蠟染(ran)(ran)，古稱“蠟纈”。傳(chuan)統(tong)(tong)民(min)間印染(ran)(ran)工藝(yi)之一(yi)。是一(yi)種以蠟為防染(ran)(ran)材料進行(xing)(xing)防染(ran)(ran)的(de)傳(chuan)統(tong)(tong)手工印染(ran)(ran)技(ji)藝(yi)。據考證，“蠟染(ran)(ran)”一(yi)詞(ci)在(zai)文獻中確切的(de)記載是唐代慧琳寫(xie)的(de)《一(yi)切經音義》卷五十之“眾(zhong)纈”：“今謂西國(guo)有淡歰(se)汁，點之成纈，如此方蠟點纈也。”“纈”是以輔染(ran)(ran)物(wu)輔助印染(ran)(ran)過程(cheng)而染(ran)(ran)出的(de)織物(wu)，纈的(de)出現(xian)標志(zhi)著我國(guo)古代絲(si)綢(chou)印染(ran)(ran)技(ji)藝(yi)的(de)重大(da)進步。蠟染(ran)(ran)今在(zai)布依、苗、瑤、仡佬等族(zu)中仍甚流行(xing)(xing)，衣裙、被毯、包單等多喜用蠟染(ran)(ran)作裝(zhuang)飾(shi)。主(zhu)要方法是用蠟刀(dao)蘸(zhan)蠟液，在(zai)白(bai)布上描繪幾何圖(tu)案或花、鳥、蟲、魚等紋(wen)樣(yang)，然后浸入靛缸(以藍色為主(zhu))，用水煮脫蠟即現(xian)花紋(wen)。結構(gou)嚴謹(jin)，線條流暢(chang)，裝(zhuang)飾(shi)趣味很強，具有鮮(xian)明的(de)民(min)族(zu)風(feng)格。
蠟(la)(la)染(ran)(ran)(ran)(ran)的(de)(de)發明(ming)以人(ren)們(men)對物(wu)質特(te)性的(de)(de)重復認(ren)識和(he)利用(yong)為基礎，并需要具備(bei)一(yi)定的(de)(de)環境因(yin)素和(he)技(ji)術條件，因(yin)此它是(shi)(shi)在(zai)特(te)定的(de)(de)物(wu)質條件和(he)文(wen)化背景(jing)下產(chan)生和(he)發展(zhan)起來(lai)的(de)(de)。蠟(la)(la)染(ran)(ran)(ran)(ran)是(shi)(shi)基于人(ren)們(men)對服飾美化的(de)(de)需要，在(zai)人(ren)類文(wen)明(ming)進(jin)步(bu)到一(yi)定程度后(hou)產(chan)生的(de)(de)，是(shi)(shi)在(zai)多種(zhong)染(ran)(ran)(ran)(ran)織工(gong)藝的(de)(de)基礎上進(jin)行的(de)(de)，因(yin)此蠟(la)(la)染(ran)(ran)(ran)(ran)產(chan)生的(de)(de)時(shi)間應在(zai)紡織、印(yin)色(se)和(he)畫饋工(gong)藝成熟之后(hou)。從原料(liao)上看，蠟(la)(la)染(ran)(ran)(ran)(ran)對面料(liao)沒有特(te)殊要求，棉、麻(ma)、絲、毛織物(wu)都能采用(yong);防染(ran)(ran)(ran)(ran)材料(liao)也(ye)不拘于特(te)定品(pin)種(zhong)，動植物(wu)蠟(la)(la)均可使用(yong)，通常(chang)是(shi)(shi)用(yong)樹脂和(he)蜂蠟(la)(la);染(ran)(ran)(ran)(ran)色(se)只能用(yong)冷(leng)染(ran)(ran)(ran)(ran)工(gong)藝，一(yi)般(ban)是(shi)(shi)植物(wu)染(ran)(ran)(ran)(ran)色(se)，以靛藍為主。從范(fan)圍來(lai)看，蠟(la)(la)染(ran)(ran)(ran)(ran)技(ji)術存在(zai)與世界上很多地(di)方，風格和(he)使用(yong)方式也(ye)多種(zhong)多樣。由(you)于受地(di)理和(he)氣候的(de)(de)影響，北方寒冷(leng)地(di)區不宜進(jin)行蠟(la)(la)染(ran)(ran)(ran)(ran)，因(yin)此蠟(la)(la)染(ran)(ran)(ran)(ran)分布(bu)于熱帶(dai)(dai)和(he)亞熱帶(dai)(dai)地(di)區。
貴州
貴州各少數(shu)民(min)族的(de)(de)(de)蠟染(ran)各有(you)特色，例(li)如(ru)苗族的(de)(de)(de)蠟染(ran)圖(tu)案(an)有(you)的(de)(de)(de)還沿(yan)用古代(dai)銅鼓的(de)(de)(de)花紋和(he)民(min)間傳說中(zhong)的(de)(de)(de)題材，有(you)的(de)(de)(de)是(shi)日常(chang)生活中(zhong)接觸的(de)(de)(de)花、鳥(niao)、蟲、魚；而(er)布依族則喜用幾(ji)何圖(tu)案(an)。每(mei)一個幾(ji)何圖(tu)案(an)都是(shi)有(you)不同的(de)(de)(de)寓意，比如(ru)圓圈(quan)代(dai)表糧(liang)倉，小點點代(dai)表天(tian)上的(de)(de)(de)星星等等。各民(min)族的(de)(de)(de)蠟染(ran)都有(you)獨特的(de)(de)(de)風(feng)格。（其制作工(gong)藝(yi)見前“工(gong)藝(yi)流程”條目）
中國(guo)貴州安順(shun)(shun)是(shi)中國(guo)的(de)(de)旅游(you)城市，也是(shi)的(de)(de)蠟(la)染(ran)(ran)之(zhi)鄉(xiang)，被譽為“東方第(di)一染(ran)(ran)”。境內有(you)黃果樹瀑布、龍(long)宮(gong)、屯(tun)堡文化（天(tian)龍(long)鎮、云峰八寨等）、天(tian)星(xing)橋、花江大(da)峽谷等眾多景點。安順(shun)(shun)有(you)“滇(dian)之(zhi)喉、黔(qian)之(zhi)腹(fu)，粵蜀之(zhi)唇齒(chi)”的(de)(de)贊譽，地(di)理(li)位置重要，交通方便，更是(shi)“商業(ye)甲于全(quan)(quan)省”。安順(shun)(shun)于1992年(nian)成功舉辦了(le)首屆(jie)蠟(la)染(ran)(ran)藝術節，吸引了(le)來(lai)自(zi)(zi)國(guo)內外的(de)(de)眾多賓客，自(zi)(zi)此蠟(la)染(ran)(ran)藝術走(zou)向(xiang)全(quan)(quan)國(guo)，走(zou)向(xiang)世界。安順(shun)(shun)有(you)大(da)量的(de)(de)蠟(la)染(ran)(ran)作坊、工(gong)廠，涌(yong)現出洪福遠等一批的(de)(de)蠟(la)染(ran)(ran)藝人(ren)，安順(shun)(shun)的(de)(de)蠟(la)染(ran)(ran)在(zai)繼承傳統的(de)(de)同(tong)時也在(zai)不斷創新。
云南
云南文山州苗族(zu)人民也(ye)在(zai)很(hen)早以(yi)前就掌握了蠟染技術，并用(yong)它來制作婦女們的服(fu)飾。
