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基本介紹

孝(xiao)感(gan)動天(tian)，《二十四(si)孝(xiao)》中第一個故事(shi)，講(jiang)述的是(shi)虞(yu)舜孝(xiao)心感(gan)動上天(tian)。《二十四(si)孝(xiao)》全名《全相二十四(si)孝(xiao)詩選》，由歷(li)代二十四(si)個孝(xiao)子從不(bu)同(tong)角度、不(bu)同(tong)環境(jing)、不(bu)同(tong)遭遇(yu)行孝(xiao)的故事(shi)集而(er)成。

內容介紹

原文

虞(yu)舜，瞽(gu)瞍(sou)之子。性至孝。父頑，母嚚(yin)，弟象(xiang)傲(ao)。舜耕于歷山，有象(xiang)為(wei)之耕，鳥為(wei)之耘(yun)。其孝感(gan)如此。帝堯聞之，事以九(jiu)男，妻以二女(nv)，遂以天下讓焉。

釋義

舜(shun)(shun)(shun)(shun)，傳說(shuo)中的(de)(de)遠古(gu)帝王(wang)，五帝之(zhi)一，姓姚(yao)，名重華，號有虞氏(shi)，史稱虞舜(shun)(shun)(shun)(shun)。相傳他(ta)的(de)(de)父親瞽(gu)叟及(ji)繼(ji)母(mu)、異(yi)母(mu)弟(di)象(xiang)，多次想(xiang)害死他(ta)：讓舜(shun)(shun)(shun)(shun)修(xiu)補谷倉倉頂(ding)時(shi)，從(cong)谷倉下(xia)縱火，舜(shun)(shun)(shun)(shun)手持兩個(ge)斗笠跳下(xia)逃脫(tuo)；讓舜(shun)(shun)(shun)(shun)掘井(jing)時(shi)，瞽(gu)叟與象(xiang)卻下(xia)土填井(jing)，舜(shun)(shun)(shun)(shun)掘地(di)道逃脫(tuo)。事(shi)后舜(shun)(shun)(shun)(shun)毫不嫉恨(hen)，仍(reng)對父親恭(gong)順，對弟(di)弟(di)慈愛。他(ta)的(de)(de)孝行感(gan)動(dong)了天帝。舜(shun)(shun)(shun)(shun)在歷山(shan)耕(geng)種(zhong)，大象(xiang)替他(ta)耕(geng)地(di)，鳥代他(ta)鋤草。帝堯(yao)聽說(shuo)舜(shun)(shun)(shun)(shun)非常孝順，有處理政事(shi)的(de)(de)才干，把兩個(ge)女兒娥皇和女英嫁給他(ta)；經過多年(nian)觀察和考驗，選定舜(shun)(shun)(shun)(shun)做他(ta)的(de)(de)繼(ji)承人(ren)。舜(shun)(shun)(shun)(shun)登天子位后，去看望父親，仍(reng)然恭(gong)恭(gong)敬(jing)敬(jing)，并封象(xiang)為(wei)諸侯。

后人有(you)詩贊曰(yue)：隊隊春耕象，紛紛耘草禽。嗣堯登寶位，孝感動天心。

新編

二十四孝圖

《新編二十四孝(xiao)(xiao)圖(tu)》編纂孝(xiao)(xiao)感(gan)動天故事原(yuan)文(wen)：舜(shun)(shun)(shun)，有虞(yu)氏首(shou)領，又(you)(you)稱(cheng)虞(yu)舜(shun)(shun)(shun)。母(mu)親早亡(wang)，繼母(mu)生子(zi)名象。繼母(mu)與弟(di)象對舜(shun)(shun)(shun)心懷嫉恨(hen)。舜(shun)(shun)(shun)的父(fu)親眼瞎，又(you)(you)不辨善惡，偏聽偏信，對舜(shun)(shun)(shun)虐待，以至加害(hai)于舜(shun)(shun)(shun)。有一(yi)(yi)次(ci)，他們(men)要(yao)舜(shun)(shun)(shun)去(qu)修倉，待舜(shun)(shun)(shun)登(deng)上(shang)倉頂(ding)，他們(men)卻(que)抽去(qu)梯子(zi)，放火焚燒(shao)。舜(shun)(shun)(shun)挾著兩個斗笠，從(cong)倉頂(ding)飄(piao)然(ran)而(er)落，毫(hao)發無損。又(you)(you)有一(yi)(yi)次(ci)，他們(men)要(yao)舜(shun)(shun)(shun)去(qu)淘井，舜(shun)(shun)(shun)剛(gang)下到井中，便有土(tu)石(shi)滾落，舜(shun)(shun)(shun)從(cong)井下的地(di)道中不慌不忙走出(chu)，使(shi)繼母(mu)及(ji)弟(di)象十分驚恐(kong)。盡管(guan)他們(men)對舜(shun)(shun)(shun)屢(lv)次(ci)加害(hai)，舜(shun)(shun)(shun)對父(fu)母(mu)孝(xiao)(xiao)敬(jing)如初，對弟(di)象依然(ran)友好。帝堯(yao)知(zhi)舜(shun)(shun)(shun)至孝(xiao)(xiao)，又(you)(you)見他德才兼備(bei)，使(shi)把治(zhi)理天下的大(da)位禪讓給他。舜(shun)(shun)(shun)“兼愛(ai)百姓，務利(li)天下”，后世(shi)尊為(wei)“遠(yuan)古圣王”。

