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基本介紹

《四(si)郎探母(mu)》又名《北天門》《四(si)盤山》《探母(mu)回令》，京(jing)劇(ju)(ju)(ju)(ju)傳統劇(ju)(ju)(ju)(ju)目。取(qu)材于《楊家將演義》第(di)四(si)十一回。周明泰《道(dao)咸以來梨園(yuan)系年小錄(lu)》已著錄(lu)該劇(ju)(ju)(ju)(ju)目。見《戲考(kao)》第(di)二冊(ce)及《袖(xiu)珍京(jing)戲考(kao)》《戲典(dian)》《戲學匯(hui)考(kao)》《平劇(ju)(ju)(ju)(ju)匯(hui)刊(kan)》《戲學指南(nan)》《名伶京(jing)劇(ju)(ju)(ju)(ju)大觀》《戲學顧問》等(deng)刊(kan)本。除(chu)京(jing)劇(ju)(ju)(ju)(ju)外，滇劇(ju)(ju)(ju)(ju)有(you)(you)《坐皇宮》《斬輝(hui)》，漢(han)劇(ju)(ju)(ju)(ju)有(you)(you)《雙(shuang)回國》，湘劇(ju)(ju)(ju)(ju)有(you)(you)《四(si)盤山》，粵劇(ju)(ju)(ju)(ju)有(you)(you)《四(si)郎會母(mu)》，贛劇(ju)(ju)(ju)(ju)有(you)(you)《回國圖》，秦(qin)腔、眉(mei)戶戲、同州梆(bang)(bang)子(zi)、晉劇(ju)(ju)(ju)(ju)、上黨梆(bang)(bang)子(zi)川劇(ju)(ju)(ju)(ju)、河北梆(bang)(bang)子(zi)、祁劇(ju)(ju)(ju)(ju)等(deng)劇(ju)(ju)(ju)(ju)種均有(you)(you)該劇(ju)(ju)(ju)(ju)目。

該劇目講述(shu)了楊延輝(hui)（四(si)郎）被擒后，改姓(xing)名，與鐵鏡公主成婚(hun)。遼邦蕭天佐擺天門陣，佘太君親(qin)征。楊四(si)郎思母，為(wei)公主看破，以實告之；公主計盜令箭，助其出關(guan)，私回(hui)宋營，母子兄弟相(xiang)會。四(si)郎復回(hui)遼邦，被蕭后得知，欲斬(zhan)，公主代為(wei)求免。

角色介紹

演出代表

劇中(zhong)人扮(ban)演者角色行當(dang)

楊延(yan)輝楊月(yue)樓、余叔巖、周信芳、馬連良、譚富英、楊寶森、奚嘯伯(bo)、李和曾等老(lao)生

鐵鏡公主余紫云、陳德(de)霖(lin)、王瑤卿、梅(mei)蘭(lan)芳、尚小云、程(cheng)硯秋(qiu)、張君(jun)秋(qiu)、刁(diao)麗(li)、李勝素(su)等旗裝旦

佘太君(jun) 郝(hao)蘭田、謝寶云、龔云甫、李多奎(kui)、李金泉、王(wang)晶(jing)華、王(wang)曉臨、袁慧琴等老旦

蕭太后梅巧玲(ling)、陳德霖、尚小云、趙桐(tong)珊等青衣

音像資料

時間內容

- 勝利、百代、高亭等公司錄制有該劇(ju)目唱(chang)片。

1933年譚(tan)富英、雪(xue)艷琴等合演的《四郎探(tan)母》被拍(pai)攝成中國第一部有聲電影。

1990年北京文化藝(yi)術音像出版社(she)根據(ju)馬連良、姜妙(miao)香錄(lu)制的《四郎探母》老唱片，翻(fan)錄(lu)為(wei) CD收錄(lu)于《中國京劇有(you)聲大考》第(di)(di)五集、第(di)(di)十四集。

京劇音配像工程

錄音配像收(shou)錄

李(li)少春、梅蘭(lan)芳(fang)、趙桐珊(shan)、周信芳(fang)、韓金奎、劉斌昆、姜妙香、馬(ma)盛龍(long)、譚(tan)富英、馬(ma)富祿(lu)、馬(ma)連良(liang) 于(yu)魁智、李(li)勝素、蕭潤增、譚(tan)元壽(shou)、張(zhang)學津、葉少蘭(lan)、馬(ma)幼祿(lu)、柯菌嬰《中國京劇音配像精粹(cui)》第一集

