蠟(la)(la)染(ran)(ran)(ran)，古稱“蠟(la)(la)纈(xie)(xie)(xie)”。傳(chuan)統(tong)民間印染(ran)(ran)(ran)工藝之(zhi)一(yi)。是(shi)一(yi)種以(yi)蠟(la)(la)為防染(ran)(ran)(ran)材料進(jin)行防染(ran)(ran)(ran)的(de)(de)(de)傳(chuan)統(tong)手工印染(ran)(ran)(ran)技藝。據考(kao)證，“蠟(la)(la)染(ran)(ran)(ran)”一(yi)詞在(zai)(zai)文獻(xian)中確切(qie)的(de)(de)(de)記載(zai)是(shi)唐代慧琳寫的(de)(de)(de)《一(yi)切(qie)經(jing)音義》卷(juan)五十之(zhi)“眾纈(xie)(xie)(xie)”：“今謂西(xi)國有淡歰(se)汁，點之(zhi)成(cheng)纈(xie)(xie)(xie)，如此方(fang)蠟(la)(la)點纈(xie)(xie)(xie)也。”“纈(xie)(xie)(xie)”是(shi)以(yi)輔(fu)染(ran)(ran)(ran)物輔(fu)助(zhu)印染(ran)(ran)(ran)過程而染(ran)(ran)(ran)出的(de)(de)(de)織物，纈(xie)(xie)(xie)的(de)(de)(de)出現標志(zhi)著我國古代絲綢印染(ran)(ran)(ran)技藝的(de)(de)(de)重大進(jin)步(bu)。蠟(la)(la)染(ran)(ran)(ran)今在(zai)(zai)布(bu)依、苗、瑤、仡佬等(deng)族中仍甚流行，衣裙(qun)、被毯、包單(dan)等(deng)多喜(xi)用(yong)蠟(la)(la)染(ran)(ran)(ran)作裝飾。主要(yao)方(fang)法是(shi)用(yong)蠟(la)(la)刀(dao)蘸蠟(la)(la)液，在(zai)(zai)白布(bu)上描(miao)繪(hui)幾何圖案或花、鳥、蟲、魚等(deng)紋樣，然后浸入靛缸(以(yi)藍色(se)為主)，用(yong)水煮脫蠟(la)(la)即現花紋。結構嚴謹，線條流暢(chang)，裝飾趣味很強，具有鮮明的(de)(de)(de)民族風(feng)格。
蠟(la)(la)染(ran)(ran)(ran)的(de)(de)發(fa)明(ming)以人(ren)們對(dui)物(wu)質特(te)(te)性(xing)的(de)(de)重復認(ren)識和(he)(he)(he)(he)(he)(he)利用為(wei)基礎，并需要(yao)(yao)具備(bei)一定的(de)(de)環境因(yin)(yin)素和(he)(he)(he)(he)(he)(he)技術條件(jian)，因(yin)(yin)此它是(shi)在(zai)(zai)特(te)(te)定的(de)(de)物(wu)質條件(jian)和(he)(he)(he)(he)(he)(he)文(wen)化背(bei)景下產生和(he)(he)(he)(he)(he)(he)發(fa)展起來的(de)(de)。蠟(la)(la)染(ran)(ran)(ran)是(shi)基于人(ren)們對(dui)服飾美(mei)化的(de)(de)需要(yao)(yao)，在(zai)(zai)人(ren)類文(wen)明(ming)進(jin)步(bu)到一定程度(du)后(hou)產生的(de)(de)，是(shi)在(zai)(zai)多種(zhong)染(ran)(ran)(ran)織工(gong)藝(yi)(yi)的(de)(de)基礎上(shang)進(jin)行的(de)(de)，因(yin)(yin)此蠟(la)(la)染(ran)(ran)(ran)產生的(de)(de)時間應在(zai)(zai)紡織、印(yin)色(se)和(he)(he)(he)(he)(he)(he)畫饋工(gong)藝(yi)(yi)成(cheng)熟之后(hou)。從原料上(shang)看(kan)，蠟(la)(la)染(ran)(ran)(ran)對(dui)面料沒有特(te)(te)殊要(yao)(yao)求，棉(mian)、麻、絲、毛織物(wu)都能(neng)采(cai)用;防染(ran)(ran)(ran)材料也不拘于特(te)(te)定品(pin)種(zhong)，動植物(wu)蠟(la)(la)均(jun)可使用，通常是(shi)用樹脂和(he)(he)(he)(he)(he)(he)蜂蠟(la)(la);染(ran)(ran)(ran)色(se)只(zhi)能(neng)用冷染(ran)(ran)(ran)工(gong)藝(yi)(yi)，一般是(shi)植物(wu)染(ran)(ran)(ran)色(se)，以靛藍為(wei)主。從范圍來看(kan)，蠟(la)(la)染(ran)(ran)(ran)技術存在(zai)(zai)與世界上(shang)很多地(di)方，風格和(he)(he)(he)(he)(he)(he)使用方式也多種(zhong)多樣。由(you)于受地(di)理和(he)(he)(he)(he)(he)(he)氣候的(de)(de)影響，北方寒冷地(di)區不宜進(jin)行蠟(la)(la)染(ran)(ran)(ran)，因(yin)(yin)此蠟(la)(la)染(ran)(ran)(ran)分(fen)布于熱(re)(re)帶和(he)(he)(he)(he)(he)(he)亞熱(re)(re)帶地(di)區。
貴州
貴州(zhou)各少數(shu)民族的(de)(de)(de)蠟染各有特色，例如苗族的(de)(de)(de)蠟染圖案有的(de)(de)(de)還沿用(yong)古代(dai)(dai)銅(tong)鼓的(de)(de)(de)花紋和民間傳(chuan)說中(zhong)的(de)(de)(de)題材，有的(de)(de)(de)是日常生活中(zhong)接觸(chu)的(de)(de)(de)花、鳥(niao)、蟲、魚；而(er)布依族則喜(xi)用(yong)幾何圖案。每一個幾何圖案都是有不同的(de)(de)(de)寓意(yi)，比(bi)如圓(yuan)圈(quan)代(dai)(dai)表(biao)糧倉(cang)，小點(dian)點(dian)代(dai)(dai)表(biao)天上的(de)(de)(de)星星等(deng)等(deng)。各民族的(de)(de)(de)蠟染都有獨特的(de)(de)(de)風(feng)格。（其(qi)制(zhi)作工藝見前“工藝流程”條目）
中國(guo)(guo)貴州安(an)(an)(an)順(shun)是(shi)中國(guo)(guo)的(de)(de)旅游城(cheng)市，也是(shi)的(de)(de)蠟(la)(la)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)之鄉(xiang)，被(bei)譽(yu)為(wei)“東方第一(yi)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)”。境(jing)內有(you)(you)黃果樹(shu)瀑(pu)布、龍宮、屯堡文化(hua)（天龍鎮、云峰八寨(zhai)等）、天星橋(qiao)、花江(jiang)大峽谷等眾(zhong)多(duo)景點(dian)。安(an)(an)(an)順(shun)有(you)(you)“滇之喉、黔之腹，粵蜀之唇(chun)齒(chi)”的(de)(de)贊譽(yu)，地理(li)位置重(zhong)要，交通方便，更是(shi)“商業甲于全(quan)省”。安(an)(an)(an)順(shun)于1992年成功(gong)舉辦了(le)首屆蠟(la)(la)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)藝術(shu)節，吸引(yin)了(le)來自(zi)國(guo)(guo)內外(wai)的(de)(de)眾(zhong)多(duo)賓(bin)客(ke)，自(zi)此蠟(la)(la)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)藝術(shu)走(zou)向全(quan)國(guo)(guo)，走(zou)向世界(jie)。安(an)(an)(an)順(shun)有(you)(you)大量的(de)(de)蠟(la)(la)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)作坊、工廠，涌現出洪福遠等一(yi)批的(de)(de)蠟(la)(la)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)藝人，安(an)(an)(an)順(shun)的(de)(de)蠟(la)(la)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)在繼承傳統(tong)的(de)(de)同時也在不(bu)斷創新。
