芒果视频下载

基本介紹

《四(si)(si)郎(lang)探(tan)母》又名《北(bei)天(tian)門》《四(si)(si)盤山》《探(tan)母回(hui)令》，京劇(ju)(ju)傳統(tong)劇(ju)(ju)目。取材(cai)于《楊(yang)家將(jiang)演(yan)義》第四(si)(si)十一回(hui)。周明(ming)泰(tai)《道咸(xian)以來梨園(yuan)系(xi)年小錄》已著錄該劇(ju)(ju)目。見《戲(xi)(xi)考(kao)》第二冊及《袖珍(zhen)京戲(xi)(xi)考(kao)》《戲(xi)(xi)典(dian)》《戲(xi)(xi)學(xue)匯考(kao)》《平劇(ju)(ju)匯刊(kan)》《戲(xi)(xi)學(xue)指南》《名伶京劇(ju)(ju)大(da)觀(guan)》《戲(xi)(xi)學(xue)顧問》等刊(kan)本。除京劇(ju)(ju)外，滇(dian)劇(ju)(ju)有(you)《坐皇宮》《斬輝》，漢劇(ju)(ju)有(you)《雙(shuang)回(hui)國(guo)》，湘劇(ju)(ju)有(you)《四(si)(si)盤山》，粵劇(ju)(ju)有(you)《四(si)(si)郎(lang)會母》，贛劇(ju)(ju)有(you)《回(hui)國(guo)圖》，秦腔、眉戶戲(xi)(xi)、同州梆(bang)子(zi)、晉劇(ju)(ju)、上黨(dang)梆(bang)子(zi)川(chuan)劇(ju)(ju)、河北(bei)梆(bang)子(zi)、祁劇(ju)(ju)等劇(ju)(ju)種均有(you)該劇(ju)(ju)目。

該劇目講述(shu)了楊(yang)(yang)延輝（四郎(lang)）被擒后，改姓(xing)名，與鐵(tie)鏡(jing)公(gong)(gong)主成(cheng)婚。遼邦蕭(xiao)天(tian)佐擺天(tian)門陣，佘太君(jun)親征。楊(yang)(yang)四郎(lang)思母(mu)，為公(gong)(gong)主看破，以實告之(zhi)；公(gong)(gong)主計盜令箭，助(zhu)其出(chu)關(guan)，私回宋(song)營，母(mu)子兄弟(di)相會。四郎(lang)復回遼邦，被蕭(xiao)后得知，欲斬，公(gong)(gong)主代為求免。

角色介紹

演出代表

劇中人 扮(ban)演(yan)者 角色行當

楊延(yan)輝 楊月樓、余叔巖(yan)、周信(xin)芳、馬連(lian)良、譚富英、楊寶(bao)森(sen)、奚(xi)嘯伯、李和(he)曾等 老生

鐵(tie)鏡公主 余紫云、陳(chen)德霖、王瑤卿、梅蘭芳、尚小云、程硯秋、張(zhang)君秋、刁麗、李勝素等(deng) 旗裝(zhuang)旦(dan)

佘太君(jun) 郝蘭(lan)田、謝(xie)寶(bao)云、龔云甫、李多(duo)奎、李金泉、王晶華、王曉臨、袁慧琴等 老(lao)旦

蕭太后 梅巧(qiao)玲、陳德霖、尚小云、趙桐珊(shan)等(deng) 青(qing)衣

音像資料

時間 內容

- 勝利、百代、高(gao)亭等公司錄制有該劇目(mu)唱片。

1933年 譚(tan)富英、雪艷(yan)琴等(deng)合演(yan)的《四(si)郎探母》被拍(pai)攝成中國第一部有聲電影。

1990年 北京文(wen)化藝術音像(xiang)出版社根據馬連良、姜妙香錄(lu)制(zhi)的《四郎探母》老唱片(pian)，翻錄(lu)為(wei) CD收錄(lu)于《中國(guo)京劇有聲大考》第五集(ji)(ji)、第十四集(ji)(ji)。

京劇音配像工程

錄(lu)音 配像 收錄(lu)

李少春、梅蘭芳、趙(zhao)桐珊、周(zhou)信芳、韓金奎、劉斌昆、姜妙香、馬盛龍、譚富英、馬富祿、馬連良 于魁(kui)智(zhi)、李勝素(su)、蕭潤增(zeng)、譚元壽、張學(xue)津、葉少蘭、馬幼祿、柯菌嬰(ying)《中國京劇音(yin)配像精(jing)粹》第一集

