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基本介紹

《四(si)郎(lang)探(tan)(tan)母(mu)(mu)》又名《北(bei)天門》《四(si)盤山(shan)》《探(tan)(tan)母(mu)(mu)回令》，京(jing)(jing)劇傳統(tong)劇目。取材于《楊家(jia)將演義》第四(si)十(shi)一回。周明(ming)泰《道咸以來梨園系年小(xiao)錄》已(yi)著錄該劇目。見《戲(xi)(xi)考(kao)》第二冊(ce)及(ji)《袖珍京(jing)(jing)戲(xi)(xi)考(kao)》《戲(xi)(xi)典》《戲(xi)(xi)學(xue)匯考(kao)》《平劇匯刊》《戲(xi)(xi)學(xue)指(zhi)南》《名伶京(jing)(jing)劇大觀》《戲(xi)(xi)學(xue)顧問》等刊本。除京(jing)(jing)劇外，滇(dian)劇有(you)(you)(you)《坐皇宮》《斬輝》，漢(han)劇有(you)(you)(you)《雙回國(guo)》，湘劇有(you)(you)(you)《四(si)盤山(shan)》，粵劇有(you)(you)(you)《四(si)郎(lang)會母(mu)(mu)》，贛劇有(you)(you)(you)《回國(guo)圖》，秦(qin)腔(qiang)、眉戶戲(xi)(xi)、同州梆子(zi)、晉劇、上黨梆子(zi)川劇、河北(bei)梆子(zi)、祁(qi)劇等劇種均有(you)(you)(you)該劇目。

該劇目講(jiang)述(shu)了楊延輝（四郎）被(bei)擒后(hou)，改(gai)姓(xing)名，與鐵鏡(jing)公(gong)(gong)主(zhu)成婚(hun)。遼(liao)邦蕭天(tian)(tian)佐擺天(tian)(tian)門陣，佘太君親征。楊四郎思母，為公(gong)(gong)主(zhu)看破，以實告之；公(gong)(gong)主(zhu)計(ji)盜令(ling)箭，助(zhu)其出關，私回(hui)宋營，母子兄弟(di)相會。四郎復回(hui)遼(liao)邦，被(bei)蕭后(hou)得(de)知，欲(yu)斬，公(gong)(gong)主(zhu)代為求免。

角色介紹

演出代表

劇中人(ren) 扮演者 角色行(xing)當

楊延輝 楊月樓、余叔(shu)巖、周(zhou)信芳、馬連良、譚(tan)富(fu)英、楊寶森、奚(xi)嘯伯、李和曾等(deng) 老生

鐵鏡公主 余紫云(yun)、陳德霖(lin)、王瑤卿、梅蘭芳(fang)、尚小云(yun)、程(cheng)硯秋(qiu)、張(zhang)君秋(qiu)、刁麗、李(li)勝素等 旗裝(zhuang)旦

佘(she)太(tai)君 郝蘭(lan)田、謝(xie)寶云(yun)、龔(gong)云(yun)甫、李多奎、李金(jin)泉、王晶華、王曉臨、袁慧琴等 老旦(dan)

蕭太后 梅(mei)巧玲、陳德霖(lin)、尚小(xiao)云(yun)、趙(zhao)桐(tong)珊等 青(qing)衣

音像資料

時間 內容

- 勝利、百代、高(gao)亭(ting)等公司錄制(zhi)有(you)該劇(ju)目(mu)唱(chang)片。

1933年 譚富英、雪艷琴等合演的《四郎探母(mu)》被拍攝成中國(guo)第一部有聲電(dian)影。

1990年(nian) 北京(jing)文化(hua)藝術(shu)音像出版社(she)根據馬連良、姜妙香(xiang)錄(lu)制的《四(si)郎探母》老唱(chang)片，翻錄(lu)為 CD收錄(lu)于《中國京(jing)劇有聲(sheng)大(da)考》第五集(ji)(ji)、第十四(si)集(ji)(ji)。

京劇音配像工程

錄音 配(pei)像 收錄

李少(shao)春、梅(mei)蘭芳、趙桐珊、周信芳、韓金奎、劉斌昆、姜妙(miao)香、馬盛龍、譚(tan)富英(ying)、馬富祿、馬連(lian)良 于(yu)魁智、李勝素(su)、蕭潤增、譚(tan)元壽、張學津、葉少(shao)蘭、馬幼祿、柯(ke)菌嬰《中國京劇音配像(xiang)精(jing)粹》第(di)一(yi)集(ji)

