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基本介紹

孝(xiao)感(gan)(gan)動天，《二十四(si)孝(xiao)》中(zhong)第一個故(gu)(gu)事，講述的是虞舜孝(xiao)心感(gan)(gan)動上天。《二十四(si)孝(xiao)》全(quan)名《全(quan)相二十四(si)孝(xiao)詩選》，由歷代二十四(si)個孝(xiao)子從(cong)不同角度、不同環(huan)境、不同遭遇行孝(xiao)的故(gu)(gu)事集(ji)而成。

內容介紹

原文

虞舜(shun)，瞽(gu)瞍(sou)之(zhi)(zhi)子。性至孝。父頑，母(mu)嚚，弟象傲。舜(shun)耕于歷山，有象為之(zhi)(zhi)耕，鳥(niao)為之(zhi)(zhi)耘(yun)。其孝感如此。帝堯聞之(zhi)(zhi)，事(shi)以(yi)九男(nan)，妻以(yi)二女，遂以(yi)天下讓焉。

釋義

舜(shun)(shun)(shun)，傳(chuan)說(shuo)中的(de)(de)遠古帝(di)王，五帝(di)之一，姓(xing)姚，名重華，號有虞氏，史(shi)稱虞舜(shun)(shun)(shun)。相傳(chuan)他(ta)(ta)的(de)(de)父(fu)親(qin)(qin)瞽叟及(ji)繼(ji)母、異母弟(di)象，多次(ci)想害死他(ta)(ta)：讓舜(shun)(shun)(shun)修(xiu)補(bu)谷倉(cang)(cang)倉(cang)(cang)頂時(shi)，從(cong)谷倉(cang)(cang)下(xia)縱(zong)火，舜(shun)(shun)(shun)手持兩個(ge)斗笠(li)跳下(xia)逃脫；讓舜(shun)(shun)(shun)掘井時(shi)，瞽叟與象卻(que)下(xia)土(tu)填井，舜(shun)(shun)(shun)掘地(di)道逃脫。事(shi)后(hou)舜(shun)(shun)(shun)毫不嫉恨，仍對父(fu)親(qin)(qin)恭順，對弟(di)弟(di)慈愛。他(ta)(ta)的(de)(de)孝行感(gan)動了天帝(di)。舜(shun)(shun)(shun)在歷山(shan)耕種，大(da)象替他(ta)(ta)耕地(di)，鳥代他(ta)(ta)鋤草。帝(di)堯聽說(shuo)舜(shun)(shun)(shun)非常孝順，有處理政事(shi)的(de)(de)才干，把(ba)兩個(ge)女(nv)兒娥皇(huang)和女(nv)英嫁給(gei)他(ta)(ta)；經(jing)過多年觀察和考驗，選定舜(shun)(shun)(shun)做他(ta)(ta)的(de)(de)繼(ji)承人。舜(shun)(shun)(shun)登天子位后(hou)，去看望父(fu)親(qin)(qin)，仍然恭恭敬敬，并封象為諸(zhu)侯。

后(hou)人有詩贊(zan)曰：隊隊春耕象，紛(fen)紛(fen)耘草禽。嗣堯登寶位，孝感(gan)動天心(xin)。

新編

二十四孝圖

《新(xin)編二十四孝(xiao)(xiao)圖(tu)》編纂孝(xiao)(xiao)感動天(tian)(tian)故事原文：舜(shun)(shun)(shun)，有虞(yu)氏首領，又(you)稱虞(yu)舜(shun)(shun)(shun)。母親早亡，繼(ji)(ji)母生(sheng)子名象。繼(ji)(ji)母與弟象對(dui)(dui)舜(shun)(shun)(shun)心懷嫉恨。舜(shun)(shun)(shun)的(de)父(fu)親眼(yan)瞎，又(you)不辨善惡，偏聽偏信，對(dui)(dui)舜(shun)(shun)(shun)虐待，以至加(jia)害于舜(shun)(shun)(shun)。有一次，他(ta)們要舜(shun)(shun)(shun)去修倉，待舜(shun)(shun)(shun)登上倉頂，他(ta)們卻抽去梯(ti)子，放(fang)火焚燒。舜(shun)(shun)(shun)挾著兩個(ge)斗笠(li)，從倉頂飄然(ran)(ran)而落(luo)，毫發無損。又(you)有一次，他(ta)們要舜(shun)(shun)(shun)去淘井(jing)，舜(shun)(shun)(shun)剛下到井(jing)中(zhong)，便有土石(shi)滾落(luo)，舜(shun)(shun)(shun)從井(jing)下的(de)地(di)道(dao)中(zhong)不慌(huang)不忙走出，使(shi)繼(ji)(ji)母及弟象十分驚恐(kong)。盡管他(ta)們對(dui)(dui)舜(shun)(shun)(shun)屢次加(jia)害，舜(shun)(shun)(shun)對(dui)(dui)父(fu)母孝(xiao)(xiao)敬如初，對(dui)(dui)弟象依然(ran)(ran)友好。帝堯知舜(shun)(shun)(shun)至孝(xiao)(xiao)，又(you)見他(ta)德才兼備，使(shi)把治理天(tian)(tian)下的(de)大位禪讓給他(ta)。舜(shun)(shun)(shun)“兼愛百姓(xing)，務利天(tian)(tian)下”，后世尊為“遠古圣(sheng)王”。

