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麗江木府
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木府是麗江木氏土司衙門的俗稱,位于麗江古城獅子山下,是麗江古城文化之“大觀園”。木府是一座輝煌的建筑藝術之苑,它充分反映了明代中原建筑的風采氣質,同時保留了唐宋中原建筑古樸粗獷的流風余韻,而其坐西朝東,府內玉溝縱橫,活水長流的布局,則又見納西族傳統文化之精神。
  • 門票參考: 40元
  • 所在地/隸屬: 云南省麗江市古城區大研鎮關義街光院(yuan)巷49號
  • 開放時間: 08:30-17:30(停止(zhi)售票17:00,最晚入園(yuan)17:30)
  • 適宜季節: 四(si)季皆宜
  • 建議游玩時間: 3-4小時
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基本介紹

木府(英語:Mu Fu Mansion)是麗江木氏土司衙門的俗稱,位(wei)于麗江古城獅子山下,是麗江古城文化之“大觀園”。整個建筑(zhu)群坐(zuo)西(xi)向東(dong),是一座輝(hui)煌的建筑(zhu)藝術(shu)之苑。

納西族人(ren)原(yuan)來沒有漢(han)(han)族的(de)姓氏,朱(zhu)(zhu)元璋(zhang)建立(li)明王朝后,遠(yuan)在滇西北麗江納西族土司(si)阿(a)甲(jia)阿(a)得審時度勢,于(yu)公元1382年“率從(cong)歸順”,舉人(ren)臣之禮,此舉大獲朱(zhu)(zhu)元璋(zhang)賞識,朱(zhu)(zhu)將自己的(de)姓去(qu)掉(diao)一撇和一橫,欽賜(si)其(qi)漢(han)(han)姓“木”,從(cong)此納西傳統的(de)父子連名(ming)(ming)制得以改成漢(han)(han)姓名(ming)(ming)字。

木(mu)府是一(yi)座輝煌(huang)的(de)建筑藝術之苑(yuan),它(ta)充(chong)分反映了(le)(le)明代中(zhong)原建筑的(de)風采氣質,同時(shi)保留了(le)(le)唐(tang)宋中(zhong)原建筑古樸粗獷的(de)流(liu)風余韻,而其坐西朝東(dong),府內玉溝縱橫,活(huo)水長(chang)流(liu)的(de)布局(ju),則(ze)又(you)見納西族傳統文化之精神。麗(li)江旅(lv)游有(you)一(yi)句話:“不到木(mu)府,等(deng)于(yu)不到麗(li)江”。

景點景觀

木氏土司的(de)(de)府第建于城南一隅。而作為全城中(zhong)心的(de)(de)則是(shi)商(shang)賈云(yun)集(ji)的(de)(de)四方街(jie),縱(zong)橫交錯的(de)(de)街(jie)道從(cong)四方街(jie)這一商(shang)貿(mao)中(zhong)心向四面八方輻射。

從中可看出古城(cheng)最初形成于鄉(xiang)村集市,最終也因商(shang)業(ye)貿(mao)易而繁榮。這與(yu)古城(cheng)千百(bai)年來作為“茶馬古道(dao)”重(zhong)鎮的歷(li)史(shi)密切相關。

木土司的(de)宮廷式(shi)建筑在(zai)(zai)明(ming)代已蔚為壯觀,明(ming)代旅行家、地理學(xue)家徐霞客在(zai)(zai)他的(de)《滇(dian)游日記》中(zhong)就(jiu)曾驚嘆“宮室之麗,擬于王(wang)者”。明(ming)代古(gu)城居民(min)(min)已達(da)千余戶,民(min)(min)居建筑頗具規模,徐霞客曾描(miao)述當(dang)時麗江古(gu)城“民(min)(min)房群(qun)落,瓦屋櫛比”,可見民(min)(min)居繁(fan)盛(sheng)之景象。

木府酒坊

木(mu)(mu)(mu)老(lao)(lao)爺(ye)酒是(shi)記載和(he)傳承(cheng)從宋代末年(nian)到清(qing)初雍(yong)正(zheng)年(nian)間(jian)麗(li)(li)(li)江500多年(nian)歷(li)(li)史和(he)文化的(de)麗(li)(li)(li)江特(te)色(se)酒。此(ci)酒為(wei)清(qing)雍(yong)正(zheng)皇(huang)帝(di)在西南少數民(min)族地(di)(di)區實行改土歸(gui)流前(qian),從宋朝(chao)至(zhi)雍(yong)正(zheng)年(nian)間(jian)世襲(xi)22世,統治(zhi)麗(li)(li)(li)江近500年(nian)的(de)木(mu)(mu)(mu)氏土司家族發(fa)明(ming)(ming)的(de)酒。采用地(di)(di)方(fang)特(te)產蕎(qiao)麥和(he)玉龍(long)雪山流出的(de)泉水經過(guo)多道(dao)工序秘制而成,僅在木(mu)(mu)(mu)氏土司府(fu)衙木(mu)(mu)(mu)府(fu)之內(nei)流通,即(ji)便是(shi)其間(jian)各(ge)(ge)朝(chao)各(ge)(ge)代的(de)帝(di)王都不曾聽聞更(geng)不曾品(pin)評。故稱其為(wei):“玉酒只應麗(li)(li)(li)水有,他處難得(de)幾回聞。”木(mu)(mu)(mu)氏衰敗后(hou)此(ci)酒曾在一(yi)段時(shi)間(jian)內(nei)消失(shi)在人們視(shi)線。隨著(zhu)麗(li)(li)(li)江的(de)發(fa)展壯大,尤其旅游(you)業的(de)興旺發(fa)達,納(na)西后(hou)裔便以此(ci)為(wei)契機想向更(geng)多的(de)人展示納(na)西人的(de)聰明(ming)(ming)智慧,重新建立(li)生產線用傳統工藝與現代科技相(xiang)結合歷(li)(li)時(shi)7年(nian)成功(gong)釀制出古典與時(shi)尚相(xiang)結合的(de)木(mu)(mu)(mu)老(lao)(lao)爺(ye)酒。把(ba)當年(nian)的(de)木(mu)(mu)(mu)老(lao)(lao)爺(ye)酒推向市場(chang),把(ba)這一(yi)納(na)西即(ji)將絕版(ban)的(de)特(te)色(se)奉獻給世人。

木老爺(ye)酒色(se)澤黃潤,口(kou)感清醇,工藝獨特,包裝精美(mei)(mei)(mei)。原盒(he)采(cai)用(yong)純進(jin)口(kou)木材(cai),有納(na)西專業雕刻(ke)師傅純手工雕刻(ke)而(er)成,做工精細(xi)。古樸而(er)又高(gao)雅木質酒盒(he)散發(fa)股(gu)股(gu)高(gao)貴之氣,做工精細(xi)而(er)別致的(de)圖騰(teng)(teng)引人進(jin)入納(na)西圣地(di)。原盒(he)主要(yao)logo根據(ju)納(na)西少(shao)數民族的(de)生(sheng)殖崇拜(bai)風(feng)俗---繁衍子孫,延續(xu)種族的(de)美(mei)(mei)(mei)好寓意。木盒(he)上方(fang)的(de)女性生(sheng)殖器圖騰(teng)(teng)搭配(pei)納(na)西圖騰(teng)(teng)和東(dong)巴文(wen)字精雕細(xi)琢(zhuo)而(er)成。具有極高(gao)的(de)歷(li)史文(wen)化價值和美(mei)(mei)(mei)好寓意,極具收(shou)藏價值。

盒內(nei)以當地(di)特(te)產蕎(qiao)麥秸稈作(zuo)為隔離層,以防(fang)瓶身與(yu)木盒碰撞。這一(yi)設計凸顯(xian)了純天然(ran)純手工這一(yi)主(zhu)題(ti)。回歸(gui)古典(dian)回歸(gui)自然(ran)。瓶身圖(tu)騰為木氏(shi)土(tu)司宮殿(dian)木府,朵朵白云漂浮期(qi)間猶(you)如(ru)人(ren)間仙境一(yi)般,彰顯(xian)其(qi)崇高地(di)位(wei)。突出其(qi)當年在府內(nei)專用地(di)位(wei)。

