綠(lv)林、赤(chi)眉大起義推翻(fan)新(xin)莽政權后，很快又(you)陷入了(le)混戰(zhan)狀態(tai)。更(geng)始帝(di)劉玄進入長安大封功臣，并(bing)醉心于皇(huang)帝(di)的(de)生活，整日(ri)飲酒作樂。此(ci)時，赤(chi)眉軍另(ling)立劉盆子為(wei)帝(di)，并(bing)整頓(dun)軍隊，加緊向長安進軍。
當綠(lv)林(lin)、赤眉兩(liang)支(zhi)起義(yi)大軍各立天子、相互混戰之際(ji)，劉(liu)秀(xiu)乘機壯大自己的(de)勢力，最終統一了中國(guo)，重建了漢室天下。25年六月，劉(liu)秀(xiu)稱(cheng)帝，沿(yan)用(yong)漢的(de)國(guo)號(hao)，年號(hao)建武，稱(cheng)光武帝。
劉秀稱帝后(hou)，基本控制了中原(yuan)要(yao)地（今(jin)河(he)(he)北(bei)、河(he)(he)南大(da)部(bu)和(he)山西南部(bu)），但各(ge)地仍(reng)然(ran)處于分(fen)裂割(ge)據(ju)的局面。光武帝根據(ju)形勢(shi)(shi)，決(jue)定先集中力量消滅對中原(yuan)威脅(xie)大(da)的關(guan)東(dong)武裝(zhuang)勢(shi)(shi)力，再(zai)揮師向西各(ge)個擊破(po)。不久，攻克洛陽，并遷都洛陽，用了四年時(shi)間，就將關(guan)東(dong)地區各(ge)個割(ge)據(ju)勢(shi)(shi)力全(quan)部(bu)鏟除(chu)。
在(zai)平定關東割據勢力的同時，在(zai)關中開始平定赤(chi)眉農(nong)民起義軍(jun)(jun)。25年九月，赤(chi)眉軍(jun)(jun)攻(gong)入長安(an)，推(tui)翻了更始政權。
建武二(er)年(nian)（26年(nian)），光(guang)武帝派(pai)鄧禹(yu)在關中與赤眉(mei)軍(jun)(jun)交戰多次，大(da)大(da)削弱了赤眉(mei)軍(jun)(jun)的力(li)量，但漢軍(jun)(jun)方面也(ye)損(sun)失很大(da)。于是光(guang)武帝又派(pai)善于治軍(jun)(jun)、作戰穩(wen)健的馮異率軍(jun)(jun)前往支(zhi)援(yuan)。公元27年(nian)2月，馮異在崤底做好埋伏，引誘赤眉(mei)軍(jun)(jun)深入(ru)，然后發動(dong)突然襲(xi)擊。赤眉(mei)軍(jun)(jun)陣腳大(da)亂，80000多人(ren)被迫投降(jiang)。接著，光(guang)武帝親率大(da)軍(jun)(jun)，在宜陽（今宜陽西）攔截折向東南的赤眉(mei)軍(jun)(jun)，將其全部殲滅，赤眉(mei)軍(jun)(jun)首領樊崇等10余萬人(ren)投降(jiang)。
至此(ci)，光(guang)武帝終于將持續戰斗(dou)了10年(nian)多(duo)的(de)赤眉農(nong)民起義軍鎮壓，取得了關中(zhong)地區，于是開始了下一步(bu)的(de)戰略：西圖隴(long)、蜀，統一全國。光(guang)武帝根(gen)據(ju)形勢，制定了由(you)近(jin)及遠、各個擊破(po)的(de)戰略方針(zhen)。到公元36年(nian)底，光(guang)武帝徹底平定巴蜀，取得了統一戰爭的(de)最后勝利。
光武帝(di)完(wan)成了(le)(le)統一大業(ye)，恢復(fu)了(le)(le)漢室(shi)的統治。由于(yu)連年征戰(zhan)，使(shi)光武帝(di)對戰(zhan)爭產生了(le)(le)厭惡之(zhi)心(xin)，而(er)且他也深知天下百姓久遭戰(zhan)禍，財物耗盡，天下太平是眾(zhong)心(xin)所向。因此(ci)，在隴中(zhong)蜀地(di)（今甘肅隴西及四川部分地(di)區(qu)）平定之(zhi)后，光武帝(di)決定致力于(yu)發(fa)展(zhan)社(she)會經(jing)濟(ji)，安撫(fu)周邊少數民族。
光武(wu)帝(di)以(yi)優待功(gong)臣(chen)貴戚為(wei)(wei)名，賜以(yi)爵位田宅，高官(guan)厚祿，而(er)摘除其軍政(zheng)大(da)權(quan)。光武(wu)鑒于西漢(han)(han)前(qian)期三(san)公(gong)權(quan)重，權(quan)柄下(xia)移(yi)，雖設(she)三(san)公(gong)之(zhi)位，而(er)把一(yi)切(qie)行政(zheng)大(da)權(quan)歸(gui)(gui)之(zhi)于設(she)在中朝(chao)由皇(huang)帝(di)直接指揮的尚(shang)(shang)書(shu)(shu)(shu)臺(tai)。尚(shang)(shang)書(shu)(shu)(shu)臺(tai)設(she)尚(shang)(shang)書(shu)(shu)(shu)令一(yi)人，秩(zhi)千石(shi)，尚(shang)(shang)書(shu)(shu)(shu)仆射一(yi)人，六曹尚(shang)(shang)書(shu)(shu)(shu)各一(yi)人，秩(zhi)皆(jie)為(wei)(wei)六百(bai)石(shi)，分掌(zhang)各項政(zheng)務。以(yi)下(xia)設(she)有丞、郎、令史等官(guan)，所有一(yi)切(qie)政(zheng)令都由尚(shang)(shang)書(shu)(shu)(shu)臺(tai)直接稟陳皇(huang)帝(di)，由皇(huang)帝(di)裁決。從此，“天(tian)下(xia)事皆(jie)上尚(shang)(shang)書(shu)(shu)(shu)，與(yu)人主(zhu)參決，乃下(xia)三(san)（公(gong)）府”；“雖置三(san)公(gong)，事歸(gui)(gui)臺(tai)閣”，“三(san)公(gong)之(zhi)職(zhi)，備員而(er)已”。但是到了東(dong)漢(han)(han)后(hou)期，有權(quan)勢的大(da)臣(chen)多(duo)加“錄尚(shang)(shang)書(shu)(shu)(shu)事”的職(zhi)銜(xian)，從而(er)權(quan)柄再度(du)下(xia)移(yi)，尚(shang)(shang)書(shu)(shu)(shu)臺(tai)又蛻變為(wei)(wei)權(quan)臣(chen)專政(zheng)的工具。
