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主要經歷

董源（約937—約962），一作董元，字叔達，五(wu)代繪畫大(da)師(shi)，鐘陵（今江西(xi)進(jin)賢西(xi)北(bei)）人(ren)。曾任南(nan)唐北(bei)苑副使，人(ren)稱(cheng)董北(bei)苑。南(nan)唐滅亡后，進(jin)入北(bei)宋。宋朝初(chu)年，去世。

董源(yuan)的(de)(de)山(shan)水畫曾得到南唐(tang)中(zhong)主李璟的(de)(de)垂青。據說李璟年輕時曾在(zai)廬(lu)山(shan)修建(jian)別墅，將山(shan)泉林園勝景融為(wei)(wei)一(yi)體。他為(wei)(wei)了能時時看到廬(lu)山(shan)景致(zhi)，特地派董源(yuan)畫了一(yi)幅《廬(lu)山(shan)圖》。董源(yuan)將五老(lao)奇峰、云煙(yan)蒼松、泉流怪(guai)石和(he)庭院別墅巧妙地繪(hui)入一(yi)圖。李璟觀后，稱贊不絕(jue)，愛(ai)不釋(shi)手，命人(ren)掛(gua)在(zai)臥室里(li)，朝夕對畫觀賞，猶如長居(ju)廬(lu)山(shan)中(zhong)。由此可見董源(yuan)構思的(de)(de)巧妙和(he)寫景藝術的(de)(de)高超。

還有(you)一(yi)次，忽然下了(le)一(yi)場大(da)雪(xue)(xue)(xue)(xue)，鋪天蓋地，京都呈現出一(yi)片銀(yin)白的(de)世(shi)界。李璟(jing)見(jian)(jian)此雅興大(da)發(fa)，召(zhao)集群(qun)臣登樓擺(bai)宴、賞(shang)雪(xue)(xue)(xue)(xue)賦詩；并(bing)召(zhao)來當(dang)時的(de)畫(hua)(hua)壇高手董(dong)源、高太沖、周文矩、朱澄、徐(xu)崇(chong)嗣(si)等人。他們(men)各有(you)所長(chang)，分工合(he)作，由高太沖畫(hua)(hua)中主像，周文矩畫(hua)(hua)侍臣和及(ji)樂工侍從(cong)，朱澄畫(hua)(hua)樓閣宮殿，董(dong)源畫(hua)(hua)雪(xue)(xue)(xue)(xue)竹(zhu)寒林，徐(xu)崇(chong)嗣(si)畫(hua)(hua)池塘魚禽(qin)。不(bu)久一(yi)幅(fu)栩栩如生的(de)《賞(shang)雪(xue)(xue)(xue)(xue)圖(tu)(tu)》完成了(le)。董(dong)源畫(hua)(hua)的(de)雪(xue)(xue)(xue)(xue)竹(zhu)寒林是(shi)這幅(fu)畫(hua)(hua)中直(zhi)接描繪雪(xue)(xue)(xue)(xue)冬之(zhi)景(jing)的(de)。他胸有(you)成竹(zhu)，臨陣不(bu)慌，放手對景(jing)勾畫(hua)(hua)，將積雪(xue)(xue)(xue)(xue)壓竹(zhu)、叢林寒瑟的(de)景(jing)象傳神地描繪出來。這次活動(dong)和《賞(shang)雪(xue)(xue)(xue)(xue)圖(tu)(tu)》被北宋的(de)美(mei)術(shu)評論(lun)家郭若虛記述在他的(de)《圖(tu)(tu)畫(hua)(hua)見(jian)(jian)聞志(zhi)》里(li)，遺(yi)憾(han)的(de)是(shi)該圖(tu)(tu)已(yi)經(jing)無法見(jian)(jian)到了(le)。

