人物簡介

嚴(yan)監生原名嚴(yan)大育，字致和，是個膽小有錢的人(ren)。

雖則膽小，但并非善良之輩(bei)。他妻(qi)子病(bing)臥(wo)在床，生命垂危(wei)，側室趙氏(shi)假意殷勤，騙取正妻(qi)王氏(shi)答應把她扶為正房，王氏(shi)剛一(yi)吐話，嚴監(jian)生“聽不得這(zhe)(zhe)一(yi)聲(sheng)，連三說(shuo)道：‘既然如此，明日(ri)清(qing)早就(jiu)要請二位舅爺說(shuo)定此事，才有(you)憑據。”只這(zhe)(zhe)一(yi)件事，就(jiu)把嚴監(jian)生外柔(rou)內奸、心(xin)狠情薄的性格(ge)本質揭示出來了。

嚴(yan)監生(sheng)臨(lin)終(zhong)(zhong)之際(ji)，伸著兩根(gen)指頭就是(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)肯斷氣，大(da)(da)侄子、二(er)(er)(er)侄子以及奶媽等人(ren)(ren)(ren)都(dou)(dou)上(shang)前猜度解勸(quan)，但都(dou)(dou)沒(mei)有(you)(you)(you)說(shuo)(shuo)中(zhong)，最后(hou)還是(shi)(shi)趙氏走上(shang)前道：“爺，別人(ren)(ren)(ren)說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)都(dou)(dou)不(bu)(bu)(bu)相(xiang)干，只(zhi)有(you)(you)(you)我(wo)(wo)(wo)曉(xiao)得(de)你(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)思!你(ni)是(shi)(shi)為那燈(deng)盞(zhan)里點的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)兩莖燈(deng)草，不(bu)(bu)(bu)放心(xin)，恐(kong)費(fei)了(le)(le)油。我(wo)(wo)(wo)如今挑掉一莖就是(shi)(shi)了(le)(le)。”直到趙氏挑掉一根(gen)燈(deng)草，他(ta)(ta)方(fang)才點點頭，咽了(le)(le)氣。這細(xi)節說(shuo)(shuo)明了(le)(le)嚴(yan)監生(sheng)對自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)吝(lin)嗇。當然(ran)，我(wo)(wo)(wo)們也(ye)(ye)應認(ren)識到嚴(yan)監生(sheng)性格的(de)(de)(de)(de)(de)(de)復雜(za)性。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)性格中(zhong)有(you)(you)(you)吝(lin)嗇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一面，也(ye)(ye)有(you)(you)(you)卑微(wei)(wei)可憐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一面，還有(you)(you)(you)慷慨與不(bu)(bu)(bu)乏人(ren)(ren)(ren)情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一面。他(ta)(ta)以金錢作(zuo)為護身符，來消災弭(mi)難，茍且偷安(an)。正妻王氏病后(hou)，他(ta)(ta)延請(qing)名(ming)醫，煎服人(ren)(ren)(ren)參，毫不(bu)(bu)(bu)含糊。王氏死后(hou)，他(ta)(ta)深情(qing)(qing)悼念，“伏(fu)著靈床(chuang)子又哭了(le)(le)一場”，這不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)“做戲”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼淚，誠如閑齋老(lao)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)評語：“此亦柴米(mi)夫妻同(tong)甘共苦之真情(qing)(qing)。”這里寫出了(le)(le)他(ta)(ta)具有(you)(you)(you)人(ren)(ren)(ren)情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一面。由于他(ta)(ta)沒(mei)有(you)(you)(you)家族優(you)勢(shi)，至死也(ye)(ye)怕嚴(yan)老(lao)大(da)(da)，他(ta)(ta)活(huo)(huo)得(de)卑微(wei)(wei)，死得(de)窩囊。至于對財(cai)產的(de)(de)(de)(de)(de)(de)聚(ju)斂，主要靠兩種方(fang)式：一是(shi)(shi)靠剝(bo)削來占(zhan)有(you)(you)(you)；二(er)(er)(er)是(shi)(shi)靠慘淡經營，精打細(xi)算，甚至靠生(sheng)活(huo)(huo)方(fang)式上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)虐來減少開支。他(ta)(ta)愛(ai)財(cai)、聚(ju)財(cai)，但有(you)(you)(you)時慷慨。他(ta)(ta)并不(bu)(bu)(bu)甘心(xin)屈從(cong)別人(ren)(ren)(ren)，這種心(xin)態在他(ta)(ta)臨(lin)終(zhong)(zhong)托孤于內兄(xiong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)沉痛遺言中(zhong)充分地揭示出來了(le)(le)，他(ta)(ta)說(shuo)(shuo)：“我(wo)(wo)(wo)死之后(hou)，二(er)(er)(er)位老(lao)舅照顧你(ni)外(wai)甥長大(da)(da)，教(jiao)他(ta)(ta)讀讀書，掙著進(jin)個(ge)學，免得(de)像(xiang)我(wo)(wo)(wo)一樣，終(zhong)(zhong)日受大(da)(da)房的(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣。”臨(lin)終(zhong)(zhong)前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一席話，可謂(wei)是(shi)(shi)他(ta)(ta)人(ren)(ren)(ren)生(sheng)經驗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)總結。總之，他(ta)(ta)是(shi)(shi)一個(ge)在統治階級中(zhong)被人(ren)(ren)(ren)捉(zhuo)弄(nong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)物，他(ta)(ta)有(you)(you)(you)吝(lin)嗇、薄情(qing)(qing)、慷慨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一面，又不(bu)(bu)(bu)乏人(ren)(ren)(ren)情(qing)(qing)味。對嚴(yan)監生(sheng)這個(ge)人(ren)(ren)(ren)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)畸形靈魂多層面發掘，有(you)(you)(you)利(li)于全面領會作(zuo)者深邃(sui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)用心(xin)和(he)婉轉(zhuan)多姿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆力(li)。本文(wen)(wen)還被納(na)入(ru)小(xiao)學5年級下冊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)語文(wen)(wen)書。

