蠟(la)(la)(la)染(ran)(ran)(ran)，古稱“蠟(la)(la)(la)纈(xie)(xie)”。傳(chuan)統(tong)民(min)間(jian)印染(ran)(ran)(ran)工(gong)藝之一。是(shi)一種(zhong)以(yi)蠟(la)(la)(la)為防染(ran)(ran)(ran)材料(liao)進行防染(ran)(ran)(ran)的傳(chuan)統(tong)手工(gong)印染(ran)(ran)(ran)技藝。據考證，“蠟(la)(la)(la)染(ran)(ran)(ran)”一詞在文獻(xian)中確切的記載是(shi)唐代(dai)慧琳寫的《一切經音義(yi)》卷五十之“眾(zhong)纈(xie)(xie)”：“今謂西國有淡(dan)歰汁，點(dian)之成纈(xie)(xie)，如此方(fang)蠟(la)(la)(la)點(dian)纈(xie)(xie)也。”“纈(xie)(xie)”是(shi)以(yi)輔染(ran)(ran)(ran)物輔助印染(ran)(ran)(ran)過程而染(ran)(ran)(ran)出的織物，纈(xie)(xie)的出現(xian)標志著我(wo)國古代(dai)絲綢印染(ran)(ran)(ran)技藝的重大進步。蠟(la)(la)(la)染(ran)(ran)(ran)今在布(bu)(bu)依、苗、瑤、仡佬(lao)等族中仍甚流(liu)行，衣(yi)裙、被毯、包單(dan)等多喜用蠟(la)(la)(la)染(ran)(ran)(ran)作裝飾。主(zhu)要(yao)方(fang)法是(shi)用蠟(la)(la)(la)刀蘸蠟(la)(la)(la)液，在白布(bu)(bu)上描繪幾何圖(tu)案或(huo)花、鳥、蟲、魚等紋樣，然后浸入靛缸(以(yi)藍色為主(zhu))，用水煮(zhu)脫蠟(la)(la)(la)即現(xian)花紋。結構嚴謹，線條流(liu)暢(chang)，裝飾趣味很強(qiang)，具有鮮(xian)明的民(min)族風格。
蠟(la)(la)染(ran)的(de)發(fa)明(ming)以(yi)人(ren)們(men)對(dui)物(wu)質特(te)(te)性的(de)重(zhong)復(fu)認識和(he)利用(yong)(yong)為基礎，并需(xu)要(yao)具備一定(ding)的(de)環境因(yin)素和(he)技術(shu)條(tiao)件(jian)，因(yin)此它(ta)是(shi)在(zai)(zai)特(te)(te)定(ding)的(de)物(wu)質條(tiao)件(jian)和(he)文(wen)化背景下產生和(he)發(fa)展起(qi)來的(de)。蠟(la)(la)染(ran)是(shi)基于(yu)人(ren)們(men)對(dui)服飾美化的(de)需(xu)要(yao)，在(zai)(zai)人(ren)類文(wen)明(ming)進(jin)步到一定(ding)程(cheng)度(du)后產生的(de)，是(shi)在(zai)(zai)多種染(ran)織(zhi)工藝(yi)(yi)的(de)基礎上進(jin)行(xing)的(de)，因(yin)此蠟(la)(la)染(ran)產生的(de)時間應在(zai)(zai)紡織(zhi)、印色和(he)畫饋工藝(yi)(yi)成熟之后。從原料(liao)上看(kan)，蠟(la)(la)染(ran)對(dui)面料(liao)沒有特(te)(te)殊要(yao)求，棉、麻、絲、毛織(zhi)物(wu)都能(neng)采用(yong)(yong);防染(ran)材料(liao)也不拘(ju)于(yu)特(te)(te)定(ding)品種，動植(zhi)(zhi)物(wu)蠟(la)(la)均可(ke)使(shi)用(yong)(yong)，通常是(shi)用(yong)(yong)樹脂和(he)蜂蠟(la)(la);染(ran)色只能(neng)用(yong)(yong)冷染(ran)工藝(yi)(yi)，一般是(shi)植(zhi)(zhi)物(wu)染(ran)色，以(yi)靛藍為主。從范圍(wei)來看(kan)，蠟(la)(la)染(ran)技術(shu)存在(zai)(zai)與世界上很(hen)多地(di)方，風(feng)格和(he)使(shi)用(yong)(yong)方式也多種多樣。由(you)于(yu)受地(di)理和(he)氣候的(de)影響(xiang)，北方寒冷地(di)區不宜進(jin)行(xing)蠟(la)(la)染(ran)，因(yin)此蠟(la)(la)染(ran)分布于(yu)熱帶和(he)亞熱帶地(di)區。
貴州
貴(gui)州各(ge)(ge)少數民(min)族(zu)的(de)蠟(la)染(ran)各(ge)(ge)有特色(se)，例如苗(miao)族(zu)的(de)蠟(la)染(ran)圖(tu)案有的(de)還沿用古代銅鼓的(de)花紋(wen)和(he)民(min)間傳說中的(de)題材，有的(de)是日常(chang)生活中接觸(chu)的(de)花、鳥(niao)、蟲、魚(yu)；而布依族(zu)則喜(xi)用幾何(he)圖(tu)案。每一個幾何(he)圖(tu)案都(dou)是有不同的(de)寓(yu)意，比如圓(yuan)圈代表(biao)糧(liang)倉，小點(dian)點(dian)代表(biao)天(tian)上的(de)星星等(deng)等(deng)。各(ge)(ge)民(min)族(zu)的(de)蠟(la)染(ran)都(dou)有獨特的(de)風(feng)格。（其制作工(gong)藝(yi)見前(qian)“工(gong)藝(yi)流程”條目(mu)）
中(zhong)(zhong)國貴州(zhou)安(an)順(shun)是中(zhong)(zhong)國的(de)(de)旅(lv)游城市，也(ye)是的(de)(de)蠟染(ran)(ran)之(zhi)(zhi)鄉，被(bei)譽為(wei)“東(dong)方第一染(ran)(ran)”。境內(nei)有黃果樹瀑布(bu)、龍宮、屯堡文化（天龍鎮、云峰八(ba)寨等）、天星橋(qiao)、花江大峽谷等眾多(duo)景點。安(an)順(shun)有“滇之(zhi)(zhi)喉、黔之(zhi)(zhi)腹，粵(yue)蜀之(zhi)(zhi)唇(chun)齒”的(de)(de)贊譽，地理位置重要，交通方便，更是“商業甲于(yu)(yu)全(quan)省”。安(an)順(shun)于(yu)(yu)1992年成功舉辦了首屆蠟染(ran)(ran)藝術節，吸(xi)引了來自(zi)國內(nei)外的(de)(de)眾多(duo)賓客，自(zi)此蠟染(ran)(ran)藝術走(zou)(zou)向全(quan)國，走(zou)(zou)向世(shi)界(jie)。安(an)順(shun)有大量的(de)(de)蠟染(ran)(ran)作坊、工廠，涌(yong)現出洪福遠(yuan)等一批的(de)(de)蠟染(ran)(ran)藝人，安(an)順(shun)的(de)(de)蠟染(ran)(ran)在繼承傳(chuan)統的(de)(de)同時也(ye)在不(bu)斷創新。
云南
云南文山州苗(miao)族人民也(ye)在(zai)很早(zao)以前就掌握了蠟染技術，并用它來制作婦女們的(de)服(fu)飾。
