董(dong)源(yuan)(約(yue)937—約(yue)962),一作董(dong)元,字叔達,五代繪畫大師,鐘(zhong)陵(ling)(今江(jiang)西進(jin)賢(xian)西北)人(ren)。曾任南唐北苑副使,人(ren)稱董(dong)北苑。南唐滅亡后,進(jin)入北宋。宋朝初年,去世。
董(dong)源(yuan)的(de)山(shan)(shan)水畫曾(ceng)得到(dao)南唐中主(zhu)李璟(jing)(jing)的(de)垂青。據說李璟(jing)(jing)年輕時(shi)曾(ceng)在廬山(shan)(shan)修建別(bie)墅,將(jiang)山(shan)(shan)泉林園勝(sheng)景(jing)融(rong)為一體。他(ta)為了能時(shi)時(shi)看到(dao)廬山(shan)(shan)景(jing)致,特(te)地派董(dong)源(yuan)畫了一幅《廬山(shan)(shan)圖(tu)》。董(dong)源(yuan)將(jiang)五老(lao)奇峰、云煙蒼松、泉流怪石和(he)庭院別(bie)墅巧(qiao)妙地繪入一圖(tu)。李璟(jing)(jing)觀后,稱贊不(bu)絕(jue),愛不(bu)釋(shi)手,命人掛在臥室(shi)里,朝夕對畫觀賞(shang),猶如(ru)長居廬山(shan)(shan)中。由此可見董(dong)源(yuan)構思(si)的(de)巧(qiao)妙和(he)寫景(jing)藝術的(de)高超。
還有一次,忽(hu)然下了(le)一場大雪(xue),鋪天蓋地,京(jing)都呈現(xian)出一片銀白的(de)(de)(de)世界。李璟見(jian)此雅興大發(fa),召集群臣(chen)登樓(lou)擺宴、賞(shang)雪(xue)賦詩(shi);并召來(lai)當(dang)時的(de)(de)(de)畫(hua)(hua)壇高(gao)手(shou)董(dong)源、高(gao)太(tai)沖(chong)、周(zhou)文矩、朱澄、徐(xu)崇(chong)嗣等人(ren)。他(ta)們各有所(suo)長,分工(gong)合作,由高(gao)太(tai)沖(chong)畫(hua)(hua)中(zhong)主像(xiang),周(zhou)文矩畫(hua)(hua)侍(shi)臣(chen)和(he)及(ji)樂工(gong)侍(shi)從,朱澄畫(hua)(hua)樓(lou)閣宮殿,董(dong)源畫(hua)(hua)雪(xue)竹寒林,徐(xu)崇(chong)嗣畫(hua)(hua)池塘魚禽。不久一幅(fu)(fu)栩栩如(ru)生(sheng)的(de)(de)(de)《賞(shang)雪(xue)圖(tu)》完成(cheng)了(le)。董(dong)源畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)雪(xue)竹寒林是(shi)這幅(fu)(fu)畫(hua)(hua)中(zhong)直接描繪雪(xue)冬之景的(de)(de)(de)。他(ta)胸有成(cheng)竹,臨(lin)陣不慌,放(fang)手(shou)對景勾畫(hua)(hua),將積雪(xue)壓(ya)竹、叢林寒瑟(se)的(de)(de)(de)景象傳神地描繪出來(lai)。這次活動和(he)《賞(shang)雪(xue)圖(tu)》被北(bei)宋(song)的(de)(de)(de)美術評論家郭若虛記述在(zai)他(ta)的(de)(de)(de)《圖(tu)畫(hua)(hua)見(jian)聞志》里,遺憾的(de)(de)(de)是(shi)該圖(tu)已經(jing)無(wu)法見(jian)到(dao)了(le)。