譚富英(ying)、張(zhang)君秋、尚小(xiao)(xiao)云(yun)、吳素(su)秋、奚(xi)嘯伯(bo)、馬(ma)(ma)富祿(lu)、蕭長華、陳(chen)少霖、姜(jiang)妙香、譚富英(ying)、李多奎(kui)、馬(ma)(ma)連良、李硯秀 張(zhang)克、王蓉蓉、馬(ma)(ma)小(xiao)(xiao)曼、張(zhang)萍、張(zhang)建國、黃德華、鄭巖、陳(chen)志清(qing)、葉少蘭、高寶(bao)賢、藍文(wen)云(yun)、張(zhang)學津(jin)、李冬(dong)梅《中國京(jing)劇音配像精粹》第六集

角色人物

劇中人 行當 角色介紹(shao)

楊延輝 老(lao)生 楊繼業第(di)四子，人稱楊四郎。在(zai)宋(song)、遼(liao)(liao)金沙灘一戰(zhan)中被俘后(hou)(hou)改名(ming)木易，被遼(liao)(liao)招為駙馬(ma)。十五年后(hou)(hou)，宋(song)、遼(liao)(liao)交戰(zhan)，佘太君(jun)押送糧草來到兩軍陣前，楊四郎聞(wen)訊(xun)，遂向鐵鏡公(gong)主表明(ming)身份，并說服公(gong)主從蕭太后(hou)(hou)處盜來令(ling)箭，乘夜(ye)去宋(song)營探望老(lao)母，天明(ming)前又按約返回遼(liao)(liao)國。

鐵鏡(jing)公主(zhu) 旗(qi)裝旦 蕭(xiao)太后之女，與(yu)北(bei)宋(song)降將(jiang)木易成婚。當得知木易原(yuan)是北(bei)宋(song)將(jiang)領楊延輝后，鐵鏡(jing)公主(zhu)計盜令箭，幫助丈夫出關(guan)與(yu)家人相見。

佘太(tai)君(jun) 老旦 佘賽花(hua)，楊(yang)繼(ji)業(ye)之妻(qi)。在丈夫(fu)兒子相繼(ji)過(guo)世后，帶領(ling)楊(yang)家眾寡婦、孤兒上(shang)陣(zhen)殺敵，直(zhi)至百歲仍親自(zi)掛帥西(xi)征，阻(zu)止西(xi)夏的大(da)舉入侵(qin)。佘太(tai)君(jun)忠君(jun)愛國(guo)，寬厚明理，性(xing)格(ge)剛強。

蕭太(tai)后(hou) 青衣 遼景宗耶律賢(xian)皇后(hou)，史稱承天太(tai)后(hou)，多次(ci)領兵攻打北宋，后(hou)與北宋締結檀淵(yuan)之(zhi)盟。

內容介紹

宋遼(liao)交戰，楊延輝（四郎(lang)(lang)(lang)）被俘(fu)，改(gai)名木易，被遼(liao)主(zhu)蕭(xiao)太后(hou)(hou)招為駙馬，與鐵(tie)鏡公(gong)主(zhu)成婚(hun)。十(shi)五年后(hou)(hou)，宋遼(liao)再次交戰，楊母(mu)(mu)(mu)佘太君押運(yun)糧(liang)草來到雁門關。四郎(lang)(lang)(lang)思母(mu)(mu)(mu)心(xin)切，欲趁機探望老母(mu)(mu)(mu)，因關口正緊，未能(neng)如愿。鐵(tie)鏡公(gong)主(zhu)問(wen)其(qi)心(xin)事(shi)，四郎(lang)(lang)(lang)只得(de)以實情相告。公(gong)主(zhu)得(de)知丈夫是楊家將，更加敬重，愿盜來蕭(xiao)太后(hou)(hou)令(ling)箭，助(zhu)其(qi)出關，但又(you)擔(dan)心(xin)他一去(qu)不復返。待(dai)四郎(lang)(lang)(lang)發誓只要見母(mu)(mu)(mu)一面立即返回(hui)后(hou)(hou)，方(fang)才去(qu)盜令(ling)牌。四郎(lang)(lang)(lang)私往宋營探母(mu)(mu)(mu)，得(de)與母(mu)(mu)(mu)佘太君、弟延昭、八姐、九妹(mei)及原配(pei)四夫人相會。四郎(lang)(lang)(lang)恐誤令(ling)箭限期，又(you)連夜趕(gan)回(hui)遼(liao)邦，不料此事(shi)被蕭(xiao)太后(hou)(hou)得(de)知，四郎(lang)(lang)(lang)被擒拿問(wen)斬，經鐵(tie)鏡公(gong)主(zhu)與二位國舅等(deng)求情，方(fang)獲(huo)寬恕(shu)并被派往北天門鎮守邊關。

鑒賞評價

戲曲表現

演出改編

《四郎探母(mu)(mu)》據傳(chuan)為清朝(chao)張二(er)奎所(suo)編。傳(chuan)統京劇全本《四郎探母(mu)(mu)》分為八場：“坐宮(gong)”“盜令”“出關”“闖營(ying)”“夜審”“拜母(mu)(mu)”“哭堂”“回令”；改(gai)編后的全本《四郎探母(mu)(mu)》分為十二(er)場：“坐宮(gong)”“盜令”“別宮(gong)”“出關”“巡營(ying)”“見(jian)(jian)弟”“見(jian)(jian)母(mu)(mu)”“見(jian)(jian)妻”“別親”“回關”“斬輝”。

