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基本介紹

《端午日賜衣(yi)》是杜甫所作，出自《全唐(tang)詩(shi)》。《端午日賜衣(yi)》是唐(tang)代杜甫的一(yi)首關于(yu)端午節的五言律(lv)詩(shi)。

內容介紹

作品原文

宮(gong)衣亦有名(ming)，端午被恩榮（1）。

細(xi)葛含風軟，香(xiang)羅疊雪輕（2）。

自天(tian)題處濕(shi)，當暑著來清（3）。

意內稱(cheng)長(chang)短，終(zhong)身荷圣(sheng)情（4）。

原文注釋

（1）宮(gong)衣，指(zhi)官服。曾經有諺語說：“未食五月(yue)粽(zong)，寒(han)衣不敢送。”指(zhi)在端(duan)午節的(de)風(feng)俗(su)，吃粽(zong)子后穿(chuan)上畫了(le)圖案的(de)衣裳，可以(yi)讓這一(yi)年都不再怕風(feng)霜。宮(gong)衣亦(yi)有名，端(duan)午被恩榮。指(zhi)在端(duan)午節這天，自己終于可以(yi)做官了(le)，757年五月(yue)，杜甫官拜(bai)左拾(shi)遺，這首詩(shi)應該是那時候寫的(de)。被恩榮，指(zhi)得到賞識(shi)而(er)覺得榮幸。

（2）細葛(ge)含風(feng)軟(ruan)，香羅(luo)(luo)(luo)疊(die)(die)雪輕(qing)。葛(ge)，是(shi)一(yi)種植物，可用來織(zhi)布(bu)，細葛(ge)，指(zhi)用最(zui)細最(zui)好的葛(ge)絲做的布(bu)，含風(feng)軟(ruan)，指(zhi)葛(ge)布(bu)像風(feng)那么柔軟(ruan)。香羅(luo)(luo)(luo)，羅(luo)(luo)(luo)是(shi)一(yi)種有孔的絲織(zhi)品，香羅(luo)(luo)(luo)指(zhi)羅(luo)(luo)(luo)的香味(wei)；疊(die)(die)雪輕(qing)，像雪花疊(die)(die)在(zai)一(yi)起那么輕(qing)。這兩句都(dou)在(zai)形容衣服的材料(liao)之好。

（3）自天(tian)題處濕，當暑著來(lai)(lai)清。題，指(zhi)衣服的(de)(de)(de)(de)領(ling)子(zi)部(bu)分，濕，不是說濕潤(run)的(de)(de)(de)(de)濕，而是柔軟(ruan)的(de)(de)(de)(de)料子(zi)貼(tie)在頸(jing)上(shang)，涼涼的(de)(de)(de)(de)很舒服。當暑，指(zhi)在天(tian)氣熱(re)的(de)(de)(de)(de)時候，著，指(zhi)穿著；清，涼爽。全(quan)句的(de)(de)(de)(de)意思是衣領(ling)部(bu)分好像天(tian)生就是潤(run)的(de)(de)(de)(de)，天(tian)氣熱(re)的(de)(de)(de)(de)時候穿起來(lai)(lai)一定很涼爽。

（4）意內(nei)稱長短，終身荷圣(sheng)情。意內(nei)，指(zhi)心(xin)里。稱長短，指(zhi)計(ji)算了一下衣(yi)(yi)服的(de)大(da)小。荷圣(sheng)情，指(zhi)充滿圣(sheng)上的(de)恩情。全(quan)句的(de)意思是，心(xin)里計(ji)算了一下衣(yi)(yi)服的(de)大(da)小，竟然剛好，感覺全(quan)身都(dou)充滿了圣(sheng)上的(de)恩情。

古人注解

此乾元元年（公元758年）五月在拾遺(yi)時作。五月建午，故曰(yue)端午。端，正也。

宮衣亦有名①，端午(wu)被恩榮②。細葛含風軟(ruan)③，香(xiang)羅疊雪(xue)輕④。

自(zi)天(tian)題處濕⑤，當暑(shu)著來清⑥。意內稱長(chang)短(duan)⑦，終身荷(he)圣(sheng)情(qing)。

（首二敘(xu)題。葛羅，承宮(gong)衣。自(zi)天，承有名。當暑，承端午(wu)。荷圣情，承被恩榮。《杜臆》：亦有名，見(jian)出于(yu)望(wang)外，時公將謝官矣(yi)。鐘惺曰：此詩(shi)是近臣謝表，語(yu)風趣而(er)典。）

①【邵注】宮衣，宮人所制之衣。

②賀(he)凱詩：“恩榮雨露濡。”

