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基本介紹

《望(wang)月(yue)懷(huai)遠》是唐代(dai)詩(shi)人(ren)(ren)張九齡(ling)的(de)作品。此詩(shi)是望(wang)月(yue)懷(huai)思(si)的(de)名篇。開頭緊扣(kou)題(ti)目，首句(ju)(ju)寫“望(wang)月(yue)”，次句(ju)(ju)寫“懷(huai)遠”；接著(zhu)直(zhi)抒對遠方親人(ren)(ren)的(de)思(si)念之情；五、六句(ju)(ju)承接三、四(si)句(ju)(ju)，具體描(miao)繪了(le)徹夜難眠(mian)的(de)情境；結尾兩句(ju)(ju)進一(yi)步(bu)抒寫了(le)對遠方親人(ren)(ren)的(de)一(yi)片(pian)深情。全(quan)詩(shi)語言自然渾成而不露痕跡，情意纏(chan)綿而不見感傷，意境幽靜秀(xiu)麗，構思(si)巧(qiao)妙，情景交融，細膩入微，感人(ren)(ren)至深。

內容介紹

作品原文

望月懷遠⑴

海(hai)上(shang)生明月，天(tian)涯(ya)共此時⑵。

情人怨遙夜(ye)⑶，竟夕(xi)起相思⑷。

滅燭憐(lian)光滿⑸，披衣覺露滋。

不堪盈手(shou)贈，還寢夢(meng)佳期⑹。

注釋譯文

詞句注釋

⑴懷(huai)遠：懷(huai)念(nian)遠方(fang)的(de)親人。

⑵“海上”二句：遼闊無邊的大海上升起一輪明月(yue)(yue)(yue)，使人想起了(le)遠在天涯海角的親友，此(ci)時此(ci)刻也(ye)該是(shi)望著同一輪明月(yue)(yue)(yue)。謝莊《月(yue)(yue)(yue)賦》：“隔千里兮共明月(yue)(yue)(yue)”。

⑶情人(ren)(ren)：多情的人(ren)(ren)，指作者自己；一說指親(qin)人(ren)(ren)。遙夜：長夜。怨遙夜：因離別而幽怨失眠，以至(zhi)抱怨夜長。

⑷竟(jing)夕(xi)：終夜(ye)，通宵，即一整夜(ye)。《后(hou)漢書·第五(wu)倫傳》：“吾子(zi)有疾，雖不省視而(er)竟(jing)夕(xi)不眠(mian)。若是者，豈(qi)可謂無私乎？”

⑸憐(lian)：愛。滋(zi)：濕潤。憐(lian)光(guang)滿：愛惜(xi)滿屋的月(yue)光(guang)。這里的滅燭憐(lian)光(guang)滿，根(gen)據上(shang)下(xia)文，是(shi)(shi)個(ge)月(yue)明(ming)的時候(hou)，應(ying)該在農歷十五左右(you)。當一個(ge)人靜靜的在屋子里面享受月(yue)光(guang)，就有種(zhong)“憐(lian)”的感覺，這只是(shi)(shi)一種(zhong)發(fa)自內心(xin)的感受而已，讀詩讀人，應(ying)該理(li)解當時詩人的心(xin)理(li)才(cai)能讀懂詩詞。光(guang)滿自然就是(shi)(shi)月(yue)光(guang)照射充(chong)盈的樣子，“滿”描寫了(le)一個(ge)狀態，應(ying)該是(shi)(shi)月(yue)光(guang)直(zhi)射到屋內。

⑹“不(bu)堪”二句(ju)：月(yue)華(hua)雖好但是(shi)不(bu)能相贈，不(bu)如回入(ru)夢鄉覓取(qu)佳期。陸機《擬(ni)明月(yue)何皎皎》：“照之有余輝，攬之不(bu)盈(ying)手。”盈(ying)手：雙手捧(peng)滿(man)之意。盈(ying)：滿(man)（指那種滿(man)蕩蕩的充盈(ying)的狀態）。

白話譯文

海上(shang)面升起了一(yi)輪明月，你我天(tian)各一(yi)方共賞月亮(liang)。

有情人怨(yuan)恨(hen)漫漫的長夜，徹夜不眠將你(ni)苦(ku)苦(ku)思念。

滅(mie)燭燈月光(guang)滿(man)屋(wu)令人愛(ai)，披衣起露水沾(zhan)掛濕衣衫。

不能手(shou)捧美麗銀光贈你(ni)，不如快(kuai)入夢與你(ni)共(gong)歡(huan)聚。

背景介紹

唐玄宗開元二(er)十(shi)一年（733年），張九(jiu)齡(ling)在朝中任宰相。遭奸相李林甫誹謗排(pai)擠后(hou)，于(yu)開元二(er)十(shi)四年（736）罷相。《望月懷遠》這首(shou)詩(shi)應寫于(yu)開元二(er)十(shi)四年張九(jiu)齡(ling)遭貶荊州長史以(yi)后(hou)，同《感遇十(shi)二(er)首(shou)》應該屬于(yu)同一時(shi)期的作(zuo)品。

