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基本介紹

土(tu)家(jia)(jia)織(zhi)(zhi)錦(jin)(jin)是(shi)武(wu)陵山(shan)區土(tu)家(jia)(jia)族(zu)人(ren)的西蘭卡(ka)普，歷史源(yuan)遠流長。為(wei)我國少(shao)數民族(zu)織(zhi)(zhi)錦(jin)(jin)之一。土(tu)家(jia)(jia)織(zhi)(zhi)錦(jin)(jin)民間稱(cheng)(cheng)為(wei)“打花”，傳(chuan)統織(zhi)(zhi)錦(jin)(jin)多作鋪蓋(gai)(gai)用(yong)，土(tu)家(jia)(jia)語稱(cheng)(cheng)為(wei)“西蘭卡(ka)普”，意思為(wei)土(tu)花鋪蓋(gai)(gai)。《大(da)明一統志》稱(cheng)(cheng)之為(wei)“斑(ban)布”。宋(song)代稱(cheng)(cheng)“溪布”、“溪洞面(mian)”。土(tu)家(jia)(jia)錦(jin)(jin)的主要原料是(shi)絲線(xian)(xian)、棉(mian)線(xian)(xian)和毛(mao)絨(rong)線(xian)(xian)。它的織(zhi)(zhi)造(zao)方法是(shi)，沿用(yong)古代斜織(zhi)(zhi)機(ji)的腰機(ji)式織(zhi)(zhi)法，把經(jing)線(xian)(xian)全拴在腰上，以觀背面(mian)，織(zhi)(zhi)出正面(mian)。

西蘭卡普以(yi)絲、棉(mian)、麻為原料，以(yi)紅、藍、黑作為織錦經線(xian)的(de)(de)棉(mian)線(xian)顏色，緯線(xian)則由織者自己決定，各種顏色均可。在古老的(de)(de)木質腰式機(ji)上(shang)，眼看手(shou)背，手(shou)織正面(mian)，采用“通(tong)經斷(duan)緯”的(de)(de)方法挑(tiao)織而成。西蘭卡普是(shi)從土家人的(de)(de)歷史(shi)文化中(zhong)衍(yan)生出來(lai)的(de)(de)，但(dan)在發展的(de)(de)過程中(zhong)，無論從工(gong)藝還是(shi)紋樣上(shang)都(dou)融(rong)入(ru)了各民(min)族的(de)(de)先進文化因(yin)素，弘揚了中(zhong)華(hua)民(min)族多元化的(de)(de)民(min)族特征(zheng)。

品種種類

土家錦的(de)品種有(you)香袋(dai)、服飾、旅游袋(dai)、沙發套、坐墊、室內裝(zhuang)飾、被面(mian)、披甲、背袋(dai)等(deng)，美不勝收。這(zhe)必須對(dui)樣(yang)式花紋及色(se)彩勾勒有(you)純熟的(de)記憶才(cai)能織好。這(zhe)種織法織出(chu)來的(de)產品美觀(guan)整(zheng)齊，結實耐用，光澤永存。它的(de)畫面(mian)多姿多彩，用色(se)常借鑒艷麗的(de)鮮花、鴛(yuan)鴦的(de)羽毛(mao)、天空的(de)晚霞和雨后彩虹，色(se)彩秀麗，自然生動；也有(you)的(de)受(shou)宗教(jiao)繪(hui)畫的(de)影響，具有(you)素雅、古(gu)樸、沉(chen)著的(de)特點。在紋樣(yang)組織結構上(shang)，多以(yi)菱(ling)形結構、斜線條(tiao)為主體(ti)，講究幾何對(dui)稱，反復連續，共(gong)有(you)上(shang)百種傳統(tong)紋樣(yang)。

價值功效

土(tu)家(jia)織錦(jin)是土(tu)家(jia)族(zu)傳統文(wen)化(hua)中的(de)杰出代表，在整個民族(zu)工藝文(wen)化(hua)中占主要地(di)位(wei)，對(dui)見(jian)證中華民族(zu)多元文(wen)化(hua)有(you)獨特的(de)價值。

第一、文(wen)(wen)化(hua)藝術(shu)價值(zhi)：土(tu)(tu)家(jia)織錦體現(xian)了(le)(le)湘西北土(tu)(tu)家(jia)族的(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)傳統和文(wen)(wen)化(hua)淵源，充分反(fan)映了(le)(le)土(tu)(tu)家(jia)民族的(de)(de)審美(mei)情(qing)操和民族意識，敬重先祖英雄，崇拜天地自然(ran)，以獨特的(de)(de)方(fang)式顯露出土(tu)(tu)家(jia)人的(de)(de)物質文(wen)(wen)化(hua)屬性。成為世人了(le)(le)解土(tu)(tu)家(jia)民族的(de)(de)品牌形象(xiang)，研究土(tu)(tu)家(jia)文(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)重要(yao)窗口。

