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發展歷史

建館

1985年5月，盛唐開(kai)元(yuan)年間的慶山寺佛教珍貴文(wen)物在(zai)臨(lin)潼(tong)新豐鎮出(chu)土(tu)，這在(zai)國內(nei)還是首次(ci)發現，在(zai)當時(shi)國內(nei)外文(wen)化界產生了巨大的反響。在(zai)陜(shan)西省文(wen)物局的大力(li)支持下，當年修建了大門、展室、陳列展廳，原臨(lin)潼(tong)縣政府撥付40余(yu)萬(wan)元(yuan)，建起了主展室，于1985年10月1日開(kai)館對外展出(chu)，標志(zhi)著臨(lin)潼(tong)博(bo)物館正式建成。

發展

隨著臨潼旅游業的蓬勃發(fa)展(zhan)，在地方政府的優(you)惠政策支持下，該館狠抓基礎建設、完(wan)善內部管理、不(bu)斷開(kai)辟市場，逐步形成了一個集科(ke)研、展(zhan)覽(lan)、收藏(zang)、保護為一體的區(qu)縣級地志性的博物館，在陜西省區(qu)縣級博物館乃首屆一指。

1985年10月至今(jin)，臨潼博(bo)物(wu)館(guan)(guan)接待中(zhong)外(wai)游客1000余萬(wan)人，并(bing)先后承擔了黨和(he)國(guo)家(jia)(jia)領導人、外(wai)國(guo)元(yuan)首、中(zhong)外(wai)專家(jia)(jia)、學者、學術家(jia)(jia)、科學家(jia)(jia)、宗教界、各省市代(dai)表團的接待任務。充分(fen)發揮文(wen)化文(wen)物(wu)資源優勢，積極開展對外(wai)交流，隨國(guo)家(jia)(jia)文(wen)物(wu)局參加了日本奈良、福岡的世(shi)界博(bo)覽會，并(bing)在(zai)各類報刊(kan)、雜(za)志(zhi)和(he)廣(guang)播電(dian)臺進(jin)行強(qiang)力推介，不(bu)斷(duan)深化文(wen)物(wu)研究和(he)文(wen)物(wu)宣傳(chuan)，臨潼博(bo)物(wu)館(guan)(guan)進(jin)入快速發展時(shi)期。

建筑布局

臨潼(tong)博(bo)物(wu)館建(jian)于(yu)1959年，占地(di)6600平方米，展(zhan)出面積600余平方米，館內(nei)設(she)有(you)周秦(qin)藝術室、唐(tang)代(dai)佛(fo)教藝術室、漢唐(tang)藝術室、秦(qin)兵馬俑室四(si)個陳(chen)列室和一個歷代(dai)石(shi)雕(diao)碑廊、石(shi)雕(diao)明墓(mu)保護室。收(shou)藏了新石(shi)器時代(dai)至(zhi)明清時代(dai)文(wen)物(wu)17000余件，其中(zhong)最早的(de)(de)西周青銅器、唐(tang)慶山寺遺址(zhi)出土的(de)(de)金棺銀槨(guo)、釋迦(jia)如來舍利寶帳等被列為國家級(ji)珍(zhen)貴文(wen)物(wu)。

基本陳列

該(gai)館有三大(da)陳列室(shi)。

唐佛藝術室

唐佛(fo)藝術室(shi)陳列(lie)有國寶級(ji)文(wen)物(wu)10余件(jian)，其中(zhong)有1985年5月5日出(chu)(chu)土于(yu)唐棺、銀槨、舍(she)利、釋迦(jia)如來佛(fo)真身舍(she)利，舍(she)利寶帳，唐三彩獅子等(deng)珍貴文(wen)物(wu)為(wei)該館標(biao)志性(xing)文(wen)物(wu)，隨之出(chu)(chu)土還有一百余件(jian)佛(fo)教文(wen)物(wu)珍品。鐫(juan)刻(ke)有八(ba)個鎏金大字“釋迦(jia)如來舍(she)利寶帳”是(shi)舉世唯一的舍(she)利寶帳。

