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主要經歷

董(dong)(dong)(dong)源(yuan)（約937—約962），一作董(dong)(dong)(dong)元(yuan)，字叔達，五代繪畫大師，鐘(zhong)陵（今(jin)江(jiang)西進賢西北）人。曾(ceng)任南唐北苑(yuan)副使，人稱董(dong)(dong)(dong)北苑(yuan)。南唐滅亡(wang)后，進入(ru)北宋(song)。宋(song)朝(chao)初年，去世。

董源(yuan)(yuan)的(de)山(shan)水畫(hua)曾得(de)到(dao)南唐中主李璟(jing)(jing)的(de)垂青(qing)。據說李璟(jing)(jing)年(nian)輕時(shi)曾在(zai)廬(lu)山(shan)修建別墅(shu)，將山(shan)泉(quan)林園勝景融為(wei)一體(ti)。他為(wei)了(le)能時(shi)時(shi)看(kan)到(dao)廬(lu)山(shan)景致，特地派董源(yuan)(yuan)畫(hua)了(le)一幅《廬(lu)山(shan)圖》。董源(yuan)(yuan)將五老(lao)奇峰(feng)、云煙(yan)蒼(cang)松、泉(quan)流怪石和(he)(he)庭院別墅(shu)巧(qiao)妙地繪入一圖。李璟(jing)(jing)觀(guan)后，稱(cheng)贊不(bu)絕，愛(ai)不(bu)釋手，命人掛在(zai)臥(wo)室里(li)，朝夕對畫(hua)觀(guan)賞，猶如長居廬(lu)山(shan)中。由此可見(jian)董源(yuan)(yuan)構(gou)思的(de)巧(qiao)妙和(he)(he)寫景藝術的(de)高超。

還有(you)一(yi)次，忽然下了(le)一(yi)場大雪(xue)，鋪天蓋地，京(jing)都呈現出一(yi)片銀白的(de)世界。李璟見(jian)此(ci)雅興大發，召(zhao)集群臣登樓擺(bai)宴、賞(shang)雪(xue)賦詩；并召(zhao)來當(dang)時的(de)畫(hua)(hua)壇高手董(dong)源(yuan)、高太沖、周文矩、朱澄、徐(xu)崇嗣(si)等人。他(ta)們各有(you)所長(chang)，分(fen)工合作，由高太沖畫(hua)(hua)中主像，周文矩畫(hua)(hua)侍臣和及(ji)樂工侍從，朱澄畫(hua)(hua)樓閣宮(gong)殿(dian)，董(dong)源(yuan)畫(hua)(hua)雪(xue)竹(zhu)寒(han)(han)林，徐(xu)崇嗣(si)畫(hua)(hua)池塘魚禽。不久一(yi)幅栩(xu)栩(xu)如生的(de)《賞(shang)雪(xue)圖》完成(cheng)了(le)。董(dong)源(yuan)畫(hua)(hua)的(de)雪(xue)竹(zhu)寒(han)(han)林是這幅畫(hua)(hua)中直接(jie)描繪雪(xue)冬之景(jing)(jing)的(de)。他(ta)胸有(you)成(cheng)竹(zhu)，臨陣不慌，放手對景(jing)(jing)勾畫(hua)(hua)，將積雪(xue)壓竹(zhu)、叢(cong)林寒(han)(han)瑟的(de)景(jing)(jing)象傳神地描繪出來。這次活動(dong)和《賞(shang)雪(xue)圖》被北宋(song)的(de)美術評論家(jia)郭(guo)若虛(xu)記(ji)述在他(ta)的(de)《圖畫(hua)(hua)見(jian)聞志》里，遺憾(han)的(de)是該圖已經無法見(jian)到了(le)。

