《巴人汲(ji)水(shui)(shui)圖(tu)》構圖(tu)匠心獨運(yun)，高(gao)300cm，寬62cm，頗顯細(xi)高(gao)。畫(hua)家(jia)以融合西洋畫(hua)法的豐富藝術表現(xian)，將蜀地(di)人民(min)傳(chuan)統汲(ji)水(shui)(shui)的宏(hong)大場(chang)面分解為舀(yao)水(shui)(shui)、讓路、登高(gao)前(qian)行(xing)3個段落(luo)，勞作(zuo)的繁(fan)重，汲(ji)水(shui)(shui)的艱辛，呼之欲出。
《巴人汲水圖(tu)》創作于1938年抗日戰爭時期，是(shi)一幅(fu)真(zhen)實記錄民眾(zhong)階層(ceng)生存景象的(de)藝術珍(zhen)品，被譽為徐悲鴻最具人民性和時代精神(shen)的(de)代表作。
徐悲鴻先生的(de)(de)一生，是為中國藝(yi)術(shu)(shu)事業做出巨大貢獻的(de)(de)一生，他畢(bi)生以(yi)復興中國畫為己任，孜孜不(bu)倦的(de)(de)努力奮斗(dou)、刻苦鉆研，成(cheng)為一位融中西、貫古(gu)今、取(qu)得獨特(te)成(cheng)就的(de)(de)大藝(yi)術(shu)(shu)家，他在藝(yi)術(shu)(shu)教育上(shang)的(de)(de)卓(zhuo)越貢獻，對中國現代畫壇的(de)(de)發展，具有巨大而深遠的(de)(de)影(ying)響。
特別是徐悲鴻先(xian)生(sheng)從1937年8月(yue)，隨中央大學(xue)遷(qian)重慶(qing)(qing)，繼續在中央大學(xue)任(ren)教(jiao)，到1946年7月(yue)，由重慶(qing)(qing)乘“民聯輪”去南京，經(jing)上海到達北平，就任(ren)北平藝(yi)專校長，他(ta)在重慶(qing)(qing)一共(gong)度過(guo)了10個春秋。可以說，這10年是他(ta)藝(yi)術生(sheng)涯中最重要的(de)10年，完(wan)成了他(ta)人(ren)(ren)格和(he)藝(yi)術的(de)雙重升(sheng)華，對中國人(ren)(ren)物、動(dong)物、山水(shui)畫的(de)革新(xin)做(zuo)出了巨(ju)大貢獻(xian)。尤其在人(ren)(ren)物畫方面，徐悲鴻先(xian)生(sheng)以振聾發聵之聲(sheng)，倡導畫家以人(ren)(ren)物為(wei)主(zhu)，描(miao)繪(hui)現實生(sheng)活(huo)、改變泥(ni)古(gu)不化(hua)，千山一面，畫中沒有人(ren)(ren)物活(huo)動(dong)的(de)落後狀態(tai)。他(ta)身體力行，拿起如椽(chuan)巨(ju)筆，繪(hui)制了很多銳(rui)意革新(xin)的(de)杰(jie)作。諸(zhu)如《巴人(ren)(ren)汲水(shui)圖(tu)》、《巴之貧婦》、《愚公移山》、《張(zhang)采芹(qin)像》、《洗(xi)衣》等(deng)等(deng)。
《巴(ba)人(ren)(ren)汲水(shui)圖(tu)》是一(yi)幅真(zhen)實(shi)記錄重慶(qing)人(ren)(ren)民(min)辛勤(qin)勞作(zuo)(zuo)的(de)(de)藝術珍品，被譽為(wei)徐(xu)悲(bei)(bei)鴻(hong)先生(sheng)(sheng)最具(ju)人(ren)(ren)民(min)性和時(shi)(shi)(shi)代精(jing)神的(de)(de)四大代表(biao)作(zuo)(zuo)之(zhi)一(yi)。《巴(ba)人(ren)(ren)汲水(shui)圖(tu)》的(de)(de)創作(zuo)(zuo)成功(gong)，在當(dang)時(shi)(shi)(shi)社(she)會上引起極大的(de)(de)反響，作(zuo)(zuo)品1938年展(zhan)出時(shi)(shi)(shi)，即被譽為(wei)“五百年來罕見之(zhi)作(zuo)(zuo)”。據(ju)廖靜文先生(sheng)(sheng)回憶“當(dang)時(shi)(shi)(shi)的(de)(de)印度駐(zhu)華公使看過畫展(zhan)後，亦為(wei)作(zuo)(zuo)品所(suo)感(gan)染(ran)，提(ti)出購買此(ci)件作(zuo)(zuo)品，由於悲(bei)(bei)鴻(hong)當(dang)時(shi)(shi)(shi)生(sheng)(sheng)活也非常拮據(ju)，於是才同(tong)意為(wei)他重新繪(hui)制了眼前(qian)這幅《巴(ba)人(ren)(ren)汲水(shui)圖(tu)》”。
