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基本介紹

孝(xiao)(xiao)感(gan)動天，《二(er)十四(si)孝(xiao)(xiao)》中第一個(ge)故(gu)事，講述的是虞舜(shun)孝(xiao)(xiao)心感(gan)動上(shang)天。《二(er)十四(si)孝(xiao)(xiao)》全名(ming)《全相(xiang)二(er)十四(si)孝(xiao)(xiao)詩選》，由歷代二(er)十四(si)個(ge)孝(xiao)(xiao)子從不(bu)同角度、不(bu)同環境、不(bu)同遭遇行孝(xiao)(xiao)的故(gu)事集而(er)成。

內容介紹

原文

虞舜，瞽瞍之子。性(xing)至孝。父頑，母(mu)嚚，弟象傲。舜耕于歷山，有象為(wei)之耕，鳥為(wei)之耘。其(qi)孝感(gan)如此(ci)。帝堯聞之，事以(yi)九(jiu)男(nan)，妻(qi)以(yi)二女，遂以(yi)天下讓(rang)焉(yan)。

釋義

舜(shun)(shun)，傳(chuan)說(shuo)中的遠古帝(di)王，五帝(di)之一(yi)，姓姚(yao)，名重華(hua)，號有虞氏(shi)，史稱虞舜(shun)(shun)。相傳(chuan)他的父(fu)親(qin)瞽(gu)叟及繼母(mu)、異母(mu)弟(di)象(xiang)(xiang)，多(duo)(duo)次想(xiang)害死他：讓舜(shun)(shun)修補(bu)谷倉倉頂時，從谷倉下縱(zong)火，舜(shun)(shun)手持兩個斗笠跳下逃脫；讓舜(shun)(shun)掘井時，瞽(gu)叟與象(xiang)(xiang)卻下土填井，舜(shun)(shun)掘地道(dao)逃脫。事(shi)后舜(shun)(shun)毫(hao)不嫉恨，仍對(dui)父(fu)親(qin)恭(gong)順，對(dui)弟(di)弟(di)慈(ci)愛(ai)。他的孝行感(gan)動(dong)了(le)天(tian)帝(di)。舜(shun)(shun)在歷山耕(geng)種，大象(xiang)(xiang)替他耕(geng)地，鳥代(dai)他鋤草。帝(di)堯聽(ting)說(shuo)舜(shun)(shun)非常孝順，有處(chu)理政事(shi)的才干，把兩個女(nv)兒娥皇(huang)和(he)(he)女(nv)英嫁給他；經過多(duo)(duo)年觀(guan)察和(he)(he)考(kao)驗，選定舜(shun)(shun)做他的繼承人。舜(shun)(shun)登(deng)天(tian)子位后，去(qu)看望(wang)父(fu)親(qin)，仍然恭(gong)恭(gong)敬(jing)敬(jing)，并封象(xiang)(xiang)為諸侯。

后人有(you)詩贊曰(yue)：隊隊春耕象，紛紛耘草禽。嗣堯登寶(bao)位(wei)，孝感動天心。

新編

二十四孝圖

《新(xin)編二十四(si)孝(xiao)圖》編纂孝(xiao)感(gan)動天(tian)故事原(yuan)文：舜(shun)(shun)(shun)(shun)，有虞氏首領，又(you)稱(cheng)虞舜(shun)(shun)(shun)(shun)。母親早(zao)亡，繼(ji)(ji)母生子名(ming)象(xiang)(xiang)。繼(ji)(ji)母與弟象(xiang)(xiang)對舜(shun)(shun)(shun)(shun)心(xin)懷嫉(ji)恨。舜(shun)(shun)(shun)(shun)的(de)父(fu)(fu)親眼瞎，又(you)不辨善惡，偏聽偏信，對舜(shun)(shun)(shun)(shun)虐待，以至加(jia)害于舜(shun)(shun)(shun)(shun)。有一次，他(ta)們(men)要舜(shun)(shun)(shun)(shun)去修倉，待舜(shun)(shun)(shun)(shun)登上(shang)倉頂，他(ta)們(men)卻抽去梯子，放火焚(fen)燒。舜(shun)(shun)(shun)(shun)挾著兩個(ge)斗笠，從倉頂飄然(ran)而(er)落，毫發無損。又(you)有一次，他(ta)們(men)要舜(shun)(shun)(shun)(shun)去淘(tao)井(jing)，舜(shun)(shun)(shun)(shun)剛下到井(jing)中(zhong)，便有土石滾落，舜(shun)(shun)(shun)(shun)從井(jing)下的(de)地道(dao)中(zhong)不慌不忙(mang)走出，使繼(ji)(ji)母及(ji)弟象(xiang)(xiang)十分(fen)驚恐。盡管他(ta)們(men)對舜(shun)(shun)(shun)(shun)屢(lv)次加(jia)害，舜(shun)(shun)(shun)(shun)對父(fu)(fu)母孝(xiao)敬如初，對弟象(xiang)(xiang)依然(ran)友好。帝堯知舜(shun)(shun)(shun)(shun)至孝(xiao)，又(you)見他(ta)德才兼備，使把治理天(tian)下的(de)大位(wei)禪(chan)讓給(gei)他(ta)。舜(shun)(shun)(shun)(shun)“兼愛(ai)百姓(xing)，務(wu)利天(tian)下”，后(hou)世(shi)尊為“遠古圣王”。

