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基本介紹

土(tu)(tu)家織(zhi)錦是武(wu)陵山區土(tu)(tu)家族(zu)人(ren)的西蘭卡普，歷史源遠流(liu)長。為(wei)(wei)(wei)我(wo)國少數民族(zu)織(zhi)錦之一。土(tu)(tu)家織(zhi)錦民間稱(cheng)(cheng)為(wei)(wei)(wei)“打(da)花”，傳統(tong)織(zhi)錦多作鋪蓋(gai)用(yong)，土(tu)(tu)家語稱(cheng)(cheng)為(wei)(wei)(wei)“西蘭卡普”，意(yi)思為(wei)(wei)(wei)土(tu)(tu)花鋪蓋(gai)。《大(da)明一統(tong)志》稱(cheng)(cheng)之為(wei)(wei)(wei)“斑布”。宋(song)代稱(cheng)(cheng)“溪布”、“溪洞面(mian)”。土(tu)(tu)家錦的主(zhu)要(yao)原料是絲(si)線(xian)、棉線(xian)和毛絨線(xian)。它(ta)的織(zhi)造方法是，沿用(yong)古(gu)代斜織(zhi)機的腰機式織(zhi)法，把經線(xian)全(quan)拴在腰上，以(yi)觀背面(mian)，織(zhi)出正(zheng)面(mian)。

西(xi)蘭卡普以(yi)絲(si)、棉、麻(ma)為原(yuan)料(liao)，以(yi)紅(hong)、藍、黑作為織(zhi)(zhi)錦經線(xian)的(de)(de)(de)棉線(xian)顏(yan)色(se)，緯(wei)線(xian)則由(you)織(zhi)(zhi)者自己決定，各(ge)種顏(yan)色(se)均可(ke)。在古老的(de)(de)(de)木質腰式機上(shang)，眼看手背，手織(zhi)(zhi)正面，采用“通經斷緯(wei)”的(de)(de)(de)方(fang)法挑織(zhi)(zhi)而(er)成。西(xi)蘭卡普是從土(tu)家人(ren)的(de)(de)(de)歷史文化中衍生出來(lai)的(de)(de)(de)，但在發(fa)展的(de)(de)(de)過程中，無論從工藝還是紋樣上(shang)都融入了(le)(le)各(ge)民族(zu)的(de)(de)(de)先進文化因素，弘揚(yang)了(le)(le)中華民族(zu)多元化的(de)(de)(de)民族(zu)特征。

品種種類

土家錦的(de)(de)品種(zhong)有香袋(dai)、服飾、旅游袋(dai)、沙發套(tao)、坐墊、室(shi)內裝飾、被面(mian)、披甲、背袋(dai)等(deng)，美不勝收。這(zhe)必須對樣式(shi)花紋及(ji)色(se)彩勾勒有純熟的(de)(de)記憶才能織(zhi)好。這(zhe)種(zhong)織(zhi)法織(zhi)出(chu)來的(de)(de)產品美觀整齊，結實(shi)耐用(yong)，光澤永(yong)存。它(ta)的(de)(de)畫面(mian)多姿(zi)多彩，用(yong)色(se)常借鑒艷(yan)麗的(de)(de)鮮花、鴛(yuan)鴦的(de)(de)羽毛、天空(kong)的(de)(de)晚霞和雨后彩虹，色(se)彩秀麗，自然生動(dong)；也有的(de)(de)受(shou)宗教繪畫的(de)(de)影響，具(ju)有素雅、古樸、沉著(zhu)的(de)(de)特點。在紋樣組織(zhi)結構上，多以(yi)菱形結構、斜線條為主體，講究幾(ji)何對稱，反復連續，共有上百種(zhong)傳統紋樣。

價值功效

土家織(zhi)錦(jin)是土家族(zu)(zu)傳統文(wen)化中(zhong)(zhong)的杰出(chu)代表，在整個民族(zu)(zu)工(gong)藝文(wen)化中(zhong)(zhong)占主要地位，對見證中(zhong)(zhong)華民族(zu)(zu)多(duo)元文(wen)化有獨特的價值(zhi)。

第一、文化(hua)(hua)藝術價值(zhi)：土(tu)家(jia)織錦體現了湘西(xi)北土(tu)家(jia)族(zu)的文化(hua)(hua)傳統和文化(hua)(hua)淵源，充(chong)分反映了土(tu)家(jia)民族(zu)的審(shen)美情操和民族(zu)意識(shi)，敬重先祖英(ying)雄(xiong)，崇拜天地自然，以(yi)獨(du)特的方式顯露出土(tu)家(jia)人(ren)(ren)的物(wu)質(zhi)文化(hua)(hua)屬性。成為世(shi)人(ren)(ren)了解土(tu)家(jia)民族(zu)的品牌形象(xiang)，研究土(tu)家(jia)文化(hua)(hua)的重要窗口。

