《巴人(ren)(ren)汲(ji)(ji)水(shui)(shui)圖》構圖匠心獨運,高300cm,寬62cm,頗顯(xian)細高。畫(hua)家(jia)以融合西洋畫(hua)法的(de)豐富藝術表現,將蜀地人(ren)(ren)民傳統汲(ji)(ji)水(shui)(shui)的(de)宏大場面分解(jie)為舀水(shui)(shui)、讓(rang)路(lu)、登高前行(xing)3個段落,勞(lao)作的(de)繁重,汲(ji)(ji)水(shui)(shui)的(de)艱辛,呼之欲出(chu)。
《巴人汲水(shui)圖》創作(zuo)于1938年抗日戰爭時(shi)期,是一幅真實記(ji)錄民眾(zhong)階層生存景象的藝術珍(zhen)品(pin),被譽為徐(xu)悲鴻最具人民性(xing)和時(shi)代精神的代表(biao)作(zuo)。
徐悲鴻先生(sheng)的(de)一(yi)(yi)生(sheng),是(shi)為中國(guo)藝術(shu)事業做出巨(ju)大貢獻(xian)的(de)一(yi)(yi)生(sheng),他畢生(sheng)以復(fu)興中國(guo)畫為己任(ren),孜孜不倦的(de)努力奮斗、刻苦鉆研(yan),成為一(yi)(yi)位融中西、貫古今(jin)、取得獨特成就的(de)大藝術(shu)家,他在(zai)藝術(shu)教育上的(de)卓越(yue)貢獻(xian),對中國(guo)現代畫壇(tan)的(de)發展,具有巨(ju)大而深遠的(de)影響。
特別是徐(xu)(xu)悲鴻先生(sheng)從1937年8月(yue)(yue),隨中(zhong)央大學(xue)遷重(zhong)慶(qing)(qing)(qing),繼續在中(zhong)央大學(xue)任(ren)教,到(dao)1946年7月(yue)(yue),由重(zhong)慶(qing)(qing)(qing)乘“民聯輪”去南京(jing),經(jing)上海到(dao)達北平(ping),就(jiu)任(ren)北平(ping)藝(yi)專校(xiao)長,他(ta)在重(zhong)慶(qing)(qing)(qing)一(yi)共度過了10個春秋。可以說,這10年是他(ta)藝(yi)術生(sheng)涯中(zhong)最重(zhong)要的(de)(de)(de)10年,完成了他(ta)人(ren)格(ge)和藝(yi)術的(de)(de)(de)雙重(zhong)升(sheng)華,對(dui)中(zhong)國人(ren)物、動物、山水(shui)畫(hua)的(de)(de)(de)革(ge)新(xin)做出了巨大貢獻(xian)。尤其在人(ren)物畫(hua)方面(mian),徐(xu)(xu)悲鴻先生(sheng)以振聾(long)發聵之(zhi)聲,倡導畫(hua)家以人(ren)物為主,描繪(hui)現實生(sheng)活、改變泥古不化(hua),千山一(yi)面(mian),畫(hua)中(zhong)沒有人(ren)物活動的(de)(de)(de)落(luo)後狀態(tai)。他(ta)身(shen)體力行,拿起如椽巨筆,繪(hui)制了很(hen)多(duo)銳意革(ge)新(xin)的(de)(de)(de)杰作。諸如《巴(ba)人(ren)汲水(shui)圖(tu)》、《巴(ba)之(zhi)貧婦(fu)》、《愚公(gong)移(yi)山》、《張(zhang)采芹像》、《洗衣(yi)》等(deng)等(deng)。
《巴人(ren)(ren)(ren)汲(ji)水(shui)圖(tu)(tu)》是一(yi)幅真實(shi)記錄重(zhong)慶(qing)人(ren)(ren)(ren)民辛勤勞作(zuo)(zuo)的(de)藝術珍(zhen)品(pin),被譽(yu)為徐悲(bei)鴻先生(sheng)最具人(ren)(ren)(ren)民性和(he)時(shi)代精神的(de)四大代表作(zuo)(zuo)之一(yi)。《巴人(ren)(ren)(ren)汲(ji)水(shui)圖(tu)(tu)》的(de)創作(zuo)(zuo)成功,在當(dang)(dang)時(shi)社會上引(yin)起極大的(de)反響,作(zuo)(zuo)品(pin)1938年(nian)展出時(shi),即被譽(yu)為“五百年(nian)來罕見之作(zuo)(zuo)”。據廖靜(jing)文先生(sheng)回(hui)憶“當(dang)(dang)時(shi)的(de)印度駐(zhu)華公使(shi)看過畫展後(hou),亦(yi)為作(zuo)(zuo)品(pin)所感染,提出購買(mai)此件(jian)作(zuo)(zuo)品(pin),由於(wu)悲(bei)鴻當(dang)(dang)時(shi)生(sheng)活(huo)也非常拮(jie)據,於(wu)是才同意為他重(zhong)新(xin)繪制了(le)眼前這幅《巴人(ren)(ren)(ren)汲(ji)水(shui)圖(tu)(tu)》”。