關于舜的詩

瞽叟昏聵象害兄

修倉淘井見奇行

虞舜大孝傳天下

唐堯重孝禪賢能

其他信息

孝心故事

大白香象

在久遠(yuan)的(de)(de)過(guo)去，有兩個國(guo)(guo)王(wang)(wang)(wang)(wang)，一(yi)是迦尸國(guo)(guo)王(wang)(wang)(wang)(wang)，一(yi)是比提醯國(guo)(guo)王(wang)(wang)(wang)(wang)。比提醯王(wang)(wang)(wang)(wang)因為(wei)擁有一(yi)只力大無(wu)窮的(de)(de)香(xiang)象，總是輕而易舉地就把迦尸王(wang)(wang)(wang)(wang)的(de)(de)軍隊打敗，迦尸國(guo)(guo)王(wang)(wang)(wang)(wang)為(wei)了一(yi)雪(xue)前恥，便對全國(guo)(guo)下達(da)命令：“若有人能(neng)為(wei)國(guo)(guo)王(wang)(wang)(wang)(wang)抓來強(qiang)壯的(de)(de)香(xiang)象，必定(ding)重賞。”

當(dang)時，在山里(li)住了一只(zhi)大(da)白香象(xiang)(xiang)(xiang)，被人發現了，國(guo)王(wang)(wang)立刻派(pai)軍隊上山圍捕(bu)。這只(zhi)強壯(zhuang)的(de)大(da)象(xiang)(xiang)(xiang)竟(jing)然絲毫沒有逃跑的(de)意(yi)思(si)，溫馴(xun)的(de)被帶回了宮中(zhong)。國(guo)王(wang)(wang)得到這頭珍貴的(de)白香象(xiang)(xiang)(xiang)非常歡喜，為(wei)它蓋了一個漂亮的(de)屋(wu)子(zi)，里(li)面(mian)鋪了非常柔(rou)軟(ruan)的(de)毯子(zi)，又(you)給(gei)它上好的(de)飲(yin)食，還請人彈琴給(gei)他聽，可是香象(xiang)(xiang)(xiang)卻始(shi)終不愿意(yi)進食。

迦(jia)尸國王非常著(zhu)急，親自來看這頭香(xiang)象，問道：“你為(wei)什么不吃(chi)東(dong)西呢？”香(xiang)象回(hui)(hui)答：“我(wo)的(de)父(fu)(fu)母住在山里(li)，年紀又老(lao)，眼睛也瞎了，無法自己去找水草來吃(chi)，一定(ding)餓(e)壞(huai)了，只要(yao)想(xiang)到這里(li)，我(wo)就(jiu)難過的(de)吃(chi)不下東(dong)西……大王，您能不能放我(wo)回(hui)(hui)去孝(xiao)養父(fu)(fu)母，等將來父(fu)(fu)母老(lao)死了，我(wo)會主動回(hui)(hui)來為(wei)陛下效命。”

迦(jia)尸(shi)國王聽了深受感動，便放(fang)這頭香象回到(dao)山中，同時(shi)頒(ban)令(ling)，全(quan)國皆(jie)要孝養，恭敬父母，若不孝者(zhe)，將處以重罪(zui)。

過了(le)(le)幾(ji)年，老象(xiang)往生了(le)(le)，大(da)香象(xiang)依(yi)約回到王宮，迦尸王高興(xing)極了(le)(le)，立(li)刻派它(ta)進攻(gong)比(bi)(bi)提醯(xi)國。但是，香象(xiang)卻反倒勸國王化(hua)(hua)干戈為玉帛，并愿意(yi)前往比(bi)(bi)提醯(xi)國，作和平的使(shi)者，果(guo)然，香象(xiang)真的化(hua)(hua)解了(le)(le)怨結，使(shi)兩國人(ren)民(min)都能安居樂業。

瀑布成美酒

在日本(ben)美(mei)濃國（日本(ben)歧埠(bu)縣）有一位非常(chang)孝順的年輕人(ren)，他的母(mu)親在他很小(xiao)的時候便過(guo)世了，長久以來與父親倆人(ren)相(xiang)依(yi)為命。他們的生活窮得連(lian)買米的錢都沒有。

父(fu)親(qin)(qin)很愛喝酒(jiu)(jiu)(jiu)，可(ke)是連買(mai)米的(de)(de)錢(qian)都(dou)沒有，哪(na)來(lai)的(de)(de)錢(qian)買(mai)酒(jiu)(jiu)(jiu)喝呢？年輕(qing)人知道(dao)父(fu)親(qin)(qin)一(yi)(yi)直想(xiang)喝酒(jiu)(jiu)(jiu)，每天出門的(de)(de)時候總會對(dui)父(fu)親(qin)(qin)說(shuo)：“爸(ba)爸(ba)，我(wo)一(yi)(yi)定會努力工作，給您買(mai)些酒(jiu)(jiu)(jiu)回(hui)(hui)來(lai)，請您多忍耐(nai)！”，可(ke)是，砍了一(yi)(yi)整天的(de)(de)木柴所賣的(de)(de)錢(qian)也只能買(mai)一(yi)(yi)頓(dun)飯菜回(hui)(hui)來(lai)，一(yi)(yi)想(xiang)到父(fu)親(qin)(qin)有酒(jiu)(jiu)(jiu)喝時高興的(de)(de)樣子，年輕(qing)人忍不住難過起來(lai)，一(yi)(yi)步(bu)一(yi)(yi)步(bu)拖著疲憊的(de)(de)身子回(hui)(hui)家(jia)。

