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基本介紹

木府（英語：Mu Fu Mansion）是(shi)麗(li)江木氏(shi)土司衙門的俗稱，位于麗(li)江古城獅(shi)子(zi)山下，是(shi)麗(li)江古城文化之“大觀園(yuan)”。整個建(jian)筑群坐(zuo)西向東(dong)，是(shi)一座(zuo)輝煌的建(jian)筑藝術(shu)之苑。

納西(xi)族(zu)(zu)人原來沒有漢族(zu)(zu)的姓(xing)氏，朱元璋建(jian)立(li)明王(wang)朝后，遠在滇西(xi)北(bei)麗江納西(xi)族(zu)(zu)土司阿(a)甲阿(a)得(de)審時度勢(shi)，于公元1382年“率從(cong)歸(gui)順”，舉(ju)人臣之禮，此舉(ju)大獲朱元璋賞識，朱將自(zi)己的姓(xing)去掉(diao)一撇和一橫，欽賜其漢姓(xing)“木”，從(cong)此納西(xi)傳統的父子(zi)連名制得(de)以改成漢姓(xing)名字。

木府是一座輝(hui)煌(huang)的(de)(de)(de)建筑藝(yi)術之苑，它(ta)充分(fen)反映了明代中原建筑的(de)(de)(de)風(feng)采氣質，同時保留了唐(tang)宋(song)中原建筑古樸粗獷的(de)(de)(de)流風(feng)余韻，而其(qi)坐西朝東(dong)，府內玉溝縱橫，活(huo)水長(chang)流的(de)(de)(de)布局，則又(you)見納西族傳統文化之精(jing)神。麗江旅游有一句話：“不到(dao)木府，等于不到(dao)麗江”。

景點景觀

木氏土司的(de)府第建(jian)于(yu)城(cheng)南(nan)一隅。而作為全城(cheng)中(zhong)心(xin)(xin)的(de)則是商賈云集的(de)四方(fang)街(jie)，縱橫交錯的(de)街(jie)道從四方(fang)街(jie)這一商貿中(zhong)心(xin)(xin)向四面八方(fang)輻射。

從(cong)中可看出古(gu)城最初形(xing)成于鄉村集市，最終(zhong)也因商業貿易而繁榮(rong)。這與(yu)古(gu)城千百年來作為“茶馬古(gu)道”重鎮的歷(li)史密切相關。

木(mu)土司的宮(gong)廷式(shi)建筑在明代已(yi)蔚為壯觀，明代旅行(xing)家、地(di)理學家徐霞客在他的《滇游日記》中就曾(ceng)驚嘆“宮(gong)室(shi)之(zhi)麗，擬(ni)于王者(zhe)”。明代古城居民已(yi)達千余戶，民居建筑頗具規模(mo)，徐霞客曾(ceng)描述當(dang)時(shi)麗江古城“民房群落，瓦屋櫛比”，可見(jian)民居繁(fan)盛(sheng)之(zhi)景(jing)象(xiang)。

木府酒坊

木(mu)老(lao)爺(ye)酒(jiu)是記載和(he)傳承從宋代末年到(dao)清(qing)初雍正年間(jian)麗(li)江(jiang)(jiang)500多年歷(li)史(shi)和(he)文化的(de)(de)麗(li)江(jiang)(jiang)特色酒(jiu)。此酒(jiu)為(wei)清(qing)雍正皇帝在西南少數民族地(di)區實行改土歸流(liu)前(qian)，從宋朝至雍正年間(jian)世(shi)(shi)襲22世(shi)(shi)，統治麗(li)江(jiang)(jiang)近500年的(de)(de)木(mu)氏土司家族發明(ming)的(de)(de)酒(jiu)。采用地(di)方特產(chan)蕎麥和(he)玉龍雪山(shan)流(liu)出的(de)(de)泉水經過多道工序秘制而成(cheng)(cheng)，僅在木(mu)氏土司府衙(ya)木(mu)府之(zhi)內流(liu)通，即便是其間(jian)各(ge)朝各(ge)代的(de)(de)帝王都不曾(ceng)聽聞更(geng)不曾(ceng)品評。故稱其為(wei)：“玉酒(jiu)只(zhi)應麗(li)水有(you)，他(ta)處(chu)難得幾回聞。”木(mu)氏衰敗后此酒(jiu)曾(ceng)在一段時間(jian)內消失在人們視線。隨(sui)著麗(li)江(jiang)(jiang)的(de)(de)發展壯大，尤其旅游業的(de)(de)興旺發達，納(na)西后裔(yi)便以此為(wei)契機想向(xiang)更(geng)多的(de)(de)人展示納(na)西人的(de)(de)聰明(ming)智慧，重新建立生產(chan)線用傳統工藝與現(xian)代科技(ji)相結(jie)(jie)合歷(li)時7年成(cheng)(cheng)功釀制出古(gu)典與時尚相結(jie)(jie)合的(de)(de)木(mu)老(lao)爺(ye)酒(jiu)。把當年的(de)(de)木(mu)老(lao)爺(ye)酒(jiu)推(tui)向(xiang)市(shi)場，把這一納(na)西即將絕版的(de)(de)特色奉獻給世(shi)(shi)人。

木(mu)老爺酒色澤黃潤，口(kou)感清醇，工(gong)藝獨特，包裝(zhuang)精美。原(yuan)盒(he)采用純(chun)進(jin)口(kou)木(mu)材，有納西(xi)專業雕刻師傅(fu)純(chun)手工(gong)雕刻而(er)成，做工(gong)精細(xi)。古樸而(er)又高雅木(mu)質酒盒(he)散發股股高貴之氣，做工(gong)精細(xi)而(er)別致(zhi)的(de)圖騰(teng)(teng)引人進(jin)入納西(xi)圣地。原(yuan)盒(he)主要logo根據納西(xi)少數(shu)民族(zu)的(de)生(sheng)殖崇拜風(feng)俗---繁衍子孫，延(yan)續種(zhong)族(zu)的(de)美好寓意。木(mu)盒(he)上方(fang)的(de)女(nv)性生(sheng)殖器(qi)圖騰(teng)(teng)搭(da)配納西(xi)圖騰(teng)(teng)和東巴文(wen)字精雕細(xi)琢而(er)成。具有極(ji)高的(de)歷史文(wen)化價(jia)值和美好寓意，極(ji)具收藏價(jia)值。

盒內以(yi)當地特(te)產蕎麥(mai)秸稈作為(wei)隔離層，以(yi)防瓶身與木盒碰撞。這一(yi)設(she)計凸顯了(le)純(chun)天然(ran)純(chun)手工(gong)這一(yi)主題。回(hui)(hui)歸古典回(hui)(hui)歸自(zi)然(ran)。瓶身圖騰(teng)為(wei)木氏土司宮殿(dian)木府(fu)，朵朵白云(yun)漂浮期間猶(you)如人間仙境一(yi)般，彰(zhang)顯其崇高(gao)地位。突出其當年在(zai)府(fu)內專(zhuan)用地位。

木老(lao)爺酒做(zuo)工秘制而(er)獨特，包裝(zhuang)古(gu)樸而(er)精(jing)美，寓意吉祥而(er)深刻(ke)，歷史悠久而(er)地位崇(chong)高。暢飲木老(lao)爺酒定(ding)會(hui)帶(dai)給您“飛”一般的(de)享受，收藏(zang)木老(lao)爺酒定(ding)會(hui)帶(dai)給您意想不到的(de)價值(zhi)。古(gu)典與時尚相(xiang)結合的(de)木老(lao)爺酒絕(jue)對是提(ti)高您的(de)品(pin)味(wei)的(de)上佳首選(xuan)。

歷史沿革

歷史沿革

納西人(ren)說(shuo)起“木(mu)老(lao)爺(ye)”來(lai)，就跟我們提到自己的(de)老(lao)祖(zu)宗一樣親切。木(mu)老(lao)爺(ye)，從前(qian)就是這座浩大(da)宅第的(de)主人(ren)。簡(jian)單一點說(shuo)，五六百(bai)年(nian)前(qian)的(de)木(mu)府，就是麗江古城中的(de)“紫禁城”。

它是(shi)納西民族發展(zhan)史中最值得(de)大書(shu)特書(shu)的(de)一筆。有學者(zhe)指出，“不(bu)到(dao)木(mu)府(fu)，等于不(bu)到(dao)麗江(jiang)”。留于世的(de)明、清木(mu)府(fu)古建筑，建筑之宏(hong)偉、宮(gong)殿(dian)之輝(hui)煌、雕刻之精致、構件之玲瓏、繪(hui)畫之璀璨，真可謂美(mei)輪(lun)美(mei)奐，無與倫比。

