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發展歷史

建館

1985年(nian)(nian)5月，盛唐開(kai)元年(nian)(nian)間(jian)的(de)(de)慶山寺佛教珍(zhen)貴文(wen)物在(zai)臨(lin)潼(tong)(tong)新豐(feng)鎮出土，這在(zai)國內還是首次(ci)發現，在(zai)當時國內外文(wen)化界產(chan)生了(le)(le)巨大的(de)(de)反響。在(zai)陜西省文(wen)物局的(de)(de)大力支持下，當年(nian)(nian)修建了(le)(le)大門、展(zhan)室(shi)、陳列展(zhan)廳(ting)，原臨(lin)潼(tong)(tong)縣政府撥(bo)付40余萬元，建起了(le)(le)主展(zhan)室(shi)，于1985年(nian)(nian)10月1日(ri)開(kai)館對(dui)外展(zhan)出，標志(zhi)著臨(lin)潼(tong)(tong)博(bo)物館正式建成(cheng)。

發展

隨著臨(lin)潼(tong)旅(lv)游業的(de)蓬勃發展，在地方政(zheng)(zheng)府(fu)的(de)優惠政(zheng)(zheng)策支(zhi)持下，該館狠抓基礎建設、完善內部(bu)管(guan)理、不斷開辟市(shi)場，逐(zhu)步形成了一個集科研、展覽、收藏、保(bao)護為一體的(de)區(qu)縣(xian)級(ji)地志性的(de)博(bo)物(wu)館，在陜西(xi)省區(qu)縣(xian)級(ji)博(bo)物(wu)館乃首(shou)屆一指。

1985年10月至今，臨(lin)潼博物(wu)(wu)(wu)館(guan)接待(dai)中外游客1000余萬(wan)人(ren)，并先后承擔(dan)了黨(dang)和(he)國家(jia)(jia)領導人(ren)、外國元首、中外專家(jia)(jia)、學者(zhe)、學術家(jia)(jia)、科(ke)學家(jia)(jia)、宗教界、各(ge)省市代(dai)表團的接待(dai)任務。充(chong)分(fen)發揮文(wen)(wen)化文(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)資源優勢(shi)，積(ji)極開(kai)展對外交流，隨國家(jia)(jia)文(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)局(ju)參(can)加了日本奈(nai)良、福岡的世界博覽會，并在(zai)各(ge)類報刊、雜志和(he)廣播電臺(tai)進(jin)行強力推介，不斷深(shen)化文(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)研究和(he)文(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)宣傳，臨(lin)潼博物(wu)(wu)(wu)館(guan)進(jin)入快速發展時期。

建筑布局

臨潼博物(wu)館建于1959年，占地6600平方米(mi)，展出(chu)(chu)面積600余平方米(mi)，館內(nei)設有周秦藝術(shu)室、唐代佛教藝術(shu)室、漢唐藝術(shu)室、秦兵馬俑室四個陳列(lie)室和一個歷代石(shi)雕碑(bei)廊、石(shi)雕明(ming)墓(mu)保護室。收藏了(le)新石(shi)器時代至明(ming)清時代文物(wu)17000余件，其(qi)中最早的(de)西周青銅器、唐慶(qing)山寺遺址出(chu)(chu)土的(de)金棺銀槨、釋迦如來舍利寶帳等被列(lie)為(wei)國家級珍貴文物(wu)。

基本陳列

該(gai)館有三大陳(chen)列室。

唐佛藝術室

唐(tang)佛藝術室陳(chen)列(lie)有(you)國(guo)寶級(ji)文(wen)物(wu)10余(yu)(yu)件，其中(zhong)有(you)1985年5月5日出土于(yu)唐(tang)棺(guan)、銀槨(guo)、舍(she)利、釋(shi)迦如(ru)來佛真身舍(she)利，舍(she)利寶帳，唐(tang)三彩獅子(zi)等珍貴(gui)文(wen)物(wu)為該館標志性文(wen)物(wu)，隨(sui)之出土還有(you)一(yi)百余(yu)(yu)件佛教文(wen)物(wu)珍品。鐫刻有(you)八個鎏金大(da)字(zi)“釋(shi)迦如(ru)來舍(she)利寶帳”是舉世唯(wei)一(yi)的舍(she)利寶帳。