做父親的實在也(ye)不(bu)忍(ren)心(xin)看著兒(er)子每天從早到晚工(gong)作卻吃不(bu)飽一頓飯還要(yao)顧慮他有(you)沒(mei)有(you)酒(jiu)喝，看兒(er)子滿臉憂戚的樣子，他趕緊安慰(wei)兒(er)子：“別煩(fan)惱了(le)，我(wo)(wo)的好兒(er)子啊，我(wo)(wo)覺得現在的生活(huo)已(yi)經(jing)很好了(le)，酒(jiu)不(bu)喝沒(mei)什(shen)么關(guan)系(xi)的。”，聽到父親反過(guo)來安慰(wei)他，年輕人更難(nan)過(guo)，心(xin)想：“明天，明天我(wo)(wo)一定(ding)要(yao)買酒(jiu)回來給父親喝。”

第二(er)天一(yi)(yi)(yi)大早(zao)，天還沒亮，年(nian)(nian)輕(qing)人便出門往山里(li)頭去，從清早(zao)到(dao)黃(huang)昏，年(nian)(nian)輕(qing)人拼命砍(kan)柴(chai)(chai)，得(de)到(dao)的數量也比平常(chang)多，“這樣應該(gai)夠買一(yi)(yi)(yi)壺(hu)酒了。”年(nian)(nian)輕(qing)人很滿意地(di)看著今天努力(li)的成績，然后(hou)背起捆好的木柴(chai)(chai)準備下山去賣(mai)，不過，天色已(yi)晚，年(nian)(nian)輕(qing)人又太慌(huang)忙，一(yi)(yi)(yi)不小心滑了一(yi)(yi)(yi)跤，掉進(jin)山谷里(li)去了！

當他朦朦朧朧醒(xing)來時，聽(ting)到附近有流(liu)水(shui)聲，口(kou)渴的(de)年(nian)輕(qing)人(ren)撐起(qi)摔疼的(de)身體往流(liu)水(shui)聲的(de)方向(xiang)走去，發現就在(zai)附近的(de)懸崖上有一(yi)條(tiao)小(xiao)瀑布，而且水(shui)質非常清(qing)澈。他彎下腰來掬起(qi)水(shui)嘗了一(yi)口(kou)，“哇！真(zhen)好喝(he)！”。“咦，這(zhe)水(shui)好像有酒(jiu)味(wei)”年(nian)輕(qing)人(ren)覺得不可思議便(bian)再喝(he)一(yi)口(kou)，“這(zhe)是真(zhen)的(de)酒(jiu)吧(ba)。嗯，是酒(jiu)沒錯。還是上等(deng)美味(wei)的(de)酒(jiu)呢！”，年(nian)輕(qing)人(ren)試了好幾次，最后(hou)他肯定這(zhe)條(tiao)小(xiao)瀑布的(de)水(shui)就是酒(jiu)，便(bian)將系在(zai)腰間的(de)空葫蘆(lu)取(qu)下來用來裝瀑布的(de)酒(jiu)水(shui)，想要(yao)帶(dai)回家去給父親喝(he)。

年輕人連跑帶跳地(di)回家(jia)，向等候已久(jiu)的父親(qin)致歉(qian)：“爸(ba)爸(ba)對不起我今天回來晚了(le)(le)，因為(wei)不小心(xin)掉進山谷的緣故，讓您擔心(xin)了(le)(le)，請您原(yuan)諒！”，父親(qin)看到兒(er)子滿身污(wu)泥(ni)又全身是傷，心(xin)疼地(di)撫摸兒(er)子的頭發說：“平(ping)安回來就好，哪(na)里摔著(zhu)了(le)(le)趕緊(jin)擦擦藥吧！”

“爸爸，我沒關系。有(you)件奇(qi)怪的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事情(qing)要(yao)告訴您。我在(zai)掉進山谷后(hou)發(fa)現一條(tiao)小瀑布，瀑布的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)簡(jian)直是(shi)(shi)(shi)世上罕見(jian)！那(nei)水(shui)是(shi)(shi)(shi)上等的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)酒(jiu)(jiu)啊！您一定要(yao)喝(he)喝(he)看。這(zhe)是(shi)(shi)(shi)做(zuo)(zuo)兒(er)子(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)我送給(gei)(gei)您的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)禮(li)物”，年輕人(ren)(ren)(ren)急忙(mang)拿下葫蘆(lu)并倒出(chu)酒(jiu)(jiu)來(lai)(lai)給(gei)(gei)父(fu)親(qin)(qin)(qin)享用。“真的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)嗎我來(lai)(lai)喝(he)喝(he)看。”父(fu)親(qin)(qin)(qin)驚訝地看著兒(er)子(zi)倒出(chu)葫蘆(lu)里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)，半信半疑(yi)地試喝(he)了一口(kou)，“啊，真的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)酒(jiu)(jiu)，而且還(huan)是(shi)(shi)(shi)上等的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)好(hao)(hao)酒(jiu)(jiu)。”父(fu)親(qin)(qin)(qin)感動得都掉下淚來(lai)(lai)。“我的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)好(hao)(hao)兒(er)子(zi)，這(zhe)一定是(shi)(shi)(shi)你的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孝(xiao)心感動上天(tian)，才(cai)會賜給(gei)(gei)我們這(zhe)么寶(bao)貴(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)禮(li)物。”父(fu)親(qin)(qin)(qin)擁抱著兒(er)子(zi)淚流滿面。父(fu)親(qin)(qin)(qin)不僅有(you)酒(jiu)(jiu)可以(yi)喝(he)，因為兒(er)子(zi)每天(tian)都去瀑布取回酒(jiu)(jiu)水(shui)而天(tian)天(tian)飲(yin)用，長年的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)駝背竟然(ran)變直了！這(zhe)件事情(qing)傳開來(lai)(lai)后(hou)，美濃國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)君主(zhu)也知道了年輕人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)孝(xiao)行，他傳來(lai)(lai)年輕人(ren)(ren)(ren)當面獎(jiang)賞(shang)他：“你真是(shi)(shi)(shi)一位孝(xiao)順(shun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)好(hao)(hao)孩子(zi)，為父(fu)親(qin)(qin)(qin)所做(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一切實(shi)在(zai)令人(ren)(ren)(ren)欽佩，正符(fu)合武(wu)士精神(shen)，特此(ci)封你為美濃國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)武(wu)士，你要(yao)努力唷！”從此(ci)以(yi)后(hou)，人(ren)(ren)(ren)們把(ba)那(nei)條(tiao)流著酒(jiu)(jiu)水(shui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)小瀑布稱為“養老瀑布”。

