《幽篁戴勝圖(tu)》是中(zhong)國元代畫家趙(zhao)孟頫創作(zuo)的(de)紙本設(she)色(se)畫,現(xian)收藏(zang)于北京故宮博(bo)物院。
該圖(tu)(tu)畫(hua)幽篁細枝,停著(zhu)一(yi)只戴勝鳥,正在返首回望。該圖(tu)(tu)筆法工整(zheng)細致(zhi),既有南宋院(yuan)體畫(hua)意又自設(she)細染,使畫(hua)面清雅和諧,構圖(tu)(tu)簡(jian)潔(jie)明快。
此圖(tu)畫(hua)了一只戴勝停佇在一新篁枝上,正返首回望。
本幅款識(shi):“子昂。”鈐(qian)(qian)“趙氏子昂”朱文(wen)。另有(you)清乾隆御題詩一首,鈐(qian)(qian)“比(bi)德”朱文(wen)、“朗潤(run)”白(bai)文(wen),另鈐(qian)(qian)有(you)清內府鑒藏印九(jiu)方。
引首有(you)清乾隆御書“足真(zhen)態”。鈐“乾”、“隆”聯珠(zhu)、“畫禪室”朱文橢圓(yuan)。
前后隔(ge)水鑒藏印有:“古(gu)稀天子(zi)”朱(zhu)文(wen)圓,“壽”白文(wen)、“八征耄念之寶”朱(zhu)文(wen)、“蕉林梁氏書(shu)畫之印”朱(zhu)文(wen)、“家在(zai)北澶”朱(zhu)文(wen)、“蒼巖(yan)”朱(zhu)文(wen)、“棠村審定”白文(wen)。
尾紙有元(yuan)倪瓚(zan)題(ti)詩(shi):“枝(zhi)閑(xian)代(dai)勝樂春(chun)暉,政是鳴鳩拂羽時。文采風流今(jin)寂寂,鷗波(bo)落月想神姿。瓚(zan)。”
明胡儼題跋:“此畫乃(nai)故(gu)元趙(zhao)文(wen)(wen)敏公所寫幽(you)篁戴勝圖(tu),余(yu)嘗過戶部員外郎云間張寅腸家(jia),留飲(yin),座(zuo)間見此圖(tu),筆意瀟灑(sa),甚愛之。酒闌,寅腸卷以(yi)相奉。前詩倪元鎮所作(zuo),后詩余(yu)題也。于今(jin)二十六年矣(yi)。昔東坡寓物(wu)(wu)不留意于物(wu)(wu),米(mi)老好書畫倦倦不置。余(yu)養(yang)痼江村,故(gu)人寥落時(shi)(shi)復展玩(wan),足以(yi)遣興。蓋初好之未免有(you)米(mi)癖,既(ji)而邈然,亦頗(po)有(you)吻(wen)合于坡者(zhe),因(yin)復題其端,以(yi)示子(zi)孫云。時(shi)(shi)宣(xuan)德壬子(zi)冬(dong)十月(yue)書于城南別墅。”鈐“養(yang)浩”朱(zhu)文(wen)(wen)、“壺(hu)川口月(yue)”白(bai)(bai)文(wen)(wen)、“太(tai)子(zi)賓(bin)客”白(bai)(bai)文(wen)(wen)、“胡若思氏”白(bai)(bai)文(wen)(wen)、“頤庵(an)”朱(zhu)文(wen)(wen)。
胡儼(yan)題詩:“新(xin)篁(huang)雨洗凈娟娟,戴勝飛(fei)來片羽鮮(xian),臨罷蘭亭(ting)修(xiu)禊帖(tie),又將幽(you)思寫黃筌。永樂五(wu)年(nian)正(zheng)月十二(er)日丁卯郊郊祀(si)慶成歸試郭記墨。胡儼(yan)題。”
“篁(huang)(huang)”是(shi)(shi)指竹林、竹子(zi),“幽(you)(you)篁(huang)(huang)”即(ji)幽(you)(you)深(shen)(shen)而(er)繁盛的(de)(de)(de)(de)竹林。文人(ren)畫(hua)中的(de)(de)(de)(de)竹子(zi)是(shi)(shi)個傳統的(de)(de)(de)(de)題材,竹子(zi)的(de)(de)(de)(de)虛中、正直之性甚至成了中國文人(ren)的(de)(de)(de)(de)精神品格(ge)。“幽(you)(you)篁(huang)(huang)”一(yi)(yi)詞有(you)著(zhu)深(shen)(shen)厚的(de)(de)(de)(de)歷史(shi)文化內涵。屈原由于報(bao)國無門,便懷著(zhu)一(yi)(yi)顆忠君愛國的(de)(de)(de)(de)心,寫了很多的(de)(de)(de)(de)幽(you)(you)憤之詩。如(ru)“余處幽(you)(you)篁(huang)(huang)兮終不(bu)見天,路險難(nan)兮獨后來(lai)”。就寓意著(zhu)自己處于幽(you)(you)深(shen)(shen)不(bu)見天日的(de)(de)(de)(de)竹林深(shen)(shen)處。