關于舜的詩

瞽叟昏聵象害兄

修倉淘井見奇行

虞舜大孝傳天下

唐堯重孝禪賢能

其他信息

孝心故事

大白香象

在久遠(yuan)的(de)過去，有(you)兩個國(guo)(guo)王，一是迦尸國(guo)(guo)王，一是比提醯國(guo)(guo)王。比提醯王因為擁(yong)有(you)一只力大無(wu)窮的(de)香象，總是輕而(er)易(yi)舉地(di)就(jiu)把迦尸王的(de)軍隊打(da)敗，迦尸國(guo)(guo)王為了(le)一雪前恥，便對全國(guo)(guo)下達命(ming)令：“若(ruo)有(you)人能為國(guo)(guo)王抓來強壯的(de)香象，必(bi)定重賞(shang)。”

當(dang)時，在山里住了(le)一(yi)只大(da)白香(xiang)象(xiang)，被(bei)人發現了(le)，國(guo)王立(li)刻派軍隊上山圍捕。這只強(qiang)壯(zhuang)的(de)(de)大(da)象(xiang)竟然絲毫沒有逃跑的(de)(de)意思，溫馴的(de)(de)被(bei)帶(dai)回了(le)宮中。國(guo)王得到這頭珍貴的(de)(de)白香(xiang)象(xiang)非常歡喜(xi)，為它蓋了(le)一(yi)個漂(piao)亮的(de)(de)屋(wu)子，里面鋪了(le)非常柔軟的(de)(de)毯子，又給(gei)它上好的(de)(de)飲食，還(huan)請(qing)人彈(dan)琴給(gei)他(ta)聽，可是香(xiang)象(xiang)卻始終不愿意進(jin)食。

迦尸國王(wang)非常著急，親(qin)自來(lai)(lai)看這頭香(xiang)(xiang)象，問道：“你為(wei)什么不(bu)(bu)吃東西呢？”香(xiang)(xiang)象回(hui)答：“我(wo)(wo)的父母(mu)住(zhu)在山(shan)里，年紀又老(lao)，眼睛也瞎(xia)了，無法自己去(qu)(qu)找(zhao)水草來(lai)(lai)吃，一(yi)定(ding)餓壞了，只要想到這里，我(wo)(wo)就難過(guo)的吃不(bu)(bu)下東西……大王(wang)，您能(neng)不(bu)(bu)能(neng)放我(wo)(wo)回(hui)去(qu)(qu)孝養(yang)父母(mu)，等將來(lai)(lai)父母(mu)老(lao)死了，我(wo)(wo)會主動(dong)回(hui)來(lai)(lai)為(wei)陛下效命。”

迦尸國王(wang)聽了深受感動(dong)，便放這頭(tou)香象回到(dao)山中(zhong)，同(tong)時頒(ban)令，全國皆(jie)要(yao)孝養，恭敬父(fu)母，若不孝者，將處以重(zhong)罪。

過了(le)(le)幾年，老(lao)象(xiang)往生了(le)(le)，大香(xiang)象(xiang)依(yi)約回(hui)到王宮，迦尸王高(gao)興極了(le)(le)，立刻派它進攻(gong)比提(ti)醯(xi)國(guo)。但是，香(xiang)象(xiang)卻反倒(dao)勸國(guo)王化干戈為玉帛(bo)，并(bing)愿意前往比提(ti)醯(xi)國(guo)，作(zuo)和(he)平的使者，果然(ran)，香(xiang)象(xiang)真的化解(jie)了(le)(le)怨結，使兩國(guo)人民(min)都(dou)能安居樂業。

瀑布成美酒

在(zai)日本美濃(nong)國（日本歧埠縣）有一位非常(chang)孝(xiao)順的年(nian)輕人，他(ta)的母親(qin)在(zai)他(ta)很(hen)小(xiao)的時候便過世了，長久以(yi)來與父親(qin)倆人相依為命。他(ta)們的生活窮得連買米的錢(qian)都沒有。

父(fu)親(qin)(qin)很愛喝酒(jiu)，可是連買(mai)米的(de)(de)(de)(de)錢都沒有，哪來的(de)(de)(de)(de)錢買(mai)酒(jiu)喝呢？年輕人知道父(fu)親(qin)(qin)一(yi)直想喝酒(jiu)，每天出門的(de)(de)(de)(de)時候(hou)總會對父(fu)親(qin)(qin)說(shuo)：“爸爸，我一(yi)定會努力工(gong)作(zuo)，給您(nin)買(mai)些酒(jiu)回來，請您(nin)多忍(ren)(ren)耐！”，可是，砍了一(yi)整(zheng)天的(de)(de)(de)(de)木柴所賣的(de)(de)(de)(de)錢也只能買(mai)一(yi)頓飯菜回來，一(yi)想到父(fu)親(qin)(qin)有酒(jiu)喝時高興的(de)(de)(de)(de)樣(yang)子(zi)(zi)，年輕人忍(ren)(ren)不住(zhu)難過起來，一(yi)步一(yi)步拖(tuo)著(zhu)疲(pi)憊的(de)(de)(de)(de)身子(zi)(zi)回家。

做父親(qin)(qin)的(de)(de)實在(zai)也不(bu)忍心看著兒(er)(er)子每天(tian)從早到晚工作卻(que)吃不(bu)飽一頓飯還要顧(gu)慮他有沒有酒喝，看兒(er)(er)子滿臉憂(you)戚的(de)(de)樣子，他趕緊安慰兒(er)(er)子：“別煩惱了(le)，我(wo)(wo)的(de)(de)好(hao)兒(er)(er)子啊，我(wo)(wo)覺(jue)得現在(zai)的(de)(de)生(sheng)活已經很(hen)好(hao)了(le)，酒不(bu)喝沒什(shen)么關(guan)系的(de)(de)。”，聽到父親(qin)(qin)反過來安慰他，年輕人(ren)更難過，心想：“明天(tian)，明天(tian)我(wo)(wo)一定要買酒回來給父親(qin)(qin)喝。”