蠟(la)染(ran)制(zhi)(zhi)作(zuo)(zuo)比較復雜。先把(ba)白色(se)底(di)(di)布(bu)鋪平(ping)在木板(ban)上，再將(jiang)黃(huang)蠟(la)放入金屬(shu)容器里用(yong)小(xiao)火溶化，用(yong)蠟(la)刀(dao)(dao)(dao)(dao)蘸(zhan)上蠟(la)汁(zhi)(zhi)(zhi)在底(di)(di)布(bu)上繪(hui)(hui)制(zhi)(zhi)圖(tu)案(an)。蠟(la)染(ran)使用(yong)的蠟(la)刀(dao)(dao)(dao)(dao)很特(te)別，其(qi)結構(gou)有(you)點(dian)像(xiang)一支蘸(zhan)水鋼筆(bi)。其(qi)筆(bi)桿(gan)用(yong)竹棍做成，稱為(wei)“刀(dao)(dao)(dao)(dao)把(ba)”，筆(bi)尖(jian)是(shi)三片(pian)犁鏵(hua)形的銅片(pian)，稱為(wei)“刀(dao)(dao)(dao)(dao)片(pian)”。銅片(pian)之間(jian)留有(you)縫隙，用(yong)以儲(chu)藏蠟(la)汁(zhi)(zhi)(zhi)。持握(wo)蠟(la)刀(dao)(dao)(dao)(dao)的方法與平(ping)常我(wo)們(men)握(wo)筆(bi)寫字大相徑(jing)庭。我(wo)們(men)握(wo)筆(bi)寫字時總是(shi)筆(bi)桿(gan)幾(ji)乎垂直(zhi)(zhi)，筆(bi)頭(tou)稍稍后(hou)傾(qing)，筆(bi)尖(jian)向下；而握(wo)蠟(la)刀(dao)(dao)(dao)(dao)則是(shi)刀(dao)(dao)(dao)(dao)把(ba)大幅度(du)前傾(qing)直(zhi)(zhi)至(zhi)超(chao)過(guo)45度(du)角，刀(dao)(dao)(dao)(dao)片(pian)后(hou)傾(qing)幾(ji)乎置于(yu)腕下。作(zuo)(zuo)畫時，對(dui)于(yu)那些長(chang)的直(zhi)(zhi)線，蠟(la)刀(dao)(dao)(dao)(dao)只能隨著手腕作(zuo)(zuo)縱(zong)向運(yun)動(dong)，而橫向和其(qi)他運(yun)動(dong)則僅能用(yong)來點(dian)綴一些小(xiao)短橫和繪(hui)(hui)制(zhi)(zhi)圓形。若(ruo)橫向直(zhi)(zhi)線較長(chang)，就(jiu)得將(jiang)手臂直(zhi)(zhi)至(zhi)整個身體調轉(zhuan)方向，或者將(jiang)底(di)(di)布(bu)調轉(zhuan)方向。在整個繪(hui)(hui)制(zhi)(zhi)過(guo)程中(zhong)，蠟(la)汁(zhi)(zhi)(zhi)必(bi)須保持合適的溫(wen)度(du)。溫(wen)度(du)過(guo)低蠟(la)汁(zhi)(zhi)(zhi)就(jiu)會(hui)凝(ning)固，溫(wen)度(du)過(guo)高則蠟(la)汁(zhi)(zhi)(zhi)容易變黑甚至(zhi)起(qi)火。
苗族蠟染的圖案一般是規則(ze)的幾(ji)何(he)圖形(xing)(xing)，如直線、方(fang)形(xing)(xing)、棱形(xing)(xing)、丁字(zi)形(xing)(xing)、之(zhi)字(zi)形(xing)(xing)、圓形(xing)(xing)等，也有少數花鳥日月山(shan)水人物(wu)等圖案的作品問世。
繪(hui)好圖案(an)后，將布放(fang)入(ru)染(ran)缸浸泡數小(xiao)時(shi)，再撈出放(fang)到(dao)清水中涮洗(xi)以除(chu)去多余的(de)(de)染(ran)料，然后放(fang)入(ru)水鍋(guo)里將蠟煮(zhu)化，再放(fang)到(dao)清水里漂洗(xi)。這樣，繪(hui)畫時(shi)著蠟的(de)(de)地(di)方因染(ran)料無法附著而成為(wei)白色，原先空白的(de)(de)地(di)方則被(bei)染(ran)浸上了顏色。染(ran)料一般為(wei)黑色或藍(lan)色，因此染(ran)出的(de)(de)成品就是(shi)黑白相間的(de)(de)圖案(an)。有的(de)(de)又在白底上再綴上紅黃等(deng)色，使(shi)其圖案(an)更加精美。
苗(miao)族傳(chuan)統(tong)的蠟染(ran)布主要(yao)用(yong)來(lai)縫制婦女(nv)們(men)天天穿用(yong)的百褶裙，偶爾(er)也有用(yong)來(lai)做(zuo)上衣(yi)和(he)挎(kua)包的。出(chu)現的花鳥日月山水(shui)人(ren)物等寫意作品主要(yao)作為藝術品贈送(song)親友或出(chu)售，很受人(ren)們(men)的歡迎。
湖南
湖南(nan)地區的(de)苗族和土(tu)家族，擅長蠟染的(de)制作與應用。他們主(zhu)要居住在湘西十家族自治州各縣(xian)(xian)市，以(yi)及晃縣(xian)(xian)和麻陽(yang)縣(xian)(xian)。
根據龍(long)光茂的(de)(de)研(yan)究(jiu)，湘西方言苗(miao)族(zu)的(de)(de)蠟染(ran)歷史(shi)(shi)(shi)久遠(yuan)，文(wen)字(zi)記載中的(de)(de)蠟染(ran)雖然很少，但歷史(shi)(shi)(shi)總是或多或少地留(liu)下(xia)了(le)它的(de)(de)痕跡。如龍(long)山縣(xian)的(de)(de)“靛(dian)坊(fang)(fang)”這(zhe)一(yi)地名，說明在歷史(shi)(shi)(shi)上(shang)這(zhe)里(li)盛產蠟染(ran)所(suo)需的(de)(de)重要原料(liao)——藍靛(dian)，并(bing)且還匯集了(le)眾多的(de)(de)染(ran)布坊(fang)(fang)，形成了(le)一(yi)個(ge)大(da)的(de)(de)產業(ye)。20世紀50-70年(nian)代，湘西各地有(you)幾百家染(ran)坊(fang)(fang)。在歷史(shi)(shi)(shi)上(shang)，除(chu)了(le)龍(long)山縣(xian)的(de)(de)“靛(dian)坊(fang)(fang)”大(da)量(liang)種(zhong)(zhong)植藍靛(dian)外，湘西的(de)(de)各鄉苗(miao)寨(zhai)栽種(zhong)(zhong)藍萆都十分普遍，其產量(liang)也(ye)很可觀。每(mei)年(nian)3月，與種(zhong)(zhong)甘蔗一(yi)樣(yang)均采用(yong)扦插種(zhong)(zhong)植，6月至10月采枝(zhi)莖和葉子，放入盛有(you)清水(shui)(shui)的(de)(de)池中泡爛，然后除(chu)去枝(zhi)葉．倒入石灰(hui)水(shui)(shui)，只(zhi)需一(yi)個(ge)晝夜，池底即生成藍黑(hei)色(se)的(de)(de)糊狀(zhuang)物成——藍靛(dian)。
湘(xiang)西(xi)地(di)區，除就地(di)取材染(ran)(ran)(ran)制各(ge)種(zhong)色(se)(se)(se)(se)布(bu)(bu)(bu)外，蠟(la)(la)(la)(la)(la)染(ran)(ran)(ran)是(shi)(shi)一種(zhong)獨特的(de)(de)(de)、傳統防染(ran)(ran)(ran)技(ji)法。湘(xiang)西(xi)蠟(la)(la)(la)(la)(la)染(ran)(ran)(ran)多(duo)采(cai)用(yong)(yong)(yong)家(jia)織的(de)(de)(de)土(tu)棉布(bu)(bu)(bu)，較少(shao)采(cai)用(yong)(yong)(yong)麻布(bu)(bu)(bu)和絲(si)布(bu)(bu)(bu)。方法一，以薄(bo)木(mu)板鏤空為(wei)花(hua)(hua)紋(wen)，即(ji)圖(tu)(tu)形雕成空心(xin)花(hua)(hua)孔，用(yong)(yong)(yong)來(lai)(lai)(lai)做(zuo)蠟(la)(la)(la)(la)(la)染(ran)(ran)(ran)花(hua)(hua)模(mo)。然后(hou)，壓在白(bai)(bai)布(bu)(bu)(bu)上(shang)(shang)(shang)灌蠟(la)(la)(la)(la)(la)汁入(ru)(ru)(ru)花(hua)(hua)紋(wen)內。待(dai)冷卻，再將(jiang)(jiang)花(hua)(hua)板解(jie)開，取受蠟(la)(la)(la)(la)(la)之布(bu)(bu)(bu)投(tou)入(ru)(ru)(ru)染(ran)(ran)(ran)缸(gang)中(zhong)(zhong)浸(jin)色(se)(se)(se)(se)。