大興法師安徽省太湖縣人。一八九四年生，一九二五年在九華山(shan)百歲(sui)宮出(chu)家(jia)，禮常(chang)法和(he)尚剃度。一(yi)(yi)八(ba)五八(ba)年居(ju)于雙溪寺。大興(xing)法師精于禪定，平(ping)日(ri)常(chang)為附近群眾治病(bing)療傷，分文不取。一(yi)(yi)九(jiu)八(ba)四年圓寂后(hou)(hou)，在當地民眾的強烈(lie)要求下，保(bao)留其遺(yi)體(ti)，裝缸(gang)建塔并(bing)立紀(ji)念碑一(yi)(yi)麻。五年后(hou)(hou)拆塔開缸(gang)，見大興(xing)和(he)尚遺(yi)身未腐，堪(kan)稱圣(sheng)跡。該寺遂呈報九(jiu)華山(shan)佛教協會，將(jiang)之裝金供奉，四方信眾前(qian)來朝拜者絡(luo)繹不絕。
大興法(fa)師家世務農，耕作(zuo)所入，僅足糊(hu)口。他的祖父朱漢(han)臣(chen)信佛，常帶到他寺廟燒香拜佛，以(yi)此自幼在(zai)八識田中(zhong)就(jiu)種下(xia)菩提(ti)種子。七(qi)歲時和鄰童在(zai)村(cun)中(zhong)嬉戲，為跑(pao)江湖者所拐走(zou)，在(zai)外吃了(le)許多苦(ku)頭，兩年(nian)多后才被(bei)家人尋回。由于(yu)家境不裕，在(zai)私(si)塾中(zhong)讀了(le)兩年(nian)書，就(jiu)跟著家人下(xia)田耕作(zuo)。十余歲時跟祖父到屯(tun)溪(xi)去，時當民(min)國初年(nian)，軍閥割(ge)據，內戰頻仍，他途中(zhong)為軍隊拉(la)去當兵(bing)。因年(nian)紀小不能拿槍作(zuo)戰，就(jiu)跟著號(hao)目學吹號(hao)，當了(le)一名小號(hao)兵(bing)。
大興在軍中數年，年歲漸長，善(shan)根日(ri)漸成熟，一(yi)心想到廟中出(chu)家。
一(yi)九(jiu)(jiu)二五年（民國十四(si)年），大興年十九(jiu)(jiu)歲，在(zai)(zai)軍中(zhong)開小(xiao)差(cha)（即私自逃(tao)離軍隊），跑到九(jiu)(jiu)華山的(de)百歲宮，依常法和尚(shang)落發出(chu)家，法名大興，法號了維。自此就在(zai)(zai)寺中(zhong)做(zuo)著挑水劈柴、擔(dan)糧種菜的(de)粗重工作。
一九(jiu)三(san)一年，他(ta)到南(nan)京古林萬(wan)壽寺，依(yi)果慧老和尚受(shou)具足戒。之后(hou)行腳參(can)訪，朝禮過(guo)五(wu)臺、峨嵋、普陀諸(zhu)大名山(shan)。參(can)訪數年，一九(jiu)三(san)六年回(hui)到九(jiu)華山(shan)萬(wan)歲(sui)宮。
大興在(zai)外參訪數年，見識增長(chang)，在(zai)修持上注重禪凈雙修，并且修持與勞動結合，工(gong)作不忘修行。
他在萬歲宮自(zi)愿(yuan)充當水(shui)頭，每日挑水(shui)供寺眾(zhong)食用。挑著(zhu)水(shui)參禪念佛，心不旁婺(wu)。中日八(ba)年(nian)戰爭期間，他照舊擔(dan)水(shui)修行(xing)，足不下(xia)九(jiu)華山，世間戰爭，與他不相干。
一九四五年(nian)(nian)日(ri)本戰投降(jiang)，中(zhong)國抗戰勝(sheng)利(li)。兩三年(nian)(nian)后，他(ta)到(dao)了(le)青陽縣(xian)城(cheng)東的火炎山寺掛單，一住十年(nian)(nian)，默(mo)默(mo)修行。他(ta)是一個老實人，不(bu)自我表現，也不(bu)受人重視。