第二、社(she)會(hui)歷(li)史(shi)(shi)價值：土(tu)家(jia)(jia)織(zhi)錦的(de)歷(li)史(shi)(shi)淵源(yuan)和其發(fa)展也是湘(xiang)西北土(tu)家(jia)(jia)地區社(she)會(hui)發(fa)展歷(li)程的(de)縮影，是酉(you)水兩岸土(tu)家(jia)(jia)社(she)區生(sheng)產力發(fa)展的(de)寫照。它以(yi)豐富的(de)圖紋形式講述(shu)著古(gu)老文明的(de)歷(li)史(shi)(shi)進程，被稱(cheng)之為“寫”在(zai)織(zhi)物上的(de)土(tu)家(jia)(jia)歷(li)史(shi)(shi)。

第三、民(min)族學(xue)價值(zhi)：土家(jia)織錦與土家(jia)語言、土家(jia)民(min)俗(su)共(gong)同構(gou)成了土家(jia)族最顯著的標志，影響(xiang)著整(zheng)個土家(jia)社區(qu)。而土家(jia)織錦又是其中唯(wei)一(yi)能固定時空，跨(kua)越歷史(shi)長河的平面直觀的視覺(jue)形象。

第四、科學(xue)價值：“經花(hua)”是中(zhong)國最古老的織花(hua)工藝，早(zao)被(bei)時代(dai)(dai)所取(qu)代(dai)(dai)，而土家花(hua)帶(dai)卻給現代(dai)(dai)展現了一(yi)個“通經通緯”的“經花(hua)”典型，有織造“活化石(shi)”之稱。西(xi)蘭卡普的腰式斜(xie)織機(ji)與二千多年前漢(han)代(dai)(dai)的斜(xie)織機(ji)驚人相似，其杠(gang)桿(gan)的原(yuan)理，綜(zong)線(xian)的運用等都為今天研究(jiu)織造科學(xue)的進程提供了現實(shi)依據(ju)。

第五、傳承利用價值(zhi)(zhi)：土家織錦在中國工(gong)藝文(wen)化中占據(ju)重要地位，它(ta)集各類織錦之長，兼容包納(na)，有著(zhu)極廣闊的發展空間和(he)傳承利用價值(zhi)(zhi)。

生產情況

主要工藝

西(xi)蘭(lan)卡普的(de)(de)(de)三(san)種(zhong)織(zhi)物(wu)組織(zhi)的(de)(de)(de)共同特點是采用了“通(tong)經斷緯(wei)(wei)(wei)”工(gong)藝，所謂“通(tong)經斷緯(wei)(wei)(wei)”，是指貫穿整(zheng)個織(zhi)物(wu)的(de)(de)(de)經線是通(tong)的(de)(de)(de)（另組成(cheng)素底，不參(can)與顯花的(de)(de)(de)緯(wei)(wei)(wei)線也(ye)是通(tong)的(de)(de)(de)，但(dan)從布(bu)面上(shang)完全看不見。），而在同一(yi)根(gen)緯(wei)(wei)(wei)線起花的(de)(de)(de)位置上(shang)，緯(wei)(wei)(wei)線可以根(gen)據需要無數次地斷掉。

由此，圖(tu)案需要多(duo)少種顏色變換(huan)，它就可(ke)以斷多(duo)少次(ci)，這樣它可(ke)以使(shi)用無限的(de)(de)色彩來(lai)表(biao)現畫(hua)(hua)面，表(biao)現空間(jian)特別寬(kuan)廣。大多(duo)數(shu)靜態(tai)平(ping)面視(shi)覺藝(yi)術形式的(de)(de)風格(ge)，它都能表(biao)現，如(ru)：古典(dian)的(de)(de)、民間(jian)的(de)(de)、現代的(de)(de)，攝影風格(ge)的(de)(de)、國畫(hua)(hua)風格(ge)的(de)(de)、裝飾畫(hua)(hua)風格(ge)的(de)(de)、西方(fang)繪(hui)畫(hua)(hua)風格(ge)的(de)(de)等(deng)。

