蠟(la)染(ran)，古(gu)稱“蠟(la)纈(xie)”。傳統民(min)間印染(ran)工藝(yi)之一(yi)。是(shi)(shi)一(yi)種以蠟(la)為(wei)防染(ran)材料進(jin)行防染(ran)的(de)傳統手工印染(ran)技(ji)藝(yi)。據考證(zheng)，“蠟(la)染(ran)”一(yi)詞在文獻(xian)中(zhong)確切的(de)記載(zai)是(shi)(shi)唐代慧琳寫的(de)《一(yi)切經音義》卷五(wu)十之“眾纈(xie)”：“今謂西國有(you)淡歰汁，點之成纈(xie)，如此方蠟(la)點纈(xie)也。”“纈(xie)”是(shi)(shi)以輔染(ran)物輔助印染(ran)過程而染(ran)出(chu)的(de)織物，纈(xie)的(de)出(chu)現標志著我國古(gu)代絲(si)綢印染(ran)技(ji)藝(yi)的(de)重(zhong)大進(jin)步。蠟(la)染(ran)今在布依、苗、瑤、仡佬等族(zu)中(zhong)仍甚流(liu)行，衣(yi)裙、被毯、包單等多(duo)喜用蠟(la)染(ran)作裝(zhuang)飾。主(zhu)要方法(fa)是(shi)(shi)用蠟(la)刀(dao)蘸蠟(la)液，在白布上描(miao)繪幾(ji)何圖案或花、鳥、蟲、魚(yu)等紋(wen)樣，然后(hou)浸入靛缸(以藍色為(wei)主(zhu))，用水煮脫蠟(la)即現花紋(wen)。結構(gou)嚴謹，線條(tiao)流(liu)暢，裝(zhuang)飾趣味(wei)很強，具有(you)鮮明的(de)民(min)族(zu)風格。
蠟(la)(la)(la)染(ran)(ran)的(de)發明以(yi)人(ren)們對物質(zhi)特性的(de)重復認識和(he)(he)利用(yong)(yong)(yong)為基(ji)礎(chu)，并需要(yao)具備一定(ding)的(de)環(huan)境因素和(he)(he)技術(shu)條件(jian)，因此它是(shi)(shi)在(zai)(zai)特定(ding)的(de)物質(zhi)條件(jian)和(he)(he)文(wen)化(hua)背景下產生和(he)(he)發展起來(lai)(lai)的(de)。蠟(la)(la)(la)染(ran)(ran)是(shi)(shi)基(ji)于(yu)人(ren)們對服飾美化(hua)的(de)需要(yao)，在(zai)(zai)人(ren)類文(wen)明進步到(dao)一定(ding)程度后產生的(de)，是(shi)(shi)在(zai)(zai)多(duo)種染(ran)(ran)織工(gong)藝的(de)基(ji)礎(chu)上(shang)進行的(de)，因此蠟(la)(la)(la)染(ran)(ran)產生的(de)時(shi)間應在(zai)(zai)紡(fang)織、印(yin)色和(he)(he)畫饋工(gong)藝成熟之(zhi)后。從原料上(shang)看，蠟(la)(la)(la)染(ran)(ran)對面料沒(mei)有特殊要(yao)求，棉、麻、絲、毛織物都(dou)能(neng)采(cai)用(yong)(yong)(yong);防染(ran)(ran)材料也不拘于(yu)特定(ding)品(pin)種，動植(zhi)(zhi)物蠟(la)(la)(la)均可使用(yong)(yong)(yong)，通常是(shi)(shi)用(yong)(yong)(yong)樹(shu)脂和(he)(he)蜂(feng)蠟(la)(la)(la);染(ran)(ran)色只能(neng)用(yong)(yong)(yong)冷染(ran)(ran)工(gong)藝，一般是(shi)(shi)植(zhi)(zhi)物染(ran)(ran)色，以(yi)靛藍為主。從范(fan)圍來(lai)(lai)看，蠟(la)(la)(la)染(ran)(ran)技術(shu)存在(zai)(zai)與世界上(shang)很多(duo)地方，風格和(he)(he)使用(yong)(yong)(yong)方式也多(duo)種多(duo)樣。由(you)于(yu)受(shou)地理和(he)(he)氣(qi)候的(de)影響，北(bei)方寒冷地區(qu)不宜進行蠟(la)(la)(la)染(ran)(ran)，因此蠟(la)(la)(la)染(ran)(ran)分(fen)布于(yu)熱(re)帶和(he)(he)亞熱(re)帶地區(qu)。
貴州
貴州各少數(shu)民(min)族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)蠟染各有(you)特(te)(te)色，例如苗族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)蠟染圖(tu)案有(you)的(de)(de)(de)還沿用古代銅鼓的(de)(de)(de)花(hua)紋和(he)民(min)間傳說中(zhong)的(de)(de)(de)題材，有(you)的(de)(de)(de)是(shi)日常(chang)生(sheng)活中(zhong)接觸的(de)(de)(de)花(hua)、鳥、蟲(chong)、魚；而布依(yi)族(zu)(zu)(zu)則喜用幾何圖(tu)案。每一個幾何圖(tu)案都是(shi)有(you)不同的(de)(de)(de)寓意，比(bi)如圓圈代表(biao)糧倉，小點點代表(biao)天(tian)上的(de)(de)(de)星(xing)星(xing)等等。各民(min)族(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)蠟染都有(you)獨特(te)(te)的(de)(de)(de)風格。（其(qi)制(zhi)作工(gong)藝(yi)見前“工(gong)藝(yi)流(liu)程”條目）
中國(guo)(guo)貴州(zhou)安(an)順是(shi)中國(guo)(guo)的(de)旅游城(cheng)市，也是(shi)的(de)蠟(la)(la)染(ran)(ran)(ran)之鄉，被譽(yu)為(wei)“東方第一染(ran)(ran)(ran)”。境內有黃(huang)果樹瀑布、龍宮(gong)、屯堡文化(hua)（天龍鎮、云峰(feng)八寨等）、天星(xing)橋、花江大(da)峽(xia)谷等眾多景點(dian)。安(an)順有“滇之喉、黔之腹，粵蜀之唇齒(chi)”的(de)贊(zan)譽(yu)，地理位置重(zhong)要，交通(tong)方便，更(geng)是(shi)“商業(ye)甲(jia)于(yu)全省”。安(an)順于(yu)1992年成功舉辦了(le)(le)首屆蠟(la)(la)染(ran)(ran)(ran)藝術節，吸(xi)引了(le)(le)來自(zi)國(guo)(guo)內外的(de)眾多賓客，自(zi)此蠟(la)(la)染(ran)(ran)(ran)藝術走向(xiang)全國(guo)(guo)，走向(xiang)世(shi)界。安(an)順有大(da)量的(de)蠟(la)(la)染(ran)(ran)(ran)作(zuo)坊、工廠，涌現(xian)出洪福遠等一批(pi)的(de)蠟(la)(la)染(ran)(ran)(ran)藝人，安(an)順的(de)蠟(la)(la)染(ran)(ran)(ran)在繼(ji)承傳統的(de)同(tong)時也在不(bu)斷創(chuang)新。
云南
云南文(wen)山州苗族人民也在很早以前就掌握(wo)了蠟染技術，并(bing)用它(ta)來制作婦(fu)女們的服(fu)飾。