云南
云南文山州苗族(zu)人民也(ye)在很早以前就掌握了蠟染技術，并(bing)用它(ta)來制作(zuo)婦女們(men)的服飾(shi)。
蠟(la)(la)(la)染制(zhi)作比(bi)較復雜。先把白色底(di)布(bu)(bu)鋪平(ping)在木板上(shang)，再將黃(huang)蠟(la)(la)(la)放入金屬容(rong)器里用(yong)(yong)(yong)小(xiao)火溶化(hua)，用(yong)(yong)(yong)蠟(la)(la)(la)刀(dao)(dao)蘸(zhan)上(shang)蠟(la)(la)(la)汁(zhi)(zhi)在底(di)布(bu)(bu)上(shang)繪(hui)(hui)制(zhi)圖案。蠟(la)(la)(la)染使用(yong)(yong)(yong)的蠟(la)(la)(la)刀(dao)(dao)很特(te)別，其結構有(you)點(dian)像一支蘸(zhan)水鋼筆(bi)(bi)。其筆(bi)(bi)桿用(yong)(yong)(yong)竹棍做成(cheng)，稱(cheng)為“刀(dao)(dao)把”，筆(bi)(bi)尖(jian)是(shi)三片犁鏵形的銅片，稱(cheng)為“刀(dao)(dao)片”。銅片之間留有(you)縫隙，用(yong)(yong)(yong)以儲藏蠟(la)(la)(la)汁(zhi)(zhi)。持(chi)握(wo)(wo)(wo)蠟(la)(la)(la)刀(dao)(dao)的方法(fa)與平(ping)常(chang)我(wo)(wo)們(men)握(wo)(wo)(wo)筆(bi)(bi)寫字(zi)大相徑庭。我(wo)(wo)們(men)握(wo)(wo)(wo)筆(bi)(bi)寫字(zi)時(shi)總(zong)是(shi)筆(bi)(bi)桿幾乎垂直(zhi)(zhi)，筆(bi)(bi)頭(tou)稍稍后(hou)傾，筆(bi)(bi)尖(jian)向下；而握(wo)(wo)(wo)蠟(la)(la)(la)刀(dao)(dao)則(ze)(ze)是(shi)刀(dao)(dao)把大幅(fu)度(du)前(qian)傾直(zhi)(zhi)至超過(guo)45度(du)角，刀(dao)(dao)片后(hou)傾幾乎置(zhi)于腕下。作畫(hua)時(shi)，對于那些(xie)長(chang)的直(zhi)(zhi)線(xian)，蠟(la)(la)(la)刀(dao)(dao)只(zhi)能(neng)隨(sui)著手(shou)腕作縱向運動(dong)，而橫(heng)向和(he)(he)其他運動(dong)則(ze)(ze)僅能(neng)用(yong)(yong)(yong)來點(dian)綴一些(xie)小(xiao)短橫(heng)和(he)(he)繪(hui)(hui)制(zhi)圓(yuan)形。若橫(heng)向直(zhi)(zhi)線(xian)較長(chang)，就得將手(shou)臂直(zhi)(zhi)至整個身(shen)體調(diao)轉方向，或者將底(di)布(bu)(bu)調(diao)轉方向。在整個繪(hui)(hui)制(zhi)過(guo)程中，蠟(la)(la)(la)汁(zhi)(zhi)必須(xu)保持(chi)合適的溫(wen)度(du)。溫(wen)度(du)過(guo)低(di)蠟(la)(la)(la)汁(zhi)(zhi)就會凝固，溫(wen)度(du)過(guo)高則(ze)(ze)蠟(la)(la)(la)汁(zhi)(zhi)容(rong)易變黑甚至起火。
苗(miao)族蠟染的圖案一(yi)般是規則的幾(ji)何圖形，如直線、方形、棱(leng)形、丁字(zi)形、之字(zi)形、圓形等，也有少數花鳥日(ri)月(yue)山水(shui)人物等圖案的作品(pin)問世。
繪(hui)好圖案后，將布放入(ru)染(ran)缸浸泡(pao)數小時，再撈出放到清(qing)水(shui)中涮洗以(yi)除(chu)去多(duo)余(yu)的染(ran)料，然(ran)后放入(ru)水(shui)鍋里將蠟煮化，再放到清(qing)水(shui)里漂洗。這(zhe)樣，繪(hui)畫時著蠟的地方(fang)因染(ran)料無法附著而成(cheng)為(wei)白(bai)(bai)色，原先(xian)空(kong)白(bai)(bai)的地方(fang)則被染(ran)浸上了顏色。染(ran)料一般為(wei)黑色或藍色，因此染(ran)出的成(cheng)品就是(shi)黑白(bai)(bai)相間的圖案。有的又在白(bai)(bai)底(di)上再綴上紅(hong)黃等色，使(shi)其圖案更加精美。
苗族傳統的蠟(la)染布主要(yao)用(yong)來(lai)縫制(zhi)婦女(nv)們天天穿(chuan)用(yong)的百褶裙，偶爾也有用(yong)來(lai)做上(shang)衣和(he)挎包的。出現的花鳥日月山水人物等寫意作品主要(yao)作為(wei)藝術品贈送親(qin)友或出售(shou)，很(hen)受人們的歡迎。
湖南
湖南地區的(de)苗族(zu)和(he)(he)土(tu)家(jia)族(zu)，擅(shan)長蠟(la)染的(de)制作與應(ying)用(yong)。他們主要居住在湘西(xi)十家(jia)族(zu)自治(zhi)州(zhou)各縣(xian)市，以及(ji)晃縣(xian)和(he)(he)麻陽縣(xian)。
根據(ju)龍(long)光茂的(de)(de)研究，湘(xiang)(xiang)西方言苗族的(de)(de)蠟(la)染(ran)歷(li)史久(jiu)遠，文字記(ji)載中(zhong)的(de)(de)蠟(la)染(ran)雖然很(hen)少，但歷(li)史總是或多或少地留下(xia)了它(ta)的(de)(de)痕跡。如龍(long)山縣(xian)的(de)(de)“靛(dian)(dian)坊(fang)”這一(yi)地名，說(shuo)明在歷(li)史上這里(li)盛(sheng)(sheng)產蠟(la)染(ran)所(suo)需的(de)(de)重要原(yuan)料——藍(lan)靛(dian)(dian)，并且還匯集了眾多的(de)(de)染(ran)布坊(fang)，形成(cheng)了一(yi)個大的(de)(de)產業。20世(shi)紀50-70年代，湘(xiang)(xiang)西各地有幾百家染(ran)坊(fang)。在歷(li)史上，除了龍(long)山縣(xian)的(de)(de)“靛(dian)(dian)坊(fang)”大量(liang)種(zhong)植(zhi)(zhi)藍(lan)靛(dian)(dian)外，湘(xiang)(xiang)西的(de)(de)各鄉苗寨栽種(zhong)藍(lan)萆都(dou)十分普(pu)遍，其產量(liang)也很(hen)可觀。每(mei)年3月，與種(zhong)甘蔗一(yi)樣均采(cai)(cai)用扦插種(zhong)植(zhi)(zhi)，6月至10月采(cai)(cai)枝莖和(he)葉子，放入盛(sheng)(sheng)有清水的(de)(de)池中(zhong)泡爛，然后(hou)除去枝葉．倒入石灰(hui)水，只(zhi)需一(yi)個晝夜，池底即生成(cheng)藍(lan)黑(hei)色(se)的(de)(de)糊狀(zhuang)物成(cheng)——藍(lan)靛(dian)(dian)。
