蠟(la)染(ran)(ran)，古(gu)稱“蠟(la)纈(xie)”。傳統民間印(yin)染(ran)(ran)工藝之一。是(shi)一種以(yi)蠟(la)為(wei)防染(ran)(ran)材料進(jin)(jin)行防染(ran)(ran)的(de)(de)傳統手(shou)工印(yin)染(ran)(ran)技藝。據考證，“蠟(la)染(ran)(ran)”一詞(ci)在文獻中(zhong)確(que)切(qie)(qie)的(de)(de)記(ji)載(zai)是(shi)唐代(dai)慧琳寫的(de)(de)《一切(qie)(qie)經音義》卷五十(shi)之“眾纈(xie)”：“今謂西國(guo)有(you)淡歰汁(zhi)，點(dian)之成纈(xie)，如此方蠟(la)點(dian)纈(xie)也。”“纈(xie)”是(shi)以(yi)輔染(ran)(ran)物輔助印(yin)染(ran)(ran)過程而染(ran)(ran)出的(de)(de)織物，纈(xie)的(de)(de)出現(xian)標志著我(wo)國(guo)古(gu)代(dai)絲綢印(yin)染(ran)(ran)技藝的(de)(de)重大進(jin)(jin)步。蠟(la)染(ran)(ran)今在布依、苗、瑤、仡佬等(deng)族(zu)中(zhong)仍甚流(liu)行，衣裙、被毯(tan)、包單等(deng)多喜(xi)用(yong)蠟(la)染(ran)(ran)作裝(zhuang)飾(shi)。主要方法是(shi)用(yong)蠟(la)刀蘸蠟(la)液，在白布上(shang)描(miao)繪幾何圖案或花(hua)(hua)、鳥(niao)、蟲、魚等(deng)紋樣(yang)，然后浸(jin)入靛缸(以(yi)藍(lan)色為(wei)主)，用(yong)水煮脫蠟(la)即(ji)現(xian)花(hua)(hua)紋。結構嚴謹，線條流(liu)暢，裝(zhuang)飾(shi)趣味很強，具(ju)有(you)鮮明的(de)(de)民族(zu)風(feng)格。
蠟(la)(la)(la)染(ran)的(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)明以人們對(dui)物質特(te)性的(de)(de)(de)(de)重復認(ren)識和(he)(he)利用(yong)(yong)為(wei)基(ji)礎，并(bing)需要(yao)具(ju)備一定的(de)(de)(de)(de)環境(jing)因(yin)素和(he)(he)技術條件(jian)，因(yin)此(ci)它是(shi)在(zai)(zai)特(te)定的(de)(de)(de)(de)物質條件(jian)和(he)(he)文化背(bei)景下(xia)產生(sheng)和(he)(he)發(fa)(fa)展起來的(de)(de)(de)(de)。蠟(la)(la)(la)染(ran)是(shi)基(ji)于(yu)人們對(dui)服飾美化的(de)(de)(de)(de)需要(yao)，在(zai)(zai)人類文明進步(bu)到一定程度后(hou)產生(sheng)的(de)(de)(de)(de)，是(shi)在(zai)(zai)多(duo)(duo)(duo)種染(ran)織(zhi)(zhi)工(gong)(gong)藝的(de)(de)(de)(de)基(ji)礎上(shang)進行的(de)(de)(de)(de)，因(yin)此(ci)蠟(la)(la)(la)染(ran)產生(sheng)的(de)(de)(de)(de)時間(jian)應在(zai)(zai)紡織(zhi)(zhi)、印色(se)(se)和(he)(he)畫饋工(gong)(gong)藝成熟之后(hou)。從(cong)原料上(shang)看，蠟(la)(la)(la)染(ran)對(dui)面料沒有特(te)殊要(yao)求(qiu)，棉、麻、絲、毛織(zhi)(zhi)物都(dou)能采用(yong)(yong);防染(ran)材料也(ye)不(bu)拘于(yu)特(te)定品(pin)種，動(dong)植物蠟(la)(la)(la)均可(ke)使(shi)用(yong)(yong)，通常是(shi)用(yong)(yong)樹脂和(he)(he)蜂蠟(la)(la)(la);染(ran)色(se)(se)只能用(yong)(yong)冷(leng)染(ran)工(gong)(gong)藝，一般是(shi)植物染(ran)色(se)(se)，以靛藍為(wei)主。從(cong)范圍來看，蠟(la)(la)(la)染(ran)技術存在(zai)(zai)與世(shi)界(jie)上(shang)很多(duo)(duo)(duo)地(di)(di)方，風格(ge)和(he)(he)使(shi)用(yong)(yong)方式也(ye)多(duo)(duo)(duo)種多(duo)(duo)(duo)樣(yang)。由于(yu)受(shou)地(di)(di)理和(he)(he)氣候的(de)(de)(de)(de)影響，北(bei)方寒冷(leng)地(di)(di)區不(bu)宜進行蠟(la)(la)(la)染(ran)，因(yin)此(ci)蠟(la)(la)(la)染(ran)分(fen)布于(yu)熱(re)帶和(he)(he)亞熱(re)帶地(di)(di)區。
貴州
貴州各(ge)少數民(min)族(zu)的(de)(de)(de)蠟染(ran)(ran)各(ge)有(you)特色(se)，例如(ru)苗族(zu)的(de)(de)(de)蠟染(ran)(ran)圖案有(you)的(de)(de)(de)還沿用(yong)古(gu)代銅鼓的(de)(de)(de)花紋和民(min)間(jian)傳說(shuo)中的(de)(de)(de)題(ti)材(cai)，有(you)的(de)(de)(de)是日常(chang)生(sheng)活中接觸的(de)(de)(de)花、鳥、蟲、魚；而布依(yi)族(zu)則喜用(yong)幾何圖案。每一個(ge)幾何圖案都是有(you)不同的(de)(de)(de)寓(yu)意(yi)，比如(ru)圓圈代表(biao)糧(liang)倉(cang)，小點點代表(biao)天(tian)上的(de)(de)(de)星星等等。各(ge)民(min)族(zu)的(de)(de)(de)蠟染(ran)(ran)都有(you)獨特的(de)(de)(de)風格。（其制作工(gong)藝見前“工(gong)藝流程”條目）
中國(guo)貴州安順(shun)是(shi)(shi)中國(guo)的旅游城市，也(ye)是(shi)(shi)的蠟(la)(la)染(ran)之(zhi)鄉，被譽為“東(dong)方第一(yi)染(ran)”。境內有黃果樹瀑(pu)布(bu)、龍(long)宮(gong)、屯堡文(wen)化（天(tian)龍(long)鎮、云(yun)峰(feng)八寨(zhai)等(deng)）、天(tian)星橋、花江(jiang)大峽谷等(deng)眾多景點。安順(shun)有“滇之(zhi)喉、黔之(zhi)腹(fu)，粵蜀(shu)之(zhi)唇齒”的贊譽，地理位置重要，交通方便，更是(shi)(shi)“商(shang)業甲于(yu)全(quan)省”。安順(shun)于(yu)1992年成功舉(ju)辦(ban)了首(shou)屆蠟(la)(la)染(ran)藝術節，吸引了來自國(guo)內外(wai)的眾多賓客，自此蠟(la)(la)染(ran)藝術走(zou)向全(quan)國(guo)，走(zou)向世界。安順(shun)有大量的蠟(la)(la)染(ran)作(zuo)坊、工廠，涌現(xian)出(chu)洪福遠(yuan)等(deng)一(yi)批的蠟(la)(la)染(ran)藝人，安順(shun)的蠟(la)(la)染(ran)在繼承(cheng)傳統的同時也(ye)在不斷創新。
云南
云南文山(shan)州(zhou)苗(miao)族(zu)人民也在很早以前就掌握了蠟染技術，并用它(ta)來制作婦(fu)女們的服飾。