徐(xu)悲鴻先生(sheng)1937年因(yin)國(guo)難而流(liu)落重(zhong)(zhong)(zhong)慶(qing),而正是(shi)在(zai)重(zhong)(zhong)(zhong)慶(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)艱(jian)苦歲月里(li),國(guo)難當(dang)頭(tou)的(de)(de)(de)(de)(de)大氣(qi)候和(he)民不聊(liao)生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)現實(shi)生(sheng)活,使這位本來就(jiu)充滿人道(dao)主義(yi)思想的(de)(de)(de)(de)(de)進步畫(hua)家,更深刻地體會(hui)到(dao)了(le)人民的(de)(de)(de)(de)(de)疾(ji)苦,甚至把自己融匯(hui)到(dao)勞動(dong)(dong)民眾(zhong)之中。水(shui)是(shi)人類得以生(sheng)存的(de)(de)(de)(de)(de)第一要(yao)素,但在(zai)山城水(shui)卻來之不易。徐(xu)先生(sheng)來到(dao)重(zhong)(zhong)(zhong)慶(qing),映人眼簾的(de)(de)(de)(de)(de)第一道(dao)風(feng)景線即是(shi)一行行挑水(shui)的(de)(de)(de)(de)(de)漢子,他們那(nei)吃力的(de)(de)(de)(de)(de)步履和(he)被水(shui)桶壓彎的(de)(de)(de)(de)(de)扁擔(dan),使畫(hua)家深刻地感受到(dao)那(nei)份生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)艱(jian)辛,和(he)生(sheng)活在(zai)這塊(kuai)土地的(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)(zhong)慶(qing)人世(shi)代相(xiang)傳的(de)(de)(de)(de)(de)抗爭精神(shen)。為此,被觸發了(le)的(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)家的(de)(de)(de)(de)(de)創作靈感,在(zai)徐(xu)先生(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)頭(tou)腦里(li)構造出一幅真(zhen)實(shi)生(sheng)動(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)巴人汲(ji)水(shui)的(de)(de)(de)(de)(de)藍圖。
這幅《巴人汲水(shui)圖》在(zai)(zai)構圖上匠心(xin)獨運,使(shi)畫家(jia)的(de)造型手段放射(she)出奇(qi)光異彩。整個(ge)畫面十分奇(qi)特,高300厘米,寬卻62厘米,頗(po)顯(xian)細高。但其(qi)懸掛起來,確與嘉陵江(jiang)的(de)百(bai)丈懸崖相一致(zhi)的(de),使(shi)其(qi)場景更顯(xian)陡(dou)峭與驚險(xian),上下百(bai)丈石(shi)階挑水(shui)的(de)巴人閃爍(shuo)著感人至(zhi)深的(de)華夏(xia)精神,在(zai)(zai)完美和諧的(de)環境(jing)烘(hong)托之下給(gei)人以(yi)呼之欲出之感。