五代至北(bei)(bei)宋(song)初年是中(zhong)國山水畫的(de)成(cheng)(cheng)熟階段,形成(cheng)(cheng)了不同風格(ge),后(hou)人概(gai)括為(wei)“北(bei)(bei)派”與“南(nan)派”兩支。董(dong)源的(de)《瀟(xiao)湘圖(tu)(tu)》被畫史視為(wei)“南(nan)派”山水的(de)開山之作。董(dong)源現存世作品有《夏(xia)景山口(kou)待渡圖(tu)(tu)》《瀟(xiao)湘圖(tu)(tu)》《夏(xia)山圖(tu)(tu)》《龍宿(su)郊民圖(tu)(tu)》《溪岸(an)圖(tu)(tu)》等圖(tu)(tu)。其(qi)中(zhong)《瀟(xiao)湘圖(tu)(tu)》卷(juan),五代,縱50厘米,橫141厘米,現藏北(bei)(bei)京故宮(gong)博物(wu)院。明代自董(dong)其(qi)昌后(hou),睢陽袁樞(袁可立(li)子(zi))成(cheng)(cheng)為(wei)收藏董(dong)源、巨然作品的(de)集大(da)成(cheng)(cheng)者,董(dong)、巨藏品之富(fu)勝(sheng)過董(dong)其(qi)昌,惜由于明亡袁樞抑郁(yu)絕食而死,藏品流散。王(wang)時敏(min)《煙客(ke)題跋·題自畫關使君袁環中(zhong)》:“環翁使君,既工盤礴,又富(fu)收藏。李營丘為(wei)士(shi)大(da)夫之宗,米南(nan)宮(gong)乃精鑒(jian)之祖(zu),故使荊(jing)、關、董(dong)、巨真名跡歸其(qi)家(jia)。”
《瀟湘圖(tu)》畫(hua)的(de)是江南(nan)景色(se)。畫(hua)中山巒連綿,,云霧(wu)暗晦,山水(shui)(shui)樹(shu)石都籠(long)罩于空靈朦朧之(zhi)中,顯(xian)得(de)平淡而幽深,蒼茫而深厚(hou)。岸邊船上(shang)有(you)幾(ji)組人物,遠處坡(po)下(xia)有(you)張(zhang)網的(de)漁人和船只。此畫(hua)以(yi)花青運以(yi)水(shui)(shui)墨(mo),清淡濕潤,山石用筆點染,而山坡(po)底部(bu)用披(pi)麻皴,顯(xian)得(de)渾(hun)厚(hou)滋潤,江南(nan)山水(shui)(shui)的(de)草(cao)木繁(fan)盛(sheng),郁郁蔥蔥俱得(de)以(yi)表現。董(dong)源(yuan)的(de)山水(shui)(shui)畫(hua)對后世(shi)的(de)文(wen)人畫(hua)影響巨大,宋代郭若虛在(zai)《圖(tu)畫(hua)見聞志》中稱,董(dong)源(yuan)畫(hua)法(fa)“水(shui)(shui)墨(mo)類(lei)王(wang)維,著色(se)如李(li)思訓(xun)”,對其評(ping)價很高(gao)。
董源《溪岸圖(tu)(tu)(tu)》筆(bi)墨(mo)與傳(chuan)世五代(dai)作(zuo)品《高(gao)士圖(tu)(tu)(tu)》和《江行初(chu)雪圖(tu)(tu)(tu)卷》相似。單國(guo)霖(lin)告訴記者(zhe),“當時,啟功(gong)先生、傅熹年(nian)先生均將此作(zuo)認(ren)定(ding)為(wei)(wei)北宋(song)初(chu)期五代(dai)末(mo)期。大(da)(da)都會博物館(guan)后(hou)來為(wei)(wei)這張(zhang)畫(hua)(hua)做了(le)一個紅外線檢測,發現(xian)這張(zhang)圖(tu)(tu)(tu)畫(hua)(hua)經過(guo)3次裝裱,3次補的(de)絹都不(bu)一樣。而且,其上還有南(nan)宋(song)賈似道、明(ming)末(mo)袁樞等(deng)人的(de)印章(zhang)。《溪岸圖(tu)(tu)(tu)》曾經在20世紀(ji)40年(nian)代(dai)被徐悲鴻收(shou)得。