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基本介紹

木府（英語：Mu Fu Mansion）是麗江(jiang)木氏土司衙(ya)門的俗稱，位于(yu)麗江(jiang)古城(cheng)獅子(zi)山下，是麗江(jiang)古城(cheng)文(wen)化之(zhi)“大觀園”。整個建(jian)筑群(qun)坐西(xi)向東，是一座輝煌的建(jian)筑藝術之(zhi)苑。

納西族(zu)人原來沒有漢族(zu)的(de)姓(xing)(xing)氏，朱(zhu)(zhu)元璋建(jian)立明王朝后，遠(yuan)在(zai)滇西北麗(li)江(jiang)納西族(zu)土司(si)阿(a)(a)甲阿(a)(a)得(de)審時度勢，于公元1382年“率從歸順”，舉人臣之禮(li)，此舉大獲朱(zhu)(zhu)元璋賞識(shi)，朱(zhu)(zhu)將自己的(de)姓(xing)(xing)去掉一撇和一橫，欽賜其(qi)漢姓(xing)(xing)“木”，從此納西傳統的(de)父子連名(ming)制得(de)以改成漢姓(xing)(xing)名(ming)字。

木府是一(yi)座(zuo)輝煌的(de)建(jian)筑(zhu)(zhu)藝(yi)術之(zhi)苑，它(ta)充分反映了(le)明代(dai)中原建(jian)筑(zhu)(zhu)的(de)風采(cai)氣(qi)質，同時保(bao)留(liu)了(le)唐(tang)宋中原建(jian)筑(zhu)(zhu)古(gu)樸粗獷的(de)流風余韻，而其坐西(xi)朝東，府內玉溝縱橫(heng)，活水(shui)長流的(de)布局，則又(you)見納西(xi)族傳(chuan)統文化之(zhi)精(jing)神(shen)。麗江旅游有一(yi)句話：“不到木府，等于(yu)不到麗江”。

景點景觀

木氏土司的(de)府第(di)建(jian)于城南一(yi)隅(yu)。而作為全城中心的(de)則是商賈云集(ji)的(de)四(si)(si)方(fang)街(jie)，縱橫交(jiao)錯的(de)街(jie)道從四(si)(si)方(fang)街(jie)這一(yi)商貿中心向四(si)(si)面八(ba)方(fang)輻射(she)。

從中可看出古城最(zui)初形成于鄉(xiang)村集市(shi)，最(zui)終也因商業貿易而繁榮。這與古城千百(bai)年(nian)來作為“茶馬古道(dao)”重鎮的(de)歷史(shi)密切相關(guan)。

木土司的(de)宮(gong)廷式建(jian)筑(zhu)在明代已(yi)蔚為壯(zhuang)觀，明代旅行家、地理學家徐霞客(ke)在他的(de)《滇游日記》中(zhong)就曾驚(jing)嘆“宮(gong)室之麗(li)，擬于王者”。明代古城(cheng)居(ju)(ju)民已(yi)達千余戶，民居(ju)(ju)建(jian)筑(zhu)頗(po)具規模，徐霞客(ke)曾描(miao)述當(dang)時麗(li)江古城(cheng)“民房群(qun)落，瓦屋櫛(zhi)比”，可(ke)見民居(ju)(ju)繁盛(sheng)之景象。

木府酒坊

木(mu)(mu)老爺(ye)酒(jiu)是(shi)記載和傳承從宋(song)代末年(nian)(nian)到清(qing)(qing)初雍正(zheng)(zheng)年(nian)(nian)間(jian)麗(li)江500多(duo)年(nian)(nian)歷史和文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)(de)麗(li)江特(te)(te)色酒(jiu)。此(ci)酒(jiu)為清(qing)(qing)雍正(zheng)(zheng)皇帝在西南少數民族地(di)區(qu)實行改土(tu)歸流(liu)(liu)前，從宋(song)朝(chao)至雍正(zheng)(zheng)年(nian)(nian)間(jian)世襲22世，統治麗(li)江近500年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)木(mu)(mu)氏土(tu)司(si)家族發(fa)明的(de)(de)(de)(de)酒(jiu)。采用(yong)地(di)方特(te)(te)產(chan)蕎麥(mai)和玉龍(long)雪山流(liu)(liu)出(chu)的(de)(de)(de)(de)泉水(shui)經過多(duo)道工序秘(mi)制而成(cheng)，僅(jin)在木(mu)(mu)氏土(tu)司(si)府衙木(mu)(mu)府之內(nei)流(liu)(liu)通，即便是(shi)其(qi)間(jian)各(ge)朝(chao)各(ge)代的(de)(de)(de)(de)帝王都不曾聽聞更(geng)不曾品(pin)評(ping)。故稱其(qi)為：“玉酒(jiu)只(zhi)應麗(li)水(shui)有，他處難得幾回聞。”木(mu)(mu)氏衰敗后此(ci)酒(jiu)曾在一(yi)(yi)段時(shi)間(jian)內(nei)消失(shi)在人(ren)(ren)們視線。隨著麗(li)江的(de)(de)(de)(de)發(fa)展壯大，尤其(qi)旅游業的(de)(de)(de)(de)興旺發(fa)達，納(na)(na)西后裔便以此(ci)為契機想向更(geng)多(duo)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)展示納(na)(na)西人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)聰明智慧，重新建(jian)立生產(chan)線用(yong)傳統工藝與現代科技相(xiang)結(jie)合歷時(shi)7年(nian)(nian)成(cheng)功釀(niang)制出(chu)古典與時(shi)尚(shang)相(xiang)結(jie)合的(de)(de)(de)(de)木(mu)(mu)老爺(ye)酒(jiu)。把當年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)木(mu)(mu)老爺(ye)酒(jiu)推向市場，把這一(yi)(yi)納(na)(na)西即將絕版(ban)的(de)(de)(de)(de)特(te)(te)色奉(feng)獻給世人(ren)(ren)。

木(mu)老爺酒色(se)澤黃潤(run)，口感清醇(chun)，工藝獨特，包裝精(jing)美。原(yuan)盒(he)采用純進口木(mu)材(cai)，有納西專業雕刻(ke)師傅純手工雕刻(ke)而(er)成，做(zuo)工精(jing)細。古樸而(er)又(you)高雅木(mu)質酒盒(he)散發股(gu)(gu)股(gu)(gu)高貴之氣，做(zuo)工精(jing)細而(er)別致的(de)圖(tu)騰(teng)引(yin)人進入納西圣地。原(yuan)盒(he)主要logo根據納西少數民(min)族的(de)生(sheng)(sheng)殖崇拜風俗---繁衍子孫，延(yan)續種族的(de)美好(hao)(hao)寓意。木(mu)盒(he)上方的(de)女性生(sheng)(sheng)殖器圖(tu)騰(teng)搭配納西圖(tu)騰(teng)和東巴文(wen)字精(jing)雕細琢而(er)成。具有極高的(de)歷(li)史(shi)文(wen)化價值和美好(hao)(hao)寓意，極具收藏價值。

盒內以(yi)當地特產蕎麥(mai)秸稈作(zuo)為隔離(li)層，以(yi)防(fang)瓶身與木盒碰撞。這一(yi)設(she)計凸(tu)顯(xian)了純天(tian)然(ran)純手工這一(yi)主題。回歸(gui)古典回歸(gui)自然(ran)。瓶身圖騰為木氏土司宮殿木府(fu)(fu)，朵(duo)朵(duo)白云漂浮期間猶如人間仙境一(yi)般(ban)，彰顯(xian)其(qi)崇高地位。突出(chu)其(qi)當年在(zai)府(fu)(fu)內專用(yong)地位。

木(mu)老(lao)(lao)爺(ye)酒做(zuo)工秘制而(er)獨(du)特，包裝古樸而(er)精(jing)美，寓意吉祥(xiang)而(er)深刻，歷史(shi)悠久而(er)地位崇高(gao)。暢飲木(mu)老(lao)(lao)爺(ye)酒定會帶給您(nin)“飛”一般的(de)享受，收藏木(mu)老(lao)(lao)爺(ye)酒定會帶給您(nin)意想不到的(de)價值。古典與時尚相(xiang)結合的(de)木(mu)老(lao)(lao)爺(ye)酒絕對是提高(gao)您(nin)的(de)品味的(de)上佳首選。

