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基本介紹

驪山(shan)是秦嶺北(bei)側的(de)(de)一個支脈(mo)，東西(xi)綿延(yan)20余(yu)公里，最高海拔1256米，遠望山(shan)勢(shi)如同(tong)一匹駿馬，故(gu)名驪山(shan)。驪山(shan)溫泉(quan)噴涌，風景秀麗多(duo)(duo)姿，相傳(chuan)在洪(hong)荒時代，這(zhe)里就是女媧“煉石補天”的(de)(de)地方；自(zi)3000多(duo)(duo)年前的(de)(de)西(xi)周就成(cheng)為(wei)帝王游樂寶(bao)地，西(xi)周周幽王“烽火戲(xi)諸侯(hou)”的(de)(de)鬧劇(ju)也發生于此。

景驪(li)山(shan)(shan)是中國(guo)古今馳(chi)名的(de)風景游(you)覽勝地，因(yin)系西周(zhou)時(shi)驪(li)戎國(guo)國(guo)地，因(yin)此稱(cheng)為(wei)驪(li)山(shan)(shan)，唐時(shi)臨潼(tong)名昭應(ying)、會(hui)昌(chang)，驪(li)山(shan)(shan)又曾因(yin)此改名為(wei)昭應(ying)山(shan)(shan)、會(hui)昌(chang)山(shan)(shan)。周(zhou)秦漢唐以來(lai)，這里一直是皇家園(yuan)林地，離宮別(bie)墅眾多。驪(li)山(shan)(shan)是秦嶺山(shan)(shan)脈的(de)一個支脈，東西綿亙25公里，南北寬約(yue)13.7公里，海拔1302米，山(shan)(shan)上松(song)柏長青，壯麗翠秀，似一匹(pi)青蒼的(de)驪(li)駒而(er)得名。《古跡(ji)志》云：驪(li)山(shan)(shan)“崇峻不(bu)如(ru)太(tai)華，綿亙不(bu)如(ru)終南，幽異(yi)不(bu)如(ru)太(tai)白(bai)，奇險不(bu)如(ru)龍門，然而(er)三皇傳(chuan)為(wei)舊居(ju)，媧圣既其出冶，周(zhou)、秦、漢、唐以來(lai)，多游(you)幸離宮別(bie)館，繡(xiu)嶺溫湯皆成佳(jia)境。”

景點景觀

牡丹溝

從飲(yin)鹿槽向西，即是一條深溝(gou)大壑，當地(di)人叫它牡(mu)丹(dan)溝(gou)。溝(gou)中有(you)泉，名曰“美泉”。據說，用這股美泉澆灌的(de)牡(mu)丹(dan)，花(hua)(hua)色(se)特(te)別嬌艷。唐(tang)玄(xuan)宗喜歡牡(mu)丹(dan)，他(ta)曾(ceng)在(zai)牡(mu)丹(dan)溝(gou)開辟牡(mu)丹(dan)園，由當時精通園藝的(de)花(hua)(hua)師(shi)宋單父培植。據《花(hua)(hua)經》記載：“種(zhong)花(hua)(hua)萬本，色(se)樣各殊。”

達摩洞

烽火臺北面約(yue)200-300米處，有(you)一深5米、高2米、寬3米的洞穴，這個洞相傳(chuan)乃是印度佛教(jiao)達摩的弟子鎮山王在此鑿洞苦修，人稱達摩洞。

秤錘石

從(cong)石甕谷(gu)遇仙橋下(xia)行的途中，有一(yi)塊高5米(mi)左右，上(shang)小(xiao)下(xia)大，狀如秤(cheng)(cheng)錘(chui)的大石頭(tou)，千百年來，無論遇到(dao)怎樣的大洪水(shui)，它卻穩穩地站在谷(gu)底，巋然不動。傳說此石為“二郎(lang)神楊戩(jian)”稱驪(li)山的秤(cheng)(cheng)錘(chui)，故稱之“驪(li)山秤(cheng)(cheng)錘(chui)石”。

飲鹿槽

在今(jin)朝元閣西一片(pian)平(ping)地上，有一長(chang)300厘(li)米、寬92厘(li)米、高56厘(li)米的大石槽(cao)(cao)，相傳為(wei)唐時馴鹿(lu)(lu)飲(yin)水的地方。老子的坐騎(qi)是長(chang)生(sheng)鹿(lu)(lu)，按此說，或為(wei)當年老君飲(yin)鹿(lu)(lu)的石槽(cao)(cao)，或為(wei)后人(ren)附會傳說所造。《津陽門詩(shi)》有“長(chang)生(sheng)鹿(lu)(lu)瘦銅(tong)牌重”句，“飲(yin)鹿(lu)(lu)泉邊春露(lu)”句。