蠟(la)染制(zhi)作(zuo)比較(jiao)復(fu)雜(za)。先把白(bai)色底(di)(di)布(bu)鋪平(ping)在(zai)木板上(shang)(shang)，再將(jiang)黃蠟(la)放(fang)入金屬(shu)容器(qi)里用(yong)(yong)小(xiao)火(huo)溶化，用(yong)(yong)蠟(la)刀(dao)(dao)(dao)蘸上(shang)(shang)蠟(la)汁(zhi)在(zai)底(di)(di)布(bu)上(shang)(shang)繪(hui)制(zhi)圖(tu)案。蠟(la)染使用(yong)(yong)的蠟(la)刀(dao)(dao)(dao)很特(te)別，其(qi)結構有點(dian)像(xiang)一支蘸水鋼筆(bi)(bi)。其(qi)筆(bi)(bi)桿(gan)用(yong)(yong)竹棍做(zuo)成，稱為“刀(dao)(dao)(dao)把”，筆(bi)(bi)尖(jian)是三片(pian)(pian)犁(li)鏵(hua)形的銅片(pian)(pian)，稱為“刀(dao)(dao)(dao)片(pian)(pian)”。銅片(pian)(pian)之間留有縫隙，用(yong)(yong)以(yi)儲藏(zang)蠟(la)汁(zhi)。持握蠟(la)刀(dao)(dao)(dao)的方(fang)法與平(ping)常(chang)我(wo)們握筆(bi)(bi)寫字(zi)大相徑庭。我(wo)們握筆(bi)(bi)寫字(zi)時總(zong)是筆(bi)(bi)桿(gan)幾(ji)(ji)乎垂直(zhi)，筆(bi)(bi)頭(tou)稍稍后傾，筆(bi)(bi)尖(jian)向(xiang)下；而握蠟(la)刀(dao)(dao)(dao)則是刀(dao)(dao)(dao)把大幅度(du)前傾直(zhi)至(zhi)超過45度(du)角(jiao)，刀(dao)(dao)(dao)片(pian)(pian)后傾幾(ji)(ji)乎置(zhi)于(yu)(yu)腕下。作(zuo)畫時，對于(yu)(yu)那些長的直(zhi)線，蠟(la)刀(dao)(dao)(dao)只能隨著手腕作(zuo)縱向(xiang)運動，而橫(heng)向(xiang)和其(qi)他運動則僅能用(yong)(yong)來點(dian)綴一些小(xiao)短橫(heng)和繪(hui)制(zhi)圓(yuan)形。若橫(heng)向(xiang)直(zhi)線較(jiao)長，就得將(jiang)手臂直(zhi)至(zhi)整個(ge)身體調轉方(fang)向(xiang)，或者(zhe)將(jiang)底(di)(di)布(bu)調轉方(fang)向(xiang)。在(zai)整個(ge)繪(hui)制(zhi)過程中，蠟(la)汁(zhi)必須(xu)保持合(he)適(shi)的溫(wen)度(du)。溫(wen)度(du)過低蠟(la)汁(zhi)就會凝固，溫(wen)度(du)過高則蠟(la)汁(zhi)容易變黑(hei)甚(shen)至(zhi)起火(huo)。
苗(miao)族蠟染的圖(tu)案一般是(shi)規則(ze)的幾何圖(tu)形(xing)，如直線、方形(xing)、棱形(xing)、丁字(zi)(zi)形(xing)、之字(zi)(zi)形(xing)、圓(yuan)形(xing)等，也有少數花鳥日月山水人物等圖(tu)案的作品問世。
繪好圖案(an)后，將(jiang)布放(fang)入(ru)染缸浸(jin)泡(pao)數小(xiao)時，再撈出放(fang)到清水中涮洗以除去多(duo)余的(de)(de)染料，然后放(fang)入(ru)水鍋里將(jiang)蠟(la)煮化，再放(fang)到清水里漂洗。這(zhe)樣，繪畫時著蠟(la)的(de)(de)地(di)方(fang)因(yin)染料無法附著而成為白(bai)(bai)(bai)色(se)，原(yuan)先空白(bai)(bai)(bai)的(de)(de)地(di)方(fang)則被染浸(jin)上(shang)了(le)顏色(se)。染料一般為黑色(se)或藍色(se)，因(yin)此染出的(de)(de)成品就是黑白(bai)(bai)(bai)相間的(de)(de)圖案(an)。有的(de)(de)又在(zai)白(bai)(bai)(bai)底上(shang)再綴(zhui)上(shang)紅黃(huang)等色(se)，使(shi)其圖案(an)更加(jia)精美。
苗族傳統的(de)蠟染布主要用(yong)來(lai)縫制(zhi)婦女們天天穿用(yong)的(de)百褶裙，偶爾也有(you)用(yong)來(lai)做上衣和挎(kua)包的(de)。出(chu)現的(de)花鳥日月山水(shui)人物等(deng)寫意作(zuo)品(pin)主要作(zuo)為藝術(shu)品(pin)贈送(song)親友或出(chu)售，很受人們的(de)歡迎。
湖南
湖(hu)南地區(qu)的(de)苗族(zu)和(he)土(tu)家族(zu)，擅長蠟染(ran)的(de)制作與(yu)應用。他們主要居住在湘西十家族(zu)自治州各(ge)縣市(shi)，以及晃縣和(he)麻陽(yang)縣。
根(gen)據龍光茂的(de)研究，湘(xiang)西方言苗(miao)族(zu)的(de)蠟(la)染(ran)(ran)歷史(shi)久遠，文字(zi)記(ji)載中的(de)蠟(la)染(ran)(ran)雖然(ran)很少，但歷史(shi)總是(shi)或(huo)多(duo)或(huo)少地(di)留下了(le)它(ta)的(de)痕跡。如龍山縣的(de)“靛(dian)(dian)(dian)坊”這一地(di)名，說明(ming)在(zai)歷史(shi)上這里盛產蠟(la)染(ran)(ran)所需的(de)重要原料(liao)——藍靛(dian)(dian)(dian)，并且還(huan)匯集了(le)眾多(duo)的(de)染(ran)(ran)布坊，形成了(le)一個(ge)大的(de)產業。20世紀50-70年(nian)代，湘(xiang)西各(ge)地(di)有(you)幾百(bai)家染(ran)(ran)坊。在(zai)歷史(shi)上，除了(le)龍山縣的(de)“靛(dian)(dian)(dian)坊”大量種植(zhi)(zhi)藍靛(dian)(dian)(dian)外，湘(xiang)西的(de)各(ge)鄉苗(miao)寨栽種藍萆都十分普遍，其(qi)產量也很可(ke)觀。每年(nian)3月(yue)，與種甘蔗一樣(yang)均采(cai)用扦插種植(zhi)(zhi)，6月(yue)至10月(yue)采(cai)枝(zhi)莖和葉子(zi)，放入(ru)盛有(you)清水的(de)池(chi)中泡(pao)爛，然(ran)后除去枝(zhi)葉．倒入(ru)石(shi)灰水，只(zhi)需一個(ge)晝夜，池(chi)底即生成藍黑色的(de)糊狀(zhuang)物成——藍靛(dian)(dian)(dian)。
