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基本介紹

《乙(yi)卯(mao)重五(wu)詩》這首五(wu)律具體(ti)描(miao)寫了南宋在端(duan)午節這天(tian)的(de)生活習慣。作者吃(chi)了兩角的(de)粽子，高冠上(shang)插(cha)著艾(ai)枝。依舊俗，又忙著儲藥(yao)、配藥(yao)方(fang)，為的(de)是這一年能平(ping)安無病。到了晚(wan)上(shang)，他身心愉快地喝起酒來。從中可以(yi)反(fan)映出，江南端(duan)午風俗，既多彩又多樣。

內容介紹

作品原文

《乙卯重五詩》

宋:陸游

重(zhong)五(wu)山村好，榴花忽已繁。

粽包(bao)分兩髻(ji)，艾束著危(wei)冠(guan)。

舊俗方(fang)儲藥(yao)，羸軀(qu)亦(yi)點(dian)丹。

日(ri)斜(xie)吾事畢，一笑向杯盤。

注釋譯文

注釋

①乙卯：指(zhi)公元(yuan)1195年，宋寧宗慶(qing)元(yuan)元(yuan)年，作者71歲，在(zai)家鄉紹興隱居。重五：因(yin)是五月(yue)五日，故(gu)曰“重五”，即端午節(jie)。因(yin)這(zhe)天(tian)古人(ren)以(yi)蘭草湯沐浴，又稱“浴蘭節(jie)”。又因(yin)這(zhe)天(tian)少女須(xu)佩(pei)靈符，簪榴花，還(huan)稱“女兒節(jie)”

②棕包分兩(liang)髻：粽(zong)(zong)(zong)子有(you)兩(liang)個尖尖的角。古(gu)時又稱角黍(shu)。為什么端午節要吃粽(zong)(zong)(zong)子？南朝(chao)吳均(jun)《續齊諧(xie)記(ji)》載：“屈原以五月五日投汨羅而死，楚人(ren)哀之(zhi)，每于此日，以竹筒貯米(mi)祭之(zhi)。”最(zui)早粽(zong)(zong)(zong)子是黍(shu)米(mi)蒸制而成。到了宋(song)朝(chao)，粽(zong)(zong)(zong)里(li)有(you)餡，中(zhong)間(jian)夾(jia)棗(zao)、豆、杏之(zhi)類。

③艾(ai)束著(zhu)危冠(guan)：高高的(de)帽子(zi)上(shang)插上(shang)艾(ai)枝(zhi)。據說艾(ai)葉氣，熟芬(fen)芳，能(neng)通九竅，去(qu)疾病，故載于帽子(zi)上(shang)。危冠(guan)：高冠(guan)。這是屈(qu)(qu)原流放江(jiang)南時所戴的(de)一(yi)種帽子(zi)，屈(qu)(qu)原《涉江(jiang)》一(yi)詩云：“帶長鐵之(zhi)陸離(li)分，冠(guan)切云之(zhi)崔(cui)鬼(gui)。”

④儲藥：古人把五月視為(wei)惡日。

譯文

端午節到了，火(huo)紅的(de)(de)石榴花開(kai)滿(man)山村。詩人吃了兩只角的(de)(de)粽(zong)子，高冠(guan)上插著艾蒿。又忙著儲藥、配藥方，為的(de)(de)是(shi)這一年能(neng)平(ping)安無病。忙完了這些，已(yi)是(shi)太(tai)陽(yang)西(xi)斜時分，家人早把酒菜備好，他(ta)便高興地(di)喝起酒來。

背景介紹

公元(yuan)1195年，宋寧宗慶(qing)元(yuan)元(yuan)年，作者(zhe)71歲(sui)，在家鄉紹興隱居。“重五”，即端午節。

作者介紹

陸游（1125年(nian)(nian)—1210年(nian)(nian)），字務觀，號放翁，越州山陰（今(jin)浙江紹興）人。少有(you)大志，二十九歲(sui)應(ying)進(jin)(jin)士試，名(ming)列第(di)一，因“喜論(lun)恢復”，被秦(qin)檜除名(ming)。孝宗時賜進(jin)(jin)士出(chu)身(shen)。任(ren)歷(li)官(guan)樞(shu)密院編(bian)修兼類(lei)圣(sheng)政所檢討、夔州通判。乾(qian)道八年(nian)(nian)（1172年(nian)(nian)），入四(si)川宣撫使王炎幕(mu)府。孝宗淳熙五年(nian)(nian)（1178年(nian)(nian)），離蜀(shu)東歸，在(zai)江西、浙江等地任(ren)職。終因堅持抗(kang)金。不(bu)(bu)為當權者所容(rong)而(er)罷官(guan)。居故鄉山陰二十余年(nian)(nian)。后曾出(chu)修國史，任(ren)寶章閣待制。其(qi)詞(ci)風格(ge)變化多(duo)樣，多(duo)圓潤清逸，不(bu)(bu)乏憂國傷時、慷(kang)慨悲壯之作。有(you)《劍南詩稿》、《渭南文集》、《渭南詞(ci)》等。