蠟(la)(la)染制作(zuo)比較(jiao)復雜。先把白色底布鋪(pu)平在(zai)(zai)木(mu)板上，再將(jiang)黃蠟(la)(la)放入金(jin)屬容(rong)器里(li)用(yong)小(xiao)火溶化，用(yong)蠟(la)(la)刀(dao)(dao)蘸上蠟(la)(la)汁在(zai)(zai)底布上繪制圖(tu)案。蠟(la)(la)染使用(yong)的蠟(la)(la)刀(dao)(dao)很特別，其結構有點(dian)像(xiang)一支蘸水鋼筆(bi)(bi)。其筆(bi)(bi)桿用(yong)竹(zhu)棍做成，稱為(wei)“刀(dao)(dao)把”，筆(bi)(bi)尖是三片犁鏵形的銅片，稱為(wei)“刀(dao)(dao)片”。銅片之間留(liu)有縫隙，用(yong)以儲(chu)藏蠟(la)(la)汁。持(chi)握(wo)蠟(la)(la)刀(dao)(dao)的方法與平常我們握(wo)筆(bi)(bi)寫(xie)字(zi)大相(xiang)徑庭(ting)。我們握(wo)筆(bi)(bi)寫(xie)字(zi)時(shi)總是筆(bi)(bi)桿幾乎垂直，筆(bi)(bi)頭稍稍后傾，筆(bi)(bi)尖向(xiang)(xiang)下(xia)；而(er)握(wo)蠟(la)(la)刀(dao)(dao)則是刀(dao)(dao)把大幅度(du)前傾直至(zhi)超過(guo)45度(du)角，刀(dao)(dao)片后傾幾乎置于(yu)腕(wan)下(xia)。作(zuo)畫(hua)時(shi)，對于(yu)那(nei)些長(chang)的直線，蠟(la)(la)刀(dao)(dao)只能(neng)隨著手(shou)腕(wan)作(zuo)縱向(xiang)(xiang)運動，而(er)橫(heng)向(xiang)(xiang)和(he)其他運動則僅能(neng)用(yong)來(lai)點(dian)綴一些小(xiao)短(duan)橫(heng)和(he)繪制圓形。若橫(heng)向(xiang)(xiang)直線較(jiao)長(chang)，就得將(jiang)手(shou)臂直至(zhi)整(zheng)(zheng)個身體調(diao)(diao)轉方向(xiang)(xiang)，或(huo)者將(jiang)底布調(diao)(diao)轉方向(xiang)(xiang)。在(zai)(zai)整(zheng)(zheng)個繪制過(guo)程中(zhong)，蠟(la)(la)汁必須保持(chi)合適的溫(wen)度(du)。溫(wen)度(du)過(guo)低(di)蠟(la)(la)汁就會凝固，溫(wen)度(du)過(guo)高則蠟(la)(la)汁容(rong)易變黑甚至(zhi)起(qi)火。
苗族蠟染的(de)圖(tu)案一般是規(gui)則的(de)幾(ji)何圖(tu)形(xing)，如(ru)直線、方形(xing)、棱形(xing)、丁(ding)字形(xing)、之字形(xing)、圓(yuan)形(xing)等，也有少數花鳥(niao)日月(yue)山(shan)水人物等圖(tu)案的(de)作品問世。
繪好圖(tu)(tu)案后，將(jiang)布放入(ru)染(ran)缸浸泡數小時，再(zai)撈出放到清水中涮洗(xi)以除去多余的(de)染(ran)料，然后放入(ru)水鍋里將(jiang)蠟煮化，再(zai)放到清水里漂洗(xi)。這樣，繪畫(hua)時著蠟的(de)地方因染(ran)料無法(fa)附著而成為白(bai)色(se)(se)，原先空白(bai)的(de)地方則(ze)被(bei)染(ran)浸上(shang)了顏色(se)(se)。染(ran)料一般為黑色(se)(se)或藍(lan)色(se)(se)，因此染(ran)出的(de)成品就是黑白(bai)相間(jian)的(de)圖(tu)(tu)案。有的(de)又在(zai)白(bai)底上(shang)再(zai)綴上(shang)紅黃(huang)等色(se)(se)，使其(qi)圖(tu)(tu)案更加精美。
苗族傳統的(de)蠟染布(bu)主要用來(lai)縫制婦(fu)女(nv)們天(tian)天(tian)穿用的(de)百褶(zhe)裙，偶(ou)爾(er)也有用來(lai)做(zuo)上衣和挎包的(de)。出(chu)現的(de)花鳥日(ri)月山水人物(wu)等寫(xie)意作品主要作為藝術品贈送親友或出(chu)售，很受人們的(de)歡迎。
湖南
湖(hu)南地區的苗族(zu)和土家(jia)族(zu)，擅長(chang)蠟染的制(zhi)作(zuo)與應(ying)用。他們(men)主要居住在湘西(xi)十家(jia)族(zu)自治州各縣市，以及晃縣和麻陽縣。
根據龍(long)光茂的(de)(de)研究，湘西(xi)方言苗族的(de)(de)蠟染(ran)歷(li)史(shi)久(jiu)遠，文字(zi)記載中的(de)(de)蠟染(ran)雖(sui)然很少，但歷(li)史(shi)總是或(huo)多或(huo)少地(di)留下了它的(de)(de)痕跡。如龍(long)山縣(xian)的(de)(de)“靛坊”這(zhe)一(yi)地(di)名(ming)，說(shuo)明在歷(li)史(shi)上這(zhe)里盛(sheng)產(chan)蠟染(ran)所需(xu)的(de)(de)重(zhong)要原料——藍(lan)(lan)靛，并且還匯集了眾多的(de)(de)染(ran)布坊，形成(cheng)(cheng)了一(yi)個大的(de)(de)產(chan)業。20世紀(ji)50-70年代，湘西(xi)各地(di)有幾百家染(ran)坊。在歷(li)史(shi)上，除(chu)了龍(long)山縣(xian)的(de)(de)“靛坊”大量種植(zhi)藍(lan)(lan)靛外，湘西(xi)的(de)(de)各鄉苗寨栽種藍(lan)(lan)萆都十(shi)分普遍，其產(chan)量也很可觀。每(mei)年3月，與種甘(gan)蔗(zhe)一(yi)樣均(jun)采(cai)用扦插(cha)種植(zhi)，6月至10月采(cai)枝莖和(he)葉(xie)子，放(fang)入(ru)盛(sheng)有清水的(de)(de)池中泡爛(lan)，然后除(chu)去枝葉(xie)．倒入(ru)石灰水，只需(xu)一(yi)個晝(zhou)夜，池底即生成(cheng)(cheng)藍(lan)(lan)黑(hei)色(se)的(de)(de)糊狀物成(cheng)(cheng)——藍(lan)(lan)靛。
湘(xiang)(xiang)(xiang)西地區，除就(jiu)地取(qu)材染(ran)制各種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)色(se)(se)(se)(se)布(bu)(bu)(bu)外(wai)，蠟(la)(la)(la)(la)染(ran)是一種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)獨(du)特(te)的(de)(de)(de)(de)、傳(chuan)統防染(ran)技法(fa)。湘(xiang)(xiang)(xiang)西蠟(la)(la)(la)(la)染(ran)多采用(yong)(yong)家織的(de)(de)(de)(de)土棉布(bu)(bu)(bu)，較少(shao)采用(yong)(yong)麻布(bu)(bu)(bu)和絲布(bu)(bu)(bu)。方法(fa)一，以薄木板鏤空為花(hua)(hua)紋(wen)，即(ji)圖(tu)形(xing)(xing)雕成(cheng)空心(xin)花(hua)(hua)孔(kong)，用(yong)(yong)來(lai)做蠟(la)(la)(la)(la)染(ran)花(hua)(hua)模。然后(hou)(hou)，壓在(zai)(zai)白布(bu)(bu)(bu)上(shang)(shang)(shang)灌蠟(la)(la)(la)(la)汁入(ru)花(hua)(hua)紋(wen)內。待(dai)冷(leng)卻，再將(jiang)花(hua)(hua)板解開，取(qu)受蠟(la)(la)(la)(la)之(zhi)(zhi)布(bu)(bu)(bu)投入(ru)染(ran)缸(gang)中(zhong)(zhong)浸(jin)(jin)色(se)(se)(se)(se)。