《水竹居圖》是中(zhong)國(guo)元代畫家倪瓚創(chuang)作一幅紙本設色畫,現(xian)收藏(zang)于中(zhong)國(guo)國(guo)家博物館。
此(ci)圖以青綠設色繪江南初秋景色。山(shan)(shan)勢(shi)低平(ping),山(shan)(shan)前溪水渚坡(po)坡(po)上雜樹五株,樹后茅(mao)屋叢篁(huang)。畫中(zhong)筆墨沉實,賦形具體,山(shan)(shan)色蒼(cang)翠,畫法謹嚴(yan)運筆圓滑蒼(cang)勁,略(lve)有董、巨遺法。
此圖寫(xie)一仙居景致(zhi),其中靜水(shui)潺潺,間以坡石(shi)、水(shui)渚、小橋(qiao)相錯;近(jin)岸(an)處(chu)(chu)坡石(shi)層累(lei),其上疏木(mu)參差(cha)偃仰,虬(qiu)枝(zhi)繁葉;近(jin)岸(an)平地,一茅舍院落掩映樹(shu)間,若隱若現;柵(zha)外修竹環繞,浴風(feng)颯颯;遠處(chu)(chu)群巒(luan)競秀(xiu),青翠(cui)欲滴;山下岸(an)處(chu)(chu)坡石(shi)簇簇,林木(mu)深深。
圖右上(shang)倪瓚自(zi)題:“至正三年(nian),癸未(wei)歲八月望(wang)日,進道過余林下,為言僦居(ju)蘇州城東有水(shui)(shui)竹之勝。因想像圖此,并賦(fu)詩其上(shang)云:‘僦得城東二畝居(ju),水(shui)(shui)光竹色照(zhao)琴書。晨起開(kai)軒驚宿鳥,詩成(cheng)洗研(yan)沒游魚。’倪瓚題。”下鈐朱文(wen)方(fang)印“倪元鎮氏”。
圖中上清乾(qian)隆題詩(shi):“疏林淡(dan)墨倪(ni)迂(yu)法,寶(bao)笈常收紀有詩(shi)。設色蒼然宜水竹(zhu),雄渾筆合薄(bo)黃(huang)癡。乾(qian)隆御題。”下(xia)鈐(qian)朱文(wen)方印(yin)“乾(qian)隆宸(chen)翰”、白文(wen)方印(yin)“幾暇臨池”。
圖左(zuo)上(shang)元(yuan)釋良琦(qi)題(ti)詩:“好(hao)在(zai)云林一老迂,畫圖寄到玉(yu)山居。向來王(wang)謝元(yuan)同(tong)調(diao),宜向城東共(gong)讀書(shu)。龍門良琦(qi)。”下鈐白(bai)文方印“釋良琦(qi)印”。
玉池為(wei)乾隆(long)題:“懶性從來水(shui)竹居。”下鈐朱文(wen)(wen)方印“乾隆(long)宸翰”、白文(wen)(wen)方印“落紙云煙”。右側明(ming)文(wen)(wen)徵(zhi)明(ming)題詩:“不見(jian)倪(ni)迂二百年,風流文(wen)(wen)雅至今傳。東城水(shui)竹知何(he)處?撫卷(juan)令人思惘然(ran)!征明(ming)。”下鈐白文(wen)(wen)方印“文(wen)(wen)徵(zhi)明(ming)印”、朱文(wen)(wen)方印“征仲”。
左裱上方清(qing)梁詩正(zheng)題(ti)詩:“寒(han)山鐘(zhong)殷(yin)秋山曉,東皋露凈供清(qing)眺。荇藻溶溶漾曲池,筼簹颯颯鳴長篠。迂翁渲(xuan)染(ran)景(jing)色真(zhen),二(er)畝(mu)幽(you)居隱林杪。杜陵千載(zai)思(si)悠然,白(bai)沙(sha)翠竹江村繞。臣梁詩正(zheng)敬題(ti)。”下鈐白(bai)文(wen)方印“臣梁詩正(zheng)”、朱(zhu)文(wen)方印“朝朝染(ran)翰”。
