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成語典故

春秋時(shi)期(qi)，俞伯(bo)牙擅長于彈(dan)奏(zou)(zou)琴弦，鐘(zhong)(zhong)子(zi)期(qi)擅長于聽音(yin)(yin)辨意。有次，伯(bo)牙來到(dao)(dao)泰山(shan)（今武漢(han)市漢(han)陽龜山(shan)）北面(mian)游覽時(shi)，突然遇到(dao)(dao)了(le)暴雨(yu)，只好滯留在(zai)(zai)巖石之(zhi)下，心(xin)里寂寞(mo)憂傷，便拿出(chu)隨身(shen)帶的古琴彈(dan)了(le)起來。剛開(kai)始(shi)，他彈(dan)奏(zou)(zou)了(le)反映連綿大雨(yu)的琴曲(qu)；接著(zhu)，他又演奏(zou)(zou)了(le)山(shan)崩似的樂音(yin)(yin)。恰在(zai)(zai)此(ci)時(shi)，樵(qiao)夫鐘(zhong)(zhong)子(zi)期(qi)忍不(bu)住在(zai)(zai)臨近(jin)的一叢野菊(ju)后叫道(dao)：”好曲(qu)！真是好曲(qu)！”原來，在(zai)(zai)山(shan)上砍柴的鐘(zhong)(zhong)子(zi)期(qi)也正在(zai)(zai)附近(jin)躲雨(yu)，聽到(dao)(dao)伯(bo)牙彈(dan)琴，不(bu)覺心(xin)曠神怡，在(zai)(zai)一旁早已聆(ling)聽多時(shi)了(le)，聽到(dao)(dao)高(gao)潮時(shi)便情不(bu)自禁地發出(chu)了(le)由(you)衷(zhong)的贊賞(shang)。

俞伯(bo)(bo)牙(ya)聽到贊語，趕緊起身(shen)和鐘子期(qi)打過(guo)招呼，便又(you)繼續彈了(le)起來(lai)。伯(bo)(bo)牙(ya)凝神于高(gao)山(shan)，賦意(yi)在曲調(diao)之中，鐘子期(qi)在一(yi)旁(pang)聽后頻頻點(dian)頭：”好(hao)(hao)啊，巍(wei)巍(wei)峨(e)峨(e)，真(zhen)(zhen)像是(shi)(shi)(shi)一(yi)座高(gao)峻無(wu)比的(de)(de)山(shan)啊！”伯(bo)(bo)牙(ya)又(you)沉思于流(liu)水(shui)，隱情在旋律之外(wai)，鐘子期(qi)聽后，又(you)在一(yi)旁(pang)擊掌稱絕：”妙(miao)啊，浩浩蕩蕩，就如同江河(he)奔(ben)流(liu)一(yi)樣呀！”伯(bo)(bo)牙(ya)每(mei)奏一(yi)支琴(qin)曲，鐘子期(qi)就能完(wan)全(quan)聽出它的(de)(de)意(yi)旨和情趣，這使得(de)伯(bo)(bo)牙(ya)驚喜異常。他放下了(le)琴(qin)，嘆息著說(shuo)：”好(hao)(hao)呵(he)！好(hao)(hao)呵(he)！您的(de)(de)聽音、辨向(xiang)、明義的(de)(de)功夫實在是(shi)(shi)(shi)太高(gao)明了(le)，您所說(shuo)的(de)(de)跟我心里想(xiang)的(de)(de)真(zhen)(zhen)是(shi)(shi)(shi)完(wan)全(quan)一(yi)樣，我的(de)(de)琴(qin)聲(sheng)怎能逃過(guo)您的(de)(de)耳朵呢？”,二人于是(shi)(shi)(shi)結為知(zhi)音，并約(yue)好(hao)(hao)第二年(nian)(nian)再(zai)相(xiang)會論琴(qin)。可是(shi)(shi)(shi)第二年(nian)(nian)伯(bo)(bo)牙(ya)來(lai)會鐘子期(qi)時(shi)，得(de)知(zhi)鐘子期(qi)不(bu)久前已經因(yin)病去世。俞伯(bo)(bo)牙(ya)痛惜傷(shang)感，難以(yi)用語言表達，于是(shi)(shi)(shi)就摔(shuai)破了(le)自己從(cong)不(bu)離身(shen)的(de)(de)古琴(qin)，從(cong)此不(bu)再(zai)撫弦彈奏，以(yi)謝平生難得(de)的(de)(de)知(zhi)音。

高山流水是什么意思

高山流水：比喻(yu)知(zhi)音或(huo)知(zhi)己；也(ye)用以比喻(yu)樂曲的高(gao)雅精妙(miao)。

高山流水的出處

成語出自《列子·湯問》：“伯牙鼓琴，志(zhi)在(zai)高(gao)山，鐘子期曰(yue)(yue)：‘善(shan)哉，峨(e)(e)峨(e)(e)兮(xi)若泰山。’志(zhi)在(zai)流水，曰(yue)(yue)：‘善(shan)哉，洋(yang)洋(yang)兮(xi)若江河。’”

成語解析

高山流水，聯合式；作賓語。

近義詞：知音難覓。

反義詞：下里巴人。

高山流水的主人公是誰

1、伯牙（前(qian)387—前(qian)299），伯氏名牙(ya)(ya)，后訛傳為俞氏，名瑞字伯牙(ya)(ya)，春秋(qiu)戰(zhan)國時期(qi)楚國郢（yǐng）都人(ren)，雖為楚人(ren)，卻任職(zhi)晉國上大夫，且精通琴(qin)(qin)藝(yi)。伯牙(ya)(ya)是(shi)(shi)當時著名的琴(qin)(qin)師，善彈七弦琴(qin)(qin)，技藝(yi)高超(chao)。既是(shi)(shi)彈琴(qin)(qin)能手，又(you)是(shi)(shi)作(zuo)曲(qu)家，被人(ren)尊(zun)為“琴(qin)(qin)仙”。

2、鐘子期（前(qian)413—前(qian)354），鐘氏(shi)，名徽，字(zi)子(zi)期(qi)(qi)，春秋戰(zhan)國時(shi)代楚國漢陽(yang)（今(jin)湖北省武漢市蔡(cai)甸（dian）區集賢村）人。相(xiang)傳鐘子(zi)期(qi)(qi)是一(yi)個戴斗笠(li)、披蓑衣、背(bei)扁(bian)擔(dan)、拿板斧的樵夫。歷史上記(ji)載伯牙回(hui)國探親時(shi)，在漢江邊鼓(gu)琴(qin)，鐘子(zi)期(qi)(qi)正巧遇見，感(gan)嘆說：“巍(wei)巍(wei)乎若高山(shan)，洋洋乎若江河。”因興趣相(xiang)投，兩人就成了至交(jiao)。鐘子(zi)期(qi)(qi)死后，伯牙認為世(shi)上已無(wu)知音，終(zhong)生不再鼓(gu)琴(qin)。