湘西(xi)地(di)區，除就地(di)取(qu)材染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)制各種(zhong)(zhong)色(se)(se)布(bu)(bu)(bu)外，蠟(la)(la)(la)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)是一種(zhong)(zhong)獨特的(de)(de)、傳(chuan)統防染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)技法(fa)(fa)。湘西(xi)蠟(la)(la)(la)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)多(duo)采(cai)用家織(zhi)的(de)(de)土棉(mian)布(bu)(bu)(bu)，較(jiao)(jiao)少采(cai)用麻布(bu)(bu)(bu)和絲布(bu)(bu)(bu)。方(fang)法(fa)(fa)一，以薄木板(ban)鏤空(kong)為(wei)花(hua)紋(wen)，即(ji)圖(tu)形(xing)雕成空(kong)心花(hua)孔，用來做蠟(la)(la)(la)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)花(hua)模。然(ran)(ran)后(hou)(hou)(hou)，壓在(zai)(zai)白布(bu)(bu)(bu)上(shang)(shang)灌蠟(la)(la)(la)汁入(ru)花(hua)紋(wen)內。待冷卻，再(zai)將(jiang)花(hua)板(ban)解開(kai)，取(qu)受蠟(la)(la)(la)之布(bu)(bu)(bu)投入(ru)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)缸中(zhong)(zhong)浸(jin)色(se)(se)。其(qi)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)液(ye)(ye)采(cai)用當地(di)一種(zhong)(zhong)藍靛染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)液(ye)(ye)進行(xing)(xing)浸(jin)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)，未被蠟(la)(la)(la)液(ye)(ye)覆蓋之布(bu)(bu)(bu)，一染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)即(ji)上(shang)(shang)色(se)(se)，被蠟(la)(la)(la)溶液(ye)(ye)蓋住的(de)(de)花(hua)型則(ze)(ze)安然(ran)(ran)無事。染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)后(hou)(hou)(hou)，將(jiang)布(bu)(bu)(bu)熱煮使蠟(la)(la)(la)脫去，花(hua)型則(ze)(ze)顯露出來。此種(zhong)(zhong)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)法(fa)(fa)功效好，苗鄉人民多(duo)自(zi)雕花(hua)模。花(hua)紋(wen)主要是花(hua)、鳥、蟲、蝶和幾何圖(tu)形(xing)，用來印染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)床(chuang)單、被面(mian)(mian)、枕巾(jin)，帳(zhang)沿、門簾，適用美(mei)(mei)觀。方(fang)法(fa)(fa)二，將(jiang)盛(sheng)有蜂(feng)蠟(la)(la)(la)的(de)(de)金屬盆置于木炭火上(shang)(shang)熔化，等蠟(la)(la)(la)液(ye)(ye)表面(mian)(mian)泛起淡淡青(qing)煙時，即(ji)可(ke)進行(xing)(xing)蠟(la)(la)(la)繪。蠟(la)(la)(la)繪是采(cai)用特制的(de)(de)銅(tong)蠟(la)(la)(la)刀，蘸上(shang)(shang)熔化的(de)(de)蠟(la)(la)(la)液(ye)(ye)，在(zai)(zai)布(bu)(bu)(bu)上(shang)(shang)繪制圖(tu)案。蠟(la)(la)(la)繪圖(tu)案后(hou)(hou)(hou)，即(ji)可(ke)進行(xing)(xing)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)色(se)(se)。染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)色(se)(se)時需先“發缸”，缸水中(zhong)(zhong)加(jia)入(ru)一定(ding)量的(de)(de)清水、石從水、酒糟、老缸液(ye)(ye)進行(xing)(xing)發缸。數(shu)天后(hou)(hou)(hou)，染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)液(ye)(ye)由藍黑色(se)(se)轉為(wei)綠黃(huang)色(se)(se)時即(ji)可(ke)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)色(se)(se)。如(ru)果要得到較(jiao)(jiao)深的(de)(de)藍色(se)(se)時，要近十次才能得到。如(ru)果要少量紅色(se)(se)，黃(huang)色(se)(se)時，則(ze)(ze)采(cai)用椿樹(shu)皮和黃(huang)梔子樹(shu)皮搗(dao)碎后(hou)(hou)(hou)，取(qu)其(qi)汁液(ye)(ye)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)繪即(ji)可(ke)。在(zai)(zai)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)色(se)(se)過(guo)程中(zhong)(zhong)，凡繪有蜂(feng)蠟(la)(la)(la)處，布(bu)(bu)(bu)纖維被密封，染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)液(ye)(ye)滲不進去，但在(zai)(zai)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)色(se)(se)翻動過(guo)程中(zhong)(zhong)，由于布(bu)(bu)(bu)面(mian)(mian)折皺，蜂(feng)蠟(la)(la)(la)形(xing)成裂縫(feng)，這(zhe)些裂縫(feng)變化豐富(fu)，有粗有細(xi)，有曲有直，有疏有密，染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)液(ye)(ye)浸(jin)入(ru)后(hou)(hou)(hou)，即(ji)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)成譽之為(wei)“蠟(la)(la)(la)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)靈魂(hun)”的(de)(de)冰裂紋(wen)，這(zhe)種(zhong)(zhong)冰裂紋(wen)變化自(zi)然(ran)(ran)，人工無法(fa)(fa)模仿，有著很(hen)高的(de)(de)審美(mei)(mei)價值(zhi)。染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)色(se)(se)完成后(hou)(hou)(hou)，在(zai)(zai)沸水中(zhong)(zhong)褪蠟(la)(la)(la)，原來繪有蜂(feng)蠟(la)(la)(la)的(de)(de)地(di)方(fang)則(ze)(ze)呈(cheng)現出白色(se)(se)花(hua)紋(wen)，漂洗除去堿性和浮色(se)(se)，晾(liang)干，蠟(la)(la)(la)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)完成。湘西(xi)蠟(la)(la)(la)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)圖(tu)案，傳(chuan)承與融合了世代(dai)流傳(chuan)的(de)(de)民族精神、民族審美(mei)(mei)意識(shi)及(ji)傳(chuan)統造型，形(xing)成了湘西(xi)蠟(la)(la)(la)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)特有的(de)(de)風格。
