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基本介紹

驪山(shan)是(shi)秦嶺北側的(de)一個支脈，東西綿延20余公里(li)(li)，最(zui)高海拔1256米，遠望(wang)山(shan)勢如同一匹駿(jun)馬，故名驪山(shan)。驪山(shan)溫泉噴涌，風景(jing)秀麗多姿，相傳在洪(hong)荒(huang)時代，這里(li)(li)就(jiu)是(shi)女媧“煉石補(bu)天”的(de)地(di)方；自(zi)3000多年前(qian)的(de)西周(zhou)就(jiu)成為(wei)帝王游(you)樂(le)寶(bao)地(di)，西周(zhou)周(zhou)幽王“烽火戲諸(zhu)侯”的(de)鬧(nao)劇(ju)也發生于此(ci)。

景(jing)驪山(shan)(shan)(shan)是中(zhong)國(guo)(guo)古今馳名(ming)(ming)的(de)風景(jing)游覽勝地，因系(xi)西周(zhou)時驪戎國(guo)(guo)國(guo)(guo)地，因此(ci)稱(cheng)為驪山(shan)(shan)(shan)，唐(tang)時臨潼名(ming)(ming)昭應、會昌，驪山(shan)(shan)(shan)又曾因此(ci)改名(ming)(ming)為昭應山(shan)(shan)(shan)、會昌山(shan)(shan)(shan)。周(zhou)秦(qin)漢唐(tang)以(yi)來，這里一(yi)直是皇家園林地，離宮(gong)別墅眾多。驪山(shan)(shan)(shan)是秦(qin)嶺山(shan)(shan)(shan)脈(mo)(mo)的(de)一(yi)個支(zhi)脈(mo)(mo)，東西綿(mian)亙25公(gong)里，南北寬約13.7公(gong)里，海(hai)拔1302米(mi)，山(shan)(shan)(shan)上松柏長(chang)青，壯(zhuang)麗翠秀，似(si)一(yi)匹(pi)青蒼的(de)驪駒而得名(ming)(ming)。《古跡(ji)志》云(yun)：驪山(shan)(shan)(shan)“崇峻(jun)不如(ru)太(tai)華，綿(mian)亙不如(ru)終南，幽(you)異不如(ru)太(tai)白，奇險(xian)不如(ru)龍門，然(ran)而三皇傳為舊居，媧圣既其出冶，周(zhou)、秦(qin)、漢、唐(tang)以(yi)來，多游幸(xing)離宮(gong)別館，繡嶺溫湯(tang)皆成佳(jia)境(jing)。”

景點景觀

牡丹溝

從飲鹿槽向西，即是(shi)一條(tiao)深(shen)溝(gou)大壑，當(dang)地人叫它牡丹(dan)溝(gou)。溝(gou)中有泉(quan)，名曰“美泉(quan)”。據(ju)說，用這股美泉(quan)澆灌的牡丹(dan)，花色(se)特別嬌艷。唐(tang)玄宗喜歡牡丹(dan)，他曾在牡丹(dan)溝(gou)開辟牡丹(dan)園(yuan)，由當(dang)時精通園(yuan)藝的花師宋單(dan)父培植。據(ju)《花經》記(ji)載：“種花萬(wan)本(ben)，色(se)樣各殊。”

達摩洞

烽(feng)火臺(tai)北面(mian)約200-300米處，有一深5米、高2米、寬3米的洞穴，這(zhe)個(ge)洞相(xiang)傳(chuan)乃是印度佛(fo)教達摩(mo)的弟子鎮山王在此(ci)鑿(zao)洞苦修，人稱達摩(mo)洞。

