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人物簡介

釋海玉(1497—1623)住九華(hua)山山洞一百(bai)年整(zheng)，未下山，未見人，未帶(dai)徒弟，直至一百(bai)二十六歲，九月十四日上午(wu)，他把(ba)自己一百(bai)年歷史寫好，放在身(shen)邊，就圓寂了(le)。

主要經歷

釋海玉(yu)(yu)(yu)(yu)(1497—1623)，海玉(yu)(yu)(yu)(yu)菩薩(sa)為(wei)(wei)(wei)(wei)明代高僧，字無(wu)瑕。順天(tian)宛平（今(jin)北京市）人(ren)。嘉靖(jing)十(shi)五年(nian)(nian)(nian)（1536）在(zai)(zai)五臺山(shan)出家。曾云游參訪(fang)峨嵋等(deng)佛教圣地(di)。萬歷年(nian)(nian)(nian)間來(lai)到(dao)九(jiu)華山(shan)，在(zai)(zai)插霄峰摩空(kong)嶺結(jie)茅(mao)安居，取庵名(ming)“摘星庵”。無(wu)瑕刻苦清(qing)修(xiu)，戒律(lv)精嚴，終年(nian)(nian)(nian)以煙霞為(wei)(wei)(wei)(wei)伴，揚清(qing)吐濁(zhuo)，不食人(ren)間煙火，饑來(lai)食黃精、葛(ge)根，渴來(lai)飲山(shan)澗泉水，并刺舌血(xue)拌和金粉，抄寫《大(da)方(fang)廣(guang)佛華嚴經》費時20余年(nian)(nian)(nian)，抄完經書81卷。為(wei)(wei)(wei)(wei)后世(shi)留(liu)下血(xue)經珍寶，如今(jin)仍珍藏在(zai)(zai)九(jiu)華山(shan)歷史文物館中。天(tian)啟三(san)年(nian)(nian)(nian)（1623）秋(qiu)，海玉(yu)(yu)(yu)(yu)拈偈一首(shou)：“老叟形骸百有余，幻身枯(ku)瘦法身肥(fei)。岸頭跡失(shi)魔邊(bian)事，洞口言來(lai)格外機。天(tian)上星辰高可摘，世(shi)間人(ren)境遠相離。客(ke)來(lai)問我歸(gui)何(he)處？臘盡春回盡見梅。”說完偈詞又囑咐(fu)弟(di)子將其(qi)遺(yi)體(ti)坐(zuo)缸(gang)，言畢(bi)安詳入定。三(san)年(nian)(nian)(nian)后啟缸(gang)，肉(rou)身面色(se)如生、身體(ti)完好(hao)，遂(sui)裝金供奉(feng)(feng)。其(qi)徒慧(hui)廣(guang)隨即(ji)“建寺宇，造戒堂，立方(fang)丈”，易庵名(ming)“百歲(sui)宮”。明毅宗于崇禎三(san)年(nian)(nian)(nian)（1630）敕封海玉(yu)(yu)(yu)(yu)為(wei)(wei)(wei)(wei)“應身菩薩(sa)”，并題額“為(wei)(wei)(wei)(wei)善為(wei)(wei)(wei)(wei)寶”、賜海玉(yu)(yu)(yu)(yu)肉(rou)身塔名(ming)“蓮花寶藏”。文化大(da)革命(ming)期間，山(shan)僧惟能、普(pu)光、悟廣(guang)為(wei)(wei)(wei)(wei)保護無(wu)瑕肉(rou)身，冒著風(feng)險將其(qi)秘密轉移置地(di)下，方(fang)逃過(guo)被焚燒的劫難。如今(jin)仍供奉(feng)(feng)在(zai)(zai)百歲(sui)宮殿內。

其他信息

刻苦清修

海(hai)玉(yu)大師(shi)是明(ming)代著名的四(si)大高僧之一(yi)。他吃(chi)一(yi)次生黃精可保持七天不(bu)覺餓，精力充沛，剌破舌血，書寫《大方(fang)廣佛華嚴(yan)經》，每隔二(er)十(shi)(shi)天刺(ci)一(yi)次血，堅(jian)持了(le)三十(shi)(shi)八年，完成八十(shi)(shi)一(yi)本血經。海(hai)玉(yu)大師(shi)戒(jie)律精嚴(yan)，終年以煙霞為(wei)伴，揚清吐(tu)濁，樹立了(le)佛家刻苦清修(xiu)的典范。

圓寂坐化

海玉(yu)大師住九(jiu)華山(shan)(shan)(shan)(shan)山(shan)(shan)(shan)(shan)洞(dong)一百年(nian)(nian)整(zheng)，未(wei)下山(shan)(shan)(shan)(shan)，未(wei)見人(ren)，未(wei)帶徒(tu)弟，直至一百二十六歲，九(jiu)月十四(si)日上(shang)午，他(ta)把自(zi)己一百年(nian)(nian)歷史寫(xie)好，放在身邊，就(jiu)圓寂(ji)了(le)。侍至明朝未(wei)崇(chong)禎(zhen)三年(nian)(nian)，崇(chong)禎(zhen)帝派(pai)兵部(bu)尚書王(wang)大人(ren)來(lai)九(jiu)華山(shan)(shan)(shan)(shan)敬香，到東南第(di)一山(shan)(shan)(shan)(shan)，當(dang)晚山(shan)(shan)(shan)(shan)頭放光(guang)(guang)，一道白光(guang)(guang)照(zhao)(zhao)到東南山(shan)(shan)(shan)(shan)上(shang)的塔(ta)墓(mu)，東南方山(shan)(shan)(shan)(shan)上(shang)塔(ta)墓(mu)也(ye)放一道光(guang)(guang)，兩光(guang)(guang)對(dui)照(zhao)(zhao)，兵部(bu)尚書連夜帶人(ren)上(shang)山(shan)(shan)(shan)(shan)，此山(shan)(shan)(shan)(shan)無路無廟宇，只尋得山(shan)(shan)(shan)(shan)洞(dong)有一老人(ren)，已經(jing)坐(zuo)化了(le)。遺(yi)體是乾肉之身，兵部(bu)尚書檢查(cha)遺(yi)物(wu)都已腐爛，但肉體還是原樣，只是乾了(le)，發現旁有所(suo)書血經(jing)和(he)身世(shi)自(zi)傳(chuan)，方知(zhi)離(li)坐(zuo)化時(shi)間已經(jing)有三年(nian)(nian)又(you)九(jiu)個月。