徐(xu)悲鴻先生(sheng)(sheng)1937年(nian)因國難而流落重(zhong)慶(qing)(qing)，而正是(shi)在(zai)重(zhong)慶(qing)(qing)的(de)(de)(de)艱苦歲月里，國難當頭的(de)(de)(de)大氣候和民不(bu)聊生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)現實生(sheng)(sheng)活，使這(zhe)(zhe)位本來就充滿人道(dao)主義思想的(de)(de)(de)進步畫(hua)家，更深刻(ke)地體(ti)會到(dao)了(le)人民的(de)(de)(de)疾(ji)苦，甚至把自己融匯(hui)到(dao)勞動民眾之(zhi)中(zhong)。水(shui)(shui)是(shi)人類得以生(sheng)(sheng)存的(de)(de)(de)第(di)一(yi)(yi)要素，但在(zai)山城水(shui)(shui)卻來之(zhi)不(bu)易。徐(xu)先生(sheng)(sheng)來到(dao)重(zhong)慶(qing)(qing)，映人眼簾的(de)(de)(de)第(di)一(yi)(yi)道(dao)風(feng)景線即是(shi)一(yi)(yi)行(xing)(xing)行(xing)(xing)挑(tiao)水(shui)(shui)的(de)(de)(de)漢(han)子，他們那吃力的(de)(de)(de)步履和被水(shui)(shui)桶壓彎的(de)(de)(de)扁擔(dan)，使畫(hua)家深刻(ke)地感(gan)受(shou)到(dao)那份(fen)生(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)艱辛，和生(sheng)(sheng)活在(zai)這(zhe)(zhe)塊土地的(de)(de)(de)重(zhong)慶(qing)(qing)人世(shi)代(dai)相傳的(de)(de)(de)抗爭精神。為(wei)此，被觸發(fa)了(le)的(de)(de)(de)畫(hua)家的(de)(de)(de)創作靈(ling)感(gan)，在(zai)徐(xu)先生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)頭腦里構造出一(yi)(yi)幅真實生(sheng)(sheng)動的(de)(de)(de)巴人汲水(shui)(shui)的(de)(de)(de)藍圖。
這幅《巴人(ren)汲(ji)水圖(tu)》在構圖(tu)上匠心(xin)獨運(yun)，使(shi)畫家的(de)造型(xing)手(shou)段放射出奇光異彩。整個畫面十分奇特，高300厘米，寬(kuan)卻62厘米，頗顯細高。但其(qi)懸掛起來，確與嘉陵(ling)江的(de)百丈懸崖相(xiang)一致(zhi)的(de)，使(shi)其(qi)場(chang)景更顯陡(dou)峭(qiao)與驚險，上下(xia)百丈石階挑水的(de)巴人(ren)閃爍著感人(ren)至深的(de)華夏(xia)精神，在完(wan)美(mei)和(he)諧的(de)環境烘托之(zhi)下(xia)給人(ren)以(yi)呼(hu)之(zhi)欲出之(zhi)感。
畫象(xiang)以其(qi)高度概括的(de)手(shou)法，將巴人傳統汲水的(de)宏大場面，分解為舀水、讓(rang)路(lu)(lu)、登(deng)高前(qian)(qian)行3個段落，精(jing)心繪(hui)(hui)制(zhi)(zhi)了(le)多幅草稿，描繪(hui)(hui)了(le)男女老幼不同(tong)動(dong)作的(de)7個人物。