主要作品

傳世作品

五代(dai)至北宋初年是(shi)中(zhong)國(guo)山(shan)(shan)水畫的成熟階段，形成了不同風格(ge)，后(hou)人概(gai)括為(wei)“北派(pai)”與“南(nan)派(pai)”兩支。董(dong)(dong)源的《瀟(xiao)湘(xiang)圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)》被畫史視為(wei)“南(nan)派(pai)”山(shan)(shan)水的開山(shan)(shan)之(zhi)(zhi)作。董(dong)(dong)源現存(cun)世作品(pin)有《夏景山(shan)(shan)口待(dai)渡圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)》《瀟(xiao)湘(xiang)圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)》《夏山(shan)(shan)圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)》《龍宿郊民圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)》《溪岸圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)》等圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)。其中(zhong)《瀟(xiao)湘(xiang)圖(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)(tu)》卷，五代(dai)，縱50厘(li)米，橫141厘(li)米，現藏北京故(gu)宮博物院。明代(dai)自(zi)董(dong)(dong)其昌后(hou)，睢陽(yang)袁樞（袁可立子）成為(wei)收藏董(dong)(dong)源、巨然作品(pin)的集大成者，董(dong)(dong)、巨藏品(pin)之(zhi)(zhi)富勝過董(dong)(dong)其昌，惜由于明亡袁樞抑(yi)郁絕食而死，藏品(pin)流散。王時敏《煙客題(ti)跋·題(ti)自(zi)畫關使君(jun)袁環中(zhong)》：“環翁(weng)使君(jun)，既工盤礴，又富收藏。李營丘(qiu)為(wei)士大夫之(zhi)(zhi)宗，米南(nan)宮乃(nai)精鑒之(zhi)(zhi)祖(zu)，故(gu)使荊、關、董(dong)(dong)、巨真名跡歸其家。”

《瀟湘圖》

《瀟湘圖(tu)》畫的(de)是江(jiang)南景色。畫中山巒連綿(mian),，云霧暗晦，山水(shui)樹石都籠罩于空靈朦朧(long)之中，顯得(de)(de)平淡而(er)幽深(shen)，蒼茫(mang)而(er)深(shen)厚(hou)。岸(an)邊船(chuan)上有(you)幾組人(ren)物，遠處坡(po)下(xia)有(you)張網(wang)的(de)漁(yu)人(ren)和船(chuan)只。此畫以(yi)花青運(yun)以(yi)水(shui)墨，清淡濕潤(run)，山石用筆點染，而(er)山坡(po)底部用披(pi)麻(ma)皴(cun)，顯得(de)(de)渾厚(hou)滋潤(run)，江(jiang)南山水(shui)的(de)草木繁盛，郁(yu)郁(yu)蔥蔥俱(ju)得(de)(de)以(yi)表現。董源(yuan)的(de)山水(shui)畫對后世的(de)文人(ren)畫影響巨大，宋(song)代郭若虛在《圖(tu)畫見聞志》中稱，董源(yuan)畫法“水(shui)墨類王維，著色如李思訓”，對其評(ping)價很高。

《溪岸圖》

董源(yuan)《溪(xi)岸(an)圖(tu)》筆(bi)墨與(yu)傳世五代作(zuo)品《高士圖(tu)》和《江行初(chu)雪圖(tu)卷(juan)》相似(si)。單國(guo)(guo)霖(lin)告(gao)訴記(ji)者，“當時，啟功先生、傅熹年(nian)(nian)先生均將(jiang)此(ci)作(zuo)認定(ding)為北宋初(chu)期(qi)五代末期(qi)。大(da)(da)都(dou)會博物(wu)館后(hou)來為這張(zhang)畫(hua)做了一個紅外線檢測，發(fa)現這張(zhang)圖(tu)畫(hua)經(jing)過3次裝裱，3次補的(de)絹都(dou)不(bu)一樣(yang)。而(er)且(qie)，其上(shang)還有南(nan)宋賈似(si)道、明(ming)末袁(yuan)樞等人(ren)的(de)印章。《溪(xi)岸(an)圖(tu)》曾經(jing)在(zai)(zai)20世紀(ji)(ji)40年(nian)(nian)代被(bei)徐(xu)悲鴻收得。張(zhang)大(da)(da)千得知《溪(xi)岸(an)圖(tu)》現身，便(bian)托人(ren)轉告(gao)徐(xu)，愿意用自己任何收藏與(yu)之(zhi)交換(huan)《溪(xi)岸(an)圖(tu)》。不(bu)過，在(zai)(zai)張(zhang)大(da)(da)千得到這幅令他(ta)(ta)愛不(bu)釋手的(de)古(gu)畫(hua)之(zhi)后(hou)的(de)若(ruo)干年(nian)(nian)，他(ta)(ta)又將(jiang)之(zhi)帶出(chu)國(guo)(guo)去賣(mai)給(gei)了書畫(hua)經(jing)營商、大(da)(da)收藏家(jia)(jia)王季遷。直(zhi)至20世紀(ji)(ji)80年(nian)(nian)代，王季遷才將(jiang)此(ci)畫(hua)出(chu)手賣(mai)給(gei)了華人(ren)企業家(jia)(jia)唐氏(shi)。最后(hou)，由(you)唐氏(shi)出(chu)面捐給(gei)大(da)(da)都(dou)會博物(wu)館。

