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《創(chuang)世紀》是(shi)米開朗(lang)基羅(luo)于1508年5月至(zhi)1512年10月創(chuang)作(zuo)的壁畫，現(xian)藏于梵蒂岡西斯廷教(jiao)堂，規格是(shi)14x38.5米。

畫作內容

《創世紀》是米開朗基羅在西斯廷(ting)禮(li)拜(bai)堂大廳天頂的中(zhong)央部分按(an)建筑(zhu)框邊畫(hua)的連續9幅宗教題材(cai)的壁畫(hua)。

這幅巨型(xing)壁畫期間，歷時長(chang)達4年多。畫面(mian)面(mian)積達14x38.5平方米，畫題均(jun)取材(cai)于《圣經(jing)》的開頭部分(fen)中(zhong)，有(you)關開天辟地直到洪水(shui)方舟的故事（見《創(chuang)世記》）。分(fen)別為《神(shen)分(fen)光(guang)暗》，《創(chuang)造(zao)日、月(yue)、草(cao)木》，《神(shen)分(fen)水(shui)陸》，《創(chuang)造(zao)亞(ya)當》，《創(chuang)造(zao)夏(xia)娃》，《原罪－逐出伊甸園(yuan)》，《諾(nuo)亞(ya)獻祭》，《大洪水(shui)》，《諾(nuo)亞(ya)醉(zui)酒》。畫面(mian)由以上(shang)9幅中(zhong)心(xin)畫面(mian)和眾多裝(zhuang)飾畫部組成，共(gong)繪有(you)343個(ge)人物。

藝術鑒賞

畫面布局

米(mi)開朗基(ji)羅為(wei)梵蒂(di)岡西(xi)斯廷(ting)教堂創(chuang)(chuang)作(zuo)的巨幅天(tian)頂畫《創(chuang)(chuang)世紀(ji)》，人物多達(da)300多人，分(fen)成(cheng)中央和左右(you)兩側三(san)個部分(fen)。西(xi)斯廷(ting)教堂天(tian)頂畫是米(mi)開朗基(ji)羅在繪畫創(chuang)(chuang)作(zuo)方面的最大(da)(da)杰作(zuo)。它分(fen)布在該(gai)教堂整(zheng)個長方形(xing)大(da)(da)廳的屋頂。整(zheng)個屋頂長36.54米(mi)，寬13.14米(mi)，平(ping)面達(da)480平(ping)方米(mi)。作(zuo)品場面宏大(da)(da)，人物刻畫震撼(han)人心，是米(mi)開朗基(ji)羅的代表作(zuo)之一。

構成

《創世紀(ji)》由“上帝創造世界”、“人間的墮落”、“不應有的犧牲”三部(bu)分組成，每幅場景都(dou)圍繞著(zhu)巨大的、各(ge)種形態坐著(zhu)的裸體青年，壁畫(hua)的兩側是生動的女巫、預言者和奴隸(li)。整個畫(hua)面氣勢磅礴，力度(du)非凡，拱頂似以因無法(fa)承受它的重量在(zai)顫抖。