一九(jiu)五八年(nian)，他(ta)(ta)又回(hui)到(dao)九(jiu)華山(shan)，在后山(shan)九(jiu)子(zi)巖(yan)下(xia)的(de)雙溪(xi)寺居住，仍是做(zuo)(zuo)些別人不(bu)愿做(zuo)(zuo)的(de)粗(cu)重工作(zuo)。他(ta)(ta)有一項拿草藥治病(bing)的(de)技術，每到(dao)山(shan)下(xia)時，隨緣給(gei)人治病(bing)，往(wang)往(wang)藥到(dao)病(bing)除，不(bu)收分文，村人都對他(ta)(ta)很有好感。
一(yi)九六(liu)六(liu)年(nian)一(yi)“文化大(da)革命”開(kai)始了(le)，紅衛(wei)兵(bing)小(xiao)將到山上(shang)“破四舊”，山上(shang)的(de)(de)許多寺院都受到破壞，但這些對于大(da)興(xing)(xing)和尚來說，并沒有造成什么的(de)(de)影響(xiang)，因為他又(you)老(lao)又(you)窮，一(yi)切隨遇而安。后(hou)來到紅衛(wei)兵(bing)解散全(quan)山寺廟(miao)，要山上(shang)所有的(de)(de)僧(seng)尼離廟(miao)返鄉，鼓勵年(nian)輕僧(seng)還俗結婚，中老(lao)年(nian)人參(can)加勞(lao)動(dong)生產。大(da)興(xing)(xing)在山上(shang)待不下去，他就在山下公社的(de)(de)生產大(da)隊(dui)插隊(dui)，做耕田翻(fan)土(tu)，放牛割草(cao)的(de)(de)粗活。他仍是勞(lao)動(dong)不忘修行，邊(bian)(bian)工作(zuo)邊(bian)(bian)念佛，如此度過了(le)動(dong)亂(luan)的(de)(de)十年(nian)。
大興法師在(zai)雙溪寺，生活(huo)上(shang)(shang)(shang)不(bu)予選擇，飲食上(shang)(shang)(shang)不(bu)講求好(hao)壞，自己種點糧食和蔬菜，經常是飽一(yi)(yi)餐、餓(e)一(yi)(yi)頓(dun)的，甚至燒一(yi)(yi)次(ci)飯要吃好(hao)幾天。然而，他(ta)在(zai)念(nian)佛禪修(xiu)(xiu)(xiu)上(shang)(shang)(shang)從不(bu)隨便，注重勞(lao)靜結合(he)，特(te)別投入。他(ta)每天都要練氣(qi)功(gong)，常常不(bu)顧山(shan)高路陡(dou)，上(shang)(shang)(shang)寺后的九(jiu)子(zi)巖頂上(shang)(shang)(shang)，在(zai)當年(nian)金喬覺（九(jiu)華(hua)山(shan)鼻祖(zu)）修(xiu)(xiu)(xiu)煉過15年(nian)的磐陀(tuo)石上(shang)(shang)(shang)，合(he)掌打坐，閉目養神(shen)，精心修(xiu)(xiu)(xiu)煉，就是刮風下雨也從不(bu)間斷(duan)。練氣(qi)功(gong)使得他(ta)步(bu)履輕(qing)盈，行走如(ru)風，超凡脫俗。他(ta)那(nei)185米的頎長身材，盡管瘦骨(gu)嶙峋(xun)，卻精神(shen)矍(jue)鑠。他(ta)與其(qi)他(ta)僧人(ren)不(bu)同的是行走坐臥不(bu)斷(duan)念(nian)著“空(kong)空(kong)空(kong)”，終年(nian)如(ru)一(yi)(yi)，關于他(ta)練氣(qi)功(gong)練到什么程度，當地人(ren)說法不(bu)一(yi)(yi)，接觸過他(ta)的人(ren)說他(ta)能飛檐(yan)走壁(bi)，來(lai)無影去(qu)無蹤(zong)。可見他(ta)的功(gong)夫不(bu)同凡響(xiang)。