光(guang)(guang)(guang)武(wu)(wu)帝(di)(di)(di)(di)認為“天地之(zhi)(zhi)性為人(ren)(ren)貴。”新莽(mang)末年(nian)，群雄并起(qi)，光(guang)(guang)(guang)武(wu)(wu)帝(di)(di)(di)(di)能使天下歸心(xin)，他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)為貴思想起(qi)了不(bu)小作用。他(ta)(ta)(ta)不(bu)妄殺生靈(ling)。23年(nian)，他(ta)(ta)(ta)奉(feng)劉(liu)玄之(zhi)(zhi)命(ming)，持(chi)節(jie)行(xing)巡河(he)北，進至邯(han)鄲時，故趙繆王(wang)的(de)(de)(de)兒子(zi)(zi)劉(liu)林勸(quan)光(guang)(guang)(guang)武(wu)(wu)帝(di)(di)(di)(di)說：赤眉軍(jun)(jun)(jun)正在河(he)東地區，只要決開黃河(he)大(da)堤放(fang)水淹(yan)灌(guan)，百萬(wan)之(zhi)(zhi)眾(zhong)的(de)(de)(de)赤眉軍(jun)(jun)(jun)就可(ke)成為水中之(zhi)(zhi)魚。光(guang)(guang)(guang)武(wu)(wu)帝(di)(di)(di)(di)沒有(you)同意，保全了百萬(wan)生靈(ling)。他(ta)(ta)(ta)善(shan)待降(jiang)卒。23年(nian)秋，光(guang)(guang)(guang)武(wu)(wu)帝(di)(di)(di)(di)軍(jun)(jun)(jun)大(da)破銅馬軍(jun)(jun)(jun)之(zhi)(zhi)后，光(guang)(guang)(guang)武(wu)(wu)帝(di)(di)(di)(di)非但沒有(you)殺投降(jiang)的(de)(de)(de)銅馬軍(jun)(jun)(jun)的(de)(de)(de)一(yi)兵一(yi)卒，反倒封(feng)他(ta)(ta)(ta)們(men)的(de)(de)(de)首領為列侯(hou)。投降(jiang)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)還是不(bu)放(fang)心(xin)，光(guang)(guang)(guang)武(wu)(wu)帝(di)(di)(di)(di)就命(ming)令他(ta)(ta)(ta)們(men)各(ge)自回本營(ying)統領軍(jun)(jun)(jun)隊，而自己輕裝簡從巡行(xing)各(ge)部陣地。投降(jiang)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)互相交談：“蕭王(wang)待人(ren)(ren)以誠推心(xin)置腹(fu)，我們(men)哪能不(bu)以死效力呢!”從此都心(xin)悅誠服了。光(guang)(guang)(guang)武(wu)(wu)帝(di)(di)(di)(di)把投降(jiang)的(de)(de)(de)士兵全部配(pei)給各(ge)個將領，于是部眾(zhong)多達幾十萬(wan)，所(suo)以關西一(yi)帶稱光(guang)(guang)(guang)武(wu)(wu)帝(di)(di)(di)(di)為“銅馬帝(di)(di)(di)(di)”。他(ta)(ta)(ta)不(bu)計私怨，崇尚“人(ren)(ren)道”。更始(shi)帝(di)(di)(di)(di)劉(liu)玄曾親自下令殺死了光(guang)(guang)(guang)武(wu)(wu)帝(di)(di)(di)(di)的(de)(de)(de)大(da)哥劉(liu)縯，其仇可(ke)謂大(da)矣。可(ke)當更始(shi)帝(di)(di)(di)(di)兵敗逃亡之(zhi)(zhi)時，他(ta)(ta)(ta)卻頒布了一(yi)道令常(chang)人(ren)(ren)無法(fa)理解(jie)的(de)(de)(de)詔書，詔告(gao)天下說：更始(shi)兵敗棄(qi)城逃走，妻(qi)子(zi)(zi)兒女衣不(bu)遮體，游離(li)失所(suo)在路途。朕很憐憫他(ta)(ta)(ta)們(men)。現(xian)封(feng)更始(shi)為淮(huai)陽王(wang)。吏(li)民(min)如有(you)敢傷害他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)，罪過如同大(da)逆。后來，劉(liu)玄被赤眉軍(jun)(jun)(jun)將領謝祿(lu)絞殺。光(guang)(guang)(guang)武(wu)(wu)帝(di)(di)(di)(di)聽了很悲(bei)傷，詔大(da)司徒鄧禹葬之(zhi)(zhi)于霸陵，同時將劉(liu)玄的(de)(de)(de)三個兒子(zi)(zi)均封(feng)為侯(hou)。
建武六年（30年）光(guang)武帝下詔令司隸州牧各實所(suo)部，省(sheng)減吏(li)員，縣國不足置(zhi)(zhi)長吏(li)可合并(bing)者，上大(da)司徒、大(da)司空二府。于是“條奏并(bing)有四百(bai)余縣，吏(li)職省(sheng)減，十置(zhi)(zhi)其一”。同時(shi)，廢(fei)除西漢時(shi)的(de)地(di)方(fang)(fang)兵(bing)制，撤銷內地(di)各郡(jun)(jun)的(de)地(di)方(fang)(fang)兵(bing)，裁(cai)撤郡(jun)(jun)都尉之(zhi)職，也取消(xiao)了(le)郡(jun)(jun)內每(mei)年征兵(bing)訓練時(shi)的(de)都試，地(di)方(fang)(fang)防務改由招募而來的(de)職業軍隊擔任。但是，到了(le)東漢后期，州牧刺史逐漸(jian)權(quan)重，兼(jian)有軍政財大(da)權(quan)，地(di)方(fang)(fang)兵(bing)力又逐漸(jian)興起。