張(zhang)大(da)(da)千得知《溪岸圖(tu)(tu)(tu)》現(xian)身,便托人轉(zhuan)告徐,愿(yuan)意用(yong)自己任何(he)收(shou)藏(zang)與之交換《溪岸圖(tu)(tu)(tu)》。不(bu)過(guo),在張(zhang)大(da)(da)千得到(dao)這幅令他愛不(bu)釋手的(de)古畫(hua)(hua)之后(hou)的(de)若干年(nian),他又將之帶出國(guo)去賣給了(le)書畫(hua)(hua)經營商、大(da)(da)收(shou)藏(zang)家王季遷。直至20世紀(ji)80年(nian)代(dai),王季遷才將此畫(hua)(hua)出手賣給了(le)華人企業家唐氏(shi)。最后(hou),由唐氏(shi)出面捐給大(da)(da)都會博物館(guan)。
五代(dai)宋(song)初對(dui)董(dong)(dong)源的(de)山水(shui)畫(hua)(hua)成(cheng)就(jiu)并不重(zhong)視,北(bei)宋(song)米芾對(dui)他的(de)畫(hua)(hua)作了極(ji)(ji)高(gao)的(de)評價,明代(dai)的(de)董(dong)(dong)其(qi)昌(chang)對(dui)董(dong)(dong)源則是推崇備至,將董(dong)(dong)源作為山水(shui)畫(hua)(hua)發展史上的(de)正(zheng)宗對(dui)待,又把董(dong)(dong)源同王維、李成(cheng)、米芾、元四家前后貫穿(chuan),組(zu)成(cheng)文人(ren)畫(hua)(hua)系。《夏山圖》構圖從高(gao)遠取(qu)景(jing),整(zheng)幅重(zhong)嵐疊岡,淵渚煙汀,樹(shu)木(mu)華滋,牛群放(fang)牧(mu),一派江(jiang)南山鄉(xiang)氣象。畫(hua)(hua)中樹(shu)木(mu)、山石(shi),全用墨點簇皴(cun)(cun)而成(cheng),樹(shu)木(mu)濃重(zhong)厚實(shi),有(you)蔥郁繁茂之(zhi)感,山石(shi)用雨點皴(cun)(cun)法,干筆、濕筆、破筆、濃淡相參,極(ji)(ji)盡變幻(huan)莫測(ce)之(zhi)奇。此畫(hua)(hua)曾經(jing)明末袁樞收藏。
《夏景山口待(dai)(dai)渡(du)(du)圖》描寫江(jiang)(jiang)南夏天(tian)景色(se)。起首處水面浩渺,扁舟(zhou)隱(yin)現,并且(qie)沙(sha)坡(po)剔細草(cao),塌下(xia)溪流縈繞,布(bu)景空(kong)靈。中幅結(jie)構縝密(mi),先是(shi)山峰層(ceng)丘疊(die)壑,焦墨大披麻皴,其(qi)中有(you)些顯得高厚雄壯。之后由山巒過渡(du)(du)到平(ping)地,由高勢(shi)過渡(du)(du)到低勢(shi),其(qi)間山麓溪回徑折,為山家出(chu)(chu)入沙(sha)路。過渡(du)(du)十分(fen)自然。平(ping)地間村(cun)墟煙落,茅屋隱(yin)約可見,夏木陰陰,疏朗挺直(zhi),且(qie)又竹(zhu)叢雜(za)間,鷗渚漁(yu)汀,犬牙相錯。緣溪小柳鬈鬈,畫法(fa)尤異(yi)。渡(du)(du)艇東西(xi)往來,搖(yao)曳于滄波窈靄間,于是(shi)點(dian)出(chu)(chu)主題。待(dai)(dai)渡(du)(du)人(ren)物,有(you)著紅衣者。該圖山勢(shi)重(zhong)疊(die),緩(huan)平(ping)綿長(chang),植被豐(feng)茂,水汽若(ruo)蒸(zheng),岡巒清潤,林木秀密(mi),構思精(jing)細,設色(se)雅淡。技法(fa)上以(yi)披麻皴為主,多(duo)用(yong)苔點(dian),色(se)彩淡雅,為典型的江(jiang)(jiang)南山水。