譚(tan)富(fu)英(ying)、張君秋、尚小云、吳素秋、奚嘯伯、馬富(fu)祿、蕭(xiao)長華(hua)、陳少霖、姜(jiang)妙香、譚(tan)富(fu)英(ying)、李(li)多奎、馬連良、李(li)硯秀 張克(ke)、王蓉蓉、馬小曼、張萍、張建國(guo)、黃(huang)德(de)華(hua)、鄭(zheng)巖、陳志(zhi)清、葉(xie)少蘭、高寶(bao)賢、藍(lan)文(wen)云、張學津(jin)、李(li)冬梅《中國(guo)京劇音配像精粹》第六(liu)集

角色人物

劇(ju)中人 行當 角色介紹

楊(yang)延輝 老(lao)生 楊(yang)繼(ji)業第(di)四(si)子，人稱楊(yang)四(si)郎。在宋、遼(liao)金沙灘(tan)一戰(zhan)中被俘后(hou)改(gai)名(ming)木易(yi)，被遼(liao)招為駙馬。十五(wu)年后(hou)，宋、遼(liao)交戰(zhan)，佘太(tai)君押送糧草來到兩軍(jun)陣前(qian)，楊(yang)四(si)郎聞訊，遂向鐵(tie)鏡公(gong)主表(biao)明(ming)身(shen)份，并說服公(gong)主從蕭太(tai)后(hou)處盜來令(ling)箭，乘夜去宋營探望(wang)老(lao)母，天明(ming)前(qian)又按約(yue)返回(hui)遼(liao)國。

鐵(tie)鏡公主 旗裝旦 蕭(xiao)太后之女，與北(bei)宋降(jiang)將木易成(cheng)婚。當得知木易原(yuan)是北(bei)宋將領楊延輝后，鐵(tie)鏡公主計盜令箭(jian)，幫助(zhu)丈夫出關與家人相(xiang)見。

佘(she)太君(jun) 老旦 佘(she)賽(sai)花，楊(yang)繼業之妻。在(zai)丈夫兒子相繼過世后，帶領楊(yang)家眾(zhong)寡婦、孤兒上陣殺敵，直至百歲仍親(qin)自掛帥西征(zheng)，阻止西夏的大舉入侵。佘(she)太君(jun)忠君(jun)愛國，寬厚明理，性格剛(gang)強。

蕭太后(hou) 青(qing)衣 遼景宗耶律(lv)賢皇后(hou)，史稱承天太后(hou)，多次領兵攻打北宋，后(hou)與北宋締結檀淵之盟。

內容介紹

宋(song)(song)遼(liao)(liao)交戰，楊(yang)延輝（四(si)郎(lang)）被(bei)俘(fu)，改名(ming)木易，被(bei)遼(liao)(liao)主(zhu)蕭太后(hou)招為駙馬(ma)，與鐵(tie)鏡公主(zhu)成婚。十(shi)五年后(hou)，宋(song)(song)遼(liao)(liao)再(zai)次交戰，楊(yang)母佘太君(jun)押運糧草(cao)來(lai)(lai)到雁門(men)關。四(si)郎(lang)思母心切(qie)，欲趁機(ji)探(tan)望老母，因(yin)關口正(zheng)緊，未能(neng)如愿。鐵(tie)鏡公主(zhu)問(wen)其(qi)心事(shi)，四(si)郎(lang)只得以實情相告。公主(zhu)得知丈夫是楊(yang)家(jia)將，更加(jia)敬重(zhong)，愿盜(dao)來(lai)(lai)蕭太后(hou)令箭，助其(qi)出關，但又擔心他一(yi)去不(bu)復返。待(dai)四(si)郎(lang)發(fa)誓(shi)只要(yao)見(jian)母一(yi)面立即返回后(hou)，方才去盜(dao)令牌。四(si)郎(lang)私往(wang)宋(song)(song)營探(tan)母，得與母佘太君(jun)、弟延昭、八(ba)姐、九妹及原配四(si)夫人(ren)相會。四(si)郎(lang)恐誤(wu)令箭限期(qi)，又連夜趕(gan)回遼(liao)(liao)邦，不(bu)料(liao)此(ci)事(shi)被(bei)蕭太后(hou)得知，四(si)郎(lang)被(bei)擒(qin)拿問(wen)斬，經鐵(tie)鏡公主(zhu)與二位國舅等求情，方獲寬恕(shu)并被(bei)派往(wang)北天門(men)鎮守邊關。

鑒賞評價

戲曲表現

演出改編

《四郎探母(mu)》據傳為清朝張二(er)奎所編(bian)。傳統京劇全(quan)本《四郎探母(mu)》分為八場：“坐宮”“盜令(ling)”“出關(guan)”“闖營”“夜審(shen)”“拜母(mu)”“哭堂(tang)”“回(hui)令(ling)”；改編(bian)后(hou)的全(quan)本《四郎探母(mu)》分為十二(er)場：“坐宮”“盜令(ling)”“別(bie)宮”“出關(guan)”“巡(xun)營”“見(jian)弟(di)”“見(jian)母(mu)”“見(jian)妻”“別(bie)親”“回(hui)關(guan)”“斬(zhan)輝”。