金沙洞

是(shi)(shi)唐(tang)玄宗和(he)楊(yang)玉(yu)環在驪山的(de)一(yi)個秘(mi)宮，俗稱幽洞(dong)(dong)，是(shi)(shi)他(ta)們避開眾人(ren)獨(du)自秘(mi)密會聚的(de)一(yi)個山洞(dong)(dong)。明(ming)朝英宗正統年間，書生(sheng)劉瑞五探奇冒(mao)險，從(cong)而揭(jie)開了金(jin)沙洞(dong)(dong)的(de)秘(mi)密。洞(dong)(dong)中(zhong)有唐(tang)玄宗、楊(yang)貴(gui)妃(fei)及眾宮娥的(de)白(bai)玉(yu)雕像，楊(yang)貴(gui)妃(fei)靦(tian)腆羞澀，唐(tang)玄宗含情脈脈，無不栩栩如生(sheng)。

日月亭

位于兵諫亭(ting)與晚照亭(ting)之(zhi)間，取國(guo)共合(he)作日月同輝之(zhi)意。內(nei)(nei)檐彩繪驪(li)(li)山各(ge)主要景點圖案，讓游人在(zai)休息的同時，感悟驪(li)(li)山深厚的文(wen)化內(nei)(nei)涵。

翠蔭亭

又名(ming)翠云亭，唐華清宮著名(ming)景點。宋朝李埏(shan)有(you)絕句(ju)贊譽“一別(bie)驪山歲已深，林花(hua)依舊繡嶺岑，歸尋(xun)當日新開(kai)路，隱約苔(tai)痕下翠蔭。

舍身崖

在東側山谷中，有一(yi)座孤立的山峰，頂(ding)部為6平(ping)方米(mi)的平(ping)臺，寸草不生。山峰四周(zhou)峻(jun)峭，猶(you)如刀削一(yi)般。其上刻有“舍身崖(ya)”三(san)字。清人(ren)周(zhou)燦《游(you)驅山東繡嶺記》云(yun)：“敬虛和尚(shang)易其名(ming)曰護生崖(ya)。”

兵諫亭

“九.一八”事變(bian)后(hou)(hou)，蔣介石攜夫(fu)人(ren)宋(song)美(mei)齡來陜，以游(you)山(shan)玩(wan)水(shui)為名(ming)(ming)，布(bu)置大規(gui)模(mo)的(de)(de)剿共活動，期間張、楊兩位將軍(jun)在(zai)洛陽(yang)、西(xi)安(an)、臨(lin)潼等地數(shu)次勸(quan)諫蔣“聯(lian)共抗日”均遭到拒絕(jue)，1936年12月12日凌(ling)晨4時許(xu)，張、楊帶兵對(dui)華清(qing)池形成包抄之勢(shi)，酣睡中(zhong)的(de)(de)蔣介石突聞槍響，倉惶在(zai)兩名(ming)(ming)侍衛攙扶(fu)下從華清(qing)池五間廳后(hou)(hou)窗逃跑，藏于(yu)半山(shan)腰一虎斑石東側石峽洞后(hou)(hou)，后(hou)(hou)來被搜山(shan)部隊(dui)發現，扶(fu)掖下山(shan)，送往西(xi)安(an)，這就是(shi)(shi)震驚中(zhong)外的(de)(de)“西(xi)安(an)事變(bian)”，是(shi)(shi)中(zhong)國近(jin)代史上(shang)的(de)(de)一個重要轉折(zhe)點。這座高(gao)4米，寬2.5米的(de)(de)石亭(ting)(ting)，建于(yu)1946年3月，由胡宗(zong)南發起，黃(huang)埔軍(jun)校七分校全體士官(guan)募捐而成，名(ming)(ming)曰(yue)“正(zheng)氣亭(ting)(ting)”，解放(fang)后(hou)(hou)，該亭(ting)(ting)更(geng)名(ming)(ming)為“捉蔣亭(ting)(ting)”，1986年12月在(zai)紀念“西(xi)安(an)事變(bian)”50周年前夕(xi)，為了緩和(he)兩岸關(guan)系，再次易(yi)名(ming)(ming)為“兵諫亭(ting)(ting)”。