其染(ran)(ran)(ran)液(ye)(ye)(ye)采(cai)用(yong)(yong)(yong)當地(di)一種(zhong)藍(lan)(lan)靛染(ran)(ran)(ran)液(ye)(ye)(ye)進行(xing)浸(jin)染(ran)(ran)(ran)，未被(bei)蠟(la)(la)(la)(la)(la)液(ye)(ye)(ye)覆蓋之布(bu)(bu)(bu)，一染(ran)(ran)(ran)即(ji)上(shang)(shang)(shang)色(se)(se)(se)(se)，被(bei)蠟(la)(la)(la)(la)(la)溶液(ye)(ye)(ye)蓋住的(de)(de)(de)花(hua)(hua)型則(ze)安然無事。染(ran)(ran)(ran)后(hou)，將(jiang)(jiang)布(bu)(bu)(bu)熱煮使蠟(la)(la)(la)(la)(la)脫去，花(hua)(hua)型則(ze)顯(xian)露(lu)出來(lai)(lai)(lai)。此種(zhong)染(ran)(ran)(ran)法功效好，苗鄉人民(min)(min)多(duo)自(zi)雕花(hua)(hua)模(mo)。花(hua)(hua)紋(wen)主要(yao)是(shi)(shi)花(hua)(hua)、鳥、蟲、蝶和幾何圖(tu)(tu)形，用(yong)(yong)(yong)來(lai)(lai)(lai)印染(ran)(ran)(ran)床(chuang)單、被(bei)面(mian)、枕巾(jin)，帳(zhang)沿(yan)、門簾(lian)，適(shi)用(yong)(yong)(yong)美(mei)觀。方法二，將(jiang)(jiang)盛(sheng)有(you)(you)蜂蠟(la)(la)(la)(la)(la)的(de)(de)(de)金屬盆置于木(mu)炭火上(shang)(shang)(shang)熔(rong)化，等蠟(la)(la)(la)(la)(la)液(ye)(ye)(ye)表面(mian)泛起淡(dan)淡(dan)青煙時(shi)，即(ji)可進行(xing)蠟(la)(la)(la)(la)(la)繪(hui)(hui)。蠟(la)(la)(la)(la)(la)繪(hui)(hui)是(shi)(shi)采(cai)用(yong)(yong)(yong)特制的(de)(de)(de)銅蠟(la)(la)(la)(la)(la)刀(dao)，蘸上(shang)(shang)(shang)熔(rong)化的(de)(de)(de)蠟(la)(la)(la)(la)(la)液(ye)(ye)(ye)，在布(bu)(bu)(bu)上(shang)(shang)(shang)繪(hui)(hui)制圖(tu)(tu)案。蠟(la)(la)(la)(la)(la)繪(hui)(hui)圖(tu)(tu)案后(hou)，即(ji)可進行(xing)染(ran)(ran)(ran)色(se)(se)(se)(se)。染(ran)(ran)(ran)色(se)(se)(se)(se)時(shi)需先“發缸(gang)”，缸(gang)水(shui)(shui)中(zhong)(zhong)加入(ru)(ru)(ru)一定量(liang)的(de)(de)(de)清(qing)水(shui)(shui)、石(shi)從水(shui)(shui)、酒糟、老缸(gang)液(ye)(ye)(ye)進行(xing)發缸(gang)。數天后(hou)，染(ran)(ran)(ran)液(ye)(ye)(ye)由(you)藍(lan)(lan)黑色(se)(se)(se)(se)轉為(wei)綠(lv)黃(huang)色(se)(se)(se)(se)時(shi)即(ji)可染(ran)(ran)(ran)色(se)(se)(se)(se)。如果要(yao)得(de)到較深的(de)(de)(de)藍(lan)(lan)色(se)(se)(se)(se)時(shi)，要(yao)近十(shi)次才(cai)能(neng)得(de)到。如果要(yao)少(shao)量(liang)紅色(se)(se)(se)(se)，黃(huang)色(se)(se)(se)(se)時(shi)，則(ze)采(cai)用(yong)(yong)(yong)椿樹皮(pi)和黃(huang)梔(zhi)子樹皮(pi)搗碎(sui)后(hou)，取其汁液(ye)(ye)(ye)染(ran)(ran)(ran)繪(hui)(hui)即(ji)可。在染(ran)(ran)(ran)色(se)(se)(se)(se)過程(cheng)中(zhong)(zhong)，凡繪(hui)(hui)有(you)(you)蜂蠟(la)(la)(la)(la)(la)處，布(bu)(bu)(bu)纖維被(bei)密(mi)封，染(ran)(ran)(ran)液(ye)(ye)(ye)滲不進去，但在染(ran)(ran)(ran)色(se)(se)(se)(se)翻(fan)動過程(cheng)中(zhong)(zhong)，由(you)于布(bu)(bu)(bu)面(mian)折(zhe)皺，蜂蠟(la)(la)(la)(la)(la)形成裂縫，這些裂縫變化豐富，有(you)(you)粗有(you)(you)細，有(you)(you)曲有(you)(you)直，有(you)(you)疏有(you)(you)密(mi)，染(ran)(ran)(ran)液(ye)(ye)(ye)浸(jin)入(ru)(ru)(ru)后(hou)，即(ji)染(ran)(ran)(ran)成譽之為(wei)“蠟(la)(la)(la)(la)(la)染(ran)(ran)(ran)靈(ling)魂”的(de)(de)(de)冰裂紋(wen)，這種(zhong)冰裂紋(wen)變化自(zi)然，人工無法模(mo)仿，有(you)(you)著很高(gao)的(de)(de)(de)審美(mei)價值。染(ran)(ran)(ran)色(se)(se)(se)(se)完成后(hou)，在沸(fei)水(shui)(shui)中(zhong)(zhong)褪蠟(la)(la)(la)(la)(la)，原來(lai)(lai)(lai)繪(hui)(hui)有(you)(you)蜂蠟(la)(la)(la)(la)(la)的(de)(de)(de)地(di)方則(ze)呈現出白(bai)(bai)色(se)(se)(se)(se)花(hua)(hua)紋(wen)，漂洗除去堿(jian)性(xing)和浮色(se)(se)(se)(se)，晾干(gan)，蠟(la)(la)(la)(la)(la)染(ran)(ran)(ran)完成。湘(xiang)西(xi)蠟(la)(la)(la)(la)(la)染(ran)(ran)(ran)圖(tu)(tu)案，傳承與融合了世(shi)代流傳的(de)(de)(de)民(min)(min)族(zu)(zu)精神(shen)、民(min)(min)族(zu)(zu)審美(mei)意識及(ji)傳統造型，形成了湘(xiang)西(xi)蠟(la)(la)(la)(la)(la)染(ran)(ran)(ran)特有(you)(you)的(de)(de)(de)風格。