第二、社會歷(li)史(shi)價值：土家(jia)織(zhi)錦的(de)歷(li)史(shi)淵源和其發(fa)展(zhan)也是湘西北土家(jia)地區(qu)(qu)社會發(fa)展(zhan)歷(li)程的(de)縮影(ying)，是酉水兩岸土家(jia)社區(qu)(qu)生產力發(fa)展(zhan)的(de)寫(xie)照。它以(yi)豐富的(de)圖紋(wen)形式(shi)講述著(zhu)古老文明(ming)的(de)歷(li)史(shi)進(jin)程，被稱之為“寫(xie)”在織(zhi)物上的(de)土家(jia)歷(li)史(shi)。

第三、民族(zu)學價值：土家織錦與(yu)土家語言、土家民俗共(gong)同構成了土家族(zu)最顯著的(de)標志，影(ying)響著整個(ge)土家社區。而土家織錦又是其中(zhong)唯一(yi)能(neng)固定時空，跨越歷史長河的(de)平面(mian)直觀(guan)的(de)視(shi)覺形(xing)象。

第四、科學價值：“經(jing)(jing)花(hua)(hua)”是中國最古老的(de)織(zhi)(zhi)花(hua)(hua)工藝，早被時(shi)代(dai)(dai)所取代(dai)(dai)，而土家花(hua)(hua)帶卻給現代(dai)(dai)展現了(le)一個“通經(jing)(jing)通緯(wei)”的(de)“經(jing)(jing)花(hua)(hua)”典型，有織(zhi)(zhi)造“活化石”之稱。西(xi)蘭卡普的(de)腰式斜織(zhi)(zhi)機與(yu)二(er)千(qian)多年前漢代(dai)(dai)的(de)斜織(zhi)(zhi)機驚人相似(si)，其杠桿(gan)的(de)原(yuan)理，綜線的(de)運用(yong)等(deng)都為今(jin)天研究織(zhi)(zhi)造科學的(de)進程(cheng)提供了(le)現實依據。

第五、傳(chuan)承利(li)用(yong)價值：土家織錦在中國工藝(yi)文化(hua)中占(zhan)據(ju)重要地位，它集各類織錦之長，兼容包納，有著(zhu)極(ji)廣闊(kuo)的發展空間和傳(chuan)承利(li)用(yong)價值。

生產情況

主要工藝

西蘭(lan)卡普(pu)的三種織物組織的共(gong)同特點(dian)是(shi)采用(yong)了“通(tong)經(jing)斷緯”工藝，所(suo)謂(wei)“通(tong)經(jing)斷緯”，是(shi)指貫穿整(zheng)個織物的經(jing)線是(shi)通(tong)的（另組成素底，不(bu)參與顯(xian)花(hua)的緯線也是(shi)通(tong)的，但(dan)從布面(mian)上完全看不(bu)見。），而在(zai)同一根緯線起花(hua)的位(wei)置上，緯線可(ke)以根據需要無數次地斷掉。

由此(ci)，圖案需要多(duo)少種顏色變換，它就可以斷多(duo)少次，這樣它可以使用無限的(de)色彩來表現畫面(mian)，表現空間(jian)特(te)別寬廣。大多(duo)數靜態平面(mian)視覺(jue)藝(yi)術形式的(de)風(feng)(feng)(feng)格(ge)，它都能表現，如：古典的(de)、民間(jian)的(de)、現代的(de)，攝影(ying)風(feng)(feng)(feng)格(ge)的(de)、國畫風(feng)(feng)(feng)格(ge)的(de)、裝飾畫風(feng)(feng)(feng)格(ge)的(de)、西(xi)方繪(hui)畫風(feng)(feng)(feng)格(ge)的(de)等。

