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基本介紹

孝(xiao)(xiao)感(gan)動(dong)天，《二(er)十(shi)四孝(xiao)(xiao)》中(zhong)第一個(ge)故(gu)事，講述(shu)的(de)是虞舜孝(xiao)(xiao)心感(gan)動(dong)上天。《二(er)十(shi)四孝(xiao)(xiao)》全名《全相二(er)十(shi)四孝(xiao)(xiao)詩選》，由歷(li)代(dai)二(er)十(shi)四個(ge)孝(xiao)(xiao)子從不(bu)(bu)(bu)同(tong)角度、不(bu)(bu)(bu)同(tong)環境、不(bu)(bu)(bu)同(tong)遭(zao)遇行孝(xiao)(xiao)的(de)故(gu)事集而成(cheng)。

內容介紹

原文

虞舜(shun)，瞽(gu)瞍之子(zi)。性(xing)至孝。父頑(wan)，母嚚，弟象(xiang)傲。舜(shun)耕(geng)(geng)于(yu)歷山，有象(xiang)為(wei)之耕(geng)(geng)，鳥為(wei)之耘。其孝感如此。帝(di)堯聞之，事(shi)以(yi)九男，妻以(yi)二(er)女，遂以(yi)天下讓焉(yan)。

釋義

舜(shun)，傳(chuan)說中(zhong)的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號(hao)有虞(yu)氏(shi)，史稱(cheng)虞(yu)舜(shun)。相傳(chuan)他(ta)的父親瞽叟及繼母、異(yi)母弟象，多(duo)次想害死他(ta)：讓(rang)舜(shun)修補(bu)谷(gu)(gu)倉倉頂時(shi)，從谷(gu)(gu)倉下(xia)縱火，舜(shun)手持兩個(ge)斗笠跳(tiao)下(xia)逃脫；讓(rang)舜(shun)掘井時(shi)，瞽叟與象卻下(xia)土(tu)填井，舜(shun)掘地道逃脫。事(shi)后舜(shun)毫不嫉恨，仍對父親恭(gong)順(shun)，對弟弟慈愛。他(ta)的孝(xiao)行(xing)感動(dong)了天帝。舜(shun)在歷山耕種，大象替他(ta)耕地，鳥代他(ta)鋤草。帝堯聽(ting)說舜(shun)非常孝(xiao)順(shun)，有處理政(zheng)事(shi)的才干，把兩個(ge)女兒娥皇和女英嫁給他(ta)；經過多(duo)年觀察和考驗，選(xuan)定(ding)舜(shun)做他(ta)的繼承人。舜(shun)登天子位后，去看望父親，仍然恭(gong)恭(gong)敬敬，并封象為諸(zhu)侯。

后人(ren)有詩(shi)贊(zan)曰：隊隊春耕象，紛紛耘(yun)草禽。嗣堯登寶位(wei)，孝感動(dong)天(tian)心。

新編

二十四孝圖

《新編二十(shi)四(si)孝圖》編纂孝感動天(tian)故事原文：舜(shun)(shun)(shun)(shun)(shun)，有(you)(you)虞氏首(shou)領，又稱(cheng)虞舜(shun)(shun)(shun)(shun)(shun)。母(mu)親早亡，繼母(mu)生子名象(xiang)。繼母(mu)與(yu)弟(di)象(xiang)對(dui)舜(shun)(shun)(shun)(shun)(shun)心懷嫉(ji)恨。舜(shun)(shun)(shun)(shun)(shun)的(de)父(fu)親眼瞎，又不(bu)辨善惡(e)，偏聽偏信，對(dui)舜(shun)(shun)(shun)(shun)(shun)虐待，以至(zhi)加(jia)害于舜(shun)(shun)(shun)(shun)(shun)。有(you)(you)一(yi)次，他(ta)(ta)們要舜(shun)(shun)(shun)(shun)(shun)去(qu)修倉，待舜(shun)(shun)(shun)(shun)(shun)登上倉頂(ding)，他(ta)(ta)們卻抽去(qu)梯子，放火焚(fen)燒。舜(shun)(shun)(shun)(shun)(shun)挾著(zhu)兩個(ge)斗笠，從(cong)倉頂(ding)飄然(ran)而落(luo)(luo)，毫發(fa)無損(sun)。又有(you)(you)一(yi)次，他(ta)(ta)們要舜(shun)(shun)(shun)(shun)(shun)去(qu)淘井(jing)，舜(shun)(shun)(shun)(shun)(shun)剛下到(dao)井(jing)中(zhong)，便(bian)有(you)(you)土石滾落(luo)(luo)，舜(shun)(shun)(shun)(shun)(shun)從(cong)井(jing)下的(de)地道中(zhong)不(bu)慌不(bu)忙走出，使繼母(mu)及弟(di)象(xiang)十(shi)分驚恐。盡管他(ta)(ta)們對(dui)舜(shun)(shun)(shun)(shun)(shun)屢次加(jia)害，舜(shun)(shun)(shun)(shun)(shun)對(dui)父(fu)母(mu)孝敬如(ru)初(chu)，對(dui)弟(di)象(xiang)依然(ran)友好。帝(di)堯知(zhi)舜(shun)(shun)(shun)(shun)(shun)至(zhi)孝，又見他(ta)(ta)德才兼備，使把治理天(tian)下的(de)大位(wei)禪讓給他(ta)(ta)。舜(shun)(shun)(shun)(shun)(shun)“兼愛百姓，務利天(tian)下”，后世尊(zun)為“遠古圣王”。