孝經故事

三皇(huang)五帝的(de)虞(yu)朝(chao)（虞(yu)音yú，遠(yuan)古部(bu)落(luo)名，即有虞(yu)氏。）帝王舜(shun)（音shùn）本(ben)是個(ge)普通(tong)平民，父(fu)親瞽(gu)(gu)叟（瞽(gu)(gu)：音gǔ，盲(mang)眼。叟：音sǒu，老者(zhe)。）是個(ge)瞎子(zi)，且品性固執，不懂(dong)禮(li)儀。舜(shun)母(mu)(mu)早逝，瞽(gu)(gu)叟再娶，后母(mu)(mu)刁頑(wan)，常作惡(e)言，并唆使(shi)舜(shun)父(fu)欲(yu)殺舜(shun)。后母(mu)(mu)生子(zi)名象，為人傲慢，亦對(dui)(dui)舜(shun)仇視。但(dan)是舜(shun)仍然對(dui)(dui)父(fu)母(mu)(mu)很(hen)孝順，對(dui)(dui)弟(di)弟(di)很(hen)友(you)愛，設法避(bi)免禍害(hai)，但(dan)卻毫不怨恨，并承擔全(quan)家的(de)勞動(dong)工作，常在歷山耕種(zhong)。因為舜(shun)的(de)孝行這么難得(de)，感(gan)動(dong)了上(shang)天，致使(shi)他耕種(zhong)的(de)時(shi)候，有象出(chu)來協(xie)助(zhu)，有鳥幫他鋤(chu)草。

舜(shun)二十歲(sui)的(de)時(shi)候(hou)，他的(de)事(shi)跡已(yi)傳播很遠，到他三十歲(sui)的(de)時(shi)候(hou)，當時(shi)的(de)領袖(xiu)帝堯為找尋替(ti)任的(de)接(jie)班人而問計(ji)于四(si)岳(yue)（四(si)時(shi)之官），四(si)岳(yue)一(yi)齊推(tui)薦了舜(shun)。于是帝堯決定深入對舜(shun)進行考察(cha)(cha)，便(bian)把兩個(ge)女(nv)兒娥(e)皇和女(nv)英嫁給(gei)舜(shun)，又命九個(ge)兒子和舜(shun)一(yi)起工作，觀察(cha)(cha)他對內對外的(de)為人。

舜成親后，要求(qiu)(qiu)妻子孝敬公婆，盡媳婦之道(dao)，關(guan)照弟(di)弟(di)，盡嫂嫂的本(ben)分，不可(ke)以因妻子的高貴出身而破壞家(jia)庭的規矩(ju)。舜對堯的九個兒子要求(qiu)(qiu)也很(hen)嚴格，一點也不遷就，使(shi)他們為人更敦厚謹慎，事事心存(cun)尊敬的態度。

舜在(zai)歷山(shan)耕作(zuo)，由于和(he)氣(qi)謙讓(rang)(rang)，同他(ta)一(yi)(yi)起開荒種地(di)的人受到(dao)感(gan)染，變得(de)(de)能夠(gou)互讓(rang)(rang)，和(he)洽相處，田界也不計較。舜去雷澤釣魚，那里(li)的人慢(man)慢(man)都(dou)能放下爭(zheng)執，互敬(jing)互讓(rang)(rang)。舜在(zai)河邊造(zao)陶器，仔(zi)細(xi)認(ren)真，不合(he)格(ge)就重做(zuo)，那些馬虎(hu)的人見了(le)，感(gan)到(dao)慚愧，跟(gen)著漸漸也就做(zuo)得(de)(de)精致了(le)。舜的品德在(zai)大家中(zhong)產生很大感(gan)召力，人們都(dou)愿(yuan)意親近他(ta)。他(ta)住的地(di)方本來很偏僻，但一(yi)(yi)年后就變成(cheng)村(cun)落，兩年成(cheng)了(le)邑，三年成(cheng)了(le)都(dou)。

