唐昭(zhao)陵六駿石(shi)刻是(shi)唐貞(zhen)觀十年(公元636年)立(li)于陜西省禮泉縣唐太宗昭(zhao)陵北司(si)馬門內的6塊大型浮(fu)雕石(shi)刻,分別名為“拳(quan)毛騧(gua)”“什伐赤”“白(bai)蹄烏(wu)”“特勒驃(piao)(一(yi)作特勤(qin)驃(piao))”“青騅(zhui)”“颯露紫(zi)”。其中,“颯露紫(zi)”和(he)“拳(quan)毛騧(gua)”兩石(shi)刻在(zai)1914年時(shi)被盜(dao),輾轉于文物(wu)商之手,最后流失海外,后入藏美國賓夕法尼(ni)亞大學博物(wu)館。其余(yu)四塊也(ye)曾被打碎裝箱,盜(dao)運時(shi)被截獲,現陳(chen)列在(zai)西安(an)碑(bei)林博物(wu)館。
唐(tang)(tang)昭陵(ling)六駿石刻(ke)(ke)是為紀念六匹隨唐(tang)(tang)太宗征戰(zhan)疆場的戰(zhan)馬而刻(ke)(ke)制的。傳(chuan)為當(dang)時工藝家閻立德、畫家閻立本所(suo)作(zuo)。唐(tang)(tang)昭陵(ling)六駿石刻(ke)(ke)采用高浮雕手法,六駿每(mei)件寬約204厘米(mi),高約172厘米(mi),厚約40厘米(mi),均為青石質地。每(mei)屏上方(fang)一(yi)角原(yuan)刻(ke)(ke)有(you)由歐陽(yang)詢(xun)書丹的唐(tang)(tang)太宗親題(ti)贊語(yu),現已風化(hua)不(bu)存。
唐昭陵六(liu)駿(jun)石(shi)刻六(liu)駿(jun)采(cai)用高浮雕(diao)手(shou)法(fa),以簡潔的線條,準確(que)的造型,生動傳神地(di)表現出戰馬(ma)的體(ti)態、性格和戰陣中(zhong)身冒箭(jian)矢、馳(chi)騁疆(jiang)場(chang)的情景。該雕(diao)刻線條流(liu)暢,刀法(fa)圓潤(run),刻工精(jing)細,栩栩如生,是馳(chi)名中(zhong)外的石(shi)雕(diao)藝術(shu)珍品。2013年(nian)8月19日,唐昭陵六(liu)駿(jun)石(shi)刻中(zhong)的“青騅”“什(shen)伐赤”“白蹄烏”“特勒驃”四駿(jun)被國家文(wen)物(wu)局列(lie)入《第三批禁止出境展(zhan)覽文(wen)物(wu)目錄》。
昭陵(ling)六駿石(shi)(shi)刻原本在(zai)陵(ling)園最北端的(de)玄武門東、西廡廊對稱排列,總體呈階梯(ti)狀(zhuang),由(you)北向(xiang)南漸(jian)次升高,馬頭(tou)都(dou)是朝向(xiang)南方的(de)祭壇。“昭陵(ling)六駿”選用(yong)精(jing)細石(shi)(shi)材,六塊(kuai)石(shi)(shi)材外尺寸大(da)小基本一(yi)致,每塊(kuai)石(shi)(shi)刻寬約2米(mi),高約1.7米(mi),厚約0.4米(mi)。每塊(kuai)石(shi)(shi)的(de)四周均(jun)先預留(liu)(liu)凸(tu)起狀(zhuang)的(de)石(shi)(shi)邊框,姿態神情各異的(de)六匹駿馬均(jun)取側面像(xiang),采用(yong)雕鑿(zao)石(shi)(shi)表達15厘(li)米(mi)之(zhi)深的(de)高浮雕形式,其中三匹做直(zhi)立狀(zhuang),三匹為(wei)奔馳(chi)狀(zhuang)。史傳(chuan)唐太(tai)宗還令書法家歐陽詢將每一(yi)匹戰(zhan)馬的(de)名(ming)字和(he)御(yu)制頌詞謄寫于紙上,令工匠(jiang)鐫刻于石(shi)(shi)雕之(zhi)上。雖然每一(yi)幅石(shi)(shi)雕上都(dou)留(liu)(liu)有一(yi)尺見方的(de)鑿(zao)字處,但字跡已嚴重風化。據記載,李世民(min)為(wei)六駿的(de)親題(ti)贊語分別如下:
特勒驃:應策(ce)騰空(kong),承(cheng)聲半(ban)漢;天險摧敵(di),乘危濟(ji)難。
青(qing)騅:足輕電(dian)影,神發天機,策茲飛練(lian),定我戎衣。
什(shen)伐赤:瀍澗未靜,斧(fu)鉞申威,朱汗騁足,青旌凱歸。
颯露紫:紫燕(yan)超躍,骨騰神(shen)駿,氣詟三川,威凌八陣。
拳(quan)毛(mao)騧:月精按轡,天駟橫行。孤矢載戢,氛埃廓清。
白蹄烏:倚天長(chang)劍,追風駿足;聳(song)轡平隴,回鞍定(ding)蜀。
“六(liu)(liu)駿(jun)”是指唐太宗(zong)(zong)李世民在(zai)建立(li)(li)唐朝和統一全國的(de)(de)過(guo)程(cheng)中所乘過(guo)的(de)(de)六(liu)(liu)匹駿(jun)馬(ma)(ma)。唐太宗(zong)(zong)在(zai)隋唐之際南征北戰(zhan)(zhan),馳騁疆場(chang),沖鋒(feng)陷陣,與(yu)(yu)戰(zhan)(zhan)馬(ma)(ma)結下了深厚的(de)(de)感(gan)情。貞觀十年(636年)十一月,他(ta)(ta)在(zai)為(wei)(wei)自己(ji)營建昭陵時,想到了曾(ceng)經與(yu)(yu)他(ta)(ta)屢立(li)(li)戰(zhan)(zhan)功(gong)的(de)(de)六(liu)(liu)匹戰(zhan)(zhan)馬(ma)(ma),決定(ding)用青(qing)石雕(diao)刻(ke)六(liu)(liu)駿(jun)的(de)(de)形象,并親自為(wei)(wei)之作(zuo)“贊”,以展(zhan)現六(liu)(liu)駿(jun)的(de)(de)雄姿,同時炫耀他(ta)(ta)的(de)(de)武(wu)功(gong)。據傳,唐太宗(zong)(zong)令畫(hua)家閻立(li)(li)本先把“六(liu)(liu)駿(jun)”形象畫(hua)出(chu),然(ran)后令石刻(ke)家閻立(li)(li)德刻(ke)在(zai)石屏上(shang),這(zhe)些駿(jun)馬(ma)(ma)雕(diao)成以后安置在(zai)昭陵北面獻殿前的(de)(de)東西(xi)兩廂(xiang),故人們在(zai)習慣上(shang)稱之為(wei)(wei)“昭陵六(liu)(liu)駿(jun)”。昭陵六(liu)(liu)駿(jun)即(ji)特勒(le)(勤(qin))驃、颯露紫(zi)、青(qing)騅、拳(quan)毛騧、什伐赤、白蹄(ti)烏。這(zhe)些馬(ma)(ma)的(de)(de)名字大概(gai)都是唐太宗(zong)(zong)起的(de)(de)。
1914年(nian),法國(guo)(guo)人戈(ge)蘭茲將“颯露紫”“拳毛騧”剝離開來準備偷運。不料被當地農民發現(xian),攔住。然而(er)這“二駿”又(you)落入(ru)當地軍(jun)閥之手(shou),后來又(you)運到(dao)北(bei)京(jing)被當時中(zhong)國(guo)(guo)國(guo)(guo)內的(de)古董商盧芹(qin)齋以12.5萬美(mei)元(yuan)盜賣到(dao)國(guo)(guo)外(wai),現(xian)藏(zang)于美(mei)國(guo)(guo)費(fei)城(cheng)賓夕法尼亞大學博物館。
1918年,美(mei)國人畢士(shi)博(bo)(bo)準備(bei)盜走另外四(si)駿(jun)石(shi)(shi)刻,運(yun)輸之前他令(ling)人將這(zhe)(zhe)四(si)件石(shi)(shi)馬碎成數塊,但運(yun)輸過程中被(bei)陜西(xi)(xi)當地民眾(zhong)發現并攔截,后被(bei)運(yun)往(wang)陜西(xi)(xi)圖書館保(bao)存(cun)。1953年,陜西(xi)(xi)省(sheng)博(bo)(bo)物館(今西(xi)(xi)安(an)碑林博(bo)(bo)物館)成立的(de)時候,接收(shou)了這(zhe)(zhe)四(si)件石(shi)(shi)刻,后來對它們(men)進行拼合修復。1961年4月,石(shi)(shi)刻工藝師謝大德又依照照片(pian)和拓片(pian)復制出了“颯露(lu)紫”和“拳毛騧”,連同現有的(de)四(si)駿(jun)陳(chen)列在碑林博(bo)(bo)物館“西(xi)(xi)安(an)石(shi)(shi)刻藝術室”。