工藝特性

西蘭卡普的加工設備十分古老，一直沿用具有上千年歷史的“腰裹斜織機”。織機由機頭、滾板、綜桿、竹筘、梭羅、踩棍、滾棒、篙筒、挑子、撐子、地樁和(he)布鴿（又稱魚兒）等組(zu)成(cheng)。西(xi)蘭(lan)卡普(pu)的(de)(de)工(gong)(gong)(gong)藝(yi)(yi)(yi)比較復雜，全(quan)部是(shi)手(shou)工(gong)(gong)(gong)技藝(yi)(yi)(yi)，主要工(gong)(gong)(gong)藝(yi)(yi)(yi)流程有：紡捻線(xian)、染色、倒線(xian)、打樁牽(qian)線(xian)、裝筘、滾線(xian)、撿綜(zong)、翻篙、撿花、捆桿(gan)上機(ji)、織(zhi)布邊、挑花織(zhi)錦。織(zhi)機(ji)的(de)(de)傳動(dong)系統(tong)，主要為竹竿帶動(dong)繩索(suo)(suo)，由繩索(suo)(suo)帶動(dong)杠桿(gan)（俗稱“魚兒”），由杠桿(gan)及繩索(suo)(suo)帶動(dong)綜(zong)桿(gan)提綜(zong)，完(wan)成(cheng)織(zhi)物組(zu)織(zhi)變(bian)化的(de)(de)各種工(gong)(gong)(gong)藝(yi)(yi)(yi)動(dong)作。另外(wai)織(zhi)機(ji)的(de)(de)動(dong)力來自操作者(zhe)的(de)(de)腳力；經線(xian)的(de)(de)繃緊(jin)張力來自操作者(zhe)腰部的(de)(de)力量；緯(wei)線(xian)的(de)(de)喂進和(he)打緊(jin)全(quan)憑(ping)操作者(zhe)雙手(shou)。另外(wai)在(zai)準備(bei)工(gong)(gong)(gong)序過程中，紡紗捻線(xian)、染色漂洗、倒筒牽(qian)線(xian)、挑綜(zong)裝筘、梳(shu)線(xian)上機(ji)等，無論設備(bei)、工(gong)(gong)(gong)具、原料、工(gong)(gong)(gong)藝(yi)(yi)(yi)、圖案、工(gong)(gong)(gong)序，都無一不體現出西(xi)蘭(lan)卡普(pu)工(gong)(gong)(gong)藝(yi)(yi)(yi)的(de)(de)古老和(he)厚(hou)重的(de)(de)文化。

再者，西(xi)蘭卡普拋(pao)開(kai)了常規(gui)意義上的(de)(de)織(zhi)(zhi)布梭(suo)，色緯全(quan)靠手工(gong)(gong)喂進(jin)、斷開(kai)、變換且色緯織(zhi)(zhi)入毫(hao)無規(gui)律(lv)，這樣使(shi)現代(dai)機械加工(gong)(gong)手段的(de)(de)滲透，形成(cheng)了工(gong)(gong)藝障礙。另(ling)外由于織(zhi)(zhi)物組(zu)織(zhi)(zhi)選用的(de)(de)科學(xue)合理，雖然緯線是斷掉的(de)(de)，但被陰地組(zu)織(zhi)(zhi)牢牢地固(gu)定住，整體織(zhi)(zhi)物強(qiang)度沒有(you)受到破壞。所(suo)以有(you)“土家人的(de)(de)一(yi)床打(da)花鋪蓋可以用幾(ji)代(dai)人”一(yi)說。

傳承圖案

傳(chuan)(chuan)統(tong)西(xi)蘭卡普中(zhong)(zhong)的(de)圖(tu)(tu)案(an)題材選用范圍廣，土家(jia)織(zhi)錦(jin)(jin)的(de)傳(chuan)(chuan)統(tong)圖(tu)(tu)紋約有(you)409種(zhong)。其中(zhong)(zhong)斜紋彩(cai)色(se)織(zhi)錦(jin)(jin)圖(tu)(tu)紋200余(yu)種(zhong)，平(ping)紋素色(se)織(zhi)錦(jin)(jin)圖(tu)(tu)紋150余(yu)種(zhong)，土家(jia)花帶圖(tu)(tu)紋50種(zhong)。圖(tu)(tu)紋涉及(ji)到各個(ge)方面，被稱之為“高度濃縮(suo)了的(de)土家(jia)族文化”。其中(zhong)(zhong)包括民間傳(chuan)(chuan)說故事(shi)的(de)寓意類圖(tu)(tu)案(an)，生活生產(chan)習俗工具圖(tu)(tu)案(an)、自(zi)然景物及(ji)外來圖(tu)(tu)案(an)，其中(zhong)(zhong)最典型的(de)有(you)：