主要作品

傳世作品

五代(dai)至北(bei)宋初年是中國山水(shui)畫(hua)的(de)成(cheng)熟階(jie)段，形成(cheng)了不同風(feng)格，后人概(gai)括(kuo)為“北(bei)派”與“南(nan)派”兩(liang)支。董(dong)源的(de)《瀟(xiao)湘(xiang)圖(tu)》被畫(hua)史視為“南(nan)派”山水(shui)的(de)開山之作。董(dong)源現存(cun)世作品(pin)有《夏景山口待渡圖(tu)》《瀟(xiao)湘(xiang)圖(tu)》《夏山圖(tu)》《龍宿郊民圖(tu)》《溪岸(an)圖(tu)》等圖(tu)。其(qi)(qi)中《瀟(xiao)湘(xiang)圖(tu)》卷，五代(dai)，縱(zong)50厘米(mi)，橫(heng)141厘米(mi)，現藏(zang)北(bei)京(jing)故(gu)宮(gong)博物(wu)院。明代(dai)自董(dong)其(qi)(qi)昌(chang)后，睢陽袁樞（袁可(ke)立子）成(cheng)為收藏(zang)董(dong)源、巨(ju)(ju)(ju)然(ran)作品(pin)的(de)集大成(cheng)者，董(dong)、巨(ju)(ju)(ju)藏(zang)品(pin)之富勝過董(dong)其(qi)(qi)昌(chang)，惜(xi)由于明亡袁樞抑郁(yu)絕食而死，藏(zang)品(pin)流散。王(wang)時(shi)敏《煙客(ke)題(ti)跋·題(ti)自畫(hua)關使君(jun)袁環中》：“環翁使君(jun)，既工盤礴，又富收藏(zang)。李營(ying)丘為士(shi)大夫之宗，米(mi)南(nan)宮(gong)乃精鑒之祖，故(gu)使荊、關、董(dong)、巨(ju)(ju)(ju)真(zhen)名跡(ji)歸其(qi)(qi)家。”

《瀟湘圖》

《瀟湘(xiang)圖(tu)》畫(hua)(hua)的是江(jiang)南(nan)(nan)景色。畫(hua)(hua)中山(shan)巒連(lian)綿,，云霧暗晦(hui)，山(shan)水(shui)樹(shu)石都籠罩(zhao)于空靈朦朧之中，顯(xian)得(de)平淡而(er)幽深(shen)，蒼(cang)茫而(er)深(shen)厚。岸邊(bian)船(chuan)上有幾組人(ren)物，遠(yuan)處坡下有張(zhang)網的漁人(ren)和船(chuan)只(zhi)。此畫(hua)(hua)以(yi)花青運以(yi)水(shui)墨，清淡濕潤，山(shan)石用(yong)筆點染，而(er)山(shan)坡底部用(yong)披麻皴(cun)，顯(xian)得(de)渾(hun)厚滋潤，江(jiang)南(nan)(nan)山(shan)水(shui)的草木繁盛(sheng)，郁(yu)郁(yu)蔥蔥俱得(de)以(yi)表現(xian)。董(dong)(dong)源(yuan)(yuan)的山(shan)水(shui)畫(hua)(hua)對(dui)后世的文人(ren)畫(hua)(hua)影響巨大，宋代郭若虛在《圖(tu)畫(hua)(hua)見聞志》中稱，董(dong)(dong)源(yuan)(yuan)畫(hua)(hua)法“水(shui)墨類王(wang)維，著色如李思訓”，對(dui)其(qi)評價很(hen)高。