在湖(hu)南，鳳(feng)凰(huang)(huang)地(di)區被稱為蠟(la)(la)染之鄉。鳳(feng)凰(huang)(huang)蠟(la)(la)染藝術歷(li)史悠(you)久，蠟(la)(la)染花布(bu)(bu)純美(mei)典雅、原(yuan)始古樸(pu)，是鳳(feng)凰(huang)(huang)民(min)間(jian)工藝品(pin)(pin)中(zhong)的(de)(de)(de)精晶。鳳(feng)凰(huang)(huang)蠟(la)(la)染分為兩類；一(yi)為土(tu)家族(zu)(zu)(zu)(zu)蠟(la)(la)染；二為苗(miao)(miao)族(zu)(zu)(zu)(zu)蠟(la)(la)染。土(tu)家蠟(la)(la)染常(chang)用(yong)(yong)“吉祥獸”圖(tu)案(an)。這是由虎頭(tou)、魚(yu)脊(ji)魚(yu)尾、獸身(shen)、穿(chuan)山(shan)甲腳復合(he)組成的(de)(de)(de)一(yi)個(ge)藝術形象(xiang)。與(yu)湘(xiang)(xiang)西(xi)苗(miao)(miao)族(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)“龍(long)(long)(long)鳳(feng)龜(gui)”一(yi)樣，也(ye)是采用(yong)(yong)了意象(xiang)復合(he)的(de)(de)(de)造型手法(fa)。這種(zhong)圖(tu)案(an)多(duo)見于門簾(lian)、桌(zhuo)布(bu)(bu)帳(zhang)沿(yan)等用(yong)(yong)品(pin)(pin)上(shang)。土(tu)家族(zu)(zu)(zu)(zu)蠟(la)(la)染注重配色(se)純凈，講究立(li)意構圖(tu)，藝術風(feng)格(ge)奇(qi)特。湘(xiang)(xiang)西(xi)苗(miao)(miao)族(zu)(zu)(zu)(zu)蠟(la)(la)染常(chang)用(yong)(yong)“龍(long)(long)(long)鳳(feng)龜(gui)”圖(tu)案(an)，多(duo)應用(yong)(yong)于桌(zhuo)布(bu)(bu)、圍(wei)裙、包巾之上(shang)。它(ta)足由龍(long)(long)(long)、風(feng)、龜(gui)三種(zhong)不(bu)同(tong)形象(xiang)組合(he)而成。．與(yu)漢民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)的(de)(de)(de)“龍(long)(long)(long)”是由九種(zhong)不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)動物(wu)組合(he)生(sheng)成一(yi)樣，它(ta)是由龍(long)(long)(long)頭(tou)、龜(gui)身(shen)、鳳(feng)尾組成，并且一(yi)寓(yu)(yu)意深刻。“龍(long)(long)(long)”寓(yu)(yu)意苗(miao)(miao)族(zu)(zu)(zu)(zu)男子像(xiang)龍(long)(long)(long)一(yi)樣威猛雄壯，“鳳(feng)”寓(yu)(yu)意苗(miao)(miao)家女(nv)(nv)子像(xiang)鳳(feng)凰(huang)(huang)一(yi)樣美(mei)麗的(de)(de)(de)人(ren)，“龜(gui)”寓(yu)(yu)意苗(miao)(miao)族(zu)(zu)(zu)(zu)人(ren)民(min)像(xiang)龜(gui)一(yi)樣健(jian)康長壽。苗(miao)(miao)族(zu)(zu)(zu)(zu)蠟(la)(la)染采用(yong)(yong)土(tu)布(bu)(bu)，不(bu)講究華(hua)美(mei)雕飾，給(gei)人(ren)一(yi)種(zhong)自然(ran)純凈的(de)(de)(de)藝術之美(mei)，色(se)彩以冷色(se)調為主。鳳(feng)凰(huang)(huang)蠟(la)(la)染，通常(chang)是根據生(sheng)活需要來設計，如(ru)壁掛、屏風(feng)、被面(mian)、桌(zhuo)罩、門簾(lian)、枕頭(tou)、衣物(wu)等，成品(pin)(pin)具有鮮明的(de)(de)(de)民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)風(feng)格(ge)和濃郁的(de)(de)(de)民(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)韻味。鳳(feng)凰(huang)(huang)縣禾(he)庫一(yi)帶苗(miao)(miao)族(zu)(zu)(zu)(zu)男女(nv)(nv)老少喜歡使用(yong)(yong)藍(lan)白(bai)(bai)蠟(la)(la)染，原(yuan)料主要是蜂蠟(la)(la)或(huo)楓腔、白(bai)(bai)布(bu)(bu)、藍(lan)靛等。繪制(zhi)時，用(yong)(yong)銅蠟(la)(la)刀蘸液，在白(bai)(bai)布(bu)(bu)上(shang)點繪圖(tu)案(an)，后在藍(lan)靛缸浸染，經沸水煮(zhu)去(qu)蠟(la)(la)質，即呈現出藍(lan)白(bai)(bai)分明、花紋如(ru)繪的(de)(de)(de)圖(tu)案(an)。
美術價值
蠟染(ran)的(de)冰(bing)紋(wen)(wen)就是(shi)它讓人(ren)們為(wei)之(zhi)贊美(mei)不(bu)(bu)絕的(de)性格特征。冰(bing)紋(wen)(wen)的(de)形(xing)成，是(shi)蠟畫胚布在不(bu)(bu)斷的(de)翻卷侵染(ran)中，蠟跡破裂，染(ran)液便隨著裂縫浸(jin)透在白(bai)布上(shang)，留下了人(ren)工(gong)難以摹繪的(de)天然花紋(wen)(wen)，像(xiang)冰(bing)花，像(xiang)龜紋(wen)(wen)，真是(shi)妙不(bu)(bu)可喻，同(tong)樣的(de)圖案的(de)蠟畫布料(liao)，侵染(ran)之(zhi)后，冰(bing)紋(wen)(wen)就似(si)人(ren)的(de)指紋(wen)(wen)一樣決(jue)不(bu)(bu)相同(tong)，展現出清新自然的(de)美(mei)感(gan)。
蠟染的"冰(bing)裂"紋(wen)，類似(si)瓷釉之(zhi)"開片"具有藝(yi)術效果。裂之(zhi)大小走向，可由(you)人(ren)掌握(wo)，可以恰到好處地表現描繪(hui)對(dui)象，特(te)點(dian)鮮明(ming)。要(yao)染多色(se)彩層次的花口，可采(cai)用(yong)分色(se)封蠟的手段，表現力更(geng)豐富。蠟染多用(yong)于制作工藝(yi)服裝、壁(bi)掛、臺(tai)布等。
審美價值
苗族(zu)蠟染是(shi)苗家人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)生活、生產、戰(zhan)爭、遷徙等場(chang)景按(an)照自然(ran)(ran)的(de)(de)規律和心理活動邏(luo)輯進行簡體、變形(xing)、夸(kua)張和抽象而成(cheng)的(de)(de)“人(ren)(ren)(ren)化(hua)(hua)自然(ran)(ran)”的(de)(de)心靈符(fu)號，組成(cheng)一(yi)種理想化(hua)(hua)的(de)(de)完形(xing)關系(xi)。這種“人(ren)(ren)(ren)化(hua)(hua)”作(zuo)用(yong)溝通了人(ren)(ren)(ren)們心靈的(de)(de)聯(lian)系(xi)，架起(qi)一(yi)座人(ren)(ren)(ren)類共(gong)同(tong)(tong)審美經驗(yan)的(de)(de)橋梁。它像一(yi)條紐帶，把(ba)不(bu)同(tong)(tong)時(shi)代(dai)、不(bu)同(tong)(tong)文化(hua)(hua)傳統(tong)、不(bu)同(tong)(tong)文化(hua)(hua)氛圍中的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)從深層意識(shi)中聯(lian)結起(qi)來。這種溝通作(zuo)用(yong)使不(bu)同(tong)(tong)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)出于不(bu)同(tong)(tong)的(de)(de)目(mu)標與角度，從積(ji)淀(dian)下來的(de)(de)形(xing)式(shi)中，感(gan)受到不(bu)同(tong)(tong)層次的(de)(de)內容(rong)。
文化價值