畫(hua)象以(yi)其高度(du)概括(kuo)的(de)手(shou)法(fa),將巴(ba)人(ren)傳統汲(ji)水(shui)(shui)的(de)宏大場面,分解為(wei)舀水(shui)(shui)、讓(rang)路(lu)(lu)(lu)、登(deng)高前(qian)(qian)(qian)行(xing)3個段落,精心繪(hui)(hui)制了(le)(le)多幅草稿(gao),描繪(hui)(hui)了(le)(le)男女老(lao)幼不同(tong)(tong)動(dong)作的(de)7個人(ren)物(wu)。舀水(shui)(shui),描繪(hui)(hui)一(yi)健壯的(de)男子,僅穿著(zhu)(zhu)一(yi)條黑(hei)色的(de)短褲(ku),頭(tou)發(fa)雖已禿頂(ding),但(dan)其身體(ti)強壯,匍匐著(zhu)(zhu)前(qian)(qian)(qian)身,右(you)手(shou)緊握著(zhu)(zhu)一(yi)只巨大的(de)木桶提(ti)梁,從湍急的(de)嘉陵江水(shui)(shui)中,迅(xun)捷而熟練(lian)的(de)舀水(shui)(shui)。旁(pang)邊又一(yi)衣著(zhu)(zhu)襤縷的(de)赤足婦女,低頭(tou)用力,正把舀滿的(de)水(shui)(shui)桶,吃(chi)力地提(ti)到岸邊。讓(rang)路(lu)(lu)(lu),描繪(hui)(hui)一(yi)頭(tou)纏(chan)汗(han)巾,赤臂裸腿的(de)男子,弓矩著(zhu)(zhu)身體(ti),肩(jian)負(fu)著(zhu)(zhu)重擔,吃(chi)力地攀(pan)(pan)登(deng)著(zhu)(zhu)陡(dou)立而漫漫的(de)石(shi)(shi)梯。旁(pang)邊應(ying)接石(shi)(shi)上,謙恭地站立著(zhu)(zhu)一(yi)位(wei)身穿長(chang)衫,把前(qian)(qian)(qian)擺挽在腰間(jian),肩(jian)挑空擔的(de)青年男子讓(rang)路(lu)(lu)(lu),他身體(ti)微側,以(yi)同(tong)(tong)情與憐憫目光凝視著(zhu)(zhu)吃(chi)力攀(pan)(pan)登(deng)的(de)挑夫(fu)。圖畫(hua)的(de)上方,繪(hui)(hui)制了(le)(le)3位(wei)登(deng)高攀(pan)(pan)至江岸頂(ding)端的(de)挑夫(fu),他們爬完了(le)(le)艱(jian)險的(de)陡(dou)梯,開始邁(mai)開大步,比較輕松地急行(xing)。
畫(hua)(hua)面段落之(zhi)間(jian),用(yong)江岸(an)(an)的巖石(shi)和(he)層(ceng)層(ceng)的石(shi)階融(rong)匯(hui)貫通,石(shi)階和(he)巖岸(an)(an)先用(yong)顏色(se)加水墨,染出(chu)(chu)(chu)大的體面關系,再(zai)以墨線(xian)勾勒,頓現層(ceng)層(ceng)的整(zheng)齊排列的巖石(shi)階梯,之(zhi)字形排開,錯落有致(zhi)。為了突出(chu)(chu)(chu)江岸(an)(an)的高與(yu)陡(dou)(dou),畫(hua)(hua)家拉大了第(di)二個畫(hua)(hua)面與(yu)第(di)三個畫(hua)(hua)面的距離。背景的畫(hua)(hua)法比較突出(chu)(chu)(chu),畫(hua)(hua)面中間(jian)留白(bai)更顯出(chu)(chu)(chu)石(shi)級的曲(qu)折,上半部畫(hua)(hua)一叢翠竹(zhu)和(he)幾枝(zhi)怒放(fang)的梅花(hua),翠竹(zhu)用(yong)青綠一揮而就,梅花(hua)則先用(yong)盡情揮灑的濃墨在宣(xuan)紙上繪出(chu)(chu)(chu)枝(zhi)干,再(zai)以白(bai)粉(fen)點出(chu)(chu)(chu)花(hua)瓣,清麗典雅,一塵不染,既映襯出(chu)(chu)(chu)江岸(an)(an)的陡(dou)(dou)峭(qiao),更使(shi)畫(hua)(hua)面色(se)彩(cai)豐富。
人(ren)物是《巴人(ren)汲水圖》的(de)(de)(de)(de)主體,整個畫(hua)(hua)面(mian)(mian)(mian)突出物像的(de)(de)(de)(de)神韻,主題思(si)想上寓(yu)意(yi)(yi)深(shen)刻,意(yi)(yi)義深(shen)遠。技法上,用西洋的(de)(de)(de)(de)畫(hua)(hua)法豐(feng)富中國畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)表現(xian)能力,肌肉部分稍加(jia)皴(cun)染,就在挑夫身上適(shi)當加(jia)強了筋肉體積感,突出人(ren)體的(de)(de)(de)(de)健勁(jing)有力,表現(xian)出勞作的(de)(de)(de)(de)繁重,使畫(hua)(hua)面(mian)(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)技法有較多(duo)的(de)(de)(de)(de)變化,構思(si)、創意(yi)(yi)、技法等方面(mian)(mian)(mian)都充滿了新意(yi)(yi)。
