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天干地支是什么意思

天干(gan)地支是(shi)漢民族古老(lao)的(de)(de)傳(chuan)統(tong)文(wen)化之一(yi)，天干(gan)共(gong)有(you)十(shi)(shi)個(ge)字(zi)數，排(pai)列順序(xu)為甲、乙、丙(bing)、丁、戊、己、庚、辛、壬(ren)、癸，地支共(gong)有(you)十(shi)(shi)二個(ge)字(zi)數，排(pai)列順序(xu)為子(zi)、丑、寅、卯、辰、巳(si)、午(wu)、未、申、酉(you)、戌、亥。從古代一(yi)直流傳(chuan)下來的(de)(de)知識告(gao)訴人們(men)，天干(gan)地支與陰陽五行有(you)著十(shi)(shi)分(fen)密切的(de)(de)關系(xi)，十(shi)(shi)天干(gan)與十(shi)(shi)二地支都有(you)一(yi)個(ge)陰陽性質(zhi)的(de)(de)分(fen)類，和有(you)一(yi)個(ge)五行性質(zhi)的(de)(de)分(fen)類。

干支與星象

根(gen)據現代(dai)天(tian)文學知(zhi)識，可(ke)以知(zhi)道(dao)周天(tian)二十(shi)八星(xing)(xing)宿(su)是(shi)由恒星(xing)(xing)組成的(de)(de)，天(tian)文學上(shang)恒星(xing)(xing)十(shi)分穩(wen)定，相(xiang)對(dui)位置幾千(qian)幾萬年甚(shen)至更(geng)長(chang)時間內都保持(chi)不(bu)變，對(dui)地(di)的(de)(de)影響(xiang)也是(shi)相(xiang)對(dui)穩(wen)定的(de)(de)，而(er)地(di)球(qiu)及(ji)其他太陽系(xi)的(de)(de)行星(xing)(xing)不(bu)斷的(de)(de)圍繞太陽公轉(zhuan)，而(er)整個太陽系(xi)則是(shi)相(xiang)對(dui)于北極星(xing)(xing)（即紫微星(xing)(xing)）位置不(bu)變的(de)(de)在銀河(he)系(xi)中(zhong)做螺旋運(yun)轉(zhuan)，這(zhe)就(jiu)形(xing)成了因(yin)日(ri)月五星(xing)(xing)運(yun)行而(er)造成天(tian)星(xing)(xing)之(zhi)間位置關系(xi)的(de)(de)改變，進而(er)改變了特定星(xing)(xing)宿(su)對(dui)地(di)球(qiu)及(ji)地(di)上(shang)萬事(shi)萬物(wu)的(de)(de)影響(xiang)，所以古人通過夜(ye)觀天(tian)象來預測吉兇。

天文上把黃道平面劃分為十二宮，以日躔過宮劃分十二個月。所以古代把黃道十二宮以地支命名，十二宮又與二十八宿相對應，即子宮有女、虛、危三宿；丑宮有斗、牛二宿；寅宮有尾、箕二宿；卯宮有氐、房、心三宿；辰宮有角、亢二宿；巳宮有翼、軫二宿；午宮有柳、星、張三宿；未宮有井、鬼二宿；申宮有觜、參二宿；酉宮有胃、昴、畢三宿；戌宮有奎、婁二宿；亥宮有室、壁二宿。所以，二十八宿的天文象意是干支學中地支取象的象意來源，十二地支中有藏有二十八星宿，其意義也是來源于此。在甲、乙(yi)、丙(bing)、丁(ding)、戊、己、庚、辛(xin)、壬、癸十天(tian)干(gan)的(de)五行(xing)性質特色中，顯示出甲乙(yi)攜(xie)帶著(zhu)風氣，丙(bing)丁(ding)攜(xie)帶著(zhu)火氣，戊己攜(xie)帶著(zhu)濕氣，庚辛(xin)攜(xie)帶著(zhu)燥氣，壬癸攜(xie)帶著(zhu)寒氣，它表明(ming)了(le)天(tian)上(shang)的(de)五行(xing)之氣在按部就班地遵(zun)照(zhao)五行(xing)相生(sheng)的(de)程序運行(xing)變化。以一種(zhong)獨(du)特的(de)程序運行(xing)，表明(ming)出地上(shang)五行(xing)之氣有著(zhu)另(ling)外的(de)一種(zhong)既(ji)遵(zun)循五行(xing)相生(sheng)規律(lv)(lv)。天(tian)干(gan)表明(ming)是說天(tian)上(shang)的(de)五氣規律(lv)(lv)，地支表明(ming)是說地上(shang)的(de)五氣規律(lv)(lv)。