《都門(men)紀略》中(zhong)記載余(yu)三勝、張二奎、陳鸞仙（鳳林）等常演該(gai)劇。該(gai)劇自問世以來，有多次名家聯袂演出，最著名的有兩次：一(yi)次是(shi)1947年(nian)9月(yue)12日在上海中(zhong)國(guo)大(da)戲院，梅蘭芳(fang)飾(shi)(shi)鐵鏡(jing)公(gong)主，李少春、麒麟童、譚富英、馬(ma)連良(liang)分(fen)(fen)飾(shi)(shi)楊(yang)延輝；另一(yi)次是(shi)1956年(nian)9月(yue)4日在北京中(zhong)山公(gong)園音樂(le)堂，李和曾、奚(xi)嘯伯、譚富英、馬(ma)連良(liang)分(fen)(fen)飾(shi)(shi)楊(yang)延輝，張君(jun)(jun)秋(qiu)、吳素秋(qiu)分(fen)(fen)飾(shi)(shi)鐵鏡(jing)公(gong)主，尚小云飾(shi)(shi)蕭太后，蕭長華、馬(ma)富祿飾(shi)(shi)二位國(guo)舅，姜(jiang)妙香(xiang)飾(shi)(shi)楊(yang)宗保，李多奎飾(shi)(shi)佘太君(jun)(jun)，李硯秀(xiu)飾(shi)(shi)四夫人。

唱做表現

《四郎探(tan)母》以(yi)西皮唱腔貫穿到底(di)，板(ban)式有【慢(man)板(ban)】、【導板(ban)】、【散板(ban)】、【快板(ban)】、【原板(ban)】、【流水】等。

尤其“坐宮”一場，幾乎(hu)囊括了(le)西皮唱腔的(de)(de)(de)全部板(ban)式，通過(guo)板(ban)式的(de)(de)(de)轉(zhuan)換，多層次(ci)地揭示了(le)人(ren)(ren)(ren)物的(de)(de)(de)情(qing)緒變化。開始，四(si)(si)郎(lang)思母(mu)心(xin)“見母(mu)”一張切(qie)，苦于(yu)母(mu)子(zi)咫尺天涯，難以相見；鐵鏡公(gong)主(zhu)為丈夫排遣憂悶，便猜(cai)測其心(xin)事。這段戲，唱腔用的(de)(de)(de)是舒緩柔和的(de)(de)(de)【西皮慢板(ban)】。接下(xia)來(lai)，四(si)(si)郎(lang)對(dui)公(gong)主(zhu)講明了(le)自己的(de)(de)(de)真實來(lai)歷和思念老母(mu)的(de)(de)(de)心(xin)情(qing)，公(gong)主(zhu)雖然表示愿從中協助，但又有所(suo)顧(gu)慮(lv)；四(si)(si)郎(lang)則急(ji)切(qie)地保(bao)證信守諾言(yan)。兩人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)對(dui)唱層層遞進、淋漓盡致地表達出(chu)二人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)急(ji)切(qie)心(xin)情(qing)。

戲中(zhong)(zhong)“自(zi)(zi)報家(jia)(jia)門”的(de)(de)(de)(de)情(qing)節也匠(jiang)心獨運：并(bing)非所有人(ren)物(wu)首(shou)次(ci)上(shang)場(chang)(chang)都應用(yong)，而僅(jin)僅(jin)在(zai)整(zheng)個劇(ju)(ju)中(zhong)(zhong)運用(yong)了2次(ci)——首(shou)先是(shi)楊(yang)(yang)延輝上(shang)場(chang)(chang)時，其次(ci)是(shi)楊(yang)(yang)宗(zong)保(bao)上(shang)場(chang)(chang)時，其他人(ren)并(bing)未采用(yong)。其中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)原(yuan)因仔細品味(wei)而來不(bu)乏意味(wei)深沉(chen)，由于“坐宮(gong)”屬于整(zheng)部(bu)戲劇(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)開(kai)始，故事始末情(qing)由、人(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)來龍去脈都亟待(dai)說(shuo)明，則(ze)(ze)自(zi)(zi)報家(jia)(jia)門不(bu)僅(jin)是(shi)京劇(ju)(ju)的(de)(de)(de)(de)敘(xu)述規律，同時也是(shi)非常簡潔的(de)(de)(de)(de)介紹方(fang)式(shi)。“巡營”中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)“自(zi)(zi)報家(jia)(jia)門”則(ze)(ze)有神來之(zhi)筆(bi)的(de)(de)(de)(de)意味(wei)，此時，因為楊(yang)(yang)宗(zong)保(bao)上(shang)場(chang)(chang)是(shi)下一個事件以及人(ren)物(wu)群落的(de)(de)(de)(de)展開(kai)，楊(yang)(yang)宗(zong)保(bao)“自(zi)(zi)報家(jia)(jia)門”則(ze)(ze)為之(zhi)后的(de)(de)(de)(de)人(ren)物(wu)、故事起到了非常好(hao)的(de)(de)(de)(de)鋪墊。

