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《創世(shi)紀》是(shi)米(mi)(mi)開朗基(ji)羅于(yu)1508年5月(yue)至(zhi)1512年10月(yue)創作的(de)壁畫，現藏于(yu)梵蒂(di)岡(gang)西斯廷教(jiao)堂，規格是(shi)14x38.5米(mi)(mi)。

畫作內容

《創世紀》是米開朗(lang)基羅(luo)在(zai)西斯廷禮拜堂大廳天頂的(de)中央部(bu)分(fen)按建筑框邊(bian)畫的(de)連續9幅宗(zong)教題材的(de)壁畫。

這幅巨型壁畫(hua)(hua)期間，歷(li)時長達4年多(duo)。畫(hua)(hua)面(mian)面(mian)積達14x38.5平方(fang)米，畫(hua)(hua)題均(jun)取(qu)材于《圣經(jing)》的開頭部分中(zhong)，有(you)關(guan)開天辟地直到洪(hong)水方(fang)舟的故事(shi)（見(jian)《創(chuang)(chuang)(chuang)世記》）。分別為(wei)《神分光暗》，《創(chuang)(chuang)(chuang)造(zao)(zao)日、月、草木》，《神分水陸》，《創(chuang)(chuang)(chuang)造(zao)(zao)亞當》，《創(chuang)(chuang)(chuang)造(zao)(zao)夏娃》，《原罪－逐出伊(yi)甸園》，《諾亞獻(xian)祭》，《大洪(hong)水》，《諾亞醉酒》。畫(hua)(hua)面(mian)由以上(shang)9幅中(zhong)心畫(hua)(hua)面(mian)和眾(zhong)多(duo)裝飾畫(hua)(hua)部組成，共繪有(you)343個(ge)人物。

藝術鑒賞

畫面布局

米(mi)開(kai)(kai)朗基(ji)羅(luo)為梵(fan)蒂(di)岡(gang)西斯(si)(si)廷(ting)教(jiao)堂創(chuang)作的巨幅天頂畫《創(chuang)世(shi)紀》，人物(wu)多達300多人，分(fen)成中央和左右兩側三個(ge)部分(fen)。西斯(si)(si)廷(ting)教(jiao)堂天頂畫是米(mi)開(kai)(kai)朗基(ji)羅(luo)在繪畫創(chuang)作方(fang)(fang)面(mian)的最(zui)大(da)杰作。它分(fen)布在該教(jiao)堂整個(ge)長(chang)方(fang)(fang)形大(da)廳(ting)的屋頂。整個(ge)屋頂長(chang)36.54米(mi)，寬13.14米(mi)，平面(mian)達480平方(fang)(fang)米(mi)。作品場面(mian)宏大(da)，人物(wu)刻畫震撼人心，是米(mi)開(kai)(kai)朗基(ji)羅(luo)的代(dai)表作之一(yi)。

構成

《創世(shi)紀》由(you)“上帝創造世(shi)界”、“人間的(de)墮落”、“不應(ying)有(you)的(de)犧牲(sheng)”三部(bu)分(fen)組成，每(mei)幅場景都圍繞著巨(ju)大的(de)、各種形態坐著的(de)裸體青年，壁畫的(de)兩側(ce)是(shi)生動的(de)女(nv)巫、預(yu)言(yan)者和奴隸(li)。整個畫面氣勢磅礴，力度非凡(fan)，拱頂似以(yi)因無法承受(shou)它的(de)重量在顫抖。