在湖南，鳳(feng)(feng)(feng)(feng)凰(huang)(huang)地(di)區被稱為(wei)(wei)蠟(la)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)之鄉。鳳(feng)(feng)(feng)(feng)凰(huang)(huang)蠟(la)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)藝(yi)(yi)術歷史悠久，蠟(la)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)花布(bu)(bu)純(chun)美典雅、原(yuan)始古樸，是(shi)鳳(feng)(feng)(feng)(feng)凰(huang)(huang)民(min)(min)間工藝(yi)(yi)品(pin)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)晶。鳳(feng)(feng)(feng)(feng)凰(huang)(huang)蠟(la)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)分為(wei)(wei)兩類(lei)；一(yi)(yi)(yi)為(wei)(wei)土(tu)家(jia)(jia)族(zu)(zu)蠟(la)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)；二為(wei)(wei)苗族(zu)(zu)蠟(la)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)。土(tu)家(jia)(jia)蠟(la)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)常(chang)(chang)用(yong)(yong)(yong)(yong)“吉(ji)祥獸(shou)”圖(tu)案(an)(an)(an)。這是(shi)由(you)虎頭(tou)(tou)、魚脊(ji)魚尾、獸(shou)身、穿山甲腳復(fu)合(he)組(zu)成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個藝(yi)(yi)術形象。與湘西(xi)苗族(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“龍(long)鳳(feng)(feng)(feng)(feng)龜(gui)”一(yi)(yi)(yi)樣(yang)(yang)，也是(shi)采用(yong)(yong)(yong)(yong)了意(yi)(yi)象復(fu)合(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)造型(xing)手法。這種圖(tu)案(an)(an)(an)多見于(yu)門(men)簾(lian)(lian)、桌(zhuo)布(bu)(bu)帳沿(yan)等用(yong)(yong)(yong)(yong)品(pin)上。土(tu)家(jia)(jia)族(zu)(zu)蠟(la)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)注重配(pei)色純(chun)凈，講究立(li)意(yi)(yi)構圖(tu)，藝(yi)(yi)術風格奇特。湘西(xi)苗族(zu)(zu)蠟(la)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)常(chang)(chang)用(yong)(yong)(yong)(yong)“龍(long)鳳(feng)(feng)(feng)(feng)龜(gui)”圖(tu)案(an)(an)(an)，多應用(yong)(yong)(yong)(yong)于(yu)桌(zhuo)布(bu)(bu)、圍裙、包巾之上。它足(zu)由(you)龍(long)、風、龜(gui)三種不(bu)(bu)同(tong)形象組(zu)合(he)而成(cheng)。．與漢民(min)(min)族(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“龍(long)”是(shi)由(you)九種不(bu)(bu)同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)物組(zu)合(he)生成(cheng)一(yi)(yi)(yi)樣(yang)(yang)，它是(shi)由(you)龍(long)頭(tou)(tou)、龜(gui)身、鳳(feng)(feng)(feng)(feng)尾組(zu)成(cheng)，并且一(yi)(yi)(yi)寓意(yi)(yi)深刻。“龍(long)”寓意(yi)(yi)苗族(zu)(zu)男子(zi)像(xiang)龍(long)一(yi)(yi)(yi)樣(yang)(yang)威猛雄壯，“鳳(feng)(feng)(feng)(feng)”寓意(yi)(yi)苗家(jia)(jia)女(nv)子(zi)像(xiang)鳳(feng)(feng)(feng)(feng)凰(huang)(huang)一(yi)(yi)(yi)樣(yang)(yang)美麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，“龜(gui)”寓意(yi)(yi)苗族(zu)(zu)人(ren)民(min)(min)像(xiang)龜(gui)一(yi)(yi)(yi)樣(yang)(yang)健康長壽(shou)。苗族(zu)(zu)蠟(la)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)采用(yong)(yong)(yong)(yong)土(tu)布(bu)(bu)，不(bu)(bu)講究華美雕飾，給(gei)人(ren)一(yi)(yi)(yi)種自然純(chun)凈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術之美，色彩(cai)以冷色調為(wei)(wei)主。鳳(feng)(feng)(feng)(feng)凰(huang)(huang)蠟(la)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)，通常(chang)(chang)是(shi)根(gen)據生活(huo)需要來設計，如壁掛、屏風、被面(mian)、桌(zhuo)罩(zhao)、門(men)簾(lian)(lian)、枕(zhen)頭(tou)(tou)、衣(yi)物等，成(cheng)品(pin)具有鮮明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)族(zu)(zu)風格和濃郁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)族(zu)(zu)韻(yun)味(wei)。鳳(feng)(feng)(feng)(feng)凰(huang)(huang)縣禾(he)庫一(yi)(yi)(yi)帶苗族(zu)(zu)男女(nv)老(lao)少喜歡使用(yong)(yong)(yong)(yong)藍(lan)(lan)白蠟(la)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)，原(yuan)料主要是(shi)蜂(feng)蠟(la)或楓腔、白布(bu)(bu)、藍(lan)(lan)靛(dian)等。繪制時(shi)，用(yong)(yong)(yong)(yong)銅(tong)蠟(la)刀蘸液，在白布(bu)(bu)上點繪圖(tu)案(an)(an)(an)，后在藍(lan)(lan)靛(dian)缸(gang)浸染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)，經沸水(shui)煮去蠟(la)質(zhi)，即呈(cheng)現出藍(lan)(lan)白分明(ming)、花紋如繪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)案(an)(an)(an)。
美術價值