秦唐藝術室

秦唐藝術室(shi)陳列有1974年最先(xian)出土(tu)的(de)(de)秦兵(bing)馬俑，被專家們(men)稱之為世(shi)界(jie)第八大(da)奇(qi)跡再世(shi)的(de)(de)先(xian)遣(qian)兵(bing)士，它們(men)的(de)(de)問世(shi)，揭開(kai)了2000多年前秦始皇帝陵地下(xia)神秘兵(bing)陣布局的(de)(de)序幕(mu)，為世(shi)人研究秦代(dai)軍事、文化、提供了寶貴的(de)(de)歷史史料。

周秦藝術室

周秦(qin)藝(yi)術室陳列(lie)有西(xi)周、秦(qin)代(dai)文物100余件(jian)，秦(qin)始皇陵出土的(de)我(wo)國最大的(de)瓦(wa)當王(wang)陳列(lie)于此(ci)展廳(ting)(ting)，漢、唐、元藝(yi)術室陳列(lie)有漢、唐、元文物100余件(jian)，其中形象(xiang)逼(bi)真的(de)騎馬俑就(jiu)在此(ci)廳(ting)(ting)展出。

該館根據國(guo)內外(wai)文(wen)博發(fa)展經(jing)驗，對(dui)原有的經(jing)營(ying)模式進(jin)行(xing)了(le)大膽的調整，加(jia)大了(le)內部(bu)管(guan)理和(he)外(wai)部(bu)的宣(xuan)傳力度，采取“走出去、請進(jin)來(lai)”等方法，主動宣(xuan)傳，廣泛(fan)聯系客(ke)源，以(yi)優質的服(fu)務和(he)人性化的管(guan)理吸引游客(ke)前來(lai)參觀。同時(shi)，開(kai)(kai)(kai)展多種形式的經(jing)營(ying)活動，開(kai)(kai)(kai)展了(le)文(wen)物(wu)(wu)文(wen)博知(zhi)識宣(xuan)傳進(jin)鄉村、進(jin)社區、進(jin)校園、進(jin)軍(jun)營(ying)等系列活動，開(kai)(kai)(kai)設文(wen)物(wu)(wu)商店、出售文(wen)物(wu)(wu)書籍，對(dui)文(wen)物(wu)(wu)自(zi)身(shen)的潛(qian)力進(jin)行(xing)深入經(jing)營(ying)開(kai)(kai)(kai)發(fa)，開(kai)(kai)(kai)發(fa)文(wen)物(wu)(wu)復仿制(zhi)品、舉辦國(guo)內外(wai)文(wen)物(wu)(wu)交流展覽等活動，臨潼博物(wu)(wu)館的發(fa)展進(jin)入一(yi)個新的機遇(yu)期。

主體建筑

臨潼(tong)博(bo)物館位于陜西臨潼(tong)驪山北麓(lu)，西與華清池毗鄰(lin)。主體(ti)簡(jian)直(zhi)采(cai)用中(zhong)軸線對稱的(de)皇宮布局，重檐歇山形式。望京樓(lou)宏偉壯麗(li)，面(mian)西屹(yi)立，驪山閣(ge)、渭水閣(ge)，南北作陪(pei)，迥廊(lang)寬敞(chang)，紅柱(zhu)挺立，是古(gu)都近郊(jiao)頗具特色的(de)歷(li)史博(bo)物館。年均接待(dai)中(zhong)外游(you)客六十余萬人。

臨潼博物館現(xian)有(you)周(zhou)秦(qin)藝(yi)術、唐佛教藝(yi)術陳列，另有(you)碑廊一(yi)座，展(zhan)(zhan)出文物珍(zhen)品(pin)千余件。玉（音(yin)和）莊重瑰麗，造型優美(mei)，是(shi)(shi)西周(zhou)末(mo)期藝(yi)術珍(zhen)品(pin)。夔文猷(you)勁，是(shi)(shi)秦(qin)代(dai)陶雕(diao)之精華。憋魏三道士造像碑，洋洋二千四百言，其磅礴(bo)蒼郁，氣溢于(yu)字里行間，可謂造像之大觀(guan)。釋迦如來舍利寶(bao)帳，金棺銀槨(guo)，是(shi)(shi)迄今(jin)所見(jian)盛唐時期既(ji)完整又豪華的舍利棺具。寶(bao)帳構思巧妙，設計(ji)合(he)理，造型精美(mei)，比例(li)適宜。通體(ti)線雕(diao)采(cai)用分(fen)層(ceng)減(jian)底技法、融線、浮雕(diao)于(yu)一(yi)體(ti)。畫面(mian)布局(ju)嚴謹(jin)，人物形象生動，線條流暢(chang)自(zi)如，刀法老(lao)練嫻熟。金棺銀槨(guo)玲瓏剔透，工藝(yi)精湛，懸(xuan)珠嵌寶(bao)，曠古無儔(chou)。兩次赴日出展(zhan)(zhan)。