關于舜的詩

瞽叟昏聵象害兄

修倉淘井見奇行

虞舜大孝傳天下

唐堯重孝禪賢能

其他信息

孝心故事

大白香象

在久遠的(de)過去，有(you)兩個國(guo)王(wang)(wang)，一是迦(jia)尸國(guo)王(wang)(wang)，一是比提(ti)醯(xi)國(guo)王(wang)(wang)。比提(ti)醯(xi)王(wang)(wang)因為(wei)擁(yong)有(you)一只力大無窮的(de)香(xiang)象(xiang)，總是輕而易(yi)舉地(di)就把迦(jia)尸王(wang)(wang)的(de)軍隊打敗，迦(jia)尸國(guo)王(wang)(wang)為(wei)了一雪前恥，便對全國(guo)下達(da)命令：“若有(you)人能為(wei)國(guo)王(wang)(wang)抓來(lai)強壯的(de)香(xiang)象(xiang)，必定重賞。”

當(dang)時，在山(shan)里(li)住(zhu)了(le)一(yi)只大(da)白香(xiang)象(xiang)，被人(ren)發現了(le)，國(guo)王立刻派軍隊上(shang)山(shan)圍(wei)捕(bu)。這只強(qiang)壯的(de)大(da)象(xiang)竟然絲毫沒有逃跑的(de)意(yi)思，溫馴(xun)的(de)被帶回(hui)了(le)宮中(zhong)。國(guo)王得到這頭珍(zhen)貴的(de)白香(xiang)象(xiang)非常(chang)歡喜，為(wei)它蓋了(le)一(yi)個漂(piao)亮的(de)屋子(zi)，里(li)面(mian)鋪(pu)了(le)非常(chang)柔軟的(de)毯(tan)子(zi)，又(you)給(gei)它上(shang)好的(de)飲食，還請人(ren)彈琴給(gei)他聽，可(ke)是香(xiang)象(xiang)卻始終不愿意(yi)進食。

迦(jia)尸國王非常著急，親自來(lai)(lai)看這頭(tou)香(xiang)象(xiang)，問道：“你為什么不(bu)吃(chi)東西(xi)呢(ni)？”香(xiang)象(xiang)回答：“我(wo)的父母住在山(shan)里，年紀又老，眼睛也瞎了，無法自己(ji)去找水草來(lai)(lai)吃(chi)，一定餓壞了，只要想到這里，我(wo)就難過的吃(chi)不(bu)下(xia)東西(xi)……大王，您能不(bu)能放我(wo)回去孝養父母，等將來(lai)(lai)父母老死了，我(wo)會(hui)主動回來(lai)(lai)為陛下(xia)效命。”

迦尸國王聽了深受感動(dong)，便放這頭香象回到(dao)山中，同時頒令，全國皆要孝養，恭敬父母，若不孝者，將處以(yi)重(zhong)罪。

過了(le)幾年(nian)，老(lao)象往生了(le)，大香象依約(yue)回(hui)到(dao)王(wang)(wang)宮，迦尸王(wang)(wang)高(gao)興極了(le)，立刻(ke)派它進(jin)攻比(bi)提醯國。但是，香象卻反倒勸國王(wang)(wang)化(hua)干(gan)戈為(wei)玉帛，并(bing)愿意前往比(bi)提醯國，作和平(ping)的使者，果然，香象真的化(hua)解了(le)怨結，使兩國人民都能安居樂業(ye)。

瀑布成美酒

在(zai)日(ri)本(ben)美(mei)濃(nong)國（日(ri)本(ben)歧埠(bu)縣）有(you)一(yi)位非常孝(xiao)順(shun)的(de)(de)年輕人(ren)，他的(de)(de)母親在(zai)他很小(xiao)的(de)(de)時候(hou)便過世(shi)了，長(chang)久以來與(yu)父親倆人(ren)相依為命(ming)。他們的(de)(de)生活窮得連買米的(de)(de)錢都沒有(you)。

父(fu)親(qin)(qin)(qin)很(hen)愛喝酒，可(ke)是連買(mai)(mai)米的(de)(de)(de)錢都(dou)沒有，哪來(lai)的(de)(de)(de)錢買(mai)(mai)酒喝呢(ni)？年(nian)輕(qing)人知(zhi)道(dao)父(fu)親(qin)(qin)(qin)一(yi)直想喝酒，每(mei)天出門的(de)(de)(de)時(shi)候總(zong)會對父(fu)親(qin)(qin)(qin)說：“爸爸，我一(yi)定會努力工作(zuo)，給您買(mai)(mai)些酒回來(lai)，請您多忍(ren)耐！”，可(ke)是，砍(kan)了一(yi)整天的(de)(de)(de)木柴所賣的(de)(de)(de)錢也只(zhi)能買(mai)(mai)一(yi)頓(dun)飯菜回來(lai)，一(yi)想到父(fu)親(qin)(qin)(qin)有酒喝時(shi)高(gao)興(xing)的(de)(de)(de)樣子(zi)，年(nian)輕(qing)人忍(ren)不住(zhu)難過起來(lai)，一(yi)步一(yi)步拖著(zhu)疲(pi)憊的(de)(de)(de)身子(zi)回家(jia)。

做(zuo)父(fu)親的(de)實在也不(bu)忍心看(kan)著兒子每天從(cong)早到晚工作卻(que)吃不(bu)飽一(yi)頓(dun)飯還要顧慮他有沒(mei)有酒(jiu)喝，看(kan)兒子滿臉憂戚的(de)樣子，他趕(gan)緊(jin)安(an)慰兒子：“別煩惱了，我(wo)的(de)好兒子啊，我(wo)覺得(de)現在的(de)生(sheng)活已經很好了，酒(jiu)不(bu)喝沒(mei)什(shen)么(me)關系的(de)。”，聽到父(fu)親反(fan)過來安(an)慰他，年輕人更難(nan)過，心想：“明天，明天我(wo)一(yi)定要買酒(jiu)回來給父(fu)親喝。”

