(de)自我(wo)表(biao)達，這正是截拳道一切訓(xun)練的(de)(de)重點。

2、在(zai)(zai)快速、強力、多變(bian)的(de)(de)(de)(de)實戰(zhan)中(zhong)，一個人在(zai)(zai)格(ge)(ge)(ge)斗過程中(zhong)，對(dui)于攻守(shou)反(fan)擊整(zheng)(zheng)體(ti)洞察能力的(de)(de)(de)(de)高(gao)低及(ji)其反(fan)應(ying)速度的(de)(de)(de)(de)快慢(man)程度，都(dou)將決定戰(zhan)局控制的(de)(de)(de)(de)主動(dong)與(yu)被動(dong)，乃至格(ge)(ge)(ge)斗的(de)(de)(de)(de)成與(yu)敗。在(zai)(zai)截(jie)拳(quan)道(dao)中(zhong)，由中(zhong)、遠距(ju)離的(de)(de)(de)(de)視覺(jue)(jue)和聽覺(jue)(jue)洞察訓(xun)練(lian)和近距(ju)黐手(shou)(shou)觸覺(jue)(jue)訓(xun)練(lian)有機結合，共(gong)同(tong)構(gou)成的(de)(de)(de)(de)截(jie)拳(quan)道(dao)整(zheng)(zheng)體(ti)洞察訓(xun)練(lian)模(mo)式(shi)，是(shi)后期截(jie)拳(quan)道(dao)格(ge)(ge)(ge)斗訓(xun)練(lian)的(de)(de)(de)(de)核心，亦是(shi)實現截(jie)拳(quan)道(dao)高(gao)效率“截(jie)擊”格(ge)(ge)(ge)斗理(li)念的(de)(de)(de)(de)保(bao)證。相對(dui)來(lai)說，這較詠春以近距(ju)黐手(shou)(shou)觸覺(jue)(jue)訓(xun)練(lian)為主體(ti)的(de)(de)(de)(de)洞察反(fan)應(ying)訓(xun)練(lian)模(mo)式(shi)，在(zai)(zai)結構(gou)上(shang)更(geng)加整(zheng)(zheng)體(ti)、全面，更(geng)能適應(ying)各種距(ju)離格(ge)(ge)(ge)斗的(de)(de)(de)(de)變(bian)化，從而在(zai)(zai)很(hen)大(da)程度上(shang)增加了截(jie)拳(quan)道(dao)者戰(zhan)術變(bian)化的(de)(de)(de)(de)余地，攻守(shou)控制的(de)(de)(de)(de)效率相對(dui)更(geng)高(gao)。

3、截拳道在體(ti)能發展和實戰(zhan)訓(xun)(xun)(xun)練(lian)(lian)(lian)方面，跨越流派和學(xue)科(ke)界限所采用(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)現代(dai)化交叉訓(xun)(xun)(xun)練(lian)(lian)(lian)模式(shi)與詠春的(de)(de)(de)(de)傳統訓(xun)(xun)(xun)練(lian)(lian)(lian)體(ti)系完全不同(tong)：如負重動力性(xing)與靜力性(xing)訓(xun)(xun)(xun)練(lian)(lian)(lian)方式(shi)相結(jie)合的(de)(de)(de)(de)力量(liang)訓(xun)(xun)(xun)練(lian)(lian)(lian)、全面的(de)(de)(de)(de)柔韌訓(xun)(xun)(xun)練(lian)(lian)(lian)以(yi)及跑步(bu)、跳繩等全面發展力量(liang)、靈敏性(xing)和心血管系統功能的(de)(de)(de)(de)完善(shan)的(de)(de)(de)(de)科(ke)學(xue)訓(xun)(xun)(xun)練(lian)(lian)(lian)方式(shi)；如對于整個訓(xun)(xun)(xun)練(lian)(lian)(lian)過程的(de)(de)(de)(de)計劃(hua)和訓(xun)(xun)(xun)練(lian)(lian)(lian)結(jie)果的(de)(de)(de)(de)調(diao)控的(de)(de)(de)(de)重視對于訓(xun)(xun)(xun)練(lian)(lian)(lian)后(hou)營(ying)養和恢復(fu)手段的(de)(de)(de)(de)強調(diao)；如大量(liang)現代(dai)化的(de)(de)(de)(de)實用(yong)(yong)輔(fu)助訓(xun)(xun)(xun)練(lian)(lian)(lian)工具的(de)(de)(de)(de)創新(xin)和有機運用(yong)(yong)，等等……

