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《高逸(yi)圖》是明(ming)代(dai)畫家(jia)董(dong)其昌創作的(de)紙本墨筆畫，現(xian)藏于北京故宮博物院。

此圖(tu)畫(hua)的是(shi)一河兩岸(an)，近(jin)處發雙大樹三組，遠處低(di)丘(qiu)矮(ai)山數疊。畫(hua)法(fa)近(jin)于倪(ni)瓚(zan)的面(mian)貌，山白一帶、披麻兼用，而以側筆為主。雜(za)樹畫(hua)法(fa)和云(yun)林(lin)法(fa)有異，用柔渾的筆墨寫(xie)出枝(zhi)干(gan)，然(ran)后皴(cun)染點葉(xie)。全圖(tu)給人依(yi)而不(bu)繁，曠而不(bu)空之感(gan)。

畫作內容

此畫描繪的是平(ping)坡雜樹(shu)，遠山數疊。樹(shu)木蔥郁，亂石叢生。危(wei)崖溝壑，溪水緩流，頗(po)得(de)自然(ran)神韻。近景是古樹(shu)虬(qiu)曲，中(zhong)景空白一片，似(si)水茫茫，遠處山巒層疊，秀麗雋永，風(feng)景宜(yi)人。鈐白文(wen)二印(yin)。

創作背景

明萬歷四十四年(nian)(nian)（1616年(nian)(nian)）三月，董(dong)(dong)其(qi)昌正賦閑居家(jia)。由于其(qi)子與(yu)鄉民發生沖突，導致其(qi)宅被焚，家(jia)資盡喪，此即“民抄董(dong)(dong)宦”事件。董(dong)(dong)其(qi)昌被迫避禍他鄉，惶惶往(wang)來(lai)于吳興(xing)、鎮江之間(jian)。雖然半年(nian)(nian)后事態逐漸平息，但(dan)董(dong)(dong)其(qi)昌似乎(hu)心有(you)余悸，仍舊頻頻四出游歷、訪(fang)友。此圖即為第(di)二年(nian)(nian)董(dong)(dong)其(qi)昌去鎮江、太湖(hu)間(jian)的練湖(hu)畔(pan)訪(fang)其(qi)舊友蔣(jiang)(jiang)道(dao)樞，與(yu)蔣(jiang)(jiang)道(dao)樞泛舟(zhou)荊溪時的即興(xing)之作，頗似當年(nian)(nian)倪瓚(zan)棄家(jia)隱居太湖(hu)時的心境(jing)。

藝術鑒賞

技法

董(dong)其昌(chang)此(ci)圖(tu)采用(yong)了(le)(le)倪(ni)(ni)瓚典型的(de)(de)(de)(de)筆(bi)墨技法，湖(hu)濱兩岸的(de)(de)(de)(de)淺坡(po)及(ji)山丘皆(jie)以(yi)干筆(bi)淡墨施以(yi)折帶(dai)皴，行(xing)筆(bi)以(yi)側鋒(feng)為主，筆(bi)墨蒼(cang)逸，較好(hao)地表(biao)達出(chu)倪(ni)(ni)畫中(zhong)蕭(xiao)散簡遠的(de)(de)(de)(de)意境(jing)，同時(shi)也反映了(le)(le)作(zuo)者(zhe)晚年身歷劫亂后的(de)(de)(de)(de)蒼(cang)涼心(xin)緒。但作(zuo)者(zhe)又(you)非簡單(dan)地仿古(gu)，近(jin)岸數株盤屈虬(qiu)結(jie)的(de)(de)(de)(de)古(gu)木就充分體現(xian)了(le)(le)作(zuo)者(zhe)獨特的(de)(de)(de)(de)藝術(shu)創造。董(dong)氏畫樹有(you)(you)其獨到的(de)(de)(de)(de)見解，他在《畫禪室(shi)隨筆(bi)》中(zhong)寫(xie)道(dao)：“畫樹之(zhi)法，須專以(yi)轉折為主……如(ru)寫(xie)字之(zhi)于轉筆(bi)用(yong)力(li)，更(geng)不(bu)(bu)可往而不(bu)(bu)收……但畫一尺樹，更(geng)不(bu)(bu)可令有(you)(you)半寸之(zhi)直，須筆(bi)筆(bi)轉去(qu)。此(ci)秘訣(jue)也。”樹過于直，不(bu)(bu)免枯燥(zao)、呆板，有(you)(you)曲折才見變化(hua)、生意。觀此(ci)圖(tu)之(zhi)樹，確實起到了(le)(le)點醒畫面(mian)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)。近(jin)景(jing)之(zhi)樹，不(bu)(bu)僅是連接(jie)兩岸的(de)(de)(de)(de)橋梁，填(tian)補了(le)(le)湖(hu)面(mian)的(de)(de)(de)(de)大(da)片空白，同時(shi)也是作(zuo)者(zhe)刻(ke)意表(biao)現(xian)的(de)(de)(de)(de)另(ling)一主要物(wu)象，它們攲側的(de)(de)(de)(de)走勢(shi)以(yi)及(ji)相互之(zhi)間(jian)糾(jiu)結(jie)牽引的(de)(de)(de)(de)姿態，都使冷寂空闊的(de)(de)(de)(de)景(jing)色趨于活躍，表(biao)現(xian)了(le)(le)董(dong)其昌(chang)多(duo)方面(mian)的(de)(de)(de)(de)筆(bi)墨技巧。