湘西地(di)(di)區，除就地(di)(di)取(qu)材染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)制(zhi)各種(zhong)(zhong)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)布(bu)(bu)外，蠟(la)(la)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)是一種(zhong)(zhong)獨特的(de)(de)(de)、傳(chuan)統防染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)技法。湘西蠟(la)(la)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)多采(cai)用(yong)家織的(de)(de)(de)土棉布(bu)(bu)，較(jiao)少采(cai)用(yong)麻布(bu)(bu)和(he)(he)絲(si)布(bu)(bu)。方法一，以薄(bo)木(mu)板(ban)鏤空(kong)為(wei)花紋(wen)，即圖(tu)形雕成空(kong)心(xin)花孔，用(yong)來(lai)做蠟(la)(la)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)花模。然后(hou)，壓在白(bai)布(bu)(bu)上(shang)灌蠟(la)(la)汁入花紋(wen)內(nei)。待冷卻，再將花板(ban)解開，取(qu)受蠟(la)(la)之布(bu)(bu)投入染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)缸中(zhong)浸(jin)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)。其染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)液(ye)(ye)采(cai)用(yong)當地(di)(di)一種(zhong)(zhong)藍(lan)靛染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)液(ye)(ye)進行浸(jin)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)，未被蠟(la)(la)液(ye)(ye)覆蓋之布(bu)(bu)，一染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)即上(shang)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)，被蠟(la)(la)溶液(ye)(ye)蓋住的(de)(de)(de)花型(xing)(xing)則安然無事。染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)后(hou)，將布(bu)(bu)熱煮(zhu)使(shi)蠟(la)(la)脫去，花型(xing)(xing)則顯露出來(lai)。此種(zhong)(zhong)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)法功效(xiao)好，苗(miao)鄉人民多自雕花模。花紋(wen)主要是花、鳥、蟲、蝶(die)和(he)(he)幾何圖(tu)形，用(yong)來(lai)印染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)床單、被面(mian)、枕巾，帳沿、門簾，適用(yong)美(mei)(mei)觀。方法二，將盛有(you)(you)(you)(you)蜂蠟(la)(la)的(de)(de)(de)金屬盆置(zhi)于木(mu)炭火上(shang)熔(rong)化，等蠟(la)(la)液(ye)(ye)表面(mian)泛起淡淡青(qing)煙(yan)時，即可(ke)(ke)進行蠟(la)(la)繪(hui)(hui)(hui)。蠟(la)(la)繪(hui)(hui)(hui)是采(cai)用(yong)特制(zhi)的(de)(de)(de)銅蠟(la)(la)刀，蘸上(shang)熔(rong)化的(de)(de)(de)蠟(la)(la)液(ye)(ye)，在布(bu)(bu)上(shang)繪(hui)(hui)(hui)制(zhi)圖(tu)案(an)(an)。蠟(la)(la)繪(hui)(hui)(hui)圖(tu)案(an)(an)后(hou)，即可(ke)(ke)進行染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)。染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)時需先“發缸”，缸水(shui)(shui)中(zhong)加入一定量的(de)(de)(de)清水(shui)(shui)、石從水(shui)(shui)、酒(jiu)糟、老缸液(ye)(ye)進行發缸。數天后(hou)，染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)液(ye)(ye)由(you)(you)藍(lan)黑(hei)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)轉為(wei)綠黃色(se)(se)(se)(se)(se)(se)時即可(ke)(ke)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)。如(ru)果要得到(dao)較(jiao)深的(de)(de)(de)藍(lan)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)時，要近十次才能得到(dao)。如(ru)果要少量紅色(se)(se)(se)(se)(se)(se)，黃色(se)(se)(se)(se)(se)(se)時，則采(cai)用(yong)椿樹(shu)皮和(he)(he)黃梔子樹(shu)皮搗碎后(hou)，取(qu)其汁液(ye)(ye)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)繪(hui)(hui)(hui)即可(ke)(ke)。在染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)過(guo)程(cheng)(cheng)中(zhong)，凡繪(hui)(hui)(hui)有(you)(you)(you)(you)蜂蠟(la)(la)處，布(bu)(bu)纖維被密封，染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)液(ye)(ye)滲不(bu)進去，但(dan)在染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)翻(fan)動過(guo)程(cheng)(cheng)中(zhong)，由(you)(you)于布(bu)(bu)面(mian)折皺，蜂蠟(la)(la)形成裂(lie)縫，這(zhe)些裂(lie)縫變化豐富，有(you)(you)(you)(you)粗(cu)有(you)(you)(you)(you)細，有(you)(you)(you)(you)曲(qu)有(you)(you)(you)(you)直，有(you)(you)(you)(you)疏(shu)有(you)(you)(you)(you)密，染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)液(ye)(ye)浸(jin)入后(hou)，即染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)成譽之為(wei)“蠟(la)(la)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)靈(ling)魂”的(de)(de)(de)冰裂(lie)紋(wen)，這(zhe)種(zhong)(zhong)冰裂(lie)紋(wen)變化自然，人工(gong)無法模仿，有(you)(you)(you)(you)著很高的(de)(de)(de)審(shen)美(mei)(mei)價值。染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)完成后(hou)，在沸水(shui)(shui)中(zhong)褪蠟(la)(la)，原來(lai)繪(hui)(hui)(hui)有(you)(you)(you)(you)蜂蠟(la)(la)的(de)(de)(de)地(di)(di)方則呈現出白(bai)色(se)(se)(se)(se)(se)(se)花紋(wen)，漂洗除去堿性和(he)(he)浮色(se)(se)(se)(se)(se)(se)，晾干(gan)，蠟(la)(la)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)完成。湘西蠟(la)(la)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)圖(tu)案(an)(an)，傳(chuan)承與融(rong)合(he)了世代流傳(chuan)的(de)(de)(de)民族精神、民族審(shen)美(mei)(mei)意識及(ji)傳(chuan)統造(zao)型(xing)(xing)，形成了湘西蠟(la)(la)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)特有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)風格。