木老(lao)爺酒(jiu)做工秘制而(er)獨特,包裝古樸而(er)精美(mei),寓意(yi)吉祥而(er)深刻,歷史悠久而(er)地位崇高。暢飲木老(lao)爺酒(jiu)定(ding)會帶給您“飛”一般的(de)(de)(de)享受(shou),收藏(zang)木老(lao)爺酒(jiu)定(ding)會帶給您意(yi)想不到的(de)(de)(de)價值。古典與(yu)時尚相(xiang)結合(he)的(de)(de)(de)木老(lao)爺酒(jiu)絕對是提高您的(de)(de)(de)品(pin)味的(de)(de)(de)上(shang)佳首選(xuan)。

歷史沿革

歷史沿革

納西人說(shuo)(shuo)起“木(mu)老爺”來,就(jiu)(jiu)跟我們提(ti)到自己的老祖宗一樣親切。木(mu)老爺,從前(qian)就(jiu)(jiu)是(shi)這(zhe)座浩大宅第的主人。簡單一點說(shuo)(shuo),五六(liu)百年前(qian)的木(mu)府,就(jiu)(jiu)是(shi)麗江古(gu)城(cheng)中的“紫禁城(cheng)”。

它是納西民族(zu)發(fa)展史(shi)中最(zui)值得(de)大書特書的(de)一筆。有學(xue)者指出,“不(bu)到木府,等于不(bu)到麗江”。留于世的(de)明、清木府古建(jian)筑(zhu),建(jian)筑(zhu)之(zhi)宏偉、宮殿(dian)之(zhi)輝煌(huang)、雕刻之(zhi)精致(zhi)、構件之(zhi)玲瓏、繪畫之(zhi)璀璨(can),真(zhen)可謂(wei)美(mei)(mei)輪美(mei)(mei)奐,無與倫比。

木(mu)府是麗(li)江木(mu)氏(shi)土司(si)衙門(men)的(de)俗(su)稱,木(mu)氏(shi)土司(si)家族(zu)歷(li)經元、明、清(qing)三(san)個朝代(dai),鼎盛(sheng)時期(qi)木(mu)府占地一百(bai)(bai)多畝,有(you)近百(bai)(bai)座建筑,是八(ba)百(bai)(bai)年大研古城的(de)心(xin)臟所(suo)在。盡管它(ta)只(zhi)是一座土司(si)的(de)宅院,但它(ta)的(de)奢華與恢宏,并(bing)不亞于任何一座王公貴胄的(de)官邸。

據《麗江府志》記載,從前的木(mu)府殿堂巍峨、布(bu)局嚴謹,僅(jin)中軸線就有369米長,中軸線上分別有議(yi)事廳、萬卷樓、護(hu)法殿等大殿,兩(liang)側房屋(wu)羅(luo)列,樓臺(tai)亭閣,數不勝(sheng)數;花園回廊,風(feng)格(ge)別致。其(qi)總(zong)體建筑風(feng)格(ge)為(wei)“仿紫(zi)禁(jin)城而(er)建”。

麗(li)江(jiang)木府(fu)(fu)位于麗(li)江(jiang)古城,是(shi)麗(li)江(jiang)木氏土(tu)司當年(nian)在麗(li)江(jiang)的宮殿,納西民族首領木氏自元(1253)世襲麗(li)江(jiang)土(tu)知府(fu)(fu)以來,歷(li)經元明清三(san)代22世470年(nian),所以木府(fu)(fu)是(shi)麗(li)江(jiang)地區(qu)政治(zhi)、文(wen)化中(zhong)心,2013年(nian)是(shi)國(guo)家(jia)AAAA級風景區(qu)。講述麗(li)江(jiang)木氏土(tu)司風云故(gu)事的電視(shi)劇《木府(fu)(fu)風云》就是(shi)在這里拍攝的。

麗江木府是麗江文化的"大觀園"。

1996年(nian)大地(di)震后,世界銀行慧眼識寶,貸巨款相助重建木(mu)府(fu),麗江能工巧匠精心(xin)設計施工,經(jing)三(san)年(nian)時(shi)間,使(shi)木(mu)府(fu)如鳳凰涅槃般再現于世。木(mu)府(fu)在西南諸土司中(zhong)以"知詩(shi)書好禮守義"而著稱于世。

明末時達(da)到鼎盛(sheng),其府(fu)建筑氣象萬千,古代著名旅行家徐霞客曾嘆(tan)木(mu)府(fu)曰:"宮(gong)室之(zhi)麗(li),擬于王室"。整個木(mu)府(fu)占地(di)46畝,中軸線(xian)長(chang)369米,建筑群坐西(xi)朝東,"迎旭日而(er)(er)得(de)大(da)氣"。木(mu)牌(pai)坊(fang)上(shang)大(da)書(shu)"天(tian)(tian)雨流芳"四(si)字,乃納西(xi)語"讀(du)書(shu)去吧"之(zhi)諧音(yin),體(ti)現(xian)納西(xi)民(min)族推崇知(zhi)識的(de)靈心慧性,忠(zhong)義石牌(pai)坊(fang)通體(ti)皆(jie)石,結(jie)構三層,是(shi)國內石建筑的(de)精(jing)品;議(yi)事(shi)廳(ting)端莊寬(kuan)敞(chang),氣勢恢弘,是(shi)土(tu)(tu)司(si)(si)議(yi)政(zheng)之(zhi)殿;萬卷(juan)樓集兩千年文化遺產之(zhi)精(jing)粹,千卷(juan)東巴(ba)經(jing),百卷(juan)大(da)藏經(jing),六公(gong)土(tu)(tu)司(si)(si)詩集,眾(zhong)多名士(shi)書(shu)畫,皆(jie)是(shi)翰林珍奇(qi),學苑瑰寶,護(hu)法殿又稱后(hou)議(yi)事(shi)廳(ting),是(shi)土(tu)(tu)司(si)(si)議(yi)家事(shi)之(zhi)殿,光碧樓乃后(hou)花園門樓,史稱其建筑"稱甲滇西(xi)";玉音(yin)樓是(shi)接圣旨之(zhi)所(suo)和歌(ge)舞(wu)宴樂之(zhi)地(di);三清殿是(shi)木(mu)氏(shi)土(tu)(tu)司(si)(si)推崇道家精(jing)神(shen)的(de)產物(wu),而(er)(er)獅子(zi)山古柏深處(chu),還有(you)木(mu)氏(shi)土(tu)(tu)司(si)(si)祭祀天(tian)(tian)祖,,"迎旭日而(er)(er)得(de)木(mu)氣",左有(you)青(qing)龍(玉龍雪山),右(you)有(you)白虎(虎山),背靠玄武(獅子(zi)山),東南方(fang)向有(you)龜(gui)山,蛇山對峙而(er)(er)把守關隘(ai),木(mu)府(fu)懷抱于古城,既有(you)枕獅山而(er)(er)升(sheng)陽剛之(zhi)氣,又有(you)環(huan)玉水而(er)(er)具太極之(zhi)脈。大(da)自然的(de)場所(suo),木(mu)府(fu)充分體(ti)現(xian)了納西(xi)民(min)族廣納多元文化的(de)開放(fang)精(jing)神(shen)。

歷史地位

今(jin)天(tian)的(de)(de)(de)木(mu)府(fu)既是作(zuo)為(wei)一(yi)個旅(lv)游(you)景點招攬來自四面(mian)八方的(de)(de)(de)游(you)客,讓他們在(zai)游(you)覽古(gu)城(cheng)風貌時(shi),信(xin)步跨入一(yi)個地(di)方土司曾經輝(hui)煌(huang)的(de)(de)(de)歷史(shi);又(you)是納(na)西人(ren)為(wei)自己(ji)的(de)(de)(de)祖(zu)先自豪驕(jiao)傲的(de)(de)(de)象(xiang)征。這(zhe)座輝(hui)煌(huang)的(de)(de)(de)建筑(zhu)藝(yi)術之(zhi)苑,充分體(ti)現了(le)(le)明(ming)(ming)代建筑(zhu)古(gu)樸(pu)粗獷的(de)(de)(de)流風余韻(yun),在(zai)明(ming)(ming)代漢(han)族建筑(zhu)風格(ge)(ge)的(de)(de)(de)基礎上,融入了(le)(le)納(na)西、白族各地(di)方工藝(yi)風格(ge)(ge),同時(shi)又(you)是納(na)西名木(mu)古(gu)樹(shu)、奇花異草(cao)匯(hui)聚(ju)一(yi)所的(de)(de)(de)園(yuan)(yuan)(yuan)林(lin),它介(jie)于皇家園(yuan)(yuan)(yuan)林(lin)與蘇州(zhou)園(yuan)(yuan)(yuan)林(lin)之(zhi)間,將天(tian)地(di)山川清雅之(zhi)氣與王宮的(de)(de)(de)典雅富麗融為(wei)一(yi)體(ti)。一(yi)座木(mu)府(fu),凝聚(ju)了(le)(le)麗江這(zhe)座世界名城(cheng)的(de)(de)(de)千年文明(ming)(ming)精魂和各族人(ren)民的(de)(de)(de)博大(da)智慧(hui);這(zhe)火(huo)中再生的(de)(de)(de)鳳凰(huang),在(zai)古(gu)城(cheng)向(xiang)天(tian)長舞,舞出(chu)了(le)(le)盛世的(de)(de)(de)輝(hui)煌(huang),呼(hu)喚著新世紀。