中(zhong)(zhong)國自(zi)古以來就有(you)詩言志,畫(hua)(hua)(hua)傳神之(zhi)(zhi)(zhi)說。此畫(hua)(hua)(hua)畫(hua)(hua)(hua)畢(bi),畫(hua)(hua)(hua)家略加(jia)思忖,信(xin)手題(ti)加(jia)七言律詩一首:“忍看巴(ba)人(ren)慣挑擔,汲登百丈路迢(tiao)迢(tiao);盤(pan)中(zhong)(zhong)粒粒皆辛(xin)苦,辛(xin)苦還添血(xue)汗熬。”此畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)成功(gong),在(zai)社會上(shang)引起(qi)極(ji)大(da)的(de)(de)反響(xiang),1938年(nian)(nian)在(zai)香港展出時。即(ji)被譽為“五百年(nian)(nian)來罕見之(zhi)(zhi)(zhi)作”。徐悲鴻先生自(zi)己(ji)對于此畫(hua)(hua)(hua)亦十(shi)分滿意,歸來即(ji)又按原稿重(zhong)新繪制(zhi)了(le)一幅(fu)。此時畫(hua)(hua)(hua)家的(de)(de)思緒進(jin)入了(le)佳境,把自(zi)我也融入了(le)面意之(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)(zhong),畫(hua)(hua)(hua)到站立在(zai)讓路石(shi)上(shang)穿長(chang)袍青年(nian)(nian)的(de)(de)頭部時,竟然繪上(shang)了(le)自(zi)畫(hua)(hua)(hua)像。題(ti)詩后,落款寫:“二十(shi)七年(nian)(nian)晚秋(qiu),隨中(zhong)(zhong)央大(da)學(xue)入蜀(shu)即(ji)寫沙坪壩所見。”畫(hua)(hua)(hua)家把個人(ren)、民族、時代、藝(yi)術緊密地結合(he)在(zai)一起(qi),甚至把自(zi)己(ji)融于民眾之(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)(zhong),具有(you)特(te)別強(qiang)烈的(de)(de)吸引力,這種(zhong)雋永深長(chang)的(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)外之(zhi)(zhi)(zhi)意,令人(ren)怡情,發人(ren)遐思。
中國(guo)近代出(chu)現(xian)了一(yi)(yi)批大(da)師(shi),我(wo)父親(qin)是其中的(de)(de)一(yi)(yi)個(ge),現(xian)在(zai)很難看見(jian)大(da)師(shi),或者說難產生(sheng)大(da)師(shi)了。中國(guo)有一(yi)(yi)句話(hua)叫“多難興邦”,一(yi)(yi)個(ge)國(guo)家(jia)(jia)、民族到了生(sheng)死(si)存亡的(de)(de)關頭,那個(ge)時代的(de)(de)精(jing)(jing)英們的(de)(de)精(jing)(jing)神(shen)和(he)精(jing)(jing)力(li)就(jiu)會發(fa)揮到極(ji)致。這批畫都是在(zai)條件(jian)極(ji)其艱(jian)苦(ku)的(de)(de)環境下創(chuang)作(zuo)的(de)(de),而且(qie)件(jian)件(jian)都是精(jing)(jing)品。我(wo)父親(qin)曾經這樣形(xing)容自己“愛畫愛到骨(gu)髓”,我(wo)再也沒有遇到像(xiang)他(ta)(ta)如(ru)此熱愛藝術(shu)(shu)的(de)(de)人。