《午日處(chu)州禁(jin)競渡(du)》是明(ming)代(dai)湯(tang)顯祖的(de)(de)一首寫(xie)禁(jin)止競渡(du)的(de)(de)詩，主要描(miao)寫(xie)了端午節的(de)(de)習(xi)俗，面對賽龍舟的(de)(de)情景，想(xiang)起了屈原(yuan)。表達了自己對端午節賽龍舟時的(de)(de)想(xiang)法，對勞苦人民(min)的(de)(de)同情。
【明】湯顯祖
獨寫菖蒲竹葉杯，蓮城芳草踏初回。
情知不向甌(ou)江死，舟楫何勞吊屈來(lai)。
1、處(chu)(chu)州：隋唐時舊名，明代為處(chu)(chu)州府(fu)，今浙江(jiang)麗水(shui)市，轄遂昌、縉(jin)云、青田、龍泉等9縣市。此詩當作于作者官遂昌知縣任內。
2、蓮城(cheng)：即今浙江麗水城(cheng)區，當時為處州府府治。
3、甌江(jiang)：浙江(jiang)東南(nan)部的一條江(jiang)，流經麗水，至溫(wen)州入海。
我(wo)剛剛從蓮城踏青回(hui)來，只在家(jia)置(zhi)備了菖蒲、竹(zhu)葉和雄黃酒，我(wo)覺得(de)這樣就可以過端午了。我(wo)明(ming)知屈原(yuan)(yuan)不是沉(chen)溺(ni)在我(wo)們的(de)甌江(jiang)，何必要勞民傷(shang)財(cai)以如此豪華(hua)的(de)龍舟競渡來憑(ping)吊屈原(yuan)(yuan)呢？
萬歷(li)十(shi)(shi)九年（1591），作著名的《論輔臣科臣疏(shu)》，批評神宗朱翊鈞即位后的朝政，抨(peng)擊(ji)宰輔張(zhang)居正(zheng)和申時行，因而被(bei)貶廣東徐聞任典(dian)史。二十(shi)(shi)年（1592）調任浙江遂(sui)昌(chang)知縣，頗(po)多善政，并有詩作諷刺朝政，關心民間疾苦。
湯顯祖(zu)(1549～1615年(nian))，明朝(chao)著名(ming)戲曲作(zuo)(zuo)家、文(wen)(wen)學家．字(zi)義仍，號(hao)海若、老士(shi)、清遠道人(ren)，江西臨川人(ren)．住所名(ming)玉茗(ming)堂．湯顯祖(zu)出(chu)身(shen)書香門(men)第，早(zao)有才名(ming)，12歲(sui)(sui)的(de)詩(shi)(shi)作(zuo)(zuo)即已顯出(chu)才華(hua)。14歲(sui)(sui)補縣諸(zhu)生，21歲(sui)(sui)中舉(ju)。這時,他不僅(jin)于(yu)古文(wen)(wen)詩(shi)(shi)詞頗精,而(er)且能通天(tian)文(wen)(wen)地理、醫藥卜筮諸(zhu)書。26歲(sui)(sui)時刊(kan)印(yin)第1部(bu)(bu)詩(shi)(shi)集(ji)(ji)《紅泉逸(yi)草》,次年(nian)又刊(kan)印(yin)詩(shi)(shi)集(ji)(ji)《雍藻(zao)》（未傳），第3部(bu)(bu)詩(shi)(shi)集(ji)(ji)名(ming)《問棘(ji)郵草》。28歲(sui)(sui)時作(zuo)(zuo)第1部(bu)(bu)傳奇《紫簫記(ji)》,得到(dao)友人(ren)的(de)合作(zuo)(zuo)，但未完稿，10年(nian)后(hou)改寫為《紫釵記(ji)》。34歲(sui)(sui)中進士(shi)，在(zai)南京先后(hou)任太常寺博士(shi)、詹(zhan)事府(fu)主簿和禮部(bu)(bu)祠(ci)祭司(si)主事。