在(zai)(zai)湖南，鳳(feng)凰(huang)地區被稱為(wei)蠟(la)(la)(la)(la)染(ran)(ran)(ran)(ran)之鄉。鳳(feng)凰(huang)蠟(la)(la)(la)(la)染(ran)(ran)(ran)(ran)藝(yi)術歷史悠久，蠟(la)(la)(la)(la)染(ran)(ran)(ran)(ran)花布(bu)純(chun)美(mei)(mei)典雅、原始古樸，是(shi)鳳(feng)凰(huang)民(min)(min)間(jian)工藝(yi)品中的(de)(de)(de)(de)精晶(jing)。鳳(feng)凰(huang)蠟(la)(la)(la)(la)染(ran)(ran)(ran)(ran)分(fen)為(wei)兩類；一(yi)(yi)(yi)(yi)為(wei)土(tu)家族(zu)蠟(la)(la)(la)(la)染(ran)(ran)(ran)(ran)；二為(wei)苗(miao)族(zu)蠟(la)(la)(la)(la)染(ran)(ran)(ran)(ran)。土(tu)家蠟(la)(la)(la)(la)染(ran)(ran)(ran)(ran)常用“吉(ji)祥獸(shou)”圖(tu)(tu)(tu)案(an)(an)。這是(shi)由虎頭(tou)、魚脊魚尾、獸(shou)身、穿山(shan)甲腳復合組成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)個藝(yi)術形象(xiang)。與湘西苗(miao)族(zu)的(de)(de)(de)(de)“龍(long)鳳(feng)龜(gui)(gui)”一(yi)(yi)(yi)(yi)樣，也是(shi)采用了意(yi)(yi)象(xiang)復合的(de)(de)(de)(de)造型(xing)手法。這種(zhong)圖(tu)(tu)(tu)案(an)(an)多見于門簾、桌布(bu)帳(zhang)沿等用品上。土(tu)家族(zu)蠟(la)(la)(la)(la)染(ran)(ran)(ran)(ran)注重(zhong)配色(se)(se)純(chun)凈，講究(jiu)立意(yi)(yi)構圖(tu)(tu)(tu)，藝(yi)術風格奇特。湘西苗(miao)族(zu)蠟(la)(la)(la)(la)染(ran)(ran)(ran)(ran)常用“龍(long)鳳(feng)龜(gui)(gui)”圖(tu)(tu)(tu)案(an)(an)，多應用于桌布(bu)、圍裙(qun)、包巾之上。它足由龍(long)、風、龜(gui)(gui)三種(zhong)不(bu)(bu)(bu)同形象(xiang)組合而成(cheng)(cheng)。．與漢民(min)(min)族(zu)的(de)(de)(de)(de)“龍(long)”是(shi)由九種(zhong)不(bu)(bu)(bu)同的(de)(de)(de)(de)動(dong)物組合生成(cheng)(cheng)一(yi)(yi)(yi)(yi)樣，它是(shi)由龍(long)頭(tou)、龜(gui)(gui)身、鳳(feng)尾組成(cheng)(cheng)，并且一(yi)(yi)(yi)(yi)寓(yu)意(yi)(yi)深刻。“龍(long)”寓(yu)意(yi)(yi)苗(miao)族(zu)男(nan)子(zi)像(xiang)龍(long)一(yi)(yi)(yi)(yi)樣威猛雄(xiong)壯，“鳳(feng)”寓(yu)意(yi)(yi)苗(miao)家女子(zi)像(xiang)鳳(feng)凰(huang)一(yi)(yi)(yi)(yi)樣美(mei)(mei)麗的(de)(de)(de)(de)人，“龜(gui)(gui)”寓(yu)意(yi)(yi)苗(miao)族(zu)人民(min)(min)像(xiang)龜(gui)(gui)一(yi)(yi)(yi)(yi)樣健康長壽。苗(miao)族(zu)蠟(la)(la)(la)(la)染(ran)(ran)(ran)(ran)采用土(tu)布(bu)，不(bu)(bu)(bu)講究(jiu)華(hua)美(mei)(mei)雕飾，給人一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)自然(ran)純(chun)凈的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術之美(mei)(mei)，色(se)(se)彩(cai)以冷色(se)(se)調為(wei)主。鳳(feng)凰(huang)蠟(la)(la)(la)(la)染(ran)(ran)(ran)(ran)，通常是(shi)根(gen)據生活需要(yao)來設計，如壁掛(gua)、屏(ping)風、被面(mian)、桌罩、門簾、枕頭(tou)、衣物等，成(cheng)(cheng)品具有鮮明的(de)(de)(de)(de)民(min)(min)族(zu)風格和濃郁的(de)(de)(de)(de)民(min)(min)族(zu)韻味(wei)。鳳(feng)凰(huang)縣禾庫一(yi)(yi)(yi)(yi)帶苗(miao)族(zu)男(nan)女老(lao)少喜(xi)歡使(shi)用藍(lan)(lan)白蠟(la)(la)(la)(la)染(ran)(ran)(ran)(ran)，原料(liao)主要(yao)是(shi)蜂蠟(la)(la)(la)(la)或楓腔、白布(bu)、藍(lan)(lan)靛(dian)等。繪制時(shi)，用銅蠟(la)(la)(la)(la)刀蘸液，在(zai)(zai)白布(bu)上點繪圖(tu)(tu)(tu)案(an)(an)，后在(zai)(zai)藍(lan)(lan)靛(dian)缸(gang)浸染(ran)(ran)(ran)(ran)，經沸(fei)水煮去(qu)蠟(la)(la)(la)(la)質，即呈(cheng)現出藍(lan)(lan)白分(fen)明、花紋如繪的(de)(de)(de)(de)圖(tu)(tu)(tu)案(an)(an)。
美術價值
蠟染的(de)(de)(de)冰(bing)(bing)紋(wen)就(jiu)是它(ta)讓(rang)人們為之贊美不(bu)絕的(de)(de)(de)性格特(te)征。冰(bing)(bing)紋(wen)的(de)(de)(de)形成，是蠟畫(hua)胚布(bu)在不(bu)斷的(de)(de)(de)翻卷侵染中，蠟跡破(po)裂，染液便(bian)隨著(zhu)裂縫浸(jin)透在白(bai)布(bu)上，留下了人工難以摹繪的(de)(de)(de)天然花紋(wen)，像冰(bing)(bing)花，像龜紋(wen)，真是妙不(bu)可喻，同樣的(de)(de)(de)圖案的(de)(de)(de)蠟畫(hua)布(bu)料，侵染之后，冰(bing)(bing)紋(wen)就(jiu)似人的(de)(de)(de)指紋(wen)一(yi)樣決不(bu)相同，展現出清新自然的(de)(de)(de)美感(gan)。
蠟染(ran)的"冰裂"紋(wen)，類似瓷釉之"開片"具有藝術效果。裂之大小(xiao)走向(xiang)，可由人(ren)掌握，可以恰到好處地表現(xian)描繪對象，特點鮮明(ming)。要染(ran)多色(se)彩(cai)層次的花口，可采用(yong)分色(se)封蠟的手段(duan)，表現(xian)力更豐富(fu)。蠟染(ran)多用(yong)于制(zhi)作工藝服裝、壁掛、臺(tai)布等(deng)。