關于舜的詩

瞽叟昏聵象害兄

修倉淘井見奇行

虞舜大孝傳天下

唐堯重孝禪賢能

其他信息

孝心故事

大白香象

在久遠(yuan)的(de)過去，有(you)(you)(you)兩個(ge)國(guo)王(wang)，一(yi)(yi)是(shi)迦(jia)(jia)尸(shi)(shi)國(guo)王(wang)，一(yi)(yi)是(shi)比(bi)提(ti)醯(xi)國(guo)王(wang)。比(bi)提(ti)醯(xi)王(wang)因為擁有(you)(you)(you)一(yi)(yi)只力大無窮的(de)香(xiang)(xiang)象(xiang)，總是(shi)輕而易舉地就把迦(jia)(jia)尸(shi)(shi)王(wang)的(de)軍隊打敗，迦(jia)(jia)尸(shi)(shi)國(guo)王(wang)為了(le)一(yi)(yi)雪前(qian)恥，便對全國(guo)下達命令(ling)：“若有(you)(you)(you)人能為國(guo)王(wang)抓來強(qiang)壯的(de)香(xiang)(xiang)象(xiang)，必定重賞(shang)。”

當(dang)時，在山(shan)里住了(le)(le)一(yi)(yi)只(zhi)大白(bai)香(xiang)象(xiang)，被(bei)人(ren)發現了(le)(le)，國(guo)王(wang)立刻派軍隊上(shang)山(shan)圍(wei)捕(bu)。這只(zhi)強壯的大象(xiang)竟然絲毫沒(mei)有逃跑的意思，溫馴的被(bei)帶(dai)回了(le)(le)宮中。國(guo)王(wang)得到這頭珍貴(gui)的白(bai)香(xiang)象(xiang)非常(chang)歡喜(xi)，為它(ta)蓋(gai)了(le)(le)一(yi)(yi)個(ge)漂亮(liang)的屋子，里面鋪(pu)了(le)(le)非常(chang)柔軟的毯子，又給它(ta)上(shang)好的飲(yin)食(shi)，還請人(ren)彈琴(qin)給他聽，可是(shi)香(xiang)象(xiang)卻(que)始(shi)終不愿(yuan)意進(jin)食(shi)。

迦尸國王(wang)非(fei)常(chang)著急，親自來(lai)(lai)(lai)(lai)看這頭香(xiang)象(xiang)，問(wen)道：“你為什么不吃(chi)東西(xi)呢？”香(xiang)象(xiang)回答：“我的父(fu)母住在山里，年(nian)紀又老(lao)，眼睛也瞎了，無法自己去找水草來(lai)(lai)(lai)(lai)吃(chi)，一定(ding)餓壞了，只要想到這里，我就難過的吃(chi)不下(xia)東西(xi)……大王(wang)，您能(neng)不能(neng)放我回去孝(xiao)養父(fu)母，等(deng)將來(lai)(lai)(lai)(lai)父(fu)母老(lao)死(si)了，我會主動回來(lai)(lai)(lai)(lai)為陛下(xia)效命。”

迦尸國王聽了深受感動，便放這頭香象回到山中，同(tong)時頒令，全國皆要孝養(yang)，恭(gong)敬(jing)父母，若不孝者(zhe)，將處以重(zhong)罪。

過了(le)幾年，老象往生了(le)，大香(xiang)象依約回到(dao)王(wang)宮(gong)，迦(jia)尸(shi)王(wang)高(gao)興極(ji)了(le)，立(li)刻派它(ta)進攻比提醯(xi)國(guo)。但是，香(xiang)象卻反倒勸國(guo)王(wang)化干戈(ge)為玉(yu)帛，并(bing)愿意前往比提醯(xi)國(guo)，作和平的(de)使者，果然，香(xiang)象真(zhen)的(de)化解了(le)怨(yuan)結，使兩(liang)國(guo)人民都(dou)能(neng)安居(ju)樂業。

瀑布成美酒

在日本美濃(nong)國（日本歧埠(bu)縣）有一位非(fei)常孝順(shun)的年(nian)輕人，他(ta)的母親在他(ta)很小的時(shi)候便過世了，長久以來與(yu)父親倆人相(xiang)依為命。他(ta)們的生(sheng)活窮(qiong)得連(lian)買(mai)米的錢都沒(mei)有。

父(fu)親很愛喝(he)酒(jiu)(jiu)(jiu)，可(ke)是(shi)連買米的(de)錢(qian)(qian)都(dou)沒有，哪(na)來的(de)錢(qian)(qian)買酒(jiu)(jiu)(jiu)喝(he)呢？年輕人(ren)知道父(fu)親一(yi)直想(xiang)喝(he)酒(jiu)(jiu)(jiu)，每天(tian)出門的(de)時(shi)候總會對父(fu)親說：“爸(ba)爸(ba)，我(wo)一(yi)定會努力工作(zuo)，給您買些酒(jiu)(jiu)(jiu)回(hui)來，請(qing)您多(duo)忍耐！”，可(ke)是(shi)，砍了一(yi)整天(tian)的(de)木柴所賣(mai)的(de)錢(qian)(qian)也只能買一(yi)頓飯(fan)菜(cai)回(hui)來，一(yi)想(xiang)到父(fu)親有酒(jiu)(jiu)(jiu)喝(he)時(shi)高興的(de)樣子(zi)，年輕人(ren)忍不(bu)住難過起來，一(yi)步一(yi)步拖著疲憊(bei)的(de)身子(zi)回(hui)家。

