芒果视频下载

基本介紹

《漁家(jia)傲·五月榴(liu)花妖艷烘》是宋(song)代歐(ou)陽修創作(zuo)的(de)一首詞(ci)，該(gai)詞(ci)的(de)上(shang)片(pian)描寫(xie)端(duan)午(wu)節(jie)(jie)的(de)風俗，用(yong)“榴(liu)花”、“楊(yang)柳”、“角(jiao)粽(zong)”等端(duan)午(wu)節(jie)(jie)的(de)標志性景象營造了端(duan)午(wu)節(jie)(jie)喜(xi)悅的(de)情緒(xu)，下(xia)片(pian)描寫(xie)端(duan)午(wu)節(jie)(jie)人(ren)們(men)沐浴(yu)更衣、飲雄黃酒驅邪的(de)場(chang)景。全(quan)詞(ci)反映出詞(ci)人(ren)過節(jie)(jie)時(shi)的(de)恬淡閑適(shi)的(de)生活(huo)情態，給(gei)人(ren)以(yi)身臨其境(jing)之感。

內容介紹

作品原文

漁家傲1

五(wu)月(yue)榴花妖艷2烘，綠楊帶雨垂垂3重。五(wu)色新絲纏角粽4，金盤送，生綃5畫扇盤雙鳳。

正是浴蘭6時節動(dong)，菖蒲(pu)7酒美清尊8共。葉里(li)黃(huang)鸝(li)時一弄9，猶瞢忪10，等(deng)閑驚破11紗窗夢。

注釋譯文

詞句注釋

1、漁(yu)家傲(ao)：詞(ci)牌名，源自(zi)唐張志和《漁(yu)歌子》，是歌唱漁(yu)家生活的(de)曲子，宋初較為(wei)流(liu)行。雙調六(liu)十二字，上下片各五(wu)(wu)句五(wu)(wu)仄(ze)韻。

2、妖艷(yan)：紅艷(yan)似火。

3、垂(chui)(chui)垂(chui)(chui)：低垂(chui)(chui)貌。

4、角粽(zong)（zòng）：即粽(zong)子(zi)。古(gu)用黏黍做成(cheng)，狀(zhuang)如三角，故稱。《太平御覽》卷八(ba)五一(yi)引周處《風土記》：“俗以(yi)菰(gu)菜裹黍米，以(yi)淳(chun)濃灰汁(zhi)煮之令爛熟，于五月五日及夏至啖之。一(yi)名粽(zong)，一(yi)名角黍。”

5、生(sheng)綃（xiāo）：未經過漂染的(de)生(sheng)絲織品。古時多用(yong)以作畫(hua)，因亦以指畫(hua)卷(juan)。

6、浴(yu)蘭(lan)：以蘭(lan)湯(tang)(tang)沐(mu)浴(yu)，即用香草水(shui)洗澡。古人認為蘭(lan)草能避(bi)不祥，故以蘭(lan)湯(tang)(tang)潔齋祭祀。《大(da)戴禮記·夏小正(zheng)》：“（五月）蓄(xu)蘭(lan)，為集浴(yu)也(ye)(ye)。”《楚(chu)辭(ci)·九(jiu)歌-云中君》：“浴(yu)蘭(lan)湯(tang)(tang)兮沐(mu)芳，華采(cai)衣兮若英。”王逸注(zhu)：“蘭(lan)，香草也(ye)(ye)。”

7、菖(chang)蒲（chāng pú）：一種水生植(zhi)物，可以(yi)泡酒。孫思邈《千金月令》：“端午，以(yi)菖(chang)蒲或縷或屑以(yi)泛酒。”

8、尊：同“樽”，酒杯(bei)。

9、時一(yi)弄：不(bu)時地發出一(yi)兩聲(sheng)嗚(wu)叫。弄，同“嚌”。

10、瞢忪(zhong)(méng sōng)：睡眼惺忪(zhong)之貌。

11、驚破：打(da)破。

白話譯文

五(wu)月是石榴花開的(de)(de)季節，楊柳(liu)被細雨潤濕，枝葉低低沉沉地垂著。人(ren)們用五(wu)彩的(de)(de)絲(si)線包扎多角(jiao)形的(de)(de)粽子(zi)，煮熟(shu)了盛進鍍(du)金的(de)(de)盤(pan)子(zi)里(li)，送給閨(gui)中女子(zi)。

這一(yi)天正是(shi)端午(wu)，人們沐浴更衣，想祛除身上的(de)(de)污垢和(he)穢氣，舉杯飲(yin)下雄黃酒以驅邪避害(hai)。不時的(de)(de)，窗外樹叢(cong)中黃鸝鳥兒鳴唱聲，打(da)破(po)閨(gui)中的(de)(de)寧(ning)靜(jing)，打(da)破(po)了那紗窗后手持雙鳳絹扇的(de)(de)睡眼惺(xing)忪的(de)(de)女子的(de)(de)美夢。

背景介紹

這(zhe)首(shou)詞(ci)是(shi)歐陽修于(yu)(yu)治平（1064-1067年）年間任參知政(zheng)事時(shi)創作(zuo)的。在一個端午節(jie)，李(li)端愿邀請(qing)歐陽修做客(ke)，歐陽修即(ji)席作(zuo)了此詞(ci)，未(wei)留有底稿(gao)，后他人得于(yu)(yu)李(li)端愿家，校書者續補也。