審美價值
苗族蠟染是苗家人(ren)(ren)的(de)(de)(de)生活、生產、戰(zhan)爭(zheng)、遷徙等場(chang)景按照(zhao)自然的(de)(de)(de)規律和心理活動邏(luo)輯進行簡體、變形、夸張和抽象而成的(de)(de)(de)“人(ren)(ren)化(hua)自然”的(de)(de)(de)心靈符號，組(zu)成一(yi)種(zhong)理想(xiang)化(hua)的(de)(de)(de)完形關系。這種(zhong)“人(ren)(ren)化(hua)”作用溝通了(le)人(ren)(ren)們心靈的(de)(de)(de)聯系，架起一(yi)座人(ren)(ren)類(lei)共(gong)同(tong)(tong)審美經驗的(de)(de)(de)橋梁。它(ta)像一(yi)條紐帶，把不(bu)同(tong)(tong)時代(dai)、不(bu)同(tong)(tong)文(wen)(wen)化(hua)傳統、不(bu)同(tong)(tong)文(wen)(wen)化(hua)氛圍中(zhong)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)從深(shen)層意(yi)識中(zhong)聯結起來。這種(zhong)溝通作用使不(bu)同(tong)(tong)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)出于不(bu)同(tong)(tong)的(de)(de)(de)目標與角度，從積淀(dian)下(xia)來的(de)(de)(de)形式中(zhong)，感受到不(bu)同(tong)(tong)層次的(de)(de)(de)內容。
文化價值
苗族蠟染在(zai)(zai)現(xian)(xian)今(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史條件下，已由原有功(gong)利內(nei)容的(de)(de)(de)(de)(de)(de)意念標(biao)記轉(zhuan)化(hua)為用做欣賞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)審(shen)美(mei)形式(shi)，人們在(zai)(zai)對這藍(lan)白相間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)幽遠、神秘象征符號的(de)(de)(de)(de)(de)(de)聯想與品(pin)評中，重(zhong)新(xin)領(ling)悟并充實(shi)了它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)容。當人們站在(zai)(zai)現(xian)(xian)代(dai)文(wen)明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)角度去審(shen)視與評價這種傳統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)藝(yi)術品(pin)時(shi)，它實(shi)際上已超(chao)脫了自身(shen)，作為一(yi)種藝(yi)術元素(su)進入了現(xian)(xian)代(dai)藝(yi)術生活，實(shi)現(xian)(xian)了向新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)氛圍與審(shen)美(mei)境界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)跨越，展示出新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)意義。傳承
蠟(la)染藝(yi)術在(zai)少(shao)數民族(zu)地區世代相傳，經(jing)過悠久的(de)歷(li)史發展(zhan)過程(cheng)，積累了(le)豐富的(de)創作(zuo)經(jing)驗，形成了(le)獨特的(de)民族(zu)藝(yi)術風(feng)格(ge)。是(shi)中國極富特色的(de)一株民族(zu)藝(yi)術之(zhi)花。
蠟染圖案以寫實為(wei)基礎。藝(yi)術語言質樸、天真、粗(cu)獷(guang)而有(you)力(li)，特(te)別是它(ta)的(de)造形不受自(zi)(zi)然(ran)(ran)形象(xiang)細節(jie)的(de)約束，進(jin)行了(le)大膽的(de)變化和夸(kua)張，這種(zhong)變化和夸(kua)張出自(zi)(zi)天真的(de)想象(xiang)，含有(you)無窮的(de)魅力(li)。圖案紋樣十分豐富，有(you)幾何形，也有(you)自(zi)(zi)然(ran)(ran)形象(xiang)，一(yi)般都來自(zi)(zi)生活或優美的(de)傳說故事，具有(you)濃(nong)郁的(de)民(min)族色彩。
蠟(la)染是(shi)古老的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術，又是(shi)年(nian)輕(qing)的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術，現(xian)(xian)代(dai)的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術，它(ta)概括簡(jian)練的(de)(de)(de)(de)造型，單純明(ming)朗的(de)(de)(de)(de)色彩，夸張變形(xing)的(de)(de)(de)(de)裝(zhuang)飾紋(wen)祥，適應(ying)了(le)現(xian)(xian)代(dai)生活的(de)(de)(de)(de)需要，適合現(xian)(xian)代(dai)的(de)(de)(de)(de)審美要求。
處理
先將自產(chan)的(de)(de)(de)(de)布用(yong)(yong)草灰漂(piao)白洗凈，然后(hou)用(yong)(yong)煮熟的(de)(de)(de)(de)芋捏成糊(hu)狀涂抹于布的(de)(de)(de)(de)反面，待曬(shai)干后(hou)用(yong)(yong)牛角磨平、磨光，石板即是天然的(de)(de)(de)(de)磨熨臺。
點蠟
把白布平帖在木板或桌面上，把蜂(feng)蠟放在陶瓷碗或金屬罐里(li)，用火盆里(li)的木炭灰或糠殼火使蠟融化(hua)，便可以用銅刀蘸蠟，作畫(hua)的第(di)一步是經營位(wei)置。有的地區是照著紙剪(jian)的花(hua)樣確定大輪廓(kuo)，然后畫(hua)出(chu)(chu)各種圖案(an)花(hua)紋。繪出(chu)(chu)大輪廓(kuo)，便可以得心應手地畫(hua)出(chu)(chu)各種美麗的圖案(an)。
染色
浸(jin)染(ran)(ran)(ran)的(de)方法，是把畫好的(de)蠟(la)(la)片放(fang)在藍靛染(ran)(ran)(ran)缸(gang)里(li)，一般每一件需(xu)浸(jin)泡(pao)五(wu)、六天(tian)。浸(jin)泡(pao)后取出(chu)晾干，便(bian)得淺藍色(se)。再放(fang)入浸(jin)泡(pao)數次，便(bian)得深藍色(se)。如果(guo)需(xu)要(yao)在同一織物上(shang)出(chu)現深淺兩色(se)的(de)圖(tu)案，便(bian)在第一次浸(jin)泡(pao)后，在淺藍色(se)上(shang)再點繪蠟(la)(la)花浸(jin)染(ran)(ran)(ran)，染(ran)(ran)(ran)成以(yi)后即現出(chu)深淺兩種(zhong)花紋(wen)(wen)。當蠟(la)(la)片放(fang)進染(ran)(ran)(ran)缸(gang)浸(jin)染(ran)(ran)(ran)時，有(you)些"蠟(la)(la)封"因(yin)折疊而損裂(lie)，于是便(bian)產(chan)生天(tian)然(ran)的(de)裂(lie)紋(wen)(wen)，一般稱(cheng)為"冰紋(wen)(wen)"。有(you)時也根據需(xu)要(yao)做(zuo)出(chu)"冰紋(wen)(wen)"。這種(zhong)“冰紋(wen)(wen)”往(wang)往(wang)會使蠟(la)(la)染(ran)(ran)(ran)圖(tu)案更加層次豐(feng)富，具有(you)自然(ran)別(bie)致的(de)風味。