做父親(qin)的(de)實在也不忍心看(kan)著兒(er)子(zi)(zi)每天從早到晚(wan)工(gong)作卻吃(chi)不飽一(yi)頓飯還要顧慮他(ta)有(you)沒有(you)酒喝(he)(he)，看(kan)兒(er)子(zi)(zi)滿臉(lian)憂(you)戚的(de)樣(yang)子(zi)(zi)，他(ta)趕緊安慰兒(er)子(zi)(zi)：“別煩惱了，我的(de)好兒(er)子(zi)(zi)啊，我覺(jue)得現在的(de)生活已(yi)經很好了，酒不喝(he)(he)沒什么關系的(de)。”，聽到父親(qin)反(fan)過來(lai)(lai)安慰他(ta)，年輕人更難過，心想(xiang)：“明(ming)天，明(ming)天我一(yi)定要買(mai)酒回(hui)來(lai)(lai)給(gei)父親(qin)喝(he)(he)。”

第二天一(yi)(yi)大早，天還沒亮，年輕(qing)人(ren)(ren)便(bian)出門往山(shan)里(li)頭去，從(cong)清早到(dao)黃昏，年輕(qing)人(ren)(ren)拼命砍柴(chai)(chai)，得(de)到(dao)的(de)(de)數量也比平常多，“這樣應該(gai)夠(gou)買一(yi)(yi)壺酒(jiu)了。”年輕(qing)人(ren)(ren)很滿(man)意地看著今(jin)天努力的(de)(de)成績，然后背起捆(kun)好(hao)的(de)(de)木(mu)柴(chai)(chai)準備下山(shan)去賣，不過(guo)，天色已晚，年輕(qing)人(ren)(ren)又太慌忙，一(yi)(yi)不小心滑(hua)了一(yi)(yi)跤，掉(diao)進山(shan)谷里(li)去了！

當他朦朦朧朧醒來時，聽到(dao)附(fu)近有流(liu)水(shui)聲(sheng)，口(kou)渴的(de)年(nian)輕人撐起摔疼的(de)身體往流(liu)水(shui)聲(sheng)的(de)方向走去(qu)，發現就(jiu)在附(fu)近的(de)懸崖上(shang)(shang)有一(yi)條(tiao)小瀑布(bu)(bu)，而且(qie)水(shui)質非常(chang)清澈。他彎下腰來掬(ju)起水(shui)嘗了一(yi)口(kou)，“哇！真好喝！”。“咦，這水(shui)好像有酒(jiu)(jiu)味”年(nian)輕人覺得(de)不可思議便再喝一(yi)口(kou)，“這是(shi)真的(de)酒(jiu)(jiu)吧。嗯，是(shi)酒(jiu)(jiu)沒錯(cuo)。還是(shi)上(shang)(shang)等美味的(de)酒(jiu)(jiu)呢！”，年(nian)輕人試了好幾次，最后他肯定這條(tiao)小瀑布(bu)(bu)的(de)水(shui)就(jiu)是(shi)酒(jiu)(jiu)，便將(jiang)系(xi)在腰間的(de)空葫(hu)蘆(lu)取下來用來裝瀑布(bu)(bu)的(de)酒(jiu)(jiu)水(shui)，想要帶回家(jia)去(qu)給父(fu)親喝。

年輕人連(lian)跑帶跳地回(hui)家，向(xiang)等候已久(jiu)的父親致歉：“爸爸對(dui)不起我今天回(hui)來(lai)晚了，因為不小(xiao)心掉進山谷的緣故，讓您(nin)擔(dan)心了，請您(nin)原諒(liang)！”，父親看(kan)到兒(er)子(zi)滿身污泥(ni)又全(quan)身是傷(shang)，心疼(teng)地撫(fu)摸兒(er)子(zi)的頭發說：“平安回(hui)來(lai)就好，哪里摔著了趕緊擦擦藥吧！”

“爸爸，我沒關系。有(you)件(jian)奇(qi)怪的(de)(de)(de)(de)(de)事(shi)情(qing)要告(gao)訴您。我在(zai)掉進山谷后(hou)發(fa)現一(yi)條(tiao)(tiao)小瀑(pu)布(bu)，瀑(pu)布(bu)的(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)簡(jian)直是(shi)世上罕見！那(nei)水(shui)是(shi)上等(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)酒(jiu)(jiu)(jiu)啊(a)！您一(yi)定要喝(he)喝(he)看(kan)。這(zhe)(zhe)是(shi)做兒子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)我送給(gei)(gei)您的(de)(de)(de)(de)(de)禮(li)物(wu)(wu)”，年輕人(ren)急忙拿下葫蘆并倒出酒(jiu)(jiu)(jiu)來(lai)(lai)給(gei)(gei)父(fu)親(qin)享(xiang)用(yong)。“真的(de)(de)(de)(de)(de)嗎(ma)我來(lai)(lai)喝(he)喝(he)看(kan)。”父(fu)親(qin)驚訝地看(kan)著兒子(zi)(zi)倒出葫蘆里的(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)，半(ban)信半(ban)疑(yi)地試喝(he)了一(yi)口，“啊(a)，真的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)酒(jiu)(jiu)(jiu)，而且(qie)還(huan)是(shi)上等(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)好(hao)(hao)酒(jiu)(jiu)(jiu)。”父(fu)親(qin)感動得都(dou)掉下淚(lei)來(lai)(lai)。“我的(de)(de)(de)(de)(de)好(hao)(hao)兒子(zi)(zi)，這(zhe)(zhe)一(yi)定是(shi)你(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)孝(xiao)(xiao)心感動上天(tian)，才會賜給(gei)(gei)我們這(zhe)(zhe)么(me)寶(bao)貴的(de)(de)(de)(de)(de)禮(li)物(wu)(wu)。”父(fu)親(qin)擁抱著兒子(zi)(zi)淚(lei)流滿面。父(fu)親(qin)不僅(jin)有(you)酒(jiu)(jiu)(jiu)可(ke)以喝(he)，因為兒子(zi)(zi)每天(tian)都(dou)去瀑(pu)布(bu)取(qu)回(hui)酒(jiu)(jiu)(jiu)水(shui)而天(tian)天(tian)飲用(yong)，長(chang)年的(de)(de)(de)(de)(de)駝背竟然變(bian)直了！這(zhe)(zhe)件(jian)事(shi)情(qing)傳(chuan)(chuan)開來(lai)(lai)后(hou)，美濃國的(de)(de)(de)(de)(de)君主也知道了年輕人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)孝(xiao)(xiao)行，他傳(chuan)(chuan)來(lai)(lai)年輕人(ren)當面獎賞他：“你(ni)真是(shi)一(yi)位孝(xiao)(xiao)順(shun)的(de)(de)(de)(de)(de)好(hao)(hao)孩子(zi)(zi)，為父(fu)親(qin)所做的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)切實(shi)在(zai)令人(ren)欽佩(pei)，正符(fu)合武士精神，特此(ci)封你(ni)為美濃國的(de)(de)(de)(de)(de)武士，你(ni)要努力唷！”從此(ci)以后(hou)，人(ren)們把那(nei)條(tiao)(tiao)流著酒(jiu)(jiu)(jiu)水(shui)的(de)(de)(de)(de)(de)小瀑(pu)布(bu)稱為“養(yang)老瀑(pu)布(bu)”。

