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《幽篁戴勝圖》是中國元代畫家(jia)趙孟頫創作(zuo)的紙(zhi)本設(she)色畫，現收(shou)藏(zang)于(yu)北(bei)京(jing)故宮(gong)博物院。

該(gai)圖畫幽篁細枝，停著一只(zhi)戴勝鳥，正在返首回望。該(gai)圖筆法工整細致，既(ji)有南宋院體畫意又自設細染，使畫面(mian)清雅(ya)和諧，構圖簡(jian)潔明快。

畫作內容

此圖畫了一(yi)只戴勝停佇在一(yi)新(xin)篁枝上，正返首(shou)回望。

本幅款識：“子昂。”鈐“趙氏(shi)子昂”朱(zhu)文(wen)。另(ling)有(you)清乾隆御(yu)題詩一(yi)首，鈐“比德”朱(zhu)文(wen)、“朗(lang)潤”白(bai)文(wen)，另(ling)鈐有(you)清內(nei)府鑒藏印九(jiu)方。

引(yin)首有清(qing)乾隆御書“足真態”。鈐“乾”、“隆”聯珠、“畫禪室”朱文橢圓。

前后隔水鑒藏(zang)印有：“古(gu)稀天子”朱(zhu)(zhu)文圓，“壽”白(bai)文、“八征耄念之寶”朱(zhu)(zhu)文、“蕉林(lin)梁(liang)氏書畫之印”朱(zhu)(zhu)文、“家(jia)在北澶”朱(zhu)(zhu)文、“蒼巖”朱(zhu)(zhu)文、“棠(tang)村審定”白(bai)文。

尾紙(zhi)有元倪瓚題(ti)詩：“枝閑代勝(sheng)樂春(chun)暉(hui)，政是鳴(ming)鳩(jiu)拂(fu)羽時。文(wen)采風流今寂寂，鷗波落月想神姿。瓚。”

明胡儼題(ti)跋：“此畫乃故元(yuan)趙文(wen)敏(min)公所寫(xie)幽篁戴勝圖，余嘗過戶(hu)部員(yuan)外郎云(yun)間張寅(yin)腸家，留(liu)飲，座間見此圖，筆意瀟灑，甚愛之(zhi)。酒闌，寅(yin)腸卷以相(xiang)奉(feng)。前(qian)詩倪元(yuan)鎮所作，后詩余題(ti)也。于(yu)(yu)今二(er)十六年矣。昔東(dong)坡(po)寓物不留(liu)意于(yu)(yu)物，米老(lao)好書畫倦倦不置。余養痼江村，故人寥落(luo)時復(fu)展玩，足以遣興。蓋初好之(zhi)未免有(you)米癖，既而邈然，亦頗(po)有(you)吻合于(yu)(yu)坡(po)者，因復(fu)題(ti)其(qi)端(duan)，以示子孫云(yun)。時宣德壬(ren)子冬十月書于(yu)(yu)城南別墅。”鈐“養浩”朱文(wen)、“壺川口月”白(bai)文(wen)、“太子賓(bin)客”白(bai)文(wen)、“胡若思氏”白(bai)文(wen)、“頤庵”朱文(wen)。

胡(hu)儼題詩：“新篁雨洗凈娟娟，戴(dai)勝飛來片羽鮮，臨罷(ba)蘭亭修禊帖，又將幽(you)思寫黃筌(quan)。永樂五年(nian)正月(yue)十二(er)日丁(ding)卯郊(jiao)郊(jiao)祀慶成歸試郭記墨。胡(hu)儼題。”

創作背景

“篁(huang)(huang)(huang)”是(shi)指竹(zhu)林、竹(zhu)子，“幽(you)(you)篁(huang)(huang)(huang)”即(ji)幽(you)(you)深而(er)繁(fan)盛的(de)(de)(de)竹(zhu)林。文人(ren)畫中的(de)(de)(de)竹(zhu)子是(shi)個傳統(tong)的(de)(de)(de)題材(cai)，竹(zhu)子的(de)(de)(de)虛中、正直之性甚至成了中國文人(ren)的(de)(de)(de)精神品格。“幽(you)(you)篁(huang)(huang)(huang)”一(yi)詞有(you)著(zhu)深厚的(de)(de)(de)歷(li)史文化內(nei)涵(han)。屈(qu)原(yuan)由于(yu)(yu)報國無門，便懷著(zhu)一(yi)顆忠君愛國的(de)(de)(de)心(xin)，寫了很多的(de)(de)(de)幽(you)(you)憤之詩。如“余處幽(you)(you)篁(huang)(huang)(huang)兮終不(bu)見天，路險難兮獨后來(lai)”。就寓意(yi)著(zhu)自己處于(yu)(yu)幽(you)(you)深不(bu)見天日的(de)(de)(de)竹(zhu)林深處。趙(zhao)孟(meng)頫的(de)(de)(de)經歷(li)多少與屈(qu)原(yuan)也(ye)有(you)些相(xiang)似(si)(si)，他也(ye)身歷(li)了亡國的(de)(de)(de)徹(che)骨(gu)之痛，后來(lai)隱居在民間(jian)過著(zhu)平凡的(de)(de)(de)生(sheng)活，如同鳥入“幽(you)(you)篁(huang)(huang)(huang)”棲息(xi)一(yi)樣，但他忘不(bu)了故(gu)國山河，因而(er)經常用(yong)書畫聊寄愁思。戴(dai)勝是(shi)一(yi)種鳥，頭有(you)冠，五色，形狀似(si)(si)雀。《禮記(ji)·月令》有(you)“鳴鳩(jiu)拂其羽，戴(dai)勝降(jiang)于(yu)(yu)桑”句。《幽(you)(you)篁(huang)(huang)(huang)戴(dai)勝圖》應為趙(zhao)孟(meng)頫早(zao)年之作。