2010年,中國(guo)國(guo)內(nei)專家(jia)受邀至美(mei)國(guo)參與修(xiu)復“拳(quan)毛騧(gua)”“颯露(lu)紫(zi)”,使其已達到了可以全球巡展的(de)基本要求(qiu)。
昭陵(ling)是(shi)(shi)唐(tang)(tang)(tang)太(tai)宗李世(shi)民的(de)(de)陵(ling)墓(mu),位于陜西省禮(li)泉縣九(jiu)嵕(zong)山的(de)(de)絕峰上(shang)。昭陵(ling)的(de)(de)建設從唐(tang)(tang)(tang)貞觀十年(nian)(公元(yuan)636年(nian))太(tai)宗文德(de)皇(huang)后(hou)(hou)長孫氏首葬到(dao)開元(yuan)二(er)十九(jiu)年(nian)(公元(yuan)743年(nian)),昭陵(ling)陵(ling)園(yuan)建設持(chi)續了(le)107年(nian)之久(jiu),地上(shang)地下遺(yi)存了(le)大量(liang)的(de)(de)文物。它是(shi)(shi)初唐(tang)(tang)(tang)走向盛唐(tang)(tang)(tang)的(de)(de)實物見證,是(shi)(shi)了(le)解(jie)、研究(jiu)唐(tang)(tang)(tang)代乃至(zhi)中(zhong)國封建社會政治、經濟(ji)、文化難得的(de)(de)文物寶庫。昭陵(ling)同時也是(shi)(shi)唐(tang)(tang)(tang)太(tai)宗李世(shi)民和文德(de)皇(huang)后(hou)(hou)的(de)(de)合葬墓(mu),墓(mu)旁祭殿(dian)兩側有廊廡,“昭陵(ling)六駿”石(shi)刻就列(lie)置其中(zhong)。
六駿浮雕在形(xing)象塑(su)造上通(tong)過現實主(zhu)義的(de)寫實手法,客(ke)觀(guan)描繪對象,其嚴格程度相(xiang)當(dang)驚(jing)人(ren)。
首先(xian),就雕(diao)刻的(de)形(xing)(xing)(xing)象而言(yan),六匹駿(jun)馬形(xing)(xing)(xing)態(tai)各(ge)異,或(huo)站或(huo)作奔馳狀,健碩有力(li),生動形(xing)(xing)(xing)象地再現(xian)了唐代西域(yu)馬的(de)形(xing)(xing)(xing)態(tai)。從(cong)每匹駿(jun)馬的(de)描繪中使觀者獲(huo)取不(bu)同的(de)情感體驗。
1.疏密結合
疏密(mi)結合的(de)表現(xian)集中體現(xian)在馬頭部的(de)刻畫(hua)中,作者(zhe)為突(tu)出馬的(de)這(zhe)一(yi)情感中心,著力刻畫(hua)馬的(de)頭部,使其無關及裝飾(shi)進行具體而詳細的(de)刻畫(hua),而馬鬃(zong)的(de)刻畫(hua)上則極為簡(jian)練,有幾個(ge)大面所組成體積就夠了,這(zhe)不是(shi)“偷(tou)工減料”,而是(shi)為了避免(mian)喧賓奪主(zhu)。這(zhe)種強烈的(de)對比較好(hao)地體現(xian)了馬頭這(zhe)一(yi)主(zhu)體。
2.線面結合