《都門紀(ji)略(lve)》中記載余三勝、張(zhang)二(er)奎(kui)、陳鸞仙（鳳林）等常演(yan)該劇。該劇自問世(shi)以來，有多次(ci)(ci)名家聯袂演(yan)出(chu)，最(zui)著名的有兩次(ci)(ci)：一次(ci)(ci)是1947年(nian)9月(yue)12日在上海中國大(da)戲院，梅蘭(lan)芳飾(shi)(shi)鐵鏡(jing)公主，李少春、麒(qi)麟童、譚(tan)富(fu)英、馬(ma)連良(liang)分(fen)飾(shi)(shi)楊延(yan)輝(hui)(hui)；另一次(ci)(ci)是1956年(nian)9月(yue)4日在北京(jing)中山公園音(yin)樂堂，李和曾(ceng)、奚(xi)嘯伯、譚(tan)富(fu)英、馬(ma)連良(liang)分(fen)飾(shi)(shi)楊延(yan)輝(hui)(hui)，張(zhang)君(jun)秋、吳素秋分(fen)飾(shi)(shi)鐵鏡(jing)公主，尚小(xiao)云飾(shi)(shi)蕭太后，蕭長(chang)華、馬(ma)富(fu)祿飾(shi)(shi)二(er)位(wei)國舅，姜妙(miao)香飾(shi)(shi)楊宗保，李多奎(kui)飾(shi)(shi)佘太君(jun)，李硯秀飾(shi)(shi)四夫(fu)人。

唱做表現

《四(si)郎探母(mu)》以西(xi)皮唱腔貫穿到底(di)，板(ban)式有【慢(man)板(ban)】、【導板(ban)】、【散(san)板(ban)】、【快板(ban)】、【原板(ban)】、【流水】等。

尤(you)其“坐宮”一場，幾乎囊(nang)括了西皮唱腔(qiang)的(de)(de)全部板(ban)式，通過板(ban)式的(de)(de)轉(zhuan)換，多層(ceng)次地(di)揭示(shi)了人物的(de)(de)情(qing)緒變化(hua)。開始(shi)，四(si)(si)郎思母(mu)心(xin)“見母(mu)”一張切，苦于母(mu)子咫尺天涯，難以相見；鐵鏡公(gong)主為丈夫(fu)排遣憂悶(men)，便猜測其心(xin)事。這段戲(xi)，唱腔(qiang)用(yong)的(de)(de)是舒緩柔和的(de)(de)【西皮慢板(ban)】。接(jie)下來(lai)，四(si)(si)郎對公(gong)主講(jiang)明了自己(ji)的(de)(de)真實來(lai)歷(li)和思念老(lao)母(mu)的(de)(de)心(xin)情(qing)，公(gong)主雖然(ran)表示(shi)愿(yuan)從中協助，但又(you)有(you)所(suo)顧慮；四(si)(si)郎則急(ji)切地(di)保(bao)證信守(shou)諾言(yan)。兩(liang)人的(de)(de)對唱層(ceng)層(ceng)遞進、淋漓盡致地(di)表達出二(er)人的(de)(de)急(ji)切心(xin)情(qing)。

戲中“自報(bao)家(jia)(jia)門”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情節也匠(jiang)心(xin)獨(du)運：并非所有人物(wu)首(shou)(shou)次上(shang)(shang)場都應用，而僅僅在整個劇中運用了(le)(le)2次——首(shou)(shou)先(xian)是楊延輝上(shang)(shang)場時(shi)(shi)，其(qi)次是楊宗(zong)保(bao)上(shang)(shang)場時(shi)(shi)，其(qi)他人并未采用。其(qi)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原因(yin)仔細品味而來不乏意(yi)味深(shen)沉(chen)，由(you)于“坐(zuo)宮”屬于整部戲劇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)開(kai)始，故事(shi)始末情由(you)、人物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)來龍去脈都亟待說明，則自報(bao)家(jia)(jia)門不僅是京(jing)劇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘述規律，同(tong)時(shi)(shi)也是非常(chang)簡潔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)介紹方式(shi)。“巡營”中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“自報(bao)家(jia)(jia)門”則有神來之筆(bi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)味，此時(shi)(shi)，因(yin)為楊宗(zong)保(bao)上(shang)(shang)場是下(xia)一個事(shi)件以及人物(wu)群落的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)展開(kai)，楊宗(zong)保(bao)“自報(bao)家(jia)(jia)門”則為之后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人物(wu)、故事(shi)起到了(le)(le)非常(chang)好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鋪(pu)墊。

