蠟(la)(la)染(ran)，古(gu)稱“蠟(la)(la)纈”。傳(chuan)統(tong)民間印染(ran)工藝之一(yi)。是一(yi)種以蠟(la)(la)為防染(ran)材(cai)料(liao)進行防染(ran)的傳(chuan)統(tong)手工印染(ran)技藝。據考證，“蠟(la)(la)染(ran)”一(yi)詞在文獻(xian)中確(que)切的記載(zai)是唐代慧琳寫的《一(yi)切經音義》卷五十(shi)之“眾纈”：“今謂西國有(you)淡歰汁，點之成纈，如此(ci)方蠟(la)(la)點纈也。”“纈”是以輔染(ran)物輔助印染(ran)過程(cheng)而(er)染(ran)出的織(zhi)物，纈的出現(xian)(xian)標志著我國古(gu)代絲綢印染(ran)技藝的重大進步。蠟(la)(la)染(ran)今在布依、苗、瑤、仡佬等(deng)(deng)族中仍甚流行，衣(yi)裙、被毯、包單(dan)等(deng)(deng)多喜用蠟(la)(la)染(ran)作裝飾。主(zhu)要方法是用蠟(la)(la)刀蘸蠟(la)(la)液，在白(bai)布上描繪幾(ji)何圖(tu)案或花(hua)、鳥、蟲、魚等(deng)(deng)紋樣，然后(hou)浸(jin)入(ru)靛(dian)缸(以藍(lan)色(se)為主(zhu))，用水煮脫蠟(la)(la)即現(xian)(xian)花(hua)紋。結構嚴謹，線(xian)條流暢，裝飾趣味(wei)很強，具有(you)鮮明的民族風格。
蠟(la)染(ran)(ran)(ran)的(de)(de)發明以人(ren)(ren)們(men)對物(wu)(wu)質特性的(de)(de)重復(fu)認識和(he)(he)(he)(he)(he)利用(yong)(yong)為基礎(chu)，并需要(yao)具備一(yi)定(ding)的(de)(de)環境因(yin)素和(he)(he)(he)(he)(he)技術條(tiao)件，因(yin)此(ci)它是(shi)在(zai)特定(ding)的(de)(de)物(wu)(wu)質條(tiao)件和(he)(he)(he)(he)(he)文(wen)化背景下產生和(he)(he)(he)(he)(he)發展起來的(de)(de)。蠟(la)染(ran)(ran)(ran)是(shi)基于人(ren)(ren)們(men)對服飾美(mei)化的(de)(de)需要(yao)，在(zai)人(ren)(ren)類文(wen)明進(jin)步到一(yi)定(ding)程度后(hou)產生的(de)(de)，是(shi)在(zai)多(duo)(duo)種(zhong)染(ran)(ran)(ran)織工藝的(de)(de)基礎(chu)上進(jin)行的(de)(de)，因(yin)此(ci)蠟(la)染(ran)(ran)(ran)產生的(de)(de)時間應在(zai)紡織、印色(se)和(he)(he)(he)(he)(he)畫饋(kui)工藝成熟之后(hou)。從原料上看，蠟(la)染(ran)(ran)(ran)對面料沒有特殊要(yao)求，棉、麻、絲、毛織物(wu)(wu)都能(neng)采用(yong)(yong);防染(ran)(ran)(ran)材料也(ye)不(bu)拘于特定(ding)品種(zhong)，動(dong)植物(wu)(wu)蠟(la)均可(ke)使(shi)用(yong)(yong)，通常是(shi)用(yong)(yong)樹脂和(he)(he)(he)(he)(he)蜂(feng)蠟(la);染(ran)(ran)(ran)色(se)只能(neng)用(yong)(yong)冷染(ran)(ran)(ran)工藝，一(yi)般是(shi)植物(wu)(wu)染(ran)(ran)(ran)色(se)，以靛藍為主。從范圍(wei)來看，蠟(la)染(ran)(ran)(ran)技術存(cun)在(zai)與世界上很(hen)多(duo)(duo)地方(fang)，風格和(he)(he)(he)(he)(he)使(shi)用(yong)(yong)方(fang)式也(ye)多(duo)(duo)種(zhong)多(duo)(duo)樣。由于受地理和(he)(he)(he)(he)(he)氣(qi)候(hou)的(de)(de)影響，北方(fang)寒冷地區(qu)(qu)不(bu)宜進(jin)行蠟(la)染(ran)(ran)(ran)，因(yin)此(ci)蠟(la)染(ran)(ran)(ran)分布于熱帶和(he)(he)(he)(he)(he)亞熱帶地區(qu)(qu)。
貴州
貴州各(ge)少數民族(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)蠟(la)染各(ge)有特色(se)，例如(ru)(ru)苗族(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)蠟(la)染圖案有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)還沿(yan)用古代銅鼓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)紋和民間(jian)傳說中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)題材，有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是日常生活(huo)中(zhong)接觸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)、鳥(niao)、蟲、魚(yu)；而布依族(zu)(zu)則喜(xi)用幾何圖案。每一個幾何圖案都是有不同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)寓意，比如(ru)(ru)圓圈(quan)代表糧倉(cang)，小(xiao)點點代表天(tian)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)星(xing)星(xing)等等。各(ge)民族(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)蠟(la)染都有獨特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)風格。（其制作工藝見前(qian)“工藝流程(cheng)”條(tiao)目）
中國貴州安(an)(an)順是(shi)中國的旅游城市，也(ye)是(shi)的蠟染之鄉，被譽(yu)為“東(dong)方第一(yi)染”。境內(nei)(nei)有(you)黃果樹(shu)瀑布(bu)、龍(long)宮、屯堡(bao)文化(hua)（天(tian)龍(long)鎮、云峰八(ba)寨等）、天(tian)星橋、花江大峽谷等眾(zhong)多景點。安(an)(an)順有(you)“滇之喉、黔之腹，粵蜀之唇齒”的贊譽(yu)，地理位(wei)置重要，交通方便，更是(shi)“商業(ye)甲于(yu)全省”。安(an)(an)順于(yu)1992年(nian)成功舉(ju)辦了首屆(jie)蠟染藝(yi)(yi)術(shu)節，吸引了來自國內(nei)(nei)外的眾(zhong)多賓客，自此蠟染藝(yi)(yi)術(shu)走向(xiang)全國，走向(xiang)世界(jie)。安(an)(an)順有(you)大量(liang)的蠟染作(zuo)坊、工廠，涌現出洪福遠等一(yi)批的蠟染藝(yi)(yi)人，安(an)(an)順的蠟染在(zai)繼承傳統的同時(shi)也(ye)在(zai)不斷創新(xin)。
云南
云南(nan)文山州苗(miao)族人(ren)民也在很早以(yi)前(qian)就掌(zhang)握了蠟染技術，并用它來制作(zuo)婦(fu)女們的服(fu)飾。
