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天干地支是什么意思

天(tian)干(gan)地支是(shi)漢民(min)族古老(lao)的傳(chuan)統(tong)文(wen)化之一，天(tian)干(gan)共有(you)十(shi)(shi)個字數，排(pai)列(lie)順序為(wei)甲、乙、丙、丁、戊(wu)、己、庚、辛、壬、癸，地支共有(you)十(shi)(shi)二個字數，排(pai)列(lie)順序為(wei)子、丑(chou)、寅、卯、辰、巳(si)、午、未(wei)、申、酉、戌、亥。從古代一直流傳(chuan)下來的知識告(gao)訴人們(men)，天(tian)干(gan)地支與(yu)陰陽五(wu)行有(you)著十(shi)(shi)分密切的關系，十(shi)(shi)天(tian)干(gan)與(yu)十(shi)(shi)二地支都有(you)一個陰陽性質的分類(lei)，和(he)有(you)一個五(wu)行性質的分類(lei)。

干支與星象

根據現代天(tian)(tian)文(wen)學(xue)知識(shi)，可(ke)以(yi)知道(dao)周天(tian)(tian)二十八星(xing)(xing)(xing)(xing)宿是(shi)由恒(heng)星(xing)(xing)(xing)(xing)組成(cheng)的(de)(de)(de)，天(tian)(tian)文(wen)學(xue)上(shang)恒(heng)星(xing)(xing)(xing)(xing)十分穩定，相對(dui)(dui)位(wei)(wei)置(zhi)(zhi)幾千幾萬年甚至(zhi)更長時間內都保持不(bu)變(bian)(bian)，對(dui)(dui)地(di)的(de)(de)(de)影響(xiang)也是(shi)相對(dui)(dui)穩定的(de)(de)(de)，而地(di)球(qiu)及(ji)其他(ta)太陽(yang)系(xi)的(de)(de)(de)行(xing)星(xing)(xing)(xing)(xing)不(bu)斷的(de)(de)(de)圍繞太陽(yang)公(gong)轉，而整個太陽(yang)系(xi)則是(shi)相對(dui)(dui)于(yu)北極星(xing)(xing)(xing)(xing)（即(ji)紫微(wei)星(xing)(xing)(xing)(xing)）位(wei)(wei)置(zhi)(zhi)不(bu)變(bian)(bian)的(de)(de)(de)在銀河(he)系(xi)中做螺(luo)旋運轉，這就形成(cheng)了因(yin)日(ri)月五星(xing)(xing)(xing)(xing)運行(xing)而造成(cheng)天(tian)(tian)星(xing)(xing)(xing)(xing)之間位(wei)(wei)置(zhi)(zhi)關系(xi)的(de)(de)(de)改變(bian)(bian)，進而改變(bian)(bian)了特(te)定星(xing)(xing)(xing)(xing)宿對(dui)(dui)地(di)球(qiu)及(ji)地(di)上(shang)萬事萬物的(de)(de)(de)影響(xiang)，所以(yi)古人通過夜觀天(tian)(tian)象來預測吉兇。

天文上把黃道平面劃分為十二宮，以日躔過宮劃分十二個月。所以古代把黃道十二宮以地支命名，十二宮又與二十八宿相對應，即子宮有女、虛、危三宿；丑宮有斗、牛二宿；寅宮有尾、箕二宿；卯宮有氐、房、心三宿；辰宮有角、亢二宿；巳宮有翼、軫二宿；午宮有柳、星、張三宿；未宮有井、鬼二宿；申宮有觜、參二宿；酉宮有胃、昴、畢三宿；戌宮有奎、婁二宿；亥宮有室、壁二宿。所以，二十八宿的天文象意是干支學中地支取象的象意來源，十二地支中有藏有二十八星宿，其意義也是來源于此。在甲、乙、丙、丁(ding)、戊、己、庚、辛(xin)、壬、癸十天(tian)干的(de)五(wu)行(xing)性(xing)質特色中，顯示出(chu)甲乙攜帶著(zhu)風氣(qi)(qi)(qi)，丙丁(ding)攜帶著(zhu)火氣(qi)(qi)(qi)，戊己攜帶著(zhu)濕(shi)氣(qi)(qi)(qi)，庚辛(xin)攜帶著(zhu)燥氣(qi)(qi)(qi)，壬癸攜帶著(zhu)寒氣(qi)(qi)(qi)，它表明(ming)(ming)了(le)天(tian)上(shang)的(de)五(wu)行(xing)之氣(qi)(qi)(qi)在按部就(jiu)班地(di)遵(zun)照五(wu)行(xing)相生的(de)程(cheng)序(xu)(xu)運行(xing)變化。以一(yi)種獨特的(de)程(cheng)序(xu)(xu)運行(xing)，表明(ming)(ming)出(chu)地(di)上(shang)五(wu)行(xing)之氣(qi)(qi)(qi)有著(zhu)另外的(de)一(yi)種既遵(zun)循(xun)五(wu)行(xing)相生規(gui)律(lv)。天(tian)干表明(ming)(ming)是說天(tian)上(shang)的(de)五(wu)氣(qi)(qi)(qi)規(gui)律(lv)，地(di)支表明(ming)(ming)是說地(di)上(shang)的(de)五(wu)氣(qi)(qi)(qi)規(gui)律(lv)。

