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歷史起源

海(hai)(hai)陽(yang)秧(yang)歌的(de)(de)歷史，據(ju)(ju)現有(you)資料(liao)可追溯到明(ming)初(chu)。鳳(feng)城(cheng)鎮建設村(cun)趙(zhao)炳書家藏《趙(zhao)氏譜書》記(ji)載："二(er)世(shi)(shi)祖趙(zhao)（通）世(shi)(shi)襲指揮鎮舞誥(gao)封武(wu)略將軍。明(ming)洪熙一(yi)年(nian)（1425年(nian)），欣逢五世(shi)(shi)同堂，上(shang)賜(si)(si)'七葉行祥'金額，懸匾谷旦，諸位指揮偕縉紳光(guang)臨賜(si)(si)賀(he)，樂(le)舞生聞韶率其創(chuang)練之秧(yang)歌，舞唱于(yu)(yu)庭，其樂(le)融(rong)融(rong)"。這是有(you)關海(hai)(hai)陽(yang)大(da)秧(yang)歌最早的(de)(de)文(wen)字記(ji)載，可見當時已有(you)秧(yang)歌活(huo)動于(yu)(yu)今海(hai)(hai)陽(yang)鳳(feng)城(cheng)。據(ju)(ju)上(shang)所述(shu)，海(hai)(hai)陽(yang)秧(yang)歌是源于(yu)(yu)漢，創(chuang)于(yu)(yu)明(ming)，興于(yu)(yu)大(da)嵩衛城(cheng)（今鳳(feng)城(cheng)）

海(hai)陽(yang)秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)的興(xing)盛(sheng)時期大致在清朝中(zhong)期，即(ji)雍正(zheng)十三年裁大嵩衛設海(hai)陽(yang)縣以后。海(hai)陽(yang)舊縣城鳳(feng)城，依山傍水，海(hai)運方便，是當時海(hai)陽(yang)經濟文化的中(zhong)心(xin)，這勢必(bi)促進了(le)民間藝術(shu)的發展(zhan)。當地有(you)這樣(yang)一首民謠(yao)："鄉(xiang)下秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)進了(le)城，先拜娘娘后耍景；正(zheng)月(yue)十五不進城，過日來(lai)了(le)攆出(chu)城。"說明秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)當時已(yi)成為(wei)慶賀(he)節日不可少的活(huo)動內容(rong)，而鳳(feng)城已(yi)是四鄉(xiang)秧(yang)(yang)歌(ge)(ge)的活(huo)動中(zhong)心(xin)。

海陽(yang)秧(yang)(yang)歌得以逐步發(fa)展、日(ri)趨成(cheng)熟，重(zhong)要(yao)因素之一是它能不(bu)斷(duan)地吸收各(ge)種外(wai)(wai)來藝術的(de)(de)(de)精華，如乾(qian)隆三十五(wu)年(nian)海陽(yang)柳樹莊人陳英弼編寫的(de)(de)(de)秧(yang)(yang)歌劇《陳老喜勸子跑四川(chuan)(chuan)》序(xu)中所述："余(yu)隨胡公廷章供職邛州，甚愛蜀(shu)(shu)歌之美，仿做'跑四川(chuan)(chuan)'。教秧(yang)(yang)歌班演唱"。由此可見，早在二百多年(nian)前，海陽(yang)秧(yang)(yang)歌的(de)(de)(de)音樂(le)唱腔就已經(jing)借鑒蜀(shu)(shu)歌了(le)。另外(wai)(wai)，海陽(yang)秧(yang)(yang)歌中"樂(le)大夫"俗有"螳螂門"、"八卦門"之分，即是指他的(de)(de)(de)舞蹈基本動(dong)作汲取了(le)不(bu)同拳術套路(lu)而形成(cheng)各(ge)自的(de)(de)(de)風(feng)格。

基本動作

海陽大秧歌素以(yi)粗(cu)獷奔放、感情充沛、風趣幽(you)默(mo)的表演風格著(zhu)稱于世。

海(hai)(hai)陽秧(yang)歌(ge)(ge)在(zai)長(chang)期的(de)(de)發展中(zhong)，逐步(bu)形成了兩種不同的(de)(de)流派風格。即"大(da)(da)架子秧(yang)歌(ge)(ge)"與"小(xiao)架子秧(yang)歌(ge)(ge)"。"大(da)(da)架子秧(yang)歌(ge)(ge)"代表(biao)了海(hai)(hai)陽秧(yang)歌(ge)(ge)的(de)(de)基本(ben)風格特點，主(zhu)(zhu)要流傳(chuan)在(zai)海(hai)(hai)陽東(dong)部(bu)和南部(bu)地(di)(di)區，以顏明玉、王發為優秀代表(biao)。"小(xiao)架子秧(yang)歌(ge)(ge)"流傳(chuan)為海(hai)(hai)陽西北部(bu)地(di)(di)區，除(chu)打(da)擊樂伴奏(zou)外，還配有(you)嗩吶、笙、笛等樂器(qi)。舞蹈動作不多，以跑陣式為主(zhu)(zhu)，俗有(you)"跑秧(yang)歌(ge)(ge)"之(zhi)說(shuo)。舞蹈步(bu)法(fa)主(zhu)(zhu)要是"三步(bu)一隔(ge)"，即走三步(bu)、踏一步(bu)，當秧(yang)歌(ge)(ge)隊(dui)(dui)串(chuan)街(jie)走陣時(shi)，主(zhu)(zhu)要是以兩豎(shu)排隊(dui)(dui)相(xiang)互交叉走"三步(bu)一隔(ge)"貫串(chuan)始終。