歷史沿革

歷史沿革

納西人(ren)說起“木老(lao)爺(ye)”來，就(jiu)跟我們提到自己(ji)的(de)(de)老(lao)祖(zu)宗(zong)一樣親(qin)切。木老(lao)爺(ye)，從前(qian)(qian)就(jiu)是這座浩大(da)宅第的(de)(de)主人(ren)。簡單一點(dian)說，五六百年(nian)前(qian)(qian)的(de)(de)木府，就(jiu)是麗江古城(cheng)(cheng)中的(de)(de)“紫(zi)禁城(cheng)(cheng)”。

它是(shi)納西民族發展史中最值得(de)大(da)書特書的(de)一(yi)筆(bi)。有(you)學(xue)者指出，“不(bu)到木府，等于不(bu)到麗江”。留于世的(de)明、清木府古建筑，建筑之宏偉、宮殿(dian)之輝(hui)煌、雕刻(ke)之精致、構件之玲瓏、繪畫之璀璨(can)，真可謂美輪美奐，無與倫比。

木(mu)(mu)府是麗江木(mu)(mu)氏土司衙門的(de)俗(su)稱，木(mu)(mu)氏土司家族(zu)歷經元、明、清(qing)三個朝代(dai)，鼎盛時期木(mu)(mu)府占地(di)一(yi)(yi)百多畝，有近百座建筑，是八百年大研古(gu)城的(de)心臟所(suo)在(zai)。盡管它只是一(yi)(yi)座土司的(de)宅院，但它的(de)奢(she)華與恢宏，并不亞于任何一(yi)(yi)座王公(gong)貴胄的(de)官(guan)邸(di)。

據《麗江府(fu)志》記載(zai)，從前(qian)的木府(fu)殿(dian)堂巍峨、布局嚴謹，僅(jin)中(zhong)軸(zhou)線就(jiu)有(you)369米長，中(zhong)軸(zhou)線上分別有(you)議(yi)事廳、萬卷樓、護(hu)法殿(dian)等(deng)大殿(dian)，兩(liang)側房屋羅列，樓臺亭閣，數不勝數；花園回(hui)廊(lang)，風格(ge)別致。其總(zong)體建筑風格(ge)為“仿(fang)紫禁城而建”。

麗(li)(li)江木(mu)府(fu)位于麗(li)(li)江古城，是(shi)麗(li)(li)江木(mu)氏(shi)土(tu)司當年在麗(li)(li)江的宮殿，納西民族首領(ling)木(mu)氏(shi)自(zi)元(1253)世襲(xi)麗(li)(li)江土(tu)知府(fu)以來，歷經元明清三(san)代22世470年，所(suo)以木(mu)府(fu)是(shi)麗(li)(li)江地區政治、文化中(zhong)心，2013年是(shi)國家AAAA級(ji)風景區。講述麗(li)(li)江木(mu)氏(shi)土(tu)司風云故事的電視劇《木(mu)府(fu)風云》就是(shi)在這里拍攝(she)的。

麗(li)江(jiang)(jiang)木府是麗(li)江(jiang)(jiang)文化的"大觀園"。

1996年大地震后，世界銀(yin)行(xing)慧眼識寶，貸(dai)巨(ju)款(kuan)相助重建木府，麗江能(neng)工(gong)巧匠精(jing)心(xin)設計施工(gong)，經三年時(shi)間，使(shi)木府如(ru)鳳凰涅槃般再現于世。木府在西(xi)南(nan)諸土司中(zhong)以"知詩書(shu)好禮(li)守義(yi)"而著稱于世。

明末(mo)時達到鼎(ding)盛,其府建(jian)筑氣象萬(wan)千(qian)(qian),古代著名旅行家徐(xu)霞(xia)客曾嘆木(mu)(mu)府曰："宮室之(zhi)(zhi)麗(li),擬于王室"。整(zheng)個木(mu)(mu)府占地(di)46畝，中軸線(xian)長369米，建(jian)筑群(qun)坐西朝東，"迎(ying)旭日(ri)而(er)(er)得大氣"。木(mu)(mu)牌(pai)(pai)坊上大書"天雨流芳"四(si)字，乃(nai)(nai)納西語"讀書去吧"之(zhi)(zhi)諧(xie)音，體(ti)現納西民(min)族推(tui)崇(chong)知識的靈心(xin)慧性，忠義(yi)石(shi)牌(pai)(pai)坊通體(ti)皆石(shi)，結(jie)構三層，是(shi)國內石(shi)建(jian)筑的精品(pin)；議事(shi)(shi)廳端莊寬敞，氣勢恢弘，是(shi)土司(si)議政(zheng)之(zhi)(zhi)殿(dian)(dian)；萬(wan)卷樓集兩千(qian)(qian)年文化遺產(chan)之(zhi)(zhi)精粹，千(qian)(qian)卷東巴經，百(bai)卷大藏經，六(liu)公土司(si)詩集，眾多名士書畫，皆是(shi)翰林珍奇，學(xue)苑瑰寶(bao)，護(hu)法(fa)殿(dian)(dian)又稱(cheng)(cheng)后議事(shi)(shi)廳，是(shi)土司(si)議家事(shi)(shi)之(zhi)(zhi)殿(dian)(dian)，光碧樓乃(nai)(nai)后花園門(men)樓，史稱(cheng)(cheng)其建(jian)筑"稱(cheng)(cheng)甲滇西"；玉(yu)音樓是(shi)接圣(sheng)旨之(zhi)(zhi)所(suo)和(he)歌舞宴樂(le)之(zhi)(zhi)地(di)；三清(qing)殿(dian)(dian)是(shi)木(mu)(mu)氏土司(si)推(tui)崇(chong)道家精神的產(chan)物，而(er)(er)獅子山(shan)古柏深處，還有(you)(you)木(mu)(mu)氏土司(si)祭祀天祖，,"迎(ying)旭日(ri)而(er)(er)得木(mu)(mu)氣",左(zuo)有(you)(you)青龍（玉(yu)龍雪山(shan)），右有(you)(you)白虎（虎山(shan)），背(bei)靠(kao)玄武（獅子山(shan)）,東南(nan)方向有(you)(you)龜山(shan),蛇山(shan)對峙而(er)(er)把守關隘(ai),木(mu)(mu)府懷抱于古城,既有(you)(you)枕獅山(shan)而(er)(er)升陽剛之(zhi)(zhi)氣，又有(you)(you)環玉(yu)水而(er)(er)具太極(ji)之(zhi)(zhi)脈。大自然的場所(suo)，木(mu)(mu)府充(chong)分體(ti)現了納西民(min)族廣納多元文化的開放精神。

歷史地位

今(jin)天(tian)的(de)木府既是作(zuo)為一(yi)個旅(lv)游(you)景點(dian)招攬來自四面八方的(de)游(you)客，讓他們在游(you)覽古城風(feng)(feng)貌(mao)時(shi)，信步跨(kua)入(ru)一(yi)個地方土司曾(ceng)經(jing)輝煌(huang)的(de)歷史；又是納(na)西人為自己(ji)的(de)祖(zu)先自豪(hao)驕傲(ao)的(de)象征。這座輝煌(huang)的(de)建筑(zhu)藝術之苑(yuan)，充(chong)分體(ti)現了(le)(le)明代建筑(zhu)古樸粗獷的(de)流風(feng)(feng)余(yu)韻，在明代漢族(zu)建筑(zhu)風(feng)(feng)格的(de)基礎上，融入(ru)了(le)(le)納(na)西、白族(zu)各(ge)地方工藝風(feng)(feng)格，同時(shi)又是納(na)西名(ming)木古樹、奇花異草匯聚(ju)一(yi)所(suo)的(de)園林，它介于皇家園林與(yu)蘇州園林之間(jian)，將天(tian)地山川清雅之氣與(yu)王宮的(de)典雅富麗融為一(yi)體(ti)。一(yi)座木府，凝(ning)聚(ju)了(le)(le)麗江這座世界名(ming)城的(de)千年(nian)文(wen)明精魂和各(ge)族(zu)人民的(de)博大(da)智慧；這火中(zhong)再生(sheng)的(de)鳳凰，在古城向天(tian)長舞，舞出了(le)(le)盛世的(de)輝煌(huang)，呼喚(huan)著新(xin)世紀(ji)。

