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主要經歷

董源(yuan)（約937—約962），一作董元，字叔達(da)，五代(dai)繪畫大師(shi)，鐘陵（今江(jiang)西進賢西北(bei)）人。曾任(ren)南唐(tang)北(bei)苑(yuan)副(fu)使，人稱董北(bei)苑(yuan)。南唐(tang)滅亡后，進入北(bei)宋。宋朝初(chu)年，去世。

董(dong)源(yuan)的山(shan)(shan)水畫曾(ceng)得到南唐中主(zhu)李(li)(li)璟(jing)的垂青。據(ju)說(shuo)李(li)(li)璟(jing)年(nian)輕時曾(ceng)在廬(lu)山(shan)(shan)修建別(bie)墅，將(jiang)山(shan)(shan)泉林園勝景融為(wei)一(yi)體。他為(wei)了(le)能時時看到廬(lu)山(shan)(shan)景致(zhi)，特地派董(dong)源(yuan)畫了(le)一(yi)幅《廬(lu)山(shan)(shan)圖》。董(dong)源(yuan)將(jiang)五(wu)老奇峰、云煙蒼松、泉流(liu)怪石和庭院(yuan)別(bie)墅巧(qiao)妙地繪入一(yi)圖。李(li)(li)璟(jing)觀后，稱(cheng)贊(zan)不絕，愛不釋手(shou)，命人掛在臥(wo)室里，朝(chao)夕對畫觀賞，猶如(ru)長居廬(lu)山(shan)(shan)中。由此可見董(dong)源(yuan)構思的巧(qiao)妙和寫(xie)景藝術的高超。

還有一(yi)次，忽然下了一(yi)場大雪(xue)，鋪天蓋地(di)，京都(dou)呈現出(chu)一(yi)片銀白的(de)世界。李璟見此雅興(xing)大發，召集群臣(chen)登(deng)樓(lou)擺宴、賞(shang)雪(xue)賦詩；并召來(lai)當時的(de)畫(hua)(hua)(hua)壇高手董(dong)源、高太(tai)沖(chong)、周(zhou)文(wen)矩、朱(zhu)澄(cheng)、徐(xu)崇嗣等人。他(ta)們各有所長，分(fen)工合(he)作，由高太(tai)沖(chong)畫(hua)(hua)(hua)中(zhong)(zhong)主像，周(zhou)文(wen)矩畫(hua)(hua)(hua)侍臣(chen)和(he)及樂工侍從，朱(zhu)澄(cheng)畫(hua)(hua)(hua)樓(lou)閣(ge)宮殿，董(dong)源畫(hua)(hua)(hua)雪(xue)竹寒林，徐(xu)崇嗣畫(hua)(hua)(hua)池塘魚禽(qin)。不久(jiu)一(yi)幅(fu)栩栩如生的(de)《賞(shang)雪(xue)圖(tu)(tu)》完成了。董(dong)源畫(hua)(hua)(hua)的(de)雪(xue)竹寒林是這(zhe)幅(fu)畫(hua)(hua)(hua)中(zhong)(zhong)直接(jie)描繪雪(xue)冬之景(jing)的(de)。他(ta)胸(xiong)有成竹，臨陣不慌，放手對景(jing)勾畫(hua)(hua)(hua)，將(jiang)積雪(xue)壓竹、叢(cong)林寒瑟的(de)景(jing)象傳(chuan)神地(di)描繪出(chu)來(lai)。這(zhe)次活(huo)動和(he)《賞(shang)雪(xue)圖(tu)(tu)》被北(bei)宋的(de)美術評(ping)論家郭若虛記述在他(ta)的(de)《圖(tu)(tu)畫(hua)(hua)(hua)見聞志》里，遺憾的(de)是該圖(tu)(tu)已經無法(fa)見到了。

