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基本介紹

驪山(shan)是秦嶺北側(ce)的一個支脈(mo)，東西(xi)(xi)綿延20余公里(li)，最高海拔1256米，遠望山(shan)勢如同一匹駿馬，故名驪山(shan)。驪山(shan)溫泉噴涌(yong)，風景秀(xiu)麗多姿，相傳在(zai)洪荒時代，這里(li)就(jiu)是女媧(wa)“煉石補天”的地(di)(di)方；自(zi)3000多年前的西(xi)(xi)周(zhou)就(jiu)成(cheng)為帝王(wang)游(you)樂寶地(di)(di)，西(xi)(xi)周(zhou)周(zhou)幽王(wang)“烽火(huo)戲諸侯”的鬧劇也發生于此(ci)。

景(jing)驪(li)(li)山(shan)(shan)(shan)是(shi)(shi)中國古今馳名(ming)的風景(jing)游覽勝地，因(yin)(yin)系西周時(shi)驪(li)(li)戎國國地，因(yin)(yin)此稱為(wei)驪(li)(li)山(shan)(shan)(shan)，唐(tang)(tang)時(shi)臨潼(tong)名(ming)昭應(ying)、會昌，驪(li)(li)山(shan)(shan)(shan)又曾因(yin)(yin)此改名(ming)為(wei)昭應(ying)山(shan)(shan)(shan)、會昌山(shan)(shan)(shan)。周秦(qin)漢唐(tang)(tang)以(yi)來，這里一(yi)直是(shi)(shi)皇家園林地，離宮別(bie)(bie)墅眾多。驪(li)(li)山(shan)(shan)(shan)是(shi)(shi)秦(qin)嶺山(shan)(shan)(shan)脈(mo)的一(yi)個支脈(mo)，東西綿亙(gen)25公(gong)里，南北寬約13.7公(gong)里，海拔1302米，山(shan)(shan)(shan)上松柏長青，壯麗翠(cui)秀，似一(yi)匹(pi)青蒼的驪(li)(li)駒而(er)(er)得名(ming)。《古跡志》云：驪(li)(li)山(shan)(shan)(shan)“崇峻不(bu)如(ru)太(tai)(tai)華，綿亙(gen)不(bu)如(ru)終(zhong)南，幽異(yi)不(bu)如(ru)太(tai)(tai)白，奇險不(bu)如(ru)龍門，然而(er)(er)三(san)皇傳為(wei)舊居，媧圣既其出冶，周、秦(qin)、漢、唐(tang)(tang)以(yi)來，多游幸離宮別(bie)(bie)館，繡嶺溫湯皆(jie)成佳境。”

景點景觀

牡丹溝

從飲鹿槽向西(xi)，即是(shi)一條深(shen)溝大壑(he)，當地(di)人(ren)叫它牡(mu)(mu)丹(dan)溝。溝中(zhong)有泉(quan)，名曰“美泉(quan)”。據(ju)說，用這股美泉(quan)澆灌的牡(mu)(mu)丹(dan)，花(hua)(hua)(hua)色(se)特別(bie)嬌(jiao)艷。唐(tang)玄宗喜歡牡(mu)(mu)丹(dan)，他曾在牡(mu)(mu)丹(dan)溝開辟牡(mu)(mu)丹(dan)園，由當時精通園藝的花(hua)(hua)(hua)師宋單(dan)父培植(zhi)。據(ju)《花(hua)(hua)(hua)經》記(ji)載：“種(zhong)花(hua)(hua)(hua)萬本，色(se)樣各殊。”

達摩洞

烽火臺北面約200-300米(mi)處，有一深(shen)5米(mi)、高2米(mi)、寬3米(mi)的洞穴(xue)，這個洞相傳乃(nai)是印度佛教達(da)摩(mo)的弟(di)子鎮山王在此鑿洞苦修，人稱達(da)摩(mo)洞。

秤錘石

從石(shi)甕谷遇仙(xian)橋(qiao)下行的途(tu)中，有一塊高(gao)5米左(zuo)右(you)，上(shang)小下大(da)(da)，狀如(ru)秤(cheng)(cheng)錘(chui)的大(da)(da)石(shi)頭，千百年來，無論遇到怎(zen)樣的大(da)(da)洪水，它卻穩穩地(di)站(zhan)在谷底(di)，巋然不動。傳說此石(shi)為“二郎神楊戩”稱驪(li)山的秤(cheng)(cheng)錘(chui)，故稱之“驪(li)山秤(cheng)(cheng)錘(chui)石(shi)”。