趙孟頫(fu)的(de)(de)(de)(de)經(jing)歷多少與屈原也有(you)些(xie)相似,他(ta)也身歷了亡國的(de)(de)(de)(de)徹骨之痛,后來(lai)隱居在民間過(guo)著(zhu)平(ping)凡的(de)(de)(de)(de)生活(huo),如(ru)同鳥(niao)入“幽(you)(you)篁(huang)(huang)”棲息一(yi)(yi)樣,但他(ta)忘不(bu)了故國山河,因而(er)經(jing)常用書(shu)畫(hua)聊寄愁思。戴勝(sheng)(sheng)(sheng)是(shi)(shi)一(yi)(yi)種鳥(niao),頭有(you)冠,五(wu)色,形狀(zhuang)似雀(que)。《禮(li)記·月令》有(you)“鳴鳩(jiu)拂其羽,戴勝(sheng)(sheng)(sheng)降于桑”句。《幽(you)(you)篁(huang)(huang)戴勝(sheng)(sheng)(sheng)圖》應為趙孟頫(fu)早年之作。
該畫構圖簡(jian)潔明快,圖中(zhong)沒有任何背景的(de)修(xiu)飾(shi),只(zhi)見(jian)一枝(zhi)修(xiu)竹(zhu)從圖右(you)斜(xie)插而出,竹(zhu)節(jie)清晰可見(jian),在竹(zhu)根處畫有少許竹(zhu)葉,頂(ding)處的(de)竹(zhu)葉已落,僅剩竹(zhu)枝(zhi)留于畫中(zhong)。竹(zhu)枝(zhi)從右(you)下角到左邊的(de)頂(ding)端,在近中(zhong)央(yang)部(bu)位(wei)與戴(dai)勝交叉(cha),形成(cheng)一個視(shi)覺中(zhong)心。
在(zai)圖右(you)處,有一只(zhi)戴勝(sheng)正棲于枝(zhi)頭,它回首看(kan)(kan)著(zhu)左方,長長的(de)嘴,目光銳(rui)利的(de)看(kan)(kan)著(zhu)前方,頭上冠以(yi)翎毛,看(kan)(kan)上去精(jing)神抖擻(sou)。在(zai)它的(de)脖頸(jing)處有一圈黑(hei)白相間的(de)羽(yu)斑,戴勝(sheng)的(de)雙(shuang)翅與尾翎都很長而且(qie)色(se)彩斑駁。畫家用筆工整細致,將(jiang)戴勝(sheng)的(de)形神表(biao)現得生動逼(bi)真。
該畫(hua)精緊的(de)(de)墨線沿著枝干生長的(de)(de)方向徐徐而上,凡到關節處則(ze)每(mei)每(mei)現(xian)出(chu)有力的(de)(de)頓挫。而鳥(niao)羽的(de)(de)渲染卻隨著的(de)(de)結構(gou)濃淡變化,雖蓬(peng)松(song)輕盈(ying)也(ye)有若許硬(ying)翅呈現(xian)規矩的(de)(de)點醒。這種周密不茍的(de)(de)寫生風是直(zhi)接繼承了宋代院(yuan)畫(hua)的(de)(de)傳統。
此畫(hua)曾經清(qing)初梁(liang)清(qing)標(biao)和乾隆內府收藏(zang),《石渠寶笈續編》著錄,現藏(zang)于北京故(gu)宮博物院。
2005年12月,北京故宮博(bo)物(wu)院與上(shang)(shang)海博(bo)物(wu)館(guan)聯辦的“書畫經典——故宮博(bo)物(wu)院、上(shang)(shang)海博(bo)物(wu)館(guan)中(zhong)(zhong)國古代書畫藏品(pin)展(zhan)”在上(shang)(shang)海博(bo)物(wu)院開展(zhan),《幽篁戴勝圖》在其中(zhong)(zhong)展(zhan)出。
趙孟頫(1254—1322年),元(yuan)代(dai)畫(hua)(hua)家、書(shu)(shu)法(fa)家,字子昂,號松雪(xue)、水精宮道(dao)人(ren),吳興(今浙江省湖(hu)州市)人(ren)。宋宗室(shi),14歲時以父蔭補(bu)真州司(si)戶(hu)參(can)軍(jun),入元(yuan)出仕,曾任翰林侍讀學(xue)士、榮祿大夫等(deng)職,卒贈魏(wei)國公,謚文敏(min)。他對(dui)詩文音律無所不通,書(shu)(shu)畫(hua)(hua)造詣極為精深(shen),乃元(yuan)代(dai)的畫(hua)(hua)壇領袖。其(qi)繪畫(hua)(hua)取材廣泛,技法(fa)全面,山(shan)水、人(ren)物、花鳥無不擅(shan)長。他倡導(dao)復(fu)古,強調“書(shu)(shu)畫(hua)(hua)同源(yuan)”,主張(zhang)(zhang)師法(fa)自然。書(shu)(shu)法(fa)鐘繇、二王、李邕(yong)、宋高(gao)宗趙構以及歷代(dai)諸家,篆、隸、真、草(cao)各臻神妙。其(qi)繪畫(hua)(hua)、書(shu)(shu)風和(he)書(shu)(shu)學(xue)主張(zhang)(zhang)對(dui)當(dang)代(dai)及后世影響(xiang)深(shen)遠。