光武帝愛好經術，深諳“中和”之道，并以此道化解了諸多矛盾，破解了一道道難題。即位之初，光(guang)武帝(di)根據讖文(wen)任(ren)命平狄將(jiang)(jiang)軍孫咸代理(li)大(da)(da)(da)司(si)馬(ma)，眾(zhong)人(ren)(ren)都(dou)不高興。于(yu)是(shi)(shi)他就(jiu)轉(zhuan)而(er)采取推(tui)舉法，令(ling)推(tui)舉可以(yi)擔任(ren)大(da)(da)(da)司(si)馬(ma)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)選。群臣(chen)推(tui)舉的(de)(de)(de)結果有(you)兩個(ge)人(ren)(ren)選，即吳漢和(he)景(jing)丹。究竟怎樣(yang)擺平這個(ge)關(guan)系，光(guang)武帝(di)說：“景(jing)將(jiang)(jiang)軍是(shi)(shi)北州(zhou)的(de)(de)(de)大(da)(da)(da)將(jiang)(jiang)，是(shi)(shi)大(da)(da)(da)司(si)馬(ma)這樣(yang)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)選，但吳將(jiang)(jiang)軍有(you)貢(gong)獻重大(da)(da)(da)決策的(de)(de)(de)大(da)(da)(da)功，又嚴懲了苗幽州(zhou)（牧）、謝尚書，他的(de)(de)(de)功勞大(da)(da)(da)。過(guo)去官(guan)制(zhi)規定，驃騎將(jiang)(jiang)軍的(de)(de)(de)官(guan)職可以(yi)與大(da)(da)(da)司(si)馬(ma)相互兼任(ren)。”于(yu)是(shi)(shi)任(ren)用吳漢為(wei)大(da)(da)(da)司(si)馬(ma)，授(shou)任(ren)景(jing)丹為(wei)驃騎大(da)(da)(da)將(jiang)(jiang)軍。這樣(yang)以(yi)來二人(ren)(ren)及(ji)群臣(chen)都(dou)再沒什么意見了。在處理(li)封建土地關(guan)系上(shang)，光(guang)武帝(di)遵循的(de)(de)(de)總原則是(shi)(shi)抑強扶弱。對土地所(suo)有(you)者(zhe)，他的(de)(de)(de)主導(dao)政(zheng)策是(shi)(shi)：寬容(rong)而(er)又略加限(xian)制(zhi)。在政(zheng)治方(fang)面(mian)，他一方(fang)面(mian)采取給予大(da)(da)(da)土地所(suo)有(you)者(zhe)政(zheng)治權力，將(jiang)(jiang)其中(zhong)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)才羅織(zhi)到政(zheng)權中(zhong)加以(yi)管束；另一方(fang)面(mian)，他通過(guo)樹立典范，引導(dao)大(da)(da)(da)土地占有(you)者(zhe)，尋求新的(de)(de)(de)、溫和(he)的(de)(de)(de)、道德(de)型的(de)(de)(de)管理(li)手段來緩和(he)階級矛盾。
光武鑒于西漢后(hou)期吏(li)(li)(li)治(zhi)敗壞、官(guan)(guan)僚(liao)奢侈腐(fu)化的(de)積弊，即位以(yi)后(hou)，注意整(zheng)頓吏(li)(li)(li)治(zhi)，躬行節儉，獎(jiang)勵廉(lian)潔，選拔賢能以(yi)為地(di)(di)方(fang)官(guan)(guan)吏(li)(li)(li)；并對地(di)(di)方(fang)官(guan)(guan)吏(li)(li)(li)嚴格要求，賞罰從嚴。因而經(jing)過(guo)整(zheng)頓之(zhi)后(hou)，官(guan)(guan)場風氣為之(zhi)一變。故《后(hou)漢書·循(xun)吏(li)(li)(li)傳》有“內(nei)外匪(fei)懈(xie)，百(bai)姓寬息(xi)”之(zhi)譽(yu)。
參見：東漢(han)統一戰爭
東漢建立后，立即出動大(da)軍(jun)(jun)渡河南(nan)征。首先(xian)是掃蕩更(geng)始政權在各地的殘余勢力(li)，然后集中主力(li)鎮壓赤眉軍(jun)(jun)。建武元年八月，攻取洛陽(yang)。這年十(shi)月，光武帝由河北(bei)至洛陽(yang)，遂定都于此(ci)。
建武二年（26年）春天，鄧禹率部到達(da)關中地區，趁赤(chi)眉(mei)軍(jun)(jun)撤離長(chang)安(an)到扶風(feng)（今陜西(xi)興平(ping)）的時(shi)機(ji)進(jin)入長(chang)安(an)。不(bu)久，赤(chi)眉(mei)軍(jun)(jun)復還長(chang)安(an)，擊敗鄧禹軍(jun)(jun)，迫使其撤出關中。但這(zhe)時(shi)赤(chi)眉(mei)軍(jun)(jun)也遇到了很大(da)的困難：一(yi)方面，關中地區的豪族地主結成營(ying)壘，負隅頑(wan)抗；另一(yi)方面，關中又接連(lian)發(fa)生災荒，糧(liang)草(cao)供應非(fei)常困難。赤(chi)眉(mei)不(bu)得已再度撤離長(chang)安(an)，決意引兵東歸。不(bu)料在(zai)東歸途中陷入漢軍(jun)(jun)的重圍之中。
建(jian)武(wu)三年（27年）正月，光(guang)武(wu)以鄧禹(yu)屢戰敗績，乃命偏將(jiang)軍(jun)馮(feng)(feng)異為征西(xi)大(da)將(jiang)軍(jun)，代(dai)鄧禹(yu)總統諸軍(jun)；又命鄧禹(yu)率軍(jun)與馮(feng)(feng)異會合(he)，在崤山(shan)（今澠(min)池以南）一帶布防，狙擊赤眉(mei)(mei)軍(jun)。崤底（今澠(min)池西(xi)南）之役，赤眉(mei)(mei)軍(jun)大(da)敗，損失八萬(wan)余(yu)人(ren)。余(yu)眾十(shi)余(yu)萬(wan)人(ren)南走，在宜陽(yang)（今宜陽(yang)縣(xian)西(xi)）附(fu)近(jin)陷入(ru)重圍。光(guang)武(wu)“自將(jiang)征之”，赤眉(mei)(mei)忽遇大(da)軍(jun)，非常驚(jing)震(zhen)，乃遣(qian)劉(liu)恭乞降。