秦唐藝術室

秦唐藝術室陳列有1974年最先出土的(de)秦兵(bing)馬俑，被(bei)專家們(men)稱之為世(shi)界第八大奇跡再(zai)世(shi)的(de)先遣(qian)兵(bing)士(shi)，它(ta)們(men)的(de)問(wen)世(shi)，揭(jie)開了(le)2000多年前(qian)秦始皇(huang)帝陵地下神秘兵(bing)陣布局的(de)序幕，為世(shi)人(ren)研究(jiu)秦代軍事、文(wen)化、提供了(le)寶貴(gui)的(de)歷史(shi)(shi)史(shi)(shi)料(liao)。

周秦藝術室

周秦(qin)藝(yi)術(shu)室陳列(lie)(lie)有西(xi)周、秦(qin)代文物(wu)100余件(jian)，秦(qin)始皇陵出(chu)土的(de)我國最大的(de)瓦當王陳列(lie)(lie)于此展廳(ting)(ting)，漢(han)、唐(tang)、元(yuan)藝(yi)術(shu)室陳列(lie)(lie)有漢(han)、唐(tang)、元(yuan)文物(wu)100余件(jian)，其中形象逼真(zhen)的(de)騎馬俑就在此廳(ting)(ting)展出(chu)。

該館根(gen)據國(guo)內(nei)外(wai)(wai)文(wen)(wen)(wen)博發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)經(jing)驗，對原有的(de)經(jing)營模式進(jin)行了大膽(dan)的(de)調整(zheng)，加(jia)大了內(nei)部(bu)管理和(he)外(wai)(wai)部(bu)的(de)宣(xuan)(xuan)傳(chuan)力度，采取“走出去、請進(jin)來(lai)”等(deng)方(fang)法，主動(dong)宣(xuan)(xuan)傳(chuan)，廣泛聯系客源，以優質的(de)服務和(he)人性化的(de)管理吸引游客前來(lai)參觀。同(tong)時(shi)，開展(zhan)(zhan)(zhan)多種(zhong)形式的(de)經(jing)營活動(dong)，開展(zhan)(zhan)(zhan)了文(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)文(wen)(wen)(wen)博知(zhi)識宣(xuan)(xuan)傳(chuan)進(jin)鄉村、進(jin)社區(qu)、進(jin)校園(yuan)、進(jin)軍營等(deng)系列活動(dong)，開設(she)文(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)商(shang)店(dian)、出售文(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)書籍，對文(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)自身的(de)潛力進(jin)行深入(ru)經(jing)營開發(fa)(fa)，開發(fa)(fa)文(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)復仿制品、舉辦(ban)國(guo)內(nei)外(wai)(wai)文(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)交流展(zhan)(zhan)(zhan)覽(lan)等(deng)活動(dong)，臨潼博物(wu)(wu)館的(de)發(fa)(fa)展(zhan)(zhan)(zhan)進(jin)入(ru)一個新的(de)機遇期。

主體建筑

臨(lin)潼(tong)博(bo)物館位于陜(shan)西臨(lin)潼(tong)驪山(shan)北麓，西與(yu)華清(qing)池毗鄰(lin)。主體(ti)簡直(zhi)采(cai)用中軸線對稱的皇宮(gong)布(bu)局，重檐歇山(shan)形式。望京樓宏偉壯麗，面(mian)西屹立，驪山(shan)閣、渭水閣，南北作陪，迥廊(lang)寬敞，紅柱挺(ting)立，是古都(dou)近郊頗具特色的歷(li)史博(bo)物館。年均接待(dai)中外游(you)客六十余萬人。

