《巴人汲水(shui)(shui)圖(tu)》構圖(tu)匠心獨運,高(gao)(gao)300cm,寬62cm,頗顯(xian)細高(gao)(gao)。畫家以融(rong)合(he)西洋畫法的(de)豐富藝術表現,將蜀(shu)地人民傳統(tong)汲水(shui)(shui)的(de)宏大場面分解為舀水(shui)(shui)、讓路、登高(gao)(gao)前行3個段落,勞作的(de)繁重,汲水(shui)(shui)的(de)艱辛(xin),呼之(zhi)欲出。
《巴人(ren)汲水圖》創作(zuo)于(yu)1938年抗日戰爭時期,是一幅真實記錄民眾階(jie)層生(sheng)存(cun)景(jing)象的藝術珍品,被(bei)譽為徐悲鴻(hong)最具人(ren)民性和時代精神的代表作(zuo)。
徐(xu)悲鴻先生(sheng)的(de)(de)一(yi)(yi)生(sheng),是為中國藝(yi)(yi)術事業做出巨(ju)大貢獻(xian)的(de)(de)一(yi)(yi)生(sheng),他(ta)畢生(sheng)以復興中國畫為己任,孜孜不倦的(de)(de)努力奮斗、刻苦鉆研(yan),成(cheng)為一(yi)(yi)位(wei)融中西、貫古今、取得獨特成(cheng)就的(de)(de)大藝(yi)(yi)術家,他(ta)在(zai)藝(yi)(yi)術教育上的(de)(de)卓越貢獻(xian),對(dui)中國現代畫壇的(de)(de)發展,具有巨(ju)大而深遠的(de)(de)影響(xiang)。
特(te)別是徐(xu)悲鴻先(xian)生(sheng)從1937年8月,隨中(zhong)央大(da)學遷重(zhong)(zhong)慶,繼續在(zai)中(zhong)央大(da)學任(ren)教,到1946年7月,由重(zhong)(zhong)慶乘“民聯(lian)輪”去南(nan)京(jing),經上海到達(da)北平,就任(ren)北平藝專校長(chang),他(ta)在(zai)重(zhong)(zhong)慶一(yi)共度過了(le)10個春(chun)秋(qiu)。可以說,這10年是他(ta)藝術生(sheng)涯中(zhong)最(zui)重(zhong)(zhong)要的10年,完成了(le)他(ta)人(ren)(ren)格(ge)和藝術的雙(shuang)重(zhong)(zhong)升華,對中(zhong)國人(ren)(ren)物(wu)、動物(wu)、山(shan)水畫(hua)的革(ge)新(xin)做出了(le)巨大(da)貢獻。尤其在(zai)人(ren)(ren)物(wu)畫(hua)方(fang)面,徐(xu)悲鴻先(xian)生(sheng)以振(zhen)聾發聵之聲,倡(chang)導(dao)畫(hua)家以人(ren)(ren)物(wu)為主,描繪(hui)現實生(sheng)活、改變泥古不化,千山(shan)一(yi)面,畫(hua)中(zhong)沒有人(ren)(ren)物(wu)活動的落後狀態。他(ta)身體力(li)行,拿起如(ru)椽巨筆,繪(hui)制(zhi)了(le)很多(duo)銳意革(ge)新(xin)的杰作。諸如(ru)《巴人(ren)(ren)汲水圖》、《巴之貧婦》、《愚(yu)公移山(shan)》、《張采芹像》、《洗衣》等(deng)等(deng)。
《巴(ba)人(ren)汲(ji)(ji)水圖(tu)》是一幅(fu)真實記錄重(zhong)(zhong)慶人(ren)民(min)辛勤勞(lao)作的(de)(de)藝術珍品,被譽(yu)為(wei)徐悲鴻先(xian)生最具人(ren)民(min)性和(he)時代精(jing)神的(de)(de)四大代表作之一。《巴(ba)人(ren)汲(ji)(ji)水圖(tu)》的(de)(de)創作成功(gong),在當時社(she)會上(shang)引起極大的(de)(de)反響(xiang),作品1938年展(zhan)出時,即被譽(yu)為(wei)“五百年來罕見之作”。據廖靜文先(xian)生回(hui)憶(yi)“當時的(de)(de)印度駐華公使看(kan)過畫(hua)展(zhan)後(hou),亦為(wei)作品所(suo)感染(ran),提出購買此件作品,由於(wu)悲鴻當時生活也非常拮據,於(wu)是才同(tong)意為(wei)他重(zhong)(zhong)新繪制了眼前這幅(fu)《巴(ba)人(ren)汲(ji)(ji)水圖(tu)》”。