舀水，描繪(hui)(hui)一健(jian)壯的(de)男子(zi)，僅穿著(zhu)(zhu)一條黑色的(de)短褲，頭(tou)發雖已禿頂(ding)(ding)，但(dan)其(qi)身(shen)體(ti)強壯，匍(pu)匐著(zhu)(zhu)前(qian)(qian)身(shen)，右手(shou)緊(jin)握著(zhu)(zhu)一只(zhi)巨大的(de)木桶提梁，從湍(tuan)急的(de)嘉陵江(jiang)水中(zhong)，迅(xun)捷而(er)熟(shu)練(lian)的(de)舀水。旁邊又一衣著(zhu)(zhu)襤縷(lv)的(de)赤足婦(fu)女，低頭(tou)用力，正(zheng)把舀滿的(de)水桶，吃力地(di)提到岸邊。讓(rang)路(lu)(lu)，描繪(hui)(hui)一頭(tou)纏(chan)汗巾，赤臂裸腿的(de)男子(zi)，弓矩著(zhu)(zhu)身(shen)體(ti)，肩(jian)負(fu)著(zhu)(zhu)重(zhong)擔，吃力地(di)攀(pan)登(deng)著(zhu)(zhu)陡立而(er)漫(man)(man)漫(man)(man)的(de)石梯。旁邊應接石上，謙恭(gong)地(di)站(zhan)立著(zhu)(zhu)一位身(shen)穿長衫，把前(qian)(qian)擺挽在腰間，肩(jian)挑空擔的(de)青年男子(zi)讓(rang)路(lu)(lu)，他(ta)(ta)身(shen)體(ti)微側，以同(tong)情與憐憫目光凝視(shi)著(zhu)(zhu)吃力攀(pan)登(deng)的(de)挑夫。圖畫的(de)上方(fang)，繪(hui)(hui)制(zhi)(zhi)了(le)3位登(deng)高攀(pan)至(zhi)江(jiang)岸頂(ding)(ding)端的(de)挑夫，他(ta)(ta)們爬完了(le)艱險的(de)陡梯，開始邁開大步，比較(jiao)輕(qing)松地(di)急行。
畫(hua)面(mian)段落之間(jian)，用江岸的(de)巖(yan)石和層(ceng)層(ceng)的(de)石階(jie)融匯(hui)貫通(tong)，石階(jie)和巖(yan)岸先用顏色加水墨，染出(chu)(chu)大的(de)體面(mian)關(guan)系，再以墨線勾(gou)勒，頓現層(ceng)層(ceng)的(de)整齊排(pai)(pai)列的(de)巖(yan)石階(jie)梯，之字形(xing)排(pai)(pai)開，錯落有(you)致。為了突出(chu)(chu)江岸的(de)高(gao)與陡，畫(hua)家拉大了第二(er)個畫(hua)面(mian)與第三個畫(hua)面(mian)的(de)距離。背景的(de)畫(hua)法比較突出(chu)(chu)，畫(hua)面(mian)中間(jian)留(liu)白(bai)(bai)更顯出(chu)(chu)石級的(de)曲折，上(shang)半(ban)部畫(hua)一(yi)叢翠(cui)竹和幾枝(zhi)怒放的(de)梅花(hua)，翠(cui)竹用青綠一(yi)揮而就，梅花(hua)則先用盡(jin)情(qing)揮灑(sa)的(de)濃墨在宣紙上(shang)繪出(chu)(chu)枝(zhi)干(gan)，再以白(bai)(bai)粉點出(chu)(chu)花(hua)瓣，清(qing)麗典雅，一(yi)塵不染，既映襯出(chu)(chu)江岸的(de)陡峭，更使畫(hua)面(mian)色彩豐富(fu)。
人(ren)物(wu)是《巴人(ren)汲水圖(tu)》的(de)主體，整個畫(hua)面突出(chu)(chu)物(wu)像的(de)神韻，主題思(si)想(xiang)上寓意(yi)深刻(ke)，意(yi)義深遠。技法(fa)上，用西洋的(de)畫(hua)法(fa)豐富(fu)中國畫(hua)的(de)表現能力，肌肉(rou)(rou)部分(fen)稍(shao)加皴染，就在挑夫(fu)身(shen)上適當加強了筋肉(rou)(rou)體積(ji)感，突出(chu)(chu)人(ren)體的(de)健勁有力，表現出(chu)(chu)勞作的(de)繁重，使畫(hua)面的(de)技法(fa)有較(jiao)多的(de)變化，構(gou)思(si)、創(chuang)意(yi)、技法(fa)等方面都充滿了新意(yi)。