蠟(la)(la)(la)染制(zhi)作比較復雜(za)。先把(ba)(ba)白(bai)色(se)底(di)(di)布鋪平在(zai)木板(ban)上，再將黃(huang)蠟(la)(la)(la)放(fang)入金屬(shu)容器里用小(xiao)火溶化，用蠟(la)(la)(la)刀(dao)(dao)蘸(zhan)上蠟(la)(la)(la)汁(zhi)在(zai)底(di)(di)布上繪制(zhi)圖案。蠟(la)(la)(la)染使(shi)用的(de)蠟(la)(la)(la)刀(dao)(dao)很特(te)別，其(qi)結構有點像一支蘸(zhan)水鋼筆(bi)(bi)(bi)。其(qi)筆(bi)(bi)(bi)桿用竹棍做成，稱為(wei)“刀(dao)(dao)把(ba)(ba)”，筆(bi)(bi)(bi)尖(jian)是(shi)三(san)片(pian)犁鏵形的(de)銅片(pian)，稱為(wei)“刀(dao)(dao)片(pian)”。銅片(pian)之(zhi)間留有縫隙，用以儲藏蠟(la)(la)(la)汁(zhi)。持握(wo)蠟(la)(la)(la)刀(dao)(dao)的(de)方法與平常我們(men)握(wo)筆(bi)(bi)(bi)寫字大(da)(da)相徑庭(ting)。我們(men)握(wo)筆(bi)(bi)(bi)寫字時(shi)(shi)總是(shi)筆(bi)(bi)(bi)桿幾乎垂直(zhi)，筆(bi)(bi)(bi)頭稍(shao)稍(shao)后傾，筆(bi)(bi)(bi)尖(jian)向下(xia)；而握(wo)蠟(la)(la)(la)刀(dao)(dao)則(ze)是(shi)刀(dao)(dao)把(ba)(ba)大(da)(da)幅度(du)(du)前傾直(zhi)至(zhi)超過(guo)(guo)(guo)45度(du)(du)角，刀(dao)(dao)片(pian)后傾幾乎置(zhi)于腕(wan)下(xia)。作畫時(shi)(shi)，對(dui)于那(nei)些(xie)長(chang)的(de)直(zhi)線，蠟(la)(la)(la)刀(dao)(dao)只能(neng)隨著手腕(wan)作縱向運(yun)(yun)動，而橫向和(he)(he)其(qi)他運(yun)(yun)動則(ze)僅(jin)能(neng)用來點綴一些(xie)小(xiao)短橫和(he)(he)繪制(zhi)圓形。若(ruo)橫向直(zhi)線較長(chang)，就得將手臂直(zhi)至(zhi)整(zheng)個身體調轉方向，或者將底(di)(di)布調轉方向。在(zai)整(zheng)個繪制(zhi)過(guo)(guo)(guo)程(cheng)中，蠟(la)(la)(la)汁(zhi)必(bi)須保持合適的(de)溫度(du)(du)。溫度(du)(du)過(guo)(guo)(guo)低(di)蠟(la)(la)(la)汁(zhi)就會(hui)凝固，溫度(du)(du)過(guo)(guo)(guo)高則(ze)蠟(la)(la)(la)汁(zhi)容易(yi)變(bian)黑甚至(zhi)起火。
苗族(zu)蠟染(ran)的圖案一般是規則的幾何(he)圖形，如(ru)直線、方形、棱形、丁字形、之字形、圓形等，也有少(shao)數花(hua)鳥日(ri)月山水人物等圖案的作品問世。
繪(hui)好圖案(an)(an)后(hou)，將布(bu)放入染(ran)(ran)(ran)缸(gang)浸泡數小時(shi)，再(zai)撈出(chu)放到(dao)清(qing)水中涮洗(xi)以除去(qu)多余(yu)的染(ran)(ran)(ran)料(liao)，然后(hou)放入水鍋里將蠟煮化，再(zai)放到(dao)清(qing)水里漂(piao)洗(xi)。這樣(yang)，繪(hui)畫時(shi)著(zhu)蠟的地方因染(ran)(ran)(ran)料(liao)無法(fa)附(fu)著(zhu)而成(cheng)為(wei)白色，原先空白的地方則被(bei)染(ran)(ran)(ran)浸上了顏色。染(ran)(ran)(ran)料(liao)一般為(wei)黑色或藍色，因此染(ran)(ran)(ran)出(chu)的成(cheng)品(pin)就是黑白相間的圖案(an)(an)。有的又在(zai)白底(di)上再(zai)綴上紅黃(huang)等色，使(shi)其圖案(an)(an)更加精美。
苗族傳統的蠟染布主要(yao)用來(lai)縫(feng)制婦女們(men)天天穿用的百褶裙，偶爾也有用來(lai)做上衣(yi)和挎包的。出現的花鳥日月山(shan)水人物等寫(xie)意(yi)作品(pin)(pin)主要(yao)作為藝術品(pin)(pin)贈送親友(you)或出售(shou)，很(hen)受人們(men)的歡迎。
湖南
湖(hu)南地(di)區的苗族(zu)和土家族(zu)，擅(shan)長蠟(la)染的制作與應(ying)用(yong)。他們主要居住在湘西十(shi)家族(zu)自治州各縣市，以及(ji)晃縣和麻(ma)陽縣。
根據龍(long)(long)光茂的(de)研究，湘(xiang)西方言苗族的(de)蠟(la)染(ran)歷(li)史(shi)久遠(yuan)，文字記載中(zhong)的(de)蠟(la)染(ran)雖(sui)然很少，但(dan)歷(li)史(shi)總(zong)是或多或少地留下(xia)了它的(de)痕跡。如龍(long)(long)山縣(xian)的(de)“靛(dian)坊(fang)”這一地名(ming)，說明在(zai)歷(li)史(shi)上這里(li)盛產蠟(la)染(ran)所需的(de)重要原料(liao)——藍靛(dian)，并且還匯集了眾多的(de)染(ran)布坊(fang)，形成(cheng)了一個大的(de)產業。20世紀50-70年代，湘(xiang)西各(ge)地有幾百家(jia)染(ran)坊(fang)。在(zai)歷(li)史(shi)上，除(chu)(chu)了龍(long)(long)山縣(xian)的(de)“靛(dian)坊(fang)”大量(liang)種(zhong)植(zhi)(zhi)藍靛(dian)外，湘(xiang)西的(de)各(ge)鄉苗寨(zhai)栽種(zhong)藍萆都十分普(pu)遍(bian)，其產量(liang)也很可觀(guan)。每年3月(yue)，與(yu)種(zhong)甘蔗(zhe)一樣均采用扦插種(zhong)植(zhi)(zhi)，6月(yue)至10月(yue)采枝莖(jing)和(he)葉子，放入盛有清水(shui)的(de)池(chi)(chi)中(zhong)泡爛，然后除(chu)(chu)去枝葉．倒入石灰水(shui)，只需一個晝(zhou)夜，池(chi)(chi)底即生(sheng)成(cheng)藍黑色(se)的(de)糊狀物成(cheng)——藍靛(dian)。
湘(xiang)西(xi)地(di)區(qu)，除就地(di)取材染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)制(zhi)各種(zhong)(zhong)(zhong)色(se)(se)(se)(se)(se)布(bu)外(wai)，蠟(la)(la)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)是一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)獨特的(de)(de)、傳(chuan)(chuan)統(tong)防染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)技法(fa)。湘(xiang)西(xi)蠟(la)(la)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)多采(cai)用家(jia)織(zhi)的(de)(de)土棉布(bu)，較少采(cai)用麻布(bu)和(he)絲(si)布(bu)。方法(fa)一(yi)，以薄木板鏤空為(wei)花(hua)(hua)紋(wen)，即(ji)圖(tu)(tu)形(xing)雕成(cheng)(cheng)空心(xin)花(hua)(hua)孔，用來(lai)做蠟(la)(la)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)花(hua)(hua)模(mo)。