秤錘石

從(cong)石甕(weng)谷(gu)遇仙橋下(xia)行的途中，有一(yi)塊高(gao)5米左右，上小(xiao)下(xia)大(da)，狀如秤(cheng)錘的大(da)石頭(tou)，千百年來(lai)，無論遇到怎樣的大(da)洪水(shui)，它卻穩穩地站在谷(gu)底，巋然(ran)不動。傳說此石為(wei)“二郎神楊戩”稱(cheng)驪山(shan)的秤(cheng)錘，故稱(cheng)之“驪山(shan)秤(cheng)錘石”。

飲鹿槽

在今朝元閣西一(yi)片平地上，有一(yi)長(chang)(chang)300厘(li)米(mi)、寬92厘(li)米(mi)、高56厘(li)米(mi)的(de)(de)大石(shi)槽，相傳(chuan)為(wei)唐時馴鹿(lu)(lu)飲(yin)水(shui)的(de)(de)地方(fang)。老子的(de)(de)坐騎是長(chang)(chang)生鹿(lu)(lu)，按此說，或為(wei)當(dang)年老君飲(yin)鹿(lu)(lu)的(de)(de)石(shi)槽，或為(wei)后(hou)人附(fu)會傳(chuan)說所造(zao)。《津陽門詩》有“長(chang)(chang)生鹿(lu)(lu)瘦銅牌重”句，“飲(yin)鹿(lu)(lu)泉邊春露(lu)”句。

金沙洞

是唐玄(xuan)宗(zong)(zong)和楊(yang)玉(yu)(yu)環在驪山的一(yi)個(ge)秘宮，俗稱幽洞(dong)，是他們避開眾人獨自秘密會(hui)聚的一(yi)個(ge)山洞(dong)。明(ming)朝英(ying)宗(zong)(zong)正統年(nian)間，書生劉瑞(rui)五探奇冒險，從而揭開了金沙洞(dong)的秘密。洞(dong)中(zhong)有(you)唐玄(xuan)宗(zong)(zong)、楊(yang)貴妃及眾宮娥的白玉(yu)(yu)雕像，楊(yang)貴妃靦(tian)腆羞澀，唐玄(xuan)宗(zong)(zong)含(han)情脈脈，無不栩栩如生。

日月亭

位于兵諫亭(ting)與晚照(zhao)亭(ting)之間，取國共合作(zuo)日(ri)月(yue)同輝之意(yi)。內檐(yan)彩繪(hui)驪山各(ge)主(zhu)要(yao)景(jing)點圖(tu)案，讓(rang)游(you)人在休(xiu)息的同時，感悟驪山深厚的文化內涵。

翠蔭亭

又名翠云亭，唐華清宮(gong)著名景點。宋朝李埏有絕(jue)句贊譽“一別驪山歲已深，林花依舊繡嶺岑，歸尋當日新開路，隱約苔痕下翠蔭。

舍身崖

在東(dong)側山(shan)(shan)谷(gu)中，有一座(zuo)孤(gu)立的山(shan)(shan)峰，頂部為(wei)6平方米(mi)的平臺，寸草不生。山(shan)(shan)峰四周峻峭，猶如刀削(xue)一般。其(qi)上刻有“舍身崖”三字(zi)。清人周燦《游驅山(shan)(shan)東(dong)繡嶺記》云：“敬(jing)虛和尚易其(qi)名曰護生崖。”