臨潼博(bo)物(wu)館現有周秦藝(yi)術、唐佛教(jiao)藝(yi)術陳列，另有碑(bei)廊一(yi)座，展出文(wen)物(wu)珍品千(qian)余件。玉(yu)（音和）莊重(zhong)瑰麗，造(zao)型優美，是西周末期藝(yi)術珍品。夔文(wen)猷勁(jing)，是秦代(dai)陶雕之精華(hua)(hua)。憋魏三道士(shi)造(zao)像碑(bei)，洋洋二(er)千(qian)四百(bai)言，其磅礴蒼郁，氣溢(yi)于字(zi)里行間，可謂造(zao)像之大觀。釋迦如來舍利寶帳，金棺銀槨，是迄今(jin)所見(jian)盛唐時期既完整又豪華(hua)(hua)的舍利棺具。寶帳構思(si)巧妙(miao)，設計合理，造(zao)型精美，比例適宜。通體線雕采用分層減底技法(fa)、融(rong)線、浮(fu)雕于一(yi)體。畫(hua)面布局嚴謹，人物(wu)形象生動，線條流暢自如，刀(dao)法(fa)老練嫻熟。金棺銀槨玲瓏(long)剔透，工藝(yi)精湛，懸珠(zhu)嵌寶，曠古無儔(chou)。兩(liang)次赴日出展。

館(guan)藏文(wen)物(wu)高48厘(li)米,直徑61厘(li)米,是迄今發(fa)現(xian)最早最大的(de)瓦當,被稱為(wei)瓦當王舍(she)利(li)是佛(fo)(fo)祖(zu)的(de)遺(yi)骨，又叫佛(fo)(fo)之(zhi)靈骨，是佛(fo)(fo)教(jiao)圣物(wu)，是佛(fo)(fo)祖(zu)釋迦(jia)牟尼(ni)涅盤后的(de)遺(yi)剩物(wu)，一種形似小米粒大小的(de)晶體，稱為(wei)碎(sui)骨舍(she)利(li)，即(ji)釋迦(jia)牟尼(ni)佛(fo)(fo)舍(she)利(li)。舍(she)利(li)分為(wei)三種顏(yan)色，白色為(wei)骨舍(she)利(li)，紅色為(wei)肉(rou)舍(she)利(li)，黑為(wei)發(fa)舍(she)利(li)。擊(ji)之(zhi)不(bu)碎(sui)，燒(shao)之(zhi)不(bu)化(hua)，是佛(fo)(fo)教(jiao)中至高無(wu)上，極(ji)珍極(ji)寶的(de)崇拜(bai)物(wu)。

騎馬傭（漢）

高29厘米武士(shi)頭戴紅色帽子，帽帶(dai)結(jie)于顏下，背上用紅、白(bai)色繪出了方行的箭袋，兩(liang)腿緊緊夾著馬(ma)腹(fu)，端騎(qi)于馬(ma)上，雙手握拳(quan)作攬韁文勢。

三彩南瓜（唐）

三(san)彩南瓜是首次發現，出土(tu)時位于寶(bao)帳前三(san)個(ge)三(san)彩盤的(de)(de)正中(zhong)位，它雖(sui)不驚人，但(dan)焙燒技(ji)藝超群，蒂(di)落之痕尤其逼真，也算上(shang)是三(san)彩器中(zhong)的(de)(de)上(shang)乘珍品。

