《次(ci)元(yuan)明(ming)韻寄子由》是北宋(song)詩人黃庭堅創作的(de)一首七言律詩。此詩首聯(lian)(lian)感慨時(shi)光如(ru)逝水(shui)，功業難成；頷(han)聯(lian)(lian)描寫春(chun)天(tian)景(jing)物，花開(kai)江漲，而(er)懷遠之(zhi)(zhi)情見于(yu)言外，如(ru)作畫之(zhi)(zhi)著色；頸聯(lian)(lian)敘寫懷抱，以虛詞領(ling)句，以作轉折；尾聯(lian)(lian)又轉筆(bi)感嘆兄弟(di)之(zhi)(zhi)思，欲(yu)歸而(er)不(bu)得，只好聽任時(shi)光流轉，催(cui)生白發而(er)已(yi)。詩寫景(jing)時(shi)流麗綿密，議論時(shi)疏朗(lang)有致，輕重虛實，對比分(fen)明(ming)，一直(zhi)被人當作律詩的(de)樣板(ban)。
次(ci)元明(ming)1韻寄子由2
半世交親3隨逝(shi)水4，幾人圖畫入凌(ling)煙5？
春(chun)風春(chun)雨花經(jing)眼6，江北江南水拍天。
欲解銅(tong)章7行8問(wen)道9，定知石友(you)10許忘年11。
脊令12各(ge)有思歸恨，日(ri)月(yue)相(xiang)催(cui)雪滿顛13。
1.元(yuan)明：黃庭(ting)堅的(de)哥(ge)哥(ge)黃大臨(lin)的(de)字。
2.子由：蘇軾(shi)的(de)弟弟蘇轍(che)的(de)字。元明有(you)詩(shi)寄與(yu)在筠州（今(jin)江西高安(an)懸）監鹽酒稅的(de)子由，庭(ting)堅(jian)依其用韻次第同作(zuo)。
3.交(jiao)親：指相互親近，友好(hao)交(jiao)往。
4.逝(shi)水：暗用《論(lun)語》“子在(zai)川(chuan)上曰：‘逝(shi)者如斯夫(fu)，不舍(she)晝夜。’”
5.凌煙：閣名，在(zai)唐(tang)(tang)代長(chang)安太極宮內(nei)。唐(tang)(tang)太宗曾(ceng)令著名人物畫(hua)家(jia)閻(yan)立本將功臣(chen)長(chang)孫無忌等二十四人的(de)(de)像(xiang)畫(hua)在(zai)閣內(nei)，以表彰他們(men)的(de)(de)勛(xun)勞。這兩(liang)句是說他們(men)兄弟交好，已有(you)(you)多(duo)年，但都(dou)在(zai)政爭中遭到失(shi)敗，時光像(xiang)流(liu)水般(ban)過去(qu)了，卻(que)沒有(you)(you)為國(guo)家(jia)效力的(de)(de)機會。
6.經眼：過目。
7.銅(tong)章：指(zhi)縣令的印，史容(rong)注引《漢官儀(yi)》：“縣令秩五百(bai)石(shi)，銅(tong)章墨綬。”
8.行：將。
9.問道(dao)：就是(shi)要向子由學道(dao)。出(chu)于《莊子·在宥》：“黃帝聞廣成(cheng)子在空同(tong)之(zhi)上，故往見之(zhi)，曰：‘敢問至道(dao)之(zhi)精。’”
10.石友(you)：指志(zhi)同道(dao)合(he)的(de)金石之交。指子由。潘岳《金谷詩》：“投(tou)分寄石友(you)，白首同所歸。”（《晉(jin)書·潘岳傳》）
11.忘(wang)年(nian)：指(zhi)朋(peng)友投契，不計年(nian)歲的大小差別。梁何(he)遜弱(ruo)冠有才，范(fan)云對他很稱賞，“因(yin)結(jie)忘(wang)年(nian)交好”（《梁書·文學·何(he)遜傳》）。蘇轍比黃庭堅大七(qi)歲。許忘(wang)年(nian)，是說料想子(zi)由(you)定(ding)會(hui)同(tong)意(yi)自(zi)己的要求。