此(ci)(ci)圖描(miao)(miao)繪(hui)江(jiang)南(nan)水鄉風(feng)景(jing),表現高(gao)山與水鄉澤(ze)國之景(jing)致。隔前描(miao)(miao)繪(hui)寒林、汀渚(zhu)、江(jiang)水,下方以(yi)重(zhong)(zhong)墨擦染沙岸(an),細筆(bi)(bi)勾繪(hui)蘆(lu)荻。在寒林旁(pang)隱約(yue)見茅(mao)舍(she)幾(ji)間,及依(yi)稀有六(liu)名扛行(xing)(xing)李的(de)(de)(de)挑(tiao)夫,在中(zhong)部坡(po)陀(tuo)上寒林叢中(zhong)露(lu)出村舍(she)板(ban)橋,遠(yuan)方溪(xi)水對(dui)岸(an)也零(ling)星散(san)布(bu)著(zhu)江(jiang)南(nan)特(te)有的(de)(de)(de)茅(mao)屋景(jing)色。再遠(yuan)處(chu)溪(xi)岸(an)重(zhong)(zhong)重(zhong)(zhong),延伸至畫外。此(ci)(ci)圖皴筆(bi)(bi)粗,苔點則兼用渴筆(bi)(bi)、焦黑(hei)、亂鋒為(wei)素的(de)(de)(de)空(kong)處(chu)相掩映,黑(hei)白(bai)對(dui)比變化多端。陰面(mian)以(yi)碎(sui)筆(bi)(bi)打點,或聚或散(san)。垂柳(liu)分列面(mian)相之,運筆(bi)(bi)迅疾,力量飽滿(man)。除(chu)長披麻(ma)外,復于岸(an)之顧盼(pan),村舍(she)延,遠(yuan)景(jing)近景(jing)連成(cheng)一(yi)片,予人(ren)以(yi)一(yi)望無(wu)盡(jin)之感,是典型的(de)(de)(de)董(dong)氏水墨江(jiang)南(nan)景(jing)。乃難得(de)的(de)(de)(de)絕世佳(jia)作。有人(ren)因(yin)此(ci)(ci)稱其(qi)畫為(wei)“天下第一(yi)”的(de)(de)(de)董(dong)畫。但古(gu)書畫鑒定大師張(zhang)蔥(cong)玉說:是幅(fu)好畫!日本(ben)飛番閣(ge),恐非董(dong)源(yuan),至遲亦北宋早期之物,畫手(shou)與趙干《江(jiang)行(xing)(xing)初雪圖》相近。
《龍宿(su)郊民(min)圖(tu)(tu)》描(miao)繪了(le)居住于(yu)江邊山(shan)麓的民(min)眾慶賀(he)節日的情(qing)景。圖(tu)(tu)中右(you)側的兩座(zuo)大(da)山(shan)占據了(le)畫面(mian)的大(da)半,山(shan)頂且有(you)礬(fan)頭。山(shan)下(xia)水面(mian)空闊,溪流蜿蜒,樹(shu)(shu)木(mu)茂密成林。山(shan)下(xia)的人家在樹(shu)(shu)頭掛起了(le)燈(deng)籠,溪邊又有(you)兩條(tiao)舟船,上(shang)豎彩旗(qi),數十人自(zi)岸及舟聯(lian)臂排列,似(si)正在表(biao)演慶賀(he)的歌舞。山(shan)下(xia)道路(lu)上(shang)點綴(zhui)著一(yi)兩行人,似(si)在趕路(lu),又似(si)在游覽。該(gai)(gai)圖(tu)(tu)中以兩重大(da)山(shan)為(wei)主體,向畫面(mian)的縱深走去。左(zuo)邊則是(shi)浩(hao)渺(miao)長江,也(ye)向畫面(mian)的縱深流去,使畫面(mian)很有(you)深遠感。該(gai)(gai)圖(tu)(tu)在色(se)彩的運用(yong)上(shang)也(ye)別具特色(se),作(zuo)者將墨(mo)(mo)與青綠(lv)(lv)巧妙地合為(wei)一(yi)體,墨(mo)(mo)色(se)和(he)青綠(lv)(lv)色(se)相(xiang)得益彰卻不相(xiang)礙。作(zuo)者用(yong)墨(mo)(mo)筆勾勒(le)渲染后(hou),在坡面(mian)峰(feng)巒等處略(lve)敷青綠(lv)(lv),頗有(you)郁(yu)郁(yu)蔥(cong)蔥(cong),草木(mu)繁(fan)茂之(zhi)意(yi)。