去蠟
經過(guo)沖洗(xi)，然后(hou)用(yong)清水煮沸，煮去(qu)蠟質，經過(guo)漂洗(xi)后(hou)，布上就會顯出蘭、白分明的花(hua)紋來。
君友會王(wang)愛(ai)(ai)君文集(ji)《蠟(la)染(ran)(ran)(ran)(ran)》篇釋義：蠟(la)染(ran)(ran)(ran)(ran)，是一(yi)(yi)種(zhong)(zhong)古老染(ran)(ran)(ran)(ran)色術(shu)，印度尼(ni)(ni)西亞或馬來(lai)西亞人(ren)(ren)叫做Batik，日(ri)(ri)本人(ren)(ren)稱(cheng)為(wei)蠟(la)纈(xie)(xie)染(ran)(ran)(ran)(ran)（亦(yi)稱(cheng)蠟(la)染(ran)(ran)(ran)(ran)），利用(yong)這種(zhong)(zhong)方法染(ran)(ran)(ran)(ran)出(chu)(chu)來(lai)的(de)(de)圖案(an)，兼(jian)具了藝(yi)術(shu)的(de)(de)裝飾趣味及(ji)實(shi)用(yong)價值。蠟(la)染(ran)(ran)(ran)(ran)藝(yi)術(shu)出(chu)(chu)現(xian)在(zai)(zai)中國(guo)(guo)，歷史悠久。根據二儀實(shi)錄記載，秦漢(han)間已有(you)染(ran)(ran)(ran)(ran)纈(xie)(xie)，六朝(chao)時(shi)(shi)開(kai)始流行，隋代(dai)(dai)宮廷特別喜愛(ai)(ai)這種(zhong)(zhong)手工藝(yi)品(pin)，并且(qie)出(chu)(chu)現(xian)特殊花(hua)(hua)(hua)樣。至于(yu)實(shi)物(wu)(wu)的(de)(de)出(chu)(chu)土，比文獻記載還要早的(de)(de)，有(you)長沙戰國(guo)(guo)楚墓出(chu)(chu)現(xian)一(yi)(yi)面(mian)染(ran)(ran)(ran)(ran)纈(xie)(xie)模樣的(de)(de)被面(mian)，花(hua)(hua)(hua)紋不詳。晉代(dai)(dai)也(ye)有(you)一(yi)(yi)片(pian)成品(pin)出(chu)(chu)土，圖案(an)是重疊斑花(hua)(hua)(hua)，也(ye)就是唐(tang)(tang)宋時(shi)(shi)代(dai)(dai)所謂瑪瑙纈(xie)(xie)。中國(guo)(guo)蠟(la)染(ran)(ran)(ran)(ran)在(zai)(zai)唐(tang)(tang)代(dai)(dai)尤(you)為(wei)盛行，技(ji)術(shu)也(ye)成熟多(duo)了。當時(shi)(shi)的(de)(de)蠟(la)染(ran)(ran)(ran)(ran)可(ke)分為(wei)兩種(zhong)(zhong)：單色染(ran)(ran)(ran)(ran)與(yu)(yu)復色染(ran)(ran)(ran)(ran)；復色染(ran)(ran)(ran)(ran)可(ke)以套色四、五種(zhong)(zhong)之多(duo)。后人(ren)(ren)可(ke)從宋徽宗摹張萱(xuan)搗練(lian)圖中的(de)(de)兩位婦女的(de)(de)衣(yi)裳及(ji)虢國(guo)(guo)夫人(ren)(ren)游(you)春圖中的(de)(de)幾個騎馬人(ren)(ren)物(wu)(wu)的(de)(de)衣(yi)服，窺見唐(tang)(tang)代(dai)(dai)蠟(la)染(ran)(ran)(ran)(ran)圖案(an)之豪(hao)華美麗的(de)(de)情況(kuang)。由于(yu)唐(tang)(tang)代(dai)(dai)中國(guo)(guo)文化對(dui)于(yu)日(ri)(ri)本影(ying)響頗大，奈良的(de)(de)正倉(cang)院(yuan)，從唐(tang)(tang)代(dai)(dai)一(yi)(yi)直(zhi)保存著各種(zhong)(zhong)唐(tang)(tang)代(dai)(dai)以來(lai)之中國(guo)(guo)工藝(yi)珍(zhen)品(pin)，其中藏有(you)一(yi)(yi)套蠟(la)纈(xie)(xie)屏(ping)風(feng)，也(ye)是唐(tang)(tang)代(dai)(dai)由日(ri)(ri)本赴唐(tang)(tang)的(de)(de)留學(xue)和(he)尚帶回(hui)去的(de)(de)。蠟(la)染(ran)(ran)(ran)(ran)在(zai)(zai)中國(guo)(guo)，自宋代(dai)(dai)以降(jiang)開(kai)始衰退，而在(zai)(zai)同時(shi)(shi)的(de)(de)南洋各地（尤(you)其爪哇(wa)、蘇門(men)答臘等島）卻大為(wei)盛行，至今，印度尼(ni)(ni)西亞與(yu)(yu)馬來(lai)西亞人(ren)(ren)的(de)(de)平常(chang)衣(yi)服幾乎(hu)都以蠟(la)染(ran)(ran)(ran)(ran)布料制造。
來源
蠟染(ran)是(shi)貴(gui)州省丹寨(zhai)縣、安順市、織金縣等地區苗(miao)族(zu)世代傳承的(de)傳統技藝，古稱“蠟纈”，苗(miao)語(yu)稱“務圖”，意為“蠟染(ran)服”。
丹寨縣、安順市及織(zhi)金(jin)縣是(shi)以苗(miao)(miao)族為(wei)主(zhu)體(ti)的(de)(de)(de)多民族聚(ju)居(ju)區，在(zai)外界隔絕的(de)(de)(de)艱苦壞(huai)境(jing)中(zhong)，這(zhe)里(li)的(de)(de)(de)居(ju)民逐漸(jian)形成(cheng)了自給(gei)自足的(de)(de)(de)生活(huo)方式，古老的(de)(de)(de)蠟(la)染技藝(yi)因此得以保留下來。按(an)苗(miao)(miao)族習俗，所(suo)有的(de)(de)(de)女性都(dou)有義(yi)務傳承蠟(la)染技藝(yi)，每位母(mu)親(qin)都(dou)須教會(hui)自己(ji)的(de)(de)(de)女兒(er)制作蠟(la)染。所(suo)以苗(miao)(miao)族女性自幼(you)便(bian)學習這(zhe)一(yi)技藝(yi)，她們自己(ji)栽靛植棉、紡紗織(zhi)布、畫蠟(la)挑秀(xiu)、浸染剪裁(cai)，代(dai)代(dai)傳承。在(zai)此狀(zhuang)況下，這(zhe)些苗(miao)(miao)族聚(ju)居(ju)區形成(cheng)了以蠟(la)染藝(yi)術為(wei)主(zhu)導的(de)(de)(de)衣飾裝束、婚姻節日禮俗、社交方式、喪葬風習等習俗文化。
苗族蠟染是為生產(chan)者自身需(xu)要(yao)而創造的(de)藝(yi)術，其產(chan)品(pin)主要(yao)為生活用(yong)品(pin)，包(bao)括女性(xing)服裝、床單(dan)、被面、包(bao)袱(fu)布、包(bao)頭巾、背包(bao)、提包(bao)、背帶、喪事用(yong)的(de)葬單(dan)等。