蠟(la)染制(zhi)作(zuo)比較復雜。先把(ba)白色(se)底布(bu)鋪平(ping)在(zai)木板上(shang)，再將黃(huang)蠟(la)放入金屬容器里用(yong)小火溶(rong)化，用(yong)蠟(la)刀(dao)(dao)蘸上(shang)蠟(la)汁(zhi)在(zai)底布(bu)上(shang)繪制(zhi)圖案。蠟(la)染使用(yong)的蠟(la)刀(dao)(dao)很特別，其(qi)(qi)(qi)結構有點(dian)像一(yi)(yi)支蘸水鋼筆。其(qi)(qi)(qi)筆桿用(yong)竹(zhu)棍做成，稱為“刀(dao)(dao)把(ba)”，筆尖(jian)是(shi)三(san)片(pian)犁鏵形(xing)的銅片(pian)，稱為“刀(dao)(dao)片(pian)”。銅片(pian)之間留有縫隙，用(yong)以儲(chu)藏蠟(la)汁(zhi)。持握(wo)蠟(la)刀(dao)(dao)的方(fang)法(fa)與平(ping)常我們(men)握(wo)筆寫字(zi)大相徑庭(ting)。我們(men)握(wo)筆寫字(zi)時總是(shi)筆桿幾(ji)乎垂直，筆頭稍(shao)稍(shao)后傾，筆尖(jian)向(xiang)(xiang)下(xia)；而(er)握(wo)蠟(la)刀(dao)(dao)則是(shi)刀(dao)(dao)把(ba)大幅度(du)(du)前傾直至超過45度(du)(du)角，刀(dao)(dao)片(pian)后傾幾(ji)乎置于腕(wan)下(xia)。作(zuo)畫(hua)時，對于那些長的直線，蠟(la)刀(dao)(dao)只能隨著手(shou)腕(wan)作(zuo)縱向(xiang)(xiang)運動，而(er)橫向(xiang)(xiang)和其(qi)(qi)(qi)他(ta)運動則僅能用(yong)來點(dian)綴一(yi)(yi)些小短橫和繪制(zhi)圓形(xing)。若橫向(xiang)(xiang)直線較長，就得(de)將手(shou)臂(bei)直至整個身體調(diao)轉方(fang)向(xiang)(xiang)，或者(zhe)將底布(bu)調(diao)轉方(fang)向(xiang)(xiang)。在(zai)整個繪制(zhi)過程中，蠟(la)汁(zhi)必須保持合(he)適的溫(wen)度(du)(du)。溫(wen)度(du)(du)過低蠟(la)汁(zhi)就會凝固，溫(wen)度(du)(du)過高則蠟(la)汁(zhi)容易(yi)變(bian)黑(hei)甚至起火。
苗族蠟染的圖案一般是規則的幾何圖形，如直(zhi)線、方形、棱形、丁字(zi)形、之字(zi)形、圓形等，也有少數花鳥日月山(shan)水(shui)人(ren)物等圖案的作品問(wen)世。
繪(hui)好(hao)圖(tu)案(an)后，將布放入染(ran)缸浸泡數小時，再撈出放到清(qing)水(shui)中涮洗以除去多余的(de)(de)染(ran)料(liao)(liao)，然后放入水(shui)鍋里(li)將蠟(la)煮化，再放到清(qing)水(shui)里(li)漂洗。這樣，繪(hui)畫時著蠟(la)的(de)(de)地方因(yin)(yin)染(ran)料(liao)(liao)無法附著而成(cheng)為白(bai)色，原先空(kong)白(bai)的(de)(de)地方則被染(ran)浸上了(le)顏色。染(ran)料(liao)(liao)一般為黑色或藍色，因(yin)(yin)此染(ran)出的(de)(de)成(cheng)品就是黑白(bai)相間的(de)(de)圖(tu)案(an)。有(you)的(de)(de)又在白(bai)底上再綴上紅黃等(deng)色，使其圖(tu)案(an)更(geng)加精(jing)美。
苗(miao)族傳統的(de)蠟染布主要用來縫制婦女們(men)天天穿用的(de)百褶裙，偶(ou)爾也有用來做上衣和(he)挎包的(de)。出(chu)現的(de)花鳥(niao)日(ri)月(yue)山水人物等寫意作(zuo)品主要作(zuo)為藝術(shu)品贈送(song)親(qin)友或出(chu)售，很(hen)受(shou)人們(men)的(de)歡迎。
湖南
湖南地(di)區的苗族和(he)土(tu)家族，擅長蠟(la)染的制作與應用(yong)。他們主要居住在湘西(xi)十家族自治州(zhou)各縣(xian)市，以(yi)及晃縣(xian)和(he)麻(ma)陽縣(xian)。
根據龍光茂的(de)(de)(de)研(yan)究，湘西方言苗族的(de)(de)(de)蠟(la)染歷(li)史(shi)(shi)久遠，文字記載中的(de)(de)(de)蠟(la)染雖然(ran)很少(shao)，但歷(li)史(shi)(shi)總(zong)是或多或少(shao)地留下了(le)(le)它的(de)(de)(de)痕跡(ji)。如(ru)龍山縣(xian)的(de)(de)(de)“靛(dian)(dian)(dian)(dian)坊(fang)(fang)”這一地名，說明在歷(li)史(shi)(shi)上這里盛產蠟(la)染所需的(de)(de)(de)重要原料——藍(lan)靛(dian)(dian)(dian)(dian)，并且還匯集(ji)了(le)(le)眾(zhong)多的(de)(de)(de)染布坊(fang)(fang)，形成了(le)(le)一個(ge)大的(de)(de)(de)產業。20世(shi)紀50-70年(nian)代，湘西各(ge)地有(you)(you)幾百家染坊(fang)(fang)。在歷(li)史(shi)(shi)上，除了(le)(le)龍山縣(xian)的(de)(de)(de)“靛(dian)(dian)(dian)(dian)坊(fang)(fang)”大量種(zhong)植藍(lan)靛(dian)(dian)(dian)(dian)外，湘西的(de)(de)(de)各(ge)鄉苗寨(zhai)栽種(zhong)藍(lan)萆(bei)都(dou)十分(fen)普遍，其產量也(ye)很可觀。每年(nian)3月(yue)，與種(zhong)甘蔗一樣均(jun)采用(yong)扦(qian)插種(zhong)植，6月(yue)至(zhi)10月(yue)采枝莖和葉子，放入盛有(you)(you)清水的(de)(de)(de)池(chi)中泡爛，然(ran)后除去(qu)枝葉．倒入石灰水，只需一個(ge)晝夜，池(chi)底即生成藍(lan)黑色的(de)(de)(de)糊(hu)狀(zhuang)物(wu)成——藍(lan)靛(dian)(dian)(dian)(dian)。
湘西(xi)(xi)地(di)區，除就地(di)取材染(ran)(ran)(ran)(ran)制各種色(se)(se)(se)(se)布(bu)(bu)(bu)(bu)外，蠟(la)(la)染(ran)(ran)(ran)(ran)是一種獨特的(de)(de)(de)、傳統防染(ran)(ran)(ran)(ran)技法(fa)。湘西(xi)(xi)蠟(la)(la)染(ran)(ran)(ran)(ran)多采(cai)用(yong)家織的(de)(de)(de)土棉布(bu)(bu)(bu)(bu)，較少(shao)采(cai)用(yong)麻布(bu)(bu)(bu)(bu)和(he)絲(si)布(bu)(bu)(bu)(bu)。方法(fa)一，以(yi)薄(bo)木(mu)板鏤(lou)空為(wei)花(hua)(hua)(hua)(hua)紋(wen)(wen)(wen)，即(ji)圖(tu)形雕(diao)成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)空心花(hua)(hua)(hua)(hua)孔(kong)，用(yong)來做蠟(la)(la)染(ran)(ran)(ran)(ran)花(hua)(hua)(hua)(hua)模(mo)。然(ran)后(hou)，壓(ya)在(zai)白(bai)布(bu)(bu)(bu)(bu)上灌蠟(la)(la)汁(zhi)入(ru)花(hua)(hua)(hua)(hua)紋(wen)(wen)(wen)內。待(dai)冷(leng)卻，再將花(hua)(hua)(hua)(hua)板解開，取受蠟(la)(la)之(zhi)布(bu)(bu)(bu)(bu)投入(ru)染(ran)(ran)(ran)(ran)缸(gang)中(zhong)浸色(se)(se)(se)(se)。