而在在表演形式上，分大場子(zi)和(he)小場子(zi)兩種，大場子(zi)是群舞，鑼(luo)鼓鏗(keng)鏘(qiang)、萬馬(ma)奔騰，宛(wan)若大河滔滔。小場子(zi)多是雙人(ren)舞、多人(ren)舞，恰(qia)似小橋(qiao)流水(shui)，一(yi)波三折，美不勝收。

表演形式

海陽秧歌表演(yan)(yan)形(xing)式獨特(te)，其內容十分豐富(fu)，表現打魚狩獵、農田(tian)耕作、大夫行醫、貨(huo)郎(lang)賣(mai)貨(huo)、錮漏(lou)鋸缸、藝人賣(mai)藝，還有扮(ban)演(yan)(yan)戲(xi)劇佳(jia)話、民間故事，粉墨(mo)濃妝，鑼(luo)鼓伴(ban)奏，列成(cheng)長(chang)隊，踏拍歡舞，串街走巷(xiang)。表演(yan)(yan)形(xing)勢分大場(chang)子和(he)小場(chang)子兩(liang)種：大場(chang)子是群舞，主要表現歡樂和(he)激昂的情緒(大地開花(hua)、大走陣等(deng))；小場(chang)子是獨舞、雙人舞和(he)多人舞(錮漏(lou)與王大娘，貨(huo)郎(lang)與翠(cui)花(hua)等(deng))質(zhi)樸優美，耍(shua)逗有致，情趣盎然，有濃厚的生活氣息。

由(you)(you)于地理環境，風土人情的不(bu)同，俗有“南文(wen)、北武、東雅、西俗”之(zhi)說(shuo)，又(you)有“大架(jia)”和“小架(jia)”秧(yang)(yang)(yang)歌兩源之(zhi)分(fen)。大架(jia)秧(yang)(yang)(yang)歌，舞(wu)隊文(wen)雅富麗、豪放優美，以鑼鼓伴奏(zou)。小架(jia)秧(yang)(yang)(yang)歌，舞(wu)隊樸素，粗獷，自由(you)(you)歡快，以鑼鼓管弦樂(le)伴之(zhi)(嗩吶、二胡、笛子等)。

風格特色

特點

海陽(yang)大(da)秧歌表(biao)演內容(rong)豐富，隊伍(wu)結構嚴謹，主要(yao)由三(san)部(bu)分組成。出(chu)行時(shi)排在(zai)最前列的是(shi)(shi)執(zhi)事部(bu)分，其次是(shi)(shi)樂隊，隨后是(shi)(shi)舞隊。舞隊有各(ge)類角色幾十(shi)人(ren)。秧歌隊常用陣式有"二龍(long)(long)(long)吐(tu)須"、"八卦斗"、"龍(long)(long)(long)擺尾(wei)"、"龍(long)(long)(long)盤尾(wei)"、"二龍(long)(long)(long)絞柱"、"三(san)魚爭頭"、"眾(zhong)星捧月"等。海陽(yang)秧歌舞蹈動(dong)作(zuo)的突出(chu)特點是(shi)(shi)跑扭結合，舞者在(zai)奔跑中扭動(dong)，女性(xing)扭腰挽扇、上(shang)步抖肩，活(huo)潑大(da)方(fang)；男性(xing)顫步晃頭、揮臂換肩，爽朗風趣(qu)。

老百姓(xing)總結了(le)它(ta)的六(liu)大(da)特點(dian)：一是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)舞隊龐大(da)，歌舞單逗(dou)。二是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)結構嚴謹(jin)，禮(li)儀深重。三是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)舞則(ze)純舞，唱則(ze)逗(dou)情。四是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)即興扭舞，多樣統一。五(wu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)走陣多變(bian)，布陣巧(qiao)妙。六(liu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)鼓樂清純，快慢適度。根(gen)據這(zhe)些特點(dian)，海陽(yang)秧歌形(xing)(xing)成了(le)形(xing)(xing)式、內容極(ji)其豐富的民(min)間舞蹈藝術。它(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)民(min)間藝術的精粹，也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)百姓(xing)過大(da)年時(shi)一道豐盛的"大(da)菜"。海陽(yang)秧歌在膠東(dong)這(zhe)片熱土(tu)上，紅紅火火，蓬勃發展起(qi)來。