然(ran)后(hou)(hou)，壓在(zai)白布(bu)上灌蠟(la)(la)汁入(ru)花(hua)(hua)紋(wen)內。待冷卻(que)，再將(jiang)(jiang)花(hua)(hua)板解(jie)開(kai)，取受蠟(la)(la)之布(bu)投入(ru)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)缸中(zhong)(zhong)浸(jin)色(se)(se)(se)(se)(se)。其染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)液(ye)采(cai)用當地(di)一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)藍靛染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)液(ye)進(jin)行浸(jin)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)，未被(bei)蠟(la)(la)液(ye)覆蓋之布(bu)，一(yi)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)即(ji)上色(se)(se)(se)(se)(se)，被(bei)蠟(la)(la)溶液(ye)蓋住的(de)(de)花(hua)(hua)型(xing)則(ze)(ze)安然(ran)無(wu)(wu)事。染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)后(hou)(hou)，將(jiang)(jiang)布(bu)熱煮使蠟(la)(la)脫去，花(hua)(hua)型(xing)則(ze)(ze)顯(xian)露出來(lai)。此種(zhong)(zhong)(zhong)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)法(fa)功效好(hao)，苗鄉人民(min)多自雕花(hua)(hua)模(mo)。花(hua)(hua)紋(wen)主要(yao)是花(hua)(hua)、鳥、蟲、蝶(die)和(he)幾何圖(tu)(tu)形(xing)，用來(lai)印染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)床單、被(bei)面、枕巾，帳(zhang)沿、門簾，適用美(mei)觀。方法(fa)二，將(jiang)(jiang)盛(sheng)有(you)(you)蜂(feng)蠟(la)(la)的(de)(de)金屬盆置于木炭火上熔化，等(deng)蠟(la)(la)液(ye)表面泛起淡(dan)淡(dan)青(qing)煙時(shi)(shi)，即(ji)可進(jin)行蠟(la)(la)繪(hui)。蠟(la)(la)繪(hui)是采(cai)用特制(zhi)的(de)(de)銅蠟(la)(la)刀(dao)，蘸上熔化的(de)(de)蠟(la)(la)液(ye)，在(zai)布(bu)上繪(hui)制(zhi)圖(tu)(tu)案。蠟(la)(la)繪(hui)圖(tu)(tu)案后(hou)(hou)，即(ji)可進(jin)行染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)色(se)(se)(se)(se)(se)。染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)色(se)(se)(se)(se)(se)時(shi)(shi)需先“發(fa)缸”，缸水中(zhong)(zhong)加入(ru)一(yi)定量的(de)(de)清水、石從水、酒(jiu)糟、老缸液(ye)進(jin)行發(fa)缸。數天(tian)后(hou)(hou)，染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)液(ye)由(you)(you)藍黑(hei)色(se)(se)(se)(se)(se)轉(zhuan)為(wei)綠黃(huang)色(se)(se)(se)(se)(se)時(shi)(shi)即(ji)可染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)色(se)(se)(se)(se)(se)。如(ru)果要(yao)得到較深(shen)的(de)(de)藍色(se)(se)(se)(se)(se)時(shi)(shi)，要(yao)近十次才能(neng)得到。如(ru)果要(yao)少量紅色(se)(se)(se)(se)(se)，黃(huang)色(se)(se)(se)(se)(se)時(shi)(shi)，則(ze)(ze)采(cai)用椿樹皮(pi)和(he)黃(huang)梔(zhi)子樹皮(pi)搗碎后(hou)(hou)，取其汁液(ye)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)繪(hui)即(ji)可。在(zai)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)色(se)(se)(se)(se)(se)過程中(zhong)(zhong)，凡繪(hui)有(you)(you)蜂(feng)蠟(la)(la)處，布(bu)纖維被(bei)密封(feng)，染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)液(ye)滲不進(jin)去，但在(zai)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)色(se)(se)(se)(se)(se)翻(fan)動過程中(zhong)(zhong)，由(you)(you)于布(bu)面折皺，蜂(feng)蠟(la)(la)形(xing)成(cheng)(cheng)裂(lie)縫(feng)，這(zhe)些裂(lie)縫(feng)變化豐富，有(you)(you)粗有(you)(you)細，有(you)(you)曲(qu)有(you)(you)直，有(you)(you)疏有(you)(you)密，染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)液(ye)浸(jin)入(ru)后(hou)(hou)，即(ji)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)成(cheng)(cheng)譽(yu)之為(wei)“蠟(la)(la)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)靈魂”的(de)(de)冰裂(lie)紋(wen)，這(zhe)種(zhong)(zhong)(zhong)冰裂(lie)紋(wen)變化自然(ran)，人工無(wu)(wu)法(fa)模(mo)仿，有(you)(you)著很高的(de)(de)審美(mei)價(jia)值。染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)色(se)(se)(se)(se)(se)完(wan)成(cheng)(cheng)后(hou)(hou)，在(zai)沸水中(zhong)(zhong)褪蠟(la)(la)，原來(lai)繪(hui)有(you)(you)蜂(feng)蠟(la)(la)的(de)(de)地(di)方則(ze)(ze)呈現出白色(se)(se)(se)(se)(se)花(hua)(hua)紋(wen)，漂洗(xi)除去堿性和(he)浮色(se)(se)(se)(se)(se)，晾(liang)干，蠟(la)(la)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)完(wan)成(cheng)(cheng)。湘(xiang)西(xi)蠟(la)(la)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)圖(tu)(tu)案，傳(chuan)(chuan)承與(yu)融合(he)了世代流傳(chuan)(chuan)的(de)(de)民(min)族(zu)精神、民(min)族(zu)審美(mei)意(yi)識(shi)及傳(chuan)(chuan)統(tong)造型(xing)，形(xing)成(cheng)(cheng)了湘(xiang)西(xi)蠟(la)(la)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)特有(you)(you)的(de)(de)風格(ge)。