其(qi)染(ran)(ran)(ran)(ran)液(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)采(cai)用(yong)當地(di)一種藍靛染(ran)(ran)(ran)(ran)液(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)進(jin)(jin)行(xing)浸染(ran)(ran)(ran)(ran)，未被(bei)蠟(la)(la)液(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)覆蓋(gai)之(zhi)布(bu)(bu)(bu)(bu)，一染(ran)(ran)(ran)(ran)即(ji)上色(se)(se)(se)(se)，被(bei)蠟(la)(la)溶(rong)液(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)蓋(gai)住的(de)(de)(de)花(hua)(hua)(hua)(hua)型則(ze)安(an)然(ran)無事。染(ran)(ran)(ran)(ran)后(hou)，將布(bu)(bu)(bu)(bu)熱煮使蠟(la)(la)脫去，花(hua)(hua)(hua)(hua)型則(ze)顯露出(chu)來。此種染(ran)(ran)(ran)(ran)法(fa)功效好，苗鄉(xiang)人民多自雕(diao)花(hua)(hua)(hua)(hua)模(mo)。花(hua)(hua)(hua)(hua)紋(wen)(wen)(wen)主要是花(hua)(hua)(hua)(hua)、鳥(niao)、蟲、蝶和(he)幾何圖(tu)形，用(yong)來印染(ran)(ran)(ran)(ran)床單、被(bei)面、枕巾，帳沿、門簾(lian)，適用(yong)美觀。方法(fa)二(er)，將盛有蜂(feng)蠟(la)(la)的(de)(de)(de)金(jin)屬(shu)盆(pen)置于木(mu)炭火上熔化(hua)(hua)，等(deng)蠟(la)(la)液(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)表面泛起淡(dan)淡(dan)青(qing)煙時(shi)，即(ji)可進(jin)(jin)行(xing)蠟(la)(la)繪(hui)(hui)(hui)。蠟(la)(la)繪(hui)(hui)(hui)是采(cai)用(yong)特制的(de)(de)(de)銅蠟(la)(la)刀，蘸上熔化(hua)(hua)的(de)(de)(de)蠟(la)(la)液(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)，在(zai)布(bu)(bu)(bu)(bu)上繪(hui)(hui)(hui)制圖(tu)案。蠟(la)(la)繪(hui)(hui)(hui)圖(tu)案后(hou)，即(ji)可進(jin)(jin)行(xing)染(ran)(ran)(ran)(ran)色(se)(se)(se)(se)。染(ran)(ran)(ran)(ran)色(se)(se)(se)(se)時(shi)需先“發缸(gang)”，缸(gang)水(shui)中(zhong)加入(ru)一定量的(de)(de)(de)清水(shui)、石從水(shui)、酒糟、老缸(gang)液(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)進(jin)(jin)行(xing)發缸(gang)。數(shu)天后(hou)，染(ran)(ran)(ran)(ran)液(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)由藍黑色(se)(se)(se)(se)轉為(wei)綠黃(huang)色(se)(se)(se)(se)時(shi)即(ji)可染(ran)(ran)(ran)(ran)色(se)(se)(se)(se)。如果要得到(dao)較深(shen)的(de)(de)(de)藍色(se)(se)(se)(se)時(shi)，要近十次(ci)才能得到(dao)。如果要少(shao)量紅色(se)(se)(se)(se)，黃(huang)色(se)(se)(se)(se)時(shi)，則(ze)采(cai)用(yong)椿(chun)樹皮(pi)和(he)黃(huang)梔子樹皮(pi)搗碎后(hou)，取其(qi)汁(zhi)液(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)染(ran)(ran)(ran)(ran)繪(hui)(hui)(hui)即(ji)可。在(zai)染(ran)(ran)(ran)(ran)色(se)(se)(se)(se)過程中(zhong)，凡繪(hui)(hui)(hui)有蜂(feng)蠟(la)(la)處(chu)，布(bu)(bu)(bu)(bu)纖維被(bei)密封，染(ran)(ran)(ran)(ran)液(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)滲不進(jin)(jin)去，但(dan)在(zai)染(ran)(ran)(ran)(ran)色(se)(se)(se)(se)翻動過程中(zhong)，由于布(bu)(bu)(bu)(bu)面折皺，蜂(feng)蠟(la)(la)形成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)裂縫(feng)(feng)，這(zhe)些(xie)裂縫(feng)(feng)變化(hua)(hua)豐(feng)富，有粗(cu)有細，有曲有直，有疏有密，染(ran)(ran)(ran)(ran)液(ye)(ye)(ye)(ye)(ye)浸入(ru)后(hou)，即(ji)染(ran)(ran)(ran)(ran)成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)譽之(zhi)為(wei)“蠟(la)(la)染(ran)(ran)(ran)(ran)靈魂(hun)”的(de)(de)(de)冰裂紋(wen)(wen)(wen)，這(zhe)種冰裂紋(wen)(wen)(wen)變化(hua)(hua)自然(ran)，人工無法(fa)模(mo)仿(fang)，有著很高的(de)(de)(de)審美價(jia)值(zhi)。染(ran)(ran)(ran)(ran)色(se)(se)(se)(se)完成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)后(hou)，在(zai)沸水(shui)中(zhong)褪蠟(la)(la)，原(yuan)來繪(hui)(hui)(hui)有蜂(feng)蠟(la)(la)的(de)(de)(de)地(di)方則(ze)呈現出(chu)白(bai)色(se)(se)(se)(se)花(hua)(hua)(hua)(hua)紋(wen)(wen)(wen)，漂洗(xi)除去堿性和(he)浮(fu)色(se)(se)(se)(se)，晾干，蠟(la)(la)染(ran)(ran)(ran)(ran)完成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)。湘西(xi)(xi)蠟(la)(la)染(ran)(ran)(ran)(ran)圖(tu)案，傳承與融合了世代流傳的(de)(de)(de)民族精神、民族審美意(yi)識(shi)及傳統造型，形成(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)了湘西(xi)(xi)蠟(la)(la)染(ran)(ran)(ran)(ran)特有的(de)(de)(de)風格。