館藏(zang)文物(wu)(wu)高48厘(li)米,直徑61厘(li)米,是迄今發現最早最大的瓦(wa)當(dang)(dang),被稱(cheng)為(wei)瓦(wa)當(dang)(dang)王舍利(li)(li)(li)是佛(fo)祖(zu)的遺骨(gu)(gu)，又叫(jiao)佛(fo)之靈骨(gu)(gu)，是佛(fo)教圣物(wu)(wu)，是佛(fo)祖(zu)釋(shi)(shi)迦牟尼(ni)涅盤后(hou)的遺剩物(wu)(wu)，一種(zhong)形似小米粒(li)大小的晶體，稱(cheng)為(wei)碎骨(gu)(gu)舍利(li)(li)(li)，即釋(shi)(shi)迦牟尼(ni)佛(fo)舍利(li)(li)(li)。舍利(li)(li)(li)分為(wei)三種(zhong)顏色，白色為(wei)骨(gu)(gu)舍利(li)(li)(li)，紅色為(wei)肉舍利(li)(li)(li)，黑為(wei)發舍利(li)(li)(li)。擊之不碎，燒之不化(hua)，是佛(fo)教中(zhong)至高無上(shang)，極珍極寶(bao)的崇拜物(wu)(wu)。

騎馬傭（漢）

高29厘米武士頭戴紅色帽子，帽帶結于(yu)顏下，背(bei)上用紅、白色繪出了(le)方行的箭袋，兩腿緊緊夾著(zhu)馬腹，端(duan)騎(qi)于(yu)馬上，雙手握拳(quan)作攬韁文勢。

三彩南瓜（唐）

三(san)彩(cai)南瓜是首次發現，出土(tu)時位于寶帳前三(san)個三(san)彩(cai)盤的正中位，它雖不驚人，但焙燒技藝超群(qun)，蒂落(luo)之痕尤其逼真(zhen)，也算上是三(san)彩(cai)器中的上乘(cheng)珍品。

