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歷史背景

東漢桓帝(di)、靈帝(di)時，當權者分(fen)為宦(huan)官、外(wai)戚兩派，交替專權。宦(huan)官黨有(you)侯覽、曹(cao)節、王甫(fu)等，他們任用私(si)人(ren)，敗壞朝政，為禍鄉里(li)，如(ru)侯覽曾奪(duo)人(ren)宅(zhai)舍三百八十一(yi)(yi)(yi)所，土(tu)地一(yi)(yi)(yi)百一(yi)(yi)(yi)十八頃；其兄謀財構陷無辜，聚斂(lian)上億(yi)的(de)財富。相對(dui)而言，外(wai)戚一(yi)(yi)(yi)黨的(de)竇武等人(ren)卻比較清正(zheng)，因此貴族(zu)李膺、太學生郭泰(tai)、賈(jia)彪等人(ren)與(yu)外(wai)戚一(yi)(yi)(yi)黨聯合，對(dui)宦(huan)官集(ji)團進行激(ji)烈的(de)抨擊。這些人(ren)通常被稱作(zuo)士人(ren)，也就是后來所說的(de)士大夫。他們品德高尚，時稱君子，有(you)“三君”，“八俊”、“八顧(gu)”、“八及”、“八廚(chu)”等外(wai)號：

三(san)君指竇武、劉淑、陳蕃三(san)人，為“一(yi)世之所宗”，即值得世上人學(xue)習(xi)的(de)榜樣；

八俊指李膺(ying)、荀昱、杜(du)密、王暢(chang)、劉佑(you)、魏朗、趙典、朱寓八人，為“人之英”，即人中英杰(jie)；

八顧指郭林(lin)宗、宗慈(ci)、巴肅、夏馥、范滂、尹勛、蔡衍、羊陟八人，為“能(neng)以德行引人者(zhe)”，即道德可以為他人榜樣的。

八及(ji)指張儉、岑晊、劉表、陳翔、孔昱、苑康(kang)、檀敷、翟超(chao)八人，為(wei)“能導(dao)人追宗者”，即(ji)可以引(yin)導(dao)其他人學習三君等榜樣的。

八廚指度(du)尚、張(zhang)邈、王考、劉儒、胡母班(ban)、秦周(zhou)、蕃向、王章(zhang)八人(ren)，為“能以財救人(ren)者(zhe)(zhe)”，即不惜家財，救助有難者(zhe)(zhe)的。

當時人以這些(xie)人為君子，朝中(zhong)大臣自公(gong)卿以下(xia)，都畏懼被他(ta)們指(zhi)責貶(bian)損，皆登門拜訪他(ta)們。

事件過程

第一次黨錮

起因

公元166年(nian)（延熹九年(nian)），宦官(guan)趙津(jin)、侯覽(lan)等(deng)黨羽與(yu)張泛、徐宣等(deng)人為非作歹(dai)，并故意在大赦(she)之前犯(fan)罪，期(qi)望以此(ci)逃脫(tuo)懲罰(fa)，而官(guan)員成瑨、翟超(chao)、劉質、黃浮等(deng)不畏權貴，在大赦(she)以后仍然按律處(chu)置(zhi)了這些人。宦官(guan)等(deng)人向桓帝(di)進(jin)言，桓帝(di)聽信(xin)一面之詞，重處(chu)了這些官(guan)員。

發展

朝(chao)中重臣、位(wei)列三公的太(tai)尉陳蕃、司空劉茂一同向桓(huan)帝進(jin)諫。桓(huan)帝不(bu)(bu)悅(yue)。劉茂不(bu)(bu)敢多說。陳蕃獨自上(shang)書，以漢初申(shen)屠嘉召責(ze)鄧通，董宣追劾湖陽公主的例(li)子，為受罰的官員們(men)辯(bian)解(jie)，并要求桓(huan)帝“割塞近(jin)習(xi)與政之源(yuan)”，清除宦官亂政的不(bu)(bu)正(zheng)之風。桓(huan)帝不(bu)(bu)理(li)他(ta)(ta)，而宦官等人更加(jia)嫉恨士(shi)大夫們(men)，雖不(bu)(bu)敢加(jia)害名臣陳蕃，但對其他(ta)(ta)人則(ze)大加(jia)報復(fu)。

