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基本介紹

這個戲是梅蘭芳先(xian)生(sheng)早(zao)期(qi)經常演(yan)出的(de)古裝(zhuang)戲之一。在(zai)第四場“云路(lu)”和第六場“散花(hua)”中(zhong)，梅先(xian)生(sheng)載(zai)歌(ge)載(zai)舞，創造了許多優美的(de)舞蹈動作(zuo)；對于(yu)京劇舞蹈藝術的(de)改進，曾起了很大(da)的(de)作(zuo)用。

歌曲歌詞

云路唱詞

祥云冉冉波羅天離卻了眾香國(guo)遍(bian)歷(li)大千(qian)

諸世界好一似輕煙過眼

一霎時來到了畢缽巖(yan)前

[西皮二(er)六]云外(wai)的(de)須彌山色(se)空四(si)顯，

畢缽巖下覺岸無邊。

大鵬負日把神翅展(zhan)，

又見那入(ru)海的蛟螭在那浪中潛。

閻(yan)浮提(ti)界蒼茫現，

青山一發普(pu)陀巖。

[西皮(pi)流水(shui)]觀世(shi)音滿(man)月面珠(zhu)開(kai)妙相，

有善才(cai)和龍(long)女站立兩廂；

菩提樹檐葡花千枝掩映，

白(bai)鸚(ying)鵡與仙鳥在(zai)靈(ling)巖(yan)神峴上下飛翔(xiang)；

綠柳枝灑(sa)甘露在三千界上，

好似我散天花(hua)就紛落十(shi)方(fang)；

滿眼中清妙境靈光(guang)萬丈，

[西皮散板(ban)]催祥云駕瑞彩速赴佛場(chang)。

其他信息

成語介紹

解釋

發音：tiān　nǚ　sàn　huā

搜索關鍵字(zi)：tnsh

釋義(yi)：原為佛教故事。天女散花(hua)以試菩薩和聲聞弟子的道行，花(hua)至菩薩身上即落去(qu)，至弟子身上便(bian)不落。

寓意(yi)：后多形容拋灑東西或大雪紛飛的樣子。

出處：《維摩經·觀眾生(sheng)品(pin)》：“時(shi)維摩詰室有一天女，見諸大(da)人聞所說(shuo)(shuo)說(shuo)(shuo)法，便(bian)現其身，即以天華散諸菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)、大(da)弟子(zi)上(shang)，華至諸菩(pu)(pu)薩(sa)(sa)即皆墮(duo)落，至大(da)弟子(zi)便(bian)著(zhu)不墮(duo)。一切弟子(zi)神力去華，不能令(ling)去。”

示例(li)：天女(nv)散花，綴山林(lin)之(zhi)草樹(shu)。（唐·宋之(zhi)問《設齋嘆佛文》）

用(yong)法：作謂語(yu)、賓語(yu)、定語(yu)；指拋(pao)灑東西。

典故

故事源于佛經(jing)。一天，如來(lai)佛在(zai)西(xi)天蓮花寶座講經(jing)解法，忽見瑞云(yun)東(dong)來(lai)，遙知得意弟(di)(di)子(zi)維摩潔患病(bing)。于是，派眾(zhong)弟(di)(di)子(zi)前去問候，斷定維摩潔要借機宣經(jing)釋典，便(bian)派天女(nv)前去檢驗弟(di)(di)子(zi)們的學習(xi)(xi)情況(kuang)。天女(nv)手提花籃(lan)，飄逸(yi)而行，來(lai)到塵世(shi)間低頭下望，見維摩潔果然正與眾(zhong)人講學。隨即將滿籃(lan)鮮(xian)花散去，弟(di)(di)子(zi)舍利(li)弗滿身沾花。眾(zhong)人詫異(yi)萬分，天女(nv)曰：“結習(xi)(xi)未盡(jin)，固花著身；結習(xi)(xi)盡(jin)者，花不(bu)著身。”舍利(li)弗自知道行不(bu)行，便(bian)愈發努(nu)力(li)學習(xi)(xi)。