鑼鼓伴奏

京(jing)劇(ju)打擊(ji)樂是京(jing)劇(ju)藝術(shu)的重(zhong)要(yao)(yao)組成部分(fen)俗稱“鑼鼓(gu)(gu)”或“武場”，在京(jing)劇(ju)伴奏中起著至關重(zhong)要(yao)(yao)的作(zuo)用。不同的打擊(ji)樂組合(he)程式(shi)通(tong)常稱為(wei)“鑼鼓(gu)(gu)經”或“鑼鼓(gu)(gu)”鑼鼓(gu)(gu)經不僅能(neng)固定表演(yan)節(jie)奏，對(dui)不同表演(yan)章節(jie)間的銜接等(deng)起到起承轉合(he)的作(zuo)用，還要(yao)(yao)承擔烘托氣氛(fen)、提示情節(jie)、交代環境、加(jia)強(qiang)感情等(deng)諸多(duo)功能(neng)。

烘托氣氛

開場時楊延輝上場用【小鑼帽(mao)子頭】，在楊延輝第(di)一(yi)次亮相以后(hou)，伴(ban)隨著正冠、捋(lv)髯、抖袖等動作伴(ban)以小鑼的擊(ji)奏。突出(chu)了楊延輝的憂愁(chou)苦悶，為(wei)全劇的起因“高堂(tang)老母難得見，怎不叫人(ren)淚漣(lian)漣(lian)”做好鋪墊(dian)。

“坐(zuo)宮”中的(de)鐵(tie)鏡(jing)公主上(shang)場(chang)和(he)“見(jian)妻”中的(de)四(si)夫人(ren)上(shang)場(chang)都用到(dao)了【小(xiao)鑼抽頭(tou)】，但是(shi)心(xin)情(qing)和(he)氣氛截然不同。鐵(tie)鏡(jing)公主是(shi)在“艷陽天春光好百鳥聲(sheng)喧”之中來找駙馬閑談(tan)，因此(ci)要演奏得輕(qing)快明(ming)朗，跳躍(yue)感明(ming)顯，有先聲(sheng)奪人(ren)的(de)感覺；而(er)四(si)夫人(ren)則是(shi)每日思念自己的(de)丈夫，心(xin)情(qing)惆悵，故而(er)不能與(yu)鐵(tie)鏡(jing)公主相同，而(er)是(shi)反其道而(er)行之，“澀”一點更合適。

“盜令”中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)蕭(xiao)太后(hou)(hou)出場(chang)和“見弟中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)楊(yang)延(yan)昭(zhao)出場(chang)都(dou)用到了(le)(le)【慢(man)長錘奪(duo)頭】，蕭(xiao)太后(hou)(hou)出場(chang)方式所使用的(de)【慢(man)長錘】都(dou)節奏平緩，頓(dun)挫分明。輔以八個（或四個）龍(long)套在節奏中(zhong)(zhong)(zhong)上場(chang)站門，體(ti)現(xian)出蕭(xiao)太后(hou)(hou)臨(lin)朝的(de)不(bu)(bu)凡氣度(du)和莊重肅穆的(de)環境氣氛。而楊(yang)延(yan)昭(zhao)的(de)出場(chang)是(shi)在唱完(wan)“一(yi)封戰(zhan)表(biao)到東京(jing)”的(de)【導板】之后(hou)(hou)由二龍(long)套領(ling)上，環境是(shi)宋軍的(de)營帳，人物身份是(shi)統帥，且是(shi)夜間(jian)非公務時間(jian)，與前(qian)者相比都(dou)存在一(yi)定差距。因(yin)此【慢(man)長錘】的(de)演奏只需中(zhong)(zhong)(zhong)規中(zhong)(zhong)(zhong)矩，不(bu)(bu)必過于強(qiang)調。而蕭(xiao)太后(hou)(hou)在“回令”中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)出場(chang)則要突出蕭(xiao)太后(hou)(hou)得知令箭被盜之后(hou)(hou)的(de)憤(fen)怒，因(yin)此不(bu)(bu)僅做功表(biao)演與前(qian)場(chang)不(bu)(bu)同，出場(chang)鑼(luo)鼓也換成了(le)(le)【急急風】，不(bu)(bu)僅避免了(le)(le)雷同，也突出了(le)(le)緊張的(de)氣氛。