主要經歷

翻案之說

把嚴(yan)(yan)監生(sheng)(sheng)定(ding)性為吝(lin)嗇鬼，是清代以來，中國(guo)文(wen)壇上最嚴(yan)(yan)重的(de)錯誤之一(yi)。幾乎所有讀(du)過《儒林外史》原(yuan)文(wen)的(de)人，都會在心底(di)嘀咕幾句“這樣(yang)的(de)人真的(de)會是吝(lin)嗇鬼嗎(ma)？”請相信(xin)你(ni)的(de)心聲，你(ni)的(de)懷疑不無道(dao)理，只是你(ni)不敢講出(chu)來，否則有可能“冒(mao)天下之大不韙(wei)”。就像安徒(tu)生(sheng)(sheng)在《皇帝(di)的(de)新裝》中描寫(xie)的(de)那一(yi)大群人一(yi)樣(yang)，我們都不大敢道(dao)出(chu)自己(ji)的(de)心聲。

但(dan)這是(shi)一(yi)個自(zi)由(you)開(kai)放的(de)(de)時代(dai)，還是(shi)有一(yi)部分人說(shuo)出了自(zi)己(ji)的(de)(de)心(xin)里話(hua)。如“燕園四(si)老”之一(yi)的(de)(de)金克(ke)木就曾(ceng)撰寫(xie)過一(yi)篇《兩根燈草(cao)》的(de)(de)文章(zhang)為(wei)嚴監(jian)(jian)生(sheng)翻案(an)。他回(hui)憶了革命歲月的(de)(de)艱苦生(sheng)活(huo)，認為(wei)嚴監(jian)(jian)生(sheng)是(shi)勤(qin)儉(jian)節約的(de)(de)代(dai)表(biao)，我們不(bu)應該對他橫(heng)加鞭撻(ta)。持有相似(si)觀點的(de)(de)人還有不(bu)少(shao)。但(dan)是(shi)更多(duo)的(de)(de)人堅(jian)持認為(wei)嚴監(jian)(jian)生(sheng)是(shi)吝嗇鬼，認為(wei)原文中嚴監(jian)(jian)生(sheng)的(de)(de)“大方(fang)”恰恰是(shi)他心(xin)理極度扭曲(qu)(qu)的(de)(de)表(biao)現。事實上，說(shuo)嚴監(jian)(jian)生(sheng)勤(qin)儉(jian)節約確實說(shuo)不(bu)過去，其人為(wei)妻(qi)子王(wang)氏的(de)(de)喪葬(zang)花(hua)費了數(shu)千兩白銀(yin)，哪里稱得(de)上“勤(qin)儉(jian)節約”？倒和《駱駝祥子》中的(de)(de)祥子一(yi)般，是(shi)逼(bi)不(bu)得(de)已才(cai)花(hua)錢如流水的(de)(de)吧？如此一(yi)來，“心(xin)理扭曲(qu)(qu)”“膽小怕事”“本質吝嗇”的(de)(de)說(shuo)法(fa)幾乎得(de)到了所有人的(de)(de)擁護。

