釋隱蓮（1903—1997），隱蓮法師，又名“三昧”法師，原湖南省雙峰縣觀音殿雙勝寺住持，于農歷1997年(nian)11月(yue)初五日(ri)圓寂(ji)后，弟子(zi)按(an)遺囑，將(jiang)其法(fa)(fa)體(ti)安(an)放(fang)在(zai)一普通(tong)的(de)(de)棺材(cai)內，未經(jing)任(ren)何防(fang)腐(fu)處理，僅(jin)存(cun)放(fang)在(zai)附近(jin)雷(lei)鋒山上為他修建的(de)(de)雷(lei)峰塔內。經(jing)三年(nian)又五個月(yue)（農歷2000年(nian)4月(yue)19日(ri)）開(kai)棺，奇(qi)跡出(chu)現：老法(fa)(fa)師栩栩如(ru)生，肉(rou)(rou)身(shen)完好，肌(ji)體(ti)有彈性，四肢靈活，頭(tou)發胡子(zi)長長了好幾分且更轉青色，終修成(cheng)肉(rou)(rou)身(shen)菩薩。親見法(fa)(fa)師瑞像(xiang)，弟子(zi)們感嘆不(bu)已，恭(gong)恭(gong)敬敬將(jiang)師父請出(chu)棺，將(jiang)其雙盤腿端坐于佛堂，由九華山開(kai)棺師父按(an)佛教傳統方法(fa)(fa)裹以紗布，外涂生漆以妥(tuo)善保存(cun)。
隱蓮(lian)老法(fa)師生于1903年11月(yue)20日，內蒙古豐鎮(zhen)縣人，俗名(ming)陳玉，十六歲(sui)進藥鋪當(dang)學(xue)徒，十八歲(sui)佛性萌(meng)發(fa)，與同(tong)學(xue)相約待父母(mu)百年后去五(wu)(wu)臺(tai)山出家。是年父母(mu)雙故(gu)，十九歲(sui)與同(tong)學(xue)南下(xia)五(wu)(wu)臺(tai)山從僧云(yun)法(fa)師出家，蒙僧云(yun)法(fa)師賜法(fa)名(ming)“隱蓮(lian)”。隨后在五(wu)(wu)臺(tai)山南臺(tai)頂構木為巢，自種自食，一修三年，同(tong)學(xue)耐(nai)不住寂(ji)苦中途下(xia)山，而他開始了(le)長途的(de)云(yun)游生涯。
1926年，由五臺山(shan)(shan)至(zhi)終南山(shan)(shan)，住山(shan)(shan)三年。1929年至(zhi)1938年，由終南山(shan)(shan)出游，至(zhi)西(xi)安大(da)雁塔、西(xi)岳華山(shan)(shan)、大(da)香山(shan)(shan)、晉三棉山(shan)(shan)、北(bei)岳恒山(shan)(shan)、石膏(gao)山(shan)(shan)、少林(lin)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)、哈爾濱極樂寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)、遼(liao)寧千山(shan)(shan)、龍泉寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)、北(bei)京故(gu)宮、安徽九華山(shan)(shan)、蘇州(zhou)(zhou)(zhou)虎丘山(shan)(shan)、靈(ling)巖寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)、西(xi)園留園、浙江(jiang)普陀山(shan)(shan)、杭州(zhou)(zhou)(zhou)靈(ling)隱(yin)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)、西(xi)湖莫干山(shan)(shan)、天竺寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)、西(xi)天目、東天目、天臺寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)、揚(yang)州(zhou)(zhou)(zhou)高(gao)旻(min)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)、南京毗盧寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)、鎮江(jiang)金山(shan)(shan)寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)、寧波觀海寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)等，行遍(bian)名山(shan)(shan)大(da)川，朝拜名山(shan)(shan)古寺(si)(si)(si)(si)(si)(si)，參訪(fang)名師(shi)大(da)德(de)，廣(guang)結法緣(yuan)。