云路動作詳解

“云(yun)路”是全劇最主要(yao)(yao)的(de)(de)(de)一(yi)個單人歌舞的(de)(de)(de)場面。從唱詞內容產生身(shen)(shen)段(duan)，而(er)身(shen)(shen)段(duan)又必須與(yu)唱腔的(de)(de)(de)節奏密(mi)切結合。這場戲天女的(de)(de)(de)扮相是脫了(le)帔露出(chu)古(gu)裝，而(er)附(fu)著(zhu)在天女胸(xiong)前的(de)(de)(de)兩(liang)根綢帶(dai)(dai)成了(le)配合歌舞的(de)(de)(de)重要(yao)(yao)工具。它與(yu)一(yi)般的(de)(de)(de)線尾(wei)(wei)子(zi)、汗巾、飄帶(dai)(dai)等附(fu)著(zhu)物不同，因為要(yao)(yao)突出(chu)使(shi)用(yong)它，所以綢帶(dai)(dai)的(de)(de)(de)長度達(da)到一(yi)丈(zhang)七(qi)尺(chi)左右，寬一(yi)尺(chi)二(er)寸(cun)，尾(wei)(wei)端幾尺(chi)如果(guo)不舞的(de)(de)(de)時候(hou)，就拖在地上。綢帶(dai)(dai)的(de)(de)(de)使(shi)用(yong)方法，在以往傳(chuan)統神話戲《陳塘關》（即《哪(na)吒鬧海》）里(li)是用(yong)二(er)尺(chi)長的(de)(de)(de)小棍挑起一(yi)條長綢來舞，名為“耍(shua)龍(long)筋(jin)”。我的(de)(de)(de)綢舞用(yong)雙(shuang)手(shou)。

這(zhe)一場的(de)唱(chang)詞內容(rong)是描(miao)寫天女離(li)開了眾香國到毗耶離(li)城去(qu)時沿(yan)途所看(kan)到的(de)景物。唱(chang)的(de)是“西皮(pi)導板(ban)”、“慢板(ban)”、“二六”、“流水”、“散板(ban)”。唱(chang)腔是由(you)慢而快(kuai)，身段(duan)和綢(chou)帶舞也是由(you)慢而快(kuai)，目的(de)在于造成(cheng)一種象征(zheng)著在云(yun)端里風馳電掣(che)的(de)氣氛。

[導板]祥(xiang)云(yun)冉冉婆羅天

[慢(man)板]離卻了眾香國遍(bian)歷大千；

諸世界好一(yi)似輕煙(yan)過(guo)眼(yan)，

一霎時來(lai)到了畢缽(bo)巖前。

這一段唱(chang)腔和(he)動(dong)作在舞臺上是非(fei)常緩(huan)慢的，像“遍(bian)歷大千”、“輕煙(yan)過(guo)眼(yan)”都要用綢(chou)帶來表現，“畢缽巖前”就是把帶子從(cong)雙肩上往后一扔，兩根帶子飄到背后，正(zheng)面做出象(xiang)征著高巖的亮相。

[二(er)六]云外的須彌山色空四現

這句(ju)要把帶(dai)子從(cong)上往下耍出螺旋紋(wen)的花樣，然后再翻(fan)起來舞(wu)出“回文”“波浪(lang)”紋(wen)的花樣。

畢(bi)缽(bo)巖下(xia)覺岸無邊

這句的(de)身段與前面“畢缽巖(yan)前”的(de)身段是左右對照(zhao)著做的(de)，巖(yan)前的(de)亮相在右邊，巖(yan)下是左邊，而且要做出(chu)往下看的(de)樣子(zi)，為的(de)是避免雷(lei)同。

大鵬負日把神翅展

把綢帶掄出(chu)兩個像車輪似(si)的花(hua)樣，雙飛(fei)在身(shen)旁，做出(chu)大(da)鵬展翅(chi)的形象。

迦陵仙鳥舞蹁躚

把帶子從前面由里(li)往外直(zhi)著掄上(shang)去，翻下來要出一個接一個的波浪紋來象征(zheng)許多小鳥(niao)飛翔的樣(yang)子。

八部天龍金光閃

把綢帶耍(shua)出大圓花(hua)，身子(zi)在綢帶的(de)(de)圍繞中，使用(yong)武戲的(de)(de)身段“鷂子(zi)翻身”，然后把兩條帶子(zi)合而(er)為一，要(yao)用(yong)巧勁使帶子(zi)的(de)(de)末(mo)端橫(heng)著(zhu)飄(piao)在空中，斜墜下來(lai)，好像(xiang)一條長龍。