明代是納西族(zu)歷史(shi)上一(yi)個重要發展時期,深得大明信任的(de)(de)木氏土(tu)司比較(jiao)開明,不閉(bi)關自守,積極引進(jin)明朝中原漢族(zu)的(de)(de)生產技術(shu)和文(wen)化(hua)教育,廣交中原名士,從(cong)內地引進(jin)文(wen)化(hua)、醫藥、教育、建筑、開礦、工藝制作等(deng)各方面的(de)(de)人才(cai)俊(jun)杰到麗江(jiang)。木氏土(tu)司與(yu)麗江(jiang)的(de)(de)聯(lian)系

明洪武十五年(1382年),在(zai)古城設(she)“麗江軍民府衙署”,麗江古城很快(kuai)就(jiu)成(cheng)為(wei)了麗江社會、政治、經(jing)濟、文化的中心。

木(mu)氏土司建造了規模宏(hong)大的宮(gong)殿(dian)式建筑群,如(ru)以(yi)石(shi)和木(mu)做的三座大型牌坊、木(mu)家院、皈依堂(tang)、玉(yu)皇(huang)閣(ge)、三清殿(dian)、光碧樓(lou)(lou)、經堂(tang)、家廟、萬(wan)卷(juan)書樓(lou)(lou)、玉(yu)音樓(lou)(lou)等。

木府門前的(de)石牌坊,用(yong)采自(zi)下(xia)虎跳金沙江邊(bian)的(de)漢(han)白玉建成,寬9米,高約18米,4根石柱撐著牌坊上的(de)碑、椽、檐和坊蓋,匾(bian)額上鐫刻著明神宗欽(qin)賜的(de)“忠義”二字。

這座結構宏偉、雕刻精湛的(de)石雕建筑遠近聞名,民(min)間有“大理三塔寺(si),麗江石牌坊(fang)”的(de)說法,可惜(xi)在文化大革命的(de)十年(nian)浩劫中被拆除(chu)。

木(mu)氏土司在(zai)建造自(zi)己的(de)宮殿式(shi)木(mu)府時,座向(xiang)(xiang)未按“坐北朝(chao)南”為佳的(de)中原風(feng)水理論(lun),而是朝(chao)向(xiang)(xiang)太陽和東(dong)方。東(dong)方屬木(mu),太陽和木(mu)為納西(xi)東(dong)巴教中的(de)崇拜物,亦(yi)為皇(huang)帝所(suo)賜(si)納西(xi)族之姓。因此,欲得(de)“木(mu)”之氣而盛的(de)想(xiang)法使木(mu)府的(de)建筑采取(qu)了坐西(xi)朝(chao)東(dong)的(de)方向(xiang)(xiang)。

古城周(zhou)圍不筑(zhu)城墻,據(ju)說是因(yin)為(wei)木(mu)土司居(ju)于城中(zhong),一筑(zhu)城就等于“木(mu)”字加個(ge)框成了一個(ge)“困(kun)”字,無(wu)異于把“木(mu)”困(kun)住。

木氏土(tu)司(si)背枕(zhen)獅子(zi)山,山上遍植柏(bo)(bo)樹(shu),如(ru)今獅子(zi)山上還保存有一大(da)片古(gu)老(lao)的柏(bo)(bo)樹(shu)林,它就(jiu)是“麗(li)江十(shi)二景(jing)”之一的“黃山古(gu)柏(bo)(bo)”。除了這(zhe)一片古(gu)柏(bo)(bo)林,當地民(min)眾在20世紀50-60年代義務(wu)栽種的大(da)批柏(bo)(bo)樹(shu)也(ye)日益茂盛,形成(cheng)了郁郁蔥(cong)蔥(cong)的樹(shu)林。

在(zai)獅子(zi)山(shan)極目下望,古城(cheng)櫛(zhi)次鱗比(bi)的民居瓦房(fang)呈現出一片與天地混融的黛青色(se),蒼蒼茫(mang)茫(mang)宛若一幅巨大的水墨(mo)畫(hua)。

榮譽及其他

景點重建

工程立項

1996年2月3日(ri),一場(chang)突如其來的(de)7級大地震(zhen),無情地降(jiang)臨(lin)于麗(li)(li)江(jiang)這座(zuo)歷(li)史文化名城。震(zhen)后(hou),世界銀(yin)行(xing)(xing)(xing)(xing)的(de)官員(yuan)(yuan)(yuan)來到(dao)麗(li)(li)江(jiang)考(kao)察(cha),他(ta)們既為古(gu)城大多數民(min)居建筑保持完好感(gan)到(dao)欣慰,又(you)被麗(li)(li)江(jiang)人民(min)萬眾一心、抗震(zhen)救災的(de)精神所深深感(gan)動,于是主動提出(chu)(chu)愿意提供(gong)(gong)貸(dai)(dai)款幫助恢(hui)復重建古(gu)城。得(de)知此事,麗(li)(li)江(jiang)縣(xian)委、縣(xian)政府(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)的(de)領導(dao)喜出(chu)(chu)望外,馬上召(zhao)集(ji)有關人員(yuan)(yuan)(yuan)與世界銀(yin)行(xing)(xing)(xing)(xing)的(de)官員(yuan)(yuan)(yuan)洽談貸(dai)(dai)款項(xiang)目(mu)。這期間(jian),黃乃鎮陪同世界銀(yin)行(xing)(xing)(xing)(xing)的(de)官員(yuan)(yuan)(yuan)參(can)觀了(le)古(gu)城風貌,向他(ta)們詳細介(jie)紹了(le)麗(li)(li)江(jiang)古(gu)城和木(mu)(mu)府(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)輝(hui)煌(huang)的(de)過去(qu),同時匯報了(le)恢(hui)復重建木(mu)(mu)府(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)的(de)計劃。世界銀(yin)行(xing)(xing)(xing)(xing)的(de)官員(yuan)(yuan)(yuan)聽了(le)十分激(ji)動,木(mu)(mu)府(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)深厚的(de)歷(li)史文化底蘊把他(ta)們吸引住了(le)。他(ta)們決定親(qin)自(zi)到(dao)木(mu)(mu)府(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)遺址(zhi)實地考(kao)察(cha),最后(hou)世界銀(yin)行(xing)(xing)(xing)(xing)的(de)負責人理德(de)當(dang)場(chang)拍板,同意把恢(hui)復木(mu)(mu)府(fu)(fu)(fu)(fu)(fu)作為重建古(gu)城的(de)一個主要(yao)(yao)項(xiang)目(mu)。理德(de)先生問,整個項(xiang)目(mu)需要(yao)(yao)多少資金?黃乃鎮說,大約2500萬元人民(min)幣。當(dang)晚,世界銀(yin)行(xing)(xing)(xing)(xing)的(de)官員(yuan)(yuan)(yuan)核算后(hou)說,估計需要(yao)(yao)3600萬左右,一旦設計的(de)項(xiang)目(mu)被批準,世界銀(yin)行(xing)(xing)(xing)(xing)將負責提供(gong)(gong)貸(dai)(dai)款。