《溪岸圖》

董源《溪(xi)岸(an)圖》筆墨與傳(chuan)世(shi)(shi)五代作品《高士圖》和《江行(xing)初雪圖卷》相(xiang)似。單(dan)國霖(lin)告(gao)訴(su)記(ji)者，“當時，啟(qi)功(gong)先(xian)生(sheng)、傅熹年先(xian)生(sheng)均將此(ci)作認(ren)定為北宋初期(qi)五代末(mo)期(qi)。大都會(hui)博物(wu)(wu)館后來(lai)為這(zhe)張畫(hua)做(zuo)了(le)一個(ge)紅外線檢測，發現這(zhe)張圖畫(hua)經(jing)過3次裝裱(biao)，3次補的(de)(de)絹都不(bu)一樣。而且，其上還有南宋賈似道、明末(mo)袁(yuan)樞等人(ren)的(de)(de)印章。《溪(xi)岸(an)圖》曾經(jing)在(zai)20世(shi)(shi)紀(ji)40年代被徐悲鴻(hong)收得(de)。張大千得(de)知《溪(xi)岸(an)圖》現身，便托人(ren)轉告(gao)徐，愿意用自己(ji)任(ren)何收藏與之交換《溪(xi)岸(an)圖》。不(bu)過，在(zai)張大千得(de)到這(zhe)幅令他愛不(bu)釋(shi)手(shou)(shou)的(de)(de)古畫(hua)之后的(de)(de)若干年，他又將之帶出(chu)(chu)國去賣給了(le)書(shu)畫(hua)經(jing)營(ying)商、大收藏家(jia)王(wang)季(ji)遷(qian)。直至20世(shi)(shi)紀(ji)80年代，王(wang)季(ji)遷(qian)才將此(ci)畫(hua)出(chu)(chu)手(shou)(shou)賣給了(le)華人(ren)企業家(jia)唐氏。最后，由(you)唐氏出(chu)(chu)面捐給大都會(hui)博物(wu)(wu)館。

《夏山圖》

五(wu)代宋初對(dui)董(dong)源(yuan)的(de)山(shan)(shan)(shan)水(shui)畫成就并不重(zhong)視，北宋米(mi)芾對(dui)他的(de)畫作(zuo)了極高的(de)評價，明代的(de)董(dong)其(qi)昌(chang)對(dui)董(dong)源(yuan)則(ze)是推(tui)崇備至(zhi)，將董(dong)源(yuan)作(zuo)為山(shan)(shan)(shan)水(shui)畫發展史上的(de)正(zheng)宗(zong)對(dui)待，又把(ba)董(dong)源(yuan)同王(wang)維、李(li)成、米(mi)芾、元四家前后(hou)貫(guan)穿，組(zu)成文人畫系。《夏山(shan)(shan)(shan)圖》構圖從高遠取景，整幅重(zhong)嵐疊岡，淵渚(zhu)煙汀(ting)，樹(shu)木華滋，牛(niu)群放(fang)牧(mu)，一派江南(nan)山(shan)(shan)(shan)鄉氣(qi)象。畫中樹(shu)木、山(shan)(shan)(shan)石(shi)，全用墨點簇皴(cun)而成，樹(shu)木濃重(zhong)厚實，有蔥郁繁(fan)茂(mao)之感，山(shan)(shan)(shan)石(shi)用雨(yu)點皴(cun)法，干筆、濕筆、破筆、濃淡相參(can)，極盡(jin)變幻莫測之奇(qi)。此(ci)畫曾經明末袁(yuan)樞收藏。

《夏景山口待渡圖》

《夏(xia)景(jing)山口待(dai)渡圖》描寫江南(nan)夏(xia)天景(jing)色(se)。起(qi)首處水面浩渺，扁舟隱(yin)現，并(bing)且沙(sha)坡剔細草，塌下溪流(liu)縈繞，布景(jing)空靈。中(zhong)幅結構縝密，先是(shi)山峰層丘疊壑，焦墨大披麻皴，其(qi)中(zhong)有些顯得高厚雄壯。之后由山巒(luan)過渡到平(ping)地，由高勢過渡到低勢，其(qi)間山麓溪回徑折(zhe)，為(wei)山家出入沙(sha)路(lu)。過渡十(shi)分自然。平(ping)地間村墟煙落(luo)，茅(mao)屋隱(yin)約可(ke)見，夏(xia)木(mu)陰陰，疏(shu)朗挺直(zhi)，且又竹叢雜間，鷗渚(zhu)漁汀，犬牙相(xiang)錯。緣(yuan)溪小柳鬈鬈，畫法(fa)(fa)尤異。渡艇(ting)東(dong)西往(wang)來，搖曳于滄波窈靄間，于是(shi)點出主題。待(dai)渡人物(wu)，有著紅衣者(zhe)。該圖山勢重疊，緩平(ping)綿長(chang)，植被豐茂(mao)，水汽若蒸，岡巒(luan)清潤，林木(mu)秀(xiu)密，構思精細，設色(se)雅(ya)淡(dan)。技法(fa)(fa)上以披麻皴為(wei)主，多用苔點，色(se)彩淡(dan)雅(ya)，為(wei)典型的(de)江南(nan)山水。

