這個戲是梅(mei)(mei)蘭(lan)芳先(xian)生早期經常(chang)演(yan)出的(de)(de)古裝戲之一。在第四場“云路(lu)”和第六場“散花”中,梅(mei)(mei)先(xian)生載歌載舞(wu),創造了許多(duo)優美(mei)的(de)(de)舞(wu)蹈動作;對于京(jing)劇舞(wu)蹈藝(yi)術(shu)的(de)(de)改進(jin),曾起(qi)了很大的(de)(de)作用。
祥云冉冉波(bo)羅天(tian)離(li)卻了(le)眾香國遍歷大千
諸(zhu)世界好一似輕(qing)煙(yan)過眼(yan)
一霎時來(lai)到了畢(bi)缽(bo)巖前
[西皮二六]云外的須彌山色空四顯(xian),
畢缽巖下(xia)覺岸(an)無(wu)邊。
大鵬負日(ri)把神翅(chi)展,
又見那(nei)入(ru)海的(de)蛟螭在(zai)那(nei)浪中潛。
閻浮(fu)提界蒼茫(mang)現,
青山(shan)一發(fa)普陀巖。
[西皮(pi)流(liu)水(shui)]觀世(shi)音(yin)滿月面珠開妙相(xiang),
有善(shan)才和龍女(nv)站(zhan)立兩廂;
菩提樹檐(yan)葡花千枝掩映,
白鸚(ying)鵡與仙鳥在(zai)靈巖神峴(xian)上下飛翔(xiang);
綠(lv)柳枝灑(sa)甘露在三(san)千界上(shang),
好似我散天花就紛(fen)落十(shi)方(fang);
滿眼中清(qing)妙(miao)境靈光萬(wan)丈,
[西皮散板(ban)]催祥云駕瑞彩(cai)速赴佛場。
發音:tiān nǚ sàn huā
搜索關鍵字:tnsh
釋(shi)義(yi):原為(wei)佛教故事。天女散花(hua)以試菩薩和聲聞(wen)弟子的道(dao)行,花(hua)至(zhi)(zhi)菩薩身上(shang)即落(luo)去,至(zhi)(zhi)弟子身上(shang)便不落(luo)。
寓(yu)意:后多形(xing)容拋(pao)灑東西或大雪紛飛的(de)樣子。
出處:《維(wei)摩經·觀(guan)眾生品》:“時維(wei)摩詰室有一(yi)天(tian)女,見諸大(da)人聞所說(shuo)說(shuo)法,便現其身(shen),即以天(tian)華散諸菩薩、大(da)弟子(zi)上,華至諸菩薩即皆墮(duo)落,至大(da)弟子(zi)便著不墮(duo)。一(yi)切弟子(zi)神力去(qu)華,不能令去(qu)。”
示(shi)例:天(tian)女散花(hua),綴山林之草(cao)樹。(唐(tang)·宋之問《設(she)齋嘆佛(fo)文(wen)》)
用法:作謂語、賓語、定(ding)語;指拋灑(sa)東(dong)西。
故事源于(yu)佛(fo)經(jing)(jing)。一天(tian),如來佛(fo)在西(xi)天(tian)蓮花(hua)(hua)寶(bao)座講經(jing)(jing)解法(fa),忽見瑞云東來,遙知(zhi)得意弟(di)(di)子(zi)維摩潔患病。于(yu)是,派眾弟(di)(di)子(zi)前(qian)去(qu)問(wen)候,斷定維摩潔要借機宣經(jing)(jing)釋典,便派天(tian)女(nv)前(qian)去(qu)檢驗(yan)弟(di)(di)子(zi)們的學習(xi)(xi)情況。天(tian)女(nv)手提花(hua)(hua)籃(lan)(lan),飄逸而行(xing),來到(dao)塵(chen)世(shi)間(jian)低頭下望(wang),見維摩潔果然正(zheng)與(yu)眾人(ren)講學。隨即將(jiang)滿(man)籃(lan)(lan)鮮花(hua)(hua)散去(qu),弟(di)(di)子(zi)舍利弗(fu)滿(man)身沾(zhan)花(hua)(hua)。眾人(ren)詫(cha)異萬(wan)分,天(tian)女(nv)曰:“結習(xi)(xi)未(wei)盡(jin),固花(hua)(hua)著身;結習(xi)(xi)盡(jin)者,花(hua)(hua)不著身。”舍利弗(fu)自知(zhi)道行(xing)不行(xing),便愈發努力學習(xi)(xi)。