《陽(yang)(yang)雀花(hua)》----這(zhe)(zhe)個圖(tu)(tu)(tu)案表(biao)現的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)傳說中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)土(tu)(tu)家(jia)“織(zhi)種(zhong)(zhong)女神”西(xi)蘭姑娘(niang)的(de)(de)(de)(de)(de)美麗(li)動人(ren)傳說。傳說中(zhong)她發明創造了(le)(le)西(xi)蘭卡普工藝及(ji)大量的(de)(de)(de)(de)(de)織(zhi)錦圖(tu)(tu)(tu)案，為(wei)了(le)(le)創作“白果花(hua)”這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)圖(tu)(tu)(tu)案，她被(bei)人(ren)打死(si)在(zai)白果樹下，死(si)后的(de)(de)(de)(de)(de)西(xi)蘭姑娘(niang)化成一(yi)(yi)只(zhi)“陽(yang)(yang)雀”（即杜鵑鳥）。每年春分時(shi)節，為(wei)了(le)(le)催促土(tu)(tu)家(jia)人(ren)早早耕種(zhong)(zhong)不誤農時(shi)，在(zai)土(tu)(tu)家(jia)山寨上空，都(dou)會響(xiang)起(qi)陽(yang)(yang)雀鳥悠(you)揚(yang)而急(ji)促的(de)(de)(de)(de)(de)叫(jiao)聲。“陽(yang)(yang)雀花(hua)”圖(tu)(tu)(tu)案，就是(shi)土(tu)(tu)家(jia)人(ren)為(wei)了(le)(le)紀念這(zhe)(zhe)位土(tu)(tu)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)“織(zhi)種(zhong)(zhong)女神”，而設計傳承下來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)。該圖(tu)(tu)(tu)案一(yi)(yi)般用(yong)于(yu)制作被(bei)面(mian)，三幅縫拼成一(yi)(yi)床被(bei)面(mian)，每幅寬一(yi)(yi)尺二寸。每幅的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)部主(zhu)體圖(tu)(tu)(tu)案采用(yong)“一(yi)(yi)斜花(hua)”工藝制作，兩端花(hua)邊多采用(yong)“對斜花(hua)”制作，花(hua)邊采用(yong)“螃(pang)(pang)(pang)蟹(xie)(xie)腳”作兩方連續圖(tu)(tu)(tu)案。“螃(pang)(pang)(pang)蟹(xie)(xie)”是(shi)土(tu)(tu)家(jia)人(ren)夜間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)保(bao)護神，這(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)“螃(pang)(pang)(pang)蟹(xie)(xie)腳”采用(yong)了(le)(le)抽象(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)幾(ji)何造型(xing)，十分夸張簡練。中(zhong)部的(de)(de)(de)(de)(de)“陽(yang)(yang)雀花(hua)”是(shi)一(yi)(yi)個復合(he)幾(ji)何形，雖則塑造只(zhi)用(yong)簡練的(de)(de)(de)(de)(de)幾(ji)何線條、幾(ji)何塊面(mian)，但鳥嘴(zui)、鳥頭、鳥冠、鳥身、鳥翅、鳥尾、鳥腳都(dou)塑造的(de)(de)(de)(de)(de)十分到位。這(zhe)(zhe)個抽象(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)藝術形象(xiang)(xiang)(xiang)，主(zhu)要運用(yong)了(le)(le)“夸張變形”的(de)(de)(de)(de)(de)裝飾手(shou)法(fa)，成為(wei)土(tu)(tu)家(jia)織(zhi)錦中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)代表(biao)圖(tu)(tu)(tu)案。

《四十八勾》----這個圖案人們有多種說法：一是說由山溪中螃蟹變化而成，另一說是由蜘蛛變化而來。但共同的說法是(shi)由八勾(gou)(gou)花、二十(shi)四勾(gou)(gou)花演變(bian)而(er)來。所謂“四十(shi)八勾(gou)(gou)”的(de)(de)(de)命名(ming)，是(shi)因為各(ge)單元(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)中心圖案由兩個互套的(de)(de)(de)，大小不(bu)同的(de)(de)(de)六(liu)方(fang)形勾(gou)(gou)狀復(fu)合幾何形組(zu)成(cheng)。小的(de)(de)(de)有(you)陰陽十(shi)六(liu)個勾(gou)(gou)，大的(de)(de)(de)有(you)陰陽三十(shi)二個勾(gou)(gou)，合起(qi)來一共四十(shi)八個勾(gou)(gou)，所以民間取名(ming)為“四十(shi)八勾(gou)(gou)”。這(zhe)個圖案的(de)(de)(de)成(cheng)功之處，在于(yu)純抽象的(de)(de)(de)幾何線條(tiao)、塊(kuai)面分割(ge)，變(bian)化豐富的(de)(de)(de)構圖單元(yuan)(yuan)布(bu)局(ju)、裝飾元(yuan)(yuan)素(su)的(de)(de)(de)處理、各(ge)種藝術對比關系的(de)(de)(de)應用(yong)以及對比色彩(cai)的(de)(de)(de)并置(zhi)運用(yong)，使(shi)之成(cheng)為了西蘭卡普(pu)中的(de)(de)(de)精典圖案。