其(qi)染(ran)液(ye)采用(yong)(yong)當(dang)地一種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)藍(lan)靛染(ran)液(ye)進(jin)(jin)行浸(jin)(jin)染(ran)，未被(bei)蠟(la)(la)(la)(la)液(ye)覆蓋(gai)之(zhi)(zhi)布(bu)(bu)(bu)，一染(ran)即(ji)上(shang)(shang)(shang)色(se)(se)(se)(se)，被(bei)蠟(la)(la)(la)(la)溶(rong)液(ye)蓋(gai)住的(de)(de)(de)(de)花(hua)(hua)型則安然無(wu)事。染(ran)后(hou)(hou)，將(jiang)布(bu)(bu)(bu)熱煮使蠟(la)(la)(la)(la)脫去，花(hua)(hua)型則顯露出來(lai)。此種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)染(ran)法(fa)功效好，苗(miao)鄉人民多自(zi)雕花(hua)(hua)模。花(hua)(hua)紋(wen)主要是花(hua)(hua)、鳥(niao)、蟲、蝶和幾何圖(tu)形(xing)(xing)，用(yong)(yong)來(lai)印染(ran)床單(dan)、被(bei)面(mian)、枕(zhen)巾，帳沿(yan)、門簾，適用(yong)(yong)美觀。方法(fa)二，將(jiang)盛有(you)(you)(you)(you)蜂蠟(la)(la)(la)(la)的(de)(de)(de)(de)金(jin)屬盆置于(yu)木炭(tan)火上(shang)(shang)(shang)熔化(hua)(hua)，等(deng)蠟(la)(la)(la)(la)液(ye)表面(mian)泛起淡淡青(qing)煙時(shi)(shi)(shi)，即(ji)可(ke)進(jin)(jin)行蠟(la)(la)(la)(la)繪(hui)。蠟(la)(la)(la)(la)繪(hui)是采用(yong)(yong)特(te)制的(de)(de)(de)(de)銅蠟(la)(la)(la)(la)刀，蘸上(shang)(shang)(shang)熔化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)蠟(la)(la)(la)(la)液(ye)，在(zai)(zai)布(bu)(bu)(bu)上(shang)(shang)(shang)繪(hui)制圖(tu)案。蠟(la)(la)(la)(la)繪(hui)圖(tu)案后(hou)(hou)，即(ji)可(ke)進(jin)(jin)行染(ran)色(se)(se)(se)(se)。染(ran)色(se)(se)(se)(se)時(shi)(shi)(shi)需先(xian)“發(fa)缸(gang)”，缸(gang)水中(zhong)(zhong)加入(ru)一定量的(de)(de)(de)(de)清水、石從水、酒糟、老(lao)缸(gang)液(ye)進(jin)(jin)行發(fa)缸(gang)。數天后(hou)(hou)，染(ran)液(ye)由(you)藍(lan)黑色(se)(se)(se)(se)轉為綠(lv)黃色(se)(se)(se)(se)時(shi)(shi)(shi)即(ji)可(ke)染(ran)色(se)(se)(se)(se)。如果要得(de)到較深的(de)(de)(de)(de)藍(lan)色(se)(se)(se)(se)時(shi)(shi)(shi)，要近十(shi)次才能(neng)得(de)到。如果要少(shao)量紅色(se)(se)(se)(se)，黃色(se)(se)(se)(se)時(shi)(shi)(shi)，則采用(yong)(yong)椿(chun)樹(shu)皮(pi)和黃梔子樹(shu)皮(pi)搗碎(sui)后(hou)(hou)，取(qu)其(qi)汁液(ye)染(ran)繪(hui)即(ji)可(ke)。在(zai)(zai)染(ran)色(se)(se)(se)(se)過(guo)程(cheng)中(zhong)(zhong)，凡繪(hui)有(you)(you)(you)(you)蜂蠟(la)(la)(la)(la)處，布(bu)(bu)(bu)纖(xian)維被(bei)密(mi)封，染(ran)液(ye)滲(shen)不(bu)進(jin)(jin)去，但在(zai)(zai)染(ran)色(se)(se)(se)(se)翻動過(guo)程(cheng)中(zhong)(zhong)，由(you)于(yu)布(bu)(bu)(bu)面(mian)折皺，蜂蠟(la)(la)(la)(la)形(xing)(xing)成(cheng)裂縫，這(zhe)些(xie)裂縫變化(hua)(hua)豐富，有(you)(you)(you)(you)粗有(you)(you)(you)(you)細(xi)，有(you)(you)(you)(you)曲(qu)有(you)(you)(you)(you)直，有(you)(you)(you)(you)疏有(you)(you)(you)(you)密(mi)，染(ran)液(ye)浸(jin)(jin)入(ru)后(hou)(hou)，即(ji)染(ran)成(cheng)譽之(zhi)(zhi)為“蠟(la)(la)(la)(la)染(ran)靈魂”的(de)(de)(de)(de)冰裂紋(wen)，這(zhe)種(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)冰裂紋(wen)變化(hua)(hua)自(zi)然，人工(gong)無(wu)法(fa)模仿，有(you)(you)(you)(you)著(zhu)很高的(de)(de)(de)(de)審美價值。染(ran)色(se)(se)(se)(se)完成(cheng)后(hou)(hou)，在(zai)(zai)沸水中(zhong)(zhong)褪蠟(la)(la)(la)(la)，原(yuan)來(lai)繪(hui)有(you)(you)(you)(you)蜂蠟(la)(la)(la)(la)的(de)(de)(de)(de)地方則呈現出白色(se)(se)(se)(se)花(hua)(hua)紋(wen)，漂(piao)洗除去堿性和浮色(se)(se)(se)(se)，晾(liang)干(gan)，蠟(la)(la)(la)(la)染(ran)完成(cheng)。湘(xiang)(xiang)(xiang)西蠟(la)(la)(la)(la)染(ran)圖(tu)案，傳(chuan)承與融合了(le)世代流傳(chuan)的(de)(de)(de)(de)民族(zu)精神(shen)、民族(zu)審美意識(shi)及傳(chuan)統造型，形(xing)(xing)成(cheng)了(le)湘(xiang)(xiang)(xiang)西蠟(la)(la)(la)(la)染(ran)特(te)有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)風格。
