《水(shui)竹居圖》是中國元代(dai)畫家倪瓚創作一幅紙本設(she)色畫,現收藏于中國國家博物館。
此圖以青綠設色(se)繪(hui)江南初秋(qiu)景色(se)。山(shan)(shan)勢(shi)低平,山(shan)(shan)前溪水渚坡(po)坡(po)上雜樹五株,樹后茅(mao)屋叢篁。畫中(zhong)筆墨沉實(shi),賦形具體,山(shan)(shan)色(se)蒼翠,畫法謹嚴運(yun)筆圓(yuan)滑蒼勁,略有董、巨遺法。
此圖寫一仙居景致,其中靜(jing)水潺潺,間(jian)以坡石(shi)、水渚、小(xiao)橋相錯;近岸處(chu)(chu)坡石(shi)層累,其上疏木參差偃仰(yang),虬枝繁葉;近岸平地,一茅舍院落掩映樹間(jian),若隱若現(xian);柵外(wai)修(xiu)竹環繞,浴風颯颯;遠處(chu)(chu)群巒競秀,青翠欲滴;山(shan)下(xia)岸處(chu)(chu)坡石(shi)簇(cu)簇(cu),林木深(shen)深(shen)。
圖右上(shang)倪瓚自(zi)題:“至(zhi)正三年,癸未歲八月望日,進(jin)道過余林下(xia),為言(yan)僦居(ju)蘇州(zhou)城東(dong)有(you)水(shui)竹(zhu)之勝。因想像圖此(ci),并賦詩(shi)(shi)其上(shang)云(yun):‘僦得(de)城東(dong)二畝居(ju),水(shui)光竹(zhu)色(se)照琴書。晨起開軒驚宿鳥,詩(shi)(shi)成洗研沒游魚(yu)。’倪瓚題。”下(xia)鈐朱文方印“倪元鎮氏”。
圖中上清乾(qian)隆(long)(long)題詩:“疏(shu)林(lin)淡墨倪迂法,寶笈常收紀有詩。設色蒼(cang)然宜(yi)水竹,雄渾筆合薄黃(huang)癡。乾(qian)隆(long)(long)御題。”下鈐朱文方印“乾(qian)隆(long)(long)宸翰”、白文方印“幾暇臨池”。
圖左(zuo)上元釋(shi)良(liang)琦(qi)題詩:“好在云(yun)林一老迂,畫圖寄到玉山居。向來(lai)王謝元同(tong)調,宜(yi)向城(cheng)東(dong)共讀書。龍門良(liang)琦(qi)。”下鈐(qian)白文方印(yin)(yin)“釋(shi)良(liang)琦(qi)印(yin)(yin)”。
玉池(chi)為乾隆題:“懶性從來(lai)水竹居。”下(xia)鈐朱(zhu)文方印“乾隆宸翰”、白(bai)文方印“落(luo)紙云煙(yan)”。右側明(ming)文徵明(ming)題詩:“不(bu)見倪迂二百年,風流文雅至今傳(chuan)。東城(cheng)水竹知(zhi)何(he)處?撫卷令人思(si)惘然!征明(ming)。”下(xia)鈐白(bai)文方印“文徵明(ming)印”、朱(zhu)文方印“征仲”。
左裱上方清梁詩正題(ti)詩:“寒山鐘(zhong)殷秋山曉,東皋露凈供清眺。荇藻溶溶漾(yang)曲(qu)池,筼(yun)簹颯颯鳴長篠(xiao)。迂翁渲(xuan)染景色真,二畝幽居(ju)隱林杪。杜(du)陵千載思(si)悠然,白沙(sha)翠竹江(jiang)村(cun)繞。臣(chen)梁詩正敬題(ti)。”下(xia)鈐白文方印“臣(chen)梁詩正”、朱文方印“朝朝染翰”。
左裱下(xia)方清董(dong)邦達(da)題詩(shi):“少陵多懶性,雅與倪(ni)迂合。為問瀼(rang)西(xi)堂,何如清閟閣。幽棲(qi)足(zu)佳勝,水竹洗氛(fen)雜。擬開(kai)白云(yun)窗,占此(ci)青蘚榻。云(yun)林開(kai)別派,青翠滿(man)尺幅,豈獨湛清華?兼看歸渾穆。妙墨(mo)啟(qi)夙(su)心,奇觀醒(xing)塵目。披(pi)圖(tu)緬高風,爽氣挹初沐。臣董(dong)邦達(da)敬題。”下(xia)鈐朱白文(wen)連珠方印“臣”、“邦達(da)”。