其中(zhong)《創(chuang)(chuang)造(zao)(zao)亞(ya)(ya)(ya)(ya)當(dang)(dang)》是整個(ge)天(tian)頂(ding)畫(hua)(hua)(hua)中(zhong)最動人(ren)(ren)心(xin)弦的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)幕(mu)，這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)幕(mu)沒有直接畫(hua)(hua)(hua)上(shang)(shang)(shang)帝(di)塑造(zao)(zao)亞(ya)(ya)(ya)(ya)當(dang)(dang)，而(er)是畫(hua)(hua)(hua)出神(shen)圣的(de)(de)(de)(de)(de)火花即將觸及亞(ya)(ya)(ya)(ya)當(dang)(dang)這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)瞬(shun)間：從天(tian)飛來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)上(shang)(shang)(shang)帝(di)，將手(shou)指(zhi)伸(shen)向亞(ya)(ya)(ya)(ya)當(dang)(dang)，正要像接通(tong)電(dian)源(yuan)一(yi)(yi)樣將靈(ling)(ling)魂(hun)傳遞(di)給亞(ya)(ya)(ya)(ya)當(dang)(dang)。這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)戲(xi)劇性的(de)(de)(de)(de)(de)瞬(shun)間，將人(ren)(ren)與(yu)上(shang)(shang)(shang)帝(di)奇(qi)妙地并列起來(lai)(lai)，觸發(fa)我們的(de)(de)(de)(de)(de)無(wu)限敬畏感，這(zhe)(zhe)真是前無(wu)古人(ren)(ren)，后無(wu)來(lai)(lai)者(zhe)。體魄豐滿、背(bei)景(jing)簡約的(de)(de)(de)(de)(de)形式處理，靜動相對、神(shen)人(ren)(ren)相顧(gu)的(de)(de)(de)(de)(de)兩組造(zao)(zao)型，一(yi)(yi)與(yu)多、靈(ling)(ling)與(yu)肉的(de)(de)(de)(de)(de)視覺(jue)照應，創(chuang)(chuang)世(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)記(ji)載集(ji)中(zhong)到(dao)了(le)這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)時(shi)刻。上(shang)(shang)(shang)帝(di)一(yi)(yi)把昏沉(chen)的(de)(de)(de)(de)(de)亞(ya)(ya)(ya)(ya)當(dang)(dang)提醒，理性就成了(le)人(ren)(ren)類意識不(bu)停運轉(zhuan)的(de)(de)(de)(de)(de)“器(qi)”。亞(ya)(ya)(ya)(ya)當(dang)(dang)慵倦地斜臥在(zai)(zai)一(yi)(yi)個(ge)山坡下，他(ta)健壯(zhuang)的(de)(de)(de)(de)(de)體格在(zai)(zai)深重的(de)(de)(de)(de)(de)土色中(zhong)襯托出來(lai)(lai)，充滿著(zhu)青春的(de)(de)(de)(de)(de)力與(yu)柔和。他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)右(you)臂(bei)依在(zai)(zai)山坡上(shang)(shang)(shang)，右(you)腿伸(shen)展，左(zuo)(zuo)腿自然地歪曲(qu)著(zhu)。他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)頭，悲哀中(zhong)透露(lu)著(zhu)一(yi)(yi)絲渴望(wang)，無(wu)力地微俯(fu)，左(zuo)(zuo)臂(bei)依在(zai)(zai)左(zuo)(zuo)膝上(shang)(shang)(shang)伸(shen)向上(shang)(shang)(shang)帝(di)。上(shang)(shang)(shang)帝(di)飛騰而(er)來(lai)(lai)，左(zuo)(zuo)臂(bei)圍著(zhu)幾個(ge)小(xiao)天(tian)使。他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)臉色不(bu)再(zai)(zai)是發(fa)號(hao)施令時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)威嚴神(shen)氣，而(er)是又悲哀又和善(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)情態。他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)目光注(zhu)視著(zhu)亞(ya)(ya)(ya)(ya)當(dang)(dang)：他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)第(di)一(yi)(yi)個(ge)創(chuang)(chuang)造(zao)(zao)物。他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)指(zhi)即將觸到(dao)亞(ya)(ya)(ya)(ya)當(dang)(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)指(zhi)，灌(guan)注(zhu)神(shen)明的(de)(de)(de)(de)(de)靈(ling)(ling)魂(hun)。此(ci)時(shi)，我們注(zhu)意到(dao)亞(ya)(ya)(ya)(ya)當(dang)(dang)不(bu)僅使勁地移向他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)造(zao)(zao)者(zhe)，而(er)且還使勁地移向夏娃，因(yin)為他(ta)已看見(jian)在(zai)(zai)上(shang)(shang)(shang)帝(di)左(zuo)(zuo)臂(bei)庇護下即將誕(dan)生的(de)(de)(de)(de)(de)夏娃。我們循著(zhu)亞(ya)(ya)(ya)(ya)當(dang)(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)眼(yan)(yan)神(shen)，也瞥見(jian)了(le)那(nei)(nei)美麗的(de)(de)(de)(de)(de)夏娃，她那(nei)(nei)雙明亮(liang)嫵媚的(de)(de)(de)(de)(de)雙眼(yan)(yan)正在(zai)(zai)偷(tou)偷(tou)斜視地上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)亞(ya)(ya)(ya)(ya)當(dang)(dang)。在(zai)(zai)一(yi)(yi)個(ge)靜止的(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)面上(shang)(shang)(shang)，同時(shi)描繪出兩個(ge)不(bu)同層面的(de)(de)(de)(de)(de)情節(jie)，完整地再(zai)(zai)現了(le)上(shang)(shang)(shang)帝(di)造(zao)(zao)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)全部意義，這(zhe)(zhe)是何等(deng)高超的(de)(de)(de)(de)(de)繪畫(hua)(hua)(hua)技(ji)藝。