在(zai)(zai)湖南，鳳凰地(di)區被稱為(wei)(wei)(wei)蠟(la)(la)染(ran)(ran)之鄉。鳳凰蠟(la)(la)染(ran)(ran)藝(yi)(yi)術(shu)歷史悠(you)久(jiu)，蠟(la)(la)染(ran)(ran)花布(bu)純(chun)美典雅、原(yuan)始古樸，是(shi)(shi)鳳凰民(min)(min)間工藝(yi)(yi)品(pin)(pin)中的(de)(de)精晶。鳳凰蠟(la)(la)染(ran)(ran)分為(wei)(wei)(wei)兩類；一為(wei)(wei)(wei)土(tu)家(jia)族(zu)蠟(la)(la)染(ran)(ran)；二為(wei)(wei)(wei)苗(miao)族(zu)蠟(la)(la)染(ran)(ran)。土(tu)家(jia)蠟(la)(la)染(ran)(ran)常(chang)用(yong)(yong)(yong)“吉祥獸(shou)”圖(tu)案(an)(an)。這是(shi)(shi)由(you)虎頭(tou)、魚(yu)脊魚(yu)尾、獸(shou)身(shen)、穿山甲腳(jiao)復合組(zu)成(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)一個藝(yi)(yi)術(shu)形(xing)象(xiang)(xiang)(xiang)。與湘西苗(miao)族(zu)的(de)(de)“龍(long)鳳龜”一樣，也是(shi)(shi)采(cai)用(yong)(yong)(yong)了意象(xiang)(xiang)(xiang)復合的(de)(de)造型手(shou)法。這種圖(tu)案(an)(an)多見于門(men)簾、桌布(bu)帳沿(yan)等用(yong)(yong)(yong)品(pin)(pin)上(shang)。土(tu)家(jia)族(zu)蠟(la)(la)染(ran)(ran)注(zhu)重配(pei)色純(chun)凈，講(jiang)究(jiu)立(li)意構圖(tu)，藝(yi)(yi)術(shu)風(feng)格(ge)奇(qi)特。湘西苗(miao)族(zu)蠟(la)(la)染(ran)(ran)常(chang)用(yong)(yong)(yong)“龍(long)鳳龜”圖(tu)案(an)(an)，多應用(yong)(yong)(yong)于桌布(bu)、圍(wei)裙、包巾之上(shang)。它(ta)(ta)足由(you)龍(long)、風(feng)、龜三種不同(tong)形(xing)象(xiang)(xiang)(xiang)組(zu)合而成(cheng)(cheng)(cheng)。．與漢民(min)(min)族(zu)的(de)(de)“龍(long)”是(shi)(shi)由(you)九種不同(tong)的(de)(de)動(dong)物(wu)組(zu)合生成(cheng)(cheng)(cheng)一樣，它(ta)(ta)是(shi)(shi)由(you)龍(long)頭(tou)、龜身(shen)、鳳尾組(zu)成(cheng)(cheng)(cheng)，并且一寓意深刻。“龍(long)”寓意苗(miao)族(zu)男子像龍(long)一樣威猛雄壯，“鳳”寓意苗(miao)家(jia)女子像鳳凰一樣美麗(li)的(de)(de)人，“龜”寓意苗(miao)族(zu)人民(min)(min)像龜一樣健康長壽。苗(miao)族(zu)蠟(la)(la)染(ran)(ran)采(cai)用(yong)(yong)(yong)土(tu)布(bu)，不講(jiang)究(jiu)華美雕飾，給人一種自(zi)然純(chun)凈的(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)之美，色彩以冷色調(diao)為(wei)(wei)(wei)主(zhu)。鳳凰蠟(la)(la)染(ran)(ran)，通常(chang)是(shi)(shi)根據生活需要(yao)來設計，如(ru)壁掛、屏風(feng)、被面(mian)、桌罩、門(men)簾、枕頭(tou)、衣(yi)物(wu)等，成(cheng)(cheng)(cheng)品(pin)(pin)具有鮮明的(de)(de)民(min)(min)族(zu)風(feng)格(ge)和濃郁的(de)(de)民(min)(min)族(zu)韻味。鳳凰縣禾庫(ku)一帶苗(miao)族(zu)男女老少喜歡使用(yong)(yong)(yong)藍(lan)白蠟(la)(la)染(ran)(ran)，原(yuan)料主(zhu)要(yao)是(shi)(shi)蜂蠟(la)(la)或楓腔、白布(bu)、藍(lan)靛等。繪(hui)制時，用(yong)(yong)(yong)銅蠟(la)(la)刀蘸液，在(zai)(zai)白布(bu)上(shang)點(dian)繪(hui)圖(tu)案(an)(an)，后在(zai)(zai)藍(lan)靛缸浸染(ran)(ran)，經沸水煮去蠟(la)(la)質，即呈現(xian)出藍(lan)白分明、花紋如(ru)繪(hui)的(de)(de)圖(tu)案(an)(an)。
美術價值
蠟染(ran)的(de)(de)冰(bing)紋就是它讓人們(men)為之贊(zan)美(mei)不絕的(de)(de)性(xing)格特征。冰(bing)紋的(de)(de)形成(cheng)，是蠟畫胚布(bu)在不斷的(de)(de)翻卷侵(qin)染(ran)中，蠟跡(ji)破裂，染(ran)液便隨著(zhu)裂縫浸透在白(bai)布(bu)上，留(liu)下了人工難(nan)以摹繪(hui)的(de)(de)天然(ran)(ran)花紋，像冰(bing)花，像龜紋，真是妙不可喻，同(tong)(tong)樣(yang)(yang)的(de)(de)圖案(an)的(de)(de)蠟畫布(bu)料，侵(qin)染(ran)之后(hou)，冰(bing)紋就似人的(de)(de)指紋一樣(yang)(yang)決(jue)不相同(tong)(tong)，展(zhan)現出清新自然(ran)(ran)的(de)(de)美(mei)感。
蠟染的"冰(bing)裂(lie)"紋，類似(si)瓷(ci)釉之"開片"具有藝(yi)(yi)術效果。裂(lie)之大小走向，可(ke)(ke)由(you)人掌(zhang)握，可(ke)(ke)以恰(qia)到好(hao)處(chu)地表現描繪對象，特點鮮明。要染多(duo)色(se)彩層次(ci)的花口，可(ke)(ke)采用分色(se)封蠟的手(shou)段，表現力更豐(feng)富。蠟染多(duo)用于制作工藝(yi)(yi)服裝、壁掛、臺布(bu)等(deng)。
審美價值
苗(miao)族蠟染是(shi)苗(miao)家人(ren)(ren)的(de)(de)生活、生產(chan)、戰爭(zheng)、遷徙(xi)等場景按照(zhao)自然(ran)的(de)(de)規律和心(xin)(xin)理活動邏輯進(jin)行簡體、變形(xing)、夸張和抽(chou)象(xiang)而成的(de)(de)“人(ren)(ren)化(hua)(hua)自然(ran)”的(de)(de)心(xin)(xin)靈符號，組成一種(zhong)理想化(hua)(hua)的(de)(de)完形(xing)關系。這種(zhong)“人(ren)(ren)化(hua)(hua)”作用溝(gou)通了(le)人(ren)(ren)們心(xin)(xin)靈的(de)(de)聯(lian)系，架起一座人(ren)(ren)類(lei)共同審(shen)美經驗的(de)(de)橋梁。它(ta)像一條紐帶，把不(bu)同時代(dai)、不(bu)同文(wen)化(hua)(hua)傳統、不(bu)同文(wen)化(hua)(hua)氛(fen)圍(wei)中的(de)(de)人(ren)(ren)從深層(ceng)意識中聯(lian)結起來。這種(zhong)溝(gou)通作用使不(bu)同的(de)(de)人(ren)(ren)出(chu)于不(bu)同的(de)(de)目標與角(jiao)度，從積淀下來的(de)(de)形(xing)式(shi)中，感受到(dao)不(bu)同層(ceng)次的(de)(de)內容(rong)。
文化價值
苗(miao)族蠟染在(zai)現今的(de)(de)歷史條件下，已由原(yuan)有(you)功利(li)內(nei)容的(de)(de)意(yi)念標記轉化為用做欣賞的(de)(de)審美形(xing)式(shi)，人們在(zai)對(dui)這(zhe)藍白相間的(de)(de)幽遠、神秘(mi)象征符號的(de)(de)聯想與品(pin)(pin)評中，重(zhong)新領悟并充實了它(ta)的(de)(de)內(nei)容。當人們站在(zai)現代文明的(de)(de)角度去審視與評價這(zhe)種傳統的(de)(de)文化藝術品(pin)(pin)時，它(ta)實際上(shang)已超脫了自身，作為一種藝術元素進入了現代藝術生活，實現了向新的(de)(de)文化氛圍(wei)與審美境界的(de)(de)跨(kua)越，展示出新的(de)(de)文化意(yi)義。傳承