平(ping)定農民起義后，東漢(han)采(cai)取(qu)各個擊(ji)破(po)的(de)(de)戰略方針進(jin)攻南(nan)北各地(di)的(de)(de)封建(jian)割據勢力。從建(jian)武五(wu)年至(zhi)十二年（29—36年）之間，陸續(xu)消滅(mie)掉漁陽的(de)(de)彭寵，南(nan)郡的(de)(de)秦(qin)豐，梁地(di)的(de)(de)劉(liu)永(yong)，齊地(di)的(de)(de)張步(bu)，盧江(jiang)的(de)(de)李憲(xian)，東海的(de)(de)董憲(xian)，漢(han)中的(de)(de)延岑，夷陵的(de)(de)田戎(rong)，隴西(xi)的(de)(de)隗囂，安定的(de)(de)盧芳(fang)和巴蜀的(de)(de)公孫述，重建(jian)統一的(de)(de)劉(liu)漢(han)政權。
為了(le)鞏固新(xin)建(jian)的東(dong)漢封建(jian)政權(quan)，光武汲取(qu)歷史的經驗(yan)教訓，先后(hou)采取(qu)了(le)一系列加強(qiang)皇權(quan)和(he)緩和(he)階級矛盾的政策措(cuo)施。
釋(shi)放(fang)奴(nu)(nu)(nu)(nu)婢(bi)(bi)(bi)、刑(xing)徒(tu)。自(zi)西(xi)漢(han)后期(qi)以來，農民之淪為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)奴(nu)(nu)(nu)(nu)婢(bi)(bi)(bi)、刑(xing)徒(tu)者(zhe)日益增多(duo)，成為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)西(xi)漢(han)末年(nian)階(jie)級(ji)矛盾(dun)日益尖(jian)銳化中(zhong)的(de)(de)(de)(de)一個(ge)重要問題。王(wang)(wang)莽(mang)末年(nian)，不少的(de)(de)(de)(de)奴(nu)(nu)(nu)(nu)婢(bi)(bi)(bi)、刑(xing)徒(tu)參加起義；同(tong)時(shi)(shi)在(zai)一些割據勢力(li)的(de)(de)(de)(de)軍隊中(zhong)也(ye)有不少的(de)(de)(de)(de)奴(nu)(nu)(nu)(nu)婢(bi)(bi)(bi)、刑(xing)徒(tu)。光武帝在(zai)重建劉漢(han)封建政權中(zhong)，為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)了瓦解(jie)敵軍，壯(zhuang)大自(zi)己的(de)(de)(de)(de)力(li)量，也(ye)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)了安(an)定社會秩(zhi)序，緩(huan)和階(jie)級(ji)矛盾(dun)，曾多(duo)次下(xia)詔釋(shi)放(fang)奴(nu)(nu)(nu)(nu)婢(bi)(bi)(bi)，并規(gui)定凡(fan)虐待殺傷(shang)奴(nu)(nu)(nu)(nu)婢(bi)(bi)(bi)者(zhe)皆處(chu)罪。詔令(ling)免(mian)奴(nu)(nu)(nu)(nu)婢(bi)(bi)(bi)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)庶人的(de)(de)(de)(de)范圍(wei)，主要是，王(wang)(wang)莽(mang)代漢(han)期(qi)間吏民被非法沒收(shou)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)奴(nu)(nu)(nu)(nu)的(de)(de)(de)(de)，或(huo)因貧困嫁妻(qi)賣子被賣為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)奴(nu)(nu)(nu)(nu)婢(bi)(bi)(bi)的(de)(de)(de)(de)；在(zai)王(wang)(wang)莽(mang)末年(nian)因饑荒(huang)或(huo)戰亂被賣為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)奴(nu)(nu)(nu)(nu)婢(bi)(bi)(bi)的(de)(de)(de)(de)；在(zai)戰亂中(zhong)被掠(lve)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)人下(xia)妻(qi)的(de)(de)(de)(de)。除此之外，還(huan)規(gui)定禁止(zhi)任意殺傷(shang)奴(nu)(nu)(nu)(nu)婢(bi)(bi)(bi)以及廢除“奴(nu)(nu)(nu)(nu)婢(bi)(bi)(bi)射傷(shang)人棄(qi)市律”，說明(ming)奴(nu)(nu)(nu)(nu)婢(bi)(bi)(bi)的(de)(de)(de)(de)身(shen)份地位(wei)比過去有所提高(gao)。同(tong)時(shi)(shi)，在(zai)省減刑(xing)罰(fa)的(de)(de)(de)(de)詔令(ling)中(zhong)，還(huan)多(duo)次宣布(bu)釋(shi)放(fang)刑(xing)徒(tu)，即“見(jian)徒(tu)免(mian)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)庶民”。
