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基本介紹

《乙卯重五詩(shi)》這(zhe)首五律具體(ti)描寫了南宋在端(duan)午(wu)節這(zhe)天(tian)的生活習慣。作者(zhe)吃了兩角(jiao)的粽(zong)子，高冠上(shang)插著(zhu)艾枝(zhi)。依(yi)舊(jiu)俗，又忙著(zhu)儲(chu)藥(yao)、配藥(yao)方(fang)，為的是(shi)這(zhe)一(yi)年(nian)能平(ping)安無病。到了晚上(shang)，他身(shen)心愉(yu)快地喝起酒(jiu)來。從中可以反(fan)映出，江南端(duan)午(wu)風俗，既多(duo)彩又多(duo)樣。

內容介紹

作品原文

《乙卯重五詩》

宋:陸游

重五山村好，榴(liu)花忽已繁。

粽包分兩髻，艾束著危冠。

舊(jiu)俗方儲藥，羸軀(qu)亦點丹。

日斜吾事畢，一笑向杯(bei)盤(pan)。

注釋譯文

注釋

①乙(yi)卯(mao)：指公(gong)元(yuan)1195年，宋寧宗慶元(yuan)元(yuan)年，作者71歲，在家(jia)鄉紹(shao)興(xing)隱居。重五：因(yin)是五月(yue)五日(ri)，故曰“重五”，即端午節(jie)。因(yin)這(zhe)天古人(ren)以蘭(lan)草湯沐浴(yu)，又(you)稱“浴(yu)蘭(lan)節(jie)”。又(you)因(yin)這(zhe)天少女須佩靈符，簪榴花(hua)，還稱“女兒節(jie)”

②棕包分兩髻：粽(zong)(zong)子(zi)有兩個尖尖的角。古時又稱角黍。為什么(me)端午節要吃粽(zong)(zong)子(zi)？南朝(chao)吳(wu)均《續(xu)齊諧記》載(zai)：“屈原以五(wu)月五(wu)日投(tou)汨羅而死，楚(chu)人哀之(zhi)，每于此日，以竹(zhu)筒貯米祭之(zhi)。”最早粽(zong)(zong)子(zi)是黍米蒸制(zhi)而成。到了(le)宋朝(chao)，粽(zong)(zong)里(li)有餡，中間夾棗、豆、杏之(zhi)類。

③艾束著危冠(guan)：高高的帽子上插上艾枝。據說(shuo)艾葉氣，熟芬(fen)芳，能通九(jiu)竅(qiao)，去(qu)疾(ji)病，故(gu)載于帽子上。危冠(guan)：高冠(guan)。這是屈原(yuan)(yuan)流放(fang)江南時(shi)所戴的一(yi)種帽子，屈原(yuan)(yuan)《涉江》一(yi)詩云：“帶(dai)長鐵(tie)之陸離(li)分，冠(guan)切(qie)云之崔(cui)鬼。”

④儲藥：古人(ren)把五月(yue)視為(wei)惡日。

譯文

端(duan)午節(jie)到了，火紅(hong)的(de)石榴花(hua)開滿山村。詩人(ren)吃了兩只(zhi)角的(de)粽子，高(gao)冠上(shang)插著艾蒿(hao)。又(you)忙著儲藥(yao)、配(pei)藥(yao)方，為的(de)是(shi)這(zhe)一年能(neng)平安無(wu)病。忙完了這(zhe)些，已是(shi)太陽西斜時分，家人(ren)早把酒菜備好，他便(bian)高(gao)興地喝起酒來。

背景介紹

公(gong)元1195年，宋寧宗慶(qing)元元年，作者71歲，在(zai)家鄉紹(shao)興(xing)隱居。“重五”，即(ji)端午節(jie)。

作者介紹

陸游（1125年(nian)(nian)(nian)(nian)—1210年(nian)(nian)(nian)(nian)），字務觀，號放翁，越州山陰（今(jin)浙江紹興）人(ren)。少有大志(zhi)，二(er)十九歲(sui)應進士試，名(ming)列第一，因(yin)“喜論恢復(fu)”，被秦檜(gui)除名(ming)。孝(xiao)宗時賜進士出身。任(ren)(ren)歷官樞(shu)密院(yuan)編修(xiu)兼類圣政所檢討、夔州通判(pan)。乾道八(ba)年(nian)(nian)(nian)(nian)（1172年(nian)(nian)(nian)(nian)），入四川宣(xuan)撫使(shi)王(wang)炎幕府。孝(xiao)宗淳(chun)熙五(wu)年(nian)(nian)(nian)(nian)（1178年(nian)(nian)(nian)(nian)），離蜀東(dong)歸，在江西(xi)、浙江等(deng)地任(ren)(ren)職(zhi)。終因(yin)堅持抗金。不(bu)為(wei)當權者所容而(er)罷官。居故鄉山陰二(er)十余年(nian)(nian)(nian)(nian)。后曾出修(xiu)國史，任(ren)(ren)寶(bao)章(zhang)閣待制(zhi)。其詞風格變化(hua)多樣，多圓潤清逸，不(bu)乏憂國傷時、慷慨悲壯之作。有《劍南詩(shi)稿》、《渭南文集》、《渭南詞》等(deng)。