苗族蠟染在(zai)現(xian)(xian)今的(de)歷史條(tiao)件下，已由原有功利內(nei)(nei)容的(de)意念標(biao)記轉化(hua)(hua)為(wei)用做欣賞的(de)審(shen)美(mei)形式，人(ren)們在(zai)對(dui)這(zhe)藍白相間的(de)幽(you)遠、神秘象征符(fu)號的(de)聯(lian)想與(yu)品評中(zhong)，重新領悟并充實了(le)它的(de)內(nei)(nei)容。當人(ren)們站在(zai)現(xian)(xian)代文明的(de)角度去審(shen)視與(yu)評價這(zhe)種傳統的(de)文化(hua)(hua)藝術品時，它實際上已超脫了(le)自身，作為(wei)一(yi)種藝術元素進入了(le)現(xian)(xian)代藝術生活，實現(xian)(xian)了(le)向(xiang)新的(de)文化(hua)(hua)氛圍與(yu)審(shen)美(mei)境界的(de)跨(kua)越，展示出新的(de)文化(hua)(hua)意義(yi)。傳承
蠟染藝(yi)術在少數民族地區世代相傳，經過悠(you)久的歷史發(fa)展過程，積累(lei)了豐富(fu)的創作經驗，形(xing)成(cheng)了獨(du)特的民族藝(yi)術風格。是中國極富(fu)特色的一株民族藝(yi)術之花。
蠟染圖案(an)以寫(xie)實為基礎。藝術語言質樸、天真、粗獷(guang)而有(you)(you)力，特別(bie)是它(ta)的(de)造形(xing)不(bu)受自(zi)(zi)然形(xing)象細(xi)節的(de)約束，進行了(le)大(da)膽的(de)變(bian)化(hua)和夸(kua)張，這種變(bian)化(hua)和夸(kua)張出自(zi)(zi)天真的(de)想象，含有(you)(you)無(wu)窮的(de)魅力。圖案(an)紋樣十分豐富，有(you)(you)幾何形(xing)，也有(you)(you)自(zi)(zi)然形(xing)象，一(yi)般都來自(zi)(zi)生活或優美(mei)的(de)傳(chuan)說故事，具有(you)(you)濃(nong)郁的(de)民族色(se)彩。
蠟(la)染是(shi)古(gu)老的(de)(de)藝術，又是(shi)年輕的(de)(de)藝術，現(xian)代的(de)(de)藝術，它(ta)概括簡練的(de)(de)造型，單純(chun)明朗的(de)(de)色彩，夸張變形的(de)(de)裝飾紋祥(xiang)，適應了現(xian)代生(sheng)活(huo)的(de)(de)需要，適合(he)現(xian)代的(de)(de)審美要求(qiu)。
處理
先(xian)將自產的布(bu)用(yong)草灰(hui)漂白洗(xi)凈，然(ran)后用(yong)煮(zhu)熟的芋捏(nie)成(cheng)糊狀(zhuang)涂抹于布(bu)的反(fan)面，待曬干后用(yong)牛(niu)角磨平(ping)、磨光，石板即是(shi)天然(ran)的磨熨臺(tai)。
點蠟
把白布平(ping)帖在木板或桌面上，把蜂蠟放在陶瓷(ci)碗或金屬罐里(li)(li)，用火盆里(li)(li)的木炭(tan)灰或糠殼火使蠟融化，便可以用銅(tong)刀蘸蠟，作畫(hua)的第一步是經營位置。有的地區是照著紙剪的花(hua)樣確(que)定大輪廓，然后(hou)畫(hua)出各(ge)種(zhong)圖案(an)花(hua)紋。繪出大輪廓，便可以得(de)心應手地畫(hua)出各(ge)種(zhong)美(mei)麗的圖案(an)。
染色
浸(jin)染(ran)(ran)的方法，是(shi)把畫好的蠟(la)片(pian)放(fang)在(zai)藍(lan)靛染(ran)(ran)缸里，一(yi)般(ban)每一(yi)件需(xu)(xu)浸(jin)泡五、六天。浸(jin)泡后取(qu)出(chu)晾(liang)干(gan)，便(bian)(bian)得(de)淺藍(lan)色。再(zai)放(fang)入浸(jin)泡數次(ci)(ci)，便(bian)(bian)得(de)深(shen)(shen)藍(lan)色。如果需(xu)(xu)要在(zai)同一(yi)織物上(shang)出(chu)現深(shen)(shen)淺兩色的圖案(an)，便(bian)(bian)在(zai)第一(yi)次(ci)(ci)浸(jin)泡后，在(zai)淺藍(lan)色上(shang)再(zai)點繪蠟(la)花(hua)浸(jin)染(ran)(ran)，染(ran)(ran)成(cheng)以后即(ji)現出(chu)深(shen)(shen)淺兩種花(hua)紋。當蠟(la)片(pian)放(fang)進(jin)染(ran)(ran)缸浸(jin)染(ran)(ran)時，有(you)些(xie)"蠟(la)封(feng)"因(yin)折疊而損裂，于是(shi)便(bian)(bian)產生天然(ran)的裂紋，一(yi)般(ban)稱為"冰(bing)紋"。有(you)時也根據需(xu)(xu)要做(zuo)出(chu)"冰(bing)紋"。這(zhe)種“冰(bing)紋”往(wang)往(wang)會(hui)使(shi)蠟(la)染(ran)(ran)圖案(an)更加層次(ci)(ci)豐富，具有(you)自然(ran)別致的風味。
去蠟
經過(guo)沖洗，然(ran)后(hou)用清水煮沸，煮去蠟質，經過(guo)漂洗后(hou)，布上就會顯出蘭(lan)、白分(fen)明的(de)花紋來。
君(jun)友會(hui)王愛君(jun)文(wen)(wen)集《蠟(la)(la)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)》篇釋義(yi)：蠟(la)(la)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)，是一(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)古老染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)色(se)術，印度尼西(xi)(xi)亞(ya)或(huo)馬來(lai)西(xi)(xi)亞(ya)人(ren)叫做Batik，日本(ben)人(ren)稱為蠟(la)(la)纈(xie)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)（亦稱蠟(la)(la)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)），利用這(zhe)種(zhong)(zhong)(zhong)方(fang)法(fa)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)出(chu)來(lai)的(de)(de)(de)圖案(an)，兼(jian)具了(le)藝(yi)(yi)術的(de)(de)(de)裝(zhuang)飾趣味(wei)及實(shi)(shi)用價(jia)值。蠟(la)(la)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)藝(yi)(yi)術出(chu)現(xian)在中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)，歷史(shi)悠(you)久。根(gen)據二儀(yi)實(shi)(shi)錄記載(zai)，秦漢間已有染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)纈(xie)，六朝時(shi)開始(shi)流行(xing)，隋代(dai)宮廷特別喜愛這(zhe)種(zhong)(zhong)(zhong)手工藝(yi)(yi)品(pin)(pin)，并且(qie)出(chu)現(xian)特殊花(hua)樣。