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《創(chuang)世紀》是米開(kai)朗基(ji)羅于1508年5月(yue)至1512年10月(yue)創(chuang)作的壁畫(hua)，現藏(zang)于梵(fan)蒂岡(gang)西斯廷(ting)教堂，規格是14x38.5米。

畫作內容

《創(chuang)世紀(ji)》是米(mi)開朗基(ji)羅(luo)在西斯(si)廷禮拜堂大廳天頂(ding)的(de)中(zhong)央部分按建筑框邊畫(hua)的(de)連(lian)續9幅(fu)宗教(jiao)題材(cai)的(de)壁畫(hua)。

這幅(fu)巨型壁畫(hua)期間(jian)，歷時長達4年多(duo)(duo)。畫(hua)面面積達14x38.5平方(fang)米，畫(hua)題均(jun)取材于《圣經》的(de)(de)開頭部(bu)分(fen)中，有關開天辟地直到洪(hong)水(shui)(shui)方(fang)舟(zhou)的(de)(de)故事(shi)（見《創(chuang)世記》）。分(fen)別為《神分(fen)光暗》，《創(chuang)造(zao)(zao)日、月、草木》，《神分(fen)水(shui)(shui)陸》，《創(chuang)造(zao)(zao)亞(ya)當》，《創(chuang)造(zao)(zao)夏(xia)娃(wa)》，《原罪－逐出伊(yi)甸園》，《諾(nuo)亞(ya)獻祭(ji)》，《大洪(hong)水(shui)(shui)》，《諾(nuo)亞(ya)醉酒(jiu)》。畫(hua)面由(you)以上9幅(fu)中心畫(hua)面和眾多(duo)(duo)裝飾(shi)畫(hua)部(bu)組(zu)成，共繪(hui)有343個人物。

藝術鑒賞

畫面布局

米開(kai)朗(lang)(lang)基(ji)羅(luo)為梵蒂岡西斯廷(ting)(ting)教堂(tang)(tang)創(chuang)作(zuo)(zuo)的巨幅天頂畫(hua)《創(chuang)世紀》，人物(wu)多(duo)達300多(duo)人，分成中央(yang)和(he)左右兩側三(san)個部分。西斯廷(ting)(ting)教堂(tang)(tang)天頂畫(hua)是(shi)米開(kai)朗(lang)(lang)基(ji)羅(luo)在(zai)繪畫(hua)創(chuang)作(zuo)(zuo)方面(mian)的最大(da)杰(jie)作(zuo)(zuo)。它(ta)分布在(zai)該(gai)教堂(tang)(tang)整(zheng)個長方形大(da)廳的屋(wu)(wu)頂。整(zheng)個屋(wu)(wu)頂長36.54米，寬13.14米，平面(mian)達480平方米。作(zuo)(zuo)品場面(mian)宏大(da)，人物(wu)刻畫(hua)震撼人心，是(shi)米開(kai)朗(lang)(lang)基(ji)羅(luo)的代表作(zuo)(zuo)之一。

構成

《創(chuang)世紀》由“上帝(di)創(chuang)造世界”、“人間的(de)(de)(de)墮落(luo)”、“不應有(you)的(de)(de)(de)犧牲”三部分組成(cheng)，每幅場景(jing)都圍繞著巨大的(de)(de)(de)、各種形態坐(zuo)著的(de)(de)(de)裸體青年，壁(bi)畫的(de)(de)(de)兩側是(shi)生動的(de)(de)(de)女巫、預言者和奴隸。整個畫面(mian)氣勢(shi)磅礴，力(li)度非凡(fan)，拱(gong)頂似(si)以因(yin)無法承受(shou)它的(de)(de)(de)重量在顫抖。