《寒林重汀圖》

此圖描繪(hui)(hui)江(jiang)(jiang)南水(shui)鄉風景，表現高(gao)山(shan)與水(shui)鄉澤國(guo)之景致。隔前描繪(hui)(hui)寒林、汀(ting)渚(zhu)、江(jiang)(jiang)水(shui)，下方以(yi)重墨(mo)擦染沙岸(an)(an)，細筆勾繪(hui)(hui)蘆荻。在(zai)寒林旁隱約(yue)見茅舍(she)幾(ji)間，及依稀有六名(ming)扛行李(li)的(de)(de)挑夫，在(zai)中部坡陀上寒林叢(cong)中露出村舍(she)板橋(qiao)，遠(yuan)(yuan)方溪水(shui)對岸(an)(an)也(ye)零(ling)星(xing)散布著(zhu)江(jiang)(jiang)南特有的(de)(de)茅屋景色(se)。再遠(yuan)(yuan)處(chu)溪岸(an)(an)重重，延伸至(zhi)畫(hua)外(wai)。此圖皴筆粗，苔點則(ze)兼用(yong)渴(ke)筆、焦黑、亂鋒(feng)為(wei)素的(de)(de)空處(chu)相(xiang)(xiang)掩映，黑白對比(bi)變化多端。陰面以(yi)碎筆打(da)點，或(huo)聚或(huo)散。垂(chui)柳分列面相(xiang)(xiang)之，運(yun)筆迅(xun)疾，力量飽滿。除長披麻外(wai)，復于岸(an)(an)之顧盼(pan)，村舍(she)延，遠(yuan)(yuan)景近景連成一片，予人(ren)以(yi)一望無盡之感，是典型的(de)(de)董(dong)氏水(shui)墨(mo)江(jiang)(jiang)南景。乃難得的(de)(de)絕世(shi)佳(jia)作。有人(ren)因此稱其畫(hua)為(wei)“天下第一”的(de)(de)董(dong)畫(hua)。但古書畫(hua)鑒定(ding)大(da)師(shi)張(zhang)蔥(cong)玉說：是幅好畫(hua)！日本飛番閣，恐非(fei)董(dong)源，至(zhi)遲亦北(bei)宋(song)早期之物，畫(hua)手與趙(zhao)干(gan)《江(jiang)(jiang)行初(chu)雪圖》相(xiang)(xiang)近。

《龍宿郊民圖》

《龍宿郊(jiao)民圖》描繪了(le)居住(zhu)于江邊(bian)山(shan)(shan)麓的(de)民眾慶賀節日(ri)的(de)情景。圖中右(you)側的(de)兩(liang)座大山(shan)(shan)占據了(le)畫(hua)面(mian)的(de)大半，山(shan)(shan)頂且有(you)礬頭(tou)。山(shan)(shan)下(xia)水面(mian)空(kong)闊，溪(xi)流蜿蜒，樹(shu)木茂密成林(lin)。山(shan)(shan)下(xia)的(de)人家在(zai)樹(shu)頭(tou)掛(gua)起了(le)燈籠，溪(xi)邊(bian)又有(you)兩(liang)條舟船，上(shang)(shang)豎彩(cai)旗，數十人自岸及舟聯臂排列，似正在(zai)表(biao)演慶賀的(de)歌舞。山(shan)(shan)下(xia)道(dao)路上(shang)(shang)點綴著一(yi)(yi)兩(liang)行人，似在(zai)趕路，又似在(zai)游覽。該(gai)圖中以兩(liang)重大山(shan)(shan)為主體(ti)，向畫(hua)面(mian)的(de)縱深(shen)(shen)走去。左邊(bian)則是(shi)浩渺長(chang)江，也向畫(hua)面(mian)的(de)縱深(shen)(shen)流去，使畫(hua)面(mian)很有(you)深(shen)(shen)遠感。該(gai)圖在(zai)色(se)彩(cai)的(de)運用上(shang)(shang)也別(bie)具特色(se)，作(zuo)者(zhe)將墨(mo)(mo)與青綠巧(qiao)妙地合為一(yi)(yi)體(ti)，墨(mo)(mo)色(se)和(he)青綠色(se)相得(de)益彰卻不(bu)相礙。作(zuo)者(zhe)用墨(mo)(mo)筆勾勒渲(xuan)染后，在(zai)坡(po)面(mian)峰巒等(deng)處略敷(fu)青綠，頗有(you)郁郁蔥蔥，草木繁(fan)茂之(zhi)意。