有(you)了(le)世(shi)界(jie)銀行(xing)(xing)官員(yuan)(yuan)的(de)(de)表態,麗江縣委(wei)、縣政(zheng)府(fu)迅速行(xing)(xing)動起來,黃乃鎮被任命為(wei)木(mu)(mu)府(fu)項(xiang)目(mu)的(de)(de)總指揮(hui)。他從文(wen)化局下(xia)屬各單(dan)位(wei)抽調了(le)10多個(ge)(ge)得力人員(yuan)(yuan),組(zu)成木(mu)(mu)府(fu)恢(hui)復重建(jian)工程指揮(hui)部(bu),立即著手項(xiang)目(mu)規劃(hua)和(he)設(she)計工作。通過(guo)翻(fan)閱縣志(zhi)(zhi)、州志(zhi)(zhi),查閱有(you)關(guan)木(mu)(mu)氏土司的(de)(de)家(jia)庭歷史檔案和(he)口傳資(zi)料(liao),經過(guo)綜合分析論證后,初步勾畫出木(mu)(mu)府(fu)的(de)(de)結構布局。他們認為(wei)恢(hui)復重建(jian)后的(de)(de)木(mu)(mu)府(fu),起碼要(yao)具備4個(ge)(ge)特點:一是要(yao)體現(xian)木(mu)(mu)氏土司“開(kai)門(men)是諸侯,關(guan)門(men)是天子”的(de)(de)思想;二(er)是必須有(you)石牌坊;三是建(jian)筑特色(se)南(nan)(nan)北皆(jie)融,北方居多,古遺(yi)風味道;四是能反映納(na)西文(wen)化多元文(wen)化的(de)(de)特點。這些依據分別介(jie)紹給北京園林建(jian)筑學(xue)院(yuan)、云南(nan)(nan)設(she)計院(yuan)、云南(nan)(nan)省規劃(hua)設(she)計院(yuan)、云南(nan)(nan)工學(xue)院(yuan)建(jian)筑系、云南(nan)(nan)省民族建(jian)筑研究所等單(dan)位(wei)的(de)(de)專家(jia),專家(jia)們一共提出了(le)5個(ge)(ge)方案。正要(yao)對這5個(ge)(ge)方案進行(xing)(xing)深入研究,并(bing)從中篩選一個(ge)(ge)可行(xing)(xing)方案時(shi),世(shi)界(jie)銀行(xing)(xing)的(de)(de)官員(yuan)(yuan)們突然來了(le),他們是來拍板(ban)立項(xiang)目(mu)的(de)(de)。

由于世(shi)界銀行的(de)官(guan)員(yuan)來得(de)比(bi)較急,接待工(gong)作(zuo)有些亂(luan),黃乃鎮和專家(jia)們沒能參加匯(hui)報(bao)會。聽了(le)有關方面關于木府(fu)項目(mu)(mu)的(de)匯(hui)報(bao)后(hou),世(shi)界銀行的(de)官(guan)員(yuan)提(ti)出了(le)許多質疑。由于不(bu)(bu)熟悉(xi)情況,匯(hui)報(bao)的(de)人一時沒說清楚,世(shi)界銀行的(de)官(guan)員(yuan)很不(bu)(bu)滿(man)意,最(zui)后(hou)表示,此項目(mu)(mu)設計不(bu)(bu)成熟,暫時不(bu)(bu)能給予立項。說話(hua)的(de)口氣(qi)比(bi)較委(wei)婉,實際(ji)上準備取(qu)消(xiao)這個項目(mu)(mu)。

與(yu)會的(de)二位(wei)縣(xian)領導趕快把這個(ge)消息轉(zhuan)(zhuan)告了(le)(le)(le)黃(huang)乃(nai)鎮(zhen)(zhen),黃(huang)乃(nai)鎮(zhen)(zhen)正在家里休(xiu)息,顧不得穿外(wai)衣,立(li)即趕到開會的(de)格(ge)蘭(lan)大酒店(dian)。此(ci)時(shi),會議剛剛結束(shu),外(wai)賓要到云杉坪考察(cha),黃(huang)乃(nai)鎮(zhen)(zhen)擠(ji)到車上(shang),再(zai)三請求(qiu):“我是木府(fu)項(xiang)(xiang)目(mu)的(de)負責(ze)人(ren),想繼續(xu)向(xiang)理(li)(li)德先(xian)(xian)生(sheng)匯(hui)報一下(xia)。”翻譯一聽,特意把黃(huang)乃(nai)鎮(zhen)(zhen)安排(pai)在理(li)(li)德先(xian)(xian)生(sheng)旁邊(bian)的(de)座(zuo)位(wei)上(shang)。黃(huang)乃(nai)鎮(zhen)(zhen)把設(she)計方(fang)案和具體設(she)想詳細地向(xiang)理(li)(li)德先(xian)(xian)生(sheng)做(zuo)了(le)(le)(le)介紹,理(li)(li)德先(xian)(xian)生(sheng)也詢(xun)問了(le)(le)(le)不少(shao)問題(ti),最后說(shuo):“我給(gei)你(ni)5萬元,你(ni)先(xian)(xian)帶(dai)人(ren)去(qu)寧(ning)波考察(cha)一下(xia)那里的(de)古建(jian)筑恢復(fu)工程,然后再(zai)確定木府(fu)恢復(fu)重(zhong)(zhong)建(jian)項(xiang)(xiang)目(mu)方(fang)案。”事情(qing)終(zhong)于有了(le)(le)(le)轉(zhuan)(zhuan)機。第二天,黃(huang)乃(nai)鎮(zhen)(zhen)又(you)擠(ji)到了(le)(le)(le)理(li)(li)德先(xian)(xian)生(sheng)的(de)車上(shang)。他軟磨死纏非要求(qiu)理(li)(li)德先(xian)(xian)生(sheng)答應木府(fu)項(xiang)(xiang)目(mu)重(zhong)(zhong)新立(li)項(xiang)(xiang)。理(li)(li)德先(xian)(xian)生(sheng)好奇地問道:“你(ni)是木氏(shi)家族的(de)后裔嗎?”在他看來,黃(huang)乃(nai)鎮(zhen)(zhen)如果不是納西王的(de)后人(ren),不可能這么不肯罷(ba)休(xiu)。理(li)(li)德先(xian)(xian)生(sheng)終(zhong)于被(bei)黃(huang)乃(nai)鎮(zhen)(zhen)的(de)執著所打(da)動(dong),說(shuo):“就憑你(ni)這種精神(shen),完全可以(yi)把工程干(gan)好。好吧!我同意木府(fu)恢復(fu)重(zhong)(zhong)建(jian)項(xiang)(xiang)目(mu)立(li)項(xiang)(xiang)。”

木府(fu)恢(hui)復重建(jian)項(xiang)目起死回生后,黃乃鎮(zhen)和(he)(he)指揮(hui)部的(de)(de)工作人員絲毫不(bu)敢懈怠(dai)。他們(men)根據世(shi)界銀行(xing)的(de)(de)建(jian)議,組團到寧波(bo)進行(xing)了考察(cha)。同時參(can)照(zhao)專家們(men)的(de)(de)方案(an),經(jing)過許多不(bu)眠(mian)之(zhi)夜(ye),畫出一(yi)張較為滿(man)意的(de)(de)木府(fu)平面圖,并征求了從上個世(shi)紀(ji)50年代就一(yi)直對(dui)麗(li)江古(gu)(gu)城和(he)(he)古(gu)(gu)建(jian)筑(zhu)進行(xing)研究的(de)(de)云南省城鄉規劃設計(ji)院(yuan)顧奇偉(wei)院(yuan)長的(de)(de)意見,最后敲定了木府(fu)恢(hui)復重建(jian)方案(an)。

