《水竹居(ju)圖》是(shi)中國元代畫家(jia)倪瓚創(chuang)作(zuo)一幅(fu)紙本設色畫,現收藏(zang)于中國國家(jia)博物館(guan)。
此圖以青綠設色(se)繪江南初(chu)秋(qiu)景色(se)。山(shan)(shan)勢低平,山(shan)(shan)前溪水渚坡坡上雜樹五株(zhu),樹后茅屋叢(cong)篁。畫中筆墨沉實,賦形具體,山(shan)(shan)色(se)蒼翠,畫法謹嚴運筆圓滑蒼勁,略有董、巨遺法。
此圖寫一仙居景(jing)致,其中靜水潺(chan)潺(chan),間以坡(po)石(shi)(shi)、水渚、小橋相錯;近岸(an)處坡(po)石(shi)(shi)層(ceng)累(lei),其上疏木參差偃仰,虬枝繁葉;近岸(an)平地,一茅舍(she)院落掩映樹間,若(ruo)隱若(ruo)現;柵外修竹環繞,浴風颯颯;遠處群巒競秀,青翠欲滴(di);山下岸(an)處坡(po)石(shi)(shi)簇簇,林木深深。
圖右上倪瓚(zan)自題:“至正三年,癸(gui)未(wei)歲八月望日,進道過(guo)余林下(xia),為言僦(jiu)居蘇州城東有水竹之勝(sheng)。因想像圖此(ci),并賦(fu)詩其(qi)上云(yun):‘僦(jiu)得城東二畝居,水光竹色照琴書。晨起開軒驚宿鳥,詩成洗研(yan)沒游魚。’倪瓚(zan)題。”下(xia)鈐(qian)朱(zhu)文方印(yin)“倪元鎮(zhen)氏”。
圖中上清乾隆(long)(long)題詩:“疏林淡墨倪迂(yu)法,寶笈常收紀有詩。設(she)色蒼然宜(yi)水竹(zhu),雄渾(hun)筆合薄黃癡。乾隆(long)(long)御題。”下鈐朱文方印“乾隆(long)(long)宸(chen)翰”、白文方印“幾暇臨池”。
圖(tu)(tu)左上元釋良(liang)(liang)琦題(ti)詩:“好在云林一老迂,畫圖(tu)(tu)寄到玉山(shan)居。向(xiang)來王謝元同(tong)調,宜向(xiang)城(cheng)東共(gong)讀書。龍門(men)良(liang)(liang)琦。”下鈐白(bai)文方印(yin)(yin)“釋良(liang)(liang)琦印(yin)(yin)”。
玉池為乾(qian)隆(long)題:“懶性(xing)從(cong)來水竹(zhu)居。”下(xia)鈐朱文(wen)方印(yin)(yin)“乾(qian)隆(long)宸翰”、白文(wen)方印(yin)(yin)“落紙云(yun)煙”。右側明(ming)文(wen)徵明(ming)題詩(shi):“不(bu)見倪迂(yu)二(er)百年,風流文(wen)雅至今(jin)傳。東城(cheng)水竹(zhu)知(zhi)何(he)處?撫卷令人(ren)思(si)惘然!征(zheng)明(ming)。”下(xia)鈐白文(wen)方印(yin)(yin)“文(wen)徵明(ming)印(yin)(yin)”、朱文(wen)方印(yin)(yin)“征(zheng)仲”。
左裱(biao)上方清梁詩(shi)正題詩(shi):“寒山(shan)鐘殷(yin)秋山(shan)曉,東皋露凈供清眺(tiao)。荇藻溶溶漾曲池,筼(yun)簹颯颯鳴長篠。迂翁渲染(ran)景(jing)色真,二畝幽居隱林杪(miao)。杜陵千(qian)載思悠然,白(bai)沙翠(cui)竹江村繞。臣梁詩(shi)正敬題。”下鈐白(bai)文方印“臣梁詩(shi)正”、朱(zhu)文方印“朝(chao)朝(chao)染(ran)翰(han)”。