12.脊令(ling)：借(jie)指兄弟(di)(di)。“脊令(ling)”是一種水(shui)鳥，朱熹《集傳》：“脊令(ling)飛則(ze)鳴，行(xing)則(ze)搖，有(you)急難(nan)之意，故以(yi)起興(xing)。”后人常用“脊令(ling)”借(jie)指兄弟(di)(di)。《詩經(jing)·雅·常棣》：“脊令(ling)在(zai)原，兄弟(di)(di)急難(nan)。”
13.雪滿顛：比喻白發滿頭。
半世交往，親(qin)密的情誼像流(liu)水般(ban)地過去，有幾人能建立功名，繪像在凌煙？
又(you)是春(chun)風，又(you)是春(chun)雨(yu)，又(you)是番春(chun)花(hua)過眼；我(wo)悵望著江南(nan)，悵望著江北，只見到波浪拍天(tian)。
我(wo)想解(jie)下(xia)銅(tong)印辭(ci)去(qu)官職前去(qu)尋求(qiu)人(ren)生(sheng)的真(zhen)諦，知道你這位金石之(zhi)友一定不會(hui)嫌棄，彼(bi)此忘掉(diao)年齡輩分的界限。
我們都(dou)深(shen)深(shen)地思念著自己的兄(xiong)長，但欲歸不得，日月相催，都(dou)已是白發蒼顏(yan)。
這首(shou)詩(shi)是元豐(feng)四年(nian)（1081年(nian)）黃庭堅知吉州太(tai)和(he)縣（今江西泰和(he)）時所作(zuo)，年(nian)三十(shi)七歲(sui)。這時蘇(su)轍（子由）貶(bian)官在筠州（治所在今江西高安）監鹽酒(jiu)稅。黃庭堅兄黃元明（名大臨(lin)）寄給子由的詩(shi)，起二句說：“鐘鼎(ding)功名淹管庫，朝廷翰(han)墨寫風(feng)煙。”黃庭堅次(ci)韻作(zuo)此詩(shi)寄子由。
黃庭堅（1045—1105），字魯直，自號(hao)山(shan)谷道人，晚號(hao)涪翁，洪州分寧（今(jin)江(jiang)西(xi)修水）人。治平年間（1064—1067）進士(shi)。宋哲宗(zong)時以校書郎為(wei)《神宗(zong)實錄》檢(jian)討(tao)官(guan)，遷著作佐郎。后(hou)因修史“多誣”遭貶(bian)。早(zao)年以詩(shi)(shi)文受知于蘇(su)(su)軾，與張耒、晁補(bu)之、秦(qin)觀并稱“蘇(su)(su)門(men)四(si)學(xue)士(shi)”。與蘇(su)(su)軾齊名，世稱“蘇(su)(su)黃”。詩(shi)(shi)以杜(du)甫為(wei)宗(zong)，有“奪胎換骨”、“點鐵(tie)成金”之論，風格奇硬拗澀(se)，開創江(jiang)西(xi)詩(shi)(shi)派，在宋代影響頗大。又能詞。兼擅行書、草書，為(wei)“宋四(si)家”之一(yi)。有《山(shan)谷集》、《山(shan)谷琴趣外篇》。
詩首聯就對，突破律詩常(chang)格，是(shi)學杜甫《登高》一類(lei)詩的痕(hen)跡。首句平平而(er)起，感(gan)慨年(nian)華猶(you)如逝水，筆勢很坦蕩。次句提出問(wen)(wen)題，指出朋友(you)中(zhong)這(zhe)么多人，有(you)誰能夠建(jian)功(gong)立業(ye)圖形凌煙(yan)閣呢？問(wen)(wen)得很自然(ran)，稍見有(you)一絲不平之氣(qi)透出，但不是(shi)劍拔弩張式(shi)的直露(lu)刻薄語。詩雖然(ran)用(yong)對偶(ou)，因為(wei)用(yong)的是(shi)流水對，語氣(qi)直貫，既均齊又不呆板(ban)，這(zhe)樣(yang)作對是(shi)黃庭堅的拿手好戲。