至(zhi)于實(shi)(shi)物的(de)(de)(de)出(chu)土，比文(wen)(wen)獻(xian)記載(zai)還要早的(de)(de)(de)，有長沙戰國(guo)(guo)楚墓出(chu)現(xian)一(yi)面染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)纈(xie)模樣的(de)(de)(de)被(bei)面，花(hua)紋不詳。晉代(dai)也有一(yi)片成品(pin)(pin)出(chu)土，圖案(an)是重疊斑花(hua)，也就是唐(tang)(tang)宋(song)時(shi)代(dai)所謂瑪瑙纈(xie)。中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)蠟(la)(la)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)在唐(tang)(tang)代(dai)尤為盛(sheng)行(xing)，技(ji)術也成熟多了(le)。當時(shi)的(de)(de)(de)蠟(la)(la)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)可(ke)分為兩種(zhong)(zhong)(zhong)：單(dan)色(se)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)與復(fu)色(se)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)；復(fu)色(se)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)可(ke)以(yi)套色(se)四、五種(zhong)(zhong)(zhong)之多。后人(ren)可(ke)從宋(song)徽宗摹張萱(xuan)搗練圖中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)兩位婦女的(de)(de)(de)衣裳及虢國(guo)(guo)夫人(ren)游春圖中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)幾(ji)個(ge)騎馬人(ren)物的(de)(de)(de)衣服，窺見唐(tang)(tang)代(dai)蠟(la)(la)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)圖案(an)之豪華美麗的(de)(de)(de)情況。由于唐(tang)(tang)代(dai)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)文(wen)(wen)化對(dui)于日本(ben)影響(xiang)頗大(da)(da)，奈良的(de)(de)(de)正倉院，從唐(tang)(tang)代(dai)一(yi)直保存著(zhu)各(ge)種(zhong)(zhong)(zhong)唐(tang)(tang)代(dai)以(yi)來(lai)之中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)工藝(yi)(yi)珍品(pin)(pin)，其(qi)中(zhong)(zhong)藏(zang)有一(yi)套蠟(la)(la)纈(xie)屏風，也是唐(tang)(tang)代(dai)由日本(ben)赴唐(tang)(tang)的(de)(de)(de)留(liu)學(xue)和尚帶回去的(de)(de)(de)。蠟(la)(la)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)在中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)，自(zi)宋(song)代(dai)以(yi)降(jiang)開始(shi)衰(shuai)退，而在同時(shi)的(de)(de)(de)南(nan)洋各(ge)地（尤其(qi)爪哇、蘇(su)門答臘等島(dao)）卻大(da)(da)為盛(sheng)行(xing)，至(zhi)今，印度尼西(xi)(xi)亞(ya)與馬來(lai)西(xi)(xi)亞(ya)人(ren)的(de)(de)(de)平(ping)常衣服幾(ji)乎都以(yi)蠟(la)(la)染(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)(ran)布(bu)料制造。
來源
蠟染(ran)(ran)是貴(gui)州省(sheng)丹寨縣、安順市、織金縣等地區苗(miao)族世代傳承的傳統技藝，古稱“蠟纈”，苗(miao)語稱“務圖”，意(yi)為“蠟染(ran)(ran)服(fu)”。
丹寨(zhai)縣、安(an)順市及織金縣是以苗(miao)族(zu)為(wei)主體的(de)(de)(de)(de)多民族(zu)聚(ju)居(ju)區(qu)，在外界(jie)隔絕(jue)的(de)(de)(de)(de)艱(jian)苦壞境中，這里的(de)(de)(de)(de)居(ju)民逐漸形(xing)成了(le)自(zi)給自(zi)足的(de)(de)(de)(de)生活方式，古(gu)老的(de)(de)(de)(de)蠟(la)染技藝(yi)因(yin)此得以保留下(xia)來。按苗(miao)族(zu)習(xi)俗(su)(su)，所有(you)的(de)(de)(de)(de)女性都(dou)有(you)義務(wu)傳承(cheng)蠟(la)染技藝(yi)，每位母親都(dou)須(xu)教會自(zi)己的(de)(de)(de)(de)女兒(er)制作蠟(la)染。所以苗(miao)族(zu)女性自(zi)幼(you)便學(xue)習(xi)這一技藝(yi)，她們自(zi)己栽靛(dian)植棉、紡(fang)紗織布、畫蠟(la)挑秀、浸染剪裁，代代傳承(cheng)。在此狀況(kuang)下(xia)，這些(xie)苗(miao)族(zu)聚(ju)居(ju)區(qu)形(xing)成了(le)以蠟(la)染藝(yi)術為(wei)主導的(de)(de)(de)(de)衣(yi)飾(shi)裝束、婚(hun)姻節日禮俗(su)(su)、社交方式、喪葬風(feng)習(xi)等習(xi)俗(su)(su)文化。
苗族蠟染是為(wei)生(sheng)(sheng)產者自(zi)身(shen)需(xu)要而創造的藝(yi)術，其產品主要為(wei)生(sheng)(sheng)活用(yong)品，包(bao)括女性(xing)服裝、床單、被(bei)面(mian)、包(bao)袱布、包(bao)頭巾、背包(bao)、提包(bao)、背帶、喪事(shi)用(yong)的葬單等。
發展
一般而言，染(ran)(ran)(ran)色(se)(se)(se)材(cai)料(liao)(liao)的(de)利(li)用(yong)、染(ran)(ran)(ran)色(se)(se)(se)技術(shu)的(de)發明和應用(yong)，應該(gai)早于蠟(la)(la)染(ran)(ran)(ran)工藝。也就(jiu)是說蠟(la)(la)染(ran)(ran)(ran)工藝的(de)產生(sheng)，要經(jing)(jing)過一段漫長的(de)對染(ran)(ran)(ran)色(se)(se)(se)材(cai)料(liao)(liao)認識與應用(yong)過程。這個(ge)不可(ke)缺少的(de)環節與過程，為蠟(la)(la)防染(ran)(ran)(ran)工藝的(de)形成奠(dian)定了(le)基礎。追溯歷(li)史(shi)，舊石器時代(dai)的(de)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)山頂洞人(ren)，就(jiu)已經(jing)(jing)使(shi)用(yong)礦物顏料(liao)(liao)來(lai)著色(se)(se)(se)。據(ju)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)大百科全書記載，早在公(gong)元(yuan)(yuan)前(qian)3000年(nian)，中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)就(jiu)已經(jing)(jing)使(shi)用(yong)植(zhi)物染(ran)(ran)(ran)料(liao)(liao)茜草、靛藍、菘藍、紅花等進行著色(se)(se)(se)。