這幅畫(hua)原來(lai)叫(jiao)《龍(long)(long)繡交鳴圖(tu)》《籠袖驕民(min)圖(tu)》，也不(bu)知道是(shi)什么意思。后(hou)(hou)來(lai)董其(qi)昌得到(dao)了(le)它，董其(qi)昌是(shi)大力提倡南派山水的(de)，所以特別(bie)喜歡董源(yuan)(yuan)的(de)畫(hua)。他(ta)先后(hou)(hou)得到(dao)四(si)幅董源(yuan)(yuan)的(de)畫(hua)，就(jiu)把自己(ji)的(de)堂名(ming)叫(jiao)做(zuo)“四(si)源(yuan)(yuan)堂”。他(ta)鑒定此畫(hua)是(shi)董源(yuan)(yuan)所作，并改(gai)名(ming)為(wei)《龍(long)(long)宿郊(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)民(min)圖(tu)》。愛新覺羅·啟(qi)功認(ren)為(wei)“龍(long)(long)宿郊(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)民(min)”應當理(li)解為(wei)“太(tai)平時(shi)代首(shou)都(dou)居住生活的(de)幸(xing)福之(zhi)民(min)”。董源(yuan)(yuan)是(shi)五代時(shi)南唐的(de)畫(hua)家，那(nei)么，他(ta)所繪之(zhi)景，應該(gai)是(shi)南唐京城建業（今(jin)江(jiang)(jiang)蘇(su)南京）郊(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)外長(chang)江(jiang)(jiang)邊(bian)的(de)景色。董源(yuan)(yuan)作北(bei)苑副使時(shi)，長(chang)期生活在金陵(ling)地區(qu)，常(chang)年(nian)飽看江(jiang)(jiang)山景象，不(bu)斷體察山水物象，發之(zhi)于筆端，最終留下了(le)《龍(long)(long)宿郊(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)民(min)圖(tu)》。

貢獻影響

董(dong)源(yuan)(yuan)不僅以畫(hua)山水(shui)見長，也能畫(hua)牛、虎、龍(long)及(ji)人物。所(suo)(suo)以作為山水(shui)畫(hua)家(jia)，董(dong)源(yuan)(yuan)也是(shi)不專一體的(de)。宋人稱(cheng)許其大設色(se)(se)山水(shui)景(jing)物富(fu)麗，宛有李(li)思(si)訓風格。但其最有獨創(chuang)性(xing)而且成就(jiu)最高的(de)是(shi)水(shui)墨(mo)山水(shui)。他(ta)(ta)運用(yong)披(pi)(pi)麻(ma)(ma)皴和點(dian)苔法來(lai)表現江(jiang)南一帶的(de)自然面貌，神妙地傳(chuan)寫出峰巒晦明、洲渚(zhu)掩映、林麓煙霏的(de)江(jiang)南景(jing)色(se)(se)。他(ta)(ta)用(yong)筆(bi)(bi)甚草草，近視幾(ji)不類物象，遠(yuan)觀則景(jing)物粲然，在技巧上富(fu)有創(chuang)造(zao)性(xing)。他(ta)(ta)的(de)名作《夏景(jing)山口(kou)待渡圖》和《瀟湘圖》，將夏天江(jiang)南的(de)丘(qiu)陵，江(jiang)湖間草木(mu)暢茂、云氣(qi)滃郁的(de)特定景(jing)色(se)(se)表現得淋漓盡(jin)致。其筆(bi)(bi)墨(mo)技法是(shi)與(yu)他(ta)(ta)所(suo)(suo)表現的(de)特定景(jing)色(se)(se)充(chong)分適(shi)應的(de)。評論(lun)家(jia)王進玉稱(cheng)，五(wu)代董(dong)源(yuan)(yuan)所(suo)(suo)創(chuang)的(de)披(pi)(pi)麻(ma)(ma)皴，是(shi)畫(hua)家(jia)根據真實生活場(chang)景(jing)與(yu)心靈感(gan)受，以及(ji)繪畫(hua)的(de)切實需(xu)要(yao)所(suo)(suo)創(chuang)造(zao)出來(lai)的(de)。

