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《幽篁戴勝圖》是中國(guo)元(yuan)代畫(hua)家趙孟頫創(chuang)作的紙(zhi)本設色畫(hua)，現收藏于北京故宮博物院。

該圖畫(hua)幽篁細(xi)枝，停著一只戴勝(sheng)鳥，正(zheng)在返首回望。該圖筆(bi)法工(gong)整細(xi)致，既有南宋院體畫(hua)意(yi)又自設(she)細(xi)染，使(shi)畫(hua)面清雅和諧，構圖簡潔(jie)明快。

畫作內容

此圖畫了一只戴勝停佇在一新篁枝(zhi)上，正返首回望(wang)。

本(ben)幅(fu)款識：“子昂。”鈐(qian)“趙氏子昂”朱文(wen)。另有(you)清乾隆(long)御(yu)題詩一首，鈐(qian)“比德(de)”朱文(wen)、“朗潤(run)”白(bai)文(wen)，另鈐(qian)有(you)清內府鑒(jian)藏印九(jiu)方。

引首(shou)有清乾隆御(yu)書“足真態”。鈐“乾”、“隆”聯珠、“畫禪(chan)室”朱(zhu)文橢圓。

前后隔水鑒(jian)藏印有：“古稀天子(zi)”朱(zhu)文(wen)(wen)(wen)圓，“壽”白文(wen)(wen)(wen)、“八征耄念之寶”朱(zhu)文(wen)(wen)(wen)、“蕉林梁(liang)氏書畫(hua)之印”朱(zhu)文(wen)(wen)(wen)、“家在北(bei)澶”朱(zhu)文(wen)(wen)(wen)、“蒼巖”朱(zhu)文(wen)(wen)(wen)、“棠村審定”白文(wen)(wen)(wen)。

尾紙有元倪瓚題詩(shi)：“枝閑(xian)代勝樂春暉，政是(shi)鳴鳩(jiu)拂羽時。文(wen)采風流今寂寂，鷗波(bo)落月想(xiang)神(shen)姿。瓚。”

明(ming)胡(hu)儼題(ti)跋：“此(ci)畫乃故元趙(zhao)文(wen)敏公(gong)所寫幽篁戴勝圖，余(yu)(yu)嘗過戶部員(yuan)外郎(lang)云(yun)間(jian)張(zhang)寅(yin)腸家，留飲，座間(jian)見此(ci)圖，筆意瀟(xiao)灑，甚愛之。酒闌(lan)，寅(yin)腸卷以相奉。前詩倪元鎮所作，后詩余(yu)(yu)題(ti)也(ye)。于今(jin)二(er)十六年(nian)矣。昔東坡寓(yu)物不留意于物，米老好書畫倦倦不置。余(yu)(yu)養痼江(jiang)村(cun)，故人寥落時復(fu)展(zhan)玩，足以遣興。蓋(gai)初好之未(wei)免(mian)有米癖，既而邈然，亦頗有吻合(he)于坡者，因(yin)復(fu)題(ti)其端，以示子孫云(yun)。時宣(xuan)德壬子冬十月書于城(cheng)南別墅。”鈐“養浩”朱文(wen)、“壺川口月”白(bai)文(wen)、“太子賓客”白(bai)文(wen)、“胡(hu)若(ruo)思氏”白(bai)文(wen)、“頤庵(an)”朱文(wen)。

胡(hu)儼題詩：“新篁雨洗(xi)凈(jing)娟娟，戴勝飛(fei)來片羽鮮，臨罷蘭亭修禊(xi)帖，又將(jiang)幽思寫黃筌。永樂五年正月十二日丁卯(mao)郊(jiao)(jiao)郊(jiao)(jiao)祀慶成歸試(shi)郭記墨。胡(hu)儼題。”

創作背景

“篁(huang)(huang)”是(shi)指竹(zhu)林(lin)、竹(zhu)子，“幽(you)篁(huang)(huang)”即(ji)幽(you)深(shen)(shen)而繁盛的(de)(de)(de)竹(zhu)林(lin)。文人畫中的(de)(de)(de)竹(zhu)子是(shi)個傳(chuan)統的(de)(de)(de)題材，竹(zhu)子的(de)(de)(de)虛(xu)中、正直之性甚至(zhi)成了(le)中國(guo)文人的(de)(de)(de)精神品(pin)格。“幽(you)篁(huang)(huang)”一(yi)詞(ci)有(you)著(zhu)(zhu)深(shen)(shen)厚的(de)(de)(de)歷(li)史(shi)文化內涵。屈原由于(yu)(yu)報國(guo)無(wu)門，便懷著(zhu)(zhu)一(yi)顆忠君愛國(guo)的(de)(de)(de)心(xin)，寫了(le)很(hen)多的(de)(de)(de)幽(you)憤之詩。如“余處(chu)幽(you)篁(huang)(huang)兮(xi)終不見(jian)天，路險難兮(xi)獨(du)后來”。就寓意著(zhu)(zhu)自己處(chu)于(yu)(yu)幽(you)深(shen)(shen)不見(jian)天日的(de)(de)(de)竹(zhu)林(lin)深(shen)(shen)處(chu)。趙(zhao)孟頫(fu)的(de)(de)(de)經(jing)歷(li)多少與屈原也有(you)些(xie)相似，他也身歷(li)了(le)亡國(guo)的(de)(de)(de)徹骨之痛，后來隱居在民間(jian)過著(zhu)(zhu)平凡的(de)(de)(de)生活，如同鳥入“幽(you)篁(huang)(huang)”棲(qi)息一(yi)樣，但(dan)他忘不了(le)故國(guo)山河，因而經(jing)常用書畫聊(liao)寄愁思。戴勝(sheng)是(shi)一(yi)種鳥，頭有(you)冠，五(wu)色，形狀(zhuang)似雀。《禮(li)記(ji)·月令》有(you)“鳴鳩拂(fu)其羽，戴勝(sheng)降(jiang)于(yu)(yu)桑”句(ju)。《幽(you)篁(huang)(huang)戴勝(sheng)圖》應(ying)為(wei)趙(zhao)孟頫(fu)早年(nian)之作。