藝術鑒賞

構圖

該畫(hua)(hua)構圖(tu)簡潔明快(kuai)，圖(tu)中沒有任何背景的(de)修(xiu)飾，只(zhi)見一枝修(xiu)竹(zhu)(zhu)(zhu)從圖(tu)右(you)斜插而出，竹(zhu)(zhu)(zhu)節(jie)清晰可見，在(zai)竹(zhu)(zhu)(zhu)根處畫(hua)(hua)有少許竹(zhu)(zhu)(zhu)葉(xie)，頂處的(de)竹(zhu)(zhu)(zhu)葉(xie)已落，僅剩竹(zhu)(zhu)(zhu)枝留(liu)于畫(hua)(hua)中。竹(zhu)(zhu)(zhu)枝從右(you)下角到左邊(bian)的(de)頂端，在(zai)近中央部位與戴(dai)勝交(jiao)叉，形成一個視覺中心。

形象

在圖右處，有一只戴勝正棲(qi)于(yu)枝頭，它回(hui)首(shou)看(kan)著左方(fang)，長長的(de)(de)嘴，目光銳利的(de)(de)看(kan)著前方(fang)，頭上冠以(yi)翎毛，看(kan)上去(qu)精神(shen)抖擻(sou)。在它的(de)(de)脖頸處有一圈黑白相間的(de)(de)羽斑，戴勝的(de)(de)雙翅與尾翎都很長而且(qie)色彩斑駁。畫家用筆(bi)工整細致(zhi)，將戴勝的(de)(de)形神(shen)表現得生(sheng)動逼真。

技法

該畫精緊的(de)(de)(de)墨線沿著枝干生長(chang)的(de)(de)(de)方向徐徐而(er)上，凡到關節處則每(mei)每(mei)現(xian)(xian)出有(you)力(li)的(de)(de)(de)頓(dun)挫。而(er)鳥(niao)羽的(de)(de)(de)渲染卻隨(sui)著的(de)(de)(de)結構濃淡變(bian)化，雖蓬松輕盈(ying)也有(you)若(ruo)許硬翅呈現(xian)(xian)規矩的(de)(de)(de)點醒。這種周密(mi)不茍的(de)(de)(de)寫(xie)生風是直接繼承(cheng)了宋代院畫的(de)(de)(de)傳統。

歷史傳承

此畫曾經(jing)清(qing)初梁清(qing)標和乾(qian)隆內府收藏，《石渠寶笈(ji)續編》著錄，現藏于北京故宮博物院。

重要展覽

2005年12月，北京故(gu)宮博(bo)物(wu)院(yuan)(yuan)與上海(hai)博(bo)物(wu)館(guan)聯(lian)辦的(de)“書畫經(jing)典——故(gu)宮博(bo)物(wu)院(yuan)(yuan)、上海(hai)博(bo)物(wu)館(guan)中國(guo)古(gu)代書畫藏品展(zhan)(zhan)”在(zai)上海(hai)博(bo)物(wu)院(yuan)(yuan)開展(zhan)(zhan)，《幽篁戴勝圖》在(zai)其中展(zhan)(zhan)出。

作者簡介

趙孟頫（1254—1322年），元代(dai)畫(hua)(hua)(hua)(hua)家(jia)(jia)、書(shu)法(fa)家(jia)(jia)，字(zi)子(zi)昂，號松(song)雪、水精宮道人(ren)，吳興（今浙江省湖州市）人(ren)。宋宗室(shi)，14歲時以(yi)父(fu)蔭補真州司戶參軍，入元出仕，曾(ceng)任翰林侍讀(du)學士、榮(rong)祿大夫等職，卒贈魏國公，謚文(wen)敏。他對詩文(wen)音律(lv)無所不通(tong)，書(shu)畫(hua)(hua)(hua)(hua)造詣極為精深，乃元代(dai)的畫(hua)(hua)(hua)(hua)壇(tan)領(ling)袖(xiu)。其繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)取(qu)材(cai)廣泛，技法(fa)全面，山(shan)水、人(ren)物、花(hua)鳥無不擅長。他倡導復(fu)古，強調“書(shu)畫(hua)(hua)(hua)(hua)同源”，主張師法(fa)自然。書(shu)法(fa)鐘繇、二王、李邕、宋高宗趙構以(yi)及歷代(dai)諸(zhu)家(jia)(jia)，篆、隸(li)、真、草各臻神妙。其繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)(hua)、書(shu)風和書(shu)學主張對當代(dai)及后世影響深遠。