第二(er)天(tian)一大早(zao)，天(tian)還沒亮，年輕(qing)(qing)人(ren)便出門往山(shan)里(li)頭去，從清早(zao)到黃昏，年輕(qing)(qing)人(ren)拼(pin)命砍柴，得到的數量也(ye)比平常多，“這樣應該夠買一壺酒了。”年輕(qing)(qing)人(ren)很滿(man)意地(di)看著今天(tian)努(nu)力的成績，然后背起(qi)捆(kun)好的木(mu)柴準(zhun)備下山(shan)去賣，不過，天(tian)色已晚，年輕(qing)(qing)人(ren)又太慌忙，一不小心滑了一跤(jiao)，掉(diao)進(jin)山(shan)谷里(li)去了！

當(dang)他(ta)(ta)朦(meng)朦(meng)朧(long)朧(long)醒(xing)來(lai)時(shi)，聽到附(fu)近有流水(shui)(shui)(shui)聲(sheng)，口(kou)(kou)渴的(de)(de)年(nian)輕(qing)人(ren)撐(cheng)起(qi)摔疼的(de)(de)身體往流水(shui)(shui)(shui)聲(sheng)的(de)(de)方向走去(qu)，發現就在附(fu)近的(de)(de)懸(xuan)崖上(shang)(shang)有一(yi)(yi)條小瀑(pu)(pu)布(bu)(bu)，而且水(shui)(shui)(shui)質(zhi)非常清澈。他(ta)(ta)彎下(xia)腰(yao)來(lai)掬起(qi)水(shui)(shui)(shui)嘗(chang)了(le)一(yi)(yi)口(kou)(kou)，“哇！真好喝！”。“咦，這水(shui)(shui)(shui)好像有酒味”年(nian)輕(qing)人(ren)覺得不可思議便再喝一(yi)(yi)口(kou)(kou)，“這是(shi)真的(de)(de)酒吧。嗯，是(shi)酒沒(mei)錯。還是(shi)上(shang)(shang)等美味的(de)(de)酒呢(ni)！”，年(nian)輕(qing)人(ren)試了(le)好幾(ji)次，最后他(ta)(ta)肯定這條小瀑(pu)(pu)布(bu)(bu)的(de)(de)水(shui)(shui)(shui)就是(shi)酒，便將系在腰(yao)間(jian)的(de)(de)空葫蘆取下(xia)來(lai)用來(lai)裝瀑(pu)(pu)布(bu)(bu)的(de)(de)酒水(shui)(shui)(shui)，想(xiang)要帶回家去(qu)給父親喝。

年輕人連跑帶跳地回(hui)(hui)家，向(xiang)等(deng)候已久的父(fu)親(qin)致歉：“爸爸對不起我今天回(hui)(hui)來晚了，因為(wei)不小心掉進山(shan)谷的緣故，讓您(nin)擔(dan)心了，請您(nin)原諒！”，父(fu)親(qin)看到兒子(zi)滿身污泥(ni)又全身是傷，心疼(teng)地撫摸兒子(zi)的頭發說：“平安回(hui)(hui)來就好，哪里摔著了趕緊擦擦藥吧！”

“爸爸，我(wo)(wo)沒關(guan)系。有(you)(you)件奇怪的(de)(de)事情要告(gao)訴(su)您(nin)。我(wo)(wo)在(zai)掉進山谷后發現一(yi)條(tiao)(tiao)小(xiao)瀑(pu)(pu)布，瀑(pu)(pu)布的(de)(de)水簡直是(shi)(shi)世上(shang)罕(han)見！那水是(shi)(shi)上(shang)等的(de)(de)酒(jiu)(jiu)(jiu)啊！您(nin)一(yi)定要喝(he)喝(he)看(kan)。這是(shi)(shi)做兒(er)(er)子(zi)(zi)的(de)(de)我(wo)(wo)送給您(nin)的(de)(de)禮物”，年輕人(ren)急忙拿下(xia)葫(hu)(hu)蘆并倒出酒(jiu)(jiu)(jiu)來(lai)給父(fu)(fu)親享用。“真(zhen)的(de)(de)嗎我(wo)(wo)來(lai)喝(he)喝(he)看(kan)。”父(fu)(fu)親驚訝(ya)地(di)(di)看(kan)著兒(er)(er)子(zi)(zi)倒出葫(hu)(hu)蘆里的(de)(de)水，半信半疑地(di)(di)試喝(he)了(le)一(yi)口，“啊，真(zhen)的(de)(de)是(shi)(shi)酒(jiu)(jiu)(jiu)，而且還是(shi)(shi)上(shang)等的(de)(de)好酒(jiu)(jiu)(jiu)。”父(fu)(fu)親感(gan)(gan)動得都掉下(xia)淚來(lai)。“我(wo)(wo)的(de)(de)好兒(er)(er)子(zi)(zi)，這一(yi)定是(shi)(shi)你(ni)的(de)(de)孝心感(gan)(gan)動上(shang)天(tian)，才會賜(si)給我(wo)(wo)們(men)這么寶貴的(de)(de)禮物。”父(fu)(fu)親擁抱著兒(er)(er)子(zi)(zi)淚流(liu)滿面。父(fu)(fu)親不(bu)僅(jin)有(you)(you)酒(jiu)(jiu)(jiu)可(ke)以喝(he)，因(yin)為(wei)(wei)(wei)兒(er)(er)子(zi)(zi)每天(tian)都去瀑(pu)(pu)布取回(hui)酒(jiu)(jiu)(jiu)水而天(tian)天(tian)飲(yin)用，長年的(de)(de)駝背竟然變直了(le)！這件事情傳開(kai)來(lai)后，美濃(nong)國(guo)的(de)(de)君(jun)主(zhu)也(ye)知道了(le)年輕人(ren)的(de)(de)孝行，他(ta)傳來(lai)年輕人(ren)當面獎賞他(ta)：“你(ni)真(zhen)是(shi)(shi)一(yi)位孝順的(de)(de)好孩子(zi)(zi)，為(wei)(wei)(wei)父(fu)(fu)親所做的(de)(de)一(yi)切(qie)實在(zai)令人(ren)欽佩，正符(fu)合武(wu)(wu)士精神，特此(ci)封你(ni)為(wei)(wei)(wei)美濃(nong)國(guo)的(de)(de)武(wu)(wu)士，你(ni)要努力(li)唷！”從此(ci)以后，人(ren)們(men)把那條(tiao)(tiao)流(liu)著酒(jiu)(jiu)(jiu)水的(de)(de)小(xiao)瀑(pu)(pu)布稱為(wei)(wei)(wei)“養老瀑(pu)(pu)布”。