“云(yun)路(lu)”是(shi)全劇(ju)最主要的(de)(de)一個(ge)單人(ren)歌舞(wu)的(de)(de)場(chang)面。從唱詞內容產生身(shen)段(duan),而身(shen)段(duan)又必須與唱腔的(de)(de)節奏密切結合。這(zhe)場(chang)戲(xi)天女(nv)的(de)(de)扮相(xiang)是(shi)脫(tuo)了帔(pei)露出古裝,而附著(zhu)在天女(nv)胸前(qian)的(de)(de)兩根綢帶成了配合歌舞(wu)的(de)(de)重要工(gong)具。它與一般(ban)的(de)(de)線尾(wei)(wei)子、汗巾、飄帶等附著(zhu)物不同,因(yin)為要突(tu)出使用它,所(suo)以(yi)綢帶的(de)(de)長度達(da)到(dao)一丈七尺(chi)(chi)左(zuo)右,寬一尺(chi)(chi)二(er)寸,尾(wei)(wei)端(duan)幾尺(chi)(chi)如果(guo)不舞(wu)的(de)(de)時候(hou),就拖在地上。綢帶的(de)(de)使用方法,在以(yi)往(wang)傳統(tong)神話戲(xi)《陳塘關》(即《哪吒鬧(nao)海》)里(li)是(shi)用二(er)尺(chi)(chi)長的(de)(de)小棍挑起一條(tiao)長綢來(lai)舞(wu),名為“耍(shua)龍筋”。我(wo)的(de)(de)綢舞(wu)用雙手。
這一場的(de)唱詞內容是描(miao)寫天女離開了眾香(xiang)國到毗耶(ye)離城去時沿途所看(kan)到的(de)景物。唱的(de)是“西皮(pi)導板(ban)”、“慢板(ban)”、“二六”、“流水”、“散(san)板(ban)”。唱腔是由(you)慢而快,身(shen)段(duan)和綢帶(dai)舞也是由(you)慢而快,目的(de)在(zai)于造成一種(zhong)象(xiang)征(zheng)著在(zai)云端(duan)里風(feng)馳電掣的(de)氣(qi)氛。
[導板]祥云冉(ran)冉(ran)婆羅天(tian)
[慢板]離卻(que)了眾香國(guo)遍歷大千;
諸(zhu)世界好一似輕(qing)煙過眼,
一(yi)霎時(shi)來到了畢(bi)缽(bo)巖前(qian)。
這一(yi)段唱(chang)腔和動作在舞臺上是非常緩慢的,像“遍(bian)歷大千”、“輕煙過眼(yan)”都要用綢帶(dai)來表(biao)現,“畢缽巖(yan)(yan)前”就(jiu)是把帶(dai)子(zi)從雙肩上往后一(yi)扔,兩根帶(dai)子(zi)飄到背后,正面(mian)做出象征(zheng)著高巖(yan)(yan)的亮相。
[二六]云外的(de)須(xu)彌山色空四現
這句要把帶子從(cong)上往下耍出螺旋紋(wen)的(de)花樣,然后再(zai)翻(fan)起來舞(wu)出“回文”“波(bo)浪”紋(wen)的(de)花樣。
畢缽巖下覺(jue)岸無邊(bian)
這句(ju)的(de)身(shen)段(duan)與前(qian)(qian)面“畢缽(bo)巖(yan)前(qian)(qian)”的(de)身(shen)段(duan)是(shi)左右對照著做的(de),巖(yan)前(qian)(qian)的(de)亮相(xiang)在右邊,巖(yan)下是(shi)左邊,而且(qie)要做出往下看(kan)的(de)樣子(zi),為的(de)是(shi)避(bi)免雷同。
大鵬負日把(ba)神翅展
把綢(chou)帶掄出(chu)兩個(ge)像(xiang)車輪似的(de)花(hua)樣,雙飛在身旁,做出(chu)大鵬展翅的(de)形象。
迦陵仙鳥舞蹁躚
把帶(dai)子從前面由里往外直著掄上去(qu),翻下來要出(chu)一個(ge)接一個(ge)的波浪紋來象征許(xu)多小(xiao)鳥飛翔的樣(yang)子。
八部天龍金光閃