宋代沈括稱他“多寫江南真山(shan)(shan)(shan)，不為奇(qi)峭之(zhi)筆”。所畫(hua)山(shan)(shan)(shan)形(xing)，多是長江中下游一帶(dai)(dai)的丘陵，大都(dou)(dou)為坡陀起伏，土山(shan)(shan)(shan)戴(dai)石，很(hen)少作陡(dou)峭嶄絕(jue)之(zhi)狀。這與(yu)較早于他的荊浩所表現的氣(qi)勢(shi)雄偉(wei)的北方山(shan)(shan)(shan)形(xing)正(zheng)好成(cheng)為鮮(xian)明的對比。董(dong)源很(hen)重(zhong)視對山(shan)(shan)(shan)水畫(hua)中點景人物的刻畫(hua)，每(mei)每(mei)都(dou)(dou)帶(dai)(dai)有風俗畫(hua)的情節性，有時實為全畫(hua)的題(ti)旨(zhi)所系。雖(sui)形(xing)體細小，簡而實精(jing)，人物皆(jie)設青(qing)、紅、白(bai)等(deng)重(zhong)色(se)，與(yu)水墨皴點相襯(chen)托，別(bie)饒一種秾古(gu)之(zhi)趣(qu)。其(qi)傳世作品還有《龍(long)宿郊民圖》等(deng)。

董(dong)(dong)(dong)源(yuan)(yuan)所(suo)創造(zao)的(de)(de)水墨山(shan)水畫(hua)新格法(fa)，當時得(de)到(dao)(dao)巨(ju)然(ran)和尚的(de)(de)追隨，后世(shi)遂以董(dong)(dong)(dong)巨(ju)并(bing)稱。在(zai)宋(song)代(dai)(dai)，除了(le)米芾、沈括十分欣賞(shang)董(dong)(dong)(dong)巨(ju)畫(hua)派之(zhi)外，到(dao)(dao)了(le)元代(dai)(dai)，取法(fa)董(dong)(dong)(dong)巨(ju)的(de)(de)風氣漸開(kai)。湯垕認(ren)為：“唐(tang)畫(hua)山(shan)水至(zhi)宋(song)始(shi)備，如（董(dong)(dong)(dong)）元又在(zai)諸公之(zhi)上(shang)(shang)”，對董(dong)(dong)(dong)源(yuan)(yuan)有了(le)新的(de)(de)認(ren)識。元末(mo)四家和明(ming)代(dai)(dai)的(de)(de)吳門派，更奉董(dong)(dong)(dong)源(yuan)(yuan)為典范，明(ming)末(mo)“南北宗”論者雖然(ran)在(zai)理論上(shang)(shang)尊王維為“南宗畫(hua)祖”，但實(shi)際上(shang)(shang)卻(que)是在(zai)祖述(shu)董(dong)(dong)(dong)源(yuan)(yuan)。元代(dai)(dai)黃公望說:“作山(shan)水者必以董(dong)(dong)(dong)為師法(fa)，如吟詩之(zhi)學杜也”。清代(dai)(dai)王鑒說“畫(hua)之(zhi)有董(dong)(dong)(dong)巨(ju)，如書之(zhi)有鍾王，舍此則為外道”。董(dong)(dong)(dong)源(yuan)(yuan)在(zai)后世(shi)能夠產生如此深遠的(de)(de)影(ying)響，在(zai)中國山(shan)水畫(hua)史上(shang)(shang)是罕見的(de)(de)。