鑼鼓伴奏

京(jing)劇打擊樂是京(jing)劇藝術的(de)重要組(zu)成部分俗稱(cheng)“鑼鼓”或“武場(chang)”，在京(jing)劇伴(ban)奏中起著至(zhi)關重要的(de)作(zuo)用。不(bu)同的(de)打擊樂組(zu)合(he)程式通常稱(cheng)為“鑼鼓經”或“鑼鼓”鑼鼓經不(bu)僅能固定表(biao)演節(jie)(jie)奏，對不(bu)同表(biao)演章(zhang)節(jie)(jie)間的(de)銜接(jie)等起到起承(cheng)(cheng)轉合(he)的(de)作(zuo)用，還要承(cheng)(cheng)擔烘(hong)托氣氛、提示情節(jie)(jie)、交代(dai)環(huan)境(jing)、加(jia)強(qiang)感情等諸(zhu)多功能。

烘托氣氛

開場時(shi)楊延(yan)輝(hui)上場用【小(xiao)鑼帽子頭(tou)】，在楊延(yan)輝(hui)第一次亮相以后，伴隨著(zhu)正冠、捋髯、抖袖等動作伴以小(xiao)鑼的(de)(de)擊奏。突出了楊延(yan)輝(hui)的(de)(de)憂(you)愁苦悶，為全劇的(de)(de)起(qi)因“高堂老(lao)母難(nan)得見(jian)，怎不叫人淚漣(lian)漣(lian)”做好鋪墊。

“坐宮”中的(de)鐵鏡公主(zhu)上場和(he)“見(jian)妻”中的(de)四夫人上場都用到了【小(xiao)鑼(luo)抽頭】，但是心(xin)情(qing)和(he)氣(qi)氛截然不同(tong)。鐵鏡公主(zhu)是在“艷陽天春光(guang)好百鳥聲(sheng)喧”之中來找駙馬閑談，因(yin)此要演奏得輕快明朗(lang)，跳躍感明顯(xian)，有先(xian)聲(sheng)奪人的(de)感覺；而(er)四夫人則是每日思(si)念自己(ji)的(de)丈(zhang)夫，心(xin)情(qing)惆(chou)悵(chang)，故(gu)而(er)不能(neng)與鐵鏡公主(zhu)相同(tong)，而(er)是反其(qi)道而(er)行之，“澀(se)”一點(dian)更合(he)適。

“盜令(ling)”中(zhong)的(de)(de)蕭(xiao)太后(hou)(hou)出場(chang)(chang)和(he)“見弟(di)中(zhong)的(de)(de)楊延昭出場(chang)(chang)都用到(dao)了(le)(le)【慢長(chang)錘奪頭】，蕭(xiao)太后(hou)(hou)出場(chang)(chang)方式所使用的(de)(de)【慢長(chang)錘】都節(jie)奏平緩，頓挫分(fen)明。輔以八個（或四個）龍套在(zai)節(jie)奏中(zhong)上場(chang)(chang)站門，體(ti)現出蕭(xiao)太后(hou)(hou)臨朝的(de)(de)不(bu)凡(fan)氣度和(he)莊重肅(su)穆的(de)(de)環(huan)(huan)境氣氛。而(er)楊延昭的(de)(de)出場(chang)(chang)是在(zai)唱完(wan)“一封(feng)戰表到(dao)東京”的(de)(de)【導板】之后(hou)(hou)由(you)二(er)龍套領上，環(huan)(huan)境是宋軍的(de)(de)營帳，人物身份是統帥，且是夜間非公務時間，與(yu)前者相比都存在(zai)一定差(cha)距(ju)。因(yin)(yin)此(ci)【慢長(chang)錘】的(de)(de)演奏只需中(zhong)規中(zhong)矩，不(bu)必過于強調。而(er)蕭(xiao)太后(hou)(hou)在(zai)“回令(ling)”中(zhong)的(de)(de)出場(chang)(chang)則要突出蕭(xiao)太后(hou)(hou)得知令(ling)箭被(bei)盜之后(hou)(hou)的(de)(de)憤怒(nu)，因(yin)(yin)此(ci)不(bu)僅做功表演與(yu)前場(chang)(chang)不(bu)同(tong)，出場(chang)(chang)鑼(luo)鼓也換成了(le)(le)【急急風】，不(bu)僅避免(mian)了(le)(le)雷同(tong)，也突出了(le)(le)緊張的(de)(de)氣氛。