烽火臺

古代戰時傳(chuan)遞戰報(bao)、調兵的設施。相傳(chuan)西周(zhou)末年，周(zhou)幽(you)王娶了一(yi)位貌若天(tian)仙的女子名曰褒姒，可(ke)遺憾的是褒姒自進(jin)宮以(yi)來從未開言一(yi)笑，于(yu)是周(zhou)幽(you)王便采納了奸臣虢石父(fu)的計謀，無(wu)故(gu)點燃狼煙(yan)，引得四方諸侯前(qian)來救駕，

當眾諸(zhu)侯汗(han)流(liu)浹(jia)背趕來(lai)(lai)時(shi)，見(jian)到的(de)卻(que)是烽(feng)(feng)火臺上的(de)燈紅酒綠(lv)、歌舞升平，于(yu)是憤然離去。這時(shi)，褒姒看見(jian)眾臣的(de)狼(lang)狽樣(yang)，果真“撲哧”一(yi)聲笑(xiao)了。為(wei)此周幽(you)王大(da)大(da)獎勵了虢石(shi)父。公(gong)元前(qian)771年，犬(quan)戎入侵西周。當周幽(you)王再次點燃烽(feng)(feng)火時(shi)，卻(que)無(wu)人來(lai)(lai)救，西周至此滅亡了，從而留下一(yi)個“烽(feng)(feng)火戲諸(zhu)侯，一(yi)笑(xiao)失天(tian)下”的(de)典故(gu)(gu)。這就是周幽(you)王烽(feng)(feng)火戲諸(zhu)侯的(de)故(gu)(gu)事!

老母宮

位于驪(li)山(shan)西繡嶺第二峰，這座廟宇在歷史傳(chuan)說中是為了紀念中華民(min)族的創始人女媧(wa)氏而修建的，相(xiang)傳(chuan)女媧(wa)“攥黃土做(zuo)人”，創造(zao)了人類，

三皇五帝均(jun)為其子孫(sun)，她(ta)又在(zai)驪(li)山(shan)(shan)(shan)煉石補天(tian)，勞(lao)苦功高，后世人尊(zun)稱她(ta)為“驪(li)山(shan)(shan)(shan)老(lao)(lao)母(mu)”。她(ta)死(si)后，人們將其葬于驪(li)山(shan)(shan)(shan)之陽(今藍田縣境內)，又在(zai)驪(li)山(shan)(shan)(shan)上修女媧(wa)(wa)祠紀(ji)念(nian)。據載(zai)，女媧(wa)(wa)本為驪(li)山(shan)(shan)(shan)附近一名杰出的(de)氏族(zu)首領，每當農歷6月13日(ri)，四方(fang)群眾攜床單干(gan)糧(liang)，夜宿驪(li)山(shan)(shan)(shan)，祭祀老(lao)(lao)母(mu)，這(zhe)個風俗沿(yan)續至今。

歷史文化

驪山(shan)秀(xiu)麗的(de)風(feng)景(jing)和誘(you)人的(de)溫(wen)泉(quan)吸引了后代(dai)的(de)王(wang)宮(gong)(gong)貴(gui)(gui)族(zu)。周(zhou)代(dai)、秦代(dai)和漢(han)代(dai)，這里都(dou)建(jian)立了離宮(gong)(gong)。到了唐代(dai)，皇(huang)室大(da)興土木，先建(jian)湯(tang)(tang)泉(quan)宮(gong)(gong)，后建(jian)溫(wen)泉(quan)宮(gong)(gong)。公元747年(nian)（天寶(bao)六年(nian)），唐明(ming)(ming)(ming)皇(huang)令(ling)匠人擴建(jian)離官；從(cong)此改名華清宮(gong)(gong)。華清宮(gong)(gong)本身成為(wei)一(yi)(yi)座宮(gong)(gong)城，鐐(liao)墻依山(shan)勢曲折而筑，東(dong)西南北分別有開陽門、望京(jing)門、昭陽門、津陽門。樓、臺、亭、閻散(san)布于山(shan)腰(yao)，一(yi)(yi)片豪(hao)華景(jing)象(xiang)。山(shan)上建(jian)有飛霜殿，專為(wei)唐明(ming)(ming)(ming)皇(huang)寢(qin)殿。九龍湯(tang)(tang)，是(shi)(shi)(shi)唐明(ming)(ming)(ming)皇(huang)的(de)浴池。為(wei)楊(yang)貴(gui)(gui)妃建(jian)有芙蓉湯(tang)(tang)。史載：“湯(tang)(tang)池凡一(yi)(yi)十八所，第一(yi)(yi)是(shi)(shi)(shi)御湯(tang)(tang)，周(zhou)環(huan)數丈，悉(xi)砌以百(bai)石(shi)(shi)，瑩(ying)徹如(ru)玉，面階(jie)隱起(qi)魚龍花(hua)鳥之(zhi)狀，四面石(shi)(shi)坐階(jie)級(ji)而下，中有雙石(shi)(shi)白蓮(lian)，泉(quan)眼自(zi)甕石(shi)(shi)口中涌出，噴注白石(shi)(shi)蓮(lian)之(zhi)”芙蓉湯(tang)(tang)原址今已開掘，蓮(lian)花(hua)石(shi)(shi)至今猶存。唐代(dai)詩人白居易在《長恨歌》中是(shi)(shi)(shi)這樣描(miao)(miao)寫(xie)貴(gui)(gui)妃沐浴的(de)：“春寒賜浴華清池，溫(wen)泉(quan)水清洗凝脂。侍兒(er)扶起(qi)嬌(jiao)無力(li)，始是(shi)(shi)(shi)新承(cheng)恩澤時。明(ming)(ming)(ming)代(dai)畫家的(de)《貴(gui)(gui)妃出浴圖》同樣描(miao)(miao)畫了貴(gui)(gui)妃出浴的(de)嬌(jiao)態(tai)。”