天干地支與五行的關系

地支與五行

1、子（鼠）屬陽水，北方；亥（豬(zhu)）屬陰水，北方。

2、寅（虎(hu)）屬陽木，東(dong)方；卯（兔(tu)）屬陰木，東(dong)方。

3、午（馬(ma)）屬陽火，南方；巳（蛇(she)）屬陰火，南方。

4、申（猴）屬陽金(jin)，西(xi)方；酉（雞）屬陰(yin)金(jin)，西(xi)方。

5、辰（龍(long)）、戌（犬）屬(shu)陽土，中央(yang)；丑（牛）、未(wei)（羊）屬(shu)陰(yin)土，中央(yang)。

天干與五行

1、甲(jia)為棟梁之(zhi)木(mu)，乙為花果之(zhi)木(mu)，甲(jia)乙東方木(mu)。

2、丙(bing)為太陽之火(huo)，丁(ding)為燈燭之火(huo)，丙(bing)丁(ding)南方火(huo)。

3、戊為城墻之土，己為田園(yuan)之土，戊己中央土。

4、庚為(wei)斧鉞之金(jin)(jin)，辛為(wei)首飾(shi)之金(jin)(jin)，庚辛西(xi)方金(jin)(jin)。

5、壬為江河之水，癸(gui)為雨露之水，壬癸(gui)北(bei)方水。

天干地支表

時間換算

以地球自轉為基礎的時間計量系統稱為世界時系統。日、月、年、世紀的時間計量屬天文學中的歷法范疇。以地球自轉運動為基礎的時間單位稱為“日”，以月球繞地球公轉運動為基礎的時間單位稱為“月”，以地球繞太陽公轉運動為基礎的時間單位稱為“年”。地(di)球(qiu)環繞(rao)太(tai)陽的(de)(de)(de)運(yun)動被稱為地(di)球(qiu)公(gong)轉(zhuan)(zhuan)，公(gong)轉(zhuan)(zhuan)的(de)(de)(de)時(shi)間(jian)是(shi)一年(nian)。在(zai)地(di)球(qiu)公(gong)轉(zhuan)(zhuan)的(de)(de)(de)過程中存在(zai)兩(liang)個明顯周期，分別為回(hui)歸(gui)年(nian)和恒星年(nian)。回(hui)歸(gui)年(nian)是(shi)指太(tai)陽連續兩(liang)次通過春(chun)(chun)分點(dian)的(de)(de)(de)時(shi)間(jian)間(jian)隔，即太(tai)陽中心自西向東沿黃道從春(chun)(chun)分點(dian)到春(chun)(chun)分點(dian)所(suo)經(jing)歷(li)的(de)(de)(de)時(shi)間(jian)，又稱為太(tai)陽年(nian)。1回(hui)歸(gui)年(nian)為365.2422日，即365天5小(xiao)時(shi)48分46秒。這是(shi)根(gen)據121個回(hui)歸(gui)年(nian)的(de)(de)(de)平均(jun)值計(ji)算(suan)出來(lai)的(de)(de)(de)結(jie)果(guo)。