木府重建

要(yao)恢復(fu)木(mu)(mu)(mu)(mu)府(fu)(fu),首先(xian)要(yao)把(ba)(ba)石牌(pai)(pai)坊(fang)(fang)原(yuan)模原(yuan)樣(yang)地重(zhong)(zhong)新展(zhan)現(xian)在(zai)父老(lao)鄉親面前(qian)。納西民間(jian)流傳(chuan)著(zhu)建造石牌(pai)(pai)坊(fang)(fang)的(de)(de)石頭采自距古(gu)城近(jin)百里(li)之遙的(de)(de)麗江大(da)(da)(da)具鄉境(jing)內的(de)(de)傳(chuan)說。在(zai)大(da)(da)(da)具至古(gu)城的(de)(de)山間(jian)古(gu)道上(shang)(shang)遺(yi)留著(zhu)許多(duo)破碎(sui)的(de)(de)漢白(bai)(bai)玉石,相傳(chuan)為(wei)當(dang)時木(mu)(mu)(mu)(mu)府(fu)(fu)運石所遺(yi)。為(wei)尊重(zhong)(zhong)歷史,黃(huang)(huang)乃鎮(zhen)組織人到(dao)(dao)大(da)(da)(da)具勘察(cha)古(gu)代(dai)的(de)(de)幾個采石場,找(zhao)到(dao)(dao)了(le)(le)比(bi)較理(li)想的(de)(de)漢白(bai)(bai)玉和大(da)(da)(da)理(li)石。石牌(pai)(pai)坊(fang)(fang)根據(ju)原(yuan)型的(de)(de)照片精確地計算出(chu)各(ge)種數據(ju)后(hou),石匠們開(kai)始切割加工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)石料(liao)。黃(huang)(huang)乃鎮(zhen)多(duo)次(ci)帶領指(zhi)揮(hui)(hui)部(bu)的(de)(de)同事(shi)到(dao)(dao)現(xian)場辦公,對工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)程(cheng)的(de)(de)每一(yi)(yi)(yi)個環節都嚴(yan)格把(ba)(ba)關(guan)(guan)。一(yi)(yi)(yi)次(ci)他發現(xian),已加工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)好(hao)的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)批石料(liao)用來(lai)鋪地面或橫置石很好(hao),可是(shi)(shi)如(ru)(ru)(ru)果(guo)做成立狀石,可能承受(shou)不(bu)(bu)(bu)了(le)(le)石梁石檐的(de)(de)巨(ju)大(da)(da)(da)壓力(li),于(yu)是(shi)(shi)斷然(ran)(ran)決(jue)定(ding)更換石柱(zhu)。各(ge)個施工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)隊知道黃(huang)(huang)總指(zhi)揮(hui)(hui)的(de)(de)厲害,都精心(xin)施工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong),保證工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)程(cheng)的(de)(de)質(zhi)量。木(mu)(mu)(mu)(mu)府(fu)(fu)恢復(fu)重(zhong)(zhong)建方案確定(ding)后(hou),為(wei)使這(zhe)個民族(zu)(zu)文化工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)程(cheng)盡快開(kai)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong),縣長楊廷仁想方設法,從縣財政(zheng)先(xian)擠出(chu)300萬元給了(le)(le)木(mu)(mu)(mu)(mu)府(fu)(fu)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)程(cheng)指(zhi)揮(hui)(hui)部(bu)。資金解決(jue)了(le)(le),但(dan)省(sheng)城鄉規劃(hua)設計院在(zai)設計施工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)圖(tu)紙(zhi)時卻碰到(dao)(dao)了(le)(le)難題(ti)。搞(gao)古(gu)建筑恢復(fu)重(zhong)(zhong)建工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)程(cheng),一(yi)(yi)(yi)般是(shi)(shi)將現(xian)代(dai)的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)些創作(zuo)思(si)路(lu)與過(guo)去(qu)的(de)(de)傳(chuan)統工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)藝相結合(he)。設計院不(bu)(bu)(bu)僅要(yao)把(ba)(ba)握建筑布(bu)局、尺度感(gan)、房(fang)(fang)屋(wu)開(kai)關(guan)(guan)、縱深、屋(wu)面等大(da)(da)(da)的(de)(de)形態(tai),還要(yao)搞(gao)出(chu)包括大(da)(da)(da)小(xiao)木(mu)(mu)(mu)(mu)作(zuo)在(zai)內的(de)(de)整體(ti)(ti)性設計方案。而大(da)(da)(da)小(xiao)木(mu)(mu)(mu)(mu)作(zuo)的(de)(de)設計資料(liao),通過(guo)電腦等現(xian)代(dai)化手段根本查(cha)不(bu)(bu)(bu)到(dao)(dao)。沒有具體(ti)(ti)的(de)(de)施工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)圖(tu),工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)程(cheng)就一(yi)(yi)(yi)籌(chou)莫展(zhan)。黃(huang)(huang)乃鎮(zhen)整日苦苦思(si)索,他想,家里(li)蓋(gai)房(fang)(fang)子,不(bu)(bu)(bu)就是(shi)(shi)打基(ji)礎、豎屋(wu)架(jia)、隔間(jian)、砌(qi)墻(qiang)、蓋(gai)瓦、上(shang)(shang)漆(qi)幾道工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)序(xu)嗎?如(ru)(ru)(ru)果(guo)把(ba)(ba)木(mu)(mu)(mu)(mu)府(fu)(fu)整體(ti)(ti)建筑加以分解,每幢房(fang)(fang)子無非也是(shi)(shi)基(ji)礎、屋(wu)架(jia)、瓦屋(wu)面、墻(qiang)體(ti)(ti)、雕刻、彩繪六大(da)(da)(da)部(bu)分;而六部(bu)分中,難住設計院的(de)(de)是(shi)(shi)第五部(bu)分,即“小(xiao)木(mu)(mu)(mu)(mu)作(zuo)”中的(de)(de)雕刻部(bu)分。為(wei)什么不(bu)(bu)(bu)把(ba)(ba)這(zhe)二部(bu)分丟到(dao)(dao)一(yi)(yi)(yi)邊,先(xian)設計其他部(bu)分呢?想到(dao)(dao)這(zhe)里(li),黃(huang)(huang)乃鎮(zhen)頓(dun)時豁然(ran)(ran)開(kai)朗,馬上(shang)(shang)通知設計師們暫不(bu)(bu)(bu)考慮“小(xiao)木(mu)(mu)(mu)(mu)作(zuo)”部(bu)分。這(zhe)樣(yang)一(yi)(yi)(yi)來(lai),設計師們如(ru)(ru)(ru)釋重(zhong)(zhong)負,很快拿出(chu)了(le)(le)施工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)圖(tu),木(mu)(mu)(mu)(mu)府(fu)(fu)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)程(cheng)進入施工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)投標階段。經過(guo)分段投標,木(mu)(mu)(mu)(mu)府(fu)(fu)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)程(cheng)動工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)了(le)(le),并引(yin)來(lai)上(shang)(shang)千名納西、漢族(zu)(zu)、白(bai)(bai)族(zu)(zu)的(de)(de)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)匠。

木(mu)府(fu)(fu)(fu)恢(hui)復重建(jian)工(gong)程接(jie)近尾聲的(de)(de)時候,黃乃鎮想(xiang)(xiang),麗(li)(li)江(jiang)(jiang)古城已申批(pi)為(wei)(wei)(wei)世界文化(hua)遺產,而木(mu)府(fu)(fu)(fu)又處(chu)在古城的(de)(de)中心(xin)位(wei)置,被稱為(wei)(wei)(wei)古城的(de)(de)王(wang)冠,如果(guo)將木(mu)府(fu)(fu)(fu)定位(wei)為(wei)(wei)(wei)麗(li)(li)江(jiang)(jiang)古城博物(wu)院,豈不(bu)是既(ji)可以充分展示古城悠久的(de)(de)文化(hua)歷(li)史,又可以加強麗(li)(li)江(jiang)(jiang)民族(zu)民間文化(hua)的(de)(de)研究嗎!這(zhe)一想(xiang)(xiang)法得到了(le)縣委、縣政府(fu)(fu)(fu)領(ling)導的(de)(de)支(zhi)(zhi)持,給古城博物(wu)院正式編制,定為(wei)(wei)(wei)事業(ye)性(xing)質、企業(ye)化(hua)管理(li)的(de)(de)事業(ye)單位(wei)。木(mu)府(fu)(fu)(fu)則作為(wei)(wei)(wei)其下(xia)屬(shu)的(de)(de)自(zi)收(shou)自(zi)支(zhi)(zhi)的(de)(de)企業(ye),工(gong)作人員全(quan)部招聘,并培訓了(le)一批(pi)熟悉木(mu)府(fu)(fu)(fu)歷(li)史、熱愛文化(hua)工(gong)作的(de)(de)講解員。