釋迦如來舍利寶帳（唐）

這件(jian)寶(bao)帳(zhang)(zhang)(zhang)刊名為“釋迦(jia)(jia)如來(lai)，舍(she)利寶(bao)帳(zhang)(zhang)(zhang)”，由青(qing)石(shi)(shi)線(xian)(xian)雕(diao)(diao)構(gou)成組(zu)成并分為六層(ceng)(ceng)，高(gao)1.09米(mi)，每層(ceng)(ceng)都可(ke)以(yi)打開，帳(zhang)(zhang)(zhang)底(di)部(bu)是須彌蓮(lian)花座，帳(zhang)(zhang)(zhang)體(ti)上置重(zhong)檐金(jin)翅(chi)(chi)鳥(niao)(niao)王(wang)角(jiao)的(de)帳(zhang)(zhang)(zhang)蓋(gai)，石(shi)(shi)刻的(de)金(jin)翅(chi)(chi)鳥(niao)(niao)（也稱(cheng)大鵬鳥(niao)(niao)），卻采用(yong)了鎏金(jin)技(ji)術，石(shi)(shi)頭上鎏金(jin)，這還是在中(zhong)國(guo)(guo)首次發現(xian)，金(jin)翅(chi)(chi)鳥(niao)(niao)背上插有(you)四(si)棵銅桿銀頁菩提樹，菩提樹在佛教寓意(yi)里含義非(fei)常深刻，座前的(de)兩角(jiao)插兩朵金(jin)蓮(lian)花，象(xiang)征著佛教的(de)清凈(jing)和高(gao)潔。這寶(bao)帳(zhang)(zhang)(zhang)構(gou)思(si)巧妙(miao)，設計合理，造型美觀(guan)，比(bi)例(li)適宜，雖非(fei)實用(yong)建筑，但石(shi)(shi)上柱、枋(fang)、檐、角(jiao)、頂俱(ju)全是一(yi)座極其難(nan)得的(de)盛唐重(zhong)檐方(fang)亭的(de)縮影(ying)。寶(bao)帳(zhang)(zhang)(zhang)通體(ti)線(xian)(xian)刻，帳(zhang)(zhang)(zhang)體(ti)四(si)棱柱飾有(you)海(hai)石(shi)(shi)榴圖(tu)案，正(zheng)(zheng)面(mian)額枋(fang)正(zheng)(zheng)中(zhong)刊“釋迦(jia)(jia)如來(lai)，舍(she)利寶(bao)帳(zhang)(zhang)(zhang)”八(ba)個貼(tie)金(jin)字，字的(de)兩邊雕(diao)(diao)天王(wang)力士和迦(jia)(jia)陵頻迦(jia)(jia)鳥(niao)(niao)（又稱(cheng)妙(miao)音(yin)鳥(niao)(niao)），重(zhong)檐下雕(diao)(diao)著飛天。蓋(gai)頂上雕(diao)(diao)三條行(xing)龍和卷云，帳(zhang)(zhang)(zhang)體(ti)四(si)面(mian)雕(diao)(diao)一(yi)組(zu)四(si)副捏盤變圖(tu)。正(zheng)(zheng)面(mian)雕(diao)(diao)釋迦(jia)(jia)說捏經(jing)圖(tu)，左(zuo)側雕(diao)(diao)釋迦(jia)(jia)佛捏盤圖(tu)，后面(mian)雕(diao)(diao)八(ba)國(guo)(guo)王(wang)子(zi)分舍(she)利圖(tu)。

金館銀槨（唐）

盛(sheng)(sheng)放(fang)(fang)佛(fo)祖舍(she)利的(de)(de)(de)棺(guan)(guan)具(ju)。在(zai)印度，佛(fo)舍(she)利一般用壇或瓶盛(sheng)(sheng)放(fang)(fang)安置在(zai)塔(ta)中(zhong)供養。而到了中(zhong)國，即變(bian)為用傳統的(de)(de)(de)棺(guan)(guan)槨盛(sheng)(sheng)放(fang)(fang)。唐代金(jin)銀(yin)器(qi)的(de)(de)(de)興盛(sheng)(sheng)。金(jin)銀(yin)的(de)(de)(de)價值和(he)社會功(gong)能，決定(ding)了它們作為財(cai)富的(de)(de)(de)象征和(he)地位的(de)(de)(de)標(biao)志。因此(ci)，用金(jin)棺(guan)(guan)銀(yin)槨盛(sheng)(sheng)放(fang)(fang)的(de)(de)(de)舍(she)利是對佛(fo)祖的(de)(de)(de)敬(jing)畏。而這套(tao)棺(guan)(guan)具(ju)也是迄今為止發(fa)現最為完整(zheng)的(de)(de)(de)一套(tao)佛(fo)祖棺(guan)(guan)具(ju)。

三彩獅子（唐）

在(zai)唐朝，三彩造(zao)型中，馬和(he)駱駝非常(chang)之多，而三彩獅(shi)子特(te)別稀少，這(zhe)對(dui)獅(shi)子造(zao)型優美，翔(xiang)翔(xiang)如生，俏皮活撥，逗人喜愛，一(yi)(yi)個安然自得俯首啃蹄(ti)，一(yi)(yi)個閉目凝神抬蹄(ti)瘙癢。這(zhe)對(dui)三彩獅(shi)子是迄(qi)今(jin)所見制作時(shi)代最(zui)早，藝術水(shui)平最(zui)高(gao)的(de)(de)三彩動物造(zao)型，它的(de)(de)問世(shi)一(yi)(yi)掃唐代帝王陵前石獅(shi)四蹄(ti)抓地的(de)(de)呆板作風，也是中國出土最(zui)完整的(de)(de)一(yi)(yi)對(dui)三彩獅(shi)子。

利簋 (周)