其中(zhong)(zhong)《創(chuang)造(zao)(zao)(zao)亞當(dang)》是整個(ge)(ge)天(tian)頂畫(hua)中(zhong)(zhong)最(zui)動人(ren)(ren)心(xin)弦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)幕，這一(yi)(yi)(yi)幕沒有直接(jie)畫(hua)上(shang)(shang)帝塑造(zao)(zao)(zao)亞當(dang)，而(er)(er)(er)是畫(hua)出(chu)(chu)神(shen)(shen)(shen)圣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)火花即(ji)將(jiang)(jiang)(jiang)觸(chu)及亞當(dang)這一(yi)(yi)(yi)瞬間：從天(tian)飛來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)上(shang)(shang)帝，將(jiang)(jiang)(jiang)手指伸向亞當(dang)，正要(yao)像接(jie)通電(dian)源一(yi)(yi)(yi)樣將(jiang)(jiang)(jiang)靈魂(hun)(hun)傳遞給(gei)亞當(dang)。這一(yi)(yi)(yi)戲劇性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)瞬間，將(jiang)(jiang)(jiang)人(ren)(ren)與(yu)上(shang)(shang)帝奇(qi)妙(miao)地(di)并列(lie)起來，觸(chu)發我們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)無限敬畏(wei)感，這真是前無古人(ren)(ren)，后無來者。體魄豐滿(man)、背景簡約的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形式處理，靜動相對、神(shen)(shen)(shen)人(ren)(ren)相顧(gu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩組造(zao)(zao)(zao)型，一(yi)(yi)(yi)與(yu)多(duo)、靈與(yu)肉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)視(shi)覺照應，創(chuang)世的(de)(de)(de)(de)(de)(de)記載(zai)集中(zhong)(zhong)到(dao)了(le)(le)這一(yi)(yi)(yi)時(shi)(shi)刻。上(shang)(shang)帝一(yi)(yi)(yi)把(ba)昏沉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)亞當(dang)提(ti)醒，理性(xing)就成了(le)(le)人(ren)(ren)類(lei)意(yi)識不停運轉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“器”。亞當(dang)慵(yong)倦地(di)斜臥(wo)在(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)山坡下，他健壯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)體格在(zai)(zai)深重(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)土色中(zhong)(zhong)襯托出(chu)(chu)來，充(chong)滿(man)著(zhu)青春的(de)(de)(de)(de)(de)(de)力與(yu)柔和(he)。他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)右臂(bei)依在(zai)(zai)山坡上(shang)(shang)，右腿伸展，左腿自然地(di)歪曲(qu)著(zhu)。他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)頭，悲(bei)(bei)哀中(zhong)(zhong)透(tou)露(lu)著(zhu)一(yi)(yi)(yi)絲(si)渴望，無力地(di)微俯，左臂(bei)依在(zai)(zai)左膝(xi)上(shang)(shang)伸向上(shang)(shang)帝。上(shang)(shang)帝飛騰而(er)(er)(er)來，左臂(bei)圍著(zhu)幾個(ge)(ge)小天(tian)使。他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)臉色不再是發號施令時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)威嚴神(shen)(shen)(shen)氣，而(er)(er)(er)是又(you)悲(bei)(bei)哀又(you)和(he)善(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情態。他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)目光(guang)注(zhu)(zhu)視(shi)著(zhu)亞當(dang)：他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)第一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)創(chuang)造(zao)(zao)(zao)物(wu)。他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)手指即(ji)將(jiang)(jiang)(jiang)觸(chu)到(dao)亞當(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)手指，灌注(zhu)(zhu)神(shen)(shen)(shen)明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈魂(hun)(hun)。此時(shi)(shi)，我們注(zhu)(zhu)意(yi)到(dao)亞當(dang)不僅使勁地(di)移(yi)向他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)造(zao)(zao)(zao)者，而(er)(er)(er)且還使勁地(di)移(yi)向夏(xia)娃，因為他已看見(jian)在(zai)(zai)上(shang)(shang)帝左臂(bei)庇(bi)護(hu)下即(ji)將(jiang)(jiang)(jiang)誕生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)夏(xia)娃。我們循著(zhu)亞當(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)眼神(shen)(shen)(shen)，也瞥見(jian)了(le)(le)那美麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)夏(xia)娃，她那雙(shuang)明亮嫵媚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)雙(shuang)眼正在(zai)(zai)偷(tou)偷(tou)斜視(shi)地(di)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)亞當(dang)。在(zai)(zai)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)靜止的(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)面上(shang)(shang)，同時(shi)(shi)描繪(hui)出(chu)(chu)兩個(ge)(ge)不同層面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情節，完整地(di)再現了(le)(le)上(shang)(shang)帝造(zao)(zao)(zao)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)全部意(yi)義，這是何等高超的(de)(de)(de)(de)(de)(de)繪(hui)畫(hua)技藝。