其中(zhong)《創(chuang)(chuang)造亞(ya)當(dang)(dang)》是整個(ge)(ge)天(tian)頂(ding)畫(hua)中(zhong)最動人(ren)(ren)心弦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)幕，這(zhe)一(yi)(yi)幕沒有直接畫(hua)上(shang)(shang)(shang)帝(di)塑造亞(ya)當(dang)(dang)，而(er)是畫(hua)出(chu)(chu)神圣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)火花(hua)即將(jiang)(jiang)(jiang)觸及亞(ya)當(dang)(dang)這(zhe)一(yi)(yi)瞬間(jian)：從天(tian)飛(fei)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)上(shang)(shang)(shang)帝(di)，將(jiang)(jiang)(jiang)手指(zhi)伸(shen)向(xiang)(xiang)亞(ya)當(dang)(dang)，正(zheng)要像接通電源一(yi)(yi)樣(yang)將(jiang)(jiang)(jiang)靈魂傳(chuan)遞給亞(ya)當(dang)(dang)。這(zhe)一(yi)(yi)戲劇(ju)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)瞬間(jian)，將(jiang)(jiang)(jiang)人(ren)(ren)與(yu)上(shang)(shang)(shang)帝(di)奇妙地(di)并列起來(lai)，觸發我們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)無(wu)(wu)限敬畏感，這(zhe)真是前(qian)無(wu)(wu)古人(ren)(ren)，后無(wu)(wu)來(lai)者。體魄(po)豐滿(man)、背景簡約的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形式處(chu)理，靜動相對、神人(ren)(ren)相顧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩組造型，一(yi)(yi)與(yu)多、靈與(yu)肉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)視覺照應，創(chuang)(chuang)世的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)記(ji)載集中(zhong)到(dao)了(le)(le)這(zhe)一(yi)(yi)時(shi)刻(ke)。上(shang)(shang)(shang)帝(di)一(yi)(yi)把昏沉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)亞(ya)當(dang)(dang)提醒，理性就成了(le)(le)人(ren)(ren)類意識不(bu)停運轉(zhuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“器”。亞(ya)當(dang)(dang)慵(yong)倦地(di)斜臥在(zai)一(yi)(yi)個(ge)(ge)山坡下，他(ta)(ta)(ta)健壯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)體格在(zai)深重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)土色中(zhong)襯托出(chu)(chu)來(lai)，充滿(man)著青春的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)力與(yu)柔和(he)(he)。他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)右臂依在(zai)山坡上(shang)(shang)(shang)，右腿(tui)伸(shen)展，左腿(tui)自然地(di)歪曲(qu)著。他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭，悲哀中(zhong)透(tou)露著一(yi)(yi)絲渴望，無(wu)(wu)力地(di)微俯，左臂依在(zai)左膝(xi)上(shang)(shang)(shang)伸(shen)向(xiang)(xiang)上(shang)(shang)(shang)帝(di)。上(shang)(shang)(shang)帝(di)飛(fei)騰而(er)來(lai)，左臂圍著幾個(ge)(ge)小天(tian)使(shi)。他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)臉色不(bu)再(zai)是發號(hao)施令時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)威嚴神氣，而(er)是又悲哀又和(he)(he)善的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情態。他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)目(mu)光注視著亞(ya)當(dang)(dang)：他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第一(yi)(yi)個(ge)(ge)創(chuang)(chuang)造物。他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手指(zhi)即將(jiang)(jiang)(jiang)觸到(dao)亞(ya)當(dang)(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手指(zhi)，灌(guan)注神明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈魂。此時(shi)，我們(men)注意到(dao)亞(ya)當(dang)(dang)不(bu)僅(jin)使(shi)勁(jing)地(di)移(yi)向(xiang)(xiang)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)造者，而(er)且還使(shi)勁(jing)地(di)移(yi)向(xiang)(xiang)夏(xia)(xia)娃(wa)，因為(wei)他(ta)(ta)(ta)已看(kan)見(jian)(jian)在(zai)上(shang)(shang)(shang)帝(di)左臂庇護下即將(jiang)(jiang)(jiang)誕生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)夏(xia)(xia)娃(wa)。我們(men)循著亞(ya)當(dang)(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼神，也瞥見(jian)(jian)了(le)(le)那美(mei)麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)夏(xia)(xia)娃(wa)，她那雙明亮(liang)嫵媚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雙眼正(zheng)在(zai)偷偷斜視地(di)上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)亞(ya)當(dang)(dang)。在(zai)一(yi)(yi)個(ge)(ge)靜止的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)面上(shang)(shang)(shang)，同時(shi)描繪出(chu)(chu)兩個(ge)(ge)不(bu)同層面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情節，完整地(di)再(zai)現了(le)(le)上(shang)(shang)(shang)帝(di)造人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)全部意義(yi)，這(zhe)是何等(deng)高超的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)繪畫(hua)技(ji)藝。

