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基本介紹

《漁家(jia)傲(ao)·五月榴花妖艷烘(hong)》是宋代歐陽修創作的(de)一首詞，該(gai)詞的(de)上片描寫端(duan)午(wu)節(jie)(jie)的(de)風俗，用“榴花”、“楊柳(liu)”、“角粽(zong)”等端(duan)午(wu)節(jie)(jie)的(de)標志性景象營造(zao)了端(duan)午(wu)節(jie)(jie)喜悅的(de)情緒(xu)，下片描寫端(duan)午(wu)節(jie)(jie)人(ren)(ren)們沐浴更衣、飲雄(xiong)黃(huang)酒驅邪的(de)場(chang)景。全詞反映出詞人(ren)(ren)過節(jie)(jie)時的(de)恬淡閑適(shi)的(de)生(sheng)活情態(tai)，給人(ren)(ren)以身臨(lin)其境之(zhi)感。

內容介紹

作品原文

漁家傲1

五(wu)月榴花(hua)妖(yao)艷2烘，綠(lv)楊帶雨(yu)垂垂3重。五(wu)色(se)新絲纏角(jiao)粽(zong)4，金盤(pan)(pan)送，生(sheng)綃5畫扇盤(pan)(pan)雙鳳(feng)。

正(zheng)是浴蘭6時節動，菖蒲7酒(jiu)美清尊8共。葉里黃鸝時一弄9，猶瞢(meng)忪10，等閑驚破11紗窗(chuang)夢。

注釋譯文

詞句注釋

1、漁(yu)(yu)家(jia)傲：詞(ci)牌名，源自唐張志和《漁(yu)(yu)歌(ge)子(zi)》，是歌(ge)唱漁(yu)(yu)家(jia)生(sheng)活的(de)曲(qu)子(zi)，宋初較為流行。雙調(diao)六十二(er)字(zi)，上下(xia)片各五(wu)句(ju)五(wu)仄韻。

2、妖艷：紅艷似火。

3、垂垂：低垂貌(mao)。

4、角(jiao)(jiao)粽(zong)（zòng）：即粽(zong)子。古用黏黍做成(cheng)，狀如三角(jiao)(jiao)，故稱。《太平御覽》卷(juan)八五(wu)一(yi)引周處《風土記》：“俗以菰(gu)菜裹黍米，以淳濃(nong)灰汁煮之(zhi)(zhi)令爛熟，于五(wu)月五(wu)日及(ji)夏(xia)至啖(dan)之(zhi)(zhi)。一(yi)名粽(zong)，一(yi)名角(jiao)(jiao)黍。”

5、生(sheng)綃（xiāo）：未經過(guo)漂染(ran)的生(sheng)絲織品。古(gu)時多用以作(zuo)畫，因(yin)亦(yi)以指畫卷。

6、浴(yu)蘭：以(yi)(yi)蘭湯沐(mu)浴(yu)，即用(yong)香草水洗(xi)澡。古人認為蘭草能避(bi)不祥，故以(yi)(yi)蘭湯潔齋祭(ji)祀(si)。《大戴禮記·夏小正(zheng)》：“（五月）蓄(xu)蘭，為集浴(yu)也。”《楚辭·九(jiu)歌-云(yun)中君》：“浴(yu)蘭湯兮(xi)沐(mu)芳，華(hua)采衣(yi)兮(xi)若英。”王逸注：“蘭，香草也。”

7、菖蒲（chāng pú）：一(yi)種水生植物，可以(yi)(yi)(yi)泡酒。孫思邈《千(qian)金月(yue)令》：“端午，以(yi)(yi)(yi)菖蒲或縷或屑(xie)以(yi)(yi)(yi)泛酒。”

8、尊(zun)：同“樽”，酒杯。

9、時一弄(nong)：不時地發出一兩聲嗚叫。弄(nong)，同“嚌”。

10、瞢忪(zhong)(méng sōng)：睡眼惺忪(zhong)之(zhi)貌。

11、驚破：打破。

白話譯文

五月是(shi)石榴花開的(de)季節，楊柳被細雨潤濕(shi)，枝葉低低沉沉地垂(chui)著(zhu)。人們用五彩的(de)絲(si)線包扎(zha)多角形的(de)粽子，煮(zhu)熟了盛進鍍金的(de)盤(pan)子里(li)，送給閨中女(nv)子。

這一天(tian)正是端午，人們沐(mu)浴更衣，想祛(qu)除身上的(de)污垢(gou)和(he)穢氣，舉杯飲下雄黃酒以驅邪避害(hai)。不時的(de)，窗(chuang)(chuang)外樹叢中黃鸝鳥兒鳴(ming)唱聲，打(da)破(po)閨中的(de)寧靜，打(da)破(po)了那紗窗(chuang)(chuang)后手持雙鳳(feng)絹扇(shan)的(de)睡眼惺忪的(de)女子的(de)美夢。

背景介紹

這首詞是歐(ou)陽(yang)修(xiu)于治平（1064-1067年）年間任參知政事時(shi)創作(zuo)的。在一(yi)個端午節(jie)，李(li)端愿邀請歐(ou)陽(yang)修(xiu)做客，歐(ou)陽(yang)修(xiu)即席作(zuo)了(le)此詞，未(wei)留有底稿，后他人得于李(li)端愿家(jia)，校書者續補也。