在湖南(nan)，鳳(feng)(feng)凰(huang)(huang)地(di)區被稱為(wei)(wei)(wei)蠟(la)(la)(la)(la)染(ran)(ran)(ran)之鄉。鳳(feng)(feng)凰(huang)(huang)蠟(la)(la)(la)(la)染(ran)(ran)(ran)藝(yi)術(shu)歷史(shi)悠久，蠟(la)(la)(la)(la)染(ran)(ran)(ran)花布(bu)純(chun)美(mei)典(dian)雅、原始古(gu)樸，是(shi)(shi)鳳(feng)(feng)凰(huang)(huang)民(min)間(jian)工藝(yi)品(pin)中的(de)(de)(de)(de)精(jing)晶。鳳(feng)(feng)凰(huang)(huang)蠟(la)(la)(la)(la)染(ran)(ran)(ran)分為(wei)(wei)(wei)兩(liang)類；一(yi)為(wei)(wei)(wei)土家(jia)族(zu)(zu)蠟(la)(la)(la)(la)染(ran)(ran)(ran)；二為(wei)(wei)(wei)苗(miao)(miao)(miao)族(zu)(zu)蠟(la)(la)(la)(la)染(ran)(ran)(ran)。土家(jia)蠟(la)(la)(la)(la)染(ran)(ran)(ran)常用(yong)“吉祥(xiang)獸”圖(tu)(tu)(tu)案。這(zhe)是(shi)(shi)由(you)虎頭(tou)、魚脊魚尾、獸身(shen)(shen)、穿(chuan)山甲腳復合組成(cheng)的(de)(de)(de)(de)一(yi)個藝(yi)術(shu)形象。與湘西苗(miao)(miao)(miao)族(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)“龍(long)(long)(long)鳳(feng)(feng)龜”一(yi)樣，也是(shi)(shi)采(cai)用(yong)了意(yi)(yi)(yi)象復合的(de)(de)(de)(de)造型手法。這(zhe)種(zhong)圖(tu)(tu)(tu)案多見(jian)于門(men)簾、桌(zhuo)布(bu)帳沿(yan)等用(yong)品(pin)上(shang)(shang)。土家(jia)族(zu)(zu)蠟(la)(la)(la)(la)染(ran)(ran)(ran)注(zhu)重配色純(chun)凈，講究立意(yi)(yi)(yi)構圖(tu)(tu)(tu)，藝(yi)術(shu)風(feng)格奇特。湘西苗(miao)(miao)(miao)族(zu)(zu)蠟(la)(la)(la)(la)染(ran)(ran)(ran)常用(yong)“龍(long)(long)(long)鳳(feng)(feng)龜”圖(tu)(tu)(tu)案，多應用(yong)于桌(zhuo)布(bu)、圍裙、包巾之上(shang)(shang)。它足由(you)龍(long)(long)(long)、風(feng)、龜三種(zhong)不同形象組合而(er)成(cheng)。．與漢民(min)族(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)“龍(long)(long)(long)”是(shi)(shi)由(you)九種(zhong)不同的(de)(de)(de)(de)動物(wu)組合生成(cheng)一(yi)樣，它是(shi)(shi)由(you)龍(long)(long)(long)頭(tou)、龜身(shen)(shen)、鳳(feng)(feng)尾組成(cheng)，并且一(yi)寓(yu)意(yi)(yi)(yi)深(shen)刻(ke)。“龍(long)(long)(long)”寓(yu)意(yi)(yi)(yi)苗(miao)(miao)(miao)族(zu)(zu)男子(zi)像(xiang)(xiang)龍(long)(long)(long)一(yi)樣威猛雄壯，“鳳(feng)(feng)”寓(yu)意(yi)(yi)(yi)苗(miao)(miao)(miao)家(jia)女子(zi)像(xiang)(xiang)鳳(feng)(feng)凰(huang)(huang)一(yi)樣美(mei)麗的(de)(de)(de)(de)人(ren)，“龜”寓(yu)意(yi)(yi)(yi)苗(miao)(miao)(miao)族(zu)(zu)人(ren)民(min)像(xiang)(xiang)龜一(yi)樣健康長壽(shou)。苗(miao)(miao)(miao)族(zu)(zu)蠟(la)(la)(la)(la)染(ran)(ran)(ran)采(cai)用(yong)土布(bu)，不講究華美(mei)雕飾，給人(ren)一(yi)種(zhong)自然(ran)純(chun)凈的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)之美(mei)，色彩以冷(leng)色調為(wei)(wei)(wei)主。鳳(feng)(feng)凰(huang)(huang)蠟(la)(la)(la)(la)染(ran)(ran)(ran)，通常是(shi)(shi)根據生活需(xu)要來設計，如(ru)壁掛、屏風(feng)、被面、桌(zhuo)罩、門(men)簾、枕頭(tou)、衣(yi)物(wu)等，成(cheng)品(pin)具有鮮明的(de)(de)(de)(de)民(min)族(zu)(zu)風(feng)格和濃郁(yu)的(de)(de)(de)(de)民(min)族(zu)(zu)韻味(wei)。鳳(feng)(feng)凰(huang)(huang)縣(xian)禾庫一(yi)帶(dai)苗(miao)(miao)(miao)族(zu)(zu)男女老少喜歡使用(yong)藍(lan)白(bai)蠟(la)(la)(la)(la)染(ran)(ran)(ran)，原料主要是(shi)(shi)蜂蠟(la)(la)(la)(la)或楓(feng)腔、白(bai)布(bu)、藍(lan)靛等。繪制時，用(yong)銅蠟(la)(la)(la)(la)刀(dao)蘸液，在白(bai)布(bu)上(shang)(shang)點繪圖(tu)(tu)(tu)案，后在藍(lan)靛缸浸染(ran)(ran)(ran)，經(jing)沸水煮去(qu)蠟(la)(la)(la)(la)質，即呈現(xian)出藍(lan)白(bai)分明、花紋如(ru)繪的(de)(de)(de)(de)圖(tu)(tu)(tu)案。
美術價值
蠟(la)(la)(la)染的冰(bing)紋(wen)就(jiu)是它讓人(ren)們(men)為(wei)之(zhi)贊美(mei)不絕(jue)的性格特征(zheng)。冰(bing)紋(wen)的形成，是蠟(la)(la)(la)畫(hua)胚(pei)布(bu)在不斷的翻卷侵(qin)染中，蠟(la)(la)(la)跡破裂，染液便隨著裂縫浸透在白布(bu)上，留(liu)下(xia)了人(ren)工難以(yi)摹繪的天然(ran)花(hua)紋(wen)，像(xiang)冰(bing)花(hua)，像(xiang)龜紋(wen)，真是妙不可喻，同樣(yang)的圖案的蠟(la)(la)(la)畫(hua)布(bu)料，侵(qin)染之(zhi)后，冰(bing)紋(wen)就(jiu)似人(ren)的指紋(wen)一樣(yang)決不相同，展(zhan)現(xian)出清新(xin)自然(ran)的美(mei)感。
蠟染(ran)的"冰裂"紋，類似瓷釉(you)之"開片"具有藝術效(xiao)果。裂之大小走向，可由人掌握，可以恰到好處地表(biao)現描繪對(dui)象，特點鮮明。要染(ran)多(duo)色彩層次的花(hua)口，可采用(yong)分(fen)色封(feng)蠟的手段，表(biao)現力更豐富。蠟染(ran)多(duo)用(yong)于(yu)制作工(gong)藝服裝、壁(bi)掛、臺(tai)布等。
審美價值