薄(bo)賦斂，省刑法(fa)，偃武(wu)(wu)(wu)修(xiu)文，不(bu)尚邊功，與民休息。東漢初年，針對戰亂(luan)之(zhi)(zhi)后，生產凋敝，人(ren)口銳減的情況，光武(wu)(wu)(wu)注意(yi)實行與民休養(yang)生息政策，而首先是薄(bo)賦斂。建(jian)武(wu)(wu)(wu)六年（30年），下詔(zhao)恢復(fu)(fu)西漢前期三(san)十(shi)稅一的賦制(zhi)。其(qi)次是省刑法(fa)。再(zai)其(qi)次是偃武(wu)(wu)(wu)修(xiu)文，不(bu)尚邊功。光武(wu)(wu)(wu)“知天下疲耗，思(si)樂息肩，自隴蜀平后，未嘗復(fu)(fu)言軍(jun)旅”。建(jian)武(wu)(wu)(wu)二(er)十(shi)一年（45年），西域鄯善、東師等十(shi)六國(guo)“皆遣子入侍奉(feng)獻，愿請(qing)都護(hu)。……帝(di)以中國(guo)初定(ding)，未遑外事，乃還(huan)其(qi)侍子，厚加賞賜”。建(jian)武(wu)(wu)(wu)二(er)十(shi)七(qi)年（51年），功臣(chen)朗陵(ling)侯臧宮(gong)、揚虛(xu)侯馬(ma)武(wu)(wu)(wu)上(shang)書：請(qing)乘匈(xiong)奴分裂、北匈(xiong)奴衰弱之(zhi)(zhi)際發兵擊(ji)滅之(zhi)(zhi)，立(li)“萬世刻石之(zhi)(zhi)功”。光武(wu)(wu)(wu)下詔(zhao)說：今(jin)天下災害不(bu)斷，百姓惶恐不(bu)堪，不(bu)如(ru)休養(yang)生息，讓(rang)百姓喘口氣。
自西(xi)(xi)漢(han)后期以來，農民(min)之淪為(wei)(wei)奴(nu)(nu)(nu)(nu)婢(bi)(bi)、刑徒者日益(yi)增多，成為(wei)(wei)西(xi)(xi)漢(han)末(mo)年階級(ji)矛盾(dun)日益(yi)尖(jian)銳化中的(de)(de)(de)一個重要(yao)問(wen)題(ti)。王莽末(mo)年，不少奴(nu)(nu)(nu)(nu)婢(bi)(bi)、刑徒參(can)加起義(yi)；同時在一些割據勢(shi)力的(de)(de)(de)軍隊(dui)中也有(you)不少的(de)(de)(de)奴(nu)(nu)(nu)(nu)婢(bi)(bi)、刑徒。光(guang)武在重建劉漢(han)封建政權中，為(wei)(wei)了瓦(wa)解敵軍、壯大自己的(de)(de)(de)力量(liang)，也為(wei)(wei)了安定社會(hui)秩序、緩(huan)和(he)階級(ji)矛盾(dun)，曾多次(ci)下詔釋放(fang)奴(nu)(nu)(nu)(nu)婢(bi)(bi)，并規(gui)定凡(fan)虐(nve)待殺(sha)傷(shang)(shang)奴(nu)(nu)(nu)(nu)婢(bi)(bi)者皆處罪(zui)。還(huan)有(you)，還(huan)規(gui)定不許(xu)任意殺(sha)傷(shang)(shang)奴(nu)(nu)(nu)(nu)婢(bi)(bi)以及廢除“奴(nu)(nu)(nu)(nu)婢(bi)(bi)射傷(shang)(shang)人棄(qi)市(shi)律”，說(shuo)明奴(nu)(nu)(nu)(nu)婢(bi)(bi)的(de)(de)(de)身(shen)份地位較之過去有(you)所提高。同時，在省(sheng)減刑罰的(de)(de)(de)詔令中，還(huan)曾多次(ci)宣(xuan)布(bu)釋放(fang)刑徒，即(ji)“見徒免為(wei)(wei)庶民(min)”。
實行度田政策。
東(dong)漢政(zheng)權(quan)本是(shi)在(zai)豪(hao)強(qiang)勢力(li)支(zhi)持(chi)下(xia)建立起(qi)來(lai)的(de)(de)。但豪(hao)強(qiang)勢力(li)的(de)(de)發(fa)展(zhan)，土地兼(jian)并的(de)(de)逐漸嚴重(zhong)，既威脅皇權(quan)，也影響百姓生(sheng)活(huo)，以(yi)及為了(le)(le)(le)加強(qiang)朝(chao)廷對全國(guo)墾田和(he)勞動(dong)人(ren)手(shou)的(de)(de)控制(zhi)，平(ping)均賦(fu)稅徭(yao)役負擔，于建武(wu)十五(wu)年(nian)（39年(nian)）下(xia)詔“州(zhou)郡(jun)(jun)(jun)檢核(he)墾田頃(qing)畝及戶口(kou)(kou)年(nian)紀，又考(kao)察二千石長(chang)吏阿枉不平(ping)者。”就是(shi)令(ling)各(ge)(ge)郡(jun)(jun)(jun)縣丈量(liang)土地，核(he)實(shi)戶口(kou)(kou)，作(zuo)為糾正墾田、人(ren)口(kou)(kou)和(he)賦(fu)稅的(de)(de)根據(ju)。詔下(xia)之(zhi)后，遇到豪(hao)強(qiang)勢力(li)的(de)(de)抵制(zhi)。光武(wu)下(xia)令(ling)將度(du)田不實(shi)的(de)(de)河南尹張伋及其(qi)他諸郡(jun)(jun)(jun)太守十余人(ren)處死，表示要嚴厲追查(cha)下(xia)去。結(jie)果引起(qi)各(ge)(ge)地豪(hao)強(qiang)大姓的(de)(de)反抗，有(you)的(de)(de)地區甚而爆發(fa)武(wu)裝叛亂，“青、徐、幽、冀四州(zhou)尤甚”，“郡(jun)(jun)(jun)國(guo)大姓及兵長(chang)群盜(dao)，處處并起(qi)”，予東(dong)漢王(wang)朝(chao)以(yi)極大威脅。面對兩種不同性質(zhi)的(de)(de)反抗，光武(wu)帝采取(qu)鎮(zhen)壓與安撫并用的(de)(de)手(shou)段(duan)，一方面“遣(qian)使者下(xia)郡(jun)(jun)(jun)國(guo)，聽群盜(dao)自相糾拖，五(wu)人(ren)共斬(zhan)一人(ren)者，除其(qi)罪”很(hen)快，賊便解散了(le)(le)(le)，另一方面，把(ba)捕到的(de)(de)作(zuo)亂首領人(ren)物遷(qian)往(wang)他郡(jun)(jun)(jun)“賦(fu)田授(shou)廩”，切斷(duan)他們(men)與原所(suo)在(zai)郡(jun)(jun)(jun)的(de)(de)聯(lian)系，給了(le)(le)(le)豪(hao)強(qiang)地主嚴重(zhong)的(de)(de)打擊。經過度(du)田事件后，郡(jun)(jun)(jun)國(guo)大姓的(de)(de)抗衡平(ping)靜下(xia)來(lai)，出現了(le)(le)(le)“牛(niu)馬放(fang)牧，邑(yi)門不閉”的(de)(de)大好局面。度(du)田也成為東(dong)漢朝(chao)廷的(de)(de)定制(zhi)。