徐悲鴻(hong)先生(sheng)1937年因國難而流落重(zhong)慶(qing),而正(zheng)是(shi)在重(zhong)慶(qing)的(de)(de)艱苦(ku)歲月里(li),國難當頭的(de)(de)大氣候和民不聊生(sheng)的(de)(de)現(xian)實生(sheng)活(huo)(huo),使這位(wei)本來就充滿人(ren)道(dao)主(zhu)義思想的(de)(de)進步(bu)畫家,更深(shen)刻地(di)體會到(dao)了人(ren)民的(de)(de)疾苦(ku),甚至把自(zi)己融匯(hui)到(dao)勞動民眾之(zhi)中。水是(shi)人(ren)類得以生(sheng)存的(de)(de)第一要素,但在山城水卻(que)來之(zhi)不易。徐先生(sheng)來到(dao)重(zhong)慶(qing),映人(ren)眼(yan)簾的(de)(de)第一道(dao)風景線(xian)即(ji)是(shi)一行行挑水的(de)(de)漢子,他們那吃力的(de)(de)步(bu)履(lv)和被水桶壓彎的(de)(de)扁擔,使畫家深(shen)刻地(di)感受到(dao)那份生(sheng)活(huo)(huo)的(de)(de)艱辛,和生(sheng)活(huo)(huo)在這塊土(tu)地(di)的(de)(de)重(zhong)慶(qing)人(ren)世代相傳(chuan)的(de)(de)抗爭(zheng)精(jing)神。為此(ci),被觸發了的(de)(de)畫家的(de)(de)創作靈感,在徐先生(sheng)的(de)(de)頭腦里(li)構造出(chu)一幅真實生(sheng)動的(de)(de)巴人(ren)汲(ji)水的(de)(de)藍(lan)圖(tu)。
這幅《巴(ba)人汲(ji)水(shui)圖》在構圖上(shang)匠心(xin)獨運,使畫(hua)(hua)家的(de)(de)(de)(de)造(zao)型手段放(fang)射出奇光異彩(cai)。整個(ge)畫(hua)(hua)面十分(fen)奇特,高300厘(li)米(mi),寬卻(que)62厘(li)米(mi),頗顯細高。但其(qi)懸掛起來(lai),確與(yu)嘉(jia)陵江的(de)(de)(de)(de)百(bai)丈懸崖相一致的(de)(de)(de)(de),使其(qi)場景更(geng)顯陡峭與(yu)驚(jing)險,上(shang)下百(bai)丈石(shi)階挑水(shui)的(de)(de)(de)(de)巴(ba)人閃爍著感人至(zhi)深的(de)(de)(de)(de)華夏(xia)精神,在完美和(he)諧的(de)(de)(de)(de)環境烘托之(zhi)下給(gei)人以呼之(zhi)欲(yu)出之(zhi)感。
畫象以其(qi)高度概括的(de)(de)(de)(de)(de)(de)手法,將(jiang)巴(ba)人傳(chuan)統汲水(shui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)宏大場面,分解(jie)為舀(yao)水(shui)、讓路(lu)、登(deng)高前(qian)(qian)行3個段落,精心(xin)繪(hui)制了多幅草稿,描(miao)繪(hui)了男(nan)女老幼不(bu)同動作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)7個人物。舀(yao)水(shui),描(miao)繪(hui)一(yi)健(jian)壯的(de)(de)(de)(de)(de)(de)男(nan)子,僅穿著一(yi)條黑色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)短褲,頭(tou)發雖已禿頂,但其(qi)身體強(qiang)壯,匍匐(fu)著前(qian)(qian)身,右(you)手緊握著一(yi)只巨大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)木桶(tong)(tong)提梁(liang),從湍急(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)嘉陵江水(shui)中,迅(xun)捷而熟練的(de)(de)(de)(de)(de)(de)舀(yao)水(shui)。