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基本介紹

《漁家(jia)傲·五月榴(liu)(liu)花妖艷烘》是宋代(dai)歐陽修(xiu)創作的(de)(de)一首(shou)詞，該詞的(de)(de)上片描(miao)寫(xie)端(duan)午節(jie)(jie)(jie)的(de)(de)風(feng)俗，用“榴(liu)(liu)花”、“楊柳”、“角粽(zong)”等端(duan)午節(jie)(jie)(jie)的(de)(de)標(biao)志性(xing)景(jing)象(xiang)營造了端(duan)午節(jie)(jie)(jie)喜悅的(de)(de)情緒，下片描(miao)寫(xie)端(duan)午節(jie)(jie)(jie)人(ren)(ren)們沐浴更衣、飲雄黃(huang)酒驅邪的(de)(de)場景(jing)。全詞反映出詞人(ren)(ren)過節(jie)(jie)(jie)時的(de)(de)恬(tian)淡閑(xian)適的(de)(de)生活情態(tai)，給人(ren)(ren)以身臨其境之感。

內容介紹

作品原文

漁家傲1

五(wu)月榴花妖艷2烘，綠楊帶雨垂垂3重。五(wu)色新絲(si)纏角粽(zong)4，金盤(pan)送(song)，生綃(xiao)5畫扇盤(pan)雙鳳(feng)。

正是浴蘭6時(shi)節動，菖蒲7酒美清尊(zun)8共。葉里黃(huang)鸝時(shi)一弄9，猶瞢忪10，等閑驚破(po)11紗(sha)窗(chuang)夢。

注釋譯文

詞句注釋

1、漁家傲：詞牌名(ming)，源自唐張(zhang)志和《漁歌子》，是歌唱漁家生活(huo)的(de)曲子，宋初較(jiao)為流行。雙(shuang)調(diao)六十二字，上下片各五句(ju)五仄韻。

2、妖艷(yan)：紅艷(yan)似(si)火(huo)。

3、垂(chui)垂(chui)：低垂(chui)貌。

4、角(jiao)粽(zong)（zòng）：即粽(zong)子(zi)。古用黏黍做成，狀如三(san)角(jiao)，故稱。《太平御(yu)覽》卷(juan)八五一引周(zhou)處《風土記》：“俗(su)以(yi)菰菜(cai)裹黍米，以(yi)淳濃(nong)灰汁煮之(zhi)令爛熟，于(yu)五月五日(ri)及(ji)夏至啖之(zhi)。一名粽(zong)，一名角(jiao)黍。”

5、生綃（xiāo）：未經(jing)過漂(piao)染的(de)生絲織(zhi)品(pin)。古時多用以作畫，因亦(yi)以指(zhi)畫卷。

6、浴(yu)蘭(lan)(lan)：以蘭(lan)(lan)湯沐浴(yu)，即用(yong)香草水(shui)洗澡。古人認為蘭(lan)(lan)草能避不祥(xiang)，故以蘭(lan)(lan)湯潔(jie)齋祭祀(si)。《大戴禮記(ji)·夏小(xiao)正》：“（五(wu)月(yue)）蓄蘭(lan)(lan)，為集浴(yu)也(ye)。”《楚辭(ci)·九(jiu)歌-云中君》：“浴(yu)蘭(lan)(lan)湯兮沐芳(fang)，華采(cai)衣兮若英。”王逸注：“蘭(lan)(lan)，香草也(ye)。”

7、菖(chang)蒲（chāng pú）：一種水(shui)生植物，可以(yi)泡酒。孫思(si)邈(miao)《千(qian)金(jin)月令》：“端午，以(yi)菖(chang)蒲或縷或屑以(yi)泛(fan)酒。”

8、尊：同(tong)“樽”，酒(jiu)杯。

9、時(shi)一(yi)弄：不時(shi)地發出一(yi)兩(liang)聲嗚(wu)叫。弄，同“嚌”。

10、瞢忪(méng sōng)：睡眼惺忪之貌。

11、驚破：打破。

白話譯文

五(wu)月是石榴(liu)花開(kai)的(de)季節，楊柳被細雨潤濕，枝葉低低沉沉地垂著。人(ren)們用五(wu)彩的(de)絲線(xian)包扎多角(jiao)形的(de)粽子(zi)(zi)，煮熟了(le)盛(sheng)進(jin)鍍金的(de)盤子(zi)(zi)里，送給閨中女子(zi)(zi)。

這一天正是端午，人們沐浴更衣，想祛除身上(shang)的(de)污(wu)垢和穢氣，舉杯飲下雄黃酒以(yi)驅邪(xie)避害(hai)。不時的(de)，窗(chuang)外樹叢中黃鸝鳥(niao)兒鳴唱聲，打(da)破閨中的(de)寧靜，打(da)破了那紗窗(chuang)后手持雙鳳(feng)絹扇的(de)睡眼(yan)惺忪(zhong)的(de)女子(zi)的(de)美夢。

背景介紹

這(zhe)首詞是(shi)歐陽(yang)修于治平(ping)（1064-1067年）年間任參知政(zheng)事(shi)時創作的。在一個端午(wu)節，李端愿(yuan)邀請歐陽(yang)修做客，歐陽(yang)修即席作了此詞，未留(liu)有底(di)稿(gao)，后他人得于李端愿(yuan)家(jia)，校(xiao)書者續補也。