暗藏解剖圖

中(zhong)廣網北京5月31日(ri)消息（記(ji)者邢(xing)斯嘉(jia)）據中(zhong)國(guo)之(zhi)聲《新聞縱橫》8時(shi)35分報道，達(da)芬奇在作品(pin)中(zhong)暗藏密(mi)碼，這是小說情節；但最近有人發(fa)現文藝復興時(shi)期(qi)另一(yi)巨匠米(mi)(mi)開(kai)(kai)朗琪(qi)羅的畫中(zhong)密(mi)碼。發(fa)現者認為米(mi)(mi)開(kai)(kai)朗琪(qi)羅在梵蒂岡西斯汀教堂(tang)的著名天花壁畫《創世記(ji)》里，展(zhan)示了(le)解剖(pou)學(xue)的知識，暗藏了(le)一(yi)幅人腦解剖(pou)圖。如(ru)此“米(mi)(mi)開(kai)(kai)朗琪(qi)羅密(mi)碼”引起世界多方(fang)關注(zhu)。

在(zai)意大利，導游(you)經(jing)常有一句(ju)口(kou)頭禪，到(dao)了意大利，一定要(yao)(yao)(yao)去(qu)羅(luo)(luo)馬(ma)，到(dao)了羅(luo)(luo)馬(ma)，必定要(yao)(yao)(yao)看梵蒂(di)岡——而梵蒂(di)岡的藝術杰作主要(yao)(yao)(yao)集中在(zai)圣彼得(de)廣場、圣彼得(de)教堂、梵蒂(di)岡博(bo)物館(guan)和西斯廷教堂。我們今天所說的米(mi)開(kai)朗琪羅(luo)(luo)的密碼(ma)畫(hua)作就是在(zai)羅(luo)(luo)馬(ma)梵蒂(di)岡西斯汀教堂的那(nei)幅600平米(mi)天花壁(bi)畫(hua)《創世(shi)紀(ji)》。

發(fa)現(xian)其中密碼或(huo)者叫玄機的人(ren)是(shi)兩位(wei)(wei)有心的游客。來自美國約翰斯·霍普金斯大學醫(yi)學院（Johns Hopkins University）的2位(wei)(wei)腦外科(ke)專家(jia)，蘭·蘇克（Ian Suk）和拉法爾·塔(ta)瑪(ma)爾戈（Rafael Tamargo）。