光武(wu)帝極為(wei)重視圖書(shu)(shu)文化建設和皇家(jia)藏(zang)書(shu)(shu)的收藏(zang)。王莽末，典籍(ji)被焚，鑒于西(xi)漢(han)官府藏(zang)書(shu)(shu)散(san)佚(yi)，而(er)民間藏(zang)書(shu)(shu)頗多(duo)，他每至一(yi)地(di)，未及下(xia)(xia)車，而(er)先(xian)訪儒(ru)雅(ya)，采求(qiu)闕文，補(bu)綴遺(yi)漏。他下(xia)(xia)旨天下(xia)(xia)，廣(guang)為(wei)收集。先(xian)是(shi)四方學士，多(duo)懷挾圖籍(ji)，遁逃(tao)林籔。自(zi)此而(er)后，鴻生矩儒(ru)，莫不抱負典策(ce)圖籍(ji)，蕓匯(hui)京師(shi)。數十年間，朝廷各藏(zang)書(shu)(shu)閣(ge)，舊(jiu)典新籍(ji)，疊積盈(ying)宇，汗牛充棟。如“石室”、“蘭臺”、“仁壽閣(ge)”、“東觀”等(deng)多(duo)處，藏(zang)書(shu)(shu)的規模和數量超過了(le)西(xi)漢(han)。遷還洛(luo)陽(yang)時(shi)，其經牒(die)秘書(shu)(shu)，載乘2000余輛(liang)。奠(dian)定(ding)了(le)東漢(han)國家(jia)藏(zang)書(shu)(shu)的基(ji)礎。
光(guang)武繼承(cheng)(cheng)(cheng)了西漢時(shi)(shi)期獨尊(zun)儒(ru)(ru)術(shu)的(de)(de)傳(chuan)統，東漢建(jian)(jian)(jian)立后，即興建(jian)(jian)(jian)太學(xue)，設置博士(shi)(shi)，各以家法傳(chuan)授(shou)諸(zhu)經。光(guang)武巡幸魯地(di)時(shi)(shi)，曾遣大司空祭祀孔子，后來又(you)封(feng)孔子后裔孔志為(wei)(wei)褒(bao)成(cheng)侯，用以表(biao)示尊(zun)孔崇(chong)儒(ru)(ru)。特別是(shi)對(dui)儒(ru)(ru)家今文學(xue)派制造(zao)的(de)(de)讖(chen)(chen)緯(wei)(wei)迷信(xin)更是(shi)崇(chong)拜備至(zhi)。早(zao)在(zai)東漢建(jian)(jian)(jian)立之(zhi)初，光(guang)武就仿(fang)照王(wang)莽、公孫述等人利用讖(chen)(chen)書作為(wei)(wei)其(qi)(qi)承(cheng)(cheng)(cheng)受(shou)天命(ming)的(de)(de)依據，指使他(ta)過(guo)去的(de)(de)同學(xue)強華偽造(zao)了一(yi)(yi)個叫做“赤伏符(fu)”的(de)(de)讖(chen)(chen)語：“光(guang)武帝發兵捕不道，四夷云集龍(long)在(zai)野，四七(qi)之(zhi)際火(huo)為(wei)(wei)主”，表(biao)示他(ta)繼承(cheng)(cheng)(cheng)了西漢的(de)(de)火(huo)德，是(shi)“上當(dang)天地(di)之(zhi)心(xin)，下為(wei)(wei)元(yuan)元(yuan)所歸”的(de)(de)真命(ming)天子。東漢統一(yi)(yi)全(quan)國后，更“宣布圖讖(chen)(chen)于天下”，把讖(chen)(chen)緯(wei)(wei)迷信(xin)尊(zun)為(wei)(wei)“內學(xue)”，作為(wei)(wei)其(qi)(qi)維(wei)護封(feng)建(jian)(jian)(jian)統治(zhi)的(de)(de)思想(xiang)工具。在(zai)提倡(chang)儒(ru)(ru)學(xue)神學(xue)的(de)(de)同時(shi)(shi)，光(guang)武鑒于西漢末年一(yi)(yi)些官僚(liao)、名士(shi)(shi)醉心(xin)利祿，依附(fu)王(wang)莽，乃(nai)表(biao)彰(zhang)氣節(jie)，對(dui)于王(wang)莽代漢時(shi)(shi)期隱居(ju)不仕的(de)(de)官僚(liao)、名士(shi)(shi)加以表(biao)彰(zhang)、禮聘，表(biao)揚他(ta)們忠(zhong)于漢室(shi)、不仕二姓的(de)(de)“高(gao)風亮節(jie)”，企圖養成(cheng)重(zhong)名節(jie)的(de)(de)社會風氣。
據(ju)《后漢書·逸民(min)列(lie)傳(chuan)》載：建(jian)武(wu)(wu)五年，光(guang)武(wu)(wu)帝(di)(di)(di)征召名士(shi)周黨(dang)、嚴(yan)光(guang)入(ru)朝，想起用他(ta)們。結果(guo)是周黨(dang)，入(ru)見俯(fu)伏(fu)而(er)不(bu)(bu)拜謁(ye)，陳(chen)述自己愿(yuan)(yuan)意(yi)謹守志(zhi)向，隱居村野。嚴(yan)光(guang)不(bu)(bu)受“諫議大夫”之(zhi)職，而(er)自愿(yuan)(yuan)到富(fu)春江去耕地、垂釣。對(dui)于周黨(dang)、嚴(yan)光(guang)的(de)(de)(de)(de)(de)“狂放”，光(guang)武(wu)(wu)帝(di)(di)(di)不(bu)(bu)僅沒有(you)(you)責(ze)備(bei)他(ta)們，反而(er)表(biao)現出一種超乎尋常(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)豁(huo)達。當博士(shi)范升上奏對(dui)其二人進行貶斥之(zhi)時(shi)，光(guang)武(wu)(wu)帝(di)(di)(di)卻下(xia)(xia)(xia)詔(zhao)說(shuo)(shuo)：“自古(gu)以來高明之(zhi)君(jun)、圣德之(zhi)主，必定有(you)(you)不(bu)(bu)服的(de)(de)(de)(de)(de)人。