是迄今(jin)所(suo)見最早西周青(qing)銅器(qi)，造型莊重，紋飾是一種龍(long)紋，內(nei)底鑄有銘(ming)(ming)文四行，計(ji)三(san)十(shi)二字，銘(ming)(ming)文概括(kuo)地敘述了(le)武(wu)(wu)王(wang)伐紂(zhou)(zhou)滅(mie)商(shang)(shang)這(zhe)件(jian)大事。銘(ming)(ming)文大意(yi)為武(wu)(wu)王(wang)征伐商(shang)(shang)紂(zhou)(zhou)，于甲子日(ri)早晨(chen)向(xiang)商(shang)(shang)紂(zhou)(zhou)發(fa)動了(le)進攻(gong)，歲星當時(shi)滅(mie)了(le)商(shang)(shang)，很快(kuai)據有了(le)商(shang)(shang)地，辛末日(ri)武(wu)(wu)王(wang)在(zai)偃師賞賜(si)有功之(zhi)臣，右史利(li)得(de)到金(jin)賞賜(si)，作了(le)這(zhe)件(jian)寶(bao)簋。

銘文證實(shi)了(le)周武(wu)王(wang)于甲子日滅商準確(que)無誤(wu)，為商周斷代提供了(le)不可代替(ti)的實(shi)物(wu)標(biao)本。

文化長廊

在(zai)漢唐之(zhi)間東(dong)西方(fang)文(wen)化(hua)交流的(de)地(di)(di)圖(tu)上，長安無疑是一千(qian)多年前(qian)(qian)“絲綢之(zhi)路”的(de)起點(dian)和東(dong)西方(fang)文(wen)化(hua)交流薈萃的(de)盛地(di)(di)，當(dang)時(shi)歐(ou)亞大陸上外(wai)國人都將長安稱為“胡姆(mu)丹”（Khumdan），在(zai)敦煌發(fa)現的(de)公元312年前(qian)(qian)后的(de)粟(su)特文(wen)信件，真實地(di)(di)記載了長安以(yi)“胡姆(mu)丹”譯名走進(jin)了千(qian)年歷史(shi)(shi)的(de)民族記憶(yi)，在(zai)古羅馬、敘利亞、波(bo)斯等異邦(bang)遠域傳揚流播，對世界文(wen)明(ming)史(shi)(shi)產生過重大影(ying)響。

考古學家根據已發(fa)現的文物判斷，大規模的歐亞游牧(mu)民族遷徙運動從(cong)公(gong)(gong)元前7世(shi)紀就(jiu)揭開了(le)歷(li)史(shi)的序幕(mu)。公(gong)(gong)元前5世(shi)紀巴澤雷(lei)克（今俄(e)羅斯烏拉干河畔）古墓(mu)群和公(gong)(gong)元前4世(shi)紀前后在中亞、印度等(deng)國(guo)的古墓(mu)中，都發(fa)現有精(jing)美的中國(guo)絲(si)(si)綢殘片(pian)，甚至出土了(le)刺繡著鳳凰圖案(an)的中國(guo)絲(si)(si)綢。所以，公(gong)(gong)元4世(shi)紀前的希臘(la)古典著作(zuo)中稱中國(guo)為“賽里絲(si)(si)”（Seres絲(si)(si)國(guo)）是有史(shi)料根據的。

