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《幽篁(huang)戴勝圖》是(shi)中國元代畫(hua)(hua)家趙孟頫創作(zuo)的(de)紙本(ben)設色畫(hua)(hua)，現收(shou)藏于北京故(gu)宮博物院。

該(gai)圖畫(hua)幽(you)篁(huang)細(xi)枝，停著一只戴勝鳥(niao)，正在(zai)返首(shou)回望(wang)。該(gai)圖筆(bi)法工整細(xi)致，既有南(nan)宋院體畫(hua)意又(you)自設(she)細(xi)染(ran)，使畫(hua)面(mian)清(qing)雅(ya)和諧，構(gou)圖簡(jian)潔明快。

畫作內容

此圖畫了一只(zhi)戴(dai)勝停(ting)佇在一新篁(huang)枝(zhi)上，正(zheng)返首(shou)回望。

本幅款識：“子昂。”鈐“趙氏子昂”朱文。另有清乾(qian)隆御(yu)題詩一首(shou)，鈐“比德”朱文、“朗潤”白文，另鈐有清內府(fu)鑒藏印九(jiu)方。

引(yin)首(shou)有清乾隆御書“足真態”。鈐“乾”、“隆”聯珠(zhu)、“畫禪(chan)室”朱文橢(tuo)圓。

前(qian)后隔水鑒藏(zang)印有：“古(gu)稀天子(zi)”朱(zhu)文(wen)(wen)圓，“壽”白文(wen)(wen)、“八征耄念之寶”朱(zhu)文(wen)(wen)、“蕉林(lin)梁氏書畫之印”朱(zhu)文(wen)(wen)、“家(jia)在北澶”朱(zhu)文(wen)(wen)、“蒼巖”朱(zhu)文(wen)(wen)、“棠村(cun)審定”白文(wen)(wen)。

尾紙有元倪瓚(zan)(zan)題詩：“枝(zhi)閑(xian)代勝(sheng)樂春(chun)暉，政是鳴鳩拂羽時(shi)。文采風流今寂(ji)寂(ji)，鷗波落(luo)月想神姿。瓚(zan)(zan)。”

明胡(hu)(hu)儼(yan)題跋：“此畫(hua)乃故元趙文(wen)(wen)(wen)敏公所寫(xie)幽篁戴勝(sheng)圖(tu)，余(yu)嘗過戶部員外郎云間張寅腸家，留(liu)飲，座(zuo)間見此圖(tu)，筆意瀟灑，甚(shen)愛(ai)之。酒(jiu)闌，寅腸卷以相奉。前詩倪元鎮所作，后詩余(yu)題也(ye)。于(yu)今二十六年矣。昔東(dong)坡寓物(wu)不(bu)(bu)留(liu)意于(yu)物(wu)，米老好書畫(hua)倦倦不(bu)(bu)置。余(yu)養痼江村(cun)，故人寥(liao)落(luo)時復(fu)展玩，足以遣興。蓋(gai)初好之未免有(you)米癖，既而邈(miao)然，亦頗有(you)吻合于(yu)坡者(zhe)，因(yin)復(fu)題其(qi)端(duan)，以示子孫(sun)云。時宣德(de)壬子冬十月(yue)書于(yu)城南別墅。”鈐“養浩”朱(zhu)文(wen)(wen)(wen)、“壺川口(kou)月(yue)”白文(wen)(wen)(wen)、“太(tai)子賓客(ke)”白文(wen)(wen)(wen)、“胡(hu)(hu)若思氏(shi)”白文(wen)(wen)(wen)、“頤(yi)庵(an)”朱(zhu)文(wen)(wen)(wen)。

胡儼(yan)題(ti)詩：“新篁雨洗凈娟(juan)娟(juan)，戴(dai)勝飛(fei)來片羽鮮，臨罷蘭亭修(xiu)禊(xi)帖，又將幽思寫黃筌(quan)。永樂五年正月十二日丁卯郊(jiao)郊(jiao)祀慶成歸試郭記墨。胡儼(yan)題(ti)。”

創作背景

“篁”是(shi)指(zhi)竹林(lin)、竹子，“幽(you)(you)篁”即幽(you)(you)深(shen)而繁(fan)盛的(de)(de)(de)(de)(de)竹林(lin)。文人(ren)畫中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)竹子是(shi)個傳統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)題材，竹子的(de)(de)(de)(de)(de)虛中(zhong)、正直(zhi)之性甚至(zhi)成(cheng)了中(zhong)國文人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神品格。“幽(you)(you)篁”一詞有(you)著(zhu)(zhu)深(shen)厚的(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史文化內涵(han)。屈原由(you)于(yu)報(bao)國無(wu)門，便懷(huai)著(zhu)(zhu)一顆(ke)忠君愛國的(de)(de)(de)(de)(de)心，寫了很多的(de)(de)(de)(de)(de)幽(you)(you)憤之詩(shi)。如(ru)“余處幽(you)(you)篁兮終不(bu)見(jian)天，路險難兮獨后(hou)來(lai)”。就寓意著(zhu)(zhu)自己處于(yu)幽(you)(you)深(shen)不(bu)見(jian)天日的(de)(de)(de)(de)(de)竹林(lin)深(shen)處。趙孟(meng)頫的(de)(de)(de)(de)(de)經歷(li)多少與屈原也(ye)有(you)些(xie)相(xiang)似，他也(ye)身歷(li)了亡(wang)國的(de)(de)(de)(de)(de)徹(che)骨之痛(tong)，后(hou)來(lai)隱居(ju)在民間過著(zhu)(zhu)平(ping)凡的(de)(de)(de)(de)(de)生活，如(ru)同鳥入“幽(you)(you)篁”棲息(xi)一樣，但他忘不(bu)了故國山河(he)，因而經常(chang)用書畫聊寄愁思。戴(dai)勝(sheng)是(shi)一種鳥，頭有(you)冠(guan)，五色，形狀似雀。《禮記·月令》有(you)“鳴鳩拂(fu)其羽(yu)，戴(dai)勝(sheng)降(jiang)于(yu)桑”句。《幽(you)(you)篁戴(dai)勝(sheng)圖(tu)》應為趙孟(meng)頫早年(nian)之作。