飲鹿槽

在今(jin)朝(chao)元閣西一片平地上，有(you)一長300厘(li)米(mi)、寬92厘(li)米(mi)、高56厘(li)米(mi)的大石(shi)槽，相傳為(wei)唐時馴鹿(lu)飲水的地方(fang)。老(lao)子的坐騎是長生(sheng)鹿(lu)，按(an)此說(shuo)，或為(wei)當年老(lao)君(jun)飲鹿(lu)的石(shi)槽，或為(wei)后(hou)人附會傳說(shuo)所造。《津陽門詩》有(you)“長生(sheng)鹿(lu)瘦(shou)銅牌重(zhong)”句，“飲鹿(lu)泉邊春露”句。

金沙洞

是(shi)唐(tang)玄(xuan)宗和楊(yang)玉(yu)(yu)環(huan)在驪山(shan)的一(yi)個秘宮，俗稱(cheng)幽洞，是(shi)他們避開眾(zhong)人獨自秘密會聚的一(yi)個山(shan)洞。明朝英宗正統年(nian)間，書(shu)生劉瑞五探(tan)奇(qi)冒險(xian)，從而揭(jie)開了金沙洞的秘密。洞中(zhong)有(you)唐(tang)玄(xuan)宗、楊(yang)貴妃及眾(zhong)宮娥的白玉(yu)(yu)雕像(xiang)，楊(yang)貴妃靦腆羞澀，唐(tang)玄(xuan)宗含情脈脈，無(wu)不栩栩如生。

日月亭

位于兵諫亭與晚照(zhao)亭之(zhi)間，取國共合作日(ri)月(yue)同(tong)輝(hui)之(zhi)意。內檐彩(cai)繪驪山(shan)各主(zhu)要景點圖案(an)，讓游人在休(xiu)息的同(tong)時，感悟驪山(shan)深厚(hou)的文化內涵。

翠蔭亭

又名(ming)翠(cui)云亭(ting)，唐華清宮著名(ming)景點(dian)。宋朝李(li)埏有絕句贊譽“一別驪山(shan)歲已深，林花依(yi)舊繡(xiu)嶺岑，歸尋當(dang)日新開(kai)路，隱約苔痕下翠(cui)蔭。

舍身崖

在東(dong)側山谷中，有一座孤(gu)立的山峰，頂部為(wei)6平方米(mi)的平臺，寸草不生。山峰四周峻(jun)峭，猶如(ru)刀削一般(ban)。其(qi)上(shang)刻有“舍(she)身崖(ya)”三字。清人周燦《游驅(qu)山東(dong)繡嶺記》云：“敬虛和(he)尚易其(qi)名(ming)曰護生崖(ya)。”

兵諫亭

“九.一(yi)八”事(shi)(shi)(shi)變后，蔣介石(shi)(shi)攜夫人宋(song)美齡來陜，以游山(shan)玩水為名，布(bu)置大規模的(de)(de)剿共活動，期間張(zhang)、楊(yang)兩(liang)位將軍在(zai)洛(luo)陽、西(xi)安、臨潼(tong)等地數次勸諫蔣“聯共抗(kang)日(ri)”均遭到拒絕，1936年(nian)12月(yue)12日(ri)凌晨4時(shi)許，張(zhang)、楊(yang)帶兵對華(hua)清(qing)池形成包抄之勢，酣睡中(zhong)的(de)(de)蔣介石(shi)(shi)突聞(wen)槍響，倉(cang)惶在(zai)兩(liang)名侍衛攙扶下從華(hua)清(qing)池五(wu)間廳后窗逃跑，藏于半山(shan)腰一(yi)虎(hu)斑石(shi)(shi)東側石(shi)(shi)峽(xia)洞后，后來被搜山(shan)部隊發現，扶掖下山(shan)，送往西(xi)安，這就(jiu)是震驚(jing)中(zhong)外的(de)(de)“西(xi)安事(shi)(shi)(shi)變”，是中(zhong)國(guo)近(jin)代史(shi)上的(de)(de)一(yi)個重要轉(zhuan)折點。這座高4米，寬2.5米的(de)(de)石(shi)(shi)亭，建于1946年(nian)3月(yue)，由胡宗南(nan)發起，黃埔軍校七分校全(quan)體士官募捐而(er)成，名曰“正氣亭”，解放后，該亭更名為“捉蔣亭”，1986年(nian)12月(yue)在(zai)紀念“西(xi)安事(shi)(shi)(shi)變”50周年(nian)前夕，為了緩和兩(liang)岸關系，再次易名為“兵諫亭”。