旁邊又(you)一(yi)衣(yi)著襤縷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)赤(chi)足婦女,低(di)頭(tou)用力(li),正把(ba)舀(yao)滿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)桶(tong)(tong),吃力(li)地提到岸邊。讓路(lu),描(miao)繪(hui)一(yi)頭(tou)纏(chan)汗巾,赤(chi)臂裸腿(tui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)男(nan)子,弓(gong)矩著身體,肩(jian)負(fu)著重擔(dan),吃力(li)地攀登(deng)著陡立而漫漫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)石梯。旁邊應接石上,謙恭(gong)地站立著一(yi)位身穿長(chang)衫,把(ba)前(qian)(qian)擺挽在腰間(jian),肩(jian)挑空擔(dan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)青(qing)年(nian)男(nan)子讓路(lu),他身體微側,以同情與(yu)憐憫目光凝視著吃力(li)攀登(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)挑夫。圖畫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)上方,繪(hui)制了3位登(deng)高攀至江岸頂端(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)挑夫,他們爬完了艱險的(de)(de)(de)(de)(de)(de)陡梯,開始邁開大步,比較輕松地急(ji)行。
畫(hua)面(mian)段落之(zhi)間,用江(jiang)岸的(de)(de)(de)(de)巖石(shi)和層(ceng)層(ceng)的(de)(de)(de)(de)石(shi)階(jie)融匯(hui)貫(guan)通,石(shi)階(jie)和巖岸先(xian)用顏色加水(shui)墨(mo)(mo),染(ran)出大的(de)(de)(de)(de)體(ti)面(mian)關系,再以墨(mo)(mo)線(xian)勾勒,頓(dun)現層(ceng)層(ceng)的(de)(de)(de)(de)整(zheng)齊排(pai)列(lie)的(de)(de)(de)(de)巖石(shi)階(jie)梯(ti),之(zhi)字形排(pai)開,錯落有致。為了(le)突出江(jiang)岸的(de)(de)(de)(de)高與(yu)(yu)陡,畫(hua)家拉(la)大了(le)第二(er)個(ge)畫(hua)面(mian)與(yu)(yu)第三個(ge)畫(hua)面(mian)的(de)(de)(de)(de)距離。背景的(de)(de)(de)(de)畫(hua)法比較突出,畫(hua)面(mian)中(zhong)間留白(bai)更顯出石(shi)級的(de)(de)(de)(de)曲折,上(shang)半部畫(hua)一叢翠(cui)竹和幾(ji)枝(zhi)怒放的(de)(de)(de)(de)梅花,翠(cui)竹用青綠一揮(hui)而就,梅花則(ze)先(xian)用盡(jin)情(qing)揮(hui)灑的(de)(de)(de)(de)濃墨(mo)(mo)在宣紙上(shang)繪出枝(zhi)干,再以白(bai)粉點出花瓣,清麗典雅,一塵不染(ran),既映襯出江(jiang)岸的(de)(de)(de)(de)陡峭,更使畫(hua)面(mian)色彩豐富(fu)。
人物是《巴(ba)人汲水圖》的(de)(de)主體,整個(ge)畫(hua)面(mian)突出物像的(de)(de)神韻,主題思想上寓意(yi)深刻,意(yi)義深遠。技(ji)(ji)法(fa)上,用西(xi)洋的(de)(de)畫(hua)法(fa)豐富(fu)中國畫(hua)的(de)(de)表現能力,肌肉部(bu)分(fen)稍(shao)加皴染(ran),就在挑夫身上適當加強(qiang)了(le)筋(jin)肉體積感,突出人體的(de)(de)健勁有力,表現出勞(lao)作(zuo)的(de)(de)繁(fan)重,使(shi)畫(hua)面(mian)的(de)(de)技(ji)(ji)法(fa)有較(jiao)多的(de)(de)變化,構(gou)思、創意(yi)、技(ji)(ji)法(fa)等方面(mian)都(dou)充滿了(le)新意(yi)。