鑒賞評價

賞析1

這(zhe)首(shou)詩開(kai)篇點題，將時間限定(ding)在(zai)“重五”（五月初五），將地點定(ding)格為(wei)“山村”。此(ci)時此(ci)地，無絲(si)竹之亂耳，無案牘之勞形，有的(de)只(zhi)是節日的(de)氣氛，有的(de)只(zhi)是淳樸(pu)的(de)民風。更何(he)況(kuang)，石榴(liu)在(zai)不(bu)知不(bu)覺(jue)間已經(jing)盛開(kai)了呢(ni)！此(ci)情此(ci)景，怎一個“好”字了得(de)！

“當年(nian)萬里覓封侯，匹馬(ma)戍(shu)梁州”的詩人，今(jin)天終于暫時放(fang)下了(le)滿腹(fu)的憂憤，融入了(le)節日的歡快氣氛(fen)之中。瞧，他先吃了(le)兩(liang)角的粽子，再(zai)在高冠上插著艾(ai)枝。然后又按照依舊俗(su)，又忙(mang)著儲藥、配(pei)藥方，為的是這一年(nian)能(neng)平安無病(bing)。到(dao)了(le)晚上，他忙(mang)完這些事情，含著微笑(xiao)喝(he)起酒來了(le)。

從(cong)作者對(dui)端午這一天的(de)生活的(de)具體描寫(xie)中，我們(men)還可以看出(chu)至少(shao)從(cong)南宋開始，端午就有了(le)紀(ji)念屈原和衛生保健(jian)的(de)雙重內涵(han)。

念念不忘“王師北定(ding)中(zhong)原日”的陸游，由于收拾(shi)山河的志向(xiang)未能實現，只能像(xiang)辛(xin)棄疾那樣“卻將萬字(zi)平戎策(ce)，換得東家(jia)種樹書”。“日斜吾事(shi)畢，一笑向(xiang)杯盤”，在歡樂中(zhong)暗藏著多(duo)少傷感，在閑適(shi)中(zhong)流(liu)露出多(duo)少無奈啊！

這(zhe)首詩(shi)語言質樸(pu)，融寫景(jing)、敘事、抒情(qing)于一體(ti)，那榴(liu)花繁多的(de)山村風光，那江南端午的(de)風俗習慣，那字里行間(jian)的(de)閑適愜意，浮現在我們眼前，感受在我們胸間(jian)。沒有(you)裝飾，所以詩(shi)美；沒有(you)做(zuo)作，所以情(qing)真。這(zhe)，就是(shi)詩(shi)人(ren)所說的(de)“文章本天成，妙手偶得之”的(de)寫作境界。

賞析2

錢(qian)鐘書先生(sheng)在(zai)(zai)其《宋詩(shi)(shi)選注》中說：“陸游(you)的(de)(de)(de)作品主要有兩方面(mian)：一方面(mian)是悲(bei)憤激昂，要為國(guo)家(jia)報(bao)仇雪恥，恢復喪失的(de)(de)(de)疆土，解放(fang)淪陷的(de)(de)(de)人民(min)；一方面(mian)是閑適細(xi)(xi)膩(ni)，咀嚼出(chu)日常生(sheng)活的(de)(de)(de)深永滋味，熨帖(tie)出(chu)當(dang)前景物的(de)(de)(de)曲(qu)折(zhe)情狀。”我們(men)見慣了(le)“飛霜(shuang)掠面(mian)寒壓(ya)指(zhi)，一寸(cun)丹心唯報(bao)國(guo)”等表現亡國(guo)難(nan)收、雪恥不(bu)得、悲(bei)憤沉郁(yu)、一片赤誠的(de)(de)(de)陸詩(shi)(shi)，這首閑適細(xi)(xi)膩(ni)的(de)(de)(de)生(sheng)活詩(shi)(shi)確實讓我們(men)倍感慰藉。這首詩(shi)(shi)具體(ti)描(miao)寫了(le)當(dang)時人們(men)在(zai)(zai)端(duan)午節這天的(de)(de)(de)生(sheng)活習慣。平淡(dan)的(de)(de)(de)閑言瑣事在(zai)(zai)詩(shi)(shi)人的(de)(de)(de)筆(bi)下變(bian)得瑰(gui)奇純粹。詩(shi)(shi)人把生(sheng)活的(de)(de)(de)真(zhen)味都寄托(tuo)在(zai)(zai)端(duan)午生(sheng)活的(de)(de)(de)描(miao)寫中，仔(zi)細(xi)(xi)閱讀，方有所悟(wu)。