蠟染(ran)藝(yi)術在少數民族地區世(shi)代相傳，經過悠久的(de)歷史發展過程(cheng)，積累了豐富的(de)創作經驗，形成了獨(du)特的(de)民族藝(yi)術風格(ge)。是中國極富特色的(de)一株民族藝(yi)術之花。
蠟染(ran)圖案(an)以寫實為基(ji)礎。藝術語言質樸、天(tian)真(zhen)、粗獷(guang)而有(you)力，特別是它的(de)(de)造(zao)形(xing)(xing)不受自(zi)然(ran)(ran)形(xing)(xing)象(xiang)(xiang)細節(jie)的(de)(de)約(yue)束，進行(xing)了大膽(dan)的(de)(de)變(bian)化(hua)和夸(kua)張，這種變(bian)化(hua)和夸(kua)張出自(zi)天(tian)真(zhen)的(de)(de)想象(xiang)(xiang)，含有(you)無(wu)窮的(de)(de)魅力。圖案(an)紋(wen)樣(yang)十分豐富(fu)，有(you)幾何形(xing)(xing)，也有(you)自(zi)然(ran)(ran)形(xing)(xing)象(xiang)(xiang)，一般都(dou)來自(zi)生活(huo)或優美的(de)(de)傳(chuan)說(shuo)故事，具有(you)濃郁的(de)(de)民族色彩。
蠟染是古老的(de)(de)(de)藝(yi)術，又是年(nian)輕的(de)(de)(de)藝(yi)術，現代的(de)(de)(de)藝(yi)術，它概(gai)括簡練的(de)(de)(de)造(zao)型(xing)，單純明朗(lang)的(de)(de)(de)色彩(cai)，夸張(zhang)變形的(de)(de)(de)裝飾紋祥，適(shi)應了(le)現代生活(huo)的(de)(de)(de)需要，適(shi)合現代的(de)(de)(de)審美要求(qiu)。
處理
先將自產(chan)的布用草灰漂(piao)白洗凈，然后(hou)用煮熟(shu)的芋捏成糊狀涂抹于布的反面，待曬干后(hou)用牛角磨(mo)平(ping)、磨(mo)光(guang)，石板即是(shi)天(tian)然的磨(mo)熨臺。
點蠟
把白布平(ping)帖在木板(ban)或桌(zhuo)面(mian)上，把蜂蠟(la)放在陶(tao)瓷碗或金屬(shu)罐里，用(yong)火盆里的木炭灰或糠殼火使(shi)蠟(la)融化，便(bian)可以(yi)用(yong)銅刀蘸蠟(la)，作畫的第(di)一(yi)步是經營(ying)位置。有的地區(qu)是照著紙剪(jian)的花(hua)樣確定(ding)大輪廓，然后畫出各種圖(tu)案花(hua)紋。繪出大輪廓，便(bian)可以(yi)得心應(ying)手地畫出各種美麗的圖(tu)案。
染色
浸(jin)(jin)染(ran)的(de)(de)方法，是把畫好的(de)(de)蠟片放在藍靛染(ran)缸(gang)里，一(yi)般每一(yi)件(jian)需浸(jin)(jin)泡(pao)(pao)五(wu)、六(liu)天(tian)。浸(jin)(jin)泡(pao)(pao)后取出(chu)晾干，便(bian)(bian)得(de)淺(qian)藍色(se)(se)。再(zai)(zai)放入浸(jin)(jin)泡(pao)(pao)數次，便(bian)(bian)得(de)深(shen)藍色(se)(se)。如(ru)果需要在同一(yi)織物上(shang)出(chu)現深(shen)淺(qian)兩色(se)(se)的(de)(de)圖案(an)，便(bian)(bian)在第一(yi)次浸(jin)(jin)泡(pao)(pao)后，在淺(qian)藍色(se)(se)上(shang)再(zai)(zai)點繪蠟花(hua)浸(jin)(jin)染(ran)，染(ran)成以后即現出(chu)深(shen)淺(qian)兩種花(hua)紋(wen)(wen)。當蠟片放進染(ran)缸(gang)浸(jin)(jin)染(ran)時(shi)，有(you)些"蠟封"因折疊(die)而損裂，于(yu)是便(bian)(bian)產生天(tian)然(ran)的(de)(de)裂紋(wen)(wen)，一(yi)般稱為"冰紋(wen)(wen)"。有(you)時(shi)也(ye)根據需要做出(chu)"冰紋(wen)(wen)"。這種“冰紋(wen)(wen)”往往會使蠟染(ran)圖案(an)更加層次豐富，具有(you)自然(ran)別(bie)致(zhi)的(de)(de)風味。
去蠟
經(jing)(jing)過沖洗，然(ran)后用清水煮沸，煮去蠟質(zhi)，經(jing)(jing)過漂洗后，布上就(jiu)會(hui)顯出蘭、白分明的花(hua)紋來。
君友(you)會王愛君文集《蠟(la)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)》篇釋義：蠟(la)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)，是(shi)(shi)一(yi)種(zhong)古老染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)色術(shu)，印度尼西亞(ya)或馬(ma)來(lai)(lai)西亞(ya)人叫(jiao)做(zuo)Batik，日本(ben)人稱為(wei)(wei)蠟(la)纈(xie)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)（亦稱蠟(la)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)），利用這種(zhong)方法染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)出(chu)來(lai)(lai)的(de)(de)圖(tu)案，兼具了藝(yi)術(shu)的(de)(de)裝飾趣味及實(shi)用價值。蠟(la)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)藝(yi)術(shu)出(chu)現在(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)，歷史(shi)悠(you)久。根據(ju)二儀實(shi)錄(lu)記(ji)載，秦漢間已有(you)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)纈(xie)，六朝(chao)時開(kai)始(shi)(shi)流行(xing)，隋代(dai)(dai)(dai)宮廷特別喜(xi)愛這種(zhong)手工藝(yi)品(pin)(pin)，并且出(chu)現特殊花樣。至(zhi)于實(shi)物(wu)(wu)的(de)(de)出(chu)土(tu)，比文獻記(ji)載還要(yao)早(zao)的(de)(de)，有(you)長沙戰國(guo)(guo)楚墓出(chu)現一(yi)面染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)纈(xie)模樣的(de)(de)被(bei)面，花紋不詳。晉代(dai)(dai)(dai)也有(you)一(yi)片成(cheng)品(pin)(pin)出(chu)土(tu)，圖(tu)案是(shi)(shi)重(zhong)疊(die)斑(ban)花，也就是(shi)(shi)唐(tang)(tang)宋(song)時代(dai)(dai)(dai)所(suo)謂(wei)瑪瑙(nao)纈(xie)。中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)蠟(la)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)在(zai)唐(tang)(tang)代(dai)(dai)(dai)尤(you)(you)為(wei)(wei)盛行(xing)，技術(shu)也成(cheng)熟多了。