應用領域

用于歷法紀元

干支主要用于歷法紀元。原始干支即“攝提”，又名“太歲”。太歲在甲曰閼逢，在乙曰旃蒙，在丙曰柔兆，在丁曰強圉…；在寅曰攝提格，在卯曰單閼，在辰曰執徐，在子曰困敦，在丑曰赤奮若。（語出《爾雅·釋天》）。這套歲紀攝提影響深遠，后世用于歷法、術數、計算、命名等各方面（北宋時編撰的官方正史著作《資治通鑒》就以這套干支術語紀元）。在傳承發展中后世把這套攝提紀術語簡化為一個字的干支名。歲紀攝提（原始干支名）與簡化后的干支在《爾雅》與《史記》等著作中均有對照關系的記載。在(zai)早期觀象(xiang)授時(shi)時(shi)代，依據斗(dou)(dou)轉(zhuan)星移(yi)定歲(sui)(sui)(sui)時(shi)，斗(dou)(dou)柄(bing)(bing)順時(shi)針(zhen)旋(xuan)(xuan)轉(zhuan)一(yi)圈，謂之(zhi)一(yi)歲(sui)(sui)(sui)（攝提）。北斗(dou)(dou)星循環(huan)旋(xuan)(xuan)轉(zhuan)，斗(dou)(dou)柄(bing)(bing)回寅，乾元啟(qi)運，時(shi)回新(xin)春(chun)。天維建(jian)元，是從(cong)寅開始(shi)(shi)的(de)，如《淮南(nan)子(zi)·天文訓》收錄：“帝張四維，運之(zhi)以斗(dou)(dou)，月(yue)(yue)(yue)徙一(yi)辰(chen)，復(fu)返其所(suo)，正(zheng)月(yue)(yue)(yue)指(zhi)(zhi)寅，十二月(yue)(yue)(yue)指(zhi)(zhi)丑(chou)，一(yi)歲(sui)(sui)(sui)而(er)匝，終(zhong)而(er)復(fu)始(shi)(shi)”。北斗(dou)(dou)星的(de)斗(dou)(dou)柄(bing)(bing)從(cong)指(zhi)(zhi)向(xiang)正(zheng)東偏北方位的(de)“建(jian)寅”之(zhi)月(yue)(yue)(yue)為起始(shi)(shi)，然后(hou)順時(shi)針(zhen)方向(xiang)旋(xuan)(xuan)轉(zhuan)，循環(huan)往復(fu)；歲(sui)(sui)(sui)末十二月(yue)(yue)(yue)指(zhi)(zhi)丑(chou)方，正(zheng)月(yue)(yue)(yue)又復(fu)還寅位，終(zhong)而(er)復(fu)始(shi)(shi)，新(xin)的(de)一(yi)個輪(lun)回由“斗(dou)(dou)柄(bing)(bing)回寅”的(de)立春(chun)歲(sui)(sui)(sui)首開啟(qi)。天干地支在(zai)中(zhong)國古代主要用來紀(ji)(ji)年、紀(ji)(ji)月(yue)(yue)(yue)、紀(ji)(ji)日、紀(ji)(ji)時(shi)等(deng)。

用于序數、評級和分類

天干地支(zhi)的(de)(de)(de)主(zhu)要序數(shu)功能被一(yi)二三四(si)等數(shu)字取代(dai)之后(hou)，人們(men)仍然用它們(men)作(zuo)為一(yi)般的(de)(de)(de)序數(shu)字。尤其(qi)是(shi)甲乙丙丁，不僅用于羅列分(fen)類的(de)(de)(de)文章材料，還(huan)可以用于日常生活中對(dui)事物的(de)(de)(de)評級與分(fen)類。在有機化(hua)學的(de)(de)(de)命名(ming)中，1-10個(ge)(ge)碳原子(zi)的(de)(de)(de)化(hua)合物用天干命名(ming)，如甲烷(wan)(wan)（1個(ge)(ge)C原子(zi)），乙烷(wan)(wan)（2個(ge)(ge)C原子(zi)），丙烷(wan)(wan)（3個(ge)(ge)C原子(zi)）以此類推又比如乙烯（2個(ge)(ge)C原子(zi)），丁烯（4個(ge)(ge)C原子(zi)）。

用于理學、醫學、風水、術數和命理學中

在陰陽五行理論中，干支按其順序分為陰陽，逢單數屬陽，逢雙數屬陰。天干的甲、丙、戊、庚、壬，地支的子、寅、辰、午、申、戌為陽數；天干的乙、丁、己、辛、癸，地支的丑、卯、巳、未、酉、亥為陰數。在這個基礎上，根據相生相克的理論，推算人事的和諧、興衰、沖突及其生滅。天干(gan)地支(zhi)這樣一(yi)些符號被賦予了豐富的(de)神秘的(de)文化內容，是(shi)了解古(gu)代中國人思維習慣(guan)和生活方(fang)式的(de)重要材料(liao)。干(gan)支(zhi)歷依舊流行于萬年歷等(deng)書，用于象數、風水和命理學中。