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請君入甕
0 票數:0 #成語典故#
請君入甕,是由寓言故事演化而來的兼語式成語,比喻用某人整治別人的辦法來整治他自己。成語出自《太平廣記》卷一二一引唐·張鷟《朝野僉載·周興》:“唐秋官侍郎與來俊臣對推事。俊臣別奉進止鞫興,興不之知也。及同食,謂興曰:“囚多不肯承,若為作法?”興曰:“甚易也。取大甕,以炭四面炙之,令囚人處之其中,何事不吐?”即索大甕,以火圍之,起謂興曰:“有內狀勘老兄,請兄入此甕。”興惶恐叩頭,咸即款伏。
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請君入甕是什么意思

請君入甕:比喻用某人整治別人的辦法來整治他自己。君:人稱代(dai)詞(ci),您。甕:一種(zhong)陶制的(de)盛器。

請君入甕的出處

出處一

出自《太平廣記》卷一(yi)二一(yi)引唐(tang)·張鷟(zhuo)《朝野僉載·周(zhou)興(xing)》:“唐(tang)秋(qiu)官侍郎與來俊(jun)臣對(dui)推事。俊(jun)臣別(bie)奉進止鞫興(xing),興(xing)不之(zhi)(zhi)知也。及同(tong)食,謂興(xing)曰:“囚多不肯承(cheng),若(ruo)為作法?”興(xing)曰:“甚(shen)易(yi)也。取大(da)甕,以(yi)炭四面炙(zhi)之(zhi)(zhi),令囚人(ren)處之(zhi)(zhi)其中,何事不吐?”即(ji)索(suo)大(da)甕,以(yi)火圍(wei)之(zhi)(zhi),起謂興(xing)曰:“有內(nei)狀勘老(lao)兄,請兄入此(ci)甕。”興(xing)惶恐叩頭,咸即(ji)款伏。

出處二

出自宋·司馬光《資(zi)治通(tong)鑒(jian)·唐紀(ji)·則天皇后天授二年》:“或告文(wen)昌右丞周(zhou)(zhou)興(xing)(xing)(xing)與丘神勣謀(mou)反(fan),太后命來俊(jun)臣(chen)審(shen)之(zhi)。俊(jun)臣(chen)與興(xing)(xing)(xing)方推事對食,謂(wei)興(xing)(xing)(xing)曰(yue):“囚(qiu)多(duo)不承,當為何(he)法(fa)(fa)?”興(xing)(xing)(xing)曰(yue):“此甚易(yi)耳(er)!取大甕(weng),以(yi)炭(tan)四周(zhou)(zhou)炙之(zhi),令囚(qiu)入中,何(he)事不承?”俊(jun)臣(chen)乃索大甕(weng),火圍(wei)如興(xing)(xing)(xing)法(fa)(fa),因(yin)起謂(wei)興(xing)(xing)(xing)曰(yue):“有內狀推兄,請兄入此甕(weng)!”興(xing)(xing)(xing)惶(huang)恐,叩頭伏罪。

成語解析

請(qing)君入甕,作謂語(yu)、定(ding)語(yu);用于(yu)書(shu)面語(yu),比(bi)喻以其人(ren)之(zhi)道還治其人(ren)之(zhi)身。