左裱下(xia)(xia)方(fang)清(qing)董邦達題詩:“少陵多懶性,雅與倪迂合。為(wei)問(wen)瀼西堂,何如清(qing)閟閣(ge)。幽棲足佳勝(sheng),水(shui)竹洗氛雜。擬開白云窗,占此青(qing)蘚榻。云林開別派,青(qing)翠滿尺幅(fu),豈獨湛清(qing)華?兼(jian)看(kan)歸渾穆。妙墨啟夙心(xin),奇觀醒塵(chen)目。披圖緬(mian)高風,爽氣挹初沐。臣(chen)董邦達敬題。”下(xia)(xia)鈐(qian)朱(zhu)白文連珠方(fang)印“臣(chen)”、“邦達”。
右裱上方(fang)明董其(qi)昌題:“顧謹中(zhong)題云林(lin)書有云:‘云林(lin)書法宗歐陽詢,特為精妙。晚年(nian)畫勝(sheng),于(yu)佳書之(zhi)時,故(gu)其(qi)書非(fei)一種(zhong)。’此設色山水生平不(bu)(bu)多見,余得之(zhi)吳孝甫畫友趙文(wen)度,借(jie)觀賞嘆不(bu)(bu)置,曰:“迂翁(weng)妙筆皆具于(yu)此!董其(qi)昌題。”下鈐(qian)白文(wen)方(fang)印“董其(qi)昌印”、“太史氏”。
右(you)裱下方蔣溥題詩:“金飚林(lin)際發,綠葉間紅(hong)紫(zi)。蕭椮數竿竹(zhu),澄泓一溪水。此景誰與摹(mo)?位(wei)置宜(yi)高士。亭子隔塵埃,幽徑著芒履。曠然(ran)豁吟襟,契賞有(you)微旨。平生水竹(zhu)緣,伊人想尺咫(zhi)。臣蔣溥敬題。”下鈐白文(wen)方印“臣蔣溥”、朱(zhu)文(wen)方印“筆(bi)沾恩雨”。
圖上部從右(you)至左:白(bai)文(wen)(wen)(wen)(wen)圓(yuan)印(yin)“乾(qian)隆(long)鑒(jian)(jian)賞”(弘(hong)歷(li)(li)(li)(li))、朱(zhu)文(wen)(wen)(wen)(wen)葫蘆(lu)形印(yin)“子(zi)京”(項元汴)、朱(zhu)文(wen)(wen)(wen)(wen)連珠(zhu)方(fang)印(yin)“墨(mo)”、“林”(項元汴)、朱(zhu)文(wen)(wen)(wen)(wen)方(fang)印(yin)“石(shi)渠寶笈”(弘(hong)歷(li)(li)(li)(li))、朱(zhu)文(wen)(wen)(wen)(wen)圓(yuan)印(yin)“石(shi)渠定鑒(jian)(jian)”(弘(hong)歷(li)(li)(li)(li))、白(bai)文(wen)(wen)(wen)(wen)方(fang)印(yin)“寶笈重編(bian)”(弘(hong)歷(li)(li)(li)(li))、白(bai)文(wen)(wen)(wen)(wen)方(fang)印(yin)“樂(le)壽堂(tang)鑒(jian)(jian)藏寶”(弘(hong)歷(li)(li)(li)(li))、朱(zhu)文(wen)(wen)(wen)(wen)方(fang)印(yin)“子(zi)京父印(yin)”(項元汴)、朱(zhu)文(wen)(wen)(wen)(wen)圓(yuan)印(yin)“乾(qian)隆(long)御覽之寶”(弘(hong)歷(li)(li)(li)(li))、朱(zhu)文(wen)(wen)(wen)(wen)方(fang)印(yin)“寧(ning)壽宮續入(ru)石(shi)渠寶笈”(弘(hong)歷(li)(li)(li)(li))、朱(zhu)文(wen)(wen)(wen)(wen)方(fang)印(yin)“墨(mo)林秘玩”(項元汴)、朱(zhu)文(wen)(wen)(wen)(wen)方(fang)印(yin)“三(san)希堂(tang)精鑒(jian)(jian)璽”(弘(hong)歷(li)(li)(li)(li))、白(bai)文(wen)(wen)(wen)(wen)方(fang)印(yin)“宜子(zi)孫”(弘(hong)歷(li)(li)(li)(li))。