朝中(zhong)大(da)臣(chen)、地方官員以及民間(jian)百姓大(da)多站(zhan)在(zai)士人一邊(bian)，紛(fen)紛(fen)指(zhi)責宦官亂政，為(wei)非(fei)作歹，排(pai)斥忠良。結(jie)果卻被紛(fen)紛(fen)免官，成瑨劉(liu)質等最終在(zai)獄中(zhong)被害，岑(cen)晊(zhi)、張牧等人逃亡得免。

河南尹李膺(ying)，在(zai)大赦后處死了蓄意在(zai)赦前(qian)殺人的張(zhang)(zhang)成(cheng)之子。張(zhang)(zhang)成(cheng)為宦官黨(dang)羽，宦官一黨(dang)遂(sui)讓(rang)張(zhang)(zhang)成(cheng)弟子牢修上(shang)書，誣陷李膺(ying)等人“養(yang)太(tai)學游士，交結諸郡生徒，更相驅馳(chi)，共為部黨(dang)，誹訕朝廷，疑(yi)亂(luan)風俗(su)”。士人、宦官間的矛盾在(zai)此爆發。

桓帝大怒，詔告天下，逮(dai)捕并審理黨人(ren)。太仆卿(qing)杜密、御史中丞陳(chen)翔(xiang)等(deng)重臣及陳(chen)寔、范滂等(deng)士人(ren)皆(jie)被通緝(ji)。太尉陳(chen)蕃認為“罪名不(bu)章”，拒(ju)絕平(ping)署詔書(shu)。桓帝見詔書(shu)無(wu)法生效(xiao)，干(gan)脆(cui)跳過(guo)司(si)法程序，直(zhi)接(jie)讓宦官負責的北寺獄審理此(ci)案。李膺、陳(chen)寔、范滂等(deng)人(ren)慨(kai)然赴(fu)獄，受三(san)木酷(ku)刑而不(bu)改(gai)其辭(ci)。

當時被捕的(de)大多是天下(xia)名士，民間所認同(tong)的(de)“賢人”。度遼將軍皇甫(fu)規以沒(mei)有名列(lie)“黨人”而(er)被捕為恥，上書“臣宜坐(zuo)之”，要(yao)求桓帝(di)連自己一塊兒治罪。桓帝(di)沒(mei)有理(li)他。

陳(chen)蕃再度上書(shu)，以(yi)夏商周三代之(zhi)事勸諫，言辭激切，桓帝嫌他多嘴，以(yi)陳(chen)蕃提拔(ba)的(de)人(ren)才不好的(de)罪名免去了他的(de)太尉(wei)一職，改以(yi)光祿勛周景為(wei)太尉(wei)。并罷免了司(si)空(kong)劉茂，改以(yi)光祿勛宣(xuan)酆為(wei)司(si)空(kong)。

結束

同年十二月，桓帝(di)竇皇后的(de)父親槐里侯竇武為城門校(xiao)尉，他名列(lie)三君，同情士人，于次年（即公元167年）上書求(qiu)情。同時，負責(ze)審理此案的(de)宦官王甫等(deng)人也為黨人的(de)言辭所感動，取消了對他們(men)的(de)酷刑。

李(li)膺等人(ren)在(zai)獄中(zhong)故意供出宦官(guan)子弟。宦官(guan)等害怕牽(qian)連到自己身上，向桓帝進言，說天時(shi)到了(le)大(da)赦天下(xia)的(de)時(shi)候了(le)。于是同(tong)年六月庚申日，改元永康，大(da)赦天下(xia)。黨(dang)人(ren)等獲得釋放，但放歸田里，終身罷黜，史稱(cheng)“第一次黨(dang)錮之(zhi)禍”。