線面巧妙的(de)(de)(de)結合構成了六駿(jun)特(te)有的(de)(de)(de)藝術效果。六駿(jun)是由無數(shu)條(tiao)(tiao)(tiao)線集合而成的(de)(de)(de)面。從任何角度進行(xing)觀(guan)看,它的(de)(de)(de)外(wai)輪廓線都清晰可(ke)見。“線”流暢而相互呼應,如(ru)昂起(qi)的(de)(de)(de)頭部,脖(bo)頸之(zhi)(zhi)間相連(lian)側面弧線,富有彈性而內外(wai)呼應。堅挺的(de)(de)(de)胸(xiong)膛,線條(tiao)(tiao)(tiao)刻(ke)畫充(chong)滿張力,像要崩開一樣,外(wai)輪廓線之(zhi)(zhi)內的(de)(de)(de)線條(tiao)(tiao)(tiao)微起(qi)微伏,感受到了一種線刻(ke)的(de)(de)(de)內在(zai)力量,將(jiang)每塊(kuai)肌肉交待得清楚而不瑣碎。通(tong)過大體、大面和線條(tiao)(tiao)(tiao)之(zhi)(zhi)間的(de)(de)(de)起(qi)伏變(bian)化的(de)(de)(de)描畫,讓人深(shen)刻(ke)感受到“骨(gu)法(fa)用筆”的(de)(de)(de)味道,柔(rou)中見剛。
在六駿的(de)畫(hua)像石(shi)中,引人注目的(de)還(huan)有(you)(you)一處:馬(ma)匹頭部上方(fang)留(liu)有(you)(you)大小不等的(de)方(fang)形(xing)(xing)塊面,在藝(yi)術的(de)表現(xian)形(xing)(xing)式(shi)上似(si)有(you)(you)不完整性(xing),且位于頭部上方(fang)有(you)(you)種(zhong)壓(ya)抑(yi)感,但(dan)這絕不是作(zuo)者的(de)失誤。據推斷作(zuo)者很有(you)(you)可能是為題贊(zan)所留(liu)的(de)位置(zhi),在漢魏烈(lie)女、功臣壁畫(hua)中,均有(you)(you)此(ci)種(zhong)題贊(zan)形(xing)(xing)式(shi)的(de)出現(xian),工藝(yi)家(jia)便將這種(zhong)傳統手(shou)法(fa)運用于此(ci)。
六駿馬采(cai)用淺浮雕的(de)(de)雕刻(ke)手法,其雕法是將石(shi)(shi)分(fen)刻(ke)如屏,每方石(shi)(shi)屏四(si)周留下邊框,且大小間(jian)距相等、位置(zhi)設置(zhi)左(zuo)右對稱(cheng),連(lian)續排列,營造出(chu)紀念碑式的(de)(de)效(xiao)果。在有(you)限(xian)的(de)(de)空間(jian)中(zhong)塑造形體,與其他的(de)(de)陵墓雕刻(ke)拉(la)開了距離,通過形態緊張的(de)(de)形象描繪表現出(chu)空間(jian)的(de)(de)張力,使觀(guan)者的(de)(de)感受(shou)不只局限(xian)于(yu)四(si)方之內,四(si)周的(de)(de)邊框更是加強(qiang)了石(shi)(shi)屏裝(zhuang)飾感,與外(wai)部區(qu)別(bie),更為明確地(di)彰顯主題。
在(zai)中國古(gu)代藝(yi)術中,無(wu)(wu)論是(shi)繪畫抑或是(shi)雕(diao)刻(ke),所追求的藝(yi)術審美(mei)是(shi)“以形寫神”,外(wai)在(zai)的形態再相似也毫無(wu)(wu)意義,只有(you)深(shen)藏于形體(ti)之(zhi)內(nei)氣韻,才具有(you)生命力且永(yong)恒。工(gong)匠師們在(zai)“六駿”的塑造中大膽突(tu)破,巧妙布(bu)局,刻(ke)畫形象高度(du)概括極富個性(xing),雕(diao)刻(ke)手法將現實主義和(he)浪漫主義手法相結合(he),使“昭陵六駿”最終成為中國古(gu)代石刻(ke)藝(yi)術史中的珍品。