圖下部從右至左:朱文(wen)方(fang)(fang)印(yin)(yin)“子子孫孫其永(yong)保之”、朱文(wen)方(fang)(fang)印(yin)(yin)“項(xiang)子京家珍(zhen)藏”(項(xiang)元(yuan)汴)、朱文(wen)方(fang)(fang)印(yin)(yin)“項(xiang)元(yuan)汴印(yin)(yin)”(項(xiang)元(yuan)汴)、白文(wen)方(fang)(fang)印(yin)(yin)“項(xiang)墨(mo)林鑒賞章”(項(xiang)元(yuan)汴)、朱文(wen)方(fang)(fang)印(yin)(yin)“吳(wu)郡沈(shen)氏恒(heng)吉圖書印(yin)(yin)”(沈(shen)恒(heng)吉)。
玉池處(chu)由右(you)至左:朱文方印“天籟(lai)閣”(項元汴)、白(bai)文方印“墨林山人”(項元汴)、朱文方印“清白(bai)貽謀”、白(bai)文方印“李守之印”。
左裱(biao)下方:白(bai)文方印(yin)“王(wang)廷(ting)珸印(yin)”(王(wang)廷(ting)珸)、白(bai)文方印(yin)“如此至寶(bao)存豈多”(孫(sun)毓汶)、朱文方印(yin)“遲盦(an)所藏(zang)”(孫(sun)毓汶)。
按(an)圖(tu)上作(zuo)者(zhe)題款:“至正(zheng)(zheng)三年(nian),癸(gui)未(wei)歲(sui)八月望(wang)日(ri),進道過余(yu)林下,為言僦居蘇州城東有水竹之勝。因想像(xiang)圖(tu)此……”知,此《水竹居圖(tu)》作(zuo)于元至正(zheng)(zheng)三年(nian)(1343年(nian)),倪(ni)瓚(zan)43歲(sui)時作(zuo)品。此圖(tu)系(xi)倪(ni)瓚(zan)依友人所(suo)述而浮想創作(zuo)而成。
倪(ni)瓚生長在太湖之濱的(de)(de)一(yi)個(ge)地主(zhu)家(jia)(jia)庭里(li)。有一(yi)所龐大的(de)(de)莊園,其(qi)中的(de)(de)清閟閣(ge)藏書(shu)畫(hua)達數千(qian)卷(juan),為倪(ni)瓚提供了(le)成長為一(yi)個(ge)封建文人畫(hua)家(jia)(jia)的(de)(de)物(wu)質(zhi)條件。倪(ni)瓚的(de)(de)畫(hua),大多(duo)描繪幽(you)居山林或漫游太湖的(de)(de)景色,但更(geng)多(duo)的(de)(de)是(shi)畫(hua)了(le)主(zhu)觀的(de)(de)感受(shou),有著強烈的(de)(de)感情色彩。靜謐、荒寒、孤獨、空虛,可以(yi)說(shuo)是(shi)倪(ni)瓚作為畫(hua)家(jia)(jia)的(de)(de)狀態寫照,使內心(xin)無(wu)告的(de)(de)憂煩,在這樣的(de)(de)意境中尋求排遣與解脫。《水竹(zhu)居圖》即是(shi)體現了(le)這一(yi)點。
另(ling)外(wai),此《水(shui)竹(zhu)居(ju)圖(tu)》有拆割(ge)、拼(pin)配題跋、加鈐偽印等跡象,故也被(bei)部分(fen)學(xue)者認為(wei)(wei)是偽作(zuo)。特別(bie)是《水(shui)竹(zhu)居(ju)圖(tu)》上的(de)(de)文、董二題,分(fen)別(bie)題于(yu)詩塘和裱邊,非常容易被(bei)割(ge)移、拼(pin)配,且(qie)很多書畫鑒定(ding)家認為(wei)(wei),此作(zuo)品本(ben)幅(fu)上的(de)(de)作(zuo)者印鑒本(ben)身就是被(bei)加鈐的(de)(de)偽印鑒,但這些都并(bing)不能必(bi)然地說明《水(shui)竹(zhu)居(ju)圖(tu)》本(ben)身為(wei)(wei)偽作(zuo)。現多數(shu)鑒家仍評(ping)定(ding),此為(wei)(wei)《水(shui)竹(zhu)居(ju)圖(tu)》為(wei)(wei)真跡勿疑。