第二次黨錮

起因

公元168年（建寧元年）漢(han)靈帝(di)即位，竇皇后(hou)被尊(zun)為皇太(tai)(tai)后(hou)。竇武因身為皇太(tai)(tai)后(hou)父親而(er)被任命(ming)為大(da)將軍(jun)，陳蕃再度被任命(ming)為太(tai)(tai)尉，兩人(ren)與司徒(tu)胡廣一(yi)起(qi)(qi)掌握朝政。名士(shi)李膺、杜(du)密(mi)、尹勛、劉瑜(yu)等人(ren)得以重(zhong)新被起(qi)(qi)用，民(min)間大(da)多認為，賢人(ren)在朝，太(tai)(tai)平盛(sheng)世快要來了。

宦官(guan)首領曹節、王甫等人則在(zai)竇太(tai)后面前諂媚侍奉，竇太(tai)后多次在(zai)他(ta)們(men)慫恿下(xia)亂下(xia)命令(ling)。

陳蕃(fan)、竇(dou)武等人(ren)認(ren)為宦官(guan)(guan)(guan)(guan)這樣干(gan)涉朝政(zheng)，不(bu)是了局，于(yu)是私(si)下商議，趁日(ri)食(shi)的天象上書太后，要求(qiu)革除宦官(guan)(guan)(guan)(guan)參政(zheng)，但竇(dou)太后認(ren)為從漢(han)元帝時就有宦官(guan)(guan)(guan)(guan)參政(zheng)，是正常現象。雖在竇(dou)武等人(ren)建(jian)議下處(chu)死(si)了宦官(guan)(guan)(guan)(guan)管霸(ba)、蘇康等，卻保護曹節等人(ren)，不(bu)愿(yuan)士人(ren)處(chu)罰他們。

九月辛亥政變

不久，又出現太白金(jin)星經房宿，由上將星入太微垣的(de)天(tian)象，當(dang)時(shi)的(de)人(ren)(ren)認為這是不祥(xiang)之兆，象征奸佞(ning)在皇帝身旁，大將軍有(you)災難。竇(dou)武等人(ren)(ren)準備動手除(chu)去宦官(guan)曹節、王(wang)甫一黨。

九(jiu)(jiu)月(yue)辛亥(hai)日（九(jiu)(jiu)月(yue)初七(qi)），竇(dou)(dou)武輪到休(xiu)假(jia)日，出宮(gong)回家。宦(huan)官(guan)偷出他的(de)奏折，得知(zhi)了士(shi)人的(de)計劃，因而連夜歃血(xue)共盟，發動政變。宦(huan)官(guan)們與(yu)皇帝(di)的(de)乳母趙嬈一(yi)起，蒙騙年(nian)幼的(de)靈帝(di)，格(ge)殺親近士(shi)人的(de)宦(huan)官(guan)山冰(bing)等，搶奪印、璽、符、節，脅迫尚(shang)書(shu)假(jia)傳詔令，劫持竇(dou)(dou)太(tai)后，追捕竇(dou)(dou)武、陳蕃等。

年過八旬(xun)的陳蕃(fan)聞(wen)訊，率太尉府僚(liao)及太學(xue)生數(shu)十人拔刀劍沖入承明(ming)門，到尚書門因寡不敵眾(zhong)被擒，當日遇害。

竇(dou)(dou)武馳入步兵營起兵對抗。護匈奴(nu)中郎將張奐(huan)此前率軍出征，此刻(ke)剛回到京師(shi)，尚未了解(jie)局勢，宦官(guan)等(deng)人(ren)(ren)假傳詔(zhao)令騙過了他(ta)。張奐(huan)誤以(yi)為竇(dou)(dou)氏叛(pan)亂，遂與(yu)少府(fu)周靖率五營士與(yu)王甫所率領的千余虎賁(bi)軍、羽林(lin)軍一起進攻竇(dou)(dou)武。竇(dou)(dou)武被(bei)(bei)重重圍困，無(wu)奈自殺；他(ta)的宗親賓客姻屬及侍(shi)中劉瑜、屯(tun)騎校尉馮述(shu)等(deng)人(ren)(ren)皆被(bei)(bei)族滅；虎賁(bi)中郎將劉淑、尚書魏朗(lang)等(deng)也被(bei)(bei)誣(wu)陷而被(bei)(bei)迫自殺；竇(dou)(dou)太后被(bei)(bei)軟禁在南宮，李膺等(deng)再次被(bei)(bei)罷官(guan)，并(bing)禁錮終(zhong)生。