譚富(fu)(fu)英(ying)、張君秋、尚小云、吳素秋、奚(xi)嘯伯、馬富(fu)(fu)祿、蕭長華、陳少(shao)霖、姜妙香、譚富(fu)(fu)英(ying)、李(li)多(duo)奎、馬連良(liang)、李(li)硯秀張克、王蓉蓉、馬小曼、張萍、張建國、黃德華、鄭(zheng)巖、陳志清(qing)、葉少(shao)蘭(lan)、高寶賢、藍(lan)文云、張學津、李(li)冬梅《中國京劇音配像精(jing)粹》第六集

角色人物

劇中人行當角(jiao)色介紹

楊(yang)延輝(hui) 老生(sheng) 楊(yang)繼業第四(si)(si)子，人稱(cheng)楊(yang)四(si)(si)郎。在宋(song)、遼金沙灘一(yi)戰(zhan)(zhan)中被(bei)俘后(hou)改名木易(yi)，被(bei)遼招(zhao)為駙馬。十五年后(hou)，宋(song)、遼交戰(zhan)(zhan)，佘太君押送糧草(cao)來到兩(liang)軍陣(zhen)前(qian)，楊(yang)四(si)(si)郎聞(wen)訊，遂向鐵(tie)鏡公主(zhu)表明身份，并說服公主(zhu)從蕭太后(hou)處盜來令(ling)箭，乘(cheng)夜去宋(song)營(ying)探望老母，天明前(qian)又(you)按約返回遼國(guo)。

鐵鏡公主旗(qi)裝旦蕭太后之女，與(yu)(yu)北宋降將(jiang)木(mu)(mu)易(yi)成婚。當得知木(mu)(mu)易(yi)原是北宋將(jiang)領楊(yang)延輝后，鐵鏡公主計盜(dao)令箭，幫助(zhu)丈夫出關(guan)與(yu)(yu)家(jia)人相見。

佘太君(jun) 老旦佘賽花，楊繼(ji)業(ye)之妻。在丈夫兒(er)子相(xiang)繼(ji)過世后，帶領(ling)楊家眾寡婦、孤兒(er)上陣(zhen)殺敵(di)，直(zhi)至百歲仍(reng)親自(zi)掛帥(shuai)西征，阻止西夏的大舉入侵。佘太君(jun)忠(zhong)君(jun)愛國，寬厚明理(li)，性格剛強。

蕭太(tai)后(hou) 青(qing)衣(yi) 遼景宗耶律賢(xian)皇后(hou)，史稱承天太(tai)后(hou)，多次領兵攻打北宋(song)，后(hou)與北宋(song)締(di)結檀淵(yuan)之(zhi)盟。

內容介紹

宋(song)遼(liao)(liao)交(jiao)戰(zhan)，楊(yang)(yang)延輝(hui)（四(si)(si)郎(lang)）被俘，改名木易，被遼(liao)(liao)主蕭太(tai)后招為駙馬，與鐵(tie)鏡公(gong)主成(cheng)婚。十五(wu)年后，宋(song)遼(liao)(liao)再(zai)次交(jiao)戰(zhan)，楊(yang)(yang)母(mu)(mu)(mu)佘太(tai)君押(ya)運糧草來到雁(yan)門關。四(si)(si)郎(lang)思(si)母(mu)(mu)(mu)心(xin)切，欲趁機探望老母(mu)(mu)(mu)，因關口正緊，未能(neng)如愿。鐵(tie)鏡公(gong)主問其心(xin)事，四(si)(si)郎(lang)只得以實(shi)情相告。公(gong)主得知丈(zhang)夫(fu)是楊(yang)(yang)家將，更(geng)加敬重(zhong)，愿盜來蕭太(tai)后令箭(jian)，助其出關，但又(you)擔心(xin)他一去(qu)不復返(fan)。待四(si)(si)郎(lang)發誓只要見母(mu)(mu)(mu)一面立即返(fan)回(hui)后，方(fang)才去(qu)盜令牌。四(si)(si)郎(lang)私往宋(song)營探母(mu)(mu)(mu)，得與母(mu)(mu)(mu)佘太(tai)君、弟延昭、八姐、九妹及原配(pei)四(si)(si)夫(fu)人相會。四(si)(si)郎(lang)恐誤令箭(jian)限期(qi)，又(you)連夜趕(gan)回(hui)遼(liao)(liao)邦，不料此(ci)事被蕭太(tai)后得知，四(si)(si)郎(lang)被擒拿(na)問斬，經(jing)鐵(tie)鏡公(gong)主與二位國舅等求(qiu)情，方(fang)獲(huo)寬恕(shu)并被派往北天(tian)門鎮守(shou)邊關。