印度在公(gong)元(yuan)(yuan)前(qian)2500年(nian)才(cai)使(shi)用(yong)茜草和靛藍，比中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)晚了(le)500年(nian)。埃及(ji)在公(gong)元(yuan)(yuan)前(qian)2000年(nian)使(shi)用(yong)菘藍和紅花，比中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)晚了(le)1000年(nian)。可(ke)見，中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)紡(fang)織染(ran)(ran)(ran)色(se)(se)(se)的(de)歷(li)史(shi)極為久遠。在這里，我們(men)研(yan)究中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)染(ran)(ran)(ran)色(se)(se)(se)的(de)萌芽及(ji)發展(zhan)過程，就(jiu)是為了(le)探討蠟(la)(la)染(ran)(ran)(ran)產生(sheng)前(qian)的(de)一些基本條件。
探(tan)討蠟(la)(la)染(ran)(ran)(ran)起源，是(shi)一(yi)件(jian)非常(chang)困難的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事情。這(zhe)種研(yan)究(jiu)所(suo)(suo)依據的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)材料(liao)，除文字(zi)記載之外，更重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)實(shi)(shi)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)(fa)現。遺憾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)古代生活中常(chang)用(yong)(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)蠟(la)(la)染(ran)(ran)(ran)物(wu)(wu)品是(shi)貧窮百姓使用(yong)(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，而百姓階層的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生老病死大多(duo)(duo)數是(shi)從(cong)(cong)(cong)簡(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，因(yin)此，古代蠟(la)(la)染(ran)(ran)(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)(shi)物(wu)(wu)出土(tu)實(shi)(shi)在少之又少，這(zhe)與(yu)死后(hou)所(suo)(suo)留下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)紡織(zhi)品簡(jian)直無法相比。這(zhe)種現狀勢必會給研(yan)究(jiu)中國(guo)古代蠟(la)(la)染(ran)(ran)(ran)帶(dai)來(lai)(lai)困難。那么，如何研(yan)究(jiu)這(zhe)份寶貴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)遺產呢(ni)？除了根據文字(zi)記載和出土(tu)實(shi)(shi)物(wu)(wu)外，還有(you)(you)一(yi)個很重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方面，就是(shi)依靠邏(luo)輯推(tui)理作出分析和判(pan)斷，以此來(lai)(lai)研(yan)究(jiu)中國(guo)蠟(la)(la)染(ran)(ran)(ran)才有(you)(you)一(yi)定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)說服(fu)力。盡(jin)管這(zhe)些(xie)推(tui)斷也(ye)許不盡(jin)完善(shan)，但也(ye)可以為(wei)(wei)進一(yi)步(bu)研(yan)究(jiu)作出一(yi)定(ding)探(tan)索，提供一(yi)種思路。為(wei)(wei)此，可以認為(wei)(wei)，從(cong)(cong)(cong)北京山(shan)頂洞人使用(yong)(yong)(yong)單一(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)礦物(wu)(wu)顏料(liao)到(dao)后(hou)來(lai)(lai)豐(feng)富多(duo)(duo)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)染(ran)(ran)(ran)料(liao)；從(cong)(cong)(cong)原(yuan)始先(xian)民的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)單一(yi)色(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)涂繪(hui)到(dao)后(hou)來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)多(duo)(duo)樣色(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)浸染(ran)(ran)(ran)，媒染(ran)(ran)(ran)，套(tao)染(ran)(ran)(ran)等，經歷了漫(man)長而又曲折的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)道路。但其(qi)發(fa)(fa)(fa)生與(yu)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)總趨勢應該是(shi)：從(cong)(cong)(cong)使用(yong)(yong)(yong)色(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)材料(liao)來(lai)(lai)說，古人是(shi)從(cong)(cong)(cong)自然(ran)色(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)使用(yong)(yong)(yong)（直接使用(yong)(yong)(yong)帶(dai)有(you)(you)色(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自然(ran)物(wu)(wu)）發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)到(dao)對(dui)自然(ran)色(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)加工后(hou)使用(yong)(yong)(yong)（自然(ran)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)研(yan