大興法(fa)師(shi)在(zai)雙溪(xi)寺(si)靜(jing)(jing)心修行20余年，并(bing)不深居簡出(chu)(chu)，而是(shi)與當(dang)地(di)(di)鄉(xiang)民之間的關系處得(de)相當(dang)融洽。十年浩劫期間，九華(hua)山這塊凈(jing)土也同樣(yang)遭受劫難。法(fa)師(shi)尼(ni)姑被(bei)紛(fen)紛(fen)趕下山，逼迫他(ta)(ta)們還(huan)(huan)俗。從那時起，附近鄉(xiang)民就能時常看到一個到處閑游(you)的瘋(feng)法(fa)師(shi)。他(ta)(ta)腳(jiao)穿草(cao)鞋，身(shen)著破衣爛(lan)衫，嘴里不住地(di)(di)念(nian)著“空(kong)空(kong)空(kong)”，走這跑那瘋(feng)瘋(feng)顛(dian)顛(dian)，活像(xiang)一個濟(ji)公(gong)在(zai)世。他(ta)(ta)就是(shi)大興。其實，不少鄉(xiang)鄰都知道他(ta)(ta)是(shi)裝瘋(feng)賣傻(sha)，是(shi)為了逃避塵世，依舊過著他(ta)(ta)清靜(jing)(jing)的佛門生活，心地(di)(di)善良的當(dang)地(di)(di)鄉(xiang)民，便(bian)任(ren)由他(ta)(ta)做個逍遙(yao)自在(zai)的瘋(feng)法(fa)師(shi)。他(ta)(ta)仍然住在(zai)雙溪(xi)寺(si)，放牛(niu)，種菜，念(nian)經，練功。嘴里還(huan)(huan)時常念(nian)出(chu)(chu)顛(dian)三倒四的妙語，說什么“好人好自己，壞(huai)(huai)人壞(huai)(huai)自己”。如果有人與他(ta)(ta)爭辯，多數時候被(bei)他(ta)(ta)駁(bo)得(de)理屈詞窮。
別(bie)看他(ta)(ta)樣子瘋顛，卻樂于幫(bang)助別(bie)人(ren)(ren)(ren)。他(ta)(ta)利用氣功為人(ren)(ren)(ren)治(zhi)(zhi)病(bing)(bing)，不(bu)(bu)少疑難雜(za)癥，都(dou)被(bei)(bei)他(ta)(ta)妙手治(zhi)(zhi)愈。日常(chang)，他(ta)(ta)下(xia)山閑游時，每(mei)到(dao)(dao)一(yi)個村(cun)落，都(dou)會有人(ren)(ren)(ren)叫住他(ta)(ta)，讓(rang)他(ta)(ta)給(gei)家(jia)人(ren)(ren)(ren)瞧(qiao)瞧(qiao)病(bing)(bing)，他(ta)(ta)從不(bu)(bu)推(tui)辭(ci)，瞧(qiao)完病(bing)(bing)，便發(fa)功治(zhi)(zhi)療。九華山后(hou)植物資源豐富，也是中(zhong)草藥(yao)(yao)的寶庫(ku)。他(ta)(ta)獨自一(yi)人(ren)(ren)(ren)攀崖走(zou)壁，采挖中(zhong)草藥(yao)(yao)。回來后(hou)，他(ta)(ta)再精心(xin)(xin)配制(zhi)，一(yi)一(yi)送(song)到(dao)(dao)病(bing)(bing)人(ren)(ren)(ren)手中(zhong)。人(ren)(ren)(ren)家(jia)過意不(bu)(bu)去，總想給(gei)錢給(gei)物，都(dou)被(bei)(bei)他(ta)(ta)婉(wan)言謝絕。他(ta)(ta)視這些錢物為身外之(zhi)(zhi)物，不(bu)(bu)為之(zhi)(zhi)動心(xin)(xin)，唯有多做(zuo)善事(shi)好事(shi)，才覺(jue)得心(xin)(xin)安(an)自得。
后來(lai)(lai)，大(da)興(xing)法師(shi)(shi)的(de)名氣越來(lai)(lai)越大(da)，所在的(de)青陽縣方圓百十里地(di)的(de)一些病人，也都(dou)慕名來(lai)(lai)到雙(shuang)溪寺。瘋(feng)法師(shi)(shi)深得鄉鄰(lin)的(de)愛戴。
