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人物簡介

釋海玉(yu)(1497—1623)住九華山山洞一(yi)百(bai)年整，未下(xia)山，未見(jian)人，未帶徒弟，直至(zhi)一(yi)百(bai)二十六(liu)歲，九月(yue)十四日(ri)上(shang)午，他(ta)把(ba)自己一(yi)百(bai)年歷(li)史寫好(hao)，放在(zai)身邊，就圓寂了。

主要經歷

釋海玉(yu)(yu)(1497—1623)，海玉(yu)(yu)菩薩為明(ming)代高僧，字無瑕。順天宛平(ping)（今(jin)北京市）人(ren)。嘉靖十(shi)五(wu)年（1536）在(zai)(zai)五(wu)臺山(shan)(shan)出家。曾云游參訪峨嵋(mei)等佛教圣地(di)。萬歷年間(jian)(jian)來(lai)到九華山(shan)(shan)，在(zai)(zai)插霄(xiao)峰摩空嶺(ling)結(jie)茅(mao)安居，取庵名“摘星(xing)庵”。無瑕刻苦清(qing)修，戒(jie)律精嚴(yan)，終年以煙霞為伴，揚清(qing)吐(tu)濁，不食人(ren)間(jian)(jian)煙火(huo)，饑來(lai)食黃(huang)精、葛根(gen)，渴來(lai)飲(yin)山(shan)(shan)澗泉水(shui)，并(bing)刺舌血(xue)拌和金(jin)粉，抄寫《大方(fang)廣(guang)佛華嚴(yan)經》費時20余(yu)年，抄完(wan)經書81卷。為后(hou)世(shi)留下(xia)血(xue)經珍(zhen)寶(bao)，如今(jin)仍(reng)珍(zhen)藏在(zai)(zai)九華山(shan)(shan)歷史文物館中。天啟(qi)三(san)年（1623）秋，海玉(yu)(yu)拈偈一首：“老叟形(xing)骸百(bai)有余(yu)，幻身(shen)(shen)枯瘦法身(shen)(shen)肥。岸頭跡(ji)失(shi)魔邊事(shi)，洞口言來(lai)格外機。天上(shang)星(xing)辰高可摘，世(shi)間(jian)(jian)人(ren)境遠相(xiang)離。客來(lai)問我歸何處？臘(la)盡春回(hui)盡見梅(mei)。”說完(wan)偈詞又囑咐弟子將其遺體坐缸，言畢安詳入定。三(san)年后(hou)啟(qi)缸，肉身(shen)(shen)面色(se)如生、身(shen)(shen)體完(wan)好(hao)，遂(sui)裝金(jin)供(gong)(gong)奉。其徒慧廣(guang)隨(sui)即“建寺宇(yu)，造戒(jie)堂(tang)，立方(fang)丈(zhang)”，易(yi)庵名“百(bai)歲(sui)宮(gong)”。明(ming)毅宗于崇(chong)禎三(san)年（1630）敕封海玉(yu)(yu)為“應身(shen)(shen)菩薩”，并(bing)題(ti)額“為善為寶(bao)”、賜海玉(yu)(yu)肉身(shen)(shen)塔(ta)名“蓮花寶(bao)藏”。文化(hua)大革命期間(jian)(jian)，山(shan)(shan)僧惟能(neng)、普光、悟廣(guang)為保護無瑕肉身(shen)(shen)，冒(mao)著風險將其秘密轉移置(zhi)地(di)下(xia)，方(fang)逃過(guo)被焚燒(shao)的劫難。如今(jin)仍(reng)供(gong)(gong)奉在(zai)(zai)百(bai)歲(sui)宮(gong)殿內。

其他信息

刻苦清修

海玉大師是明代著名的(de)四大高僧之一(yi)(yi)。他(ta)吃一(yi)(yi)次(ci)生黃精可(ke)保持(chi)七天不覺餓(e)，精力充沛，剌破舌血(xue)，書寫《大方廣佛華嚴經》，每隔二十(shi)天刺一(yi)(yi)次(ci)血(xue)，堅持(chi)了(le)(le)三(san)十(shi)八(ba)年，完(wan)成(cheng)八(ba)十(shi)一(yi)(yi)本血(xue)經。海玉大師戒(jie)律精嚴，終年以煙霞為伴，揚清吐濁，樹立了(le)(le)佛家(jia)刻苦清修的(de)典范。

圓寂坐化

海玉大師住九(jiu)華山(shan)(shan)山(shan)(shan)洞(dong)一(yi)(yi)百(bai)年(nian)整，未(wei)下山(shan)(shan)，未(wei)見人(ren)，未(wei)帶徒弟(di)，直至一(yi)(yi)百(bai)二(er)十六歲，九(jiu)月十四(si)日上(shang)午(wu)，他把自(zi)己(ji)一(yi)(yi)百(bai)年(nian)歷史寫好，放在身邊，就圓寂了(le)。侍至明(ming)朝未(wei)崇禎三年(nian)，崇禎帝(di)派(pai)兵部尚書(shu)王大人(ren)來九(jiu)華山(shan)(shan)敬(jing)香，到東(dong)(dong)南(nan)第一(yi)(yi)山(shan)(shan)，當(dang)晚山(shan)(shan)頭放光，一(yi)(yi)道白光照到東(dong)(dong)南(nan)山(shan)(shan)上(shang)的(de)塔墓(mu)，東(dong)(dong)南(nan)方山(shan)(shan)上(shang)塔墓(mu)也放一(yi)(yi)道光，兩光對照，兵部尚書(shu)連(lian)夜帶人(ren)上(shang)山(shan)(shan)，此山(shan)(shan)無(wu)路無(wu)廟(miao)宇，只尋得山(shan)(shan)洞(dong)有一(yi)(yi)老人(ren)，已(yi)經(jing)坐化了(le)。遺(yi)體是(shi)乾肉之身，兵部尚書(shu)檢查(cha)遺(yi)物都已(yi)腐爛，但肉體還(huan)是(shi)原(yuan)樣，只是(shi)乾了(le)，發(fa)現(xian)旁有所書(shu)血經(jing)和身世自(zi)傳(chuan)，方知離(li)坐化時間已(yi)經(jing)有三年(nian)又九(jiu)個月。