東漢桓(huan)帝、靈帝時，當權(quan)者分為(wei)(wei)宦(huan)官、外(wai)戚兩派，交(jiao)替(ti)專(zhuan)權(quan)。宦(huan)官黨(dang)(dang)有(you)侯覽、曹節、王甫等(deng)(deng)，他們(men)(men)任用私人(ren)，敗壞朝政(zheng)，為(wei)(wei)禍鄉里，如(ru)侯覽曾奪人(ren)宅舍(she)三百八(ba)(ba)(ba)十一(yi)所，土地一(yi)百一(yi)十八(ba)(ba)(ba)頃；其兄謀財(cai)構陷無(wu)辜(gu)，聚斂上億(yi)的(de)財(cai)富。相對(dui)而言，外(wai)戚一(yi)黨(dang)(dang)的(de)竇武等(deng)(deng)人(ren)卻比(bi)較(jiao)清正，因此貴(gui)族李膺、太(tai)學(xue)生郭泰、賈彪等(deng)(deng)人(ren)與外(wai)戚一(yi)黨(dang)(dang)聯合，對(dui)宦(huan)官集(ji)團進行激烈的(de)抨擊。這些(xie)人(ren)通常(chang)被稱(cheng)作(zuo)士人(ren)，也就是后來所說的(de)士大(da)夫。他們(men)(men)品德高尚，時稱(cheng)君(jun)子，有(you)“三君(jun)”，“八(ba)(ba)(ba)俊”、“八(ba)(ba)(ba)顧”、“八(ba)(ba)(ba)及”、“八(ba)(ba)(ba)廚”等(deng)(deng)外(wai)號：
三君指竇武(wu)、劉淑(shu)、陳蕃三人，為“一世(shi)之所宗”，即(ji)值(zhi)得世(shi)上(shang)人學習的榜樣；
八俊指李膺、荀昱(yu)、杜密、王暢(chang)、劉佑、魏朗、趙(zhao)典、朱寓八人，為“人之(zhi)英(ying)”，即人中英(ying)杰；
八(ba)顧指郭林(lin)宗、宗慈、巴肅、夏馥、范滂、尹(yin)勛、蔡衍、羊陟八(ba)人(ren)，為(wei)“能(neng)以德行引人(ren)者”，即(ji)道德可以為(wei)他人(ren)榜樣的。
八(ba)及(ji)指(zhi)張儉、岑(cen)晊、劉(liu)表、陳翔、孔昱、苑(yuan)康、檀(tan)敷、翟超八(ba)人(ren)(ren)，為“能導(dao)人(ren)(ren)追宗者”，即可以引導(dao)其(qi)他人(ren)(ren)學(xue)習三(san)君等榜樣(yang)的。
八(ba)廚指度尚、張邈(miao)、王考、劉儒、胡(hu)母班、秦周、蕃向、王章八(ba)人，為“能以財救(jiu)人者”，即不(bu)惜家(jia)財，救(jiu)助有難者的。
當時人(ren)以(yi)這些人(ren)為君子，朝中大臣自(zi)公卿以(yi)下(xia)，都(dou)畏懼被他(ta)們指責貶損，皆登門拜訪(fang)他(ta)們。
起因
公元166年(nian)（延熹九年(nian)），宦(huan)官(guan)趙津、侯覽(lan)等(deng)(deng)(deng)黨羽與張(zhang)泛、徐宣等(deng)(deng)(deng)人(ren)為(wei)非作歹(dai)，并故(gu)意在大赦(she)之前犯罪，期望以(yi)此逃(tao)脫懲(cheng)罰(fa)，而官(guan)員成瑨、翟超、劉質、黃浮等(deng)(deng)(deng)不(bu)畏權貴，在大赦(she)以(yi)后(hou)仍然按律處置(zhi)了這(zhe)些人(ren)。宦(huan)官(guan)等(deng)(deng)(deng)人(ren)向桓帝進言，桓帝聽信一面(mian)之詞，重(zhong)處了這(zhe)些官(guan)員。
發展