兵諫亭

“九.一(yi)八”事變后(hou)(hou)，蔣(jiang)介石(shi)(shi)(shi)攜(xie)夫人宋美(mei)齡來陜，以游山(shan)(shan)(shan)玩水為(wei)名(ming)，布(bu)置大規(gui)模的(de)剿共(gong)活動，期間(jian)張、楊(yang)兩(liang)位(wei)將(jiang)軍在洛(luo)陽、西(xi)安(an)(an)、臨潼(tong)等地數(shu)次(ci)(ci)勸諫(jian)蔣(jiang)“聯(lian)共(gong)抗日”均遭(zao)到拒絕，1936年(nian)(nian)12月12日凌晨(chen)4時許(xu)，張、楊(yang)帶(dai)兵(bing)對華(hua)清池形成包(bao)抄(chao)之勢，酣睡中(zhong)的(de)蔣(jiang)介石(shi)(shi)(shi)突聞槍響，倉惶在兩(liang)名(ming)侍(shi)衛(wei)攙扶(fu)下從華(hua)清池五(wu)間(jian)廳后(hou)(hou)窗(chuang)逃(tao)跑，藏于(yu)半山(shan)(shan)(shan)腰一(yi)虎斑(ban)石(shi)(shi)(shi)東側石(shi)(shi)(shi)峽(xia)洞(dong)后(hou)(hou)，后(hou)(hou)來被(bei)搜山(shan)(shan)(shan)部(bu)隊發現，扶(fu)掖(ye)下山(shan)(shan)(shan)，送(song)往西(xi)安(an)(an)，這就是震驚中(zhong)外的(de)“西(xi)安(an)(an)事變”，是中(zhong)國近代史上的(de)一(yi)個(ge)重要轉折(zhe)點(dian)。這座(zuo)高4米，寬2.5米的(de)石(shi)(shi)(shi)亭(ting)，建于(yu)1946年(nian)(nian)3月，由胡(hu)宗南發起，黃埔軍校(xiao)七分校(xiao)全體士官(guan)募(mu)捐而成，名(ming)曰(yue)“正(zheng)氣亭(ting)”，解放后(hou)(hou)，該亭(ting)更名(ming)為(wei)“捉(zhuo)蔣(jiang)亭(ting)”，1986年(nian)(nian)12月在紀念“西(xi)安(an)(an)事變”50周(zhou)年(nian)(nian)前(qian)夕，為(wei)了緩和兩(liang)岸關(guan)系，再次(ci)(ci)易名(ming)為(wei)“兵(bing)諫(jian)亭(ting)”。

烽火臺

古(gu)代戰(zhan)時傳遞戰(zhan)報(bao)、調兵的(de)設(she)施。相傳西周末年，周幽(you)王娶了(le)一位貌若天仙的(de)女(nv)子名曰(yue)褒(bao)姒，可遺憾的(de)是(shi)褒(bao)姒自(zi)進(jin)宮(gong)以來(lai)從未(wei)開言(yan)一笑，于是(shi)周幽(you)王便采納了(le)奸臣(chen)虢(guo)石(shi)父的(de)計(ji)謀，無故點燃狼(lang)煙(yan)，引得四方諸侯前來(lai)救駕，

當(dang)(dang)眾諸(zhu)侯(hou)汗流(liu)浹背趕(gan)來(lai)時(shi)(shi)，見(jian)到(dao)的(de)卻(que)是(shi)烽(feng)火(huo)臺上的(de)燈紅(hong)酒(jiu)綠、歌舞(wu)升平，于是(shi)憤然離去。這時(shi)(shi)，褒姒看見(jian)眾臣的(de)狼狽樣，果真(zhen)“撲(pu)哧”一聲笑(xiao)了。為(wei)此周幽王(wang)大大獎勵(li)了虢石父。公(gong)元前771年，犬戎入侵西周。當(dang)(dang)周幽王(wang)再次點燃(ran)烽(feng)火(huo)時(shi)(shi)，卻(que)無人來(lai)救(jiu)，西周至此滅亡了，從而(er)留下一個“烽(feng)火(huo)戲諸(zhu)侯(hou)，一笑(xiao)失天(tian)下”的(de)典故。這就是(shi)周幽王(wang)烽(feng)火(huo)戲諸(zhu)侯(hou)的(de)故事!

