請君入甕:比喻用某人整治別人的辦法來整治他自己。君(jun):人稱(cheng)代詞,您。甕:一種(zhong)陶制的(de)盛器(qi)。
出(chu)自《太平廣記》卷一二一引唐·張鷟《朝野僉載·周興(xing)》:“唐秋官侍郎與來俊(jun)臣對推事。俊(jun)臣別奉進止鞫興(xing),興(xing)不(bu)之(zhi)知也(ye)(ye)。及同食(shi),謂興(xing)曰(yue):“囚多不(bu)肯(ken)承,若為作法(fa)?”興(xing)曰(yue):“甚易也(ye)(ye)。取大(da)甕,以(yi)炭四(si)面炙之(zhi),令囚人處之(zhi)其中,何事不(bu)吐?”即索大(da)甕,以(yi)火圍之(zhi),起(qi)謂興(xing)曰(yue):“有內狀勘老(lao)兄(xiong),請兄(xiong)入此甕。”興(xing)惶恐叩頭,咸即款(kuan)伏。
出自(zi)宋·司馬光《資治通鑒·唐(tang)紀·則天(tian)皇后(hou)天(tian)授二年》:“或告(gao)文(wen)昌右丞周(zhou)興(xing)(xing)與丘(qiu)神勣謀反,太(tai)后(hou)命(ming)來(lai)俊(jun)臣(chen)審之。俊(jun)臣(chen)與興(xing)(xing)方推(tui)事(shi)對食,謂興(xing)(xing)曰:“囚(qiu)多(duo)不(bu)(bu)承(cheng),當為何(he)法?”興(xing)(xing)曰:“此(ci)甚易耳!取大(da)(da)甕(weng),以炭(tan)四周(zhou)炙(zhi)之,令囚(qiu)入中,何(he)事(shi)不(bu)(bu)承(cheng)?”俊(jun)臣(chen)乃索大(da)(da)甕(weng),火(huo)圍如興(xing)(xing)法,因(yin)起謂興(xing)(xing)曰:“有內狀(zhuang)推(tui)兄,請(qing)兄入此(ci)甕(weng)!”興(xing)(xing)惶(huang)恐,叩頭伏罪。
請君入甕,作謂語(yu)(yu)、定語(yu)(yu);用于書面(mian)語(yu)(yu),比喻以其人之道(dao)還治(zhi)其人之身。
近義詞:以牙還牙、以毒(du)攻毒(du)。
唐朝(chao)女(nv)皇(huang)武則(ze)天,為(wei)了(le)鎮壓反(fan)對她的(de)(de)(de)(de)(de)人,任用了(le)一(yi)(yi)批酷吏。其中有(you)兩(liang)個(ge)最為(wei)狠毒,一(yi)(yi)個(ge)叫周(zhou)(zhou)興,一(yi)(yi)個(ge)叫來(lai)俊(jun)臣。他們利用誣(wu)陷、控告(gao)和慘無(wu)人道的(de)(de)(de)(de)(de)刑(xing)法,殺害了(le)許多正直的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)武官吏和平(ping)民百姓(xing)。有(you)一(yi)(yi)回,一(yi)(yi)封告(gao)密(mi)信送到(dao)武則(ze)天手里(li),內容竟是(shi)(shi)告(gao)發周(zhou)(zhou)興與人聯絡謀(mou)反(fan)。武則(ze)天大(da)怒,責令來(lai)俊(jun)臣嚴查(cha)此事(shi)。來(lai)俊(jun)臣心里(li)直犯嘀咕,他想,周(zhou)(zhou)興是(shi)(shi)個(ge)狡猾奸詐之徒,僅(jin)憑一(yi)(yi)封告(gao)密(mi)信,是(shi)(shi)無(wu)法讓他說(shuo)實話的(de)(de)(de)(de)(de);可萬一(yi)(yi)查(cha)不(bu)出結(jie)果,太后怪罪(zui)下來(lai),我(wo)(wo)也擔待(dai)不(bu)起(qi)呀。這(zhe)可怎么(me)辦(ban)呢(ni)(ni)?苦(ku)苦(ku)思(si)索半(ban)天,終于想出一(yi)(yi)條妙計。他準(zhun)備了(le)一(yi)(yi)桌(zhuo)豐盛的(de)(de)(de)(de)(de)酒(jiu)(jiu)(jiu)席,把周(zhou)(zhou)興請到(dao)自(zi)己家里(li)。兩(liang)個(ge)人你(ni)(ni)(ni)勸我(wo)(wo)喝,邊(bian)喝邊(bian)聊(liao)。酒(jiu)(jiu)(jiu)過三巡,來(lai)俊(jun)臣嘆口氣說(shuo):“兄弟我(wo)(wo)平(ping)日辦(ban)案,常遇到(dao)一(yi)(yi)些犯人死不(bu)認罪(zui),不(bu)知老兄有(you)何辦(ban)法?”周(zhou)(zhou)興得意地(di)說(shuo):“這(zhe)還不(bu)好辦(ban)!”說(shuo)著端起(qi)酒(jiu)(jiu)(jiu)杯抿(min)了(le)一(yi)(yi)口。來(lai)俊(jun)臣立刻裝出很懇切的(de)(de)(de)(de)(de)樣(yang)子說(shuo):“哦(e),請快(kuai)快(kuai)指(zhi)教。”周(zhou)(zhou)興陰笑著說(shuo):“你(ni)(ni)(ni)找一(yi)(yi)個(ge)大(da)甕(weng)(weng),四周(zhou)(zhou)用炭火烤熱,再讓犯人進到(dao)甕(weng)(weng)里(li),你(ni)(ni)(ni)想想,還有(you)什么(me)事(shi)不(bu)招供呢(ni)(ni)?”來(lai)俊(jun)臣連(lian)連(lian)點頭稱是(shi)(shi),隨(sui)即命(ming)人抬來(lai)一(yi)(yi)口大(da)甕(weng)(weng),按周(zhou)(zhou)興說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)那樣(yang),在四周(zhou)(zhou)點上(shang)炭火,然后回頭對周(zhou)(zhou)興說(shuo):“宮里(li)有(you)人密(mi)告(gao)你(ni)(ni)(ni)謀(mou)反(fan),上(shang)邊(bian)命(ming)我(wo)(wo)嚴查(cha)。對不(bu)起(qi),現在就請老兄自(zi)己鉆進甕(weng)(weng)里(li)吧。”周(zhou)(zhou)興一(yi)(yi)聽,手里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)酒(jiu)(jiu)(jiu)杯啪噠掉在地(di)上(shang),跟著又撲通一(yi)(yi)聲跪倒在地(di),連(lian)連(lian)磕頭說(shuo):“我(wo)(wo)有(you)罪(zui),我(wo)(wo)有(you)罪(zui),我(wo)(wo)招供!”
來俊臣本身也是一個酷吏,他非常了解周興的辦案風格和特點,知道用自己的方法未必可以解決武則天交給自己的任務,所以設了一個非常巧妙的局,讓周興自己布個局,然后再將他置于這個局之中。這可謂是“以其人之道,還治其人之身”的經典代表。在這個成語故事里,來(lai)俊臣用那種“以其(qi)人之道,還治其(qi)人之身(shen)”的辦法,極為巧妙地(di)懲治了(le)周(zhou)興。從心理特點上說,這既代替善良的人們實現了(le)“懲惡揚(yang)善”的心理愿(yuan)望,同時(shi)又警示作惡多(duo)端的人小心將來(lai)落得自(zi)(zi)作自(zi)(zi)受的可悲下場。