中國自(zi)古以(yi)來(lai)就有詩言志，畫(hua)(hua)(hua)傳(chuan)神之(zhi)說(shuo)。此畫(hua)(hua)(hua)畫(hua)(hua)(hua)畢，畫(hua)(hua)(hua)家略(lve)加思忖，信(xin)手題加七言律詩一(yi)首：“忍(ren)看巴人(ren)(ren)慣挑擔，汲登百丈路(lu)迢迢；盤中粒粒皆辛(xin)苦，辛(xin)苦還添(tian)血(xue)汗(han)熬(ao)。”此畫(hua)(hua)(hua)的(de)(de)成功，在(zai)(zai)社(she)會上引起極(ji)大(da)的(de)(de)反(fan)響(xiang)，1938年(nian)在(zai)(zai)香港展(zhan)出(chu)時。即(ji)被譽為“五百年(nian)來(lai)罕見之(zhi)作”。徐悲鴻先生自(zi)己(ji)對于此畫(hua)(hua)(hua)亦(yi)十分滿意，歸(gui)來(lai)即(ji)又按原稿重新繪(hui)制了一(yi)幅。此時畫(hua)(hua)(hua)家的(de)(de)思緒進入了佳(jia)境，把自(zi)我也融入了面意之(zhi)中，畫(hua)(hua)(hua)到站立(li)在(zai)(zai)讓(rang)路(lu)石(shi)上穿(chuan)長袍青年(nian)的(de)(de)頭部時，竟然繪(hui)上了自(zi)畫(hua)(hua)(hua)像。題詩后，落(luo)款寫：“二十七年(nian)晚秋，隨中央大(da)學入蜀即(ji)寫沙(sha)坪壩所見。”畫(hua)(hua)(hua)家把個人(ren)(ren)、民族、時代、藝術(shu)緊(jin)密(mi)地結(jie)合(he)在(zai)(zai)一(yi)起，甚(shen)至把自(zi)己(ji)融于民眾之(zhi)中，具有特別(bie)強烈的(de)(de)吸引力，這種雋(jun)永深長的(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)外之(zhi)意，令人(ren)(ren)怡情，發人(ren)(ren)遐(xia)思。
中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)近代(dai)出現(xian)了(le)一批(pi)大師(shi)，我(wo)父親是其中(zhong)(zhong)的(de)一個，現(xian)在(zai)很(hen)(hen)難看見(jian)大師(shi)，或者說難產生(sheng)大師(shi)了(le)。中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)有一句話叫(jiao)“多(duo)難興(xing)邦(bang)”，一個國(guo)(guo)(guo)家、民族到(dao)了(le)生(sheng)死(si)存亡的(de)關頭，那個時代(dai)的(de)精英們(men)的(de)精神和精力就(jiu)會(hui)發(fa)揮(hui)到(dao)極致。這(zhe)(zhe)批(pi)畫都(dou)是在(zai)條件(jian)極其艱苦的(de)環境下(xia)(xia)創作(zuo)的(de)，而且件(jian)件(jian)都(dou)是精品。我(wo)父親曾經這(zhe)(zhe)樣形容自己“愛畫愛到(dao)骨髓(sui)”，我(wo)再也(ye)沒有遇(yu)到(dao)像他(ta)如此熱愛藝(yi)(yi)術(shu)的(de)人。他(ta)用他(ta)一生(sheng)的(de)實踐留下(xia)(xia)了(le)數以千計的(de)藝(yi)(yi)術(shu)作(zuo)品，培養了(le)很(hen)(hen)多(duo)學生(sheng)，而這(zhe)(zhe)些(xie)學生(sheng)后來都(dou)為中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)美術(shu)教育(yu)的(de)發(fa)展(zhan)做出了(le)巨大的(de)貢獻(xian)。現(xian)在(zai)，在(zai)全世界其它(ta)國(guo)(guo)(guo)家不(bu)會(hui)畫油畫的(de)時候，我(wo)們(men)國(guo)(guo)(guo)家的(de)油畫畫得這(zhe)(zhe)么(me)好，我(wo)們(men)的(de)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)畫能夠獨(du)樹一幟，始終不(bu)落伍，不(bu)求任(ren)何創造，走(zou)入窮(qiong)途末路的(de)情況下(xia)(xia)，煥(huan)發(fa)出了(le)生(sheng)機(ji)。這(zhe)(zhe)都(dou)是和以他(ta)為代(dai)表的(de)幾代(dai)畫家的(de)努力是分不(bu)開的(de)。