掌握節奏

《四郎探母》從(cong)情節(jie)安(an)排(pai)來(lai)說(shuo)每場(chang)(chang)表演所(suo)占(zhan)篇幅并(bing)不平均，整體來(lai)說(shuo)是穩步加快的(de)(de)(de)節(jie)奏。整出戲一般演出時間(jian)(jian)為150分(fen)鐘(zhong)左右(you)，而(er)前兩場(chang)(chang)“坐宮”和(he)“盜(dao)令”就需要(yao)80分(fen)鐘(zhong)左右(you)，絕(jue)大部(bu)分(fen)節(jie)奏較慢(man)的(de)(de)(de)鑼(luo)鼓(gu)和(he)【慢(man)板】、【原板】等大段的(de)(de)(de)節(jie)奏性、規(gui)律性唱腔(qiang)都(dou)在這兩場(chang)(chang)戲中(zhong)(zhong)。具(ju)體到(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)這兩場(chang)(chang)來(lai)說(shuo)，也都(dou)是由慢(man)到(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)快循(xun)序漸進的(de)(de)(de)。“坐宮”中(zhong)(zhong)鐵(tie)鏡公(gong)主(zhu)與楊延輝(hui)從(cong)猜心思到(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)得(de)知真相，再到(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)主(zhu)動幫(bang)助楊延輝(hui)盜(dao)令。從(cong)【慢(man)板】到(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)【原板】，再到(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)【流水】、【快板】，直到(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)“站立宮門叫小(xiao)番”的(de)(de)(de)高潮。“盜(dao)令”中(zhong)(zhong)從(cong)蕭太后臨朝的(de)(de)(de)內(nei)心獨白(bai)，到(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)母女之(zhi)間(jian)(jian)的(de)(de)(de)噓(xu)寒(han)問暖，再到(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)鐵(tie)鏡公(gong)主(zhu)弄(nong)哭(ku)嬰兒使令箭到(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)手(shou)。從(cong)【慢(man)板】到(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)【搖板】再到(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)【流水】，層次分(fen)明，一氣呵成。

為了服從(cong)整(zheng)體節奏(zou)(zou)(zou)的(de)一貫性，從(cong)“交令”起(qi)劇(ju)情發(fa)展的(de)節奏(zou)(zou)(zou)逐漸加快(kuai)。楊延輝(hui)的(de)每次上場(chang)（“見(jian)弟”除外）都是【快(kuai)長(chang)錘】，而且節奏(zou)(zou)(zou)清晰明(ming)快(kuai)，十分(fen)緊湊，帶著(zhu)一股風(feng)風(feng)火火的(de)勁(jing)頭。隨著(zhu)劇(ju)情發(fa)展和感(gan)情變(bian)化(hua)，逐漸加快(kuai)的(de)節奏(zou)(zou)(zou)前(qian)提也不是一成不變(bian)的(de)。由于整(zheng)體提速，全劇(ju)的(de)最高(gao)潮“見(jian)娘”也不過15分(fen)鐘(zhong)左右。而恰(qia)恰(qia)在這(zhe)15分(fen)鐘(zhong)當(dang)中，節奏(zou)(zou)(zou)是反(fan)復(fu)變(bian)化(hua)的(de)。

交代環境

傳(chuan)統(tong)京(jing)劇(ju)的(de)(de)(de)(de)表演(yan)(yan)(yan)是(shi)虛擬(ni)性(xing)與程式性(xing)相(xiang)結合的(de)(de)(de)(de)。舞臺上沒有(you)真實的(de)(de)(de)(de)布景，演(yan)(yan)(yan)員(yuan)在劇(ju)情中(zhong)的(de)(de)(de)(de)時空變換(huan)，所處(chu)環(huan)境(jing)(jing)都需要由演(yan)(yan)(yan)員(yuan)通過身段(duan)等手法表現(xian)出來。有(you)的(de)(de)(de)(de)還需要打擊樂予以配合，以象征(zheng)性(xing)的(de)(de)(de)(de)聲音體現(xian)環(huan)境(jing)(jing)特點。在《四(si)(si)(si)郎探(tan)母》中(zhong)，最直(zhi)接的(de)(de)(de)(de)體現(xian)就是(shi)提示(shi)夜間環(huan)境(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)更(geng)(geng)鼓。《四(si)(si)(si)郎探(tan)母》中(zhong)的(de)(de)(de)(de)更(geng)(geng)鼓不是(shi)在【原板】的(de)(de)(de)(de)固定節奏(zou)中(zhong)“圓著(zhu)走”的(de)(de)(de)(de)。前三個更(geng)(geng)鼓都是(shi)在【搖板】的(de)(de)(de)(de)過門中(zhong)出現(xian)，分別是(shi)在“巡營”的(de)(de)(de)(de)楊宗保上場(chang)(chang)，“見(jian)(jian)(jian)娘”的(de)(de)(de)(de)佘(she)太君上場(chang)(chang)和“見(jian)(jian)(jian)妻”的(de)(de)(de)(de)四(si)(si)(si)夫人(ren)上場(chang)(chang)的(de)(de)(de)(de)第一句演(yan)(yan)(yan)唱之前作(zuo)為背景提示(shi)出現(xian)的(de)(de)(de)(de)。四(si)(si)(si)更(geng)(geng)和五更(geng)(geng)則(ze)是(shi)在“見(jian)(jian)(jian)妻”和“哭堂”中(zhong)切住伴(ban)奏(zou)后獨立(li)出現(xian)的(de)(de)(de)(de)，起到了(le)渲(xuan)染時間緊(jin)迫的(de)(de)(de)(de)作(zuo)用。