掌握節奏

《四郎探(tan)母(mu)》從情節安排來說每(mei)場(chang)(chang)表演(yan)所(suo)占篇(pian)幅并不平均，整體來說是(shi)穩步加快(kuai)的(de)節奏(zou)。整出戲(xi)一(yi)般演(yan)出時間(jian)為150分(fen)(fen)鐘左右，而前兩場(chang)(chang)“坐宮(gong)(gong)”和(he)“盜令(ling)”就需(xu)要80分(fen)(fen)鐘左右，絕大部(bu)分(fen)(fen)節奏(zou)較慢(man)(man)的(de)鑼(luo)鼓和(he)【慢(man)(man)板(ban)】、【原板(ban)】等(deng)大段(duan)的(de)節奏(zou)性、規律性唱腔(qiang)都(dou)(dou)在(zai)這兩場(chang)(chang)戲(xi)中。具體到(dao)(dao)(dao)這兩場(chang)(chang)來說，也都(dou)(dou)是(shi)由慢(man)(man)到(dao)(dao)(dao)快(kuai)循序漸進(jin)的(de)。“坐宮(gong)(gong)”中鐵鏡公主(zhu)與楊(yang)延輝從猜心(xin)思到(dao)(dao)(dao)得知真相(xiang)，再到(dao)(dao)(dao)主(zhu)動幫助楊(yang)延輝盜令(ling)。從【慢(man)(man)板(ban)】到(dao)(dao)(dao)【原板(ban)】，再到(dao)(dao)(dao)【流(liu)水(shui)】、【快(kuai)板(ban)】，直到(dao)(dao)(dao)“站立宮(gong)(gong)門(men)叫小番”的(de)高(gao)潮。“盜令(ling)”中從蕭(xiao)太(tai)后臨(lin)朝的(de)內心(xin)獨白，到(dao)(dao)(dao)母(mu)女之間(jian)的(de)噓寒(han)問(wen)暖，再到(dao)(dao)(dao)鐵鏡公主(zhu)弄哭嬰(ying)兒使令(ling)箭到(dao)(dao)(dao)手。從【慢(man)(man)板(ban)】到(dao)(dao)(dao)【搖板(ban)】再到(dao)(dao)(dao)【流(liu)水(shui)】，層次分(fen)(fen)明(ming)，一(yi)氣呵成(cheng)。

為(wei)了服從(cong)整體節(jie)奏(zou)(zou)的(de)(de)(de)一貫(guan)性(xing)，從(cong)“交(jiao)令”起劇情發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)節(jie)奏(zou)(zou)逐(zhu)漸加快(kuai)。楊延輝的(de)(de)(de)每次(ci)上場（“見(jian)(jian)弟”除外）都是(shi)【快(kuai)長錘(chui)】，而且節(jie)奏(zou)(zou)清晰明快(kuai)，十(shi)分(fen)緊湊(cou)，帶(dai)著一股風風火(huo)火(huo)的(de)(de)(de)勁頭(tou)。隨(sui)著劇情發(fa)展(zhan)和感情變(bian)化，逐(zhu)漸加快(kuai)的(de)(de)(de)節(jie)奏(zou)(zou)前提(ti)也不(bu)是(shi)一成不(bu)變(bian)的(de)(de)(de)。由于整體提(ti)速，全劇的(de)(de)(de)最高潮“見(jian)(jian)娘”也不(bu)過15分(fen)鐘左右。而恰恰在(zai)這15分(fen)鐘當中，節(jie)奏(zou)(zou)是(shi)反復變(bian)化的(de)(de)(de)。

交代環境

傳(chuan)統京劇(ju)的(de)(de)表(biao)演(yan)是(shi)(shi)虛擬(ni)性(xing)與程(cheng)式性(xing)相結合(he)(he)的(de)(de)。舞臺(tai)上沒有真實的(de)(de)布(bu)景(jing)，演(yan)員(yuan)在(zai)劇(ju)情中的(de)(de)時空變換(huan)，所(suo)處環(huan)(huan)境都需要由演(yan)員(yuan)通過(guo)身段等手法表(biao)現(xian)(xian)出(chu)來。有的(de)(de)還(huan)需要打擊樂予以(yi)配(pei)合(he)(he)，以(yi)象征性(xing)的(de)(de)聲音體(ti)現(xian)(xian)環(huan)(huan)境特點。在(zai)《四郎探母》中，最直接的(de)(de)體(ti)現(xian)(xian)就是(shi)(shi)提示(shi)夜間(jian)環(huan)(huan)境的(de)(de)更(geng)鼓(gu)。《四郎探母》中的(de)(de)更(geng)鼓(gu)不是(shi)(shi)在(zai)【原(yuan)板】的(de)(de)固(gu)定節奏(zou)中“圓(yuan)著(zhu)走(zou)”的(de)(de)。前(qian)三個更(geng)鼓(gu)都是(shi)(shi)在(zai)【搖板】的(de)(de)過(guo)門中出(chu)現(xian)(xian)，分別(bie)是(shi)(shi)在(zai)“巡營”的(de)(de)楊宗保上場(chang)，“見娘”的(de)(de)佘太君上場(chang)和“見妻”的(de)(de)四夫人上場(chang)的(de)(de)第一句演(yan)唱(chang)之(zhi)前(qian)作(zuo)為(wei)背景(jing)提示(shi)出(chu)現(xian)(xian)的(de)(de)。四更(geng)和五更(geng)則是(shi)(shi)在(zai)“見妻”和“哭堂”中切(qie)住伴(ban)奏(zou)后獨立出(chu)現(xian)(xian)的(de)(de)，起到了渲(xuan)染時間(jian)緊迫的(de)(de)作(zuo)用。