中(zhong)(zhong)國自古以來(lai)(lai)就有(you)詩(shi)(shi)言(yan)志,畫(hua)(hua)傳神之說(shuo)。此(ci)畫(hua)(hua)畫(hua)(hua)畢,畫(hua)(hua)家略加思忖(cun),信手題(ti)加七(qi)言(yan)律詩(shi)(shi)一(yi)首:“忍看巴(ba)人慣挑擔,汲登(deng)百(bai)丈路迢(tiao)迢(tiao);盤中(zhong)(zhong)粒(li)粒(li)皆辛苦,辛苦還添血(xue)汗熬。”此(ci)畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)成功(gong),在(zai)(zai)社會上(shang)引(yin)起(qi)極大(da)的(de)(de)(de)反響,1938年在(zai)(zai)香(xiang)港展(zhan)出時。即被(bei)譽為“五(wu)百(bai)年來(lai)(lai)罕見(jian)(jian)之作”。徐悲(bei)鴻(hong)先生自己對于(yu)此(ci)畫(hua)(hua)亦十分滿意,歸來(lai)(lai)即又按原稿重新繪(hui)制了(le)一(yi)幅。此(ci)時畫(hua)(hua)家的(de)(de)(de)思緒進入了(le)佳境,把自我(wo)也融入了(le)面意之中(zhong)(zhong),畫(hua)(hua)到(dao)站立在(zai)(zai)讓路石(shi)上(shang)穿長(chang)袍青(qing)年的(de)(de)(de)頭部時,竟然(ran)繪(hui)上(shang)了(le)自畫(hua)(hua)像。題(ti)詩(shi)(shi)后,落款寫(xie):“二(er)十七(qi)年晚秋,隨中(zhong)(zhong)央大(da)學入蜀即寫(xie)沙坪壩所見(jian)(jian)。”畫(hua)(hua)家把個人、民族、時代、藝術緊密(mi)地結合在(zai)(zai)一(yi)起(qi),甚至把自己融于(yu)民眾之中(zhong)(zhong),具(ju)有(you)特別強烈的(de)(de)(de)吸引(yin)力,這種雋永深長(chang)的(de)(de)(de)畫(hua)(hua)外之意,令人怡情(qing),發人遐思。
中(zhong)(zhong)國近代(dai)(dai)出(chu)現了(le)(le)一(yi)批(pi)大(da)師,我(wo)(wo)父親(qin)是(shi)(shi)其(qi)中(zhong)(zhong)的(de)(de)一(yi)個(ge),現在很(hen)難看(kan)見大(da)師,或者說(shuo)難產生大(da)師了(le)(le)。中(zhong)(zhong)國有(you)一(yi)句話叫(jiao)“多難興邦”,一(yi)個(ge)國家(jia)、民(min)族到了(le)(le)生死存(cun)亡的(de)(de)關頭,那個(ge)時代(dai)(dai)的(de)(de)精(jing)(jing)(jing)英(ying)們(men)的(de)(de)精(jing)(jing)(jing)神和精(jing)(jing)(jing)力就會發(fa)揮到極致。這(zhe)批(pi)畫都(dou)是(shi)(shi)在條件極其(qi)艱苦的(de)(de)環境下創作(zuo)的(de)(de),而且件件都(dou)是(shi)(shi)精(jing)(jing)(jing)品。我(wo)(wo)父親(qin)曾經(jing)這(zhe)樣形容自己(ji)“愛畫愛到骨髓(sui)”,我(wo)(wo)再也沒有(you)遇到像他(ta)如此(ci)熱愛藝術(shu)的(de)(de)人。他(ta)用他(ta)一(yi)生的(de)(de)實(shi)踐留(liu)下了(le)(le)數以千計的(de)(de)藝術(shu)作(zuo)品,培養了(le)(le)很(hen)多學生,而這(zhe)些學生后來都(dou)為(wei)中(zhong)(zhong)國美術(shu)教育(yu)的(de)(de)發(fa)展做出(chu)了(le)(le)巨大(da)的(de)(de)貢獻。現在,在全(quan)世(shi)界其(qi)它國家(jia)不會畫油(you)畫的(de)(de)時候,我(wo)(wo)們(men)國家(jia)的(de)(de)油(you)畫畫得(de)這(zhe)么好,我(wo)(wo)們(men)的(de)(de)中(zhong)(zhong)國畫能夠獨樹一(yi)幟,始終不落伍,不求任何創造,走入窮途末(mo)路的(de)(de)情況下,煥發(fa)出(chu)了(le)(le)生機。這(zhe)都(dou)是(shi)(shi)和以他(ta)為(wei)代(dai)(dai)表的(de)(de)幾(ji)代(dai)(dai)畫家(jia)的(de)(de)努力是(shi)(shi)分不開的(de)(de)。