帝堯(yao)于(yu)是很(hen)賞識舜(shun)(shun)(shun)(shun)，獎賞給他(ta)高(gao)(gao)級衣(yi)(yi)料做的(de)衣(yi)(yi)服，一架名貴(gui)的(de)琴(qin)，一群牛羊(yang)，又為(wei)(wei)他(ta)修建了糧倉(cang)。舜(shun)(shun)(shun)(shun)的(de)父親，后(hou)(hou)母和弟弟象(xiang)(xiang)(xiang)看到(dao)，很(hen)為(wei)(wei)妒忌，一心暗害他(ta)，占(zhan)為(wei)(wei)己有(you)(you)。瞽叟(sou)叫舜(shun)(shun)(shun)(shun)去清潔糧倉(cang)那高(gao)(gao)高(gao)(gao)的(de)上蓋，然(ran)后(hou)(hou)暗中(zhong)縱火，要燒死他(ta)。幸(xing)得娥(e)皇，女英(ying)預先給舜(shun)(shun)(shun)(shun)準備(bei)了竹笠，一手一個(ge)張開如(ru)鳥的(de)翅膀，乘風(feng)飄下而(er)不死。瞽叟(sou)又與(yu)象(xiang)(xiang)(xiang)設計讓舜(shun)(shun)(shun)(shun)修井(jing)，然(ran)后(hou)(hou)推下沙(sha)泥土塊活(huo)埋他(ta)，得手之(zhi)后(hou)(hou)三個(ge)人瓜分(fen)舜(shun)(shun)(shun)(shun)的(de)財(cai)產，象(xiang)(xiang)(xiang)要琴(qin)和舜(shun)(shun)(shun)(shun)的(de)兩個(ge)妻子(zi)(zi)，而(er)牛羊(yang)衣(yi)(yi)物糧倉(cang)歸瞽叟(sou)及后(hou)(hou)母。幸(xing)舜(shun)(shun)(shun)(shun)在兩個(ge)妻子(zi)(zi)安排下，預先在井(jing)旁(pang)鑿開一洞，下井(jing)后(hou)(hou)即(ji)藏(zang)身而(er)得不死。他(ta)出(chu)來(lai)的(de)時候，象(xiang)(xiang)(xiang)正占(zhan)據舜(shun)(shun)(shun)(shun)的(de)房子(zi)(zi)撫(fu)弄(nong)那架名貴(gui)的(de)琴(qin)，見到(dao)舜(shun)(shun)(shun)(shun)而(er)終于(yu)感到(dao)慚愧(kui)不已。舜(shun)(shun)(shun)(shun)心中(zhong)明知(zhi)瞽叟(sou)，后(hou)(hou)母和象(xiang)(xiang)(xiang)合計害他(ta)，但仍(reng)然(ran)和過去一樣，孝(xiao)敬(jing)父母，友(you)愛弟弟，并沒有(you)(you)一絲埋怨。

帝(di)(di)堯(yao)對舜經(jing)過長(chang)時間的(de)考(kao)察，又分(fen)派工作讓舜去做，終(zhong)于(yu)認為舜的(de)品德確實好，而且(qie)能(neng)(neng)干，能(neng)(neng)凝聚天下有能(neng)(neng)之士(shi)，使更多能(neng)(neng)人(ren)愿意出來輔助(zhu)政事，治(zhi)理(li)的(de)地方父(fu)有義，母有慈，子女(nv)孝(xiao)(xiao)順(shun)，兄長(chang)愛護弟(di)(di)妹(mei)，弟(di)(di)妹(mei)恭(gong)敬(jing)兄長(chang)，遠近(jin)的(de)部族都(dou)對舜異常尊(zun)敬(jing)，便(bian)將帝(di)(di)位傳給(gei)這(zhe)賢人(ren)，這(zhe)就是歷史上的(de)所謂禪讓。舜以一(yi)介平民，一(yi)躍而為虞朝的(de)帝(di)(di)王，純是孝(xiao)(xiao)與忠(zhong)(zhong)所致。呂純陽(yang)師(shi)尊(zun)在(zai)《呂祖全書》中介紹了七十二(er)位忠(zhong)(zhong)神(shen)，三十六位孝(xiao)(xiao)神(shen)，另五位忠(zhong)(zhong)孝(xiao)(xiao)神(shen)，合共一(yi)百一(yi)十三位，虞舜帝(di)(di)排于(yu)第一(yi)位，為“旋轉乾(qian)坤，純忠(zhong)(zhong)純孝(xiao)(xiao)，揖讓大德神(shen)圣(sheng)，有虞大舜帝(di)(di)，無極(ji)至(zhi)尊(zun)”，備極(ji)尊(zun)崇(chong)禮敬(jing)，要求我道(dao)中人(ren)，對各忠(zhong)(zhong)孝(xiao)(xiao)神(shen)之忠(zhong)(zhong)孝(xiao)(xiao)精神(shen)要“堅志奉行(xing)，細心體會”，“朝夕(xi)拜誦，廣布人(ren)間”。

三十六孝

舜的故事

黃帝的后裔舜，父(fu)親又聾又瞎，性情十分(fen)暴躁，母(mu)親則十分(fen)賢淑，使舜在母(mu)親的照料下，幼年過得(de)相當美滿。

但后來(lai)他(ta)(ta)的(de)(de)母親(qin)(qin)得(de)了(le)重病，不久離(li)開(kai)人世(shi)，自(zi)母親(qin)(qin)去(qu)世(shi)后，他(ta)(ta)父(fu)(fu)親(qin)(qin)的(de)(de)性情變得(de)更壞(huai)。后來(lai)父(fu)(fu)親(qin)(qin)聚(ju)了(le)繼(ji)(ji)室，生下了(le)弟弟象。從此父(fu)(fu)親(qin)(qin)對(dui)繼(ji)(ji)母更加(jia)寵愛(ai)，而(er)繼(ji)(ji)母是(shi)一(yi)心空狹窄(zhai)的(de)(de)人，常在(zai)父(fu)(fu)親(qin)(qin)面前說舜(shun)的(de)(de)壞(huai)話，使舜(shun)常被父(fu)(fu)親(qin)(qin)責打。

但(dan)孝(xiao)順的舜(shun)沒(mei)有因此(ci)而心(xin)生埋(mai)怨，仍然百般孝(xiao)順。但(dan)繼母還是恐怕他(ta)會分(fen)去大半家業，因此(ci)常想(xiang)把舜(shun)除掉。亦一次又一次設(she)計陷害他(ta)。