朝中重臣、位列三公的太尉陳蕃、司空(kong)劉茂一(yi)同向桓(huan)帝(di)進(jin)諫(jian)。桓(huan)帝(di)不(bu)悅。劉茂不(bu)敢(gan)多說(shuo)。陳蕃獨自上書，以漢初申屠嘉召(zhao)責(ze)鄧(deng)通，董(dong)宣追劾湖陽(yang)公主的例子(zi)，為受罰的官員(yuan)們(men)辯解，并要求桓(huan)帝(di)“割塞近習與政之(zhi)源”，清除宦官亂政的不(bu)正之(zhi)風。桓(huan)帝(di)不(bu)理(li)他(ta)(ta)，而宦官等人更加嫉(ji)恨士大(da)夫們(men)，雖(sui)不(bu)敢(gan)加害名臣陳蕃，但對(dui)其他(ta)(ta)人則(ze)大(da)加報復。
朝(chao)中大(da)臣、地方官員以及民間(jian)百姓大(da)多站(zhan)在士人一邊，紛(fen)紛(fen)指責(ze)宦官亂(luan)政，為非作歹，排斥忠良。結果(guo)卻被(bei)紛(fen)紛(fen)免官，成瑨劉(liu)質等最終在獄中被(bei)害(hai)，岑晊、張牧等人逃亡(wang)得免。
河南尹(yin)李膺，在(zai)大赦后(hou)處死了蓄意在(zai)赦前殺(sha)人的(de)張成(cheng)之子。張成(cheng)為宦官黨(dang)(dang)羽，宦官一黨(dang)(dang)遂讓張成(cheng)弟子牢(lao)修(xiu)上書，誣陷李膺等(deng)人“養太(tai)學(xue)游(you)士，交(jiao)結諸(zhu)郡生(sheng)徒，更相(xiang)驅馳，共為部(bu)黨(dang)(dang)，誹(fei)訕朝廷，疑(yi)亂(luan)風俗”。士人、宦官間的(de)矛(mao)盾(dun)在(zai)此爆(bao)發。
桓帝(di)大怒，詔告天下(xia)，逮捕并審理(li)黨人(ren)。太(tai)仆卿杜(du)密(mi)、御(yu)史(shi)中丞(cheng)陳翔等(deng)重臣及陳寔、范(fan)滂等(deng)士人(ren)皆(jie)被通緝。太(tai)尉(wei)陳蕃認為“罪名不章”，拒絕平(ping)署詔書。桓帝(di)見詔書無法生效，干脆跳(tiao)過司法程(cheng)序，直接讓(rang)宦(huan)官負責的(de)北寺(si)獄審理(li)此(ci)案。李膺、陳寔、范(fan)滂等(deng)人(ren)慨然赴獄，受三木酷刑而不改其辭。
當時被捕的大多(duo)是天下名(ming)士(shi)，民(min)間所認同(tong)的“賢人”。度遼將(jiang)軍皇甫規(gui)以沒(mei)(mei)有名(ming)列“黨人”而被捕為恥，上書“臣宜坐之”，要求桓帝連自己一塊兒治罪。桓帝沒(mei)(mei)有理他。
陳蕃再度上書(shu)，以夏商周三代(dai)之事(shi)勸諫(jian)，言辭激切，桓帝嫌他多嘴，以陳蕃提拔的人才不好(hao)的罪名(ming)免去了(le)他的太(tai)(tai)尉(wei)一職，改以光祿勛周景為太(tai)(tai)尉(wei)。并(bing)罷免了(le)司(si)空劉(liu)茂，改以光祿勛宣酆為司(si)空。
結束
同年(nian)(nian)十二月，桓帝竇皇(huang)后的父(fu)親(qin)槐里侯竇武為(wei)城門校尉，他名(ming)列三君(jun)，同情士人，于(yu)次年(nian)(nian)（即(ji)公元167年(nian)(nian)）上(shang)書求(qiu)情。同時，負責審理此(ci)案的宦官王甫等人也為(wei)黨人的言辭所感動(dong)，取消了對他們的酷刑。