民俗節日

六月會

六月會又(you)叫"驪山(shan)(shan)(shan)(shan)老(lao)母(mu)女(nv)媒節(jie)"、"善嗣會"、"傳(chuan)子(zi)會"、"禪子(zi)會"。司(si)馬(ma)遷在《史記》中稱"女(nv)媧通神媒"。古(gu)歷六月十五日(ri)(ri)（6月13日(ri)(ri)-6月15日(ri)(ri)），相(xiang)傳(chuan)驪山(shan)(shan)(shan)(shan)老(lao)母(mu)（女(nv)媧氏的(de)(de)(de)生日(ri)(ri)），又(you)傳(chuan)女(nv)媧氏煉石補天拯救人類，定(ding)婚嫁(jia)。女(nv)媒節(jie)即(ji)是幾千年(nian)來流(liu)傳(chuan)在臨(lin)潼地(di)區的(de)(de)(de)原始風俗(su)遺跡(ji)，同(tong)時，也(ye)是勞(lao)動人民在夏收大忙后(hou)休閑(xian)上(shang)山(shan)(shan)(shan)(shan)避暑的(de)(de)(de)節(jie)日(ri)(ri)。會期，四方祈(qi)子(zi)求福者(zhe)，約定(ding)俗(su)成，不(bu)遠千里而來求神問卜、還(huan)愿獻(xian)(xian)(xian)禮(li)。相(xiang)傳(chuan)，人文初祖(zu)女(nv)媧氏，她(ta)與伏羲氏兄(xiong)妹(mei)成婚，在驪山(shan)(shan)(shan)(shan)留下了圣(sheng)跡(ji)；她(ta)在靈(ling)水(shui)之(zhi)濱摶土造人，給人間流(liu)傳(chuan)下許許多多的(de)(de)(de)故(gu)事。人們(men)為了紀(ji)念(nian)她(ta)的(de)(de)(de)圣(sheng)功，在其發祥(xiang)之(zhi)地(di)－驪山(shan)(shan)(shan)(shan)修建廟宇，尊為"驪山(shan)(shan)(shan)(shan)老(lao)母(mu)"。會日(ri)(ri)，驪山(shan)(shan)(shan)(shan)東、西繡嶺(ling)上(shang)的(de)(de)(de)大小(xiao)寺、觀、廟、院，不(bu)分佛、道，都(dou)是香客盈門，香煙繚(liao)繞，鐘聲陣陣，求子(zi)還(huan)愿者(zhe)不(bu)惜錢財(cai)，或(huo)獻(xian)(xian)(xian)花(hua)、或(huo)獻(xian)(xian)(xian)果、獻(xian)(xian)(xian)油(you)、獻(xian)(xian)(xian)面或(huo)贈衣、贈錢或(huo)掛匾、豎碑(bei)等(deng)。更(geng)有趣(qu)的(de)(de)(de)是：祈(qi)子(zi)者(zhe)向驪山(shan)(shan)(shan)(shan)老(lao)母(mu)禱(dao)告求子(zi)，殿(dian)中老(lao)道竟以紅繩拴銅錢付(fu)之(zhi)，人言(yan)(yan)"心誠(cheng)則靈(ling)"，或(huo)言(yan)(yan)之(zhi)"有求必應(ying)"。會期三天三夜(ye)，山(shan)(shan)(shan)(shan)上(shang)山(shan)(shan)(shan)(shan)下，城內大街小(xiao)巷(xiang)，游客云集，鞭炮之(zhi)聲隆隆，古(gu)樂戲曲(qu)之(zhi)聲充耳(er)，食堂飯館(guan)供不(bu)應(ying)求，大小(xiao)旅舍滿員，通宵達旦(dan)。