鑒賞評價

戲曲表現

演出改編

《四(si)郎探(tan)(tan)母》據傳為(wei)清朝張二(er)(er)奎所編。傳統京(jing)劇全(quan)(quan)本《四(si)郎探(tan)(tan)母》分為(wei)八場(chang)(chang)：“坐宮(gong)(gong)”“盜令(ling)(ling)”“出關(guan)”“闖營(ying)”“夜審”“拜母”“哭(ku)堂”“回令(ling)(ling)”；改編后的全(quan)(quan)本《四(si)郎探(tan)(tan)母》分為(wei)十二(er)(er)場(chang)(chang)：“坐宮(gong)(gong)”“盜令(ling)(ling)”“別宮(gong)(gong)”“出關(guan)”“巡營(ying)”“見弟”“見母”“見妻”“別親”“回關(guan)”“斬輝(hui)”。

《都門(men)紀(ji)略》中(zhong)(zhong)記(ji)載余三勝、張二(er)奎、陳鸞(luan)仙(xian)（鳳林）等常(chang)演該(gai)劇。該(gai)劇自問世(shi)以來(lai)，有(you)多(duo)次名(ming)家(jia)聯袂(mei)演出，最著名(ming)的(de)有(you)兩次：一(yi)(yi)次是(shi)1947年9月12日(ri)在(zai)上(shang)海中(zhong)(zhong)國(guo)大(da)戲院，梅蘭芳飾鐵鏡公主(zhu)，李少春、麒(qi)麟童、譚富英、馬連良分飾楊(yang)延輝；另(ling)一(yi)(yi)次是(shi)1956年9月4日(ri)在(zai)北(bei)京中(zhong)(zhong)山公園音(yin)樂堂，李和曾、奚嘯(xiao)伯(bo)、譚富英、馬連良分飾楊(yang)延輝，張君秋(qiu)、吳素秋(qiu)分飾鐵鏡公主(zhu)，尚小云(yun)飾蕭太后(hou)，蕭長華(hua)、馬富祿飾二(er)位(wei)國(guo)舅，姜(jiang)妙(miao)香飾楊(yang)宗保，李多(duo)奎飾佘太君，李硯秀飾四夫人。

唱做表現

《四郎探母(mu)》以西皮唱腔貫(guan)穿到底，板(ban)式有【慢板(ban)】、【導板(ban)】、【散板(ban)】、【快板(ban)】、【原(yuan)板(ban)】、【流水】等。

尤其(qi)“坐宮”一場，幾乎(hu)囊括了(le)西皮唱(chang)腔的(de)(de)(de)(de)全部板式，通過板式的(de)(de)(de)(de)轉換，多層(ceng)次(ci)地揭示(shi)了(le)人(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)情(qing)緒變化。開始(shi)，四郎(lang)思(si)母心“見(jian)母”一張切(qie)，苦于母子咫尺天(tian)涯，難(nan)以相見(jian)；鐵鏡公主為丈夫(fu)排遣憂悶，便猜測(ce)其(qi)心事(shi)。這段戲，唱(chang)腔用的(de)(de)(de)(de)是(shi)舒緩柔和(he)的(de)(de)(de)(de)【西皮慢板】。接下(xia)來，四郎(lang)對公主講明了(le)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)真實來歷和(he)思(si)念(nian)老(lao)母的(de)(de)(de)(de)心情(qing)，公主雖然表示(shi)愿從中協助，但又有所顧慮；四郎(lang)則急切(qie)地保證信(xin)守諾言。兩人(ren)的(de)(de)(de)(de)對唱(chang)層(ceng)層(ceng)遞進(jin)、淋(lin)漓盡致地表達(da)出二人(ren)的(de)(de)(de)(de)急切(qie)心情(qing)。

戲中“自報(bao)(bao)家(jia)門(men)(men)”的(de)(de)情節也匠心獨運(yun)：并(bing)(bing)非(fei)所有人(ren)物首次上(shang)(shang)場(chang)(chang)都應用，而僅僅在整(zheng)個(ge)劇中運(yun)用了2次——首先是(shi)楊延(yan)輝上(shang)(shang)場(chang)(chang)時(shi)(shi)，其次是(shi)楊宗保(bao)上(shang)(shang)場(chang)(chang)時(shi)(shi)，其他人(ren)并(bing)(bing)未采用。其中的(de)(de)原(yuan)因(yin)仔細品味而來不乏意味深沉(chen)，由于“坐宮”屬于整(zheng)部戲劇的(de)(de)開始，故事始末情由、人(ren)物的(de)(de)來龍去脈都亟待說明，則自報(bao)(bao)家(jia)門(men)(men)不僅是(shi)京劇的(de)(de)敘述規律，同時(shi)(shi)也是(shi)非(fei)常簡(jian)潔的(de)(de)介紹(shao)方式。“巡營”中的(de)(de)“自報(bao)(bao)家(jia)門(men)(men)”則有神來之筆(bi)的(de)(de)意味，此時(shi)(shi)，因(yin)為(wei)楊宗保(bao)上(shang)(shang)場(chang)(chang)是(shi)下一個(ge)事件(jian)以及(ji)人(ren)物群落的(de)(de)展開，楊宗保(bao)“自報(bao)(bao)家(jia)門(men)(men)”則為(wei)之后(hou)的(de)(de)人(ren)物、故事起到(dao)了非(fei)常好(hao)的(de)(de)鋪墊。