苗族蠟染是苗家人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)生活、生產、戰爭、遷徙等場景按(an)照自(zi)然(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)規(gui)律和心理活動邏輯進行簡體(ti)、變(bian)形(xing)、夸張(zhang)和抽象而成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)“人(ren)(ren)(ren)化(hua)自(zi)然(ran)”的(de)(de)(de)(de)(de)心靈(ling)符號，組成(cheng)一種理想化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)完形(xing)關系。這種“人(ren)(ren)(ren)化(hua)”作(zuo)用(yong)溝(gou)通(tong)了(le)人(ren)(ren)(ren)們心靈(ling)的(de)(de)(de)(de)(de)聯系，架起(qi)(qi)一座人(ren)(ren)(ren)類共同(tong)(tong)(tong)審美經驗的(de)(de)(de)(de)(de)橋梁。它像一條紐帶，把不同(tong)(tong)(tong)時(shi)代、不同(tong)(tong)(tong)文化(hua)傳統、不同(tong)(tong)(tong)文化(hua)氛圍中的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)從深層意識中聯結起(qi)(qi)來(lai)(lai)。這種溝(gou)通(tong)作(zuo)用(yong)使不同(tong)(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)出于不同(tong)(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)目(mu)標與角度，從積淀下來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)式中，感受到不同(tong)(tong)(tong)層次的(de)(de)(de)(de)(de)內容。
文化價值
苗族蠟染(ran)在(zai)現(xian)今的(de)(de)(de)(de)歷史(shi)條件下，已由原有功(gong)利內(nei)容的(de)(de)(de)(de)意念標記轉(zhuan)化(hua)為(wei)用做欣(xin)賞的(de)(de)(de)(de)審(shen)美(mei)形式，人們在(zai)對這藍白相間的(de)(de)(de)(de)幽遠、神秘象征符(fu)號的(de)(de)(de)(de)聯(lian)想與(yu)品(pin)評中，重新領悟并(bing)充實了它(ta)的(de)(de)(de)(de)內(nei)容。當人們站在(zai)現(xian)代文(wen)明的(de)(de)(de)(de)角度去審(shen)視與(yu)評價這種(zhong)傳統的(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)藝(yi)術(shu)品(pin)時，它(ta)實際(ji)上已超(chao)脫(tuo)了自身，作為(wei)一(yi)種(zhong)藝(yi)術(shu)元素進入了現(xian)代藝(yi)術(shu)生活，實現(xian)了向新的(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)氛圍與(yu)審(shen)美(mei)境界的(de)(de)(de)(de)跨越，展示出新的(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)意義。傳承
蠟染(ran)藝術在少數民(min)(min)族(zu)地區世代相(xiang)傳，經過悠久(jiu)的(de)歷史發展過程，積累了(le)豐(feng)富的(de)創作(zuo)經驗，形成了(le)獨特(te)的(de)民(min)(min)族(zu)藝術風格。是中(zhong)國極(ji)富特(te)色(se)的(de)一株民(min)(min)族(zu)藝術之花(hua)。
蠟染圖案以寫(xie)實為(wei)基礎。藝術語言質樸、天(tian)真、粗獷而有力(li)，特別是(shi)它(ta)的(de)造形(xing)(xing)不受自(zi)(zi)(zi)然(ran)形(xing)(xing)象細節的(de)約束，進行了大膽的(de)變(bian)化和(he)夸(kua)張，這種變(bian)化和(he)夸(kua)張出自(zi)(zi)(zi)天(tian)真的(de)想(xiang)象，含有無窮的(de)魅力(li)。圖案紋樣十分豐富，有幾何形(xing)(xing)，也有自(zi)(zi)(zi)然(ran)形(xing)(xing)象，一般都來自(zi)(zi)(zi)生活或優美的(de)傳說故事，具(ju)有濃郁的(de)民族(zu)色彩(cai)。
蠟(la)染是古老的(de)(de)藝術(shu)(shu)，又是年輕(qing)的(de)(de)藝術(shu)(shu)，現代(dai)的(de)(de)藝術(shu)(shu)，它概括(kuo)簡練的(de)(de)造(zao)型(xing)，單純明朗(lang)的(de)(de)色彩，夸張(zhang)變形(xing)的(de)(de)裝飾紋祥，適應了現代(dai)生活的(de)(de)需要，適合現代(dai)的(de)(de)審美(mei)要求。
處理
先將自產的(de)布(bu)(bu)用(yong)草(cao)灰漂白洗凈(jing)，然后(hou)用(yong)煮熟的(de)芋(yu)捏成(cheng)糊狀涂抹于(yu)布(bu)(bu)的(de)反面，待(dai)曬干后(hou)用(yong)牛(niu)角磨平、磨光，石板即是天(tian)然的(de)磨熨臺。
點蠟
把(ba)白布平帖在木板或(huo)(huo)桌(zhuo)面(mian)上，把(ba)蜂蠟放在陶瓷碗(wan)或(huo)(huo)金屬(shu)罐(guan)里，用火盆里的木炭(tan)灰或(huo)(huo)糠殼火使蠟融化，便可以用銅(tong)刀蘸(zhan)蠟，作畫的第一(yi)步是(shi)(shi)經營位(wei)置(zhi)。有的地區是(shi)(shi)照著紙(zhi)剪的花樣(yang)確定大輪(lun)廓(kuo)，然后畫出各種圖(tu)案花紋。繪出大輪(lun)廓(kuo)，便可以得心應手地畫出各種美麗的圖(tu)案。
染色
浸(jin)染(ran)的(de)(de)方法，是把(ba)畫(hua)好(hao)的(de)(de)蠟(la)片(pian)放在(zai)藍(lan)靛染(ran)缸(gang)里，一(yi)般每一(yi)件需浸(jin)泡五、六天。浸(jin)泡后(hou)取出晾干(gan)，便(bian)得淺(qian)(qian)(qian)藍(lan)色。再放入(ru)浸(jin)泡數次(ci)，便(bian)得深藍(lan)色。如果需要在(zai)同一(yi)織物(wu)上出現深淺(qian)(qian)(qian)兩(liang)色的(de)(de)圖案(an)(an)，便(bian)在(zai)第(di)一(yi)次(ci)浸(jin)泡后(hou)，在(zai)淺(qian)(qian)(qian)藍(lan)色上再點繪(hui)蠟(la)花(hua)浸(jin)染(ran)，染(ran)成以后(hou)即現出深淺(qian)(qian)(qian)兩(liang)種(zhong)花(hua)紋。當蠟(la)片(pian)放進(jin)染(ran)缸(gang)浸(jin)染(ran)時(shi)，有些"蠟(la)封(feng)"因折疊而損裂，于是便(bian)產生天然的(de)(de)裂紋，一(yi)般稱為"冰紋"。有時(shi)也根據需要做出"冰紋"。這種(zhong)“冰紋”往往會(hui)使(shi)蠟(la)染(ran)圖案(an)(an)更加層(ceng)次(ci)豐(feng)富(fu)，具有自然別致(zhi)的(de)(de)風味。
去蠟