寸拳

此種寸(cun)勁(jing)(jing)法(fa)在八(ba)極，心(xin)意(yi)，形意(yi)等中(zhong)國傳統(tong)拳法(fa)中(zhong)都能找到類似(si)的(de)(de)(de)技(ji)術(shu)結構，可以說(shuo)寸(cun)勁(jing)(jing)實際(ji)上就(jiu)是中(zhong)國傳統(tong)武術(shu)中(zhong)，通過內外兼修，使意(yi)念力(li)，呼(hu)吸力(li)，運動(dong)力(li)集中(zhong)的(de)(de)(de)一(yi)種武術(shu)勁(jing)(jing)力(li)的(de)(de)(de)表現方式，看似(si)簡單平淡的(de)(de)(de)一(yi)擊，卻(que)足以產(chan)生(sheng)致命的(de)(de)(de)殺傷力(li)！至(zhi)(zhi)簡至(zhi)(zhi)靈至(zhi)(zhi)猛的(de)(de)(de)李小(xiao)龍無敵寸(cun)拳，就(jiu)是從詠(yong)春“寸(cun)勁(jing)(jing)拳”演變(bian)改造(zao)而來(lai)，是截(jie)拳道特別的(de)(de)(de)高級(ji)的(de)(de)(de)殺手(shou)(shou)锏(jian)技(ji)藝。李小(xiao)龍寸(cun)拳技(ji)法(fa)原(yuan)(yuan)理(li)與(yu)詠(yong)春寸(cun)勁(jing)(jing)拳技(ji)法(fa)原(yuan)(yuan)理(li)是大(da)(da)體一(yi)致的(de)(de)(de)，但在具(ju)體的(de)(de)(de)訓練手(shou)(shou)段和技(ji)術(shu)運用(yong)變(bian)化上，李小(xiao)龍宗師進(jin)(jin)行了大(da)(da)量獨特的(de)(de)(de)改進(jin)(jin)和創造(zao)，使之脫胎與(yu)詠(yong)春—李小(xiao)龍寸(cun)拳更(geng)(geng)(geng)易實際(ji)應用(yong)，修習更(geng)(geng)(geng)易且(qie)更(geng)(geng)(geng)具(ju)強悍之攻擊力(li)。

截拳道引用“禪”有什么意(yi)義？

截拳道引用“禪”是為了修(xiu)身養性(xing)，樹立習武信心，增(zeng)加智慧和培養堅強的意志以(yi)禪的修(xiu)悟(wu)認(ren)識自己(ji)，認(ren)識武術的博大精(jing)神，從而陶治武術情(qing)趣，更深刻地認(ren)識和剖析武術精(jing)神的內涵。