鑼鼓伴奏

京劇打(da)擊樂是京劇藝術的(de)重要組(zu)成部分(fen)俗(su)稱(cheng)“鑼(luo)鼓”或“武場”，在京劇伴奏中起著至關重要的(de)作用。不(bu)(bu)同的(de)打(da)擊樂組(zu)合(he)(he)程式(shi)通常稱(cheng)為“鑼(luo)鼓經”或“鑼(luo)鼓”鑼(luo)鼓經不(bu)(bu)僅能(neng)固(gu)定表演節(jie)奏，對不(bu)(bu)同表演章節(jie)間的(de)銜(xian)接等起到起承轉合(he)(he)的(de)作用，還要承擔烘托氣氛、提示情(qing)節(jie)、交(jiao)代環境、加(jia)強感情(qing)等諸多功(gong)能(neng)。

烘托氣氛

開場時楊(yang)延(yan)輝上(shang)場用(yong)【小鑼帽子(zi)頭】，在楊(yang)延(yan)輝第一次(ci)亮相以后(hou)，伴隨著正冠、捋(lv)髯、抖(dou)袖等動作伴以小鑼的(de)擊奏。突(tu)出了(le)楊(yang)延(yan)輝的(de)憂愁苦悶(men)，為全劇的(de)起因(yin)“高堂老母難(nan)得見，怎不叫人淚漣漣”做好鋪(pu)墊。

“坐宮”中的(de)鐵(tie)(tie)鏡(jing)公主(zhu)(zhu)(zhu)上場和“見妻”中的(de)四(si)夫人上場都用到了(le)【小鑼抽頭】，但(dan)是心(xin)情和氣氛(fen)截然不同(tong)。鐵(tie)(tie)鏡(jing)公主(zhu)(zhu)(zhu)是在“艷陽天春光(guang)好百鳥(niao)聲喧”之(zhi)中來(lai)找駙馬(ma)閑談(tan)，因此要(yao)演奏得輕快明朗，跳躍感(gan)明顯(xian)，有先聲奪人的(de)感(gan)覺；而四(si)夫人則是每日(ri)思(si)念自己的(de)丈夫，心(xin)情惆悵，故而不能(neng)與鐵(tie)(tie)鏡(jing)公主(zhu)(zhu)(zhu)相同(tong)，而是反(fan)其道而行之(zhi)，“澀”一(yi)點更合適(shi)。

“盜(dao)令”中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)蕭(xiao)太后出(chu)(chu)場(chang)和(he)“見(jian)弟中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)楊(yang)(yang)延昭出(chu)(chu)場(chang)都(dou)用到了【慢(man)長(chang)(chang)錘奪頭】，蕭(xiao)太后出(chu)(chu)場(chang)方式所使用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)【慢(man)長(chang)(chang)錘】都(dou)節(jie)奏(zou)(zou)平緩，頓挫(cuo)分明。輔以(yi)八個（或(huo)四(si)個）龍(long)套在節(jie)奏(zou)(zou)中(zhong)(zhong)上場(chang)站(zhan)門(men)，體現出(chu)(chu)蕭(xiao)太后臨朝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)凡氣度(du)和(he)莊重肅穆(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)環境氣氛。而楊(yang)(yang)延昭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)出(chu)(chu)場(chang)是在唱完“一封戰表到東(dong)京(jing)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)【導板(ban)】之后由二龍(long)套領上，環境是宋軍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)營帳，人(ren)物身(shen)份(fen)是統(tong)帥，且是夜間非公務時間，與(yu)前者(zhe)相比都(dou)存在一定差(cha)距。因此【慢(man)長(chang)(chang)錘】的(de)(de)(de)(de)(de)(de)演(yan)奏(zou)(zou)只(zhi)需中(zhong)(zhong)規中(zhong)(zhong)矩(ju)，不(bu)必過于(yu)強調。而蕭(xiao)太后在“回令”中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)出(chu)(chu)場(chang)則要突出(chu)(chu)蕭(xiao)太后得知令箭被盜(dao)之后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)憤怒(nu)，因此不(bu)僅做功表演(yan)與(yu)前場(chang)不(bu)同(tong)，出(chu)(chu)場(chang)鑼(luo)鼓(gu)也換成(cheng)了【急(ji)急(ji)風(feng)】，不(bu)僅避免了雷同(tong)，也突出(chu)(chu)了緊(jin)張的(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣氛。