藝術鑒賞

構圖

該畫(hua)構圖(tu)(tu)簡潔明快(kuai)，圖(tu)(tu)中(zhong)沒有任(ren)何背景的修飾，只(zhi)見一枝修竹(zhu)(zhu)(zhu)從(cong)圖(tu)(tu)右斜插(cha)而出(chu)，竹(zhu)(zhu)(zhu)節清晰可見，在(zai)竹(zhu)(zhu)(zhu)根處畫(hua)有少許竹(zhu)(zhu)(zhu)葉，頂處的竹(zhu)(zhu)(zhu)葉已落，僅剩竹(zhu)(zhu)(zhu)枝留于畫(hua)中(zhong)。竹(zhu)(zhu)(zhu)枝從(cong)右下角到(dao)左邊的頂端，在(zai)近中(zhong)央部位(wei)與戴勝(sheng)交叉，形成一個(ge)視覺中(zhong)心。

形象

在圖右處(chu)，有(you)一只戴(dai)(dai)勝正棲(qi)于枝頭(tou)，它回首看(kan)(kan)(kan)著左方(fang)，長(chang)長(chang)的(de)(de)嘴(zui)，目光銳利的(de)(de)看(kan)(kan)(kan)著前(qian)方(fang)，頭(tou)上(shang)冠(guan)以翎毛，看(kan)(kan)(kan)上(shang)去精神抖擻(sou)。在它的(de)(de)脖頸處(chu)有(you)一圈黑(hei)白相間的(de)(de)羽斑，戴(dai)(dai)勝的(de)(de)雙翅與尾(wei)翎都很長(chang)而且色彩斑駁。畫家用筆工整細致，將戴(dai)(dai)勝的(de)(de)形神表現得(de)生動逼真(zhen)。

技法

該畫(hua)精緊的(de)(de)(de)(de)(de)墨線沿著枝干生長的(de)(de)(de)(de)(de)方向徐(xu)徐(xu)而上(shang)，凡到關節(jie)處則每(mei)每(mei)現(xian)出(chu)有(you)力的(de)(de)(de)(de)(de)頓(dun)挫。而鳥羽的(de)(de)(de)(de)(de)渲(xuan)染卻隨(sui)著的(de)(de)(de)(de)(de)結構濃(nong)淡變化(hua)，雖蓬松輕盈也有(you)若許硬翅呈現(xian)規(gui)矩的(de)(de)(de)(de)(de)點醒。這(zhe)種周密不茍的(de)(de)(de)(de)(de)寫生風(feng)是直接(jie)繼承了(le)宋代院畫(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統。

歷史傳承

此畫曾(ceng)經清初梁清標和乾隆內府收藏(zang)，《石渠(qu)寶笈續編》著錄，現藏(zang)于北(bei)京故宮博物院。

重要展覽

2005年12月(yue)，北京故宮博(bo)(bo)物院(yuan)與上(shang)海博(bo)(bo)物館(guan)(guan)聯辦的“書畫(hua)經典——故宮博(bo)(bo)物院(yuan)、上(shang)海博(bo)(bo)物館(guan)(guan)中(zhong)國古(gu)代書畫(hua)藏(zang)品展(zhan)”在上(shang)海博(bo)(bo)物院(yuan)開展(zhan)，《幽篁(huang)戴勝圖》在其中(zhong)展(zhan)出。

作者簡介

趙(zhao)孟頫（1254—1322年），元代畫(hua)家、書(shu)法(fa)(fa)家，字(zi)子(zi)昂，號(hao)松(song)雪、水精宮道(dao)人，吳興（今浙江省湖(hu)州市）人。宋宗室(shi)，14歲時以父蔭補真州司戶參(can)軍，入元出仕(shi)，曾任翰(han)林侍讀學士、榮祿(lu)大夫等(deng)職，卒贈魏國公，謚文敏。他對詩文音律無所不(bu)通，書(shu)畫(hua)造(zao)詣極為精深，乃元代的畫(hua)壇領袖。其(qi)繪畫(hua)取材(cai)廣泛，技法(fa)(fa)全面，山(shan)水、人物、花鳥無不(bu)擅長。他倡導復古，強調(diao)“書(shu)畫(hua)同源”，主(zhu)張師法(fa)(fa)自(zi)然。書(shu)法(fa)(fa)鐘繇、二王、李邕(yong)、宋高宗趙(zhao)構以及(ji)歷代諸家，篆、隸、真、草各(ge)臻(zhen)神妙。其(qi)繪畫(hua)、書(shu)風和書(shu)學主(zhu)張對當代及(ji)后(hou)世影響深遠。