另一處起到背景提示(shi)作用的地(di)方是在“巡營”中，楊宗保唱“耳邊廂又聽得鑾鈴(ling)震”之前，有(you)大鑼一輕擊表(biao)示(shi)鑾鈴(ling)響(xiang)。

加強感情

劇中(zhong)人的(de)(de)(de)感(gan)情(qing)需要(yao)通過演(yan)(yan)(yan)員(yuan)的(de)(de)(de)表(biao)演(yan)(yan)(yan)（包括唱和做）使觀眾感(gan)受(shou)到(dao)，在這個外化(hua)的(de)(de)(de)過程中(zhong)，打擊樂(le)起到(dao)了輔助、加(jia)強的(de)(de)(de)作用(yong)(yong)。例(li)如(ru)在“坐宮”中(zhong)，鐵鏡(jing)(jing)公主(zhu)(zhu)猜透了楊(yang)延(yan)(yan)輝(hui)的(de)(de)(de)心(xin)事(shi)，唱出“莫不是你思骨肉意(yi)馬心(xin)猿”。為了配(pei)合(he)楊(yang)延(yan)(yan)輝(hui)的(de)(de)(de)吃(chi)驚(jing)(jing)，在演(yan)(yan)(yan)員(yuan)的(de)(de)(de)動作中(zhong)加(jia)了大鑼(luo)干脆響亮的(de)(de)(de)一擊，強調了故事(shi)轉(zhuan)機的(de)(de)(de)出現(xian)(xian)；再如(ru)楊(yang)延(yan)(yan)輝(hui)說出自己(ji)不是“木易”，惹怒了鐵鏡(jing)(jing)公主(zhu)(zhu)“要(yao)你的(de)(de)(de)腦袋使喚(huan)”時，使用(yong)(yong)的(de)(de)(de)是大鑼(luo)一擊接【快沖頭】，演(yan)(yan)(yan)員(yuan)在鑼(luo)鼓中(zhong)表(biao)現(xian)(xian)驚(jing)(jing)厥，也是為表(biao)現(xian)(xian)楊(yang)延(yan)(yan)輝(hui)吃(chi)驚(jing)(jing)惶急的(de)(de)(de)心(xin)情(qing)起到(dao)了加(jia)強的(de)(de)(de)作用(yong)(yong)；再如(ru)“盜令”中(zhong)，鐵鏡(jing)(jing)公主(zhu)(zhu)看到(dao)蕭太后桌上的(de)(de)(de)令箭卻沒有辦法拿到(dao)手，“低下頭來心(xin)暗(an)轉(zhuan)”之時輔以小鑼(luo)一擊，表(biao)示(shi)計(ji)上心(xin)頭。

在(zai)“見娘(niang)”中，楊延(yan)輝(hui)向(xiang)佘太(tai)君行禮時(shi)(shi)(shi)(shi)用的(de)(de)是【慢長錘(chui)】，整體的(de)(de)演奏中都屬于(yu)“陰(yin)著來(lai)”的(de)(de)，也就是音(yin)量較(jiao)輕。唯(wei)有在(zai)楊延(yan)輝(hui)叩頭時(shi)(shi)(shi)(shi)隨著甩發的(de)(de)節奏，大鑼重(zhong)擊三(san)次，既向(xiang)觀(guan)眾(zhong)提示了演員表(biao)(biao)演的(de)(de)關鍵之處，也著重(zhong)外化楊延(yan)輝(hui)激動的(de)(de)心情，強化了演出效(xiao)果。“回令”中也有類似(si)的(de)(de)鑼鼓應用，在(zai)鐵鏡(jing)公主向(xiang)蕭太(tai)后(hou)(hou)賠罪的(de)(de)時(shi)(shi)(shi)(shi)候(hou)，鐵鏡(jing)公主與(yu)二(er)國舅(jiu)對話時(shi)(shi)(shi)(shi)都是“陰(yin)著來(lai)”的(de)(de)，類似(si)于(yu)背(bei)景音(yin)樂(le)。前兩(liang)次蕭太(tai)后(hou)(hou)扭臉不理鐵鏡(jing)公主的(de)(de)時(shi)(shi)(shi)(shi)候(hou)，都有大鑼重(zhong)擊一下，表(biao)(biao)現(xian)蕭太(tai)后(hou)(hou)余怒未息，不接受鐵鏡(jing)公主的(de)(de)賠罪到最(zui)后(hou)(hou)一次賠罪時(shi)(shi)(shi)(shi)，則在(zai)蕭太(tai)后(hou)(hou)逐漸露(lu)出笑(xiao)容時(shi)(shi)(shi)(shi)從【慢長錘(chui)】轉(zhuan)為【快(kuai)長錘(chui)】，表(biao)(biao)示蕭太(tai)后(hou)(hou)怒氣(qi)全消，也為楊延(yan)輝(hui)換好服裝(zhuang)再(zai)次上(shang)場做了鋪墊，可(ke)謂承上(shang)啟下。