蠟(la)(la)染(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)冰(bing)(bing)紋(wen)(wen)就(jiu)是它(ta)讓人(ren)們為之(zhi)贊美不絕的(de)(de)(de)(de)(de)性格特征。冰(bing)(bing)紋(wen)(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)形成，是蠟(la)(la)畫胚布在不斷(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)翻卷侵染(ran)中(zhong)，蠟(la)(la)跡(ji)破(po)裂，染(ran)液便(bian)隨著裂縫浸透在白布上，留下了人(ren)工難以摹繪(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)天然花紋(wen)(wen)，像冰(bing)(bing)花，像龜紋(wen)(wen)，真是妙不可喻，同(tong)樣的(de)(de)(de)(de)(de)圖案的(de)(de)(de)(de)(de)蠟(la)(la)畫布料，侵染(ran)之(zhi)后，冰(bing)(bing)紋(wen)(wen)就(jiu)似(si)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)指紋(wen)(wen)一(yi)樣決不相同(tong)，展現出(chu)清新自然的(de)(de)(de)(de)(de)美感。
蠟染的(de)"冰裂"紋，類似瓷釉之"開片"具有藝術效果。裂之大小走向，可由人掌握，可以恰到好處地表現描(miao)繪對(dui)象，特點鮮(xian)明。要染多(duo)色(se)彩層次(ci)的(de)花口，可采用分色(se)封(feng)蠟的(de)手段(duan)，表現力更豐富。蠟染多(duo)用于制(zhi)作工藝服(fu)裝、壁掛、臺布等(deng)。
審美價值
苗族蠟染(ran)是苗家人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)生(sheng)活、生(sheng)產、戰爭(zheng)、遷徙等場景按照(zhao)自然的(de)(de)規律(lv)和心理活動邏輯進行簡(jian)體、變形(xing)、夸張和抽(chou)象(xiang)而成(cheng)的(de)(de)“人(ren)(ren)(ren)化(hua)自然”的(de)(de)心靈(ling)符號，組成(cheng)一種(zhong)理想化(hua)的(de)(de)完(wan)形(xing)關系(xi)。這(zhe)種(zhong)“人(ren)(ren)(ren)化(hua)”作(zuo)用溝(gou)通(tong)(tong)了人(ren)(ren)(ren)們(men)心靈(ling)的(de)(de)聯系(xi)，架起一座(zuo)人(ren)(ren)(ren)類共(gong)同(tong)(tong)(tong)審美經驗的(de)(de)橋(qiao)梁(liang)。它像一條紐帶，把不(bu)(bu)同(tong)(tong)(tong)時(shi)代、不(bu)(bu)同(tong)(tong)(tong)文(wen)化(hua)傳統、不(bu)(bu)同(tong)(tong)(tong)文(wen)化(hua)氛(fen)圍(wei)中的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)從深層意(yi)識中聯結起來。這(zhe)種(zhong)溝(gou)通(tong)(tong)作(zuo)用使(shi)不(bu)(bu)同(tong)(tong)(tong)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)出于不(bu)(bu)同(tong)(tong)(tong)的(de)(de)目標與角度，從積淀(dian)下(xia)來的(de)(de)形(xing)式中，感受到不(bu)(bu)同(tong)(tong)(tong)層次的(de)(de)內容(rong)。
文化價值
苗(miao)族(zu)蠟染在現今(jin)的歷史條件下，已由(you)原(yuan)有功利(li)內容的意念標記轉化(hua)為用做欣賞的審美形式(shi)，人(ren)們在對這藍白相(xiang)間(jian)的幽遠(yuan)、神秘象征符號的聯(lian)想與(yu)品評中，重(zhong)新(xin)(xin)領悟并充實了(le)(le)它的內容。當人(ren)們站在現代(dai)文明的角度去審視與(yu)評價這種傳(chuan)統(tong)的文化(hua)藝術品時，它實際上已超脫了(le)(le)自身，作為一種藝術元素(su)進入了(le)(le)現代(dai)藝術生活，實現了(le)(le)向新(xin)(xin)的文化(hua)氛(fen)圍與(yu)審美境界(jie)的跨越，展示出新(xin)(xin)的文化(hua)意義。傳(chuan)承
蠟染藝術在少數民族(zu)(zu)(zu)地區(qu)世代相(xiang)傳，經過悠久的(de)歷史發展過程，積累了豐(feng)富的(de)創作(zuo)經驗，形成了獨特的(de)民族(zu)(zu)(zu)藝術風格。是中國極富特色的(de)一(yi)株民族(zu)(zu)(zu)藝術之花。
蠟(la)染(ran)圖案(an)以寫實為基礎(chu)。藝術(shu)語言質(zhi)樸、天(tian)真、粗獷而有力，特別是它的(de)造形不受自然(ran)形象(xiang)細節的(de)約束，進(jin)行(xing)了大膽的(de)變化和夸張，這種變化和夸張出自天(tian)真的(de)想(xiang)象(xiang)，含有無窮的(de)魅力。圖案(an)紋(wen)樣十分豐富，有幾何形，也有自然(ran)形象(xiang)，一般都來自生活或優(you)美的(de)傳說故事，具有濃郁的(de)民(min)族色彩。
蠟染(ran)是古老的(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)，又(you)是年輕(qing)的(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)，現代的(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)，它(ta)概括簡練的(de)(de)造(zao)型，單純明朗的(de)(de)色彩，夸張變形的(de)(de)裝飾紋祥，適應了現代生活(huo)的(de)(de)需要(yao)，適合現代的(de)(de)審美要(yao)求。
處理
先將自產的(de)布用草灰(hui)漂(piao)白洗凈，然后(hou)用煮(zhu)熟(shu)的(de)芋捏成糊狀涂抹于布的(de)反面，待曬干后(hou)用牛(niu)角磨(mo)(mo)平、磨(mo)(mo)光，石(shi)板(ban)即是天(tian)然的(de)磨(mo)(mo)熨臺。
點蠟
把白布平(ping)帖在木板或(huo)桌面上，把蜂蠟(la)放在陶瓷碗或(huo)金(jin)屬罐(guan)里，用(yong)火(huo)(huo)盆(pen)里的木炭灰或(huo)糠殼火(huo)(huo)使(shi)蠟(la)融化，便可以(yi)用(yong)銅刀蘸蠟(la)，作畫的第一步是經營位置。有的地(di)(di)區是照(zhao)著紙剪(jian)的花(hua)樣確(que)定(ding)大輪(lun)廓，然后(hou)畫出(chu)(chu)各種圖案花(hua)紋(wen)。繪出(chu)(chu)大輪(lun)廓，便可以(yi)得心應手地(di)(di)畫出(chu)(chu)各種美麗(li)的圖案。
染色
浸(jin)(jin)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)的(de)方法，是把畫(hua)好的(de)蠟(la)片放在藍(lan)靛(dian)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)缸里(li)，一(yi)(yi)般(ban)每一(yi)(yi)件(jian)需(xu)浸(jin)(jin)泡(pao)五(wu)、六天。浸(jin)(jin)泡(pao)后(hou)取出(chu)晾(liang)干，便(bian)得(de)淺(qian)藍(lan)色。再放入(ru)浸(jin)(jin)泡(pao)數次(ci)，便(bian)得(de)深藍(lan)色。如(ru)果需(xu)要(yao)在同一(yi)(yi)織物上出(chu)現(xian)深淺(qian)兩(liang)色的(de)圖案(an)，便(bian)在第一(yi)(yi)次(ci)浸(jin)(jin)泡(pao)后(hou)，在淺(qian)藍(lan)色上再點繪蠟(la)花浸(jin)(jin)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)，染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)成以后(hou)即現(xian)出(chu)深淺(qian)兩(liang)種花紋(wen)。當蠟(la)片放進染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)缸浸(jin)(jin)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)時，有(you)些(xie)"蠟(la)封"因(yin)折疊而損裂(lie)，于(yu)是便(bian)產生天然的(de)裂(lie)紋(wen)，一(yi)(yi)般(ban)稱為"冰(bing)(bing)紋(wen)"。有(you)時也根(gen)據需(xu)要(yao)做出(chu)"冰(bing)(bing)紋(wen)"。這種“冰(bing)(bing)紋(wen)”往往會使蠟(la)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)圖案(an)更加層次(ci)豐富，具有(you)自然別致的(de)風味。