天干地支與五行的關系

地支與五行

1、子（鼠）屬陽水，北方；亥（豬）屬陰水，北(bei)方。

2、寅（虎(hu)）屬(shu)陽木，東(dong)方；卯（兔(tu)）屬(shu)陰木，東(dong)方。

3、午（馬）屬陽火，南方(fang)；巳(si)（蛇）屬陰火，南方(fang)。

4、申（猴）屬陽金(jin)，西(xi)方；酉（雞）屬陰金(jin)，西(xi)方。

5、辰（龍(long)）、戌（犬）屬陽土，中(zhong)央；丑(chou)（牛）、未（羊）屬陰(yin)土，中(zhong)央。

天干與五行

1、甲(jia)為棟梁之木，乙(yi)(yi)為花(hua)果(guo)之木，甲(jia)乙(yi)(yi)東方木。

2、丙為太陽之(zhi)火，丁為燈燭之(zhi)火，丙丁南方火。

3、戊為城墻之土，己為田園之土，戊己中央土。

4、庚(geng)為(wei)斧鉞之金(jin)，辛(xin)為(wei)首飾之金(jin)，庚(geng)辛(xin)西方金(jin)。

5、壬為江河之水(shui)，癸為雨露之水(shui)，壬癸北方(fang)水(shui)。

天干地支表

時間換算

以地球自轉為基礎的時間計量系統稱為世界時系統。日、月、年、世紀的時間計量屬天文學中的歷法范疇。以地球自轉運動為基礎的時間單位稱為“日”，以月球繞地球公轉運動為基礎的時間單位稱為“月”，以地球繞太陽公轉運動為基礎的時間單位稱為“年”。地(di)球(qiu)環繞太(tai)陽(yang)的(de)(de)(de)運動被(bei)稱為(wei)地(di)球(qiu)公(gong)轉，公(gong)轉的(de)(de)(de)時間(jian)是一(yi)年。在地(di)球(qiu)公(gong)轉的(de)(de)(de)過程中存在兩(liang)(liang)個明顯周期，分(fen)別為(wei)回(hui)(hui)歸年和恒星(xing)年。回(hui)(hui)歸年是指太(tai)陽(yang)連續兩(liang)(liang)次通過春分(fen)點的(de)(de)(de)時間(jian)間(jian)隔，即(ji)(ji)太(tai)陽(yang)中心(xin)自西向東沿黃道從春分(fen)點到春分(fen)點所經歷(li)的(de)(de)(de)時間(jian)，又(you)稱為(wei)太(tai)陽(yang)年。1回(hui)(hui)歸年為(wei)365.2422日，即(ji)(ji)365天(tian)5小(xiao)時48分(fen)46秒。這是根(gen)據(ju)121個回(hui)(hui)歸年的(de)(de)(de)平均值(zhi)計(ji)算(suan)出來的(de)(de)(de)結果。