伯夷、叔(shu)齊(qi)不(bu)(bu)吃周代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)糧食，太(tai)原周黨(dang)不(bu)(bu)接受我的(de)(de)(de)(de)(de)俸祿，也是人各有(you)(you)志(zhi)。”周黨(dang)隱居黽池前，光(guang)武(wu)(wu)帝(di)(di)(di)賜予他(ta)帛四十匹；嚴(yan)光(guang)老死家中，光(guang)武(wu)(wu)帝(di)(di)(di)為(wei)他(ta)哀傷，下(xia)(xia)(xia)詔(zhao)賜給(gei)錢(qian)百萬，谷千斛。光(guang)武(wu)(wu)帝(di)(di)(di)的(de)(de)(de)(de)(de)“謙和(he)”，還表(biao)現在(zai)(zai)他(ta)能虛心聽取不(bu)(bu)同意(yi)見。太(tai)學生(sheng)出身的(de)(de)(de)(de)(de)任(ren)(ren)延，被光(guang)武(wu)(wu)帝(di)(di)(di)征用。在(zai)(zai)調任(ren)(ren)延任(ren)(ren)武(wu)(wu)威太(tai)守時(shi)，光(guang)武(wu)(wu)帝(di)(di)(di)告誡他(ta)說(shuo)(shuo)：“要好好地對(dui)待上級官員，不(bu)(bu)要損壞自己的(de)(de)(de)(de)(de)榮譽。”任(ren)(ren)延回答說(shuo)(shuo)：“我聽說(shuo)(shuo)忠臣(chen)不(bu)(bu)隨便附(fu)和(he)，隨便附(fu)和(he)的(de)(de)(de)(de)(de)臣(chen)子不(bu)(bu)忠誠，堅(jian)持正義，維護公(gong)利，是臣(chen)子應有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)品德。上下(xia)(xia)(xia)附(fu)和(he)，并非陛(bi)下(xia)(xia)(xia)之(zhi)福(fu)。要我好好地侍奉上級官員，我不(bu)(bu)能接受您這(zhe)個指示。”對(dui)于任(ren)(ren)延的(de)(de)(de)(de)(de)“犯顏忤旨”，光(guang)武(wu)(wu)帝(di)(di)(di)并未因此而(er)發(fa)天威之(zhi)怒，他(ta)冷靜地傾聽這(zhe)逆耳(er)之(zhi)言，虛心地接受了任(ren)(ren)延的(de)(de)(de)(de)(de)批評，極有(you)(you)感慨地說(shuo)(shuo)：你的(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)是對(dui)的(de)(de)(de)(de)(de)。
東漢建(jian)立伊(yi)始，匈奴、羌、鮮(xian)卑、烏(wu)桓、蠻（夷(yi)）等少(shao)(shao)數(shu)族就對政權構成(cheng)了(le)嚴重的(de)威(wei)脅與破壞。劉秀在“柔道”思想的(de)指導下，針對不同(tong)的(de)少(shao)(shao)數(shu)族，因(yin)時(shi)因(yin)地(di)制(zhi)宜，一改(gai)漢武帝以來對少(shao)(shao)數(shu)民(min)族的(de)征服和王莽的(de)大(da)(da)民(min)族主(zhu)義，從休養生息的(de)總方針出(chu)發，對周邊少(shao)(shao)數(shu)民(min)族采取(qu)的(de)是友(you)好、友(you)善、自治(zhi)(zhi)、互(hu)助的(de)的(de)政策(ce)，屬于(yu)以德治(zhi)(zhi)邊。這些政策(ce)成(cheng)功地(di)緩(huan)和了(le)民(min)族矛盾，避(bi)免了(le)大(da)(da)規模的(de)戰爭。通都大(da)(da)邑商(shang)業繁(fan)榮(rong)，商(shang)人的(de)足跡(ji)遠至西域和國外。
建武二(er)十一年（45年），西域鄯善、東師(shi)等十六國(guo)“皆(jie)遣子入侍奉獻，愿請都(dou)護。劉秀以(yi)“中國(guo)初定，未遑外事，乃還其(qi)侍子，厚(hou)加(jia)賞賜”。
參見：漢委奴國(guo)王金(jin)印
鑒于王莽(mang)的(de)教訓(xun)，光(guang)武(wu)帝，一(yi)改漢(han)武(wu)帝以(yi)來對少數(shu)民(min)(min)族(zu)(zu)的(de)征(zheng)服和(he)王莽(mang)的(de)大(da)民(min)(min)族(zu)(zu)主義，從休養生息的(de)總方針出發，確定了自己的(de)一(yi)套民(min)(min)族(zu)(zu)政策(ce)(ce)(ce)，從而為東漢(han)王朝(chao)經濟的(de)恢復和(he)發展(zhan)提供了一(yi)個和(he)平的(de)外部環境。比如實行(xing)“逸政”安邊(bian)(bian)，不妄開戰端；著眼于合作發展(zhan)，實施(shi)扶持政策(ce)(ce)(ce)；試行(xing)“以(yi)邊(bian)(bian)制邊(bian)(bian)”，采(cai)取(qu)“自治”政策(ce)(ce)(ce)等。從主流上看(kan)，光(guang)武(wu)帝對周邊(bian)(bian)少數(shu)民(min)(min)族(zu)(zu)采(cai)取(qu)的(de)是(shi)友好(hao)、友善(shan)、自治、互助的(de)的(de)政策(ce)(ce)(ce)，屬于以(yi)德(de)治邊(bian)(bian)。這些政策(ce)(ce)(ce)成功地(di)緩和(he)了民(min)(min)族(zu)(zu)矛盾，避免(mian)了大(da)規模的(de)戰爭。通(tong)都大(da)邑商業繁榮(rong)，商人的(de)足(zu)跡遠至西域和(he)國(guo)外。
光武帝(di)(di)是中(zhong)國歷史(shi)上著名的皇帝(di)(di)之(zhi)一。史(shi)稱(cheng)其才兼文武，豁達有大度，在統一全國之(zhi)后，光武帝(di)(di)仍能兢兢業(ye)業(ye)，勤于(yu)政事(shi)，“每旦視朝，日仄乃罷，數引公(gong)卿郎將議論經(jing)理，夜分(fen)乃寐”，樂此不疲(pi)。他所實(shi)行的各項政策措施，既(ji)維(wei)(wei)護(hu)了東漢封建(jian)統治，也(ye)維(wei)(wei)護(hu)了國家統一，與民休息以促進(jin)社會經(jing)濟的發展。