主要作品

傳世作品

五(wu)(wu)代至北宋初(chu)年(nian)是中國山水畫的(de)(de)成(cheng)(cheng)熟階(jie)段，形成(cheng)(cheng)了(le)不同風格，后人概(gai)括為“北派”與“南(nan)派”兩支。董(dong)源的(de)(de)《瀟(xiao)湘圖(tu)(tu)》被畫史視為“南(nan)派”山水的(de)(de)開山之(zhi)作。董(dong)源現存世作品(pin)有(you)《夏景山口待渡(du)圖(tu)(tu)》《瀟(xiao)湘圖(tu)(tu)》《夏山圖(tu)(tu)》《龍宿郊(jiao)民圖(tu)(tu)》《溪岸圖(tu)(tu)》等圖(tu)(tu)。其(qi)(qi)中《瀟(xiao)湘圖(tu)(tu)》卷(juan)，五(wu)(wu)代，縱50厘(li)米，橫(heng)141厘(li)米，現藏(zang)(zang)北京故(gu)宮博(bo)物院(yuan)。明(ming)代自董(dong)其(qi)(qi)昌(chang)后，睢陽袁樞（袁可立子）成(cheng)(cheng)為收藏(zang)(zang)董(dong)源、巨然作品(pin)的(de)(de)集大(da)成(cheng)(cheng)者，董(dong)、巨藏(zang)(zang)品(pin)之(zhi)富(fu)勝過董(dong)其(qi)(qi)昌(chang)，惜由(you)于明(ming)亡袁樞抑郁絕食而死，藏(zang)(zang)品(pin)流散。王時敏《煙客題(ti)跋·題(ti)自畫關使(shi)(shi)君(jun)袁環(huan)中》：“環(huan)翁使(shi)(shi)君(jun)，既工盤(pan)礴(bo)，又富(fu)收藏(zang)(zang)。李營丘為士大(da)夫之(zhi)宗，米南(nan)宮乃(nai)精(jing)鑒之(zhi)祖，故(gu)使(shi)(shi)荊、關、董(dong)、巨真名跡歸其(qi)(qi)家。”

《瀟湘圖》

《瀟湘圖》畫(hua)(hua)的是(shi)江南景色。畫(hua)(hua)中(zhong)山(shan)(shan)巒連綿,，云霧暗(an)晦，山(shan)(shan)水(shui)(shui)樹石都籠罩于空靈朦朧之中(zhong)，顯(xian)得平淡而(er)幽(you)深(shen)(shen)，蒼茫而(er)深(shen)(shen)厚。岸邊船上有(you)幾(ji)組人(ren)物，遠處坡下(xia)有(you)張網(wang)的漁人(ren)和船只。此畫(hua)(hua)以(yi)花青運(yun)以(yi)水(shui)(shui)墨，清淡濕潤(run)，山(shan)(shan)石用筆點染，而(er)山(shan)(shan)坡底部用披麻皴，顯(xian)得渾厚滋潤(run)，江南山(shan)(shan)水(shui)(shui)的草木繁盛，郁郁蔥蔥俱(ju)得以(yi)表現。董源(yuan)的山(shan)(shan)水(shui)(shui)畫(hua)(hua)對(dui)后(hou)世的文人(ren)畫(hua)(hua)影響(xiang)巨大，宋代郭若虛在(zai)《圖畫(hua)(hua)見聞志》中(zhong)稱，董源(yuan)畫(hua)(hua)法“水(shui)(shui)墨類王維，著(zhu)色如李(li)思訓”，對(dui)其評價(jia)很高。