木府(fu)是(shi)麗(li)江木氏土司衙(ya)門的(de)俗(su)稱，木氏土司家(jia)族歷經(jing)元、明、清三個朝代(dai)，鼎盛時期木府(fu)占地一百多畝，有(you)近百座(zuo)建筑，是(shi)八百年大研古城的(de)心臟所在。盡管(guan)它(ta)只是(shi)一座(zuo)土司的(de)宅(zhai)院(yuan)，但它(ta)的(de)奢華(hua)與恢宏，并不亞于任何一座(zuo)王公貴胄的(de)官邸(di)。

據《麗(li)江(jiang)府志》記(ji)載，從前(qian)的木府殿堂巍峨、布局嚴謹，僅中軸線就有369米長(chang)，中軸線上分別有議事(shi)廳、萬卷樓、護(hu)法殿等大殿，兩側房屋羅列，樓臺亭閣，數(shu)不(bu)勝數(shu)；花園回廊(lang)，風(feng)格別致(zhi)。其總(zong)體建筑風(feng)格為(wei)“仿紫禁城而建”。

麗(li)(li)江(jiang)(jiang)木(mu)府(fu)位于(yu)麗(li)(li)江(jiang)(jiang)古(gu)城，是麗(li)(li)江(jiang)(jiang)木(mu)氏(shi)土司(si)當年在(zai)麗(li)(li)江(jiang)(jiang)的(de)宮(gong)殿，納西(xi)民族首領木(mu)氏(shi)自(zi)元(yuan)(1253)世(shi)襲麗(li)(li)江(jiang)(jiang)土知府(fu)以(yi)來，歷(li)經元(yuan)明清三代22世(shi)470年，所以(yi)木(mu)府(fu)是麗(li)(li)江(jiang)(jiang)地區(qu)政治、文化(hua)中心，2013年是國家AAAA級風(feng)景區(qu)。講述(shu)麗(li)(li)江(jiang)(jiang)木(mu)氏(shi)土司(si)風(feng)云故(gu)事的(de)電視(shi)劇《木(mu)府(fu)風(feng)云》就是在(zai)這(zhe)里拍攝的(de)。

麗(li)(li)江(jiang)木府是麗(li)(li)江(jiang)文化的"大(da)觀(guan)園(yuan)"。

1996年大(da)地震后，世(shi)界銀行(xing)慧眼識寶，貸(dai)巨款相助重建木(mu)府，麗江能工(gong)巧匠精(jing)心設(she)計(ji)施工(gong)，經三(san)年時(shi)間(jian)，使木(mu)府如(ru)鳳凰涅(nie)槃般再(zai)現于世(shi)。木(mu)府在(zai)西南諸土司中以"知詩書好禮守義"而著稱于世(shi)。

明末時達到(dao)鼎盛,其(qi)(qi)府(fu)(fu)建(jian)筑(zhu)氣(qi)(qi)象萬(wan)千,古(gu)代著名旅行家(jia)徐霞客曾(ceng)嘆木(mu)(mu)府(fu)(fu)曰："宮室(shi)之(zhi)(zhi)麗,擬于(yu)王室(shi)"。整個木(mu)(mu)府(fu)(fu)占地46畝，中軸線長369米(mi)，建(jian)筑(zhu)群坐西(xi)朝東，"迎(ying)旭(xu)日(ri)(ri)而(er)(er)得大氣(qi)(qi)"。木(mu)(mu)牌(pai)坊(fang)上大書"天雨流芳"四字(zi)，乃(nai)納西(xi)語"讀書去吧(ba)"之(zhi)(zhi)諧音，體現(xian)納西(xi)民(min)(min)族推崇知(zhi)識的靈心慧性，忠(zhong)義(yi)石(shi)(shi)牌(pai)坊(fang)通體皆(jie)石(shi)(shi)，結構三(san)層，是(shi)國內石(shi)(shi)建(jian)筑(zhu)的精品；議(yi)事廳端(duan)莊寬敞，氣(qi)(qi)勢恢(hui)弘，是(shi)土(tu)司議(yi)政之(zhi)(zhi)殿；萬(wan)卷樓(lou)集(ji)兩千年(nian)文化(hua)遺產之(zhi)(zhi)精粹，千卷東巴經，百(bai)卷大藏經，六公土(tu)司詩集(ji)，眾多名士書畫(hua)，皆(jie)是(shi)翰林珍奇，學苑瑰寶，護法(fa)殿又稱后(hou)議(yi)事廳，是(shi)土(tu)司議(yi)家(jia)事之(zhi)(zhi)殿，光碧樓(lou)乃(nai)后(hou)花(hua)園門樓(lou)，史稱其(qi)(qi)建(jian)筑(zhu)"稱甲滇西(xi)"；玉音樓(lou)是(shi)接圣旨之(zhi)(zhi)所(suo)和歌舞宴樂之(zhi)(zhi)地；三(san)清殿是(shi)木(mu)(mu)氏(shi)土(tu)司推崇道家(jia)精神(shen)的產物，而(er)(er)獅(shi)子(zi)山(shan)古(gu)柏深(shen)處，還有木(mu)(mu)氏(shi)土(tu)司祭祀天祖，,"迎(ying)旭(xu)日(ri)(ri)而(er)(er)得木(mu)(mu)氣(qi)(qi)",左有青龍(long)（玉龍(long)雪山(shan)），右有白虎(hu)（虎(hu)山(shan)），背靠玄武(wu)（獅(shi)子(zi)山(shan)）,東南方(fang)向有龜山(shan),蛇(she)山(shan)對峙而(er)(er)把守關(guan)隘(ai),木(mu)(mu)府(fu)(fu)懷抱于(yu)古(gu)城,既有枕獅(shi)山(shan)而(er)(er)升陽(yang)剛之(zhi)(zhi)氣(qi)(qi)，又有環玉水而(er)(er)具太(tai)極(ji)之(zhi)(zhi)脈。大自然的場所(suo)，木(mu)(mu)府(fu)(fu)充分(fen)體現(xian)了納西(xi)民(min)(min)族廣納多元(yuan)文化(hua)的開放精神(shen)。

歷史地位

今(jin)天(tian)的木(mu)府既是作為(wei)一(yi)個(ge)旅游(you)景點(dian)招攬來自四(si)面八方的游(you)客，讓他們(men)在(zai)游(you)覽古(gu)(gu)城風(feng)(feng)貌時(shi)，信(xin)步跨入一(yi)個(ge)地方土司曾(ceng)經輝煌(huang)的歷(li)史；又是納(na)西(xi)人(ren)為(wei)自己的祖先自豪驕傲的象(xiang)征。這座(zuo)(zuo)輝煌(huang)的建(jian)筑(zhu)藝術之苑，充分體現了明(ming)代建(jian)筑(zhu)古(gu)(gu)樸粗獷的流風(feng)(feng)余韻(yun)，在(zai)明(ming)代漢族建(jian)筑(zhu)風(feng)(feng)格的基礎上，融入了納(na)西(xi)、白族各地方工藝風(feng)(feng)格，同時(shi)又是納(na)西(xi)名木(mu)古(gu)(gu)樹、奇花異草匯聚一(yi)所的園林，它介于(yu)皇(huang)家園林與(yu)(yu)蘇州(zhou)園林之間，將(jiang)天(tian)地山川清雅(ya)之氣與(yu)(yu)王宮的典雅(ya)富麗融為(wei)一(yi)體。一(yi)座(zuo)(zuo)木(mu)府，凝聚了麗江這座(zuo)(zuo)世界(jie)名城的千(qian)年文(wen)明(ming)精魂(hun)和各族人(ren)民的博大智慧；這火中(zhong)再生(sheng)的鳳凰，在(zai)古(gu)(gu)城向(xiang)天(tian)長舞(wu)，舞(wu)出了盛(sheng)世的輝煌(huang)，呼喚著新世紀。

明(ming)(ming)代是納(na)西族(zu)歷史上一個(ge)重要發展時期，深得大明(ming)(ming)信(xin)任(ren)的木氏土司比(bi)較開明(ming)(ming)，不閉(bi)關(guan)自守，積極(ji)引進明(ming)(ming)朝中原(yuan)漢族(zu)的生產(chan)技術和(he)文化(hua)教(jiao)育，廣交中原(yuan)名士(shi)，從內地(di)引進文化(hua)、醫(yi)藥、教(jiao)育、建筑、開礦、工藝制作等各(ge)方面的人才俊杰到(dao)麗(li)江。木氏土司與麗(li)江的聯(lian)系(xi)