當時的(de)(de)蠟(la)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)可分為(wei)(wei)兩種(zhong)：單色染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)與復色染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)；復色染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)可以(yi)套(tao)色四、五種(zhong)之(zhi)多。后(hou)人可從宋(song)徽(hui)宗摹張(zhang)萱搗練圖(tu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)兩位婦女的(de)(de)衣(yi)裳及虢國(guo)(guo)夫人游(you)春(chun)圖(tu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)幾個騎馬(ma)人物(wu)(wu)的(de)(de)衣(yi)服，窺見唐(tang)(tang)代(dai)(dai)(dai)蠟(la)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)圖(tu)案之(zhi)豪華美(mei)麗(li)的(de)(de)情況(kuang)。由于唐(tang)(tang)代(dai)(dai)(dai)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)文化對于日本(ben)影響(xiang)頗(po)大，奈良(liang)的(de)(de)正(zheng)倉(cang)院，從唐(tang)(tang)代(dai)(dai)(dai)一(yi)直(zhi)保存著各種(zhong)唐(tang)(tang)代(dai)(dai)(dai)以(yi)來(lai)(lai)之(zhi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)工藝(yi)珍品(pin)(pin)，其(qi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)藏有(you)一(yi)套(tao)蠟(la)纈(xie)屏風，也是(shi)(shi)唐(tang)(tang)代(dai)(dai)(dai)由日本(ben)赴唐(tang)(tang)的(de)(de)留學和尚(shang)帶回去(qu)的(de)(de)。蠟(la)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)在(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)，自宋(song)代(dai)(dai)(dai)以(yi)降(jiang)開(kai)始(shi)(shi)衰退(tui)，而在(zai)同時的(de)(de)南洋各地（尤(you)(you)其(qi)爪哇、蘇門答臘等島）卻大為(wei)(wei)盛行(xing)，至(zhi)今，印度尼西亞(ya)與馬(ma)來(lai)(lai)西亞(ya)人的(de)(de)平常衣(yi)服幾乎都以(yi)蠟(la)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)布(bu)料制造。
來源
蠟(la)染(ran)是貴州省丹寨縣、安順(shun)市、織金縣等地區苗族(zu)世代傳(chuan)承的傳(chuan)統技藝，古(gu)稱“蠟(la)纈(xie)”，苗語(yu)稱“務圖”，意為“蠟(la)染(ran)服”。
丹寨(zhai)縣(xian)、安順市及織(zhi)金縣(xian)是以(yi)(yi)苗族(zu)為主體的(de)多民族(zu)聚居區(qu)，在外界隔絕的(de)艱苦壞境中(zhong)，這(zhe)里的(de)居民逐(zhu)漸(jian)形(xing)成了自(zi)(zi)給自(zi)(zi)足(zu)的(de)生活方式，古老(lao)的(de)蠟染(ran)技藝(yi)因此(ci)(ci)得以(yi)(yi)保(bao)留下來(lai)。按苗族(zu)習俗，所有(you)的(de)女性都(dou)有(you)義務傳(chuan)承(cheng)蠟染(ran)技藝(yi)，每位母(mu)親都(dou)須教會自(zi)(zi)己的(de)女兒制作蠟染(ran)。所以(yi)(yi)苗族(zu)女性自(zi)(zi)幼(you)便學習這(zhe)一技藝(yi)，她們自(zi)(zi)己栽(zai)靛植棉、紡紗織(zhi)布、畫(hua)蠟挑秀(xiu)、浸染(ran)剪(jian)裁(cai)，代代傳(chuan)承(cheng)。在此(ci)(ci)狀況(kuang)下，這(zhe)些苗族(zu)聚居區(qu)形(xing)成了以(yi)(yi)蠟染(ran)藝(yi)術(shu)為主導的(de)衣飾裝束、婚姻節日禮俗、社交方式、喪葬風習等習俗文化。
苗族蠟染是(shi)為生產者自身需要(yao)而創造的(de)藝術，其產品主要(yao)為生活用品，包括女性服裝、床單、被面(mian)、包袱布、包頭巾、背包、提包、背帶(dai)、喪事用的(de)葬單等。
發展
一(yi)般而言，染(ran)(ran)色材料的(de)(de)利用(yong)(yong)、染(ran)(ran)色技術的(de)(de)發明和應用(yong)(yong)，應該(gai)早(zao)于蠟(la)(la)染(ran)(ran)工藝。也就是(shi)(shi)說(shuo)蠟(la)(la)染(ran)(ran)工藝的(de)(de)產生(sheng)，要經過一(yi)段(duan)漫長(chang)的(de)(de)對染(ran)(ran)色材料認(ren)識與應用(yong)(yong)過程(cheng)(cheng)。這個不可缺少的(de)(de)環節與過程(cheng)(cheng)，為(wei)蠟(la)(la)防染(ran)(ran)工藝的(de)(de)形成奠定了(le)(le)基礎(chu)。追溯歷(li)史，舊石器時代的(de)(de)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)山頂洞(dong)人，就已(yi)經使用(yong)(yong)礦物(wu)顏料來(lai)著色。據中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)大百科(ke)全(quan)書記載，早(zao)在公元前3000年，中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)就已(yi)經使用(yong)(yong)植(zhi)物(wu)染(ran)(ran)料茜草、靛藍(lan)、菘藍(lan)、紅花等進行(xing)著色。印度在公元前2500年才使用(yong)(yong)茜草和靛藍(lan)，比(bi)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)晚了(le)(le)500年。埃及在公元前2000年使用(yong)(yong)菘藍(lan)和紅花，比(bi)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)晚了(le)(le)1000年。可見，中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)紡織(zhi)染(ran)(ran)色的(de)(de)歷(li)史極為(wei)久遠。在這里，我(wo)們研究中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)染(ran)(ran)色的(de)(de)萌芽(ya)及發展(zhan)過程(cheng)(cheng)，就是(shi)(shi)為(wei)了(le)(le)探討(tao)蠟(la)(la)染(ran)(ran)產生(sheng)前的(de)(de)一(yi)些基本條件。