在(zai)湖南(nan)，鳳(feng)(feng)凰(huang)(huang)地區被(bei)稱為蠟(la)(la)(la)(la)(la)染(ran)(ran)之(zhi)(zhi)鄉。鳳(feng)(feng)凰(huang)(huang)蠟(la)(la)(la)(la)(la)染(ran)(ran)藝術歷史悠久，蠟(la)(la)(la)(la)(la)染(ran)(ran)花布純美(mei)典雅、原始古樸，是(shi)鳳(feng)(feng)凰(huang)(huang)民間工藝品(pin)中(zhong)的(de)(de)精(jing)晶。鳳(feng)(feng)凰(huang)(huang)蠟(la)(la)(la)(la)(la)染(ran)(ran)分為兩類；一(yi)為土家(jia)族(zu)蠟(la)(la)(la)(la)(la)染(ran)(ran)；二為苗族(zu)蠟(la)(la)(la)(la)(la)染(ran)(ran)。土家(jia)蠟(la)(la)(la)(la)(la)染(ran)(ran)常(chang)用(yong)“吉祥獸(shou)(shou)”圖(tu)(tu)案(an)(an)。這是(shi)由虎頭(tou)(tou)、魚(yu)脊魚(yu)尾、獸(shou)(shou)身、穿山甲腳復(fu)合組(zu)成(cheng)(cheng)的(de)(de)一(yi)個(ge)藝術形(xing)象(xiang)(xiang)。與湘(xiang)西苗族(zu)的(de)(de)“龍(long)鳳(feng)(feng)龜(gui)”一(yi)樣(yang)(yang)，也是(shi)采(cai)用(yong)了意(yi)象(xiang)(xiang)復(fu)合的(de)(de)造型手法(fa)。這種圖(tu)(tu)案(an)(an)多(duo)見于(yu)門(men)簾、桌布帳沿等(deng)(deng)用(yong)品(pin)上。土家(jia)族(zu)蠟(la)(la)(la)(la)(la)染(ran)(ran)注(zhu)重配色純凈，講究(jiu)立意(yi)構圖(tu)(tu)，藝術風格(ge)奇特(te)。湘(xiang)西苗族(zu)蠟(la)(la)(la)(la)(la)染(ran)(ran)常(chang)用(yong)“龍(long)鳳(feng)(feng)龜(gui)”圖(tu)(tu)案(an)(an)，多(duo)應(ying)用(yong)于(yu)桌布、圍裙、包巾之(zhi)(zhi)上。它足由龍(long)、風、龜(gui)三種不同形(xing)象(xiang)(xiang)組(zu)合而成(cheng)(cheng)。．與漢(han)民族(zu)的(de)(de)“龍(long)”是(shi)由九種不同的(de)(de)動物組(zu)合生(sheng)成(cheng)(cheng)一(yi)樣(yang)(yang)，它是(shi)由龍(long)頭(tou)(tou)、龜(gui)身、鳳(feng)(feng)尾組(zu)成(cheng)(cheng)，并(bing)且一(yi)寓意(yi)深刻。“龍(long)”寓意(yi)苗族(zu)男(nan)子(zi)像龍(long)一(yi)樣(yang)(yang)威猛雄(xiong)壯，“鳳(feng)(feng)”寓意(yi)苗家(jia)女子(zi)像鳳(feng)(feng)凰(huang)(huang)一(yi)樣(yang)(yang)美(mei)麗的(de)(de)人，“龜(gui)”寓意(yi)苗族(zu)人民像龜(gui)一(yi)樣(yang)(yang)健康(kang)長壽。苗族(zu)蠟(la)(la)(la)(la)(la)染(ran)(ran)采(cai)用(yong)土布，不講究(jiu)華美(mei)雕(diao)飾，給人一(yi)種自然(ran)純凈的(de)(de)藝術之(zhi)(zhi)美(mei)，色彩以(yi)冷色調為主。鳳(feng)(feng)凰(huang)(huang)蠟(la)(la)(la)(la)(la)染(ran)(ran)，通常(chang)是(shi)根據生(sheng)活(huo)需要來設計，如壁(bi)掛、屏風、被(bei)面、桌罩、門(men)簾、枕(zhen)頭(tou)(tou)、衣物等(deng)(deng)，成(cheng)(cheng)品(pin)具(ju)有(you)鮮明的(de)(de)民族(zu)風格(ge)和(he)濃郁的(de)(de)民族(zu)韻味。鳳(feng)(feng)凰(huang)(huang)縣(xian)禾(he)庫一(yi)帶苗族(zu)男(nan)女老少喜歡(huan)使用(yong)藍白(bai)蠟(la)(la)(la)(la)(la)染(ran)(ran)，原料主要是(shi)蜂蠟(la)(la)(la)(la)(la)或楓腔、白(bai)布、藍靛等(deng)(deng)。繪(hui)制時，用(yong)銅(tong)蠟(la)(la)(la)(la)(la)刀蘸液，在(zai)白(bai)布上點繪(hui)圖(tu)(tu)案(an)(an)，后在(zai)藍靛缸(gang)浸(jin)染(ran)(ran)，經沸水煮去蠟(la)(la)(la)(la)(la)質，即(ji)呈現出(chu)藍白(bai)分明、花紋如繪(hui)的(de)(de)圖(tu)(tu)案(an)(an)。
美術價值
蠟(la)染的(de)(de)冰紋(wen)(wen)(wen)就是(shi)它讓(rang)人們為之(zhi)贊美不絕的(de)(de)性格特征。冰紋(wen)(wen)(wen)的(de)(de)形成，是(shi)蠟(la)畫(hua)胚布在不斷的(de)(de)翻卷(juan)侵染中，蠟(la)跡(ji)破裂，染液便隨著裂縫(feng)浸透在白布上，留下(xia)了人工難以摹繪的(de)(de)天然(ran)花紋(wen)(wen)(wen)，像冰花，像龜(gui)紋(wen)(wen)(wen)，真(zhen)是(shi)妙不可(ke)喻，同樣的(de)(de)圖(tu)案的(de)(de)蠟(la)畫(hua)布料，侵染之(zhi)后(hou)，冰紋(wen)(wen)(wen)就似人的(de)(de)指紋(wen)(wen)(wen)一樣決不相同，展現出清新自然(ran)的(de)(de)美感。
蠟染(ran)的(de)"冰裂"紋，類似瓷釉之"開(kai)片"具有藝術效果。裂之大小走向，可(ke)由(you)人(ren)掌(zhang)握，可(ke)以恰到好處地表現描繪(hui)對象，特點鮮明。要(yao)染(ran)多色彩層次的(de)花(hua)口，可(ke)采用分色封蠟的(de)手段，表現力更豐富。蠟染(ran)多用于(yu)制作(zuo)工藝服裝(zhuang)、壁掛、臺布等。
審美價值
苗族蠟染(ran)是苗家人的生(sheng)活、生(sheng)產、戰爭、遷(qian)徙等場景(jing)按(an)照自然(ran)的規(gui)律和(he)心理活動邏輯進行簡體、變(bian)形、夸張和(he)抽(chou)象而成的“人化自然(ran)”的心靈符(fu)號，組成一(yi)種理想化的完形關系。這種“人化”作用(yong)(yong)溝通(tong)了人們心靈的聯系，架起(qi)一(yi)座人類共(gong)同(tong)審美(mei)經驗的橋梁(liang)。它像一(yi)條(tiao)紐帶，把(ba)不同(tong)時代、不同(tong)文化傳統(tong)、不同(tong)文化氛圍(wei)中的人從(cong)深層意識中聯結起(qi)來(lai)。這種溝通(tong)作用(yong)(yong)使不同(tong)的人出于不同(tong)的目標與角度，從(cong)積淀下(xia)來(lai)的形式(shi)中，感受到不同(tong)層次(ci)的內容。