老母宮

位于驪山西(xi)繡嶺第二峰，這座廟宇在歷史傳(chuan)(chuan)說中是為了(le)紀念中華(hua)民族的(de)創始(shi)人(ren)女媧氏(shi)而修建的(de)，相(xiang)傳(chuan)(chuan)女媧“攥黃(huang)土做人(ren)”，創造了(le)人(ren)類，

三皇五帝均為其子孫(sun)，她(ta)又(you)在驪山(shan)(shan)煉(lian)石(shi)補(bu)天，勞苦(ku)功高，后世人(ren)尊稱她(ta)為“驪山(shan)(shan)老母”。她(ta)死(si)后，人(ren)們將其葬(zang)于驪山(shan)(shan)之陽(今(jin)藍田縣境內)，又(you)在驪山(shan)(shan)上(shang)修女媧祠紀念。據載，女媧本為驪山(shan)(shan)附近一名(ming)杰出的氏族首(shou)領(ling)，每(mei)當(dang)農(nong)歷6月13日，四(si)方群眾攜床單干糧，夜宿驪山(shan)(shan)，祭祀老母，這個風(feng)俗沿續(xu)至今(jin)。

歷史文化

驪山(shan)(shan)秀麗的風景和誘人的溫泉(quan)吸引了后代(dai)(dai)的王宮(gong)(gong)貴(gui)族。周代(dai)(dai)、秦代(dai)(dai)和漢代(dai)(dai)，這里都(dou)建立了離(li)宮(gong)(gong)。到了唐(tang)代(dai)(dai)，皇(huang)室大興土(tu)木(mu)，先建湯(tang)泉(quan)宮(gong)(gong)，后建溫泉(quan)宮(gong)(gong)。公(gong)元747年(nian)（天寶(bao)六年(nian)），唐(tang)明皇(huang)令(ling)匠(jiang)人擴建離(li)官；從此改名華(hua)(hua)清(qing)宮(gong)(gong)。華(hua)(hua)清(qing)宮(gong)(gong)本(ben)身成為(wei)一(yi)座宮(gong)(gong)城，鐐(liao)墻(qiang)依(yi)山(shan)(shan)勢曲折而筑，東(dong)西(xi)南北分(fen)別有(you)開陽(yang)門(men)(men)、望(wang)京門(men)(men)、昭(zhao)陽(yang)門(men)(men)、津陽(yang)門(men)(men)。樓、臺(tai)、亭、閻(yan)散布于山(shan)(shan)腰，一(yi)片豪華(hua)(hua)景象(xiang)。山(shan)(shan)上(shang)建有(you)飛(fei)霜殿(dian)，專為(wei)唐(tang)明皇(huang)寢殿(dian)。九龍湯(tang)，是(shi)(shi)唐(tang)明皇(huang)的浴(yu)(yu)池(chi)。為(wei)楊貴(gui)妃(fei)建有(you)芙蓉湯(tang)。史載：“湯(tang)池(chi)凡一(yi)十八(ba)所，第一(yi)是(shi)(shi)御湯(tang)，周環數丈，悉砌以百石(shi)(shi)，瑩徹如玉，面階隱(yin)起魚龍花鳥之(zhi)狀，四面石(shi)(shi)坐階級而下，中(zhong)有(you)雙石(shi)(shi)白(bai)(bai)(bai)蓮(lian)，泉(quan)眼自(zi)甕石(shi)(shi)口(kou)中(zhong)涌出(chu)(chu)，噴注(zhu)白(bai)(bai)(bai)石(shi)(shi)蓮(lian)之(zhi)”芙蓉湯(tang)原址今已(yi)開掘(jue)，蓮(lian)花石(shi)(shi)至今猶存。唐(tang)代(dai)(dai)詩人白(bai)(bai)(bai)居易(yi)在《長恨(hen)歌》中(zhong)是(shi)(shi)這樣描(miao)寫(xie)貴(gui)妃(fei)沐浴(yu)(yu)的：“春寒賜浴(yu)(yu)華(hua)(hua)清(qing)池(chi)，溫泉(quan)水清(qing)洗(xi)凝脂。侍兒扶起嬌無力(li)，始是(shi)(shi)新承恩澤(ze)時。明代(dai)(dai)畫(hua)家的《貴(gui)妃(fei)出(chu)(chu)浴(yu)(yu)圖》同樣描(miao)畫(hua)了貴(gui)妃(fei)出(chu)(chu)浴(yu)(yu)的嬌態(tai)。”