《夏山圖》

五代宋初對(dui)董(dong)(dong)源(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)(de)山水畫成就并(bing)不重(zhong)視，北宋米芾(fei)對(dui)他的(de)(de)(de)(de)畫作了極高(gao)的(de)(de)(de)(de)評價，明代的(de)(de)(de)(de)董(dong)(dong)其昌對(dui)董(dong)(dong)源(yuan)(yuan)則是推崇備(bei)至(zhi)，將(jiang)董(dong)(dong)源(yuan)(yuan)作為山水畫發展史上(shang)的(de)(de)(de)(de)正(zheng)宗對(dui)待，又把董(dong)(dong)源(yuan)(yuan)同王維、李成、米芾(fei)、元四(si)家前后貫穿，組(zu)成文人畫系(xi)。《夏山圖》構圖從高(gao)遠取景(jing)，整幅重(zhong)嵐(lan)疊岡，淵渚煙汀，樹(shu)木(mu)(mu)華滋(zi)，牛群放牧，一派江南山鄉氣(qi)象。畫中(zhong)樹(shu)木(mu)(mu)、山石，全用(yong)墨(mo)點簇皴而成，樹(shu)木(mu)(mu)濃重(zhong)厚實，有(you)蔥郁繁茂之(zhi)感，山石用(yong)雨點皴法，干(gan)筆、濕筆、破筆、濃淡相(xiang)參(can)，極盡變幻莫測之(zhi)奇。此畫曾經明末袁樞收藏。

《夏景山口待渡圖》

《夏(xia)景山(shan)口待渡(du)(du)圖(tu)(tu)》描寫江南夏(xia)天景色(se)。起首(shou)處水(shui)面浩渺，扁(bian)舟(zhou)隱現，并且沙坡(po)剔細草，塌下溪(xi)流縈繞(rao)，布景空靈。中(zhong)幅結構(gou)縝密，先是山(shan)峰層丘疊壑，焦(jiao)墨大(da)披麻(ma)皴(cun)，其中(zhong)有些(xie)顯得高厚雄壯。之(zhi)后由山(shan)巒(luan)(luan)過渡(du)(du)到平地，由高勢(shi)過渡(du)(du)到低勢(shi)，其間山(shan)麓溪(xi)回徑(jing)折，為(wei)山(shan)家出(chu)入沙路。過渡(du)(du)十分自然。平地間村墟煙落，茅屋隱約(yue)可見(jian)，夏(xia)木(mu)陰陰，疏朗(lang)挺直，且又(you)竹(zhu)叢雜間，鷗渚漁汀(ting)，犬(quan)牙相錯。緣溪(xi)小柳(liu)鬈鬈，畫法(fa)尤異(yi)。渡(du)(du)艇東西往來，搖曳于滄(cang)波窈靄間，于是點出(chu)主(zhu)題。待渡(du)(du)人物，有著(zhu)紅衣者(zhe)。該圖(tu)(tu)山(shan)勢(shi)重疊，緩平綿長，植(zhi)被豐茂(mao)，水(shui)汽若蒸，岡巒(luan)(luan)清(qing)潤，林木(mu)秀密，構(gou)思(si)精細，設色(se)雅淡。技法(fa)上以披麻(ma)皴(cun)為(wei)主(zhu)，多用苔點，色(se)彩淡雅，為(wei)典(dian)型的(de)江南山(shan)水(shui)。