作品評價

當(dang)代畫(hua)(hua)家陳振濂：《高逸(yi)圖》是(shi)董其(qi)昌傳世作品中(zhong)較松動的一(yi)種(zhong)類(lei)型，仿倪云(yun)林多于仿黃公望。山(shan)坡亦是(shi)采用(yong)折帶皴而小變其(qi)態。樹木較枯寂(ji)，未以外形精(jing)美(mei)稱，但點(dian)染之間，卻頗有細膩而獨特(te)的淡(dan)恬情(qing)致——不(bu)故為頓挫(cuo)以見(jian)豐富也不(bu)故作簡練以求(qiu)高潔：是(shi)一(yi)種(zhong)淡(dan)淡(dan)的心(xin)態。畫(hua)(hua)題“丁巳三月(yue)，道樞(shu)載松膠一(yi)斛，與余同(tong)泛荊溪，舟中(zhong)寫(xie)此紀興(xing)”。知是(shi)在(zai)優哉(zai)游哉(zai)的閑雅氣氛中(zhong)畫(hua)(hua)此，其(qi)心(xin)情(qing)自不(bu)同(tong)凡俗。

作者簡介

董其(qi)昌（1555—1636年(nian)(nian)），字玄(xuan)宰，號思白，又號香(xiang)光居士(shi)，華亭（今上海松(song)江）人。明萬歷十六(liu)年(nian)(nian)（1588年(nian)(nian)）進士(shi)，官(guan)至禮部(bu)尚書(shu)(shu)(shu)，卒謚文(wen)敏(min)。精(jing)于(yu)書(shu)(shu)(shu)畫(hua)鑒賞，收藏很(hen)多(duo)名(ming)家(jia)作(zuo)品，在書(shu)(shu)(shu)畫(hua)理論方面論著(zhu)(zhu)頗多(duo)，其(qi)“南北宗(zong)”的(de)畫(hua)論對晚(wan)明以(yi)后(hou)(hou)的(de)畫(hua)壇影(ying)(ying)響(xiang)深遠(yuan)。工書(shu)(shu)(shu)法(fa)，自謂于(yu)率易中(zhong)得(de)之(zhi)，對后(hou)(hou)世書(shu)(shu)(shu)法(fa)影(ying)(ying)響(xiang)很(hen)大。其(qi)書(shu)(shu)(shu)畫(hua)創作(zuo)講求追(zhui)摹(mo)古人，但并不泥古不化，在筆(bi)墨的(de)運用上追(zhui)求先熟后(hou)(hou)生(sheng)的(de)效果，拙中(zhong)帶秀，體現出文(wen)人創作(zuo)中(zhong)平(ping)淡天真的(de)個性。加之(zhi)他當時顯赫的(de)政(zheng)治地位(wei)，其(qi)書(shu)(shu)(shu)畫(hua)風格名(ming)重當世，并成(cheng)為清代藝(yi)壇的(de)主流(liu)。著(zhu)(zhu)有《畫(hua)禪室隨筆(bi)》、《容臺集》、《畫(hua)旨(zhi)》等文(wen)集。