暗藏解剖圖

中廣網北京5月31日(ri)消息（記者(zhe)邢斯嘉）據中國之聲《新(xin)聞縱(zong)橫(heng)》8時(shi)35分報道(dao)，達芬奇在(zai)作品中暗藏(zang)(zang)密(mi)(mi)碼(ma)(ma)，這(zhe)是小說(shuo)情節；但最(zui)近(jin)有(you)人發現(xian)文藝復(fu)興時(shi)期另一巨匠米開朗(lang)琪(qi)(qi)羅(luo)的(de)畫中密(mi)(mi)碼(ma)(ma)。發現(xian)者(zhe)認為(wei)米開朗(lang)琪(qi)(qi)羅(luo)在(zai)梵蒂岡西斯汀教堂的(de)著名天花壁畫《創世(shi)記》里(li)，展示了解剖(pou)學的(de)知識，暗藏(zang)(zang)了一幅(fu)人腦(nao)解剖(pou)圖。如此“米開朗(lang)琪(qi)(qi)羅(luo)密(mi)(mi)碼(ma)(ma)”引起世(shi)界多方關注。

在意大利，導(dao)游經(jing)常有一(yi)句(ju)口頭禪(chan)，到了意大利，一(yi)定(ding)要去羅(luo)馬，到了羅(luo)馬，必定(ding)要看(kan)梵(fan)(fan)蒂岡——而梵(fan)(fan)蒂岡的(de)藝術杰作主要集中(zhong)在圣彼得(de)廣場、圣彼得(de)教(jiao)堂、梵(fan)(fan)蒂岡博物館和西斯廷教(jiao)堂。我們今天所說(shuo)的(de)米開朗琪羅(luo)的(de)密碼(ma)畫作就是在羅(luo)馬梵(fan)(fan)蒂岡西斯汀教(jiao)堂的(de)那幅(fu)600平(ping)米天花壁畫《創世紀》。

發現其中密碼或者(zhe)叫玄機的人是兩位有心的游客。來自美國約翰斯·霍普金斯大學(xue)醫學(xue)院（Johns Hopkins University）的2位腦外科專家(jia)，蘭·蘇(su)克（Ian Suk）和拉法爾(er)(er)·塔瑪(ma)爾(er)(er)戈（Rafael Tamargo）。

原本他(ta)們和其(qi)他(ta)到意大(da)利旅游(you)的(de)(de)(de)(de)游(you)客一(yi)(yi)樣(yang)，到西斯汀(ting)教(jiao)堂欣(xin)賞(shang)當(dang)年留下(xia)的(de)(de)(de)(de)那些偉大(da)的(de)(de)(de)(de)壁(bi)畫(hua)(hua)(hua)，但是沒想(xiang)到的(de)(de)(de)(de)是，在他(ta)們專(zhuan)業的(de)(de)(de)(de)眼光里，米開朗琪(qi)羅(luo)1508至1512年間，畫(hua)(hua)(hua)在梵蒂岡西斯汀(ting)教(jiao)堂天花板上(shang)的(de)(de)(de)(de)壁(bi)畫(hua)(hua)(hua)《創世記》里隱藏(zang)了人(ren)(ren)(ren)類脊(ji)骨以(yi)及人(ren)(ren)(ren)腦(nao)神(shen)(shen)經(jing)(jing)解(jie)剖(pou)圖(tu)的(de)(de)(de)(de)信息。經(jing)(jing)過對畫(hua)(hua)(hua)作(zuo)研究之后(hou)，他(ta)們最近在一(yi)(yi)份腦(nao)外(wai)科(ke)期刊(kan)《神(shen)(shen)經(jing)(jing)外(wai)科(ke)》上(shang)發(fa)表文章說(shuo)，他(ta)們發(fa)現畫(hua)(hua)(hua)作(zuo)最西邊的(de)(de)(de)(de)《主分(fen)光暗》部分(fen)，暗藏(zang)玄機，應該是大(da)師(shi)刻意之舉。他(ta)們認(ren)為畫(hua)(hua)(hua)中(zhong)(zhong)上(shang)帝(di)(di)的(de)(de)(de)(de)喉頭和胸部位置出(chu)(chu)現了一(yi)(yi)些不規則的(de)(de)(de)(de)輪廓，而且和畫(hua)(hua)(hua)中(zhong)(zhong)其(qi)他(ta)人(ren)(ren)(ren)物的(de)(de)(de)(de)光源來自下(xia)方不同，上(shang)帝(di)(di)頸部的(de)(de)(de)(de)那個部分(fen)是直接(jie)光源照射，顯出(chu)(chu)畫(hua)(hua)(hua)家對此是別出(chu)(chu)心(xin)裁。科(ke)學家把人(ren)(ren)(ren)體大(da)腦(nao)解(jie)剖(pou)圖(tu)像和畫(hua)(hua)(hua)中(zhong)(zhong)上(shang)帝(di)(di)頸部的(de)(de)(de)(de)影象重疊(die)，發(fa)現兩者的(de)(de)(de)(de)輪廓剛好相(xiang)稱，而上(shang)帝(di)(di)穿著的(de)(de)(de)(de)長袍突出(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)段布料則暗暗代表了人(ren)(ren)(ren)體脊(ji)柱。