萬歷十九年(nian)（1591），作(zuo)(zuo)著名(ming)的(de)《論輔(fu)(fu)臣科臣疏(shu)》，批評(ping)神宗(zong)朱翊鈞即位后(hou)的(de)朝(chao)政，抨擊宰(zai)輔(fu)(fu)張(zhang)居正和申時行，因而(er)被貶廣東徐聞任典史。二(er)十六年(nian)（1598）棄官歸里(li)。家居期間，心情頗矛(mao)盾(dun)，一方面希望(wang)有"起報知(zhi)遇"之(zhi)日，一方面卻又只望(wang)"朝(chao)廷有威風之(zhi)臣，郡邑無(wu)餓虎之(zhi)吏，吟詠(yong)□平(ping)，每年(nian)添一卷詩(shi)(shi)足矣(yi)。"后(hou)逐漸打(da)消仕進之(zhi)念，專事寫作(zuo)(zuo)。
湯顯(xian)祖青(qing)年時(shi)(shi)便才(cai)華出眾，剛正不阿，拒絕官府對他的拉(la)攏．萬歷(li)十(shi)一年(1585年)考中進士．任南(nan)京太常寺(si)博(bo)士、禮(li)(li)部主(zhu)事．萬歷(li)十(shi)八年(1590年)，因上書(shu)《論輔臣(chen)科臣(chen)疏》彈劾大學士申時(shi)(shi)行(xing),被降職．后來又因不附(fu)權貴而被罷官．他在戲(xi)曲(qu)方(fang)面反對擬(ni)古和拘泥於(wu)格律(lv)，作(zuo)有(you)(you)傳奇《紫(zi)簫記(ji)》《紫(zi)釵記(ji)》《還(huan)魂記(ji)》(即《牡丹亭(ting)》)《南(nan)柯記(ji)》《邯(han)鄲記(ji)》,作(zuo)品(pin)對封建禮(li)(li)教和當時(shi)(shi)的黑暗統治進行(xing)了(le)暴露和抨擊．明清兩代有(you)(you)的戲(xi)劇作(zuo)家摹(mo)擬(ni)他的文詞(ci)風(feng)格被稱為"玉茗堂派"或"臨川派"．湯顯(xian)祖在我(wo)國戲(xi)劇史和世界戲(xi)劇史上占有(you)(you)重要(yao)位置．因他與莎士比亞(ya)同時(shi)(shi)所以有(you)(you)"中國的莎翁"之稱。
《午日處州禁(jin)競(jing)渡》，主要(yao)是面對賽(sai)龍(long)舟的情景(jing)，而生出對屈原的懷(huai)念。
湯(tang)(tang)顯(xian)祖此(ci)詩(shi)寫禁止(zhi)競渡，別具(ju)一格(ge)。但是，需要(yao)強調，湯(tang)(tang)顯(xian)祖對(dui)屈原不是不尊敬。湯(tang)(tang)顯(xian)祖歌詠屈原的詩(shi)句很多，其景仰(yang)之情，溢(yi)于言表。
據(ju)載，競(jing)渡(du)起(qi)于唐代(dai)，至宋代(dai)已相當盛行，明清(qing)(qing)時其(qi)風氣更加(jia)強勁，從競(jing)渡(du)的(de)(de)準備到(dao)結束，歷時一(yi)月(yue)，龍舟最長的(de)(de)十(shi)一(yi)丈，最短的(de)(de)也有(you)七(qi)丈五，船上用各(ge)色綢絹裝(zhuang)飾一(yi)新，劃船選手從各(ge)地漁家挑(tiao)選。湯(tang)顯(xian)祖認為，這樣的(de)(de)場(chang)面過于豪華，因此詩(shi)中(zhong)加(jia)以表露。從詩(shi)中(zhong)可見：一(yi)個清(qing)(qing)廉的(de)(de)地方父母官，是何等(deng)愛護百姓的(de)(de)人(ren)力(li)財力(li)。
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