組成

海陽(yang)秧歌的(de)隊伍主(zhu)要有"執(zhi)事、樂隊、舞隊"三部分(fen)組成，出行時排(pai)在(zai)最前列的(de)是執(zhi)事部分(fen)，由三眼銃、彩旗(qi)、香盤（由會首(shou)或副會首(shou)端捧）、大鑼組成。

樂大夫是舞隊的指揮(hui)，左手抱傘，右手執甩子，關于其身份，民間傳說不一，有說是一看(kan)場佬，反穿皮襖是為(wei)(wei)御寒(han)，手抱雨傘有祈求風(feng)調雨順之意(yi)；也有說是一過路大夫，手執馬甩是為(wei)(wei)了(le)消病去邪(xie)。

花鼓(gu)一般由十六至二十四(si)名男青年組成，武生扮相(xiang)(xiang)，排在隊伍前列，為秧歌隊開路和打場(chang)，單手(shou)擊(ji)鼓(gu)，左手(shou)雖持鼓(gu)槌但不(bu)擊(ji)鼓(gu)，只隨節奏相(xiang)(xiang)應地做動(dong)作。

小嫚作鄉間姑娘(niang)扮相，原(yuan)與花鼓(gu)結對表演(yan)，后逐(zhu)漸脫離花鼓(gu)而獨立表演(yan)。

貨郎與翠花。表現鄉(xiang)間小(xiao)(xiao)商人串鄉(xiang)走村，村姑挑挑買小(xiao)(xiao)百(bai)貨的生活情節。

箍漏匠與王大(da)娘。民(min)間傳說；王大(da)娘是玉皇大(da)帝的女兒旱魃(ba)所變，她(ta)私自下凡(fan)，變成村(cun)婦王大(da)娘。箍漏匠是南天(tian)(tian)門土地(di)神變化(hua)，受(shou)玉皇大(da)帝之命，到凡(fan)間捉拿(na)王大(da)娘歸天(tian)(tian)。藝(yi)人選(xuan)取二(er)人相遇后戲逗打鬧、相互周旋的情節，編排成一段雙人舞(wu)蹈，既可以(yi)串街走(zou)陣，又可以(yi)在演場時單獨表演。

丑(chou)婆與傻(sha)小子(zi)。丑(chou)婆是鄉間(jian)老婦扮(ban)相(xiang)，傻(sha)小子(zi)則是頑皮孩(hai)童扮(ban)相(xiang)。二人在(zai)秧歌隊(dui)中不受局限，可隨意跑動，逗鬧(nao)嬉笑，取悅觀眾。

海陽秧歌(ge)的音樂(le)由鑼鼓(gu)和歌(ge)曲(qu)兩部分(fen)組(zu)成(cheng)，以鑼鼓(gu)伴(ban)奏為(wei)主。打擊樂(le)由大鼓(gu)、大鑼、大鈸、小鈸、堂鑼等組(zu)成(cheng)。兩種(zhong)主要的鑼鼓(gu)曲(qu)譜慢走陣(zhen)與快走陣(zhen)，只是速度不則，而節奏型基(ji)本相同，都(dou)是三(san)鼓(gu)一(yi)(yi)鑼（一(yi)(yi)板三(san)眼(yan)）。歌(ge)曲(qu)多(duo)為(wei)民間(jian)小調(diao)，演唱時，中間(jian)進(jin)有打擊樂(le)插入，其代表曲(qu)目為(wei)《大夫調(diao)》、《跑(pao)四川》等，可根據實際情況選用笛(di)子(zi)、笙、二胡等樂(le)器(qi)伴(ban)奏。

發展歷程

隨著(zhu)社會發(fa)展，海(hai)陽(yang)秧歌的(de)形式與內容不斷變化，然而，它在人(ren)(ren)民心(xin)目(mu)中(zhong)的(de)地位卻始終沒有(you)變，人(ren)(ren)們(men)素以看秧歌、演秧歌為(wei)生(sheng)活中(zhong)一大(da)樂事。正月間，每當秧歌鑼鼓(gu)一響，男女老少便蜂擁而至，爭(zheng)相觀看，墻(qiang)頭(tou)、屋頂(ding)、樹上……處(chu)處(chu)擠滿人(ren)(ren)群，"沒有(you)秧歌不叫年"，已成(cheng)為(wei)群眾(zhong)的(de)一句(ju)口頭(tou)禪。人(ren)(ren)們(men)的(de)喜(xi)愛為(wei)海(hai)陽(yang)秧歌的(de)延續奠定(ding)了牢固的(de)基礎，海(hai)陽(yang)秧歌也因而經(jing)久不衰，得以繼承和(he)發(fa)展。

