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基本介紹

清(qing)涼山(shan)在懷仁(ren)市何家堡鄉悟道村西(xi)約(yue)五里遠的地(di)方，山(shan)勢陡(dou)峭(qiao)，峰(feng)(feng)巒(luan)疊嶂。山(shan)上有(you)一(yi)(yi)寺(si)名(ming)清(qing)涼寺(si)，據說是文殊菩薩(sa)赴五臺山(shan)途中的第一(yi)(yi)道場。主(zhu)峰(feng)(feng)有(you)一(yi)(yi)座磚(zhuan)塔(ta)名(ming)華嚴寺(si)磚(zhuan)塔(ta)，磚(zhuan)塔(ta)高(gao)(gao)約(yue)十多米，七檐(yan)八角，遼代所建(jian)，峰(feng)(feng)北(bei)山(shan)凹(ao)處(chu)有(you)一(yi)(yi)石(shi)窟(ku)，石(shi)窟(ku)中一(yi)(yi)尊石(shi)雕(diao)文殊菩薩(sa)像，高(gao)(gao)1.78米，栩(xu)(xu)栩(xu)(xu)如(ru)生，端坐在須彌座上。主(zhu)峰(feng)(feng)磚(zhuan)塔(ta)與峰(feng)(feng)北(bei)山(shan)凹(ao)處(chu)的石(shi)窟(ku)遙相呼應。據考證，石(shi)窟(ku)、佛雕(diao)和磚(zhuan)塔(ta)均建(jian)于遼、金(jin)時代。每逢夏(xia)秋之(zhi)季，石(shi)窟(ku)所在的山(shan)凹(ao)里以(yi)及緊挨山(shan)凹(ao)的山(shan)坡上，各類灌木郁(yu)郁(yu)蔥(cong)蔥(cong)，多種野(ye)花遍地(di)開放，為當(dang)年這里的佛事(shi)活(huo)動提(ti)供了更加幽雅(ya)清(qing)靜(jing)的環境條(tiao)件。古建(jian)筑(zhu)遺址和佛教活(huo)動所留遺物(wu)比比皆是，由(you)此可以(yi)推斷當(dang)年這里的佛事(shi)活(huo)動十分興(xing)盛。

清(qing)涼(liang)(liang)山(shan)(shan)(shan)還留下一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)些神(shen)(shen)奇的(de)傳(chuan)(chuan)(chuan)說和(he)故事。一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)謂“舀不(bu)(bu)盡的(de)鍋(guo)頭缽(bo)兒的(de)水(shui)”。據傳(chuan)(chuan)(chuan)，清(qing)涼(liang)(liang)山(shan)(shan)(shan)建寺(si)前，半山(shan)(shan)(shan)腰(yao)的(de)巖石(shi)中有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)缽(bo)兒坑水(shui)清(qing)澈(che)透(tou)明，無論多少人飲(yin)用都舀不(bu)(bu)盡，永遠是(shi)那(nei)么滿那(nei)么清(qing)，清(qing)涼(liang)(liang)山(shan)(shan)(shan)建寺(si)后(hou)，和(he)尚和(he)游(you)人都飲(yin)用此(ci)水(shui)。人們(men)因奉其為“神(shen)(shen)水(shui)”而建一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)石(shi)窯將水(shui)保護起來。后(hou)來，時過境遷，隨著(zhu)廟毀窯倒，此(ci)水(shui)漸漸干涸了(le)。二謂“早種(zhong)(zhong)晚收的(de)紅(hong)(hong)糜子(zi)土地(di)(di)”。據傳(chuan)(chuan)(chuan)，在磚(zhuan)塔所在山(shan)(shan)(shan)峰東側的(de)半山(shan)(shan)(shan)腰(yao)處(chu)，有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)塊坡地(di)(di)約(yue)40平方米，原系和(he)尚們(men)種(zhong)(zhong)菜之(zhi)用。一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)天(tian)，和(he)尚們(men)從(cong)深山(shan)(shan)(shan)里采(cai)集回一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)些紅(hong)(hong)糜子(zi)籽(zi)種(zhong)(zhong)，為加快(kuai)籽(zi)種(zhong)(zhong)發芽，他們(men)用“神(shen)(shen)水(shui)”浸泡(pao)了(le)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)下，第二天(tian)將籽(zi)種(zhong)(zhong)撒在菜地(di)(di)里，不(bu)(bu)料產生了(le)奇跡：人們(men)眼睜睜地(di)(di)看見紅(hong)(hong)糜子(zi)出土、拔節、抽穗(sui)，晚上就能收割。不(bu)(bu)知是(shi)這片荒地(di)(di)有(you)(you)寶，還是(shi)“神(shen)(shen)水(shui)”神(shen)(shen)奇，反正此(ci)后(hou)和(he)尚們(men)不(bu)(bu)愁(chou)吃不(bu)(bu)愁(chou)喝，可以一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)門心思(si)念(nian)佛修行。三謂“金牛運(yun)石(shi)碾出車道溝大道”。據傳(chuan)(chuan)(chuan)，清(qing)涼(liang)(liang)山(shan)(shan)(shan)當(dang)年并沒有(you)(you)溝道，而是(shi)綿延(yan)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)片的(de)山(shan)(shan)(shan)巒，

清(qing)涼(liang)山(shan)建寺后，不(bu)知(zhi)何時有(you)一(yi)(yi)(yi)金(jin)牛(niu)(niu)拉著一(yi)(yi)(yi)輛金(jin)車住在(zai)主(zhu)峰(feng)深(shen)處，每當夜深(shen)人靜之(zhi)時，金(jin)牛(niu)(niu)便駕著金(jin)車往山(shan)外運(yun)石頭，從不(bu)歇(xie)息。經(jing)過日復一(yi)(yi)(yi)日、年復一(yi)(yi)(yi)年的搬運(yun)和(he)碾壓，清(qing)涼(liang)山(shan)主(zhu)峰(feng)該緩則緩，該陡則陡，愈顯(xian)得挺拔。俊秀(xiu)。同時在(zai)主(zhu)峰(feng)南邊碾壓出一(yi)(yi)(yi)條(tiao)幾丈寬的溝，當地人為懷念金(jin)牛(niu)(niu)功績，稱這條(tiao)溝為“車道溝”。清(qing)涼(liang)山(shan)景區已(yi)成為人們旅游(you)度假的一(yi)(yi)(yi)個絕好去處。