探討蠟染(ran)起源，是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)件非常困(kun)難的(de)(de)(de)事情。這(zhe)種(zhong)研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)所(suo)(suo)依據(ju)的(de)(de)(de)材料(liao)(liao)，除文(wen)(wen)字(zi)記載之外，更重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)實物(wu)(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)現。遺憾的(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)古(gu)代生(sheng)(sheng)(sheng)活中常用(yong)的(de)(de)(de)蠟染(ran)物(wu)(wu)(wu)(wu)品是(shi)(shi)(shi)貧(pin)窮(qiong)百(bai)姓使(shi)用(yong)的(de)(de)(de)，而(er)百(bai)姓階層的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)(sheng)老病死(si)大多(duo)數是(shi)(shi)(shi)從(cong)(cong)簡(jian)的(de)(de)(de)，因(yin)此，古(gu)代蠟染(ran)的(de)(de)(de)實物(wu)(wu)(wu)(wu)出(chu)土(tu)實在少(shao)之又(you)少(shao)，這(zhe)與死(si)后所(suo)(suo)留下的(de)(de)(de)紡(fang)織品簡(jian)直(zhi)無法相比。這(zhe)種(zhong)現狀勢必會給(gei)研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)中國古(gu)代蠟染(ran)帶來(lai)(lai)困(kun)難。那(nei)么(me)，如何研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)這(zhe)份寶貴的(de)(de)(de)遺產呢？除了根據(ju)文(wen)(wen)字(zi)記載和(he)出(chu)土(tu)實物(wu)(wu)(wu)(wu)外，還有一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)很重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)方面，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)依靠邏(luo)輯推理作出(chu)分析和(he)判斷(duan)(duan)，以(yi)此來(lai)(lai)研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)中國蠟染(ran)才有一(yi)(yi)(yi)(yi)定(ding)的(de)(de)(de)說(shuo)(shuo)服(fu)力。盡(jin)管(guan)這(zhe)些推斷(duan)(duan)也(ye)許(xu)不盡(jin)完善，但也(ye)可以(yi)為(wei)進一(yi)(yi)(yi)(yi)步研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)作出(chu)一(yi)(yi)(yi)(yi)定(ding)探索，提供一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)思(si)路。為(wei)此，可以(yi)認為(wei)，從(cong)(cong)北(bei)京山頂(ding)洞人使(shi)用(yong)單(dan)一(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)礦物(wu)(wu)(wu)(wu)顏料(liao)(liao)到(dao)后來(lai)(lai)豐富多(duo)樣(yang)的(de)(de)(de)染(ran)料(liao)(liao)；從(cong)(cong)原(yuan)始先民的(de)(de)(de)單(dan)一(yi)(yi)(yi)(yi)色(se)彩(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)涂繪到(dao)后來(lai)(lai)的(de)(de)(de)多(duo)樣(yang)色(se)彩(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)浸染(ran)，媒染(ran)，套染(ran)等，經歷了漫長而(er)又(you)曲折(zhe)的(de)(de)(de)道(dao)路。但其發(fa)(fa)(fa)生(sheng)(sheng)(sheng)與發(fa)(fa)(fa)展總趨勢應該是(shi)(shi)(shi)：從(cong)(cong)使(shi)用(yong)色(se)彩(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)材料(liao)(liao)來(lai)(lai)說(shuo)(shuo)，古(gu)人是(shi)(shi)(shi)從(cong)(cong)自(zi)然(ran)色(se)彩(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)物(wu)(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)使(shi)用(yong)（直(zhi)接使(shi)用(yong)帶有色(se)彩(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)的(de)(de)(de)自(zi)然(ran)物(wu)(wu)(wu)(wu)）發(fa)(fa)(fa)展到(dao)對自(zi)然(ran)色(se)彩(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)物(wu)(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)加(jia)工(gong)后使(shi)用(yong)（自(zi)然(ran)物(wu)(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)研(yan)磨與調混(hun)形(xing)成色(se)彩(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)），或者二者同(tong)時發(fa)(fa)(fa)生(sheng)(sheng)(sheng)，從(cong)(cong)色(se)彩(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)裝(zhuang)飾對象(xiang)來(lai)(lai)說(shuo)(shuo)，古(gu)人是(shi)(shi)(shi)從(cong)(cong)利(li)用(yong)色(se)彩(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)著(zhu)色(se)于自(zi)身（涂身，文(wen)(wen)身）發(fa)(fa)(fa)展到(dao