雖然繼母和(he)(he)弟弟的(de)(de)不(bu)繼怕害，但舜(shun)(shun)從不(bu)介意，當他二十(shi)歲那年，他的(de)(de)孝(xiao)行傳(chuan)遍千里，天子堯亦由地方官吏的(de)(de)推薦而得見舜(shun)(shun)，他亦非(fei)常(chang)贊賞他的(de)(de)為(wei)人，便把兩個女兒嫁給(gei)舜(shun)(shun)，而舜(shun)(shun)的(de)(de)孝(xiao)行最(zui)終(zhong)亦感動(dong)了(le)繼母和(he)(he)弟弟，一家人最(zui)終(zhong)和(he)(he)和(he)(he)樂樂的(de)(de)過日子。而堯亦禪讓給(gei)舜(shun)(shun)。在舜(shun)(shun)的(de)(de)治(zhi)理(li)下，國家得以(yi)興(xing)盛太平。

中興報國

（孝是(shi)顯揚父(fu)母的名聲，不只榮耀祖先，更便后代(dai)景仰）

夏朝王位傳到相的時候，寒浞把(ba)帝(di)相殺了(le)，謀奪了(le)江山(shan)。而(er)皇后這時已懷(huai)孕并逃回了(le)娘家。沒多(duo)久便(bian)生(sheng)了(le)太子少(shao)康。皇后一(yi)手把(ba)少(shao)康帶大(da)并常常告(gao)訴他要光復華夏。

當少康二十歲的時候，少康便遵從母(mu)(mu)親(qin)的教誨。離開(kai)了母(mu)(mu)后(hou)到(dao)達虞國。虞王(wang)見(jian)少康后(hou)，覺得(de)他(ta)能成大(da)業，因此把女兒嫁給他(ta)，還把綸縣及一旅的兵(bing)力送(song)給他(ta)。

只有(you)田一成，兵一旅的少(shao)康，勵精圖治，國富民(min)安。相反(fan)，在京都安邑，在寒浞的殘暴統治下，民(min)不(bu)聊生，怨聲載道。少(shao)康眼見(jian)復國時(shi)機已(yi)到，就聯絡父親之舊臣，一舉攻進京都，光復了國土。

“夫孝(xiao)(xiao)者(zhe)，善(shan)繼人之志(zhi)，善(shan)述人之事(shi)者(zhe)也”--孝(xiao)(xiao)順的(de)(de)(de)人，善(shan)于(yu)繼承(cheng)祖先(xian)(xian)的(de)(de)(de)志(zhi)愿，善(shan)于(yu)記(ji)載(zai)祖先(xian)(xian)的(de)(de)(de)事(shi)跡(ji)。在這里，少康做到的(de)(de)(de)，便是繼承(cheng)祖先(xian)(xian)的(de)(de)(de)志(zhi)愿。

純孝感君

（孝是當(dang)自己有福時(shi)，要顧及雙親）

周朝(chao)潁孝叔，是春秋鄭國人，生平事母至孝。家(jia)里有甚么好吃(chi)(chi)的東(dong)西，都一定讓母親先吃(chi)(chi)。

當(dang)時(shi)，鄭國君(jun)主莊(zhuang)公(gong)因為母后(hou)和(he)弟弟叔段造反(fan)，十分悲痛，在平(ping)亂(luan)后(hou)，把叔段打入天(tian)牢(lao)，而太后(hou)則(ze)被放逐(zhu)到(dao)城(cheng)潁，并立誓“不到(dao)地下(xia)，不再相見”

一日，莊公請潁孝叔作客，但孝叔竟不吃(chi)眼前的一碗美(mei)味(wei)(wei)的肉。莊公感到奇怪并(bing)問其原因，孝叔則表示當看著美(mei)味(wei)(wei)的肉時(shi)便(bian)想起家中(zhong)的母親(qin)(qin)，母親(qin)(qin)從(cong)未(wei)吃(chi)過如此美(mei)味(wei)(wei)的肉，因此自己也不敢(gan)吃(chi)，并(bing)希望莊公能把肉賞給母親(qin)(qin)吃(chi)。

當莊(zhuang)公聽到此番(fan)話(hua)后(hou)，突然顯得(de)沉(chen)默悲痛的(de)模樣。孝叔見狀便(bian)問個究竟，莊(zhuang)公便(bian)把母親和弟(di)弟(di)造反的(de)經(jing)過(guo)說一遍，并把立誓“不到地(di)下，不再相見”的(de)經(jing)過(guo)告知孝叔。

孝(xiao)叔想了(le)一會，便指出：“只要掘一個(ge)地(di)(di)道，在地(di)(di)道中相會不就得了(le)嗎？”莊公立(li)刻同意并派(pai)人處理(li)，結果莊公便在地(di)(di)道中與母后(hou)(hou)相見，和好如(ru)初(chu)。孝(xiao)叔不但自己行孝(xiao)，還感動(dong)國君孝(xiao)母，后(hou)(hou)人都(dou)稱他為“純(chun)孝(xiao)”。

立身行直

（我們不但要行孝，還要勸人(ren)行孝）

孔(kong)子(zi)名丘，字仲尼，周朝春秋魯國人，父親叔梁紇，是一(yi)飽學之(zhi)士，母(mu)親顏征，是叔梁紇的繼娶夫人。

孔子三歲時，父親(qin)不幸過(guo)世了，而由(you)母(mu)(mu)親(qin)顏氏(shi)來撫養。仲尼自幼(you)聰穎過(guo)人，而且事(shi)母(mu)(mu)至孝。