孝經故事

三皇五帝的(de)虞朝(chao)（虞音(yin)yú，遠古部落名，即有(you)(you)虞氏。）帝王舜(shun)(shun)（音(yin)shùn）本是個(ge)普(pu)通平(ping)民，父(fu)親瞽(gu)叟(sou)（瞽(gu)：音(yin)gǔ，盲眼。叟(sou)：音(yin)sǒu，老(lao)者(zhe)。）是個(ge)瞎子(zi)，且品性固執，不懂禮儀(yi)。舜(shun)(shun)母(mu)早(zao)逝(shi)，瞽(gu)叟(sou)再娶，后母(mu)刁頑(wan)，常作(zuo)惡(e)言，并唆使(shi)舜(shun)(shun)父(fu)欲殺(sha)舜(shun)(shun)。后母(mu)生子(zi)名象，為(wei)人傲(ao)慢，亦對舜(shun)(shun)仇視。但(dan)(dan)是舜(shun)(shun)仍然(ran)對父(fu)母(mu)很(hen)孝順，對弟弟很(hen)友愛，設法避免(mian)禍害，但(dan)(dan)卻毫不怨恨(hen)，并承擔全家的(de)勞動工作(zuo)，常在歷山耕種(zhong)(zhong)。因為(wei)舜(shun)(shun)的(de)孝行這么難(nan)得，感動了上天，致使(shi)他耕種(zhong)(zhong)的(de)時(shi)候，有(you)(you)象出來協助，有(you)(you)鳥幫(bang)他鋤(chu)草。

舜(shun)二十(shi)歲的時(shi)候，他(ta)的事跡已傳播很(hen)遠，到(dao)他(ta)三十(shi)歲的時(shi)候，當時(shi)的領袖(xiu)帝(di)(di)堯為找尋替任的接班人而問計于四岳(yue)（四時(shi)之(zhi)官），四岳(yue)一齊推薦了舜(shun)。于是帝(di)(di)堯決定深(shen)入對舜(shun)進行考察，便把兩個(ge)(ge)女兒娥皇和女英嫁給舜(shun)，又命九(jiu)個(ge)(ge)兒子(zi)和舜(shun)一起(qi)工作，觀察他(ta)對內對外(wai)的為人。

舜成親后，要求妻子(zi)孝(xiao)敬(jing)公(gong)婆，盡(jin)媳婦之道，關照弟弟，盡(jin)嫂(sao)嫂(sao)的(de)本分，不可以因妻子(zi)的(de)高貴出身而破壞家庭(ting)的(de)規矩(ju)。舜對堯的(de)九個兒(er)子(zi)要求也很(hen)嚴格，一點(dian)也不遷就，使(shi)他們(men)為人(ren)更敦厚謹(jin)慎，事(shi)事(shi)心存尊敬(jing)的(de)態度。

舜(shun)(shun)在(zai)(zai)歷山耕作，由于(yu)和氣謙讓(rang)(rang)，同他(ta)一起開荒(huang)種(zhong)地(di)的(de)人受到(dao)(dao)感(gan)染，變得(de)能夠互讓(rang)(rang)，和洽相(xiang)處，田界也(ye)不計較。舜(shun)(shun)去雷澤釣魚，那里的(de)人慢慢都(dou)能放下爭(zheng)執，互敬互讓(rang)(rang)。舜(shun)(shun)在(zai)(zai)河(he)邊造陶器(qi)，仔(zi)細認真，不合格就重做，那些馬(ma)虎的(de)人見了(le)(le)，感(gan)到(dao)(dao)慚愧，跟(gen)著漸(jian)漸(jian)也(ye)就做得(de)精致了(le)(le)。舜(shun)(shun)的(de)品(pin)德在(zai)(zai)大(da)家中產生很大(da)感(gan)召力，人們(men)都(dou)愿(yuan)意(yi)親近他(ta)。他(ta)住的(de)地(di)方本來(lai)很偏僻(pi)，但一年后就變成(cheng)村落，兩年成(cheng)了(le)(le)邑，三年成(cheng)了(le)(le)都(dou)。