右裱上方明(ming)董(dong)其昌(chang)題:“顧(gu)謹中題云(yun)(yun)林書(shu)有云(yun)(yun):‘云(yun)(yun)林書(shu)法宗歐陽詢,特為精妙(miao)。晚年畫勝,于(yu)佳書(shu)之時,故其書(shu)非一種。’此設色山(shan)水(shui)生(sheng)平不多見(jian),余(yu)得之吳孝甫畫友趙文度,借觀賞(shang)嘆不置,曰:“迂翁妙(miao)筆(bi)皆具于(yu)此!董(dong)其昌(chang)題。”下鈐白文方印“董(dong)其昌(chang)印”、“太史氏”。
右裱下方(fang)蔣溥題(ti)詩:“金飚(biao)林際發(fa),綠葉間紅紫。蕭椮數竿竹,澄泓(hong)一(yi)溪水。此景誰與摹?位置(zhi)宜高士(shi)。亭子隔塵埃,幽徑著芒履。曠然豁吟襟,契賞有微旨。平(ping)生水竹緣(yuan),伊(yi)人想尺咫。臣蔣溥敬題(ti)。”下鈐白(bai)文方(fang)印“臣蔣溥”、朱文方(fang)印“筆沾(zhan)恩(en)雨”。
圖上部從右(you)至(zhi)左:白(bai)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)圓(yuan)印(yin)(yin)(yin)(yin)“乾隆鑒(jian)賞”(弘(hong)(hong)歷(li)(li))、朱(zhu)(zhu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)葫蘆(lu)形印(yin)(yin)(yin)(yin)“子京(jing)”(項元(yuan)汴)、朱(zhu)(zhu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)連(lian)珠方印(yin)(yin)(yin)(yin)“墨”、“林(lin)”(項元(yuan)汴)、朱(zhu)(zhu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)方印(yin)(yin)(yin)(yin)“石渠寶(bao)笈”(弘(hong)(hong)歷(li)(li))、朱(zhu)(zhu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)圓(yuan)印(yin)(yin)(yin)(yin)“石渠定鑒(jian)”(弘(hong)(hong)歷(li)(li))、白(bai)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)方印(yin)(yin)(yin)(yin)“寶(bao)笈重編(bian)”(弘(hong)(hong)歷(li)(li))、白(bai)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)方印(yin)(yin)(yin)(yin)“樂壽堂(tang)(tang)鑒(jian)藏(zang)寶(bao)”(弘(hong)(hong)歷(li)(li))、朱(zhu)(zhu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)方印(yin)(yin)(yin)(yin)“子京(jing)父印(yin)(yin)(yin)(yin)”(項元(yuan)汴)、朱(zhu)(zhu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)圓(yuan)印(yin)(yin)(yin)(yin)“乾隆御覽之寶(bao)”(弘(hong)(hong)歷(li)(li))、朱(zhu)(zhu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)方印(yin)(yin)(yin)(yin)“寧壽宮(gong)續入石渠寶(bao)笈”(弘(hong)(hong)歷(li)(li))、