當時(shi)，他(ta)對中(zhong)國(guo)畫(hua)(hua)(hua)改革的(de)態度是：“古(gu)法之(zhi)佳(jia)者守之(zhi)，垂絕者繼之(zhi)，不佳(jia)者改之(zhi)，未足者增之(zhi)，西方畫(hua)(hua)(hua)之(zhi)可采入者融之(zhi)”。這個觀點就(jiu)算(suan)放(fang)在(zai)(zai)現(xian)(xian)在(zai)(zai)也是很(hen)光輝的(de)。他(ta)處于中(zhong)國(guo)文(wen)化衰落時(shi)期，卻能(neng)(neng)夠獨辟(pi)蹊徑，建立現(xian)(xian)代美術(shu)教育體系，培養了(le)這么多學(xue)生，應該說為中(zhong)國(guo)繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)的(de)重(zhong)新(xin)復興起到了(le)先驅的(de)作用。另(ling)外，在(zai)(zai)中(zhong)國(guo)畫(hua)(hua)(hua)、油(you)畫(hua)(hua)(hua)、素描三個方面，都能(neng)(neng)夠有(you)(you)突出的(de)、卓(zhuo)越的(de)成就(jiu)，一般畫(hua)(hua)(hua)家是很(hen)難做到的(de)。他(ta)的(de)許多作品對中(zhong)國(guo)藝術(shu)有(you)(you)里(li)程碑(bei)式的(de)影響，《巴人汲水(shui)圖》就(jiu)是其中(zhong)之(zhi)一。之(zhi)所(suo)以(yi)有(you)(you)這樣的(de)成就(jiu)，除(chu)了(le)自身的(de)天(tian)賦與勤奮，我(wo)覺得(de)和那個時(shi)代有(you)(you)很(hen)大的(de)關系。
1937年(nian)，父(fu)親隨中(zhong)(zhong)(zhong)央大(da)(da)學入蜀，目睹蜀中(zhong)(zhong)(zhong)百(bai)姓的(de)生(sheng)活(huo)困(kun)境，他(ta)疾筆創作了中(zhong)(zhong)(zhong)國畫《巴(ba)人汲水圖》和(he)《巴(ba)之(zhi)貧婦(fu)》，對勞(lao)動人民的(de)艱辛生(sheng)活(huo)抱以(yi)深切(qie)的(de)同(tong)(tong)情。畫作上他(ta)題寫了一篇(pian)自(zi)作詩：“忍看巴(ba)人慣擔挑，汲登百(bai)丈路迢(tiao)(tiao)迢(tiao)(tiao)。盤中(zhong)(zhong)(zhong)粒(li)粒(li)皆辛苦，辛苦還忝血汗(han)熬。”詩文充溢著(zhu)徐(xu)悲鴻對于當時百(bai)姓生(sheng)活(huo)凄苦的(de)同(tong)(tong)情和(he)悲憤之(zhi)情，也(ye)體現(xian)了這(zhe)位(wei)一代(dai)大(da)(da)師(shi)利用手中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)畫筆為黎民寫照(zhao)的(de)歷史使命感(gan)和(he)責任心(xin)。
《巴人汲(ji)水圖》這(zhe)(zhe)幅畫描繪的是(shi)當時(shi)(shi)蜀地人民(min)汲(ji)水的場景。當時(shi)(shi)百(bai)姓(xing)的生活(huo)用水，都要(yao)從江中(zhong)(zhong)汲(ji)取(qu)，故而每(mei)日男女老幼，為了生計，很早就要(yao)到江邊挑水。背著沉重的木桶，再裝上滿滿的水，沿(yan)著崎嶇(qu)陡(dou)峭的山(shan)路走回家(jia)(jia)去，有時(shi)(shi)甚至(zhi)要(yao)往返多(duo)次。就這(zhe)(zhe)樣一個極其平常的生活(huo)細節，深深地觸動(dong)了藝(yi)術家(jia)(jia)敏感(gan)心(xin)靈。當時(shi)(shi)中(zhong)(zhong)國人民(min)正遭受著戰火(huo)荼毒(du)，使得(de)百(bai)姓(xing)的生活(huo)更加凄苦不堪，父親憂(you)從中(zhong)(zhong)來，奮筆創作了這(zhe)(zhe)件國畫巨(ju)制。