)磨與(yu)調(diao)混形(xing)成(cheng)色(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)），或(huo)者(zhe)二者(zhe)同時發(fa)(fa)(fa)生，從(cong)(cong)(cong)色(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)裝(zhuang)飾(shi)對(dui)象來(lai)(lai)說，古人是(shi)從(cong)(cong)(cong)利用(yong)(yong)(yong)色(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)著(zhu)色(se)(se)(se)(se)于自身（涂身，文身）發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)到(dao)利用(yong)(yong)(yong)色(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)著(zhu)色(se)(se)(se)(se)于物(wu)(wu)體（彩(cai)(cai)(cai)陶、服(fu)裝(zhuang)等），或(huo)者(zhe)二者(zhe)同時發(fa)(fa)(fa)生；從(cong)(cong)(cong)織(zhi)物(wu)(wu)染(ran)(ran)(ran)色(se)(se)(se)(se)工藝來(lai)(lai)說，古人是(shi)從(cong)(cong)(cong)單一(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)繪(hui)色(se)(se)(se)(se)彩(cai)(cai)(cai)于織(zhi)物(wu)(wu)上(shang)發(fa)(fa)(fa)展(zhan)(zhan)到(dao)多(duo)(duo)種方法賦(fu)彩(cai)(cai)(cai)于織(zhi)物(wu)(wu)上(shang)（繪(hui)、繡、印、防染(ran)(ran)(ran)等）．或(huo)者(zhe)多(duo)(duo)者(zhe)同時發(fa)(fa)(fa)生。
上述(shu)推斷(duan)，可根據文(wen)字(zi)記載與出(chu)土(tu)實物的(de)(de)(de)比較(jiao)來(lai)做(zuo)進一(yi)步的(de)(de)(de)證實。根據歷史學家(jia)的(de)(de)(de)研(yan)究(jiu)，人(ren)類對(dui)色(se)(se)(se)彩及染料的(de)(de)(de)認(ren)識與應(ying)用(yong)(yong)(yong)遠早于紡(fang)(fang)織(zhi)色(se)(se)(se)彩。人(ren)類使(shi)用(yong)(yong)(yong)色(se)(se)(se)彩的(de)(de)(de)行為經歷：“人(ren)類從(cong)著色(se)(se)(se)于自(zi)身開始（文(wen)身）——發(fa)展為著色(se)(se)(se)于物體(ti)。”考古(gu)材料已經證明(ming)人(ren)類認(ren)識的(de)(de)(de)顏色(se)(se)(se)是紅(hong)色(se)(se)(se)，5萬年(nian)前的(de)(de)(de)北京(jing)山(shan)頂洞人(ren)就已經開始使(shi)用(yong)(yong)(yong)紅(hong)色(se)(se)(se)礦(kuang)物顏料。“在(zai)舊石(shi)(shi)器時代晚期中國人(ren)已經知(zhi)道(dao)染色(se)(se)(se)。北京(jing)周口店山(shan)頂洞遺(yi)址(zhi)，曾發(fa)現赤鐵礦(kuang)（赭石(shi)(shi)）粉(fen)末(mo)和涂(tu)染成(cheng)赤色(se)(se)(se)的(de)(de)(de)石(shi)(shi)珠、魚骨(gu)等(deng)裝飾(shi)品(pin)。新(xin)石(shi)(shi)器時代的(de)(de)(de)涂(tu)彩更多。浙江余姚河姆(mu)渡遺(yi)址(zhi)出(chu)七的(de)(de)(de)酒器和西(xi)安半坡遺(yi)址(zhi)出(chu)土(tu)的(de)(de)(de)彩陶上，有紅(hong)、白、黑、褐、橙(cheng)等(deng)多種色(se)(se)(se)彩。當時所用(yong)(yong)(yong)的(de)(de)(de)顏料，大都是礦(kuang)石(shi)(shi)研(yan)成(cheng)的(de)(de)(de)粉(fen)末(mo)。除粉(fen)狀(zhuang)赭石(shi)(shi)外，青海樂(le)都柳灣墓地發(fa)現朱砂(sha)。山(shan)西(xi)夏縣西(xi)陰村遺(yi)址(zhi)發(fa)現彩繪和研(yan)磨礦(kuang)石(shi)(shi)等(deng)工(gong)具。這些(xie)礦(kuang)石(shi)(shi)的(de)(de)(de)粉(fen)末(mo)，曾用(yong)(yong)(yong)于紡(fang)(fang)織(zhi)品(pin)著色(se)(se)(se)。
商、周(zhou)時期(qi)，染(ran)(ran)色(se)(se)(se)技(ji)術(shu)(shu)不僅運(yun)用于衣飾(shi)，而(er)且廣泛采用礦物染(ran)(ran)料(liao)（石(shi)染(ran)(ran)）和植(zhi)物染(ran)(ran)料(liao)（草染(ran)(ran)）。在礦物染(ran)(ran)料(liao)中(zhong)(zhong)，使用的(de)(de)(de)(de)是朱砂(sha)。朱砂(sha)即我(wo)國(guo)史書所載的(de)(de)(de)(de)“丹”（即氧(yang)化(hua)汞）。具(ju)有(you)說服力的(de)(de)(de)(de)實例是陜西茹家(jia)莊西周(zhou)墓中(zhong)(zhong)出(chu)土(tu)的(de)(de)(de)(de)紡(fang)織(zhi)品，其(qi)上的(de)(de)(de)(de)朱紅色(se)(se)(se)用朱砂(sha)染(ran)(ran)成。當時，染(ran)(ran)色(se)(se)(se)技(ji)術(shu)(shu)運(yun)用比較廣泛，官廷(ting)手工(gong)作坊中(zhong)(zhong)設有(you)專職(zhi)染(ran)(ran)色(se)(se)(se)的(de)(de)(de)(de)官吏，管理染(ran)(ran)色(se)(se)(se)。另外還(huan)專門栽培(pei)一些染(ran)(ran)料(liao)植(zhi)物，較普(pu)遍的(de)(de)(de)(de)有(you)藍(lan)草（蓼(liao)藍(lan)）。《夏(xia)小正(zheng)》中(zhong)(zhong)已(yi)有(you)“五月，啟灌蓼(liao)藍(lan)“的(de)(de)(de)(de)記錄(lu)。就色(se)(se)(se)彩(cai)品種(zhong)而(er)言，《詩經(jing)》提到(dao)的(de)(de)(de)(de)有(you)“綠兮綠兮，綠衣黃里”、“素(su)衣朱繡”、“載玄(xuan)載黃”等。染(ran)(ran)色(se)(se)(se)的(de)(de)(de)(de)工(gong)具(ju)，相傳有(you)染(ran)(ran)缸和染(ran)(ran)棒(bang)。根據(ju)顏料(liao)和染(ran)(ran)料(liao)的(de)(de)(de)(de)特性，分(fen)別采用膠黏劑(ji)和媒(mei)染(ran)(ran)劑(ji)，建立了(le)套染(ran)(ran)、媒(mei)染(ran)(ran)以及“草石(shi)染(ran)(ran)”并用等工(gong)藝(yi)。
綜上所述，彩(cai)陶(tao)繪色、織物染(ran)色等歷(li)史事實說明蠟染(ran)產生已(yi)經具備充分(fen)的條件。