一(yi)九八〇年(nian)(nian)以(yi)后，落實宗教(jiao)政策，寺(si)廟又恢復了(le)(le)宗教(jiao)活動。大興法師(shi)也重回雙溪寺(si)。這時(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)已(yi)七(qi)(qi)(qi)十(shi)多歲了(le)(le)，依舊默默修(xiu)行(xing)，隨緣(yuan)度日。一(yi)九八四(si)年(nian)(nian)秋天，他(ta)(ta)(ta)突然加緊持誦阿彌陀佛(fo)(fo)(fo)圣號(hao)，二六時(shi)(shi)中，念(nian)(nian)佛(fo)(fo)(fo)不(bu)輟(chuo)。是年(nian)(nian)年(nian)(nian)底，他(ta)(ta)(ta)以(yi)積蓄的(de)錢(qian)買了(le)(le)紅糖白糖各五(wu)斤，送到廚房中供眾(zhong)，并且向當家師(shi)海量和尚告假(jia)要走。海量師(shi)不(bu)明白他(ta)(ta)(ta)話中的(de)意思，也沒有放在(zai)(zai)心上。過(guo)了(le)(le)舊歷(li)年(nian)(nian)，一(yi)九八五(wu)年(nian)(nian)的(de)二月上旬，年(nian)(nian)近八十(shi)的(de)大興法師(shi)行(xing)路時(shi)(shi)跌了(le)(le)一(yi)跤(jiao)，摔(shuai)傷了(le)(le)腿(tui)，行(xing)動不(bu)便，就(jiu)終日或(huo)坐或(huo)臥，佛(fo)(fo)(fo)號(hao)不(bu)輟(chuo)。由二月十(shi)五(wu)起，他(ta)(ta)(ta)不(bu)再(zai)進食(shi)，只小聲念(nian)(nian)佛(fo)(fo)(fo)。十(shi)七(qi)(qi)(qi)日午夜，他(ta)(ta)(ta)在(zai)(zai)寮(liao)房中大聲喊人(ren)，寺(si)眾(zhong)聞聲趕到，他(ta)(ta)(ta)對大眾(zhong)說∶“我要走了(le)(le)，我不(bu)火化、我不(bu)要火化。”說過(guo)后就(jiu)作吉祥臥，小聲念(nian)(nian)佛(fo)(fo)(fo)。眾(zhong)人(ren)也為他(ta)(ta)(ta)助念(nian)(nian)，他(ta)(ta)(ta)在(zai)(zai)佛(fo)(fo)(fo)號(hao)聲中，安詳往(wang)生。世壽七(qi)(qi)(qi)十(shi)九歲，僧臘(la)六十(shi)年(nian)(nian)。
大興法師往生后，他的遺(yi)體由妙信和尚(shang)(shang)為(wei)他抹澡凈身(shen)(shen)，更換新衣，裝(zhuang)缸之前，用(yong)石灰木(mu)炭墊底(di)，遺(yi)體趺坐裝(zhuang)缸，再(zai)用(yong)木(mu)炭圍(wei)身(shen)(shen)。依(yi)當家師海量和尚(shang)(shang)的意思，七(qi)日予以火化(hua)(hua)。不(bu)意山下村(cun)民(min)(min)(min)議論紛紛，推(tui)出代表到(dao)雙溪寺交涉(she)，要(yao)求(qiu)保留不(bu)要(yao)火化(hua)(hua)。海量和尚(shang)(shang)不(bu)便違拂(fu)眾意，答應了(le)村(cun)民(min)(min)(min)的要(yao)求(qiu)。到(dao)了(le)第七(qi)天，村(cun)民(min)(min)(min)把(ba)缸抬到(dao)寺外空地上，搭了(le)一個(ge)草(cao)(cao)棚(peng)，把(ba)缸置于棚(peng)下，周(zhou)圍(wei)又圍(wei)上了(le)稻(dao)草(cao)(cao)。年馀之后，村(cun)民(min)(min)(min)自動捐錢出工(gong)，拆掉草(cao)(cao)棚(peng)，用(yong)磚砌了(le)一個(ge)圓形的塔，并立(li)碑紀念。