這幅畫(hua)原來叫《龍(long)(long)繡(xiu)交鳴圖(tu)(tu)(tu)》《籠袖驕民(min)(min)圖(tu)(tu)(tu)》,也不知道是(shi)(shi)什(shen)么意思。后來董其昌得到了它,董其昌是(shi)(shi)大力提倡南派山(shan)(shan)水的,所以特別喜歡(huan)董源(yuan)的畫(hua)。他先(xian)后得到四幅董源(yuan)的畫(hua),就把自己的堂(tang)名(ming)叫做“四源(yuan)堂(tang)”。他鑒(jian)定此畫(hua)是(shi)(shi)董源(yuan)所作,并改名(ming)為(wei)《龍(long)(long)宿郊民(min)(min)圖(tu)(tu)(tu)》。愛新覺羅·啟功認為(wei)“龍(long)(long)宿郊民(min)(min)”應(ying)當(dang)理(li)解為(wei)“太平(ping)時(shi)(shi)代(dai)首(shou)都居(ju)住(zhu)生活(huo)的幸福之(zhi)(zhi)民(min)(min)”。董源(yuan)是(shi)(shi)五代(dai)時(shi)(shi)南唐的畫(hua)家,那(nei)么,他所繪之(zhi)(zhi)景(jing),應(ying)該(gai)是(shi)(shi)南唐京城建業(今(jin)江蘇(su)南京)郊外(wai)長江邊(bian)的景(jing)色。董源(yuan)作北苑副使時(shi)(shi),長期生活(huo)在(zai)金(jin)陵地(di)區,常年(nian)飽看江山(shan)(shan)景(jing)象,不斷體察(cha)山(shan)(shan)水物象,發之(zhi)(zhi)于筆(bi)端,最終留下(xia)了《龍(long)(long)宿郊民(min)(min)圖(tu)(tu)(tu)》。
董(dong)源(yuan)(yuan)不(bu)僅以畫山(shan)(shan)水(shui)見長,也(ye)能(neng)畫牛、虎、龍及人物(wu)。所(suo)以作為山(shan)(shan)水(shui)畫家,董(dong)源(yuan)(yuan)也(ye)是(shi)(shi)不(bu)專(zhuan)一體的(de)(de)。宋人稱許其(qi)大設色山(shan)(shan)水(shui)景(jing)物(wu)富(fu)麗,宛有李思訓(xun)風格。但其(qi)最有獨創(chuang)性(xing)而(er)且成(cheng)就最高的(de)(de)是(shi)(shi)水(shui)墨(mo)山(shan)(shan)水(shui)。他(ta)(ta)運用披麻皴和點苔法來(lai)表(biao)現江南一帶(dai)的(de)(de)自然(ran)面貌,神妙地傳寫出(chu)峰巒晦明、洲渚掩映、林(lin)麓煙霏的(de)(de)江南景(jing)色。他(ta)(ta)用筆(bi)甚草草,近視幾不(bu)類物(wu)象,遠(yuan)觀則景(jing)物(wu)粲然(ran),在技巧上(shang)富(fu)有創(chuang)造性(xing)。他(ta)(ta)的(de)(de)名作《夏景(jing)山(shan)(shan)口待渡圖》和《瀟湘(xiang)圖》,將夏天(tian)江南的(de)(de)丘(qiu)陵,江湖間草木暢茂、云氣滃郁(yu)的(de)(de)特定景(jing)色表(biao)現得淋漓盡致。