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基本介紹

清(qing)涼山(shan)在懷仁市何(he)家堡鄉悟(wu)道村西約五(wu)(wu)里遠的(de)地方，山(shan)勢陡(dou)峭，峰(feng)巒(luan)疊嶂。山(shan)上(shang)有一寺(si)名清(qing)涼寺(si)，據說(shuo)是文(wen)(wen)殊菩(pu)薩(sa)赴(fu)五(wu)(wu)臺山(shan)途中(zhong)(zhong)的(de)第(di)一道場。主(zhu)峰(feng)有一座磚(zhuan)(zhuan)塔(ta)名華嚴寺(si)磚(zhuan)(zhuan)塔(ta)，磚(zhuan)(zhuan)塔(ta)高(gao)(gao)約十多(duo)米，七(qi)檐八(ba)角(jiao)，遼代所建，峰(feng)北(bei)山(shan)凹處有一石(shi)(shi)(shi)窟，石(shi)(shi)(shi)窟中(zhong)(zhong)一尊石(shi)(shi)(shi)雕(diao)文(wen)(wen)殊菩(pu)薩(sa)像，高(gao)(gao)1.78米，栩栩如生，端(duan)坐在須彌座上(shang)。主(zhu)峰(feng)磚(zhuan)(zhuan)塔(ta)與峰(feng)北(bei)山(shan)凹處的(de)石(shi)(shi)(shi)窟遙相呼應(ying)。據考證，石(shi)(shi)(shi)窟、佛(fo)雕(diao)和磚(zhuan)(zhuan)塔(ta)均建于遼、金時代。每逢夏秋之季，石(shi)(shi)(shi)窟所在的(de)山(shan)凹里以(yi)及緊挨山(shan)凹的(de)山(shan)坡上(shang)，各類灌木郁郁蔥蔥，多(duo)種野花遍(bian)地開放，為當(dang)年這里的(de)佛(fo)事(shi)活動提(ti)供(gong)了更加幽雅清(qing)靜的(de)環境條件(jian)。古建筑遺址(zhi)和佛(fo)教活動所留(liu)遺物(wu)比比皆是，由此(ci)可以(yi)推斷當(dang)年這里的(de)佛(fo)事(shi)活動十分興盛(sheng)。

清(qing)涼(liang)山(shan)(shan)(shan)(shan)還留下(xia)一(yi)些神奇的(de)(de)(de)(de)傳說和故事。一(yi)謂(wei)“舀(yao)不(bu)(bu)盡(jin)(jin)的(de)(de)(de)(de)鍋頭缽兒的(de)(de)(de)(de)水”。據傳，清(qing)涼(liang)山(shan)(shan)(shan)(shan)建寺前(qian)，半山(shan)(shan)(shan)(shan)腰(yao)的(de)(de)(de)(de)巖石(shi)中有(you)一(yi)缽兒坑水清(qing)澈透明，無論(lun)多(duo)少人(ren)飲(yin)(yin)用都舀(yao)不(bu)(bu)盡(jin)(jin)，永遠(yuan)是(shi)那(nei)么滿那(nei)么清(qing)，清(qing)涼(liang)山(shan)(shan)(shan)(shan)建寺后(hou)，和尚和游人(ren)都飲(yin)(yin)用此水。人(ren)們因(yin)奉(feng)其為(wei)“神水”而(er)建一(yi)石(shi)窯將水保護起來。后(hou)來，時過境遷(qian)，隨著(zhu)廟毀窯倒，此水漸(jian)漸(jian)干涸了。二謂(wei)“早種晚收的(de)(de)(de)(de)紅(hong)(hong)糜(mi)子(zi)土(tu)地(di)”。據傳，在(zai)磚塔所在(zai)山(shan)(shan)(shan)(shan)峰東(dong)側的(de)(de)(de)(de)半山(shan)(shan)(shan)(shan)腰(yao)處，有(you)一(yi)塊(kuai)坡地(di)約40平方米，原系和尚們種菜之用。一(yi)天(tian)，和尚們從深山(shan)(shan)(shan)(shan)里采集回一(yi)些紅(hong)(hong)糜(mi)子(zi)籽種，為(wei)加快(kuai)籽種發芽，他們用“神水”浸泡了一(yi)下(xia)，第(di)二天(tian)將籽種撒在(zai)菜地(di)里，不(bu)(bu)料產生(sheng)了奇跡：人(ren)們眼睜(zheng)睜(zheng)地(di)看(kan)見紅(hong)(hong)糜(mi)子(zi)出(chu)土(tu)、拔節、抽穗，晚上就能收割。不(bu)(bu)知是(shi)這(zhe)片荒(huang)地(di)有(you)寶，還是(shi)“神水”神奇，反正此后(hou)和尚們不(bu)(bu)愁吃不(bu)(bu)愁喝，可以一(yi)門心思念佛修行。三謂(wei)“金牛運石(shi)碾(nian)出(chu)車道(dao)(dao)溝大(da)道(dao)(dao)”。據傳，清(qing)涼(liang)山(shan)(shan)(shan)(shan)當年并沒(mei)有(you)溝道(dao)(dao)，而(er)是(shi)綿(mian)延一(yi)片的(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)(shan)(shan)巒，

清(qing)涼(liang)山(shan)建寺后(hou)，不知何時(shi)有(you)一金牛(niu)拉著一輛金車(che)住在主(zhu)峰(feng)深(shen)處，每當(dang)夜深(shen)人(ren)靜之時(shi)，金牛(niu)便駕著金車(che)往山(shan)外運石頭，從不歇(xie)息。經過(guo)日復一日、年復一年的搬(ban)運和碾(nian)壓(ya)，清(qing)涼(liang)山(shan)主(zhu)峰(feng)該(gai)緩則緩，該(gai)陡則陡，愈(yu)顯得挺拔。俊秀。同時(shi)在主(zhu)峰(feng)南(nan)邊碾(nian)壓(ya)出一條幾丈寬的溝，當(dang)地人(ren)為懷(huai)念(nian)金牛(niu)功績，稱這(zhe)條溝為“車(che)道溝”。清(qing)涼(liang)山(shan)景區(qu)已成(cheng)為人(ren)們旅(lv)游度假的一個(ge)絕好(hao)去處。