孝經故事

三皇五帝的(de)(de)虞(yu)朝（虞(yu)音(yin)yú，遠古部(bu)落名，即(ji)有(you)(you)虞(yu)氏。）帝王(wang)舜（音(yin)shùn）本是個普通平民，父(fu)親瞽(gu)叟(sou)(sou)（瞽(gu)：音(yin)gǔ，盲眼。叟(sou)(sou)：音(yin)sǒu，老者(zhe)。）是個瞎子，且(qie)品(pin)性固執，不懂禮儀。舜母(mu)早逝，瞽(gu)叟(sou)(sou)再娶，后母(mu)刁頑，常(chang)作惡言，并唆使(shi)舜父(fu)欲(yu)殺舜。后母(mu)生(sheng)子名象(xiang)(xiang)，為人傲慢，亦對舜仇視(shi)。但是舜仍然(ran)對父(fu)母(mu)很孝順，對弟弟很友愛(ai)，設法避免禍(huo)害，但卻毫不怨恨(hen)，并承擔(dan)全家的(de)(de)勞(lao)動工作，常(chang)在(zai)歷山耕(geng)種。因為舜的(de)(de)孝行這(zhe)么難得(de)，感動了上(shang)天(tian)，致使(shi)他耕(geng)種的(de)(de)時候，有(you)(you)象(xiang)(xiang)出(chu)來協助，有(you)(you)鳥(niao)幫他鋤草。

舜(shun)二十歲的時候，他的事跡已傳(chuan)播(bo)很遠，到他三十歲的時候，當時的領袖帝(di)堯為找尋替任的接班人(ren)而問(wen)計于四岳(yue)（四時之(zhi)官），四岳(yue)一齊推薦了舜(shun)。于是帝(di)堯決定深(shen)入對舜(shun)進行(xing)考察，便把兩(liang)個女兒娥皇(huang)和女英嫁給舜(shun)，又(you)命(ming)九個兒子和舜(shun)一起工作，觀察他對內對外的為人(ren)。

舜成(cheng)親(qin)后，要求(qiu)妻(qi)子(zi)孝(xiao)敬公婆(po)，盡媳婦之(zhi)道，關照弟(di)弟(di)，盡嫂(sao)嫂(sao)的(de)本分，不可(ke)以因妻(qi)子(zi)的(de)高貴出(chu)身而破壞家(jia)庭的(de)規矩。舜對(dui)堯(yao)的(de)九個(ge)兒子(zi)要求(qiu)也(ye)很嚴(yan)格，一點也(ye)不遷(qian)就，使他們為人更敦厚(hou)謹慎(shen)，事(shi)事(shi)心(xin)存尊敬的(de)態度。

舜在(zai)歷山(shan)耕作，由于和氣謙讓(rang)，同他一(yi)(yi)起(qi)開(kai)荒種地的(de)(de)人(ren)受到(dao)感染，變(bian)得能夠互(hu)(hu)讓(rang)，和洽相處，田界也不(bu)(bu)計較。舜去雷(lei)澤釣魚，那(nei)里的(de)(de)人(ren)慢(man)(man)慢(man)(man)都(dou)能放下爭執，互(hu)(hu)敬互(hu)(hu)讓(rang)。舜在(zai)河邊(bian)造陶器，仔細認真，不(bu)(bu)合(he)格就重做(zuo)，那(nei)些馬(ma)虎(hu)的(de)(de)人(ren)見了，感到(dao)慚愧，跟著漸漸也就做(zuo)得精致了。舜的(de)(de)品德在(zai)大家(jia)中(zhong)產生很大感召力，人(ren)們都(dou)愿意親(qin)近(jin)他。他住的(de)(de)地方本(ben)來(lai)很偏僻，但一(yi)(yi)年后就變(bian)成村(cun)落，兩(liang)年成了邑，三年成了都(dou)。