《寒林重汀圖》

此(ci)圖描繪江(jiang)(jiang)南(nan)(nan)(nan)水(shui)鄉(xiang)風景，表現高山與水(shui)鄉(xiang)澤國之景致。隔前(qian)描繪寒林、汀渚、江(jiang)(jiang)水(shui)，下(xia)(xia)方(fang)以(yi)(yi)(yi)重(zhong)墨(mo)擦(ca)染沙岸，細筆(bi)勾繪蘆(lu)荻。在寒林旁(pang)隱約(yue)見茅舍幾間，及依稀有(you)六名扛行李的(de)挑夫，在中部坡陀上寒林叢中露(lu)出村舍板橋，遠(yuan)方(fang)溪(xi)水(shui)對岸也(ye)零星散(san)(san)布著(zhu)江(jiang)(jiang)南(nan)(nan)(nan)特有(you)的(de)茅屋景色。再(zai)遠(yuan)處溪(xi)岸重(zhong)重(zhong)，延伸至(zhi)畫(hua)(hua)外。此(ci)圖皴筆(bi)粗，苔點則兼用渴筆(bi)、焦黑、亂鋒為(wei)素的(de)空處相掩映，黑白(bai)對比變(bian)化多端(duan)。陰面以(yi)(yi)(yi)碎筆(bi)打(da)點，或聚或散(san)(san)。垂柳(liu)分列面相之，運筆(bi)迅疾，力量(liang)飽滿。除(chu)長披麻(ma)外，復于岸之顧盼(pan)，村舍延，遠(yuan)景近景連成一片，予人(ren)以(yi)(yi)(yi)一望(wang)無(wu)盡之感，是典型的(de)董氏(shi)水(shui)墨(mo)江(jiang)(jiang)南(nan)(nan)(nan)景。乃難(nan)得的(de)絕世佳作。有(you)人(ren)因此(ci)稱其畫(hua)(hua)為(wei)“天(tian)下(xia)(xia)第(di)一”的(de)董畫(hua)(hua)。但(dan)古書畫(hua)(hua)鑒(jian)定大師張(zhang)蔥玉說：是幅好畫(hua)(hua)！日本飛(fei)番閣，恐非董源(yuan)，至(zhi)遲亦北(bei)宋早期之物，畫(hua)(hua)手與趙干《江(jiang)(jiang)行初雪圖》相近。

《龍宿郊民圖》

《龍宿郊民(min)圖(tu)》描繪了居(ju)住于江邊山(shan)(shan)(shan)麓的(de)(de)(de)(de)民(min)眾慶賀節日(ri)的(de)(de)(de)(de)情景。圖(tu)中(zhong)右側的(de)(de)(de)(de)兩座大(da)山(shan)(shan)(shan)占據了畫(hua)面的(de)(de)(de)(de)大(da)半，山(shan)(shan)(shan)頂且有(you)(you)礬(fan)頭。山(shan)(shan)(shan)下(xia)水面空(kong)闊，溪(xi)流蜿蜒(yan)，樹(shu)木(mu)茂密成林。山(shan)(shan)(shan)下(xia)的(de)(de)(de)(de)人(ren)家在(zai)樹(shu)頭掛起了燈籠，溪(xi)邊又有(you)(you)兩條舟船(chuan)，上(shang)豎彩(cai)旗，數(shu)十人(ren)自岸及舟聯(lian)臂排列，似正(zheng)在(zai)表演慶賀的(de)(de)(de)(de)歌舞(wu)。山(shan)(shan)(shan)下(xia)道路上(shang)點綴著(zhu)一兩行人(ren)，似在(zai)趕路，又似在(zai)游覽。該圖(tu)中(zhong)以(yi)兩重大(da)山(shan)(shan)(shan)為主(zhu)體，向畫(hua)面的(de)(de)(de)(de)縱(zong)深(shen)走去(qu)。左邊則是浩渺長江，也(ye)向畫(hua)面的(de)(de)(de)(de)縱(zong)深(shen)流去(qu)，使畫(hua)面很(hen)有(you)(you)深(shen)遠感。該圖(tu)在(zai)色(se)(se)彩(cai)的(de)(de)(de)(de)運用上(shang)也(ye)別具(ju)特色(se)(se)，作者(zhe)將(jiang)墨與青綠(lv)巧妙地(di)合為一體，墨色(se)(se)和青綠(lv)色(se)(se)相(xiang)得益(yi)彰卻不相(xiang)礙。作者(zhe)用墨筆勾勒(le)渲(xuan)染(ran)后，在(zai)坡面峰巒等處略(lve)敷青綠(lv)，頗(po)有(you)(you)郁(yu)郁(yu)蔥(cong)蔥(cong)，草木(mu)繁茂之意。