明(ming)洪武(wu)十五年（1382年），在古(gu)(gu)城設“麗江軍(jun)民府衙(ya)署”，麗江古(gu)(gu)城很快就成(cheng)為了麗江社會、政治、經(jing)濟、文化的中(zhong)心。

木(mu)氏土司(si)建造了規(gui)模宏大(da)的(de)宮殿式(shi)建筑群，如以石(shi)和木(mu)做的(de)三座(zuo)大(da)型(xing)牌坊、木(mu)家(jia)院、皈依(yi)堂(tang)、玉皇閣、三清殿、光碧樓(lou)、經堂(tang)、家(jia)廟、萬卷書樓(lou)、玉音樓(lou)等。

木(mu)府門(men)前(qian)的(de)石(shi)(shi)牌(pai)(pai)坊(fang)，用采自(zi)下虎跳金沙江邊的(de)漢白(bai)玉建成，寬9米，高約18米，4根(gen)石(shi)(shi)柱撐著牌(pai)(pai)坊(fang)上的(de)碑、椽、檐和坊(fang)蓋，匾額(e)上鐫(juan)刻著明神宗欽(qin)賜的(de)“忠(zhong)義”二(er)字。

這座(zuo)結構宏偉、雕刻精湛(zhan)的石(shi)(shi)雕建(jian)筑遠近聞名，民間有“大理三塔寺，麗江石(shi)(shi)牌坊”的說法，可惜在文化大革命的十年浩(hao)劫中被(bei)拆除。

木(mu)(mu)氏(shi)土司在建造(zao)自己(ji)的(de)宮殿式(shi)木(mu)(mu)府(fu)時，座向未按(an)“坐(zuo)北朝南”為佳(jia)的(de)中原風水理論，而是朝向太(tai)陽和(he)東(dong)(dong)方。東(dong)(dong)方屬木(mu)(mu)，太(tai)陽和(he)木(mu)(mu)為納西(xi)東(dong)(dong)巴教中的(de)崇拜物(wu)，亦為皇帝所賜納西(xi)族之(zhi)(zhi)姓。因此，欲得“木(mu)(mu)”之(zhi)(zhi)氣而盛的(de)想法使木(mu)(mu)府(fu)的(de)建筑采取(qu)了坐(zuo)西(xi)朝東(dong)(dong)的(de)方向。

古(gu)城(cheng)周(zhou)圍不(bu)筑城(cheng)墻(qiang)，據說(shuo)是(shi)因為(wei)木(mu)土司居于城(cheng)中，一筑城(cheng)就等(deng)于“木(mu)”字(zi)加個框成了一個“困(kun)”字(zi)，無異(yi)于把“木(mu)”困(kun)住。

木氏土(tu)司(si)背枕獅子山，山上遍植柏(bo)(bo)樹，如(ru)今獅子山上還保存有一大(da)片(pian)古(gu)(gu)老的柏(bo)(bo)樹林(lin)，它就是“麗江(jiang)十二景”之一的“黃山古(gu)(gu)柏(bo)(bo)”。除(chu)了這(zhe)一片(pian)古(gu)(gu)柏(bo)(bo)林(lin)，當地民(min)眾在20世紀50-60年代(dai)義務栽種的大(da)批柏(bo)(bo)樹也(ye)日益(yi)茂(mao)盛(sheng)，形成了郁(yu)郁(yu)蔥蔥的樹林(lin)。

在獅子山極目下望，古城櫛(zhi)次鱗(lin)比(bi)的(de)民居瓦房呈(cheng)現出一片(pian)與天地混融(rong)的(de)黛青色，蒼蒼茫茫宛若一幅巨大(da)的(de)水(shui)墨畫。

榮譽及其他

景點重建

工程立項

1996年2月3日，一場(chang)(chang)突如其來的(de)(de)7級大(da)地震，無情地降臨于麗(li)江(jiang)這(zhe)座(zuo)歷史文化名城。震后(hou)(hou)，世(shi)界銀(yin)(yin)行(xing)的(de)(de)官員(yuan)(yuan)來到(dao)麗(li)江(jiang)考察(cha)，他(ta)們(men)既為(wei)古城大(da)多數民居(ju)建(jian)筑保持完好(hao)感到(dao)欣慰，又被麗(li)江(jiang)人民萬(wan)眾一心、抗震救災的(de)(de)精神所深深感動，于是(shi)主(zhu)動提(ti)(ti)出愿意(yi)提(ti)(ti)供貸款幫(bang)助恢(hui)復重建(jian)古城。得知此事，麗(li)江(jiang)縣委、縣政府(fu)的(de)(de)領導喜(xi)出望外，馬(ma)上(shang)召集有關人員(yuan)(yuan)與世(shi)界銀(yin)(yin)行(xing)的(de)(de)官員(yuan)(yuan)洽談貸款項目(mu)。這(zhe)期間(jian)，黃乃鎮陪同(tong)世(shi)界銀(yin)(yin)行(xing)的(de)(de)官員(yuan)(yuan)參(can)觀了古城風貌，向他(ta)們(men)詳細介紹了麗(li)江(jiang)古城和木(mu)府(fu)輝(hui)煌的(de)(de)過(guo)去，同(tong)時匯報了恢(hui)復重建(jian)木(mu)府(fu)的(de)(de)計(ji)劃。世(shi)界銀(yin)(yin)行(xing)的(de)(de)官員(yuan)(yuan)聽了十(shi)分(fen)激動，木(mu)府(fu)深厚(hou)的(de)(de)歷史文化底蘊把他(ta)們(men)吸引住了。他(ta)們(men)決定親自(zi)到(dao)木(mu)府(fu)遺址實地考察(cha)，最后(hou)(hou)世(shi)界銀(yin)(yin)行(xing)的(de)(de)負(fu)責(ze)人理德(de)當(dang)場(chang)(chang)拍板(ban)，同(tong)意(yi)把恢(hui)復木(mu)府(fu)作為(wei)重建(jian)古城的(de)(de)一個主(zhu)要項目(mu)。理德(de)先生問，整(zheng)個項目(mu)需要多少(shao)資金?黃乃鎮說，大(da)約2500萬(wan)元人民幣。當(dang)晚，世(shi)界銀(yin)(yin)行(xing)的(de)(de)官員(yuan)(yuan)核算后(hou)(hou)說，估(gu)計(ji)需要3600萬(wan)左(zuo)右，一旦(dan)設(she)計(ji)的(de)(de)項目(mu)被批準，世(shi)界銀(yin)(yin)行(xing)將(jiang)負(fu)責(ze)提(ti)(ti)供貸款。

有(you)了(le)(le)世界銀行(xing)官(guan)員的(de)表態，麗江縣委(wei)、縣政府迅速行(xing)動(dong)起來，黃(huang)乃鎮被(bei)任命為木(mu)府項目(mu)的(de)總指揮。他(ta)從文化局下屬各(ge)單位(wei)抽調了(le)(le)10多(duo)個(ge)得力人員，組(zu)成木(mu)府恢復(fu)重建(jian)(jian)工(gong)程(cheng)指揮部，立(li)即(ji)著手項目(mu)規劃和設(she)計工(gong)作。通過(guo)翻(fan)閱(yue)縣志(zhi)、州(zhou)志(zhi)，查閱(yue)有(you)關(guan)木(mu)氏(shi)土(tu)(tu)司的(de)家(jia)(jia)庭(ting)歷史檔案(an)(an)和口(kou)傳(chuan)資料，經(jing)過(guo)綜(zong)合分析(xi)論證后，初步(bu)勾畫出木(mu)府的(de)結構布(bu)局。他(ta)們認(ren)為恢復(fu)重建(jian)(jian)后的(de)木(mu)府，起碼要具備4個(ge)特(te)點：一是(shi)(shi)要體(ti)現木(mu)氏(shi)土(tu)(tu)司“開門是(shi)(shi)諸侯，關(guan)門是(shi)(shi)天子(zi)”的(de)思想；二(er)是(shi)(shi)必須有(you)石牌坊；三(san)是(shi)(shi)建(jian)(jian)筑(zhu)特(te)色(se)南(nan)(nan)(nan)北(bei)皆(jie)融，北(bei)方(fang)(fang)居多(duo)，古遺(yi)風味(wei)道；四是(shi)(shi)能反(fan)映(ying)納西(xi)文化多(duo)元文化的(de)特(te)點。這(zhe)些依據分別介(jie)紹給北(bei)京園(yuan)林建(jian)(jian)筑(zhu)學(xue)院(yuan)、云(yun)南(nan)(nan)(nan)設(she)計院(yuan)、云(yun)南(nan)(nan)(nan)省(sheng)規劃設(she)計院(yuan)、云(yun)南(nan)(nan)(nan)工(gong)學(xue)院(yuan)建(jian)(jian)筑(zhu)系、云(yun)南(nan)(nan)(nan)省(sheng)民族建(jian)(jian)筑(zhu)研(yan)究(jiu)所等單位(wei)的(de)專(zhuan)家(jia)(jia)，專(zhuan)家(jia)(jia)們一共(gong)提出了(le)(le)5個(ge)方(fang)(fang)案(an)(an)。正要對這(zhe)5個(ge)方(fang)(fang)案(an)(an)進行(xing)深入研(yan)究(jiu)，并(bing)從中篩(shai)選一個(ge)可行(xing)方(fang)(fang)案(an)(an)時，世界銀行(xing)的(de)官(guan)員們突(tu)然來了(le)(le)，他(ta)們是(shi)(shi)來拍板立(li)項目(mu)的(de)。