③【邵注】含風形(xing)其軟，疊雪(xue)形(xing)其輕。《漢·高帝(di)紀》顏(yan)注：“絺，細葛也。”

④《吳(wu)越春秋(qiu)》《采葛歌》：“弱于羅兮輕霏(fei)霏(fei)。”謝莊詩(shi)：“疊雪翻瓊藻。”【生注】細葛二句(ju)，每句(ju)三(san)層，濕言(yan)其(qi)新，清(qing)言(yan)其(qi)涼(liang)。

⑤孔(kong)稚絺表：“斷(duan)自天筆。”

⑥《論語》：“當暑袗(zhen)絺綌。”

⑦稱長短(duan)，言恰好稱意。杜詩第七句中第三字有不拘平仄者(zhe)。如“多疊滿山谷”、“意內稱長短(duan)”是也(ye)。洪(hong)仲欲讀作平聲，謂(wei)長短(duan)合意，若經稱量者(zhe)，如《枚乘傳(chuan)》所云(yun)石稱丈量。

現代詩譯

端午佳節，皇上賜(si)予(yu)名(ming)貴(gui)的(de)宮衣，恩寵(chong)有加。

香羅(luo)衣是(shi)細葛(ge)紡成，柔(rou)軟得(de)風一吹就(jiu)飄起，潔白的顏色宛如新雪。

來自皇天(tian)，雨露滋潤，正當酷暑(shu)，穿(chuan)上它清涼無(wu)比。

宮衣的長短均合心意，終身一世承載皇上的盛情。

作者介紹

杜(du)(du)甫(fu)（712～770）字子美，詩(shi)(shi)中嘗自稱(cheng)少陵野老，世稱(cheng)杜(du)(du)少陵。其先代由原籍(ji)襄陽（今屬湖北）遷(qian)居鞏(gong)縣（今河(he)南鞏(gong)義）。杜(du)(du)審言之孫。開元（唐玄宗年(nian)號，713～741）后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)期，舉進(jin)士(shi)不第。漫游各(ge)地(di)。公元744年(nian)（天寶三(san)載），在洛(luo)陽與李白相識。后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)寓居長安(an)近(jin)十(shi)年(nian)，未(wei)(wei)能有(you)所施展，生活(huo)貧困(kun)，逐漸接近(jin)人民(min)，對當時生活(huo)狀況有(you)較(jiao)深的(de)認(ren)識。及安(an)祿山軍臨長安(an)，曾被(bei)(bei)困(kun)城中半年(nian)，后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)逃(tao)至鳳(feng)翔，竭見(jian)肅宗，官(guan)左(zuo)拾遺。長安(an)收復后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)，隨肅宗還(huan)京，不久出為華(hua)州司功參(can)軍。旋(xuan)棄官(guan)居秦(qin)州，未(wei)(wei)幾，又(you)移家(jia)成都，筑草堂于(yu)浣花溪(xi)上，世稱(cheng)“浣花草堂”。一度(du)(du)在劍南節度(du)(du)使嚴武幕中任參(can)謀(mou)，武表為檢校工部員(yuan)外郎，故世稱(cheng)杜(du)(du)工部。晚年(nian)舉家(jia)出蜀，病(bing)死湘江途中。其詩(shi)(shi)大膽揭露當時社(she)會矛盾(dun)，對窮苦人民(min)寄予深切同(tong)情，內(nei)容深刻。許多(duo)優(you)秀作品(pin)，顯示了唐代由盛轉衰的(de)歷史(shi)過程(cheng)，因被(bei)(bei)稱(cheng)為“詩(shi)(shi)史(shi)”。在藝術上，善于(yu)運(yun)用各(ge)種詩(shi)(shi)歌形式，尤長于(yu)律(lv)詩(shi)(shi)；風格多(duo)樣，而以(yi)(yi)沉(chen)郁為主；語言精煉，具(ju)有(you)高度(du)(du)的(de)表達能力。繼承《詩(shi)(shi)經(jing)》以(yi)(yi)來注重反映社(she)會現(xian)實的(de)優(you)良文(wen)學傳統，成為古代詩(shi)(shi)歌藝術的(de)又(you)一高峰，對后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)世的(de)影響巨大。杜(du)(du)甫(fu)是唐代最偉(wei)大的(de)現(xian)實主義詩(shi)(shi)人，宋以(yi)(yi)后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)被(bei)(bei)尊(zun)為“詩(shi)(shi)圣”，與李白并稱(cheng)“李杜(du)(du)”。存詩(shi)(shi)1400多(duo)首，有(you)《杜(du)(du)工部集》。