帝(di)堯于是很賞(shang)識舜(shun)(shun)，獎(jiang)賞(shang)給(gei)他高(gao)級衣(yi)料做的(de)(de)(de)(de)衣(yi)服，一(yi)(yi)(yi)架(jia)名(ming)貴(gui)的(de)(de)(de)(de)琴(qin)，一(yi)(yi)(yi)群牛羊，又(you)為他修建了糧倉。舜(shun)(shun)的(de)(de)(de)(de)父親(qin)，后(hou)母(mu)(mu)(mu)和弟(di)(di)弟(di)(di)象(xiang)看到(dao)，很為妒忌(ji)，一(yi)(yi)(yi)心暗害他，占為己有(you)。瞽叟叫舜(shun)(shun)去清(qing)潔糧倉那高(gao)高(gao)的(de)(de)(de)(de)上蓋(gai)，然(ran)(ran)后(hou)暗中縱(zong)火，要燒死(si)他。幸(xing)得(de)(de)娥皇(huang)，女英(ying)預(yu)先給(gei)舜(shun)(shun)準備了竹(zhu)笠(li)，一(yi)(yi)(yi)手一(yi)(yi)(yi)個張開如鳥(niao)的(de)(de)(de)(de)翅膀，乘風飄下而(er)(er)不(bu)(bu)死(si)。瞽叟又(you)與象(xiang)設計讓(rang)舜(shun)(shun)修井(jing)，然(ran)(ran)后(hou)推下沙泥土塊活埋他，得(de)(de)手之后(hou)三個人瓜分(fen)舜(shun)(shun)的(de)(de)(de)(de)財(cai)產，象(xiang)要琴(qin)和舜(shun)(shun)的(de)(de)(de)(de)兩(liang)個妻子(zi)，而(er)(er)牛羊衣(yi)物糧倉歸瞽叟及后(hou)母(mu)(mu)(mu)。幸(xing)舜(shun)(shun)在兩(liang)個妻子(zi)安(an)排下，預(yu)先在井(jing)旁鑿開一(yi)(yi)(yi)洞，下井(jing)后(hou)即藏身而(er)(er)得(de)(de)不(bu)(bu)死(si)。他出來的(de)(de)(de)(de)時候，象(xiang)正占據舜(shun)(shun)的(de)(de)(de)(de)房子(zi)撫弄(nong)那架(jia)名(ming)貴(gui)的(de)(de)(de)(de)琴(qin)，見到(dao)舜(shun)(shun)而(er)(er)終(zhong)于感到(dao)慚愧不(bu)(bu)已。舜(shun)(shun)心中明(ming)知瞽叟，后(hou)母(mu)(mu)(mu)和象(xiang)合計害他，但仍(reng)然(ran)(ran)和過去一(yi)(yi)(yi)樣，孝敬父母(mu)(mu)(mu)，友愛弟(di)(di)弟(di)(di)，并沒有(you)一(yi)(yi)(yi)絲埋怨。

帝堯對(dui)(dui)舜(shun)(shun)經(jing)過長時(shi)間的考(kao)察(cha)，又分派工作讓(rang)舜(shun)(shun)去做，終于認為(wei)舜(shun)(shun)的品德確(que)實(shi)好(hao)，而(er)(er)且能干，能凝聚天下(xia)有(you)能之(zhi)士，使(shi)更多能人(ren)愿意出來輔助政事，治理(li)的地方父有(you)義(yi)，母(mu)有(you)慈，子女孝(xiao)(xiao)順，兄長愛(ai)護弟妹(mei)，弟妹(mei)恭敬兄長，遠近(jin)的部(bu)族都對(dui)(dui)舜(shun)(shun)異常尊(zun)敬，便將帝位(wei)傳(chuan)給這(zhe)(zhe)賢人(ren)，這(zhe)(zhe)就是歷史(shi)上的所謂禪讓(rang)。舜(shun)(shun)以(yi)一(yi)介(jie)(jie)平民，一(yi)躍而(er)(er)為(wei)虞朝的帝王，純是孝(xiao)(xiao)與(yu)忠(zhong)所致。呂純陽(yang)師尊(zun)在《呂祖全書》中介(jie)(jie)紹了(le)七十(shi)二位(wei)忠(zhong)神，三十(shi)六位(wei)孝(xiao)(xiao)神，另五位(wei)忠(zhong)孝(xiao)(xiao)神，合共一(yi)百(bai)一(yi)十(shi)三位(wei)，虞舜(shun)(shun)帝排于第一(yi)位(wei)，為(wei)“旋轉(zhuan)乾坤(kun)，純忠(zhong)純孝(xiao)(xiao)，揖讓(rang)大(da)德神圣，有(you)虞大(da)舜(shun)(shun)帝，無極至尊(zun)”，備(bei)極尊(zun)崇禮敬，要求我道中人(ren)，對(dui)(dui)各忠(zhong)孝(xiao)(xiao)神之(zhi)忠(zhong)孝(xiao)(xiao)精(jing)神要“堅志奉(feng)行，細(xi)心體(ti)會”，“朝夕拜(bai)誦，廣布人(ren)間”。

三十六孝

舜的故事

黃帝(di)的(de)后裔舜，父親又(you)(you)聾又(you)(you)瞎，性情十分(fen)暴躁，母(mu)親則十分(fen)賢淑，使舜在母(mu)親的(de)照料下，幼年過(guo)得(de)相(xiang)當美(mei)滿。

但(dan)后(hou)來(lai)他(ta)的(de)母親(qin)得(de)了(le)(le)重病，不久離開(kai)人世(shi)，自母親(qin)去世(shi)后(hou)，他(ta)父(fu)(fu)親(qin)的(de)性情變(bian)得(de)更(geng)壞。后(hou)來(lai)父(fu)(fu)親(qin)聚(ju)了(le)(le)繼室(shi)，生下了(le)(le)弟弟象(xiang)。從(cong)此父(fu)(fu)親(qin)對繼母更(geng)加寵愛，而繼母是一(yi)心空狹窄的(de)人，常在父(fu)(fu)親(qin)面前說舜的(de)壞話，使舜常被父(fu)(fu)親(qin)責打(da)。