《臺(tai)臺(tai)花》----這(zhe)個(ge)圖(tu)(tu)案(an)(an)在(zai)土(tu)(tu)家(jia)人的心目(mu)中具有(you)驅白虎(hu)、避邪的神(shen)奇力量(liang)。它主要用于兒童的服(fu)飾、童被(bei)裝飾。土(tu)(tu)家(jia)人相信夜晚只要有(you)了“臺(tai)臺(tai)花”的保護，小(xiao)孩就不會被(bei)驚嚇(xia)。為此，在(zai)土(tu)(tu)家(jia)人的家(jia)中，這(zhe)個(ge)圖(tu)(tu)案(an)(an)的土(tu)(tu)家(jia)織(zhi)錦(jin)是家(jia)家(jia)必備的。“臺(tai)臺(tai)花”整(zheng)個(ge)圖(tu)(tu)案(an)(an)由極度(du)變形的“虎(hu)頭(tou)”和(he)“船(chuan)”這(zhe)兩種基本(ben)圖(tu)(tu)案(an)(an)組合而成。其中虎(hu)頭(tou)的嘴、鼻、眼和(he)虎(hu)須(xu)，均(jun)“適合”在(zai)一(yi)個(ge)菱形框內(nei)，并(bing)簡練(lian)到無法再簡練(lian)的地步(bu)，給人一(yi)種神(shen)秘威嚴的感覺。圖(tu)(tu)案(an)(an)整(zheng)體布局(ju)構(gou)成復雜(za)，是土(tu)(tu)家(jia)織(zhi)錦(jin)中制作難度(du)最大的圖(tu)(tu)案(an)(an)之一(yi)，也是唯(wei)一(yi)一(yi)件具有(you)強烈意識傾向的圖(tu)(tu)案(an)(an)。

其他圖(tu)案----這(zhe)類圖(tu)案反映的題材面廣，但均有(you)(you)自然原(yuan)形(xing)作(zuo)依據，如《粑粑架(jia)(jia)》、《豆腐(fu)架(jia)(jia)》、《貓腳跡(ji)(ji)》、《狗腳跡(ji)(ji)》、《巖(yan)墻(qiang)花(hua)(hua)》、《椅子(zi)花(hua)(hua)》、《稱(cheng)勾(gou)花(hua)(hua)》、《蛇皮(pi)花(hua)(hua)》、《馬畢花(hua)(hua)》等。所有(you)(you)這(zhe)些圖(tu)案均用(yong)(yong)橫(heng)線(xian)、豎線(xian)、斜線(xian)這(zhe)三(san)種(zhong)基本(ben)線(xian)條(tiao)進行(xing)造型(xing)(xing)。而(er)不用(yong)(yong)曲(qu)線(xian)造型(xing)(xing)的原(yuan)因，是(shi)因為傳統土(tu)家(jia)錦(jin)的生(sheng)產(chan)(chan)過(guo)程(cheng)，只(zhi)有(you)(you)圖(tu)案記憶生(sheng)產(chan)(chan)和圖(tu)案看樣生(sheng)產(chan)(chan)兩種(zhong)，從來沒有(you)(you)圖(tu)紙生(sheng)產(chan)(chan)，所以在(zai)傳承、制作(zuo)、生(sheng)產(chan)(chan)過(guo)程(cheng)中(zhong)，所有(you)(you)圖(tu)案都依照(zhao)“對稱(cheng)、循環、有(you)(you)規律、便于記憶”的原(yuan)則進行(xing)，而(er)曲(qu)線(xian)滿足不了上述要求，同時這(zhe)也形(xing)成了傳統織錦(jin)的另一(yi)種(zhong)獨特藝(yi)術風格。