發展
一(yi)般而(er)言，染(ran)(ran)(ran)(ran)色(se)(se)材料(liao)的(de)利用、染(ran)(ran)(ran)(ran)色(se)(se)技術(shu)的(de)發(fa)明和應用，應該(gai)早于蠟(la)(la)染(ran)(ran)(ran)(ran)工(gong)(gong)藝(yi)。也就(jiu)是(shi)說蠟(la)(la)染(ran)(ran)(ran)(ran)工(gong)(gong)藝(yi)的(de)產生，要(yao)經(jing)(jing)過一(yi)段(duan)漫長的(de)對染(ran)(ran)(ran)(ran)色(se)(se)材料(liao)認識與應用過程(cheng)(cheng)。這(zhe)個不可(ke)缺少的(de)環節與過程(cheng)(cheng)，為(wei)蠟(la)(la)防(fang)染(ran)(ran)(ran)(ran)工(gong)(gong)藝(yi)的(de)形成奠定了基礎。追溯歷史，舊石器時代的(de)中(zhong)國(guo)山(shan)頂洞(dong)人，就(jiu)已經(jing)(jing)使(shi)用礦物顏(yan)料(liao)來著(zhu)色(se)(se)。據中(zhong)國(guo)大百科全(quan)書記載，早在(zai)公(gong)元前3000年(nian)，中(zhong)國(guo)就(jiu)已經(jing)(jing)使(shi)用植物染(ran)(ran)(ran)(ran)料(liao)茜草、靛藍(lan)、菘藍(lan)、紅(hong)(hong)花等進行著(zhu)色(se)(se)。印度(du)在(zai)公(gong)元前2500年(nian)才使(shi)用茜草和靛藍(lan)，比(bi)中(zhong)國(guo)晚了500年(nian)。埃及(ji)在(zai)公(gong)元前2000年(nian)使(shi)用菘藍(lan)和紅(hong)(hong)花，比(bi)中(zhong)國(guo)晚了1000年(nian)。可(ke)見，中(zhong)國(guo)紡織染(ran)(ran)(ran)(ran)色(se)(se)的(de)歷史極為(wei)久遠。在(zai)這(zhe)里，我們研究中(zhong)國(guo)染(ran)(ran)(ran)(ran)色(se)(se)的(de)萌芽(ya)及(ji)發(fa)展過程(cheng)(cheng)，就(jiu)是(shi)為(wei)了探討蠟(la)(la)染(ran)(ran)(ran)(ran)產生前的(de)一(yi)些基本(ben)條件。
探(tan)討蠟染起源，是(shi)一(yi)件非常困難的(de)(de)(de)(de)(de)事情。這(zhe)種(zhong)研究所依據的(de)(de)(de)(de)(de)材料，除(chu)文字記載之外，更重要的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)實(shi)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)發現。遺(yi)憾的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)古(gu)(gu)代(dai)生(sheng)活(huo)中(zhong)(zhong)常用的(de)(de)(de)(de)(de)蠟染物(wu)品是(shi)貧(pin)窮(qiong)百姓使用的(de)(de)(de)(de)(de)，而百姓階層的(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)老(lao)病死大多(duo)(duo)(duo)數(shu)是(shi)從簡的(de)(de)(de)(de)(de)，因此(ci)，古(gu)(gu)代(dai)蠟染的(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)物(wu)出(chu)土實(shi)在少(shao)之又少(shao)，這(zhe)與(yu)死后所留(liu)下的(de)(de)(de)(de)(de)紡(fang)織(zhi)品簡直無法(fa)相比。這(zhe)種(zhong)現狀勢必會給研究中(zhong)(zhong)國古(gu)(gu)代(dai)蠟染帶來(lai)(lai)困難。那么(me)，如何研究這(zhe)份寶貴(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)遺(yi)產呢？除(chu)了根(gen)據文字記載和出(chu)土實(shi)物(wu)外，還有(you)一(yi)個(ge)很重要的(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)(fang)面，就是(shi)依靠(kao)邏輯推理作(zuo)出(chu)分析和判斷(duan)，以(yi)(yi)此(ci)來(lai)(lai)研究中(zhong)(zhong)國蠟染才有(you)一(yi)定的(de)(de)(de)(de)(de)說(shuo)服力。盡管這(zhe)些(xie)推斷(duan)也許不盡完善(shan)，但(dan)也可(ke)以(yi)(yi)為進一(yi)步研究作(zuo)出(chu)一(yi)定探(tan)索，提供一(yi)種(zhong)思路。為此(ci)，可(ke)以(yi)(yi)認為，從北京山頂(ding)洞(dong)人(ren)使用單一(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)礦(kuang)物(wu)顏(yan)料到(dao)后來(lai)(lai)豐富多(duo)(duo)(duo)樣的(de)(de)(de)(de)(de)染料；從原始先民的(de)(de)(de)(de)(de)單一(yi)色(se)彩(cai)(cai)涂(tu)繪(hui)到(dao)后來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)多(duo)(duo)(duo)樣色(se)彩(cai)(cai)浸染，媒染，套染等(deng)，經歷了漫長而又曲折的(de)(de)(de)(de)(de)道路。但(dan)其發生(sheng)與(yu)發展(zhan)總趨勢應(ying)該(gai)是(shi)：從使用色(se)彩(cai)(cai)材料來(lai)(lai)說(shuo)，古(gu)(gu)人(ren)是(shi)從自然(ran)色(se)彩(cai)(cai)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)使用（直接使用帶有(you)色(se)彩(cai)(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)自然(ran)物(wu)）發展(zhan)到(dao)對(dui)自然(ran)色(se)彩(cai)(cai)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)加工(gong)后使用（自然(ran)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)研磨與(yu)調混形成(cheng)色(se)彩(cai)(cai)），或者(zhe)二者(zhe)同時發生(sheng)，從色(se)彩(cai)(cai)裝飾對(dui)象來(lai)(lai)說(shuo)，古(gu)(gu)人(ren)是(shi)從利(li)用色(se)彩(cai)(cai)著色(se)于(yu)自身(shen)（涂(tu)身(shen)，文身(shen)）發展(zhan)到(dao)利(li)用色(se)彩(cai)(cai)著色(se)于(yu)物(wu)體（彩(cai)(cai)陶、服裝等(deng)），或者(zhe)二者(zhe)同時發生(sheng)；從織(zhi)物(wu)染色(se)工(gong)藝(yi)來(lai)(lai)說(shuo)，古(gu)(gu)人(ren)是(shi)從單一(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)手繪(hui)色(se)彩(cai)(cai)于(yu)織(zhi)物(wu)上(shang)發展(zhan)到(dao)多(duo)(duo)(duo)種(zhong)方(fang)(fang)法(fa)賦彩(cai)(cai)于(yu)織(zhi)物(wu)上(shang)（繪(hui)、繡、印、防染等(deng)）．或者(zhe)多(duo)(duo)(duo)者(zhe)同時發生(sheng)。