西(xi)斯(si)廷教(jiao)(jiao)堂(tang)本來只是羅馬教(jiao)(jiao)皇的(de)(de)一(yi)個(ge)(ge)私用經堂(tang)。教(jiao)(jiao)堂(tang)里(li)的(de)(de)天頂巨畫，是文(wen)藝復興(xing)三杰之一(yi)的(de)(de)米(mi)(mi)開(kai)朗琪羅的(de)(de)繪畫藝術豐碑，以圣經《創世(shi)記》為(wei)主線，在拱頂上形成(cheng)長(chang)方形。全長(chang)40米(mi)(mi)，寬14米(mi)(mi)。分割成(cheng)九個(ge)(ge)畫面(mian)，分別描繪了九個(ge)(ge)主題。它和那(nei)間教(jiao)(jiao)堂(tang)的(de)(de)另(ling)一(yi)幅壁畫《最后(hou)的(de)(de)審判》并立為(wei)米(mi)(mi)開(kai)朗琪羅一(yi)生(sheng)最有代表(biao)性的(de)(de)兩大巨制(zhi)。

不(bu)過(guo)據史料記(ji)載(zai)米開朗琪羅年經時還(huan)曾(ceng)狂熱學(xue)習人(ren)(ren)(ren)體解剖(pou)(pou)學(xue)，他(ta)(ta)說服一(yi)位修(xiu)道院副(fu)院長讓他(ta)(ta)可以(yi)在修(xiu)道院的(de)醫院研究尸體，畫過(guo)不(bu)少人(ren)(ren)(ren)體解剖(pou)(pou)素(su)描(miao)，不(bu)過(guo)后(hou)來(lai)他(ta)(ta)把絕大部分有關人(ren)(ren)(ren)體解剖(pou)(pou)的(de)素(su)描(miao)筆記(ji)銷(xiao)毀了。米開朗琪羅開始(shi)作這幅壁畫時大約33歲，歷時4年5個(ge)月(yue)(yue)，（從1508年5月(yue)(yue)開始(shi)到1512年10月(yue)(yue)底完成），全部由他(ta)(ta)獨自(zi)一(yi)人(ren)(ren)(ren)來(lai)完成。

懂人體解剖學，畫(hua)作一(yi)手包辦，從(cong)這(zhe)方面看米(mi)開朗琪羅(luo)密碼有著一(yi)定的(de)根據。不過，這(zhe)也不是(shi)第一(yi)次有人發現(xian)這(zhe)幅(fu)名畫(hua)有部分(fen)和(he)人體結構相似。因為在1990年，也有醫生發現(xian)它的(de)中間部分(fen)，就是(shi)上帝創造亞當的(de)那部分(fen)畫(hua)，說正好是(shi)人腦的(de)橫切面。

當然，這種發(fa)現來自腦外(wai)科專(zhuan)家(jia)或醫生，也(ye)不排除可能只是(shi)“各花入(ru)各眼”、“先入(ru)為主(zhu)”的(de)結論。