說到這里(li)，或許有人(ren)會問“我也讀過原(yuan)(yuan)著，也覺得嚴監(jian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)不像是吝嗇鬼。但(dan)既然大(da)(da)家都(dou)如此認定他(ta)，我們還(huan)有什(shen)么理(li)由(you)反駁呢？”理(li)由(you)也不是沒有，我們得從原(yuan)(yuan)文中找。易松云先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)在(zai)原(yuan)(yuan)文中找到了(le)四處依據(ju)：其一、嚴監(jian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)在(zai)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)前的(de)一系列(lie)活動都(dou)說明了(le)他(ta)是個很(hen)大(da)(da)方、很(hen)有感情的(de)人(ren)；其二(er)、嚴監(jian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)臨死前的(de)最后一句(ju)話是“終日(ri)里(li)受大(da)(da)房的(de)氣”；其三、兩(liang)個侄兒在(zai)猜嚴監(jian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)伸(shen)出的(de)兩(liang)根手指的(de)含義時，一口一聲(sheng)“二(er)叔”；其四、嚴貢生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)拜(bai)祭亡弟的(de)第一句(ju)話是“老二(er)”，隨后又干嚎了(le)幾聲(sheng)。

通過(guo)上面這四方面的證(zheng)據，我(wo)們可以清(qing)楚(chu)地明白吳敬梓是(shi)留(liu)下(xia)了諸多提示的。他提示我(wo)們，嚴監生見著(zhu)兩(liang)根(gen)燈草(cao)咽不(bu)下(xia)氣，不(bu)是(shi)因為舍不(bu)得，而是(shi)因為忌諱(hui)“老二(er)”的身份。這就像古代太監在(zai)(zai)臨死前，拼(pin)著(zhu)最后一(yi)(yi)口(kou)氣也想(xiang)抱(bao)著(zhu)“寶貝”一(yi)(yi)樣。只不(bu)過(guo)一(yi)(yi)個(ge)是(shi)想(xiang)放棄，一(yi)(yi)個(ge)是(shi)想(xiang)得到，這些都是(shi)人之常(chang)情(qing)，是(shi)一(yi)(yi)個(ge)人在(zai)(zai)彌留(liu)之際最后的一(yi)(yi)個(ge)愿望罷了。

說(shuo)(shuo)到這里(li)，我相信絕(jue)大多數(shu)人(ren)都會了(le)(le)(le)然不(bu)(bu)(bu)惑的(de)(de)。但(dan)仍有人(ren)會提出(chu)反(fan)對意(yi)(yi)見，在(zai)原(yuan)文中趙(zhao)(zhao)氏是明(ming)確地說(shuo)(shuo)了(le)(le)(le)“爺，只有我能知道(dao)你的(de)(de)心(xin)事(shi)。你是為那燈(deng)盞里(li)點的(de)(de)是兩莖(jing)燈(deng)草，不(bu)(bu)(bu)放心(xin)，恐費了(le)(le)(le)油。”請(qing)注意(yi)(yi)，趙(zhao)(zhao)氏自稱是懂得嚴監(jian)生心(xin)思的(de)(de)，又明(ming)確地指(zhi)(zhi)出(chu)了(le)(le)(le)嚴監(jian)生兩根手指(zhi)(zhi)的(de)(de)所指(zhi)(zhi)。她(ta)的(de)(de)話(hua)應該是很(hen)有分量的(de)(de)吧？請(qing)讀(du)者們(men)不(bu)(bu)(bu)要(yao)被文章的(de)(de)字面內容蒙混過去。在(zai)嚴監(jian)生臨死的(de)(de)時候，他本人(ren)是說(shuo)(shuo)不(bu)(bu)(bu)得話(hua)的(de)(de)。趙(zhao)(zhao)氏雖然知道(dao)他的(de)(de)心(xin)思，但(dan)也不(bu)(bu)(bu)敢明(ming)說(shuo)(shuo)，要(yao)知道(dao)大房(fang)家的(de)(de)妯娌，嚴監(jian)生幾(ji)個“如狼(lang)似(si)虎(hu)”的(de)(de)侄兒(er)就在(zai)身邊。倘若她(ta)明(ming)明(ming)白(bai)白(bai)地說(shuo)(shuo)出(chu)嚴監(jian)生的(de)(de)心(xin)思，大房(fang)家里(li)的(de)(de)人(ren)豈(qi)不(bu)(bu)(bu)要(yao)把葬(zang)禮鬧翻？既然已經撕(si)破了(le)(le)(le)臉皮，豈(qi)不(bu)(bu)(bu)會明(ming)目張膽(dan)地欺(qi)負趙(zhao)(zhao)氏？