據(ju)畫(hua)(hua)史記(ji)載，董(dong)氏善山(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)，人物(wu)、云龍(long)、牛虎(hu)，無(wu)(wu)所不(bu)(bu)(bu)能，尤以山(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)畫(hua)(hua)最為(wei)著名，開(kai)創南(nan)(nan)派山(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)。其山(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)多以江南(nan)(nan)真(zhen)山(shan)(shan)入(ru)畫(hua)(hua)而不(bu)(bu)(bu)為(wei)奇峭(qiao)之(zhi)筆(bi)，記(ji)載說他山(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)多畫(hua)(hua)江南(nan)(nan)景(jing)(jing)(jing)色“平(ping)(ping)(ping)淡天(tian)真(zhen)，唐(tang)無(wu)(wu)此品”。米芾(fei)曾盛贊(zan)其山(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)曰：“峰(feng)巒出沒，云霧顯晦(hui)，不(bu)(bu)(bu)裝巧趣(qu)，皆得(de)天(tian)真(zhen)”。五(wu)代的《畫(hua)(hua)鑒》里記(ji)載：“董(dong)源山(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)有二種：一樣(yang)水(shui)(shui)(shui)墨，疏(shu)林(lin)遠樹，平(ping)(ping)(ping)遠幽深，山(shan)(shan)石作披麻皴(cun)(cun)(cun)；一樣(yang)著色，皴(cun)(cun)(cun)文甚少，用色濃古，人物(wu)多用紅青(qing)衣，人面亦(yi)有粉素者(zhe)。二種皆佳(jia)作也(ye)。”北宋沈(shen)括在《夢溪筆(bi)談》中(zhong)提到：“董(dong)源善畫(hua)(hua)，龍(long)工秋(qiu)嵐遠景(jing)(jing)(jing)，多寫江南(nan)(nan)真(zhen)山(shan)(shan)，不(bu)(bu)(bu)為(wei)奇山(shan)(shan)峭(qiao)之(zhi)筆(bi)”，又(you)稱“其用筆(bi)甚草草，近視之(zhi)幾不(bu)(bu)(bu)類(lei)物(wu)象，遠觀(guan)則(ze)景(jing)(jing)(jing)物(wu)粲然……”。擅畫(hua)(hua)水(shui)(shui)(shui)墨及(ji)淡著色山(shan)(shan)水(shui)(shui)(shui)，喜(xi)用狀如麻皮的皴(cun)(cun)(cun)筆(bi)表現山(shan)(shan)巒，上多礬頭（山(shan)(shan)頂(ding)石塊(kuai)）苔點(dian)，多畫(hua)(hua)叢(cong)樹繁密，丘陵(ling)起杖，云霧顯晦(hui)和溪橋漁浦、汀(ting)渚掩映的江南(nan)(nan)景(jing)(jing)(jing)色，后人稱其所作平(ping)(ping)(ping)淡天(tian)真(zhen)，為(wei)唐(tang)代所無(wu)(wu)。也(ye)有設色濃重之(zhi)作，山(shan)(shan)石皴(cun)(cun)(cun)紋甚少，景(jing)(jing)(jing)物(wu)富麗，近于李思訓格(ge)調，而較放縱活潑。

人物評價

郭若虛：“水墨類王維，著(zhu)色如李思訓。”