議郎巴肅參與(yu)了竇武的(de)計劃(hua)，但宦官(guan)(guan)不(bu)(bu)知道，只是(shi)將他(ta)(ta)(ta)禁(jin)錮而(er)已。巴肅認為“為人(ren)臣者(zhe)，有謀(mou)不(bu)(bu)敢隱(yin)(yin)，有罪不(bu)(bu)逃(tao)刑(xing)，既不(bu)(bu)隱(yin)(yin)其(qi)謀(mou)矣，又(you)敢逃(tao)其(qi)刑(xing)乎！”，自己(ji)投縣官(guan)(guan)官(guan)(guan)衙就案(an)，縣官(guan)(guan)要(yao)解印與(yu)他(ta)(ta)(ta)一起(qi)逃(tao)亡，他(ta)(ta)(ta)不(bu)(bu)同意，被害。

陳(chen)蕃的(de)友人朱(zhu)(zhu)震(zhen)棄官痛哭，收葬了陳(chen)蕃的(de)尸體，并將他的(de)兒子陳(chen)逸藏到甘陵，被(bei)人告發。朱(zhu)(zhu)震(zhen)全家被(bei)捕(bu)，都受(shou)到酷刑，然而朱(zhu)(zhu)震(zhen)誓死不肯說出陳(chen)逸的(de)行蹤，陳(chen)逸得以幸免。

竇(dou)(dou)武(wu)的(de)(de)府掾胡(hu)騰收葬了他(ta)(ta)的(de)(de)尸(shi)體，為(wei)他(ta)(ta)發喪，也被(bei)(bei)禁錮終生。竇(dou)(dou)武(wu)的(de)(de)孫子竇(dou)(dou)輔(fu)，才二歲，被(bei)(bei)胡(hu)騰收留并冒認為(wei)自己的(de)(de)兒子。胡(hu)騰與令史張敞一起將他(ta)(ta)藏匿(ni)在(zai)零陵，竇(dou)(dou)輔(fu)也得以幸免。

張、謝上書張奐(huan)因(yin)“平叛(pan)”的(de)功(gong)勞被宦(huan)官們提拔為大(da)司農，封侯。張奐(huan)因(yin)深恨自(zi)(zi)己被曹節等(deng)欺(qi)騙，害死國(guo)家忠(zhong)良，鑄成大(da)錯，堅決(jue)拒絕不(bu)肯(ken)受印。并(bing)在(zai)不(bu)久后趁天象變(bian)化(hua)而上書靈(ling)(ling)帝(di)(di)，要求為竇武、陳蕃等(deng)人平反，迎回竇太后，并(bing)推(tui)薦李膺(ying)等(deng)出任三公(gong)。靈(ling)(ling)帝(di)(di)認為他說得有(you)理(li)，但宦(huan)官們紛紛進讒言(yan)，改變(bian)了(le)靈(ling)(ling)帝(di)(di)的(de)想法，反而追(zhui)究張奐(huan)的(de)責(ze)任，張奐(huan)自(zi)(zi)赴廷尉，被拘留(liu)數日，罰俸三月。最終也(ye)被罷(ba)官回家，禁(jin)錮(gu)終生(sheng)。

郎官謝弼上書也為竇武、陳蕃等人鳴冤，要求迎(ying)回竇太后，卻(que)被宦(huan)官貶職(zhi)殺(sha)害。

大獄再起

宦(huan)官(guan)等見竇武、陳蕃、李膺(ying)、杜(du)密等名望仍在，不肯罷休，于是(shi)向靈帝(di)進讒言，誣陷(xian)黨人(ren)“欲圖社稷(ji)”，意圖謀反。年(nian)僅十四歲(sui)的漢(han)靈帝(di)被(bei)他(ta)們欺騙，因(yin)而大興大獄，追查士人(ren)一黨。