原本他(ta)們和(he)其他(ta)到(dao)意大利旅游的(de)(de)(de)游客一樣，到(dao)西斯汀教堂欣(xin)賞(shang)當年留下的(de)(de)(de)那(nei)些(xie)偉大的(de)(de)(de)壁畫，但(dan)是(shi)沒想到(dao)的(de)(de)(de)是(shi)，在他(ta)們專業的(de)(de)(de)眼光(guang)里，米開(kai)朗琪羅1508至1512年間(jian)，畫在梵蒂岡(gang)西斯汀教堂天花板(ban)上(shang)的(de)(de)(de)壁畫《創世記》里隱藏了人(ren)類脊(ji)骨以及人(ren)腦(nao)神經解(jie)剖圖的(de)(de)(de)信息。經過對畫作研究之后，他(ta)們最(zui)近在一份腦(nao)外科(ke)(ke)期刊《神經外科(ke)(ke)》上(shang)發(fa)表(biao)(biao)文章(zhang)說，他(ta)們發(fa)現畫作最(zui)西邊的(de)(de)(de)《主分光(guang)暗》部(bu)分，暗藏玄機，應該是(shi)大師刻(ke)意之舉(ju)。他(ta)們認為畫中上(shang)帝(di)(di)的(de)(de)(de)喉(hou)頭(tou)和(he)胸部(bu)位(wei)置出現了一些(xie)不(bu)(bu)規則(ze)的(de)(de)(de)輪廓，而且和(he)畫中其他(ta)人(ren)物的(de)(de)(de)光(guang)源來自下方不(bu)(bu)同，上(shang)帝(di)(di)頸(jing)部(bu)的(de)(de)(de)那(nei)個部(bu)分是(shi)直接光(guang)源照射(she)，顯出畫家對此是(shi)別出心裁(cai)。科(ke)(ke)學家把人(ren)體大腦(nao)解(jie)剖圖像和(he)畫中上(shang)帝(di)(di)頸(jing)部(bu)的(de)(de)(de)影(ying)象重疊，發(fa)現兩者的(de)(de)(de)輪廓剛好相(xiang)稱，而上(shang)帝(di)(di)穿著的(de)(de)(de)長袍(pao)突出的(de)(de)(de)一段(duan)布料(liao)則(ze)暗暗代表(biao)(biao)了人(ren)體脊(ji)柱(zhu)。

西斯廷教堂本來只是羅(luo)馬教皇的一(yi)個(ge)私(si)用經(jing)堂。教堂里的天頂巨畫(hua)，是文藝復興(xing)三杰之(zhi)一(yi)的米(mi)開(kai)朗琪(qi)羅(luo)的繪畫(hua)藝術豐碑，以圣經(jing)《創世(shi)記》為主(zhu)線，在拱頂上形(xing)成長(chang)(chang)方形(xing)。全長(chang)(chang)40米(mi)，寬14米(mi)。分(fen)割成九(jiu)個(ge)畫(hua)面，分(fen)別描繪了(le)九(jiu)個(ge)主(zhu)題。它和那間教堂的另一(yi)幅壁畫(hua)《最(zui)后的審判》并立為米(mi)開(kai)朗琪(qi)羅(luo)一(yi)生最(zui)有代(dai)表性的兩大巨制(zhi)。

不過(guo)據史料記載米開(kai)朗琪羅(luo)年經時(shi)還曾狂熱學習人(ren)(ren)體解(jie)剖(pou)(pou)學，他說服一位修(xiu)(xiu)道院副院長讓(rang)他可(ke)以在修(xiu)(xiu)道院的醫院研究尸體，畫(hua)過(guo)不少(shao)人(ren)(ren)體解(jie)剖(pou)(pou)素描，不過(guo)后(hou)來他把絕大(da)部分有關人(ren)(ren)體解(jie)剖(pou)(pou)的素描筆記銷毀了(le)。米開(kai)朗琪羅(luo)開(kai)始(shi)作這幅壁畫(hua)時(shi)大(da)約33歲，歷時(shi)4年5個月，（從1508年5月開(kai)始(shi)到1512年10月底(di)完成），全部由他獨(du)自一人(ren)(ren)來完成。

懂人(ren)(ren)體(ti)解(jie)剖學(xue)，畫(hua)(hua)作一(yi)手包(bao)辦，從這(zhe)方(fang)面看(kan)米開朗琪羅密碼有(you)著一(yi)定的根據。不過(guo)，這(zhe)也(ye)不是第(di)一(yi)次有(you)人(ren)(ren)發(fa)現這(zhe)幅名畫(hua)(hua)有(you)部(bu)分(fen)和(he)人(ren)(ren)體(ti)結構相似。因(yin)為在1990年，也(ye)有(you)醫生發(fa)現它的中間部(bu)分(fen)，就(jiu)是上帝創造亞當的那部(bu)分(fen)畫(hua)(hua)，說(shuo)正好是人(ren)(ren)腦(nao)的橫切面。

當(dang)然，這種(zhong)發現來(lai)自腦外(wai)科專家或醫生，也不排除可能只是“各花入(ru)(ru)各眼”、“先入(ru)(ru)為主”的結論。