作者介紹

歐陽修(xiu)（1007～1072）北宋(song)文(wen)學家、史學家。廬(lu)陵（今江(jiang)西吉(ji)安(an)(an)(an)）人(ren)(ren)，字永叔，號(hao)醉翁、六一居士(shi)。宋(song)仁宗天圣進士(shi)，曾(ceng)任(ren)樞密副使、參知政(zheng)事等職，謚文(wen)忠。早(zao)年支持范仲淹、富弼(bi)等人(ren)(ren)推行新政(zheng)；反對(dui)王(wang)安(an)(an)(an)石(shi)變法(fa)(fa)，指陳王(wang)安(an)(an)(an)石(shi)實行青苗法(fa)(fa)之(zhi)弊。他主張(zhang)為(wei)(wei)政(zheng)“必本于(yu)(yu)人(ren)(ren)情，不立異以為(wei)(wei)高，不逆情以干譽”；著《縱(zong)囚論》一文(wen)，批(pi)評唐太宗縱(zong)囚歸家，爾后返獄就死，是“求(qiu)名”、“干譽”，并非“仁政(zheng)”。在(zai)法(fa)(fa)制問(wen)題上(shang)，歐陽修(xiu)基本上(shang)持儒家德(de)刑并用(yong)觀點，反對(dui)常赦，認為(wei)(wei)赦則自侮其法(fa)(fa)而人(ren)(ren)不畏，是“申小惠(hui)、推私恩"。他執(zhi)法(fa)(fa)嚴明，不畏權(quan)貴(gui)，曾(ceng)上(shang)疏(shu)提出(chu)皇帝頒行詔令(ling)要慎(shen)重，在(zai)《論慎(shen)出(chu)詔令(ling)札子》中(zhong)指出(chu):“朝(chao)廷每出(chu)詔令(ling)，必須合于(yu)(yu)物議，下(xia)悅民情”，而且(qie)朝(chao)廷應先自遵守法(fa)(fa)令(ling)。

鑒賞評價

文學賞析

這詞主要寫五月(yue)端午節的風物人情(qing)。

上片首先借榴花和綠(lv)楊寫仲(zhong)夏自然景(jing)象。“五月(yue)榴花妖艷烘”，在此(ci)，詞(ci)人(ren)用(yong)一“烘”字形象展(zhan)現了五月(yue)榴花盛開如燃燒之火的(de)(de)(de)艷麗，充滿(man)了熱(re)烈的(de)(de)(de)仲(zhong)夏氣息。寫帶雨綠(lv)楊“垂(chui)垂(chui)重”，則將五月(yue)垂(chui)楊開得茂(mao)盛時沉甸甸下垂(chui)的(de)(de)(de)樣(yang)子(zi)生動苒現了出來。紅榴綠(lv)柳，交(jiao)相輝映，為夏季平添幾分美麗。接著詞(ci)人(ren)展(zhan)現的(de)(de)(de)便是(shi)五月(yue)端午的(de)(de)(de)節日(ri)氣氛(fen)了。家家戶(hu)戶(hu)都做粽子(zi)了，粽子(zi)用(yong)五色線纏扎，用(yong)美麗的(de)(de)(de)盤子(zi)裝著送(song)上桌來。天氣漸熱(re)了，繡著雙鳳的(de)(de)(de)絲扇又成了人(ren)們(men)手(shou)頭(tou)的(de)(de)(de)常用(yong)物品(pin)了。

下片(pian)則首先寫(xie)端午的(de)(de)(de)節日活動(dong)。人(ren)們用蘭湯沐(mu)浴，去穢潔身，以除(chu)不祥；共飲菖(chang)蒲酒，祛邪健體，以佑天年(nian)。接(jie)下來，詞人(ren)寫(xie)的(de)(de)(de)是熱鬧的(de)(de)(de)節日活動(dong)之后的(de)(de)(de)一幕場景。樹梢葉下，黃(huang)鸝聲聲，茜紗窗(chuang)下，主(zhu)人(ren)公(gong)酒后小憩。只見他睡(shui)眼蒙嚨，因為清(qing)脆(cui)的(de)(de)(de)黃(huang)鸝聲驚(jing)醒了他的(de)(de)(de)美夢。詞作至此作結，主(zhu)人(ren)公(gong)此時并無嗔怒之意，反而見一片(pian)悠閑自(zi)適之情。

全詞寫仲(zhong)夏(xia)風光及端午風俗，充滿著愉悅歡快的氣氛。詞作用語色(se)彩斑(ban)斕，如“榴(liu)花”、“金盤”、“綠楊”等等，這也正好與之(zhi)相得(de)益彰，是一首辭情(qing)相稱的時(shi)令(ling)詞。

名家點評

中國社會科(ke)學院文學研究(jiu)所研究(jiu)員鄧紹基：首句(ju)要(yao)用仄聲字(zi)作(zuo)韻腳，作(zuo)者用了一個“烘”字(zi)，就字(zi)面來說(shuo)或有俗(su)嫌，就端午節氣炎熱(re)來說(shuo)，或也能收到以觸(chu)熱(re)感覺來深(shen)化(hua)視覺的作(zuo)用。