明代是納西族歷史(shi)上一(yi)個重要發展時期，深得大(da)明信任的木(mu)氏土司比較開明，不閉關自守(shou)，積極(ji)引(yin)進(jin)明朝(chao)中原漢族的生(sheng)產技術和文化教育(yu)，廣(guang)交中原名士，從內地引(yin)進(jin)文化、醫(yi)藥(yao)、教育(yu)、建筑、開礦、工藝制作(zuo)等各(ge)方面的人才俊(jun)杰到(dao)麗(li)江。木(mu)氏土司與麗(li)江的聯(lian)系

明洪武十五(wu)年（1382年），在古城(cheng)設“麗江軍民府衙署”，麗江古城(cheng)很快就成為了麗江社(she)會、政(zheng)治、經濟、文化的(de)中心。

木(mu)氏(shi)土司建(jian)造了(le)規模宏大的(de)宮殿式(shi)建(jian)筑(zhu)群，如以石(shi)和木(mu)做的(de)三座大型(xing)牌坊、木(mu)家院、皈依堂、玉皇(huang)閣、三清殿、光碧樓、經堂、家廟、萬卷書樓、玉音(yin)樓等。

木府門前的石牌坊(fang)，用采自下虎跳金沙江(jiang)邊的漢白玉(yu)建成，寬9米，高約18米，4根石柱撐著牌坊(fang)上(shang)的碑、椽、檐和坊(fang)蓋，匾額上(shang)鐫刻著明神宗欽賜的“忠義(yi)”二字。

這(zhe)座結構宏(hong)偉、雕(diao)刻精湛(zhan)的石(shi)(shi)雕(diao)建筑遠(yuan)近聞名(ming)，民間有(you)“大理三(san)塔寺，麗江石(shi)(shi)牌(pai)坊(fang)”的說法(fa)，可(ke)惜在(zai)文化大革命的十年浩劫中被拆除。

木(mu)(mu)氏(shi)土司(si)在建造自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)宮殿(dian)式(shi)木(mu)(mu)府(fu)時(shi)，座向未按“坐北朝(chao)(chao)(chao)南”為佳(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)原風水理論，而(er)是朝(chao)(chao)(chao)向太(tai)陽和東(dong)方(fang)。東(dong)方(fang)屬木(mu)(mu)，太(tai)陽和木(mu)(mu)為納西(xi)東(dong)巴教中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)崇拜物，亦為皇帝所賜納西(xi)族之姓(xing)。因(yin)此，欲得(de)“木(mu)(mu)”之氣(qi)而(er)盛的(de)(de)(de)(de)(de)想法(fa)使木(mu)(mu)府(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)建筑采取了坐西(xi)朝(chao)(chao)(chao)東(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)向。

古城(cheng)(cheng)周(zhou)圍(wei)不筑城(cheng)(cheng)墻，據說(shuo)是因為(wei)木土司居(ju)于(yu)城(cheng)(cheng)中，一筑城(cheng)(cheng)就等于(yu)“木”字(zi)加個框成(cheng)了一個“困”字(zi)，無異于(yu)把(ba)“木”困住。

木氏土司(si)背枕獅(shi)子(zi)山(shan)，山(shan)上遍植(zhi)柏(bo)樹(shu)，如今(jin)獅(shi)子(zi)山(shan)上還(huan)保存有一(yi)(yi)大片(pian)古(gu)(gu)老(lao)的(de)柏(bo)樹(shu)林，它就是“麗江十(shi)二景”之(zhi)一(yi)(yi)的(de)“黃山(shan)古(gu)(gu)柏(bo)”。除了這一(yi)(yi)片(pian)古(gu)(gu)柏(bo)林，當(dang)地民眾在20世紀50-60年代義務栽(zai)種(zhong)的(de)大批柏(bo)樹(shu)也(ye)日(ri)益茂盛，形成了郁(yu)郁(yu)蔥(cong)蔥(cong)的(de)樹(shu)林。

在獅子山極目下望(wang)，古城(cheng)櫛次鱗比的民居瓦(wa)房呈(cheng)現出(chu)一片與天地混融的黛青色，蒼(cang)蒼(cang)茫茫宛(wan)若一幅巨大的水墨畫。

榮譽及其他

景點重建

工程立項

1996年2月3日，一場(chang)突如其來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)7級大(da)地震，無情地降臨于麗江這(zhe)座歷(li)史文(wen)化名城(cheng)。震后(hou)，世界(jie)(jie)銀(yin)(yin)行(xing)的(de)(de)(de)(de)官員(yuan)來(lai)(lai)到麗江考(kao)察，他(ta)們(men)既為古城(cheng)大(da)多數民(min)居建筑保持完(wan)好感到欣(xin)慰，又(you)被麗江人(ren)民(min)萬眾一心、抗震救災的(de)(de)(de)(de)精神(shen)所深(shen)深(shen)感動，于是主動提(ti)出(chu)愿意提(ti)供(gong)貸款幫助恢復(fu)重建古城(cheng)。得知此事，麗江縣委、縣政(zheng)府的(de)(de)(de)(de)領導(dao)喜出(chu)望外，馬上召集有關(guan)人(ren)員(yuan)與(yu)世界(jie)(jie)銀(yin)(yin)行(xing)的(de)(de)(de)(de)官員(yuan)洽(qia)談貸款項目(mu)(mu)。這(zhe)期間，黃乃鎮陪同世界(jie)(jie)銀(yin)(yin)行(xing)的(de)(de)(de)(de)官員(yuan)參觀了(le)古城(cheng)風貌(mao)，向(xiang)他(ta)們(men)詳細介(jie)紹了(le)麗江古城(cheng)和(he)木(mu)(mu)府輝煌的(de)(de)(de)(de)過去，同時匯(hui)報了(le)恢復(fu)重建木(mu)(mu)府的(de)(de)(de)(de)計劃(hua)。世界(jie)(jie)銀(yin)(yin)行(xing)的(de)(de)(de)(de)官員(yuan)聽了(le)十分激動，木(mu)(mu)府深(shen)厚的(de)(de)(de)(de)歷(li)史文(wen)化底蘊把(ba)他(ta)們(men)吸引住(zhu)了(le)。他(ta)們(men)決(jue)定(ding)親自(zi)到木(mu)(mu)府遺址實地考(kao)察，最后(hou)世界(jie)(jie)銀(yin)(yin)行(xing)的(de)(de)(de)(de)負(fu)責人(ren)理(li)(li)德當場(chang)拍板(ban)，同意把(ba)恢復(fu)木(mu)(mu)府作(zuo)為重建古城(cheng)的(de)(de)(de)(de)一個(ge)主要項目(mu)(mu)。理(li)(li)德先生問，整(zheng)個(ge)項目(mu)(mu)需(xu)要多少(shao)資金?黃乃鎮說(shuo)，大(da)約2500萬元人(ren)民(min)幣。當晚(wan)，世界(jie)(jie)銀(yin)(yin)行(xing)的(de)(de)(de)(de)官員(yuan)核算后(hou)說(shuo)，估計需(xu)要3600萬左右，一旦設計的(de)(de)(de)(de)項目(mu)(mu)被批準，世界(jie)(jie)銀(yin)(yin)行(xing)將負(fu)責提(ti)供(gong)貸款。