其(qi)筆(bi)墨(mo)技法是(shi)(shi)與他(ta)(ta)所(suo)表(biao)現的(de)(de)特定景(jing)色充分適應的(de)(de)。評(ping)論家王進(jin)玉稱,五代董(dong)源(yuan)(yuan)所(suo)創(chuang)的(de)(de)披麻皴,是(shi)(shi)畫家根(gen)據(ju)真實生活場景(jing)與心靈(ling)感(gan)受(shou),以及繪畫的(de)(de)切實需要(yao)所(suo)創(chuang)造出(chu)來(lai)的(de)(de)。
宋代沈括稱他“多寫江(jiang)南真山,不為(wei)(wei)奇峭之(zhi)筆”。所畫山形,多是長江(jiang)中(zhong)下游(you)一帶的(de)丘陵,大都為(wei)(wei)坡陀起伏,土山戴(dai)石,很少(shao)作陡峭嶄絕之(zhi)狀。這(zhe)與較早于他的(de)荊浩所表現的(de)氣勢雄偉的(de)北方山形正(zheng)好成為(wei)(wei)鮮明的(de)對(dui)比。董(dong)源很重(zhong)(zhong)視對(dui)山水畫中(zhong)點(dian)景人(ren)物(wu)的(de)刻(ke)畫,每(mei)每(mei)都帶有(you)(you)風俗畫的(de)情節性,有(you)(you)時(shi)實為(wei)(wei)全畫的(de)題旨(zhi)所系(xi)。雖(sui)形體細小,簡而實精(jing),人(ren)物(wu)皆設青、紅、白等(deng)重(zhong)(zhong)色,與水墨皴(cun)點(dian)相襯(chen)托,別饒一種秾古之(zhi)趣。其(qi)傳世作品還有(you)(you)《龍宿郊民(min)圖》等(deng)。
董(dong)源(yuan)所創(chuang)造的水墨山水畫(hua)(hua)新格(ge)法,當時得到(dao)巨(ju)(ju)(ju)然(ran)和尚的追隨,后(hou)世(shi)遂以(yi)董(dong)巨(ju)(ju)(ju)并(bing)稱。在宋代,除了米芾、沈(shen)括(kuo)十分欣賞(shang)董(dong)巨(ju)(ju)(ju)畫(hua)(hua)派之外,到(dao)了元(yuan)代,取法董(dong)巨(ju)(ju)(ju)的風氣漸(jian)開(kai)。湯(tang)垕認(ren)為(wei)(wei)(wei):“唐畫(hua)(hua)山水至宋始備,如(董(dong))元(yuan)又在諸公(gong)之上(shang)”,對董(dong)源(yuan)有了新的認(ren)識。元(yuan)末四家和明(ming)代的吳門派,更奉董(dong)源(yuan)為(wei)(wei)(wei)典范(fan),明(ming)末“南北宗”論(lun)者雖(sui)然(ran)在理論(lun)上(shang)尊(zun)王維為(wei)(wei)(wei)“南宗畫(hua)(hua)祖”,但實際上(shang)卻(que)是在祖述董(dong)源(yuan)。元(yuan)代黃公(gong)望說(shuo):“作山水者必以(yi)董(dong)為(wei)(wei)(wei)師法,如吟詩之學杜也”。清(qing)代王鑒說(shuo)“畫(hua)(hua)之有董(dong)巨(ju)(ju)(ju),如書之有鍾(zhong)王,舍此則為(wei)(wei)(wei)外道”。董(dong)源(yuan)在后(hou)世(shi)能(neng)夠產生(sheng)如此深遠(yuan)的影響,在中國(guo)山水畫(hua)(hua)史上(shang)是罕見的。