)利(li)用(yong)色(se)彩(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)著(zhu)色(se)于物(wu)(wu)(wu)(wu)體（彩(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)陶、服(fu)裝(zhuang)等），或者二者同(tong)時發(fa)(fa)(fa)生(sheng)(sheng)(sheng)；從(cong)(cong)織物(wu)(wu)(wu)(wu)染(ran)色(se)工(gong)藝來(lai)(lai)說(shuo)(shuo)，古(gu)人是(shi)(shi)(shi)從(cong)(cong)單(dan)一(yi)(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)手繪色(se)彩(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)于織物(wu)(wu)(wu)(wu)上發(fa)(fa)(fa)展到(dao)多(duo)種(zhong)方法賦彩(cai)(cai)(cai)(cai)(cai)于織物(wu)(wu)(wu)(wu)上（繪、繡、印(yin)、防染(ran)等）．或者多(duo)者同(tong)時發(fa)(fa)(fa)生(sheng)(sheng)(sheng)。
上述推斷，可(ke)根(gen)據(ju)(ju)文字(zi)記載(zai)與出土實物的(de)比較來做進(jin)一步的(de)證實。根(gen)據(ju)(ju)歷(li)史(shi)學家的(de)研究，人類(lei)(lei)對色彩(cai)(cai)(cai)及染(ran)料(liao)的(de)認識與應用遠早于紡(fang)織色彩(cai)(cai)(cai)。人類(lei)(lei)使用色彩(cai)(cai)(cai)的(de)行為經(jing)歷(li)：“人類(lei)(lei)從(cong)著色于自身開始（文身）——發(fa)展為著色于物體。”考古材料(liao)已(yi)經(jing)證明人類(lei)(lei)認識的(de)顏色是紅(hong)色，5萬年前的(de)北京山(shan)頂洞人就已(yi)經(jing)開始使用紅(hong)色礦(kuang)物顏料(liao)。“在(zai)舊石(shi)器(qi)時(shi)代(dai)晚期中國人已(yi)經(jing)知道(dao)染(ran)色。北京周口店(dian)山(shan)頂洞遺(yi)址，曾發(fa)現赤鐵礦(kuang)（赭石(shi)）粉(fen)末(mo)和涂染(ran)成(cheng)(cheng)赤色的(de)石(shi)珠、魚骨等(deng)裝飾(shi)品(pin)。新石(shi)器(qi)時(shi)代(dai)的(de)涂彩(cai)(cai)(cai)更多。浙江(jiang)余(yu)姚河姆渡遺(yi)址出七的(de)酒器(qi)和西(xi)安半(ban)坡遺(yi)址出土的(de)彩(cai)(cai)(cai)陶(tao)上，有紅(hong)、白、黑、褐、橙等(deng)多種色彩(cai)(cai)(cai)。當時(shi)所用的(de)顏料(liao)，大都是礦(kuang)石(shi)研成(cheng)(cheng)的(de)粉(fen)末(mo)。除粉(fen)狀赭石(shi)外，青海樂都柳灣墓地(di)發(fa)現朱砂。山(shan)西(xi)夏縣西(xi)陰村遺(yi)址發(fa)現彩(cai)(cai)(cai)繪(hui)和研磨礦(kuang)石(shi)等(deng)工具(ju)。這(zhe)些礦(kuang)石(shi)的(de)粉(fen)末(mo)，曾用于紡(fang)織品(pin)著色。
商、周時期(qi)，染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)色(se)技(ji)術不僅運用于(yu)衣飾，而且廣泛采(cai)用礦(kuang)物(wu)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)料（石染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)）和(he)植物(wu)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)料（草(cao)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)）。在礦(kuang)物(wu)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)料中(zhong)(zhong)，使(shi)用的(de)是(shi)朱砂。朱砂即(ji)我(wo)國史書所載(zai)的(de)“丹(dan)”（即(ji)氧化汞）。具有(you)(you)說(shuo)服力的(de)實(shi)例是(shi)陜西茹家莊西周墓中(zhong)(zhong)出土的(de)紡織品，其上的(de)朱紅色(se)用朱砂染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)成。當時，染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)色(se)技(ji)術運用比較廣泛，官(guan)廷手工作坊中(zhong)(zhong)設有(you)(you)專(zhuan)職染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)色(se)的(de)官(guan)吏，管理染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)色(se)。另外還專(zhuan)門栽培一些染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)料植物(wu)，較普遍的(de)有(you)(you)藍(lan)草(cao)（蓼藍(lan)）。《夏(xia)小正》中(zhong)(zhong)已有(you)(you)“五月，啟灌蓼藍(lan)“的(de)記錄。就色(se)彩品種而言，《詩(shi)經(jing)》提到的(de)有(you)(you)“綠(lv)兮(xi)綠(lv)兮(xi)，綠(lv)衣黃里”、“素衣朱繡”、“載(zai)玄載(zai)黃”等(deng)(deng)。染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)色(se)的(de)工具，相傳有(you)(you)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)缸和(he)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)棒。根據顏(yan)料和(he)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)料的(de)特(te)性，分別(bie)采(cai)用膠黏劑和(he)媒染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)劑，建(jian)立了套染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)、媒染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)以(yi)及“草(cao)石染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)”并用等(deng)(deng)工藝(yi)。
綜(zong)上所(suo)述，彩陶繪色(se)(se)、織物染色(se)(se)等歷(li)史事實說明蠟染產生已經(jing)具備充分(fen)的條件。