第二天一(yi)(yi)大(da)早，天還(huan)沒(mei)亮，年(nian)(nian)輕(qing)(qing)人(ren)便出門往山(shan)里頭去，從清早到黃昏，年(nian)(nian)輕(qing)(qing)人(ren)拼(pin)命砍(kan)柴，得(de)到的數量也比平常多，“這樣應(ying)該(gai)夠買一(yi)(yi)壺(hu)酒了。”年(nian)(nian)輕(qing)(qing)人(ren)很滿意地看(kan)著今天努力(li)的成績，然后背起捆好的木柴準備下山(shan)去賣(mai)，不(bu)過，天色已(yi)晚，年(nian)(nian)輕(qing)(qing)人(ren)又太慌忙，一(yi)(yi)不(bu)小心(xin)滑了一(yi)(yi)跤，掉進山(shan)谷里去了！

當他(ta)朦朦朧朧醒(xing)來時，聽到附近有(you)(you)流水聲(sheng)，口渴的(de)(de)年輕人(ren)撐起摔疼的(de)(de)身體往流水聲(sheng)的(de)(de)方向走去，發(fa)現(xian)就在(zai)(zai)附近的(de)(de)懸崖(ya)上有(you)(you)一(yi)條(tiao)小瀑布，而且水質非常清澈。他(ta)彎下腰來掬起水嘗了一(yi)口，“哇(wa)！真(zhen)好(hao)喝！”。“咦，這(zhe)水好(hao)像有(you)(you)酒(jiu)(jiu)味”年輕人(ren)覺(jue)得不(bu)可思(si)議便再喝一(yi)口，“這(zhe)是(shi)真(zhen)的(de)(de)酒(jiu)(jiu)吧(ba)。嗯，是(shi)酒(jiu)(jiu)沒錯。還是(shi)上等美味的(de)(de)酒(jiu)(jiu)呢！”，年輕人(ren)試了好(hao)幾次，最后他(ta)肯定這(zhe)條(tiao)小瀑布的(de)(de)水就是(shi)酒(jiu)(jiu)，便將系在(zai)(zai)腰間的(de)(de)空葫蘆取下來用來裝瀑布的(de)(de)酒(jiu)(jiu)水，想要帶回家去給父親喝。

年輕人連跑(pao)帶跳(tiao)地(di)回(hui)(hui)家(jia)，向(xiang)等候已久的(de)(de)父親(qin)致(zhi)歉：“爸爸對不起(qi)我(wo)今天回(hui)(hui)來(lai)晚了(le)(le)，因為不小心掉(diao)進山(shan)谷的(de)(de)緣(yuan)故，讓您(nin)擔心了(le)(le)，請您(nin)原(yuan)諒！”，父親(qin)看(kan)到兒(er)子滿(man)身污泥(ni)又全身是(shi)傷，心疼地(di)撫(fu)摸兒(er)子的(de)(de)頭發說：“平(ping)安(an)回(hui)(hui)來(lai)就好(hao)，哪里摔(shuai)著了(le)(le)趕緊擦擦藥吧！”

“爸(ba)爸(ba)，我(wo)(wo)(wo)沒關系。有件奇怪(guai)的(de)(de)(de)(de)事情(qing)要(yao)告訴您。我(wo)(wo)(wo)在掉進山谷后(hou)發現(xian)一(yi)條(tiao)小瀑(pu)布(bu)，瀑(pu)布(bu)的(de)(de)(de)(de)水(shui)(shui)簡(jian)直是世(shi)上(shang)(shang)罕見！那水(shui)(shui)是上(shang)(shang)等的(de)(de)(de)(de)酒啊！您一(yi)定要(yao)喝喝看(kan)。這(zhe)是做兒(er)子(zi)的(de)(de)(de)(de)我(wo)(wo)(wo)送給(gei)您的(de)(de)(de)(de)禮(li)物”，年輕人(ren)急忙拿下葫蘆(lu)并倒(dao)出酒來(lai)(lai)給(gei)父(fu)(fu)親(qin)(qin)享(xiang)用。“真(zhen)的(de)(de)(de)(de)嗎(ma)我(wo)(wo)(wo)來(lai)(lai)喝喝看(kan)。”父(fu)(fu)親(qin)(qin)驚訝地看(kan)著兒(er)子(zi)倒(dao)出葫蘆(lu)里的(de)(de)(de)(de)水(shui)(shui)，半信半疑地試喝了一(yi)口，“啊，真(zhen)的(de)(de)(de)(de)是酒，而且還是上(shang)(shang)等的(de)(de)(de)(de)好酒。”父(fu)(fu)親(qin)(qin)感(gan)動(dong)得都掉下淚(lei)(lei)來(lai)(lai)。“我(wo)(wo)(wo)的(de)(de)(de)(de)好兒(er)子(zi)，這(zhe)一(yi)定是你(ni)的(de)(de)(de)(de)孝心感(gan)動(dong)上(shang)(shang)天，才會賜給(gei)我(wo)(wo)(wo)們這(zhe)么(me)寶貴的(de)(de)(de)(de)禮(li)物。”父(fu)(fu)親(qin)(qin)擁抱著兒(er)子(zi)淚(lei)(lei)流滿面(mian)。父(fu)(fu)親(qin)(qin)不僅有酒可以喝，因為兒(er)子(zi)每天都去瀑(pu)布(bu)取回酒水(shui)(shui)而天天飲用，長年的(de)(de)(de)(de)駝背竟然變(bian)直了！這(zhe)件事情(qing)傳(chuan)開來(lai)(lai)后(hou)，美(mei)濃國的(de)(de)(de)(de)君主也知(zhi)道了年輕人(ren)的(de)(de)(de)(de)孝行，他傳(chuan)來(lai)(lai)年輕人(ren)當面(mian)獎(jiang)賞他：“你(ni)真(zhen)是一(yi)位孝順的(de)(de)(de)(de)好孩子(zi)，為父(fu)(fu)親(qin)(qin)所做的(de)(de)(de)(de)一(yi)切實在令人(ren)欽佩，正符(fu)合(he)武士(shi)精神，特此封你(ni)為美(mei)濃國的(de)(de)(de)(de)武士(shi)，你(ni)要(yao)努力唷！”從此以后(hou)，人(ren)們把那條(tiao)流著酒水(shui)(shui)的(de)(de)(de)(de)小瀑(pu)布(bu)稱為“養老瀑(pu)布(bu)”。