《巴人(ren)汲水圖》整個(ge)畫(hua)面突出物像的(de)(de)(de)(de)(de)神韻(yun)，主題思想上(shang)寓(yu)意深(shen)刻，意義深(shen)遠。技(ji)(ji)法(fa)(fa)上(shang)，用西(xi)洋(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)法(fa)(fa)豐富中國畫(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)現力(li)(li)，肌(ji)肉部(bu)分稍加皴染，就(jiu)在挑夫身上(shang)適當加強了(le)筋肉體積感，突出人(ren)體的(de)(de)(de)(de)(de)健勁有力(li)(li)，表(biao)現出勞作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)繁重(zhong)，使畫(hua)面的(de)(de)(de)(de)(de)技(ji)(ji)法(fa)(fa)有較多的(de)(de)(de)(de)(de)變化，構思，充滿了(le)新意。刻畫(hua)人(ren)物個(ge)性(xing)和深(shen)遂的(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)心世界，傳神阿堵，呼(hu)之(zhi)欲(yu)出，更有排山倒海之(zhi)勢。畫(hua)中的(de)(de)(de)(de)(de)竹林郁郁蔥(cong)蔥(cong)，梅(mei)花(hua)怒放，這情景不(bu)但對畫(hua)面起到了(le)很(hen)好的(de)(de)(de)(de)(de)點綴作(zuo)(zuo)用，更是作(zuo)(zuo)者對于(yu)中華民族(zu)在嚴(yan)酷(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)環境下百折(zhe)不(bu)撓、堅(jian)韌不(bu)拔的(de)(de)(de)(de)(de)錚錚傲骨的(de)(de)(de)(de)(de)謳歌。它的(de)(de)(de)(de)(de)寫實主義手法(fa)(fa)、強烈的(de)(de)(de)(de)(de)象征意義、人(ren)物造型令人(ren)嘆服。
《巴(ba)山汲(ji)水圖》是(shi)(shi)徐悲(bei)鴻國畫(hua)創作(zuo)(zuo)中現實(shi)主義作(zuo)(zuo)品的(de)最高峰，在中國畫(hua)的(de)發展歷史中，起到了"里程碑"的(de)作(zuo)(zuo)用，是(shi)(shi)可以流傳后(hou)世、影響中西的(de)世界級名畫(hua)。
《巴人汲水圖》所承載的已經不(bu)僅(jin)僅(jin)是一個(ge)藝術家的成就，而是一種(zhong)(zhong)“巴人汲水”精(jing)(jing)神(shen)，以及(ji)中(zhong)華民族世世代(dai)代(dai)將(jiang)這(zhe)種(zhong)(zhong)吃苦耐(nai)勞精(jing)(jing)神(shen)的傳遞(di)。
2010年(nian)秋季拍(pai)(pai)賣會“慶云堂近現代書(shu)畫(hua)專(zhuan)場”，《巴人(ren)汲(ji)水圖》以3500萬元(yuan)(yuan)起(qi)拍(pai)(pai)，引起(qi)競(jing)投(tou)熱潮，有買(mai)家(jia)直接出(chu)價6000萬，即刻就(jiu)有7000萬報價緊跟，不足(zu)1分(fen)鐘，此作品(pin)的(de)競(jing)拍(pai)(pai)價位(wei)就(jiu)突破億(yi)元(yuan)(yuan)大關。經過30余輪競(jing)爭(zheng)，徐悲鴻《巴人(ren)汲(ji)水圖》最終以1.53億(yi)元(yuan)(yuan)落槌，加之傭金(jin)，成交額超過1.713億(yi)元(yuan)(yuan)。
歲(sui)月(yue)靜好(hao)
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