烽火臺

古代(dai)戰時傳遞戰報(bao)、調兵(bing)的(de)設施。相傳西(xi)周(zhou)末年，周(zhou)幽王(wang)娶了(le)(le)一(yi)位貌(mao)若天仙的(de)女子名曰褒姒(si)，可(ke)遺(yi)憾的(de)是褒姒(si)自進宮(gong)以來從未開言一(yi)笑，于是周(zhou)幽王(wang)便采納了(le)(le)奸臣虢石父的(de)計謀，無故點燃(ran)狼煙，引得四方諸侯(hou)前來救駕，

當眾諸侯汗流(liu)浹背趕(gan)來(lai)時，見到的卻是烽(feng)(feng)火臺上的燈紅(hong)酒(jiu)綠、歌舞升平，于是憤(fen)然離去。這(zhe)時，褒(bao)姒看見眾臣(chen)的狼狽(bei)樣，果(guo)真(zhen)“撲哧(chi)”一(yi)(yi)聲笑了。為此周(zhou)幽(you)王(wang)大大獎勵了虢石父(fu)。公(gong)元前771年，犬戎(rong)入侵西(xi)周(zhou)。當周(zhou)幽(you)王(wang)再次點燃(ran)烽(feng)(feng)火時，卻無人來(lai)救，西(xi)周(zhou)至(zhi)此滅亡了，從而留下(xia)一(yi)(yi)個“烽(feng)(feng)火戲諸侯，一(yi)(yi)笑失天下(xia)”的典故(gu)。這(zhe)就(jiu)是周(zhou)幽(you)王(wang)烽(feng)(feng)火戲諸侯的故(gu)事(shi)!

老母宮

位于驪(li)山西繡(xiu)嶺第(di)二峰，這座(zuo)廟宇(yu)在歷史(shi)傳說中是為了(le)(le)紀念中華民族(zu)的創(chuang)始人(ren)女(nv)媧氏而修建(jian)的，相(xiang)傳女(nv)媧“攥黃(huang)土做人(ren)”，創(chuang)造了(le)(le)人(ren)類，

三皇五帝均(jun)為(wei)其子孫(sun)，她又在驪山(shan)煉石(shi)補天，勞苦功高(gao)，后世人(ren)尊稱她為(wei)“驪山(shan)老(lao)母(mu)”。她死后，人(ren)們將其葬于驪山(shan)之陽(今藍田縣境內)，又在驪山(shan)上修(xiu)女媧(wa)祠紀念。據(ju)載，女媧(wa)本為(wei)驪山(shan)附近一(yi)名杰(jie)出的氏族(zu)首領，每當農歷(li)6月13日，四方群眾攜(xie)床(chuang)單(dan)干(gan)糧，夜宿驪山(shan)，祭祀老(lao)母(mu)，這個(ge)風俗沿續至今。

歷史文化

驪(li)山(shan)秀麗(li)的風景和誘人的溫(wen)泉吸引了后代(dai)的王(wang)宮(gong)(gong)(gong)(gong)貴(gui)族(zu)。周代(dai)、秦代(dai)和漢代(dai)，這里都建(jian)立了離宮(gong)(gong)(gong)(gong)。到了唐(tang)(tang)代(dai)，皇(huang)室大興(xing)土木，先建(jian)湯泉宮(gong)(gong)(gong)(gong)，后建(jian)溫(wen)泉宮(gong)(gong)(gong)(gong)。公元747年(nian)（天寶六年(nian)），唐(tang)(tang)明(ming)(ming)皇(huang)令匠人擴(kuo)建(jian)離官；從(cong)此改名華(hua)清(qing)宮(gong)(gong)(gong)(gong)。華(hua)清(qing)宮(gong)(gong)(gong)(gong)本身成為一(yi)座宮(gong)(gong)(gong)(gong)城，鐐墻依山(shan)勢曲折(zhe)而筑(zhu)，東西(xi)南北(bei)分(fen)別有(you)開陽門、望京門、昭陽門、津陽門。樓、臺、亭、閻散布于山(shan)腰(yao)，一(yi)片豪華(hua)景象。山(shan)上(shang)建(jian)有(you)飛霜殿，專為唐(tang)(tang)明(ming)(ming)皇(huang)寢殿。九(jiu)龍湯，是(shi)(shi)唐(tang)(tang)明(ming)(ming)皇(huang)的浴池(chi)。為楊貴(gui)妃(fei)建(jian)有(you)芙(fu)(fu)蓉湯。史載：“湯池(chi)凡一(yi)十八所，第一(yi)是(shi)(shi)御湯，周環數丈(zhang)，悉砌以百石(shi)，瑩徹如玉(yu)，面(mian)階隱起魚(yu)龍花鳥之(zhi)狀，四面(mian)石(shi)坐階級而下，中(zhong)(zhong)有(you)雙石(shi)白蓮，泉眼(yan)自甕石(shi)口中(zhong)(zhong)涌出，噴(pen)注(zhu)白石(shi)蓮之(zhi)”芙(fu)(fu)蓉湯原址今已(yi)開掘，蓮花石(shi)至(zhi)今猶存(cun)。唐(tang)(tang)代(dai)詩人白居易在《長(chang)恨歌》中(zhong)(zhong)是(shi)(shi)這樣(yang)描寫貴(gui)妃(fei)沐浴的：“春(chun)寒賜浴華(hua)清(qing)池(chi)，溫(wen)泉水清(qing)洗凝(ning)脂。侍兒扶(fu)起嬌(jiao)無力(li)，始是(shi)(shi)新(xin)承恩(en)澤時。明(ming)(ming)代(dai)畫(hua)家(jia)的《貴(gui)妃(fei)出浴圖》同樣(yang)描畫(hua)了貴(gui)妃(fei)出浴的嬌(jiao)態。”