掌握節奏

《四郎(lang)探母(mu)》從(cong)情(qing)節(jie)安排來說(shuo)每場表演所占篇幅并(bing)不平均，整(zheng)體來說(shuo)是(shi)穩步加快(kuai)的節(jie)奏。整(zheng)出(chu)戲(xi)一般演出(chu)時間為(wei)150分鐘左右(you)，而前兩場“坐宮(gong)”和“盜(dao)令(ling)”就需要80分鐘左右(you)，絕大部分節(jie)奏較慢(man)的鑼鼓和【慢(man)板(ban)(ban)】、【原(yuan)板(ban)(ban)】等大段的節(jie)奏性、規律性唱腔都在這(zhe)兩場戲(xi)中(zhong)。具(ju)體到(dao)這(zhe)兩場來說(shuo)，也都是(shi)由慢(man)到(dao)快(kuai)循(xun)序漸進的。“坐宮(gong)”中(zhong)鐵鏡(jing)公主(zhu)與(yu)楊延輝(hui)從(cong)猜心思(si)到(dao)得知真相，再(zai)到(dao)主(zhu)動幫助(zhu)楊延輝(hui)盜(dao)令(ling)。從(cong)【慢(man)板(ban)(ban)】到(dao)【原(yuan)板(ban)(ban)】，再(zai)到(dao)【流水】、【快(kuai)板(ban)(ban)】，直(zhi)到(dao)“站立宮(gong)門叫小(xiao)番(fan)”的高潮。“盜(dao)令(ling)”中(zhong)從(cong)蕭太后臨朝的內心獨白，到(dao)母(mu)女之間的噓寒(han)問暖，再(zai)到(dao)鐵鏡(jing)公主(zhu)弄哭嬰(ying)兒使令(ling)箭到(dao)手。從(cong)【慢(man)板(ban)(ban)】到(dao)【搖(yao)板(ban)(ban)】再(zai)到(dao)【流水】，層(ceng)次(ci)分明，一氣呵(he)成。

為了服從整體節(jie)(jie)(jie)奏(zou)的(de)(de)一貫性，從“交令”起劇情(qing)發(fa)展的(de)(de)節(jie)(jie)(jie)奏(zou)逐漸加快(kuai)。楊延輝的(de)(de)每次上場（“見(jian)弟(di)”除外）都(dou)是(shi)(shi)(shi)【快(kuai)長錘】，而(er)且節(jie)(jie)(jie)奏(zou)清晰明快(kuai)，十分緊湊，帶著(zhu)一股風(feng)風(feng)火火的(de)(de)勁頭。隨著(zhu)劇情(qing)發(fa)展和感情(qing)變化(hua)，逐漸加快(kuai)的(de)(de)節(jie)(jie)(jie)奏(zou)前提也(ye)不(bu)是(shi)(shi)(shi)一成不(bu)變的(de)(de)。由于整體提速，全劇的(de)(de)最高潮“見(jian)娘”也(ye)不(bu)過(guo)15分鐘左右。而(er)恰恰在這15分鐘當(dang)中，節(jie)(jie)(jie)奏(zou)是(shi)(shi)(shi)反復(fu)變化(hua)的(de)(de)。

交代環境

傳統京(jing)劇(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)表演是(shi)(shi)(shi)虛擬性(xing)與程式性(xing)相結合的(de)(de)(de)(de)(de)。舞臺上沒有(you)真實的(de)(de)(de)(de)(de)布景，演員在(zai)(zai)(zai)劇(ju)情(qing)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)時空變換，所處環(huan)境(jing)都需要由演員通過(guo)身段等手(shou)法表現出(chu)來(lai)。有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)還需要打擊樂(le)予以配合，以象征性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)聲音體現環(huan)境(jing)特點。在(zai)(zai)(zai)《四郎探母》中(zhong)，最直接的(de)(de)(de)(de)(de)體現就是(shi)(shi)(shi)提示夜間環(huan)境(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)更鼓(gu)。《四郎探母》中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)更鼓(gu)不是(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)【原板(ban)】的(de)(de)(de)(de)(de)固定節奏(zou)中(zhong)“圓著(zhu)走”的(de)(de)(de)(de)(de)。前(qian)三個更鼓(gu)都是(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)【搖板(ban)】的(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)門中(zhong)出(chu)現，分別是(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)“巡營”的(de)(de)(de)(de)(de)楊(yang)宗保上場(chang)(chang)，“見娘”的(de)(de)(de)(de)(de)佘太君上場(chang)(chang)和“見妻(qi)”的(de)(de)(de)(de)(de)四夫(fu)人上場(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)第一句演唱之(zhi)前(qian)作為背景提示出(chu)現的(de)(de)(de)(de)(de)。四更和五更則是(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)“見妻(qi)”和“哭(ku)堂”中(zhong)切住伴奏(zou)后獨立出(chu)現的(de)(de)(de)(de)(de)，起到了渲染時間緊迫的(de)(de)(de)(de)(de)作用。