帝堯于(yu)是很賞(shang)識舜，獎賞(shang)給(gei)(gei)他(ta)高(gao)級(ji)衣(yi)(yi)料做的(de)(de)(de)衣(yi)(yi)服，一架(jia)名貴的(de)(de)(de)琴，一群牛羊，又為(wei)他(ta)修(xiu)建了糧倉。舜的(de)(de)(de)父親，后(hou)(hou)母和弟弟象(xiang)看到，很為(wei)妒忌，一心暗(an)害他(ta)，占為(wei)己有(you)。瞽(gu)叟叫舜去(qu)(qu)清(qing)潔糧倉那高(gao)高(gao)的(de)(de)(de)上蓋(gai)，然(ran)(ran)后(hou)(hou)暗(an)中縱火，要(yao)燒死(si)他(ta)。幸(xing)(xing)得娥皇，女英預(yu)先給(gei)(gei)舜準(zhun)備了竹笠，一手(shou)一個張(zhang)開如鳥的(de)(de)(de)翅膀，乘(cheng)風飄下(xia)(xia)而(er)(er)不(bu)死(si)。瞽(gu)叟又與象(xiang)設計讓舜修(xiu)井(jing)，然(ran)(ran)后(hou)(hou)推下(xia)(xia)沙泥土塊活(huo)埋(mai)他(ta)，得手(shou)之后(hou)(hou)三個人(ren)瓜分舜的(de)(de)(de)財產，象(xiang)要(yao)琴和舜的(de)(de)(de)兩(liang)(liang)個妻(qi)子(zi)(zi)，而(er)(er)牛羊衣(yi)(yi)物(wu)糧倉歸(gui)瞽(gu)叟及后(hou)(hou)母。幸(xing)(xing)舜在兩(liang)(liang)個妻(qi)子(zi)(zi)安排下(xia)(xia)，預(yu)先在井(jing)旁鑿開一洞，下(xia)(xia)井(jing)后(hou)(hou)即藏(zang)身而(er)(er)得不(bu)死(si)。他(ta)出來的(de)(de)(de)時候，象(xiang)正占據舜的(de)(de)(de)房子(zi)(zi)撫(fu)弄那架(jia)名貴的(de)(de)(de)琴，見到舜而(er)(er)終于(yu)感到慚愧不(bu)已(yi)。舜心中明知瞽(gu)叟，后(hou)(hou)母和象(xiang)合計害他(ta)，但仍然(ran)(ran)和過去(qu)(qu)一樣，孝敬父母，友愛弟弟，并沒有(you)一絲埋(mai)怨。

帝(di)(di)堯對舜(shun)(shun)經過長(chang)(chang)時間的(de)考察，又分(fen)派工作(zuo)讓舜(shun)(shun)去做，終于認為舜(shun)(shun)的(de)品德確實(shi)好，而(er)且(qie)能(neng)干，能(neng)凝聚天下有(you)能(neng)之士，使(shi)更多能(neng)人(ren)愿意出(chu)來輔(fu)助政(zheng)事，治理的(de)地方父(fu)有(you)義，母有(you)慈，子(zi)女孝(xiao)順，兄(xiong)長(chang)(chang)愛護弟(di)妹，弟(di)妹恭敬(jing)兄(xiong)長(chang)(chang)，遠近的(de)部族都對舜(shun)(shun)異常(chang)尊(zun)(zun)敬(jing)，便將(jiang)帝(di)(di)位(wei)(wei)傳給這賢人(ren)，這就(jiu)是歷史上(shang)的(de)所謂禪讓。舜(shun)(shun)以(yi)一(yi)介(jie)平(ping)民，一(yi)躍而(er)為虞(yu)朝(chao)的(de)帝(di)(di)王，純(chun)(chun)是孝(xiao)與忠(zhong)所致。呂純(chun)(chun)陽師尊(zun)(zun)在《呂祖全書》中介(jie)紹了七十二位(wei)(wei)忠(zhong)神，三十六位(wei)(wei)孝(xiao)神，另五位(wei)(wei)忠(zhong)孝(xiao)神，合共一(yi)百一(yi)十三位(wei)(wei)，虞(yu)舜(shun)(shun)帝(di)(di)排(pai)于第(di)一(yi)位(wei)(wei)，為“旋轉(zhuan)乾(qian)坤，純(chun)(chun)忠(zhong)純(chun)(chun)孝(xiao)，揖讓大(da)德神圣，有(you)虞(yu)大(da)舜(shun)(shun)帝(di)(di)，無極(ji)(ji)至(zhi)尊(zun)(zun)”，備極(ji)(ji)尊(zun)(zun)崇禮敬(jing)，要求我道中人(ren)，對各忠(zhong)孝(xiao)神之忠(zhong)孝(xiao)精(jing)神要“堅志奉行，細心體會”，“朝(chao)夕拜誦，廣布人(ren)間”。

三十六孝

舜的故事

黃帝(di)的(de)后裔舜，父親(qin)又聾又瞎，性情十分(fen)暴躁，母親(qin)則十分(fen)賢淑，使(shi)舜在母親(qin)的(de)照料下，幼年過得(de)相當美滿。

但后(hou)來(lai)他(ta)的母(mu)親(qin)得了重病，不久離開人世，自母(mu)親(qin)去世后(hou)，他(ta)父(fu)親(qin)的性(xing)情變得更壞。后(hou)來(lai)父(fu)親(qin)聚了繼(ji)室(shi)，生下了弟弟象。從此(ci)父(fu)親(qin)對繼(ji)母(mu)更加寵(chong)愛，而(er)繼(ji)母(mu)是(shi)一心空狹(xia)窄的人，常在父(fu)親(qin)面前說舜(shun)的壞話，使舜(shun)常被(bei)父(fu)親(qin)責打(da)。