作者簡介

米開朗(lang)基(ji)羅，全(quan)名米開朗(lang)基(ji)羅·迪·洛(luo)多維科(ke)·布奧納羅蒂(di)·西蒙尼（Michelangelo di Lodovico Buonarroti Simoni），是(shi)文(wen)藝(yi)復興(xing)時(shi)期(qi)杰出的(de)通才、雕(diao)塑(su)家、建筑(zhu)師、畫(hua)家和(he)(he)詩人，與列(lie)奧納多·達(da)芬(fen)奇和(he)(he)拉斐爾(er)并(bing)稱“文(wen)藝(yi)復興(xing)藝(yi)術三杰”，以(yi)人物“健美”著(zhu)稱，即使女性的(de)身體也描畫(hua)的(de)肌肉(rou)健壯(zhuang)。他(ta)的(de)雕(diao)刻作品“大(da)衛像”舉世聞名，美第奇墓前的(de)“晝”、“夜”、“晨”、“昏(hun)”四座雕(diao)像構思新奇，此外著(zhu)名的(de)雕(diao)塑(su)作品還(huan)有“摩(mo)西像”、“大(da)奴隸(li)”等(deng)。

后世影響

“創世紀”的9幅壁畫(hua)中以‘創造亞當’最具盛(sheng)名，同(tong)時是許(xu)多(duo)諷刺性創作(zuo)作(zuo)品爭相(xiang)模仿的題(ti)材之一。這些題(ti)材通常都會將畫(hua)中的上帝(di)或亞當替代成漫畫(hua)中的主(zhu)角(jiao)。

首次出(chu)現并(bing)應用在(zai)1959年(nian)在(zai)電影《賓虛》的(de)片頭開場動畫(hua)中(zhong)(zhong)，甚至更早于電影《雄獅利奧(ao)》。在(zai)這部電影中(zhong)(zhong)，鏡頭在(zai)壁畫(hua)中(zhong)(zhong)漸漸移動，最后停留在(zai)上(shang)帝(di)與亞當的(de)手指接(jie)觸(chu)的(de)位置。

應用在(zai)電影《E.T.外星人(ren)》的宣(xuan)傳海報(bao)中描繪出(chu)E.T的手(shou)指與小(xiao)男(nan)孩的手(shou)指接觸。在(zai)電玩游(you)戲(xi)《魔(mo)劍》中的游(you)戲(xi)背(bei)景也可(ke)以看見類似圖(tu)樣(yang)，特別是在(zai)第38關的背(bei)景圖(tu)案。然而在(zai)小(xiao)型超級任天(tian)堂游(you)戲(xi)機(ji)中的《魔(mo)劍》就沒(mei)有顯示這(zhe)樣(yang)的背(bei)景圖(tu)案了。

在(zai)1996年播出的(de)(de)(de)圓(yuan)谷株式會社拍攝的(de)(de)(de)特攝電視劇(ju)《迪(di)迦奧特曼》的(de)(de)(de)TV劇(ju)集第25集《惡魔的(de)(de)(de)審判》中，迪(di)迦被炎魔戰士基里艾(ai)洛德二世重創打倒昏迷后(hou)，在(zai)居間惠隊長(chang)的(de)(de)(de)呼吁下(xia)醒悟(wu)的(de)(de)(de)人們用手提燈光等（如隊長(chang)兒子知樹強(qiang)行提高(gao)樓房照明電壓）照明物(wu)的(de)(de)(de)幫助下(xia)，迪(di)迦蘇醒并朝燈光伸手這一場(chang)景組成了背景樓頂標志中“創造亞當”的(de)(de)(de)圖(tu)樣。迪(di)迦為(wei)(wei)(wei)“亞當”而(er)人類們的(de)(de)(de)光為(wei)(wei)(wei)“上帝”，可以說為(wei)(wei)(wei)大(da)結局中打敗最終(zhong)boss加坦(tan)杰厄(e)的(de)(de)(de)閃(shan)耀(yao)形態埋下(xia)了伏筆(bi)。

日(ri)本連載動漫《死(si)亡筆記》也隱約(yue)保有‘創造亞(ya)當’的圖(tu)樣，漫畫主(zhu)角夜神(shen)月扮(ban)(ban)演(yan)亞(ya)當，而死(si)神(shen)琉克則是(shi)扮(ban)(ban)演(yan)上帝的角色(se)，此兩(liang)個角色(se)同時握(wo)住一(yi)顆蘋果。