據畫(hua)(hua)史記載,董氏善(shan)山水(shui)(shui),人物(wu)、云(yun)龍(long)、牛虎(hu),無所(suo)不能,尤以(yi)山水(shui)(shui)畫(hua)(hua)最為著(zhu)名,開創南派山水(shui)(shui)。其山水(shui)(shui)多(duo)(duo)以(yi)江南真(zhen)(zhen)山入畫(hua)(hua)而不為奇(qi)峭之(zhi)筆,記載說他山水(shui)(shui)多(duo)(duo)畫(hua)(hua)江南景色(se)“平(ping)淡(dan)天真(zhen)(zhen),唐無此品”。米芾(fei)曾(ceng)盛贊其山水(shui)(shui)曰(yue):“峰(feng)巒出沒(mei),云(yun)霧顯晦(hui)(hui),不裝(zhuang)巧趣,皆得天真(zhen)(zhen)”。五代的(de)《畫(hua)(hua)鑒(jian)》里記載:“董源山水(shui)(shui)有二種:一樣水(shui)(shui)墨(mo),疏(shu)林遠(yuan)(yuan)樹(shu),平(ping)遠(yuan)(yuan)幽深(shen),山石(shi)作(zuo)披麻皴(cun);一樣著(zhu)色(se),皴(cun)文甚少(shao),用(yong)色(se)濃古,人物(wu)多(duo)(duo)用(yong)紅青衣,人面亦有粉(fen)素者(zhe)。二種皆佳作(zuo)也。”北宋沈括(kuo)在《夢溪筆談》中(zhong)提到:“董源善(shan)畫(hua)(hua),龍(long)工秋嵐遠(yuan)(yuan)景,多(duo)(duo)寫(xie)江南真(zhen)(zhen)山,不為奇(qi)山峭之(zhi)筆”,又稱“其用(yong)筆甚草(cao)草(cao),近視之(zhi)幾不類(lei)物(wu)象,遠(yuan)(yuan)觀則(ze)景物(wu)粲然……”。擅畫(hua)(hua)水(shui)(shui)墨(mo)及淡(dan)著(zhu)色(se)山水(shui)(shui),喜(xi)用(yong)狀如(ru)麻皮的(de)皴(cun)筆表現山巒,上多(duo)(duo)礬頭(tou)(山頂(ding)石(shi)塊)苔(tai)點,多(duo)(duo)畫(hua)(hua)叢樹(shu)繁密,丘陵起杖,云(yun)霧顯晦(hui)(hui)和(he)溪橋漁浦、汀(ting)渚掩映的(de)江南景色(se),后(hou)人稱其所(suo)作(zuo)平(ping)淡(dan)天真(zhen)(zhen),為唐代所(suo)無。也有設色(se)濃重(zhong)之(zhi)作(zuo),山石(shi)皴(cun)紋甚少(shao),景物(wu)富麗,近于(yu)李思訓格調(diao),而較(jiao)放縱活潑。
郭若虛:“水(shui)墨類(lei)王(wang)維,著色如李思訓(xun)。”
沈括(kuo)《夢(meng)溪筆談》:“江南中主時,有(you)北(bei)苑使(shi)董源(yuan)(yuan)善畫,尤工秋嵐遠(yuan)(yuan)景,多(duo)寫江南真山(shan),不(bu)為奇峭之筆。其后建業僧巨然(ran)祖述源(yuan)(yuan)法(fa),皆臻妙理。大體源(yuan)(yuan)及巨然(ran)畫筆,皆宜遠(yuan)(yuan)觀(guan)(guan)。其用筆甚草(cao)草(cao),近視之幾(ji)不(bu)類物象,遠(yuan)(yuan)觀(guan)(guan)則景物粲然(ran),幽情遠(yuan)(yuan)思,如睹異境。如源(yuan)(yuan)畫《落照圖(tu)》,近視無功(gong),遠(yuan)(yuan)觀(guan)(guan)村落杳然(ran)深遠(yuan)(yuan),悉(xi)是晚景;遠(yuan)(yuan)峰(feng)之頂(ding)宛(wan)有(you)返照之色,此妙處也!”