《后漢書(shu)》作者范曄論曰(yue)：“雖(sui)身(shen)濟大業(ye)，競(jing)競(jing)如不及，故(gu)能(neng)明(ming)慎政(zheng)體，總攬權(quan)綱，量時度力，舉無過事，退功(gong)臣而(er)進(jin)文吏，戢弓矢而(er)散馬牛(niu)，雖(sui)道未方古，斯亦止戈(ge)之(zhi)武焉。”
司馬(ma)光：“帝每旦視朝，日昃(ze)乃罷……雖以征(zheng)伐濟(ji)大業，及(ji)天下既定，乃退功臣(chen)而(er)進文吏，明慎政體，總(zong)攬權綱，量時度力，舉(ju)無過事(shi)，故能恢復前烈，身致太平。”他(ta)們對于光武帝在(zai)統一全國后的政績都作了(le)充分的肯定。光武晚年，雖因迷信圖讖(chen)，宣布圖讖(chen)于天下；貶逐(zhu)了(le)桓譚(tan)、馮(feng)衍等直言敢諫之士(shi)，有拒諫之失；但大體說來尚能始終保(bao)持(chi)謹慎，兢兢業業，勤于政事(shi)，在(zai)封(feng)建帝王(wang)中還是難能可貴的。
近世(shi)著名(ming)史(shi)學家(jia)范文瀾評光(guang)武帝說：“這個以南陽豪(hao)強為主體的光(guang)武帝軍，在(zai)政治上有優勢，在(zai)軍事上有謀略，再加上禁止虜掠，爭取民心，這就決(jue)定了它的必然勝利。光(guang)武帝既是(shi)地主階級的代(dai)(dai)表(biao)，自(zi)然是(shi)農(nong)民起義軍的死敵；但是(shi)他也代(dai)(dai)表(biao)著社會的共同(tong)要求，完成了國家(jia)統(tong)一的偉大事業，順應了時代(dai)(dai)潮流。他在(zai)推倒王莽(mang)的戰(zhan)爭中，在(zai)削平地方割據(ju)的戰(zhan)爭中，都起了極大的作(zuo)用，因之(zhi)，他是(shi)對(dui)當時歷史(shi)有重要貢獻的歷史(shi)人(ren)物。”
曹植，《漢(han)二(er)(er)祖優劣論》：客(ke)有問余曰(yue)：“夫漢(han)二(er)(er)帝高祖、光武(wu)，俱為受(shou)命撥亂之(zhi)(zhi)(zhi)君(jun)，比時事(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)難(nan)易，論其(qi)人(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)優劣，孰者(zhe)為先？”余應(ying)之(zhi)(zhi)(zhi)曰(yue)：“昔漢(han)之(zhi)(zhi)(zhi)初興，高祖因(yin)暴秦(qin)而(er)起(qi)。官由亭(ting)長(chang)，身(shen)自(zi)亡(wang)(wang)徒(tu)。招集(ji)英雄(xiong)，遂(sui)誅強楚。光有天下，功(gong)齊(qi)湯武(wu)。業(ye)流后(hou)嗣，誠帝王之(zhi)(zhi)(zhi)元(yuan)勛，人(ren)君(jun)之(zhi)(zhi)(zhi)盛事(shi)也。然(ran)而(er)名不繼德，行不純道。寡善(shan)人(ren)之(zhi)(zhi)(zhi)美稱，鮮(xian)(xian)君(jun)子(zi)之(zhi)(zhi)(zhi)風采。惑秦(qin)宮而(er)不出，窘項座而(er)不起(qi)。計失乎酈生，忿(fen)過乎韓(han)信。太公(gong)是誥，于孝違矣。敗古今之(zhi)(zhi)(zhi)大教，傷王道之(zhi)(zhi)(zhi)實義。身(shen)沒之(zhi)(zhi)(zhi)后(hou)，崩亡(wang)(wang)之(zhi)(zhi)(zhi)際，果令兇婦肆鴆(zhen)酷之(zhi)(zhi)(zhi)心，嬖妾被人(ren)豕之(zhi)(zhi)(zhi)刑。亡(wang)(wang)趙幽(you)囚，禍(huo)殃骨肉(rou)。諸呂(lv)專(zhuan)權，社稷幾移。凡此諸事(shi)，豈非高祖寡計淺慮(lv)以致禍(huo)？然(ran)彼之(zhi)(zhi)(zhi)雄(xiong)才大略(lve)，倜儻之(zhi)(zhi)(zhi)節，信當世(shi)至豪健壯杰士(shi)也。又其(qi)梟(xiao)將盡藎臣，皆古今之(zhi)(zhi)(zhi)鮮(xian)(xian)有，歷世(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)希睹(du)。彼能任其(qi)才而(er)用(yong)之(zhi)(zhi)(zhi)，聽其(qi)言而(er)察之(zhi)(zhi)(zhi)。故兼天下而(er)有帝位，流巨勛而(er)遺元(yuan)功(gong)也。不然(ran)斯不免(mian)當世(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)妄。
《太平御覽(lan)·卷四(si)百四(si)十(shi)七》：宣(xuan)仁以(yi)和眾，邁德以(yi)來遠(yuan)。故竇(dou)融聞聲(sheng)而影附，馬援一見而嘆息(xi)。股肱有(you)濟濟之(zhi)美，元首有(you)穆穆之(zhi)容。敦睦九(jiu)族，有(you)唐虞(yu)之(zhi)稱(cheng)；高尚(shang)純樸(pu)，有(you)羲皇之(zhi)素。謙虛納下，有(you)吐握(wo)之(zhi)勞；留心庶事，有(you)日(ri)昃之(zhi)勤。乃(nai)規弘(hong)跡而造(zao)皇極，創帝道而立(li)(li)德基。是以(yi)計功則(ze)(ze)業殊，比(bi)隆則(ze)(ze)事異(yi)。旌德則(ze)(ze)靡愆，言行則(ze)(ze)無穢(hui)。量力則(ze)(ze)勢微，論輔則(ze)(ze)力劣(lie)。卒能握(wo)乾圖之(zhi)休徵(zhi)，應五百之(zhi)顯期(qi)。立(li)(li)不刊之(zhi)遐跡，建不朽(xiu)之(zhi)元功。金(jin)石播其休烈，詩書載(zai)其勛(xun)懿。故曰光(guang)武其優也。”
我心明亮
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