幾十年(nian)(nian)來海(hai)陽(yang)(yang)大(da)秧(yang)(yang)(yang)歌得到各級領(ling)導和(he)(he)專家學者的(de)重視和(he)(he)支持，在繼承的(de)基(ji)礎(chu)(chu)上(shang)有了很大(da)發展和(he)(he)提高(gao)，賦予了新(xin)的(de)活力。早在1958年(nian)(nian)，文藝工作(zuo)者對海(hai)陽(yang)(yang)秧(yang)(yang)(yang)歌進行了搜集和(he)(he)整理，在原來的(de)基(ji)礎(chu)(chu)上(shang)推舊(jiu)出(chu)新(xin)，把這(zhe)一民(min)間藝術(shu)提高(gao)到一個新(xin)階(jie)段(duan)，并搬(ban)上(shang)文藝舞(wu)臺。于1959年(nian)(nian)拍成電影，從此海(hai)陽(yang)(yang)秧(yang)(yang)(yang)歌躍居為(wei)全省(sheng)三大(da)秧(yang)(yang)(yang)歌之一而著(zhu)稱全國。海(hai)陽(yang)(yang)秧(yang)(yang)(yang)歌的(de)著(zhu)稱，不僅(jin)為(wei)這(zhe)一藝術(shu)形式(shi)帶來復興的(de)新(xin)階(jie)段(duan)，而且為(wei)舞(wu)蹈(dao)(dao)(dao)工作(zuo)者打(da)開(kai)了搜索民(min)間舞(wu)蹈(dao)(dao)(dao)藝術(shu)寶庫(ku)的(de)大(da)門。中(zhong)央、省(sheng)、地市舞(wu)蹈(dao)(dao)(dao)工作(zuo)者，在學習(xi)掌握海(hai)陽(yang)(yang)秧(yang)(yang)(yang)歌豐富的(de)舞(wu)蹈(dao)(dao)(dao)語(yu)匯和(he)(he)藝術(shu)風格的(de)基(ji)礎(chu)(chu)上(shang)，前后創作(zuo)出(chu)一大(da)批具(ju)有這(zhe)一民(min)間藝術(shu)特(te)色(se)的(de)優秀舞(wu)蹈(dao)(dao)(dao)。

總政歌(ge)舞(wu)(wu)(wu)團、解放軍藝(yi)術(shu)學(xue)院(yuan)創作的獲獎舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)作品《在希望的田野上》、《苦菜花》都充分表現出了鮮明的海陽大秧歌(ge)的藝(yi)術(shu)特色。1983年北京(jing)舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)學(xue)院(yuan)舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)系(xi)，把海陽大秧歌(ge)正式列為(wei)民間舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)必修教(jiao)材，登上了高等學(xue)府的講壇。

近年(nian)來，海陽(yang)大(da)秧歌(ge)在(zai)(zai)(zai)藝術(shu)專家、學者(zhe)、文化(hua)工(gong)作者(zhe)及民間(jian)老藝術(shu)人(ren)的(de)(de)共(gong)同努力(li)下，進一(yi)步地得(de)到了(le)繼承、發展、改革(ge)和繁(fan)榮，在(zai)(zai)(zai)一(yi)系列的(de)(de)大(da)賽(sai)中取得(de)了(le)優(you)異成績；1994年(nian)應邀參加了(le)第四(si)屆"沈陽(yang)國際民間(jian)（秧歌(ge)）舞(wu)蹈節(jie)"，以其濃郁的(de)(de)地方特色，質樸豪(hao)放的(de)(de)風格和獨特的(de)(de)技(ji)藝，在(zai)(zai)(zai)數(shu)十個國內外強(qiang)隊的(de)(de)激烈競爭中脫穎而出，一(yi)舉奪(duo)得(de)了(le)大(da)賽(sai)最高獎--金玫瑰獎。同年(nian)12月又榮獲了(le)全(quan)國"群(qun)星獎"銀獎。12月份(fen)又奉調加了(le)山(shan)東(dong)省第五屆文化(hua)藝術(shu)節(jie)幕式的(de)(de)演出，受到趙志浩(hao)、李春亭等省五大(da)班(ban)子領導(dao)的(de)(de)新切接見和贊(zan)揚。

2018年(nian)1月，由海(hai)陽(yang)(yang)籍導演，李京剛參與制作的院(yuan)線電影《要活(huo)著去(qu)天堂》在海(hai)陽(yang)(yang)的琵(pi)琶島影視基地正式(shi)開機，電影將在海(hai)陽(yang)(yang)全程拍(pai)攝，屆(jie)時海(hai)陽(yang)(yang)大秧(yang)歌將走(zou)向世界(jie)舞(wu)臺。