《水(shui)竹居(ju)圖》是(shi)(shi)倪(ni)瓚內心尋求排遣與(yu)(yu)解(jie)脫的(de)(de)寫照,畫中(zhong)(zhong)自(zi)題的(de)(de)詩(shi)句更是(shi)(shi)道出(chu)了畫家的(de)(de)隱(yin)居(ju)思想(xiang),是(shi)(shi)倪(ni)瓚的(de)(de)“自(zi)娛”與(yu)(yu)“適(shi)興”之作。該(gai)圖是(shi)(shi)畫家根(gen)據友人敘述,景(jing)州城東有水(shui)竹勝景(jing),依(yi)靠(kao)想(xiang)象(xiang)圖繪坡(po)石(shi)、樹木、茅屋等景(jing)象(xiang)。在題詩(shi)中(zhong)(zhong)畫家想(xiang)象(xiang)了在此隱(yin)居(ju),與(yu)(yu)琴詩(shi)為(wei)伴(ban)的(de)(de)理(li)想(xiang)生(sheng)活(huo)。詩(shi)都反映出(chu)元代中(zhong)(zhong)晚期(qi)(qi)的(de)(de)隱(yin)逸思想(xiang)。元代中(zhong)(zhong)后期(qi)(qi)的(de)(de)隱(yin)逸是(shi)(shi)一種任情適(shi)性,是(shi)(shi)將(jiang)個人的(de)(de)精(jing)神價值與(yu)(yu)日(ri)常生(sheng)活(huo)行為(wei)相融合的(de)(de)生(sheng)活(huo)方式。文人不再熱衷(zhong)于在政治(zhi)上(shang)有所作為(wei),而是(shi)(shi)在自(zi)然(ran)中(zhong)(zhong)尋求自(zi)我身境與(yu)(yu)心境的(de)(de)安適(shi)。
此《水(shui)(shui)竹(zhu)居圖》中“一水(shui)(shui)兩岸”,即由(you)近坡、中水(shui)(shui)、遠(yuan)丘組成的(de)(de)“三段式”構圖,畫面(mian)中的(de)(de)竹(zhu)樹茅屋,隔溪遠(yuan)岫平林但由(you)于(yu)前(qian)后(hou)景(jing)排得(de)較近,所以顯得(de)緊湊堅實,所寫物象(xiang)、圖上晉韻小楷長題(ti)及荒(huang)寒幽(you)冷之(zhi)(zhi)意境則與之(zhi)(zhi)一脈相承,整(zheng)個畫面(mian)彌(mi)散(san)著幽(you)靜、清涼的(de)(de)氣氛。
《水(shui)竹(zhu)居圖(tu)(tu)》用筆(bi)渾(hun)厚(hou)圓潤,與后(hou)來的(de)(de)(de)輕(qing)筆(bi)渴墨顯(xian)(xian)然(ran)不同,但內在(zai)筆(bi)性還是一致的(de)(de)(de)。圖(tu)(tu)中樹(shu)(shu)葉(xie)用松針(zhen)點(dian)(dian)、介字(zi)點(dian)(dian)、仰葉(xie)點(dian)(dian)等數(shu)種,用筆(bi)濃淡(dan)相間,樹(shu)(shu)干(gan)多渲染皴擦,極近(jin)形似(si)。