去蠟
經(jing)(jing)過沖洗，然后用(yong)清水煮(zhu)(zhu)沸，煮(zhu)(zhu)去(qu)蠟質，經(jing)(jing)過漂(piao)洗后，布上就會顯出(chu)蘭、白分明的花紋來(lai)。
君友(you)會王愛君文集《蠟染(ran)(ran)(ran)》篇釋義：蠟染(ran)(ran)(ran)，是(shi)(shi)一(yi)種古老染(ran)(ran)(ran)色(se)術(shu)(shu)，印(yin)度尼西(xi)亞或馬來(lai)西(xi)亞人叫做Batik，日本(ben)(ben)人稱為蠟纈(xie)染(ran)(ran)(ran)（亦稱蠟染(ran)(ran)(ran)），利用這種方法染(ran)(ran)(ran)出來(lai)的(de)(de)(de)圖案(an)，兼(jian)具了藝術(shu)(shu)的(de)(de)(de)裝飾趣(qu)味及(ji)(ji)實用價值。蠟染(ran)(ran)(ran)藝術(shu)(shu)出現在中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)，歷(li)史悠久。根(gen)據二(er)儀(yi)實錄記(ji)載，秦漢間已有(you)染(ran)(ran)(ran)纈(xie)，六朝時(shi)(shi)開始(shi)流行(xing)，隋代(dai)(dai)宮廷特別喜愛這種手工藝品，并(bing)且(qie)出現特殊(shu)花樣(yang)。至(zhi)于(yu)實物(wu)的(de)(de)(de)出土(tu)，比文獻記(ji)載還要早(zao)的(de)(de)(de)，有(you)長(chang)沙戰國(guo)(guo)楚墓出現一(yi)面染(ran)(ran)(ran)纈(xie)模樣(yang)的(de)(de)(de)被面，花紋不詳。晉代(dai)(dai)也(ye)有(you)一(yi)片(pian)成品出土(tu)，圖案(an)是(shi)(shi)重(zhong)疊斑花，也(ye)就是(shi)(shi)唐(tang)宋時(shi)(shi)代(dai)(dai)所謂(wei)瑪瑙纈(xie)。中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)蠟染(ran)(ran)(ran)在唐(tang)代(dai)(dai)尤(you)為盛行(xing)，技術(shu)(shu)也(ye)成熟多了。當時(shi)(shi)的(de)(de)(de)蠟染(ran)(ran)(ran)可(ke)分為兩種：單色(se)染(ran)(ran)(ran)與(yu)復色(se)染(ran)(ran)(ran)；復色(se)染(ran)(ran)(ran)可(ke)以(yi)套色(se)四、五種之多。后人可(ke)從(cong)(cong)宋徽宗摹張(zhang)萱搗練圖中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)兩位婦(fu)女的(de)(de)(de)衣裳及(ji)(ji)虢國(guo)(guo)夫人游春(chun)圖中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)幾個(ge)騎馬人物(wu)的(de)(de)(de)衣服(fu)，窺(kui)見唐(tang)代(dai)(dai)蠟染(ran)(ran)(ran)圖案(an)之豪華美(mei)麗的(de)(de)(de)情況。由于(yu)唐(tang)代(dai)(dai)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)文化(hua)對于(yu)日本(ben)(ben)影響頗大，奈良的(de)(de)(de)正倉(cang)院，從(cong)(cong)唐(tang)代(dai)(dai)一(yi)直保存著各種唐(tang)代(dai)(dai)以(yi)來(lai)之中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)工藝珍品，其(qi)中(zhong)(zhong)(zhong)藏有(you)一(yi)套蠟纈(xie)屏風，也(ye)是(shi)(shi)唐(tang)代(dai)(dai)由日本(ben)(ben)赴唐(tang)的(de)(de)(de)留學和尚(shang)帶回去的(de)(de)(de)。蠟染(ran)(ran)(ran)在中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)，自宋代(dai)(dai)以(yi)降開始(shi)衰退，而在同(tong)時(shi)(shi)的(de)(de)(de)南洋各地（尤(you)其(qi)爪哇、蘇門答臘等島）卻(que)大為盛行(xing)，至(zhi)今，印(yin)度尼西(xi)亞與(yu)馬來(lai)西(xi)亞人的(de)(de)(de)平常衣服(fu)幾乎都以(yi)蠟染(ran)(ran)(ran)布料(liao)制造。
來源
蠟(la)染(ran)是貴(gui)州省丹寨縣(xian)、安(an)順市、織金縣(xian)等(deng)地區苗族(zu)世代傳(chuan)(chuan)承的傳(chuan)(chuan)統(tong)技藝(yi)，古稱(cheng)“蠟(la)纈”，苗語稱(cheng)“務圖”，意為“蠟(la)染(ran)服”。
丹寨縣、安順市及織(zhi)金(jin)縣是以苗(miao)族為主(zhu)體的(de)多民族聚居區，在外界(jie)隔絕(jue)的(de)艱苦壞境中，這里的(de)居民逐漸形成了(le)自(zi)給(gei)自(zi)足的(de)生(sheng)活(huo)方式，古老的(de)蠟(la)染(ran)技藝因此得(de)以保(bao)留下(xia)來。按苗(miao)族習俗，所有(you)的(de)女性都(dou)有(you)義(yi)務(wu)傳承蠟(la)染(ran)技藝，每位母親都(dou)須教會自(zi)己(ji)的(de)女兒制作蠟(la)染(ran)。所以苗(miao)族女性自(zi)幼(you)便(bian)學習這一技藝，她們自(zi)己(ji)栽靛植(zhi)棉、紡紗織(zhi)布、畫(hua)蠟(la)挑秀、浸染(ran)剪裁，代(dai)代(dai)傳承。在此狀況(kuang)下(xia)，這些苗(miao)族聚居區形成了(le)以蠟(la)染(ran)藝術為主(zhu)導的(de)衣(yi)飾裝束、婚姻節日禮俗、社交方式、喪葬風習等(deng)習俗文化。
苗族(zu)蠟染(ran)是為生產(chan)者(zhe)自身需要而創造的(de)藝術(shu)，其產(chan)品主(zhu)要為生活用品，包括女性服裝、床單(dan)、被(bei)面、包袱布、包頭(tou)巾、背包、提包、背帶(dai)、喪事用的(de)葬單(dan)等。
發展