有(you)了(le)(le)世(shi)界銀行官員(yuan)的(de)(de)(de)表(biao)態，麗江縣(xian)(xian)委(wei)、縣(xian)(xian)政府迅速行動起來，黃乃鎮(zhen)被(bei)任命為(wei)木府項(xiang)目的(de)(de)(de)總指揮。他(ta)從文(wen)化(hua)局下屬各單位(wei)抽調了(le)(le)10多個得力(li)人(ren)員(yuan)，組(zu)成木府恢復重(zhong)建工程指揮部(bu)，立即著手(shou)項(xiang)目規劃和設計工作。通過(guo)翻閱(yue)縣(xian)(xian)志、州志，查閱(yue)有(you)關木氏(shi)土司的(de)(de)(de)家庭歷(li)史檔案(an)和口傳(chuan)資料，經過(guo)綜合分析論(lun)證后(hou)，初(chu)步勾畫出木府的(de)(de)(de)結構(gou)布局。他(ta)們認為(wei)恢復重(zhong)建后(hou)的(de)(de)(de)木府，起碼要具備4個特點：一(yi)是(shi)(shi)要體(ti)現木氏(shi)土司“開門(men)是(shi)(shi)諸侯，關門(men)是(shi)(shi)天(tian)子”的(de)(de)(de)思想(xiang)；二是(shi)(shi)必須(xu)有(you)石(shi)牌坊(fang)；三(san)是(shi)(shi)建筑(zhu)(zhu)特色南(nan)北皆融，北方居多，古遺風味(wei)道(dao)；四是(shi)(shi)能反映納西(xi)文(wen)化(hua)多元文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)特點。這些依據分別介紹給北京園林(lin)建筑(zhu)(zhu)學院、云(yun)南(nan)設計院、云(yun)南(nan)省規劃設計院、云(yun)南(nan)工學院建筑(zhu)(zhu)系、云(yun)南(nan)省民族建筑(zhu)(zhu)研究(jiu)所等單位(wei)的(de)(de)(de)專(zhuan)家，專(zhuan)家們一(yi)共提(ti)出了(le)(le)5個方案(an)。正(zheng)要對這5個方案(an)進行深入研究(jiu)，并從中篩選一(yi)個可行方案(an)時，世(shi)界銀行的(de)(de)(de)官員(yuan)們突然(ran)來了(le)(le)，他(ta)們是(shi)(shi)來拍板立項(xiang)目的(de)(de)(de)。

由于世(shi)界銀(yin)行(xing)的(de)(de)官員來得(de)比(bi)較(jiao)急，接待工作有些亂，黃乃鎮和專家(jia)們沒能(neng)參加匯報會。聽了有關(guan)方面關(guan)于木府(fu)項(xiang)(xiang)目(mu)的(de)(de)匯報后(hou)，世(shi)界銀(yin)行(xing)的(de)(de)官員提出了許多質(zhi)疑。由于不(bu)(bu)熟悉(xi)情況(kuang)，匯報的(de)(de)人一(yi)時沒說(shuo)清(qing)楚，世(shi)界銀(yin)行(xing)的(de)(de)官員很不(bu)(bu)滿(man)意，最后(hou)表示，此項(xiang)(xiang)目(mu)設計(ji)不(bu)(bu)成熟，暫(zan)時不(bu)(bu)能(neng)給予立(li)項(xiang)(xiang)。說(shuo)話的(de)(de)口氣(qi)比(bi)較(jiao)委(wei)婉，實際(ji)上(shang)準備取消這個項(xiang)(xiang)目(mu)。

與(yu)會的(de)(de)(de)二位(wei)縣領(ling)導趕(gan)快把(ba)(ba)這(zhe)個消息(xi)轉告了(le)黃(huang)乃(nai)(nai)鎮(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)，黃(huang)乃(nai)(nai)鎮(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)正在家里休息(xi)，顧不(bu)得穿外衣(yi)，立(li)即趕(gan)到(dao)開會的(de)(de)(de)格蘭(lan)大酒(jiu)店。此時，會議剛剛結(jie)束，外賓要到(dao)云杉坪(ping)考察(cha)，黃(huang)乃(nai)(nai)鎮(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)擠(ji)到(dao)車(che)(che)上(shang)，再三請求：“我是木(mu)府(fu)(fu)項(xiang)(xiang)(xiang)目(mu)的(de)(de)(de)負責人(ren)，想(xiang)繼續向理(li)德(de)先生(sheng)(sheng)匯報(bao)一(yi)下。”翻(fan)譯一(yi)聽(ting)，特意把(ba)(ba)黃(huang)乃(nai)(nai)鎮(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)安排在理(li)德(de)先生(sheng)(sheng)旁邊的(de)(de)(de)座位(wei)上(shang)。黃(huang)乃(nai)(nai)鎮(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)把(ba)(ba)設計方(fang)案和具體設想(xiang)詳(xiang)細(xi)地向理(li)德(de)先生(sheng)(sheng)做(zuo)了(le)介(jie)紹，理(li)德(de)先生(sheng)(sheng)也詢問了(le)不(bu)少(shao)問題，最后(hou)說：“我給你(ni)5萬元，你(ni)先帶人(ren)去寧波(bo)考察(cha)一(yi)下那里的(de)(de)(de)古建筑恢復工程，然(ran)后(hou)再確(que)定木(mu)府(fu)(fu)恢復重(zhong)建項(xiang)(xiang)(xiang)目(mu)方(fang)案。”事情終于有了(le)轉機(ji)。第二天，黃(huang)乃(nai)(nai)鎮(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)又擠(ji)到(dao)了(le)理(li)德(de)先生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)車(che)(che)上(shang)。他(ta)軟(ruan)磨死纏非要求理(li)德(de)先生(sheng)(sheng)答應(ying)木(mu)府(fu)(fu)項(xiang)(xiang)(xiang)目(mu)重(zhong)新立(li)項(xiang)(xiang)(xiang)。理(li)德(de)先生(sheng)(sheng)好奇地問道(dao)：“你(ni)是木(mu)氏家族的(de)(de)(de)后(hou)裔嗎?”在他(ta)看來，黃(huang)乃(nai)(nai)鎮(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)如果(guo)不(bu)是納西王的(de)(de)(de)后(hou)人(ren)，不(bu)可能這(zhe)么不(bu)肯罷休。理(li)德(de)先生(sheng)(sheng)終于被黃(huang)乃(nai)(nai)鎮(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)的(de)(de)(de)執著所打動，說：“就憑(ping)你(ni)這(zhe)種精神，完全可以(yi)把(ba)(ba)工程干(gan)好。好吧(ba)!我同意木(mu)府(fu)(fu)恢復重(zhong)建項(xiang)(xiang)(xiang)目(mu)立(li)項(xiang)(xiang)(xiang)。”

木府恢復(fu)重(zhong)建(jian)項(xiang)目起死(si)回生(sheng)后(hou)，黃乃鎮和指(zhi)揮(hui)部(bu)的(de)(de)(de)工作人員絲(si)毫不敢懈怠。他們(men)根據世界銀(yin)行(xing)的(de)(de)(de)建(jian)議，組(zu)團到寧(ning)波進行(xing)了(le)考察(cha)。同(tong)時參照專家們(men)的(de)(de)(de)方案，經過許多不眠之夜，畫(hua)出一張較為滿意(yi)的(de)(de)(de)木府平面(mian)圖，并征求(qiu)了(le)從上個世紀(ji)50年代就(jiu)一直對麗江古城和古建(jian)筑進行(xing)研(yan)究(jiu)的(de)(de)(de)云南省城鄉規劃設計院顧奇偉(wei)院長的(de)(de)(de)意(yi)見，最后(hou)敲定了(le)木府恢復(fu)重(zhong)建(jian)方案。