他(ta)(ta)用他(ta)(ta)一(yi)(yi)生(sheng)的(de)(de)實踐(jian)留下了數以(yi)千計(ji)的(de)(de)藝術(shu)(shu)作(zuo)品,培(pei)養了很多學生(sheng),而這些學生(sheng)后來都為中國(guo)美術(shu)(shu)教(jiao)育的(de)(de)發(fa)展做出(chu)了巨大(da)的(de)(de)貢獻。現(xian)在(zai),在(zai)全世界其它國(guo)家(jia)(jia)不(bu)會畫油(you)(you)畫的(de)(de)時候(hou),我(wo)們國(guo)家(jia)(jia)的(de)(de)油(you)(you)畫畫得這么好,我(wo)們的(de)(de)中國(guo)畫能夠獨樹一(yi)(yi)幟,始(shi)終不(bu)落伍(wu),不(bu)求任(ren)何創(chuang)造(zao),走入窮途末路(lu)的(de)(de)情況下,煥(huan)發(fa)出(chu)了生(sheng)機。這都是和(he)以(yi)他(ta)(ta)為代表的(de)(de)幾(ji)代畫家(jia)(jia)的(de)(de)努力(li)是分不(bu)開的(de)(de)。
當時,他對(dui)中(zhong)國(guo)(guo)畫(hua)(hua)改革的(de)(de)態度是:“古法之(zhi)佳者(zhe)守之(zhi),垂絕者(zhe)繼之(zhi),不佳者(zhe)改之(zhi),未足者(zhe)增(zeng)之(zhi),西方畫(hua)(hua)之(zhi)可采入者(zhe)融(rong)之(zhi)”。這個(ge)觀點就(jiu)算放在(zai)現(xian)在(zai)也是很(hen)光輝(hui)的(de)(de)。他處于中(zhong)國(guo)(guo)文化衰落時期,卻能(neng)夠獨辟蹊徑,建立現(xian)代(dai)美(mei)術教育體系,培養了這么(me)多(duo)(duo)學生,應該說為中(zhong)國(guo)(guo)繪(hui)畫(hua)(hua)的(de)(de)重新復興起到了先驅的(de)(de)作用。另外(wai),在(zai)中(zhong)國(guo)(guo)畫(hua)(hua)、油畫(hua)(hua)、素描三(san)個(ge)方面,都(dou)能(neng)夠有(you)突出的(de)(de)、卓越的(de)(de)成(cheng)就(jiu),一般畫(hua)(hua)家(jia)是很(hen)難做到的(de)(de)。他的(de)(de)許多(duo)(duo)作品對(dui)中(zhong)國(guo)(guo)藝術有(you)里程碑式的(de)(de)影響,《巴人汲水圖》就(jiu)是其中(zhong)之(zhi)一。之(zhi)所以有(you)這樣的(de)(de)成(cheng)就(jiu),除了自身(shen)的(de)(de)天賦與勤(qin)奮,我(wo)覺得和(he)那個(ge)時代(dai)有(you)很(hen)大的(de)(de)關系。
1937年,父親(qin)隨中(zhong)(zhong)央(yang)大學入蜀,目睹(du)蜀中(zhong)(zhong)百(bai)姓的生(sheng)活困境,他(ta)疾筆(bi)創作了(le)中(zhong)(zhong)國(guo)畫(hua)《巴(ba)人汲水(shui)圖》和(he)《巴(ba)之貧婦(fu)》,對勞動(dong)人民的艱辛生(sheng)活抱以深切的同(tong)情(qing)。畫(hua)作上他(ta)題(ti)寫了(le)一篇自作詩(shi):“忍看巴(ba)人慣擔挑,汲登百(bai)丈路迢迢。盤(pan)中(zhong)(zhong)粒粒皆辛苦(ku)(ku),辛苦(ku)(ku)還忝血汗熬。”詩(shi)文充溢(yi)著徐悲(bei)(bei)鴻對于當時百(bai)姓生(sheng)活凄苦(ku)(ku)的同(tong)情(qing)和(he)悲(bei)(bei)憤之情(qing),也體現了(le)這位一代大師利(li)用手中(zhong)(zhong)的畫(hua)筆(bi)為黎民寫照的歷史使命感和(he)責任心。