西蘭(lan)卡(ka)普手工(gong)制作凝聚了工(gong)匠們的心智和經驗(yan)，同時還有(you)(you)(you)(you)制作中的特(te)殊情感。它(ta)以(yi)圖紋(wen)命名，一(yi)般可(ke)分成七個大(da)類(lei)，360余種(zhong)。其主要代表(biao)有(you)(you)(you)(you)：動(dong)物(wu)類(lei)：有(you)(you)(you)(you)陽(yang)雀花(hua)(hua)(hua)、蛇花(hua)(hua)(hua)、實畢等(deng)(deng)41種(zhong)。植物(wu)類(lei)：有(you)(you)(you)(you)麻葉花(hua)(hua)(hua)、棱(leng)羅(luo)樹紋(wen)、九朵梅等(deng)(deng)66種(zhong)。生活(huo)用品類(lei)：有(you)(you)(you)(you)船船花(hua)(hua)(hua)、椅子(zi)花(hua)(hua)(hua)、神龕花(hua)(hua)(hua)、土王一(yi)顆印等(deng)(deng)38種(zhong)。天象地(di)屬(shu)類(lei)：有(you)(you)(you)(you)巖墻花(hua)(hua)(hua)、千(qian)丘(qiu)花(hua)(hua)(hua)、太(tai)陽(yang)花(hua)(hua)(hua)等(deng)(deng)11種(zhong)。勾紋(wen)幾何類(lei)：有(you)(you)(you)(you)八勾、二十(shi)四勾、四十(shi)八勾等(deng)(deng)16種(zhong)。文字類(lei)：有(you)(you)(you)(you)喜字花(hua)(hua)(hua)、萬(wan)字流(liu)水紋(wen)、福(fu)祿壽喜紋(wen)等(deng)(deng)13種(zhong)。綜合(he)類(lei)：有(you)(you)(you)(you)鳳穿牡丹、老鼠(shu)嫁(jia)女、臺臺花(hua)(hua)(hua)等(deng)(deng)24種(zhong)。現代作品有(you)(you)(you)(you)張家界風光、岳陽(yang)樓(lou)等(deng)(deng)百余種(zhong)。

在色(se)(se)(se)彩上(shang)，傳(chuan)統土(tu)家錦均(jun)為自己(ji)用植(zhi)物染(ran)和礦物染(ran)來獲取顏色(se)(se)(se)，色(se)(se)(se)彩配置上(shang)本著“相(xiang)鄰兩色(se)(se)(se)，分冷熱(re)見(jian)深淺。”的(de)民(min)間(jian)(jian)裝飾色(se)(se)(se)彩原則設色(se)(se)(se)，強調冷暖(nuan)和黑白對比。并且(qie)在配色(se)(se)(se)上(shang)，從不固定，不同的(de)藝人均(jun)根據自己(ji)的(de)喜好配色(se)(se)(se)，相(xiang)同的(de)圖案(an)常有不同的(de)色(se)(se)(se)彩效果(guo)，比如(ru)“四(si)十八勾(gou)”，在民(min)間(jian)(jian)就可(ke)以收(shou)集到不同配色(se)(se)(se)的(de)數(shu)十個版本。

保護狀況

土家織錦亮相成都國際非(fei)遺(yi)節(jie)

2013年6月15日至23日,由文(wen)化(hua)部、四川省(sheng)人民政府、中(zhong)國聯合(he)國教(jiao)(jiao)科文(wen)組織全(quan)國委員會(hui)、聯合(he)國教(jiao)(jiao)科文(wen)組織共同主辦的第四屆中(zhong)國成(cheng)都國際非物質(zhi)文(wen)化(hua)遺產(chan)節在成(cheng)都非遺博覽園舉行，龍山縣土家(jia)織錦作為全(quan)國首批非物質(zhi)文(wen)化(hua)遺產(chan)生產(chan)性保護示范基(ji)地在非遺節上亮相，受到觀(guan)眾熱(re)捧。

龍山土家織錦

龍山縣是土家(jia)族的(de)(de)(de)(de)主要發祥地(di)，是土家(jia)織(zhi)錦(jin)工藝的(de)(de)(de)(de)發源地(di)和傳(chuan)承地(di)，也是全國(guo)織(zhi)錦(jin)規模(mo)最大的(de)(de)(de)(de)產區(qu)，素有“中國(guo)土家(jia)織(zhi)錦(jin)藝術之鄉”之稱。制(zhi)作工藝上的(de)(de)(de)(de)限(xian)制(zhi)性(xing)(xing)和織(zhi)造(zao)者隨意的(de)(de)(de)(de)不確定性(xing)(xing),形(xing)成(cheng)(cheng)了“工”而不“匠”、“藝”而不“俗”的(de)(de)(de)(de)特征。它經歷了“雛形(xing)于(yu)秦漢，成(cheng)(cheng)形(xing)于(yu)兩晉，成(cheng)(cheng)熟于(yu)唐宋，精于(yu)明清(qing)”，“民國(guo)時(shi)的(de)(de)(de)(de)大放異彩”和“中華人民共和國(guo)成(cheng)(cheng)立(li)后的(de)(de)(de)(de)走向(xiang)輝煌”的(de)(de)(de)(de)演變軌跡。