工藝特性

西蘭卡普的加工設備十分古老，一直沿用具有上千年歷史的“腰裹斜織機”。織機由機頭、滾板、綜桿、竹筘、梭羅、踩棍、滾棒、篙筒、挑(tiao)子、撐子、地(di)樁(zhuang)和(he)布鴿(ge)（又稱魚兒）等組成。西蘭(lan)卡普的(de)(de)(de)工(gong)(gong)藝比較(jiao)復雜，全部是手工(gong)(gong)技藝，主(zhu)要工(gong)(gong)藝流程有：紡捻(nian)線、染色(se)、倒(dao)線、打(da)樁(zhuang)牽線、裝筘(kou)、滾線、撿綜(zong)、翻篙、撿花、捆桿(gan)上(shang)機(ji)、織(zhi)(zhi)布邊(bian)、挑(tiao)花織(zhi)(zhi)錦。織(zhi)(zhi)機(ji)的(de)(de)(de)傳動(dong)系(xi)統，主(zhu)要為竹竿帶動(dong)繩索，由(you)繩索帶動(dong)杠桿(gan)（俗稱“魚兒”），由(you)杠桿(gan)及繩索帶動(dong)綜(zong)桿(gan)提(ti)綜(zong)，完(wan)成織(zhi)(zhi)物組織(zhi)(zhi)變化的(de)(de)(de)各種工(gong)(gong)藝動(dong)作(zuo)(zuo)。另外織(zhi)(zhi)機(ji)的(de)(de)(de)動(dong)力(li)來自操作(zuo)(zuo)者的(de)(de)(de)腳力(li)；經線的(de)(de)(de)繃緊張力(li)來自操作(zuo)(zuo)者腰部的(de)(de)(de)力(li)量；緯線的(de)(de)(de)喂進和(he)打(da)緊全憑操作(zuo)(zuo)者雙手。另外在(zai)準備工(gong)(gong)序過程中(zhong)，紡紗捻(nian)線、染色(se)漂洗、倒(dao)筒牽線、挑(tiao)綜(zong)裝筘(kou)、梳線上(shang)機(ji)等，無(wu)(wu)論設備、工(gong)(gong)具、原料、工(gong)(gong)藝、圖案、工(gong)(gong)序，都無(wu)(wu)一不體現出(chu)西蘭(lan)卡普工(gong)(gong)藝的(de)(de)(de)古老和(he)厚重的(de)(de)(de)文化。

再者，西蘭卡普(pu)拋開(kai)了常規意義上的織(zhi)布(bu)梭，色緯(wei)全靠手(shou)工喂進(jin)、斷開(kai)、變換且色緯(wei)織(zhi)入(ru)毫(hao)無規律(lv)，這樣(yang)使現(xian)代機械加工手(shou)段(duan)的滲透，形(xing)成了工藝障礙。另外(wai)由于織(zhi)物組織(zhi)選用的科學合理，雖然緯(wei)線是斷掉(diao)的，但被陰地組織(zhi)牢牢地固定住(zhu)，整(zheng)體(ti)織(zhi)物強(qiang)度沒有受到破(po)壞。所以(yi)有“土家人的一床打(da)花(hua)鋪(pu)蓋可以(yi)用幾代人”一說。

傳承圖案

傳統西蘭卡普中(zhong)的(de)圖(tu)(tu)(tu)(tu)案(an)題材選用范圍廣，土家(jia)織(zhi)錦(jin)的(de)傳統圖(tu)(tu)(tu)(tu)紋約有(you)409種。其中(zhong)斜紋彩(cai)色織(zhi)錦(jin)圖(tu)(tu)(tu)(tu)紋200余種，平紋素色織(zhi)錦(jin)圖(tu)(tu)(tu)(tu)紋150余種，土家(jia)花帶圖(tu)(tu)(tu)(tu)紋50種。圖(tu)(tu)(tu)(tu)紋涉及到(dao)各個方面，被稱之為“高度濃縮了的(de)土家(jia)族文化”。其中(zhong)包括民間傳說(shuo)故(gu)事的(de)寓意類圖(tu)(tu)(tu)(tu)案(an)，生(sheng)活生(sheng)產習(xi)俗工(gong)具(ju)圖(tu)(tu)(tu)(tu)案(an)、自然(ran)景物及外來(lai)圖(tu)(tu)(tu)(tu)案(an)，其中(zhong)最典(dian)型的(de)有(you)：

