《創世紀》是(shi)米開(kai)朗(lang)基羅(luo)于1508年5月(yue)至1512年10月(yue)創作的(de)壁畫,現藏于梵蒂岡西斯廷(ting)教堂,規格是(shi)14x38.5米。
《創世紀》是(shi)米(mi)開朗基(ji)羅(luo)在西斯廷禮拜堂大廳天(tian)頂的(de)中央(yang)部分按建筑框邊畫(hua)的(de)連續9幅(fu)宗(zong)教(jiao)題材的(de)壁畫(hua)。
這(zhe)幅巨型壁畫期間,歷時長(chang)達4年多。畫面(mian)面(mian)積達14x38.5平(ping)方米,畫題(ti)均(jun)取材于《圣經(jing)》的開頭(tou)部(bu)分中,有關(guan)開天辟地直到(dao)洪水(shui)(shui)方舟(zhou)的故事(shi)(見《創(chuang)(chuang)世記》)。分別為《神分光暗(an)》,《創(chuang)(chuang)造日、月、草木》,《神分水(shui)(shui)陸》,《創(chuang)(chuang)造亞當》,《創(chuang)(chuang)造夏娃》,《原罪-逐出伊(yi)甸園》,《諾亞獻(xian)祭(ji)》,《大洪水(shui)(shui)》,《諾亞醉酒》。畫面(mian)由以上9幅中心畫面(mian)和眾多裝飾(shi)畫部(bu)組成(cheng),共繪有343個人(ren)物(wu)。
米(mi)(mi)開(kai)朗基(ji)羅為(wei)梵蒂岡西(xi)(xi)斯(si)廷教堂創作的巨幅天(tian)頂(ding)畫《創世紀》,人物(wu)(wu)多(duo)達300多(duo)人,分(fen)成(cheng)中央和左右兩側(ce)三個(ge)部分(fen)。西(xi)(xi)斯(si)廷教堂天(tian)頂(ding)畫是(shi)米(mi)(mi)開(kai)朗基(ji)羅在(zai)繪畫創作方面(mian)的最大(da)杰作。它分(fen)布(bu)在(zai)該教堂整個(ge)長方形大(da)廳的屋(wu)頂(ding)。整個(ge)屋(wu)頂(ding)長36.54米(mi)(mi),寬13.14米(mi)(mi),平(ping)面(mian)達480平(ping)方米(mi)(mi)。作品場(chang)面(mian)宏大(da),人物(wu)(wu)刻畫震撼人心(xin),是(shi)米(mi)(mi)開(kai)朗基(ji)羅的代表作之一。
《創世紀》由“上帝(di)創造世界”、“人間的(de)(de)(de)墮(duo)落(luo)”、“不應(ying)有的(de)(de)(de)犧(xi)牲”三部分組(zu)成,每幅場(chang)景(jing)都圍繞(rao)著巨大(da)的(de)(de)(de)、各種形態坐著的(de)(de)(de)裸體青年,壁畫(hua)的(de)(de)(de)兩(liang)側(ce)是生動(dong)的(de)(de)(de)女(nv)巫(wu)、預言者和奴隸(li)。整個(ge)畫(hua)面(mian)氣勢磅礴(bo),力度非凡,拱頂似(si)以(yi)因無法承受它的(de)(de)(de)重(zhong)量在顫抖。
其中《創造(zao)亞(ya)(ya)當(dang)(dang)(dang)(dang)(dang)》是整個(ge)(ge)(ge)天(tian)(tian)頂畫(hua)中最(zui)動人(ren)心弦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)幕(mu),這一(yi)(yi)幕(mu)沒有直接畫(hua)上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)帝(di)(di)塑造(zao)亞(ya)(ya)當(dang)(dang)(dang)(dang)(dang),而(er)(er)是畫(hua)出神(shen)(shen)圣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)火(huo)花即將(jiang)(jiang)觸及亞(ya)(ya)當(dang)(dang)(dang)(dang)(dang)這一(yi)(yi)瞬間(jian):從天(tian)(tian)飛(fei)來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)帝(di)(di),將(jiang)(jiang)手指(zhi)伸(shen)向亞(ya)(ya)當(dang)(dang)(dang)(dang)(dang),正要像接通(tong)電源一(yi)(yi)樣將(jiang)(jiang)靈魂傳遞給亞(ya)(ya)當(dang)(dang)(dang)(dang)(dang)。