龍山土家(jia)(jia)織錦(jin)傳承圖案有近400種圖案，其中(zhong)斜紋彩(cai)色(se)(se)西(xi)蘭卡普200余(yu)種，解(jie)放后(hou)還存在(zai)120余(yu)種，僅剩80余(yu)種，而平常見到的(de)已不(bu)足20余(yu)種，產品多為一(yi)些服飾紡織品、掛毯及一(yi)些生活用品，材質(zhi)以(yi)棉、麻(ma)、蠶絲等(deng)天(tian)然(ran)(ran)植物為主，以(yi)棕、橙、黃、白色(se)(se)所形成的(de)的(de)暖色(se)(se)譜(pu)系，配之天(tian)然(ran)(ran)藍(lan)靛染色(se)(se)冷色(se)(se)系列。遠銷美國(guo)、韓國(guo)、俄羅斯等(deng)多個國(guo)家(jia)(jia)。

歷史起源

起源傳說

關于“西蘭卡普”的(de)(de)起(qi)源和(he)發展，史籍中只有零零碎(sui)碎(sui)的(de)(de)記載。《后漢書·西南蠻夷(yi)傳》所說哀牢夷(yi)“織(zhi)文革綾錦”的(de)(de)“蘭干細布”，就是(shi)土花鋪蓋(gai)的(de)(de)前(qian)身，稱(cheng)“武陵蠻”有著“織(zhi)績(ji)木皮(pi)，染(ran)以(yi)(yi)草實”，“好五(wu)(wu)色(se)衣(yi)(yi)服”，“衣(yi)(yi)裳斑(ban)(ban)(ban)斕(lan)(lan)”的(de)(de)習尚，“武陵蠻”就是(shi)歷史上對土家(jia)族(zu)使用過(guo)的(de)(de)一種(zhong)稱(cheng)呼。土家(jia)族(zu)長于織(zhi)作(zuo)(zuo)的(de)(de)悠久(jiu)傳統一直(zhi)保(bao)留下來，直(zhi)到(dao)改土歸流(liu)前(qian)后，不論男女(nv)還保(bao)持(chi)著“喜斑(ban)(ban)(ban)斕(lan)(lan)服色(se)”的(de)(de)習俗。一般文獻(xian)上對于土花鋪蓋(gai)給予了諸種(zhong)不同的(de)(de)名(ming)稱(cheng)：同治年間(jian)修的(de)(de)《龍山縣志》云：土錦“績(ji)五(wu)(wu)色(se)線為之(zhi)，色(se)彩斑(ban)(ban)(ban)斕(lan)(lan)可愛。俗用以(yi)(yi)為被(bei)，或作(zuo)(zuo)衣(yi)(yi)裙，或作(zuo)(zuo)巾，故又稱(cheng)崗(gang)巾。”《永順府志》云：“斑(ban)(ban)(ban)布即土錦。”“土人以(yi)(yi)一手(shou)織(zhi)緯，一手(shou)用細牛(niu)角挑花，遂成五(wu)(wu)色(se)。”所謂“崗(gang)巾”“土錦”以(yi)(yi)及(ji)“土絹、崗(gang)錦”等(deng)相似稱(cheng)謂皆指土花鋪蓋(gai)。

另(ling)一種傳說西蘭是人(ren)名(ming)，卡普是她織的(de)(de)花(hua)(hua)(hua)(hua)布(bu)。相傳西蘭是土家山寨最漂亮最聰明的(de)(de)姑(gu)娘，她把山里的(de)(de)百花(hua)(hua)(hua)(hua)都繡完了，就沒見著半夜(ye)開花(hua)(hua)(hua)(hua)半夜(ye)謝的(de)(de)白果花(hua)(hua)(hua)(hua)(銀杏)。為了繡出白果花(hua)(hua)(hua)(hua)，她半夜(ye)獨自爬上高(gao)(gao)高(gao)(gao)的(de)(de)白果樹與白果花(hua)(hua)(hua)(hua)兒對話，不料被(bei)又丑又壞(huai)的(de)(de)嫂嫂發現了，哥哥聽信嫂嫂讒(chan)言(yan)，用板(ban)斧砍斷了白果樹，西蘭摔死了，她的(de)(de)繡花(hua)(hua)(hua)(hua)藝術卻被(bei)土家人(ren)傳下來(lai)了

歷史沿革

土(tu)(tu)家(jia)織(zhi)錦是土(tu)(tu)家(jia)族文化的精粹，歷史(shi)源遠流(liu)長。它起始于商(shang)周，初雛在秦漢，基本成型于兩(liang)晉，成熟在唐(tang)宋，明清臻于完美。歷代(dai)以(yi)來，土(tu)(tu)家(jia)織(zhi)錦都被(bei)土(tu)(tu)司土(tu)(tu)官作為上等貢品(pin)或著名(ming)土(tu)(tu)特產向朝廷納貢。