李膺、杜密、翟(zhai)超、劉(liu)儒、荀翌、范(fan)(fan)(fan)滂(pang)(pang)(pang)(pang)、虞(yu)放(fang)等(deng)百余人，被下獄(yu)處(chu)死。在(zai)各地陸續被逮捕、殺死、流(liu)徙、囚禁的(de)士(shi)人達(da)到(dao)六、七百名。汝南(nan)(nan)督郵(you)吳導奉詔前往逮捕范(fan)(fan)(fan)滂(pang)(pang)(pang)(pang)，到(dao)了范(fan)(fan)(fan)滂(pang)(pang)(pang)(pang)的(de)家鄉，竟(jing)趴在(zai)驛舍的(de)床(chuang)上大哭(ku)，范(fan)(fan)(fan)滂(pang)(pang)(pang)(pang)聽說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)后(hou)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)：“一定是因(yin)為我（才會這樣(yang)）。”便要自前往監獄(yu)。汝南(nan)(nan)縣令郭揖聽說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)后(hou)解掉印綬，跟范(fan)(fan)(fan)滂(pang)(pang)(pang)(pang)一起(qi)逃跑。范(fan)(fan)(fan)滂(pang)(pang)(pang)(pang)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)：我死了禍(huo)事就結(jie)束(shu)了，怎么敢連累(lei)您呢？“范(fan)(fan)(fan)滂(pang)(pang)(pang)(pang)與母(mu)親訣別，范(fan)(fan)(fan)母(mu)對(dui)范(fan)(fan)(fan)滂(pang)(pang)(pang)(pang)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)：“兒今日能與李膺、杜密齊名，死亦何恨？”遂與李膺、杜密等(deng)百馀(yu)人被執，庾死。

此(ci)前(qian)曾得罪宦官的張(zhang)儉(jian)四處流亡，在(zai)(zai)路途上，看(kan)見人(ren)家就前(qian)往投(tou)宿（“望門(men)投(tou)止(zhi)”），每戶(hu)人(ren)家即便知道會引來殺(sha)身之禍也愿意收留他(ta)，張(zhang)儉(jian)在(zai)(zai)眾(zhong)人(ren)的幫助下(xia)，得以逃亡塞外。因為收留他(ta)而被追究滅門(men)的，前(qian)后有(you)數十(shi)家之多宗族親(qin)戚都被殺(sha)害，郡縣因此(ci)殘破(po)不堪。

是為第二次黨錮之禍。

黨錮再起

八年之后的公元(yuan)176年（熹平(ping)五(wu)年）閏五(wu)月，永昌(chang)太(tai)守曹(cao)鸞上書為“黨(dang)人”鳴冤，要求解除禁錮(gu)，靈(ling)帝不但沒(mei)有聽從，反(fan)而(er)收捕并(bing)處(chu)死曹(cao)鸞。接著，靈(ling)帝又(you)下詔書，凡(fan)是黨(dang)人門(men)生、故(gu)吏、父子、兄(xiong)弟中任(ren)官的，一(yi)律罷免，禁錮(gu)終身(shen)，并(bing)牽連五(wu)族。黨(dang)錮(gu)的范圍(wei)擴大，波及更多的無辜者。

黨錮結束

公元184年(nian)（中(zhong)平元年(nian)）春二月，黃(huang)巾(jin)之亂(luan)興起(qi)，漢靈帝怕黨(dang)人與黃(huang)巾(jin)一(yi)同(tong)作(zuo)亂(luan)，遂于夏四月丁酉日大(da)赦天下，免除了(le)親屬關系與黨(dang)人在小功(gong)以外者的禁(jin)錮。

公元189（中平六(liu)年），漢靈帝病死，少帝劉辨繼位，外戚(qi)何進(jin)擔任大(da)將軍，執掌朝政(zheng)大(da)權(quan)。何進(jin)圖謀(mou)誅除(chu)擅權(quan)的宦(huan)官張讓，趙忠等(deng)人，反被宦(huan)官誘入(ru)后宮殺害(hai)。為替何進(jin)報仇，豪族出身的官僚袁紹領兵(bing)沖(chong)入(ru)皇宮，把宦(huan)官殺戮殆盡，結束了外戚(qi)宦(huan)官長期(qi)專權(quan)的局面，史稱十常(chang)侍之亂。