劇目賞析

《四(si)(si)郎(lang)(lang)探母》屬于歷史劇，講述帝王將(jiang)(jiang)相的(de)(de)(de)故(gu)事(shi)，表(biao)演中(zhong)(zhong)卻將(jiang)(jiang)人物(wu)(wu)和情(qing)境平民(min)化(hua)、生(sheng)活化(hua)，從而使不可(ke)調和的(de)(de)(de)家(jia)國仇恨轉(zhuan)入到父母兒(er)女之間的(de)(de)(de)家(jia)庭氛(fen)圍中(zhong)(zhong)，揭(jie)示了(le)戰爭(zheng)(zheng)給(gei)人們帶(dai)來的(de)(de)(de)痛苦，使劇情(qing)富(fu)于人情(qing)味(wei)兒(er)。該劇目(mu)人物(wu)(wu)多行(xing)當配置齊，同時又集中(zhong)(zhong)筆墨表(biao)現楊四(si)(si)郎(lang)(lang)去國懷鄉、心懸兩地的(de)(de)(de)復(fu)雜矛盾心情(qing)及其劇烈的(de)(de)(de)思(si)想斗(dou)爭(zheng)(zheng)。此外(wai)，該劇目(mu)唱(chang)腔豐富(fu)，用西皮聲腔貫穿(chuan)到底。整出(chu)戲唱(chang)念安排得(de)當，既能(neng)嚴(yan)格遵循西皮聲腔的(de)(de)(de)規律(lv)，使全劇唱(chang)腔曲調連貫、運行(xing)順(shun)暢，又能(neng)靈活運用規律(lv)，實行(xing)變通，衍生(sheng)出(chu)眾多的(de)(de)(de)精彩(cai)唱(chang)段。尤其“坐(zuo)宮”一場，幾乎囊括(kuo)了(le)西皮唱(chang)腔的(de)(de)(de)全部板(ban)式，通過板(ban)式的(de)(de)(de)轉(zhuan)換，多層次(ci)地揭(jie)示了(le)人物(wu)(wu)的(de)(de)(de)情(qing)緒變化(hua)。同時，該劇目(mu)對四(si)(si)郎(lang)(lang)、公主和其他重要人物(wu)(wu)的(de)(de)(de)情(qing)感刻畫都很鮮(xian)明、生(sheng)動。（《中(zhong)(zhong)國京劇藝術百科全書(shu)》評(ping)）

《四郎探母(mu)》和其(qi)他(ta)很多改編(bian)的(de)(de)(de)楊(yang)(yang)家將(jiang)戲曲作(zuo)品有較大(da)的(de)(de)(de)差異，它主要(yao)描寫的(de)(de)(de)并非(fei)是金(jin)戈鐵馬的(de)(de)(de)殺伐(fa)，也并非(fei)是蒙冤忍屈的(de)(de)(de)大(da)義，該作(zuo)品中(zhong)為觀眾所呈現的(de)(de)(de)是傳統英(ying)烈(lie)戲中(zhong)較少涉(she)及的(de)(de)(de)一個(ge)(ge)“情”字，是在(zai)楊(yang)(yang)家這(zhe)樣(yang)一個(ge)(ge)英(ying)雄家族中(zhong)，那種解不(bu)(bu)開、化(hua)不(bu)(bu)了的(de)(de)(de)母(mu)子情、夫妻情以及手足情，這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)內容在(zai)相同題材戲劇著(zhu)重描述楊(yang)(yang)家將(jiang)的(de)(de)(de)剛勇中(zhong)添加了一絲(si)暖色以及情感的(de)(de)(de)溫馨(xin)。