作者簡介

米開朗(lang)基羅，全名米開朗(lang)基羅·迪·洛多維科·布奧納(na)羅蒂(di)·西蒙尼（Michelangelo di Lodovico Buonarroti Simoni），是文藝(yi)復興時期(qi)杰出的(de)通才、雕(diao)塑(su)家(jia)、建筑師、畫家(jia)和詩人，與列奧納(na)多·達芬(fen)奇和拉(la)斐爾并稱(cheng)(cheng)“文藝(yi)復興藝(yi)術三杰”，以人物“健美”著稱(cheng)(cheng)，即使女性的(de)身(shen)體(ti)也描畫的(de)肌肉健壯。他的(de)雕(diao)刻作品“大衛(wei)像”舉(ju)世聞(wen)名，美第奇墓前(qian)的(de)“晝”、“夜”、“晨”、“昏”四座雕(diao)像構(gou)思(si)新奇，此外著名的(de)雕(diao)塑(su)作品還有“摩西像”、“大奴隸(li)”等。

后世影響

“創世紀”的(de)9幅壁畫中以(yi)‘創造亞當’最(zui)具(ju)盛名，同時(shi)是(shi)許(xu)多諷(feng)刺性創作作品爭相模仿(fang)的(de)題(ti)材之一(yi)。這些(xie)題(ti)材通常都會將畫中的(de)上(shang)帝或亞當替代成漫畫中的(de)主角。

首次出現并應用在1959年在電(dian)(dian)影《賓虛》的(de)片頭開場(chang)動畫(hua)中，甚至更(geng)早于電(dian)(dian)影《雄獅利奧》。在這部電(dian)(dian)影中，鏡頭在壁(bi)畫(hua)中漸漸移動，最后停留在上帝與亞當的(de)手指接觸的(de)位置。

應(ying)用在電(dian)影(ying)《E.T.外星人》的宣傳(chuan)海報(bao)中(zhong)描(miao)繪出(chu)E.T的手指與小(xiao)男孩的手指接觸。在電(dian)玩游戲《魔劍》中(zhong)的游戲背景也可以看見類似(si)圖樣，特別是在第(di)38關的背景圖案。然而(er)在小(xiao)型超級(ji)任天(tian)堂游戲機中(zhong)的《魔劍》就沒(mei)有顯示這樣的背景圖案了。

在(zai)1996年播(bo)出的(de)(de)圓谷株(zhu)式會社拍攝的(de)(de)特攝電視(shi)劇《迪迦奧(ao)特曼(man)》的(de)(de)TV劇集第25集《惡魔的(de)(de)審判》中(zhong)，迪迦被炎魔戰士基里艾洛德(de)二世(shi)重創(chuang)打倒(dao)昏(hun)迷后(hou)，在(zai)居間惠隊(dui)(dui)長(chang)的(de)(de)呼吁下(xia)醒悟的(de)(de)人們用手提(ti)燈(deng)光(guang)等（如隊(dui)(dui)長(chang)兒子(zi)知樹強行(xing)提(ti)高樓房照明電壓）照明物的(de)(de)幫助下(xia)，迪迦蘇醒并朝燈(deng)光(guang)伸手這一場景組(zu)成了(le)背(bei)景樓頂標(biao)志中(zhong)“創(chuang)造(zao)亞當”的(de)(de)圖樣。迪迦為“亞當”而人類(lei)們的(de)(de)光(guang)為“上帝”，可以說為大結局中(zhong)打敗最終(zhong)boss加(jia)坦杰厄的(de)(de)閃耀形(xing)態埋下(xia)了(le)伏筆。

日本連載動漫《死亡(wang)筆記》也隱(yin)約保(bao)有‘創造亞當(dang)’的圖(tu)樣，漫畫主(zhu)角(jiao)(jiao)夜(ye)神月扮演亞當(dang)，而死神琉克則是扮演上帝(di)的角(jiao)(jiao)色(se)，此兩個角(jiao)(jiao)色(se)同(tong)時握(wo)住一顆蘋果。