當時(shi)(shi),他對中(zhong)國畫(hua)改革的(de)(de)(de)(de)(de)態度(du)是:“古法之(zhi)(zhi)(zhi)佳者(zhe)守之(zhi)(zhi)(zhi),垂絕者(zhe)繼(ji)之(zhi)(zhi)(zhi),不佳者(zhe)改之(zhi)(zhi)(zhi),未足者(zhe)增之(zhi)(zhi)(zhi),西方畫(hua)之(zhi)(zhi)(zhi)可采(cai)入者(zhe)融(rong)之(zhi)(zhi)(zhi)”。這個觀點就(jiu)算(suan)放(fang)在現(xian)在也是很(hen)(hen)光輝的(de)(de)(de)(de)(de)。他處于中(zhong)國文(wen)化衰落時(shi)(shi)期,卻能(neng)夠(gou)獨辟(pi)蹊(xi)徑,建立現(xian)代美術教育(yu)體系(xi),培養了(le)這么多(duo)學生,應該說為中(zhong)國繪畫(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)重新復興(xing)起到(dao)了(le)先驅的(de)(de)(de)(de)(de)作用。另外(wai),在中(zhong)國畫(hua)、油畫(hua)、素描三個方面(mian),都能(neng)夠(gou)有突出的(de)(de)(de)(de)(de)、卓越的(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)就(jiu),一般畫(hua)家(jia)是很(hen)(hen)難做到(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)。他的(de)(de)(de)(de)(de)許(xu)多(duo)作品對中(zhong)國藝術有里(li)程碑式的(de)(de)(de)(de)(de)影響,《巴人汲水圖》就(jiu)是其中(zhong)之(zhi)(zhi)(zhi)一。之(zhi)(zhi)(zhi)所以有這樣的(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)就(jiu),除了(le)自身的(de)(de)(de)(de)(de)天賦與(yu)勤奮(fen),我覺得(de)和那(nei)個時(shi)(shi)代有很(hen)(hen)大的(de)(de)(de)(de)(de)關系(xi)。
1937年,父親隨中央(yang)大學入蜀(shu),目睹(du)蜀(shu)中百(bai)姓的生活困境,他疾筆創作了(le)中國畫(hua)《巴(ba)人汲水圖(tu)》和《巴(ba)之貧婦》,對勞(lao)動(dong)人民的艱辛生活抱以深切的同情(qing)。畫(hua)作上他題寫了(le)一篇自作詩(shi):“忍(ren)看巴(ba)人慣擔(dan)挑,汲登百(bai)丈(zhang)路迢迢。盤中粒(li)粒(li)皆辛苦,辛苦還忝(tian)血汗熬。”詩(shi)文充溢著徐悲(bei)鴻對于當時百(bai)姓生活凄苦的同情(qing)和悲(bei)憤(fen)之情(qing),也(ye)體現了(le)這位一代(dai)大師利(li)用手(shou)中的畫(hua)筆為黎民寫照的歷史使命(ming)感(gan)和責任心。