李世民組(zu)織(zhi)創作(zuo)浮雕(diao)“昭(zhao)陵六駿”,其(qi)意義不(bu)僅僅在(zai)于紀(ji)念(nian)戰(zhan)馬(ma)(ma),還(huan)有(you)更深層次的(de)意義。在(zai)人類歷史(shi)上,馬(ma)(ma)是(shi)(shi)一種非常(chang)重要的(de)家畜。由于它與(yu)人類的(de)密切關(guan)系,古今(jin)中外(wai)以馬(ma)(ma)為(wei)題材的(de)藝術(shu)作(zuo)品經(jing)常(chang)出現,并逐漸有(you)了深厚的(de)文化內(nei)涵,是(shi)(shi)時代精神氣質的(de)反映(ying)。唐初的(de)“昭(zhao)陵六駿”不(bu)是(shi)(shi)直接(jie)對(dui)實(shi)(shi)際紀(ji)念(nian)者進(jin)行正(zheng)面的(de)描繪,而是(shi)(shi)以其(qi)所騎之馬(ma)(ma)作(zuo)為(wei)代替、象征來表現重大的(de)歷史(shi)事件。它以寫實(shi)(shi)手(shou)法(fa)和象征意義,充分(fen)顯示了大唐王朝的(de)盛世雄(xiong)風。
唐代注重(zhong)美術的(de)(de)政教(jiao)功(gong)能,尤其是(shi)在(zai)(zai)早期。與“昭陵(ling)六(liu)駿”性質最接近(jin)的(de)(de)“凌煙(yan)閣(ge)二十四功(gong)臣像”(今已不(bu)存),李世(shi)民為(wei)了(le)表彰開(kai)國功(gong)臣,將他(ta)們的(de)(de)形象繪制在(zai)(zai)凌煙(yan)閣(ge)中(zhong),一(yi)(yi)方面肯定了(le)他(ta)們的(de)(de)功(gong)績,另一(yi)(yi)方面在(zai)(zai)社會上樹(shu)立起(qi)忠君(jun)的(de)(de)榜樣。“昭陵(ling)六(liu)駿”的(de)(de)出現(xian)與上述作品的(de)(de)出現(xian)道理是(shi)相同的(de)(de)。李世(shi)民本人(ren)善于(yu)向(xiang)當時(shi)人(ren)以(yi)及后(hou)人(ren)夸耀(yao)自己努力把(ba)自己塑造成(cheng)一(yi)(yi)位開(kai)國“明(ming)君(jun)”。最終他(ta)做到了(le)這(zhe)一(yi)(yi)點。為(wei)了(le)做到這(zhe)一(yi)(yi)點,他(ta)在(zai)(zai)許多方面采取(qu)措施,比如歷史文獻記載(zai)以(yi)及用藝術作品表現(xian)。“昭陵(ling)六(liu)駿”即(ji)是(shi)一(yi)(yi)個(ge)典(dian)型(xing)的(de)(de)例子。首先,他(ta)突出自己的(de)(de)功(gong)業,淡化父兄的(de)(de)影響。起(qi)兵建立唐王朝是(shi)李淵父子共同完成(cheng)的(de)(de),李世(shi)民在(zai)(zai)自己陵(ling)前(qian)設置“六(liu)駿”,其目的(de)(de)在(zai)(zai)于(yu)向(xiang)世(shi)人(ren)突出自己在(zai)(zai)開(kai)國過程中(zhong)的(de)(de)作用。
“昭(zhao)陵六駿”是一組集歷史(shi)(shi)(shi)、考古、藝術視賞(shang)、社會價值于一身的(de)(de)(de)文物(wu)精品,是中國封建社會綜合國力最強盛時(shi)期的(de)(de)(de)歷史(shi)(shi)(shi)產物(wu)和歷史(shi)(shi)(shi)見證(zheng),是具有鮮明時(shi)代(dai)特(te)征,充滿昂揚向上的(de)(de)(de)時(shi)代(dai)精神的(de)(de)(de)物(wu)質載(zai)體。唐(tang)(tang)以(yi)后,“六駿”美術廣泛流行,原因則在于“昭(zhao)陵六駿”高超的(de)(de)(de)藝術性以(yi)及后人對(dui)盛唐(tang)(tang)雄風的(de)(de)(de)仰望。唐(tang)(tang)代(dai)歷來(lai)被認(ren)為(wei)是中國歷史(shi)(shi)(shi)上的(de)(de)(de)一個頂峰(feng)時(shi)期,受到后人的(de)(de)(de)推崇(chong)。2013年8月(yue)19日,西安碑林博物(wu)館收藏的(de)(de)(de)“青騅”“什伐赤”“白(bai)蹄烏(wu)”“特(te)勒驃”四駿被國家(jia)文物(wu)局(ju)列入《第三批禁止出境展覽(lan)文物(wu)目錄》。