民俗節日

六月會

六月(yue)(yue)會(hui)(hui)(hui)又叫"驪山老(lao)母女(nv)媒(mei)(mei)(mei)節"、"善嗣會(hui)(hui)(hui)"、"傳(chuan)子(zi)(zi)會(hui)(hui)(hui)"、"禪(chan)子(zi)(zi)會(hui)(hui)(hui)"。司馬遷在(zai)《史記》中稱"女(nv)媧(wa)通(tong)神(shen)媒(mei)(mei)(mei)"。古歷六月(yue)(yue)十(shi)五日(ri)(ri)（6月(yue)(yue)13日(ri)(ri)-6月(yue)(yue)15日(ri)(ri)），相傳(chuan)驪山老(lao)母（女(nv)媧(wa)氏(shi)的(de)生日(ri)(ri)），又傳(chuan)女(nv)媧(wa)氏(shi)煉石補(bu)天拯救人(ren)類，定(ding)婚嫁。女(nv)媒(mei)(mei)(mei)節即是幾千年(nian)來流傳(chuan)在(zai)臨潼地區的(de)原始(shi)風(feng)俗遺跡，同時，也是勞動人(ren)民在(zai)夏收(shou)大(da)忙后休閑上(shang)山避暑的(de)節日(ri)(ri)。會(hui)(hui)(hui)期(qi)，四(si)方祈(qi)子(zi)(zi)求福者(zhe)，約定(ding)俗成，不(bu)(bu)遠(yuan)千里而(er)來求神(shen)問卜、還愿(yuan)獻(xian)禮。相傳(chuan)，人(ren)文(wen)初祖女(nv)媧(wa)氏(shi)，她與伏(fu)羲氏(shi)兄妹(mei)成婚，在(zai)驪山留下(xia)了(le)圣跡；她在(zai)靈(ling)水(shui)之(zhi)濱(bin)摶土(tu)造(zao)人(ren)，給人(ren)間(jian)流傳(chuan)下(xia)許(xu)(xu)許(xu)(xu)多(duo)多(duo)的(de)故事。人(ren)們(men)為了(le)紀念她的(de)圣功，在(zai)其(qi)發(fa)祥之(zhi)地－驪山修建廟宇，尊為"驪山老(lao)母"。會(hui)(hui)(hui)日(ri)(ri)，驪山東、西(xi)繡嶺(ling)上(shang)的(de)大(da)小(xiao)寺(si)、觀、廟、院，不(bu)(bu)分佛、道，都是香客盈門，香煙繚繞，鐘聲(sheng)陣陣，求子(zi)(zi)還愿(yuan)者(zhe)不(bu)(bu)惜錢財，或獻(xian)花、或獻(xian)果、獻(xian)油(you)、獻(xian)面或贈衣、贈錢或掛匾(bian)、豎碑等。更有趣(qu)的(de)是：祈(qi)子(zi)(zi)者(zhe)向(xiang)驪山老(lao)母禱告求子(zi)(zi)，殿中老(lao)道竟(jing)以紅繩(sheng)拴銅錢付(fu)之(zhi)，人(ren)言(yan)"心誠則(ze)靈(ling)"，或言(yan)之(zhi)"有求必應"。會(hui)(hui)(hui)期(qi)三天三夜，山上(shang)山下(xia)，城內大(da)街(jie)小(xiao)巷，游客云集，鞭(bian)炮之(zhi)聲(sheng)隆隆，古樂(le)戲(xi)曲之(zhi)聲(sheng)充(chong)耳，食堂飯館供不(bu)(bu)應求，大(da)小(xiao)旅舍滿員(yuan)，通(tong)宵達旦。