這一(yi)(yi)戲劇性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)瞬間(jian),將(jiang)(jiang)人(ren)與(yu)上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)帝(di)(di)奇妙地并列起來(lai)(lai),觸發我(wo)們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)無(wu)限(xian)敬畏感,這真是前無(wu)古人(ren),后無(wu)來(lai)(lai)者。體魄(po)豐滿(man)、背(bei)景簡約(yue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)式處理,靜動相對(dui)、神(shen)(shen)人(ren)相顧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩組造(zao)型,一(yi)(yi)與(yu)多、靈與(yu)肉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)視(shi)(shi)覺照(zhao)應,創世(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)記載集中到了這一(yi)(yi)時刻。上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)帝(di)(di)一(yi)(yi)把昏沉(chen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)亞(ya)(ya)當(dang)(dang)(dang)(dang)(dang)提醒,理性(xing)就成了人(ren)類意(yi)識不(bu)(bu)(bu)停運轉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“器”。亞(ya)(ya)當(dang)(dang)(dang)(dang)(dang)慵倦地斜臥在(zai)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)山坡下,他(ta)(ta)健壯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)體格在(zai)深重(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)土色中襯托出來(lai)(lai),充(chong)滿(man)著(zhu)(zhu)青春的(de)(de)(de)(de)(de)(de)力與(yu)柔和。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)右臂依在(zai)山坡上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang),右腿(tui)伸(shen)展,左(zuo)腿(tui)自然地歪曲著(zhu)(zhu)。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭,悲哀(ai)(ai)中透露(lu)著(zhu)(zhu)一(yi)(yi)絲渴(ke)望,無(wu)力地微(wei)俯,左(zuo)臂依在(zai)左(zuo)膝(xi)上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)伸(shen)向上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)帝(di)(di)。上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)帝(di)(di)飛(fei)騰而(er)(er)來(lai)(lai),左(zuo)臂圍著(zhu)(zhu)幾個(ge)(ge)(ge)小天(tian)(tian)使(shi)。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)臉(lian)色不(bu)(bu)(bu)再(zai)是發號施令時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)威嚴(yan)神(shen)(shen)氣(qi),而(er)(er)是又(you)悲哀(ai)(ai)又(you)和善的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)態。