絲(si)綢古道的(de)(de)存(cun)在，必然使地(di)(di)處關中(zhong)地(di)(di)區(qu)(qu)的(de)(de)周(zhou)人(ren)、秦人(ren)們(men)與(yu)(yu)西(xi)(xi)域(yu)、中(zhong)亞地(di)(di)區(qu)(qu)有著物質和(he)文(wen)化(hua)的(de)(de)交流。1980年秋，陜(shan)西(xi)(xi)扶風西(xi)(xi)周(zhou)宮殿遺址中(zhong)發掘出兩件(jian)西(xi)(xi)周(zhou)蚌雕人(ren)頭像，高鼻深目，頭戴堅硬高帽，與(yu)(yu)居住(zhu)在中(zhong)亞地(di)(di)區(qu)(qu)“塞種”人(ren)像完全一致。不管這(zhe)種蚌雕頭像是周(zhou)人(ren)制作，還是中(zhong)亞游牧部(bu)(bu)落獻給周(zhou)王朝的(de)(de)貢品，都說(shuo)明雙方已有著文(wen)化(hua)交往。公元前(qian)623年，秦穆公“開地(di)(di)千里，稱霸西(xi)(xi)戎”，迫(po)使居住(zhu)在河(he)西(xi)(xi)地(di)(di)區(qu)(qu)的(de)(de)塞人(ren)向西(xi)(xi)遷至(zhi)伊犁河(he)地(di)(di)區(qu)(qu)，現今的(de)(de)新疆伊犁地(di)(di)區(qu)(qu)、中(zhong)亞北部(bu)(bu)地(di)(di)區(qu)(qu)和(he)阿爾泰地(di)(di)區(qu)(qu)都發現許多(duo)塞人(ren)活(huo)動的(de)(de)遺址文(wen)物，在天山東(dong)部(bu)(bu)阿拉溝墓葬中(zhong)還發現中(zhong)原絲(si)綢（菱(ling)紋(wen)鏈式(shi)(shi)羅），在楚河(he)發現關中(zhong)西(xi)(xi)周(zhou)式(shi)(shi)的(de)(de)曲柄(bing)刀、銅鼎、銅釜等，說(shuo)明了早在漢代張(zhang)騫通西(xi)(xi)域(yu)之前(qian)很久就存(cun)在著絲(si)綢之路的(de)(de)古道聯系。

公元前(qian)330年(nian)，希臘馬其頓國(guo)王(wang)(wang)亞(ya)歷山(shan)大穿(chuan)過里(li)海戰勝了波斯阿(a)契美尼王(wang)(wang)朝，同時(shi)征服了中(zhong)(zhong)(zhong)亞(ya)，公元前(qian)一(yi)(yi)世(shi)紀將版圖擴展到(dao)(dao)印度西部。這(zhe)時(shi)期(qi)(qi)匈(xiong)奴(nu)(nu)人(ren)興起，控制了天山(shan)南北綠洲上(shang)(shang)許(xu)多城(cheng)邦國(guo)家。中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)的(de)秦漢(han)(han)王(wang)(wang)朝為了抗擊匈(xiong)奴(nu)(nu)的(de)侵擾，不得(de)不修筑長城(cheng)防御。漢(han)(han)武帝時(shi)期(qi)(qi)，一(yi)(yi)方面(mian)聯絡西域(yu)各國(guo)夾擊匈(xiong)奴(nu)(nu)，另一(yi)(yi)方面(mian)亟需發展與中(zhong)(zhong)(zhong)亞(ya)各國(guo)的(de)商(shang)業貿易，故在公元前(qian)138年(nian)派遣城(cheng)固人(ren)張(zhang)騫出(chu)使(shi)(shi)西方。張(zhang)騫幾經(jing)風(feng)險歷時(shi)13年(nian)才返歸長安(an)，并將西域(yu)各國(guo)和中(zhong)(zhong)(zhong)亞(ya)的(de)地理、物產、風(feng)俗上(shang)(shang)報給(gei)朝廷，這(zhe)些(xie)材料均載(zai)入《漢(han)(han)書·西域(yu)傳》，成為中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)最早記載(zai)絲(si)綢之路的(de)歷史文獻。公元前(qian)119年(nian)，張(zhang)騫再次率領300余人(ren)的(de)使(shi)(shi)團出(chu)使(shi)(shi)西域(yu)，到(dao)(dao)達大宛(wan)（烏(wu)茲別克國(guo)費爾干納）、康居（今撒馬爾罕）、大月氏（今阿(a)姆(mu)河北）、安(an)息（今伊朗）諸國(guo)，這(zhe)些(xie)國(guo)家都派遣使(shi)(shi)節和商(shang)人(ren)紛紛來到(dao)(dao)長安(an)，《漢(han)(han)書·西域(yu)傳》記載(zai)長安(an)上(shang)(shang)林苑里(li)“明珠、文甲、通(tong)犀(xi)、翠羽(yu)之珍盈于(yu)后(hou)宮，蒲梢、龍文、魚目(mu)、汗(han)血之馬充于(yu)黃門，巨(ju)象、獅子、猛犬、大雀之群食于(yu)外(wai)囿。殊方異(yi)物，四面(mian)而(er)至(zhi)”。從此開(kai)創了中(zhong)(zhong)(zhong)外(wai)交流的(de)新紀元。