朱(zhu)(zhu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)方印(yin)(yin)(yin)(yin)“墨林(lin)秘玩”(項元(yuan)汴)、朱(zhu)(zhu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)方印(yin)(yin)(yin)(yin)“三希堂(tang)(tang)精鑒(jian)璽”(弘(hong)(hong)歷(li)(li))、白(bai)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)方印(yin)(yin)(yin)(yin)“宜(yi)子孫(sun)”(弘(hong)(hong)歷(li)(li))。
圖下部從(cong)右至左:朱文(wen)方印(yin)(yin)“子(zi)子(zi)孫(sun)孫(sun)其永保(bao)之”、朱文(wen)方印(yin)(yin)“項(xiang)子(zi)京家珍藏”(項(xiang)元(yuan)汴(bian))、朱文(wen)方印(yin)(yin)“項(xiang)元(yuan)汴(bian)印(yin)(yin)”(項(xiang)元(yuan)汴(bian))、白文(wen)方印(yin)(yin)“項(xiang)墨林鑒賞章”(項(xiang)元(yuan)汴(bian))、朱文(wen)方印(yin)(yin)“吳郡沈氏恒(heng)吉圖書印(yin)(yin)”(沈恒(heng)吉)。
玉(yu)池處(chu)由右至左:朱文(wen)方(fang)印(yin)(yin)(yin)“天籟閣(ge)”(項(xiang)元汴(bian))、白(bai)(bai)文(wen)方(fang)印(yin)(yin)(yin)“墨林山人”(項(xiang)元汴(bian))、朱文(wen)方(fang)印(yin)(yin)(yin)“清(qing)白(bai)(bai)貽(yi)謀”、白(bai)(bai)文(wen)方(fang)印(yin)(yin)(yin)“李守之印(yin)(yin)(yin)”。
左裱下(xia)方:白文方印(yin)(yin)(yin)“王(wang)廷珸印(yin)(yin)(yin)”(王(wang)廷珸)、白文方印(yin)(yin)(yin)“如(ru)此至(zhi)寶存豈(qi)多”(孫毓(yu)汶(wen))、朱(zhu)文方印(yin)(yin)(yin)“遲(chi)盦所(suo)藏”(孫毓(yu)汶(wen))。
按圖上作者題款:“至正三年(nian)(nian),癸未歲八月望(wang)日,進道過(guo)余林下,為(wei)言(yan)僦(jiu)居(ju)蘇州城東有水(shui)竹之勝(sheng)。因(yin)想像(xiang)圖此……”知,此《水(shui)竹居(ju)圖》作于(yu)元至正三年(nian)(nian)(1343年(nian)(nian)),倪(ni)瓚(zan)(zan)43歲時作品。此圖系倪(ni)瓚(zan)(zan)依友人所述而浮想創作而成。
倪(ni)瓚生長在太(tai)湖(hu)之濱的(de)(de)(de)一(yi)個地(di)主家(jia)庭里。有一(yi)所(suo)龐大的(de)(de)(de)莊園,其中的(de)(de)(de)清閟閣藏書畫(hua)(hua)(hua)達(da)數千卷,為(wei)倪(ni)瓚提供了(le)成長為(wei)一(yi)個封建(jian)文人畫(hua)(hua)(hua)家(jia)的(de)(de)(de)物質條件。倪(ni)瓚的(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua),大多描繪幽居(ju)山林或(huo)漫游太(tai)湖(hu)的(de)(de)(de)景色,但更多的(de)(de)(de)是(shi)畫(hua)(hua)(hua)了(le)主觀的(de)(de)(de)感受,有著(zhu)強烈的(de)(de)(de)感情色彩。