《高逸圖》是明(ming)代畫家董(dong)其(qi)昌創(chuang)作的紙本(ben)墨筆(bi)畫,現藏(zang)于北(bei)京故宮博物院。
此圖畫(hua)(hua)的(de)是一河兩岸,近(jin)處發雙大樹三組(zu),遠處低丘矮山數疊。畫(hua)(hua)法(fa)近(jin)于倪瓚的(de)面貌,山白一帶、披麻兼用(yong)(yong),而(er)(er)以側筆(bi)為(wei)主(zhu)。雜樹畫(hua)(hua)法(fa)和云林法(fa)有異,用(yong)(yong)柔渾的(de)筆(bi)墨寫(xie)出枝干(gan),然后(hou)皴染點葉(xie)。全(quan)圖給人依而(er)(er)不(bu)繁,曠而(er)(er)不(bu)空之感。
此畫描繪的(de)是(shi)平坡雜樹(shu),遠山(shan)數疊(die)。樹(shu)木蔥郁,亂石叢生。危(wei)崖溝壑(he),溪水(shui)緩(huan)流,頗(po)得自然(ran)神韻。近(jin)景是(shi)古(gu)樹(shu)虬曲,中(zhong)景空白一(yi)片,似水(shui)茫茫,遠處山(shan)巒層疊(die),秀(xiu)麗雋永,風景宜人。鈐白文二印。
明萬歷(li)四十四年(nian)(nian)(1616年(nian)(nian))三月(yue),董(dong)其(qi)昌(chang)正賦閑居家。由(you)于其(qi)子與(yu)鄉(xiang)民發生沖(chong)突,導(dao)致其(qi)宅(zhai)被焚,家資盡喪,此即“民抄董(dong)宦(huan)”事件。董(dong)其(qi)昌(chang)被迫(po)避禍(huo)他鄉(xiang),惶惶往來于吳興(xing)、鎮(zhen)江之間(jian)。雖(sui)然半年(nian)(nian)后事態逐漸平息,但(dan)董(dong)其(qi)昌(chang)似乎心有(you)余悸(ji),仍舊頻(pin)頻(pin)四出游歷(li)、訪友(you)。此圖即為第(di)二年(nian)(nian)董(dong)其(qi)昌(chang)去鎮(zhen)江、太湖間(jian)的(de)練(lian)湖畔訪其(qi)舊友(you)蔣道樞,與(yu)蔣道樞泛舟荊溪時的(de)即興(xing)之作(zuo),頗(po)似當(dang)年(nian)(nian)倪瓚棄家隱居太湖時的(de)心境。
董(dong)(dong)其昌此圖采用(yong)了(le)倪瓚典型的(de)筆(bi)(bi)墨技法(fa),湖濱兩(liang)岸的(de)淺坡及(ji)山丘皆以(yi)干筆(bi)(bi)淡墨施以(yi)折帶皴,行筆(bi)(bi)以(yi)側鋒為主,筆(bi)(bi)墨蒼(cang)逸,較好地表(biao)(biao)(biao)達出(chu)倪畫(hua)(hua)中蕭散(san)簡遠的(de)意境,同(tong)時(shi)也反映了(le)作(zuo)(zuo)者(zhe)晚年身歷(li)劫亂后的(de)蒼(cang)涼(liang)心緒。但作(zuo)(zuo)者(zhe)又非簡單地仿古,近(jin)岸數株盤屈虬結的(de)古木就充分體現(xian)了(le)作(zuo)(zuo)者(zhe)獨(du)特的(de)藝(yi)術創(chuang)造。董(dong)(dong)氏畫(hua)(hua)樹(shu)有其獨(du)到(dao)的(de)見(jian)解,他在《畫(hua)(hua)禪室隨筆(bi)(bi)》中寫道:“畫(hua)(hua)樹(shu)之法(fa),須(xu)專以(yi)轉(zhuan)折為主……如寫字之于(yu)轉(zhuan)筆(bi)(bi)用(yong)力(li),更不可(ke)往(wang)而不收……但畫(hua)(hua)一尺樹(shu),更不可(ke)令有半寸之直(zhi),須(xu)筆(bi)(bi)筆(bi)(bi)轉(zhuan)去。