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蘇州軋神仙廟會怎么樣

軋(ya)神仙廟(miao)會(hui)緣(yuan)于呂(lv)純(chun)陽點化(hua)世(shi)人(ren)，消(xiao)災解(jie)厄的(de)(de)美(mei)麗神話，有(you)(you)豐富多(duo)彩的(de)(de)民(min)間文藝活動，符合民(min)眾的(de)(de)審美(mei)理(li)想和(he)民(min)俗心理(li)，帶有(you)(you)濃郁的(de)(de)浪漫色彩和(he)地(di)方特(te)色，具有(you)(you)很高的(de)(de)文化(hua)價(jia)值和(he)藝術價(jia)值。同時，也(ye)為消(xiao)費者和(he)小(xiao)販商家提供了(le)一個互動平臺。廟(miao)會(hui)參加人(ren)數之(zhi)(zhi)多(duo)，涉(she)及地(di)域之(zhi)(zhi)廣(guang)，延續(xu)年代(dai)之(zhi)(zhi)久，表現(xian)出頑強的(de)(de)生命力(li)。軋(ya)神仙民(min)俗是研(yan)究(jiu)當時社(she)會(hui)狀(zhuang)態(tai)、民(min)間生活和(he)手工業(ye)、商業(ye)發展狀(zhuang)況以及江南地(di)區(qu)道教文化(hua)發展不(bu)可多(duo)得的(de)(de)材料。

歷史沿革

“軋神(shen)仙”是農歷(li)四(si)月(yue)十四(si)日呂洞賓生日前后，蘇州民間(jian)在神(shen)仙廟為中心的閶(chang)門地區進行(xing)的民俗(su)廟會活動(dong)。

“軋”字，在吳(wu)語中讀(du)作(zuo)“嘎”，有擠來(lai)擠去(qu)之(zhi)意。傳說(shuo)農(nong)歷(li)四月(yue)十四日呂洞賓生(sheng)日這天，他要(yao)化身(shen)下凡來(lai)點(dian)化世(shi)人(ren)(ren)。因此在神(shen)仙廟(miao)內(nei)外遇(yu)到的(de)(de)每一(yi)個(ge)人(ren)(ren)都可能是他的(de)(de)化身(shen)。人(ren)(ren)們從四面八方趕(gan)到神(shen)仙廟(miao)去(qu)進(jin)香，在人(ren)(ren)堆(dui)里(li)擠來(lai)擠去(qu)，希望“軋”到神(shen)仙，沾(zhan)上(shang)點(dian)仙氣。商(shang)販(fan)也趁機(ji)趕(gan)來(lai)做生(sheng)意。于是，每至其時(shi)就形成了一(yi)個(ge)盛大(da)的(de)(de)廟(miao)會(hui)，杭、嘉、湖和滬寧(ning)沿線各地都有人(ren)(ren)來(lai)參(can)加。

軋(ya)神仙(xian)(xian)(xian)(xian)民(min)俗歷史悠久，據(ju)文獻記載(zai)，北(bei)宋淳熙(xi)年間王(wang)大猷(you)在呂仙(xian)(xian)(xian)(xian)生日那(nei)天(tian)作(zuo)云水齋，得呂仙(xian)(xian)(xian)(xian)神方病愈(yu)以后(hou)，每年四月十四就有(you)(you)了到福(fu)濟(ji)觀(guan)為呂仙(xian)(xian)(xian)(xian)慶(qing)壽、向呂仙(xian)(xian)(xian)(xian)祈(qi)福(fu)的習俗，逐漸發展成了“軋(ya)神仙(xian)(xian)(xian)(xian)”廟會(hui)(hui)。清代尤盛，《清嘉錄》有(you)(you)“仙(xian)(xian)(xian)(xian)誕日，官為致祭于福(fu)濟(ji)觀(guan)。觀(guan)中修崇醮(jiao)會(hui)(hui)，香(xiang)客駢集。相傳仙(xian)(xian)(xian)(xian)人(ren)化為襤褸乞丐，混跡觀(guan)中而居(ju)，人(ren)之有(you)(you)奇疾(ji)者，至日燒香(xiang)，往往獲瘳，謂仙(xian)(xian)(xian)(xian)人(ren)憐其誠而救度也(ye)。謂之‘軋(ya)神仙(xian)(xian)(xian)(xian)’”的記載(zai)。民(min)國時仍興盛不衰。

軋神仙廟會(hui)內容非常豐富(fu)。

四月十(shi)四日上(shang)午，神仙廟(miao)大殿(dian)或露天廣場上(shang)要舉行打神醮活動(dong)。

蘇州(zhou)中醫將呂洞賓視為(wei)祖師(shi)。這天，“醫士或(huo)招樂(le)部伶人(ren)集廳事，擊(ji)牲(sheng)以酬(chou)，或(huo)酌水獻花，以慶仙誕。”（《清嘉錄》）此俗直至20世紀50年代尚存。

呂洞賓被民(min)間(jian)看(kan)作仙醫。神仙廟內原有仙方店（中草藥(yao)鋪(pu)）。有病(bing)而(er)沒錢醫治(zhi)的窮人，或患有頑(wan)疾久治(zhi)無效(xiao)的，就(jiu)來求(qiu)簽問病(bing)。四月十四這一天，各地趕來燒香(xiang)的船只(zhi)常常將蘇州窄窄河道堵(du)塞。這一天，還有許多民(min)間(jian)文藝表演(yan)。

軋神仙(xian)還是(shi)蘇(su)州每(mei)年一(yi)度的花會。“仙(xian)誕(dan)前夕(xi)，居(ju)人芟剪(jian)千年蒀舊(jiu)葉(xie)，棄擲門首。祝(zhu)曰(yue)：‘惡運去，好運來。’或又于廟中別買新葉(xie)植(zhi)之，謂之‘交好運’。”（《清嘉(jia)錄》）

蘇(su)州商(shang)事繁榮，手工業(ye)發達，軋(ya)神(shen)仙又成了集市。這天所(suo)賣的東(dong)西都給帶上了“神(shen)仙”二字，如神(shen)仙茶、神(shen)仙花等。