這(zhe)幅畫原來叫(jiao)《龍繡交鳴(ming)圖(tu)》《籠袖驕民(min)(min)圖(tu)》，也不(bu)知道是(shi)(shi)(shi)什(shen)么(me)意(yi)思。后來董(dong)其(qi)昌(chang)得(de)到(dao)了(le)它，董(dong)其(qi)昌(chang)是(shi)(shi)(shi)大力提倡南(nan)派(pai)山水的(de)，所(suo)以特別喜歡董(dong)源的(de)畫。他先后得(de)到(dao)四幅董(dong)源的(de)畫，就把自(zi)己的(de)堂名(ming)叫(jiao)做“四源堂”。他鑒定此畫是(shi)(shi)(shi)董(dong)源所(suo)作，并改名(ming)為(wei)《龍宿郊(jiao)民(min)(min)圖(tu)》。愛新覺羅·啟(qi)功認為(wei)“龍宿郊(jiao)民(min)(min)”應當理解為(wei)“太平時(shi)代(dai)首(shou)都居住生(sheng)活(huo)的(de)幸(xing)福之(zhi)民(min)(min)”。董(dong)源是(shi)(shi)(shi)五代(dai)時(shi)南(nan)唐(tang)的(de)畫家，那么(me)，他所(suo)繪(hui)之(zhi)景(jing)(jing)，應該是(shi)(shi)(shi)南(nan)唐(tang)京(jing)城(cheng)建業（今江蘇南(nan)京(jing)）郊(jiao)外長江邊的(de)景(jing)(jing)色。董(dong)源作北苑(yuan)副使時(shi)，長期生(sheng)活(huo)在金(jin)陵地區，常(chang)年飽看(kan)江山景(jing)(jing)象(xiang)，不(bu)斷體察(cha)山水物象(xiang)，發之(zhi)于筆端(duan)，最(zui)終留下了(le)《龍宿郊(jiao)民(min)(min)圖(tu)》。