米芾(fei)《畫(hua)史》:“董(dong)源平淡(dan)天真多,唐無此(ci)品(pin),在畢宏(hong)上(shang)。近世(shi)神品(pin),格高無與比也(ye)。峰巒(luan)出沒,云霧顯晦,不裝巧(qiao)趣,皆得天真;嵐(lan)色郁蒼,枝干勁挺(ting),咸(xian)有生意;溪橋漁浦(pu),洲渚(zhu)掩映,一片江(jiang)南也(ye)。”
《宣和(he)畫譜(pu)》:“寫山(shan)水江湖,風雨溪(xi)谷(gu),峰巒晦明,林霏煙云,與夫(fu)千(qian)巖萬壑,重(zhong)汀絕岸,使覽者(zhe)得之(zhi),真若(ruo)寓目其(qi)處也(ye),而足以(yi)助(zhu)騷客詞人(ren)之(zhi)吟(yin)思,則有(you)不(bu)可形容者(zhe)”。
湯垕《畫(hua)鑒(jian)》:“唐畫(hua)山(shan)水至(zhi)宋(song)始備,如(董(dong))元又在諸公之(zhi)上。”““董(dong)源得(de)山(shan)之(zhi)神氣(qi),李成得(de)山(shan)之(zhi)體(ti)貌,范寬得(de)山(shan)之(zhi)骨(gu)法(fa)。”
黃公望:“作山水者必以董(dong)為師法(fa),如吟詩之學(xue)杜也。”
吳鎮:“董(dong)源畫《寒林重汀圖》,筆法蒼勁,世所罕見,因觀其(qi)真跡,摹其(qi)萬一(yi)。”
董(dong)其(qi)昌:“昔人乃(nai)有(you)以(yi)畫(hua)(hua)為假山水,而以(yi)山水為真畫(hua)(hua)者,何顛(dian)倒見也。董(dong)源畫(hua)(hua)世如(ru)星風,此卷(指瀟(xiao)湘圖)尤奇古(gu)荒率。”“筆法(fa)如(ru)出二手……可稱畫(hua)(hua)中(zhong)龍(long)。”
張丑(chou):“北(bei)苑新圖師造(zao)化(hua),深(shen)融豪邁(mai)數(shu)瀟湘。堂堂后進還居(ju)上,壓倒荊(jing)關稱(cheng)墨皇。”
王鑒(jian):“畫之(zhi)有(you)董巨,如(ru)書之(zhi)有(you)鍾王,舍(she)此則(ze)為外(wai)道。”
陳振濂:《龍(long)宿郊民圖》是董(dong)(dong)源(yuan)山水(shui)畫中少見的高山大(da)嶂的格局(ju),與《瀟湘圖》的林木(mu)溫潤山巖秀逸相比,它(ta)顯(xian)然沾(zhan)有北派荊浩、關仝(tong)的布(bu)景構圖之(zhi)妙。但(dan)區別也還是存在一荊、關的畫在技法(fa)上以雄強(qiang)落肆稱,而董(dong)(dong)源(yuan)雖畫大(da)山,卻在筆上仍不(bu)失南(nan)方畫風的那種溫潤、細胍(gua)、周到、完備的特色。