這種古(gu)(gu)老(lao)的民間廟(miao)會，文(wen)化(hua)源遠流長(chang)，在改革開放(fang)后更添了新的內(nei)容，成為中外游人向往之地，古(gu)(gu)老(lao)的祈子活動漸漸被(bei)新文(wen)化(hua)風尚(shang)所代替(ti)。

補天補地節

臨潼一(yi)帶有(you)個風(feng)俗，農歷正月二十前不(bu)準(zhun)燒干鍋，要(yao)(yao)到這天(tian)(tian)才開禁。這一(yi)天(tian)(tian)，家家戶戶都(dou)要(yao)(yao)烙干饃，饃烙好后，先給房上(shang)扔(reng)一(yi)塊(kuai)，是謂"補天(tian)(tian)"；再往(wang)地上(shang)撂(liao)一(yi)塊(kuai)，是謂"補地"。

中國神話傳說中有共(gong)工與祝融之(zhi)戰，共(gong)工敗而怒觸不周(zhou)山，遂(sui)使(shi)天(tian)柱折壞，天(tian)傾西北，地(di)(di)陷東南，人(ren)間(jian)遭受了一(yi)場可怕的(de)(de)(de)災(zai)難(nan)。女媧端來(lai)(lai)東海之(zhi)水，澆滅(mie)了大地(di)(di)上的(de)(de)(de)火(huo)，又從(cong)大江大河撿來(lai)(lai)了彩色石子練成(cheng)石漿(jiang)，搟成(cheng)一(yi)個又一(yi)個薄(bo)薄(bo)的(de)(de)(de)石餅，首(shou)先補(bu)好了天(tian)，接(jie)著又用同樣的(de)(de)(de)辦法(fa)，正好二十日補(bu)好了地(di)(di)。由于(yu)這位女神補(bu)好了天(tian)，使(shi)得(de)天(tian)地(di)(di)之(zhi)間(jian)恢復了原來(lai)(lai)的(de)(de)(de)美麗，也使(shi)得(de)這次(ci)災(zai)難(nan)中幸(xing)存(cun)下來(lai)(lai)的(de)(de)(de)人(ren)們得(de)到(dao)了拯救，并能繁衍生(sheng)殖，傳宗接(jie)代，并有了以后的(de)(de)(de)美麗的(de)(de)(de)世界。人(ren)們為(wei)了紀念女媧補(bu)天(tian)補(bu)地(di)(di)拯救人(ren)類的(de)(de)(de)豐功偉績，便把她(ta)尊為(wei)"老母"。并在農歷(li)正月二十吃烙饃(mo)，過"補(bu)天(tian)、補(bu)地(di)(di)"節(jie)。這個風(feng)俗一(yi)直流(liu)傳至2018年。

實用信息

交通信息

在西(xi)安(an)火車站東廣場(chang)解放飯店(dian)門口(kou)乘坐(zuo)306路西(xi)安(an)到秦兵馬(ma)俑(yong)或驪山的專線汽車。從(cong)西(xi)安(an)自駕車前(qian)往(wang)驪山可(ke)沿(yan)西(xi)臨高速公路前(qian)行(xing)，行(xing)程約24公里。

門票信息

旺季(ji)門(men)票(piao)（3月1日(ri)(ri)-11月30日(ri)(ri)）150元/人次(ci)，淡季(ji)門(men)票(piao)（12月1日(ri)(ri)-2月28日(ri)(ri)）120元/人次(ci)。學生證享受優(you)惠(hui)票(piao)（旺季(ji)75元/人次(ci)，淡季(ji)60元/人次(ci)），根據國(guo)家相關政策身高1.2米以下兒童免(mian)費(fei)，1.2-1.4半價優(you)惠(hui)，軍官證、士(shi)兵(bing)證、壽星證等國(guo)家認(ren)可并在免(mian)票(piao)范疇之中的(de)，實行(xing)免(mian)票(piao)政策。