《溪岸圖》

董源《溪(xi)岸(an)圖》筆墨與傳(chuan)世五代(dai)作品(pin)《高士(shi)圖》和《江行初雪圖卷(juan)》相似。單國霖告訴(su)記者，“當時，啟(qi)功先生、傅(fu)熹年(nian)先生均將(jiang)此作認定為(wei)北宋(song)初期(qi)五代(dai)末期(qi)。大(da)(da)(da)都會(hui)博物(wu)館后來為(wei)這張(zhang)畫(hua)做了一個紅外線(xian)檢測(ce)，發現(xian)這張(zhang)圖畫(hua)經(jing)過3次裝(zhuang)裱，3次補的(de)(de)絹(juan)都不一樣。而(er)且(qie)，其上還有南(nan)宋(song)賈似道、明末袁(yuan)樞等人(ren)的(de)(de)印章。《溪(xi)岸(an)圖》曾經(jing)在20世紀40年(nian)代(dai)被(bei)徐(xu)悲鴻收得(de)(de)。張(zhang)大(da)(da)(da)千(qian)得(de)(de)知《溪(xi)岸(an)圖》現(xian)身，便托人(ren)轉告徐(xu)，愿意用自(zi)己任(ren)何收藏與之交換(huan)《溪(xi)岸(an)圖》。不過，在張(zhang)大(da)(da)(da)千(qian)得(de)(de)到這幅令他愛不釋手(shou)的(de)(de)古畫(hua)之后的(de)(de)若干(gan)年(nian)，他又(you)將(jiang)之帶出(chu)國去賣給(gei)了書畫(hua)經(jing)營商、大(da)(da)(da)收藏家王季遷(qian)。直至20世紀80年(nian)代(dai)，王季遷(qian)才將(jiang)此畫(hua)出(chu)手(shou)賣給(gei)了華人(ren)企業(ye)家唐氏(shi)。最后，由(you)唐氏(shi)出(chu)面(mian)捐給(gei)大(da)(da)(da)都會(hui)博物(wu)館。

《夏山圖》

五(wu)代(dai)宋初對(dui)董(dong)(dong)源的(de)(de)山(shan)水(shui)畫(hua)成(cheng)就并不重視，北(bei)宋米(mi)芾(fei)對(dui)他的(de)(de)畫(hua)作了極高(gao)的(de)(de)評價，明(ming)代(dai)的(de)(de)董(dong)(dong)其(qi)昌對(dui)董(dong)(dong)源則是推(tui)崇備至，將董(dong)(dong)源作為山(shan)水(shui)畫(hua)發展(zhan)史上(shang)的(de)(de)正宗(zong)對(dui)待，又把董(dong)(dong)源同王(wang)維、李成(cheng)、米(mi)芾(fei)、元四(si)家前后(hou)貫穿，組(zu)成(cheng)文人畫(hua)系。《夏山(shan)圖》構圖從(cong)高(gao)遠取景(jing)，整幅重嵐疊岡，淵渚煙汀，樹(shu)木華滋，牛(niu)群放牧，一派江南(nan)山(shan)鄉(xiang)氣(qi)象(xiang)。畫(hua)中樹(shu)木、山(shan)石，全(quan)用(yong)墨點簇(cu)皴而成(cheng)，樹(shu)木濃重厚實，有蔥郁繁茂之感，山(shan)石用(yong)雨點皴法(fa)，干筆(bi)、濕筆(bi)、破筆(bi)、濃淡相(xiang)參，極盡變幻莫測(ce)之奇。此畫(hua)曾經明(ming)末袁(yuan)樞收藏(zang)。

《夏景山口待渡圖》

《夏景山(shan)口待(dai)渡圖(tu)》描寫江(jiang)南(nan)夏天景色(se)。起首處(chu)水面浩渺(miao)，扁(bian)舟隱(yin)現(xian)，并且(qie)(qie)沙坡剔細草，塌下溪流(liu)縈繞，布景空(kong)靈。中(zhong)幅結構(gou)縝密，先是山(shan)峰層丘疊壑，焦(jiao)墨大(da)披麻(ma)皴，其中(zhong)有些(xie)顯(xian)得高(gao)厚雄壯。之(zhi)后由山(shan)巒(luan)(luan)過渡到平(ping)(ping)(ping)地(di)，由高(gao)勢(shi)過渡到低勢(shi)，其間山(shan)麓溪回徑(jing)折，為(wei)山(shan)家出入沙路(lu)。過渡十分自然。平(ping)(ping)(ping)地(di)間村墟煙落，茅(mao)屋(wu)隱(yin)約可見，夏木陰陰，疏朗挺直，且(qie)(qie)又竹叢雜間，鷗渚(zhu)漁(yu)汀(ting)，犬牙(ya)相錯。緣溪小柳鬈鬈，畫法尤(you)異。渡艇(ting)東西往(wang)來，搖曳于(yu)滄波(bo)窈靄(ai)間，于(yu)是點(dian)出主題。待(dai)渡人物，有著紅衣者(zhe)。該(gai)圖(tu)山(shan)勢(shi)重疊，緩平(ping)(ping)(ping)綿長(chang)，植被豐茂，水汽若蒸，岡巒(luan)(luan)清潤(run)，林木秀密，構(gou)思精細，設色(se)雅(ya)淡(dan)。技(ji)法上以披麻(ma)皴為(wei)主，多用苔(tai)點(dian)，色(se)彩淡(dan)雅(ya)，為(wei)典型的江(jiang)南(nan)山(shan)水。