文化價值
苗(miao)族蠟染在現今的(de)歷史條(tiao)件(jian)下，已由原(yuan)有(you)功利(li)內容的(de)意念標記轉化為用做欣賞的(de)審(shen)美(mei)形式(shi)，人們在對這藍白相間的(de)幽遠(yuan)、神秘象征符號(hao)的(de)聯想與品評(ping)中(zhong)，重(zhong)新(xin)領悟并充實了它(ta)的(de)內容。當人們站(zhan)在現代文(wen)明(ming)的(de)角(jiao)度去審(shen)視與評(ping)價這種傳統(tong)的(de)文(wen)化藝(yi)術(shu)品時，它(ta)實際上(shang)已超脫了自身，作為一種藝(yi)術(shu)元(yuan)素進入(ru)了現代藝(yi)術(shu)生(sheng)活(huo)，實現了向(xiang)新(xin)的(de)文(wen)化氛圍(wei)與審(shen)美(mei)境界的(de)跨越(yue)，展示(shi)出(chu)新(xin)的(de)文(wen)化意義。傳承(cheng)
蠟染藝(yi)術在少數民族(zu)地(di)區世代相傳，經過(guo)悠久(jiu)的歷史發展過(guo)程，積累了豐富的創作經驗(yan)，形成了獨特的民族(zu)藝(yi)術風格。是中國極(ji)富特色的一(yi)株民族(zu)藝(yi)術之花。
蠟染(ran)圖案(an)以寫實為基(ji)礎。藝術語言質樸(pu)、天真、粗(cu)獷而有力(li)，特(te)別(bie)是它(ta)的(de)(de)造形不受自然形象細節的(de)(de)約束，進行了(le)大膽的(de)(de)變化和(he)夸張，這種變化和(he)夸張出自天真的(de)(de)想象，含有無窮的(de)(de)魅力(li)。圖案(an)紋樣十分豐富(fu)，有幾何(he)形，也有自然形象，一(yi)般都來自生(sheng)活(huo)或優(you)美(mei)的(de)(de)傳說故事，具有濃郁的(de)(de)民族色(se)彩。
蠟染是(shi)古老的(de)(de)藝術，又是(shi)年輕的(de)(de)藝術，現(xian)代的(de)(de)藝術，它(ta)概括簡練的(de)(de)造(zao)型，單純明朗(lang)的(de)(de)色彩(cai)，夸張(zhang)變形(xing)的(de)(de)裝飾紋祥，適(shi)應了現(xian)代生活的(de)(de)需要，適(shi)合現(xian)代的(de)(de)審(shen)美要求。
處理
先將自產的布用(yong)草(cao)灰漂白(bai)洗(xi)凈，然后用(yong)煮(zhu)熟的芋捏(nie)成(cheng)糊狀涂抹于(yu)布的反面，待曬干(gan)后用(yong)牛角(jiao)磨(mo)平、磨(mo)光，石板即是天(tian)然的磨(mo)熨臺。
點蠟
把白布平帖在木板或(huo)桌面上(shang)，把蜂蠟放在陶瓷碗或(huo)金(jin)屬罐里，用(yong)火盆里的(de)木炭灰或(huo)糠殼火使蠟融(rong)化，便可以用(yong)銅刀蘸蠟，作畫的(de)第一(yi)步是(shi)經營(ying)位(wei)置(zhi)。有的(de)地(di)區是(shi)照(zhao)著紙剪(jian)的(de)花樣確定大輪廓(kuo)，然(ran)后畫出各(ge)種圖案(an)(an)花紋(wen)。繪出大輪廓(kuo)，便可以得心應手地(di)畫出各(ge)種美麗的(de)圖案(an)(an)。
染色
浸(jin)(jin)染(ran)(ran)的方法，是把畫好的蠟片(pian)(pian)放(fang)在藍靛(dian)染(ran)(ran)缸里，一(yi)般每一(yi)件需浸(jin)(jin)泡(pao)五、六天。浸(jin)(jin)泡(pao)后取出(chu)晾干，便(bian)得(de)淺(qian)藍色。再放(fang)入(ru)浸(jin)(jin)泡(pao)數次，便(bian)得(de)深藍色。如果需要(yao)在同一(yi)織物上(shang)出(chu)現(xian)深淺(qian)兩(liang)色的圖案，便(bian)在第一(yi)次浸(jin)(jin)泡(pao)后，在淺(qian)藍色上(shang)再點繪蠟花浸(jin)(jin)染(ran)(ran)，染(ran)(ran)成以后即現(xian)出(chu)深淺(qian)兩(liang)種花紋(wen)。當蠟片(pian)(pian)放(fang)進染(ran)(ran)缸浸(jin)(jin)染(ran)(ran)時(shi)，有些"蠟封"因折疊而損裂(lie)，于是便(bian)產(chan)生天然(ran)的裂(lie)紋(wen)，一(yi)般稱(cheng)為"冰紋(wen)"。有時(shi)也根(gen)據需要(yao)做出(chu)"冰紋(wen)"。這種“冰紋(wen)”往(wang)往(wang)會使蠟染(ran)(ran)圖案更加層次豐富，具有自然(ran)別致(zhi)的風味。
去蠟
經過沖洗，然后(hou)用清(qing)水煮(zhu)(zhu)沸，煮(zhu)(zhu)去蠟質，經過漂洗后(hou)，布(bu)上就會顯出蘭、白(bai)分(fen)明的花紋來。
君(jun)友會王愛君(jun)文集《蠟(la)(la)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)》篇釋義：蠟(la)(la)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)，是(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)古老染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)色(se)(se)術，印度尼(ni)西(xi)(xi)亞(ya)(ya)或馬來(lai)西(xi)(xi)亞(ya)(ya)人(ren)叫做Batik，日(ri)本人(ren)稱為蠟(la)(la)纈染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)（亦稱蠟(la)(la)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)），利用(yong)這(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)(zhong)方法染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)出(chu)(chu)(chu)來(lai)的(de)(de)圖(tu)(tu)案(an)(an)，兼具了藝(yi)術的(de)(de)裝飾趣(qu)味及實(shi)用(yong)價(jia)值(zhi)。蠟(la)(la)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)藝(yi)術出(chu)(chu)(chu)現在中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)，歷史悠久。根據二儀實(shi)錄(lu)記(ji)載，秦漢間已(yi)有(you)(you)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)纈，六朝時開(kai)(kai)始(shi)流行(xing)，隋代(dai)(dai)(dai)(dai)宮廷特(te)別喜愛這(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)(zhong)手工藝(yi)品，并且出(chu)(chu)(chu)現特(te)殊花(hua)樣。