1999年2月2日,新(xin)修復的(de)(de)木(mu)府舉(ju)行竣(jun)工典禮。重(zhong)新(xin)展現(xian)在人們面前的(de)(de)木(mu)府,占(zhan)地46畝,在369米長的(de)(de)主(zhu)軸線上(shang)依(yi)次建有:忠義(yi)石牌坊、儀門議事廳(ting)、萬卷樓、護法殿、光碧樓、玉音樓、三清殿;兩邊(bian)各有配殿、閣樓、過街樓、家(jia)院、官驛(yi)、長廊等,共計162間屋宇。坐西(xi)朝東,依(yi)山而布,高低錯落,起(qi)伏有致(zhi),成(cheng)功(gong)地再現(xian)了(le)這(zhe)座(zuo)昔日麗江“紫(zi)禁城(cheng)”的(de)(de)氣勢,自(zi)有一種山城(cheng)古殿的(de)(de)獨(du)特(te)風(feng)(feng)采。木(mu)府在保留明代(dai)建筑(zhu)風(feng)(feng)格的(de)(de)同時,又貫穿了(le)麗江古建筑(zhu)古樸簡潔、厚重(zhong)敦實的(de)(de)風(feng)(feng)格,融匯了(le)納西(xi)族、白族各個民族的(de)(de)精(jing)湛(zhan)工藝,成(cheng)為了(le)個性與共性共存(cun)的(de)(de)“大觀園(yuan)”。府內“玉溝”縱橫,活水(shui)環繞(rao),體(ti)現(xian)出麗江特(te)有的(de)(de)風(feng)(feng)水(shui)和(he)建筑(zhu)文化特(te)色(se)。

麗江縣(xian)撤(che)縣(xian)改市(shi)(shi)后,黃乃鎮任古城博物院(yuan)院(yuan)長。為了把木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)府(fu)(fu)推進(jin)文(wen)化(hua)旅游市(shi)(shi)場,給這個恢宏(hong)的(de)(de)建(jian)筑(zhu)注入活(huo)力,黃乃鎮在(zai)學習(xi)歷(li)史、認(ren)真思(si)考的(de)(de)基礎上(shang),總結(jie)出(chu)一套“木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)府(fu)(fu)理(li)論(lun)(lun)”:一是木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)氏(shi)土(tu)司當年極為尊(zun)崇“開(kai)門為諸侯,關門是天(tian)子”的(de)(de)思(si)想(xiang);二是納西族(zu)因在(zai)“夾縫(feng)中求生(sheng)存”,非常推崇漢文(wen)化(hua)教育;三是木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)府(fu)(fu)內“木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)”的(de)(de)內涵很豐富:“見木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)低頭”、“麗江和‘木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)’相(xiang)處”、“以水養水”、“喜(xi)木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)朝(chao)陽”等(deng)(deng)等(deng)(deng);四是木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)氏(shi)土(tu)司與中央王(wang)(wang)朝(chao)關系密切,許多匾額、門聯等(deng)(deng)都反映了這一點(dian)。“木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)府(fu)(fu)理(li)論(lun)(lun)”尋回了被人(ren)們(men)久(jiu)已(yi)遺忘(wang)的(de)(de)王(wang)(wang)國文(wen)化(hua)。

1999年5月1日,木(mu)府正(zheng)式對外開放。游客們聽了講(jiang)解(jie)員(yuan)的介(jie)紹,參觀(guan)完木(mu)府后(hou),感(gan)嘆地說:“沒想(xiang)到(dao)麗江還有這(zhe)樣一個(ge)地方。今后(hou)到(dao)了麗江不到(dao)木(mu)府,就等于到(dao)了北京沒看故宮(gong)。”

2012年(nian)(nian)4月(yue)份,此次修(xiu)(xiu)繕(shan)(shan)工(gong)作為期3個多月(yue),共投入資金1000萬元。除(chu)對主體建(jian)筑進行(xing)修(xiu)(xiu)繕(shan)(shan),還(huan)新豎(shu)立了一塊刻有江(jiang)澤民同志1999年(nian)(nian)來麗(li)江(jiang)視(shi)察時的(de)題(ti)詞——“世界(jie)文化遺(yi)產麗(li)江(jiang)古城”的(de)石碑。此次修(xiu)(xiu)繕(shan)(shan)工(gong)作遵(zun)循修(xiu)(xiu)舊如(ru)舊原(yuan)則進行(xing),使木府(fu)保持了原(yuan)來的(de)整體建(jian)筑風格(ge)。

初見成效

社(she)會(hui)效(xiao)益:第(di)(di)(di)(di)一,木府(fu)(fu)重現(xian)的(de)(de)事實證明:城市(shi)建筑(zhu)是(shi)文(wen)化(hua)的(de)(de)載體(ti)與精神的(de)(de)傳承(cheng)。一個城市(shi)的(de)(de)規劃(hua)設計不(bu)能忽略文(wen)化(hua)內(nei)(nei)涵,應重視文(wen)化(hua)工作(zuo)者的(de)(de)參與。第(di)(di)(di)(di)二,木府(fu)(fu)提(ti)升完(wan)整(zheng)了(le)(le)(le)麗(li)江(jiang)古(gu)城,豐富了(le)(le)(le)世界(jie)文(wen)化(hua)遺(yi)產的(de)(de)內(nei)(nei)涵,弘揚了(le)(le)(le)民族文(wen)化(hua)。來自全國各地的(de)(de)游客(ke)及數十萬麗(li)江(jiang)人參觀(guan)了(le)(le)(le)木府(fu)(fu),進一步了(le)(le)(le)解了(le)(le)(le)歷史,激發了(le)(le)(le)愛國激情。第(di)(di)(di)(di)三,木府(fu)(fu)采取事業單(dan)位、企(qi)業化(hua)管理的(de)(de)運作(zuo)方式,解決了(le)(le)(le)90多人的(de)(de)就業問題。第(di)(di)(di)(di)四,木府(fu)(fu)成立以來,大力開(kai)展了(le)(le)(le)搶(qiang)救、收(shou)集、整(zheng)理民族民俗(su)文(wen)化(hua)工作(zuo),完(wan)成了(le)(le)(le)麗(li)江(jiang)壁畫的(de)(de)整(zheng)體(ti)臨摹和古(gu)城百米(mi)長卷繪畫項(xiang)目。第(di)(di)(di)(di)五,木府(fu)(fu)給麗(li)江(jiang)老年人提(ti)供了(le)(le)(le)“老有所(suo)樂”的(de)(de)空間,已(yi)成為麗(li)江(jiang)老年人所(suo)喜愛的(de)(de)場所(suo)。木府(fu)(fu)恢復重建已(yi)4年多了(le)(le)(le)。2008年來,社(she)會(hui)效(xiao)益和經濟(ji)效(xiao)益獲得了(le)(le)(le)雙豐收(shou)。

經濟效益:木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)府(fu)的(de)(de)(de)(de)12名專(zhuan)職人員(yuan)從事納西族文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)保護(hu)和研究,其成果不(bu)斷充實木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)府(fu)的(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)內(nei)涵。30名免費講解(jie)員(yuan)成為了(le)木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)府(fu)的(de)(de)(de)(de)“活(huo)廣告”。2009年(nian)來,木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)府(fu)的(de)(de)(de)(de)總(zong)收(shou)(shou)入達2300萬(wan)元(yuan),年(nian)均收(shou)(shou)入約800萬(wan)元(yuan)。隨著木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)府(fu)知名度的(de)(de)(de)(de)不(bu)斷提高(gao)和文(wen)化(hua)(hua)內(nei)涵的(de)(de)(de)(de)日益豐富,收(shou)(shou)入趨于逐年(nian)提高(gao)的(de)(de)(de)(de)態勢。預計在以后的(de)(de)(de)(de)兩三年(nian)內(nei),麗江旅游(you)市場如無大的(de)(de)(de)(de)變(bian)化(hua)(hua),木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)府(fu)年(nian)收(shou)(shou)入將突破1500萬(wan)元(yuan)。前世界(jie)銀行行長(chang)沃(wo)爾(er)芬(fen)森(sen)2012年(nian)游(you)覽木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)府(fu)后表示(shi),木(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)府(fu)項(xiang)目的(de)(de)(de)(de)成功,增強了(le)世界(jie)銀行投資中國文(wen)化(hua)(hua)項(xiang)目的(de)(de)(de)(de)信(xin)心。

