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基本介紹

《望月(yue)(yue)懷遠》是(shi)(shi)唐代詩(shi)人(ren)張九(jiu)齡的(de)作品(pin)。此(ci)詩(shi)是(shi)(shi)望月(yue)(yue)懷思的(de)名篇。開(kai)頭緊扣(kou)題目，首句(ju)寫(xie)“望月(yue)(yue)”，次句(ju)寫(xie)“懷遠”；接(jie)著直抒(shu)對遠方親人(ren)的(de)思念之情(qing)；五、六句(ju)承接(jie)三、四句(ju)，具體描繪(hui)了徹(che)夜難眠的(de)情(qing)境；結尾兩句(ju)進一步抒(shu)寫(xie)了對遠方親人(ren)的(de)一片深情(qing)。全詩(shi)語(yu)言(yan)自然渾成而(er)不(bu)(bu)露痕跡，情(qing)意纏綿而(er)不(bu)(bu)見感傷，意境幽靜秀麗，構(gou)思巧妙(miao)，情(qing)景交(jiao)融，細膩入微，感人(ren)至深。

內容介紹

作品原文

望月懷遠⑴

海(hai)上生明月，天涯共此時⑵。

情(qing)人怨遙夜(ye)⑶，竟(jing)夕起相思⑷。

滅燭憐(lian)光滿⑸，披衣覺(jue)露滋。

不堪盈手贈，還寢夢(meng)佳期⑹。

注釋譯文

詞句注釋

⑴懷(huai)遠：懷(huai)念遠方的親人。

⑵“海上”二句：遼(liao)闊無邊的(de)大海上升起(qi)(qi)一(yi)輪(lun)明(ming)月(yue)(yue)，使人想起(qi)(qi)了遠在天涯(ya)海角的(de)親(qin)友，此時(shi)此刻(ke)也該是望(wang)著同(tong)一(yi)輪(lun)明(ming)月(yue)(yue)。謝(xie)莊《月(yue)(yue)賦》：“隔(ge)千里兮共明(ming)月(yue)(yue)”。

⑶情(qing)(qing)人：多情(qing)(qing)的人，指作(zuo)者自己；一說指親人。遙夜：長夜。怨(yuan)遙夜：因離別而幽(you)怨(yuan)失眠(mian)，以至抱怨(yuan)夜長。

⑷竟(jing)夕：終夜，通(tong)宵，即一(yi)整夜。《后漢書(shu)·第五倫傳(chuan)》：“吾子有疾，雖不(bu)省視而竟(jing)夕不(bu)眠。若是者，豈(qi)可謂無私乎？”

⑸憐：愛(ai)。滋：濕潤。憐光滿(man)(man)(man)(man)：愛(ai)惜(xi)滿(man)(man)(man)(man)屋的(de)(de)月(yue)(yue)光。這(zhe)里(li)的(de)(de)滅燭憐光滿(man)(man)(man)(man)，根據上下文，是個(ge)月(yue)(yue)明的(de)(de)時(shi)候(hou)，應該在農歷(li)十五左右。當(dang)一個(ge)人靜(jing)靜(jing)的(de)(de)在屋子里(li)面享受月(yue)(yue)光，就(jiu)有種“憐”的(de)(de)感覺，這(zhe)只是一種發自內(nei)心的(de)(de)感受而已，讀(du)詩(shi)讀(du)人，應該理(li)解(jie)當(dang)時(shi)詩(shi)人的(de)(de)心理(li)才能讀(du)懂詩(shi)詞(ci)。光滿(man)(man)(man)(man)自然就(jiu)是月(yue)(yue)光照(zhao)射充盈的(de)(de)樣子，“滿(man)(man)(man)(man)”描寫了(le)一個(ge)狀態(tai)，應該是月(yue)(yue)光直射到(dao)屋內(nei)。

⑹“不(bu)堪(kan)”二句(ju)：月(yue)華雖好(hao)但是不(bu)能相贈，不(bu)如回入夢鄉覓(mi)取佳期。陸機(ji)《擬明月(yue)何皎皎》：“照之有余輝，攬之不(bu)盈手。”盈手：雙手捧滿(man)(man)之意。盈：滿(man)(man)（指那種滿(man)(man)蕩(dang)蕩(dang)的充盈的狀態）。

白話譯文

海上(shang)面升(sheng)起(qi)了一(yi)輪明(ming)月(yue)，你我(wo)天(tian)各一(yi)方共賞月(yue)亮。

有情人怨恨漫(man)漫(man)的長夜，徹夜不眠將你(ni)苦(ku)苦(ku)思念(nian)。

滅(mie)燭燈月光滿屋令人(ren)愛，披(pi)衣起露水沾掛濕衣衫。

不能手捧美麗(li)銀光贈你，不如(ru)快入夢與你共歡聚。

背景介紹

唐玄宗(zong)開(kai)(kai)元二十一年(nian)(nian)（733年(nian)(nian)），張九齡在朝中任(ren)宰相。遭(zao)奸相李(li)林甫誹謗排擠后(hou)，于開(kai)(kai)元二十四(si)年(nian)(nian)（736）罷相。《望月懷遠》這首詩(shi)應寫于開(kai)(kai)元二十四(si)年(nian)(nian)張九齡遭(zao)貶荊(jing)州長史以后(hou)，同《感遇十二首》應該屬于同一時期的作(zuo)品。