《陽(yang)(yang)雀(que)花(hua)(hua)(hua)》----這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)圖(tu)(tu)案表現的(de)(de)(de)(de)是(shi)傳(chuan)(chuan)說中的(de)(de)(de)(de)土家(jia)(jia)(jia)“織種(zhong)女(nv)神(shen)”西(xi)蘭姑娘的(de)(de)(de)(de)美(mei)麗動(dong)人(ren)傳(chuan)(chuan)說。傳(chuan)(chuan)說中她(ta)發明(ming)創造了西(xi)蘭卡普工(gong)(gong)藝及大量的(de)(de)(de)(de)織錦(jin)圖(tu)(tu)案，為了創作(zuo)“白果(guo)花(hua)(hua)(hua)”這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)圖(tu)(tu)案，她(ta)被人(ren)打死在(zai)白果(guo)樹下，死后(hou)的(de)(de)(de)(de)西(xi)蘭姑娘化成一(yi)只(zhi)“陽(yang)(yang)雀(que)”（即(ji)杜鵑鳥(niao)(niao)(niao)）。每年春分(fen)時(shi)節，為了催促土家(jia)(jia)(jia)人(ren)早(zao)早(zao)耕種(zhong)不誤農時(shi)，在(zai)土家(jia)(jia)(jia)山寨上(shang)空，都(dou)會響起陽(yang)(yang)雀(que)鳥(niao)(niao)(niao)悠揚而(er)急促的(de)(de)(de)(de)叫聲。“陽(yang)(yang)雀(que)花(hua)(hua)(hua)”圖(tu)(tu)案，就(jiu)是(shi)土家(jia)(jia)(jia)人(ren)為了紀念這(zhe)(zhe)(zhe)位土家(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)“織種(zhong)女(nv)神(shen)”，而(er)設(she)計傳(chuan)(chuan)承下來的(de)(de)(de)(de)。該(gai)圖(tu)(tu)案一(yi)般(ban)用(yong)于制作(zuo)被面(mian)，三幅(fu)縫拼成一(yi)床被面(mian)，每幅(fu)寬一(yi)尺二寸。每幅(fu)的(de)(de)(de)(de)中部主體圖(tu)(tu)案采(cai)用(yong)“一(yi)斜花(hua)(hua)(hua)”工(gong)(gong)藝制作(zuo)，兩端(duan)花(hua)(hua)(hua)邊多采(cai)用(yong)“對斜花(hua)(hua)(hua)”制作(zuo)，花(hua)(hua)(hua)邊采(cai)用(yong)“螃(pang)蟹(xie)腳”作(zuo)兩方(fang)連續圖(tu)(tu)案。“螃(pang)蟹(xie)”是(shi)土家(jia)(jia)(jia)人(ren)夜間的(de)(de)(de)(de)保護神(shen)，這(zhe)(zhe)(zhe)種(zhong)“螃(pang)蟹(xie)腳”采(cai)用(yong)了抽象(xiang)的(de)(de)(de)(de)幾(ji)何造型，十分(fen)夸(kua)張簡(jian)練。中部的(de)(de)(de)(de)“陽(yang)(yang)雀(que)花(hua)(hua)(hua)”是(shi)一(yi)個(ge)復合幾(ji)何形(xing)，雖則塑(su)造只(zhi)用(yong)簡(jian)練的(de)(de)(de)(de)幾(ji)何線條、幾(ji)何塊(kuai)面(mian)，但鳥(niao)(niao)(niao)嘴、鳥(niao)(niao)(niao)頭、鳥(niao)(niao)(niao)冠、鳥(niao)(niao)(niao)身、鳥(niao)(niao)(niao)翅、鳥(niao)(niao)(niao)尾、鳥(niao)(niao)(niao)腳都(dou)塑(su)造的(de)(de)(de)(de)十分(fen)到位。這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)抽象(xiang)的(de)(de)(de)(de)藝術(shu)形(xing)象(xiang)，主要運用(yong)了“夸(kua)張變形(xing)”的(de)(de)(de)(de)裝(zhuang)飾手(shou)法，成為土家(jia)(jia)(jia)織錦(jin)中的(de)(de)(de)(de)代表圖(tu)(tu)案。

《四十八勾》----這個圖案人們有多種說法：一是說由山溪中螃蟹變化而成，另一說是由蜘蛛變化而來。但共同的說法是由八(ba)勾(gou)花、二(er)(er)十(shi)四(si)(si)勾(gou)花演變而來。所謂“四(si)(si)十(shi)八(ba)勾(gou)”的(de)(de)(de)(de)命名，是因(yin)為(wei)各單元的(de)(de)(de)(de)中心圖(tu)案(an)(an)由兩個(ge)互套的(de)(de)(de)(de)，大小不同的(de)(de)(de)(de)六方形勾(gou)狀復(fu)合(he)幾何形組成。小的(de)(de)(de)(de)有(you)陰陽十(shi)六個(ge)勾(gou)，大的(de)(de)(de)(de)有(you)陰陽三十(shi)二(er)(er)個(ge)勾(gou)，合(he)起來一共四(si)(si)十(shi)八(ba)個(ge)勾(gou)，所以民間取名為(wei)“四(si)(si)十(shi)八(ba)勾(gou)”。這(zhe)個(ge)圖(tu)案(an)(an)的(de)(de)(de)(de)成功之(zhi)處，在(zai)于純抽象的(de)(de)(de)(de)幾何線條、塊面(mian)分割，變化豐富的(de)(de)(de)(de)構圖(tu)單元布局、裝飾元素的(de)(de)(de)(de)處理、各種藝術對比關系的(de)(de)(de)(de)應用(yong)以及(ji)對比色(se)彩的(de)(de)(de)(de)并置運(yun)用(yong)，使之(zhi)成為(wei)了西(xi)蘭卡(ka)普中的(de)(de)(de)(de)精典(dian)圖(tu)案(an)(an)。