但孝順的舜(shun)沒(mei)有因此而(er)心生埋怨，仍然百般孝順。但繼(ji)母(mu)還是恐怕他會分去大半家業，因此常想(xiang)把舜(shun)除掉。亦一(yi)次又(you)一(yi)次設(she)計陷害他。

雖然(ran)繼母(mu)(mu)和弟弟的(de)不繼怕害，但(dan)舜(shun)從不介(jie)意，當他(ta)(ta)二十(shi)歲那年(nian)，他(ta)(ta)的(de)孝行(xing)傳(chuan)遍(bian)千里(li)，天(tian)子堯亦由地方官吏的(de)推薦而(er)得見舜(shun)，他(ta)(ta)亦非常贊賞他(ta)(ta)的(de)為人，便把兩個女兒嫁給(gei)舜(shun)，而(er)舜(shun)的(de)孝行(xing)最終(zhong)亦感動了繼母(mu)(mu)和弟弟，一家(jia)人最終(zhong)和和樂(le)樂(le)的(de)過日子。而(er)堯亦禪(chan)讓給(gei)舜(shun)。在(zai)舜(shun)的(de)治理下，國家(jia)得以(yi)興盛太(tai)平(ping)。

中興報國

（孝是顯揚父母的(de)名聲，不只榮(rong)耀祖先，更便后代景仰）

夏(xia)朝王位傳(chuan)到相的(de)時(shi)候，寒(han)浞把帝(di)相殺(sha)了，謀奪了江山。而皇后這時(shi)已懷(huai)孕并逃回了娘家。沒多久便生了太子少康(kang)。皇后一手把少康(kang)帶大并常常告(gao)訴他要(yao)光復華夏(xia)。

當(dang)少(shao)康二十歲的(de)時候，少(shao)康便(bian)遵(zun)從(cong)母(mu)親的(de)教誨(hui)。離開了(le)母(mu)后到達虞(yu)國。虞(yu)王見少(shao)康后，覺得他能成大業，因此把女兒嫁給(gei)(gei)他，還把綸縣(xian)及一旅(lv)的(de)兵力送給(gei)(gei)他。

只有田一(yi)成，兵一(yi)旅的少(shao)康，勵(li)精(jing)圖治，國富(fu)民(min)安。相(xiang)反，在京都安邑(yi)，在寒浞的殘暴(bao)統治下，民(min)不聊生，怨(yuan)聲載(zai)道。少(shao)康眼見復(fu)國時機已到，就聯絡父親之舊(jiu)臣，一(yi)舉攻進京都，光復(fu)了(le)國土(tu)。

“夫孝者，善繼(ji)人(ren)之志，善述人(ren)之事者也”--孝順的人(ren)，善于繼(ji)承祖先的志愿(yuan)，善于記載祖先的事跡。在這(zhe)里(li)，少康做到的，便是繼(ji)承祖先的志愿(yuan)。

純孝感君

（孝是當(dang)自己有福時，要顧(gu)及雙親）

周(zhou)朝(chao)潁孝(xiao)叔，是春秋鄭國人，生平事(shi)母(mu)至孝(xiao)。家里(li)有甚么好(hao)吃的(de)東西，都一(yi)定讓母(mu)親先吃。

當時，鄭國君主(zhu)莊公因為母后(hou)和(he)弟(di)弟(di)叔(shu)段造反(fan)，十分悲痛，在平亂后(hou)，把叔(shu)段打入天牢，而太后(hou)則被放逐到(dao)城潁，并立誓“不(bu)到(dao)地(di)下，不(bu)再(zai)相見(jian)”

一日，莊公(gong)請潁孝(xiao)叔作(zuo)客，但孝(xiao)叔竟不(bu)吃眼前的一碗美(mei)味(wei)的肉(rou)。莊公(gong)感到(dao)奇怪(guai)并問(wen)其原因(yin)(yin)，孝(xiao)叔則表示(shi)當看(kan)著美(mei)味(wei)的肉(rou)時便想起家中的母親，母親從(cong)未吃過如此美(mei)味(wei)的肉(rou)，因(yin)(yin)此自己也不(bu)敢吃，并希(xi)望莊公(gong)能把肉(rou)賞給母親吃。

當莊公聽到此番話后，突然顯得沉默悲痛的(de)模樣。孝叔見狀(zhuang)便問個究竟，莊公便把(ba)母親和弟(di)(di)弟(di)(di)造(zao)反(fan)的(de)經(jing)過說一遍，并把(ba)立誓“不到地下，不再相見”的(de)經(jing)過告知孝叔。

孝(xiao)(xiao)叔(shu)想(xiang)了一(yi)會，便指(zhi)出：“只要(yao)掘一(yi)個地(di)道，在地(di)道中相會不(bu)就得了嗎？”莊(zhuang)公立刻同意(yi)并(bing)派人處理，結果莊(zhuang)公便在地(di)道中與(yu)母(mu)后相見，和(he)好(hao)如初。孝(xiao)(xiao)叔(shu)不(bu)但自己(ji)行孝(xiao)(xiao)，還感動國君孝(xiao)(xiao)母(mu)，后人都稱(cheng)他為“純孝(xiao)(xiao)”。

立身行直

（我們(men)不但要行(xing)孝(xiao)，還要勸人行(xing)孝(xiao)）

孔子名丘，字(zi)仲尼(ni)，周朝春秋魯國人(ren)，父親叔(shu)梁紇，是一飽學之(zhi)士，母(mu)親顏征，是叔(shu)梁紇的繼娶夫人(ren)。