1938年9月，因避日(ri)寇，取道上(shang)(shang)海(hai)赴香(xiang)港，住(zhu)九龍(long)青山寺(si)、港灣東(dong)普(pu)陀(tuo)寺(si)。法師(shi)在香(xiang)港時，正值國難當(dang)頭，環(huan)境異常艱難，法師(shi)矢志不渝，探(tan)求(qiu)佛法真諦。一次他手(shou)持念珠在街上(shang)(shang)走(zou)，一基督教(jiao)徒譏笑他說(shuo)：“你手(shou)中的(de)念珠是上(shang)(shang)帝(di)賜給你的(de)”。法師(shi)回答說(shuo)：“那就請上(shang)(shang)帝(di)再怨一串(chuan)吧”。
香港淪(lun)陷，于1942年2月(yue)赴廣(guang)東中山縣懷園禪院，9月(yue)至中國禪宗祖庭(ting)韶(shao)關南華寺，有幸親近(jin)了(le)近(jin)代禪宗泰斗虛云老和尚，并與虛老主持了(le)水陸大法會，又親聆了(le)年高(gao)一百(bai)多歲虛老的(de)教誨，收益匪淺。
1943年8月，法師(shi)又至湖(hu)南南岳大善寺(si)、華(hua)樂寺(si)、及漣(lian)源縣新化、敘浦等(deng)居士林，足(zu)跡廣(guang)遠(yuan)。
1946年5月，法(fa)(fa)師行腳至湖南(nan)南(nan)岳(yue)，孤身一(yi)人(ren)住進荒涼(liang)的黃帝巖洞(dong)，在(zai)這“唯有清風來席(xi)上，更無閑語落世人(ren)”的深山老(lao)林中，老(lao)法(fa)(fa)師整日靜坐參禪，苦(ku)修不倦(juan)，用手當刀斧砍柴、采野菜(cai)，每(mei)日以白(bai)水煮白(bai)菜(cai)、白(bai)茹(ru)，自(zi)在(zai)度日，自(zi)詡為(wei)“三白(bai)道(dao)人(ren)”，曾作詩曰：“松根為(wei)枕草為(wei)氈，月白(bai)風清放膽眠，小鬼不尋窮泊(bo)子，恐儂(nong)索取草鞋錢”。一(yi)天外(wai)出(chu)散步(bu)路(lu)遇(yu)一(yi)危，老(lao)虎(hu)(hu)似乎(hu)與法(fa)(fa)師有緣，既不惱(nao)他，又不吃(chi)他，法(fa)(fa)師走到哪里，它(ta)跟到哪里。事后，別人(ren)提起此(ci)事問道(dao)，“老(lao)虎(hu)(hu)吃(chi)人(ren)，為(wei)何不吃(chi)你？”法(fa)(fa)師回答：“我(wo)的肉苦(ku)，老(lao)虎(hu)(hu)不吃(chi)。”老(lao)法(fa)(fa)師在(zai)藥鋪時對針(zhen)灸治(zhi)病(bing)感興趣，在(zai)云游中，這針(zhen)灸技(ji)術也(ye)鉆(zhan)研得出(chu)神入化。
1949年，雙峰縣青樹坪許(xu)居(ju)士去南岳進香，緣見法(fa)師，覺得(de)他是一位了不起的出家人(ren)，頓生敬仰(yang)，恭請(qing)法(fa)師下山主持雙峰縣永豐居(ju)士林，法(fa)師為真誠所(suo)感動，應邀到永豐鎮居(ju)士林，此后定居(ju)永豐參禪(chan)悟道。
為(wei)適應當時(shi)政治環境，法師只(zhi)得脫下袈裟(sha)，以(yi)另一種修(xiu)行方式入世修(xiu)善，于1955年與弟子(zi)邀集(ji)同仁成立(li)了(le)“永(yong)豐中醫聯合診所(suo)”（雙峰縣中醫院的(de)前(qian)身），以(yi)神奇的(de)針(zhen)灸技術(shu)醫治了(le)不(bu)少(shao)疑難雜(za)癥。把他擅長的(de)“子(zi)午流(liu)注”針(zhen)灸技術(shu)傳給了(le)學(xue)員。
文化大革命(ming)中，因(yin)他曾(ceng)弘揚佛(fo)法(fa)于香(xiang)港(gang)，被(bei)扣上“香(xiang)港(gang)特務”的(de)帽子(zi)，但終因(yin)無證(zheng)據(ju)而被(bei)釋放。因(yin)弘法(fa)利生，慈悲(bei)為(wei)懷，深為(wei)群眾頂(ding)戴，1982年徹底(di)平反后(hou)，他對(dui)他的(de)弟子(zi)法(fa)印(yin)說：“我在(zai)雙(shuang)峰四十(shi)多年，沒(mei)人敢動我一根毫毛”。
十(shi)一(yi)屆三中全(quan)會(hui)后(hou)，黨的宗教政策得到(dao)全(quan)面貫徹落實(shi)，此(ci)時(shi)，老法師已年近黃昏(hun)，他回到(dao)最(zui)殊勝的最(zui)終歸(gui)宿，再現(xian)了(le)出家相。他團結廣(guang)大信眾(zhong)，恢復了(le)永豐鎮的觀音殿，將其建成為現(xian)今的雙勝寺，隨后(hou)住進(jin)雙勝寺清靜禪(chan)修(xiu)。