釋迦如來舍利寶帳（唐）

這件(jian)寶(bao)帳(zhang)(zhang)刊(kan)名(ming)為(wei)(wei)“釋(shi)迦(jia)如來，舍利(li)寶(bao)帳(zhang)(zhang)”，由(you)青(qing)石(shi)(shi)線雕(diao)(diao)(diao)構成組成并分為(wei)(wei)六層(ceng)，高1.09米，每層(ceng)都可以打開(kai)，帳(zhang)(zhang)底部是(shi)(shi)須彌蓮花座，帳(zhang)(zhang)體上(shang)置重(zhong)檐(yan)金翅(chi)鳥(niao)王角的(de)(de)帳(zhang)(zhang)蓋(gai)，石(shi)(shi)刻的(de)(de)金翅(chi)鳥(niao)（也稱(cheng)大(da)鵬鳥(niao)），卻(que)采用了鎏金技術(shu)，石(shi)(shi)頭上(shang)鎏金，這還(huan)是(shi)(shi)在(zai)中(zhong)國首次發現，金翅(chi)鳥(niao)背上(shang)插有(you)四棵銅桿銀(yin)頁菩提(ti)樹，菩提(ti)樹在(zai)佛教寓(yu)意(yi)里含義非常(chang)深刻，座前的(de)(de)兩(liang)角插兩(liang)朵金蓮花，象(xiang)征著佛教的(de)(de)清凈和高潔。這寶(bao)帳(zhang)(zhang)構思巧妙，設計合理，造型美觀，比(bi)例適宜，雖非實用建筑，但石(shi)(shi)上(shang)柱(zhu)、枋(fang)、檐(yan)、角、頂俱全是(shi)(shi)一座極其難(nan)得的(de)(de)盛(sheng)唐(tang)重(zhong)檐(yan)方(fang)亭的(de)(de)縮(suo)影。寶(bao)帳(zhang)(zhang)通體線刻，帳(zhang)(zhang)體四棱柱(zhu)飾有(you)海石(shi)(shi)榴圖(tu)(tu)案，正面額枋(fang)正中(zhong)刊(kan)“釋(shi)迦(jia)如來，舍利(li)寶(bao)帳(zhang)(zhang)”八(ba)個貼金字(zi)，字(zi)的(de)(de)兩(liang)邊雕(diao)(diao)(diao)天(tian)王力士(shi)和迦(jia)陵頻迦(jia)鳥(niao)（又稱(cheng)妙音鳥(niao)），重(zhong)檐(yan)下雕(diao)(diao)(diao)著飛(fei)天(tian)。蓋(gai)頂上(shang)雕(diao)(diao)(diao)三條行龍和卷云(yun)，帳(zhang)(zhang)體四面雕(diao)(diao)(diao)一組四副捏(nie)(nie)(nie)盤變圖(tu)(tu)。正面雕(diao)(diao)(diao)釋(shi)迦(jia)說捏(nie)(nie)(nie)經圖(tu)(tu)，左側雕(diao)(diao)(diao)釋(shi)迦(jia)佛捏(nie)(nie)(nie)盤圖(tu)(tu)，后(hou)面雕(diao)(diao)(diao)八(ba)國王子分舍利(li)圖(tu)(tu)。

金館銀槨（唐）

盛放佛(fo)祖舍利(li)(li)(li)的(de)(de)棺(guan)具(ju)。在印度，佛(fo)舍利(li)(li)(li)一般(ban)用壇(tan)或瓶盛放安置在塔中供養。而到(dao)了(le)中國，即變(bian)為(wei)用傳統的(de)(de)棺(guan)槨盛放。唐代金(jin)(jin)銀(yin)器(qi)的(de)(de)興盛。金(jin)(jin)銀(yin)的(de)(de)價(jia)值(zhi)和社會(hui)功能，決定了(le)它們作為(wei)財富的(de)(de)象征和地位(wei)的(de)(de)標志。因此，用金(jin)(jin)棺(guan)銀(yin)槨盛放的(de)(de)舍利(li)(li)(li)是對佛(fo)祖的(de)(de)敬畏。而這套棺(guan)具(ju)也是迄今為(wei)止(zhi)發(fa)現(xian)最為(wei)完整的(de)(de)一套佛(fo)祖棺(guan)具(ju)。

三彩獅子（唐）

在唐(tang)朝，三(san)彩(cai)造(zao)型(xing)中，馬和駱(luo)駝非常之多，而(er)三(san)彩(cai)獅子特別稀少，這對(dui)獅子造(zao)型(xing)優美，翔翔如生，俏皮活撥，逗人喜愛，一(yi)個安然自(zi)得俯首啃蹄(ti)，一(yi)個閉目(mu)凝神抬蹄(ti)瘙癢。這對(dui)三(san)彩(cai)獅子是迄今所見制作時代最(zui)(zui)早，藝術(shu)水(shui)平最(zui)(zui)高的三(san)彩(cai)動(dong)物造(zao)型(xing)，它的問(wen)世(shi)一(yi)掃唐(tang)代帝王陵(ling)前石獅四蹄(ti)抓地的呆板作風，也是中國出土最(zui)(zui)完整的一(yi)對(dui)三(san)彩(cai)獅子。

利簋 (周)