“春(chun)風春(chun)雨(yu)”二句(ju)(ju)是名聯(lian)(lian)，在(zai)對偶上(shang)又改用(yong)(yong)當(dang)句(ju)(ju)對，語句(ju)(ju)跳蕩(dang)輕快(kuai)。在(zai)詩(shi)(shi)意上(shang)，由(you)上(shang)聯(lian)(lian)半世交親，幾人得遂功名的(de)感慨而(er)聯(lian)(lian)想到朋友間聚散無(wu)(wu)端，相會無(wu)(wu)期。在(zai)表現上(shang)只是具體說(shuo)春(chun)天(tian)到來，滿眼春(chun)雨(yu)春(chun)花(hua)，悵望江北江南，春(chun)水生波，浪花(hua)拍(pai)天(tian)。詩(shi)(shi)全用(yong)(yong)景(jing)語，無(wu)(wu)一字涉(she)情，但自(zi)然(ran)令人感到興(xing)象高妙，情深無(wu)(wu)邊。黃庭堅詩(shi)(shi)很喜歡(huan)故作(zuo)奇語，像這(zhe)樣清(qing)通秀麗、融情入景(jing)的(de)語句(ju)(ju)不很多，看似自(zi)然(ran)，實際(ji)上(shang)費盡(jin)爐錘而(er)復歸(gui)于自(zi)然(ran)，代表了江西詩(shi)(shi)派熔詞鑄句(ju)(ju)的(de)最高成就。
五、六句(ju)(ju)轉入議論(lun)，以虛詞領句(ju)(ju)，以作(zuo)轉折。詩(shi)說自己要解下官印，尋求(qiu)人生的真諦(di)，想(xiang)來對方這樣的金石交，一定會忘(wang)掉年齡的差異，共(gong)同研道(dao)。這兩句(ju)(ju)得贈答詩(shi)正體，一方面表示(shi)自己對蘇轍(che)的人品仰慕，并恰到好處地(di)進(jin)行頌揚，一方面又表明自己的心意志(zhi)向。因為(wei)詩(shi)中(zhong)加入了(le)自己，便不顯(xian)得空洞(dong)，不單是應酬(chou)，這樣寫就使被贈者覺得自然，也容易引起讀者的共(gong)鳴(ming)。
末二(er)句又(you)轉筆，說(shuo)自(zi)己與(yu)蘇(su)轍都在懷(huai)念自(zi)己的兄長，但欲歸不得，空自(zi)惆悵，時光飛(fei)度(du)，日月(yue)催人，二(er)人都是(shi)滿(man)頭(tou)白發了。黃庭堅與(yu)哥哥元明、蘇(su)轍與(yu)哥哥蘇(su)軾(shi)，兄弟間感(gan)情都很好，詩所以(yi)作雙收(shou)，把共同的感(gan)情鑄合在一起。詩又(you)通過《詩經》典，寫兄弟之(zhi)情，與(yu)題(ti)目(mu)所說(shuo)自(zi)己是(shi)和哥哥原(yuan)韻(yun)相結(jie)合。這樣收(shou)，含蓄不露，又(you)具有(you)獨特(te)性，所以(yi)方東樹稱贊說(shuo)：“收(shou)別(bie)有(you)情事，親切。”