遠處(chu)的(de)(de)(de)樹(shu)(shu),樹(shu)(shu)干(gan)只(zhi)用淡(dan)墨畫出外輪廓,沒有皴染,樹(shu)(shu)葉(xie)用排點(dian)(dian)點(dian)(dian)出,顯(xian)(xian)得郁(yu)郁(yu)蔥(cong)(cong)蔥(cong)(cong),似(si)不經(jing)意(yi)而(er)韻味(wei)(wei)內存。唐志契在(zai)所著(zhu)《繪事(shi)微言》中提到(dao)樹(shu)(shu)木畫法(fa)時(shi)說(shuo):“寫枯(ku)樹(shu)(shu)最難(nan)(nan)蒼古(gu),然(ran)畫中最不可少名家枯(ku)樹(shu)(shu)各各不同,如(ru)(ru)荊關則于秋冬二景最多,其(qi)枯(ku)枝古(gu)而(er)渾(hun),亂而(er)整(zheng),簡(jian)而(er)有趣(qu),到(dao)郭河(he)陽則用鷹(ying)爪,加以細密(mi),如(ru)(ru)范(fan)寬則其(qi)上如(ru)(ru)掃帚(zhou)樣,亦(yi)有古(gu)趣(qu),李成則繁(fan)而(er)瑣碎,筆(bi)筆(bi)清勁,董(dong)源則一味(wei)(wei)古(gu)雅(ya),簡(jian)當(dang)而(er)已(yi)。倪元鎮則數(shu)君(jun)可以兼(jian)之,要(yao)皆難(nan)(nan)及者也。”《水(shui)竹(zhu)居圖(tu)(tu)》里(li)的(de)(de)(de)樹(shu)(shu)木,有董(dong)源的(de)(de)(de)簡(jian)當(dang)古(gu)雅(ya)之質,特別是后(hou)面(mian)(mian)的(de)(de)(de)排樹(shu)(shu),在(zai)后(hou)面(mian)(mian)的(de)(de)(de)山體的(de)(de)(de)襯托(tuo)下(xia),很容易(yi)讓人看到(dao)董(dong)源《瀟湘(xiang)圖(tu)(tu)》的(de)(de)(de)影子。
明代宗(zong)泐:“山人(ren)水(shui)行居,畫圖(tu)看更好(hao),十年不歸(gui)來,茅屋(wu)秋風老。”(《題〈水(shui)竹(zhu)居圖(tu)〉》)
明代張丑:“余初蓄(xu)戶南仙山(shan)樓(lou)閣卷,人(ren)多致焉(yan),賴久之未(wei)幾(ji)自定(ding)……乃(nai)今(jin)賞鑒元鎮(zhen)僦居城東矮幅,雖家喻(yu)尸曉,弗(fu)信也,鮮(xian)有不非笑之者(zhe),然不笑不足以(yi)為道(dao)。鳴呼.安能起三(san)公于九原(yuan)與之面相印可耶(ye)?”(《清河書畫舫》)
近代(dai)書(shu)畫(hua)鑒賞家(jia)馬寶山:《水(shui)竹(zhu)居圖》是(shi)倪早年(nian)作品,與其(qi)晚年(nian)作品本(ben)有所不同。(《書(shu)畫(hua)碑帖(tie)見聞(wen)錄》)
倪瓚(zan)(zan)的(de)(de)(de)繪畫(hua)(hua)作(zuo)品傳世的(de)(de)(de)有50多(duo)幅(fu),但(dan)早期的(de)(de)(de)畫(hua)(hua)很(hen)少能看(kan)到,而現存(cun)的(de)(de)(de)《水竹(zhu)居圖(tu)》是倪瓚(zan)(zan)有年款作(zuo)品中最早的(de)(de)(de)一(yi)幅(fu)設色山水畫(hua)(hua)。倪瓚(zan)(zan)的(de)(de)(de)畫(hua)(hua)風,以(yi)及“逸筆草(cao)草(cao),不求形似”,“寫(xie)胸中逸氣”的(de)(de)(de)繪畫(hua)(hua)主張,對(dui)明清繪畫(hua)(hua)曾產生過很(hen)大的(de)(de)(de)影(ying)響。《水竹(zhu)居圖(tu)》對(dui)了(le)解倪瓚(zan)(zan)藝(yi)術的(de)(de)(de)全貌,了(le)解倪瓚(zan)(zan)畫(hua)(hua)風的(de)(de)(de)形成過程是大有幫助的(de)(de)(de);也對(dui)研究倪瓚(zan)(zan)早期的(de)(de)(de)繪畫(hua)(hua)和(he)書法有重要價(jia)值,歷來為(wei)研究者所重視。