1997年(nian)農歷九月(yue)十九日，老法師(shi)(shi)從病榻(ta)上爬起(qi)來(lai)，參(can)加雙勝寺的(de)(de)開光典禮(li)，法師(shi)(shi)此時已(yi)年(nian)高體衰，弟子(zi)和信眾(zhong)看著(zhu)他高大(da)莊重的(de)(de)身影，心中無限欽敬。他的(de)(de)自題謁——“這個(ge)癡漢，有要來(lai)由，不為(wei)紫(zi)燕，甘為(wei)黃牛”，正是法師(shi)(shi)終其一生上求下(xia)化(hua)的(de)(de)真實寫(xie)照。
老法(fa)(fa)師(shi)一(yi)(yi)(yi)生修清凈心，誓不(bu)當方(fang)丈，不(bu)收出家弟(di)子(zi)(zi)(zi)，只(zhi)(zhi)是于晚年(nian)，有(you)緣收了(le)(le)(le)(le)女(nv)弟(di)子(zi)(zi)(zi)法(fa)(fa)印(yin)，他(ta)(ta)說(shuo)是觀音菩(pu)薩賜給他(ta)(ta)的(de)。他(ta)(ta)對弟(di)子(zi)(zi)(zi)以身(shen)為范，勤奮克己(ji)，在(zai)靜(jing)(jing)坐(zuo)悟道時(shi)，為保(bao)持身(shen)靜(jing)(jing)心靜(jing)(jing)，用(yong)繩(sheng)子(zi)(zi)(zi)捆住雙腳，以致雙腳都(dou)潰爛。老法(fa)(fa)師(shi)常(chang)告誡弟(di)子(zi)(zi)(zi)說(shuo)：“法(fa)(fa)印(yin)啊，你要(yao)(yao)好(hao)好(hao)修行，多念(nian)佛，坐(zuo)著要(yao)(yao)念(nian)、走路要(yao)(yao)念(nian)、做事要(yao)(yao)念(nian)。不(bu)要(yao)(yao)生煩惱(nao)，煩惱(nao)來(lai)的(de)要(yao)(yao)吃掉（要(yao)(yao)伏化煩惱(nao)），要(yao)(yao)把(ba)針灸學好(hao)濟世人，要(yao)(yao)深信因(yin)果”。并講了(le)(le)(le)(le)自(zi)己(ji)殺(sha)生受(shou)報(bao)的(de)故事：“一(yi)(yi)(yi)天我覺得身(shen)子(zi)(zi)(zi)疼痛，禪定時(shi)，自(zi)己(ji)身(shen)右腳出現一(yi)(yi)(yi)只(zhi)(zhi)白色綿羊(yang)影，左腳呈(cheng)現一(yi)(yi)(yi)條黑(hei)色的(de)蛇(she)形，這是因(yin)為我在(zai)十(shi)(shi)五歲時(shi)殺(sha)了(le)(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)只(zhi)(zhi)羊(yang)，放羊(yang)時(shi)打死了(le)(le)(le)(le)一(yi)(yi)(yi)條毒蛇(she)。幾十(shi)(shi)年(nian)了(le)(le)(le)(le)，它們上門(men)討債來(lai)了(le)(le)(le)(le)。
法(fa)師(shi)(shi)自知快臨命終，以(yi)講故(gu)事(shi)(shi)的(de)形式向(xiang)弟(di)(di)子(zi)交(jiao)待后事(shi)(shi)：“以(yi)前(qian)(qian)有(you)個老和尚往生了，不(bu)用(yong)土埋，不(bu)用(yong)火化，入棺三年，尸(shi)體不(bu)爛不(bu)臭，并能長出胡子(zi)頭發。”法(fa)印當時只當聽故(gu)事(shi)(shi)，未放在(zai)心上。到(dao)臨終前(qian)(qian)才對弟(di)(di)子(zi)說：“我(wo)(wo)要(yao)走了，死(si)后不(bu)要(yao)理，不(bu)要(yao)燒，將我(wo)(wo)放入棺木，我(wo)(wo)不(bu)會(hui)爛，不(bu)會(hui)臭，頂(ding)多是干(gan)，我(wo)(wo)與雷鋒山有(you)緣，在(zai)那兒(er)為我(wo)(wo)建一座(zuo)塔(ta)，到(dao)時將我(wo)(wo)送雷鋒山，將棺材移(yi)入塔(ta)內(nei)”。幾(ji)天后，法(fa)師(shi)(shi)再次交(jiao)特弟(di)(di)子(zi)：“我(wo)(wo)真的(de)要(yao)走了，你不(bu)要(yao)到(dao)處跑，不(bu)然我(wo)(wo)死(si)了你都不(bu)在(zai)身(shen)邊(bian)”。