是(shi)迄今所見最早(zao)(zao)西周青銅器，造型莊重(zhong)，紋飾是(shi)一(yi)種龍紋，內底鑄有(you)銘(ming)文(wen)四行，計三十二字，銘(ming)文(wen)概括地敘述(shu)了武(wu)(wu)王伐紂滅(mie)商這(zhe)件(jian)大事。銘(ming)文(wen)大意(yi)為武(wu)(wu)王征伐商紂，于甲子(zi)日早(zao)(zao)晨向商紂發(fa)動(dong)了進攻，歲星(xing)當時滅(mie)了商，很快據有(you)了商地，辛(xin)末日武(wu)(wu)王在(zai)偃師賞(shang)賜(si)有(you)功之臣，右(you)史利得到金賞(shang)賜(si)，作了這(zhe)件(jian)寶簋。

銘文證實(shi)了(le)周武王(wang)于甲(jia)子日(ri)滅商(shang)(shang)準(zhun)確無誤，為商(shang)(shang)周斷代(dai)提供(gong)了(le)不(bu)可代(dai)替(ti)的實(shi)物標本。

文化長廊

在漢唐(tang)之間東西(xi)方文化(hua)交流的地(di)圖上，長(chang)安無疑是一千多(duo)年(nian)(nian)前(qian)“絲綢之路”的起點和東西(xi)方文化(hua)交流薈萃的盛地(di)，當時歐亞(ya)大陸上外國人都(dou)將(jiang)長(chang)安稱為(wei)“胡(hu)姆丹”（Khumdan），在敦(dun)煌發現的公元312年(nian)(nian)前(qian)后的粟(su)特文信件，真(zhen)實地(di)記載了長(chang)安以“胡(hu)姆丹”譯名走進了千年(nian)(nian)歷史的民族記憶(yi)，在古羅(luo)馬(ma)、敘利亞(ya)、波斯等異邦遠域傳揚(yang)流播，對世界文明(ming)史產生(sheng)過重大影響(xiang)。

考(kao)古學家根(gen)據已發現(xian)(xian)的(de)(de)(de)文(wen)物判斷，大規模的(de)(de)(de)歐亞游牧民(min)族遷(qian)徙運動從公元前7世(shi)紀就揭開了歷史的(de)(de)(de)序幕。公元前5世(shi)紀巴澤雷克（今俄羅(luo)斯烏(wu)拉干河畔）古墓群和(he)公元前4世(shi)紀前后在中(zhong)(zhong)亞、印度等國的(de)(de)(de)古墓中(zhong)(zhong)，都(dou)發現(xian)(xian)有精美的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)國絲綢殘片，甚至(zhi)出土了刺(ci)繡著鳳凰(huang)圖案的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)國絲綢。所(suo)以，公元4世(shi)紀前的(de)(de)(de)希(xi)臘古典著作(zuo)中(zhong)(zhong)稱中(zhong)(zhong)國為“賽里絲”（Seres絲國）是有史料根(gen)據的(de)(de)(de)。

絲(si)(si)綢(chou)古道的(de)(de)存在(zai)，必然使地(di)(di)處關中地(di)(di)區(qu)的(de)(de)周(zhou)(zhou)(zhou)人(ren)、秦人(ren)們與(yu)西(xi)(xi)域、中亞(ya)(ya)地(di)(di)區(qu)有著(zhu)物(wu)質和文化的(de)(de)交流。1980年(nian)秋(qiu)，陜西(xi)(xi)扶風西(xi)(xi)周(zhou)(zhou)(zhou)宮殿(dian)遺址(zhi)中發(fa)掘出兩件西(xi)(xi)周(zhou)(zhou)(zhou)蚌雕(diao)人(ren)頭(tou)像，高(gao)鼻深目(mu)，頭(tou)戴(dai)堅硬高(gao)帽，與(yu)居(ju)住(zhu)在(zai)中亞(ya)(ya)地(di)(di)區(qu)“塞種”人(ren)像完全一致。不管(guan)這種蚌雕(diao)頭(tou)像是(shi)周(zhou)(zhou)(zhou)人(ren)制作(zuo)，還是(shi)中亞(ya)(ya)游牧部(bu)(bu)落獻給周(zhou)(zhou)(zhou)王朝的(de)(de)貢品，都(dou)說明(ming)雙方已有著(zhu)文化交往。公元(yuan)前623年(nian)，秦穆(mu)公“開地(di)(di)千(qian)里，稱霸(ba)西(xi)(xi)戎(rong)”，迫使居(ju)住(zhu)在(zai)河(he)西(xi)(xi)地(di)(di)區(qu)的(de)(de)塞人(ren)向西(xi)(xi)遷至伊(yi)犁河(he)地(di)(di)區(qu)，現(xian)(xian)今的(de)(de)新疆伊(yi)犁地(di)(di)區(qu)、中亞(ya)(ya)北(bei)部(bu)(bu)地(di)(di)區(qu)和阿爾(er)泰地(di)(di)區(qu)都(dou)發(fa)現(xian)(xian)許多(duo)塞人(ren)活動的(de)(de)遺址(zhi)文物(wu)，在(zai)天山東部(bu)(bu)阿拉(la)溝墓葬(zang)中還發(fa)現(xian)(xian)中原絲(si)(si)綢(chou)（菱紋鏈(lian)式羅），在(zai)楚河(he)發(fa)現(xian)(xian)關中西(xi)(xi)周(zhou)(zhou)(zhou)式的(de)(de)曲(qu)柄刀(dao)、銅(tong)鼎、銅(tong)釜等，說明(ming)了早在(zai)漢代張騫通(tong)西(xi)(xi)域之前很久就存在(zai)著(zhu)絲(si)(si)綢(chou)之路的(de)(de)古道聯系。