靜謐(mi)、荒寒(han)、孤(gu)獨、空(kong)虛,可以說(shuo)是(shi)倪(ni)瓚作為(wei)畫(hua)(hua)(hua)家(jia)的(de)(de)(de)狀態寫(xie)照,使內心無(wu)告的(de)(de)(de)憂(you)煩,在這樣(yang)的(de)(de)(de)意境中尋求排遣與解(jie)脫(tuo)。《水竹居(ju)圖》即(ji)是(shi)體現(xian)了(le)這一(yi)點。
另外,此《水(shui)竹居(ju)圖》有拆割、拼配題跋、加鈐(qian)偽印(yin)(yin)(yin)等跡象,故也(ye)被部分(fen)學者(zhe)認為是偽作(zuo)(zuo)。特別(bie)是《水(shui)竹居(ju)圖》上(shang)的文、董二題,分(fen)別(bie)題于詩塘(tang)和(he)裱邊,非常容易被割移、拼配,且(qie)很多書畫鑒(jian)定家認為,此作(zuo)(zuo)品本(ben)(ben)幅上(shang)的作(zuo)(zuo)者(zhe)印(yin)(yin)(yin)鑒(jian)本(ben)(ben)身就是被加鈐(qian)的偽印(yin)(yin)(yin)鑒(jian),但這些都(dou)并不能必然地說明《水(shui)竹居(ju)圖》本(ben)(ben)身為偽作(zuo)(zuo)。現多數鑒(jian)家仍評定,此為《水(shui)竹居(ju)圖》為真跡勿疑(yi)。
《水竹居(ju)圖》是(shi)倪(ni)瓚內心(xin)(xin)尋(xun)求(qiu)排遣與(yu)解脫的(de)(de)寫照(zhao),畫中自(zi)題的(de)(de)詩句更是(shi)道出了(le)畫家的(de)(de)隱(yin)居(ju)思(si)想,是(shi)倪(ni)瓚的(de)(de)“自(zi)娛”與(yu)“適興”之作(zuo)。該(gai)圖是(shi)畫家根據友人(ren)敘述,景州城東有(you)水竹勝景,依靠想象(xiang)圖繪坡(po)石、樹木、茅屋等景象(xiang)。在(zai)題詩中畫家想象(xiang)了(le)在(zai)此隱(yin)居(ju),與(yu)琴詩為(wei)伴的(de)(de)理想生(sheng)活。詩都反映出元(yuan)代中晚期的(de)(de)隱(yin)逸(yi)思(si)想。元(yuan)代中后期的(de)(de)隱(yin)逸(yi)是(shi)一種任情適性,是(shi)將個人(ren)的(de)(de)精(jing)神價值與(yu)日常生(sheng)活行(xing)為(wei)相融合的(de)(de)生(sheng)活方式。文人(ren)不再熱衷(zhong)于在(zai)政治上有(you)所作(zuo)為(wei),而是(shi)在(zai)自(zi)然中尋(xun)求(qiu)自(zi)我身(shen)境與(yu)心(xin)(xin)境的(de)(de)安適。
此《水竹居(ju)圖》中(zhong)“一水兩岸”,即由(you)(you)近坡、中(zhong)水、遠丘組成的“三段(duan)式”構圖,畫面中(zhong)的竹樹茅屋,隔(ge)溪遠岫(xiu)平(ping)林但由(you)(you)于前后景排得較(jiao)近,所以顯得緊湊(cou)堅實,所寫物(wu)象、圖上晉韻小楷長題及荒寒幽冷(leng)之意境則與之一脈相承,整個畫面彌散著幽靜、清涼的氣氛。