由來及發展

振(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)(fan)(fan)功(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)夫，又叫振(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)(fan)(fan)國(guo)(guo)(guo)術、振(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)(fan)(fan)拳(quan)(quan)(quan)(quan)法，后(hou)期(qi)(qi)又稱做(zuo)(zuo)“振(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)(fan)(fan)拳(quan)(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)”（實(shi)(shi)(shi)際(ji)上(shang)(shang)已是(shi)創(chuang)立初(chu)期(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)截(jie)拳(quan)(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)）.眾所周知(zhi)，李(li)(li)(li)小(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)(long)宗師(shi)本(ben)名叫李(li)(li)(li)振(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)(fan)(fan)，“李(li)(li)(li)小(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)(long)”只是(shi)他(ta)在(zai)香港拍電影做(zuo)(zuo)童星時起的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)名.因此(ci)，從(cong)在(zai)西雅(ya)圖開(kai)(kai)設第一(yi)(yi)(yi)(yi)間武(wu)館(guan)起李(li)(li)(li)小(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)(long)便用自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本(ben)名將(jiang)武(wu)館(guan)命名振(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)(fan)(fan)國(guo)(guo)(guo)術館(guan)(Jun Fan Gung-Fu Institute），而(er)把(ba)自(zi)己(ji)(ji)傳(chuan)授(shou)(shou)給學(xue)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)武(wu)術體(ti)系命名振(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)(fan)(fan)功(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)夫(Jun Fan Gung-Fu，簡稱Jun Fan），有(you)中華(hua)民族，龍(long)(long)(long)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)人(ren)(ren)威(wei)震藩(fan)(fan)(fan)(fan)邦、揚威(wei)海外(wai)(wai)之(zhi)意(yi).（注(zhu)：Jun Fan是(shi)李(li)(li)(li)小(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)(long)按(an)振(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)(fan)(fan)二(er)字的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)漢語廣(guang)(guang)東話發(fa)音拼(pin)(pin)(pin)寫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)英文拼(pin)(pin)(pin)音.另，李(li)(li)(li)小(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)(long)把(ba)功(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)夫二(er)字拼(pin)(pin)(pin)作Gung-Fu，與海外(wai)(wai)武(wu)術界(jie)(jie)常(chang)見的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)拼(pin)(pin)(pin)法Kung-Fu略有(you)不(bu)(bu)(bu)同(tong)(tong).這(zhe)里(li)請讀者注(zhu)意(yi).）由于李(li)(li)(li)小(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)(long)是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)位(wei)求真務實(shi)(shi)(shi)，不(bu)(bu)(bu)斷(duan)(duan)開(kai)(kai)拓進(jin)取的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)武(wu)術家(jia)，旅居美國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)12年(nian)中，始終(zhong)堅持(chi)一(yi)(yi)(yi)(yi)邊自(zi)己(ji)(ji)研究、鍛煉、提高，一(yi)(yi)(yi)(yi)邊將(jiang)不(bu)(bu)(bu)斷(duan)(duan)發(fa)展進(jin)化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)武(wu)術體(ti)系傳(chuan)授(shou)(shou)給學(xue)生(sheng).因此(ci)，振(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)(fan)(fan)功(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)夫不(bu)(bu)(bu)是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)一(yi)(yi)(yi)(yi)成不(bu)(bu)(bu)變的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)武(wu)術體(ti)系，而(er)是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)不(bu)(bu)(bu)斷(duan)(duan)發(fa)展進(jin)化(hua)，不(bu)(bu)(bu)斷(duan)(duan)自(zi)我(wo)完善(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，生(sheng)機勃勃的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)武(wu)道(dao)(dao)(dao)哲藝(yi)(yi)進(jin)程.創(chuang)立之(zhi)初(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)振(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)(fan)(fan)功(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)夫主要是(shi)經李(li)(li)(li)小(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)(long)改進(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詠(yong)(yong)春(chun)拳(quan)(quan)(quan)(quan)技術（當時尚傳(chuan)授(shou)(shou)小(xiao)(xiao)(xiao)念頭、尋(xun)橋(qiao)、標指等(deng)詠(yong)(yong)春(chun)拳(quan)(quan)(quan)(quan)套路，以及單(dan)、雙黏(nian)(nian)手(shou)(shou)木人(ren)(ren)樁(zhuang)等(deng)訓練內(nei)(nei)容）、中國(guo)(guo)(guo)南(nan)北兩派的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)些拳(quan)(quan)(quan)(quan)法精華(hua)和(he)三節棍(gun)、長棍(gun)、長槍等(deng)傳(chuan)統兵器；中后(hou)期(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“振(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)(fan)(fan)功(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)夫”又有(you)了(le)(le)(le)很大改變，廢除了(le)(le)(le)詠(yong)(yong)春(chun)傳(chuan)統套路，而(er)保留了(le)(le)(le)詠(yong)(yong)春(chun)實(shi)(shi)(shi)戰精華(hua)散手(shou)(shou)和(he)黏(nian)(nian)手(shou)(shou)、木人(ren)(ren)樁(zhuang)等(deng)訓練內(nei)(nei)容，在(zai)詠(yong)(yong)春(chun)拳(quan)(quan)(quan)(quan)原有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)定步(bu)黏(nian)(nian)手(shou)(shou)基礎上(shang)(shang)又增加(jia)了(le)(le)(le)活步(bu)黏(nian)(nian)手(shou)(shou)，并進(jin)一(yi)(yi)(yi)(yi)小(xiao)(xiao)(xiao)豐富和(he)充實(shi)(shi)(shi)了(le)(le)(le)木人(ren)(ren)樁(zhuang)技法。