另一處(chu)起到背景(jing)提示(shi)作(zuo)用(yong)的地(di)方(fang)是在“巡(xun)營”中，楊宗保唱“耳邊廂又聽得鑾鈴(ling)(ling)震”之前，有(you)大鑼一輕(qing)擊表示(shi)鑾鈴(ling)(ling)響。

加強感情

劇中(zhong)(zhong)(zhong)人的(de)(de)(de)感(gan)情需要通過(guo)演員的(de)(de)(de)表(biao)演（包(bao)括唱和做）使觀(guan)眾感(gan)受到，在這個外化的(de)(de)(de)過(guo)程中(zhong)(zhong)(zhong)，打(da)擊樂起到了(le)輔(fu)助、加強的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)用。例如在“坐宮”中(zhong)(zhong)(zhong)，鐵鏡(jing)公主猜透(tou)了(le)楊延輝(hui)的(de)(de)(de)心(xin)(xin)事，唱出(chu)“莫不(bu)是你思(si)骨肉意馬(ma)心(xin)(xin)猿”。為(wei)了(le)配合楊延輝(hui)的(de)(de)(de)吃驚(jing)，在演員的(de)(de)(de)動作(zuo)(zuo)中(zhong)(zhong)(zhong)加了(le)大鑼(luo)(luo)干脆(cui)響亮的(de)(de)(de)一擊，強調了(le)故事轉機的(de)(de)(de)出(chu)現；再(zai)如楊延輝(hui)說出(chu)自己不(bu)是“木易”，惹怒了(le)鐵鏡(jing)公主“要你的(de)(de)(de)腦(nao)袋使喚”時，使用的(de)(de)(de)是大鑼(luo)(luo)一擊接【快(kuai)沖頭(tou)】，演員在鑼(luo)(luo)鼓(gu)中(zhong)(zhong)(zhong)表(biao)現驚(jing)厥，也是為(wei)表(biao)現楊延輝(hui)吃驚(jing)惶急的(de)(de)(de)心(xin)(xin)情起到了(le)加強的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)用；再(zai)如“盜令”中(zhong)(zhong)(zhong)，鐵鏡(jing)公主看到蕭太后桌上的(de)(de)(de)令箭(jian)卻沒(mei)有(you)辦法拿(na)到手，“低下頭(tou)來心(xin)(xin)暗轉”之時輔(fu)以(yi)小鑼(luo)(luo)一擊，表(biao)示(shi)計上心(xin)(xin)頭(tou)。

在“見娘(niang)”中(zhong)，楊(yang)(yang)延(yan)輝向(xiang)(xiang)佘太(tai)君行禮時(shi)用(yong)的(de)是(shi)【慢長(chang)(chang)錘(chui)】，整體的(de)演奏(zou)中(zhong)都(dou)屬于“陰著來”的(de)，也(ye)就是(shi)音(yin)量較輕。唯有在楊(yang)(yang)延(yan)輝叩頭時(shi)隨(sui)著甩發的(de)節奏(zou)，大鑼重(zhong)擊三次(ci)(ci)，既向(xiang)(xiang)觀(guan)眾提(ti)示了演員表演的(de)關鍵之處，也(ye)著重(zhong)外化(hua)楊(yang)(yang)延(yan)輝激(ji)動(dong)的(de)心情，強化(hua)了演出效果。“回(hui)令”中(zhong)也(ye)有類(lei)似的(de)鑼鼓(gu)應用(yong)，在鐵(tie)鏡(jing)公(gong)(gong)主向(xiang)(xiang)蕭(xiao)太(tai)后賠罪的(de)時(shi)候(hou)(hou)，鐵(tie)鏡(jing)公(gong)(gong)主與(yu)二國(guo)舅對(dui)話時(shi)都(dou)是(shi)“陰著來”的(de)，類(lei)似于背景音(yin)樂。前兩次(ci)(ci)蕭(xiao)太(tai)后扭臉(lian)不(bu)理鐵(tie)鏡(jing)公(gong)(gong)主的(de)時(shi)候(hou)(hou)，都(dou)有大鑼重(zhong)擊一下，表現蕭(xiao)太(tai)后余怒未息(xi)，不(bu)接受鐵(tie)鏡(jing)公(gong)(gong)主的(de)賠罪到最后一次(ci)(ci)賠罪時(shi)，則在蕭(xiao)太(tai)后逐漸露出笑容時(shi)從【慢長(chang)(chang)錘(chui)】轉為【快(kuai)長(chang)(chang)錘(chui)】，表示蕭(xiao)太(tai)后怒氣(qi)全消(xiao)，也(ye)為楊(yang)(yang)延(yan)輝換(huan)好服(fu)裝(zhuang)再次(ci)(ci)上場做(zuo)了鋪墊，可謂承上啟下。