由(you)于(yu)(yu)世(shi)界銀(yin)(yin)行的(de)官員來得(de)比較急，接待工(gong)作(zuo)有些(xie)亂，黃乃鎮和專家(jia)們沒能參加(jia)匯(hui)報(bao)會。聽了有關方面關于(yu)(yu)木(mu)府(fu)項目(mu)的(de)匯(hui)報(bao)后(hou)，世(shi)界銀(yin)(yin)行的(de)官員提出了許多質疑。由(you)于(yu)(yu)不(bu)熟悉(xi)情況(kuang)，匯(hui)報(bao)的(de)人(ren)一時(shi)沒說(shuo)清楚，世(shi)界銀(yin)(yin)行的(de)官員很不(bu)滿意，最后(hou)表示，此項目(mu)設計(ji)不(bu)成熟，暫時(shi)不(bu)能給予(yu)立項。說(shuo)話的(de)口(kou)氣比較委婉，實際上準備取消(xiao)這個項目(mu)。

與(yu)會的二位縣領導趕快把(ba)這(zhe)個消息(xi)轉(zhuan)告了(le)黃(huang)(huang)乃鎮，黃(huang)(huang)乃鎮正在(zai)(zai)家里(li)休(xiu)息(xi)，顧(gu)不(bu)得(de)穿外衣，立即趕到開會的格(ge)蘭大酒店。此時，會議剛(gang)剛(gang)結束，外賓要到云杉坪考察，黃(huang)(huang)乃鎮擠到車上(shang)，再三請(qing)求(qiu)(qiu)：“我(wo)(wo)(wo)是(shi)木(mu)府項目(mu)(mu)的負責(ze)人(ren)，想繼續向理德(de)先(xian)生(sheng)匯報(bao)一下(xia)。”翻譯(yi)一聽，特意(yi)把(ba)黃(huang)(huang)乃鎮安(an)排在(zai)(zai)理德(de)先(xian)生(sheng)旁邊的座位上(shang)。黃(huang)(huang)乃鎮把(ba)設計方案(an)和具(ju)體(ti)設想詳(xiang)細(xi)地(di)向理德(de)先(xian)生(sheng)做了(le)介紹，理德(de)先(xian)生(sheng)也詢問了(le)不(bu)少問題，最后說：“我(wo)(wo)(wo)給你(ni)(ni)(ni)5萬(wan)元，你(ni)(ni)(ni)先(xian)帶人(ren)去寧波考察一下(xia)那里(li)的古建筑恢復工(gong)程(cheng)，然后再確定(ding)木(mu)府恢復重(zhong)(zhong)建項目(mu)(mu)方案(an)。”事情終于(yu)有了(le)轉(zhuan)機(ji)。第二天，黃(huang)(huang)乃鎮又擠到了(le)理德(de)先(xian)生(sheng)的車上(shang)。他軟磨死纏(chan)非(fei)要求(qiu)(qiu)理德(de)先(xian)生(sheng)答應木(mu)府項目(mu)(mu)重(zhong)(zhong)新立項。理德(de)先(xian)生(sheng)好奇(qi)地(di)問道：“你(ni)(ni)(ni)是(shi)木(mu)氏家族的后裔嗎?”在(zai)(zai)他看來，黃(huang)(huang)乃鎮如果(guo)不(bu)是(shi)納西(xi)王(wang)的后人(ren)，不(bu)可(ke)能這(zhe)么(me)不(bu)肯罷休(xiu)。理德(de)先(xian)生(sheng)終于(yu)被黃(huang)(huang)乃鎮的執著(zhu)所打動，說：“就憑你(ni)(ni)(ni)這(zhe)種精神，完全(quan)可(ke)以把(ba)工(gong)程(cheng)干好。好吧!我(wo)(wo)(wo)同(tong)意(yi)木(mu)府恢復重(zhong)(zhong)建項目(mu)(mu)立項。”

木府(fu)(fu)恢(hui)復(fu)重建(jian)項(xiang)目起死回生后，黃(huang)乃鎮和指揮部的(de)工作人員絲毫不(bu)敢(gan)懈怠。他們根(gen)據世界(jie)銀(yin)行(xing)的(de)建(jian)議，組團(tuan)到(dao)寧(ning)波進行(xing)了考察(cha)。同時(shi)參照專家們的(de)方案，經過許(xu)多不(bu)眠之夜(ye)，畫出一張較為滿(man)意的(de)木府(fu)(fu)平面(mian)圖，并征求了從上個(ge)世紀50年代就(jiu)一直對(dui)麗(li)江(jiang)古(gu)城(cheng)和古(gu)建(jian)筑進行(xing)研(yan)究的(de)云南(nan)省城(cheng)鄉規劃(hua)設計院顧奇偉院長的(de)意見，最后敲定了木府(fu)(fu)恢(hui)復(fu)重建(jian)方案。