《臺(tai)臺(tai)花(hua)》----這個(ge)圖(tu)案(an)(an)在土家(jia)人(ren)的(de)(de)(de)心目中(zhong)具有驅(qu)白虎、避邪的(de)(de)(de)神(shen)奇力(li)量。它主要用于兒(er)童(tong)(tong)的(de)(de)(de)服飾、童(tong)(tong)被(bei)裝飾。土家(jia)人(ren)相信夜晚只要有了“臺(tai)臺(tai)花(hua)”的(de)(de)(de)保護，小孩(hai)就(jiu)不會被(bei)驚嚇。為此，在土家(jia)人(ren)的(de)(de)(de)家(jia)中(zhong)，這個(ge)圖(tu)案(an)(an)的(de)(de)(de)土家(jia)織錦是(shi)家(jia)家(jia)必備(bei)的(de)(de)(de)。“臺(tai)臺(tai)花(hua)”整(zheng)個(ge)圖(tu)案(an)(an)由極度(du)變形的(de)(de)(de)“虎頭”和“船”這兩種基本圖(tu)案(an)(an)組合(he)而成(cheng)。其中(zhong)虎頭的(de)(de)(de)嘴、鼻(bi)、眼和虎須，均“適(shi)合(he)”在一(yi)個(ge)菱形框內，并簡練到無法再(zai)簡練的(de)(de)(de)地步，給人(ren)一(yi)種神(shen)秘威嚴的(de)(de)(de)感覺。圖(tu)案(an)(an)整(zheng)體布局構成(cheng)復雜，是(shi)土家(jia)織錦中(zhong)制(zhi)作難(nan)度(du)最大的(de)(de)(de)圖(tu)案(an)(an)之一(yi)，也是(shi)唯(wei)一(yi)一(yi)件具有強(qiang)烈意識傾向的(de)(de)(de)圖(tu)案(an)(an)。

其他(ta)圖(tu)案----這類圖(tu)案反映的(de)題材(cai)面廣，但(dan)均有(you)自(zi)然原形(xing)作依據(ju)，如《粑粑架》、《豆腐架》、《貓腳(jiao)(jiao)跡》、《狗腳(jiao)(jiao)跡》、《巖墻花》、《椅子花》、《稱勾花》、《蛇皮花》、《馬畢花》等。所有(you)這些圖(tu)案均用(yong)橫(heng)線(xian)(xian)、豎(shu)線(xian)(xian)、斜線(xian)(xian)這三(san)種(zhong)基本線(xian)(xian)條進行造(zao)型。而不用(yong)曲線(xian)(xian)造(zao)型的(de)原因(yin)，是(shi)因(yin)為傳(chuan)統土家錦(jin)的(de)生(sheng)(sheng)產過程(cheng)，只有(you)圖(tu)案記憶(yi)生(sheng)(sheng)產和(he)圖(tu)案看樣生(sheng)(sheng)產兩(liang)種(zhong)，從來沒有(you)圖(tu)紙生(sheng)(sheng)產，所以在傳(chuan)承、制作、生(sheng)(sheng)產過程(cheng)中，所有(you)圖(tu)案都依照“對稱、循環、有(you)規律、便于記憶(yi)”的(de)原則進行，而曲線(xian)(xian)滿足不了上述要求，同(tong)時這也形(xing)成了傳(chuan)統織錦(jin)的(de)另一(yi)種(zhong)獨(du)特藝術(shu)風格。

西蘭(lan)卡普手工制(zhi)(zhi)作(zuo)凝聚(ju)了工匠們的(de)心智和經(jing)驗，同時還有(you)制(zhi)(zhi)作(zuo)中的(de)特(te)殊(shu)情感。它(ta)以(yi)圖紋命名，一(yi)般可(ke)分成(cheng)七個大(da)類(lei)，360余種(zhong)(zhong)。其主要(yao)代表(biao)有(you)：動物類(lei)：有(you)陽雀花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、蛇花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、實(shi)畢等(deng)(deng)41種(zhong)(zhong)。植物類(lei)：有(you)麻葉(xie)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、棱(leng)羅樹紋、九(jiu)朵梅等(deng)(deng)66種(zhong)(zhong)。生活用品類(lei)：有(you)船船花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、椅子花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、神龕(kan)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、土王一(yi)顆(ke)印(yin)等(deng)(deng)38種(zhong)(zhong)。天象地屬(shu)類(lei)：有(you)巖墻花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、千丘(qiu)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、太陽花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)等(deng)(deng)11種(zhong)(zhong)。勾紋幾何類(lei)：有(you)八(ba)(ba)勾、二十(shi)四勾、四十(shi)八(ba)(ba)勾等(deng)(deng)16種(zhong)(zhong)。文字(zi)類(lei)：有(you)喜(xi)字(zi)花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)、萬字(zi)流(liu)水紋、福祿壽(shou)喜(xi)紋等(deng)(deng)13種(zhong)(zhong)。綜合類(lei)：有(you)鳳穿(chuan)牡丹(dan)、老鼠嫁女、臺臺花(hua)(hua)(hua)(hua)(hua)等(deng)(deng)24種(zhong)(zhong)。現代作(zuo)品有(you)張家界(jie)風光、岳陽樓等(deng)(deng)百(bai)余種(zhong)(zhong)。