藝術鑒賞

構圖

該畫(hua)構圖(tu)簡潔明(ming)快(kuai)，圖(tu)中(zhong)沒有任何背景的修(xiu)飾，只見一(yi)(yi)枝(zhi)(zhi)修(xiu)竹(zhu)(zhu)從圖(tu)右(you)斜插而(er)出，竹(zhu)(zhu)節清晰(xi)可見，在(zai)竹(zhu)(zhu)根處畫(hua)有少許竹(zhu)(zhu)葉(xie)，頂處的竹(zhu)(zhu)葉(xie)已落，僅剩竹(zhu)(zhu)枝(zhi)(zhi)留于畫(hua)中(zhong)。竹(zhu)(zhu)枝(zhi)(zhi)從右(you)下角到(dao)左邊(bian)的頂端，在(zai)近中(zhong)央部位與戴勝交叉(cha)，形(xing)成(cheng)一(yi)(yi)個(ge)視覺(jue)中(zhong)心。

形象

在圖右處(chu)，有一(yi)只戴勝正棲于枝頭(tou)，它回(hui)首看著左方，長(chang)長(chang)的嘴，目光銳(rui)利的看著前方，頭(tou)上冠以(yi)翎(ling)毛，看上去精神(shen)(shen)抖擻。在它的脖頸處(chu)有一(yi)圈(quan)黑(hei)白相間的羽斑，戴勝的雙翅與尾翎(ling)都很長(chang)而且(qie)色彩斑駁。畫家用筆工整細致，將(jiang)戴勝的形神(shen)(shen)表(biao)現(xian)得生動逼真。

技法

該(gai)畫(hua)精(jing)緊的(de)(de)(de)墨線沿著枝干生長的(de)(de)(de)方向徐徐而上，凡到關節處則(ze)每(mei)每(mei)現(xian)出有力的(de)(de)(de)頓挫。而鳥羽的(de)(de)(de)渲染卻隨著的(de)(de)(de)結構(gou)濃淡變化，雖蓬松輕盈也有若許硬翅呈現(xian)規矩的(de)(de)(de)點(dian)醒。這種(zhong)周密不茍的(de)(de)(de)寫生風(feng)是直接繼承了宋代(dai)院畫(hua)的(de)(de)(de)傳統。

歷史傳承

此畫曾經清初梁清標和(he)乾隆內府收藏(zang)，《石渠寶笈續編》著錄，現(xian)藏(zang)于(yu)北(bei)京故宮博(bo)物院。

重要展覽

2005年12月，北京故(gu)宮(gong)(gong)博(bo)物(wu)(wu)院(yuan)(yuan)(yuan)與上海(hai)博(bo)物(wu)(wu)館(guan)聯(lian)辦(ban)的(de)“書畫經典(dian)——故(gu)宮(gong)(gong)博(bo)物(wu)(wu)院(yuan)(yuan)(yuan)、上海(hai)博(bo)物(wu)(wu)館(guan)中國古代書畫藏品展”在上海(hai)博(bo)物(wu)(wu)院(yuan)(yuan)(yuan)開展，《幽篁戴勝圖》在其中展出。

作者簡介

趙孟(meng)頫（1254—1322年），元代畫(hua)家(jia)、書法家(jia)，字子(zi)昂，號松雪(xue)、水精宮道人，吳興（今浙江省湖州(zhou)市）人。宋宗室，14歲時以(yi)父蔭補真州(zhou)司戶(hu)參軍，入元出仕，曾任翰林侍讀學士、榮祿大(da)夫等職，卒贈魏國(guo)公，謚文(wen)敏。他對(dui)詩文(wen)音(yin)律無(wu)所不通，書畫(hua)造詣極為精深，乃元代的畫(hua)壇領袖。其(qi)繪畫(hua)取(qu)材廣泛，技法全面(mian)，山水、人物、花鳥無(wu)不擅長(chang)。他倡導復古，強調(diao)“書畫(hua)同源(yuan)”，主張(zhang)(zhang)師(shi)法自然。書法鐘繇(zhou)、二王(wang)、李(li)邕、宋高宗趙構以(yi)及(ji)歷(li)代諸(zhu)家(jia)，篆(zhuan)、隸、真、草各臻神妙。其(qi)繪畫(hua)、書風和書學主張(zhang)(zhang)對(dui)當代及(ji)后世影響深遠。