另一處起到(dao)背景提(ti)示作用的(de)地(di)方(fang)是在“巡營”中，楊(yang)宗保唱“耳(er)邊廂又聽得鑾鈴震(zhen)”之前，有大鑼一輕擊表示鑾鈴響。

加強感情

劇中(zhong)(zhong)人的(de)感情需要通過(guo)演員的(de)表(biao)演（包括唱和做）使(shi)觀眾感受到(dao)(dao)(dao)，在(zai)這個外(wai)化(hua)的(de)過(guo)程中(zhong)(zhong)，打擊(ji)(ji)樂(le)起到(dao)(dao)(dao)了輔(fu)助、加(jia)(jia)強的(de)作用(yong)。例如(ru)(ru)在(zai)“坐宮(gong)”中(zhong)(zhong)，鐵鏡公(gong)(gong)主猜透了楊(yang)延(yan)輝的(de)心事，唱出(chu)“莫(mo)不是你思骨(gu)肉(rou)意馬心猿”。為了配合(he)楊(yang)延(yan)輝的(de)吃驚，在(zai)演員的(de)動作中(zhong)(zhong)加(jia)(jia)了大鑼(luo)干脆(cui)響亮的(de)一擊(ji)(ji)，強調了故事轉機的(de)出(chu)現；再(zai)如(ru)(ru)楊(yang)延(yan)輝說出(chu)自己不是“木易”，惹怒了鐵鏡公(gong)(gong)主“要你的(de)腦袋(dai)使(shi)喚(huan)”時，使(shi)用(yong)的(de)是大鑼(luo)一擊(ji)(ji)接【快(kuai)沖頭(tou)(tou)】，演員在(zai)鑼(luo)鼓中(zhong)(zhong)表(biao)現驚厥(jue)，也(ye)是為表(biao)現楊(yang)延(yan)輝吃驚惶急的(de)心情起到(dao)(dao)(dao)了加(jia)(jia)強的(de)作用(yong)；再(zai)如(ru)(ru)“盜(dao)令”中(zhong)(zhong)，鐵鏡公(gong)(gong)主看到(dao)(dao)(dao)蕭太后桌(zhuo)上的(de)令箭卻沒有辦法拿到(dao)(dao)(dao)手(shou)，“低下頭(tou)(tou)來心暗轉”之時輔(fu)以小鑼(luo)一擊(ji)(ji)，表(biao)示計上心頭(tou)(tou)。

在(zai)“見(jian)娘(niang)”中(zhong)，楊延(yan)輝(hui)(hui)向(xiang)佘太(tai)(tai)(tai)君(jun)行禮時(shi)用的(de)(de)是(shi)【慢長(chang)錘】，整體的(de)(de)演(yan)(yan)奏(zou)中(zhong)都屬于“陰著(zhu)來”的(de)(de)，也(ye)(ye)就是(shi)音量較輕。唯有在(zai)楊延(yan)輝(hui)(hui)叩(kou)頭時(shi)隨著(zhu)甩發的(de)(de)節奏(zou)，大鑼重擊(ji)三次(ci)，既向(xiang)觀眾提示了演(yan)(yan)員表演(yan)(yan)的(de)(de)關鍵之處，也(ye)(ye)著(zhu)重外(wai)化楊延(yan)輝(hui)(hui)激動的(de)(de)心情，強(qiang)化了演(yan)(yan)出效果。“回令”中(zhong)也(ye)(ye)有類似的(de)(de)鑼鼓應用，在(zai)鐵(tie)(tie)鏡(jing)(jing)公主向(xiang)蕭太(tai)(tai)(tai)后(hou)賠罪(zui)(zui)的(de)(de)時(shi)候，鐵(tie)(tie)鏡(jing)(jing)公主與二國舅對話時(shi)都是(shi)“陰著(zhu)來”的(de)(de)，類似于背景(jing)音樂。前(qian)兩次(ci)蕭太(tai)(tai)(tai)后(hou)扭臉不(bu)理鐵(tie)(tie)鏡(jing)(jing)公主的(de)(de)時(shi)候，都有大鑼重擊(ji)一(yi)下(xia)，表現蕭太(tai)(tai)(tai)后(hou)余怒(nu)(nu)未息，不(bu)接受鐵(tie)(tie)鏡(jing)(jing)公主的(de)(de)賠罪(zui)(zui)到(dao)最后(hou)一(yi)次(ci)賠罪(zui)(zui)時(shi)，則在(zai)蕭太(tai)(tai)(tai)后(hou)逐漸露(lu)出笑容時(shi)從【慢長(chang)錘】轉為(wei)【快長(chang)錘】，表示蕭太(tai)(tai)(tai)后(hou)怒(nu)(nu)氣全(quan)消，也(ye)(ye)為(wei)楊延(yan)輝(hui)(hui)換(huan)好服裝再(zai)次(ci)上(shang)場(chang)做了鋪墊，可謂(wei)承上(shang)啟下(xia)。