上(shang)述推斷(duan)，可根(gen)據文字記載與出(chu)土實物的(de)比較(jiao)來做(zuo)進一步(bu)的(de)證實。根(gen)據歷(li)史(shi)學(xue)家(jia)的(de)研究(jiu)，人(ren)類對(dui)色(se)(se)(se)(se)彩(cai)及(ji)染(ran)(ran)料(liao)(liao)的(de)認(ren)識與應(ying)用(yong)遠早于(yu)(yu)紡(fang)織色(se)(se)(se)(se)彩(cai)。人(ren)類使(shi)用(yong)色(se)(se)(se)(se)彩(cai)的(de)行為(wei)經歷(li)：“人(ren)類從(cong)著色(se)(se)(se)(se)于(yu)(yu)自(zi)身(shen)開始（文身(shen)）——發展(zhan)為(wei)著色(se)(se)(se)(se)于(yu)(yu)物體。”考古材料(liao)(liao)已經證明人(ren)類認(ren)識的(de)顏(yan)色(se)(se)(se)(se)是(shi)紅色(se)(se)(se)(se)，5萬年前的(de)北京山頂(ding)洞人(ren)就已經開始使(shi)用(yong)紅色(se)(se)(se)(se)礦(kuang)物顏(yan)料(liao)(liao)。“在舊石器(qi)(qi)時(shi)代晚期中國人(ren)已經知道(dao)染(ran)(ran)色(se)(se)(se)(se)。北京周口(kou)店(dian)山頂(ding)洞遺址(zhi)，曾發現赤鐵礦(kuang)（赭石）粉(fen)(fen)末(mo)(mo)和涂(tu)染(ran)(ran)成赤色(se)(se)(se)(se)的(de)石珠、魚骨等裝飾(shi)品(pin)。新石器(qi)(qi)時(shi)代的(de)涂(tu)彩(cai)更多。浙江余姚河姆(mu)渡遺址(zhi)出(chu)七的(de)酒器(qi)(qi)和西(xi)安半坡遺址(zhi)出(chu)土的(de)彩(cai)陶上(shang)，有紅、白、黑、褐、橙等多種(zhong)色(se)(se)(se)(se)彩(cai)。當時(shi)所(suo)用(yong)的(de)顏(yan)料(liao)(liao)，大都(dou)是(shi)礦(kuang)石研成的(de)粉(fen)(fen)末(mo)(mo)。除粉(fen)(fen)狀(zhuang)赭石外(wai)，青海樂都(dou)柳灣墓(mu)地發現朱(zhu)砂。山西(xi)夏縣西(xi)陰村遺址(zhi)發現彩(cai)繪和研磨礦(kuang)石等工(gong)具。這(zhe)些礦(kuang)石的(de)粉(fen)(fen)末(mo)(mo)，曾用(yong)于(yu)(yu)紡(fang)織品(pin)著色(se)(se)(se)(se)。
商、周(zhou)時(shi)期，染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)色(se)(se)(se)技(ji)術不(bu)僅運(yun)用于(yu)衣飾，而且廣(guang)泛(fan)采用礦(kuang)物染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)料(liao)（石染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)）和(he)植物染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)料(liao)（草(cao)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)）。在(zai)礦(kuang)物染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)料(liao)中(zhong)(zhong)，使(shi)用的(de)(de)是朱(zhu)砂。朱(zhu)砂即我國史書(shu)所載(zai)的(de)(de)“丹(dan)”（即氧(yang)化汞）。具有(you)說服力(li)的(de)(de)實例是陜(shan)西茹家莊西周(zhou)墓(mu)中(zhong)(zhong)出土的(de)(de)紡織品(pin)，其上的(de)(de)朱(zhu)紅色(se)(se)(se)用朱(zhu)砂染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)成。當時(shi)，染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)色(se)(se)(se)技(ji)術運(yun)用比(bi)較廣(guang)泛(fan)，官廷(ting)手工(gong)作坊中(zhong)(zhong)設有(you)專職染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)色(se)(se)(se)的(de)(de)官吏(li)，管理染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)色(se)(se)(se)。另外還專門栽(zai)培(pei)一些(xie)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)料(liao)植物，較普遍的(de)(de)有(you)藍草(cao)（蓼藍）。《夏小正》中(zhong)(zhong)已有(you)“五月(yue)，啟灌蓼藍“的(de)(de)記錄。就色(se)(se)(se)彩品(pin)種而言，《詩(shi)經》提到的(de)(de)有(you)“綠兮綠兮，綠衣黃里”、“素衣朱(zhu)繡”、“載(zai)玄(xuan)載(zai)黃”等。染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)色(se)(se)(se)的(de)(de)工(gong)具，相傳有(you)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)缸和(he)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)棒(bang)。根據顏料(liao)和(he)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)料(liao)的(de)(de)特性，分別采用膠黏劑和(he)媒染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)劑，建(jian)立了(le)套染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)、媒染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)以及“草(cao)石染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)”并用等工(gong)藝。
綜上(shang)所述，彩(cai)陶繪色(se)、織物染色(se)等歷(li)史(shi)事實(shi)說明蠟染產生已經具(ju)備充分的條(tiao)件。