貢獻影響

董(dong)源不(bu)僅以(yi)畫(hua)(hua)(hua)(hua)山水(shui)(shui)見長(chang)，也能(neng)畫(hua)(hua)(hua)(hua)牛、虎、龍及人物。所(suo)以(yi)作(zuo)(zuo)為山水(shui)(shui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)家(jia)，董(dong)源也是(shi)不(bu)專一體的(de)(de)。宋人稱許其(qi)(qi)大設色山水(shui)(shui)景(jing)物富麗，宛有李思(si)訓風格。但(dan)其(qi)(qi)最(zui)有獨創性(xing)而且成(cheng)就最(zui)高的(de)(de)是(shi)水(shui)(shui)墨山水(shui)(shui)。他運用披(pi)麻皴和點苔法來(lai)表現江(jiang)南(nan)一帶的(de)(de)自然面貌，神妙地傳寫出峰(feng)巒(luan)晦明、洲渚掩映、林麓煙霏(fei)的(de)(de)江(jiang)南(nan)景(jing)色。他用筆甚草(cao)草(cao)，近視幾不(bu)類物象(xiang)，遠觀(guan)則景(jing)物粲然，在技巧上富有創造(zao)(zao)性(xing)。他的(de)(de)名作(zuo)(zuo)《夏景(jing)山口待渡圖》和《瀟(xiao)湘圖》，將夏天江(jiang)南(nan)的(de)(de)丘陵，江(jiang)湖間草(cao)木暢茂、云氣滃(weng)郁的(de)(de)特定(ding)景(jing)色表現得(de)淋漓盡致(zhi)。其(qi)(qi)筆墨技法是(shi)與(yu)他所(suo)表現的(de)(de)特定(ding)景(jing)色充分適應(ying)的(de)(de)。評論家(jia)王(wang)進玉(yu)稱，五代董(dong)源所(suo)創的(de)(de)披(pi)麻皴，是(shi)畫(hua)(hua)(hua)(hua)家(jia)根據真實生活場景(jing)與(yu)心(xin)靈感受，以(yi)及繪畫(hua)(hua)(hua)(hua)的(de)(de)切實需要(yao)所(suo)創造(zao)(zao)出來(lai)的(de)(de)。

宋代沈括(kuo)稱他(ta)“多寫(xie)江南(nan)真山(shan)，不為奇峭之筆”。所畫(hua)山(shan)形(xing)，多是長江中(zhong)下游一帶(dai)的丘(qiu)陵(ling)，大都為坡陀起伏，土山(shan)戴(dai)石，很少作陡峭嶄絕之狀。這與(yu)較早于(yu)他(ta)的荊浩(hao)所表現(xian)的氣勢雄偉的北方山(shan)形(xing)正好成為鮮明(ming)的對(dui)比(bi)。董(dong)源很重視對(dui)山(shan)水(shui)畫(hua)中(zhong)點景人物的刻畫(hua)，每(mei)(mei)每(mei)(mei)都帶(dai)有(you)風俗畫(hua)的情節性，有(you)時實為全畫(hua)的題旨所系。雖形(xing)體細小(xiao)，簡而(er)實精，人物皆(jie)設青(qing)、紅(hong)、白等(deng)重色，與(yu)水(shui)墨皴點相襯托，別饒一種(zhong)秾古(gu)之趣。其(qi)傳世作品(pin)還有(you)《龍宿(su)郊民圖》等(deng)。

董源(yuan)(yuan)所創造的(de)水墨山水畫(hua)新格法，當時得到巨(ju)然和(he)尚的(de)追隨，后(hou)世遂以董巨(ju)并稱。在(zai)宋(song)代(dai)，除了(le)米芾、沈括十分欣賞董巨(ju)畫(hua)派之(zhi)外，到了(le)元代(dai)，取法董巨(ju)的(de)風氣漸開(kai)。湯垕認(ren)為：“唐畫(hua)山水至宋(song)始備，如(ru)（董）元又(you)在(zai)諸(zhu)公之(zhi)上(shang)”，對董源(yuan)(yuan)有了(le)新的(de)認(ren)識。元末四家和(he)明代(dai)的(de)吳(wu)門派，更奉董源(yuan)(yuan)為典(dian)范，明末“南(nan)北宗”論者雖然在(zai)理論上(shang)尊(zun)王(wang)維為“南(nan)宗畫(hua)祖(zu)”，但實際上(shang)卻是(shi)在(zai)祖(zu)述董源(yuan)(yuan)。元代(dai)黃公望(wang)說(shuo):“作山水者必以董為師法，如(ru)吟詩之(zhi)學(xue)杜也”。清(qing)代(dai)王(wang)鑒說(shuo)“畫(hua)之(zhi)有董巨(ju)，如(ru)書之(zhi)有鍾王(wang)，舍此(ci)則為外道”。董源(yuan)(yuan)在(zai)后(hou)世能夠產生如(ru)此(ci)深遠的(de)影響，在(zai)中國山水畫(hua)史上(shang)是(shi)罕見的(de)。