《寒林重汀圖》

此(ci)(ci)圖(tu)描(miao)繪(hui)江(jiang)(jiang)南水(shui)鄉(xiang)風景(jing)，表現(xian)高山(shan)與水(shui)鄉(xiang)澤國之景(jing)致。隔(ge)前描(miao)繪(hui)寒(han)林、汀渚、江(jiang)(jiang)水(shui)，下(xia)方以重(zhong)墨擦染沙岸，細(xi)筆(bi)勾繪(hui)蘆(lu)荻。在(zai)寒(han)林旁隱約見茅舍幾(ji)間，及依稀有(you)六名扛行李(li)的挑夫，在(zai)中(zhong)部坡陀上(shang)寒(han)林叢(cong)中(zhong)露出(chu)村舍板橋，遠方溪水(shui)對岸也零星散布著江(jiang)(jiang)南特有(you)的茅屋景(jing)色。再遠處溪岸重(zhong)重(zhong)，延(yan)伸至(zhi)畫(hua)外。此(ci)(ci)圖(tu)皴筆(bi)粗(cu)，苔點(dian)則兼用渴(ke)筆(bi)、焦(jiao)黑(hei)、亂鋒為素的空處相(xiang)掩映，黑(hei)白對比變化多端。陰面以碎筆(bi)打點(dian)，或(huo)聚(ju)或(huo)散。垂柳分列面相(xiang)之，運筆(bi)迅疾，力量(liang)飽(bao)滿。除(chu)長披麻外，復于岸之顧(gu)盼，村舍延(yan)，遠景(jing)近景(jing)連成(cheng)一片，予人(ren)以一望無盡之感，是典型的董氏水(shui)墨江(jiang)(jiang)南景(jing)。乃難得的絕世佳作。有(you)人(ren)因此(ci)(ci)稱其(qi)畫(hua)為“天下(xia)第一”的董畫(hua)。但古書畫(hua)鑒定大(da)師(shi)張蔥玉說：是幅好畫(hua)！日本飛番(fan)閣，恐(kong)非董源，至(zhi)遲(chi)亦北宋早期(qi)之物，畫(hua)手與趙干《江(jiang)(jiang)行初雪圖(tu)》相(xiang)近。