暗藏解剖圖

中廣網北(bei)京5月31日消(xiao)息（記(ji)者邢斯嘉）據中國(guo)之聲《新聞縱(zong)橫》8時35分(fen)報(bao)道，達(da)芬奇在作品中暗藏密(mi)碼，這是小說情節(jie)；但最近有人發現文(wen)藝(yi)復興時期另一(yi)巨匠(jiang)米(mi)開朗(lang)琪(qi)羅的(de)畫中密(mi)碼。發現者認(ren)為米(mi)開朗(lang)琪(qi)羅在梵蒂岡西(xi)斯汀(ting)教(jiao)堂的(de)著名(ming)天(tian)花壁畫《創世記(ji)》里，展示了解剖(pou)學的(de)知識，暗藏了一(yi)幅(fu)人腦解剖(pou)圖。如此“米(mi)開朗(lang)琪(qi)羅密(mi)碼”引(yin)起(qi)世界多方關注(zhu)。

在意(yi)大利(li)(li)，導游(you)經(jing)常有一句(ju)口(kou)頭禪，到了意(yi)大利(li)(li)，一定(ding)要去羅馬(ma)，到了羅馬(ma)，必定(ding)要看(kan)梵蒂(di)岡(gang)(gang)——而梵蒂(di)岡(gang)(gang)的(de)(de)(de)藝術杰(jie)作(zuo)主(zhu)要集中在圣彼得廣場、圣彼得教(jiao)堂(tang)、梵蒂(di)岡(gang)(gang)博物館和西斯廷教(jiao)堂(tang)。我(wo)們今天(tian)所說的(de)(de)(de)米開朗琪羅的(de)(de)(de)密碼畫作(zuo)就是(shi)在羅馬(ma)梵蒂(di)岡(gang)(gang)西斯汀教(jiao)堂(tang)的(de)(de)(de)那幅600平米天(tian)花壁畫《創(chuang)世紀》。

發現其中密碼或(huo)者(zhe)叫玄機的人(ren)是兩(liang)位(wei)有心的游(you)客。來自(zi)美國約翰斯·霍普金(jin)斯大(da)學醫學院（Johns Hopkins University）的2位(wei)腦(nao)外科(ke)專家，蘭·蘇(su)克（Ian Suk）和拉法爾·塔瑪爾戈（Rafael Tamargo）。

原本(ben)他(ta)們和其他(ta)到(dao)意(yi)大(da)利旅(lv)游(you)的(de)(de)(de)游(you)客一(yi)(yi)樣(yang)，到(dao)西斯汀教堂(tang)欣賞當年(nian)留下的(de)(de)(de)那(nei)些偉大(da)的(de)(de)(de)壁畫(hua)(hua)(hua)(hua)，但是(shi)(shi)沒想到(dao)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)，在(zai)他(ta)們專(zhuan)業的(de)(de)(de)眼光(guang)(guang)里(li)(li)，米開(kai)朗琪羅1508至1512年(nian)間(jian)，畫(hua)(hua)(hua)(hua)在(zai)梵蒂(di)岡西斯汀教堂(tang)天花(hua)板上(shang)的(de)(de)(de)壁畫(hua)(hua)(hua)(hua)《創世記》里(li)(li)隱藏(zang)了(le)人類脊骨以及人腦(nao)神經(jing)(jing)解剖圖的(de)(de)(de)信息。經(jing)(jing)過對畫(hua)(hua)(hua)(hua)作(zuo)研(yan)究之(zhi)后，他(ta)們最近在(zai)一(yi)(yi)份腦(nao)外(wai)科(ke)期(qi)刊(kan)《神經(jing)(jing)外(wai)科(ke)》上(shang)發(fa)表(biao)(biao)文章說，他(ta)們發(fa)現(xian)畫(hua)(hua)(hua)(hua)作(zuo)最西邊(bian)的(de)(de)(de)《主分光(guang)(guang)暗(an)(an)》部分，暗(an)(an)藏(zang)玄(xuan)機，應(ying)該是(shi)(shi)大(da)師刻意(yi)之(zhi)舉。他(ta)們認為畫(hua)(hua)(hua)(hua)中(zhong)上(shang)帝的(de)(de)(de)喉頭和胸部位置出(chu)現(xian)了(le)一(yi)(yi)些不(bu)規(gui)則的(de)(de)(de)輪廓，而(er)且和畫(hua)(hua)(hua)(hua)中(zhong)其他(ta)人物(wu)的(de)(de)(de)光(guang)(guang)源(yuan)來自下方(fang)不(bu)同(tong)，上(shang)帝頸部的(de)(de)(de)那(nei)個部分是(shi)(shi)直接光(guang)(guang)源(yuan)照射，顯出(chu)畫(hua)(hua)(hua)(hua)家對此是(shi)(shi)別(bie)出(chu)心裁(cai)。科(ke)學家把(ba)人體大(da)腦(nao)解剖圖像和畫(hua)(hua)(hua)(hua)中(zhong)上(shang)帝頸部的(de)(de)(de)影象重(zhong)疊，發(fa)現(xian)兩者(zhe)的(de)(de)(de)輪廓剛(gang)好相(xiang)稱(cheng)，而(er)上(shang)帝穿著的(de)(de)(de)長袍突出(chu)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)段布(bu)料則暗(an)(an)暗(an)(an)代表(biao)(biao)了(le)人體脊柱(zhu)。