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)目光注視(shi)(shi)著(zhu)(zhu)亞(ya)(ya)當(dang)(dang)(dang)(dang)(dang):他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)第一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)創造(zao)物。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)手指(zhi)即將(jiang)(jiang)觸到亞(ya)(ya)當(dang)(dang)(dang)(dang)(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)手指(zhi),灌注神(shen)(shen)明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈魂。此時,我(wo)們注意(yi)到亞(ya)(ya)當(dang)(dang)(dang)(dang)(dang)不(bu)(bu)(bu)僅使(shi)勁(jing)地移(yi)向他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)創造(zao)者,而(er)(er)且還使(shi)勁(jing)地移(yi)向夏(xia)娃(wa),因為他(ta)(ta)已看見(jian)在(zai)上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)帝(di)(di)左(zuo)臂庇(bi)護下即將(jiang)(jiang)誕(dan)生的(de)(de)(de)(de)(de)(de)夏(xia)娃(wa)。我(wo)們循著(zhu)(zhu)亞(ya)(ya)當(dang)(dang)(dang)(dang)(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼神(shen)(shen),也(ye)瞥(pie)見(jian)了那美(mei)麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)夏(xia)娃(wa),她那雙明亮嫵媚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)雙眼正在(zai)偷偷斜視(shi)(shi)地上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)亞(ya)(ya)當(dang)(dang)(dang)(dang)(dang)。在(zai)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)靜止的(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)面上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang),同時描繪(hui)出兩個(ge)(ge)(ge)不(bu)(bu)(bu)同層(ceng)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)節,完(wan)整地再(zai)現了上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)帝(di)(di)造(zao)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)全部(bu)意(yi)義,這是何等高超的(de)(de)(de)(de)(de)(de)繪(hui)畫(hua)技藝。
中廣網(wang)北京(jing)5月31日消息(xi)(記者邢斯(si)嘉)據中國之聲《新聞縱(zong)橫》8時35分(fen)報道,達(da)芬奇在作品中暗藏密碼(ma),這是小說(shuo)情節;但最近有(you)人發現文(wen)藝復興時期(qi)另一巨匠米(mi)開朗琪羅的畫中密碼(ma)。發現者認為米(mi)開朗琪羅在梵蒂岡西斯(si)汀教堂的著名天花壁(bi)畫《創(chuang)世記》里,展(zhan)示了解剖學的知識(shi),暗藏了一幅人腦解剖圖。如此“米(mi)開朗琪羅密碼(ma)”引(yin)起世界多方(fang)關(guan)注。
在意大利,導游經常(chang)有一句口頭禪(chan),到了意大利,一定(ding)要(yao)去羅(luo)馬(ma),到了羅(luo)馬(ma),必定(ding)要(yao)看梵蒂岡(gang)——而梵蒂岡(gang)的藝術杰作主要(yao)集中在圣(sheng)(sheng)彼得廣場、圣(sheng)(sheng)彼得教堂、梵蒂岡(gang)博(bo)物(wu)館和西斯廷教堂。我(wo)們今天所說(shuo)的米開朗琪(qi)羅(luo)的密碼畫(hua)作就是在羅(luo)馬(ma)梵蒂岡(gang)西斯汀(ting)教堂的那(nei)幅600平米天花壁(bi)畫(hua)《創世紀》。