至于實(shi)物的(de)(de)出(chu)(chu)(chu)土，比文獻記(ji)載還(huan)要早的(de)(de)，有(you)(you)長沙戰(zhan)國(guo)(guo)楚墓出(chu)(chu)(chu)現一(yi)面(mian)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)纈模(mo)樣的(de)(de)被面(mian)，花(hua)紋(wen)不詳。晉(jin)代(dai)(dai)(dai)(dai)也有(you)(you)一(yi)片成品出(chu)(chu)(chu)土，圖(tu)(tu)案(an)(an)是(shi)重疊(die)斑(ban)花(hua)，也就是(shi)唐(tang)(tang)(tang)宋時代(dai)(dai)(dai)(dai)所(suo)謂瑪瑙(nao)纈。中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)蠟(la)(la)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)在唐(tang)(tang)(tang)代(dai)(dai)(dai)(dai)尤為盛(sheng)行(xing)，技術也成熟多(duo)了。當時的(de)(de)蠟(la)(la)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)可分為兩種(zhong)(zhong)(zhong)：單(dan)色(se)(se)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)與復(fu)色(se)(se)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)；復(fu)色(se)(se)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)可以套色(se)(se)四、五種(zhong)(zhong)(zhong)之(zhi)多(duo)。后人(ren)可從宋徽宗摹(mo)張萱搗(dao)練圖(tu)(tu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)兩位婦女的(de)(de)衣(yi)裳及虢國(guo)(guo)夫(fu)人(ren)游春圖(tu)(tu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)幾個騎(qi)馬人(ren)物的(de)(de)衣(yi)服(fu)，窺見唐(tang)(tang)(tang)代(dai)(dai)(dai)(dai)蠟(la)(la)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)圖(tu)(tu)案(an)(an)之(zhi)豪華美麗的(de)(de)情況。由于唐(tang)(tang)(tang)代(dai)(dai)(dai)(dai)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)文化對于日(ri)本影響頗(po)大，奈良的(de)(de)正(zheng)倉院，從唐(tang)(tang)(tang)代(dai)(dai)(dai)(dai)一(yi)直保存著各(ge)種(zhong)(zhong)(zhong)唐(tang)(tang)(tang)代(dai)(dai)(dai)(dai)以來(lai)之(zhi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)工藝(yi)珍品，其(qi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)藏有(you)(you)一(yi)套蠟(la)(la)纈屏風，也是(shi)唐(tang)(tang)(tang)代(dai)(dai)(dai)(dai)由日(ri)本赴唐(tang)(tang)(tang)的(de)(de)留學(xue)和尚(shang)帶回(hui)去的(de)(de)。蠟(la)(la)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)在中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)，自宋代(dai)(dai)(dai)(dai)以降開(kai)(kai)始(shi)衰退(tui)，而(er)在同時的(de)(de)南(nan)洋各(ge)地(di)（尤其(qi)爪哇(wa)、蘇(su)門答臘等島(dao)）卻(que)大為盛(sheng)行(xing)，至今，印度尼(ni)西(xi)(xi)亞(ya)(ya)與馬來(lai)西(xi)(xi)亞(ya)(ya)人(ren)的(de)(de)平常衣(yi)服(fu)幾乎都以蠟(la)(la)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)布料制造。
來源
蠟染是貴(gui)州省丹寨縣、安(an)順市、織金縣等地(di)區(qu)苗族世(shi)代傳(chuan)承的傳(chuan)統技藝(yi)，古稱“蠟纈”，苗語稱“務圖”，意為“蠟染服(fu)”。
丹(dan)寨縣、安(an)順市及織金縣是以苗(miao)族(zu)為主體的(de)(de)多民族(zu)聚居區，在外界隔絕(jue)的(de)(de)艱苦壞境中(zhong)，這里(li)的(de)(de)居民逐(zhu)漸形成了(le)(le)自(zi)(zi)給自(zi)(zi)足的(de)(de)生活方(fang)(fang)式，古(gu)老的(de)(de)蠟染技(ji)藝因此得(de)以保留(liu)下來。按苗(miao)族(zu)習(xi)(xi)俗，所有的(de)(de)女(nv)性都有義務傳承蠟染技(ji)藝，每位母(mu)親(qin)都須教(jiao)會自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)女(nv)兒制作蠟染。所以苗(miao)族(zu)女(nv)性自(zi)(zi)幼便學習(xi)(xi)這一技(ji)藝，她們(men)自(zi)(zi)己(ji)栽靛植棉(mian)、紡紗織布、畫蠟挑秀、浸染剪裁，代代傳承。在此狀況下，這些(xie)苗(miao)族(zu)聚居區形成了(le)(le)以蠟染藝術(shu)為主導(dao)的(de)(de)衣飾(shi)裝束、婚姻節日禮俗、社交方(fang)(fang)式、喪葬(zang)風習(xi)(xi)等習(xi)(xi)俗文化。
苗(miao)族蠟染是為(wei)生產(chan)者自身需要而創(chuang)造的(de)藝術(shu)，其產(chan)品(pin)主要為(wei)生活用(yong)品(pin)，包(bao)括女性服裝、床單、被面(mian)、包(bao)袱布、包(bao)頭巾、背包(bao)、提包(bao)、背帶、喪(sang)事用(yong)的(de)葬(zang)單等。
發展