把綢(chou)帶(dai)耍出大圓花,身(shen)子在綢(chou)帶(dai)的圍繞中,使用武戲的身(shen)段(duan)“鷂子翻(fan)身(shen)”,然后把兩條(tiao)帶(dai)子合而為一,要用巧勁使帶(dai)子的末端橫(heng)著飄(piao)在空中,斜墜下來,好像一條(tiao)長龍(long)。
又見(jian)那入海蛟螭(chi)在那浪中(zhong)潛
這里把帶子舞出兩個“螺(luo)旋”紋,跟著使一個“臥(wo)魚”身段。
閻浮提界蒼茫現
在頭上耍(shua)兩個相對的“回(hui)文”紋,表(biao)示佛光普照的意思(si)。
青山一發普陀巖
兩手拿著(zhu)帶子(zi)往(wang)前一(yi)指,再(zai)往(wang)上一(yi)翻,是居高遠(yuan)眺的姿(zi)勢(shi)。
[流水(shui)]觀(guan)世音(yin)滿月面珠開妙相
雙手合十(shi)蹲身,做出觀音坐蓮臺(tai)的樣子。
有(you)善才和龍女(nv)站(zhan)立(li)兩廂
用(yong)左右“金雞獨立”的身段來象(xiang)征善才、龍(long)女的形象(xiang),同時還做(zuo)出龍(long)女在觀音旁邊抱瓶侍立的亮相。
菩提樹檐匐花千枝掩(yan)映(ying)
帶子舞出回文(wen)紋又(you)變作波浪紋落下來。
白鸚鵡與仙鳥在靈巖山下(xia)上(shang)下(xia)飛翔
做出左右“跨虎”的(de)身段來表現飛(fei)翔(“跨虎”是武戲里(li)的(de)身段)
綠柳(liu)枝(zhi)灑甘露(lu)三千界(jie)上(shang)
兩根帶(dai)子合并為(wei)一條(tiao),耍出“車輪(lun)”紋,在頭頂上(shang)用手(shou)指比劃出一個“三”字
好似我(wo)散天花分落(luo)十方
雙帶仍然合一,耍出“回(hui)文”紋(wen),用食指往遠(yuan)處一指
滿眼中清妙(miao)景靈光萬丈
雙手從(cong)里往外翻,帶(dai)子飄在地上(shang)
催祥(xiang)云駕瑞彩速赴佛場
這(zhe)是最末一句,舞臺上從“場”字起(qi)圓場,兩(liang)(liang)根帶(dai)子(zi)在(zai)身(shen)后飄(piao)蕩起(qi)來,好像(xiang)御風而行的(de)樣子(zi),走到下場門使(shi)一個“鷂(yao)子(zi)翻身(shen)”,跟著雙手(shou)把帶(dai)子(zi)從左往右邊掄出一串“套環”紋,兩(liang)(liang)手(shou)合掌(zhang)當胸,不等帶(dai)子(zi)落下,人先蹲下去,這(zhe)時候兩(liang)(liang)根帶(dai)子(zi)仍(reng)舊保持舞起(qi)來的(de)“套環”紋樣式,橫亙(gen)在(zai)空中,飄(piao)在(zai)身(shen)子(zi)右側(ce)前面(mian),緩緩落下,如同兩(liang)(liang)條(tiao)長虹一般。這(zhe)個身(shen)段比較(jiao)難做,全(quan)靠著兩(liang)(liang)腕及腰腿的(de)勁頭(tou)一致,才能得心應手(shou)。
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畢缽--來回抽(chou)動(dong)巖下--上(shang)下雙(shuang)手抖(dou)動(dong)。無邊--下蹲(dun),雙(shuang)手分開,目視斜(xie)方。大(da)鵬---雙(shuang)手并(bing)行(xing)畫大(da)圓,轉身,站(zhan)(zhan)定(ding),望。加靈--與上(shang)同,方向(xiang)相反。八部--碎(sui)步(bu),背(bei)對(dui),后(hou)揚(yang),金光(guang)--后(hou)揚(yang),,閃字后(hou)彎腰甩(shuai)袖。又--1字站(zhan)(zhan)前,雙(shuang)手蘭花,入海的-比,中字畫八字,轉身,突然臥地。閻(yan)浮--緩慢站(zhan)(zhan)立,青山--蘭花指,普陀--雙(shuang)手放(fang)腰前合攏,指前方。