木府重建

要恢復木(mu)府(fu)(fu)，首先要把石(shi)牌(pai)坊原模原樣地(di)重(zhong)(zhong)新展(zhan)現在父老(lao)鄉(xiang)親面(mian)前(qian)。納西民間流傳(chuan)(chuan)著建造石(shi)牌(pai)坊的(de)(de)(de)(de)石(shi)頭采自距(ju)古(gu)城(cheng)近百里之遙(yao)的(de)(de)(de)(de)麗江大(da)(da)具鄉(xiang)境內(nei)的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)說。在大(da)(da)具至古(gu)城(cheng)的(de)(de)(de)(de)山間古(gu)道上遺(yi)留(liu)著許多(duo)破碎的(de)(de)(de)(de)漢(han)白玉石(shi)，相(xiang)傳(chuan)(chuan)為當時(shi)木(mu)府(fu)(fu)運石(shi)所遺(yi)。為尊重(zhong)(zhong)歷史(shi)，黃乃(nai)鎮(zhen)組織人到(dao)大(da)(da)具勘察古(gu)代(dai)的(de)(de)(de)(de)幾個(ge)采石(shi)場(chang)，找到(dao)了(le)(le)(le)比較理(li)想(xiang)的(de)(de)(de)(de)漢(han)白玉和(he)大(da)(da)理(li)石(shi)。石(shi)牌(pai)坊根(gen)(gen)據(ju)原型的(de)(de)(de)(de)照片精確(que)地(di)計(ji)(ji)算出(chu)各種數據(ju)后，石(shi)匠(jiang)們開始切割(ge)加(jia)工(gong)(gong)(gong)石(shi)料。黃乃(nai)鎮(zhen)多(duo)次(ci)帶領指(zhi)揮(hui)部(bu)的(de)(de)(de)(de)同(tong)事到(dao)現場(chang)辦公，對工(gong)(gong)(gong)程(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)每(mei)一(yi)個(ge)環(huan)節都嚴格把關。一(yi)次(ci)他(ta)發現，已(yi)加(jia)工(gong)(gong)(gong)好的(de)(de)(de)(de)一(yi)批石(shi)料用來鋪(pu)地(di)面(mian)或(huo)橫置石(shi)很好，可是(shi)如(ru)果(guo)做成(cheng)立狀(zhuang)石(shi)，可能承受(shou)不(bu)了(le)(le)(le)石(shi)梁石(shi)檐的(de)(de)(de)(de)巨大(da)(da)壓力，于是(shi)斷然決定更換(huan)石(shi)柱。各個(ge)施(shi)(shi)(shi)工(gong)(gong)(gong)隊知(zhi)道黃總指(zhi)揮(hui)的(de)(de)(de)(de)厲(li)害，都精心(xin)施(shi)(shi)(shi)工(gong)(gong)(gong)，保(bao)證工(gong)(gong)(gong)程(cheng)(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)質量。木(mu)府(fu)(fu)恢復重(zhong)(zhong)建方(fang)(fang)(fang)案確(que)定后，為使(shi)這個(ge)民族(zu)文化(hua)工(gong)(gong)(gong)程(cheng)(cheng)(cheng)盡快(kuai)開工(gong)(gong)(gong)，縣長楊廷仁想(xiang)方(fang)(fang)(fang)設(she)(she)(she)(she)法，從縣財(cai)政先擠出(chu)300萬元給(gei)了(le)(le)(le)木(mu)府(fu)(fu)工(gong)(gong)(gong)程(cheng)(cheng)(cheng)指(zhi)揮(hui)部(bu)。資金解決了(le)(le)(le)，但省城(cheng)鄉(xiang)規劃設(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)院在設(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)施(shi)(shi)(shi)工(gong)(gong)(gong)圖紙時(shi)卻(que)碰到(dao)了(le)(le)(le)難(nan)題。搞(gao)古(gu)建筑恢復重(zhong)(zhong)建工(gong)(gong)(gong)程(cheng)(cheng)(cheng)，一(yi)般是(shi)將現代(dai)的(de)(de)(de)(de)一(yi)些創作(zuo)思(si)路與過(guo)去的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)統工(gong)(gong)(gong)藝相(xiang)結合。設(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)院不(bu)僅要把握建筑布局、尺度感、房(fang)屋(wu)開關、縱深、屋(wu)面(mian)等大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)形態，還要搞(gao)出(chu)包括(kuo)大(da)(da)小(xiao)木(mu)作(zuo)在內(nei)的(de)(de)(de)(de)整(zheng)(zheng)體性設(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)方(fang)(fang)(fang)案。而大(da)(da)小(xiao)木(mu)作(zuo)的(de)(de)(de)(de)設(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)資料，通過(guo)電腦(nao)等現代(dai)化(hua)手(shou)段(duan)根(gen)(gen)本查不(bu)到(dao)。沒有具體的(de)(de)(de)(de)施(shi)(shi)(shi)工(gong)(gong)(gong)圖，工(gong)(gong)(gong)程(cheng)(cheng)(cheng)就(jiu)一(yi)籌莫展(zhan)。黃乃(nai)鎮(zhen)整(zheng)(zheng)日苦苦思(si)索(suo)，他(ta)想(xiang)，家里蓋房(fang)子(zi)，不(bu)就(jiu)是(shi)打(da)基礎、豎(shu)屋(wu)架、隔間、砌墻、蓋瓦、上漆幾道工(gong)(gong)(gong)序嗎(ma)?如(ru)果(guo)把木(mu)府(fu)(fu)整(zheng)(zheng)體建筑加(jia)以分(fen)(fen)(fen)(fen)解，每(mei)幢房(fang)子(zi)無非也是(shi)基礎、屋(wu)架、瓦屋(wu)面(mian)、墻體、雕(diao)刻(ke)、彩繪六大(da)(da)部(bu)分(fen)(fen)(fen)(fen)；而六部(bu)分(fen)(fen)(fen)(fen)中(zhong)(zhong)，難(nan)住設(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)院的(de)(de)(de)(de)是(shi)第五(wu)部(bu)分(fen)(fen)(fen)(fen)，即“小(xiao)木(mu)作(zuo)”中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)雕(diao)刻(ke)部(bu)分(fen)(fen)(fen)(fen)。為什么(me)不(bu)把這二部(bu)分(fen)(fen)(fen)(fen)丟到(dao)一(yi)邊，先設(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)其他(ta)部(bu)分(fen)(fen)(fen)(fen)呢(ni)?想(xiang)到(dao)這里，黃乃(nai)鎮(zhen)頓(dun)時(shi)豁然開朗(lang)，馬上通知(zhi)設(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)師們暫不(bu)考慮(lv)“小(xiao)木(mu)作(zuo)”部(bu)分(fen)(fen)(fen)(fen)。這樣一(yi)來，設(she)(she)(she)(she)計(ji)(ji)師們如(ru)釋重(zhong)(zhong)負，很快(kuai)拿(na)出(chu)了(le)(le)(le)施(shi)(shi)(shi)工(gong)(gong)(gong)圖，木(mu)府(fu)(fu)工(gong)(gong)(gong)程(cheng)(cheng)(cheng)進(jin)入施(shi)(shi)(shi)工(gong)(gong)(gong)投標階段(duan)。經過(guo)分(fen)(fen)(fen)(fen)段(duan)投標，木(mu)府(fu)(fu)工(gong)(gong)(gong)程(cheng)(cheng)(cheng)動工(gong)(gong)(gong)了(le)(le)(le)，并引來上千名納西、漢(han)族(zu)、白族(zu)的(de)(de)(de)(de)工(gong)(gong)(gong)匠(jiang)。

木(mu)(mu)(mu)府(fu)(fu)(fu)(fu)恢復重建工(gong)程接近尾聲的(de)(de)(de)時候，黃乃鎮想，麗(li)(li)江(jiang)(jiang)古(gu)城(cheng)(cheng)已申批(pi)為(wei)世界文(wen)化(hua)遺產，而木(mu)(mu)(mu)府(fu)(fu)(fu)(fu)又處在(zai)古(gu)城(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)中心位(wei)置，被稱為(wei)古(gu)城(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)王冠，如(ru)果將(jiang)木(mu)(mu)(mu)府(fu)(fu)(fu)(fu)定(ding)位(wei)為(wei)麗(li)(li)江(jiang)(jiang)古(gu)城(cheng)(cheng)博物院(yuan)(yuan)，豈不是既(ji)可以充(chong)分(fen)展示(shi)古(gu)城(cheng)(cheng)悠久的(de)(de)(de)文(wen)化(hua)歷史，又可以加強麗(li)(li)江(jiang)(jiang)民(min)族(zu)民(min)間文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)研究嗎!這一想法得(de)到了縣委、縣政府(fu)(fu)(fu)(fu)領導的(de)(de)(de)支持，給古(gu)城(cheng)(cheng)博物院(yuan)(yuan)正式編制，定(ding)為(wei)事業(ye)性(xing)質、企業(ye)化(hua)管理的(de)(de)(de)事業(ye)單位(wei)。木(mu)(mu)(mu)府(fu)(fu)(fu)(fu)則作(zuo)為(wei)其下(xia)屬(shu)的(de)(de)(de)自收(shou)自支的(de)(de)(de)企業(ye)，工(gong)作(zuo)人(ren)員(yuan)全部(bu)招聘，并培訓了一批(pi)熟悉(xi)木(mu)(mu)(mu)府(fu)(fu)(fu)(fu)歷史、熱愛(ai)文(wen)化(hua)工(gong)作(zuo)的(de)(de)(de)講解員(yuan)。

1999年2月(yue)2日，新修復的(de)(de)(de)木府(fu)舉(ju)行竣(jun)工典禮。重新展現(xian)(xian)在人(ren)們面前的(de)(de)(de)木府(fu)，占地46畝，在369米長的(de)(de)(de)主(zhu)軸線上依次建(jian)(jian)有(you)(you)：忠義石(shi)牌坊、儀(yi)門(men)議事廳、萬卷樓(lou)、護(hu)法殿、光碧樓(lou)、玉(yu)音樓(lou)、三清殿；兩邊各有(you)(you)配殿、閣(ge)樓(lou)、過街樓(lou)、家院、官驛(yi)、長廊等，共計162間屋宇。坐西(xi)朝東，依山而布，高低錯落，起伏有(you)(you)致，成(cheng)功地再(zai)現(xian)(xian)了(le)這座昔(xi)日麗(li)江(jiang)“紫禁(jin)城(cheng)”的(de)(de)(de)氣(qi)勢，自有(you)(you)一種山城(cheng)古(gu)殿的(de)(de)(de)獨特(te)(te)風(feng)(feng)采。木府(fu)在保留明代建(jian)(jian)筑(zhu)風(feng)(feng)格(ge)的(de)(de)(de)同時，又(you)貫穿了(le)麗(li)江(jiang)古(gu)建(jian)(jian)筑(zhu)古(gu)樸簡潔、厚重敦實的(de)(de)(de)風(feng)(feng)格(ge)，融(rong)匯了(le)納西(xi)族(zu)、白族(zu)各個民族(zu)的(de)(de)(de)精湛工藝，成(cheng)為了(le)個性與共性共存(cun)的(de)(de)(de)“大觀園”。府(fu)內“玉(yu)溝”縱橫，活水(shui)環繞，體現(xian)(xian)出(chu)麗(li)江(jiang)特(te)(te)有(you)(you)的(de)(de)(de)風(feng)(feng)水(shui)和建(jian)(jian)筑(zhu)文化特(te)(te)色。

