《少(shao)年(nian)游(you)·端午(wu)贈黃守徐君猷》是北宋(song)文學家蘇軾創作(zuo)(zuo)的(de)一首詞,作(zuo)(zuo)于宋(song)神宗元豐四年(nian)(1081年(nian))五(wu)(wu)月。上(shang)片(pian),寫端午(wu)時節,黃州一派清新升平氣象。下片(pian),寫蘇軾與(yu)徐君猷一起歡度(du)端午(wu)節日(ri)。全詞,借景抒情,名(ming)為寫端午(wu)酬節風俗,欣賞五(wu)(wu)月自然(ran)風光,實是借題發(fa)揮(hui),歌頌徐君猷的(de)善施政德(de),使民(min)安(an)樂(le)的(de)功績,表(biao)露蘇軾自己(ji)的(de)忠(zhong)君愛(ai)國憂(you)民(min)的(de)愿(yuan)望。
少年游(you)①·端午贈(zeng)黃守(shou)徐君(jun)猷(you)②
銀塘(tang)朱(zhu)檻麹塵波③,圓綠卷④新荷(he)。蘭條薦⑤浴,菖花⑥釀酒,天(tian)氣尚清和。
好將沉(chen)醉酬(chou)⑦佳節,十分(fen)酒(jiu)、一分(fen)歌。獄草煙深,訟庭人悄(qiao),無吝(lin)⑧宴游過(guo)。
①少(shao)年(nian)游:詞(ci)牌名,始見于晏殊《珠玉詞(ci)》。又(you)名《少(shao)年(nian)游令》,《小闌干》,《玉臘梅枝》,因詞(ci)有“長似少(shao)年(nian)時”句,取(qu)以為名。
②徐君(jun)猷(yóu):名大受(shou),建安(今福建建甌)人,當時黃州知州。
③銀塘:銀亮的(de)池塘。朱檻(jian)(kǎn):紅色的(de)欄桿。麹(qu)(qū)塵:指淡黃色的(de)江水。麹(qu),同(tong)曲。釀酒時,用以(yi)發酵的(de)“酒曲”,所生的(de)菌呈淡黃色。
④圓:團團。卷:托住。
⑤條:枝。薦:進。
⑥菖(chang)(chāng)花:菖(chang)蒲花。
⑦沉醉:喝酒過多,人昏昏欲睡(shui)的樣子(zi)。酬:酬謝。
⑧無(wu)吝:不吝惜,不要舍(she)不得。
銀亮(liang)的(de)(de)池塘,紅色的(de)(de)欄桿,倒映(ying)在淡黃色的(de)(de)水(shui)(shui)波里,團團的(de)(de)綠葉(xie)托起清新的(de)(de)荷花。用蘭葉(xie)浸水(shui)(shui)洗(xi)澡,用菖蒲(pu)花釀酒(jiu)喝,天(tian)氣清明而暖和。
需要用喝酒、聚會來酬(chou)謝端午佳節(jie),這里(li)有美酒歌舞(wu)陪(pei)伴(ban)。監獄里(li)的(de)草(cao)長(chang)的(de)深,公堂(tang)上也靜悄悄的(de),不妨(fang)多多的(de)擺宴、游玩。
宋神宗(zong)元豐(feng)四年(nian)(1081年(nian))五月(yue),是蘇(su)(su)軾(shi)被貶黃(huang)州后(hou)的(de)第二個(ge)端午(wu)節。此時,蘇(su)(su)軾(shi)心情稍為平靜,與(yu)徐君猷(蘇(su)(su)軾(shi)貶官黃(huang)州時的(de)好友)同(tong)賞五月(yue)的(de)風光,飲(yin)酒開懷,作(zuo)該詞以答(da)謝之。
蘇軾(shi)(1037年(nian)(nian)(nian)-1101年(nian)(nian)(nian)),宋代文學(xue)(xue)(xue)家。字(zi)子(zi)瞻,一字(zi)和仲,號東坡居(ju)士(shi)(shi)。眉(mei)州眉(mei)山(shan)(今屬四川)人。宋仁宗嘉(jia)祐二(er)年(nian)(nian)(nian)(1057年(nian)(nian)(nian))進士(shi)(shi)。累除中(zhong)書舍人、翰林學(xue)(xue)(xue)士(shi)(shi)、端明(ming)殿(dian)學(xue)(xue)(xue)士(shi)(shi)、禮部尚書。曾通判杭州,知(zhi)密州、徐州、湖州、穎州等。宋神宗元豐三(san)年(nian)(nian)(nian)(1080年(nian)(nian)(nian))以謗新(xin)法貶謫黃州。后(hou)(hou)又(you)貶謫惠州、儋州。宋徽宗立,赦還。卒(zu)于常州。追謚文忠(zhong)。博學(xue)(xue)(xue)多才,善文,工詩詞(ci),書畫俱佳(jia)。于詞(ci)“豪放(fang),不喜(xi)剪(jian)裁以就聲律(lv)”,題材豐富(fu),意境開闊,突破(po)晚唐五代和宋初(chu)以來“詞(ci)為(wei)艷科”的(de)傳統樊籬,以詩為(wei)詞(ci),開創(chuang)豪放(fang)清(qing)曠一派(pai),對后(hou)(hou)世(shi)(shi)產生(sheng)巨大(da)影響。有《蘇軾(shi)七(qi)集(ji)》,《蘇軾(shi)詞(ci)》,《蘇軾(shi)易(yi)傳》,《蘇軾(shi)樂府》等傳世(shi)(shi)。