《水竹(zhu)居圖(tu)(tu)》用筆(bi)(bi)(bi)渾(hun)厚圓潤,與后(hou)(hou)來的(de)(de)(de)輕(qing)筆(bi)(bi)(bi)渴墨顯然(ran)不(bu)(bu)同,但內(nei)在筆(bi)(bi)(bi)性(xing)還是一(yi)致的(de)(de)(de)。圖(tu)(tu)中樹(shu)(shu)葉用松針(zhen)點、介(jie)字點、仰葉點等(deng)數(shu)種,用筆(bi)(bi)(bi)濃淡相間,樹(shu)(shu)干多(duo)渲染(ran)皴擦,極近形似。遠(yuan)處(chu)的(de)(de)(de)樹(shu)(shu),樹(shu)(shu)干只用淡墨畫出(chu)外輪(lun)廓,沒有皴染(ran),樹(shu)(shu)葉用排點點出(chu),顯得(de)郁郁蔥蔥,似不(bu)(bu)經意而(er)(er)韻味(wei)內(nei)存(cun)。唐志契在所著《繪事微言》中提到(dao)樹(shu)(shu)木畫法(fa)時說(shuo):“寫(xie)枯樹(shu)(shu)最難(nan)蒼古(gu),然(ran)畫中最不(bu)(bu)可少名家枯樹(shu)(shu)各(ge)各(ge)不(bu)(bu)同,如(ru)荊關(guan)則(ze)(ze)(ze)于秋冬二景最多(duo),其枯枝古(gu)而(er)(er)渾(hun),亂(luan)而(er)(er)整,簡而(er)(er)有趣(qu),到(dao)郭河陽(yang)則(ze)(ze)(ze)用鷹爪,加(jia)以(yi)細密,如(ru)范(fan)寬(kuan)則(ze)(ze)(ze)其上如(ru)掃帚樣,亦有古(gu)趣(qu),李成(cheng)則(ze)(ze)(ze)繁而(er)(er)瑣碎(sui),筆(bi)(bi)(bi)筆(bi)(bi)(bi)清勁,董(dong)源(yuan)則(ze)(ze)(ze)一(yi)味(wei)古(gu)雅,簡當而(er)(er)已(yi)。倪(ni)元鎮則(ze)(ze)(ze)數(shu)君(jun)可以(yi)兼之,要皆(jie)難(nan)及者也。”《水竹(zhu)居圖(tu)(tu)》里的(de)(de)(de)樹(shu)(shu)木,有董(dong)源(yuan)的(de)(de)(de)簡當古(gu)雅之質,特別是后(hou)(hou)面的(de)(de)(de)排樹(shu)(shu),在后(hou)(hou)面的(de)(de)(de)山體的(de)(de)(de)襯(chen)托下,很(hen)容易(yi)讓人看到(dao)董(dong)源(yuan)《瀟湘圖(tu)(tu)》的(de)(de)(de)影子。
明代宗泐:“山人水行居,畫圖看更(geng)好,十(shi)年不歸來,茅屋秋風老。”(《題〈水竹居圖〉》)
明代張丑:“余(yu)初蓄戶南仙(xian)山(shan)樓閣(ge)卷(juan),人多致(zhi)焉(yan),賴(lai)久(jiu)之(zhi)未幾自定……乃今賞(shang)鑒元鎮僦居城東矮(ai)幅,雖(sui)家喻(yu)尸(shi)曉,弗信也,鮮有不(bu)非笑(xiao)之(zhi)者,然不(bu)笑(xiao)不(bu)足以為道。鳴呼.安能起三公于九原與(yu)之(zhi)面(mian)相印可耶?”(《清河書畫舫》)
近代書畫(hua)鑒(jian)賞家馬(ma)寶(bao)山(shan):《水竹居圖》是(shi)倪早年作(zuo)品,與其晚(wan)年作(zuo)品本有所不同。(《書畫(hua)碑帖見(jian)聞(wen)錄》)
倪瓚的(de)(de)繪畫作品(pin)傳世的(de)(de)有50多(duo)幅,但早(zao)期(qi)的(de)(de)畫很(hen)少能看到,而現存的(de)(de)《水(shui)竹居(ju)圖(tu)》是(shi)倪瓚有年款作品(pin)中(zhong)最早(zao)的(de)(de)一幅設色山水(shui)畫。倪瓚的(de)(de)畫風(feng)(feng),以及“逸(yi)筆草草,不(bu)求形似”,“寫胸中(zhong)逸(yi)氣”的(de)(de)繪畫主張,對明(ming)清繪畫曾(ceng)產生過很(hen)大的(de)(de)影響。《水(shui)竹居(ju)圖(tu)》對了解倪瓚藝術的(de)(de)全貌,了解倪瓚畫風(feng)(feng)的(de)(de)形成過程是(shi)大有幫助(zhu)的(de)(de);也對研究倪瓚早(zao)期(qi)的(de)(de)繪畫和(he)書法有重要價值,歷來為(wei)研究者(zhe)所(suo)重視(shi)。