近義詞:以牙還(huan)牙、以毒攻毒。

成語故事

唐朝女皇(huang)武則天,為了鎮壓反對(dui)(dui)她的(de)(de)(de)人(ren)(ren),任(ren)用(yong)了一(yi)(yi)(yi)(yi)批(pi)酷吏。其中(zhong)有(you)(you)(you)兩個(ge)(ge)最為狠毒,一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)叫周(zhou)(zhou)興,一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)叫來(lai)(lai)(lai)(lai)俊(jun)(jun)臣(chen)(chen)。他們利用(yong)誣陷、控(kong)告和慘無(wu)人(ren)(ren)道的(de)(de)(de)刑法(fa),殺害了許多正直的(de)(de)(de)文武官(guan)吏和平民百姓。有(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)回,一(yi)(yi)(yi)(yi)封(feng)告密信送到武則天手(shou)里,內容(rong)竟是告發周(zhou)(zhou)興與人(ren)(ren)聯絡謀反。武則天大怒,責令來(lai)(lai)(lai)(lai)俊(jun)(jun)臣(chen)(chen)嚴查此事(shi)(shi)。來(lai)(lai)(lai)(lai)俊(jun)(jun)臣(chen)(chen)心(xin)里直犯(fan)嘀咕,他想(xiang),周(zhou)(zhou)興是個(ge)(ge)狡猾奸詐之徒(tu),僅憑一(yi)(yi)(yi)(yi)封(feng)告密信,是無(wu)法(fa)讓(rang)他說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)實話的(de)(de)(de);可(ke)萬一(yi)(yi)(yi)(yi)查不(bu)(bu)(bu)出結果,太后(hou)怪罪(zui)下來(lai)(lai)(lai)(lai),我(wo)(wo)也擔待不(bu)(bu)(bu)起(qi)呀。這可(ke)怎么(me)(me)辦(ban)呢?苦(ku)苦(ku)思索半(ban)天,終(zhong)于想(xiang)出一(yi)(yi)(yi)(yi)條妙計。他準備(bei)了一(yi)(yi)(yi)(yi)桌豐(feng)盛的(de)(de)(de)酒(jiu)(jiu)席,把周(zhou)(zhou)興請(qing)到自(zi)己家里。兩個(ge)(ge)人(ren)(ren)你(ni)(ni)勸我(wo)(wo)喝(he),邊喝(he)邊聊。酒(jiu)(jiu)過三巡,來(lai)(lai)(lai)(lai)俊(jun)(jun)臣(chen)(chen)嘆口氣說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo):“兄弟我(wo)(wo)平日辦(ban)案,常遇到一(yi)(yi)(yi)(yi)些犯(fan)人(ren)(ren)死(si)不(bu)(bu)(bu)認罪(zui),不(bu)(bu)(bu)知老(lao)兄有(you)(you)(you)何辦(ban)法(fa)?”周(zhou)(zhou)興得意地說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo):“這還不(bu)(bu)(bu)好辦(ban)!”說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)著(zhu)端起(qi)酒(jiu)(jiu)杯抿(min)了一(yi)(yi)(yi)(yi)口。來(lai)(lai)(lai)(lai)俊(jun)(jun)臣(chen)(chen)立刻(ke)裝(zhuang)出很懇切的(de)(de)(de)樣(yang)子說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo):“哦,請(qing)快(kuai)快(kuai)指教(jiao)。”周(zhou)(zhou)興陰笑著(zhu)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo):“你(ni)(ni)找一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)大甕(weng)(weng),四周(zhou)(zhou)用(yong)炭火烤(kao)熱(re),再(zai)讓(rang)犯(fan)人(ren)(ren)進到甕(weng)(weng)里,你(ni)(ni)想(xiang)想(xiang),還有(you)(you)(you)什(shen)么(me)(me)事(shi)(shi)不(bu)(bu)(bu)招供呢?”來(lai)(lai)(lai)(lai)俊(jun)(jun)臣(chen)(chen)連(lian)連(lian)點(dian)(dian)頭(tou)稱是,隨即命人(ren)(ren)抬來(lai)(lai)(lai)(lai)一(yi)(yi)(yi)(yi)口大甕(weng)(weng),按(an)周(zhou)(zhou)興說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)那(nei)樣(yang),在(zai)(zai)四周(zhou)(zhou)點(dian)(dian)上炭火,然后(hou)回頭(tou)對(dui)(dui)周(zhou)(zhou)興說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo):“宮里有(you)(you)(you)人(ren)(ren)密告你(ni)(ni)謀反,上邊命我(wo)(wo)嚴查。對(dui)(dui)不(bu)(bu)(bu)起(qi),現在(zai)(zai)就請(qing)老(lao)兄自(zi)己鉆進甕(weng)(weng)里吧。”周(zhou)(zhou)興一(yi)(yi)(yi)(yi)聽(ting),手(shou)里的(de)(de)(de)酒(jiu)(jiu)杯啪噠掉在(zai)(zai)地上,跟著(zhu)又撲通(tong)一(yi)(yi)(yi)(yi)聲跪(gui)倒在(zai)(zai)地,連(lian)連(lian)磕頭(tou)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo):“我(wo)(wo)有(you)(you)(you)罪(zui),我(wo)(wo)有(you)(you)(you)罪(zui),我(wo)(wo)招供!”

成語寓意

來俊臣本身也是一個酷吏,他非常了解周興的辦案風格和特點,知道用自己的方法未必可以解決武則天交給自己的任務,所以設了一個非常巧妙的局,讓周興自己布個局,然后再將他置于這個局之中。這可謂是“以其人之道,還治其人之身”的經典代表。在這(zhe)個成(cheng)語故事里(li),來(lai)俊臣(chen)用那種“以其人(ren)(ren)之(zhi)道,還治(zhi)其人(ren)(ren)之(zhi)身”的(de)辦(ban)法,極為巧妙地懲(cheng)治(zhi)了周興。從心(xin)(xin)理特點上說(shuo),這(zhe)既代替(ti)善良的(de)人(ren)(ren)們實(shi)現了“懲(cheng)惡揚善”的(de)心(xin)(xin)理愿望,同時又警示作(zuo)惡多端的(de)人(ren)(ren)小心(xin)(xin)將來(lai)落(luo)得自作(zuo)自受的(de)可悲下場。

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