一般而(er)言，染(ran)色(se)材料(liao)(liao)(liao)的利(li)用、染(ran)色(se)技術的發(fa)明和應(ying)(ying)用，應(ying)(ying)該早(zao)于蠟染(ran)工藝。也就是說蠟染(ran)工藝的產(chan)生，要經過一段漫長的對染(ran)色(se)材料(liao)(liao)(liao)認(ren)識與應(ying)(ying)用過程。這個不可(ke)缺少(shao)的環節(jie)與過程，為蠟防(fang)染(ran)工藝的形成奠定了(le)(le)(le)基礎。追(zhui)溯歷史，舊石器時代的中(zhong)(zhong)國(guo)山頂洞人，就已經使用礦物顏料(liao)(liao)(liao)來著色(se)。據(ju)中(zhong)(zhong)國(guo)大百科全書記(ji)載，早(zao)在公(gong)元(yuan)前(qian)(qian)3000年(nian)(nian)，中(zhong)(zhong)國(guo)就已經使用植物染(ran)料(liao)(liao)(liao)茜草(cao)、靛(dian)藍(lan)、菘(song)(song)藍(lan)、紅花等進行著色(se)。印度在公(gong)元(yuan)前(qian)(qian)2500年(nian)(nian)才(cai)使用茜草(cao)和靛(dian)藍(lan)，比(bi)中(zhong)(zhong)國(guo)晚(wan)了(le)(le)(le)500年(nian)(nian)。埃及在公(gong)元(yuan)前(qian)(qian)2000年(nian)(nian)使用菘(song)(song)藍(lan)和紅花，比(bi)中(zhong)(zhong)國(guo)晚(wan)了(le)(le)(le)1000年(nian)(nian)。可(ke)見(jian)，中(zhong)(zhong)國(guo)紡織染(ran)色(se)的歷史極(ji)為久遠。在這里，我(wo)們(men)研究中(zhong)(zhong)國(guo)染(ran)色(se)的萌(meng)芽及發(fa)展過程，就是為了(le)(le)(le)探討蠟染(ran)產(chan)生前(qian)(qian)的一些基本條件(jian)。
探討(tao)蠟染(ran)(ran)(ran)起源(yuan)，是(shi)一(yi)(yi)件非常(chang)困(kun)難的(de)(de)(de)(de)(de)事情(qing)。這(zhe)種研(yan)(yan)究(jiu)所依據的(de)(de)(de)(de)(de)材料(liao)，除文(wen)(wen)字記(ji)(ji)載之外，更重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)實物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)發現(xian)。遺憾(han)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)古代生(sheng)活中(zhong)(zhong)(zhong)常(chang)用(yong)(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)蠟染(ran)(ran)(ran)物(wu)品(pin)(pin)是(shi)貧窮(qiong)百(bai)姓使(shi)(shi)用(yong)(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)，而百(bai)姓階層的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)老病(bing)死大多數是(shi)從(cong)(cong)簡的(de)(de)(de)(de)(de)，因此，古代蠟染(ran)(ran)(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)實物(wu)出(chu)土實在少(shao)(shao)之又(you)少(shao)(shao)，這(zhe)與死后(hou)所留下的(de)(de)(de)(de)(de)紡(fang)織(zhi)(zhi)(zhi)品(pin)(pin)簡直無法相比。這(zhe)種現(xian)狀勢必會給研(yan)(yan)究(jiu)中(zhong)(zhong)(zhong)國古代蠟染(ran)(ran)(ran)帶(dai)來(lai)困(kun)難。那么，如何研(yan)(yan)究(jiu)這(zhe)份寶貴的(de)(de)(de)(de)(de)遺產呢(ni)？除了根據文(wen)(wen)字記(ji)(ji)載和出(chu)土實物(wu)外，還有一(yi)(yi)個很重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)面，就是(shi)依靠(kao)邏輯推理作(zuo)出(chu)分析和判斷(duan)，以此來(lai)研(yan)(yan)究(jiu)中(zhong)(zhong)(zhong)國蠟染(ran)(ran)(ran)才有一(yi)(yi)定的(de)(de)(de)(de)(de)說服(fu)力。盡管這(zhe)些推斷(duan)也許不盡完善，但也可以為進一(yi)(yi)步研(yan)(yan)究(jiu)作(zuo)出(chu)一(yi)(yi)定探索，提供一(yi)(yi)種思(si)路(lu)。為此，可以認(ren)為，從(cong)(cong)北(bei)京(jing)山頂洞人使(shi)(shi)用(yong)(yong)(yong)單一(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)礦(kuang)物(wu)顏料(liao)到(dao)后(hou)來(lai)豐富多樣的(de)(de)(de)(de)(de)染(ran)(ran)(ran)料(liao)；從(cong)(cong)原始先民的(de)(de)(de)(de)(de)單一(yi)(yi)色(se)彩(cai)(cai)涂(tu)繪(hui)到(dao)后(hou)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)多樣色(se)彩(cai)(cai)浸(jin)染(ran)(ran)(ran)，媒染(ran)(ran)(ran)，套染(ran)(ran)(ran)等(deng)，經(jing)歷了漫長(chang)而又(you)曲折的(de)(de)(de)(de)(de)道路(lu)。但其發生(sheng)與發展(zhan)總趨勢應(ying)該是(shi)：從(cong)(cong)使(shi)(shi)用(yong)(yong)(yong)色(se)彩(cai)(cai)材料(liao)來(lai)說，古人是(shi)從(cong)(cong)自然色(se)彩(cai)(cai)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)使(shi)(shi)用(yong)(yong)(yong)（直接使(shi)(shi)用(yong)(yong)(yong)帶(dai)有色(se)彩(cai)(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)自然物(wu)）發展(zhan)到(dao)對(dui)(dui)自然色(se)彩(cai)(cai)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)加工后(hou)使(shi)(shi)用(yong)(yong)(yong)（自然物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)(yan)磨與調混形成色(se)彩(cai)(cai)），或(huo)者二(er)者同時發生(sheng)，從(cong)(cong)色(se)彩(cai)(cai)裝(zhuang)飾對(dui)(dui)象來(lai)說，古人是(shi)從(cong)(cong)利用(yong)(yong)(yong)色(se)彩(cai)(cai)著(zhu)色(se)于(yu)自身(shen)(shen)（涂(tu)身(shen)(shen)，文(wen)(wen)身(shen)(shen)）發展(zhan)到(dao)利用(yong)(yong)(yong)色(se)彩(cai)(cai)著(zhu)色(se)于(yu)物(wu)體（彩(cai)(cai)陶、服(fu)裝(zhuang)等(deng)），或(huo)者二(er)者同時發生(sheng)；從(cong)(cong)織(zhi)(zhi)(zhi)物(wu)染(ran)(ran)(ran)色(se)工藝(yi)來(lai)說，古人是(shi)從(cong)(cong)單一(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)手繪(hui)色(se)彩(cai)(cai)于(yu)織(zhi)(zhi)(zhi)物(wu)上發展(zhan)到(dao)多種方(fang)法賦(fu)彩(cai)(cai)于(yu)織(zhi)(zhi)(zhi)物(wu)上（繪(hui)、繡、印、防(fang)染(ran)(ran)(ran)等(deng)）．或(huo)者多者同時發生(sheng)。