《儒林外史》的(de)(de)作者(zhe)吳(wu)敬梓(zi)是(shi)(shi)高(gao)明的(de)(de)，他(ta)摹寫嚴監生臨死(si)時(shi)的(de)(de)場景可謂“很真實”，真實得讓人(ren)身臨其境。但他(ta)又是(shi)(shi)高(gao)傲的(de)(de)，不(bu)愿意直(zhi)接告訴世人(ren)嚴監生的(de)(de)訴求，而是(shi)(shi)用趙氏的(de)(de)話把(ba)嚴監生其人(ren)打(da)入“萬(wan)劫不(bu)復的(de)(de)深淵”。從原文(wen)的(de)(de)字里行間，我們可以感受到(dao)吳(wu)敬梓(zi)是(shi)(shi)很佩服嚴監生其人(ren)的(de)(de)，同(tong)時(shi)又同(tong)情(qing)他(ta)的(de)(de)遭遇。對(dui)于這樣的(de)(de)一個值得偏愛(ai)的(de)(de)人(ren)，卻又用反筆來描寫，不(bu)得不(bu)讓人(ren)想到(dao)“趙氏孤(gu)兒”中程(cheng)嬰的(de)(de)角色。從來，真英雄常常是(shi)(shi)忍辱負重的(de)(de)，不(bu)飽嘗世俗之艱苦，不(bu)“餓(e)其體膚，空乏其身，…亂其所(suo)為”，哪磨礪得出(chu)真壯士？

至此，拋灑幾(ji)滴血(xue)與淚，不(bu)知(zhi)有(you)人懂否？為嚴監生翻案(an)還屬小(xiao)事，打破“人云(yun)(yun)亦云(yun)(yun)”“烏云(yun)(yun)盛(sheng)大至遮掩光明”的世俗人情、習氣氛圍，豈不(bu)是一(yi)場(chang)難(nan)上(shang)加難(nan)的“翻案(an)”？