左裱(biao)下方(fang)清(qing)董(dong)邦達題詩:“少陵多懶性(xing),雅與倪迂(yu)合。為問瀼西堂,何如清(qing)閟閣。幽棲(qi)足佳勝,水竹洗氛雜。擬(ni)開白云窗(chuang),占此青蘚榻。云林開別派,青翠滿尺幅,豈獨湛清(qing)華?兼看歸渾穆。妙(miao)墨啟夙心(xin),奇觀醒塵(chen)目。披圖緬高風,爽氣挹初沐。臣(chen)董(dong)邦達敬題。”下鈐朱白文連珠方(fang)印“臣(chen)”、“邦達”。
右裱上(shang)方明董(dong)其(qi)昌(chang)題:“顧謹中題云林(lin)書有云:‘云林(lin)書法宗歐陽詢,特(te)為精妙。晚年畫勝,于(yu)(yu)佳書之時,故其(qi)書非一種。’此設色山水生(sheng)平不(bu)(bu)多見,余得之吳孝甫畫友趙文度,借觀(guan)賞嘆不(bu)(bu)置,曰(yue):“迂翁妙筆皆具于(yu)(yu)此!董(dong)其(qi)昌(chang)題。”下(xia)鈐白文方印“董(dong)其(qi)昌(chang)印”、“太史氏”。
右裱下方(fang)蔣溥題詩(shi):“金飚林際發,綠葉間紅紫。蕭椮數(shu)竿竹(zhu),澄(cheng)泓一溪水。此景誰與摹(mo)?位置宜高士。亭子隔(ge)塵(chen)埃,幽徑著(zhu)芒履(lv)。曠然豁吟(yin)襟,契賞(shang)有微旨(zhi)。平(ping)生水竹(zhu)緣(yuan),伊人想尺咫。臣蔣溥敬題。”下鈐白文(wen)方(fang)印“臣蔣溥”、朱文(wen)方(fang)印“筆沾恩雨”。
圖(tu)上部從右至左(zuo):白(bai)文(wen)(wen)(wen)圓印(yin)(yin)“乾隆鑒(jian)賞(shang)”(弘(hong)(hong)歷(li)(li))、朱(zhu)文(wen)(wen)(wen)葫(hu)蘆形印(yin)(yin)“子京”(項元(yuan)(yuan)汴)、朱(zhu)文(wen)(wen)(wen)連(lian)珠(zhu)方(fang)印(yin)(yin)“墨(mo)”、“林(lin)”(項元(yuan)(yuan)汴)、朱(zhu)文(wen)(wen)(wen)方(fang)印(yin)(yin)“石渠(qu)寶(bao)(bao)(bao)笈”(弘(hong)(hong)歷(li)(li))、朱(zhu)文(wen)(wen)(wen)圓印(yin)(yin)“石渠(qu)定鑒(jian)”(弘(hong)(hong)歷(li)(li))、白(bai)文(wen)(wen)(wen)方(fang)印(yin)(yin)“寶(bao)(bao)(bao)笈重編”(弘(hong)(hong)歷(li)(li))、白(bai)文(wen)(wen)(wen)方(fang)印(yin)(yin)“樂壽(shou)堂鑒(jian)藏寶(bao)(bao)(bao)”(弘(hong)(hong)歷(li)(li))、朱(zhu)文(wen)(wen)(wen)方(fang)印(yin)(yin)“子京父印(yin)(yin)”(項元(yuan)(yuan)汴)、朱(zhu)文(wen)(wen)(wen)圓印(yin)(yin)“乾隆御覽之寶(bao)(bao)(bao)”(弘(hong)(hong)歷(li)(li))、朱(zhu)文(wen)(wen)(wen)方(fang)印(yin)(yin)“寧壽(shou)宮(gong)續入(ru)石渠(qu)寶(bao)(bao)(bao)笈”(弘(hong)(hong)歷(li)(li))、朱(zhu)文(wen)(wen)(wen)方(fang)印(yin)(yin)“墨(mo)林(lin)秘玩”(項元(yuan)(yuan)汴)、朱(zhu)文(wen)(wen)(wen)方(fang)印(yin)(yin)“三希堂精鑒(jian)璽”(弘(hong)(hong)歷(li)(li))、白(bai)文(wen)(wen)(wen)方(fang)印(yin)(yin)“宜子孫(sun)”(弘(hong)(hong)歷(li)(li))。