劇目賞析

《四郎探母》屬于歷史劇(ju)(ju)(ju)，講述帝王將(jiang)相的(de)(de)(de)(de)(de)(de)故事，表演(yan)中(zhong)(zhong)卻將(jiang)人(ren)(ren)物(wu)(wu)和(he)情(qing)境平民化(hua)、生(sheng)活(huo)(huo)化(hua)，從而使不可調(diao)和(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)(jia)國(guo)仇恨轉(zhuan)入(ru)到父母兒女之間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)家(jia)(jia)庭氛圍中(zhong)(zhong)，揭示了(le)(le)戰(zhan)爭給人(ren)(ren)們帶(dai)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)痛苦，使劇(ju)(ju)(ju)情(qing)富于人(ren)(ren)情(qing)味兒。該(gai)劇(ju)(ju)(ju)目(mu)人(ren)(ren)物(wu)(wu)多行當(dang)配置(zhi)齊，同(tong)時又集中(zhong)(zhong)筆墨表現(xian)楊四郎去國(guo)懷(huai)鄉、心(xin)懸兩地的(de)(de)(de)(de)(de)(de)復雜(za)矛盾心(xin)情(qing)及其劇(ju)(ju)(ju)烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想斗爭。此(ci)外，該(gai)劇(ju)(ju)(ju)目(mu)唱(chang)腔豐富，用(yong)西(xi)(xi)(xi)皮(pi)聲(sheng)腔貫穿到底。整出戲唱(chang)念安排得當(dang)，既(ji)能(neng)(neng)嚴格遵(zun)循西(xi)(xi)(xi)皮(pi)聲(sheng)腔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)規律(lv)，使全(quan)劇(ju)(ju)(ju)唱(chang)腔曲調(diao)連貫、運行順暢，又能(neng)(neng)靈活(huo)(huo)運用(yong)規律(lv)，實行變通(tong)，衍(yan)生(sheng)出眾多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)精彩唱(chang)段。尤其“坐宮”一(yi)場，幾乎囊括了(le)(le)西(xi)(xi)(xi)皮(pi)唱(chang)腔的(de)(de)(de)(de)(de)(de)全(quan)部板式，通(tong)過板式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)轉(zhuan)換(huan)，多層次(ci)地揭示了(le)(le)人(ren)(ren)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)緒(xu)變化(hua)。同(tong)時，該(gai)劇(ju)(ju)(ju)目(mu)對四郎、公(gong)主和(he)其他(ta)重要(yao)人(ren)(ren)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)感刻(ke)畫都很鮮明、生(sheng)動。（《中(zhong)(zhong)國(guo)京劇(ju)(ju)(ju)藝術(shu)百科全(quan)書》評）

《四郎(lang)探母(mu)》和(he)其他(ta)很(hen)多(duo)改編的(de)(de)(de)楊家(jia)將戲(xi)曲作(zuo)(zuo)品有較(jiao)大(da)(da)的(de)(de)(de)差異，它(ta)主(zhu)要(yao)描寫(xie)的(de)(de)(de)并非(fei)是(shi)金(jin)戈鐵馬的(de)(de)(de)殺伐(fa)，也并非(fei)是(shi)蒙冤忍屈的(de)(de)(de)大(da)(da)義，該作(zuo)(zuo)品中(zhong)為觀(guan)眾所(suo)呈現(xian)的(de)(de)(de)是(shi)傳統英(ying)烈戲(xi)中(zhong)較(jiao)少涉(she)及的(de)(de)(de)一個“情”字，是(shi)在(zai)楊家(jia)這(zhe)樣(yang)一個英(ying)雄家(jia)族中(zhong)，那種(zhong)解(jie)不開、化不了(le)的(de)(de)(de)母(mu)子情、夫妻情以及手足情，這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)內容在(zai)相(xiang)同題(ti)材戲(xi)劇著重(zhong)描述(shu)楊家(jia)將的(de)(de)(de)剛勇中(zhong)添加(jia)了(le)一絲暖色以及情感的(de)(de)(de)溫馨。