一(yi)九(jiu)(jiu)八(ba)八(ba)年，有一(yi)位由上(shang)海去朝九(jiu)(jiu)華(hua)山(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)李(li)正有居(ju)士(shi)(shi)，到(dao)后(hou)山(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)(shi)候(hou)，九(jiu)(jiu)華(hua)山(shan)佛(fo)教協(xie)會(hui)(hui)后(hou)山(shan)分會(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，把大興法師(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事跡告訴(su)了(le)李(li)居(ju)士(shi)(shi)，并帶(dai)他去禮塔(ta)。同(tong)(tong)時(shi)(shi)也把打算建一(yi)座安(an)靈堂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)計(ji)劃告訴(su)他。李(li)居(ju)士(shi)(shi)回到(dao)上(shang)海，與一(yi)位同(tong)(tong)修章(zhang)景賢居(ju)士(shi)(shi)商(shang)議(yi)，二人(ren)承擔下建安(an)靈堂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)費(fei)用，二人(ren)合捐了(le)一(yi)萬多元(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)民(min)幣，送到(dao)九(jiu)(jiu)華(hua)山(shan)佛(fo)協(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)后(hou)山(shan)分會(hui)(hui)。后(hou)山(shan)分會(hui)(hui)約了(le)有關人(ren)員會(hui)(hui)同(tong)(tong)開缸(gang)(gang)，拆(chai)去磚塔(ta)，開缸(gang)(gang)之后(hou)，只(zhi)見大興法師(shi)趺坐缸(gang)(gang)中，顏面如(ru)生，喉節可辨，毛發猶存。揀去木(mu)炭，他手結彌陀印(yin)，這是(shi)(shi)與入缸(gang)(gang)時(shi)(shi)不同(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。這時(shi)(shi)他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)身體(ti)堅硬(ying)，筋骨顯(xian)現，指甲猶在(zai)，同(tong)(tong)時(shi)(shi)由單趺變為雙腿(tui)跏趺，這也是(shi)(shi)與入缸(gang)(gang)時(shi)(shi)不同(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。所穿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)衣服鞋襪均已全朽，觸之成碎(sui)片，掛在(zai)頸(jing)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)羅(luo)漢豆念珠，穿線朽斷(duan)，散洛在(zai)木(mu)炭上(shang)。真是(shi)(shi)不可思議(yi)，果然(ran)是(shi)(shi)肉身不壞，成為“全身舍利(li)”。
眾人請遺體(ti)出缸，抬(tai)回雙(shuang)溪(xi)寺保存。另一(yi)方面備文(wen)呈(cheng)報九華山佛教協會，請準予裝金供養。佛協領導(dao)人員(yuan)親到雙(shuang)溪(xi)寺參觀驗證(zheng)，同意建安(an)靈堂(tang)，裝金供養，自此九華山又多了(le)一(yi)尊肉身(shen)菩薩。