圖下部從右(you)至左:朱(zhu)文方(fang)印“子子孫孫其永保之”、朱(zhu)文方(fang)印“項子京(jing)家珍藏”(項元汴)、朱(zhu)文方(fang)印“項元汴印”(項元汴)、白文方(fang)印“項墨林鑒賞章”(項元汴)、朱(zhu)文方(fang)印“吳郡沈(shen)氏恒(heng)吉圖書印”(沈(shen)恒(heng)吉)。
玉池處由右(you)至左:朱(zhu)(zhu)文方(fang)(fang)印“天籟閣”(項元(yuan)汴)、白文方(fang)(fang)印“墨林山(shan)人”(項元(yuan)汴)、朱(zhu)(zhu)文方(fang)(fang)印“清白貽謀”、白文方(fang)(fang)印“李(li)守(shou)之印”。
左裱下方(fang):白(bai)文(wen)方(fang)印(yin)“王廷珸(wu)印(yin)”(王廷珸(wu))、白(bai)文(wen)方(fang)印(yin)“如(ru)此至寶存豈多”(孫毓汶)、朱(zhu)文(wen)方(fang)印(yin)“遲盦所藏”(孫毓汶)。
按圖上作者題款(kuan):“至正(zheng)三年,癸未歲八月望日,進道(dao)過余林(lin)下,為言(yan)僦居蘇州(zhou)城東有水竹之勝(sheng)。因想(xiang)像圖此(ci)……”知,此(ci)《水竹居圖》作于(yu)元至正(zheng)三年(1343年),倪瓚43歲時作品。此(ci)圖系倪瓚依友人(ren)所(suo)述而浮(fu)想(xiang)創(chuang)作而成。
倪(ni)瓚(zan)(zan)生長(chang)在太湖之濱(bin)的(de)(de)一個地(di)主家庭里。有一所龐大的(de)(de)莊(zhuang)園,其中(zhong)的(de)(de)清閟閣藏(zang)書畫(hua)達數千卷(juan),為(wei)(wei)倪(ni)瓚(zan)(zan)提(ti)供了(le)成長(chang)為(wei)(wei)一個封建文人(ren)畫(hua)家的(de)(de)物質條件。倪(ni)瓚(zan)(zan)的(de)(de)畫(hua),大多描繪幽居(ju)山(shan)林或漫游太湖的(de)(de)景色,但更多的(de)(de)是畫(hua)了(le)主觀的(de)(de)感(gan)受,有著強烈的(de)(de)感(gan)情色彩。靜謐、荒寒、孤獨、空虛,可以說是倪(ni)瓚(zan)(zan)作為(wei)(wei)畫(hua)家的(de)(de)狀態寫(xie)照,使內心無告的(de)(de)憂煩(fan),在這(zhe)樣的(de)(de)意境中(zhong)尋求排遣與(yu)解(jie)脫。《水竹居(ju)圖》即是體現(xian)了(le)這(zhe)一點。
另(ling)外,此《水竹(zhu)居圖(tu)》有拆(chai)割(ge)、拼(pin)配題跋、加鈐(qian)偽(wei)(wei)印等跡(ji)象,故也被(bei)部分(fen)學者(zhe)(zhe)認為(wei)(wei)是偽(wei)(wei)作(zuo)(zuo)。特別是《水竹(zhu)居圖(tu)》上(shang)的文、董二題,分(fen)別題于詩塘和裱邊,非常容易被(bei)割(ge)移、拼(pin)配,且很多書畫鑒(jian)定家認為(wei)(wei),此作(zuo)(zuo)品(pin)本幅(fu)上(shang)的作(zuo)(zuo)者(zhe)(zhe)印鑒(jian)本身(shen)(shen)就是被(bei)加鈐(qian)的偽(wei)(wei)印鑒(jian),但(dan)這些都(dou)并不能(neng)必(bi)然地(di)說明(ming)《水竹(zhu)居圖(tu)》本身(shen)(shen)為(wei)(wei)偽(wei)(wei)作(zuo)(zuo)。現多數鑒(jian)家仍評定,此為(wei)(wei)《水竹(zhu)居圖(tu)》為(wei)(wei)真跡(ji)勿疑。