2001年(nian)10月28日(ri),為(wei)了(le)展現中(zhong)華民族石雕藝術風采,中(zhong)華人民共(gong)和(he)國國家郵政局發行了(le)一套(tao)《昭陵六(liu)駿》特(te)種(zhong)郵票。
關(guan)于“拳毛(mao)騧”“颯露紫(zi)”二駿是(shi)如何(he)從西安運送到北京的,歷來(lai)爭論不一。
有人認為(wei)1914年(nian)美(mei)國(guo)(guo)文(wen)化劫掠分子(zi)畢士博,受(shou)美(mei)國(guo)(guo)費城(cheng)賓夕法(fa)尼亞大(da)學(xue)博物館的派遣,披著“漢學(xue)家(jia)”“考(kao)古學(xue)家(jia)”的外衣,假借考(kao)察(cha)之名來華(hua),勾結當時陜(shan)西(xi)督(du)軍陸建章及地方官吏,以24萬(wan)銀元盜(dao)賣了六(liu)駿中最優秀(xiu)的兩駿,即(ji)“颯露紫”和“拳毛騧”。盜(dao)運(yun)時向群眾謊(huang)稱將此(ci)兩駿運(yun)往(wang)省城(cheng)保(bao)存(cun)(cun)。就這樣,在反動軍閥的庇護(hu)下,兩駿被美(mei)帝國(guo)(guo)主義(yi)盜(dao)運(yun)而去,現存(cun)(cun)在賓夕法(fa)尼亞大(da)學(xue)博物館,1918年(nian)又來盜(dao)竊其他(ta)四駿,從渭水用筏載之東(dong)下,被西(xi)安政(zheng)府騎兵追至潼關截獲。盜(dao)掠者為(wei)了便于(yu)裝運(yun),掩(yan)人耳目,竟將完美(mei)石雕無(wu)一例外地擊成小塊。
也(ye)有人認(ren)為是畢(bi)士(shi)博勾結(jie)中國古玩奸商(shang)黃某,在(zai)袁世凱的兒子(zi)袁克(ke)文(wen)和袁世凱的特務(wu)頭子(zi)陸建章的包庇(bi)下,于1914年(nian)把“颯露紫”和“拳(quan)毛騧”兩(liang)塊石雕運到美(mei)國去(qu)了。
據(ju)學者陳重遠先生考證,畢士博(bo)重金收(shou)買了(le)(le)北京琉璃廠遵古齋老(lao)板(ban)黃鶴(he)舫(一作黃趙鶴(he)舫),此(ci)人結識許多達官(guan)貴人,與袁(yuan)世凱之次子袁(yuan)克文(wen)(wen)關系密切,傳說(shuo)與袁(yuan)拜過(guo)把兄弟(di),借袁(yuan)克文(wen)(wen)之手(shou)取得(de)了(le)(le)袁(yuan)府(fu)運送(song)物(wu)品的(de)專用封條。黃拿著袁(yuan)克文(wen)(wen)寫的(de)一封信來到西安,找到袁(yuan)世凱的(de)親信、外放陜西當督軍的(de)陸建章(zhang)。信中(zhong)說(shuo)大總統要修(xiu)袁(yuan)氏花園,用昭陵六駿放在園中(zhong)點綴。陸建章(zhang)覺得(de)六駿都拿走恐怕不好辦,就(jiu)從中(zhong)挑了(le)(le)最好的(de)兩(liang)駿“颯(sa)露紫”和“拳毛(mao)騧”,打斷成數塊(kuai)裝箱,派兵護送(song),暢通無(wu)阻地(di)運到北京,轉手(shou)交給畢士博(bo)。而(er)在幾個月(yue)后(hou),二駿神(shen)乎其神(shen)地(di)到了(le)(le)文(wen)(wen)物(wu)商盧芹齋的(de)手(shou)里(li)。
事情的真(zhen)相到底是什么,至今仍沒有統一說法。但不(bu)管是通過何種(zhong)途徑,最(zui)終這二駿都落到盧芹齋手里(li)。