木府重建

要恢復木(mu)府，首(shou)先(xian)(xian)要把(ba)石(shi)牌坊(fang)原模原樣(yang)地重(zhong)新展現在(zai)(zai)父老(lao)鄉親(qin)面前。納西民(min)間(jian)流傳著建造石(shi)牌坊(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)頭采(cai)自距古(gu)城近百里(li)之遙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)麗江(jiang)大(da)(da)(da)具(ju)鄉境(jing)內的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳說。在(zai)(zai)大(da)(da)(da)具(ju)至古(gu)城的(de)(de)(de)(de)(de)(de)山間(jian)古(gu)道上遺留著許多(duo)破碎的(de)(de)(de)(de)(de)(de)漢(han)(han)白玉石(shi)，相傳為(wei)(wei)當時(shi)(shi)木(mu)府運石(shi)所(suo)遺。為(wei)(wei)尊重(zhong)歷史，黃(huang)乃鎮組織(zhi)人到(dao)大(da)(da)(da)具(ju)勘察古(gu)代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)幾個采(cai)石(shi)場，找到(dao)了(le)(le)(le)比較理想(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)漢(han)(han)白玉和(he)大(da)(da)(da)理石(shi)。石(shi)牌坊(fang)根據原型的(de)(de)(de)(de)(de)(de)照片精(jing)確地計(ji)(ji)(ji)(ji)算出(chu)各種數(shu)據后，石(shi)匠們(men)(men)開始切割加(jia)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)石(shi)料(liao)(liao)。黃(huang)乃鎮多(duo)次(ci)(ci)帶領(ling)指(zhi)(zhi)揮部(bu)(bu)(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)同事到(dao)現場辦公，對工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)程(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)每(mei)一(yi)個環節都(dou)嚴格把(ba)關。一(yi)次(ci)(ci)他(ta)發現，已加(jia)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)批(pi)石(shi)料(liao)(liao)用來(lai)鋪(pu)地面或橫置石(shi)很(hen)好，可(ke)是(shi)如果(guo)做成(cheng)立狀石(shi)，可(ke)能承受不(bu)(bu)了(le)(le)(le)石(shi)梁(liang)石(shi)檐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)巨(ju)大(da)(da)(da)壓力，于(yu)是(shi)斷然決(jue)(jue)定更(geng)換石(shi)柱。各個施(shi)(shi)(shi)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)隊知道黃(huang)總指(zhi)(zhi)揮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)厲害，都(dou)精(jing)心施(shi)(shi)(shi)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)，保證工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)程(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)質量。木(mu)府恢復重(zhong)建方案(an)確定后，為(wei)(wei)使這個民(min)族(zu)文化(hua)(hua)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)程(cheng)盡快開工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)，縣長(chang)楊廷仁想(xiang)方設(she)(she)(she)法，從縣財政先(xian)(xian)擠(ji)出(chu)300萬(wan)元給了(le)(le)(le)木(mu)府工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)程(cheng)指(zhi)(zhi)揮部(bu)(bu)(bu)。資金解決(jue)(jue)了(le)(le)(le)，但省城鄉規劃設(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)院(yuan)(yuan)在(zai)(zai)設(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)施(shi)(shi)(shi)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)圖(tu)紙時(shi)(shi)卻碰到(dao)了(le)(le)(le)難題。搞古(gu)建筑(zhu)恢復重(zhong)建工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)程(cheng)，一(yi)般是(shi)將現代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)些創作(zuo)(zuo)思(si)路與過去(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳統工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)藝相結合(he)。設(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)院(yuan)(yuan)不(bu)(bu)僅要把(ba)握建筑(zhu)布局、尺度感、房(fang)屋(wu)開關、縱深、屋(wu)面等大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形態，還(huan)要搞出(chu)包括(kuo)大(da)(da)(da)小(xiao)(xiao)木(mu)作(zuo)(zuo)在(zai)(zai)內的(de)(de)(de)(de)(de)(de)整體性設(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)方案(an)。而大(da)(da)(da)小(xiao)(xiao)木(mu)作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)設(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)資料(liao)(liao)，通過電腦(nao)等現代(dai)化(hua)(hua)手(shou)段根本查(cha)不(bu)(bu)到(dao)。沒(mei)有具(ju)體的(de)(de)(de)(de)(de)(de)施(shi)(shi)(shi)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)圖(tu)，工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)程(cheng)就(jiu)(jiu)一(yi)籌(chou)莫展。黃(huang)乃鎮整日苦苦思(si)索(suo)，他(ta)想(xiang)，家里(li)蓋(gai)房(fang)子，不(bu)(bu)就(jiu)(jiu)是(shi)打基礎、豎屋(wu)架(jia)、隔(ge)間(jian)、砌墻(qiang)(qiang)、蓋(gai)瓦、上漆幾道工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)序嗎?如果(guo)把(ba)木(mu)府整體建筑(zhu)加(jia)以分(fen)(fen)(fen)解，每(mei)幢房(fang)子無非(fei)也是(shi)基礎、屋(wu)架(jia)、瓦屋(wu)面、墻(qiang)(qiang)體、雕刻、彩繪六大(da)(da)(da)部(bu)(bu)(bu)分(fen)(fen)(fen)；而六部(bu)(bu)(bu)分(fen)(fen)(fen)中(zhong)，難住設(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)院(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)第五部(bu)(bu)(bu)分(fen)(fen)(fen)，即“小(xiao)(xiao)木(mu)作(zuo)(zuo)”中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)雕刻部(bu)(bu)(bu)分(fen)(fen)(fen)。為(wei)(wei)什么不(bu)(bu)把(ba)這二部(bu)(bu)(bu)分(fen)(fen)(fen)丟到(dao)一(yi)邊，先(xian)(xian)設(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)其(qi)他(ta)部(bu)(bu)(bu)分(fen)(fen)(fen)呢?想(xiang)到(dao)這里(li)，黃(huang)乃鎮頓時(shi)(shi)豁然開朗，馬(ma)上通知設(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)師(shi)們(men)(men)暫不(bu)(bu)考慮“小(xiao)(xiao)木(mu)作(zuo)(zuo)”部(bu)(bu)(bu)分(fen)(fen)(fen)。這樣(yang)一(yi)來(lai)，設(she)(she)(she)計(ji)(ji)(ji)(ji)師(shi)們(men)(men)如釋重(zhong)負，很(hen)快拿出(chu)了(le)(le)(le)施(shi)(shi)(shi)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)圖(tu)，木(mu)府工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)程(cheng)進入施(shi)(shi)(shi)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)投(tou)標(biao)階(jie)段。經過分(fen)(fen)(fen)段投(tou)標(biao)，木(mu)府工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)程(cheng)動(dong)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)了(le)(le)(le)，并(bing)引來(lai)上千名(ming)納西、漢(han)(han)族(zu)、白族(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)匠。

木(mu)(mu)府恢復(fu)重建(jian)工程接(jie)近尾聲(sheng)的(de)(de)(de)時候，黃乃(nai)鎮想，麗江(jiang)古城(cheng)已申(shen)批為世界文(wen)化(hua)(hua)(hua)遺產(chan)，而(er)木(mu)(mu)府又處(chu)在(zai)古城(cheng)的(de)(de)(de)中(zhong)心位(wei)置(zhi)，被稱(cheng)為古城(cheng)的(de)(de)(de)王冠，如(ru)果將木(mu)(mu)府定位(wei)為麗江(jiang)古城(cheng)博物院，豈(qi)不是既可(ke)以充分展示(shi)古城(cheng)悠久的(de)(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)(hua)歷史(shi)，又可(ke)以加強(qiang)麗江(jiang)民(min)族民(min)間(jian)文(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)研究嗎!這一想法得到(dao)了縣(xian)委(wei)、縣(xian)政(zheng)府領導的(de)(de)(de)支持(chi)，給古城(cheng)博物院正(zheng)式編制，定為事(shi)業性質、企業化(hua)(hua)(hua)管理的(de)(de)(de)事(shi)業單位(wei)。木(mu)(mu)府則作(zuo)為其下屬(shu)的(de)(de)(de)自(zi)收自(zi)支的(de)(de)(de)企業，工作(zuo)人(ren)員全部招聘，并(bing)培(pei)訓了一批熟悉木(mu)(mu)府歷史(shi)、熱(re)愛文(wen)化(hua)(hua)(hua)工作(zuo)的(de)(de)(de)講解員。

1999年(nian)2月2日(ri)，新修復的(de)木(mu)府舉行竣工典禮。重新展(zhan)現在(zai)人(ren)們面前(qian)的(de)木(mu)府，占地(di)46畝，在(zai)369米長(chang)的(de)主軸線上依(yi)次建(jian)有(you)：忠義石牌坊、儀門議事廳、萬卷(juan)樓(lou)、護法殿(dian)(dian)、光碧樓(lou)、玉音樓(lou)、三清殿(dian)(dian)；兩邊各有(you)配(pei)殿(dian)(dian)、閣樓(lou)、過(guo)街樓(lou)、家(jia)院、官驛(yi)、長(chang)廊等，共計162間屋宇。坐(zuo)西朝東，依(yi)山而(er)布，高低錯落，起伏有(you)致，成功地(di)再現了這座昔日(ri)麗江“紫(zi)禁城”的(de)氣勢，自有(you)一種山城古(gu)殿(dian)(dian)的(de)獨特(te)風(feng)采。木(mu)府在(zai)保留明代建(jian)筑風(feng)格的(de)同時，又貫穿了麗江古(gu)建(jian)筑古(gu)樸簡潔、厚重敦(dun)實(shi)的(de)風(feng)格，融匯了納西族、白族各個民族的(de)精湛工藝(yi)，成為了個性與共性共存的(de)“大觀園”。府內“玉溝(gou)”縱橫(heng)，活水(shui)環繞，體現出麗江特(te)有(you)的(de)風(feng)水(shui)和建(jian)筑文化(hua)特(te)色。