作者介紹

張九齡（678—740），唐(tang)朝大臣。字(zi)子壽，一(yi)名博物，韶州曲江（今(jin)廣(guang)東韶關）人。景龍(long)（唐(tang)中宗年(nian)號，707—710）初(chu)年(nian)進士(shi)。唐(tang)玄宗時歷官中書侍郎、同(tong)中書門下平章事、中書令，是唐(tang)朝有名的賢相。開元(yuan)二十四年(nian)（736年(nian)）為李(li)林甫(fu)所譖，罷相。其(qi)《感遇詩》以(yi)格(ge)調剛健著稱。有《曲江集》。

鑒賞評價

整體賞析

《望(wang)月(yue)(yue)懷遠(yuan)》是(shi)一(yi)(yi)首月(yue)(yue)夜懷念遠(yuan)人的詩(shi)，是(shi)作(zuo)者在(zai)離鄉時(shi)，望(wang)月(yue)(yue)而思念遠(yuan)方親人而寫的。起(qi)句(ju)“海(hai)上(shang)生明(ming)月(yue)(yue)”意境(jing)雄渾闊大，是(shi)千古佳(jia)句(ju)。它和(he)謝(xie)靈運的“池塘生春草”、“明(ming)月(yue)(yue)照(zhao)積雪(xue)”，謝(xie)朓的“大江流日夜”以及(ji)作(zuo)者自(zi)己的“孤鴻海(hai)上(shang)來”等(deng)名句(ju)一(yi)(yi)樣，看起(qi)來平淡無(wu)奇，沒有(you)(you)一(yi)(yi)個奇特的字(zi)眼，沒有(you)(you)一(yi)(yi)分點染的色(se)彩，脫(tuo)口而出，卻自(zi)然具有(you)(you)一(yi)(yi)種高華渾融的氣象。這一(yi)(yi)句(ju)完全是(shi)景，點明(ming)題中的“望(wang)月(yue)(yue)”。第二句(ju)“天涯共此時(shi)”，即(ji)由(you)景入(ru)情，轉入(ru)“懷遠(yuan)”。前(qian)乎(hu)此的有(you)(you)謝(xie)莊(zhuang)《月(yue)(yue)賦》中的“隔千里兮共明(ming)月(yue)(yue)”，后乎(hu)此的有(you)(you)蘇(su)軾《水調歌頭·明(ming)月(yue)(yue)幾時(shi)有(you)(you)》詞中的“但愿人長(chang)久，千里共嬋娟”，都(dou)是(shi)寫月(yue)(yue)的名句(ju)，其(qi)旨意也大抵相同，但由(you)于各人以不同的表(biao)現(xian)方法，表(biao)現(xian)在(zai)不同的體裁中，謝(xie)莊(zhuang)是(shi)賦，蘇(su)軾是(shi)詞，張(zhang)九齡(ling)是(shi)詩(shi)，相體裁衣(yi)，各極其(qi)妙。這兩句(ju)把詩(shi)題的情景，一(yi)(yi)起(qi)就全部收攝，卻又(you)毫不費(fei)力(li)，仍是(shi)張(zhang)九齡(ling)作(zuo)古詩(shi)時(shi)渾成自(zi)然的風格。

從月(yue)出(chu)東斗直到月(yue)落(luo)烏啼，是一(yi)段很(hen)長(chang)的(de)時間，詩中說(shuo)是“竟(jing)夕”，亦即(ji)通(tong)(tong)宵。這通(tong)(tong)宵的(de)月(yue)色對一(yi)般人來說(shuo)，可以(yi)說(shuo)是漠(mo)不相關的(de)，而遠(yuan)隔天(tian)涯的(de)親(qin)人，因為對月(yue)相思而久(jiu)不能寐(mei)，只覺得長(chang)夜漫漫，故而落(luo)出(chu)一(yi)個(ge)“怨”字。三(san)四兩(liang)句，就(jiu)以(yi)怨字為中心，以(yi)“情人”與“相思”呼應，以(yi)“遙夜”與“竟(jing)夕”呼應，上承起首兩(liang)句，一(yi)氣呵(he)成。這兩(liang)句采用流水對，自然(ran)流暢(chang)，具有古詩氣韻。