孔子(zi)三歲時，父親不幸過(guo)世了，而(er)由母親顏氏來撫養。仲尼自幼聰穎過(guo)人，而(er)且事母至孝。

顏氏為了仲尼的(de)(de)將(jiang)(jiang)來，特(te)地將(jiang)(jiang)當時(shi)有名的(de)(de)學(xue)者請來，教(jiao)導(dao)仲尼。在母，嚴師的(de)(de)教(jiao)導(dao)下，仲尼把當時(shi)所有的(de)(de)書籍冊冊讀通。而且對自身的(de)(de)學(xue)術(shu)和品德修養(yang)，更(geng)是不時(shi)的(de)(de)注意(yi)與(yu)求進。所以在年(nian)輕時(shi)的(de)(de)他(ta)，就(jiu)已略有名望。

后來(lai)，孔(kong)子在魯國教(jiao)(jiao)學(xue)，宣揚(yang)仁(ren)愛(ai)之道，來(lai)自各方的學(xue)生(sheng)，多至三千(qian)人，有(you)特殊成就(jiu)(jiu)的就(jiu)(jiu)有(you)七十二人。他教(jiao)(jiao)學(xue)生(sheng)是身教(jiao)(jiao)重于(yu)言教(jiao)(jiao)，而且(qie)依各人的性向，給予不同的教(jiao)(jiao)育(yu)方式。并且(qie)常常以(yi)“不學(xue)禮，無以(yi)立”來(lai)教(jiao)(jiao)導學(xue)生(sheng)。另外，孔(kong)子還從事著述(shu)工作，把偉大的仁(ren)愛(ai)精神傳揚(yang)開去(qu)。

彩衣娛親

（孝(xiao)順沒(mei)有老幼(you)之分(fen)，也沒(mei)有終(zhong)止的時刻。）

老(lao)(lao)萊子，是周朝春秋時(shi)的楚(chu)國人，他自(zi)幼便(bian)十(shi)分孝順，在(zai)他七十(shi)歲時(shi)，兩(liang)(liang)老(lao)(lao)還健在(zai)。但兩(liang)(liang)老(lao)(lao)看(kan)見(jian)兒子日(ri)漸老(lao)(lao)去(qu)，便(bian)有(you)自(zi)己已經去(qu)日(ri)無多(duo)的怠(dai)慨(kai)。老(lao)(lao)萊子見(jian)狀，便(bian)想了一個辦法，老(lao)(lao)萊子把(ba)自(zi)己打扮成孩童模樣(yang)，蹦蹦跳(tiao)跳(tiao)的到了父母面前，一邊嘻(xi)嘻(xi)哈哈大笑(xiao)，一邊做出孩童嬉戲的動作。兩(liang)(liang)老(lao)(lao)看(kan)到兒子滑稽的動作，樂得(de)呵(he)呵(he)大笑(xiao)，把(ba)煩(fan)惱憂悶都忘了！從此，老(lao)(lao)萊子在(zai)父母前絕不提老(lao)(lao)字，而且還常(chang)常(chang)扮成孩童模樣(yang)，使兩(liang)(liang)老(lao)(lao)得(de)到快樂的晚年。

古人評價

虞(yu)舜(shun)(shun)，即(ji)是舜(shun)(shun)，姓姚，一說為(wei)(wei)媯（guī）姓，有(you)虞(yu)氏，名重華。相(xiang)傳堯年(nian)(nian)老選(xuan)(xuan)擇繼承人時，“四(si)岳”即(ji)四(si)方的部落首(shou)領推舉了舜(shun)(shun)。堯對舜(shun)(shun)經(jing)過三年(nian)(nian)的嚴格考察，然(ran)后命他攝政。舜(shun)(shun)巡行(xing)四(si)方，消滅了鯀(gun)、共(gong)工、讙兜與(yu)三苗。攝政八年(nian)(nian)而堯去世，舜(shun)(shun)繼位，后來又咨詢四(si)岳，挑選(xuan)(xuan)賢(xian)人，治理民事，并(bing)選(xuan)(xuan)拔治水有(you)功的大(da)禹(yu)作為(wei)(wei)繼承人。

傳說(shuo)，舜的生(sheng)母早(zao)亡，父親(qin)是一個瞎(xia)子，娶(qu)了后(hou)妻后(hou)厭棄前妻生(sheng)的舜。“瞽”（gǔ），瞎(xia)眼。“瞍(sou)”（sǒu），眼睛中沒有瞳仁。舜生(sheng)性至(zhi)孝，即(ji)是行(xing)孝臻于至(zhi)極(ji)。他的父親(qin)很頑(wan)劣，用一個“頑(wan)”字來(lai)描寫其(qi)性格實在妙得很。《說(shuo)文(wen)》：“頑(wan)，（wán）頭也(ye)。”“頑(wan)”，就是難劈(pi)開(kai)的囫圇木頭疙瘩。諸(zhu)位可以想象到其(qi)父的頑(wan)固、固執、愚蠢、不開(kai)竅的那種(zhong)樣(yang)子。

他的(de)(de)后(hou)母(mu)很囂，“囂”也(ye)一字傳神，《說文》：“囂，聲也(ye)。氣(qi)出頭上。”《段注》：“聲出而氣(qi)隨之。”諸位也(ye)可以想(xiang)象到(dao)，其后(hou)母(mu)那(nei)種撒潑、刁蠻、無理(li)取鬧的(de)(de)喧囂的(de)(de)樣子。