作者介紹

張九齡（678—740），唐(tang)朝大(da)臣。字子壽，一(yi)名(ming)博物，韶(shao)州曲江（今廣東(dong)韶(shao)關）人。景龍（唐(tang)中(zhong)宗(zong)年(nian)號，707—710）初年(nian)進士。唐(tang)玄宗(zong)時歷(li)官中(zhong)書(shu)侍郎(lang)、同中(zhong)書(shu)門下平章事、中(zhong)書(shu)令，是唐(tang)朝有名(ming)的賢相。開元二十四(si)年(nian)（736年(nian)）為(wei)李林甫所譖(jian)，罷相。其(qi)《感遇詩》以格調剛健(jian)著稱。有《曲江集》。

鑒賞評價

整體賞析

《望月(yue)(yue)懷遠》是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)首月(yue)(yue)夜(ye)懷念(nian)遠人(ren)的(de)(de)(de)(de)詩(shi)，是(shi)(shi)(shi)(shi)作(zuo)者(zhe)(zhe)在離(li)鄉時(shi)，望月(yue)(yue)而思念(nian)遠方親人(ren)而寫(xie)的(de)(de)(de)(de)。起句(ju)“海上生明(ming)月(yue)(yue)”意境雄渾(hun)闊(kuo)大，是(shi)(shi)(shi)(shi)千古(gu)佳(jia)句(ju)。它和謝靈運的(de)(de)(de)(de)“池塘生春草(cao)”、“明(ming)月(yue)(yue)照積雪”，謝朓的(de)(de)(de)(de)“大江(jiang)流日夜(ye)”以及作(zuo)者(zhe)(zhe)自(zi)己的(de)(de)(de)(de)“孤(gu)鴻海上來”等名句(ju)一(yi)(yi)樣，看起來平淡無奇(qi)，沒有(you)(you)一(yi)(yi)個(ge)奇(qi)特的(de)(de)(de)(de)字眼，沒有(you)(you)一(yi)(yi)分點(dian)染的(de)(de)(de)(de)色彩，脫口而出，卻(que)自(zi)然具有(you)(you)一(yi)(yi)種高華渾(hun)融的(de)(de)(de)(de)氣象。這一(yi)(yi)句(ju)完全是(shi)(shi)(shi)(shi)景，點(dian)明(ming)題中的(de)(de)(de)(de)“望月(yue)(yue)”。第二句(ju)“天涯共此(ci)時(shi)”，即(ji)由(you)(you)景入(ru)情，轉入(ru)“懷遠”。前(qian)乎(hu)此(ci)的(de)(de)(de)(de)有(you)(you)謝莊《月(yue)(yue)賦》中的(de)(de)(de)(de)“隔(ge)千里兮(xi)共明(ming)月(yue)(yue)”，后乎(hu)此(ci)的(de)(de)(de)(de)有(you)(you)蘇(su)軾《水調(diao)歌(ge)頭(tou)·明(ming)月(yue)(yue)幾時(shi)有(you)(you)》詞中的(de)(de)(de)(de)“但愿人(ren)長久，千里共嬋娟”，都是(shi)(shi)(shi)(shi)寫(xie)月(yue)(yue)的(de)(de)(de)(de)名句(ju)，其(qi)旨意也大抵(di)相同，但由(you)(you)于各人(ren)以不(bu)同的(de)(de)(de)(de)表現方法，表現在不(bu)同的(de)(de)(de)(de)體(ti)裁中，謝莊是(shi)(shi)(shi)(shi)賦，蘇(su)軾是(shi)(shi)(shi)(shi)詞，張九齡是(shi)(shi)(shi)(shi)詩(shi)，相體(ti)裁衣，各極其(qi)妙。這兩句(ju)把詩(shi)題的(de)(de)(de)(de)情景，一(yi)(yi)起就全部收攝，卻(que)又毫不(bu)費(fei)力，仍是(shi)(shi)(shi)(shi)張九齡作(zuo)古(gu)詩(shi)時(shi)渾(hun)成(cheng)自(zi)然的(de)(de)(de)(de)風格(ge)。

從月(yue)出(chu)東斗直到月(yue)落(luo)烏啼(ti)，是(shi)一段很長(chang)的時間，詩中說是(shi)“竟夕”，亦即通宵(xiao)。這通宵(xiao)的月(yue)色對一般人(ren)來說，可以(yi)(yi)說是(shi)漠不相(xiang)關的，而(er)遠隔天涯的親人(ren)，因為對月(yue)相(xiang)思而(er)久不能(neng)寐，只覺得長(chang)夜漫(man)漫(man)，故而(er)落(luo)出(chu)一個“怨(yuan)”字(zi)。三四兩(liang)句，就以(yi)(yi)怨(yuan)字(zi)為中心，以(yi)(yi)“情人(ren)”與(yu)(yu)“相(xiang)思”呼應(ying)，以(yi)(yi)“遙夜”與(yu)(yu)“竟夕”呼應(ying)，上(shang)承起(qi)首兩(liang)句，一氣(qi)呵(he)成。這兩(liang)句采用流(liu)水對，自然流(liu)暢(chang)，具有古詩氣(qi)韻。