同(tong)(tong)時，開(kai)(kai)始廣(guang)(guang)泛吸收拳(quan)(quan)(quan)(quan)擊、擊劍(jian)、空手(shou)(shou)道(dao)(dao)(dao)、跆拳(quan)(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)、泰拳(quan)(quan)(quan)(quan)和(he)柔(rou)道(dao)(dao)(dao)等(deng)世界(jie)(jie)流(liu)派武(wu)技之(zhi)精華(hua)，實(shi)(shi)(shi)際(ji)上(shang)(shang)，已是(shi)發(fa)展和(he)完善(shan)了(le)(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“振(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)(fan)(fan)”與創(chuang)立初(chu)期(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“截(jie)拳(quan)(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)混合(he)體(ti)。由于李(li)(li)(li)小(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)(long)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)武(wu)道(dao)(dao)(dao)哲藝(yi)(yi)進(jin)程是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)連續(xu)不(bu)(bu)(bu)斷(duan)(duan)、密不(bu)(bu)(bu)可分的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過程，因此(ci)，在(zai)“振(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)(fan)(fan)功(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)夫”與“截(jie)拳(quan)(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)”之(zhi)間并沒有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)道(dao)(dao)(dao)二(er)分明顯(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)分界(jie)(jie)線。今(jin)天，我(wo)們圈內(nei)(nei)人(ren)(ren)士都把(ba)1964年(nian)李(li)(li)(li)小(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)(long)對(dui)三藩(fan)(fan)(fan)(fan)市功(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)夫教頭黃(huang)澤文的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)場實(shi)(shi)(shi)戰比(bi)武(wu)視做(zuo)(zuo)從(cong)“振(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)(fan)(fan)”到“截(jie)拳(quan)(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)轉折點。1964年(nian)8月，美國(guo)(guo)(guo)加(jia)州三藩(fan)(fan)(fan)(fan)市（舊金山(shan)(shan)）。李(li)(li)(li)小(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)(long)由于堅持(chi)傳(chuan)授(shou)(shou)異族學(xue)員(yuan)中國(guo)(guo)(guo)武(wu)術（振(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)(fan)(fan)功(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)夫），受到當地保守的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)(guo)術界(jie)(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)最后(hou)通(tong)牒(die)，被(bei)迫接受挑戰，與一(yi)(yi)(yi)(yi)名來自(zi)香港的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)華(hua)人(ren)(ren)武(wu)師(shi)黃(huang)澤文惡戰一(yi)(yi)(yi)(yi)場。兩人(ren)(ren)各使傳(chuan)統武(wu)術，交(jiao)(jiao)起手(shou)(shou)來均感打(da)(da)得十分別扭(niu)。李(li)(li)(li)小(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)(long)雖經硬拼(pin)(pin)(pin)頑(wan)強取勝(sheng)，卻(que)贏(ying)得很不(bu)(bu)(bu)痛快(kuai)。一(yi)(yi)(yi)(yi)場本(ben)應(ying)幾秒鐘便結(jie)束的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戰斗，卻(que)拖拖沓(ta)沓(ta)打(da)(da)了(le)(le)(le)幾十秒鐘才將(jiang)對(dui)手(shou)(shou)“搞(gao)掂”。這(zhe)遠(yuan)不(bu)(bu)(bu)是(shi)他(ta)理(li)想中快(kuai)打(da)(da)速勝(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)果(guo)。這(zhe)場比(bi)武(wu)，導致李(li)(li)(li)小(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)(long)對(dui)傳(chuan)統武(wu)術的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)套路技術深刻徹底地反思，最終(zhong)拋棄了(le)(le)(le)套路，創(chuang)造出(chu)無固定技術動(dong)作、無套路形式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“截(jie)拳(quan)(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)”。與此(ci)同(tong)(tong)時，李(li)(li)(li)小(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)(long)還邀出(chu)席(xi)了(le)(le)(le)1964年(nian)度長堤(di)“國(guo)(guo)(guo)際(ji)空手(shou)(shou)道(dao)(dao)(dao)錦標大賽(sai)”，并結(jie)識了(le)(le)(le)“美國(guo)(guo)(guo)空手(shou)(shou)道(dao)(dao)(dao)之(zhi)父(fu)”埃德.帕克、“美國(guo)(guo)(guo)跆拳(quan)(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)之(zhi)父(fu)”李(li)(li)(li)俊九、“空手(shou)(shou)道(dao)(dao)(dao)擂臺悍將(jiang)”羅(luo)禮(li)士、“菲律賓魔杖大師(shi)”伊魯山(shan)(shan)度、柔(rou)術大師(shi)威(wei)利.杰伊“美國(guo)(guo)(guo)柔(rou)道(dao)(dao)(dao)之(zhi)父(fu)”吉恩.勒(le)貝爾等(deng)一(yi)(yi)(yi)(yi)大批武(wu)壇頂尖的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名家(jia)高手(shou)(shou)，與他(ta)們互(hu)相交(jiao)(jiao)流(liu)、切(qie)磋、學(xue)習，大大豐富了(le)(le)(le)自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)武(wu)術體(ti)系，為“截(jie)拳(quan)(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)誕(dan)生(sheng)鋪平了(le)(le)(le)道(dao)(dao)(dao)路。在(zai)“截(jie)拳(quan)(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)”創(chuang)立初(chu)期(qi)(qi)，考慮到其武(wu)術與哲學(xue)體(ti)系尚未發(fa)展完善(shan)，李(li)(li)(li)小(xiao)(xiao)(xiao)龍(long)(long)(long)并沒有(you)馬上(shang)(shang)向(xiang)自(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)生(sheng)及外(wai)(wai)界(jie)(jie)公開(kai)(kai)這(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)名稱，而(er)是(shi)仍(reng)把(ba)它稱做(zuo)(zuo)“振(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)(fan)(fan)功(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)夫”或“振(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)藩(fan)(fan)(fan)(fan)拳(quan)(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)”，直至3年(nian)以后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)1967年(nian)才正式宣布“截(jie)拳(quan)(quan)(quan)(quan)道(dao)(dao)(dao)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)誕(dan)生(sheng)。