經過(guo)沖(chong)洗，然后(hou)用清水煮(zhu)沸，煮(zhu)去蠟質，經過(guo)漂洗后(hou)，布上就會(hui)顯(xian)出蘭、白分(fen)明的花(hua)紋來。
君友會(hui)王(wang)愛(ai)君文(wen)集(ji)《蠟染(ran)(ran)(ran)》篇釋(shi)義(yi)：蠟染(ran)(ran)(ran)，是(shi)一(yi)(yi)種(zhong)古老染(ran)(ran)(ran)色(se)(se)術(shu)，印度尼(ni)西亞(ya)或馬(ma)來(lai)西亞(ya)人(ren)叫(jiao)做Batik，日本(ben)人(ren)稱(cheng)為(wei)(wei)(wei)蠟纈染(ran)(ran)(ran)（亦稱(cheng)蠟染(ran)(ran)(ran)），利用這種(zhong)方法染(ran)(ran)(ran)出(chu)(chu)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)圖案，兼具(ju)了藝術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)裝飾趣(qu)味(wei)及實(shi)用價(jia)值。蠟染(ran)(ran)(ran)藝術(shu)出(chu)(chu)現在中(zhong)(zhong)國，歷史悠久。根據(ju)二儀實(shi)錄記載(zai)(zai)，秦漢間已(yi)有(you)染(ran)(ran)(ran)纈，六朝時(shi)開(kai)(kai)始流(liu)行，隋代(dai)宮廷特(te)別喜愛(ai)這種(zhong)手工藝品，并且(qie)出(chu)(chu)現特(te)殊花樣(yang)。至(zhi)于實(shi)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)出(chu)(chu)土，比文(wen)獻(xian)記載(zai)(zai)還要(yao)早的(de)(de)(de)(de)(de)，有(you)長沙戰國楚墓出(chu)(chu)現一(yi)(yi)面(mian)染(ran)(ran)(ran)纈模(mo)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)被面(mian)，花紋(wen)不詳。晉代(dai)也(ye)有(you)一(yi)(yi)片(pian)成(cheng)品出(chu)(chu)土，圖案是(shi)重疊斑花，也(ye)就(jiu)是(shi)唐宋時(shi)代(dai)所謂瑪瑙纈。中(zhong)(zhong)國蠟染(ran)(ran)(ran)在唐代(dai)尤為(wei)(wei)(wei)盛行，技術(shu)也(ye)成(cheng)熟多(duo)了。當時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)蠟染(ran)(ran)(ran)可(ke)分為(wei)(wei)(wei)兩(liang)種(zhong)：單色(se)(se)染(ran)(ran)(ran)與(yu)復色(se)(se)染(ran)(ran)(ran)；復色(se)(se)染(ran)(ran)(ran)可(ke)以套色(se)(se)四(si)、五種(zhong)之(zhi)多(duo)。后人(ren)可(ke)從宋徽(hui)宗摹張萱搗練圖中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)兩(liang)位(wei)婦女的(de)(de)(de)(de)(de)衣裳及虢國夫人(ren)游春圖中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)幾個(ge)騎馬(ma)人(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)衣服，窺見唐代(dai)蠟染(ran)(ran)(ran)圖案之(zhi)豪華(hua)美(mei)麗的(de)(de)(de)(de)(de)情況。由于唐代(dai)中(zhong)(zhong)國文(wen)化對(dui)于日本(ben)影響頗大，奈良的(de)(de)(de)(de)(de)正倉(cang)院，從唐代(dai)一(yi)(yi)直保存(cun)著各種(zhong)唐代(dai)以來(lai)之(zhi)中(zhong)(zhong)國工藝珍品，其中(zhong)(zhong)藏有(you)一(yi)(yi)套蠟纈屏(ping)風，也(ye)是(shi)唐代(dai)由日本(ben)赴(fu)唐的(de)(de)(de)(de)(de)留學和尚帶回去的(de)(de)(de)(de)(de)。蠟染(ran)(ran)(ran)在中(zhong)(zhong)國，自(zi)宋代(dai)以降(jiang)開(kai)(kai)始衰退，而在同時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)南洋各地（尤其爪哇、蘇門答臘(la)等島）卻(que)大為(wei)(wei)(wei)盛行，至(zhi)今，印度尼(ni)西亞(ya)與(yu)馬(ma)來(lai)西亞(ya)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)平常(chang)衣服幾乎都(dou)以蠟染(ran)(ran)(ran)布料制造。
來源
蠟染是貴州省丹寨縣(xian)、安順市、織金縣(xian)等地區苗族世代傳承的傳統技藝(yi)，古稱“蠟纈(xie)”，苗語稱“務圖”，意為“蠟染服(fu)”。
丹寨(zhai)縣、安順市及織金(jin)縣是以苗(miao)族(zu)(zu)為(wei)主體(ti)的(de)(de)多(duo)民族(zu)(zu)聚居(ju)(ju)區(qu)，在外界隔絕的(de)(de)艱苦壞境中，這里(li)的(de)(de)居(ju)(ju)民逐漸形(xing)成了(le)自(zi)(zi)(zi)給自(zi)(zi)(zi)足的(de)(de)生活方式，古老的(de)(de)蠟(la)染(ran)技藝因此得以保留下來。按苗(miao)族(zu)(zu)習(xi)俗(su)，所有的(de)(de)女性都(dou)有義務傳承蠟(la)染(ran)技藝，每位母親都(dou)須(xu)教(jiao)會自(zi)(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)女兒制作蠟(la)染(ran)。所以苗(miao)族(zu)(zu)女性自(zi)(zi)(zi)幼便(bian)學習(xi)這一技藝，她們自(zi)(zi)(zi)己(ji)栽靛植棉(mian)、紡紗(sha)織布、畫(hua)蠟(la)挑秀、浸染(ran)剪裁，代代傳承。在此狀況(kuang)下，這些苗(miao)族(zu)(zu)聚居(ju)(ju)區(qu)形(xing)成了(le)以蠟(la)染(ran)藝術為(wei)主導的(de)(de)衣飾(shi)裝束、婚姻節日禮俗(su)、社交方式、喪葬(zang)風習(xi)等習(xi)俗(su)文化。
苗族蠟染(ran)是(shi)為(wei)生(sheng)(sheng)產者(zhe)自身(shen)需要而創造的藝術，其產品(pin)主要為(wei)生(sheng)(sheng)活用品(pin)，包括女性服裝、床單(dan)、被面、包袱布、包頭(tou)巾(jin)、背包、提包、背帶、喪事用的葬單(dan)等。
發展