麗江縣(xian)撤(che)縣(xian)改市后，黃乃鎮(zhen)任古(gu)城博物(wu)院(yuan)院(yuan)長。為了把(ba)木(mu)(mu)府推(tui)進文(wen)化旅游市場，給(gei)這(zhe)(zhe)個恢宏的建筑注入活力，黃乃鎮(zhen)在學(xue)習歷(li)史、認真思考的基礎上(shang)，總結出一(yi)套(tao)“木(mu)(mu)府理(li)論”：一(yi)是木(mu)(mu)氏土司當年極(ji)為尊(zun)崇“開門為諸侯，關(guan)門是天子”的思想；二是納(na)西(xi)族因在“夾縫中(zhong)求生存(cun)”，非(fei)常推(tui)崇漢文(wen)化教育；三是木(mu)(mu)府內“木(mu)(mu)”的內涵很豐富：“見木(mu)(mu)低頭”、“麗江和‘木(mu)(mu)’相處(chu)”、“以水(shui)(shui)養水(shui)(shui)”、“喜木(mu)(mu)朝陽(yang)”等等；四(si)是木(mu)(mu)氏土司與中(zhong)央王(wang)朝關(guan)系密(mi)切，許(xu)多匾額、門聯等都反映了這(zhe)(zhe)一(yi)點。“木(mu)(mu)府理(li)論”尋(xun)回了被人們久已遺忘的王(wang)國(guo)文(wen)化。

1999年5月1日，木府(fu)正式對外開放。游客們聽了(le)講解員的介紹，參觀完木府(fu)后(hou)，感嘆地說：“沒(mei)想到麗江還有這樣一個地方(fang)。今后(hou)到了(le)麗江不到木府(fu)，就等于到了(le)北京沒(mei)看故宮。”

2012年(nian)4月(yue)份(fen)，此(ci)次修(xiu)(xiu)繕工(gong)作為期3個多月(yue)，共投入資金1000萬元。除(chu)對主體(ti)建(jian)筑進行(xing)修(xiu)(xiu)繕，還新豎立(li)了一塊(kuai)刻有江(jiang)澤民同志1999年(nian)來麗江(jiang)視察時的(de)題詞(ci)——“世界文(wen)化遺產麗江(jiang)古城”的(de)石碑。此(ci)次修(xiu)(xiu)繕工(gong)作遵循(xun)修(xiu)(xiu)舊如舊原則進行(xing)，使木府保持了原來的(de)整(zheng)體(ti)建(jian)筑風(feng)格。

初見成效

社(she)會(hui)效(xiao)益(yi)：第(di)一，木府(fu)重(zhong)(zhong)(zhong)現的(de)(de)事實證明：城(cheng)市(shi)建筑是文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)載(zai)體(ti)與精(jing)神的(de)(de)傳承。一個城(cheng)市(shi)的(de)(de)規劃設計不能忽略文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)內涵，應重(zhong)(zhong)(zhong)視(shi)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)工作者的(de)(de)參與。第(di)二，木府(fu)提升(sheng)完(wan)整(zheng)了(le)(le)(le)(le)麗(li)江古(gu)城(cheng)，豐(feng)富了(le)(le)(le)(le)世界文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)遺(yi)產的(de)(de)內涵，弘揚了(le)(le)(le)(le)民(min)族文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)。來自全(quan)國各地(di)的(de)(de)游客及(ji)數十萬(wan)麗(li)江人(ren)參觀了(le)(le)(le)(le)木府(fu)，進一步(bu)了(le)(le)(le)(le)解了(le)(le)(le)(le)歷史，激發了(le)(le)(le)(le)愛國激情(qing)。第(di)三(san)，木府(fu)采(cai)取事業(ye)(ye)單位、企業(ye)(ye)化(hua)(hua)(hua)管(guan)理(li)的(de)(de)運作方(fang)式，解決了(le)(le)(le)(le)90多人(ren)的(de)(de)就業(ye)(ye)問題。第(di)四，木府(fu)成立以來，大力開展了(le)(le)(le)(le)搶(qiang)救、收(shou)集、整(zheng)理(li)民(min)族民(min)俗文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)工作，完(wan)成了(le)(le)(le)(le)麗(li)江壁(bi)畫(hua)的(de)(de)整(zheng)體(ti)臨摹和古(gu)城(cheng)百米長(chang)卷繪畫(hua)項目。第(di)五(wu)，木府(fu)給麗(li)江老年(nian)(nian)人(ren)提供(gong)了(le)(le)(le)(le)“老有(you)所(suo)樂”的(de)(de)空間，已成為麗(li)江老年(nian)(nian)人(ren)所(suo)喜愛的(de)(de)場所(suo)。木府(fu)恢(hui)復重(zhong)(zhong)(zhong)建已4年(nian)(nian)多了(le)(le)(le)(le)。2008年(nian)(nian)來，社(she)會(hui)效(xiao)益(yi)和經濟效(xiao)益(yi)獲(huo)得了(le)(le)(le)(le)雙豐(feng)收(shou)。

經濟效益：木府(fu)(fu)的(de)12名專(zhuan)職人員(yuan)從事納西族文(wen)(wen)化的(de)保護(hu)和(he)研究，其成果不斷充實木府(fu)(fu)的(de)文(wen)(wen)化內涵。30名免(mian)費講解員(yuan)成為了木府(fu)(fu)的(de)“活廣告(gao)”。2009年(nian)(nian)來，木府(fu)(fu)的(de)總收入(ru)達2300萬元，年(nian)(nian)均(jun)收入(ru)約800萬元。隨著(zhu)木府(fu)(fu)知名度的(de)不斷提高和(he)文(wen)(wen)化內涵的(de)日益豐富，收入(ru)趨于逐年(nian)(nian)提高的(de)態勢。預(yu)計在以后(hou)的(de)兩三年(nian)(nian)內，麗江旅游(you)市場如無大的(de)變(bian)化，木府(fu)(fu)年(nian)(nian)收入(ru)將突破(po)1500萬元。前世(shi)界(jie)銀(yin)行行長(chang)沃爾芬森2012年(nian)(nian)游(you)覽木府(fu)(fu)后(hou)表示(shi)，木府(fu)(fu)項目的(de)成功，增(zeng)強了世(shi)界(jie)銀(yin)行投資(zi)中國文(wen)(wen)化項目的(de)信(xin)心。

木(mu)(mu)府的(de)(de)管理(li)和(he)運營還(huan)存在一些不足之處：一是(shi)(shi)由(you)于(yu)是(shi)(shi)事業單(dan)(dan)位(wei)(wei)，分(fen)配(pei)制(zhi)度(du)單(dan)(dan)一、固定，缺少競爭激勵機制(zhi)，職(zhi)工中還(huan)存在競爭意識不強(qiang)(qiang)、干好(hao)干壞一個(ge)(ge)樣(yang)、論資排輩等(deng)問題(ti)。二是(shi)(shi)政企不分(fen)，權責不清，木(mu)(mu)府這(zhe)樣(yang)一個(ge)(ge)完全靠貸(dai)款恢復發(fa)展起來的(de)(de)單(dan)(dan)位(wei)(wei)，若不進行公司化的(de)(de)改(gai)造，加強(qiang)(qiang)企業化管理(li)，不可能達到(dao)國有(you)資產保值(zhi)增(zeng)(zeng)值(zhi)的(de)(de)目的(de)(de)。三(san)是(shi)(shi)木(mu)(mu)府不屬于(yu)文物，要保護維修必須投入大量的(de)(de)資金(jin)，在現(xian)行體(ti)制(zhi)下很難(nan)做(zuo)(zuo)到(dao)，有(you)礙于(yu)木(mu)(mu)府的(de)(de)可持續發(fa)展。四是(shi)(shi)木(mu)(mu)府是(shi)(shi)一個(ge)(ge)新(xin)的(de)(de)文化產業單(dan)(dan)位(wei)(wei)，沒有(you)前人的(de)(de)經驗可供(gong)借鑒，需(xu)要決策(ce)者(zhe)投入更多的(de)(de)精力(li)，無(wu)形中增(zeng)(zeng)加了管理(li)成本。五是(shi)(shi)木(mu)(mu)府以旅(lv)(lv)游市(shi)(shi)場為(wei)基礎，而旅(lv)(lv)游市(shi)(shi)場有(you)很大的(de)(de)風險，需(xu)要“未雨綢繆”，積極開發(fa)其他相關(guan)產業，以整合資源(yuan)、積累資金(jin)、做(zuo)(zuo)大做(zuo)(zuo)強(qiang)(qiang)。