孝經故事

三皇五帝的虞朝（虞音yú，遠古部落名(ming)(ming)，即有(you)虞氏。）帝王(wang)舜(shun)（音shùn）本是個普(pu)通平(ping)民，父親瞽叟（瞽：音gǔ，盲眼(yan)。叟：音sǒu，老者(zhe)。）是個瞎(xia)子，且品性固執，不懂禮儀。舜(shun)母(mu)早逝(shi)，瞽叟再娶，后母(mu)刁頑，常(chang)作惡(e)言，并(bing)唆使(shi)(shi)舜(shun)父欲殺舜(shun)。后母(mu)生子名(ming)(ming)象，為人傲慢，亦對舜(shun)仇視。但是舜(shun)仍(reng)然對父母(mu)很(hen)孝順，對弟(di)弟(di)很(hen)友愛，設法避免禍害，但卻毫不怨恨(hen)，并(bing)承(cheng)擔全(quan)家的勞動工作，常(chang)在歷山耕種。因為舜(shun)的孝行(xing)這(zhe)么難(nan)得，感(gan)動了上天，致使(shi)(shi)他耕種的時候，有(you)象出來(lai)協助，有(you)鳥幫他鋤草(cao)。

舜(shun)(shun)二十歲(sui)(sui)的(de)時(shi)(shi)(shi)候(hou)(hou)，他(ta)的(de)事跡已(yi)傳(chuan)播很遠，到他(ta)三十歲(sui)(sui)的(de)時(shi)(shi)(shi)候(hou)(hou)，當時(shi)(shi)(shi)的(de)領袖帝(di)堯為找尋替任的(de)接班(ban)人而問計(ji)于四(si)岳（四(si)時(shi)(shi)(shi)之(zhi)官(guan)），四(si)岳一(yi)齊推(tui)薦了舜(shun)(shun)。于是帝(di)堯決定深入對舜(shun)(shun)進行考察，便把兩個(ge)女兒娥皇和(he)女英嫁給舜(shun)(shun)，又命九個(ge)兒子(zi)和(he)舜(shun)(shun)一(yi)起工作(zuo)，觀察他(ta)對內對外的(de)為人。

舜成(cheng)親(qin)后，要(yao)(yao)求妻(qi)子(zi)孝敬(jing)公婆，盡(jin)(jin)媳(xi)婦之道，關照弟弟，盡(jin)(jin)嫂嫂的本分，不(bu)可以因(yin)妻(qi)子(zi)的高(gao)貴出(chu)身而破壞家庭的規(gui)矩。舜對堯的九(jiu)個(ge)兒子(zi)要(yao)(yao)求也很嚴格(ge)，一點也不(bu)遷就，使他們(men)為人更敦(dun)厚(hou)謹慎，事(shi)事(shi)心存尊敬(jing)的態度。

舜(shun)在(zai)(zai)(zai)歷山耕作，由于和氣謙讓，同他(ta)一(yi)(yi)起開荒種地(di)的(de)人受到(dao)感(gan)染，變得(de)(de)能(neng)(neng)夠互讓，和洽相(xiang)處，田(tian)界(jie)也不計較。舜(shun)去雷(lei)澤(ze)釣(diao)魚，那里(li)的(de)人慢慢都(dou)(dou)能(neng)(neng)放下(xia)爭執(zhi)，互敬(jing)互讓。舜(shun)在(zai)(zai)(zai)河(he)邊造陶(tao)器(qi)，仔細認真，不合格就重做(zuo)，那些馬(ma)虎的(de)人見(jian)了，感(gan)到(dao)慚愧，跟著(zhu)漸漸也就做(zuo)得(de)(de)精(jing)致了。舜(shun)的(de)品德在(zai)(zai)(zai)大家中產生很大感(gan)召力(li)，人們都(dou)(dou)愿意親(qin)近他(ta)。他(ta)住的(de)地(di)方(fang)本來很偏(pian)僻，但(dan)一(yi)(yi)年后就變成村落(luo)，兩年成了邑，三年成了都(dou)(dou)。