他的弟(di)(di)弟(di)(di)是后(hou)母生(sheng)的，叫象，性情很(hen)傲(ao)(ao)，《說文(wen)》：“傲(ao)(ao)，倨也(ye)。”此一(yi)“傲(ao)(ao)”字也(ye)把(ba)其弟(di)(di)的傲(ao)(ao)慢不遜(xun)、趾高氣揚的神情表露無遺。

舜就在這樣一個家庭中(zhong)過著日子，其父(fu)母(mu)(mu)以及其弟(di)都不(bu)善(shan)待他(ta)，甚至要謀害他(ta)。《史記(ji)·五帝本紀》：“舜父(fu)瞽(gu)(gu)叟(sou)(sou)盲，而(er)舜母(mu)(mu)死，瞽(gu)(gu)叟(sou)(sou)更娶妻而(er)生(sheng)象，象傲。瞽(gu)(gu)叟(sou)(sou)愛后妻子，常欲(yu)(yu)殺舜，舜避逃(tao)；及有小過，則受罪(zui)，順事父(fu)及后母(mu)(mu)與(yu)弟(di)，日以篤謹，匪有解。”“舜父(fu)瞽(gu)(gu)叟(sou)(sou)頑，母(mu)(mu)囂，弟(di)象傲，皆欲(yu)(yu)殺舜。舜順適不(bu)失(shi)子道，兄弟(di)孝(xiao)(xiao)慈，欲(yu)(yu)殺，不(bu)可得(de)；即求(qiu)，嘗(chang)在側。舜年二十以孝(xiao)(xiao)聞。”

《史記》記錄傳(chuan)說(shuo)的兩(liang)件事就可以看到舜(shun)(shun)(shun)生活的艱(jian)難、險惡與至(zhi)孝(xiao)。當舜(shun)(shun)(shun)被(bei)四岳推舉出(chu)來(lai)后(hou)，堯還(huan)把兩(liang)個女(nv)兒(er)嫁給舜(shun)(shun)(shun)，并賜給舜(shun)(shun)(shun)倉(cang)庫、牛羊和許多財物。但(dan)是，舜(shun)(shun)(shun)之父母及弟(di)還(huan)想陷害舜(shun)(shun)(shun)。

一次，瞽叟(sou)又(you)想(xiang)殺害舜(shun)(shun)，就(jiu)讓舜(shun)(shun)爬上高處去涂抹倉廩。瞽叟(sou)就(jiu)在下面(mian)縱火(huo)焚燒倉廩，希望就(jiu)此(ci)燒死自(zi)己的兒子。但是舜(shun)(shun)很機(ji)警(jing)，用(yong)兩個(ge)斗笠護衛自(zi)己，且像鳥一樣張(zhang)開翅膀輕輕跳下，又(you)逃離了火(huo)境，沒有被(bei)燒死。

后來，瞽(gu)叟又想殺(sha)害舜(shun)(shun)，讓舜(shun)(shun)去挖井(jing)。舜(shun)(shun)有防備(bei)之心，因(yin)此順便挖了一個暗(an)道，可以從(cong)旁邊的井(jing)口(kou)出去。舜(shun)(shun)挖井(jing)越(yue)來越(yue)深，瞽(gu)叟就和象一起倒土來填井(jing)，想以此來活埋了舜(shun)(shun)。但(dan)是，舜(shun)(shun)又機警(jing)地從(cong)暗(an)道逃出，脫離了險(xian)境。

瞽叟與象(xiang)很高(gao)興，認為舜死定了(le)，因此象(xiang)說：“最先出(chu)這(zhe)個主意(yi)的(de)(de)是我。”于(yu)是接(jie)下去的(de)(de)分家中，象(xiang)要求分得舜的(de)(de)那張(zhang)琴和(he)兩個老婆，即(ji)堯(yao)的(de)(de)兩個女(nv)兒(er)。他(ta)就(jiu)住進了(le)舜居(ju)住的(de)(de)地方(fang)，還操(cao)著那張(zhang)琴。

沒有想到，舜突然(ran)(ran)回來了。象(xiang)驚愕不已(yi)，裝(zhuang)模作(zuo)樣地說：“我正(zheng)思念(nian)您舜，好不憂愁！”舜卻說：“然(ran)(ran)，爾(er)其庶矣！”是的，你與(yu)我兄(xiong)弟之間的友(you)悌情誼可以(yi)說很深厚了！

《史記(ji)》：“舜(shun)復(fu)事瞽叟愛(ai)弟彌(mi)謹。于是堯乃(nai)試舜(shun)五典百(bai)官，皆治。”舜(shun)達(da)到了“至(zhi)孝”的(de)(de)境界，那種胸懷(huai)的(de)(de)描寫(xie)很感人(ren)，當(dang)然也感動了堯，這也是選(xuan)他(ta)為接(jie)班人(ren)的(de)(de)一(yi)個重要依據。

這種“至孝(xiao)”，又成(cheng)就了一種天地之(zhi)間的(de)孝(xiao)的(de)“感應(ying)(ying)”，出現了諸(zhu)多動人的(de)情景。因為舜的(de)“至孝(xiao)”，竟然獲(huo)得大(da)象(xiang)與鳥類對孝(xiao)行(xing)的(de)感應(ying)(ying)，于是在歷山耕耘時，大(da)象(xiang)來幫助他(ta)(ta)耕地，鳥兒幫助他(ta)(ta)耘田播種，孝(xiao)行(xing)的(de)感應(ying)(ying)竟然能(neng)達到如此(ci)地步。