但孝順的舜(shun)沒有因此而心生埋怨，仍然百般(ban)孝順。但繼(ji)母還是(shi)恐怕他(ta)會分去大半家業，因此常想(xiang)把舜(shun)除掉。亦一次又一次設計陷害他(ta)。

雖然繼(ji)(ji)母和弟(di)弟(di)的(de)不繼(ji)(ji)怕(pa)害，但舜(shun)從不介(jie)意，當他二(er)十(shi)歲那年(nian)，他的(de)孝(xiao)行(xing)傳遍千里，天(tian)子堯亦(yi)由地方(fang)官吏的(de)推薦而得見舜(shun)，他亦(yi)非常贊賞(shang)他的(de)為(wei)人，便把兩個女兒嫁給舜(shun)，而舜(shun)的(de)孝(xiao)行(xing)最終(zhong)亦(yi)感動了繼(ji)(ji)母和弟(di)弟(di)，一家人最終(zhong)和和樂(le)樂(le)的(de)過日子。而堯亦(yi)禪(chan)讓給舜(shun)。在舜(shun)的(de)治(zhi)理下，國家得以興盛太平。

中興報國

（孝是(shi)顯揚父母的名(ming)聲(sheng)，不只(zhi)榮耀祖先，更便(bian)后代景仰）

夏朝王位傳到相(xiang)的時候，寒(han)浞把帝相(xiang)殺了(le)，謀奪了(le)江山。而皇后這時已(yi)懷(huai)孕并(bing)逃(tao)回了(le)娘家。沒多久便生(sheng)了(le)太子少(shao)康(kang)。皇后一(yi)手(shou)把少(shao)康(kang)帶大(da)并(bing)常常告訴(su)他要(yao)光復華夏。

當(dang)少康(kang)二十歲(sui)的(de)時(shi)候，少康(kang)便(bian)遵從母(mu)親的(de)教誨。離(li)開了(le)母(mu)后(hou)到(dao)達虞國。虞王見少康(kang)后(hou)，覺得他能成大(da)業，因(yin)此把(ba)(ba)女兒嫁給他，還把(ba)(ba)綸縣(xian)及一旅的(de)兵力(li)送給他。

只有田一成，兵一旅的少康，勵精圖治(zhi)，國富(fu)民安(an)(an)。相反，在京都(dou)(dou)安(an)(an)邑，在寒(han)浞的殘暴統治(zhi)下，民不聊生(sheng)，怨(yuan)聲載道(dao)。少康眼見復(fu)(fu)國時機已到，就(jiu)聯(lian)絡父親之舊臣，一舉攻(gong)進京都(dou)(dou)，光復(fu)(fu)了國土。

“夫孝(xiao)者(zhe)，善繼人之(zhi)志，善述(shu)人之(zhi)事者(zhe)也”--孝(xiao)順的(de)(de)人，善于(yu)繼承祖(zu)(zu)先的(de)(de)志愿，善于(yu)記載(zai)祖(zu)(zu)先的(de)(de)事跡。在(zai)這里，少康做到的(de)(de)，便是繼承祖(zu)(zu)先的(de)(de)志愿。

純孝感君

（孝(xiao)是(shi)當自己有福時(shi)，要(yao)顧及雙親）

周(zhou)朝潁(ying)孝叔，是(shi)春(chun)秋鄭國人(ren)，生平事母(mu)至(zhi)孝。家里有甚(shen)么好吃的(de)東西，都(dou)一定讓母(mu)親(qin)先吃。

當時，鄭國(guo)君主莊公因為母后和(he)弟(di)弟(di)叔段(duan)造反(fan)，十分悲痛，在平(ping)亂后，把叔段(duan)打入天牢，而太后則(ze)被放逐到城潁，并立誓“不(bu)到地(di)下，不(bu)再(zai)相見”

一日，莊(zhuang)公(gong)請潁孝叔(shu)作客，但孝叔(shu)竟(jing)不吃(chi)眼前的(de)(de)一碗(wan)美味(wei)(wei)的(de)(de)肉(rou)(rou)(rou)。莊(zhuang)公(gong)感到奇怪(guai)并問其(qi)原(yuan)因(yin)(yin)，孝叔(shu)則表示當看著美味(wei)(wei)的(de)(de)肉(rou)(rou)(rou)時便(bian)想起家中的(de)(de)母(mu)親，母(mu)親從未(wei)吃(chi)過如此美味(wei)(wei)的(de)(de)肉(rou)(rou)(rou)，因(yin)(yin)此自己也不敢吃(chi)，并希望莊(zhuang)公(gong)能把肉(rou)(rou)(rou)賞給母(mu)親吃(chi)。

當莊公(gong)聽到此番話后，突然(ran)顯得(de)沉默悲痛的(de)模(mo)樣。孝(xiao)叔(shu)見(jian)狀便問個究竟，莊公(gong)便把(ba)母親和(he)弟弟造反的(de)經(jing)過(guo)(guo)說一(yi)遍，并把(ba)立誓“不到地下(xia)，不再相(xiang)見(jian)”的(de)經(jing)過(guo)(guo)告(gao)知孝(xiao)叔(shu)。

孝(xiao)叔想了(le)一會，便指出：“只要掘(jue)一個地(di)道(dao)，在地(di)道(dao)中(zhong)相(xiang)會不就(jiu)得(de)了(le)嗎？”莊(zhuang)公立刻(ke)同意(yi)并派人(ren)處理，結果莊(zhuang)公便在地(di)道(dao)中(zhong)與母后(hou)相(xiang)見(jian)，和(he)好如初(chu)。孝(xiao)叔不但自(zi)己行(xing)孝(xiao)，還感動國君孝(xiao)母，后(hou)人(ren)都(dou)稱他為“純孝(xiao)”。