顏(yan)氏為了仲尼的(de)(de)(de)將來，特(te)地(di)將當時有名的(de)(de)(de)學(xue)者請來，教(jiao)導(dao)仲尼。在母，嚴(yan)師的(de)(de)(de)教(jiao)導(dao)下，仲尼把當時所有的(de)(de)(de)書籍冊(ce)冊(ce)讀(du)通。而且對自身的(de)(de)(de)學(xue)術和(he)品德(de)修養，更是不時的(de)(de)(de)注意與求進。所以(yi)在年輕時的(de)(de)(de)他，就已略(lve)有名望。

后(hou)來(lai)，孔(kong)子在魯國教(jiao)學(xue)(xue)，宣揚(yang)仁愛之(zhi)道，來(lai)自各(ge)方(fang)的(de)學(xue)(xue)生，多至三千人，有特殊成就(jiu)的(de)就(jiu)有七十二人。他教(jiao)學(xue)(xue)生是身教(jiao)重于(yu)言教(jiao)，而(er)且(qie)依各(ge)人的(de)性(xing)向，給予不(bu)同的(de)教(jiao)育(yu)方(fang)式。并且(qie)常(chang)(chang)常(chang)(chang)以“不(bu)學(xue)(xue)禮，無以立”來(lai)教(jiao)導學(xue)(xue)生。另外，孔(kong)子還從事(shi)著述工作(zuo)，把偉大的(de)仁愛精神傳揚(yang)開(kai)去(qu)。

彩衣娛親

（孝順(shun)沒(mei)有老幼之分，也沒(mei)有終止(zhi)的(de)時刻(ke)。）

老(lao)(lao)萊(lai)(lai)子(zi)，是周(zhou)朝春秋時(shi)的(de)(de)楚國(guo)人，他自(zi)幼便十分(fen)孝順，在(zai)他七十歲時(shi)，兩(liang)老(lao)(lao)還健(jian)在(zai)。但兩(liang)老(lao)(lao)看見(jian)兒子(zi)日漸老(lao)(lao)去，便有(you)自(zi)己已經(jing)去日無多的(de)(de)怠慨。老(lao)(lao)萊(lai)(lai)子(zi)見(jian)狀(zhuang)，便想了(le)一個辦法，老(lao)(lao)萊(lai)(lai)子(zi)把自(zi)己打扮(ban)成(cheng)孩(hai)童(tong)模(mo)樣，蹦蹦跳(tiao)跳(tiao)的(de)(de)到(dao)了(le)父母面前，一邊嘻(xi)嘻(xi)哈哈大笑(xiao)，一邊做出孩(hai)童(tong)嬉戲(xi)的(de)(de)動作(zuo)。兩(liang)老(lao)(lao)看到(dao)兒子(zi)滑稽的(de)(de)動作(zuo)，樂得(de)(de)呵(he)呵(he)大笑(xiao)，把煩惱憂悶(men)都忘了(le)！從此(ci)，老(lao)(lao)萊(lai)(lai)子(zi)在(zai)父母前絕不提老(lao)(lao)字，而且還常常扮(ban)成(cheng)孩(hai)童(tong)模(mo)樣，使兩(liang)老(lao)(lao)得(de)(de)到(dao)快樂的(de)(de)晚(wan)年。

古人評價

虞(yu)舜(shun)(shun)，即是舜(shun)(shun)，姓姚，一說為媯（guī）姓，有虞(yu)氏，名重華。相(xiang)傳堯年(nian)老選(xuan)擇繼(ji)承人時，“四岳”即四方(fang)的部落首領推舉了(le)(le)舜(shun)(shun)。堯對舜(shun)(shun)經過三(san)年(nian)的嚴格考(kao)察，然后命他攝(she)政。舜(shun)(shun)巡行四方(fang)，消滅(mie)了(le)(le)鯀、共工、讙兜與三(san)苗。攝(she)政八(ba)年(nian)而堯去世，舜(shun)(shun)繼(ji)位，后來又咨(zi)詢四岳，挑(tiao)選(xuan)賢人，治理民事，并(bing)選(xuan)拔(ba)治水有功(gong)的大禹作為繼(ji)承人。

傳說(shuo)，舜(shun)的(de)(de)(de)生(sheng)母早亡，父親(qin)是(shi)一個瞎子(zi)(zi)，娶了后妻后厭棄前(qian)妻生(sheng)的(de)(de)(de)舜(shun)。“瞽”（gǔ），瞎眼(yan)。“瞍”（sǒu），眼(yan)睛中沒(mei)有瞳仁。舜(shun)生(sheng)性(xing)至孝，即是(shi)行孝臻(zhen)于至極。他的(de)(de)(de)父親(qin)很頑(wan)劣，用一個“頑(wan)”字來描寫其性(xing)格實在妙(miao)得(de)很。《說(shuo)文》：“頑(wan)，（wán）頭也。”“頑(wan)”，就是(shi)難劈開(kai)的(de)(de)(de)囫圇(lun)木頭疙瘩。諸位可以想(xiang)象到其父的(de)(de)(de)頑(wan)固(gu)、固(gu)執、愚蠢、不開(kai)竅(qiao)的(de)(de)(de)那種(zhong)樣(yang)子(zi)(zi)。

他的(de)(de)后母很(hen)囂，“囂”也(ye)一字(zi)傳神，《說文(wen)》：“囂，聲也(ye)。氣出(chu)頭(tou)上(shang)。”《段注》：“聲出(chu)而氣隨(sui)之。”諸(zhu)位也(ye)可以想象(xiang)到，其后母那種撒潑、刁蠻、無(wu)理(li)取鬧的(de)(de)喧(xuan)囂的(de)(de)樣(yang)子(zi)。