《龍宿郊民圖》

《龍宿郊民(min)圖(tu)(tu)》描繪(hui)了居住于江邊(bian)山(shan)麓的(de)民(min)眾慶賀節日的(de)情景。圖(tu)(tu)中右側的(de)兩座(zuo)大(da)山(shan)占據了畫(hua)面的(de)大(da)半，山(shan)頂且有(you)礬(fan)頭(tou)。山(shan)下水(shui)面空(kong)闊(kuo)，溪流(liu)蜿蜒，樹(shu)木茂密成林。山(shan)下的(de)人(ren)家在(zai)(zai)樹(shu)頭(tou)掛(gua)起(qi)了燈籠(long)，溪邊(bian)又有(you)兩條舟船，上(shang)豎(shu)彩旗(qi)，數十(shi)人(ren)自岸及舟聯臂排列，似正在(zai)(zai)表(biao)演慶賀的(de)歌舞。山(shan)下道路(lu)上(shang)點(dian)綴(zhui)著一兩行人(ren)，似在(zai)(zai)趕路(lu)，又似在(zai)(zai)游覽。該圖(tu)(tu)中以兩重大(da)山(shan)為主體(ti)，向畫(hua)面的(de)縱深(shen)(shen)(shen)走去。左邊(bian)則是浩渺(miao)長江，也(ye)向畫(hua)面的(de)縱深(shen)(shen)(shen)流(liu)去，使畫(hua)面很有(you)深(shen)(shen)(shen)遠感。該圖(tu)(tu)在(zai)(zai)色(se)彩的(de)運(yun)用上(shang)也(ye)別具特色(se)，作(zuo)(zuo)者將墨(mo)與青(qing)綠(lv)巧妙地合為一體(ti)，墨(mo)色(se)和青(qing)綠(lv)色(se)相(xiang)得益彰卻(que)不相(xiang)礙。作(zuo)(zuo)者用墨(mo)筆(bi)勾勒渲染后，在(zai)(zai)坡面峰巒等處(chu)略敷青(qing)綠(lv)，頗有(you)郁郁蔥(cong)蔥(cong)，草(cao)木繁(fan)茂之意。

這幅畫原來叫《龍繡交鳴圖》《籠袖驕民(min)圖》，也(ye)不知道是什(shen)么意思。后(hou)來董(dong)(dong)其昌得(de)到了(le)它，董(dong)(dong)其昌是大力提倡(chang)南派山水(shui)的(de)(de)(de)，所以特別喜歡董(dong)(dong)源的(de)(de)(de)畫。他(ta)先后(hou)得(de)到四(si)幅董(dong)(dong)源的(de)(de)(de)畫，就把(ba)自己的(de)(de)(de)堂名(ming)叫做“四(si)源堂”。他(ta)鑒定此畫是董(dong)(dong)源所作(zuo)，并改名(ming)為(wei)《龍宿郊(jiao)民(min)圖》。愛新覺羅·啟功(gong)認為(wei)“龍宿郊(jiao)民(min)”應當理解為(wei)“太平時代首都居住生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)幸福之民(min)”。董(dong)(dong)源是五代時南唐的(de)(de)(de)畫家，那(nei)么，他(ta)所繪之景(jing)，應該是南唐京城建業(ye)（今江蘇(su)南京）郊(jiao)外長江邊(bian)的(de)(de)(de)景(jing)色(se)。董(dong)(dong)源作(zuo)北苑副使時，長期(qi)生(sheng)活(huo)在金陵地區，常年(nian)飽(bao)看(kan)江山景(jing)象，不斷(duan)體(ti)察(cha)山水(shui)物象，發之于筆端，最(zui)終留(liu)下了(le)《龍宿郊(jiao)民(min)圖》。

貢獻影響

董源(yuan)不(bu)僅以畫(hua)(hua)(hua)山(shan)水見長，也(ye)能畫(hua)(hua)(hua)牛(niu)、虎、龍及(ji)人物(wu)。所以作為山(shan)水畫(hua)(hua)(hua)家，董源(yuan)也(ye)是(shi)不(bu)專一體的(de)(de)。宋人稱許其大設色(se)(se)山(shan)水景(jing)(jing)物(wu)富(fu)麗，宛有李思訓(xun)風格(ge)。但其最(zui)有獨創(chuang)(chuang)性而且成就最(zui)高(gao)的(de)(de)是(shi)水墨山(shan)水。他運用披(pi)麻皴和點苔(tai)法來(lai)表現(xian)(xian)江(jiang)(jiang)南一帶的(de)(de)自然(ran)面(mian)貌(mao)，神妙(miao)地傳寫出峰巒(luan)晦(hui)明(ming)、洲(zhou)渚掩映、林麓煙霏的(de)(de)江(jiang)(jiang)南景(jing)(jing)色(se)(se)。他用筆(bi)甚草(cao)(cao)草(cao)(cao)，近視幾不(bu)類物(wu)象，遠觀(guan)則景(jing)(jing)物(wu)粲(can)然(ran)，在(zai)技巧上富(fu)有創(chuang)(chuang)造性。他的(de)(de)名作《夏景(jing)(jing)山(shan)口(kou)待渡(du)圖(tu)》和《瀟湘圖(tu)》，將夏天江(jiang)(jiang)南的(de)(de)丘陵，江(jiang)(jiang)湖間(jian)草(cao)(cao)木暢茂、云氣滃郁的(de)(de)特定景(jing)(jing)色(se)(se)表現(xian)(xian)得淋漓(li)盡致。其筆(bi)墨技法是(shi)與(yu)他所表現(xian)(xian)的(de)(de)特定景(jing)(jing)色(se)(se)充分適應的(de)(de)。評(ping)論家王進玉稱，五代董源(yuan)所創(chuang)(chuang)的(de)(de)披(pi)麻皴，是(shi)畫(hua)(hua)(hua)家根據(ju)真實生活場景(jing)(jing)與(yu)心靈感受，以及(ji)繪畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)切實需(xu)要(yao)所創(chuang)(chuang)造出來(lai)的(de)(de)。