公(gong)元前330年，希臘(la)馬其頓國(guo)王(wang)亞歷山(shan)(shan)大穿過里海(hai)戰勝了(le)波斯阿(a)契美(mei)尼(ni)王(wang)朝，同時征(zheng)服了(le)中亞，公(gong)元前一世紀將版圖擴展到(dao)印度(du)西(xi)(xi)(xi)部。這(zhe)時期(qi)(qi)匈(xiong)(xiong)奴人(ren)興起，控(kong)制了(le)天山(shan)(shan)南北綠洲上許多(duo)城邦國(guo)家。中國(guo)的(de)秦漢王(wang)朝為了(le)抗(kang)擊(ji)匈(xiong)(xiong)奴的(de)侵擾(rao)，不得不修(xiu)筑(zhu)長城防御。漢武(wu)帝(di)時期(qi)(qi)，一方(fang)面(mian)(mian)聯絡(luo)西(xi)(xi)(xi)域(yu)各國(guo)夾擊(ji)匈(xiong)(xiong)奴，另一方(fang)面(mian)(mian)亟需發展與中亞各國(guo)的(de)商業貿易，故在公(gong)元前138年派遣城固人(ren)張騫(qian)出(chu)使(shi)(shi)西(xi)(xi)(xi)方(fang)。張騫(qian)幾經風(feng)險歷時13年才返歸長安(an)，并將西(xi)(xi)(xi)域(yu)各國(guo)和(he)中亞的(de)地理、物(wu)(wu)產、風(feng)俗上報給(gei)朝廷，這(zhe)些材料均載入《漢書·西(xi)(xi)(xi)域(yu)傳》，成為中國(guo)最早記載絲(si)綢之(zhi)路的(de)歷史文獻。公(gong)元前119年，張騫(qian)再次(ci)率領(ling)300余人(ren)的(de)使(shi)(shi)團出(chu)使(shi)(shi)西(xi)(xi)(xi)域(yu)，到(dao)達大宛(wan)（烏茲(zi)別克(ke)國(guo)費爾干納）、康居（今(jin)撒馬爾罕）、大月氏（今(jin)阿(a)姆(mu)河北）、安(an)息（今(jin)伊朗(lang)）諸國(guo)，這(zhe)些國(guo)家都派遣使(shi)(shi)節和(he)商人(ren)紛紛來到(dao)長安(an)，《漢書·西(xi)(xi)(xi)域(yu)傳》記載長安(an)上林苑(yuan)里“明(ming)珠(zhu)、文甲、通犀、翠羽之(zhi)珍盈(ying)于(yu)(yu)后宮，蒲梢(shao)、龍文、魚目、汗血之(zhi)馬充于(yu)(yu)黃門，巨(ju)象、獅子、猛犬、大雀之(zhi)群食(shi)于(yu)(yu)外(wai)囿。殊方(fang)異物(wu)(wu)，四面(mian)(mian)而至”。從此開(kai)創了(le)中外(wai)交流的(de)新紀元。