在(zai)色(se)(se)(se)彩上(shang)，傳統土家錦均(jun)為自(zi)己(ji)用植物(wu)染(ran)和礦(kuang)物(wu)染(ran)來獲(huo)取(qu)顏色(se)(se)(se)，色(se)(se)(se)彩配置上(shang)本著“相鄰兩色(se)(se)(se)，分(fen)冷(leng)熱見(jian)深淺。”的(de)(de)(de)民(min)間(jian)裝(zhuang)飾色(se)(se)(se)彩原則設色(se)(se)(se)，強調冷(leng)暖和黑白(bai)對比(bi)。并(bing)且在(zai)配色(se)(se)(se)上(shang)，從不(bu)固定，不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)藝(yi)人均(jun)根據(ju)自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)喜好配色(se)(se)(se)，相同(tong)的(de)(de)(de)圖(tu)案常(chang)有不(bu)同(tong)的(de)(de)(de)色(se)(se)(se)彩效果，比(bi)如“四十(shi)八勾”，在(zai)民(min)間(jian)就可以(yi)收集到(dao)不(bu)同(tong)配色(se)(se)(se)的(de)(de)(de)數十(shi)個版(ban)本。

保護狀況

土家織錦(jin)亮相成都(dou)國(guo)際(ji)非遺節

2013年6月(yue)15日至(zhi)23日,由文化(hua)(hua)部、四(si)川省人民政府、中(zhong)(zhong)國聯合國教科(ke)文組織(zhi)全(quan)(quan)國委(wei)員會、聯合國教科(ke)文組織(zhi)共同主辦的第四(si)屆(jie)中(zhong)(zhong)國成都(dou)國際非物(wu)質文化(hua)(hua)遺(yi)產(chan)節在(zai)成都(dou)非遺(yi)博覽園(yuan)舉行，龍(long)山縣土家織(zhi)錦作(zuo)為全(quan)(quan)國首批非物(wu)質文化(hua)(hua)遺(yi)產(chan)生產(chan)性保護示范基(ji)地(di)在(zai)非遺(yi)節上亮(liang)相(xiang)，受(shou)到觀眾熱捧。

龍山土家織錦

龍山(shan)縣是(shi)土(tu)家(jia)(jia)族的(de)(de)主要發(fa)祥地，是(shi)土(tu)家(jia)(jia)織(zhi)(zhi)錦工(gong)藝(yi)的(de)(de)發(fa)源地和傳承地，也是(shi)全國(guo)(guo)(guo)織(zhi)(zhi)錦規模最大(da)的(de)(de)產區，素有“中(zhong)國(guo)(guo)(guo)土(tu)家(jia)(jia)織(zhi)(zhi)錦藝(yi)術之鄉”之稱。制(zhi)作工(gong)藝(yi)上的(de)(de)限制(zhi)性(xing)和織(zhi)(zhi)造者隨(sui)意的(de)(de)不(bu)(bu)確定性(xing),形(xing)成了“工(gong)”而(er)不(bu)(bu)“匠”、“藝(yi)”而(er)不(bu)(bu)“俗(su)”的(de)(de)特征。它(ta)經(jing)歷了“雛形(xing)于(yu)(yu)秦漢，成形(xing)于(yu)(yu)兩晉，成熟于(yu)(yu)唐宋，精于(yu)(yu)明(ming)清”，“民國(guo)(guo)(guo)時的(de)(de)大(da)放異彩”和“中(zhong)華人(ren)民共和國(guo)(guo)(guo)成立(li)后的(de)(de)走(zou)向輝煌”的(de)(de)演變軌(gui)跡。