一(yi)般而言，染色(se)(se)(se)材料的(de)(de)利用(yong)、染色(se)(se)(se)技術的(de)(de)發(fa)(fa)明和應用(yong)，應該早于蠟染工藝(yi)。也就(jiu)是說(shuo)蠟染工藝(yi)的(de)(de)產(chan)生，要經過一(yi)段漫長的(de)(de)對染色(se)(se)(se)材料認(ren)識(shi)與應用(yong)過程(cheng)。這(zhe)個不可(ke)缺少的(de)(de)環節與過程(cheng)，為蠟防(fang)染工藝(yi)的(de)(de)形成奠定了基(ji)礎。追溯(su)歷史，舊(jiu)石器時代(dai)的(de)(de)中國(guo)(guo)(guo)(guo)山頂洞人，就(jiu)已經使用(yong)礦物(wu)顏料來(lai)著(zhu)色(se)(se)(se)。據中國(guo)(guo)(guo)(guo)大百科(ke)全書記載，早在公(gong)元(yuan)(yuan)前3000年(nian)，中國(guo)(guo)(guo)(guo)就(jiu)已經使用(yong)植(zhi)物(wu)染料茜(qian)草(cao)、靛(dian)(dian)藍(lan)、菘藍(lan)、紅花(hua)等進行著(zhu)色(se)(se)(se)。印度在公(gong)元(yuan)(yuan)前2500年(nian)才使用(yong)茜(qian)草(cao)和靛(dian)(dian)藍(lan)，比中國(guo)(guo)(guo)(guo)晚了500年(nian)。埃及(ji)(ji)在公(gong)元(yuan)(yuan)前2000年(nian)使用(yong)菘藍(lan)和紅花(hua)，比中國(guo)(guo)(guo)(guo)晚了1000年(nian)。可(ke)見(jian)，中國(guo)(guo)(guo)(guo)紡織染色(se)(se)(se)的(de)(de)歷史極為久遠。在這(zhe)里(li)，我們研究中國(guo)(guo)(guo)(guo)染色(se)(se)(se)的(de)(de)萌芽及(ji)(ji)發(fa)(fa)展過程(cheng)，就(jiu)是為了探(tan)討蠟染產(chan)生前的(de)(de)一(yi)些基(ji)本條件。
探討蠟(la)染起源，是一(yi)(yi)(yi)件非常困難(nan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事情。這(zhe)種研(yan)(yan)(yan)究所(suo)(suo)依據的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)材(cai)料(liao)(liao)，除文(wen)(wen)字記(ji)載(zai)之外，更(geng)重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是實物(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)現。遺(yi)憾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是古(gu)代(dai)生活中常用(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)蠟(la)染物(wu)(wu)(wu)品是貧窮(qiong)百姓使(shi)用(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，而百姓階層的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生老病死(si)大多(duo)數是從(cong)簡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，因此，古(gu)代(dai)蠟(la)染的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)實物(wu)(wu)(wu)出土(tu)實在少(shao)之又少(shao)，這(zhe)與死(si)后所(suo)(suo)留下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)紡織品簡直(zhi)無法相比(bi)。這(zhe)種現狀勢必會給研(yan)(yan)(yan)究中國古(gu)代(dai)蠟(la)染帶來(lai)(lai)(lai)困難(nan)。那么，如(ru)何(he)研(yan)(yan)(yan)究這(zhe)份寶貴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)遺(yi)產呢？除了(le)(le)根(gen)據文(wen)(wen)字記(ji)載(zai)和出土(tu)實物(wu)(wu)(wu)外，還有(you)一(yi)(yi)(yi)個(ge)很(hen)重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方面(mian)，就是依靠邏輯推(tui)理作(zuo)出分(fen)析和判(pan)斷，以(yi)此來(lai)(lai)(lai)研(yan)(yan)(yan)究中國蠟(la)染才有(you)一(yi)(yi)(yi)定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)說(shuo)服(fu)力。盡管這(zhe)些推(tui)斷也許不盡完善(shan)，但也可以(yi)為進一(yi)(yi)(yi)步研(yan)(yan)(yan)究作(zuo)出一(yi)(yi)(yi)定(ding)探索，提供一(yi)(yi)(yi)種思路。為此，可以(yi)認為，從(cong)北京山頂洞(dong)人(ren)使(shi)用(yong)(yong)單(dan)一(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)礦物(wu)(wu)(wu)顏料(liao)(liao)到(dao)(dao)后來(lai)(lai)(lai)豐富多(duo)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)染料(liao)(liao)；從(cong)原(yuan)始先(xian)民的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)單(dan)一(yi)(yi)(yi)色(se)(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)涂繪到(dao)(dao)后來(lai)(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)多(duo)樣(yang)色(se)(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)浸(jin)染，媒染，套染等，經(jing)歷了(le)(le)漫長而又曲折(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道路。但其(qi)發(fa)(fa)生與發(fa)(fa)展總(zong)趨勢應(ying)該(gai)是：從(cong)使(shi)用(yong)(yong)色(se)(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)材(cai)料(liao)(liao)來(lai)(lai)(lai)說(shuo)，古(gu)人(ren)是從(cong)自(zi)然色(se)(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)物(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)使(shi)用(yong)(yong)（直(zhi)接使(shi)用(yong)(yong)帶有(you)色(se)(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)然物(wu)(wu)(wu)）發(fa)(fa)展到(dao)(dao)對(dui)自(zi)然色(se)(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)物(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)加(jia)工(gong