原文

自此嚴監生的(de)病，一(yi)(yi)(yi)日重似一(yi)(yi)(yi)日，毫(hao)無起色。諸親六眷，都(dou)(dou)(dou)來問候，五個(ge)(ge)侄子(zi)，穿梭(suo)的(de)過來陪郎中弄藥。到(dao) 中秋以后，醫家都(dou)(dou)(dou)不(bu)(bu)(bu)下(xia)藥了(le)；把管莊的(de)家人(ren)，都(dou)(dou)(dou)從(cong)(cong)鄉里叫了(le)來，病重得一(yi)(yi)(yi)連(lian)三(san)(san)天不(bu)(bu)(bu)能說話。晚間擠了(le)一(yi)(yi)(yi)屋(wu)子(zi)的(de)人(ren)，桌(zhuo)上(shang)點著(zhu)(zhu)一(yi)(yi)(yi)盞(zhan)燈；嚴監生喉(hou)嚨里，痰(tan)響得一(yi)(yi)(yi)進一(yi)(yi)(yi)出(chu)，一(yi)(yi)(yi)聲不(bu)(bu)(bu)倒(dao)一(yi)(yi)(yi)聲的(de)，總不(bu)(bu)(bu)得斷氣。還(huan)把手從(cong)(cong)被單里拿出(chu)來，伸(shen)著(zhu)(zhu)兩(liang)個(ge)(ge)指(zhi)頭(tou)；大侄子(zi)上(shang)前(qian)(qian)問道(dao)(dao)：“二(er)(er)叔(shu)！你莫(mo)不(bu)(bu)(bu)是還(huan)有兩(liang)個(ge)(ge)親人(ren)不(bu)(bu)(bu)曾見面？”他(ta)就把頭(tou)搖(yao)了(le)兩(liang)三(san)(san)搖(yao)。二(er)(er)侄子(zi)走上(shang)前(qian)(qian)來問道(dao)(dao)：“二(er)(er)叔(shu)！莫(mo)不(bu)(bu)(bu)是還(huan)有兩(liang)筆銀子(zi)在那里，不(bu)(bu)(bu)曾吩咐(fu)明白？”他(ta)把兩(liang)眼睜的(de)溜圓，把頭(tou)又(you)狠狠的(de)搖(yao)了(le)幾(ji)搖(yao)，越發指(zhi)得緊了(le)。奶婦抱著(zhu)(zhu)哥子(zi)插(cha)口道(dao)(dao)：“老爺想是因兩(liang)位舅爺不(bu)(bu)(bu)在跟前(qian)(qian)，故此惦念？”他(ta)聽(ting)了(le)這話，兩(liang)眼閉(bi)著(zhu)(zhu)搖(yao)頭(tou)。那手只是指(zhi)著(zhu)(zhu)不(bu)(bu)(bu)動。趙氏慌忙揩揩眼淚(lei)，走近上(shang)前(qian)(qian)道(dao)(dao)：“爺！別人(ren)都(dou)(dou)(dou)說的(de)不(bu)(bu)(bu)相干(gan)，只有我能知道(dao)(dao)你的(de)意思(si)！”只因這一(yi)(yi)(yi)句話，有分教：‘爭田奪(duo)產(chan)，又(you)從(cong)(cong)骨肉起戈矛；繼嗣延宗，齊(qi)向官(guan)司進詞訟。’

不知趙氏說出甚么(me)話來，且(qie)聽下回分解。

話(hua)說(shuo)(shuo)嚴監生(sheng)臨死之時(shi)，伸著(zhu)兩(liang)(liang)個(ge)(ge)指頭(tou)，總不(bu)肯斷氣，幾(ji)個(ge)(ge)侄(zhi)兒和些家人，都來(lai)(lai)訌亂著(zhu)；有說(shuo)(shuo)為(wei)(wei)兩(liang)(liang)個(ge)(ge)人的，有說(shuo)(shuo)為(wei)(wei)兩(liang)(liang)件事的，有說(shuo)(shuo)為(wei)(wei)兩(liang)(liang)處田地(di)的，紛紛不(bu)一(yi)(yi)，卻只(zhi)管搖(yao)頭(tou)不(bu)是。趙氏分開(kai)眾人，走上前道：“爺！只(zhi)有我能(neng)知道你的心事。你是為(wei)(wei)那(nei)盞(zhan)燈里點(dian)的是兩(liang)(liang)莖(jing)燈草，不(bu)放心，恐費了油。我如今挑(tiao)掉一(yi)(yi)莖(jing)就是了。”說(shuo)(shuo)罷(ba)，忙走去(qu)挑(tiao)掉一(yi)(yi)莖(jing)。眾人看嚴監生(sheng)時(shi)，點(dian)一(yi)(yi)點(dian)頭(tou)，把手垂下，登時(shi)就沒了氣。合家大小號(hao)哭(ku)起(qi)來(lai)(lai)，準備入殮，將(jiang)靈柩停在第三層中堂內。次早打發幾(ji)個(ge)(ge)家人、小斯，滿(man)城去(qu)報喪(sang)。族(zu)長嚴振先，領著(zhu)合族(zu)一(yi)(yi)班人來(lai)(lai)吊孝(xiao)；都留著(zhu)吃酒飯，領了孝(xiao)布回去(qu)。