鑒賞評價

賞析1

這(zhe)首詩開篇(pian)點題，將(jiang)(jiang)時間限(xian)定(ding)(ding)在“重五”（五月初五），將(jiang)(jiang)地(di)點定(ding)(ding)格為“山村(cun)”。此時此地(di)，無(wu)絲(si)竹(zhu)之亂耳，無(wu)案牘(du)之勞形，有的(de)只是(shi)節日的(de)氣氛，有的(de)只是(shi)淳樸的(de)民風。更何況(kuang)，石榴在不(bu)知不(bu)覺間已(yi)經盛開了呢！此情此景，怎一個“好”字了得！

“當年(nian)萬里(li)覓(mi)封侯，匹馬戍梁州(zhou)”的(de)詩人，今天終于暫時放(fang)下了(le)(le)滿腹(fu)的(de)憂憤，融入了(le)(le)節(jie)日的(de)歡快氣氛之中。瞧，他(ta)先吃了(le)(le)兩角的(de)粽子，再在高(gao)冠上插(cha)著(zhu)艾枝。然后又按照(zhao)依舊俗(su)，又忙著(zhu)儲藥、配藥方，為(wei)的(de)是這(zhe)一年(nian)能平安無病(bing)。到了(le)(le)晚上，他(ta)忙完這(zhe)些(xie)事情(qing)，含著(zhu)微笑(xiao)喝起酒來了(le)(le)。

從作者對端午這一天的(de)生(sheng)活的(de)具體描寫中，我們(men)還可以(yi)看出(chu)至少從南宋開(kai)始(shi)，端午就有(you)了紀念屈原和衛生(sheng)保健(jian)的(de)雙(shuang)重內涵。

念念不忘“王師北定中原(yuan)日”的陸游，由(you)于收拾山河(he)的志向(xiang)未能實(shi)現，只能像辛棄(qi)疾(ji)那樣“卻將萬字(zi)平戎策，換得東家(jia)種樹書”。“日斜吾(wu)事畢，一笑(xiao)向(xiang)杯盤”，在歡樂中暗藏著多少(shao)傷(shang)感，在閑(xian)適中流露出多少(shao)無奈啊！

這首(shou)詩語言質樸，融寫景、敘事、抒情于一體(ti)，那榴花繁多的(de)(de)(de)山村風(feng)光(guang)，那江南端午的(de)(de)(de)風(feng)俗習慣，那字里行間的(de)(de)(de)閑(xian)適愜意，浮現(xian)在我們眼前(qian)，感受在我們胸間。沒有裝飾，所以詩美；沒有做作(zuo)，所以情真。這，就(jiu)是詩人所說的(de)(de)(de)“文章本(ben)天成(cheng)，妙手偶(ou)得之”的(de)(de)(de)寫作(zuo)境(jing)界。

賞析2

錢鐘(zhong)書先生(sheng)(sheng)在(zai)其《宋詩(shi)選注(zhu)》中說：“陸游的(de)(de)作(zuo)品主要有(you)兩方面：一方面是(shi)悲憤(fen)激昂，要為國家報仇雪恥(chi)，恢(hui)復喪失(shi)的(de)(de)疆土，解放(fang)淪陷(xian)的(de)(de)人民；一方面是(shi)閑(xian)適(shi)細膩(ni)，咀(ju)嚼出日(ri)常生(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)深永滋(zi)味，熨(yun)帖出當前景物的(de)(de)曲(qu)折(zhe)情狀。”我們(men)見慣了“飛霜掠面寒(han)壓(ya)指，一寸丹(dan)心唯報國”等表現亡國難收、雪恥(chi)不得(de)、悲憤(fen)沉郁、一片赤誠(cheng)的(de)(de)陸詩(shi)，這首(shou)閑(xian)適(shi)細膩(ni)的(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)詩(shi)確實讓我們(men)倍感慰藉(jie)。這首(shou)詩(shi)具體(ti)描(miao)寫了當時人們(men)在(zai)端午節這天的(de)(de)生(sheng)(sheng)活(huo)習慣。平淡的(de)(de)閑(xian)言瑣(suo)事在(zai)詩(shi)人的(de)(de)筆下變得(de)瑰(gui)奇純粹。詩(shi)人把(ba)生(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)真味都寄托在(zai)端午生(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)描(miao)寫中，仔細閱讀(du)，方有(you)所悟(wu)。