藝術價值

臨潼(tong)(tong)，南(nan)依驪山，北俯(fu)渭水，因有臨河(he)和潼(tong)(tong)河(he)分別從縣(xian)城(cheng)(cheng)東西(xi)兩側穿(chuan)過而得名(ming)，自古(gu)以來是我(wo)國著名(ming)的(de)風(feng)景名(ming)勝區之一。臨潼(tong)(tong)縣(xian)歷史(shi)悠久，歷代曾先后建城(cheng)(cheng)十幾座，迄(qi)今已有1200多年(nian)歷史(shi)，著名(ming)的(de)周幽(you)王“烽火戲諸侯”、秦獻公的(de)“商鞅變(bian)法”、30年(nian)代的(de)“西(xi)安事變(bian)”都發生在這里，歷史(shi)文物豐富。

臨潼博物(wu)館(guan)(guan)位于(yu)臨潼區東側，是一(yi)(yi)座以陳列(lie)出(chu)土文(wen)(wen)物(wu)為主的(de)(de)(de)(de)地(di)方性博物(wu)館(guan)(guan)，緊靠華清池，紅柱挺立，回廊(lang)曲(qu)繞，別(bie)具一(yi)(yi)格。臨潼博物(wu)館(guan)(guan)建于(yu)1979年(nian)，占地(di)6600平方米，陳列(lie)面積(ji)約600平方米。沿襲(xi)中(zhong)國北(bei)方四和(he)院的(de)(de)(de)(de)形(xing)式，館(guan)(guan)內設(she)有(you)周秦藝(yi)術(shu)(shu)室(shi)、唐(tang)代佛(fo)教(jiao)藝(yi)術(shu)(shu)室(shi)、漢唐(tang)藝(yi)術(shu)(shu)室(shi)三個(ge)陳列(lie)室(shi)和(he)一(yi)(yi)個(ge)碑廊(lang)，收藏自(zi)新石器時(shi)(shi)代至明清時(shi)(shi)代文(wen)(wen)物(wu)共1萬余件，包括大量的(de)(de)(de)(de)珍貴文(wen)(wen)物(wu)，其中(zhong)有(you)最(zui)早的(de)(de)(de)(de)西周青(qing)銅器、唯(wei)一(yi)(yi)記載(zai)武王伐紂的(de)(de)(de)(de)遺物(wu)，有(you)從唐(tang)慶山寺遺址出(chu)土的(de)(de)(de)(de)金棺銀尊、釋迦(jia)如(ru)來(lai)舍利寶(bao)帳(zhang)（屬于(yu)極為珍貴的(de)(de)(de)(de)佛(fo)教(jiao)文(wen)(wen)物(wu)），此已被(bei)列(lie)為國家(jia)級特級文(wen)(wen)物(wu)。

發展前景

臨潼博(bo)(bo)物(wu)(wu)館(guan)自建館(guan)以(yi)來，在文(wen)(wen)物(wu)(wu)資源(yuan)的(de)(de)(de)保(bao)護和利用，傳(chuan)播中華文(wen)(wen)明史、豐富(fu)人(ren)民(min)群(qun)眾文(wen)(wen)化生活，弘揚(yang)愛國主(zhu)義(yi)精神等方面發揮(hui)了文(wen)(wen)博(bo)(bo)事業(ye)獨(du)特的(de)(de)(de)不(bu)可(ke)替代的(de)(de)(de)作用，為區域經(jing)濟和社會發展(zhan)作出(chu)(chu)了應(ying)有的(de)(de)(de)貢獻。然而，隨著改(gai)革的(de)(de)(de)發展(zhan)以(yi)及(ji)人(ren)民(min)群(qun)眾日益增長的(de)(de)(de)物(wu)(wu)質文(wen)(wen)化需求，許多(duo)(duo)(duo)不(bu)適應(ying)、不(bu)符(fu)合(he)博(bo)(bo)物(wu)(wu)館(guan)長遠發展(zhan)的(de)(de)(de)困難和問題已顯現出(chu)(chu)來，諸如展(zhan)出(chu)(chu)面積小、多(duo)(duo)(duo)數(shu)文(wen)(wen)物(wu)(wu)多(duo)(duo)(duo)無法(fa)展(zhan)出(chu)(chu)，經(jing)營性質宣傳(chuan)多(duo)(duo)(duo)、文(wen)(wen)物(wu)(wu)文(wen)(wen)化宣傳(chuan)少，普通工作人(ren)員多(duo)(duo)(duo)、專業(ye)研(yan)究人(ren)員少等問題，在上級領導的(de)(de)(de)支持下，該館(guan)領導班子經(jing)過調研(yan)，大膽(dan)提(ti)出(chu)(chu)了搬遷(qian)博(bo)(bo)物(wu)(wu)館(guan)的(de)(de)(de)設想。