西斯廷教堂本來只是羅(luo)馬教皇的(de)(de)一(yi)個(ge)(ge)私用經(jing)堂。教堂里(li)的(de)(de)天(tian)頂巨(ju)畫(hua)，是文藝復興三杰之一(yi)的(de)(de)米(mi)(mi)開(kai)朗琪(qi)羅(luo)的(de)(de)繪(hui)畫(hua)藝術豐碑，以圣經(jing)《創世記》為(wei)主線，在拱頂上形(xing)成長方(fang)形(xing)。全長40米(mi)(mi)，寬14米(mi)(mi)。分(fen)割成九個(ge)(ge)畫(hua)面，分(fen)別描繪(hui)了九個(ge)(ge)主題(ti)。它和那間教堂的(de)(de)另一(yi)幅壁畫(hua)《最后的(de)(de)審判》并(bing)立為(wei)米(mi)(mi)開(kai)朗琪(qi)羅(luo)一(yi)生(sheng)最有代表(biao)性的(de)(de)兩大巨(ju)制。

不(bu)過(guo)據史料記載米(mi)開(kai)朗(lang)琪羅年(nian)經時(shi)還曾狂(kuang)熱學習人(ren)(ren)體(ti)解(jie)(jie)剖(pou)學，他說(shuo)服一位修道院(yuan)(yuan)副院(yuan)(yuan)長讓他可(ke)以在修道院(yuan)(yuan)的(de)醫院(yuan)(yuan)研究尸(shi)體(ti)，畫(hua)過(guo)不(bu)少人(ren)(ren)體(ti)解(jie)(jie)剖(pou)素(su)(su)描(miao)，不(bu)過(guo)后來他把絕大部分有關(guan)人(ren)(ren)體(ti)解(jie)(jie)剖(pou)的(de)素(su)(su)描(miao)筆記銷毀了。米(mi)開(kai)朗(lang)琪羅開(kai)始作這(zhe)幅壁畫(hua)時(shi)大約33歲(sui)，歷時(shi)4年(nian)5個月，（從(cong)1508年(nian)5月開(kai)始到1512年(nian)10月底完成），全(quan)部由他獨自(zi)一人(ren)(ren)來完成。

懂人(ren)(ren)體(ti)解(jie)剖學，畫(hua)作一(yi)手(shou)包辦，從(cong)這(zhe)方(fang)面(mian)看米(mi)開朗琪羅密碼有著一(yi)定的(de)根據。不過，這(zhe)也不是第(di)一(yi)次有人(ren)(ren)發(fa)現這(zhe)幅名畫(hua)有部(bu)(bu)分和人(ren)(ren)體(ti)結構相似(si)。因為在1990年，也有醫生發(fa)現它的(de)中間部(bu)(bu)分，就是上帝創(chuang)造(zao)亞(ya)當的(de)那部(bu)(bu)分畫(hua)，說(shuo)正好是人(ren)(ren)腦的(de)橫(heng)切面(mian)。

當(dang)然，這種發現(xian)來自腦(nao)外科專(zhuan)家或醫生，也不排除可能(neng)只是(shi)“各(ge)花入各(ge)眼”、“先入為主”的結論。