宋代沈括稱他“多寫(xie)江南真山，不(bu)為(wei)(wei)奇峭之(zhi)筆”。所(suo)畫山形，多是(shi)長江中(zhong)下游一帶的(de)丘陵，大(da)都為(wei)(wei)坡陀起伏，土(tu)山戴石，很少作陡峭嶄(zhan)絕之(zhi)狀。這與(yu)較早于他的(de)荊(jing)浩所(suo)表現的(de)氣勢雄偉(wei)的(de)北方山形正好成為(wei)(wei)鮮明的(de)對比。董源很重(zhong)(zhong)視對山水(shui)畫中(zhong)點景人物的(de)刻畫，每(mei)(mei)每(mei)(mei)都帶有(you)風俗畫的(de)情節(jie)性，有(you)時實為(wei)(wei)全畫的(de)題旨所(suo)系。雖形體細小，簡而實精，人物皆設青、紅、白(bai)等重(zhong)(zhong)色(se)，與(yu)水(shui)墨皴(cun)點相(xiang)襯托，別(bie)饒(rao)一種秾古(gu)之(zhi)趣(qu)。其傳(chuan)世(shi)作品還有(you)《龍宿郊民圖》等。

董(dong)源所創(chuang)造的(de)(de)水(shui)(shui)墨山(shan)水(shui)(shui)畫新(xin)格(ge)法(fa)，當時得(de)到(dao)(dao)巨(ju)然和尚的(de)(de)追(zhui)隨，后世(shi)遂(sui)以(yi)董(dong)巨(ju)并稱。在(zai)宋代(dai)，除(chu)了(le)米芾、沈括十分欣賞董(dong)巨(ju)畫派(pai)之(zhi)外(wai)，到(dao)(dao)了(le)元代(dai)，取法(fa)董(dong)巨(ju)的(de)(de)風氣漸開。湯(tang)垕認(ren)為(wei)：“唐畫山(shan)水(shui)(shui)至宋始(shi)備，如(ru)(ru)（董(dong)）元又(you)在(zai)諸公(gong)(gong)之(zhi)上”，對董(dong)源有(you)了(le)新(xin)的(de)(de)認(ren)識。元末(mo)四家和明代(dai)的(de)(de)吳門派(pai)，更奉(feng)董(dong)源為(wei)典范，明末(mo)“南北(bei)宗”論者雖然在(zai)理(li)論上尊(zun)王維為(wei)“南宗畫祖(zu)”，但實際(ji)上卻是在(zai)祖(zu)述董(dong)源。元代(dai)黃(huang)公(gong)(gong)望說:“作山(shan)水(shui)(shui)者必以(yi)董(dong)為(wei)師法(fa)，如(ru)(ru)吟詩之(zhi)學杜也”。清(qing)代(dai)王鑒說“畫之(zhi)有(you)董(dong)巨(ju)，如(ru)(ru)書之(zhi)有(you)鍾王，舍此(ci)則為(wei)外(wai)道”。董(dong)源在(zai)后世(shi)能夠產生(sheng)如(ru)(ru)此(ci)深遠的(de)(de)影響，在(zai)中國山(shan)水(shui)(shui)畫史上是罕見(jian)的(de)(de)。