據畫(hua)(hua)史記載(zai)(zai)，董氏(shi)善山(shan)(shan)(shan)(shan)水，人物、云龍、牛虎，無所(suo)不(bu)(bu)能，尤以(yi)山(shan)(shan)(shan)(shan)水畫(hua)(hua)最為著名，開創南(nan)(nan)派山(shan)(shan)(shan)(shan)水。其(qi)(qi)山(shan)(shan)(shan)(shan)水多以(yi)江(jiang)南(nan)(nan)真(zhen)(zhen)山(shan)(shan)(shan)(shan)入(ru)畫(hua)(hua)而(er)(er)不(bu)(bu)為奇峭(qiao)之(zhi)(zhi)筆，記載(zai)(zai)說他山(shan)(shan)(shan)(shan)水多畫(hua)(hua)江(jiang)南(nan)(nan)景(jing)色“平(ping)淡(dan)(dan)天(tian)真(zhen)(zhen)，唐(tang)無此(ci)品”。米芾曾盛贊其(qi)(qi)山(shan)(shan)(shan)(shan)水曰：“峰巒(luan)出(chu)沒，云霧顯(xian)晦，不(bu)(bu)裝巧趣(qu)，皆得天(tian)真(zhen)(zhen)”。五代(dai)的(de)《畫(hua)(hua)鑒》里(li)記載(zai)(zai)：“董源山(shan)(shan)(shan)(shan)水有二(er)種(zhong)：一(yi)樣水墨(mo)，疏林遠(yuan)樹，平(ping)遠(yuan)幽深，山(shan)(shan)(shan)(shan)石(shi)作披麻皴(cun)(cun)(cun)；一(yi)樣著色，皴(cun)(cun)(cun)文(wen)甚(shen)少，用(yong)(yong)色濃古(gu)，人物多用(yong)(yong)紅青衣，人面亦有粉素(su)者(zhe)。二(er)種(zhong)皆佳作也。”北宋沈括在《夢溪(xi)筆談》中(zhong)提到：“董源善畫(hua)(hua)，龍工秋嵐(lan)遠(yuan)景(jing)，多寫(xie)江(jiang)南(nan)(nan)真(zhen)(zhen)山(shan)(shan)(shan)(shan)，不(bu)(bu)為奇山(shan)(shan)(shan)(shan)峭(qiao)之(zhi)(zhi)筆”，又稱“其(qi)(qi)用(yong)(yong)筆甚(shen)草(cao)草(cao)，近視之(zhi)(zhi)幾不(bu)(bu)類物象(xiang)，遠(yuan)觀則景(jing)物粲(can)然……”。擅畫(hua)(hua)水墨(mo)及淡(dan)(dan)著色山(shan)(shan)(shan)(shan)水，喜(xi)用(yong)(yong)狀如(ru)麻皮的(de)皴(cun)(cun)(cun)筆表(biao)現山(shan)(shan)(shan)(shan)巒(luan)，上多礬頭（山(shan)(shan)(shan)(shan)頂石(shi)塊）苔(tai)點，多畫(hua)(hua)叢(cong)樹繁(fan)密(mi)，丘陵(ling)起杖，云霧顯(xian)晦和(he)溪(xi)橋漁(yu)浦、汀(ting)渚(zhu)掩映(ying)的(de)江(jiang)南(nan)(nan)景(jing)色，后人稱其(qi)(qi)所(suo)作平(ping)淡(dan)(dan)天(tian)真(zhen)(zhen)，為唐(tang)代(dai)所(suo)無。也有設色濃重之(zhi)(zhi)作，山(shan)(shan)(shan)(shan)石(shi)皴(cun)(cun)(cun)紋甚(shen)少，景(jing)物富麗(li)，近于李思(si)訓格調，而(er)(er)較放縱活潑。

人物評價

郭若(ruo)虛：“水墨類王維(wei)，著色如(ru)李思(si)訓。”