帝堯于是很(hen)賞識舜(shun)(shun)(shun)，獎(jiang)賞給他(ta)(ta)高級衣(yi)(yi)(yi)料做的(de)(de)衣(yi)(yi)(yi)服(fu)，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)架名(ming)貴的(de)(de)琴(qin)，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)群牛羊，又為(wei)他(ta)(ta)修建了糧(liang)倉(cang)。舜(shun)(shun)(shun)的(de)(de)父(fu)親(qin)，后(hou)(hou)母和(he)弟(di)(di)弟(di)(di)象(xiang)看到(dao)，很(hen)為(wei)妒忌，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)心暗(an)害他(ta)(ta)，占為(wei)己(ji)有。瞽(gu)叟(sou)叫舜(shun)(shun)(shun)去清(qing)潔糧(liang)倉(cang)那高高的(de)(de)上蓋，然后(hou)(hou)暗(an)中(zhong)縱火，要(yao)燒死(si)他(ta)(ta)。幸得(de)娥皇(huang)，女英(ying)預先給舜(shun)(shun)(shun)準(zhun)備了竹笠(li)，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)手(shou)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)張(zhang)開如鳥的(de)(de)翅膀，乘風飄下(xia)而(er)(er)不(bu)死(si)。瞽(gu)叟(sou)又與象(xiang)設(she)計讓舜(shun)(shun)(shun)修井，然后(hou)(hou)推下(xia)沙泥(ni)土塊活埋他(ta)(ta)，得(de)手(shou)之后(hou)(hou)三個(ge)人瓜分舜(shun)(shun)(shun)的(de)(de)財產，象(xiang)要(yao)琴(qin)和(he)舜(shun)(shun)(shun)的(de)(de)兩個(ge)妻子(zi)，而(er)(er)牛羊衣(yi)(yi)(yi)物糧(liang)倉(cang)歸(gui)瞽(gu)叟(sou)及后(hou)(hou)母。幸舜(shun)(shun)(shun)在兩個(ge)妻子(zi)安排下(xia)，預先在井旁鑿開一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)洞(dong)，下(xia)井后(hou)(hou)即藏身而(er)(er)得(de)不(bu)死(si)。他(ta)(ta)出來的(de)(de)時候，象(xiang)正(zheng)占據舜(shun)(shun)(shun)的(de)(de)房子(zi)撫(fu)弄那架名(ming)貴的(de)(de)琴(qin)，見到(dao)舜(shun)(shun)(shun)而(er)(er)終(zhong)于感(gan)到(dao)慚(can)愧不(bu)已。舜(shun)(shun)(shun)心中(zhong)明(ming)知瞽(gu)叟(sou)，后(hou)(hou)母和(he)象(xiang)合計害他(ta)(ta)，但仍然和(he)過(guo)去一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)樣，孝(xiao)敬父(fu)母，友(you)愛(ai)弟(di)(di)弟(di)(di)，并沒有一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)絲埋怨。

帝(di)堯(yao)對(dui)舜(shun)(shun)(shun)經過長(chang)時間的考(kao)察，又分派工作(zuo)讓(rang)舜(shun)(shun)(shun)去做，終于認為(wei)舜(shun)(shun)(shun)的品德確實好(hao)，而且能(neng)(neng)干，能(neng)(neng)凝聚天下(xia)有能(neng)(neng)之士(shi)，使更多(duo)能(neng)(neng)人愿(yuan)意出來輔助政事，治理(li)的地方父有義，母有慈，子(zi)女(nv)孝(xiao)(xiao)順(shun)，兄長(chang)愛(ai)護(hu)弟妹，弟妹恭敬兄長(chang)，遠近(jin)的部(bu)族都對(dui)舜(shun)(shun)(shun)異常尊敬，便將(jiang)帝(di)位(wei)傳(chuan)給這賢人，這就是(shi)歷史上(shang)的所謂(wei)禪讓(rang)。舜(shun)(shun)(shun)以一(yi)(yi)介平民，一(yi)(yi)躍(yue)而為(wei)虞朝的帝(di)王，純是(shi)孝(xiao)(xiao)與忠(zhong)(zhong)(zhong)所致。呂純陽師尊在(zai)《呂祖全書》中(zhong)介紹了(le)七十(shi)二位(wei)忠(zhong)(zhong)(zhong)神(shen)，三(san)十(shi)六位(wei)孝(xiao)(xiao)神(shen)，另五位(wei)忠(zhong)(zhong)(zhong)孝(xiao)(xiao)神(shen)，合共一(yi)(yi)百一(yi)(yi)十(shi)三(san)位(wei)，虞舜(shun)(shun)(shun)帝(di)排于第一(yi)(yi)位(wei)，為(wei)“旋轉(zhuan)乾坤，純忠(zhong)(zhong)(zhong)純孝(xiao)(xiao)，揖讓(rang)大德神(shen)圣，有虞大舜(shun)(shun)(shun)帝(di)，無極至尊”，備極尊崇禮敬，要(yao)求我道中(zhong)人，對(dui)各忠(zhong)(zhong)(zhong)孝(xiao)(xiao)神(shen)之忠(zhong)(zhong)(zhong)孝(xiao)(xiao)精神(shen)要(yao)“堅志奉(feng)行，細心體會(hui)”，“朝夕拜誦，廣布人間”。

三十六孝

舜的故事

黃帝的后裔(yi)舜，父親又(you)聾又(you)瞎(xia)，性情(qing)十分暴躁，母親則十分賢淑，使舜在(zai)母親的照料下，幼年(nian)過得相(xiang)當美(mei)滿。

但后(hou)來(lai)他的(de)(de)母親(qin)得(de)了(le)重(zhong)病，不(bu)久(jiu)離開人(ren)世，自母親(qin)去世后(hou)，他父(fu)(fu)親(qin)的(de)(de)性情變得(de)更壞。后(hou)來(lai)父(fu)(fu)親(qin)聚(ju)了(le)繼室，生下了(le)弟弟象。從(cong)此父(fu)(fu)親(qin)對(dui)繼母更加(jia)寵愛，而(er)繼母是一心空狹窄的(de)(de)人(ren)，常在父(fu)(fu)親(qin)面前(qian)說舜(shun)的(de)(de)壞話，使舜(shun)常被父(fu)(fu)親(qin)責(ze)打。