倪瓚的《水竹(zhu)居圖》可以說是(shi)山水文(wen)化和(he)隱逸(yi)文(wen)化二者結合的優秀作品,明代的書(shu)畫(hua)鑒賞(shang)家張丑(chou)(chou)和(he)王越石對(dui)該畫(hua)非(fei)常推崇(chong),而張丑(chou)(chou)更是(shi)將其定為“天下倪畫(hua)第一”。
《水竹居(ju)圖》曾著錄于明(ming)(ming)張丑《清河書畫(hua)舫》中(zhong)(zhong),張氏除著錄了倪(ni)氏自(zi)題及元(yuan)良琦(qi)、明(ming)(ming)文徵明(ming)(ming)二人(ren)詩(shi)題全文外,又(you)自(zi)注云:“真跡(ji)。右方良琦(qi)詩(shi)題本身上(shang),征明(ming)(ming)詩(shi)參箋書也。下有(you)沈恒吉、項元(yuan)汴收藏印。”,后(hou)又(you)著錄于明(ming)(ming)末郁逢慶《書畫(hua)題跋(ba)記》卷六(liu)、汪砢玉《珊(shan)瑚網(wang)名畫(hua)題跋(ba)》卷十、清初卞永譽《式古堂書畫(hua)匯考(kao)》畫(hua)卷二十、顧復《平生壯觀(guan)》卷九(jiu)、吳升《大觀(guan)錄》卷十七等書中(zhong)(zhong)。其后(hou)該圖歸藏清乾隆內府,著錄于《石(shi)渠寶笈續編》,之后(hou)流入民(min)間。在“文化大革命”時(shi)期,馬寶山自(zi)文物(wu)商店調到北(bei)京市文物(wu)局擔任(ren)清理查(cha)抄文物(wu)的工作(zuo)時(shi),在孫(sun)照(zhao)戶中(zhong)(zhong),發(fa)現(xian)《水竹居(ju)圖》,經多數鑒家(jia)評定(ding),方定(ding)為(wei)真跡(ji)。后(hou)《水竹居(ju)圖》由孫(sun)照(zhao)之子孫(sun)念(nian)臺于1982年捐贈給中(zhong)(zhong)國國家(jia)博(bo)物(wu)館(guan),一直為(wei)中(zhong)(zhong)國國家(jia)博(bo)物(wu)館(guan)館(guan)藏。
《水竹居圖》于2018年6月(yue)9日至8月(yue)19日在中(zhong)國(guo)國(guo)家(jia)博物館(guan)舉辦的(de)《無問西(xi)東——從絲綢之路到文藝(yi)復興(xing)》展覽中(zhong)展出。
倪瓚(1301—1374年),初名珽,字(zi)元(yuan)鎮,號云林(lin)、幻霞(xia)子,別(bie)號荊蠻民、幻霞(xia)生等,無錫(今江蘇無錫)人。擅山(shan)水(shui)、竹(zhu)石(shi),且水(shui)墨居多,少設色。山(shan)水(shui)初師董(dong)源(yuan),后(hou)法荊浩、關仝(tong)。自創“折帶皴”,在畫(hua)史上別(bie)具一格(ge)。代(dai)表(biao)作品(pin)有(you)(you)《水(shui)竹(zhu)居圖》《秋亭嘉(jia)樹圖》《容膝齋圖》《六君子圖》《漁莊秋霽圖》《虞山(shan)林(lin)壑圖》等。著(zhu)有(you)(you)《清閟閣集》。