據畫(hua)(hua)(hua)史記(ji)載(zai)，董(dong)氏善山(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)，人(ren)物(wu)、云龍(long)、牛虎，無(wu)所(suo)(suo)(suo)不(bu)(bu)能，尤以山(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)畫(hua)(hua)(hua)最為著名，開(kai)創(chuang)南(nan)派山(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)。其(qi)山(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)多(duo)以江南(nan)真(zhen)山(shan)(shan)(shan)入(ru)畫(hua)(hua)(hua)而不(bu)(bu)為奇峭(qiao)之(zhi)(zhi)(zhi)筆，記(ji)載(zai)說(shuo)他(ta)山(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)多(duo)畫(hua)(hua)(hua)江南(nan)景色“平(ping)淡天真(zhen)，唐無(wu)此品”。米芾(fei)曾盛贊其(qi)山(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)曰：“峰巒(luan)出沒(mei)，云霧(wu)顯晦(hui)，不(bu)(bu)裝巧趣，皆得天真(zhen)”。五代的《畫(hua)(hua)(hua)鑒》里記(ji)載(zai)：“董(dong)源山(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)有二(er)種：一樣(yang)水(shui)(shui)(shui)墨(mo)，疏林遠(yuan)樹，平(ping)遠(yuan)幽深，山(shan)(shan)(shan)石作(zuo)披麻(ma)皴(cun)；一樣(yang)著色，皴(cun)文甚(shen)少，用(yong)色濃古，人(ren)物(wu)多(duo)用(yong)紅青衣，人(ren)面亦有粉(fen)素者。二(er)種皆佳作(zuo)也。”北宋沈括在(zai)《夢溪筆談》中(zhong)提到：“董(dong)源善畫(hua)(hua)(hua)，龍(long)工秋嵐遠(yuan)景，多(duo)寫江南(nan)真(zhen)山(shan)(shan)(shan)，不(bu)(bu)為奇山(shan)(shan)(shan)峭(qiao)之(zhi)(zhi)(zhi)筆”，又稱“其(qi)用(yong)筆甚(shen)草(cao)(cao)草(cao)(cao)，近(jin)視之(zhi)(zhi)(zhi)幾不(bu)(bu)類物(wu)象，遠(yuan)觀(guan)則景物(wu)粲然……”。擅(shan)畫(hua)(hua)(hua)水(shui)(shui)(shui)墨(mo)及淡著色山(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)，喜用(yong)狀如麻(ma)皮的皴(cun)筆表現山(shan)(shan)(shan)巒(luan)，上(shang)多(duo)礬(fan)頭（山(shan)(shan)(shan)頂石塊）苔點，多(duo)畫(hua)(hua)(hua)叢(cong)樹繁密(mi)，丘陵起杖，云霧(wu)顯晦(hui)和溪橋(qiao)漁(yu)浦、汀渚(zhu)掩映的江南(nan)景色，后人(ren)稱其(qi)所(suo)(suo)(suo)作(zuo)平(ping)淡天真(zhen)，為唐代所(suo)(suo)(suo)無(wu)。也有設色濃重之(zhi)(zhi)(zhi)作(zuo)，山(shan)(shan)(shan)石皴(cun)紋甚(shen)少，景物(wu)富麗(li)，近(jin)于(yu)李思訓(xun)格調(diao)，而較放縱(zong)活潑。

人物評價

郭若(ruo)虛：“水墨類王維，著色如李思訓(xun)。”