概念派截(jie)拳(quan)道(dao)踢拳(quan)、地面絞(jiao)殺，冷兵格斗、現(xian)實綜合運用為主要內容，提倡模擬綜合格斗訓練。

包括截拳道(dao)特殊(shu)訓(xun)練(lian)器械、沙(sha)包、木人樁、防護(hu)靶等(deng)等(deng)，從而(er)在截拳道(dao)訓(xun)練(lian)課程中進行帶氧(yang)及無氧(yang)運動。各類(lei)型的截拳道(dao)能(neng)(neng)鍛(duan)煉(lian)出具(ju)有力量(liang)感的體型外(wai)，更能(neng)(neng)鍛(duan)煉(lian)你(ni)的思想、體能(neng)(neng)、膽量(liang)、集中力、意志(zhi)力、自衛(wei)力、以及不(bu)同(tong)的搏擊格斗技巧(qiao)及目標等(deng)，概(gai)念截拳道(dao)亦是(shi)一(yi)種(zhong)最佳時尚的搏擊、健(jian)身運動，能(neng)(neng)夠令(ling)你(ni)變(bian)成(cheng)一(yi)個力量(liang)、心智外(wai)型一(yi)流的人。

學(xue)(xue)會如何運(yun)用截(jie)拳(quan)(quan)(quan)道(dao)的拳(quan)(quan)(quan)、腳(jiao)、肘、膝、摔、鎖、拿等格(ge)斗技術之后，能感受到一個格(ge)斗高手的愉悅心態和突破(po)生理(li)極限美妙。概念(nian)截(jie)拳(quan)(quan)(quan)道(dao)訓練課(ke)程──全(quan)面(mian)(mian)學(xue)(xue)習(xi)振藩截(jie)拳(quan)(quan)(quan)道(dao)初、中、高級(ji)實戰搏擊技法，改(gai)良派詠春拳(quan)(quan)(quan)，自由搏擊（踢拳(quan)(quan)(quan)）全(quan)部課(ke)程和混合(he)格(ge)斗地面(mian)(mian)（柔術）技術以(yi)及截(jie)拳(quan)(quan)(quan)道(dao)高級(ji)哲學(xue)(xue)理(li)論知識。