應用領域

用于歷法紀元

干支主要用于歷法紀元。原始干支即“攝提”，又名“太歲”。太歲在甲曰閼逢，在乙曰旃蒙，在丙曰柔兆，在丁曰強圉…；在寅曰攝提格，在卯曰單閼，在辰曰執徐，在子曰困敦，在丑曰赤奮若。（語出《爾雅·釋天》）。這套歲紀攝提影響深遠，后世用于歷法、術數、計算、命名等各方面（北宋時編撰的官方正史著作《資治通鑒》就以這套干支術語紀元）。在傳承發展中后世把這套攝提紀術語簡化為一個字的干支名。歲紀攝提（原始干支名）與簡化后的干支在《爾雅》與《史記》等著作中均有對照關系的記載。在(zai)早期觀象授時(shi)時(shi)代(dai)，依(yi)據(ju)斗轉(zhuan)星移定(ding)歲(sui)時(shi)，斗柄(bing)順時(shi)針(zhen)旋轉(zhuan)一圈，謂之一歲(sui)（攝(she)提）。北(bei)斗星循(xun)環(huan)旋轉(zhuan)，斗柄(bing)回(hui)(hui)寅，乾(qian)元啟運，時(shi)回(hui)(hui)新春。天維(wei)建(jian)(jian)元，是從寅開始(shi)的(de)，如(ru)《淮(huai)南(nan)子·天文(wen)訓》收(shou)錄(lu)：“帝張四(si)維(wei)，運之以斗，月(yue)徙一辰，復(fu)(fu)返(fan)其所，正(zheng)月(yue)指寅，十二月(yue)指丑，一歲(sui)而(er)匝(za)，終而(er)復(fu)(fu)始(shi)”。北(bei)斗星的(de)斗柄(bing)從指向(xiang)(xiang)正(zheng)東偏(pian)北(bei)方(fang)位(wei)的(de)“建(jian)(jian)寅”之月(yue)為起始(shi)，然后(hou)順時(shi)針(zhen)方(fang)向(xiang)(xiang)旋轉(zhuan)，循(xun)環(huan)往(wang)復(fu)(fu)；歲(sui)末十二月(yue)指丑方(fang)，正(zheng)月(yue)又復(fu)(fu)還寅位(wei)，終而(er)復(fu)(fu)始(shi)，新的(de)一個(ge)輪回(hui)(hui)由“斗柄(bing)回(hui)(hui)寅”的(de)立春歲(sui)首開啟。天干(gan)地支在(zai)中國古代(dai)主要用(yong)來紀(ji)(ji)年、紀(ji)(ji)月(yue)、紀(ji)(ji)日、紀(ji)(ji)時(shi)等。

用于序數、評級和分類

天干地支(zhi)的主要序數(shu)(shu)功能被一二三(san)四等數(shu)(shu)字取代之后，人們(men)仍(reng)然用它們(men)作為一般的序數(shu)(shu)字。尤其是甲(jia)乙(yi)丙丁，不(bu)僅(jin)用于羅列分類(lei)的文章(zhang)材料，還可以用于日(ri)常生活(huo)中對事(shi)物的評(ping)級與分類(lei)。在有(you)機化(hua)學的命(ming)名中，1-10個(ge)碳原(yuan)(yuan)(yuan)子(zi)的化(hua)合物用天干命(ming)名，如甲(jia)烷(wan)（1個(ge)C原(yuan)(yuan)(yuan)子(zi)），乙(yi)烷(wan)（2個(ge)C原(yuan)(yuan)(yuan)子(zi)），丙烷(wan)（3個(ge)C原(yuan)(yuan)(yuan)子(zi)）以此類(lei)推又比(bi)如乙(yi)烯(xi)（2個(ge)C原(yuan)(yuan)(yuan)子(zi)），丁烯(xi)（4個(ge)C原(yuan)(yuan)(yuan)子(zi)）。

用于理學、醫學、風水、術數和命理學中

在陰陽五行理論中，干支按其順序分為陰陽，逢單數屬陽，逢雙數屬陰。天干的甲、丙、戊、庚、壬，地支的子、寅、辰、午、申、戌為陽數；天干的乙、丁、己、辛、癸，地支的丑、卯、巳、未、酉、亥為陰數。在這個基礎上，根據相生相克的理論，推算人事的和諧、興衰、沖突及其生滅。天干(gan)地支(zhi)這(zhe)樣一些符號被賦予了豐富的(de)神(shen)秘的(de)文化內容，是了解古代中國人(ren)思維(wei)習(xi)慣和生活方式的(de)重要(yao)材料。干(gan)支(zhi)歷(li)依舊流行于萬(wan)年(nian)歷(li)等書，用于象數、風水(shui)和命理(li)學中。