民俗節日

六月會

六(liu)月(yue)會(hui)又叫"驪(li)(li)山(shan)(shan)老母女(nv)媒節"、"善嗣會(hui)"、"傳(chuan)子(zi)會(hui)"、"禪子(zi)會(hui)"。司馬遷(qian)在(zai)《史記》中(zhong)稱"女(nv)媧通神(shen)媒"。古歷六(liu)月(yue)十五日(ri)（6月(yue)13日(ri)-6月(yue)15日(ri)），相(xiang)傳(chuan)驪(li)(li)山(shan)(shan)老母（女(nv)媧氏(shi)的(de)生日(ri)），又傳(chuan)女(nv)媧氏(shi)煉石補天(tian)拯救人類，定婚嫁。女(nv)媒節即(ji)是(shi)(shi)幾千年來流(liu)傳(chuan)在(zai)臨(lin)潼地區的(de)原始風俗遺(yi)跡，同時(shi)，也是(shi)(shi)勞動人民(min)在(zai)夏收大(da)(da)忙后休閑上(shang)山(shan)(shan)避(bi)暑的(de)節日(ri)。會(hui)期(qi)，四方祈子(zi)求(qiu)福(fu)者，約定俗成(cheng)，不(bu)遠千里而來求(qiu)神(shen)問卜、還(huan)愿獻(xian)(xian)禮(li)。相(xiang)傳(chuan)，人文初祖女(nv)媧氏(shi)，她與(yu)伏羲氏(shi)兄妹(mei)成(cheng)婚，在(zai)驪(li)(li)山(shan)(shan)留下(xia)了(le)圣跡；她在(zai)靈(ling)水之(zhi)(zhi)濱摶土造(zao)人，給人間流(liu)傳(chuan)下(xia)許許多(duo)多(duo)的(de)故事。人們為(wei)了(le)紀念她的(de)圣功，在(zai)其(qi)發祥之(zhi)(zhi)地－驪(li)(li)山(shan)(shan)修建廟(miao)宇，尊為(wei)"驪(li)(li)山(shan)(shan)老母"。會(hui)日(ri)，驪(li)(li)山(shan)(shan)東、西繡嶺上(shang)的(de)大(da)(da)小寺、觀(guan)、廟(miao)、院，不(bu)分(fen)佛、道(dao)，都是(shi)(shi)香(xiang)客(ke)(ke)盈門，香(xiang)煙繚繞，鐘聲(sheng)陣陣，求(qiu)子(zi)還(huan)愿者不(bu)惜錢(qian)財，或獻(xian)(xian)花、或獻(xian)(xian)果、獻(xian)(xian)油、獻(xian)(xian)面或贈衣、贈錢(qian)或掛匾、豎碑等。更有(you)(you)趣(qu)的(de)是(shi)(shi)：祈子(zi)者向驪(li)(li)山(shan)(shan)老母禱告(gao)求(qiu)子(zi)，殿(dian)中(zhong)老道(dao)竟(jing)以紅(hong)繩拴(shuan)銅(tong)錢(qian)付之(zhi)(zhi)，人言"心(xin)誠(cheng)則靈(ling)"，或言之(zhi)(zhi)"有(you)(you)求(qiu)必應"。會(hui)期(qi)三天(tian)三夜(ye)，山(shan)(shan)上(shang)山(shan)(shan)下(xia)，城內大(da)(da)街小巷，游客(ke)(ke)云集(ji)，鞭炮之(zhi)(zhi)聲(sheng)隆隆，古樂戲曲之(zhi)(zhi)聲(sheng)充(chong)耳，食堂飯館(guan)供(gong)不(bu)應求(qiu)，大(da)(da)小旅舍滿員，通宵達(da)旦(dan)。