藝術價值

臨(lin)(lin)潼(tong)，南依驪(li)山，北俯渭水，因有(you)(you)臨(lin)(lin)河和潼(tong)河分(fen)別(bie)從縣城東西(xi)兩側穿過而得名，自古以來是(shi)我國著名的(de)風(feng)景名勝區之一(yi)。臨(lin)(lin)潼(tong)縣歷史悠久(jiu)，歷代(dai)曾先(xian)后建(jian)城十(shi)幾座，迄今(jin)已有(you)(you)1200多年(nian)歷史，著名的(de)周幽王“烽(feng)火戲諸侯”、秦獻公的(de)“商鞅變(bian)法”、30年(nian)代(dai)的(de)“西(xi)安(an)事變(bian)”都發生在(zai)這里，歷史文物豐富。

臨潼博(bo)物(wu)(wu)館位(wei)于臨潼區東側(ce)，是一(yi)座以陳列(lie)(lie)出(chu)土文(wen)(wen)物(wu)(wu)為主的(de)(de)地方(fang)(fang)性博(bo)物(wu)(wu)館，緊靠華清池，紅柱挺(ting)立，回廊曲繞，別具一(yi)格。臨潼博(bo)物(wu)(wu)館建于1979年，占地6600平方(fang)(fang)米(mi)，陳列(lie)(lie)面積約600平方(fang)(fang)米(mi)。沿(yan)襲(xi)中國(guo)北方(fang)(fang)四和院的(de)(de)形式，館內設有(you)周秦(qin)藝(yi)術室(shi)、唐(tang)代(dai)佛教藝(yi)術室(shi)、漢唐(tang)藝(yi)術室(shi)三個陳列(lie)(lie)室(shi)和一(yi)個碑廊，收(shou)藏自新石器(qi)時代(dai)至明清時代(dai)文(wen)(wen)物(wu)(wu)共1萬余件，包括大(da)量的(de)(de)珍(zhen)貴(gui)文(wen)(wen)物(wu)(wu)，其中有(you)最早的(de)(de)西周青銅(tong)器(qi)、唯一(yi)記載武王伐紂的(de)(de)遺物(wu)(wu)，有(you)從唐(tang)慶山寺遺址出(chu)土的(de)(de)金棺銀(yin)尊、釋迦如來舍(she)利寶(bao)帳（屬于極為珍(zhen)貴(gui)的(de)(de)佛教文(wen)(wen)物(wu)(wu)），此已被列(lie)(lie)為國(guo)家(jia)級特(te)級文(wen)(wen)物(wu)(wu)。

發展前景

臨潼博(bo)(bo)物(wu)(wu)(wu)館(guan)(guan)(guan)自建館(guan)(guan)(guan)以來，在(zai)文(wen)物(wu)(wu)(wu)資源的保(bao)護和利用(yong)，傳(chuan)(chuan)播中(zhong)華文(wen)明史、豐富(fu)人(ren)民群眾文(wen)化(hua)生活，弘(hong)揚(yang)愛國(guo)主(zhu)義(yi)精神等方面發(fa)揮了文(wen)博(bo)(bo)事業(ye)獨(du)特的不(bu)(bu)(bu)可替(ti)代的作(zuo)用(yong)，為區域經(jing)濟(ji)和社會發(fa)展(zhan)(zhan)作(zuo)出(chu)了應有的貢獻。然而，隨著改革的發(fa)展(zhan)(zhan)以及人(ren)民群眾日益增長的物(wu)(wu)(wu)質文(wen)化(hua)需(xu)求，許多(duo)不(bu)(bu)(bu)適應、不(bu)(bu)(bu)符合(he)博(bo)(bo)物(wu)(wu)(wu)館(guan)(guan)(guan)長遠(yuan)發(fa)展(zhan)(zhan)的困難和問題(ti)已顯現出(chu)來，諸如(ru)展(zhan)(zhan)出(chu)面積(ji)小、多(duo)數(shu)文(wen)物(wu)(wu)(wu)多(duo)無法展(zhan)(zhan)出(chu)，經(jing)營性質宣傳(chuan)(chuan)多(duo)、文(wen)物(wu)(wu)(wu)文(wen)化(hua)宣傳(chuan)(chuan)少(shao)，普(pu)通(tong)工作(zuo)人(ren)員多(duo)、專業(ye)研(yan)究人(ren)員少(shao)等問題(ti)，在(zai)上級領導(dao)的支(zhi)持下，該(gai)館(guan)(guan)(guan)領導(dao)班子經(jing)過調研(yan)，大膽提出(chu)了搬遷博(bo)(bo)物(wu)(wu)(wu)館(guan)(guan)(guan)的設想。