麗(li)江縣撤縣改市后，黃(huang)(huang)乃鎮任古城博物院院長。為(wei)了把(ba)木(mu)(mu)(mu)(mu)府(fu)推進(jin)文化(hua)旅游市場，給這(zhe)(zhe)個恢(hui)宏的建筑注入活力，黃(huang)(huang)乃鎮在學習歷史(shi)、認真(zhen)思考(kao)的基礎上，總結(jie)出一套“木(mu)(mu)(mu)(mu)府(fu)理論(lun)”：一是木(mu)(mu)(mu)(mu)氏土司當年極為(wei)尊(zun)崇(chong)“開門為(wei)諸(zhu)侯，關門是天(tian)子”的思想(xiang)；二(er)是納西族因在“夾(jia)縫中(zhong)求生存”，非常推崇(chong)漢文化(hua)教育；三是木(mu)(mu)(mu)(mu)府(fu)內(nei)(nei)“木(mu)(mu)(mu)(mu)”的內(nei)(nei)涵很(hen)豐富：“見木(mu)(mu)(mu)(mu)低頭(tou)”、“麗(li)江和‘木(mu)(mu)(mu)(mu)’相處”、“以水養(yang)水”、“喜木(mu)(mu)(mu)(mu)朝(chao)陽”等(deng)等(deng)；四是木(mu)(mu)(mu)(mu)氏土司與中(zhong)央王(wang)朝(chao)關系密切，許(xu)多匾額、門聯等(deng)都反映了這(zhe)(zhe)一點(dian)。“木(mu)(mu)(mu)(mu)府(fu)理論(lun)”尋回了被人們久已遺忘的王(wang)國文化(hua)。

1999年5月1日，木府正式對外開放。游(you)客們聽了講解員的介(jie)紹，參觀完木府后(hou)，感(gan)嘆地說(shuo)：“沒想到(dao)麗江還有這樣一個(ge)地方。今后(hou)到(dao)了麗江不到(dao)木府，就等(deng)于(yu)到(dao)了北京沒看故宮。”

2012年4月(yue)份，此(ci)次(ci)修繕(shan)工作為期3個多(duo)月(yue)，共投入資金1000萬元。除對主體建筑進行修繕(shan)，還新豎立了一(yi)塊(kuai)刻有江澤(ze)民同志1999年來(lai)(lai)麗江視察(cha)時的題詞——“世(shi)界(jie)文化遺產麗江古城”的石碑。此(ci)次(ci)修繕(shan)工作遵(zun)循修舊(jiu)如舊(jiu)原則進行，使木府保持了原來(lai)(lai)的整(zheng)體建筑風格。

初見成效

社(she)會效益(yi)：第(di)(di)(di)一，木府(fu)重(zhong)(zhong)現的(de)(de)事實(shi)證明：城(cheng)市建筑是文(wen)化(hua)的(de)(de)載體與精神(shen)的(de)(de)傳承。一個城(cheng)市的(de)(de)規劃設計(ji)不能忽略文(wen)化(hua)內涵，應重(zhong)(zhong)視文(wen)化(hua)工(gong)作(zuo)者的(de)(de)參與。第(di)(di)(di)二，木府(fu)提(ti)升完整(zheng)了(le)(le)(le)(le)麗江古(gu)城(cheng)，豐富了(le)(le)(le)(le)世界(jie)文(wen)化(hua)遺產的(de)(de)內涵，弘揚了(le)(le)(le)(le)民族文(wen)化(hua)。來自(zi)全國各(ge)地的(de)(de)游(you)客及數十萬(wan)麗江人(ren)參觀了(le)(le)(le)(le)木府(fu)，進(jin)一步了(le)(le)(le)(le)解了(le)(le)(le)(le)歷史(shi)，激(ji)發了(le)(le)(le)(le)愛國激(ji)情。第(di)(di)(di)三，木府(fu)采取事業(ye)單(dan)位(wei)、企業(ye)化(hua)管理的(de)(de)運作(zuo)方(fang)式(shi)，解決了(le)(le)(le)(le)90多(duo)人(ren)的(de)(de)就業(ye)問題。第(di)(di)(di)四，木府(fu)成立(li)以來，大(da)力開展了(le)(le)(le)(le)搶救、收集、整(zheng)理民族民俗文(wen)化(hua)工(gong)作(zuo)，完成了(le)(le)(le)(le)麗江壁畫(hua)的(de)(de)整(zheng)體臨摹(mo)和古(gu)城(cheng)百米長卷繪畫(hua)項目。第(di)(di)(di)五，木府(fu)給麗江老(lao)年(nian)人(ren)提(ti)供了(le)(le)(le)(le)“老(lao)有所(suo)樂”的(de)(de)空間，已成為麗江老(lao)年(nian)人(ren)所(suo)喜愛的(de)(de)場所(suo)。木府(fu)恢復(fu)重(zhong)(zhong)建已4年(nian)多(duo)了(le)(le)(le)(le)。2008年(nian)來，社(she)會效益(yi)和經(jing)濟效益(yi)獲得(de)了(le)(le)(le)(le)雙豐收。

經濟效益：木(mu)府的(de)12名專職人(ren)員從事納西族文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)保(bao)護和(he)(he)研究，其成(cheng)果(guo)不(bu)斷充實木(mu)府的(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)內(nei)涵。30名免費講解員成(cheng)為(wei)了木(mu)府的(de)“活(huo)廣(guang)告(gao)”。2009年(nian)來，木(mu)府的(de)總收入(ru)達2300萬(wan)元，年(nian)均收入(ru)約800萬(wan)元。隨(sui)著木(mu)府知名度(du)的(de)不(bu)斷提高和(he)(he)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)內(nei)涵的(de)日益豐富(fu)，收入(ru)趨(qu)于(yu)逐年(nian)提高的(de)態勢。預計(ji)在以后(hou)(hou)的(de)兩三年(nian)內(nei)，麗江旅游市(shi)場如無大的(de)變化(hua)(hua)，木(mu)府年(nian)收入(ru)將突(tu)破1500萬(wan)元。前世(shi)界銀(yin)行(xing)行(xing)長沃爾芬森2012年(nian)游覽木(mu)府后(hou)(hou)表示，木(mu)府項目的(de)成(cheng)功，增強了世(shi)界銀(yin)行(xing)投資中國文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)項目的(de)信心。

木府(fu)的(de)(de)管理和運營還存在(zai)一(yi)(yi)(yi)些不足之處：一(yi)(yi)(yi)是由于(yu)是事業(ye)單(dan)位，分配(pei)制(zhi)度單(dan)一(yi)(yi)(yi)、固(gu)定，缺少競(jing)爭激(ji)勵機制(zhi)，職工中還存在(zai)競(jing)爭意識不強(qiang)、干好干壞一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)樣、論資排輩等問題。二是政企不分，權責不清，木府(fu)這(zhe)樣一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)完全靠貸款恢(hui)復發展(zhan)起(qi)來的(de)(de)單(dan)位，若不進行公(gong)司化(hua)的(de)(de)改造，加強(qiang)企業(ye)化(hua)管理，不可能達(da)到(dao)國(guo)有(you)資產(chan)保(bao)值增值的(de)(de)目的(de)(de)。三是木府(fu)不屬于(yu)文物(wu)，要(yao)保(bao)護維修(xiu)必須投(tou)(tou)入(ru)大(da)量的(de)(de)資金，在(zai)現(xian)行體制(zhi)下很難做(zuo)到(dao)，有(you)礙于(yu)木府(fu)的(de)(de)可持續發展(zhan)。四(si)是木府(fu)是一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)新的(de)(de)文化(hua)產(chan)業(ye)單(dan)位，沒有(you)前人的(de)(de)經驗可供借(jie)鑒，需要(yao)決策者投(tou)(tou)入(ru)更多的(de)(de)精力，無(wu)形中增加了管理成本。五是木府(fu)以旅游(you)市場為基礎(chu)，而旅游(you)市場有(you)很大(da)的(de)(de)風險，需要(yao)“未(wei)雨綢(chou)繆”，積極(ji)開發其他相關產(chan)業(ye)，以整合資源、積累資金、做(zuo)大(da)做(zuo)強(qiang)。