沈括《夢溪筆(bi)(bi)談》：“江(jiang)南中主時，有(you)北苑(yuan)使董源(yuan)(yuan)善畫(hua)，尤(you)工秋(qiu)嵐遠(yuan)(yuan)景(jing)，多寫江(jiang)南真山，不為(wei)奇峭之筆(bi)(bi)。其(qi)后建(jian)業僧巨然(ran)(ran)祖述源(yuan)(yuan)法(fa)，皆臻(zhen)妙(miao)理。大體源(yuan)(yuan)及巨然(ran)(ran)畫(hua)筆(bi)(bi)，皆宜遠(yuan)(yuan)觀(guan)。其(qi)用筆(bi)(bi)甚草草，近(jin)(jin)視之幾(ji)不類物象，遠(yuan)(yuan)觀(guan)則景(jing)物粲然(ran)(ran)，幽情遠(yuan)(yuan)思，如睹異境。如源(yuan)(yuan)畫(hua)《落(luo)照(zhao)圖(tu)》，近(jin)(jin)視無功，遠(yuan)(yuan)觀(guan)村落(luo)杳然(ran)(ran)深遠(yuan)(yuan)，悉是晚景(jing)；遠(yuan)(yuan)峰之頂宛有(you)返照(zhao)之色，此妙(miao)處(chu)也！”

米芾《畫史》：“董源平(ping)淡(dan)天(tian)真多，唐無此品(pin)，在畢(bi)宏上。近世(shi)神品(pin)，格(ge)高無與(yu)比(bi)也。峰巒出沒，云霧顯晦，不裝(zhuang)巧趣，皆(jie)得天(tian)真；嵐色郁蒼，枝干勁(jing)挺，咸有生意；溪橋漁浦，洲(zhou)渚掩映，一片江南(nan)也。”

《宣和(he)畫譜(pu)》：“寫(xie)山水江湖，風雨溪谷，峰巒晦明，林霏煙云(yun)，與夫(fu)千巖(yan)萬壑，重汀絕岸，使覽者(zhe)(zhe)得之，真若寓目其處也，而足以助(zhu)騷客詞(ci)人之吟思，則(ze)有不可形容者(zhe)(zhe)”。

湯垕《畫鑒》：“唐畫山(shan)水至(zhi)宋始備，如（董）元又在諸公之上。”““董源得山(shan)之神氣，李成得山(shan)之體貌，范寬得山(shan)之骨法。”

黃公望：“作山(shan)水者必以董為師(shi)法，如吟詩之學(xue)杜也。”

吳鎮(zhen)：“董源畫《寒(han)林重(zhong)汀圖》，筆法蒼勁，世所(suo)罕(han)見，因觀其(qi)真(zhen)跡(ji)，摹其(qi)萬一。”

董其昌：“昔(xi)人乃(nai)有(you)以(yi)畫(hua)為假山水，而(er)以(yi)山水為真畫(hua)者，何(he)顛倒見也。董源畫(hua)世(shi)如星(xing)風，此卷(juan)（指瀟湘圖）尤奇古(gu)荒率。”“筆(bi)法如出二手……可稱(cheng)畫(hua)中龍。”

張丑：“北(bei)苑新圖師造(zao)化，深(shen)融豪邁數瀟(xiao)湘。堂堂后進還居上，壓倒荊關稱墨皇(huang)。”

王鑒：“畫之有(you)董巨，如書之有(you)鍾王，舍此則為外道。”

陳振濂(lian)：《龍宿(su)郊民圖》是(shi)董(dong)源山水畫(hua)中(zhong)少見的(de)(de)(de)高山大(da)嶂的(de)(de)(de)格局，與《瀟湘(xiang)圖》的(de)(de)(de)林木溫潤(run)山巖秀逸(yi)相比，它顯然沾有北派荊浩、關(guan)(guan)仝(tong)的(de)(de)(de)布景(jing)構(gou)圖之妙(miao)。但區別也(ye)還(huan)是(shi)存在一荊、關(guan)(guan)的(de)(de)(de)畫(hua)在技法(fa)上(shang)以雄強落肆稱，而董(dong)源雖畫(hua)大(da)山，卻在筆上(shang)仍不失南方畫(hua)風的(de)(de)(de)那種溫潤(run)、細胍、周到、完備的(de)(de)(de)特色。