立身行直

（我們不但要行(xing)孝，還(huan)要勸(quan)人行(xing)孝）

孔子名丘(qiu)，字仲尼(ni)，周(zhou)朝春秋(qiu)魯(lu)國人，父親(qin)叔梁紇，是(shi)一(yi)飽(bao)學之士(shi)，母親(qin)顏征，是(shi)叔梁紇的繼娶夫人。

孔(kong)子三歲(sui)時，父親(qin)不(bu)幸過世(shi)了(le)，而(er)由(you)母(mu)親(qin)顏(yan)氏來撫養。仲尼自幼聰(cong)穎過人，而(er)且事母(mu)至孝。

顏(yan)氏為了仲尼的(de)(de)(de)將來，特地將當時(shi)有(you)名的(de)(de)(de)學(xue)者請來，教導仲尼。在(zai)(zai)母，嚴師的(de)(de)(de)教導下，仲尼把當時(shi)所有(you)的(de)(de)(de)書籍冊冊讀通(tong)。而且(qie)對自身的(de)(de)(de)學(xue)術和品(pin)德修養，更是不時(shi)的(de)(de)(de)注(zhu)意與求進。所以在(zai)(zai)年輕時(shi)的(de)(de)(de)他，就已(yi)略有(you)名望。

后來，孔(kong)子在魯國教學(xue)，宣揚(yang)仁愛之道，來自各方(fang)的(de)學(xue)生(sheng)，多至三(san)千人，有(you)特殊成就的(de)就有(you)七十二人。他(ta)教學(xue)生(sheng)是身教重于言教，而且(qie)(qie)依各人的(de)性向，給(gei)予不同的(de)教育方(fang)式。并(bing)且(qie)(qie)常常以“不學(xue)禮，無以立”來教導學(xue)生(sheng)。另(ling)外，孔(kong)子還從事著述工作，把偉大的(de)仁愛精神傳揚(yang)開去。

彩衣娛親

（孝順沒(mei)有(you)老幼之分，也沒(mei)有(you)終止的時刻。）

老(lao)(lao)(lao)(lao)萊(lai)子(zi)，是周朝春秋(qiu)時(shi)的(de)楚國人，他(ta)自幼(you)便(bian)十分孝順，在(zai)他(ta)七(qi)十歲(sui)時(shi)，兩(liang)老(lao)(lao)(lao)(lao)還(huan)(huan)健在(zai)。但兩(liang)老(lao)(lao)(lao)(lao)看見兒子(zi)日漸老(lao)(lao)(lao)(lao)去(qu)，便(bian)有自己已經去(qu)日無多的(de)怠(dai)慨(kai)。老(lao)(lao)(lao)(lao)萊(lai)子(zi)見狀，便(bian)想了(le)一(yi)(yi)個辦法，老(lao)(lao)(lao)(lao)萊(lai)子(zi)把自己打扮(ban)成孩童模樣，蹦(beng)蹦(beng)跳跳的(de)到了(le)父母面前，一(yi)(yi)邊嘻(xi)嘻(xi)哈(ha)(ha)哈(ha)(ha)大笑(xiao)，一(yi)(yi)邊做出孩童嬉戲的(de)動作。兩(liang)老(lao)(lao)(lao)(lao)看到兒子(zi)滑稽(ji)的(de)動作，樂得呵(he)呵(he)大笑(xiao)，把煩惱(nao)憂(you)悶都(dou)忘了(le)！從此，老(lao)(lao)(lao)(lao)萊(lai)子(zi)在(zai)父母前絕不提老(lao)(lao)(lao)(lao)字，而且還(huan)(huan)常常扮(ban)成孩童模樣，使兩(liang)老(lao)(lao)(lao)(lao)得到快樂的(de)晚年。

古人評價

虞(yu)舜(shun)(shun)，即(ji)是舜(shun)(shun)，姓姚，一說為媯(gui)（guī）姓，有虞(yu)氏，名(ming)重華。相傳堯(yao)年(nian)老選(xuan)擇繼(ji)(ji)承(cheng)(cheng)人(ren)時，“四岳(yue)”即(ji)四方的部落首領推舉了(le)舜(shun)(shun)。堯(yao)對舜(shun)(shun)經過三(san)(san)年(nian)的嚴格考察，然后命他攝(she)政。舜(shun)(shun)巡行四方，消滅了(le)鯀、共(gong)工、讙(huan)兜與三(san)(san)苗(miao)。攝(she)政八年(nian)而堯(yao)去(qu)世，舜(shun)(shun)繼(ji)(ji)位，后來又咨(zi)詢四岳(yue)，挑選(xuan)賢人(ren)，治(zhi)理民事，并選(xuan)拔治(zhi)水(shui)有功(gong)的大禹作為繼(ji)(ji)承(cheng)(cheng)人(ren)。

傳(chuan)說，舜(shun)的生母早亡(wang)，父(fu)(fu)親是(shi)一個瞎子，娶(qu)了后(hou)妻(qi)后(hou)厭棄前妻(qi)生的舜(shun)。“瞽”（gǔ），瞎眼。“瞍”（sǒu），眼睛中沒有瞳仁(ren)。舜(shun)生性至孝，即是(shi)行(xing)孝臻于至極。他的父(fu)(fu)親很(hen)頑劣，用一個“頑”字來描寫其性格(ge)實在妙得(de)很(hen)。《說文》：“頑，（wán）頭也。”“頑”，就是(shi)難劈(pi)開的囫圇木頭疙瘩。諸位可以想象到其父(fu)(fu)的頑固、固執、愚(yu)蠢、不開竅的那(nei)種(zhong)樣(yang)子。