發現(xian)其中密碼或者叫玄機的人(ren)是兩位有(you)心的游客。來自美(mei)國(guo)約翰斯·霍普金斯大學醫學院(yuan)(Johns Hopkins University)的2位腦外科專家,蘭·蘇(su)克(Ian Suk)和拉法(fa)爾(er)·塔瑪爾(er)戈(Rafael Tamargo)。
原本他(ta)們和其他(ta)到(dao)(dao)意(yi)大利旅(lv)游(you)的(de)(de)(de)(de)游(you)客一樣,到(dao)(dao)西(xi)斯汀(ting)(ting)教堂(tang)欣(xin)賞當(dang)年(nian)留下(xia)的(de)(de)(de)(de)那些偉大的(de)(de)(de)(de)壁畫(hua),但是(shi)沒想到(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)是(shi),在(zai)(zai)他(ta)們專業的(de)(de)(de)(de)眼光(guang)里(li),米(mi)開(kai)朗(lang)琪(qi)羅1508至1512年(nian)間,畫(hua)在(zai)(zai)梵蒂岡西(xi)斯汀(ting)(ting)教堂(tang)天花板上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)壁畫(hua)《創(chuang)世記》里(li)隱藏了(le)人(ren)類(lei)脊(ji)骨以及人(ren)腦(nao)神經(jing)解剖(pou)圖的(de)(de)(de)(de)信息。經(jing)過對(dui)(dui)畫(hua)作研究之(zhi)后,他(ta)們最近在(zai)(zai)一份腦(nao)外(wai)科期刊《神經(jing)外(wai)科》上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)發(fa)表(biao)文(wen)章說(shuo),他(ta)們發(fa)現(xian)(xian)畫(hua)作最西(xi)邊的(de)(de)(de)(de)《主(zhu)分(fen)光(guang)暗(an)》部分(fen),暗(an)藏玄機,應(ying)該是(shi)大師刻意(yi)之(zhi)舉(ju)。他(ta)們認為畫(hua)中上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)帝的(de)(de)(de)(de)喉頭和胸部位置出(chu)現(xian)(xian)了(le)一些不規(gui)則的(de)(de)(de)(de)輪廓(kuo),而(er)且(qie)和畫(hua)中其他(ta)人(ren)物的(de)(de)(de)(de)光(guang)源來自下(xia)方不同,上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)帝頸(jing)部的(de)(de)(de)(de)那個(ge)部分(fen)是(shi)直接光(guang)源照射,顯(xian)出(chu)畫(hua)家對(dui)(dui)此(ci)是(shi)別出(chu)心裁。科學家把人(ren)體大腦(nao)解剖(pou)圖像(xiang)和畫(hua)中上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)帝頸(jing)部的(de)(de)(de)(de)影象重疊,發(fa)現(xian)(xian)兩者的(de)(de)(de)(de)輪廓(kuo)剛好(hao)相稱,而(er)上(shang)(shang)(shang)(shang)(shang)帝穿著的(de)(de)(de)(de)長袍(pao)突出(chu)的(de)(de)(de)(de)一段布料則暗(an)暗(an)代表(biao)了(le)人(ren)體脊(ji)柱(zhu)。
西(xi)斯廷教堂(tang)本來只是(shi)羅馬教皇的(de)(de)(de)一(yi)個(ge)(ge)私用經(jing)堂(tang)。教堂(tang)里(li)的(de)(de)(de)天(tian)頂巨(ju)畫(hua),是(shi)文藝復興三(san)杰之一(yi)的(de)(de)(de)米(mi)開朗琪羅的(de)(de)(de)繪(hui)(hui)畫(hua)藝術豐碑,以圣經(jing)《創世記》為(wei)主線,在拱頂上形成(cheng)長(chang)方(fang)形。全長(chang)40米(mi),寬(kuan)14米(mi)。分割成(cheng)九個(ge)(ge)畫(hua)面,分別描繪(hui)(hui)了九個(ge)(ge)主題。它(ta)和那(nei)間教堂(tang)的(de)(de)(de)另一(yi)幅壁畫(hua)《最后的(de)(de)(de)審判》并立為(wei)米(mi)開朗琪羅一(yi)生(sheng)最有代表性的(de)(de)(de)兩(liang)大巨(ju)制。