一(yi)(yi)般而言(yan)，染(ran)(ran)色(se)(se)材料的(de)(de)利用(yong)、染(ran)(ran)色(se)(se)技術的(de)(de)發(fa)明和(he)應(ying)用(yong)，應(ying)該早于蠟(la)染(ran)(ran)工藝。也就(jiu)是說蠟(la)染(ran)(ran)工藝的(de)(de)產(chan)生，要經過一(yi)(yi)段漫長的(de)(de)對(dui)染(ran)(ran)色(se)(se)材料認識與應(ying)用(yong)過程。這(zhe)個不(bu)可缺少的(de)(de)環(huan)節與過程，為(wei)蠟(la)防染(ran)(ran)工藝的(de)(de)形(xing)成奠定了(le)(le)基(ji)礎。追溯歷(li)史，舊石器(qi)時代的(de)(de)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)山頂洞人，就(jiu)已經使(shi)(shi)用(yong)礦物(wu)顏料來(lai)著色(se)(se)。據中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)大(da)百科全書(shu)記載，早在公(gong)元前3000年(nian)(nian)(nian)，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)就(jiu)已經使(shi)(shi)用(yong)植物(wu)染(ran)(ran)料茜草、靛藍、菘藍、紅(hong)(hong)花(hua)等進(jin)行著色(se)(se)。印度(du)在公(gong)元前2500年(nian)(nian)(nian)才使(shi)(shi)用(yong)茜草和(he)靛藍，比(bi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)晚了(le)(le)500年(nian)(nian)(nian)。埃及(ji)(ji)在公(gong)元前2000年(nian)(nian)(nian)使(shi)(shi)用(yong)菘藍和(he)紅(hong)(hong)花(hua)，比(bi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)晚了(le)(le)1000年(nian)(nian)(nian)。可見，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)紡(fang)織(zhi)染(ran)(ran)色(se)(se)的(de)(de)歷(li)史極為(wei)久(jiu)遠。在這(zhe)里，我們(men)研(yan)究(jiu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)染(ran)(ran)色(se)(se)的(de)(de)萌芽及(ji)(ji)發(fa)展過程，就(jiu)是為(wei)了(le)(le)探討(tao)蠟(la)染(ran)(ran)產(chan)生前的(de)(de)一(yi)(yi)些基(ji)本條件。
探(tan)討蠟(la)染(ran)(ran)起(qi)源，是(shi)(shi)一(yi)(yi)件非常困難的(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)情。這(zhe)種(zhong)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)所依(yi)據(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)材(cai)料，除(chu)文(wen)字記(ji)載之外(wai)，更重要的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)實(shi)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)現。遺憾的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)古(gu)(gu)(gu)代(dai)生(sheng)(sheng)活中常用(yong)(yong)(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)蠟(la)染(ran)(ran)物(wu)品是(shi)(shi)貧窮百姓使(shi)用(yong)(yong)(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)，而(er)(er)百姓階層的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)老病死大多數(shu)是(shi)(shi)從(cong)簡(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)，因此(ci)(ci)，古(gu)(gu)(gu)代(dai)蠟(la)染(ran)(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)物(wu)出(chu)(chu)(chu)土(tu)(tu)實(shi)在少之又少，這(zhe)與(yu)死后(hou)(hou)所留下的(de)(de)(de)(de)(de)紡(fang)織(zhi)(zhi)品簡(jian)直無法(fa)相比(bi)。這(zhe)種(zhong)現狀(zhuang)勢必會給(gei)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)中國古(gu)(gu)(gu)代(dai)蠟(la)染(ran)(ran)帶(dai)來(lai)(lai)困難。那(nei)么(me)，如何研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)這(zhe)份寶貴的(de)(de)(de)(de)(de)遺產呢？除(chu)了根據(ju)文(wen)字記(ji)載和出(chu)(chu)(chu)土(tu)(tu)實(shi)物(wu)外(wai)，還有一(yi)(yi)個很重要的(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)面，就是(shi)(shi)依(yi)靠邏輯推(tui)理作出(chu)(chu)(chu)分(fen)析(xi)和判斷，以(yi)此(ci)(ci)來(lai)(lai)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)中國蠟(la)染(ran)(ran)才(cai)有一(yi)(yi)定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)說(shuo)服力。盡管(guan)這(zhe)些推(tui)斷也許不盡完善，但也可以(yi)為(wei)進一(yi)(yi)步(bu)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)作出(chu)(chu)(chu)一(yi)(yi)定(ding)探(tan)索(suo)，提供一(yi)(yi)種(zhong)思(si)路(lu)。為(wei)此(ci)(ci)，可以(yi)認為(wei)，從(cong)北京山頂洞(dong)人使(shi)用(yong)(yong)(yong)(yong)單一(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)礦物(wu)顏料到后(hou)(hou)來(lai)(lai)豐富多樣的(de)(de)(de)(de)(de)染(ran)(ran)料；從(cong)原始先(xian)民的(de)(de)(de)(de)(de)單一(yi)(yi)色(se)(se)(se)(se)(se)彩(cai)涂繪(hui)到后(hou)(hou)來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)多樣色(se)(se)(se)(se)(se)彩(cai)浸染(ran)(ran)，媒染(ran)(ran)，套(tao)染(ran)(ran)等，經歷了漫長而(er)(er)又曲折(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)道路(lu)。