《巴人汲(ji)水(shui)圖(tu)》這幅(fu)畫(hua)描繪(hui)的(de)(de)(de)是當時蜀地人民(min)汲(ji)水(shui)的(de)(de)(de)場景。當時百姓的(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)用(yong)水(shui),都要(yao)從(cong)江中(zhong)汲(ji)取(qu),故而每日男(nan)女老(lao)幼,為了生(sheng)計,很(hen)早就(jiu)(jiu)要(yao)到江邊挑水(shui)。背著沉重(zhong)的(de)(de)(de)木桶,再裝上滿(man)(man)滿(man)(man)的(de)(de)(de)水(shui),沿著崎嶇陡峭的(de)(de)(de)山路走回家(jia)去,有(you)時甚(shen)至要(yao)往(wang)返多次。就(jiu)(jiu)這樣(yang)一個極其平常的(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)細節,深深地觸動(dong)了藝(yi)術(shu)家(jia)敏感心(xin)靈。當時中(zhong)國人民(min)正遭受著戰(zhan)火荼毒,使得(de)百姓的(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)更加凄苦不堪,父親(qin)憂從(cong)中(zhong)來,奮筆創作了這件國畫(hua)巨制。
《巴人(ren)(ren)汲水圖》整個畫面突出物像的(de)(de)(de)(de)神韻,主題思(si)想上(shang)寓(yu)意(yi)深(shen)(shen)刻,意(yi)義深(shen)(shen)遠(yuan)。技(ji)法上(shang),用西(xi)洋的(de)(de)(de)(de)畫法豐(feng)富(fu)中國(guo)畫的(de)(de)(de)(de)表現力(li),肌肉部分(fen)稍加皴染,就在挑(tiao)夫(fu)身上(shang)適當加強(qiang)了(le)(le)筋肉體積感(gan),突出人(ren)(ren)體的(de)(de)(de)(de)健勁有(you)力(li),表現出勞作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)繁重,使(shi)畫面的(de)(de)(de)(de)技(ji)法有(you)較(jiao)多的(de)(de)(de)(de)變化,構思(si),充滿了(le)(le)新意(yi)。刻畫人(ren)(ren)物個性和(he)深(shen)(shen)遂的(de)(de)(de)(de)內心世界,傳神阿(a)堵,呼(hu)之欲出,更(geng)有(you)排山倒海之勢。畫中的(de)(de)(de)(de)竹林郁郁蔥(cong)蔥(cong),梅花怒放,這情景不但對(dui)(dui)畫面起到(dao)了(le)(le)很好的(de)(de)(de)(de)點綴作(zuo)(zuo)用,更(geng)是(shi)作(zuo)(zuo)者對(dui)(dui)于中華民族在嚴酷的(de)(de)(de)(de)歷史環境(jing)下(xia)百折(zhe)不撓、堅韌不拔的(de)(de)(de)(de)錚(zheng)錚(zheng)傲骨的(de)(de)(de)(de)謳歌(ge)。它(ta)的(de)(de)(de)(de)寫實(shi)主義手法、強(qiang)烈的(de)(de)(de)(de)象征意(yi)義、人(ren)(ren)物造型(xing)令人(ren)(ren)嘆服。
《巴(ba)山汲(ji)水圖》是徐悲(bei)鴻國(guo)(guo)畫(hua)創作中現(xian)實主義作品(pin)的(de)(de)最(zui)高峰(feng),在中國(guo)(guo)畫(hua)的(de)(de)發展歷史中,起到了"里(li)程碑"的(de)(de)作用,是可以流(liu)傳后世(shi)(shi)、影響中西的(de)(de)世(shi)(shi)界級名畫(hua)。
《巴(ba)人(ren)汲水(shui)圖》所承載的已經不僅僅是一個(ge)藝(yi)術家的成(cheng)就,而是一種(zhong)“巴(ba)人(ren)汲水(shui)”精(jing)神,以及(ji)中華民(min)族世(shi)世(shi)代代將這種(zhong)吃苦(ku)耐(nai)勞精(jing)神的傳遞。
2010年秋季拍(pai)賣會(hui)“慶云(yun)堂近現代書畫專場”,《巴(ba)人汲(ji)水圖》以3500萬(wan)元(yuan)起拍(pai),引起競(jing)(jing)投熱潮,有買家直接出價6000萬(wan),即刻就有7000萬(wan)報價緊跟,不足1分鐘(zhong),此作品的競(jing)(jing)拍(pai)價位就突破億(yi)(yi)元(yuan)大關。經過(guo)30余輪競(jing)(jing)爭,徐悲鴻《巴(ba)人汲(ji)水圖》最終以1.53億(yi)(yi)元(yuan)落槌,加之傭金(jin),成(cheng)交額超過(guo)1.713億(yi)(yi)元(yuan)。