在(zai)“發(fa)展受阻”電視系列劇中(zhong)，‘創造(zao)亞當’的圖樣被加以翻新并(bing)以真實人體來展示。

在卡通《惡搞之家》中的彼得·格(ge)里芬被雇用至西斯汀禮拜(bai)堂里將模(mo)板上色，但(dan)并(bing)非(fei)是將‘創(chuang)造亞當’那幅(fu)圖上色。在《評(ping)論家》電(dian)視系列劇中，愛(ai)麗絲在她公寓的墻上畫了‘創(chuang)造亞當’的復制品(pin)并(bing)展示給杰欣賞。

電視版的《銀河系漫游指(zhi)南》中(zhong)，亞(ya)當和上帝的臉龐(pang)被用以圖示指(zhi)引進入(ru)巴別魚(yu)領地(di)的指(zhi)標。

《太空船地球》理(li)論(lun)-現今美國佛羅里達州艾波卡特迪士尼主題樂(le)(le)園(yuan)中的游(you)樂(le)(le)設施(shi)之一-書(shu)中也提(ti)(ti)到了‘創造亞當’這幅畫，該理(li)論(lun)提(ti)(ti)出的時間點剛好在蒸(zheng)氣機發(fa)明的過渡(du)時期。

2008年出版的電玩游戲《俠盜獵車手》中(zhong)的角色之一-伯尼(ni)-也在自己(ji)的公寓中(zhong)的墻(qiang)上模仿這幅作(zuo)品，但亞當的臉(lian)孔卻(que)變成伯尼(ni)自己(ji)的臉(lian)。

電影《2001太空(kong)漫游》中，大(da)衛·鮑曼在黑(hei)色石板將他轉變成星童之(zhi)前的伸(shen)手觸(chu)摸動作也(ye)有類似圖(tu)樣(yang)。

英國藝術家(jia)班納迪克．坎培爾以未來主義(yi)的方式(shi)重新闡述‘創造亞當’這幅(fu)作品，但人物(wu)卻是亞當和女神，并穿著銀色絲質的貼身衣服。該幅(fu)畫目前收藏于希臘的一座(zuo)對外開放的古老建筑(zhu)物(wu)中。

電(dian)影《冒牌天(tian)神》的宣(xuan)傳海報(bao)也(ye)是類(lei)似的圖樣，金·凱瑞(rui)-飾(shi)演(yan)男(nan)主角布魯斯·諾倫-取代(dai)了(le)亞當(dang)。

電(dian)影(ying)《2012》中，西(xi)斯廷禮(li)拜堂被震(zhen)毀，壁畫(hua)上(shang)亞當(dang)和上(shang)帝(di)接觸的手指從中斷裂。

卡通(tong)《海綿寶(bao)寶(bao)》中有幅圖(tu)樣也是類似的圖(tu)型，但章魚哥取代了(le)亞當，而(er)一只留著長胡子(zi)的章魚則取代了(le)上帝(di)。

《洛基(ji)恐怖秀》的小池底面也可以看見‘創造(zao)亞當(dang)’這幅圖畫。

在《鋼(gang)鐵(tie)俠》中(zhong)的也出現類似的場景，男主角托尼·史(shi)塔(ta)克扮演(yan)亞(ya)當(dang)，并身穿鋼(gang)鐵(tie)般的外殼。

日(ri)本電(dian)視劇《魔女(nv)的條件》中(zhong)多次出現或提到“創造亞(ya)當”壁畫，女(nv)主(zhu)角(jiao)廣瀨未知和男(nan)主(zhu)角(jiao)黑(hei)澤(ze)光也有模仿畫中(zhong)指(zhi)尖相觸的動作。

同(tong)樣(yang)在(zai)動漫《白沙的水族館》ED最后一幕中(zhong)(zhong)兩位少女水中(zhong)(zhong)相望的場(chang)景也有(you)此世界名畫(hua)的身影

諷刺型宗教(jiao)飛天面條神教(jiao)也有一幅類似的宣傳畫，所不同的是(shi)上(shang)帝被飛行(xing)面條怪所替(ti)代(dai)。