劇目賞析

《四(si)郎探母》屬(shu)于(yu)歷史劇(ju)，講述帝王將相的故事，表演中卻將人(ren)(ren)物(wu)(wu)和(he)(he)情(qing)境平民化、生(sheng)活化，從而使不可調(diao)和(he)(he)的家(jia)國仇恨轉入到父母兒(er)女(nv)之間的家(jia)庭氛圍中，揭示(shi)了戰爭(zheng)給人(ren)(ren)們帶(dai)來的痛苦，使劇(ju)情(qing)富于(yu)人(ren)(ren)情(qing)味兒(er)。該劇(ju)目(mu)人(ren)(ren)物(wu)(wu)多(duo)(duo)行(xing)(xing)當(dang)配置(zhi)齊，同(tong)時又集(ji)中筆(bi)墨(mo)表現(xian)楊四(si)郎去(qu)國懷鄉(xiang)、心(xin)懸兩地(di)的復(fu)雜矛盾心(xin)情(qing)及其(qi)劇(ju)烈的思想(xiang)斗爭(zheng)。此外，該劇(ju)目(mu)唱腔豐富，用西皮聲腔貫穿到底。整出戲(xi)唱念(nian)安排得當(dang)，既能(neng)嚴格遵(zun)循西皮聲腔的規律，使全(quan)劇(ju)唱腔曲(qu)調(diao)連貫、運行(xing)(xing)順暢，又能(neng)靈活運用規律，實行(xing)(xing)變通，衍生(sheng)出眾多(duo)(duo)的精(jing)彩(cai)唱段(duan)。尤其(qi)“坐宮”一場，幾乎囊括了西皮唱腔的全(quan)部板式，通過(guo)板式的轉換，多(duo)(duo)層次(ci)地(di)揭示(shi)了人(ren)(ren)物(wu)(wu)的情(qing)緒(xu)變化。同(tong)時，該劇(ju)目(mu)對(dui)四(si)郎、公主(zhu)和(he)(he)其(qi)他重要人(ren)(ren)物(wu)(wu)的情(qing)感刻(ke)畫都很鮮明、生(sheng)動。（《中國京(jing)劇(ju)藝(yi)術(shu)百科全(quan)書》評(ping)）

《四郎探(tan)母》和其他很(hen)多改編(bian)的(de)楊(yang)家將(jiang)戲曲作品(pin)(pin)有較大的(de)差(cha)異(yi)，它(ta)主(zhu)要描寫的(de)并非是(shi)金戈鐵(tie)馬的(de)殺伐，也(ye)并非是(shi)蒙冤(yuan)忍屈的(de)大義，該(gai)作品(pin)(pin)中(zhong)(zhong)為觀眾(zhong)所呈現(xian)的(de)是(shi)傳統(tong)英(ying)(ying)烈戲中(zhong)(zhong)較少涉(she)及的(de)一個(ge)“情”字，是(shi)在楊(yang)家這樣(yang)一個(ge)英(ying)(ying)雄家族中(zhong)(zhong)，那種解不開、化不了的(de)母子情、夫(fu)妻情以及手足情，這樣(yang)的(de)內容在相同(tong)題材戲劇著重描述(shu)楊(yang)家將(jiang)的(de)剛勇(yong)中(zhong)(zhong)添加了一絲暖色(se)以及情感的(de)溫馨(xin)。