龍山(shan)土家(jia)織錦傳承圖案有近400種(zhong)圖案，其中斜紋(wen)彩(cai)色西蘭卡(ka)普200余(yu)種(zhong)，解放(fang)后還存在120余(yu)種(zhong)，僅剩80余(yu)種(zhong)，而平常見到(dao)的(de)已不足20余(yu)種(zhong)，產品多(duo)為(wei)一些(xie)服飾紡織品、掛毯及一些(xie)生活用(yong)品，材質以棉、麻、蠶絲等天然植物為(wei)主，以棕、橙(cheng)、黃、白色所形成的(de)的(de)暖色譜(pu)系，配之天然藍靛染色冷色系列。遠銷美國、韓國、俄羅(luo)斯等多(duo)個國家(jia)。

歷史起源

起源傳說

關(guan)于“西(xi)(xi)蘭卡普”的(de)(de)起源和發展(zhan)，史籍(ji)中只有零(ling)零(ling)碎(sui)碎(sui)的(de)(de)記載。《后漢(han)書·西(xi)(xi)南蠻夷傳(chuan)》所(suo)說哀牢夷“織(zhi)(zhi)文革綾(ling)錦”的(de)(de)“蘭干細(xi)布(bu)”，就是(shi)土(tu)(tu)(tu)花(hua)鋪(pu)蓋(gai)(gai)的(de)(de)前身，稱(cheng)“武陵(ling)蠻”有著(zhu)“織(zhi)(zhi)績木皮，染以草實”，“好(hao)五(wu)(wu)色衣服”，“衣裳(shang)斑(ban)斕(lan)”的(de)(de)習尚，“武陵(ling)蠻”就是(shi)歷史上對(dui)土(tu)(tu)(tu)家族(zu)使用(yong)過的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)種稱(cheng)呼。土(tu)(tu)(tu)家族(zu)長于織(zhi)(zhi)作(zuo)的(de)(de)悠久傳(chuan)統一(yi)(yi)(yi)直保留下來，直到改土(tu)(tu)(tu)歸流前后，不(bu)論(lun)男女還保持著(zhu)“喜斑(ban)斕(lan)服色”的(de)(de)習俗。一(yi)(yi)(yi)般文獻上對(dui)于土(tu)(tu)(tu)花(hua)鋪(pu)蓋(gai)(gai)給予(yu)了諸(zhu)種不(bu)同的(de)(de)名稱(cheng)：同治年間修(xiu)的(de)(de)《龍山(shan)縣志(zhi)(zhi)》云(yun)：土(tu)(tu)(tu)錦“績五(wu)(wu)色線為(wei)之，色彩斑(ban)斕(lan)可愛(ai)。俗用(yong)以為(wei)被，或(huo)作(zuo)衣裙，或(huo)作(zuo)巾，故又稱(cheng)崗巾。”《永(yong)順(shun)府志(zhi)(zhi)》云(yun)：“斑(ban)布(bu)即(ji)土(tu)(tu)(tu)錦。”“土(tu)(tu)(tu)人(ren)以一(yi)(yi)(yi)手(shou)織(zhi)(zhi)緯，一(yi)(yi)(yi)手(shou)用(yong)細(xi)牛(niu)角挑花(hua)，遂(sui)成五(wu)(wu)色。”所(suo)謂“崗巾”“土(tu)(tu)(tu)錦”以及(ji)“土(tu)(tu)(tu)絹、崗錦”等相似稱(cheng)謂皆(jie)指土(tu)(tu)(tu)花(hua)鋪(pu)蓋(gai)(gai)。

另一(yi)種傳(chuan)說西蘭(lan)(lan)是人名(ming)，卡普是她(ta)(ta)織(zhi)的花布。相傳(chuan)西蘭(lan)(lan)是土(tu)家山(shan)寨最(zui)漂(piao)亮最(zui)聰明的姑(gu)娘，她(ta)(ta)把山(shan)里的百花都繡完了(le)，就沒(mei)見著半(ban)夜開(kai)花半(ban)夜謝(xie)的白果(guo)花(銀杏)。為了(le)繡出白果(guo)花，她(ta)(ta)半(ban)夜獨自爬上(shang)高高的白果(guo)樹與白果(guo)花兒對話，不料被(bei)又(you)丑又(you)壞的嫂嫂發現了(le)，哥哥聽信(xin)嫂嫂讒言，用板(ban)斧砍(kan)斷了(le)白果(guo)樹，西蘭(lan)(lan)摔死了(le)，她(ta)(ta)的繡花藝術卻被(bei)土(tu)家人傳(chuan)下來了(le)

歷史沿革

土家(jia)織錦是土家(jia)族文(wen)化的精粹(cui)，歷史源遠流長。它起始(shi)于商(shang)周，初雛在秦漢，基本成(cheng)型于兩晉，成(cheng)熟在唐宋，明清臻于完美。歷代以來，土家(jia)織錦都(dou)被土司土官作為上等貢品或著名(ming)土特產向朝廷納貢。