木(mu)府(fu)的(de)管(guan)理和運營還存(cun)在一(yi)些不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)足之處:一(yi)是(shi)由(you)于是(shi)事業(ye)單(dan)位(wei),分配制度(du)單(dan)一(yi)、固定,缺少(shao)競爭激勵(li)機制,職工中還存(cun)在競爭意識不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)強(qiang)、干(gan)好(hao)干(gan)壞(huai)一(yi)個(ge)樣、論資(zi)排輩等問題。二是(shi)政企(qi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)分,權責不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)清,木(mu)府(fu)這樣一(yi)個(ge)完全靠貸款恢復發展起來的(de)單(dan)位(wei),若(ruo)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)進行(xing)公司化(hua)(hua)的(de)改造,加強(qiang)企(qi)業(ye)化(hua)(hua)管(guan)理,不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)能達到(dao)(dao)國有(you)資(zi)產保值增(zeng)值的(de)目(mu)的(de)。三(san)是(shi)木(mu)府(fu)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)屬于文物,要保護維修必(bi)須投入大(da)(da)量(liang)的(de)資(zi)金,在現行(xing)體制下很(hen)難做到(dao)(dao),有(you)礙于木(mu)府(fu)的(de)可(ke)持續發展。四是(shi)木(mu)府(fu)是(shi)一(yi)個(ge)新(xin)的(de)文化(hua)(hua)產業(ye)單(dan)位(wei),沒有(you)前人的(de)經驗可(ke)供借鑒,需要決(jue)策者投入更多(duo)的(de)精力(li),無形(xing)中增(zeng)加了管(guan)理成(cheng)本。五(wu)是(shi)木(mu)府(fu)以旅游市場為基礎(chu),而(er)旅游市場有(you)很(hen)大(da)(da)的(de)風險(xian),需要“未雨(yu)綢繆”,積極(ji)開發其他相關產業(ye),以整合資(zi)源、積累資(zi)金、做大(da)(da)做強(qiang)。

相關人物

土司

木(mu)得(1311-1390)洪武(wu)十五年(nian)(nian)~二十三年(nian)(nian)任麗江土知府(1382~1390)1382年(nian)(nian)朱(zhu)元璋(zhang)賜木(mu)姓,1383年(nian)(nian)任麗江土知府

木(mu)初(1345~1425)洪武二十四(si)年~永樂十七年任麗江土知府(1391~1419)

木土(1364~1433)永(yong)樂十八年(nian)~宣(xuan)德八年(nian)任麗江(jiang)土知府(1420~1433)

木森(1401~1442)宣德(de)九年~正(zheng)統六年任麗江土知府(1433~1441)

木欽(qin)(1429~1485)正(zheng)統七年(nian)~成華二十一年(nian)任(ren)麗江土(tu)知府(1442~1485)

木泰(1455~1502)成化(hua)二(er)(er)十二(er)(er)年~弘(hong)治十五年任(ren)麗江土知(zhi)府(1486~1502)

木定(1476~1526)弘治十六年~嘉靖五年任麗江土知府(1503~1526)

木公(gong)(1494~1553)嘉(jia)靖六年~嘉(jia)靖三(san)十三(san)年任(ren)麗江土知府(1527~1553)

木高(1515~1568)嘉(jia)靖三十三年~隆慶二年任麗江土知府(1554~1568)

木(mu)東(1534~1579)隆慶(qing)三年(nian)~萬歷七年(nian)任(ren)麗江(jiang)土知府(1569~1579)

木旺(wang)(1551~1596)萬歷(li)八年~萬歷(li)二十四年任麗江土知(zhi)府(fu)(1580~1596)

木青(1569~1597)萬(wan)(wan)歷(li)二十(shi)(shi)四年~萬(wan)(wan)歷(li)二十(shi)(shi)五年任麗江土知府(1596~1597)

木(mu)增(1587~1646)萬歷二十六(liu)~天(tian)啟三年任麗(li)江土知(zhi)府(1598~1624)(讓位給子木(mu)懿,隱居芝山)

木懿(1608~1692)天啟四(si)年~康熙七年任麗江(jiang)土(tu)知府(1625~1668年)

木(mu)(mu)靖(jing)(1627~1671)康熙十(shi)一年(nian)(木(mu)(mu)靖(jing)無子傳侄木(mu)(mu)堯,木(mu)(mu)堯又(you)讓位(wei)給子木(mu)(mu)柚)

木堯(1647~1708)康熙十七(qi)年(nian)(nian)~康熙三十年(nian)(nian)任麗(li)江土知府(1678~1691)

木興(1667~1720)康熙三(san)十一年~康熙五(wu)十五(wu)年(1692~1721)子木崇世襲,1722年病死(si)傳給(gei)四弟木鐘,雍正元(yuan)年(1723年)1723年改土(tu)歸流,從此木府(fu)結束(shu)在麗江統(tong)治(zhi)。

土司夫人

木(mu)(mu)得(1304~1389)【阿(a)甲阿(a)得】洪武十五(wu)年~二十三(san)年任麗江(jiang)(jiang)土知(zhi)(zhi)府(1382~1390)1382年朱(zhu)元璋賜木(mu)(mu)姓,1383年任麗江(jiang)(jiang)土知(zhi)(zhi)府。知(zhi)(zhi)府、中憲(xian)大(da)夫,正四(si)品,在任8年。阿(a)室社三(san)必(bi)村四(si)品恭(gong)人(ren)

木初(1345~1425)【阿(a)(a)得阿(a)(a)初】洪武二十四年(nian)~永樂十七(qi)年(nian)任(ren)麗江土知(zhi)府(1391~1419)知(zhi)府、中憲(xian)大夫,正四品,在任(ren)28年(nian)。阿(a)(a)室(shi)撒 通(tong)安州(zhou)土千戶之女四品恭人(ren)

木(mu)土(1364~1433)【阿初阿土】永(yong)樂十八年~宣(xuan)德八年任麗江土知府(1420~1433)知府、中憲大夫,正四品,在任7年。高氏不詳(xiang)三品淑人

木(mu)森(1401~1442)【阿土阿地】宣德九(jiu)年(nian)(nian)~正統六年(nian)(nian)任麗(li)江(jiang)土知府(fu)(1433~1441)知府(fu)、中憲大夫,正四品(pin),在任9年(nian)(nian)。阿室里木(mu)保(bao)巡檢之女三品(pin)淑人

木嵚(qin)(1429~1485)【阿(a)地阿(a)習】正統(tong)七年(nian)~成華二十(shi)一年(nian)任(ren)(ren)麗江土知府(fu)(1442~1485)太(tai)中大(da)夫、資源治少(shao)尹,正三品,在任(ren)(ren)43年(nian)。【在任(ren)(ren)最長】阿(a)室順鶴慶知府(fu)之(zhi)女三品淑人

木泰(tai)(1455~1502)【阿(a)習阿(a)牙(ya)】成華二十二年(nian)~弘治(zhi)十五年(nian)任(ren)麗(li)江土(tu)知(zhi)府(fu)(1486~1502)知(zhi)府(fu)、中憲大夫,正四品,在任(ren)17年(nian)。阿(a)室(shi)卷 鄧州知(zhi)州之(zhi)女

木定(1476~1526)【阿牙阿秋】弘治十六年~嘉靖(jing)五年任(ren)麗江(jiang)土知府(1503~1526)知府、中憲大夫,正四品,在任(ren)24年。阿室香(xiang)(官(guan)名:高氏延壽妙香(xiang))北勝(sheng)州知州之女三品淑人

木公(1494~1553)【阿(a)秋阿(a)公】嘉靖六年(nian)~嘉靖三(san)十三(san)年(nian)任(ren)麗江土知(zhi)府(1527~1553)知(zhi)府、中憲大夫(fu),正四品,在任(ren)28年(nian)。阿(a)室蒙(官名:鳳氏睦)武定知(zhi)府之(zhi)女四品恭人

木高(1515~1568)【阿公阿目】嘉靖三(san)十三(san)年~隆(long)慶二年任麗江土知(zhi)府(1554~1568)知(zhi)府、中憲大夫(fu),正四(si)品,在任15年。阿室毛(官名:左氏淑(shu)人)蒙化(hua)知(zhi)府之女三(san)品品淑(shu)人

木東(1534~1579)【阿目阿都(dou)】隆慶三年~萬歷(li)七年任麗江土知府(1569~1579)知府、中憲(xian)大夫,正四(si)品,在(zai)任11年。阿室魯(官名:高(gao)氏嫻)北(bei)勝州知州之(zhi)女

木旺(1551~1596)【阿都(dou)阿勝】萬歷(li)(li)八年(nian)~萬歷(li)(li)二(er)十四年(nian)任麗江土知府(fu)(1580~1596)知府(fu)、中憲大夫,正四品),在(zai)任17年(nian)。阿室能(官名:羅氏寧)蘭州知州之女(nv)一品夫人

木青(1569~1597)【阿勝阿宅】萬歷二(er)十四年~萬歷二(er)十五年任麗江(jiang)土知府(1596~1597)知府、中憲大夫(fu),正四品),在任2年。【在任最(zui)短】阿室加(官名:羅氏春)蘭州(zhou)知州(zhou)之女(nv)一品夫(fu)人