公(gong)元189年（中(zhong)平六(liu)年）三月(yue)靈帝(di)(di)死(si)，九月(yue)董(dong)卓(zhuo)掌(zhang)權，廢少(shao)帝(di)(di)立獻帝(di)(di)，派使者(zhe)吊祭陳(chen)蕃、竇武等(deng)(deng)人。董(dong)卓(zhuo)掌(zhang)權后(hou)，大肆淫亂后(hou)宮，施行暴政，弄得民怨(yuan)沸騰，百姓怨(yuan)聲(sheng)載道(dao)，各地諸(zhu)侯紛紛討伐，直到王允利用呂布和(he)董(dong)卓(zhuo)的矛盾使反間(jian)計殺死(si)董(dong)卓(zhuo)。事隔整(zheng)整(zheng)22年，東漢(han)朝廷才算正式為陳(chen)竇等(deng)(deng)人平反。

雖然”黨(dang)錮之(zhi)禍“本(ben)質上是統治集團(tuan)內部權力斗爭(zheng)激化的(de)一種形(xing)式，但(dan)是，面(mian)對宦官(guan)專(zhuan)權造成的(de)官(guan)場腐朽，政治黑暗，一些(xie)有見識的(de)士大夫敢于(yu)挺身(shen)而(er)出，揚(yang)清激濁，不僅(jin)是對本(ben)階級根本(ben)利益(yi)的(de)一種自我挽(wan)救(jiu)，也反映了人(ren)民群眾(zhong)的(de)呼聲，因而(er)帶有一定的(de)正(zheng)義性，應(ying)給予(yu)肯定。

影響

東漢桓(huan)、靈二帝之前(qian)，宦(huan)官、外戚雖(sui)然專(zhuan)權，但(dan)有名臣(chen)陳蕃等人主持朝政大局(ju)，士大夫(fu)、豪強(qiang)等心(xin)向(xiang)朝廷，局(ju)勢(shi)尚未(wei)到不可收拾(shi)的(de)境地(di)，即《后漢書》中(zhong)所說的(de)“漢世亂(luan)而不亡，百余年間，數公之力也(ye)”。但(dan)兩次黨(dang)錮之禍(huo)后，清正的(de)官員(yuan)不是被害就是被禁錮，宦(huan)官更加為所欲為，殘害百姓，因而激起民變(bian)，釀成黃(huang)巾之亂(luan)。士大夫(fu)、豪強(qiang)離心(xin)，于是黃(huang)巾之亂(luan)以后群雄(xiong)并起，東漢最終(zhong)走向(xiang)了滅(mie)亡。

歷史評價

范曄(ye)《后漢書》：“逮(dai)桓、靈(ling)之(zhi)(zhi)間，主荒政繆，國命(ming)委于(yu)(yu)閹寺(si)，士子羞與為伍，故匹(pi)夫抗(kang)憤，處士橫議，遂乃激揚名聲，互相題拂，品核(he)公卿(qing)，裁(cai)量(liang)執政，鯁直(zhi)(zhi)之(zhi)(zhi)風，于(yu)(yu)斯(si)行矣。夫上好(hao)則下必甚(shen)，矯(jiao)枉(wang)故直(zhi)(zhi)必過，其(qi)理(li)然(ran)(ran)矣。若范滂、張(zhang)儉(jian)之(zhi)(zhi)徒(tu)，清心(xin)忌惡(e)(e)，終陷黨議，不其(qi)然(ran)(ran)乎？” “贊曰：渭以(yi)涇(jing)濁，玉以(yi)礫貞。物性既(ji)區(qu)，嗜(shi)惡(e)(e)從形。蘭蕕無并，銷長相傾(qing)。徒(tu)恨芳膏，煎灼(zhuo)燈明。”