黃庭堅(jian)喜(xi)歡步(bu)韻(yun)(yun)(yun)以顯露才氣，同一韻(yun)(yun)(yun)，他(ta)往往賡和(he)四(si)五次之多。他(ta)曾經自(zi)夸說：“見(jian)(jian)子(zi)瞻(zhan)粲字(zi)韻(yun)(yun)(yun)詩(shi)(shi)和(he)答，三入四(si)返，不(bu)困而愈(yu)崛奇，輒(zhe)次韻(yun)(yun)(yun)。”在黃庭堅(jian)詩(shi)(shi)集中，次韻(yun)(yun)(yun)詩(shi)(shi)占了(le)很大比例，如《戲呈孔(kong)毅夫》詩(shi)(shi)，用(yong)的(de)(de)是書(shu)、珠等窄韻(yun)(yun)(yun)，疊和(he)了(le)多首，都(dou)自(zi)然而富有變化，很見(jian)(jian)工力。但也有不(bu)少詩(shi)(shi)片(pian)面追求(qiu)新巧，賣(mai)弄才氣，成為后世口實(shi)。這首《次元(yuan)明(ming)韻(yun)(yun)(yun)寄子(zi)由》是他(ta)疊韻(yun)(yun)(yun)詩(shi)(shi)中的(de)(de)佳篇，全詩(shi)(shi)四(si)句，都(dou)用(yong)同一韻(yun)(yun)(yun)，雖是和(he)作，但絲毫不(bu)見(jian)(jian)局促，為人(ren)稱道。
其次(ci)，黃(huang)庭堅(jian)這首詩中間兩聯，一寫(xie)景，一議論，寫(xie)景時流麗綿密，議論時疏(shu)朗(lang)有致，輕重虛實，對比分(fen)明，一直(zhi)被人當作律詩的樣板。
胡守(shou)仁(ren)先生點評：山(shan)谷締交于東坡(po)兄(xiong)弟，情誼甚深，其政治立場大抵相(xiang)同，俱落祐黨籍。子由(you)之從績溪謫地還朝，山(shan)谷有(you)詩(shi)相(xiang)贈，喜形于色。此(ci)(ci)(ci)(ci)詩(shi)寫作(zuo)時(shi)間(jian)在(zai)前，其中言交親有(you)不少已經物故(gu)，至于畫像凌煙(yan)閣者幾何人哉！且看萬(wan)花(hua)開落于春風春雨中，時(shi)光如此(ci)(ci)(ci)(ci)之速，而江北(bei)江南水勢(shi)拍(pai)天，一(yi)片茫(mang)(mang)茫(mang)(mang)，行旅如此(ci)(ci)(ci)(ci)之艱，睹此(ci)(ci)(ci)(ci)情景，何若退(tui)隱之為得。想子由(you)同此(ci)(ci)(ci)(ci)心理。況俱有(you)兄(xiong)弟之思，安可因循仕(shi)途(tu)而不歸(gui)也？首聯對得令人不覺，頷聯筆勢(shi)宏(hong)放，且字(zi)字(zi)有(you)出(chu)處，又不害(hai)其為己(ji)詩(shi)。楊誠齋《詩(shi)話》曾拈出(chu)以示人，蓋以為作(zuo)詩(shi)之妙用也。
方東樹(shu)《昭(zhao)昧詹言(yan)》續卷七(qi)說：“此詩足供(gong)揣(chuai)模取法。”
楊萬里說：“春(chun)風春(chun)雨，江北(bei)江南，詩家(jia)常用(yong)。杜云‘且看欲(yu)盡花(hua)經眼’，退之(zhi)云‘海水(shui)昏(hun)昏(hun)水(shui)拍天’。此(ci)以四字(zi)合三字(zi)，入口便成詩句，不至生梗。要誦詩之(zhi)多(duo)，擇(ze)字(zi)之(zhi)精，始乎摘用(yong)，久而自出(chu)肺腑，縱(zong)橫出(chu)波(bo)，用(yong)亦(yi)可，不用(yong)亦(yi)可。”
知識小(xiao)玲
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