又見那(nei)入海蛟螭在那(nei)浪中(zhong)潛

這(zhe)里把(ba)帶子舞(wu)出兩個“螺旋”紋(wen)，跟(gen)著使一(yi)個“臥(wo)魚”身段。

閻浮提界蒼茫現

在(zai)頭上耍兩個相對的(de)“回文(wen)”紋(wen)，表示佛光(guang)普照的(de)意思。

青山一發普陀巖

兩手拿著帶子(zi)往(wang)前(qian)一指，再往(wang)上一翻，是居高遠眺的(de)姿勢。

[流水(shui)]觀世音滿(man)月面珠開妙相

雙手合(he)十(shi)蹲身(shen)，做出(chu)觀音坐蓮臺的樣(yang)子。

有善才(cai)和龍女(nv)站(zhan)立兩廂

用左(zuo)右“金(jin)雞(ji)獨立”的(de)身段來象征善才、龍女的(de)形(xing)象，同時還做出龍女在觀音旁(pang)邊抱瓶(ping)侍立的(de)亮(liang)相。

菩(pu)提樹檐匐花千(qian)枝掩映(ying)

帶子舞(wu)出回(hui)文紋又(you)變作波浪紋落下來。

白鸚(ying)鵡與仙(xian)鳥在靈巖山下上下飛翔

做出左(zuo)右(you)“跨虎(hu)”的身段(duan)來表現飛翔（“跨虎(hu)”是武戲里的身段(duan)）

綠柳枝灑甘露三千界上(shang)

兩根帶(dai)子合并為一(yi)條，耍出(chu)“車輪”紋，在頭頂上用手(shou)指比劃(hua)出(chu)一(yi)個“三”字

好似(si)我散天花分(fen)落(luo)十方

雙帶仍然合(he)一(yi)，耍出“回文”紋，用食指往遠處一(yi)指

滿眼中清妙景靈光萬丈(zhang)

雙手從里往外翻，帶(dai)子飄在地上

催祥云駕瑞彩(cai)速赴(fu)佛場

這是(shi)最末(mo)一(yi)(yi)句，舞臺上從(cong)“場(chang)(chang)(chang)”字起(qi)圓場(chang)(chang)(chang)，兩(liang)(liang)(liang)根帶(dai)子(zi)(zi)(zi)在(zai)(zai)身(shen)(shen)(shen)后飄(piao)蕩起(qi)來(lai)，好(hao)像御(yu)風(feng)而行的樣(yang)(yang)子(zi)(zi)(zi)，走到(dao)下場(chang)(chang)(chang)門使一(yi)(yi)個“鷂子(zi)(zi)(zi)翻身(shen)(shen)(shen)”，跟(gen)著雙手把帶(dai)子(zi)(zi)(zi)從(cong)左往右邊掄出一(yi)(yi)串“套(tao)環”紋，兩(liang)(liang)(liang)手合掌當胸，不等帶(dai)子(zi)(zi)(zi)落下，人先(xian)蹲下去，這時候兩(liang)(liang)(liang)根帶(dai)子(zi)(zi)(zi)仍舊(jiu)保(bao)持舞起(qi)來(lai)的“套(tao)環”紋樣(yang)(yang)式，橫(heng)亙在(zai)(zai)空(kong)中，飄(piao)在(zai)(zai)身(shen)(shen)(shen)子(zi)(zi)(zi)右側前面，緩緩落下，如同兩(liang)(liang)(liang)條長虹一(yi)(yi)般。這個身(shen)(shen)(shen)段比較(jiao)難做，全(quan)靠著兩(liang)(liang)(liang)腕(wan)及腰腿的勁頭一(yi)(yi)致，才能得心應手。

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畢缽--來回(hui)抽動巖下--上下雙(shuang)手(shou)抖動。無邊(bian)--下蹲，雙(shuang)手(shou)分開，目(mu)視斜方(fang)。大(da)鵬---雙(shuang)手(shou)并行畫大(da)圓，轉身，站(zhan)定(ding)，望。加靈--與上同(tong)，方(fang)向相反。八部--碎步，背(bei)對，后揚(yang)，金(jin)光--后揚(yang)，，閃(shan)字(zi)后彎腰甩(shuai)袖。又--1字(zi)站(zhan)前(qian)，雙(shuang)手(shou)蘭花，入海的-比，中字(zi)畫八字(zi)，轉身，突然臥(wo)地。閻浮--緩慢站(zhan)立，青山--蘭花指，普陀--雙(shuang)手(shou)放腰前(qian)合(he)攏，指前(qian)方(fang)。