不過據史料記載米開朗琪羅(luo)年經時(shi)還曾狂熱學(xue)(xue)習人(ren)體(ti)解(jie)剖(pou)學(xue)(xue),他(ta)說服一位(wei)修道院(yuan)副(fu)院(yuan)長讓他(ta)可以(yi)在(zai)修道院(yuan)的醫院(yuan)研究尸(shi)體(ti),畫(hua)(hua)過不少人(ren)體(ti)解(jie)剖(pou)素描,不過后來他(ta)把絕大(da)部分有關人(ren)體(ti)解(jie)剖(pou)的素描筆記銷毀了。米開朗琪羅(luo)開始(shi)作這幅(fu)壁畫(hua)(hua)時(shi)大(da)約(yue)33歲(sui),歷時(shi)4年5個月(yue),(從1508年5月(yue)開始(shi)到1512年10月(yue)底完成),全(quan)部由他(ta)獨自(zi)一人(ren)來完成。
懂(dong)人體解剖學,畫作(zuo)一(yi)手包辦,從這方面看米開(kai)朗(lang)琪羅密碼有著一(yi)定的(de)根(gen)據。不(bu)過,這也不(bu)是(shi)第(di)一(yi)次有人發現這幅(fu)名畫有部(bu)分(fen)和人體結構相似。因為在1990年(nian),也有醫(yi)生(sheng)發現它的(de)中間部(bu)分(fen),就是(shi)上帝創造亞當的(de)那部(bu)分(fen)畫,說正好(hao)是(shi)人腦的(de)橫切面。
當然(ran),這(zhe)種發現來自(zi)腦外科(ke)專家或醫生,也(ye)不排除可(ke)能只(zhi)是“各花入各眼”、“先入為主”的結論。
米開朗基(ji)羅,全名米開朗基(ji)羅·迪·洛多維科·布奧納羅蒂·西蒙(meng)尼(ni)(Michelangelo di Lodovico Buonarroti Simoni),是文藝復興時期(qi)杰出的(de)(de)通才、雕塑家、建筑師、畫家和詩人(ren),與列奧納多·達芬奇(qi)和拉斐(fei)爾并稱“文藝復興藝術三杰”,以(yi)人(ren)物“健美”著(zhu)稱,即使女性的(de)(de)身體也描畫的(de)(de)肌(ji)肉健壯。他的(de)(de)雕刻作(zuo)品“大(da)衛像(xiang)(xiang)”舉世聞名,美第奇(qi)墓(mu)前的(de)(de)“晝”、“夜(ye)”、“晨”、“昏”四座雕像(xiang)(xiang)構思(si)新奇(qi),此(ci)外著(zhu)名的(de)(de)雕塑作(zuo)品還(huan)有“摩西像(xiang)(xiang)”、“大(da)奴隸(li)”等(deng)。
“創(chuang)世紀”的(de)9幅壁畫中以‘創(chuang)造亞當(dang)’最具盛(sheng)名,同時是許多諷刺性創(chuang)作作品爭相(xiang)模仿的(de)題材之一。這些題材通(tong)常都會將(jiang)畫中的(de)上帝(di)或(huo)亞當(dang)替代(dai)成漫畫中的(de)主角。
首(shou)次(ci)出(chu)現并應用在(zai)(zai)1959年在(zai)(zai)電影《賓虛》的(de)片頭(tou)開場(chang)動畫(hua)中(zhong),甚至(zhi)更早于(yu)電影《雄獅利奧》。在(zai)(zai)這部電影中(zhong),鏡頭(tou)在(zai)(zai)壁畫(hua)中(zhong)漸漸移動,最后停(ting)留在(zai)(zai)上帝(di)與亞(ya)當的(de)手指接(jie)觸的(de)位置(zhi)。
應(ying)用在電(dian)(dian)影《E.T.外星人》的(de)(de)宣傳(chuan)海報中描繪(hui)出E.T的(de)(de)手指與小(xiao)男孩的(de)(de)手指接觸。在電(dian)(dian)玩(wan)游(you)(you)戲(xi)《魔劍(jian)》中的(de)(de)游(you)(you)戲(xi)背(bei)景也可以看見類似圖樣,特別是在第38關的(de)(de)背(bei)景圖案(an)。然而(er)在小(xiao)型超(chao)級(ji)任天堂(tang)游(you)(you)戲(xi)機中的(de)(de)《魔劍(jian)》就沒有顯示這樣的(de)(de)背(bei)景圖案(an)了。
