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基本介紹

《午(wu)日處州禁(jin)競渡》是明(ming)代湯顯祖(zu)的一首寫禁(jin)止(zhi)競渡的詩(shi)，主(zhu)要描寫了(le)端午(wu)節的習俗，面對(dui)賽(sai)龍舟的情景，想起了(le)屈原。表(biao)達了(le)自(zi)己(ji)對(dui)端午(wu)節賽(sai)龍舟時(shi)的想法，對(dui)勞(lao)苦(ku)人民的同情。

內容介紹

作品原文

【明】湯顯祖

獨寫菖蒲竹葉杯，蓮城芳草踏初回。

情知不向甌江死，舟楫何(he)勞吊(diao)屈來。

注釋譯文

注釋

1、處(chu)州：隋(sui)唐(tang)時舊名，明代為(wei)處(chu)州府，今浙江麗(li)水市，轄遂昌、縉云、青田、龍(long)泉等9縣(xian)市。此詩當(dang)作于作者(zhe)官遂昌知縣(xian)任內。

2、蓮城(cheng)：即今浙江麗水(shui)城(cheng)區，當時為處州府府治。

3、甌江(jiang)(jiang)：浙江(jiang)(jiang)東南(nan)部的一(yi)條江(jiang)(jiang)，流(liu)經麗水(shui)，至溫(wen)州入海。

譯文

我(wo)剛剛從(cong)蓮城踏(ta)青回來(lai)，只在家置備(bei)了菖蒲、竹(zhu)葉和雄黃酒，我(wo)覺得這樣就可以(yi)(yi)過端午了。我(wo)明知(zhi)屈原不(bu)是沉溺在我(wo)們的甌江，何必(bi)要勞民傷財以(yi)(yi)如此豪華的龍(long)舟競渡來(lai)憑吊(diao)屈原呢(ni)？

背景介紹

萬歷十九(jiu)年（1591），作著名的《論(lun)輔臣科(ke)臣疏》，批(pi)評神宗(zong)朱翊(yi)鈞即位(wei)后的朝政(zheng)，抨擊宰輔張(zhang)居正和申時行，因而被(bei)貶廣東徐聞任(ren)典史(shi)。二十年（1592）調任(ren)浙江遂昌知縣(xian)，頗多善政(zheng)，并有詩作諷刺朝政(zheng)，關心民(min)間疾苦。

作者介紹

湯(tang)顯祖(1549～1615年(nian))，明朝(chao)著(zhu)名(ming)戲曲作(zuo)家、文學家．字義仍，號海若、老士、清遠道人，江(jiang)西臨川人．住所(suo)名(ming)玉茗(ming)堂(tang)．湯(tang)顯祖出身(shen)書香(xiang)門第(di)，早有(you)才名(ming)，12歲的詩(shi)(shi)作(zuo)即(ji)已顯出才華(hua)。14歲補縣諸生，21歲中(zhong)舉。這時(shi),他不僅(jin)于古文詩(shi)(shi)詞頗(po)精,而(er)且能通天文地理、醫藥卜(bu)筮諸書。26歲時(shi)刊印第(di)1部(bu)詩(shi)(shi)集《紅泉逸(yi)草》,次年(nian)又(you)刊印詩(shi)(shi)集《雍藻(zao)》（未(wei)傳），第(di)3部(bu)詩(shi)(shi)集名(ming)《問棘郵草》。28歲時(shi)作(zuo)第(di)1部(bu)傳奇(qi)《紫(zi)簫記》,得到友人的合作(zuo)，但未(wei)完(wan)稿(gao)，10年(nian)后改(gai)寫(xie)為《紫(zi)釵記》。34歲中(zhong)進士，在南京(jing)先后任太常(chang)寺博士、詹事(shi)府主簿(bu)和禮(li)部(bu)祠祭司主事(shi)。萬歷十(shi)九年(nian)（1591），作(zuo)著(zhu)名(ming)的《論輔臣科臣疏》，批評神宗朱翊鈞(jun)即(ji)位后的朝(chao)政，抨擊宰輔張(zhang)居(ju)正和申時(shi)行(xing)，因而(er)被貶(bian)廣(guang)東徐聞任典史。二十(shi)六年(nian)（1598）棄官歸里。家居(ju)期間，心(xin)情頗(po)矛盾，一(yi)方面(mian)希望有(you)"起報知遇"之(zhi)日，一(yi)方面(mian)卻又(you)只望"朝(chao)廷有(you)威(wei)風之(zhi)臣，郡邑無餓虎之(zhi)吏，吟詠□平，每(mei)年(nian)添(tian)一(yi)卷詩(shi)(shi)足矣。"后逐漸打消仕進之(zhi)念，專(zhuan)事(shi)寫(xie)作(zuo)。

湯顯祖(zu)青年(nian)時便才華出眾，剛正不阿，拒絕(jue)官(guan)府對(dui)他的(de)(de)(de)拉攏．萬歷十一年(nian)(1585年(nian))考中(zhong)進士．任南京太常寺博士、禮部主事．萬歷十八年(nian)(1590年(nian))，因(yin)上書(shu)《論輔臣(chen)科臣(chen)疏(shu)》彈(dan)劾大學(xue)士申(shen)時行,被降(jiang)職．后來(lai)又因(yin)不附權貴而(er)被罷官(guan)．他在戲曲(qu)方面反(fan)對(dui)擬古和(he)拘泥於格律，作有(you)(you)傳奇《紫簫記(ji)》《紫釵記(ji)》《還魂記(ji)》(即《牡丹亭》)《南柯記(ji)》《邯(han)鄲(dan)記(ji)》,作品對(dui)封建禮教和(he)當時的(de)(de)(de)黑暗統治進行了暴露和(he)抨擊．明清兩代有(you)(you)的(de)(de)(de)戲劇(ju)作家摹擬他的(de)(de)(de)文(wen)詞(ci)風格被稱為"玉茗(ming)堂派"或"臨(lin)川派"．湯顯祖(zu)在我國(guo)戲劇(ju)史(shi)和(he)世(shi)界戲劇(ju)史(shi)上占有(you)(you)重要位置．因(yin)他與莎士比亞同(tong)時所以有(you)(you)"中(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)莎翁(weng)"之稱。

鑒賞評價

《午日處(chu)州禁競渡》，主要(yao)是面對賽龍舟(zhou)的(de)(de)情景，而生出對屈(qu)原(yuan)的(de)(de)懷念(nian)。

湯(tang)顯(xian)祖(zu)(zu)此詩寫禁(jin)止(zhi)競渡，別具一(yi)格(ge)。但是(shi)，需要強調，湯(tang)顯(xian)祖(zu)(zu)對屈(qu)原不是(shi)不尊敬(jing)。湯(tang)顯(xian)祖(zu)(zu)歌詠屈(qu)原的詩句很多(duo)，其景仰之情(qing)，溢于言表。

據載，競(jing)渡(du)起于唐代(dai)，至宋代(dai)已相當盛行，明清時(shi)其風氣更(geng)加強勁(jing)，從(cong)(cong)競(jing)渡(du)的準備(bei)到(dao)結束，歷時(shi)一(yi)月，龍舟最(zui)長(chang)的十(shi)一(yi)丈，最(zui)短的也有七丈五，船上用各(ge)色綢絹裝飾一(yi)新，劃船選手從(cong)(cong)各(ge)地漁家挑(tiao)選。湯顯祖認為，這樣(yang)的場面過于豪華，因此(ci)詩中加以表露(lu)。從(cong)(cong)詩中可見(jian)：一(yi)個清廉的地方父母官，是何等愛護百姓的人力(li)(li)財力(li)(li)。