李膺等人(ren)在獄中(zhong)故意(yi)供出宦官子弟(di)。宦官等害怕牽連(lian)到(dao)自己身(shen)上，向桓帝進言，說天(tian)(tian)時到(dao)了大(da)赦天(tian)(tian)下的時候了。于是同年六月庚申日(ri)，改元永康(kang)，大(da)赦天(tian)(tian)下。黨(dang)人(ren)等獲得釋放，但放歸田里，終身(shen)罷黜，史稱(cheng)“第一次(ci)黨(dang)錮之(zhi)禍”。
起因
公(gong)元(yuan)(yuan)168年(nian)（建(jian)寧元(yuan)(yuan)年(nian)）漢靈帝(di)即位，竇皇(huang)后(hou)被(bei)尊(zun)為(wei)皇(huang)太后(hou)。竇武因身(shen)為(wei)皇(huang)太后(hou)父親而被(bei)任命為(wei)大(da)將(jiang)軍，陳蕃再度被(bei)任命為(wei)太尉，兩(liang)人與司徒胡廣(guang)一起掌(zhang)握(wo)朝(chao)政。名士李膺、杜密、尹勛、劉(liu)瑜(yu)等(deng)人得以重新(xin)被(bei)起用，民間大(da)多認為(wei)，賢人在朝(chao)，太平盛世快要來了。
宦(huan)官首(shou)領曹節、王甫等人則在竇太(tai)后(hou)面前諂媚侍奉，竇太(tai)后(hou)多次在他們慫恿下亂下命令(ling)。
陳(chen)蕃(fan)、竇武(wu)(wu)等人認為(wei)宦(huan)官這(zhe)樣(yang)干涉(she)朝政，不是(shi)了局，于是(shi)私下商(shang)議，趁(chen)日食的(de)天(tian)象(xiang)(xiang)上書太后，要(yao)求革除宦(huan)官參(can)政，但竇太后認為(wei)從漢元帝時就有宦(huan)官參(can)政，是(shi)正常現象(xiang)(xiang)。雖在竇武(wu)(wu)等人建議下處(chu)死了宦(huan)官管霸、蘇康等，卻保護曹節等人，不愿士人處(chu)罰他們。
不久，又(you)出現太(tai)白(bai)金星經房(fang)宿，由上將(jiang)(jiang)星入太(tai)微垣的天象，當時的人認為這是不祥之兆，象征奸佞在皇(huang)帝身旁，大將(jiang)(jiang)軍(jun)有災難(nan)。竇武等(deng)人準備動手除去宦官曹節、王(wang)甫一黨。
九(jiu)月辛亥(hai)日（九(jiu)月初(chu)七），竇(dou)武輪到休假(jia)(jia)日，出(chu)宮回家。宦(huan)官(guan)偷出(chu)他的奏(zou)折，得知(zhi)了士(shi)人的計劃，因而(er)連夜歃血共盟，發(fa)動政(zheng)變。宦(huan)官(guan)們與皇帝的乳(ru)母趙嬈一起，蒙騙年幼的靈(ling)帝，格殺親近(jin)士(shi)人的宦(huan)官(guan)山(shan)冰(bing)等，搶奪印、璽、符、節，脅迫尚書假(jia)(jia)傳詔令，劫持竇(dou)太后，追捕竇(dou)武、陳蕃等。
年過八旬的陳蕃聞訊，率太尉府僚及太學(xue)生數(shu)十人拔刀(dao)劍沖入承(cheng)明門，到尚書門因寡不(bu)敵眾被擒，當(dang)日遇害。
竇(dou)(dou)武馳(chi)入步兵(bing)營起兵(bing)對(dui)抗。護匈奴中郎將張奐(huan)此前率軍出(chu)征，此刻剛回到京師，尚未了解局勢(shi)，宦(huan)官等人假傳詔令騙過了他。張奐(huan)誤以為竇(dou)(dou)氏(shi)叛亂，遂與(yu)少(shao)府周靖率五營士(shi)與(yu)王(wang)甫所率領的千余虎賁(bi)軍、羽林軍一起進攻(gong)竇(dou)(dou)武。竇(dou)(dou)武被(bei)重(zhong)重(zhong)圍困，無奈(nai)自殺；他的宗親賓客姻屬及侍中劉(liu)(liu)瑜、屯騎校尉馮述等人皆被(bei)族(zu)滅(mie)；虎賁(bi)中郎將劉(liu)(liu)淑、尚書(shu)魏朗等也(ye)被(bei)誣陷而被(bei)迫自殺；竇(dou)(dou)太后被(bei)軟(ruan)禁在南宮，李膺等再次被(bei)罷(ba)官，并禁錮終生。