)后使(shi)用(yong)(yong)（自(zi)然物(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)(yan)(yan)磨(mo)與調混(hun)形成色(se)(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)），或(huo)者(zhe)(zhe)二者(zhe)(zhe)同時(shi)(shi)發(fa)(fa)生，從(cong)色(se)(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)裝飾(shi)對(dui)象來(lai)(lai)(lai)說(shuo)，古(gu)人(ren)是從(cong)利用(yong)(yong)色(se)(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)著色(se)(se)(se)(se)(se)于(yu)自(zi)身(shen)（涂身(shen)，文(wen)(wen)身(shen)）發(fa)(fa)展到(dao)(dao)利用(yong)(yong)色(se)(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)著色(se)(se)(se)(se)(se)于(yu)物(wu)(wu)(wu)體(ti)（彩(cai)(cai)陶、服(fu)裝等），或(huo)者(zhe)(zhe)二者(zhe)(zhe)同時(shi)(shi)發(fa)(fa)生；從(cong)織物(wu)(wu)(wu)染色(se)(se)(se)(se)(se)工(gong)藝來(lai)(lai)(lai)說(shuo)，古(gu)人(ren)是從(cong)單(dan)一(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手繪色(se)(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)于(yu)織物(wu)(wu)(wu)上發(fa)(fa)展到(dao)(dao)多(duo)種方法賦(fu)彩(cai)(cai)于(yu)織物(wu)(wu)(wu)上（繪、繡、印(yin)、防染等）．或(huo)者(zhe)(zhe)多(duo)者(zhe)(zhe)同時(shi)(shi)發(fa)(fa)生。
上述(shu)推(tui)斷(duan)，可根據(ju)文字記(ji)載與出土(tu)實物(wu)(wu)的(de)(de)比(bi)較來(lai)做進一(yi)步的(de)(de)證實。根據(ju)歷(li)(li)史學家的(de)(de)研究(jiu)，人(ren)(ren)類對色(se)彩(cai)及染(ran)料(liao)的(de)(de)認識(shi)與應用(yong)遠早(zao)于紡(fang)織(zhi)色(se)彩(cai)。人(ren)(ren)類使用(yong)色(se)彩(cai)的(de)(de)行為經(jing)歷(li)(li)：“人(ren)(ren)類從著色(se)于自身(shen)開(kai)始(shi)（文身(shen)）——發(fa)展為著色(se)于物(wu)(wu)體(ti)。”考古材(cai)料(liao)已經(jing)證明人(ren)(ren)類認識(shi)的(de)(de)顏(yan)色(se)是紅(hong)(hong)色(se)，5萬年(nian)前的(de)(de)北(bei)京山頂洞(dong)人(ren)(ren)就(jiu)已經(jing)開(kai)始(shi)使用(yong)紅(hong)(hong)色(se)礦(kuang)(kuang)物(wu)(wu)顏(yan)料(liao)。“在(zai)舊石器(qi)時代晚期中國人(ren)(ren)已經(jing)知道染(ran)色(se)。北(bei)京周口(kou)店山頂洞(dong)遺(yi)址，曾發(fa)現(xian)赤(chi)鐵礦(kuang)(kuang)（赭(zhe)石）粉末(mo)和(he)涂(tu)染(ran)成(cheng)赤(chi)色(se)的(de)(de)石珠、魚(yu)骨(gu)等裝飾品(pin)。新石器(qi)時代的(de)(de)涂(tu)彩(cai)更多(duo)。浙江余姚河姆渡遺(yi)址出七(qi)的(de)(de)酒器(qi)和(he)西安半坡遺(yi)址出土(tu)的(de)(de)彩(cai)陶上，有紅(hong)(hong)、白、黑、褐、橙等多(duo)種色(se)彩(cai)。當時所用(yong)的(de)(de)顏(yan)料(liao)，大都是礦(kuang)(kuang)石研成(cheng)的(de)(de)粉末(mo)。除(chu)粉狀赭(zhe)石外，青海樂都柳灣(wan)墓地發(fa)現(xian)朱砂。山西夏縣西陰村遺(yi)址發(fa)現(xian)彩(cai)繪(hui)和(he)研磨(mo)礦(kuang)(kuang)石等工具(ju)。這些礦(kuang)(kuang)石的(de)(de)粉末(mo)，曾用(yong)于紡(fang)織(zhi)品(pin)著色(se)。
商、周時期，染(ran)色技(ji)術(shu)不僅運(yun)用(yong)(yong)(yong)(yong)于衣飾(shi)，而且廣(guang)泛采(cai)用(yong)(yong)(yong)(yong)礦物染(ran)料(liao)（石染(ran)）和(he)植物染(ran)料(liao)（草染(ran)）。在(zai)礦物染(ran)料(liao)中(zhong)(zhong)，使用(yong)(yong)(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)是朱(zhu)砂。朱(zhu)砂即我國史(shi)書所載的(de)(de)(de)(de)“丹”（即氧化汞）。具(ju)有(you)說(shuo)服(fu)力的(de)(de)(de)(de)實例是陜西茹家(jia)莊西周墓(mu)中(zhong)(zhong)出土的(de)(de)(de)(de)紡織品(pin)，其上的(de)(de)(de)(de)朱(zhu)紅(hong)色用(yong)(yong)(yong)(yong)朱(zhu)砂染(ran)成。當時，染(ran)色技(ji)術(shu)運(yun)用(yong)(yong)(yong)(yong)比較(jiao)廣(guang)泛，官(guan)廷手工(gong)(gong)作坊中(zhong)(zhong)設有(you)專職(zhi)染(ran)色的(de)(de)(de)(de)官(guan)吏，管理染(ran)色。另外(wai)還(huan)專門栽(zai)培(pei)一些染(ran)料(liao)植物，較(jiao)普遍的(de)(de)(de)(de)有(you)藍草（蓼(liao)藍）。《夏小正》中(zhong)(zhong)已有(you)“五月，啟灌(guan)蓼(liao)藍“的(de)(de)(de)(de)記(ji)錄。就色彩品(pin)種而言，《詩(shi)經(jing)》提(ti)到的(de)(de)(de)(de)有(you)“綠兮綠兮，綠衣黃(huang)里”、“素衣朱(zhu)繡”、“載玄載黃(huang)”等。染(ran)色的(de)(de)(de)(de)工(gong)(gong)具(ju)，相傳有(you)染(ran)缸和(he)染(ran)棒。根(gen)據(ju)顏料(liao)和(he)染(ran)料(liao)的(de)(de)(de)(de)特(te)性，分別采(cai)用(yong)(yong)(yong)(yong)膠黏劑和(he)媒(mei)染(ran)劑，建立了套(tao)染(ran)、媒(mei)染(ran)以及“草石染(ran)”并用(yong)(yong)(yong)(yong)等工(gong)(gong)藝(yi)。
綜上所述，彩陶(tao)繪(hui)色、織物染色等歷史事實說明(ming)蠟(la)染產(chan)生已經具備充分的條件。