但孝順的舜(shun)沒有因(yin)(yin)此(ci)而心生埋怨，仍(reng)然百般孝順。但繼母還是恐怕他會分去大半(ban)家業，因(yin)(yin)此(ci)常想把舜(shun)除掉(diao)。亦一次(ci)又(you)一次(ci)設計(ji)陷害他。

雖(sui)然(ran)繼母和弟弟的(de)不(bu)(bu)繼怕害，但舜(shun)(shun)從不(bu)(bu)介意(yi)，當他二十歲那年，他的(de)孝行傳遍千(qian)里(li)，天子堯(yao)亦(yi)由地方官吏的(de)推薦而得見(jian)舜(shun)(shun)，他亦(yi)非(fei)常贊賞他的(de)為人，便把兩(liang)個女兒嫁給舜(shun)(shun)，而舜(shun)(shun)的(de)孝行最終(zhong)亦(yi)感動了(le)繼母和弟弟，一家(jia)人最終(zhong)和和樂樂的(de)過日子。而堯(yao)亦(yi)禪讓給舜(shun)(shun)。在舜(shun)(shun)的(de)治(zhi)理下(xia)，國(guo)家(jia)得以興盛太平。

中興報國

（孝是顯(xian)揚父母(mu)的名聲，不只榮耀(yao)祖先，更(geng)便后代景仰）

夏(xia)朝王位傳到相(xiang)(xiang)的時候(hou)，寒浞(zhuo)把(ba)帝相(xiang)(xiang)殺(sha)了(le)，謀奪了(le)江山(shan)。而(er)皇后這(zhe)時已懷孕并逃回了(le)娘(niang)家。沒多久便生了(le)太(tai)子少康。皇后一手(shou)把(ba)少康帶大(da)并常常告訴他(ta)要光復(fu)華夏(xia)。

當少(shao)康(kang)二十歲的(de)時候(hou)，少(shao)康(kang)便遵從母(mu)親的(de)教誨(hui)。離開了(le)母(mu)后(hou)到達虞國。虞王(wang)見少(shao)康(kang)后(hou)，覺得他(ta)能成大業，因此把(ba)女兒嫁給(gei)他(ta)，還(huan)把(ba)綸縣(xian)及(ji)一旅的(de)兵力送給(gei)他(ta)。

只有田一成(cheng)，兵一旅的少(shao)康，勵精圖治，國富民安。相(xiang)反，在京都安邑，在寒浞的殘暴統治下，民不聊生，怨(yuan)聲載道。少(shao)康眼(yan)見復(fu)(fu)國時機已到，就聯(lian)絡父親之(zhi)舊臣，一舉攻進京都，光(guang)復(fu)(fu)了國土。

“夫孝者(zhe)，善(shan)繼人(ren)之(zhi)志，善(shan)述人(ren)之(zhi)事者(zhe)也”--孝順的(de)人(ren)，善(shan)于(yu)繼承祖(zu)先的(de)志愿，善(shan)于(yu)記載(zai)祖(zu)先的(de)事跡。在這里，少(shao)康做(zuo)到的(de)，便是繼承祖(zu)先的(de)志愿。

純孝感君

（孝是當自己有福時，要顧及雙親）

周朝(chao)潁孝叔，是春秋鄭國人，生平事母(mu)至孝。家里有(you)甚么好吃的(de)東(dong)西，都一定讓母(mu)親先吃。

當時(shi)，鄭國君(jun)主莊公因為(wei)母后和(he)弟弟叔段(duan)(duan)造(zao)反，十分悲(bei)痛，在(zai)平亂后，把(ba)叔段(duan)(duan)打(da)入天牢，而太后則被放逐到(dao)城(cheng)潁，并立誓(shi)“不(bu)到(dao)地下，不(bu)再相見”

一日，莊公請潁孝(xiao)叔(shu)作客，但孝(xiao)叔(shu)竟不吃眼前的一碗美(mei)味(wei)的肉(rou)(rou)。莊公感到(dao)奇怪并問其(qi)原(yuan)因(yin)，孝(xiao)叔(shu)則表示當看著美(mei)味(wei)的肉(rou)(rou)時(shi)便想起家中的母親，母親從(cong)未吃過如此美(mei)味(wei)的肉(rou)(rou)，因(yin)此自(zi)己也不敢吃，并希望莊公能把肉(rou)(rou)賞給母親吃。

當莊(zhuang)公聽到(dao)此(ci)番話后，突然(ran)顯得沉默(mo)悲(bei)痛的模樣。孝(xiao)叔見狀便(bian)問個究竟(jing)，莊(zhuang)公便(bian)把母親和弟弟造反(fan)的經過說一遍，并(bing)把立誓“不到(dao)地下，不再相(xiang)見”的經過告知(zhi)孝(xiao)叔。

孝(xiao)(xiao)(xiao)叔想了(le)一會，便指出：“只(zhi)要掘(jue)一個地道，在地道中相會不(bu)就(jiu)得了(le)嗎？”莊公(gong)立刻同意并派人(ren)處理，結果(guo)莊公(gong)便在地道中與(yu)母(mu)后相見，和好如初。孝(xiao)(xiao)(xiao)叔不(bu)但自己行(xing)孝(xiao)(xiao)(xiao)，還(huan)感動國君孝(xiao)(xiao)(xiao)母(mu)，后人(ren)都稱他為(wei)“純孝(xiao)(xiao)(xiao)”。