相關人物

土司

木(mu)得(de)（1311-1390）洪武十五年~二十三年任麗(li)江土(tu)(tu)知(zhi)府（1382~1390）1382年朱(zhu)元(yuan)璋賜木(mu)姓，1383年任麗(li)江土(tu)(tu)知(zhi)府

木(mu)初（1345~1425）洪武二十四年(nian)~永樂(le)十七年(nian)任(ren)麗江土知府(fu)（1391~1419）

木土（1364~1433）永樂十八年(nian)~宣(xuan)德(de)八年(nian)任麗江土知府（1420~1433)

木森（1401~1442）宣德九年~正統六年任麗江(jiang)土知府（1433~1441）

木欽（1429~1485）正統七年~成華二十一年任麗江土知府（1442~1485）

木泰(tai)（1455~1502）成化二十(shi)二年(nian)~弘治十(shi)五年(nian)任麗(li)江(jiang)土知府（1486~1502）

木定（1476~1526）弘治十六年~嘉靖五年任麗江土(tu)知府（1503~1526）

木公（1494~1553）嘉靖(jing)六年(nian)~嘉靖(jing)三十三年(nian)任麗江(jiang)土知(zhi)府(fu)（1527~1553）

木高（1515~1568）嘉靖(jing)三十三年~隆慶二年任麗江(jiang)土知府(fu)（1554~1568）

木(mu)東（1534~1579）隆慶三(san)年~萬(wan)歷七年任(ren)麗江土知府（1569~1579）

木旺（1551~1596）萬(wan)歷八年(nian)~萬(wan)歷二(er)十四年(nian)任(ren)麗江土知(zhi)府(fu)（1580~1596）

木青（1569~1597）萬(wan)歷二十(shi)(shi)四年~萬(wan)歷二十(shi)(shi)五(wu)年任麗江土知府（1596~1597）

木增(zeng)（1587~1646）萬(wan)歷二(er)十六~天啟三(san)年(nian)任麗江土知府（1598~1624)(讓位給(gei)子木懿(yi)，隱居芝山）

木懿（1608~1692）天啟四年(nian)~康熙七年(nian)任麗江(jiang)土知府（1625~1668年(nian)）

木(mu)靖(jing)（1627~1671）康熙十(shi)一年（木(mu)靖(jing)無子傳(chuan)侄木(mu)堯，木(mu)堯又讓位給子木(mu)柚）

木堯（1647~1708）康熙十七年~康熙三十年任麗江(jiang)土(tu)知府（1678~1691）

木(mu)興（1667~1720）康熙(xi)三十一(yi)年(nian)(nian)~康熙(xi)五十五年(nian)(nian)（1692~1721）子木(mu)崇世襲，1722年(nian)(nian)病(bing)死傳給四弟木(mu)鐘，雍正(zheng)元年(nian)(nian)（1723年(nian)(nian)）1723年(nian)(nian)改土歸流，從此木(mu)府結束在(zai)麗江統治。

土司夫人

木(mu)得(de)(de)（1304~1389）【阿甲(jia)阿得(de)(de)】洪武十五年(nian)~二十三(san)年(nian)任麗江(jiang)土知(zhi)府(fu)（1382~1390）1382年(nian)朱元璋(zhang)賜(si)木(mu)姓，1383年(nian)任麗江(jiang)土知(zhi)府(fu)。知(zhi)府(fu)、中憲大夫，正四(si)品，在任8年(nian)。阿室社三(san)必村四(si)品恭人

木(mu)初(chu)（1345~1425）【阿得阿初(chu)】洪武二十四年~永樂十七年任(ren)麗江土知府(fu)（1391~1419）知府(fu)、中(zhong)憲大夫，正(zheng)四品(pin)，在任(ren)28年。阿室(shi)撒 通安州土千戶之女(nv)四品(pin)恭(gong)人

木土（1364~1433）【阿(a)初阿(a)土】永樂十八年~宣德(de)八年任(ren)麗江土知府(fu)（1420~1433)知府(fu)、中憲大(da)夫，正(zheng)四(si)品，在任(ren)7年。高(gao)氏不詳三品淑人

木森（1401~1442）【阿土(tu)阿地(di)】宣德九年~正(zheng)統六年任麗江土(tu)知府（1433~1441）知府、中憲大(da)夫，正(zheng)四(si)品，在任9年。阿室里木保巡檢之(zhi)女三(san)品淑人

木嵚（1429~1485）【阿地阿習】正(zheng)統七年~成華二十一年任(ren)(ren)麗江土(tu)知(zhi)府（1442~1485）太(tai)中大夫、資源治少尹，正(zheng)三(san)品，在任(ren)(ren)43年。【在任(ren)(ren)最長】阿室順鶴慶知(zhi)府之女(nv)三(san)品淑人

木泰(tai)（1455~1502）【阿習阿牙】成華(hua)二十二年~弘治十五年任麗江土知(zhi)府(fu)（1486~1502）知(zhi)府(fu)、中憲大夫，正(zheng)四(si)品，在任17年。阿室卷 鄧州知(zhi)州之(zhi)女

木(mu)定（1476~1526）【阿(a)(a)牙(ya)阿(a)(a)秋】弘治(zhi)十六年~嘉靖五(wu)年任麗江土知府（1503~1526）知府、中憲大夫，正四品，在任24年。阿(a)(a)室(shi)香（官名：高(gao)氏延壽妙(miao)香）北勝(sheng)州知州之女三品淑人

木公（1494~1553）【阿秋阿公】嘉靖六年(nian)~嘉靖三(san)十(shi)三(san)年(nian)任(ren)麗江土知(zhi)府（1527~1553）知(zhi)府、中憲大夫，正(zheng)四品，在任(ren)28年(nian)。阿室蒙（官名：鳳氏(shi)睦）武定(ding)知(zhi)府之女四品恭人

木高(gao)（1515~1568）【阿公阿目】嘉靖三(san)十三(san)年~隆(long)慶二年任麗江土知(zhi)府(fu)（1554~1568）知(zhi)府(fu)、中憲大夫(fu)，正四品(pin)，在任15年。阿室毛（官名：左氏(shi)淑人）蒙化知(zhi)府(fu)之女三(san)品(pin)品(pin)淑人

木東（1534~1579）【阿目阿都(dou)】隆慶三(san)年(nian)~萬歷七(qi)年(nian)任麗江土知府（1569~1579）知府、中憲大夫，正四品，在(zai)任11年(nian)。阿室魯（官(guan)名：高(gao)氏嫻）北(bei)勝州知州之女(nv)

木旺（1551~1596）【阿(a)(a)都阿(a)(a)勝】萬歷八年~萬歷二(er)十四(si)年任麗江(jiang)土(tu)知府（1580~1596）知府、中憲大夫，正四(si)品(pin)），在(zai)任17年。阿(a)(a)室能（官名：羅氏寧）蘭州知州之女一(yi)品(pin)夫人(ren)

木青（1569~1597）【阿勝阿宅】萬歷二(er)十四年(nian)~萬歷二(er)十五年(nian)任麗江土知(zhi)府(fu)（1596~1597）知(zhi)府(fu)、中憲大夫(fu)，正四品），在(zai)任2年(nian)。【在(zai)任最短】阿室加（官(guan)名(ming)：羅氏春）蘭州(zhou)知(zhi)州(zhou)之女一品夫(fu)人

木(mu)增(zeng)（1587~1646）【阿(a)(a)宅阿(a)(a)寺(si)】萬(wan)歷二(er)十六~天啟三年任麗江土知府（1598~1624)(讓(rang)位給子木(mu)懿，隱居芝山）。左、右(you)布(bu)(bu)政使司布(bu)(bu)政使，從二(er)品，在任26年。【官職最高(gao)】前任：阿(a)(a)室于（官名：祿(lu)氏繁(fan)）寧州知州之(zhi)女后任：阿(a)(a)勒邱

