軋神(shen)仙廟會(hui)(hui)緣(yuan)于呂純陽點化(hua)世人(ren),消災解厄的美麗神(shen)話,有(you)豐富多(duo)(duo)彩的民間文藝活動,符合(he)民眾的審(shen)美理(li)(li)想和(he)民俗心理(li)(li),帶有(you)濃郁(yu)的浪漫色彩和(he)地(di)方特色,具有(you)很高的文化(hua)價值(zhi)(zhi)和(he)藝術價值(zhi)(zhi)。同(tong)時,也為消費者(zhe)和(he)小販商(shang)家提供了一個(ge)互動平臺。廟會(hui)(hui)參加人(ren)數(shu)之(zhi)(zhi)多(duo)(duo),涉及地(di)域之(zhi)(zhi)廣,延續年代(dai)之(zhi)(zhi)久,表現出頑強的生命力。軋神(shen)仙民俗是研究當時社會(hui)(hui)狀(zhuang)態、民間生活和(he)手工(gong)業(ye)、商(shang)業(ye)發展狀(zhuang)況以及江南地(di)區道教文化(hua)發展不(bu)可(ke)多(duo)(duo)得的材料。
“軋神仙(xian)”是農(nong)歷(li)四(si)月十四(si)日呂洞(dong)賓(bin)生日前后,蘇州(zhou)民(min)間在神仙(xian)廟為中心(xin)的閶(chang)門地區進行的民(min)俗廟會活動(dong)。
“軋”字,在吳語中讀作“嘎(ga)”,有擠(ji)來擠(ji)去(qu)之(zhi)意。傳說農歷四(si)月十四(si)日呂洞賓生日這(zhe)天(tian),他要化身下凡(fan)來點化世人(ren)(ren)。因此在神(shen)仙廟(miao)內外(wai)遇(yu)到的(de)每(mei)一個人(ren)(ren)都可能是他的(de)化身。人(ren)(ren)們(men)從(cong)四(si)面(mian)八(ba)方趕(gan)到神(shen)仙廟(miao)去(qu)進香,在人(ren)(ren)堆里擠(ji)來擠(ji)去(qu),希望(wang)“軋”到神(shen)仙,沾(zhan)上點仙氣。商販(fan)也趁機趕(gan)來做生意。于是,每(mei)至其(qi)時就形成(cheng)了一個盛大的(de)廟(miao)會,杭、嘉(jia)、湖和滬寧沿(yan)線各地都有人(ren)(ren)來參加。
軋神仙(xian)(xian)民俗歷史(shi)悠久,據文獻記(ji)載,北宋淳熙(xi)年間王大猷在呂(lv)(lv)仙(xian)(xian)生日那天作(zuo)云水齋,得呂(lv)(lv)仙(xian)(xian)神方病愈以(yi)后(hou),每(mei)年四月十四就有(you)(you)了到福(fu)濟觀為呂(lv)(lv)仙(xian)(xian)慶(qing)壽、向呂(lv)(lv)仙(xian)(xian)祈福(fu)的習俗,逐漸發展成了“軋神仙(xian)(xian)”廟會。清代尤盛,《清嘉錄》有(you)(you)“仙(xian)(xian)誕日,官為致祭于福(fu)濟觀。觀中(zhong)修(xiu)崇醮會,香(xiang)客駢(pian)集。相傳仙(xian)(xian)人化為襤褸(lv)乞(qi)丐(gai),混跡觀中(zhong)而居,人之(zhi)(zhi)有(you)(you)奇疾(ji)者,至日燒香(xiang),往往獲瘳,謂仙(xian)(xian)人憐其(qi)誠而救度也。謂之(zhi)(zhi)‘軋神仙(xian)(xian)’”的記(ji)載。民國時仍(reng)興(xing)盛不衰。
軋神仙廟(miao)會內(nei)容(rong)非常豐富(fu)。
四(si)月(yue)十四(si)日上(shang)午,神仙(xian)廟大(da)殿或露(lu)天廣場上(shang)要舉行打神醮(jiao)活動。
蘇州中醫將(jiang)呂洞賓視為祖(zu)師。這天,“醫士(shi)或招樂部(bu)伶人(ren)集廳事,擊(ji)牲(sheng)以酬,或酌水獻花,以慶仙誕(dan)。”(《清嘉錄(lu)》)此俗直至20世紀50年代尚存。
呂(lv)洞賓(bin)被民間看作仙醫(yi)。神仙廟內原有(you)(you)仙方店(中草藥鋪(pu))。有(you)(you)病而沒錢醫(yi)治的窮人,或患有(you)(you)頑疾(ji)久治無效的,就來(lai)求(qiu)簽問病。四月十四這(zhe)一天(tian),各地(di)趕來(lai)燒香的船只常(chang)常(chang)將蘇州窄窄河道(dao)堵塞。這(zhe)一天(tian),還有(you)(you)許多民間文(wen)藝表演。
軋神仙還是蘇(su)州(zhou)每年一度的花(hua)會。“仙誕前夕,居人芟剪千(qian)年蒀(yun)舊葉(xie),棄擲門首(shou)。祝(zhu)曰:‘惡運去,好(hao)運來。’或又于(yu)廟中(zhong)別(bie)買新葉(xie)植之,謂之‘交(jiao)好(hao)運’。”(《清嘉(jia)錄》)
蘇州(zhou)商事繁榮,手工業發達,軋神(shen)(shen)仙(xian)又(you)成了集(ji)市。這天所賣的東西都給帶(dai)上了“神(shen)(shen)仙(xian)”二字,如神(shen)(shen)仙(xian)茶、神(shen)(shen)仙(xian)花等。