立身行直

（我(wo)們不(bu)但要行孝，還(huan)要勸(quan)人行孝）

孔子(zi)名丘，字仲尼(ni)，周(zhou)朝春秋魯(lu)國人，父親叔梁紇，是一飽學(xue)之士，母(mu)親顏征，是叔梁紇的(de)繼娶夫人。

孔子三歲時，父親不幸過世了，而(er)由(you)母親顏氏(shi)來撫養(yang)。仲(zhong)尼(ni)自(zi)幼聰(cong)穎(ying)過人，而(er)且事母至孝。

顏氏為了仲(zhong)(zhong)(zhong)尼(ni)的(de)將(jiang)來(lai)，特地將(jiang)當時(shi)有名的(de)學者請來(lai)，教導仲(zhong)(zhong)(zhong)尼(ni)。在母，嚴師(shi)的(de)教導下，仲(zhong)(zhong)(zhong)尼(ni)把當時(shi)所有的(de)書籍冊冊讀通。而且(qie)對自身的(de)學術和品德修養，更是不時(shi)的(de)注(zhu)意(yi)與求進。所以(yi)在年輕(qing)時(shi)的(de)他，就已略(lve)有名望。

后來，孔子(zi)在魯國教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)，宣揚仁(ren)愛(ai)之道(dao)，來自各方(fang)的學(xue)(xue)生，多至三千人，有特殊成就(jiu)的就(jiu)有七十二(er)人。他教(jiao)(jiao)學(xue)(xue)生是身教(jiao)(jiao)重于言教(jiao)(jiao)，而且依各人的性向，給予不同(tong)的教(jiao)(jiao)育(yu)方(fang)式。并且常常以“不學(xue)(xue)禮(li)，無(wu)以立”來教(jiao)(jiao)導學(xue)(xue)生。另(ling)外，孔子(zi)還從事著述工作，把(ba)偉(wei)大的仁(ren)愛(ai)精神傳揚開(kai)去。

彩衣娛親

（孝(xiao)順(shun)沒有老幼之分，也沒有終(zhong)止的(de)時刻(ke)。）

老(lao)萊(lai)子(zi)(zi)(zi)，是周朝春(chun)秋(qiu)時(shi)的(de)楚國(guo)人，他(ta)自幼便(bian)十分孝(xiao)順，在(zai)他(ta)七十歲時(shi)，兩(liang)(liang)老(lao)還健在(zai)。但兩(liang)(liang)老(lao)看見兒(er)子(zi)(zi)(zi)日(ri)(ri)漸老(lao)去，便(bian)有自己已經(jing)去日(ri)(ri)無多的(de)怠慨。老(lao)萊(lai)子(zi)(zi)(zi)見狀，便(bian)想了(le)(le)一個辦(ban)法(fa)，老(lao)萊(lai)子(zi)(zi)(zi)把自己打扮(ban)成孩童(tong)模(mo)(mo)樣，蹦蹦跳跳的(de)到(dao)了(le)(le)父母面(mian)前，一邊嘻嘻哈哈大笑(xiao)，一邊做出孩童(tong)嬉(xi)戲的(de)動(dong)作(zuo)。兩(liang)(liang)老(lao)看到(dao)兒(er)子(zi)(zi)(zi)滑稽的(de)動(dong)作(zuo)，樂得呵呵大笑(xiao)，把煩惱憂悶(men)都(dou)忘了(le)(le)！從此，老(lao)萊(lai)子(zi)(zi)(zi)在(zai)父母前絕不(bu)提老(lao)字，而且還常常扮(ban)成孩童(tong)模(mo)(mo)樣，使兩(liang)(liang)老(lao)得到(dao)快(kuai)樂的(de)晚年。

古人評價

虞(yu)舜(shun)(shun)，即(ji)是舜(shun)(shun)，姓姚，一說為(wei)媯（guī）姓，有虞(yu)氏，名重華。相傳堯(yao)年(nian)老選(xuan)(xuan)擇(ze)繼承人(ren)(ren)時，“四(si)岳”即(ji)四(si)方的(de)部落首(shou)領推舉(ju)了舜(shun)(shun)。堯(yao)對舜(shun)(shun)經過三(san)年(nian)的(de)嚴格考察，然后命他攝政(zheng)(zheng)。舜(shun)(shun)巡行四(si)方，消滅了鯀、共(gong)工、讙兜(dou)與(yu)三(san)苗。攝政(zheng)(zheng)八(ba)年(nian)而堯(yao)去世，舜(shun)(shun)繼位，后來(lai)又咨詢(xun)四(si)岳，挑選(xuan)(xuan)賢人(ren)(ren)，治理民事(shi)，并選(xuan)(xuan)拔治水有功的(de)大禹作為(wei)繼承人(ren)(ren)。

傳說，舜(shun)的(de)生(sheng)母(mu)早亡，父(fu)親(qin)是(shi)(shi)一個(ge)瞎(xia)子，娶了后(hou)妻后(hou)厭棄前妻生(sheng)的(de)舜(shun)。“瞽”（gǔ），瞎(xia)眼(yan)。“瞍”（sǒu），眼(yan)睛中沒有瞳仁(ren)。舜(shun)生(sheng)性至孝，即是(shi)(shi)行孝臻(zhen)于至極(ji)。他的(de)父(fu)親(qin)很(hen)頑(wan)劣，用(yong)一個(ge)“頑(wan)”字來描寫其(qi)性格實在(zai)妙得很(hen)。《說文(wen)》：“頑(wan)，（wán）頭也。”“頑(wan)”，就是(shi)(shi)難劈開(kai)的(de)囫圇木頭疙瘩(da)。諸位可以想象到其(qi)父(fu)的(de)頑(wan)固、固執、愚蠢、不開(kai)竅(qiao)的(de)那種樣子。