作者簡介

米(mi)開(kai)朗(lang)基羅(luo)(luo)，全名米(mi)開(kai)朗(lang)基羅(luo)(luo)·迪·洛多維科·布奧納羅(luo)(luo)蒂·西蒙尼（Michelangelo di Lodovico Buonarroti Simoni），是文(wen)藝(yi)復(fu)興(xing)時期杰(jie)出的(de)(de)(de)通才、雕(diao)(diao)(diao)塑家、建筑師(shi)、畫家和(he)詩人，與列(lie)奧納多·達芬奇和(he)拉斐爾并稱“文(wen)藝(yi)復(fu)興(xing)藝(yi)術三杰(jie)”，以人物“健(jian)美”著稱，即使女性(xing)的(de)(de)(de)身體也描畫的(de)(de)(de)肌肉健(jian)壯(zhuang)。他(ta)的(de)(de)(de)雕(diao)(diao)(diao)刻作品“大衛像”舉世聞名，美第奇墓前的(de)(de)(de)“晝”、“夜”、“晨”、“昏(hun)”四座雕(diao)(diao)(diao)像構(gou)思新奇，此外著名的(de)(de)(de)雕(diao)(diao)(diao)塑作品還(huan)有“摩西像”、“大奴隸”等。

后世影響

“創世紀”的9幅(fu)壁畫中(zhong)以(yi)‘創造亞(ya)當’最具盛名，同時是許多諷(feng)刺(ci)性創作(zuo)作(zuo)品爭相模仿(fang)的題材(cai)(cai)之一。這些題材(cai)(cai)通常都(dou)會(hui)將畫中(zhong)的上帝或亞(ya)當替代成漫畫中(zhong)的主角。

首次出(chu)現(xian)并(bing)應用在1959年在電影《賓虛》的片頭(tou)開場動畫中，甚至更早于電影《雄獅利奧》。在這部電影中，鏡頭(tou)在壁畫中漸漸移動，最后停(ting)留在上帝(di)與亞當(dang)的手(shou)指(zhi)接觸(chu)的位置。

應用(yong)在(zai)電(dian)影《E.T.外(wai)星人》的(de)(de)宣傳海報中描(miao)繪出E.T的(de)(de)手指與小男孩的(de)(de)手指接觸。在(zai)電(dian)玩(wan)游(you)(you)戲(xi)《魔劍》中的(de)(de)游(you)(you)戲(xi)背景也可以看見(jian)類似(si)圖(tu)(tu)(tu)樣，特別是在(zai)第38關的(de)(de)背景圖(tu)(tu)(tu)案。然而在(zai)小型(xing)超級任天(tian)堂游(you)(you)戲(xi)機中的(de)(de)《魔劍》就(jiu)沒有(you)顯示這樣的(de)(de)背景圖(tu)(tu)(tu)案了。

在(zai)1996年播出的(de)(de)(de)(de)(de)圓谷株(zhu)式會社拍攝的(de)(de)(de)(de)(de)特(te)攝電(dian)視劇《迪(di)迦奧特(te)曼(man)》的(de)(de)(de)(de)(de)TV劇集(ji)第25集(ji)《惡魔的(de)(de)(de)(de)(de)審判》中，迪(di)迦被炎(yan)魔戰士基里(li)艾洛德二世重創打(da)倒昏迷后，在(zai)居間惠(hui)隊(dui)長的(de)(de)(de)(de)(de)呼吁下醒(xing)悟的(de)(de)(de)(de)(de)人們用手提燈(deng)光(guang)等（如隊(dui)長兒(er)子知樹強行提高樓房照明電(dian)壓）照明物的(de)(de)(de)(de)(de)幫助(zhu)下，迪(di)迦蘇醒(xing)并朝燈(deng)光(guang)伸(shen)手這一場(chang)景組成了背景樓頂標志中“創造亞當(dang)”的(de)(de)(de)(de)(de)圖樣。迪(di)迦為“亞當(dang)”而人類們的(de)(de)(de)(de)(de)光(guang)為“上帝(di)”，可以說為大(da)結局中打(da)敗最終(zhong)boss加坦(tan)杰厄的(de)(de)(de)(de)(de)閃(shan)耀形態(tai)埋下了伏筆。

日本連載動漫(man)《死(si)亡筆(bi)記》也隱約保有(you)‘創造亞當’的(de)圖(tu)樣(yang)，漫(man)畫主角(jiao)夜神(shen)月(yue)扮(ban)演亞當，而死(si)神(shen)琉克則是扮(ban)演上(shang)帝的(de)角(jiao)色，此兩個角(jiao)色同(tong)時握住一顆(ke)蘋果(guo)。