《水竹(zhu)居圖》是(shi)(shi)倪(ni)瓚內心尋(xun)求排遣與(yu)(yu)解脫的(de)(de)寫照,畫(hua)中(zhong)自(zi)(zi)題的(de)(de)詩(shi)句(ju)更是(shi)(shi)道出了(le)畫(hua)家的(de)(de)隱(yin)居思想(xiang),是(shi)(shi)倪(ni)瓚的(de)(de)“自(zi)(zi)娛”與(yu)(yu)“適興”之作(zuo)。該圖是(shi)(shi)畫(hua)家根據友人敘(xu)述(shu),景(jing)州城東有(you)水竹(zhu)勝景(jing),依靠(kao)想(xiang)象圖繪坡(po)石、樹木、茅屋等景(jing)象。在題詩(shi)中(zhong)畫(hua)家想(xiang)象了(le)在此(ci)隱(yin)居,與(yu)(yu)琴詩(shi)為(wei)(wei)伴的(de)(de)理想(xiang)生(sheng)(sheng)活(huo)。詩(shi)都(dou)反映出元代中(zhong)晚(wan)期的(de)(de)隱(yin)逸思想(xiang)。元代中(zhong)后期的(de)(de)隱(yin)逸是(shi)(shi)一種任(ren)情適性,是(shi)(shi)將個人的(de)(de)精神價值(zhi)與(yu)(yu)日常生(sheng)(sheng)活(huo)行為(wei)(wei)相融合的(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)方式。文人不再熱衷于在政治(zhi)上有(you)所作(zuo)為(wei)(wei),而(er)是(shi)(shi)在自(zi)(zi)然中(zhong)尋(xun)求自(zi)(zi)我(wo)身境與(yu)(yu)心境的(de)(de)安適。
此《水竹(zhu)居圖》中(zhong)“一水兩(liang)岸”,即(ji)由近坡(po)、中(zhong)水、遠丘組成的(de)“三(san)段(duan)式(shi)”構圖,畫面中(zhong)的(de)竹(zhu)樹茅屋,隔(ge)溪遠岫平林但由于前(qian)后景排得較近,所(suo)(suo)以顯得緊湊堅實,所(suo)(suo)寫物象、圖上(shang)晉韻(yun)小楷長(chang)題及荒寒(han)幽(you)冷之(zhi)意境(jing)則與之(zhi)一脈相承(cheng),整個畫面彌散著(zhu)幽(you)靜、清涼的(de)氣氛。
《水竹居(ju)圖》用筆渾(hun)厚圓潤,與后(hou)(hou)來的(de)(de)(de)(de)輕筆渴(ke)墨顯(xian)(xian)然不(bu)(bu)同,但內(nei)在筆性還是(shi)一(yi)致的(de)(de)(de)(de)。圖中樹(shu)(shu)(shu)葉用松針點(dian)、介字(zi)點(dian)、仰葉點(dian)等數(shu)種(zhong),用筆濃淡(dan)相間,樹(shu)(shu)(shu)干(gan)多(duo)渲染皴(cun)擦,極近(jin)形似。遠處的(de)(de)(de)(de)樹(shu)(shu)(shu),樹(shu)(shu)(shu)干(gan)只(zhi)用淡(dan)墨畫(hua)出外(wai)輪(lun)廓,沒有皴(cun)染,樹(shu)(shu)(shu)葉用排(pai)(pai)點(dian)點(dian)出,顯(xian)(xian)得郁郁蔥蔥,似不(bu)(bu)經意而韻味內(nei)存(cun)。