木懿(yi)（1608~1692）【阿(a)寺阿(a)春】天啟四(si)年~康熙(xi)七年任麗江土知府（1625~1668年）知府、中憲大夫，正四(si)品），在任43年。官名：祿氏官武定知府之女三品品淑人

木(mu)靖(jing)(jing)（1627~1671）【阿俗阿胃(wei)】康熙十一(yi)年（木(mu)靖(jing)(jing)無子傳侄(zhi)木(mu)堯(yao)，木(mu)堯(yao)又讓位(wei)給子木(mu)柚(you)）知府、中憲大夫，正四品，在(zai)任(ren)16年。

木堯（1647~1708）【阿胃(wei)阿揮】康熙十七年(nian)~康熙三十年(nian)任麗江土知府（1678~1691）知府、中憲大(da)夫，正四品，在(zai)任12年(nian)。官(guan)名：高(gao)氏寧(ning)姚安同知之女(nv)四品恭人

木(mu)興（1667~1720）【阿揮阿住】康(kang)(kang)熙三(san)十(shi)一年(nian)(nian)~康(kang)(kang)熙五十(shi)五年(nian)(nian)（1692~1721）子木(mu)崇(chong)世襲1722年(nian)(nian)病死(si)傳給四弟(di)木(mu)鐘。知府、中憲大夫，正四品(pin)，在任(ren)5年(nian)(nian)。官名：陸氏隆武定知府之女

木鐘（1723年(nian)）雍正元年(nian)1723年(nian)改土歸流(liu)，從此木府結束(shu)在麗江統治。官名：高(gao)氏壽姚(yao)安同知之女六(liu)品(pin)安人

節慶活動

東巴(ba)文(wen)化(hua)(hua)指的(de)便是納(na)(na)西族古(gu)(gu)代文(wen)化(hua)(hua)，因保(bao)存于東巴(ba)教(jiao)而得名，東巴(ba)文(wen)化(hua)(hua)源遠流長(chang)，至今已有(you)近千年的(de)歷(li)史(shi)。納(na)(na)西古(gu)(gu)樂(le)是世界(jie)藝術史(shi)上的(de)一朵奇葩(pa)，納(na)(na)西族人民不僅珍存了(le)(le)白沙細(xi)樂(le)和(he)納(na)(na)西古(gu)(gu)樂(le)，還(huan)(huan)保(bao)存了(le)(le)來(lai)自(zi)波(bo)斯的(de)四弦彈披琴“蘇古(gu)(gu)篤”，以及被稱為(wei)“元人遺音(yin)”的(de)納(na)(na)西古(gu)(gu)樂(le)。納(na)(na)西族東巴(ba)文(wen)字被譽為(wei)“活著(zhu)的(de)象(xiang)形文(wen)字”，至今還(huan)(huan)有(you)保(bao)留(liu)在白沙的(de)明代壁畫(hua)以及堆滿玉龍十(shi)三(san)峰的(de)民間傳說……民族節(jie)日有(you)：三(san)朵節(jie)：二月初(chu)八(ba)

三(san)朵(duo)節(jie)(jie)是(shi)(shi)納(na)西族(zu)最(zui)盛大的(de)傳統節(jie)(jie)日，屆時(shi)(shi)麗(li)(li)江城鄉中古(gu)樂長奏，納(na)西人載歌載舞，還會帶著(zhu)火鍋(guo)到(dao)風景(jing)秀(xiu)麗(li)(li)的(de)地方野餐，以此來歡慶節(jie)(jie)日。有(you)關"三(san)朵(duo)"的(de)來源，說法很(hen)多，相傳三(san)朵(duo)為納(na)西族(zu)先民南遷時(shi)(shi)信奉的(de)神靈(ling)，古(gu)時(shi)(shi)有(you)一(yi)(yi)獵人在玉龍(long)雪山上發現一(yi)(yi)塊(kuai)奇異的(de)雪石(shi)，準備(bei)背回家(jia)中，剛開始背時(shi)(shi)覺(jue)得很(hen)輕，經過北岳(yue)廟時(shi)(shi)，覺(jue)得石(shi)頭非常的(de)沉(chen)重(zhong)，稍(shao)微歇息后(hou)，再想(xiang)背時(shi)(shi)已經重(zhong)不(bu)動了，大家(jia)都認為這是(shi)(shi)塊(kuai)神石(shi)，是(shi)(shi)神的(de)化身，于(yu)是(shi)(shi)就地建祠(ci)供奉。轉山節(jie)(jie)：每年農歷七(qi)月二十五日

轉山(shan)(shan)節(jie)(jie)是瀘沽湖摩(mo)(mo)(mo)梭(suo)(suo)人(ren)(ren)(ren)最(zui)重(zhong)大(da)(da)的(de)(de)節(jie)(jie)日(ri)，又稱轉山(shan)(shan)會，摩(mo)(mo)(mo)梭(suo)(suo)人(ren)(ren)(ren)稱轉山(shan)(shan)節(jie)(jie)為(wei)"朝山(shan)(shan)節(jie)(jie)"。相(xiang)傳(chuan)摩(mo)(mo)(mo)梭(suo)(suo)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)祖先便是在(zai)這(zhe)天誕(dan)生的(de)(de)。節(jie)(jie)日(ri)期(qi)間(jian)(jian)，摩(mo)(mo)(mo)梭(suo)(suo)人(ren)(ren)(ren)都(dou)穿上(shang)(shang)最(zui)華麗(li)的(de)(de)民族服裝，進行祭拜女(nv)(nv)神(shen)(shen)、歌舞(wu)、射箭、結(jie)交(jiao)阿夏等各種活動。有關轉山(shan)(shan)節(jie)(jie)，還有個民間(jian)(jian)傳(chuan)說，相(xiang)傳(chuan)，有一(yi)位(wei)美麗(li)的(de)(de)姑娘(niang)住(zhu)在(zai)格(ge)(ge)姆(mu)(mu)山(shan)(shan)下，她(ta)一(yi)天能織出幾十(shi)(shi)丈麻布，把(ba)彩虹、大(da)(da)雁、鮮(xian)花等織進麻片，深受人(ren)(ren)(ren)們(men)的(de)(de)喜愛。天上(shang)(shang)有一(yi)位(wei)神(shen)(shen)仙(xian)看(kan)上(shang)(shang)了美麗(li)的(de)(de)姑娘(niang)，在(zai)七月(yue)二十(shi)(shi)五這(zhe)一(yi)天，要娶(qu)她(ta)為(wei)妻(qi)，當(dang)日(ri)，神(shen)(shen)仙(xian)吹起了一(yi)陣大(da)(da)風，把(ba)她(ta)卷上(shang)(shang)天，整個永(yong)寧(ning)壩(ba)子的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)驚(jing)叫(jiao)起來(lai)，神(shen)(shen)仙(xian)慌忙放了姑娘(niang)，但她(ta)卻再也無法回到人(ren)(ren)(ren)間(jian)(jian)，她(ta)的(de)(de)身體(ti)附化在(zai)格(ge)(ge)姆(mu)(mu)山(shan)(shan)上(shang)(shang)的(de)(de)石巖上(shang)(shang)，靈魂則(ze)變成一(yi)位(wei)女(nv)(nv)神(shen)(shen)，飄(piao)巡在(zai)格(ge)(ge)姆(mu)(mu)山(shan)(shan)上(shang)(shang)。當(dang)大(da)(da)難(nan)要降臨或(huo)猛獸要來(lai)叼牲畜的(de)(de)時候，她(ta)會及時向人(ren)(ren)(ren)們(men)發出警報。人(ren)(ren)(ren)們(men)為(wei)感謝她(ta)，便于每年(nian)七月(yue)二十(shi)(shi)五集會紀念她(ta)。

米拉會(hui)：五月十五米拉會(hui)又稱(cheng)"棒(bang)(bang)棒(bang)(bang)會(hui)"，是(shi)云南麗(li)江(jiang)納(na)西(xi)(xi)族的傳統節日(ri)，節日(ri)這(zhe)天，人們扛著馬(ma)籠頭、雞籠、犁(li)、耙(pa)、桶、鋤等各種木制農具涌(yong)向(xiang)麗(li)江(jiang)納(na)西(xi)(xi)族自治縣大(da)研鎮(zhen)進(jin)行交易。