《四(si)郎探(tan)母》在(zai)梨(li)園中(zhong)影響深遠(yuan)，它從(cong)整(zheng)體(ti)的(de)藝術風格來(lai)講較為清新(xin)脫俗(su)，整(zheng)體(ti)節(jie)奏的(de)安排巧(qiao)妙得當，演出(chu)效果也(ye)盡如(ru)人(ren)意，戲(xi)(xi)曲唱腔(qiang)(qiang)卓爾不凡。從(cong)文本上(shang)來(lai)看(kan)它并不輸于任(ren)何改(gai)編自楊家將(jiang)的(de)戲(xi)(xi)曲作品。著(zhu)重(zhong)刻畫了戰爭給當時人(ren)們帶來(lai)的(de)離(li)別(bie)之(zhi)苦以及(ji)無法(fa)磨滅的(de)相思情(qing)(qing)懷(huai)，而其(qi)中(zhong)又穿(chuan)插了英雄大(da)義，讓廣大(da)票友(you)更加深刻地體(ti)會到(dao)和平(ping)(ping)的(de)珍(zhen)貴。《四(si)郎探(tan)母》戲(xi)(xi)曲結(jie)構精巧(qiao)，言(yan)辭之(zhi)間(jian)令人(ren)感(gan)動(dong)，很少有普(pu)通老戲(xi)(xi)看(kan)到(dao)的(de)“水”“碎”痼(gu)疾，無論是演出(chu)還是唱腔(qiang)(qiang)都絲(si)絲(si)扣(kou)入，動(dong)人(ren)心弦。其(qi)情(qing)(qing)節(jie)脈絡與(yu)普(pu)通京劇(ju)故事所呈現(xian)出(chu)的(de)那種情(qing)(qing)節(jie)簡單直(zhi)白(bai)、平(ping)(ping)鋪直(zhi)敘大(da)異其(qi)趣(qu)，在(zai)情(qing)(qing)趣(qu)以及(ji)情(qing)(qing)態方(fang)面體(ti)現(xian)出(chu)人(ren)物互動(dong)之(zhi)間(jian)的(de)特殊關系，在(zai)危機矛盾(dun)高(gao)潮時也(ye)強調應用(yong)戲(xi)(xi)曲悲劇(ju)喜寫，這種別(bie)出(chu)心裁的(de)手法(fa)令人(ren)眼前一(yi)(yi)新(xin)。尤其(qi)要強調地方(fang)是，《四(si)郎探(tan)母》被廣大(da)票友(you)公認是唱功戲(xi)(xi)，唱腔(qiang)(qiang)的(de)表現(xian)繁重(zhong)多彩，妙筆橫生。更讓人(ren)驚嘆(tan)的(de)一(yi)(yi)點是，《四(si)郎探(tan)母》如(ru)此多唱段(duan)，都是應用(yong)【西皮(pi)】板式，這不單單讓此劇(ju)具有一(yi)(yi)大(da)特色，表現(xian)出(chu)民間(jian)藝人(ren)集體(ti)創作的(de)高(gao)明之(zhi)處(chu)，同(tong)時在(zai)京劇(ju)傳統劇(ju)目(mu)尤其(qi)是大(da)戲(xi)(xi)中(zhong)也(ye)非常少見。

京劇(ju)《四(si)郎(lang)(lang)(lang)探母(mu)》并不(bu)(bu)難以(yi)理解，其關鍵是描寫戰亂(luan)中(zhong)人們非常(chang)渴望和珍惜的(de)“情(qing)”字(zi)。所謂唯有(you)情(qing)感(gan)最(zui)動人，無論(lun)何種(zhong)藝(yi)術形式(shi)，有(you)了(le)(le)情(qing)感(gan)的(de)存(cun)在(zai)便擁(yong)有(you)了(le)(le)溫度(du)。在(zai)《四(si)郎(lang)(lang)(lang)探母(mu)》這出戲(xi)中(zhong)，演員唱、念、做、打(da)表現(xian)出了(le)(le)極(ji)強的(de)感(gan)染力和表現(xian)力，受(shou)到了(le)(le)無數票友的(de)贊嘆(tan)。《四(si)郎(lang)(lang)(lang)探母(mu)》不(bu)(bu)可避(bi)免地具有(you)自(zi)身(shen)的(de)局限性，在(zai)某個角度(du)上來說體現(xian)了(le)(le)當時(shi)時(shi)代的(de)倫理觀(guan)。但(dan)更(geng)應注意其中(zhong)所彰顯出的(de)人道主義(yi)光(guang)輝(hui)以(yi)及(ji)傳(chuan)遞正能量(liang)的(de)一(yi)面(mian)。楊(yang)家(jia)將的(de)故事是中(zhong)國優(you)秀(xiu)傳(chuan)統文化的(de)一(yi)部分，在(zai)當前再次體現(xian)出了(le)(le)提升(sheng)民(min)族(zu)凝聚(ju)力、建(jian)設社會(hui)主義(yi)和諧社會(hui)、踐行社會(hui)主義(yi)核心價值觀(guan)的(de)一(yi)味“粘(zhan)(zhan)合(he)劑”作用。中(zhong)華民(min)族(zu)是多元化的(de)民(min)族(zu)，也正是因為這種(zhong)“粘(zhan)(zhan)合(he)劑”的(de)力量(liang)而團結在(zai)一(yi)起。（《戲(xi)劇(ju)之(zhi)家(jia)》評）