《四郎(lang)探母》在梨(li)園中影(ying)響深(shen)遠(yuan)，它(ta)從(cong)整體(ti)(ti)(ti)的(de)(de)藝(yi)術風格來講較(jiao)為清新脫俗(su)，整體(ti)(ti)(ti)節(jie)(jie)奏的(de)(de)安排巧(qiao)妙得當，演出效果也(ye)(ye)盡如(ru)人(ren)(ren)意，戲(xi)曲(qu)唱腔卓爾(er)不凡。從(cong)文本上來看它(ta)并不輸于任何(he)改編自楊家將的(de)(de)戲(xi)曲(qu)作品(pin)。著重刻畫了(le)戰爭給當時(shi)人(ren)(ren)們帶(dai)來的(de)(de)離別之苦以及無法磨(mo)滅(mie)的(de)(de)相思情(qing)懷，而其(qi)中又(you)穿插了(le)英雄大(da)義(yi)，讓(rang)廣(guang)大(da)票友更加深(shen)刻地(di)體(ti)(ti)(ti)會到(dao)和平的(de)(de)珍(zhen)貴。《四郎(lang)探母》戲(xi)曲(qu)結(jie)構精巧(qiao)，言(yan)辭之間令人(ren)(ren)感動(dong)(dong)，很少(shao)有普(pu)通(tong)老戲(xi)看到(dao)的(de)(de)“水”“碎”痼疾，無論是(shi)演出還是(shi)唱腔都絲絲扣(kou)入，動(dong)(dong)人(ren)(ren)心(xin)弦。其(qi)情(qing)節(jie)(jie)脈絡與(yu)普(pu)通(tong)京劇(ju)故事所呈現(xian)出的(de)(de)那(nei)種情(qing)節(jie)(jie)簡單直白、平鋪(pu)直敘大(da)異(yi)其(qi)趣(qu)，在情(qing)趣(qu)以及情(qing)態方(fang)(fang)面(mian)體(ti)(ti)(ti)現(xian)出人(ren)(ren)物(wu)互動(dong)(dong)之間的(de)(de)特殊關系(xi)，在危機(ji)矛盾(dun)高(gao)潮時(shi)也(ye)(ye)強調應(ying)用戲(xi)曲(qu)悲劇(ju)喜寫，這(zhe)種別出心(xin)裁的(de)(de)手法令人(ren)(ren)眼前一新。尤其(qi)要強調地(di)方(fang)(fang)是(shi)，《四郎(lang)探母》被廣(guang)大(da)票友公認是(shi)唱功(gong)戲(xi)，唱腔的(de)(de)表現(xian)繁重多彩，妙筆橫生。更讓(rang)人(ren)(ren)驚嘆的(de)(de)一點是(shi)，《四郎(lang)探母》如(ru)此多唱段，都是(shi)應(ying)用【西皮】板式(shi)，這(zhe)不單單讓(rang)此劇(ju)具有一大(da)特色，表現(xian)出民間藝(yi)人(ren)(ren)集體(ti)(ti)(ti)創作的(de)(de)高(gao)明(ming)之處，同時(shi)在京劇(ju)傳(chuan)統劇(ju)目(mu)尤其(qi)是(shi)大(da)戲(xi)中也(ye)(ye)非常(chang)少(shao)見。

京劇《四郎探(tan)(tan)母(mu)》并不難以理解，其關鍵(jian)是描寫(xie)戰亂中(zhong)(zhong)人們(men)非(fei)常渴望和珍惜的(de)(de)(de)“情”字。所(suo)謂唯有(you)情感最(zui)動人，無論何種藝術形式(shi)，有(you)了(le)(le)情感的(de)(de)(de)存在(zai)便擁(yong)有(you)了(le)(le)溫度(du)(du)。在(zai)《四郎探(tan)(tan)母(mu)》這(zhe)(zhe)出(chu)戲(xi)中(zhong)(zhong)，演員唱、念、做、打(da)表現(xian)出(chu)了(le)(le)極強的(de)(de)(de)感染力(li)和表現(xian)力(li)，受到(dao)了(le)(le)無數票友的(de)(de)(de)贊(zan)嘆。《四郎探(tan)(tan)母(mu)》不可避(bi)免(mian)地具(ju)有(you)自(zi)身(shen)的(de)(de)(de)局限性，在(zai)某個(ge)角度(du)(du)上來說(shuo)體現(xian)了(le)(le)當(dang)時(shi)時(shi)代(dai)的(de)(de)(de)倫理觀。但更應(ying)注意其中(zhong)(zhong)所(suo)彰(zhang)顯出(chu)的(de)(de)(de)人道(dao)主(zhu)義(yi)光輝以及傳遞正能量的(de)(de)(de)一(yi)面。楊家將(jiang)的(de)(de)(de)故事是中(zhong)(zhong)國優秀傳統(tong)文化的(de)(de)(de)一(yi)部分，在(zai)當(dang)前再次(ci)體現(xian)出(chu)了(le)(le)提升(sheng)民(min)族凝聚力(li)、建設社(she)(she)(she)會(hui)主(zhu)義(yi)和諧(xie)社(she)(she)(she)會(hui)、踐(jian)行社(she)(she)(she)會(hui)主(zhu)義(yi)核心價值觀的(de)(de)(de)一(yi)味“粘合(he)劑(ji)”作用。中(zhong)(zhong)華民(min)族是多元化的(de)(de)(de)民(min)族，也正是因為這(zhe)(zhe)種“粘合(he)劑(ji)”的(de)(de)(de)力(li)量而團結在(zai)一(yi)起。（《戲(xi)劇之家》評）