《四郎探(tan)母》在梨園中影響深(shen)遠，它從整(zheng)體(ti)的(de)(de)(de)藝術風格來講(jiang)較為清新脫(tuo)俗，整(zheng)體(ti)節(jie)奏(zou)的(de)(de)(de)安排巧(qiao)妙得當(dang)，演(yan)出(chu)效果也盡如人(ren)意，戲(xi)曲(qu)唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)卓爾不(bu)(bu)凡。從文本上(shang)來看它并不(bu)(bu)輸于任何(he)改編自楊家將的(de)(de)(de)戲(xi)曲(qu)作(zuo)品。著重刻(ke)畫了戰(zhan)爭給當(dang)時人(ren)們帶來的(de)(de)(de)離別之(zhi)苦以及無(wu)法磨(mo)滅(mie)的(de)(de)(de)相思(si)情懷，而其(qi)中又穿插了英(ying)雄大(da)義，讓廣大(da)票(piao)友更加深(shen)刻(ke)地體(ti)會到(dao)和(he)平的(de)(de)(de)珍貴。《四郎探(tan)母》戲(xi)曲(qu)結構精巧(qiao)，言辭之(zhi)間令人(ren)感動，很少(shao)有普通老戲(xi)看到(dao)的(de)(de)(de)“水(shui)”“碎”痼疾，無(wu)論是(shi)(shi)(shi)演(yan)出(chu)還(huan)是(shi)(shi)(shi)唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)都(dou)絲絲扣入，動人(ren)心(xin)弦。其(qi)情節(jie)脈絡與普通京劇(ju)故事所呈現出(chu)的(de)(de)(de)那(nei)種(zhong)情節(jie)簡單(dan)直白、平鋪直敘大(da)異其(qi)趣(qu)，在情趣(qu)以及情態方面體(ti)現出(chu)人(ren)物(wu)互動之(zhi)間的(de)(de)(de)特殊(shu)關系，在危機矛盾高(gao)潮時也強(qiang)調(diao)應用戲(xi)曲(qu)悲劇(ju)喜寫，這種(zhong)別出(chu)心(xin)裁的(de)(de)(de)手法令人(ren)眼前(qian)一新。尤(you)其(qi)要強(qiang)調(diao)地方是(shi)(shi)(shi)，《四郎探(tan)母》被廣大(da)票(piao)友公認是(shi)(shi)(shi)唱(chang)(chang)功(gong)戲(xi)，唱(chang)(chang)腔(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)表現繁重多彩，妙筆橫生。更讓人(ren)驚嘆的(de)(de)(de)一點(dian)是(shi)(shi)(shi)，《四郎探(tan)母》如此多唱(chang)(chang)段(duan)，都(dou)是(shi)(shi)(shi)應用【西(xi)皮】板式，這不(bu)(bu)單(dan)單(dan)讓此劇(ju)具(ju)有一大(da)特色，表現出(chu)民間藝人(ren)集體(ti)創作(zuo)的(de)(de)(de)高(gao)明之(zhi)處，同時在京劇(ju)傳統劇(ju)目尤(you)其(qi)是(shi)(shi)(shi)大(da)戲(xi)中也非常少(shao)見。

京(jing)劇《四(si)郎(lang)探(tan)母》并不(bu)難以理解，其(qi)關鍵是描寫戰亂中(zhong)人們非常渴望(wang)和(he)珍惜的(de)(de)“情”字。所謂唯有(you)情感(gan)最動人，無論何種(zhong)(zhong)藝(yi)術形式，有(you)了情感(gan)的(de)(de)存(cun)在便擁有(you)了溫度。在《四(si)郎(lang)探(tan)母》這(zhe)出(chu)戲(xi)(xi)中(zhong)，演員(yuan)唱、念(nian)、做、打表(biao)現出(chu)了極強的(de)(de)感(gan)染力(li)(li)和(he)表(biao)現力(li)(li)，受到了無數票友的(de)(de)贊(zan)嘆。《四(si)郎(lang)探(tan)母》不(bu)可避免地具有(you)自身的(de)(de)局限(xian)性，在某個(ge)角(jiao)度上來說體現了當時時代(dai)的(de)(de)倫(lun)理觀(guan)。但更應注意其(qi)中(zhong)所彰(zhang)顯(xian)出(chu)的(de)(de)人道主(zhu)義光輝以及傳遞(di)正能量的(de)(de)一面。楊家將的(de)(de)故事是中(zhong)國優秀傳統(tong)文化的(de)(de)一部分，在當前再次體現出(chu)了提升民(min)族(zu)凝聚力(li)(li)、建設社會(hui)主(zhu)義和(he)諧社會(hui)、踐行社會(hui)主(zhu)義核心價值觀(guan)的(de)(de)一味“粘(zhan)合(he)劑(ji)”作(zuo)用。中(zhong)華民(min)族(zu)是多(duo)元化的(de)(de)民(min)族(zu)，也正是因為這(zhe)種(zhong)(zhong)“粘(zhan)合(he)劑(ji)”的(de)(de)力(li)(li)量而團結在一起。（《戲(xi)(xi)劇之家》評）