沈括(kuo)《夢(meng)溪筆(bi)談》：“江南(nan)中(zhong)主時，有北苑使董(dong)源(yuan)善畫，尤(you)工秋嵐遠(yuan)景(jing)，多寫江南(nan)真山(shan)，不為(wei)奇峭之(zhi)(zhi)筆(bi)。其后建業(ye)僧巨(ju)然(ran)(ran)祖述(shu)源(yuan)法，皆(jie)臻妙理。大體源(yuan)及巨(ju)然(ran)(ran)畫筆(bi)，皆(jie)宜遠(yuan)觀。其用筆(bi)甚(shen)草(cao)草(cao)，近視(shi)之(zhi)(zhi)幾不類(lei)物(wu)象(xiang)，遠(yuan)觀則景(jing)物(wu)粲然(ran)(ran)，幽情遠(yuan)思，如(ru)睹異境。如(ru)源(yuan)畫《落照圖》，近視(shi)無功，遠(yuan)觀村(cun)落杳然(ran)(ran)深遠(yuan)，悉是(shi)晚(wan)景(jing)；遠(yuan)峰(feng)之(zhi)(zhi)頂宛(wan)有返照之(zhi)(zhi)色，此妙處也！”

米芾《畫史》：“董源平淡(dan)天真(zhen)多，唐(tang)無(wu)此品(pin)，在畢宏上。近(jin)世神(shen)品(pin)，格(ge)高無(wu)與比也。峰(feng)巒出沒，云霧顯(xian)晦，不裝巧趣，皆得(de)天真(zhen)；嵐(lan)色郁蒼，枝干勁挺(ting)，咸有生意；溪橋(qiao)漁(yu)浦，洲渚掩映(ying)，一片江南也。”

《宣和畫譜》：“寫山(shan)水(shui)江湖，風雨溪谷，峰巒晦明，林霏煙云，與夫千(qian)巖萬壑，重汀絕岸，使覽者得之(zhi)(zhi)，真若(ruo)寓目其處(chu)也，而足以助騷(sao)客詞人(ren)之(zhi)(zhi)吟思，則有不(bu)可形(xing)容者”。

湯垕《畫鑒》：“唐(tang)畫山(shan)水(shui)至宋始備，如（董）元又在(zai)諸公(gong)之上。”““董源(yuan)得(de)山(shan)之神氣，李成得(de)山(shan)之體貌，范寬得(de)山(shan)之骨法。”

黃公望：“作(zuo)山水者必以董為師法，如吟詩之(zhi)學杜也(ye)。”

吳鎮：“董(dong)源畫(hua)《寒林重汀圖(tu)》，筆法蒼勁，世所罕(han)見，因觀(guan)其(qi)(qi)真(zhen)跡(ji)，摹其(qi)(qi)萬(wan)一。”

董(dong)(dong)其昌：“昔人乃有以畫(hua)為假(jia)山(shan)水，而(er)以山(shan)水為真畫(hua)者，何(he)顛倒見也。董(dong)(dong)源(yuan)畫(hua)世如(ru)星風，此(ci)卷（指瀟湘(xiang)圖）尤奇古荒率。”“筆(bi)法如(ru)出二手……可(ke)稱(cheng)畫(hua)中龍(long)。”

張丑(chou)：“北苑(yuan)新圖師造化，深融豪邁數瀟湘。堂(tang)堂(tang)后(hou)進還居上，壓倒荊關(guan)稱墨皇(huang)。”

王(wang)鑒：“畫之(zhi)(zhi)有董巨(ju)，如書之(zhi)(zhi)有鍾王(wang)，舍(she)此則(ze)為外道。”

陳(chen)振濂(lian)：《龍宿郊民圖(tu)》是董源山水畫(hua)(hua)中少見的高山大嶂的格局，與《瀟(xiao)湘圖(tu)》的林木溫潤(run)山巖秀逸相比，它顯然(ran)沾(zhan)有(you)北派荊浩、關仝的布景(jing)構圖(tu)之妙。但區別也還是存在一荊、關的畫(hua)(hua)在技法(fa)上以(yi)雄強落肆稱，而董源雖畫(hua)(hua)大山，卻在筆(bi)上仍不失南方畫(hua)(hua)風的那(nei)種溫潤(run)、細胍、周到、完備的特色。