這種古老的(de)民間廟會，文化源遠(yuan)流長，在(zai)改革開放后更(geng)添(tian)了新的(de)內容，成(cheng)為中外游人向(xiang)往之地，古老的(de)祈(qi)子活動漸漸被新文化風尚所代(dai)替。

補天補地節

臨潼一(yi)(yi)帶有個風俗(su)，農歷正(zheng)月二十前不準燒干(gan)鍋，要(yao)到這(zhe)天才開(kai)禁。這(zhe)一(yi)(yi)天，家家戶戶都要(yao)烙(luo)干(gan)饃，饃烙(luo)好后，先給(gei)房(fang)上扔一(yi)(yi)塊，是謂"補天"；再(zai)往地(di)上撂一(yi)(yi)塊，是謂"補地(di)"。

中國神(shen)(shen)話傳說(shuo)中有(you)共工與祝融(rong)之(zhi)(zhi)戰，共工敗而怒(nu)觸不(bu)周山，遂使(shi)天(tian)柱折壞，天(tian)傾西北(bei)，地(di)(di)陷東南(nan)，人(ren)間遭(zao)受了(le)(le)一(yi)場可(ke)怕(pa)的(de)災難。女媧(wa)端來東海之(zhi)(zhi)水，澆滅了(le)(le)大地(di)(di)上的(de)火，又(you)(you)從大江大河(he)撿來了(le)(le)彩色(se)石子練成(cheng)石漿，搟(xian)成(cheng)一(yi)個(ge)又(you)(you)一(yi)個(ge)薄薄的(de)石餅，首先補好了(le)(le)天(tian)，接(jie)(jie)著(zhu)又(you)(you)用同樣的(de)辦法(fa)，正好二十(shi)日補好了(le)(le)地(di)(di)。由(you)于這(zhe)位(wei)女神(shen)(shen)補好了(le)(le)天(tian)，使(shi)得(de)天(tian)地(di)(di)之(zhi)(zhi)間恢復了(le)(le)原(yuan)來的(de)美(mei)麗，也使(shi)得(de)這(zhe)次災難中幸(xing)存下來的(de)人(ren)們得(de)到了(le)(le)拯救，并能繁衍生殖，傳宗接(jie)(jie)代，并有(you)了(le)(le)以(yi)后的(de)美(mei)麗的(de)世(shi)界。人(ren)們為了(le)(le)紀念女媧(wa)補天(tian)補地(di)(di)拯救人(ren)類的(de)豐功偉績，便把她尊為"老母"。并在農(nong)歷(li)正月二十(shi)吃烙饃，過"補天(tian)、補地(di)(di)"節(jie)。這(zhe)個(ge)風俗一(yi)直流傳至(zhi)2018年。

實用信息

交通信息

在西(xi)安火車站東廣場解放飯(fan)店門口(kou)乘(cheng)坐306路(lu)(lu)西(xi)安到(dao)秦兵馬俑(yong)或驪山(shan)的(de)專線(xian)汽車。從西(xi)安自駕車前往(wang)驪山(shan)可沿西(xi)臨高速公(gong)路(lu)(lu)前行(xing)，行(xing)程約24公(gong)里。

門票信息

旺季(ji)(ji)門票(piao)（3月(yue)1日-11月(yue)30日）150元/人次(ci)，淡季(ji)(ji)門票(piao)（12月(yue)1日-2月(yue)28日）120元/人次(ci)。學(xue)生證(zheng)享(xiang)受優(you)惠(hui)(hui)票(piao)（旺季(ji)(ji)75元/人次(ci)，淡季(ji)(ji)60元/人次(ci)），根據國家(jia)相關政策身高1.2米以(yi)下兒(er)童(tong)免(mian)費(fei)，1.2-1.4半價優(you)惠(hui)(hui)，軍(jun)官(guan)證(zheng)、士(shi)兵證(zheng)、壽星證(zheng)等國家(jia)認可并(bing)在免(mian)票(piao)范疇之中的，實行免(mian)票(piao)政策。