他(ta)的(de)弟弟是后母生的(de)，叫象，性情(qing)(qing)很傲，《說文(wen)》：“傲，倨(ju)也。”此一“傲”字也把其弟的(de)傲慢不遜、趾高(gao)氣揚的(de)神(shen)情(qing)(qing)表露無遺。

舜(shun)就在這(zhe)樣一(yi)個家庭中過(guo)(guo)著日子(zi)，其(qi)父(fu)母以及其(qi)弟都不(bu)善待他(ta)，甚至要謀害他(ta)。《史(shi)記·五帝(di)本紀》：“舜(shun)父(fu)瞽(gu)叟(sou)盲，而(er)舜(shun)母死，瞽(gu)叟(sou)更娶妻(qi)(qi)而(er)生(sheng)象，象傲。瞽(gu)叟(sou)愛后(hou)妻(qi)(qi)子(zi)，常欲(yu)殺舜(shun)，舜(shun)避逃(tao)；及有小過(guo)(guo)，則受罪，順(shun)(shun)事父(fu)及后(hou)母與弟，日以篤謹，匪有解(jie)。”“舜(shun)父(fu)瞽(gu)叟(sou)頑，母囂，弟象傲，皆欲(yu)殺舜(shun)。舜(shun)順(shun)(shun)適不(bu)失(shi)子(zi)道，兄弟孝慈，欲(yu)殺，不(bu)可得；即求，嘗在側。舜(shun)年二十以孝聞。”

《史記(ji)》記(ji)錄傳說的(de)兩件(jian)事就可以(yi)看到舜(shun)(shun)生(sheng)活的(de)艱難、險惡與至孝。當舜(shun)(shun)被四(si)岳推(tui)舉出(chu)來后，堯還(huan)(huan)把兩個女(nv)兒嫁給(gei)舜(shun)(shun)，并賜給(gei)舜(shun)(shun)倉庫、牛(niu)羊和許多財物。但(dan)是(shi)，舜(shun)(shun)之父(fu)母及弟(di)還(huan)(huan)想陷害(hai)舜(shun)(shun)。

一次，瞽(gu)叟又(you)想殺害舜(shun)，就(jiu)讓舜(shun)爬上高(gao)處去涂抹倉廩。瞽(gu)叟就(jiu)在下(xia)面縱火焚燒(shao)倉廩，希望就(jiu)此燒(shao)死自己(ji)(ji)的兒子。但是舜(shun)很機警，用兩個斗(dou)笠護(hu)衛自己(ji)(ji)，且像鳥一樣張開(kai)翅膀輕輕跳下(xia)，又(you)逃(tao)離了火境，沒(mei)有被燒(shao)死。

后(hou)來(lai)，瞽叟又想(xiang)殺害舜，讓(rang)舜去(qu)挖(wa)井(jing)。舜有防備之心(xin)，因此(ci)順便挖(wa)了(le)(le)(le)一個暗道，可以從旁邊的井(jing)口出(chu)去(qu)。舜挖(wa)井(jing)越(yue)(yue)來(lai)越(yue)(yue)深，瞽叟就和象一起倒(dao)土(tu)來(lai)填井(jing)，想(xiang)以此(ci)來(lai)活(huo)埋了(le)(le)(le)舜。但(dan)是(shi)，舜又機警(jing)地(di)從暗道逃出(chu)，脫離了(le)(le)(le)險境。

瞽叟與象很(hen)高興，認為(wei)舜(shun)(shun)死(si)定了，因此象說：“最先出這個主意(yi)的(de)是我(wo)。”于(yu)是接(jie)下去的(de)分家中，象要(yao)求分得舜(shun)(shun)的(de)那(nei)張(zhang)琴(qin)和兩(liang)個老婆(po)，即堯的(de)兩(liang)個女(nv)兒。他(ta)就住進了舜(shun)(shun)居住的(de)地(di)方，還操著那(nei)張(zhang)琴(qin)。

沒有想到(dao)，舜(shun)突然(ran)回來了。象驚(jing)愕不(bu)已，裝模作(zuo)樣地說(shuo)：“我(wo)(wo)正思念您舜(shun)，好不(bu)憂愁！”舜(shun)卻說(shuo)：“然(ran)，爾其庶(shu)矣！”是的，你與我(wo)(wo)兄弟之間的友悌(ti)情誼可以(yi)說(shuo)很(hen)深(shen)厚了！

《史記》：“舜復(fu)事(shi)瞽叟愛弟彌謹(jin)。于是堯乃(nai)試(shi)舜五(wu)典(dian)百(bai)官，皆治。”舜達(da)到了(le)“至孝”的境(jing)界，那種胸懷的描(miao)寫(xie)很(hen)感人(ren)，當然也感動了(le)堯，這也是選(xuan)他為(wei)接班人(ren)的一個重要依據。

這種“至孝(xiao)”，又成就了(le)一種天地(di)之(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)孝(xiao)的(de)(de)(de)(de)“感(gan)應”，出現(xian)了(le)諸多動(dong)人的(de)(de)(de)(de)情(qing)景。因為舜的(de)(de)(de)(de)“至孝(xiao)”，竟(jing)然(ran)(ran)獲得大(da)(da)象(xiang)與鳥(niao)類對孝(xiao)行的(de)(de)(de)(de)感(gan)應，于(yu)是在歷山耕耘(yun)時，大(da)(da)象(xiang)來幫助他(ta)耕地(di)，鳥(niao)兒幫助他(ta)耘(yun)田播種，孝(xiao)行的(de)(de)(de)(de)感(gan)應竟(jing)然(ran)(ran)能達到如(ru)此地(di)步(bu)。

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