相關人物

土司

木得（1311-1390）洪武(wu)十五年~二十三(san)年任麗(li)江(jiang)土知(zhi)府(fu)（1382~1390）1382年朱元璋賜(si)木姓，1383年任麗(li)江(jiang)土知(zhi)府(fu)

木初（1345~1425）洪武二十(shi)四年~永(yong)樂十(shi)七年任麗江土(tu)知府（1391~1419）

木土（1364~1433）永(yong)樂十八年(nian)(nian)~宣(xuan)德八年(nian)(nian)任麗(li)江(jiang)土知府（1420~1433)

木森（1401~1442）宣德九年(nian)~正統六年(nian)任麗江土(tu)知(zhi)府（1433~1441）

木欽（1429~1485）正(zheng)統七(qi)年(nian)(nian)~成華二十(shi)一(yi)年(nian)(nian)任麗江土(tu)知府（1442~1485）

木泰（1455~1502）成化二十二年(nian)~弘治十五年(nian)任麗(li)江土知(zhi)府（1486~1502）

木定(ding)（1476~1526）弘(hong)治十(shi)六年(nian)~嘉靖五年(nian)任麗江土知府（1503~1526）

木公（1494~1553）嘉(jia)靖(jing)六年~嘉(jia)靖(jing)三(san)十(shi)三(san)年任麗(li)江土知府(fu)（1527~1553）

木高（1515~1568）嘉靖三(san)十三(san)年(nian)~隆慶二(er)年(nian)任(ren)麗(li)江(jiang)土知府（1554~1568）

木(mu)東（1534~1579）隆(long)慶(qing)三年(nian)~萬歷七(qi)年(nian)任麗江土知府（1569~1579）

木旺（1551~1596）萬歷八年~萬歷二十四年任(ren)麗(li)江(jiang)土(tu)知府（1580~1596）

木青（1569~1597）萬歷二十(shi)四年(nian)~萬歷二十(shi)五年(nian)任麗江土知(zhi)府(fu)（1596~1597）

木增（1587~1646）萬歷二十六(liu)~天啟三(san)年任麗江土(tu)知府（1598~1624)(讓位給子木懿，隱居芝山）

木懿(yi)（1608~1692）天啟四年(nian)~康熙(xi)七年(nian)任麗江(jiang)土知府（1625~1668年(nian)）

木(mu)靖（1627~1671）康熙十一年（木(mu)靖無子傳侄(zhi)木(mu)堯，木(mu)堯又讓位給子木(mu)柚）

木堯（1647~1708）康熙(xi)十(shi)七年(nian)~康熙(xi)三十(shi)年(nian)任麗江土知府（1678~1691）

木興（1667~1720）康熙(xi)三十(shi)(shi)一年(nian)(nian)(nian)~康熙(xi)五十(shi)(shi)五年(nian)(nian)(nian)（1692~1721）子木崇世襲，1722年(nian)(nian)(nian)病死(si)傳給四弟木鐘，雍正(zheng)元年(nian)(nian)(nian)（1723年(nian)(nian)(nian)）1723年(nian)(nian)(nian)改土歸流，從此木府結束(shu)在麗(li)江統(tong)治。

土司夫人

木得（1304~1389）【阿甲阿得】洪武十(shi)五年(nian)~二十(shi)三(san)年(nian)任(ren)麗江土知府（1382~1390）1382年(nian)朱(zhu)元璋賜木姓，1383年(nian)任(ren)麗江土知府。知府、中憲大夫(fu)，正(zheng)四品(pin)，在任(ren)8年(nian)。阿室社(she)三(san)必村四品(pin)恭(gong)人

木初（1345~1425）【阿得阿初】洪武二十(shi)四年~永樂十(shi)七年任麗江土知(zhi)府(fu)（1391~1419）知(zhi)府(fu)、中憲(xian)大夫(fu)，正四品，在任28年。阿室(shi)撒 通(tong)安州土千(qian)戶之女四品恭人

木(mu)土（1364~1433）【阿初阿土】永樂十(shi)八(ba)年(nian)~宣(xuan)德八(ba)年(nian)任麗江土知(zhi)府（1420~1433)知(zhi)府、中憲大夫(fu)，正(zheng)四品(pin)，在任7年(nian)。高氏不詳三品(pin)淑(shu)人

木森（1401~1442）【阿土阿地】宣德九年(nian)~正統六年(nian)任麗江土知府（1433~1441）知府、中憲大夫，正四品，在任9年(nian)。阿室里木保巡(xun)檢(jian)之女三品淑(shu)人(ren)

木嵚（1429~1485）【阿(a)地阿(a)習(xi)】正(zheng)統七年~成華二十一年任麗江土知(zhi)府(fu)（1442~1485）太中(zhong)大(da)夫、資源(yuan)治少尹(yin)，正(zheng)三品，在(zai)任43年。【在(zai)任最長(chang)】阿(a)室(shi)順鶴慶知(zhi)府(fu)之女(nv)三品淑(shu)人

木(mu)泰（1455~1502）【阿(a)習阿(a)牙】成華(hua)二十二年(nian)(nian)~弘治十五年(nian)(nian)任麗江(jiang)土知府（1486~1502）知府、中憲大(da)夫，正(zheng)四品，在任17年(nian)(nian)。阿(a)室卷 鄧州(zhou)知州(zhou)之女

木定（1476~1526）【阿牙阿秋(qiu)】弘治十六年(nian)~嘉靖五年(nian)任(ren)麗江土知府（1503~1526）知府、中憲大(da)夫(fu)，正四(si)品，在任(ren)24年(nian)。阿室香（官名(ming)：高氏(shi)延壽妙香）北勝州(zhou)(zhou)知州(zhou)(zhou)之女三品淑人

木公(gong)（1494~1553）【阿秋(qiu)阿公(gong)】嘉(jia)靖(jing)六(liu)年(nian)~嘉(jia)靖(jing)三(san)十三(san)年(nian)任麗江土知府(fu)（1527~1553）知府(fu)、中憲(xian)大夫，正四品(pin)，在(zai)任28年(nian)。阿室蒙（官名：鳳氏睦）武定知府(fu)之女四品(pin)恭人

木高（1515~1568）【阿(a)公(gong)阿(a)目】嘉靖三十(shi)三年~隆慶二年任麗江土知(zhi)府（1554~1568）知(zhi)府、中憲大夫，正(zheng)四品(pin)，在任15年。阿(a)室毛（官名(ming)：左氏淑人）蒙化知(zhi)府之女三品(pin)品(pin)淑人

木東(dong)（1534~1579）【阿目阿都】隆(long)慶三(san)年~萬歷七(qi)年任(ren)麗江土知府(fu)（1569~1579）知府(fu)、中憲大夫，正四(si)品(pin)，在任(ren)11年。阿室魯（官名：高氏(shi)嫻）北(bei)勝州知州之女

木旺（1551~1596）【阿(a)都(dou)阿(a)勝】萬歷(li)八年(nian)~萬歷(li)二(er)十四(si)年(nian)任麗江土知(zhi)(zhi)府（1580~1596）知(zhi)(zhi)府、中(zhong)憲大夫(fu)，正四(si)品），在任17年(nian)。阿(a)室能（官名：羅氏寧）蘭(lan)州(zhou)知(zhi)(zhi)州(zhou)之女一(yi)品夫(fu)人