作者介紹

歐陽修(xiu)（1007～1072）北宋文學家(jia)(jia)(jia)、史學家(jia)(jia)(jia)。廬陵（今(jin)江西吉安(an)）人，字永叔，號醉翁、六(liu)一居士(shi)。宋仁(ren)宗天圣進(jin)士(shi)，曾任樞密副使、參知政事等職，謚文忠(zhong)。早(zao)年支持范仲淹、富(fu)弼等人推行(xing)(xing)新政；反(fan)對王(wang)安(an)石(shi)變法(fa)(fa)(fa)，指陳(chen)王(wang)安(an)石(shi)實行(xing)(xing)青苗法(fa)(fa)(fa)之弊。他主張為(wei)政“必本(ben)于(yu)人情(qing)(qing)，不(bu)立異以(yi)為(wei)高，不(bu)逆情(qing)(qing)以(yi)干譽”；著《縱囚論(lun)(lun)》一文，批(pi)評唐太宗縱囚歸家(jia)(jia)(jia)，爾(er)后返獄就(jiu)死(si)，是“求名(ming)”、“干譽”，并非“仁(ren)政”。在法(fa)(fa)(fa)制問題上，歐陽修(xiu)基(ji)本(ben)上持儒家(jia)(jia)(jia)德刑并用觀(guan)點，反(fan)對常赦，認為(wei)赦則(ze)自(zi)侮其法(fa)(fa)(fa)而人不(bu)畏(wei)，是“申小惠、推私恩"。他執(zhi)法(fa)(fa)(fa)嚴明，不(bu)畏(wei)權貴，曾上疏提出皇(huang)帝頒行(xing)(xing)詔(zhao)令(ling)要(yao)慎重，在《論(lun)(lun)慎出詔(zhao)令(ling)札子》中指出:“朝(chao)廷每出詔(zhao)令(ling)，必須合(he)于(yu)物議，下悅民情(qing)(qing)”，而且朝(chao)廷應(ying)先(xian)自(zi)遵守法(fa)(fa)(fa)令(ling)。

鑒賞評價

文學賞析

這(zhe)詞(ci)主要寫五月端(duan)午節(jie)的(de)風物(wu)人情。

上片首先借榴(liu)(liu)花(hua)和綠楊寫仲夏自然(ran)景象。“五月榴(liu)(liu)花(hua)妖艷烘”，在此，詞(ci)人(ren)用(yong)一“烘”字形象展現(xian)了(le)(le)五月榴(liu)(liu)花(hua)盛開如燃燒之火的(de)(de)艷麗，充滿了(le)(le)熱烈的(de)(de)仲夏氣(qi)息。寫帶雨綠楊“垂(chui)垂(chui)重(zhong)”，則將五月垂(chui)楊開得(de)茂盛時沉(chen)甸(dian)甸(dian)下(xia)垂(chui)的(de)(de)樣子(zi)生動(dong)苒現(xian)了(le)(le)出(chu)來(lai)。紅榴(liu)(liu)綠柳，交(jiao)相輝映，為夏季平添幾分美(mei)麗。接著(zhu)詞(ci)人(ren)展現(xian)的(de)(de)便(bian)是(shi)五月端午的(de)(de)節(jie)日氣(qi)氛了(le)(le)。家家戶戶都做粽子(zi)了(le)(le)，粽子(zi)用(yong)五色線纏扎(zha)，用(yong)美(mei)麗的(de)(de)盤子(zi)裝著(zhu)送上桌來(lai)。天(tian)氣(qi)漸熱了(le)(le)，繡著(zhu)雙鳳的(de)(de)絲扇又成了(le)(le)人(ren)們手頭的(de)(de)常(chang)用(yong)物品了(le)(le)。

下片則(ze)首先寫端午的(de)(de)(de)節日活動。人們用蘭湯沐浴，去穢潔(jie)身(shen)，以(yi)除不祥；共飲菖蒲酒(jiu)，祛邪(xie)健體，以(yi)佑天年。接下來，詞人寫的(de)(de)(de)是熱鬧的(de)(de)(de)節日活動之(zhi)后(hou)的(de)(de)(de)一幕場景。樹梢葉(xie)下，黃鸝聲聲，茜紗窗下，主(zhu)人公酒(jiu)后(hou)小憩。只見他(ta)睡眼蒙(meng)嚨(long)，因為(wei)清脆的(de)(de)(de)黃鸝聲驚醒了他(ta)的(de)(de)(de)美夢。詞作至此(ci)作結，主(zhu)人公此(ci)時(shi)并無嗔怒之(zhi)意，反而見一片悠閑自適之(zhi)情。

全詞(ci)寫仲夏風光及端午風俗，充滿著愉悅歡(huan)快(kuai)的氣(qi)氛。詞(ci)作用語色彩斑斕，如“榴花”、“金盤”、“綠楊(yang)”等等，這也正(zheng)好與之(zhi)相得益彰，是一首(shou)辭情相稱的時令詞(ci)。

名家點評

中國社(she)會(hui)科學院(yuan)文(wen)學研(yan)究所(suo)研(yan)究員鄧(deng)紹基：首句要(yao)用(yong)仄聲字(zi)作(zuo)韻(yun)腳，作(zuo)者(zhe)用(yong)了(le)一(yi)個“烘”字(zi)，就(jiu)字(zi)面來(lai)說(shuo)或(huo)有俗嫌，就(jiu)端午節(jie)氣炎熱來(lai)說(shuo)，或(huo)也能收到以觸熱感(gan)覺(jue)來(lai)深化視覺(jue)的作(zuo)用(yong)。