司馬光《資(zi)治通鑒》：“天下(xia)有道(dao)，君(jun)子(zi)揚(yang)于王(wang)庭，以(yi)(yi)正小人(ren)之(zhi)(zhi)罪，而(er)莫敢不(bu)(bu)服；天下(xia)無道(dao)，君(jun)子(zi)囊括不(bu)(bu)言，以(yi)(yi)避小人(ren)之(zhi)(zhi)禍，而(er)猶或(huo)不(bu)(bu)免。黨人(ren)生昏亂之(zhi)(zhi)世，不(bu)(bu)在(zai)其位，四海橫流，而(er)欲以(yi)(yi)口舌(she)救之(zhi)(zhi)，臧(zang)否人(ren)物，激濁揚(yang)清，撩虺蛇之(zhi)(zhi)頭，踐虎(hu)狼之(zhi)(zhi)屬，以(yi)(yi)至身被淫刑(xing)，禍及朋友，士類殲滅而(er)國隨(sui)以(yi)(yi)亡(wang)，不(bu)(bu)亦悲(bei)乎！”

呂思勉版(ban)《中國通史》：“此(ci)時(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)士(shi)大夫和貴(gui)(gui)族(zu)，都是好(hao)名(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，都是好(hao)交結(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。這一者出于(yu)戰國之世貴(gui)(gui)族(zu)好(hao)養士(shi)，士(shi)人(ren)好(hao)奔走的(de)(de)(de)(de)(de)(de)習(xi)慣，一則(ze)出于(yu)此(ci)時(shi)(shi)(shi)選舉(ju)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)需(xu)要，在第七章中，業(ye)經說過了(le)(le)。當(dang)時(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)宦(huan)官，多(duo)(duo)有子弟(di)親(qin)戚(qi)，或在外面(mian)做(zuo)(zuo)官暴虐(nve)，或則(ze)居鄉恃勢驕橫。用法律裁制，或者激動(dong)輿論反對他，正是立(li)名(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)好(hao)機(ji)會。士(shi)大夫和宦(huan)官遂(sui)勢成水火。這一班好(hao)名(ming)譽好(hao)交結(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)士(shi)大夫，自(zi)(zi)然(ran)(ran)也不(bu)免(mian)互相(xiang)(xiang)標榜(bang)，互相(xiang)(xiang)結(jie)托。京城里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大學，游學者眾多(duo)(duo)，而(er)且和政治(zhi)接(jie)(jie)近，便(bian)自(zi)(zi)然(ran)(ran)成為他們(men)(men)聚集的(de)(de)(de)(de)(de)(de)中心。結(jie)黨(dang)(dang)以(yi)營謀進(jin)身，牽引同類(lei)，淆亂是非，那是政治(zhi)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一個大忌。當(dang)時(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)士(shi)大夫，自(zi)(zi)不(bu)免(mian)有此(ci)嫌疑。而(er)且用了(le)(le)這一個罪名(ming)，則(ze)一網可以(yi)打盡，這是多(duo)(duo)么(me)(me)便(bian)利，多(duo)(duo)么(me)(me)痛快的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事！宦(huan)官遂(sui)指當(dang)時(shi)(shi)(shi)反對他們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)名(ming)士(shi)為黨(dang)(dang)人(ren)，勸桓帝加(jia)以(yi)禁(jin)錮，后(hou)(hou)因后(hou)(hou)父竇武進(jin)言，方(fang)才(cai)把(ba)他們(men)(men)赦免(mian)。167年，桓帝崩，無子，竇后(hou)(hou)和武定策禁(jin)中，迎立(li)了(le)(le)章帝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)玄孫靈帝。太(tai)后(hou)(hou)臨朝(chao)(chao)。竇武是和名(ming)士(shi)接(jie)(jie)近的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，有恩于(yu)竇氏(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)陳蕃，做(zuo)(zuo)了(le)(le)太(tai)傅，則(ze)其本身就是名(ming)士(shi)中人(ren)。謀誅弄權(quan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)宦(huan)官，反為所害。太(tai)后(hou)(hou)亦被(bei)遷抑(yi)郁而(er)死。靈帝年長，不(bu)徒不(bu)知(zhi)整頓(dun)，反更(geng)崇信宦(huan)官，聽其把(ba)持朝(chao)(chao)政，濁亂四海(hai)。而(er)又(you)一味聚斂奢侈。此(ci)時(shi)(shi)(shi)亂源(yuan)本已潛(qian)伏，再天(tian)天(tian)給他制造爆發(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)機(ji)會，遂(sui)成為不(bu)可收拾之局了(le)(le)。”