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基本介紹

《牧(mu)童(tong)(tong)詩(shi)》是宋代文人(ren)黃庭堅(jian)創作的一首詩(shi)。該前兩句描寫牧(mu)童(tong)(tong)悠(you)然牛背(bei)上吹短笛的情景，后兩句即(ji)事論理，拿牧(mu)童(tong)(tong)和長安(an)名利客對(dui)比，表達(da)了作者贊頌牧(mu)童(tong)(tong)清閑(xian)(xian)恬適，不追求名利的生活(huo)(huo)的情懷，黃庭堅(jian)認為人(ren)應活(huo)(huo)得悠(you)閑(xian)(xian)自在，不應受名利所驅。

內容介紹

作品原文

牧童詩

騎牛(niu)遠遠過前村，短(duan)笛橫吹隔隴1聞。

多少(shao)長(chang)安(an)2名(ming)利客(ke)，機關用盡(jin)3不如(ru)君。

注釋譯文

詞句注釋

1、隴(long)（lǒng）：通“壟(long)”，田壟(long)。

2、長(chang)安：唐代京城。

3、機(ji)關用(yong)盡(jin)：用(yong)盡(jin)心機(ji)。

白話譯文

遠遠地看見牧童(tong)騎著牛緩緩地在前(qian)村(cun)走(zou)過(guo)，輕風隔著田壟送來(lai)陣(zhen)陣(zhen)牧笛聲(sheng)。

長安城內那(nei)些追逐名利(li)的人，用盡心機也不如你這(zhe)樣(yang)清閑自(zi)在。

背景介紹

在《桐江詩(shi)(shi)(shi)話》中記載，該《牧(mu)童(tong)詩(shi)(shi)(shi)》為黃庭堅七歲時創(chuang)作(zuo)，即(ji)皇祐三年(nian)(nian)(nian)辛卯(mao)（1051年(nian)(nian)(nian)）。有一天，黃庭堅父親黃庶邀請(qing)幾位詩(shi)(shi)(shi)友一起在家(jia)飲酒吟詩(shi)(shi)(shi)。其(qi)中一位說：“久(jiu)聞(wen)令(ling)郎少年(nian)(nian)(nian)聰慧(hui)，何不(bu)讓(rang)他也來吟一首(shou)！”這時，黃庭堅想起了吹(chui)笛子的小(xiao)牧(mu)童(tong)，便(bian)以牧(mu)童(tong)為題，作(zuo)一首(shou)詩(shi)(shi)(shi)。

作者介紹

黃庭堅（1045－1105），字魯直，自號(hao)山(shan)谷(gu)道人(ren)，晚號(hao)涪(fu)(fu)翁(weng)，又(you)稱黃豫章，洪州(zhou)(zhou)分寧（今(jin)江(jiang)西修水）人(ren)。北宋詩人(ren)、詞人(ren)、書法家，為盛極(ji)一(yi)時的江(jiang)西詩派開山(shan)之祖。英宗(zong)(zong)治(zhi)平四(si)年(nian)（1067）中(zhong)進(jin)士。歷官葉縣尉、北京國(guo)子監教授、校(xiao)書郎、著(zhu)作佐郎、秘書丞、涪(fu)(fu)州(zhou)(zhou)別(bie)駕、黔州(zhou)(zhou)安置(zhi)等。哲(zhe)宗(zong)(zong)立，召為校(xiao)書郎、《神宗(zong)(zong)實錄》檢討官。后(hou)擢起居舍人(ren)。紹圣初(chu)，新(xin)黨謂其修史“多誣”，貶(bian)涪(fu)(fu)州(zhou)(zhou)別(bie)駕，安置(zhi)黔州(zhou)(zhou)等地。徽宗(zong)(zong)初(chu)，羈管宜州(zhou)(zhou)卒(zu)。宋英宗(zong)(zong)治(zhi)平四(si)年(nian)又(you)中(zhong)進(jin)士，紹圣初(chu)以(yi)校(xiao)書郎坐修《神宗(zong)(zong)實錄》失(shi)實被貶(bian)職，后(hou)來新(xin)黨執政，屢(lv)遭貶(bian)，最終死于(yu)宜州(zhou)(zhou)貶(bian)所。

鑒賞評價

文學賞析

這是一(yi)首(shou)饒有理趣，借題發揮(hui)的(de)(de)警世(shi)詩(shi)。前(qian)兩句描(miao)寫牧(mu)童(tong)自在(zai)自得的(de)(de)神情，悠(you)(you)然牛(niu)背上(shang)，短笛(di)信口(kou)吹(chui)，宛(wan)然如(ru)畫(hua)。牧(mu)童(tong)騎著牛(niu)兒，從前(qian)村慢慢走過；吹(chui)著笛(di)兒，笛(di)聲在(zai)田間隨風飄悠(you)(you)。“騎牛(niu)”與“吹(chui)笛(di)”，生動地(di)描(miao)摹出(chu)牧(mu)童(tong)灑脫的(de)(de)形(xing)象、悠(you)(you)閑的(de)(de)心情：同時(shi)，詩(shi)人把牧(mu)童(tong)放在(zai)“村”與“岸(an)”的(de)(de)背景上(shang)，使畫(hua)面境界外闊，顯得“野”味濃郁。

后兩句(ju)即(ji)事論(lun)理，拉出(chu)逐利(li)爭(zheng)名、機關算盡的“長安名利(li)客”與悠然自得的牧童相比。有多(duo)少在(zai)官(guan)場上(shang)爭(zheng)名逐利(li)的庸人，費盡心機，其實不如(ru)牧童自在(zai)快(kuai)樂啊！在(zai)一貶(bian)一褒之中，表露出(chu)作(zuo)者清高自賞、不與俗流合污的心態，同時也在(zai)贊美牧童。

該《牧童詩(shi)》與《紅(hong)樓夢》之(zhi)“機(ji)關(guan)算盡太聰明，反誤了(le)卿卿性命。”有異(yi)曲同工之(zhi)妙，詩(shi)中悠閑自(zi)得，吹(chui)笛(di)牛背，早出晚(wan)歸，不愁食衣(yi)的(de)“田園牧歌式”的(de)生活，自(zi)然既飄逸而又理想，可(ke)惜在黑(hei)暗的(de)制度下(xia)，只不過是文人學士們的(de)“空想”之(zhi)一。

名家點評

當代學(xue)者周蓉蓉：牧童、短笛、老牛，三者常完美地組合(he)在一起(qi)，構(gou)成(cheng)了(le)(le)一幅清新悠(you)閑樸實無華(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)田園風光。這就是(shi)牧童的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)，純樸率(lv)真，無憂無慮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)恬然(ran)與現實中(zhong)鉤(gou)心斗角、爾虞我詐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)黑暗形成(cheng)了(le)(le)鮮明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)對比。牧童世界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美好(hao)飽含著詩人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會理想，也體現了(le)(le)詩人獨特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)批判視角。表達(da)了(le)(le)作者贊頌牧童清閑自(zi)在，不追求名利的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)情懷(huai)，他(ta)認為人應活(huo)得悠(you)閑淡泊(bo)，不應受名利所驅。