唐志契在所著《繪事(shi)微言》中提到(dao)樹(shu)(shu)(shu)木(mu)畫(hua)法時說:“寫枯樹(shu)(shu)(shu)最(zui)難蒼古(gu)(gu),然畫(hua)中最(zui)不(bu)(bu)可少名家枯樹(shu)(shu)(shu)各各不(bu)(bu)同,如荊(jing)關則于秋冬(dong)二景最(zui)多(duo),其(qi)枯枝古(gu)(gu)而渾(hun),亂(luan)而整(zheng),簡(jian)而有趣,到(dao)郭河陽則用鷹爪,加以細密,如范(fan)寬則其(qi)上如掃帚樣,亦有古(gu)(gu)趣,李成(cheng)則繁而瑣(suo)碎,筆筆清勁(jing),董(dong)源(yuan)(yuan)則一(yi)味古(gu)(gu)雅(ya)(ya),簡(jian)當而已。倪(ni)元(yuan)鎮則數(shu)君可以兼之(zhi),要皆難及者也。”《水竹居(ju)圖》里的(de)(de)(de)(de)樹(shu)(shu)(shu)木(mu),有董(dong)源(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)(de)簡(jian)當古(gu)(gu)雅(ya)(ya)之(zhi)質,特(te)別(bie)是(shi)后(hou)(hou)面(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)排(pai)(pai)樹(shu)(shu)(shu),在后(hou)(hou)面(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)山體的(de)(de)(de)(de)襯托下,很容易讓人看到(dao)董(dong)源(yuan)(yuan)《瀟(xiao)湘圖》的(de)(de)(de)(de)影子。
明代宗泐:“山人水行居(ju),畫圖(tu)看更好,十年(nian)不歸來(lai),茅屋秋風(feng)老。”(《題〈水竹(zhu)居(ju)圖(tu)〉》)
明(ming)代張丑:“余初蓄戶南仙山(shan)樓(lou)閣卷,人多致焉,賴久之(zhi)(zhi)未幾自定……乃今賞鑒(jian)元鎮(zhen)僦居城東(dong)矮幅,雖(sui)家喻尸曉,弗信(xin)也(ye),鮮有(you)不非笑(xiao)之(zhi)(zhi)者(zhe),然不笑(xiao)不足以為道。鳴呼.安能起三公于九原(yuan)與之(zhi)(zhi)面相印可耶?”(《清河書畫舫》)
近(jin)代書畫鑒賞家馬寶山:《水竹居圖》是倪早年作品,與其(qi)晚年作品本(ben)有(you)所(suo)不同。(《書畫碑帖見聞錄》)
倪瓚(zan)的(de)(de)繪(hui)(hui)畫(hua)(hua)作品(pin)傳世的(de)(de)有50多幅,但早期的(de)(de)畫(hua)(hua)很(hen)少能看到,而現存的(de)(de)《水(shui)竹(zhu)居圖》是倪瓚(zan)有年款(kuan)作品(pin)中(zhong)最早的(de)(de)一幅設色山水(shui)畫(hua)(hua)。倪瓚(zan)的(de)(de)畫(hua)(hua)風,以及“逸筆草草,不求形似(si)”,“寫胸中(zhong)逸氣”的(de)(de)繪(hui)(hui)畫(hua)(hua)主張,對明清繪(hui)(hui)畫(hua)(hua)曾產生過很(hen)大的(de)(de)影響(xiang)。《水(shui)竹(zhu)居圖》對了(le)解(jie)倪瓚(zan)藝(yi)術的(de)(de)全貌,了(le)解(jie)倪瓚(zan)畫(hua)(hua)風的(de)(de)形成過程是大有幫助的(de)(de);也對研究倪瓚(zan)早期的(de)(de)繪(hui)(hui)畫(hua)(hua)和(he)書法有重(zhong)要價值,歷來為研究者所重(zhong)視。
