商湯滅夏指的是公元前1600年商湯帶領著商部落滅掉夏朝建立商朝的歷史事件，商朝發生的重大歷史事件中這一件是一切的開始也是基礎，夏朝最后一任君主夏桀即位后，統治更加殘暴，商部落因為畜牧業發展得很快，到了夏朝末年，湯做了首領的時候，已經成為一個強大的部落。商湯看到夏桀十分腐敗，決心消滅夏朝。夏此時已是眾叛親離，而商湯領導有方，所以夏桀的軍隊很快被打敗，桀也遭到了流放，于是夏朝就被新建立的商朝代替了。

與商朝有關的歷史事件中，景亳之命對于商湯滅夏有著決定性的作用，商湯回師西亳(今河南偃師西)，與各方諸侯參共同召開了「景亳之命」大會，會中表明自己是秉承天意征伐夏桀，目的是讓百姓脫離暴政與苦難，用向上天“請命”、“受命”，轉而拿“天命”、“帝命”對天下諸侯發號施令，得到3000諸侯的擁護，被眾首領推舉為盟主，誓師討伐夏桀。商湯在此告命天下，征伐四方，最終滅夏。

伊尹放太甲是商朝有名的歷史事件，但所記與傳統說法完全不同，一說是伊尹放太甲，《史記》記載商湯死后，湯孫太甲破壞商湯法制，伊尹把他放逐，三年后又接回復位，這個伊尹放太甲的故事在《孟子》、《左傳》等書中的記載與此基本相同，可見此故事內容在古代流傳很廣；另一說太甲殺伊尹，《竹書紀年》中記載伊尹放逐太甲，篡位自立七年；七年后，太甲潛國，殺伊尹。兩種描述相差很多，太甲殺伊尹的版本不僅講伊尹的死提早了十幾年，還把他一直以來賢相的形象徹底顛覆。所以對這一歷史，史學界至今沒有確切的定論。

伊尹輔政是商朝主要事件，伊尹是中國歷史上第一個名臣，對商朝的建立、鞏固和繁榮都起著重要的影響。他向商湯主張“居上克明，為下克功”，強調“任官唯賢才，左右惟其人”，并常用夏桀暴虐無道導致政權滅亡的事實提醒商湯，在伊尹的輔佐下商湯才逐漸穩定了自己的統治，在伊尹輔佐下商朝制定了各種典章制度，使得商初社會比較穩定，經濟得到快速發展，商湯死后伊尹繼續為相，先后輔佐了外丙、仲壬、太甲。

九世之亂是商朝時期十大事件之一，商朝從仲丁開始，商朝一度中衰，王室內部連續發生王位的紛爭，商朝前期的兄終弟及王位繼承制度遭破壞。當繼位之弟死時，弟之子都不肯把王位交還給兄之子，因此造成了廢嫡面更立諸弟子，弟子或爭相代立的混亂局面。這種情況一直持續到陽甲在位時期，共經歷五代、九王，史稱九世之亂，九世之亂延續近百年，直到盤庚遷殷后才最終結束，九世之亂使國家衰落，諸侯莫朝。

盤庚遷殷是發生在商朝中后期的一次歷史事件，是指盤庚繼位后，為了挽救政治危機，決定遷都于殷，這是商朝歷史的一次重大轉折，在以后三百年當中都城一共搬遷了五次，這是因為王族內部經常爭奪王位發生內亂，再加上黃河下游常常鬧水災，同時在統治者之間，對王位的爭奪也十分激烈，有的人說應當父死子繼，有的人說應當兄終弟及，自盤庚遷都殷后，商族才定居下來不再遷徙，從此，政局穩定，諸侯來朝，商朝遂強盛起來。

商朝大事件中武丁中興是商朝繁榮強盛的典型代表，盤庚遷都后取得了一定的政績，使得殷商的國勢獲得了一定程度的好轉，但是盤庚之后繼位的商王小辛與小乙統治無方，導致商朝的國勢一度下滑，到武丁繼位的時候國勢已經衰微，武丁繼位之后決心要振興國家，武丁也確實做到了，公元前1250年至前1192年的在位59年間國勢強盛、政治清明、百姓富庶，政治、經濟和文化都有很大的進步，后人稱為“武丁盛世"又稱“武丁中興"。

商紂王在位時橫征暴斂、荒淫無道，老百姓怨聲載道，諸侯也開始反叛，有人向紂王密告，紂王就把周文王禁在羑里，文王利用這段時間，把伏羲氏的八卦，兩兩相重，演出六十四卦，將他畢生寶貴的經驗，寫成卦辭和爻辭。因為內容涉及十分敏感的政治，所以不敢寫得明白、清楚，于是又假借新的筮術，以代替原有的占卜，實際上是以神道設教，來避人耳目。表面上看好像有神通的味道，實際上卻是推理，如今神道設教已經成為成語，意思是：利用鬼神迷信作為教育手段。

孟津觀兵是中國歷史上比較早的規模較大的閱兵之一，這件事也是商朝主要事件，周武王即位后的第二年，就發動大軍，載文王木主，由鎬京出發，進入今河南境內，到達古渡孟津，表面上是為了進行軍事演習，但實際上是為了試探伐商的可能性，在大會上，周武王舉行了誓師儀式，這就是歷史上有名的“孟津之誓”，是一次“諸侯所由用命”的重要會盟，從此，眾多的諸侯都聽從周的指揮，滅商已有充分的把握。

商朝有什么事件是幾乎所有人都知道的，maigoo小編相信大家都會說是武王伐紂，牧野之戰就是武王伐紂的高潮，武王伐紂的決勝戰，這場戰爭是中國歷史上以少勝多，以弱勝強，先發制人的著名戰例，也是中國古代車戰初期的著名戰例。它終止了六百年的商王朝，確立了西周王朝的統治，為西周時期禮樂文明的全面興盛開辟了道路。牧野之戰中所體現的謀略和作戰藝術，也對中國古代軍事思想的發展具有不可低估的意義。