此秘訣也。”樹(shu)過于(yu)直(zhi),不免枯燥、呆板,有曲折才(cai)見(jian)變化、生意。觀此圖之樹(shu),確實起到(dao)了(le)點醒畫(hua)(hua)面(mian)的(de)作(zuo)(zuo)用(yong)。近(jin)景之樹(shu),不僅是(shi)連(lian)接兩(liang)岸的(de)橋(qiao)梁,填(tian)補了(le)湖面(mian)的(de)大(da)片空白(bai),同(tong)時(shi)也是(shi)作(zuo)(zuo)者(zhe)刻(ke)意表(biao)(biao)(biao)現(xian)的(de)另(ling)一主要物象,它們(men)攲側的(de)走勢以(yi)及(ji)相互(hu)之間糾結牽引的(de)姿態,都使冷(leng)寂空闊的(de)景色趨于(yu)活躍,表(biao)(biao)(biao)現(xian)了(le)董(dong)(dong)其昌多方面(mian)的(de)筆(bi)(bi)墨技巧。
當代(dai)畫家(jia)陳振濂(lian):《高逸圖》是董其昌傳世作(zuo)品中(zhong)較松(song)動的(de)(de)一種類型,仿(fang)倪云林多于(yu)仿(fang)黃(huang)公望。山坡亦是采用折帶(dai)皴而小(xiao)變其態。樹木較枯寂,未以(yi)(yi)外形精美稱,但點染之間,卻頗有細膩而獨(du)特的(de)(de)淡(dan)恬情致——不故為(wei)頓(dun)挫以(yi)(yi)見豐富也不故作(zuo)簡練以(yi)(yi)求高潔:是一種淡(dan)淡(dan)的(de)(de)心(xin)態。畫題(ti)“丁巳三月,道(dao)樞載(zai)松(song)膠一斛,與余(yu)同(tong)泛荊(jing)溪(xi),舟中(zhong)寫此(ci)紀興”。知是在優(you)哉游哉的(de)(de)閑雅氣氛中(zhong)畫此(ci),其心(xin)情自不同(tong)凡俗。
董其昌(1555—1636年(nian)),字玄宰(zai),號(hao)(hao)思白,又號(hao)(hao)香光(guang)居士(shi),華亭(今上海松江)人。明(ming)萬歷十六年(nian)(1588年(nian))進士(shi),官至(zhi)禮部尚書(shu)(shu),卒謚文(wen)敏。精于書(shu)(shu)畫(hua)鑒賞,收藏很(hen)多名家作(zuo)品,在(zai)書(shu)(shu)畫(hua)理(li)論(lun)方面論(lun)著(zhu)頗多,其“南北宗(zong)”的(de)畫(hua)論(lun)對(dui)晚明(ming)以(yi)后(hou)(hou)的(de)畫(hua)壇影響深遠。工書(shu)(shu)法,自(zi)謂于率易中得之,對(dui)后(hou)(hou)世(shi)書(shu)(shu)法影響很(hen)大。其書(shu)(shu)畫(hua)創(chuang)作(zuo)講求追摹古人,但并不泥古不化,在(zai)筆墨的(de)運(yun)用上追求先熟后(hou)(hou)生的(de)效果,拙中帶秀(xiu),體現出文(wen)人創(chuang)作(zuo)中平淡天真的(de)個性。加之他當時顯赫(he)的(de)政治地(di)位,其書(shu)(shu)畫(hua)風格名重當世(shi),并成為(wei)清代藝壇的(de)主流。著(zhu)有《畫(hua)禪室隨筆》、《容臺集》、《畫(hua)旨》等文(wen)集。