議郎巴(ba)肅參(can)與了(le)竇武(wu)的計劃，但宦官不(bu)知(zhi)道，只是將他禁錮(gu)而已。巴(ba)肅認為(wei)“為(wei)人臣(chen)者，有謀不(bu)敢(gan)隱，有罪不(bu)逃(tao)刑，既不(bu)隱其(qi)謀矣，又敢(gan)逃(tao)其(qi)刑乎！”，自(zi)己投縣官官衙就案，縣官要解(jie)印與他一起逃(tao)亡，他不(bu)同意，被害。
陳(chen)(chen)蕃(fan)的(de)友(you)人朱(zhu)震棄官痛哭，收(shou)葬了陳(chen)(chen)蕃(fan)的(de)尸體，并(bing)將他的(de)兒(er)子陳(chen)(chen)逸(yi)(yi)藏到甘陵，被人告發。朱(zhu)震全家(jia)被捕，都受到酷刑，然(ran)而朱(zhu)震誓死不肯說出(chu)陳(chen)(chen)逸(yi)(yi)的(de)行蹤，陳(chen)(chen)逸(yi)(yi)得以(yi)幸免。
竇(dou)(dou)武的府掾胡騰收葬(zang)了他的尸體，為(wei)他發喪(sang)，也(ye)被(bei)禁錮終(zhong)生。竇(dou)(dou)武的孫子竇(dou)(dou)輔，才二歲(sui)，被(bei)胡騰收留并冒認為(wei)自己的兒(er)子。胡騰與令史張敞(chang)一起將(jiang)他藏匿(ni)在零(ling)陵(ling)，竇(dou)(dou)輔也(ye)得以幸免。
張、謝上書張奐(huan)(huan)因“平叛”的(de)功勞被(bei)宦(huan)官們提拔(ba)為大(da)司農，封侯。張奐(huan)(huan)因深恨自己被(bei)曹節等(deng)欺(qi)騙，害(hai)死國家(jia)忠良，鑄成大(da)錯，堅決(jue)拒絕不(bu)肯受印(yin)。并(bing)在不(bu)久后趁天象變化而上書靈(ling)帝，要求為竇武、陳(chen)蕃等(deng)人平反，迎回竇太后，并(bing)推薦李膺(ying)等(deng)出(chu)任(ren)三公。靈(ling)帝認(ren)為他說得(de)有理，但宦(huan)官們紛紛進讒言，改變了靈(ling)帝的(de)想法，反而追究(jiu)張奐(huan)(huan)的(de)責任(ren)，張奐(huan)(huan)自赴廷尉(wei)，被(bei)拘(ju)留(liu)數日，罰(fa)俸三月。最終(zhong)也被(bei)罷(ba)官回家(jia)，禁錮終(zhong)生。
郎官(guan)謝弼上書也為竇(dou)武、陳蕃等人(ren)鳴冤，要求(qiu)迎回竇(dou)太后，卻被宦官(guan)貶職殺(sha)害。
宦官(guan)等見竇武、陳蕃、李膺、杜密等名(ming)望仍在(zai)，不肯(ken)罷休，于(yu)是向(xiang)靈帝(di)進讒言(yan)，誣陷(xian)黨(dang)人(ren)“欲圖(tu)社稷”，意圖(tu)謀反。年僅十四(si)歲的漢靈帝(di)被他們欺騙，因而大興大獄，追查士人(ren)一(yi)黨(dang)。