2006年，邀請西(xi)安旅游(you)(you)(you)設計(ji)研究院(yuan)編制了(le)《臨(lin)潼(tong)(tong)博物館(guan)(guan)(guan)(guan)總體(ti)規劃(hua)設計(ji)方案》，經過科學論(lun)證(zheng)，遷建選址定于驪山(shan)(shan)(shan)北麓(lu)，北接西(xi)臨(lin)城市快速干道(dao)，西(xi)臨(lin)長慶療養院(yuan)。設計(ji)呈現(xian)“曲(qu)徑登高、深(shen)山(shan)(shan)(shan)古剎”的特色和(he)意境(jing)，以唐(tang)(tang)慶山(shan)(shan)(shan)寺文(wen)(wen)化底蘊為基礎，利(li)用驪山(shan)(shan)(shan)地形(xing)、仿唐(tang)(tang)建筑(zhu)(zhu)(zhu)和(he)精(jing)巧的園林藝(yi)術營造出(chu)靜(jing)謐莊嚴(yan)的氣氛，同時結合(he)步道(dao)設計(ji)，讓游(you)(you)(you)客感受到(dao)傳統(tong)文(wen)(wen)化與佛教文(wen)(wen)化的博大(da)精(jing)深(shen)。根(gen)據(ju)規劃(hua)，臨(lin)潼(tong)(tong)博物苑主要建筑(zhu)(zhu)(zhu)從北到(dao)南包(bao)括：大(da)門入口區(qu)(qu)、史(shi)前(qian)文(wen)(wen)明展(zhan)(zhan)館(guan)(guan)(guan)(guan)區(qu)(qu)、周秦(qin)漢唐(tang)(tang)展(zhan)(zhan)館(guan)(guan)(guan)(guan)區(qu)(qu)、綜合(he)展(zhan)(zhan)館(guan)(guan)(guan)(guan)區(qu)(qu)、慶山(shan)(shan)(shan)寺出(chu)土文(wen)(wen)物展(zhan)(zhan)示區(qu)(qu)等五大(da)功能區(qu)(qu)。　截至(zhi)目(mu)前(qian)，臨(lin)潼(tong)(tong)博物館(guan)(guan)(guan)(guan)已完(wan)(wan)成了(le)土地征用、折遷安置，周秦(qin)漢唐(tang)(tang)展(zhan)(zhan)館(guan)(guan)(guan)(guan)區(qu)(qu)和(he)綜合(he)展(zhan)(zhan)館(guan)(guan)(guan)(guan)區(qu)(qu)建筑(zhu)(zhu)(zhu)地基已處理完(wan)(wan)畢，基礎設施建設已全面拉開(kai)。周秦(qin)漢唐(tang)(tang)展(zhan)(zhan)館(guan)(guan)(guan)(guan)區(qu)(qu)和(he)綜合(he)展(zhan)(zhan)館(guan)(guan)(guan)(guan)區(qu)(qu)建筑(zhu)(zhu)(zhu)將于2010年全面完(wan)(wan)工。建成后的博物館(guan)(guan)(guan)(guan)更名為臨(lin)潼(tong)(tong)博物苑，屆(jie)時將成為臨(lin)潼(tong)(tong)又一大(da)新的旅游(you)(you)(you)景(jing)區(qu)(qu)。

參觀信息

從(cong)西安乘(cheng)火車站乘(cheng)坐游(you)5(306)914915路可以到達(da)。門票：免(mian)費。開(kai)放時間：8:00-17:00。