上片,寫黃州端(duan)午(wu)節一(yi)派(pai)清新(xin)升平(ping)氣象。“銀塘朱(zhu)檻麹塵波,圓(yuan)(yuan)綠卷(juan)新(xin)荷(he)”,描繪宜(yi)人的(de)(de)美景(jing)。一(yi)“銀”,一(yi)“朱(zhu)”,一(yi)“麹塵”,一(yi)“圓(yuan)(yuan)”,一(yi)“綠”,一(yi)“新(xin)荷(he)”,組綴成(cheng)五(wu)月百色(se)爭妍的(de)(de)風景(jing)圖(tu),頗有“晴(qing)沙金居色(se),春水麹塵波。紅簇交枝(zhi)杏,春含卷(juan)葉荷(he)”(白居易《春江閑步贈張山(shan)人》)的(de)(de)神韻。“蘭條薦浴,菖花釀酒(jiu)”,筆鋒一(yi)轉,由寫大自(zi)然進入(ru)到寫民(min)俗生活:綠蘭枝(zhi)浸水而浴,綠菖蒲釀酒(jiu)而飲。整個生活,沉浸在濃郁(yu)的(de)(de)節日氣氛中,身心愉快。最后一(yi)句(ju)為點睛之筆,將上述四(si)句(ju)的(de)(de)意(yi)境(jing)概括為“天氣尚清和(he)(he)”,世(shi)界上一(yi)切都是清新(xin)的(de)(de)、和(he)(he)好的(de)(de)、升平(ping)的(de)(de)。
下片,寫蘇(su)(su)軾與徐君猷一(yi)起(qi)歡度端(duan)午節(jie)日。“好(hao)將(jiang)(jiang)沉(chen)醉酬佳節(jie),十分酒,一(yi)分歌”,開(kai)頭三句,承(cheng)上啟(qi)下,將(jiang)(jiang)酬節(jie)“沉(chen)醉”,伴之以(yi)(yi)“歌”,將(jiang)(jiang)歡欣諧(xie)趣的(de)(de)兩(liang)位官員描(miao)繪(hui)得(de)十分傳(chuan)神。“好(hao)將(jiang)(jiang)”二字(zi),起(qi)到貫連上片與下片的(de)(de)主脈作用。“獄草(cao)煙(yan)深,訟庭(ting)人悄(qiao),無吝宴(yan)(yan)游過”,是(shi)蘇(su)(su)軾承(cheng)上升平景象而吐出的(de)(de)酒后真言:太守治(zhi)州有方,無人犯罪,遺愛(ai)人世(shi),百姓安居(ju),可(ke)以(yi)(yi)稱之為“道(dao)不拾遺,夜不閉戶”的(de)(de)清泰政治(zhi)。這(zhe)正(zheng)是(shi)蘇(su)(su)軾借題抒發愛(ai)民思想的(de)(de)用意(yi)。自然,這(zhe)次(ci)端(duan)午酬節(jie)超過正(zheng)常性的(de)(de)游宴(yan)(yan)就沒有什(shen)么可(ke)吝惜(xi)的(de)(de)了。字(zi)里行(xing)間滲(shen)透(tou)蘇(su)(su)軾與徐君猷志同道(dao)合的(de)(de)情誼與痛快淋(lin)漓之才(cai)思。
全詞,名(ming)為寫(xie)端午酬(chou)節風俗,欣賞(shang)五(wu)月自(zi)然風光,實是借題發揮,歌(ge)頌徐君(jun)猷的(de)(de)善(shan)施政德,使(shi)民(min)安樂的(de)(de)功績,表露蘇軾(shi)自(zi)己的(de)(de)忠君(jun)愛國憂民(min)的(de)(de)愿望。上片(pian)結尾(wei)處(chu)“天氣尚(shang)清(qing)和”,收(shou)而(er)未盡,為下片(pian)留出余(yu)地,正好是下片(pian)起句(ju)“好將沉醉酬(chou)佳節”的(de)(de)過片(pian)句(ju),由詠景而(er)轉(zhuan)向寫(xie)人(ren),起了承遞作(zuo)用,景情融合。
中國李(li)清(qing)照(zhao)辛棄疾學會(hui)會(hui)長劉(liu)乃(nai)昌《一(yi)曲(qu)陽關情幾許(xu)》:蘇(su)軾在這(zhe)首贈和(he)詞中,期望徐君猷實(shi)行開明的邑政(zheng),省刑罰,減獄囚(qiu),做到政(zheng)通人和(he),然后(hou)就可(ke)以無優無慮地歡度佳節。“獄草煙深,訟庭(ting)人悄”,寄托著蘇(su)軾清(qing)平政(zheng)治(zhi)的理想。
山(shan)東(dong)省歷史學(xue)會常務理事(shi)于培杰(jie)《蘇東(dong)坡詞(ci)選》:詞(ci)描寫(xie)了端午節的升(sheng)平景象,稱贊了徐君猷的政績(ji)。詞(ci)上片重在寫(xie)風俗(su),下片重在寫(xie)政績(ji),全篇仍反(fan)映(ying)了蘇軾(shi)“厚風俗(su)”以(yi)治國的政治理想。