李膺、杜密、翟超(chao)、劉儒、荀翌(yi)、范(fan)(fan)滂(pang)、虞放(fang)等(deng)百余人，被下獄處死(si)(si)。在各地陸續被逮捕、殺(sha)死(si)(si)、流徙、囚禁的士人達到六(liu)、七百名(ming)。汝南督郵吳導奉(feng)詔前(qian)往(wang)逮捕范(fan)(fan)滂(pang)，到了(le)范(fan)(fan)滂(pang)的家鄉，竟趴在驛(yi)舍的床上大(da)哭，范(fan)(fan)滂(pang)聽(ting)說(shuo)后(hou)說(shuo)：“一定(ding)是因為我(wo)（才會(hui)這(zhe)樣）。”便(bian)要自前(qian)往(wang)監獄。汝南縣令郭揖聽(ting)說(shuo)后(hou)解(jie)掉印綬(shou)，跟范(fan)(fan)滂(pang)一起逃跑。范(fan)(fan)滂(pang)說(shuo)：我(wo)死(si)(si)了(le)禍(huo)事就結束(shu)了(le)，怎么敢連累(lei)您(nin)呢(ni)？“范(fan)(fan)滂(pang)與(yu)(yu)母親(qin)訣別，范(fan)(fan)母對(dui)范(fan)(fan)滂(pang)說(shuo)：“兒今日能(neng)與(yu)(yu)李膺、杜密齊名(ming)，死(si)(si)亦何恨？”遂與(yu)(yu)李膺、杜密等(deng)百馀人被執，庾死(si)(si)。
此前(qian)曾得(de)罪宦官的張(zhang)儉四處流亡，在路(lu)途上(shang)，看(kan)見人家就前(qian)往(wang)投宿（“望門(men)(men)投止”），每戶人家即(ji)便知道(dao)會(hui)引來(lai)殺身之(zhi)禍也愿(yuan)意收(shou)留他，張(zhang)儉在眾人的幫助下，得(de)以逃(tao)亡塞外(wai)。因為收(shou)留他而被(bei)追究滅(mie)門(men)(men)的，前(qian)后(hou)有數(shu)十家之(zhi)多宗族親戚都被(bei)殺害，郡縣因此殘破不堪。
是(shi)為(wei)第二次黨錮之禍。
八年之后(hou)的公(gong)元176年（熹平五年）閏五月，永昌太守曹鸞上書為“黨人(ren)(ren)”鳴(ming)冤，要求解除禁錮，靈帝不但沒有聽從，反而收捕并(bing)處死曹鸞。接(jie)著，靈帝又(you)下(xia)詔書，凡是黨人(ren)(ren)門生(sheng)、故吏、父(fu)子、兄弟中任官(guan)的，一(yi)律罷免，禁錮終身(shen)，并(bing)牽連(lian)五族。黨錮的范圍擴(kuo)大，波及更多的無辜(gu)者。
公元(yuan)184年（中平元(yuan)年）春二月，黃巾之亂興起(qi)，漢靈帝怕黨人與黃巾一同作亂，遂于夏四月丁酉日大赦天下(xia)，免除了親屬(shu)關(guan)系與黨人在小(xiao)功以(yi)外者的禁錮。
公元189（中平六年），漢(han)靈(ling)帝(di)病死，少帝(di)劉(liu)辨繼位(wei)，外(wai)戚(qi)何(he)(he)進擔(dan)任大(da)將軍，執(zhi)掌朝政(zheng)大(da)權(quan)。何(he)(he)進圖謀誅除擅(shan)權(quan)的(de)宦(huan)官(guan)(guan)張讓(rang)，趙忠(zhong)等(deng)人，反被宦(huan)官(guan)(guan)誘入(ru)后宮殺害。為替何(he)(he)進報仇，豪族出身(shen)的(de)官(guan)(guan)僚袁紹(shao)領(ling)兵沖入(ru)皇宮，把宦(huan)官(guan)(guan)殺戮殆盡，結束了外(wai)戚(qi)宦(huan)官(guan)(guan)長期專權(quan)的(de)局面，史稱十常侍之亂。