作者介紹

歐陽(yang)修(xiu)(xiu)（1007～1072）北宋(song)文(wen)學家(jia)(jia)、史(shi)學家(jia)(jia)。廬(lu)陵(ling)（今江西(xi)吉安）人(ren)，字永叔，號醉(zui)翁、六一居(ju)士。宋(song)仁宗天圣進士，曾(ceng)任樞密副使、參知政(zheng)事等(deng)職，謚(shi)文(wen)忠。早年(nian)支持范仲淹、富(fu)弼等(deng)人(ren)推行(xing)新政(zheng)；反對王安石變法(fa)(fa)(fa)(fa)，指(zhi)陳王安石實行(xing)青苗法(fa)(fa)(fa)(fa)之(zhi)弊。他主張為政(zheng)“必(bi)本(ben)于人(ren)情(qing)，不立異以為高(gao)，不逆情(qing)以干譽(yu)”；著(zhu)《縱囚論》一文(wen)，批評唐(tang)太宗縱囚歸家(jia)(jia)，爾(er)后返獄就死，是“求名”、“干譽(yu)”，并(bing)非“仁政(zheng)”。在法(fa)(fa)(fa)(fa)制問題上(shang)(shang)，歐陽(yang)修(xiu)(xiu)基本(ben)上(shang)(shang)持儒(ru)家(jia)(jia)德(de)刑并(bing)用觀點，反對常赦，認為赦則自侮其法(fa)(fa)(fa)(fa)而(er)人(ren)不畏(wei)，是“申小惠、推私恩(en)"。他執法(fa)(fa)(fa)(fa)嚴明，不畏(wei)權貴，曾(ceng)上(shang)(shang)疏提出(chu)皇(huang)帝(di)頒(ban)行(xing)詔令要慎重，在《論慎出(chu)詔令札子(zi)》中指(zhi)出(chu):“朝廷(ting)每出(chu)詔令，必(bi)須合于物議，下悅民情(qing)”，而(er)且(qie)朝廷(ting)應先自遵守法(fa)(fa)(fa)(fa)令。

鑒賞評價

文學賞析

這詞主要(yao)寫五月端午(wu)節的風物(wu)人情。

上(shang)片首(shou)先借榴花(hua)(hua)和綠楊(yang)寫仲夏(xia)自然景象。“五月(yue)榴花(hua)(hua)妖艷烘”，在(zai)此，詞人用一“烘”字形象展現了五月(yue)榴花(hua)(hua)盛開如(ru)燃燒之火的艷麗(li)，充滿了熱烈的仲夏(xia)氣(qi)息。寫帶雨綠楊(yang)“垂垂重(zhong)”，則將五月(yue)垂楊(yang)開得茂盛時沉甸(dian)(dian)甸(dian)(dian)下垂的樣子(zi)生動苒現了出來。紅榴綠柳，交相輝映，為夏(xia)季平添幾分美麗(li)。接(jie)著詞人展現的便(bian)是(shi)五月(yue)端午的節(jie)日氣(qi)氛了。家家戶戶都(dou)做粽(zong)子(zi)了，粽(zong)子(zi)用五色線纏扎，用美麗(li)的盤子(zi)裝著送上(shang)桌來。天氣(qi)漸(jian)熱了，繡著雙鳳的絲扇(shan)又成了人們(men)手頭的常(chang)用物(wu)品了。

下(xia)(xia)片則首先寫端午的(de)(de)節(jie)日活(huo)動。人們用(yong)蘭湯沐浴，去(qu)穢潔身，以除不祥；共飲菖蒲酒，祛邪健體，以佑天年。接下(xia)(xia)來(lai)，詞(ci)人寫的(de)(de)是熱鬧的(de)(de)節(jie)日活(huo)動之(zhi)后的(de)(de)一(yi)幕場(chang)景。樹梢葉下(xia)(xia)，黃(huang)鸝聲(sheng)聲(sheng)，茜紗(sha)窗下(xia)(xia)，主人公酒后小憩。只見他睡(shui)眼蒙嚨，因為清脆的(de)(de)黃(huang)鸝聲(sheng)驚醒了他的(de)(de)美夢(meng)。詞(ci)作至此作結，主人公此時(shi)并無嗔怒之(zhi)意，反而見一(yi)片悠閑(xian)自適之(zhi)情(qing)。

全詞寫仲夏風(feng)光及端午風(feng)俗，充滿著愉悅歡快(kuai)的氣(qi)氛。詞作用語(yu)色(se)彩斑斕(lan)，如“榴(liu)花”、“金盤”、“綠楊”等等，這也(ye)正好與之相(xiang)(xiang)得(de)益彰(zhang)，是一首辭情(qing)相(xiang)(xiang)稱的時(shi)令(ling)詞。

名家點評

中國社會科學院文學研(yan)究所(suo)研(yan)究員鄧紹基：首句要用仄聲字(zi)作韻腳，作者用了一個“烘(hong)”字(zi)，就(jiu)(jiu)字(zi)面來說或有俗嫌，就(jiu)(jiu)端午節氣炎熱來說，或也(ye)能收到以(yi)觸(chu)熱感覺來深化視(shi)覺的作用。