在“發展受阻”電(dian)視系列劇中，‘創造亞當’的(de)圖(tu)樣(yang)被加以(yi)翻新并(bing)以(yi)真實人體來展示。

在卡通《惡搞之(zhi)家》中的彼得(de)·格里芬被雇用至西斯(si)汀(ting)禮拜堂里將(jiang)模板上(shang)色，但并非(fei)是將(jiang)‘創(chuang)造亞當(dang)’那幅圖上(shang)色。在《評論家》電視系列劇中，愛麗絲在她公寓的墻上(shang)畫(hua)了‘創(chuang)造亞當(dang)’的復(fu)制品并展示(shi)給杰(jie)欣賞。

電視版的(de)《銀河系漫游指(zhi)南》中，亞(ya)當和上帝的(de)臉龐被(bei)用以(yi)圖(tu)示指(zhi)引(yin)進入巴別魚領(ling)地的(de)指(zhi)標。

《太(tai)空船(chuan)地球(qiu)》理(li)論-現今美國佛羅里(li)達州艾波卡特迪士尼(ni)主(zhu)題樂(le)園中的游樂(le)設施之(zhi)一-書(shu)中也提(ti)到(dao)了‘創造亞當(dang)’這幅(fu)畫，該理(li)論提(ti)出(chu)的時(shi)間點剛好在蒸氣(qi)機發明的過渡時(shi)期。

2008年出版的(de)電玩(wan)游(you)戲《俠(xia)盜獵車手》中的(de)角色之(zhi)一-伯尼(ni)-也在自己的(de)公(gong)寓中的(de)墻(qiang)上模仿這幅作品，但(dan)亞當的(de)臉孔卻變(bian)成伯尼(ni)自己的(de)臉。

電影《2001太空(kong)漫游(you)》中(zhong)，大(da)衛·鮑曼在(zai)黑色石板將他轉(zhuan)變(bian)成星童(tong)之前的伸手觸(chu)摸動作也有(you)類似圖樣。

英國藝(yi)術家班納迪克．坎培(pei)爾以未來主義的(de)方式重新闡述‘創(chuang)造亞(ya)當(dang)’這幅(fu)(fu)作品，但人物卻是(shi)亞(ya)當(dang)和女(nv)神，并穿著銀(yin)色絲質的(de)貼身衣服。該(gai)幅(fu)(fu)畫目前收藏于(yu)希(xi)臘的(de)一座對外開(kai)放(fang)的(de)古老建筑物中。

電影(ying)《冒牌天神》的宣傳海(hai)報也是(shi)類似(si)的圖樣，金·凱瑞-飾演男(nan)主角布魯(lu)斯·諾倫-取(qu)代了亞當。

電影《2012》中，西斯廷禮拜堂(tang)被震(zhen)毀，壁畫上(shang)亞當和上(shang)帝接觸的手指從中斷裂(lie)。

卡通《海(hai)綿(mian)寶寶》中有(you)幅圖(tu)(tu)樣(yang)也是類(lei)似的圖(tu)(tu)型(xing)，但章(zhang)魚哥取代了(le)亞當(dang)，而一只(zhi)留著長(chang)胡子的章(zhang)魚則取代了(le)上帝。

《洛(luo)基恐怖秀》的小(xiao)池底(di)面也可以看見‘創造亞當’這(zhe)幅圖(tu)畫。

在《鋼鐵(tie)俠》中的(de)也(ye)出現(xian)類(lei)似的(de)場景(jing)，男主角托(tuo)尼·史塔(ta)克(ke)扮演亞當，并身(shen)穿(chuan)鋼鐵(tie)般的(de)外殼。

日本電(dian)視劇《魔(mo)女的條件》中多次出現(xian)或提(ti)到(dao)“創造亞當”壁畫，女主角廣(guang)瀨未知和男主角黑澤光也有模仿畫中指尖(jian)相觸的動作。

同樣在(zai)動漫《白(bai)沙的水族(zu)館》ED最后(hou)一幕中兩(liang)位(wei)少女(nv)水中相望的場景也有此世界(jie)名畫的身影

諷(feng)刺型宗(zong)教(jiao)飛(fei)天面條神教(jiao)也有一幅類似的宣傳畫，所不(bu)同的是上帝被飛(fei)行面條怪所替代。