竟(jing)(jing)夕(xi)相思不(bu)(bu)能入睡(shui)，或(huo)許是(shi)怪屋里燭(zhu)(zhu)光(guang)太耀眼，于(yu)是(shi)滅燭(zhu)(zhu)，披(pi)衣步出(chu)門庭，光(guang)線還是(shi)那么明亮。這天(tian)涯(ya)共對的一輪(lun)明月竟(jing)(jing)是(shi)這樣撩(liao)人心緒，使人見(jian)到它那姣(jiao)好圓滿的光(guang)華，更(geng)難以入睡(shui)。夜已(yi)深了(le)(le)，氣候(hou)更(geng)涼一些了(le)(le)，露水也沾濕(shi)了(le)(le)身(shen)上的衣裳。這里的“滋(zi)”字不(bu)(bu)僅是(shi)潤濕(shi)，而且含滋(zi)生不(bu)(bu)已(yi)的意思。“露滋(zi)”二(er)字寫(xie)盡了(le)(le)“遙夜”、“竟(jing)(jing)夕(xi)”的精(jing)神。“滅燭(zhu)(zhu)憐光(guang)滿，披(pi)衣覺露滋(zi)”，兩句細巧地寫(xie)出(chu)了(le)(le)深夜對月不(bu)(bu)眠(mian)的實情(qing)實景(jing)。

相思不(bu)(bu)眠之際，沒有(you)什么(me)可(ke)以相贈，只有(you)滿(man)手的(de)月光。詩(shi)人說(shuo)：“這(zhe)月光飽含我滿(man)腔(qiang)的(de)心意，可(ke)是(shi)又怎么(me)贈送給你(ni)呢？還是(shi)睡罷！睡了也(ye)許能在夢中(zhong)與你(ni)歡聚。”“不(bu)(bu)堪”兩句(ju)，構(gou)思奇(qi)妙(miao)，意境幽清，沒有(you)深摯情感和切(qie)身體(ti)會，恐怕是(shi)寫不(bu)(bu)出來(lai)的(de)。這(zhe)里詩(shi)人暗用晉陸機“照(zhao)之有(you)余(yu)輝，攬之不(bu)(bu)盈手”兩句(ju)詩(shi)意，翻(fan)古為新，悠悠托出不(bu)(bu)盡情思。詩(shi)至此戛然而止(zhi)，只覺余(yu)韻裊裊，令人回味不(bu)(bu)已。

名家點評

《增訂評注唐詩正聲(sheng)》：郭云：清(qing)渾不著，又(you)不佻薄，較(jiao)杜審言(yan)《望(wang)月》更有余味。

《唐詩鏡》：起結(jie)圓(yuan)滿，五、六語有姿態，八為躑躅彷徨。

《唐詩歸》：鐘(zhong)云：虛者難于厚，此及上作（按指《初發曲江溪中》）得之(zhi)，渾是一片元氣，莫作清(qing)松看。

《唐詩選脈會通(tong)評林(lin)》：通(tong)篇全(quan)以骨(gu)力勝，即(ji)“滅(mie)燭”、“光滿”四(si)字，正盡月之神(shen)。用(yong)一“憐”字，便含下結(jie)意，可(ke)思不可(ke)言。

《唐詩成法》：“共”字逗(dou)起(qi)情人，“怨”字逗(dou)起(qi)相思(si)。五、六(liu)亦是(shi)人月(yue)合寫(xie)，而“憐”、“覺”“滋”、“滿”大有痕跡。七(qi)、八仍是(shi)說月(yue)，說相思(si)，不(bu)能超脫，不(bu)過挨次說出而已，較(jiao)射(she)洪(hong)、必(bi)簡(jian)去天淵矣。

《唐詩箋注》：首二句領(ling)得(de)妙。“情人”一聯，先就遠人懷(huai)念(nian)言(yan)之，少陵“今(jin)夜(ye)鄜州月”詩同此筆墨。

《聞鶴軒唐(tang)詩讀本》：陳德公先生(sheng)曰：五、六生(sheng)凄，極是作意。結(jie)意尤為婉曲。三(san)(san)、四(si)一意遞下，又復(fu)緊承(cheng)起二情緒(xu)。落句更(geng)與三(san)(san)、四(si)相映。

《五七(qi)言今體詩鈔(chao)》：是(shi)五律中《離騷》。