他的(de)(de)后母很囂，“囂”也一字傳神，《說文》：“囂，聲也。氣出頭上。”《段注》：“聲出而氣隨之。”諸位也可以(yi)想象(xiang)到，其后母那種撒潑、刁蠻(man)、無理取鬧的(de)(de)喧(xuan)囂的(de)(de)樣子。

他的弟弟是(shi)后(hou)母生(sheng)的，叫象，性(xing)情很傲(ao)，《說文》：“傲(ao)，倨也(ye)。”此一“傲(ao)”字也(ye)把其弟的傲(ao)慢不遜、趾高氣揚(yang)的神情表露無遺(yi)。

舜(shun)就在這樣一個家庭中過著(zhu)日子(zi)，其父母以及其弟都不善(shan)待他(ta)(ta)，甚至要謀害他(ta)(ta)。《史記(ji)·五帝本紀》：“舜(shun)父瞽叟盲，而舜(shun)母死，瞽叟更(geng)娶妻而生象(xiang)，象(xiang)傲。瞽叟愛后妻子(zi)，常欲殺舜(shun)，舜(shun)避(bi)逃；及有(you)小過，則受罪，順事父及后母與弟，日以篤謹，匪有(you)解。”“舜(shun)父瞽叟頑，母囂，弟象(xiang)傲，皆欲殺舜(shun)。舜(shun)順適不失子(zi)道(dao)，兄(xiong)弟孝(xiao)(xiao)慈，欲殺，不可得；即求，嘗在側。舜(shun)年二十以孝(xiao)(xiao)聞。”

《史記》記錄(lu)傳說的(de)兩件(jian)事就(jiu)可以看到舜生活的(de)艱(jian)難(nan)、險惡與(yu)至孝。當(dang)舜被四(si)岳推舉出(chu)來后，堯還(huan)把兩個女兒(er)嫁給舜，并賜給舜倉庫(ku)、牛羊和許多財物。但是，舜之父(fu)母及弟還(huan)想陷害舜。

一次，瞽叟又想殺害舜，就讓舜爬上高(gao)處去涂抹(mo)倉(cang)(cang)廩(lin)。瞽叟就在下面縱火(huo)焚燒(shao)倉(cang)(cang)廩(lin)，希(xi)望就此燒(shao)死(si)自己的兒子(zi)。但是(shi)舜很(hen)機警，用兩(liang)個斗笠(li)護衛自己，且像鳥一樣張開翅膀輕(qing)輕(qing)跳下，又逃離了(le)火(huo)境，沒有被燒(shao)死(si)。

后來(lai)，瞽叟又(you)想殺害舜(shun)，讓舜(shun)去挖井(jing)(jing)。舜(shun)有防備之心，因此(ci)順便挖了一(yi)個暗道(dao)，可以從旁邊的井(jing)(jing)口(kou)出去。舜(shun)挖井(jing)(jing)越來(lai)越深，瞽叟就和象一(yi)起倒土來(lai)填井(jing)(jing)，想以此(ci)來(lai)活埋(mai)了舜(shun)。但(dan)是，舜(shun)又(you)機(ji)警地從暗道(dao)逃出，脫離了險境。

瞽叟與象很(hen)高興，認為(wei)舜(shun)死定了，因此(ci)象說：“最(zui)先出這個(ge)(ge)主意的(de)是我。”于是接下去的(de)分(fen)家中(zhong)，象要求分(fen)得(de)舜(shun)的(de)那張琴和(he)兩個(ge)(ge)老婆，即堯的(de)兩個(ge)(ge)女(nv)兒。他就住(zhu)進了舜(shun)居住(zhu)的(de)地方，還操著那張琴。

沒有想(xiang)到，舜突然(ran)回來了。象驚愕不已，裝(zhuang)模作(zuo)樣(yang)地(di)說：“我(wo)(wo)正思念(nian)您舜，好不憂愁！”舜卻說：“然(ran)，爾其庶矣！”是的(de)，你與我(wo)(wo)兄弟之(zhi)間(jian)的(de)友悌情誼可以說很深厚了！

《史記》：“舜(shun)復事瞽叟(sou)愛弟彌謹。于是堯乃(nai)試舜(shun)五典百(bai)官，皆(jie)治(zhi)。”舜(shun)達到了(le)“至孝”的(de)境界，那種胸懷的(de)描(miao)寫很(hen)感人，當然也(ye)感動了(le)堯，這也(ye)是選(xuan)他為接(jie)班人的(de)一(yi)個重(zhong)要依據。

這種“至(zhi)孝(xiao)(xiao)(xiao)”，又成就了一種天地之(zhi)間的(de)孝(xiao)(xiao)(xiao)的(de)“感(gan)應(ying)”，出現了諸多動(dong)人的(de)情景。因(yin)為舜的(de)“至(zhi)孝(xiao)(xiao)(xiao)”，竟然獲得大(da)(da)象(xiang)與鳥類對孝(xiao)(xiao)(xiao)行(xing)的(de)感(gan)應(ying)，于是在歷山(shan)耕(geng)(geng)耘(yun)時，大(da)(da)象(xiang)來幫(bang)助他耕(geng)(geng)地，鳥兒幫(bang)助他耘(yun)田播種，孝(xiao)(xiao)(xiao)行(xing)的(de)感(gan)應(ying)竟然能達(da)到如此地步。

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