這種(zhong)古老的民間(jian)廟會，文化源遠流(liu)長，在改革開(kai)放后(hou)更添了新(xin)的內容，成為中外游人(ren)向往之地，古老的祈(qi)子活動漸漸被新(xin)文化風尚所(suo)代替。

補天補地節

臨潼(tong)一帶(dai)有個風(feng)俗，農歷正月(yue)二十前不準燒干鍋(guo)，要到這(zhe)天(tian)才開禁。這(zhe)一天(tian)，家(jia)家(jia)戶戶都(dou)要烙(luo)(luo)干饃(mo)，饃(mo)烙(luo)(luo)好后，先給(gei)房上扔(reng)一塊，是(shi)謂(wei)"補天(tian)"；再往地(di)上撂一塊，是(shi)謂(wei)"補地(di)"。

中(zhong)國神話傳(chuan)說中(zhong)有共工與祝融(rong)之(zhi)(zhi)戰，共工敗而怒觸不周山，遂使天(tian)(tian)(tian)柱折壞，天(tian)(tian)(tian)傾西北，地(di)陷東南，人間(jian)(jian)遭(zao)受了(le)一場可怕(pa)的(de)(de)(de)災(zai)難(nan)。女媧(wa)端來東海(hai)之(zhi)(zhi)水，澆(jiao)滅了(le)大地(di)上的(de)(de)(de)火，又從大江大河撿來了(le)彩(cai)色石(shi)子練(lian)成石(shi)漿，搟成一個(ge)又一個(ge)薄薄的(de)(de)(de)石(shi)餅，首先補好了(le)天(tian)(tian)(tian)，接著又用同樣的(de)(de)(de)辦法，正(zheng)好二十(shi)日補好了(le)地(di)。由于這位女神補好了(le)天(tian)(tian)(tian)，使得(de)天(tian)(tian)(tian)地(di)之(zhi)(zhi)間(jian)(jian)恢復(fu)了(le)原來的(de)(de)(de)美(mei)麗，也使得(de)這次(ci)災(zai)難(nan)中(zhong)幸(xing)存(cun)下來的(de)(de)(de)人們得(de)到了(le)拯救，并(bing)能繁衍生(sheng)殖，傳(chuan)宗接代，并(bing)有了(le)以后(hou)的(de)(de)(de)美(mei)麗的(de)(de)(de)世界。人們為了(le)紀念女媧(wa)補天(tian)(tian)(tian)補地(di)拯救人類的(de)(de)(de)豐功(gong)偉績，便把她尊為"老母"。并(bing)在(zai)農歷(li)正(zheng)月二十(shi)吃烙饃，過(guo)"補天(tian)(tian)(tian)、補地(di)"節。這個(ge)風俗一直流傳(chuan)至2018年(nian)。

實用信息

交通信息

在西(xi)(xi)安(an)火車站(zhan)東(dong)廣場解放(fang)飯店門口乘坐306路西(xi)(xi)安(an)到秦兵(bing)馬(ma)俑或驪山的專線汽(qi)車。從西(xi)(xi)安(an)自駕車前往驪山可(ke)沿西(xi)(xi)臨(lin)高速公路前行(xing)(xing)，行(xing)(xing)程約24公里。

門票信息

旺(wang)季(ji)門(men)票（3月(yue)(yue)(yue)1日(ri)-11月(yue)(yue)(yue)30日(ri)）150元/人次，淡季(ji)門(men)票（12月(yue)(yue)(yue)1日(ri)-2月(yue)(yue)(yue)28日(ri)）120元/人次。學生證(zheng)(zheng)享(xiang)受優(you)惠(hui)票（旺(wang)季(ji)75元/人次，淡季(ji)60元/人次），根據國家相(xiang)關政策身(shen)高1.2米以下兒童免費，1.2-1.4半價(jia)優(you)惠(hui)，軍官證(zheng)(zheng)、士兵證(zheng)(zheng)、壽星(xing)證(zheng)(zheng)等國家認可并在免票范(fan)疇之(zhi)中的(de)，實行免票政策。