上(shang)述推斷，可根(gen)(gen)據文(wen)(wen)字記(ji)載與出土(tu)(tu)實物的(de)(de)(de)(de)比較來做進一(yi)步的(de)(de)(de)(de)證實。根(gen)(gen)據歷史學家(jia)的(de)(de)(de)(de)研究(jiu)，人(ren)(ren)類對色(se)彩(cai)(cai)及(ji)染(ran)(ran)料(liao)的(de)(de)(de)(de)認(ren)識與應(ying)用(yong)遠早(zao)于紡織色(se)彩(cai)(cai)。人(ren)(ren)類使用(yong)色(se)彩(cai)(cai)的(de)(de)(de)(de)行為經(jing)(jing)歷：“人(ren)(ren)類從著(zhu)色(se)于自身(shen)開始(shi)(shi)（文(wen)(wen)身(shen)）——發(fa)展(zhan)為著(zhu)色(se)于物體。”考(kao)古材料(liao)已(yi)經(jing)(jing)證明人(ren)(ren)類認(ren)識的(de)(de)(de)(de)顏色(se)是(shi)紅(hong)(hong)色(se)，5萬(wan)年前的(de)(de)(de)(de)北京山頂洞人(ren)(ren)就已(yi)經(jing)(jing)開始(shi)(shi)使用(yong)紅(hong)(hong)色(se)礦(kuang)物顏料(liao)。“在(zai)舊(jiu)石(shi)(shi)器時(shi)代晚(wan)期中國人(ren)(ren)已(yi)經(jing)(jing)知(zhi)道染(ran)(ran)色(se)。北京周口店(dian)山頂洞遺(yi)(yi)(yi)址(zhi)(zhi)，曾發(fa)現(xian)(xian)赤(chi)鐵礦(kuang)（赭石(shi)(shi)）粉末(mo)和涂(tu)染(ran)(ran)成(cheng)赤(chi)色(se)的(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)珠、魚骨等(deng)裝飾(shi)品。新石(shi)(shi)器時(shi)代的(de)(de)(de)(de)涂(tu)彩(cai)(cai)更(geng)多。浙江余姚河姆渡遺(yi)(yi)(yi)址(zhi)(zhi)出七的(de)(de)(de)(de)酒器和西安半坡遺(yi)(yi)(yi)址(zhi)(zhi)出土(tu)(tu)的(de)(de)(de)(de)彩(cai)(cai)陶上(shang)，有紅(hong)(hong)、白、黑、褐、橙等(deng)多種色(se)彩(cai)(cai)。當時(shi)所用(yong)的(de)(de)(de)(de)顏料(liao)，大都(dou)是(shi)礦(kuang)石(shi)(shi)研成(cheng)的(de)(de)(de)(de)粉末(mo)。除(chu)粉狀赭石(shi)(shi)外，青海樂(le)都(dou)柳(liu)灣墓地發(fa)現(xian)(xian)朱砂。山西夏縣西陰村遺(yi)(yi)(yi)址(zhi)(zhi)發(fa)現(xian)(xian)彩(cai)(cai)繪和研磨礦(kuang)石(shi)(shi)等(deng)工(gong)具(ju)。這(zhe)些(xie)礦(kuang)石(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)粉末(mo)，曾用(yong)于紡織品著(zhu)色(se)。
商、周時期，染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)色(se)(se)技術(shu)不(bu)僅(jin)運用于衣(yi)飾，而且(qie)廣泛采用礦物染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)料（石染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)）和(he)植物染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)料（草(cao)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)）。在礦物染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)料中，使用的(de)(de)是朱(zhu)砂(sha)。朱(zhu)砂(sha)即我國史(shi)書(shu)所(suo)載(zai)的(de)(de)“丹”（即氧(yang)化汞）。具有(you)說服力(li)的(de)(de)實例是陜西(xi)茹家莊(zhuang)西(xi)周墓中出土(tu)的(de)(de)紡織品(pin)(pin)，其上的(de)(de)朱(zhu)紅色(se)(se)用朱(zhu)砂(sha)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)成。當時，染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)色(se)(se)技術(shu)運用比較廣泛，官(guan)廷(ting)手工(gong)(gong)作坊中設有(you)專(zhuan)職染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)色(se)(se)的(de)(de)官(guan)吏，管(guan)理(li)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)色(se)(se)。另外還專(zhuan)門栽(zai)培一些染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)料植物，較普遍的(de)(de)有(you)藍草(cao)（蓼(liao)藍）。《夏小正》中已有(you)“五(wu)月，啟灌蓼(liao)藍“的(de)(de)記錄。就色(se)(se)彩品(pin)(pin)種而言(yan)，《詩經》提到的(de)(de)有(you)“綠兮(xi)綠兮(xi)，綠衣(yi)黃里”、“素衣(yi)朱(zhu)繡”、“載(zai)玄載(zai)黃”等。染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)色(se)(se)的(de)(de)工(gong)(gong)具，相傳有(you)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)缸和(he)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)棒。根據(ju)顏(yan)料和(he)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)料的(de)(de)特性，分別(bie)采用膠黏(nian)劑和(he)媒染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)劑，建立了套(tao)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)、媒染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)以及“草(cao)石染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)”并用等工(gong)(gong)藝(yi)。
綜(zong)上所(suo)述，彩陶繪色、織(zhi)物染色等(deng)歷史事實說明蠟染產生已經具(ju)備充(chong)分的(de)條件。