木(mu)增(1587~1646)【阿(a)(a)(a)宅(zhai)阿(a)(a)(a)寺】萬歷二十六(liu)~天啟三(san)年(nian)任(ren)麗江(jiang)土知(zhi)府(1598~1624)(讓位給子(zi)木(mu)懿(yi),隱居(ju)芝山)。左(zuo)、右布(bu)政使司布(bu)政使,從二品,在任(ren)26年(nian)。【官職最高】前任(ren):阿(a)(a)(a)室(shi)于(官名:祿氏(shi)繁)寧州(zhou)知(zhi)州(zhou)之女(nv)后任(ren):阿(a)(a)(a)勒邱

木(mu)懿(1608~1692)【阿寺(si)阿春(chun)】天啟四年(nian)(nian)~康熙七年(nian)(nian)任(ren)麗江土知(zhi)(zhi)府(1625~1668年(nian)(nian))知(zhi)(zhi)府、中(zhong)憲大夫,正(zheng)四品),在任(ren)43年(nian)(nian)。官(guan)名:祿氏(shi)官(guan)武定(ding)知(zhi)(zhi)府之女三(san)品品淑人

木(mu)靖(1627~1671)【阿(a)(a)俗阿(a)(a)胃】康熙十一(yi)年(nian)(木(mu)靖無(wu)子(zi)傳侄木(mu)堯(yao),木(mu)堯(yao)又讓位給(gei)子(zi)木(mu)柚)知(zhi)府(fu)、中憲大夫,正四品,在(zai)任16年(nian)。

木堯(yao)(1647~1708)【阿胃阿揮】康(kang)(kang)熙十(shi)七年(nian)~康(kang)(kang)熙三(san)十(shi)年(nian)任麗(li)江土知府(1678~1691)知府、中(zhong)憲大夫,正四品,在任12年(nian)。官名(ming):高氏寧姚安(an)同(tong)知之(zhi)女(nv)四品恭(gong)人

木興(1667~1720)【阿(a)揮阿(a)住(zhu)】康熙三十(shi)一年~康熙五(wu)十(shi)五(wu)年(1692~1721)子木崇世襲(xi)1722年病死傳給四弟木鐘(zhong)。知府、中(zhong)憲(xian)大夫(fu),正四品,在任5年。官名:陸氏隆武定知府之女(nv)

木(mu)鐘(1723年)雍正(zheng)元年1723年改土歸(gui)流,從(cong)此(ci)木(mu)府結束在(zai)麗(li)江統治。官(guan)名(ming):高氏壽(shou)姚安同知之女六品安人

節慶活動

東(dong)巴文(wen)(wen)化(hua)指(zhi)的(de)便是納(na)(na)西族(zu)古(gu)代文(wen)(wen)化(hua),因保存(cun)于(yu)東(dong)巴教而得名,東(dong)巴文(wen)(wen)化(hua)源遠流長,至(zhi)今已有近千年的(de)歷(li)史。納(na)(na)西古(gu)樂是世界藝(yi)術史上的(de)一(yi)朵奇(qi)葩,納(na)(na)西族(zu)人(ren)民(min)不僅珍存(cun)了(le)白沙(sha)細樂和納(na)(na)西古(gu)樂,還保存(cun)了(le)來(lai)自波斯的(de)四弦彈披琴“蘇(su)古(gu)篤(du)”,以及被(bei)稱為(wei)“元人(ren)遺(yi)音”的(de)納(na)(na)西古(gu)樂。納(na)(na)西族(zu)東(dong)巴文(wen)(wen)字被(bei)譽為(wei)“活著的(de)象形(xing)文(wen)(wen)字”,至(zhi)今還有保留在白沙(sha)的(de)明代壁畫以及堆滿玉(yu)龍十三峰的(de)民(min)間傳說(shuo)……民(min)族(zu)節(jie)日有:三朵節(jie):二月初八

三(san)朵節(jie)是(shi)納西(xi)族(zu)最盛大(da)的(de)(de)(de)(de)傳統節(jie)日(ri)(ri),屆時麗(li)江城鄉中古樂長奏,納西(xi)人(ren)載歌載舞,還會帶著火鍋到(dao)風景秀麗(li)的(de)(de)(de)(de)地(di)方(fang)野(ye)餐(can),以(yi)此來(lai)歡(huan)慶節(jie)日(ri)(ri)。有關(guan)"三(san)朵"的(de)(de)(de)(de)來(lai)源(yuan),說(shuo)法很(hen)多,相傳三(san)朵為納西(xi)族(zu)先(xian)民(min)南遷時信奉的(de)(de)(de)(de)神靈,古時有一獵人(ren)在玉龍雪(xue)山上發現一塊奇異(yi)的(de)(de)(de)(de)雪(xue)石(shi),準備背(bei)回家(jia)中,剛開始背(bei)時覺(jue)得很(hen)輕,經過北岳(yue)廟時,覺(jue)得石(shi)頭非常(chang)的(de)(de)(de)(de)沉重(zhong),稍微(wei)歇息后,再想(xiang)背(bei)時已經重(zhong)不動了,大(da)家(jia)都認為這是(shi)塊神石(shi),是(shi)神的(de)(de)(de)(de)化(hua)身,于(yu)是(shi)就地(di)建祠供奉。轉山節(jie):每年(nian)農(nong)歷七月二十五日(ri)(ri)

轉山(shan)節(jie)(jie)是(shi)瀘(lu)沽湖摩(mo)梭人(ren)(ren)(ren)最(zui)重(zhong)大(da)的(de)(de)(de)節(jie)(jie)日(ri),又稱轉山(shan)會,摩(mo)梭人(ren)(ren)(ren)稱轉山(shan)節(jie)(jie)為"朝山(shan)節(jie)(jie)"。相傳摩(mo)梭人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)祖先便是(shi)在這天誕生的(de)(de)(de)。節(jie)(jie)日(ri)期間(jian),摩(mo)梭人(ren)(ren)(ren)都穿上(shang)(shang)最(zui)華麗(li)的(de)(de)(de)民族服裝,進行祭拜女神(shen)、歌(ge)舞(wu)、射箭、結交阿夏等(deng)各種活動。有關轉山(shan)節(jie)(jie),還有個民間(jian)傳說,相傳,有一(yi)位(wei)美麗(li)的(de)(de)(de)姑娘(niang)住在格姆(mu)山(shan)下,她(ta)一(yi)天能織出幾十(shi)丈麻(ma)布,把彩虹、大(da)雁(yan)、鮮(xian)花等(deng)織進麻(ma)片,深受人(ren)(ren)(ren)們的(de)(de)(de)喜愛。天上(shang)(shang)有一(yi)位(wei)神(shen)仙看上(shang)(shang)了美麗(li)的(de)(de)(de)姑娘(niang),在七(qi)月(yue)二(er)十(shi)五這一(yi)天,要娶她(ta)為妻(qi),當日(ri),神(shen)仙吹(chui)起了一(yi)陣大(da)風(feng),把她(ta)卷(juan)上(shang)(shang)天,整個永寧壩子的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)驚叫起來,神(shen)仙慌忙放了姑娘(niang),但她(ta)卻再也無(wu)法回(hui)到(dao)人(ren)(ren)(ren)間(jian),她(ta)的(de)(de)(de)身體附(fu)化在格姆(mu)山(shan)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)石巖上(shang)(shang),靈魂則(ze)變成一(yi)位(wei)女神(shen),飄巡在格姆(mu)山(shan)上(shang)(shang)。當大(da)難要降臨或猛獸要來叼(diao)牲(sheng)畜的(de)(de)(de)時(shi)候,她(ta)會及時(shi)向人(ren)(ren)(ren)們發出警報。人(ren)(ren)(ren)們為感謝她(ta),便于(yu)每年(nian)七(qi)月(yue)二(er)十(shi)五集會紀念她(ta)。

米拉會(hui):五月十五米拉會(hui)又(you)稱(cheng)"棒(bang)棒(bang)會(hui)",是云南麗(li)江納(na)(na)西族的傳統節日(ri),節日(ri)這天,人(ren)們扛著馬籠(long)頭、雞籠(long)、犁、耙、桶、鋤等(deng)各種木制農(nong)具涌向麗(li)江納(na)(na)西族自(zi)治縣(xian)大研鎮(zhen)進行(xing)交易。

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