作為(wei)土(tu)家(jia)人在勞動生產中發明的(de)織(zhi)(zhi)造物，土(tu)家(jia)織(zhi)(zhi)錦與土(tu)家(jia)群眾(zhong)的(de)生活息(xi)(xi)息(xi)(xi)相關。每逢(feng)重大(da)節日(ri)、祭祀(si)、婚嫁喜慶等(deng)，土(tu)家(jia)織(zhi)(zhi)

錦都會派上重要用場，甚至成為(wei)活動中的(de)不(bu)可(ke)或缺的(de)信物(wu)或神物(wu)。

土家孩子出生時(shi)外(wai)婆要送織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)錦(jin)，嬰幼兒時(shi)要蓋(gai)織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)錦(jin)，女(nv)孩子自(zi)小學(xue)習織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)錦(jin)，結婚時(shi)父母親戚要用織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)錦(jin)陪(pei)嫁(jia)，陪(pei)嫁(jia)織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)錦(jin)鋪蓋(gai)的(de)多(duo)少甚至代表著新娘高貴的(de)程度。更有甚者，當男女(nv)雙方感情破(po)裂時(shi)，女(nv)方必定要將陪(pei)嫁(jia)的(de)織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)錦(jin)收(shou)回(hui)來。由此可見織(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)錦(jin)在土家人生活中的(de)重要位置。

舍巴(ba)日(ri)是(shi)土(tu)家族的(de)重要節日(ri)，節日(ri)的(de)重要內容是(shi)跳(tiao)擺(bai)(bai)手(shou)舞(wu)。舊(jiu)時土(tu)家山(shan)寨都有擺(bai)(bai)手(shou)堂，擺(bai)(bai)手(shou)前必祭祀祖先，神龕上掛著精美的(de)織(zhi)錦(jin)用于供奉。跳(tiao)擺(bai)(bai)手(shou)舞(wu)時男(nan)女老幼都頭戴織(zhi)錦(jin)身披(pi)織(zhi)錦(jin)在(zai)咚(dong)(dong)咚(dong)(dong)的(de)鼓聲中(zhong)跳(tiao)起歡快(kuai)的(de)舞(wu)蹈。古詩中(zhong)“紅燈萬(wan)盞人千疊，一(yi)片纏綿擺(bai)(bai)手(shou)歌”再現了當時的(de)熱(re)鬧場(chang)面。

新中國(guo)(guo)(guo)成立以(yi)后(hou)，土(tu)家(jia)(jia)織(zhi)(zhi)錦(jin)(jin)得(de)到(dao)了(le)黨(dang)和國(guo)(guo)(guo)家(jia)(jia)的重(zhong)(zhong)視。1957年(nian)(nian)(nian)土(tu)家(jia)(jia)被確定為(wei)單一民族(zu)，土(tu)家(jia)(jia)族(zu)織(zhi)(zhi)錦(jin)(jin)隨之正式被稱(cheng)之為(wei)“土(tu)家(jia)(jia)織(zhi)(zhi)錦(jin)(jin)”。隨后(hou)土(tu)家(jia)(jia)織(zhi)(zhi)錦(jin)(jin)被隆重(zhong)(zhong)推出(chu)亮相全(quan)(quan)國(guo)(guo)(guo)，走出(chu)國(guo)(guo)(guo)門，為(wei)世人所關注。黨(dang)的十一屆(jie)三中全(quan)(quan)會以(yi)后(hou)，隨著(zhu)少數民族(zu)政策的落(luo)實(shi)，土(tu)家(jia)(jia)織(zhi)(zhi)錦(jin)(jin)再一次得(de)到(dao)應(ying)有(you)的重(zhong)(zhong)視。1984年(nian)(nian)(nian)，龍(long)山(shan)縣創辦“民族(zu)織(zhi)(zhi)錦(jin)(jin)廠(chang)”，聘請(qing)了(le)土(tu)家(jia)(jia)織(zhi)(zhi)錦(jin)(jin)老藝(yi)人葉玉翠(cui)為(wei)顧問，1988年(nian)(nian)(nian)，葉玉翠(cui)被授予(yu)“全(quan)(quan)國(guo)(guo)(guo)工藝(yi)美(mei)(mei)術大師”的榮譽稱(cheng)號。1989年(nian)(nian)(nian)，土(tu)家(jia)(jia)織(zhi)(zhi)錦(jin)(jin)曾作為(wei)國(guo)(guo)(guo)禮贈送給美(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)前(qian)總統布什及(ji)夫(fu)人，受到(dao)美(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)客(ke)人的喜愛。同年(nian)(nian)(nian)，土(tu)家(jia)(jia)織(zhi)(zhi)錦(jin)(jin)在南斯(si)拉夫(fu)國(guo)(guo)(guo)際博覽會上獲得(de)金(jin)獎。