2006年，邀請西(xi)(xi)安旅游設計研究院編制了《臨(lin)(lin)(lin)潼(tong)博(bo)物(wu)(wu)館(guan)總體規(gui)劃設計方(fang)案》，經過科學論(lun)證，遷(qian)建(jian)選(xuan)址定(ding)于驪山(shan)北麓，北接西(xi)(xi)臨(lin)(lin)(lin)城(cheng)市快速干道，西(xi)(xi)臨(lin)(lin)(lin)長慶(qing)療養院。設計呈現“曲徑登(deng)高、深(shen)山(shan)古剎”的(de)(de)特(te)色(se)和(he)(he)意境，以(yi)唐慶(qing)山(shan)寺文(wen)(wen)化(hua)(hua)底蘊為(wei)(wei)基(ji)礎，利(li)用(yong)驪山(shan)地形、仿唐建(jian)筑(zhu)和(he)(he)精巧的(de)(de)園(yuan)林(lin)藝(yi)術營(ying)造出靜謐莊嚴的(de)(de)氣氛，同時結合(he)步道設計，讓(rang)游客感受(shou)到傳(chuan)統文(wen)(wen)化(hua)(hua)與佛教文(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)博(bo)大(da)(da)精深(shen)。根據規(gui)劃，臨(lin)(lin)(lin)潼(tong)博(bo)物(wu)(wu)苑主(zhu)要建(jian)筑(zhu)從北到南包括(kuo)：大(da)(da)門入(ru)口(kou)區(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)、史前文(wen)(wen)明展(zhan)館(guan)區(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)、周秦漢(han)(han)唐展(zhan)館(guan)區(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)、綜(zong)合(he)展(zhan)館(guan)區(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)、慶(qing)山(shan)寺出土(tu)文(wen)(wen)物(wu)(wu)展(zhan)示區(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)等五大(da)(da)功能(neng)區(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)。　截至目(mu)前，臨(lin)(lin)(lin)潼(tong)博(bo)物(wu)(wu)館(guan)已完成了土(tu)地征(zheng)用(yong)、折(zhe)遷(qian)安置，周秦漢(han)(han)唐展(zhan)館(guan)區(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)和(he)(he)綜(zong)合(he)展(zhan)館(guan)區(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)建(jian)筑(zhu)地基(ji)已處理完畢，基(ji)礎設施建(jian)設已全面(mian)拉開。周秦漢(han)(han)唐展(zhan)館(guan)區(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)和(he)(he)綜(zong)合(he)展(zhan)館(guan)區(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)建(jian)筑(zhu)將(jiang)(jiang)于2010年全面(mian)完工。建(jian)成后的(de)(de)博(bo)物(wu)(wu)館(guan)更名(ming)為(wei)(wei)臨(lin)(lin)(lin)潼(tong)博(bo)物(wu)(wu)苑，屆(jie)時將(jiang)(jiang)成為(wei)(wei)臨(lin)(lin)(lin)潼(tong)又一大(da)(da)新(xin)的(de)(de)旅游景區(qu)(qu)(qu)(qu)(qu)。

參觀信息

從西安乘(cheng)(cheng)火車站乘(cheng)(cheng)坐游5(306)914915路可(ke)以到(dao)達。門票：免費。開放時間(jian)：8:00-17:00。