1997年(nian)農歷(li)十一月初，法師(shi)(shi)(shi)塌上(shang)(shang)不(bu)知(zhi)為(wei)什么(me)兩次冒青(qing)(qing)煙。第二次是法師(shi)(shi)(shi)臨(lin)終時(shi)，弟子和(he)其他同(tong)修及居士在(zai)隔壁看錄相，忽(hu)見(jian)(jian)師(shi)(shi)(shi)父(fu)(fu)(fu)房間里青(qing)(qing)煙彌漫，飛步跑到師(shi)(shi)(shi)父(fu)(fu)(fu)身(shen)邊，卻未見(jian)(jian)燒(shao)壞(huai)床上(shang)(shang)一件東(dong)西及法師(shi)(shi)(shi)衣物，也不(bu)知(zhi)平時(shi)連上(shang)(shang)下床都要攙扶的法師(shi)(shi)(shi)，此時(shi)為(wei)何都坐到藤椅上(shang)(shang)去了(le)(le)。法印(yin)馬上(shang)(shang)組織(zhi)助念“阿(a)彌陀佛”，持續(xu)念佛號九小時(shi)后，遺體(ti)涼(liang)透，只(zhi)有頭(tou)頂熱、身(shen)體(ti)柔軟，十多小時(shi)后洗妝(zhuang)入棺(guan)，念佛聲不(bu)斷，五天后啟棺(guan)蓋準備封棺(guan)時(shi)，棺(guan)蓋一啟，周(zhou)圍人都驚呆了(le)(le)：只(zhi)見(jian)(jian)師(shi)(shi)(shi)父(fu)(fu)(fu)紅光滿(man)面(mian)，勝似(si)化妝(zhuang)，大眾(zhong)贊嘆不(bu)絕。封棺(guan)后，法印(yin)遵師(shi)(shi)(shi)囑，將棺(guan)木從雙勝寺護送到雷鋒山，結草為(wei)棚將師(shi)(shi)(shi)父(fu)(fu)(fu)安放，并建立(li)了(le)(le)法塔(ta)將棺(guan)木移入塔(ta)內，親自守棺(guan)三(san)年(nian)，早晚上(shang)(shang)香(xiang)供奉，歷(li)經(jing)三(san)個炎熱夏季(ji)，塔(ta)內從未有個異味(wei)。
200O年(nian)初的(de)一天，集于塔內念(nian)佛的(de)弟子念(nian)到晚上十(shi)點(dian)鐘時(shi)，塔內陣陣異香撲鼻(bi)，這時(shi)法(fa)師(shi)(shi)已在格內躺了三(san)年(nian)多，法(fa)印立即去(qu)南(nan)岳(yue)祝圣寺(si)，拜見與法(fa)師(shi)(shi)同修(xiu)十(shi)個月(yue)的(de)慧懺(chan)老法(fa)師(shi)(shi)，請教師(shi)(shi)父開館之事，慧懺(chan)法(fa)師(shi)(shi)說：“三(san)年(nian)多了，可(ke)以(yi)開棺了。”
2O00年四月(yue)，法(fa)印去九華(hua)(hua)山(shan)朝(chao)山(shan)，看到地(di)藏(zang)菩(pu)薩肉(rou)身(shen)相(xiang)，心想師父已超過三(san)年五個月(yue)了，忙請九華(hua)(hua)山(shan)師父前(qian)往開棺。在九華(hua)(hua)山(shan)師父的幫助下，法(fa)師肉(rou)身(shen)相(xiang)現已基本安(an)置就緒，常(chang)有(you)各地(di)弟(di)子(zi)(zi)前(qian)往瞻仰供(gong)奉，為更莊嚴真(zhen)(zhen)身(shen)，弟(di)子(zi)(zi)擬教將法(fa)師真(zhen)(zhen)身(shen)度金，修(xiu)建肉(rou)身(shen)殿、念佛堂(tang)，更有(you)益(yi)于四方信眾仰拜及佛弟(di)子(zi)(zi)修(xiu)凈業。
法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)師(shi)精修一生，留住一真(zhen)(zhen)身長住世間，作眾生慈(ci)航(hang)，其法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)威不可思議，老法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)師(shi)于(yu)1954年在(zai)上(shang)海金(jin)剛道場(chang)時，其師(shi)弟(di)茗山老法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)師(shi)曾在(zai)他的照片上(shang)題偈一首：“生從何來，死往(wang)何處，不即(ji)不離(li)，隨緣而住”。法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)師(shi)的真(zhen)(zhen)身應現，是佛(fo)教界的盛事，愿(yuan)(yuan)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)界含識(shi)深信正(zheng)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)，凈化心靈，共修佛(fo)道，以(yi)滿(man)一代(dai)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)師(shi)宏愿(yuan)(yuan)！
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