大興法師生前，一輩子生活艱苦，性格樸實，常年做粗工，是一個再也平凡不過的禪和子。但他一生隨遇而安，無憂無慮(lv)。對人(ren)無分別心，對事(shi)從(cong)不(bu)計較，對食(shi)物也從(cong)不(bu)挑(tiao)選。他早年工作(zuo)時，口中(zhong)常念空(kong)、空(kong)、空(kong)，空(kong)字不(bu)離口；晚年則專持阿彌(mi)陀佛(fo)(fo)圣(sheng)號，終(zhong)于修成了全身舍利。91歲的(de)大興(xing)法師臨終(zhong)留下遺言：“我是(shi)百歲圣(sheng)人(ren)，不(bu)愿火化(hua)。”寺(si)里將圓寂(ji)后的(de)大興(xing)盤坐裝(zhuang)缸、封塔，歷經3年零6月，拆塔開缸，奇跡出現了：大興(xing)法師的(de)容顏安詳若(ruo)睡，如同生前一樣(yang)。經佛(fo)(fo)協同意，將其遺體裝(zhuang)金供(gong)奉于九華山上(shang)。
九華山是中國(guo)的(de)四大佛(fo)(fo)教(jiao)名(ming)山之一(yi)(yi)，坐落在(zai)(zai)安徽省池州地區，其后山有一(yi)(yi)處方圓百里(li)(li)國(guo)家(jia)森林(lin)公(gong)園。這(zhe)里(li)(li)古木古寺，佛(fo)(fo)意濃郁，座座殿宇高(gao)聳壯觀。在(zai)(zai)這(zhe)些(xie)殿宇間，有一(yi)(yi)座外觀看去極(ji)為(wei)簡陋(lou)的(de)寺廟卻最是香火鼎(ding)盛(sheng)，只因這(zhe)里(li)(li)供奉(feng)著建國(guo)以來中華佛(fo)(fo)教(jiao)應跡史上(shang)一(yi)(yi)座稀奇的(de)肉身真佛(fo)(fo)－－大興法(fa)師，他(ta)的(de)可謂出心更是聞名(ming)于海內外。
大興(xing)(xing)法(fa)師肉身(shen)端坐(zuo)于殿堂正中的(de)玻璃龕內，顏面(mian)如生(sheng)(sheng)，喉(hou)節可(ke)辨。右墻邊陳(chen)列(lie)著大興(xing)(xing)法(fa)師的(de)遺(yi)像，還有(you)穿(chuan)破了的(de)袈(jia)裟和一雙足有(you)45碼的(de)鞋，以及羅漢念(nian)佛珠等。從供奉(feng)的(de)寺廟和遺(yi)物上可(ke)見大興(xing)(xing)法(fa)師生(sheng)(sheng)前(qian)的(de)生(sheng)(sheng)活(huo)是相當簡樸(pu)。
供奉肉身(shen)的(de)寺廟右面(mian)有(you)一座(zuo)木柱草蓋的(de)亭(ting)子，叫“三(san)空(kong)(kong)亭(ting)”。亭(ting)子后(hou)面(mian)的(de)三(san)塊(kuai)石(shi)壁上分(fen)別有(you)正(zheng)、行、草三(san)體(ti)摩(mo)刻的(de)約一米(mi)見方(fang)的(de)三(san)個“空(kong)(kong)”字。這(zhe)三(san)塊(kuai)石(shi)壁，人(ren)們叫它“三(san)空(kong)(kong)石(shi)”，也正(zheng)合大興生前常念的(de)“空(kong)(kong)空(kong)(kong)空(kong)(kong)”的(de)佛家妙理(li)，闡(chan)述了他參禪(chan)悟道(dao)的(de)獨特見解。
大興(xing)老(lao)和(he)尚生前，一輩子(zi)生活(huo)艱(jian)苦(ku)，性(xing)格樸(pu)實(shi)，常(chang)年(nian)做粗工，是(shi)一個再也(ye)(ye)平凡(fan)不(bu)(bu)過的禪和(he)子(zi)。但他(ta)一生隨遇而安，無憂無慮。對人(ren)無分(fen)別心(xin)，對事從不(bu)(bu)計較，對食物也(ye)(ye)從不(bu)(bu)挑選。他(ta)早年(nian)工作時，口(kou)中常(chang)念空、空、空，空字不(bu)(bu)離口(kou)；晚年(nian)則專持阿彌陀佛圣(sheng)號，終于修成了全身(shen)舍利。
精靈世界 