倪瓚的《水竹居圖》可以(yi)說是(shi)山(shan)水文(wen)化(hua)(hua)和(he)(he)隱逸文(wen)化(hua)(hua)二者(zhe)結合的優秀作品,明(ming)代的書畫鑒賞家張丑(chou)(chou)和(he)(he)王越石對該畫非常推崇,而張丑(chou)(chou)更是(shi)將其定為“天下(xia)倪畫第(di)一”。
《水(shui)竹(zhu)居(ju)(ju)圖(tu)》曾著(zhu)錄(lu)(lu)于明(ming)(ming)張丑《清(qing)河書(shu)(shu)畫(hua)舫(fang)》中,張氏(shi)除(chu)著(zhu)錄(lu)(lu)了(le)倪(ni)氏(shi)自題(ti)及元良琦、明(ming)(ming)文(wen)徵明(ming)(ming)二(er)人詩題(ti)全文(wen)外,又(you)自注云:“真(zhen)跡。右方良琦詩題(ti)本身上,征明(ming)(ming)詩參箋(jian)書(shu)(shu)也。下有沈恒吉、項元汴收藏(zang)印。”,后又(you)著(zhu)錄(lu)(lu)于明(ming)(ming)末郁(yu)逢慶《書(shu)(shu)畫(hua)題(ti)跋記(ji)》卷(juan)(juan)六、汪砢玉(yu)《珊瑚網名畫(hua)題(ti)跋》卷(juan)(juan)十(shi)(shi)(shi)、清(qing)初卞永譽《式(shi)古堂書(shu)(shu)畫(hua)匯(hui)考》畫(hua)卷(juan)(juan)二(er)十(shi)(shi)(shi)、顧(gu)復《平生壯(zhuang)觀》卷(juan)(juan)九(jiu)、吳(wu)升《大(da)觀錄(lu)(lu)》卷(juan)(juan)十(shi)(shi)(shi)七等(deng)書(shu)(shu)中。其后該圖(tu)歸藏(zang)清(qing)乾隆內(nei)府,著(zhu)錄(lu)(lu)于《石渠(qu)寶笈(ji)續編(bian)》,之后流入民間。在“文(wen)化大(da)革命”時(shi)(shi)期(qi),馬寶山(shan)自文(wen)物(wu)商店(dian)調到北京(jing)市文(wen)物(wu)局擔任清(qing)理查(cha)抄(chao)文(wen)物(wu)的工(gong)作時(shi)(shi),在孫照(zhao)戶中,發現(xian)《水(shui)竹(zhu)居(ju)(ju)圖(tu)》,經(jing)多(duo)數鑒(jian)家評定(ding),方定(ding)為(wei)真(zhen)跡。后《水(shui)竹(zhu)居(ju)(ju)圖(tu)》由孫照(zhao)之子孫念(nian)臺于1982年捐贈給中國國家博(bo)物(wu)館(guan),一(yi)直為(wei)中國國家博(bo)物(wu)館(guan)館(guan)藏(zang)。
《水竹居圖(tu)》于2018年6月(yue)9日至(zhi)8月(yue)19日在中國國家博(bo)物(wu)館舉辦(ban)的(de)《無問西東(dong)——從絲綢之(zhi)路(lu)到文藝復(fu)興》展(zhan)覽中展(zhan)出。
倪瓚(1301—1374年),初名珽,字元鎮,號(hao)云林(lin)、幻霞子,別號(hao)荊(jing)蠻民、幻霞生等,無錫(今江蘇(su)無錫)人。擅山水、竹石(shi),且水墨居多,少設(she)色。山水初師董源,后法荊(jing)浩、關仝。自(zi)創(chuang)“折帶皴(cun)”,在畫史上別具一格(ge)。代表作品有《水竹居圖》《秋(qiu)亭嘉樹圖》《容膝(xi)齋圖》《六君(jun)子圖》《漁莊秋(qiu)霽(ji)圖》《虞山林(lin)壑圖》等。著有《清閟閣(ge)集》。