作為(wei)土家人(ren)在勞動生產中發明的織造(zao)物，土家織錦(jin)與(yu)土家群(qun)眾的生活(huo)息息相關。每(mei)逢重大節日、祭祀、婚嫁喜慶等，土家織

錦都(dou)會派(pai)上(shang)重要用場，甚至成(cheng)為活動中的(de)不可或缺(que)的(de)信物或神物。

土(tu)家孩(hai)子出生(sheng)時(shi)外婆要(yao)送(song)織錦(jin)(jin)，嬰(ying)幼(you)兒時(shi)要(yao)蓋(gai)織錦(jin)(jin)，女孩(hai)子自小學習(xi)織錦(jin)(jin)，結婚時(shi)父(fu)母親戚要(yao)用(yong)織錦(jin)(jin)陪嫁，陪嫁織錦(jin)(jin)鋪(pu)蓋(gai)的多少甚至代表著新娘高貴的程度。更有甚者，當(dang)男女雙方(fang)感情(qing)破(po)裂時(shi)，女方(fang)必定(ding)要(yao)將陪嫁的織錦(jin)(jin)收回來。由此(ci)可(ke)見織錦(jin)(jin)在土(tu)家人生(sheng)活中(zhong)的重要(yao)位(wei)置。

舍巴日(ri)(ri)是土家族的(de)(de)重要節日(ri)(ri)，節日(ri)(ri)的(de)(de)重要內容是跳擺(bai)手舞(wu)。舊時(shi)土家山寨都有擺(bai)手堂，擺(bai)手前(qian)必祭祀(si)祖先，神龕上掛著精美(mei)的(de)(de)織(zhi)錦用于供奉。跳擺(bai)手舞(wu)時(shi)男女老幼都頭戴織(zhi)錦身披(pi)織(zhi)錦在咚(dong)咚(dong)的(de)(de)鼓聲中跳起歡快(kuai)的(de)(de)舞(wu)蹈。古詩中“紅燈萬(wan)盞人千(qian)疊(die)，一(yi)片纏綿擺(bai)手歌”再現了當時(shi)的(de)(de)熱鬧場面(mian)。

新中(zhong)(zhong)國(guo)成立(li)以(yi)后，土(tu)家(jia)(jia)(jia)織(zhi)(zhi)錦(jin)(jin)(jin)(jin)得到(dao)了黨和國(guo)家(jia)(jia)(jia)的(de)重(zhong)視。1957年(nian)(nian)土(tu)家(jia)(jia)(jia)被確(que)定為(wei)(wei)(wei)單一(yi)(yi)民(min)族，土(tu)家(jia)(jia)(jia)族織(zhi)(zhi)錦(jin)(jin)(jin)(jin)隨之(zhi)正式被稱之(zhi)為(wei)(wei)(wei)“土(tu)家(jia)(jia)(jia)織(zhi)(zhi)錦(jin)(jin)(jin)(jin)”。隨后土(tu)家(jia)(jia)(jia)織(zhi)(zhi)錦(jin)(jin)(jin)(jin)被隆(long)重(zhong)推出亮相全國(guo)，走出國(guo)門，為(wei)(wei)(wei)世(shi)人所關注(zhu)。黨的(de)十一(yi)(yi)屆三(san)中(zhong)(zhong)全會(hui)以(yi)后，隨著少數民(min)族政策的(de)落實，土(tu)家(jia)(jia)(jia)織(zhi)(zhi)錦(jin)(jin)(jin)(jin)再一(yi)(yi)次(ci)得到(dao)應(ying)有的(de)重(zhong)視。1984年(nian)(nian)，龍(long)山(shan)縣創辦“民(min)族織(zhi)(zhi)錦(jin)(jin)(jin)(jin)廠”，聘請了土(tu)家(jia)(jia)(jia)織(zhi)(zhi)錦(jin)(jin)(jin)(jin)老藝人葉(xie)玉(yu)翠為(wei)(wei)(wei)顧(gu)問，1988年(nian)(nian)，葉(xie)玉(yu)翠被授予(yu)“全國(guo)工藝美(mei)術大(da)師(shi)”的(de)榮譽稱號。1989年(nian)(nian)，土(tu)家(jia)(jia)(jia)織(zhi)(zhi)錦(jin)(jin)(jin)(jin)曾作為(wei)(wei)(wei)國(guo)禮贈送給美(mei)國(guo)前總統布什及夫(fu)人，受到(dao)美(mei)國(guo)客人的(de)喜愛。同年(nian)(nian)，土(tu)家(jia)(jia)(jia)織(zhi)(zhi)錦(jin)(jin)(jin)(jin)在南斯拉夫(fu)國(guo)際博覽會(hui)上獲得金獎。