木青(qing)（1569~1597）【阿(a)勝(sheng)阿(a)宅】萬(wan)歷(li)二(er)十(shi)四年(nian)~萬(wan)歷(li)二(er)十(shi)五年(nian)任(ren)麗(li)江(jiang)土知(zhi)府（1596~1597）知(zhi)府、中憲大夫，正四品(pin)），在任(ren)2年(nian)。【在任(ren)最短(duan)】阿(a)室加（官名(ming)：羅氏(shi)春）蘭州知(zhi)州之(zhi)女一品(pin)夫人

木增(zeng)（1587~1646）【阿宅(zhai)阿寺】萬歷二十六~天(tian)啟三年(nian)任麗江土(tu)知府(fu)（1598~1624)(讓位給子(zi)木懿，隱居芝山）。左、右(you)布(bu)政使司布(bu)政使，從(cong)二品，在任26年(nian)。【官(guan)職最高】前任：阿室于（官(guan)名：祿氏(shi)繁）寧州知州之女(nv)后任：阿勒邱(qiu)

木懿（1608~1692）【阿寺阿春】天啟四年(nian)~康熙七年(nian)任麗江土(tu)知(zhi)(zhi)府（1625~1668年(nian)）知(zhi)(zhi)府、中(zhong)憲(xian)大夫，正四品），在(zai)任43年(nian)。官名(ming)：祿氏(shi)官武定知(zhi)(zhi)府之女三(san)品品淑人

木靖(jing)（1627~1671）【阿俗阿胃】康熙十一年（木靖(jing)無(wu)子傳侄木堯，木堯又讓位給子木柚(you)）知(zhi)府(fu)、中憲大(da)夫，正(zheng)四品，在任16年。

木堯（1647~1708）【阿(a)胃阿(a)揮】康熙十七年~康熙三十年任(ren)(ren)麗江土知府（1678~1691）知府、中憲大夫，正(zheng)四品(pin)，在(zai)任(ren)(ren)12年。官名(ming)：高氏寧姚安同知之女四品(pin)恭人

木興（1667~1720）【阿(a)(a)揮阿(a)(a)住(zhu)】康(kang)熙三十一年(nian)~康(kang)熙五(wu)十五(wu)年(nian)（1692~1721）子木崇世襲1722年(nian)病死傳給(gei)四弟(di)木鐘。知府、中憲大夫，正四品，在任(ren)5年(nian)。官名：陸氏隆武定(ding)知府之(zhi)女(nv)

木(mu)鐘（1723年(nian)）雍(yong)正元(yuan)年(nian)1723年(nian)改土歸流，從此(ci)木(mu)府結(jie)束在麗江統(tong)治。官名：高氏壽姚安(an)同知之女六(liu)品安(an)人

節慶活動

東巴(ba)文(wen)(wen)化指的(de)(de)(de)便(bian)是納(na)西(xi)族(zu)古代(dai)文(wen)(wen)化，因保存于(yu)東巴(ba)教(jiao)而得名(ming)，東巴(ba)文(wen)(wen)化源遠流長，至今(jin)(jin)已有近千年的(de)(de)(de)歷史。納(na)西(xi)古樂(le)(le)是世界藝術史上(shang)的(de)(de)(de)一朵奇葩，納(na)西(xi)族(zu)人民不僅(jin)珍存了白沙細(xi)樂(le)(le)和納(na)西(xi)古樂(le)(le)，還保存了來自(zi)波斯(si)的(de)(de)(de)四弦彈披琴“蘇古篤”，以及被稱為(wei)“元人遺音”的(de)(de)(de)納(na)西(xi)古樂(le)(le)。納(na)西(xi)族(zu)東巴(ba)文(wen)(wen)字被譽為(wei)“活(huo)著的(de)(de)(de)象形文(wen)(wen)字”，至今(jin)(jin)還有保留在白沙的(de)(de)(de)明(ming)代(dai)壁畫(hua)以及堆(dui)滿(man)玉龍十三峰的(de)(de)(de)民間傳說(shuo)……民族(zu)節(jie)日有：三朵節(jie)：二月初八(ba)

三(san)(san)朵節是(shi)(shi)(shi)納西族(zu)最盛大的(de)傳統節日，屆時麗(li)江城鄉(xiang)中古樂長(chang)奏，納西人載歌載舞，還會帶著火鍋到風景(jing)秀麗(li)的(de)地(di)方野餐，以此來歡(huan)慶節日。有(you)關"三(san)(san)朵"的(de)來源，說法很多(duo)，相傳三(san)(san)朵為納西族(zu)先民南遷時信(xin)奉(feng)的(de)神(shen)(shen)靈，古時有(you)一獵(lie)人在(zai)玉龍雪(xue)山(shan)上發現一塊(kuai)奇異的(de)雪(xue)石，準備背(bei)回家中，剛(gang)開始背(bei)時覺得(de)很輕，經(jing)過北岳廟時，覺得(de)石頭(tou)非常(chang)的(de)沉重(zhong)，稍微歇息后，再想背(bei)時已經(jing)重(zhong)不動了，大家都認為這是(shi)(shi)(shi)塊(kuai)神(shen)(shen)石，是(shi)(shi)(shi)神(shen)(shen)的(de)化身，于是(shi)(shi)(shi)就地(di)建(jian)祠供奉(feng)。轉山(shan)節：每(mei)年(nian)農歷七月二十五日

轉(zhuan)(zhuan)山(shan)節是瀘沽湖摩(mo)梭(suo)(suo)人最重大的(de)(de)節日(ri)，又稱轉(zhuan)(zhuan)山(shan)會，摩(mo)梭(suo)(suo)人稱轉(zhuan)(zhuan)山(shan)節為(wei)"朝山(shan)節"。相(xiang)傳(chuan)摩(mo)梭(suo)(suo)人的(de)(de)祖先(xian)便是在這天(tian)誕生(sheng)的(de)(de)。節日(ri)期間，摩(mo)梭(suo)(suo)人都穿上(shang)(shang)最華麗的(de)(de)民(min)(min)族服裝，進行祭拜女(nv)神、歌舞(wu)、射(she)箭(jian)、結交阿夏(xia)等各種活動。有關(guan)轉(zhuan)(zhuan)山(shan)節，還有個(ge)民(min)(min)間傳(chuan)說，相(xiang)傳(chuan)，有一(yi)位(wei)美(mei)麗的(de)(de)姑娘住在格姆(mu)(mu)山(shan)下，她一(yi)天(tian)能織出幾(ji)十丈麻布，把彩虹(hong)、大雁、鮮花等織進麻片，深受人們(men)(men)的(de)(de)喜愛(ai)。天(tian)上(shang)(shang)有一(yi)位(wei)神仙(xian)(xian)看上(shang)(shang)了美(mei)麗的(de)(de)姑娘，在七(qi)月二十五(wu)這一(yi)天(tian)，要娶她為(wei)妻(qi)，當(dang)日(ri)，神仙(xian)(xian)吹起了一(yi)陣(zhen)大風，把她卷上(shang)(shang)天(tian)，整(zheng)個(ge)永(yong)寧壩子的(de)(de)人驚叫起來，神仙(xian)(xian)慌忙放了姑娘，但她卻(que)再也(ye)無法(fa)回到人間，她的(de)(de)身體附(fu)化在格姆(mu)(mu)山(shan)上(shang)(shang)的(de)(de)石巖(yan)上(shang)(shang)，靈(ling)魂則(ze)變成一(yi)位(wei)女(nv)神，飄巡在格姆(mu)(mu)山(shan)上(shang)(shang)。當(dang)大難要降臨或猛(meng)獸要來叼牲畜的(de)(de)時候，她會及(ji)時向人們(men)(men)發出警報。人們(men)(men)為(wei)感(gan)謝她，便于每年七(qi)月二十五(wu)集會紀念(nian)她。

米拉會：五月十五米拉會又(you)稱"棒(bang)棒(bang)會"，是云南(nan)麗(li)江納(na)西族的傳統節日(ri)，節日(ri)這天(tian)，人們扛(kang)著馬籠頭、雞籠、犁、耙、桶、鋤(chu)等各種木制農(nong)具涌向麗(li)江納(na)西族自治縣(xian)大研鎮進(jin)行交(jiao)易。