他的后母很(hen)囂，“囂”也一字傳(chuan)神，《說文》：“囂，聲也。氣出頭上。”《段注》：“聲出而(er)氣隨之。”諸(zhu)位也可以想象到，其后母那種(zhong)撒潑(po)、刁(diao)蠻、無(wu)理取鬧(nao)的喧囂的樣子。

他(ta)的弟(di)弟(di)是后母生的，叫象(xiang)，性情(qing)很(hen)傲(ao)(ao)，《說文》：“傲(ao)(ao)，倨也(ye)(ye)。”此(ci)一“傲(ao)(ao)”字(zi)也(ye)(ye)把(ba)其弟(di)的傲(ao)(ao)慢不(bu)遜、趾高氣揚的神情(qing)表露無(wu)遺。

舜(shun)(shun)就在這(zhe)樣(yang)一個家(jia)庭(ting)中(zhong)過著日子，其父母(mu)以及其弟(di)都不善待他(ta)，甚至(zhi)要謀害他(ta)。《史記·五帝本紀(ji)》：“舜(shun)(shun)父瞽叟盲(mang)，而舜(shun)(shun)母(mu)死，瞽叟更娶(qu)妻而生象(xiang)，象(xiang)傲。瞽叟愛后妻子，常欲(yu)殺(sha)舜(shun)(shun)，舜(shun)(shun)避逃(tao)；及有(you)小過，則受罪，順(shun)事父及后母(mu)與弟(di)，日以篤謹，匪(fei)有(you)解。”“舜(shun)(shun)父瞽叟頑，母(mu)囂，弟(di)象(xiang)傲，皆欲(yu)殺(sha)舜(shun)(shun)。舜(shun)(shun)順(shun)適不失子道，兄(xiong)弟(di)孝慈，欲(yu)殺(sha)，不可得；即求，嘗在側。舜(shun)(shun)年二(er)十以孝聞(wen)。”

《史(shi)記(ji)》記(ji)錄傳說(shuo)的兩件(jian)事(shi)就可以看到舜(shun)生活的艱難、險惡與至孝。當舜(shun)被四岳推(tui)舉出來后，堯還把(ba)兩個女兒嫁(jia)給舜(shun)，并(bing)賜給舜(shun)倉庫(ku)、牛羊和(he)許多財物。但是，舜(shun)之父母及弟(di)還想陷害舜(shun)。

一次，瞽叟又想殺害舜，就(jiu)讓舜爬上高處(chu)去涂(tu)抹倉廩(lin)。瞽叟就(jiu)在(zai)下面(mian)縱火焚燒(shao)倉廩(lin)，希望就(jiu)此(ci)燒(shao)死自己(ji)的兒(er)子。但是舜很機警，用兩個(ge)斗(dou)笠護衛自己(ji)，且像(xiang)鳥一樣張開翅膀輕(qing)輕(qing)跳(tiao)下，又逃離(li)了火境，沒有被燒(shao)死。

后來(lai)，瞽叟又(you)想(xiang)殺害舜(shun)(shun)(shun)，讓舜(shun)(shun)(shun)去挖(wa)井。舜(shun)(shun)(shun)有防備之心，因(yin)此(ci)順便(bian)挖(wa)了一(yi)個暗道，可以從旁邊的井口出去。舜(shun)(shun)(shun)挖(wa)井越來(lai)越深，瞽叟就(jiu)和象一(yi)起倒土來(lai)填(tian)井，想(xiang)以此(ci)來(lai)活埋了舜(shun)(shun)(shun)。但(dan)是，舜(shun)(shun)(shun)又(you)機(ji)警地從暗道逃出，脫離了險境。

瞽叟與象很高興，認為舜(shun)死定了，因此象說：“最先(xian)出這(zhe)個主意的是我。”于是接下去的分(fen)家(jia)中，象要求(qiu)分(fen)得舜(shun)的那(nei)張琴(qin)和兩個老(lao)婆，即堯的兩個女兒。他(ta)就(jiu)住進(jin)了舜(shun)居住的地方，還(huan)操著(zhu)那(nei)張琴(qin)。

沒有(you)想到，舜(shun)突(tu)然回來了(le)。象驚愕(e)不已，裝(zhuang)模作樣(yang)地說：“我(wo)正思(si)念您舜(shun)，好(hao)不憂愁！”舜(shun)卻(que)說：“然，爾其庶矣！”是的(de)，你與我(wo)兄弟之間(jian)的(de)友(you)悌情誼(yi)可以說很深厚了(le)！

《史(shi)記》：“舜(shun)復事(shi)瞽叟愛弟彌謹(jin)。于是堯(yao)乃試(shi)舜(shun)五典(dian)百(bai)官，皆治(zhi)。”舜(shun)達到(dao)了(le)“至孝”的境界，那種胸懷的描寫很(hen)感人，當然也感動了(le)堯(yao)，這也是選他為接班人的一個重(zhong)要依據。

這種“至(zhi)孝(xiao)(xiao)”，又成就了一(yi)種天地(di)之間的(de)(de)(de)孝(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)“感(gan)應”，出現了諸(zhu)多動人的(de)(de)(de)情景。因為舜的(de)(de)(de)“至(zhi)孝(xiao)(xiao)”，竟然(ran)(ran)獲得大象與(yu)鳥類(lei)對(dui)孝(xiao)(xiao)行的(de)(de)(de)感(gan)應，于是在歷山耕(geng)耘時，大象來幫(bang)助他(ta)耕(geng)地(di)，鳥兒幫(bang)助他(ta)耘田播種，孝(xiao)(xiao)行的(de)(de)(de)感(gan)應竟然(ran)(ran)能達到如此地(di)步。

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