倪(ni)瓚的《水竹居圖(tu)》可(ke)以說是(shi)山水文化和隱逸文化二者(zhe)結合的優秀作品(pin),明(ming)代的書畫鑒賞家張丑(chou)和王越石對該畫非常(chang)推崇,而張丑(chou)更是(shi)將其(qi)定(ding)為“天下倪(ni)畫第一”。
《水竹(zhu)居圖(tu)(tu)》曾著錄(lu)于(yu)(yu)明張丑《清(qing)(qing)(qing)河書畫(hua)舫(fang)》中(zhong)(zhong),張氏除著錄(lu)了倪(ni)氏自題(ti)及元良琦(qi)、明文(wen)徵明二人詩(shi)題(ti)全文(wen)外,又(you)自注云:“真跡(ji)。右方良琦(qi)詩(shi)題(ti)本身上,征明詩(shi)參箋(jian)書也。下有沈恒吉、項元汴收藏(zang)印。”,后(hou)又(you)著錄(lu)于(yu)(yu)明末郁(yu)逢(feng)慶《書畫(hua)題(ti)跋(ba)記》卷六(liu)、汪砢玉《珊瑚(hu)網名(ming)畫(hua)題(ti)跋(ba)》卷十(shi)、清(qing)(qing)(qing)初卞永譽《式古堂書畫(hua)匯考(kao)》畫(hua)卷二十(shi)、顧(gu)復《平生壯觀》卷九、吳升《大觀錄(lu)》卷十(shi)七等(deng)書中(zhong)(zhong)。其后(hou)該圖(tu)(tu)歸藏(zang)清(qing)(qing)(qing)乾隆內府,著錄(lu)于(yu)(yu)《石(shi)渠寶笈續編》,之后(hou)流入民間。在(zai)“文(wen)化大革命”時(shi)期,馬寶山自文(wen)物(wu)商店調到(dao)北(bei)京(jing)市(shi)文(wen)物(wu)局擔任(ren)清(qing)(qing)(qing)理(li)查抄(chao)文(wen)物(wu)的工作(zuo)時(shi),在(zai)孫照(zhao)戶中(zhong)(zhong),發現《水竹(zhu)居圖(tu)(tu)》,經多數鑒家(jia)評定,方定為(wei)真跡(ji)。后(hou)《水竹(zhu)居圖(tu)(tu)》由孫照(zhao)之子孫念(nian)臺于(yu)(yu)1982年捐贈給中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)國(guo)(guo)家(jia)博(bo)(bo)物(wu)館,一直為(wei)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)國(guo)(guo)家(jia)博(bo)(bo)物(wu)館館藏(zang)。
《水竹居圖》于2018年(nian)6月9日至8月19日在中(zhong)國國家(jia)博物(wu)館舉辦的(de)《無問西東——從絲綢之路到文藝復興》展覽中(zhong)展出。
倪瓚(1301—1374年(nian)),初名珽,字元鎮(zhen),號云林、幻霞(xia)子(zi),別號荊(jing)蠻民、幻霞(xia)生等(deng)(deng),無錫(今江蘇無錫)人。擅山水、竹石,且水墨居多,少設色(se)。山水初師董源,后法荊(jing)浩(hao)、關仝。自(zi)創“折帶皴(cun)”,在畫史上別具一格(ge)。代表(biao)作品有《水竹居圖(tu)(tu)(tu)》《秋亭嘉(jia)樹圖(tu)(tu)(tu)》《容膝齋圖(tu)(tu)(tu)》《六君子(zi)圖(tu)(tu)(tu)》《漁莊秋霽圖(tu)(tu)(tu)》《虞山林壑圖(tu)(tu)(tu)》等(deng)(deng)。著(zhu)有《清閟閣集》。