《巴(ba)人汲(ji)水(shui)圖》這幅(fu)畫描繪的(de)(de)是當時蜀地(di)人民汲(ji)水(shui)的(de)(de)場景。當時百姓的(de)(de)生(sheng)活(huo)(huo)用水(shui),都要(yao)從江(jiang)中(zhong)(zhong)汲(ji)取,故而每日男(nan)女老(lao)幼,為(wei)了(le)生(sheng)計,很早就要(yao)到江(jiang)邊挑(tiao)水(shui)。背著(zhu)沉重(zhong)的(de)(de)木桶,再裝上(shang)滿滿的(de)(de)水(shui),沿著(zhu)崎嶇陡峭的(de)(de)山路走(zou)回(hui)家(jia)(jia)去(qu),有(you)時甚至要(yao)往(wang)返多次。就這樣一個極其平常的(de)(de)生(sheng)活(huo)(huo)細(xi)節,深深地(di)觸動了(le)藝術家(jia)(jia)敏感(gan)心靈。當時中(zhong)(zhong)國(guo)人民正(zheng)遭受(shou)著(zhu)戰(zhan)火荼毒(du),使得(de)百姓的(de)(de)生(sheng)活(huo)(huo)更加凄苦不堪,父(fu)親憂從中(zhong)(zhong)來,奮筆(bi)創作了(le)這件國(guo)畫巨制。
《巴人(ren)汲水圖》整個畫面突出(chu)物(wu)像(xiang)的(de)(de)(de)神韻,主題(ti)思(si)想上寓意(yi)深(shen)刻,意(yi)義(yi)深(shen)遠。技(ji)法(fa)(fa)(fa)上,用西(xi)洋的(de)(de)(de)畫法(fa)(fa)(fa)豐富(fu)中(zhong)國畫的(de)(de)(de)表(biao)現(xian)力,肌(ji)肉部分稍加皴染,就(jiu)在挑夫身上適當加強了筋肉體積(ji)感,突出(chu)人(ren)體的(de)(de)(de)健勁有力,表(biao)現(xian)出(chu)勞作(zuo)的(de)(de)(de)繁重,使畫面的(de)(de)(de)技(ji)法(fa)(fa)(fa)有較多的(de)(de)(de)變化,構(gou)思(si),充滿了新(xin)意(yi)。刻畫人(ren)物(wu)個性和深(shen)遂的(de)(de)(de)內心(xin)世界(jie),傳神阿(a)堵,呼之(zhi)欲出(chu),更有排山倒(dao)海(hai)之(zhi)勢。畫中(zhong)的(de)(de)(de)竹林(lin)郁郁蔥(cong)蔥(cong),梅花怒放,這情景(jing)不(bu)(bu)(bu)但對(dui)(dui)畫面起到了很好的(de)(de)(de)點綴作(zuo)用,更是作(zuo)者對(dui)(dui)于中(zhong)華(hua)民族(zu)在嚴(yan)酷的(de)(de)(de)歷史環境(jing)下百折不(bu)(bu)(bu)撓、堅韌不(bu)(bu)(bu)拔(ba)的(de)(de)(de)錚(zheng)錚(zheng)傲骨的(de)(de)(de)謳歌。它的(de)(de)(de)寫實主義(yi)手(shou)法(fa)(fa)(fa)、強烈的(de)(de)(de)象(xiang)征(zheng)意(yi)義(yi)、人(ren)物(wu)造型令人(ren)嘆服。
《巴山(shan)汲水圖》是徐悲鴻國(guo)畫創作中(zhong)(zhong)現實主義作品的(de)(de)最高峰,在中(zhong)(zhong)國(guo)畫的(de)(de)發展(zhan)歷史中(zhong)(zhong),起到了"里(li)程碑"的(de)(de)作用,是可以流傳后(hou)世(shi)(shi)、影響中(zhong)(zhong)西的(de)(de)世(shi)(shi)界級名畫。
《巴(ba)人汲水(shui)圖》所承載的已經不僅(jin)(jin)僅(jin)(jin)是(shi)一個藝術家的成(cheng)就,而是(shi)一種(zhong)“巴(ba)人汲水(shui)”精神,以及中華(hua)民族世世代(dai)(dai)代(dai)(dai)將這種(zhong)吃苦(ku)耐勞(lao)精神的傳遞(di)。
2010年(nian)秋季拍(pai)賣(mai)會“慶云堂(tang)近(jin)現代書畫(hua)專場(chang)”,《巴(ba)人(ren)汲(ji)水(shui)圖(tu)(tu)》以(yi)3500萬元(yuan)起拍(pai),引(yin)起競投熱潮,有買家直(zhi)接出價6000萬,即刻就(jiu)有7000萬報價緊跟,不足(zu)1分鐘(zhong),此作品的競拍(pai)價位就(jiu)突破億元(yuan)大關。經過30余輪競爭(zheng),徐悲鴻(hong)《巴(ba)人(ren)汲(ji)水(shui)圖(tu)(tu)》最終以(yi)1.53億元(yuan)落(luo)槌,加之傭(yong)金,成交額超過1.713億元(yuan)。