但其發(fa)生(sheng)(sheng)與(yu)發(fa)展總趨勢應該是(shi)(shi)：從(cong)使(shi)用(yong)(yong)(yong)(yong)色(se)(se)(se)(se)(se)彩(cai)材(cai)料來(lai)(lai)說(shuo)，古(gu)(gu)(gu)人是(shi)(shi)從(cong)自然(ran)色(se)(se)(se)(se)(se)彩(cai)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)使(shi)用(yong)(yong)(yong)(yong)（直接使(shi)用(yong)(yong)(yong)(yong)帶(dai)有色(se)(se)(se)(se)(se)彩(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)自然(ran)物(wu)）發(fa)展到對自然(ran)色(se)(se)(se)(se)(se)彩(cai)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)加工后(hou)(hou)使(shi)用(yong)(yong)(yong)(yong)（自然(ran)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)(yan)磨與(yu)調混形成(cheng)色(se)(se)(se)(se)(se)彩(cai)），或(huo)者(zhe)(zhe)二者(zhe)(zhe)同(tong)(tong)時(shi)發(fa)生(sheng)(sheng)，從(cong)色(se)(se)(se)(se)(se)彩(cai)裝飾對象(xiang)來(lai)(lai)說(shuo)，古(gu)(gu)(gu)人是(shi)(shi)從(cong)利(li)用(yong)(yong)(yong)(yong)色(se)(se)(se)(se)(se)彩(cai)著色(se)(se)(se)(se)(se)于自身(shen)（涂身(shen)，文(wen)身(shen)）發(fa)展到利(li)用(yong)(yong)(yong)(yong)色(se)(se)(se)(se)(se)彩(cai)著色(se)(se)(se)(se)(se)于物(wu)體(ti)（彩(cai)陶(tao)、服裝等），或(huo)者(zhe)(zhe)二者(zhe)(zhe)同(tong)(tong)時(shi)發(fa)生(sheng)(sheng)；從(cong)織(zhi)(zhi)物(wu)染(ran)(ran)色(se)(se)(se)(se)(se)工藝來(lai)(lai)說(shuo)，古(gu)(gu)(gu)人是(shi)(shi)從(cong)單一(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)手繪(hui)色(se)(se)(se)(se)(se)彩(cai)于織(zhi)(zhi)物(wu)上發(fa)展到多種(zhong)方(fang)法(fa)賦彩(cai)于織(zhi)(zhi)物(wu)上（繪(hui)、繡、印、防染(ran)(ran)等）．或(huo)者(zhe)(zhe)多者(zhe)(zhe)同(tong)(tong)時(shi)發(fa)生(sheng)(sheng)。
上述推斷，可(ke)根據(ju)文(wen)字記載與(yu)出土實(shi)物的(de)(de)(de)比(bi)較來做進一(yi)步的(de)(de)(de)證實(shi)。根據(ju)歷(li)史學家的(de)(de)(de)研(yan)究(jiu)，人(ren)(ren)類(lei)(lei)對(dui)色(se)(se)彩及染料的(de)(de)(de)認(ren)識與(yu)應用(yong)遠(yuan)早(zao)于紡織色(se)(se)彩。人(ren)(ren)類(lei)(lei)使用(yong)色(se)(se)彩的(de)(de)(de)行為經歷(li)：“人(ren)(ren)類(lei)(lei)從著色(se)(se)于自身開(kai)始（文(wen)身）——發(fa)展為著色(se)(se)于物體。”考古材料已經證明(ming)人(ren)(ren)類(lei)(lei)認(ren)識的(de)(de)(de)顏(yan)(yan)色(se)(se)是紅(hong)色(se)(se)，5萬年前的(de)(de)(de)北京山頂洞人(ren)(ren)就已經開(kai)始使用(yong)紅(hong)色(se)(se)礦(kuang)物顏(yan)(yan)料。“在舊石(shi)(shi)(shi)器(qi)時(shi)代(dai)晚期中國人(ren)(ren)已經知(zhi)道(dao)染色(se)(se)。北京周口店山頂洞遺(yi)址(zhi)，曾發(fa)現赤(chi)鐵礦(kuang)（赭(zhe)石(shi)(shi)(shi)）粉末(mo)和(he)涂(tu)染成(cheng)赤(chi)色(se)(se)的(de)(de)(de)石(shi)(shi)(shi)珠、魚骨等裝飾品。新石(shi)(shi)(shi)器(qi)時(shi)代(dai)的(de)(de)(de)涂(tu)彩更多。浙江余姚河姆渡遺(yi)址(zhi)出七的(de)(de)(de)酒器(qi)和(he)西(xi)安半(ban)坡遺(yi)址(zhi)出土的(de)(de)(de)彩陶上，有(you)紅(hong)、白、黑、褐(he)、橙等多種色(se)(se)彩。當時(shi)所用(yong)的(de)(de)(de)顏(yan)(yan)料，大都(dou)是礦(kuang)石(shi)(shi)(shi)研(yan)成(cheng)的(de)(de)(de)粉末(mo)。除粉狀赭(zhe)石(shi)(shi)(shi)外，青海樂都(dou)柳(liu)灣墓地發(fa)現朱(zhu)砂(sha)。山西(xi)夏縣西(xi)陰村遺(yi)址(zhi)發(fa)現彩繪和(he)研(yan)磨礦(kuang)石(shi)(shi)(shi)等工(gong)具(ju)。這些礦(kuang)石(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)粉末(mo)，曾用(yong)于紡織品著色(se)(se)。
商(shang)、周時(shi)期，染(ran)(ran)(ran)(ran)色(se)技(ji)術不(bu)僅運用(yong)于衣(yi)飾，而且廣(guang)泛采(cai)(cai)用(yong)礦物(wu)(wu)(wu)染(ran)(ran)(ran)(ran)料(liao)(liao)（石染(ran)(ran)(ran)(ran)）和植物(wu)(wu)(wu)染(ran)(ran)(ran)(ran)料(liao)(liao)（草(cao)(cao)染(ran)(ran)(ran)(ran)）。在礦物(wu)(wu)(wu)染(ran)(ran)(ran)(ran)料(liao)(liao)中，使用(yong)的(de)(de)是朱(zhu)(zhu)砂。朱(zhu)(zhu)砂即我國(guo)史書所載(zai)的(de)(de)“丹”（即氧化汞）。具有(you)說服力(li)的(de)(de)實例是陜西(xi)茹家莊西(xi)周墓(mu)中出(chu)土的(de)(de)紡(fang)織品(pin)，其(qi)上的(de)(de)朱(zhu)(zhu)紅色(se)用(yong)朱(zhu)(zhu)砂染(ran)(ran)(ran)(ran)成。當時(shi)，染(ran)(ran)(ran)(ran)色(se)技(ji)術運用(yong)比(bi)較廣(guang)泛，官(guan)廷手工作坊中設有(you)專職染(ran)(ran)(ran)(ran)色(se)的(de)(de)官(guan)吏，管理(li)染(ran)(ran)(ran)(ran)色(se)。另(ling)外還專門栽培一些染(ran)(ran)(ran)(ran)料(liao)(liao)植物(wu)(wu)(wu)，較普遍的(de)(de)有(you)藍草(cao)(cao)（蓼藍）。《夏(xia)小正》中已有(you)“五月，啟(qi)灌(guan)蓼藍“的(de)(de)記(ji)錄。就色(se)彩品(pin)種而言，《詩(shi)經》提到(dao)的(de)(de)有(you)“綠(lv)兮綠(lv)兮，綠(lv)衣(yi)黃里”、“素衣(yi)朱(zhu)(zhu)繡”、“載(zai)玄載(zai)黃”等。染(ran)(ran)(ran)(ran)色(se)的(de)(de)工具，相(xiang)傳有(you)染(ran)(ran)(ran)(ran)缸和染(ran)(ran)(ran)(ran)棒。根(gen)據顏料(liao)(liao)和染(ran)(ran)(ran)(ran)料(liao)(liao)的(de)(de)特性，分別采(cai)(cai)用(yong)膠黏劑和媒染(ran)(ran)(ran)(ran)劑，建(jian)立了套染(ran)(ran)(ran)(ran)、媒染(ran)(ran)(ran)(ran)以及(ji)“草(cao)(cao)石染(ran)(ran)(ran)(ran)”并用(yong)等工藝。
綜上所述(shu)，彩陶(tao)繪色、織物染色等歷史事(shi)實說明(ming)蠟(la)染產(chan)生已經具備充(chong)分的條件。