沈括《夢(meng)溪筆(bi)談》：“江(jiang)南中主時，有(you)北苑(yuan)使董源善(shan)畫，尤工(gong)秋嵐遠(yuan)景(jing)，多寫江(jiang)南真山，不為奇峭之(zhi)筆(bi)。其(qi)后建(jian)業僧巨然祖述源法，皆(jie)臻妙理(li)。大(da)體源及巨然畫筆(bi)，皆(jie)宜遠(yuan)觀(guan)。其(qi)用(yong)筆(bi)甚草草，近視之(zhi)幾不類物象(xiang)，遠(yuan)觀(guan)則景(jing)物粲然，幽(you)情(qing)遠(yuan)思(si)，如睹異境(jing)。如源畫《落照圖(tu)》，近視無功，遠(yuan)觀(guan)村落杳然深(shen)遠(yuan)，悉是(shi)晚(wan)景(jing)；遠(yuan)峰(feng)之(zhi)頂宛有(you)返照之(zhi)色，此妙處也！”

米芾《畫(hua)史》：“董源平淡天(tian)真多，唐無此品(pin)，在畢宏上。近世神品(pin)，格(ge)高(gao)無與比(bi)也(ye)。峰(feng)巒出沒(mei)，云霧顯(xian)晦(hui)，不裝巧趣，皆得天(tian)真；嵐色郁蒼，枝(zhi)干勁挺，咸有生(sheng)意；溪(xi)橋漁(yu)浦，洲渚掩映，一片江南也(ye)。”

《宣(xuan)和(he)畫(hua)譜》：“寫山水江湖，風雨溪谷，峰巒晦明，林霏煙云，與(yu)夫(fu)千巖萬壑，重汀絕岸(an)，使覽者得(de)之(zhi)，真(zhen)若(ruo)寓目其處(chu)也，而(er)足以助騷(sao)客詞人(ren)之(zhi)吟(yin)思，則有(you)不(bu)可形(xing)容者”。

湯垕(hou)《畫(hua)鑒》：“唐(tang)畫(hua)山(shan)(shan)水至宋始備，如(ru)（董(dong)）元又在(zai)諸(zhu)公之(zhi)上。”““董(dong)源得山(shan)(shan)之(zhi)神氣，李成(cheng)得山(shan)(shan)之(zhi)體貌，范寬(kuan)得山(shan)(shan)之(zhi)骨法(fa)。”

黃(huang)公(gong)望：“作(zuo)山(shan)水者必以(yi)董為師(shi)法，如吟詩之(zhi)學杜也。”

吳鎮：“董源畫《寒林重汀圖》，筆法蒼勁，世所罕見(jian)，因觀其真跡，摹其萬(wan)一。”

董其昌：“昔人乃有以畫為(wei)假(jia)山水(shui)，而(er)以山水(shui)為(wei)真畫者，何顛倒見也。董源畫世如(ru)星風，此卷(juan)（指(zhi)瀟(xiao)湘(xiang)圖）尤奇古(gu)荒率。”“筆法如(ru)出二手……可稱畫中龍(long)。”

張丑：“北苑新圖師造化，深融豪(hao)邁數瀟(xiao)湘。堂堂后(hou)進還居上(shang)，壓(ya)倒荊(jing)關稱墨皇。”

王鑒：“畫之(zhi)有董(dong)巨，如書(shu)之(zhi)有鍾王，舍此則為外道。”

陳(chen)振(zhen)濂：《龍宿郊民圖》是董(dong)源山水畫(hua)(hua)中少見的高山大(da)嶂的格(ge)局，與《瀟湘圖》的林木溫(wen)潤山巖(yan)秀逸(yi)相(xiang)比，它(ta)顯然沾有北派荊(jing)(jing)浩、關仝的布景構(gou)圖之妙。但區別(bie)也還是存在(zai)一荊(jing)(jing)、關的畫(hua)(hua)在(zai)技法上以雄強(qiang)落肆稱(cheng)，而董(dong)源雖(sui)畫(hua)(hua)大(da)山，卻在(zai)筆上仍不失南方(fang)畫(hua)(hua)風(feng)的那(nei)種溫(wen)潤、細胍、周到、完備的特(te)色(se)。