在(zai)1996年播出的圓谷株式會社拍攝的特(te)攝電(dian)視劇(ju)《迪(di)(di)迦(jia)奧特(te)曼》的TV劇(ju)集第25集《惡魔的審判(pan)》中,迪(di)(di)迦(jia)被(bei)炎(yan)魔戰士基里(li)艾(ai)洛德二(er)世重創打倒昏(hun)迷后,在(zai)居間(jian)惠隊(dui)長的呼(hu)吁下醒(xing)悟的人們用手提(ti)(ti)燈光等(如隊(dui)長兒子知樹強(qiang)行提(ti)(ti)高樓房照(zhao)明電(dian)壓)照(zhao)明物(wu)的幫助下,迪(di)(di)迦(jia)蘇醒(xing)并(bing)朝燈光伸手這一(yi)場景組成了背(bei)景樓頂標志(zhi)中“創造亞當(dang)”的圖(tu)樣(yang)。迪(di)(di)迦(jia)為(wei)“亞當(dang)”而人類們的光為(wei)“上帝”,可以說(shuo)為(wei)大結局中打敗最終boss加坦杰厄的閃(shan)耀形態埋下了伏筆。
日本(ben)連載動漫《死(si)(si)亡(wang)筆記》也隱約保(bao)有‘創造亞(ya)當(dang)’的圖(tu)樣,漫畫主角夜神月扮演亞(ya)當(dang),而死(si)(si)神琉克(ke)則是扮演上帝的角色,此(ci)兩(liang)個角色同時握住(zhu)一顆蘋果。
在“發展受(shou)阻”電(dian)視系列劇中,‘創造亞(ya)當(dang)’的圖樣被加(jia)以翻新(xin)并(bing)以真實(shi)人體(ti)來(lai)展示(shi)。
在卡通(tong)《惡搞之家》中(zhong)的彼(bi)得(de)·格(ge)里(li)芬被雇用至西斯汀禮拜堂(tang)里(li)將(jiang)模板上(shang)色,但(dan)并非是將(jiang)‘創造(zao)亞當’那幅圖上(shang)色。在《評論(lun)家》電視系列劇中(zhong),愛麗(li)絲在她公寓的墻上(shang)畫了(le)‘創造(zao)亞當’的復制品并展示給杰欣賞(shang)。
電(dian)視版的(de)《銀河系漫游指(zhi)南》中,亞(ya)當和上帝的(de)臉龐被用(yong)以圖示指(zhi)引(yin)進入巴別(bie)魚(yu)領(ling)地的(de)指(zhi)標(biao)。
《太(tai)空船地球(qiu)》理論-現今(jin)美國佛羅里達州艾波卡(ka)特迪士尼主題樂園(yuan)中的(de)游樂設施之一-書中也(ye)提(ti)到了‘創造亞當’這幅畫,該理論提(ti)出(chu)的(de)時間點剛好在蒸氣機發明(ming)的(de)過(guo)渡(du)時期。
2008年(nian)出版的電玩游戲《俠(xia)盜獵車手(shou)》中的角色之一-伯尼(ni)-也在自己(ji)的公(gong)寓中的墻上模仿這幅作品,但亞(ya)當的臉孔(kong)卻變成伯尼(ni)自己(ji)的臉。
電影(ying)《2001太(tai)空漫游(you)》中,大衛·鮑曼(man)在黑色(se)石(shi)板將他轉變成星童之前的(de)伸手觸(chu)摸動作也有類似圖樣。
英(ying)國藝術家(jia)班納迪克.坎培爾(er)以未來主義的(de)方式重新闡述‘創(chuang)造亞當’這幅作品,但(dan)人物卻是亞當和女(nv)神,并穿著銀色絲質(zhi)的(de)貼(tie)身衣服(fu)。該幅畫目前收藏于希臘的(de)一座對外開放的(de)古老建筑物中。
電影《冒牌天神》的宣傳海(hai)報也是類似(si)的圖(tu)樣(yang),金·凱(kai)瑞-飾(shi)演男主角布(bu)魯(lu)斯·諾(nuo)倫-取(qu)代(dai)了亞當。
電影《2012》中,西斯廷禮拜堂(tang)被震毀,壁(bi)畫(hua)上亞當和上帝(di)接觸(chu)的手指從中斷裂。
卡通《海綿(mian)寶寶》中有幅圖樣也是(shi)類似的圖型(xing),但章魚哥取代了亞(ya)當,而一只(zhi)留著長胡子的章魚則取代了上帝。
《洛(luo)基恐(kong)怖秀》的小池底(di)面(mian)也可以(yi)看見‘創造亞當’這幅圖畫。
在《鋼(gang)鐵(tie)俠》中的也出現類(lei)似的場景,男主角托尼·史塔克扮演亞當,并身穿鋼(gang)鐵(tie)般的外殼(ke)。
日本電視劇《魔女的條件》中(zhong)多次出現或提到“創造亞(ya)當”壁(bi)畫,女主(zhu)角(jiao)廣瀨未(wei)知和男主(zhu)角(jiao)黑澤光也(ye)有(you)模仿畫中(zhong)指尖相觸(chu)的動(dong)作。
同樣在動漫(man)《白(bai)沙的(de)水族館》ED最后一幕中(zhong)(zhong)兩位少女水中(zhong)(zhong)相望的(de)場(chang)景也有(you)此(ci)世界(jie)名畫的(de)身影
諷刺型(xing)宗教飛天面條神教也有一(yi)幅類似的宣傳(chuan)畫,所不(bu)同的是上(shang)帝被飛行(xing)面條怪(guai)所替代。