公元189年(nian)(nian)（中平(ping)(ping)六年(nian)(nian)）三月靈帝死(si)，九月董(dong)(dong)卓(zhuo)掌權(quan)(quan)，廢少帝立獻帝，派使者吊(diao)祭(ji)陳蕃、竇武等人。董(dong)(dong)卓(zhuo)掌權(quan)(quan)后，大(da)肆淫亂后宮，施行暴政，弄(nong)得民怨沸騰，百(bai)姓怨聲載道，各地諸侯紛紛討(tao)伐，直到(dao)王允(yun)利用(yong)呂布(bu)和(he)董(dong)(dong)卓(zhuo)的矛盾使反間(jian)計(ji)殺(sha)死(si)董(dong)(dong)卓(zhuo)。事隔整整22年(nian)(nian)，東(dong)漢朝(chao)廷才算(suan)正式(shi)為陳竇等人平(ping)(ping)反。
雖然”黨錮之禍“本(ben)(ben)質(zhi)上是統治(zhi)集團(tuan)內部權力斗(dou)爭激化(hua)的一種(zhong)形式，但是，面對宦官專(zhuan)權造成(cheng)的官場腐(fu)朽，政治(zhi)黑(hei)暗，一些有見識的士(shi)大夫敢(gan)于挺身(shen)而(er)出，揚清激濁，不僅(jin)是對本(ben)(ben)階級根本(ben)(ben)利(li)益的一種(zhong)自我挽救，也反映了人民群眾的呼聲，因而(er)帶有一定(ding)的正義性，應給予(yu)肯定(ding)。
東漢(han)桓、靈二帝之(zhi)前，宦(huan)官、外戚(qi)雖然(ran)專權，但(dan)有名(ming)臣陳蕃(fan)等人主持朝政(zheng)大局(ju)，士(shi)大夫、豪強等心向朝廷，局(ju)勢尚未到不可收拾(shi)的境地(di)，即《后(hou)漢(han)書(shu)》中所說(shuo)的“漢(han)世亂而不亡，百(bai)余年間，數公之(zhi)力也”。但(dan)兩次(ci)黨(dang)錮(gu)之(zhi)禍后(hou)，清正(zheng)的官員不是(shi)(shi)(shi)被(bei)害就是(shi)(shi)(shi)被(bei)禁錮(gu)，宦(huan)官更加為所欲為，殘害百(bai)姓，因而激(ji)起民變，釀成黃巾之(zhi)亂。士(shi)大夫、豪強離心，于是(shi)(shi)(shi)黃巾之(zhi)亂以后(hou)群雄并起，東漢(han)最終走向了滅亡。
范曄《后漢書》：“逮(dai)桓(huan)、靈之(zhi)間(jian)，主荒政繆，國(guo)命委于閹(yan)寺(si)，士子羞與(yu)為伍，故(gu)匹夫(fu)抗憤，處士橫(heng)議，遂(sui)乃激(ji)揚(yang)名聲，互相題拂，品核公卿(qing)，裁量執政，鯁直之(zhi)風(feng)，于斯行矣。夫(fu)上好(hao)則下必甚，矯枉故(gu)直必過，其理然(ran)矣。若范滂、張儉之(zhi)徒，清(qing)心(xin)忌(ji)惡，終陷(xian)黨議，不其然(ran)乎？” “贊曰：渭以涇濁，玉以礫(li)貞。物性既區，嗜惡從形。蘭(lan)蕕無并，銷長相傾。徒恨芳膏(gao)，煎灼燈明。”
司(si)馬光《資治通鑒》：“天下有道，君子揚于王庭(ting)，以正小(xiao)人(ren)(ren)之(zhi)罪(zui)，而莫敢(gan)不服；天下無道，君子囊括不言，以避小(xiao)人(ren)(ren)之(zhi)禍(huo)，而猶或不免。黨人(ren)(ren)生昏亂(luan)之(zhi)世(shi)，不在其位，四海橫(heng)流，而欲以口舌(she)救之(zhi)，臧否人(ren)(ren)物，激濁揚清，撩虺蛇之(zhi)頭，踐虎(hu)狼之(zhi)屬，以至身(shen)被淫刑，禍(huo)及朋友，士(shi)類(lei)殲(jian)滅而國隨(sui)以亡，不亦悲乎！”