竟夕相(xiang)思(si)不(bu)能入睡，或(huo)許是(shi)怪屋里(li)燭光太耀眼，于是(shi)滅燭，披衣(yi)步(bu)出門庭，光線還(huan)是(shi)那(nei)么明亮。這(zhe)(zhe)天涯共(gong)對的(de)(de)(de)一輪明月(yue)竟是(shi)這(zhe)(zhe)樣撩人(ren)心緒，使人(ren)見到(dao)它那(nei)姣好圓滿的(de)(de)(de)光華，更(geng)難以入睡。夜已深(shen)(shen)了(le)(le)，氣(qi)候更(geng)涼(liang)一些了(le)(le)，露(lu)水也沾濕了(le)(le)身上的(de)(de)(de)衣(yi)裳。這(zhe)(zhe)里(li)的(de)(de)(de)“滋(zi)(zi)”字不(bu)僅是(shi)潤濕，而(er)且含(han)滋(zi)(zi)生不(bu)已的(de)(de)(de)意思(si)。“露(lu)滋(zi)(zi)”二(er)字寫盡了(le)(le)“遙夜”、“竟夕”的(de)(de)(de)精神。“滅燭憐(lian)光滿，披衣(yi)覺露(lu)滋(zi)(zi)”，兩(liang)句細(xi)巧地寫出了(le)(le)深(shen)(shen)夜對月(yue)不(bu)眠的(de)(de)(de)實(shi)(shi)情實(shi)(shi)景。

相(xiang)(xiang)思不(bu)眠之(zhi)際(ji)，沒(mei)有(you)什(shen)么可以相(xiang)(xiang)贈，只(zhi)有(you)滿(man)(man)手(shou)的月(yue)光。詩(shi)(shi)人(ren)(ren)說(shuo)：“這月(yue)光飽(bao)含我滿(man)(man)腔的心(xin)意，可是又怎么贈送(song)給你(ni)呢？還是睡(shui)(shui)罷(ba)！睡(shui)(shui)了也許能(neng)在夢中與你(ni)歡聚。”“不(bu)堪”兩句，構思奇(qi)妙，意境幽清，沒(mei)有(you)深(shen)摯情感和切身體會，恐怕是寫不(bu)出來的。這里詩(shi)(shi)人(ren)(ren)暗(an)用晉陸機“照之(zhi)有(you)余輝(hui)，攬之(zhi)不(bu)盈手(shou)”兩句詩(shi)(shi)意，翻古為(wei)新(xin)，悠悠托(tuo)出不(bu)盡情思。詩(shi)(shi)至此戛然(ran)而止，只(zhi)覺余韻裊裊，令人(ren)(ren)回味不(bu)已。

名家點評

《增訂評注唐詩(shi)正(zheng)聲(sheng)》：郭云：清渾不著，又不佻薄(bo)，較杜審言《望(wang)月》更有(you)余味。

《唐詩鏡》：起結圓(yuan)滿，五、六(liu)語有(you)姿態，八為躑躅彷徨。

《唐詩歸》：鐘云：虛(xu)者難于厚，此(ci)及上作（按指《初發曲江溪中(zhong)》）得之(zhi)，渾是(shi)一片元(yuan)氣，莫作清松看。

《唐詩(shi)選脈會通評林(lin)》：通篇(pian)全(quan)以骨力勝，即“滅(mie)燭(zhu)”、“光滿”四字(zi)，正(zheng)盡月之神。用一“憐”字(zi)，便含下結意，可思不可言。

《唐(tang)詩成(cheng)法》：“共”字(zi)逗(dou)(dou)起(qi)情人(ren)，“怨”字(zi)逗(dou)(dou)起(qi)相思(si)。五、六亦(yi)是(shi)(shi)人(ren)月合寫，而(er)“憐”、“覺”“滋(zi)”、“滿(man)”大有痕跡。七、八仍是(shi)(shi)說月，說相思(si)，不能(neng)超脫，不過挨次說出而(er)已，較(jiao)射洪(hong)、必簡去天淵矣。

《唐詩箋注》：首二句領得妙。“情人(ren)”一(yi)聯，先就遠人(ren)懷(huai)念言之(zhi)，少(shao)陵“今夜鄜州月”詩同此筆墨。

《聞鶴軒(xuan)唐詩(shi)讀(du)本(ben)》：陳德公先生曰(yue)：五、六生凄(qi)，極是作意(yi)。結意(yi)尤為婉曲。三(san)(san)、四(si)一意(yi)遞下(xia)，又復緊承起二情緒。落句(ju)更與三(san)(san)、四(si)相映。

《五七言(yan)今體詩鈔》：是五律中《離騷》。