在“發展受阻”電(dian)視系列劇(ju)中，‘創造(zao)亞當’的圖樣被加以翻新(xin)并以真(zhen)實人體來展示。

在卡通(tong)《惡(e)搞之(zhi)家(jia)》中的彼得·格里芬被(bei)雇(gu)用至(zhi)西斯汀禮拜堂里將模板上色，但并非是將‘創(chuang)造(zao)亞當’那幅圖(tu)上色。在《評(ping)論家(jia)》電視系(xi)列劇中，愛(ai)麗絲在她公寓的墻上畫了‘創(chuang)造(zao)亞當’的復制品并展(zhan)示給杰欣賞。

電視版(ban)的(de)(de)《銀河(he)系漫(man)游指(zhi)南》中(zhong)，亞(ya)當(dang)和上帝的(de)(de)臉龐被用以圖示指(zhi)引進入(ru)巴別(bie)魚領地(di)的(de)(de)指(zhi)標。

《太空船地球》理論-現今美國(guo)佛羅(luo)里達(da)州艾波卡特迪士尼主題(ti)樂(le)園中的(de)游樂(le)設(she)施之一-書(shu)中也(ye)提到了‘創造亞當’這幅畫，該理論提出(chu)的(de)時間(jian)點剛好在蒸氣機發明的(de)過(guo)渡時期(qi)。

2008年出版的(de)(de)(de)電玩游戲(xi)《俠盜獵(lie)車手》中(zhong)的(de)(de)(de)角色之(zhi)一-伯(bo)尼(ni)(ni)-也在(zai)自(zi)己的(de)(de)(de)公寓中(zhong)的(de)(de)(de)墻(qiang)上模(mo)仿這幅(fu)作品(pin)，但亞當的(de)(de)(de)臉孔(kong)卻變成伯(bo)尼(ni)(ni)自(zi)己的(de)(de)(de)臉。

電影(ying)《2001太空漫(man)游》中，大(da)衛·鮑曼在黑色石板將他轉變成(cheng)星童(tong)之前(qian)的(de)伸手(shou)觸摸動(dong)作也有類似圖樣。

英國藝術家班納迪克(ke)．坎培爾以未(wei)來(lai)主義的(de)方式重新(xin)闡(chan)述‘創造亞當’這幅作(zuo)品(pin)，但(dan)人(ren)物(wu)卻是亞當和(he)女神，并穿著(zhu)銀(yin)色絲質的(de)貼身(shen)衣服。該(gai)幅畫目(mu)前收藏(zang)于希臘的(de)一座(zuo)對外開放的(de)古(gu)老建筑物(wu)中。

電影《冒牌(pai)天(tian)神》的(de)宣傳(chuan)海報也(ye)是類似的(de)圖(tu)樣，金(jin)·凱瑞-飾演男(nan)主角布魯斯(si)·諾倫-取代了亞當。

電(dian)影(ying)《2012》中，西斯廷禮拜堂被震(zhen)毀，壁畫上亞當和上帝接觸(chu)的手指從中斷裂。

卡通《海(hai)綿寶(bao)寶(bao)》中(zhong)有幅圖樣也是類似的圖型，但(dan)章魚哥(ge)取代了亞當，而一只(zhi)留著(zhu)長胡子(zi)的章魚則取代了上帝。

《洛基恐怖秀》的(de)小池底面也(ye)可以(yi)看見‘創(chuang)造(zao)亞當’這(zhe)幅圖畫。

在《鋼鐵(tie)(tie)俠》中的也出(chu)現類似的場景，男主角托尼·史塔克扮演亞(ya)當，并身穿鋼鐵(tie)(tie)般的外(wai)殼。

日本電視劇《魔女(nv)的條件》中(zhong)多次(ci)出現或提到“創造亞當”壁畫，女(nv)主角廣瀨未知和(he)男主角黑澤光也有模仿(fang)畫中(zhong)指尖相觸(chu)的動作。

同樣在動漫《白沙的水族館》ED最后一幕中(zhong)兩位少女水中(zhong)相望的場(chang)景也有此(ci)世界名畫的身影

諷刺(ci)型宗教(jiao)飛天(tian)面(mian)條(tiao)神教(jiao)也有(you)一(yi)幅類似的宣傳(chuan)畫，所不同的是上帝被飛行(xing)面(mian)條(tiao)怪所替代。