呂思(si)勉版《中(zhong)(zhong)國通史》：“此(ci)時(shi)的士(shi)(shi)(shi)大夫和(he)貴族，都是(shi)好名(ming)(ming)(ming)的，都是(shi)好交(jiao)結(jie)的。這一(yi)者(zhe)出于戰國之世貴族好養(yang)士(shi)(shi)(shi)，士(shi)(shi)(shi)人(ren)好奔走的習慣(guan)，一(yi)則(ze)出于此(ci)時(shi)選舉上(shang)的需要(yao)，在(zai)第七章中(zhong)(zhong)，業(ye)經說過了。當(dang)時(shi)的宦官，多(duo)(duo)有子(zi)弟親戚(qi)，或在(zai)外面做官暴虐，或則(ze)居(ju)鄉恃勢(shi)驕橫。用法律裁制，或者(zhe)激動輿論反對他，正是(shi)立名(ming)(ming)(ming)的好機會(hui)。士(shi)(shi)(shi)大夫和(he)宦官遂勢(shi)成(cheng)水火。這一(yi)班好名(ming)(ming)(ming)譽好交(jiao)結(jie)的士(shi)(shi)(shi)大夫，自(zi)(zi)然也不免互相標(biao)榜(bang)，互相結(jie)托。京(jing)城里的大學(xue)，游學(xue)者(zhe)眾多(duo)(duo)，而(er)且和(he)政治接(jie)近，便自(zi)(zi)然成(cheng)為他們(men)聚集的中(zhong)(zhong)心。結(jie)黨(dang)以(yi)營(ying)謀(mou)進身(shen)，牽引同類，淆亂(luan)(luan)是(shi)非(fei)，那是(shi)政治上(shang)的一(yi)個大忌。當(dang)時(shi)的士(shi)(shi)(shi)大夫，自(zi)(zi)不免有此(ci)嫌疑。而(er)且用了這一(yi)個罪名(ming)(ming)(ming)，則(ze)一(yi)網可(ke)以(yi)打盡，這是(shi)多(duo)(duo)么便利，多(duo)(duo)么痛快的事！宦官遂指當(dang)時(shi)反對他們(men)的名(ming)(ming)(ming)士(shi)(shi)(shi)為黨(dang)人(ren)，勸桓帝(di)(di)(di)加以(yi)禁錮，后(hou)(hou)因(yin)后(hou)(hou)父(fu)竇武(wu)(wu)進言，方才把(ba)他們(men)赦免。167年，桓帝(di)(di)(di)崩，無子(zi)，竇后(hou)(hou)和(he)武(wu)(wu)定策禁中(zhong)(zhong)，迎(ying)立了章帝(di)(di)(di)的玄孫靈(ling)帝(di)(di)(di)。太后(hou)(hou)臨(lin)朝。竇武(wu)(wu)是(shi)和(he)名(ming)(ming)(ming)士(shi)(shi)(shi)接(jie)近的，有恩于竇氏的陳(chen)蕃(fan)，做了太傅，則(ze)其(qi)本身(shen)就(jiu)是(shi)名(ming)(ming)(ming)士(shi)(shi)(shi)中(zhong)(zhong)人(ren)。謀(mou)誅(zhu)弄權(quan)的宦官，反為所害。太后(hou)(hou)亦被遷抑(yi)郁而(er)死。靈(ling)帝(di)(di)(di)年長(chang)，不徒不知整頓，反更(geng)崇信宦官，聽(ting)其(qi)把(ba)持朝政，濁亂(luan)(luan)四海。而(er)又一(yi)味(wei)聚斂奢侈。此(ci)時(shi)亂(luan)(luan)源本已潛伏，再天天給(gei)他制造(zao)爆(bao)發的機會(hui)，遂成(cheng)為不可(ke)收(shou)拾之局了。”
我(wo)心明亮
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