未來發展

截(jie)拳(quan)道分成了(le)兩派，概念派和原始派。我們今天國內(nei)看到的，多數是原始派也就(jiu)是振藩(fan)武術和后期截(jie)拳(quan)道。

所(suo)謂概念派(pai)，也就(jiu)是不(bu)教授招式為主，而是通過(guo)不(bu)同體系所(suo)使用的技術來啟發練習(xi)者完善自(zi)我，吸收對自(zi)己有(you)用的，去掉(diao)對自(zi)己沒(mei)有(you)用的部分(fen)。更接近(jin)于格(ge)斗的本質。

截拳道的真實意義(yi)在(zai)于啟(qi)發(fa)練習(xi)者完善自(zi)(zi)我，發(fa)掘(jue)自(zi)(zi)身(shen)的特點，認識問題的本質，通過(guo)手(shou)指（招式）看到月亮（招式背(bei)后的實際用途和本質）。

親傳弟子

1、嚴鏡海(詹(zhan)姆斯·嚴·李(li)，James Yimm Lee)：是李(li)小龍在(zai)屋侖時期的助教(已歿(mo))。

2、丹(dan)尼·伊(yi)諾山(shan)度(伊(yi)魯(lu)山(shan)度，Dan Inosanto)：與李小龍關(guan)系(xi)亦師亦友，“截(jie)拳道概念Jeet Kune Do Concept”的主要提倡者。

3、木村武(wu)之(Taky Kimura)：李小(xiao)龍(long)在西雅(ya)圖時期“振藩國(guo)術(shu)館”的首位助教。

4、杰西·格洛弗(Jesse Glover)(已歿)。

5、喬·劉易斯(Joe Lewis)(已歿)

6、艾倫·喬(Allen Joe)：李(li)小龍在屋侖時期(qi)的弟子。

7、George Lee：李(li)(li)小(xiao)(xiao)龍在屋侖時期(qi)的弟(di)子，李(li)(li)小(xiao)(xiao)龍的訓練器械制造師之(zhi)一。

8、黃錦銘(ming)(Ted Wong)：李小龍在(zai)洛(luo)杉磯唐(tang)人時期的入室弟子，生前常在(zai)世(shi)界舉(ju)辦有關截(jie)拳(quan)道的研討會與私人教(jiao)學(xue)，“原本派截(jie)拳(quan)道”的主要提倡者(zhe)(已歿)。

9、李愷(Lee Kai)：李小龍在洛杉(shan)磯(ji)唐人街時(shi)期的(de)弟子，現從事振藩截拳道的(de)教學。(已歿)。

10、理查德(de)·巴斯蒂羅(Richard Bustillo)：李(li)小(xiao)龍在洛(luo)杉磯唐(tang)人街時期的弟子(zi)，現指導加州IMB學院并(bing)在研討會(hui)教學。(已歿)。

11、Larry Hartsell：李小龍在洛杉(shan)磯唐人街時期弟子(zi)，曾在加(jia)州(zhou)LAMA學(xue)院任教(jiao)并在研討會教(jiao)學(xue)。

12、Herb Jackson：李小龍在洛杉磯(ji)唐人街時期的入(ru)室弟子，李小龍的訓(xun)練器械(xie)制(zhi)造師之一。

13、Bob Bremer：李小龍在洛(luo)杉(shan)磯唐人街時(shi)期弟子，現從事(shi)小規模教(jiao)學與研討(tao)會教(jiao)學。

14、Pete Jacobs：李小(xiao)龍在洛杉磯唐人街時期弟(di)子，現從事(shi)小(xiao)規模教(jiao)學。

15、Steve Golden：李(li)小龍(long)在洛杉磯唐人街時期弟子(zi)，曾在太平洋西北地區從事小規(gui)模(mo)教(jiao)學(xue)與研討會教(jiao)學(xue)(已(yi)歿)。

16、Jerry Poteet：李小(xiao)龍在洛杉磯唐人(ren)(ren)街(jie)時期(qi)弟子，生前曾擔任電影武打設計(ji)和從事(shi)私(si)人(ren)(ren)教(jiao)學(已歿)。

17、蓮(lian)達·李·卡德威爾(Linda Lee Cadwell，李小龍夫人)

18、李國豪；李小龍的兒子(已歿)