《牧童(tong)詩》是宋代文人黃庭堅(jian)(jian)創作的(de)一首詩。該前兩句描寫牧童(tong)悠然牛背(bei)上吹短笛的(de)情(qing)景，后兩句即事(shi)論理，拿(na)牧童(tong)和長安(an)名利客對(dui)比(bi)，表達(da)了(le)作者贊頌牧童(tong)清(qing)閑(xian)恬適，不(bu)追求名利的(de)生活的(de)情(qing)懷，黃庭堅(jian)(jian)認(ren)為人應(ying)(ying)活得悠閑(xian)自在，不(bu)應(ying)(ying)受名利所驅。
牧童詩
騎(qi)牛遠(yuan)遠(yuan)過(guo)前村(cun)，短(duan)笛橫吹隔隴(long)1聞。
多少長安2名(ming)利客，機關用盡(jin)3不如君。
1、隴（lǒng）：通(tong)“壟”，田壟。
2、長安：唐代(dai)京城。
3、機關用(yong)(yong)盡：用(yong)(yong)盡心(xin)機。
遠遠地看見牧(mu)童騎著牛緩緩地在前村走過(guo)，輕風隔著田壟送(song)來陣陣牧(mu)笛聲。
長安城內(nei)那(nei)些(xie)追逐名利的人，用盡心機也不如你這樣清閑(xian)自在(zai)。
在(zai)《桐江詩話(hua)》中記載，該《牧(mu)童(tong)(tong)(tong)詩》為黃庭(ting)(ting)堅(jian)七(qi)歲時(shi)創作，即皇祐三(san)年辛(xin)卯(mao)（1051年）。有(you)一(yi)(yi)天(tian)，黃庭(ting)(ting)堅(jian)父親黃庶邀(yao)請(qing)幾位詩友一(yi)(yi)起(qi)在(zai)家飲酒吟詩。其中一(yi)(yi)位說：“久聞令郎少年聰慧(hui)，何不讓他也來吟一(yi)(yi)首(shou)！”這時(shi)，黃庭(ting)(ting)堅(jian)想起(qi)了吹笛子的小(xiao)牧(mu)童(tong)(tong)(tong)，便(bian)以牧(mu)童(tong)(tong)(tong)為題，作一(yi)(yi)首(shou)詩。
黃庭堅（1045－1105），字(zi)魯(lu)直(zhi)，自號山(shan)谷道人(ren)，晚號涪(fu)翁，又稱黃豫章，洪州分寧（今江西修水(shui)）人(ren)。北(bei)宋詩人(ren)、詞人(ren)、書法家，為盛極(ji)一時(shi)的(de)江西詩派開山(shan)之祖。英宗治(zhi)平(ping)(ping)四年（1067）中(zhong)進士。歷官(guan)(guan)葉縣尉、北(bei)京國(guo)子監教(jiao)授、校書郎(lang)、著作(zuo)佐(zuo)郎(lang)、秘書丞、涪(fu)州別駕(jia)、黔州安置(zhi)等。哲宗立，召(zhao)為校書郎(lang)、《神宗實錄(lu)(lu)》檢討官(guan)(guan)。后擢起居舍人(ren)。紹圣初(chu)(chu)，新黨(dang)謂(wei)其修史(shi)“多(duo)誣”，貶涪(fu)州別駕(jia)，安置(zhi)黔州等地。徽(hui)宗初(chu)(chu)，羈管宜(yi)州卒。宋英宗治(zhi)平(ping)(ping)四年又中(zhong)進士，紹圣初(chu)(chu)以校書郎(lang)坐修《神宗實錄(lu)(lu)》失實被貶職，后來新黨(dang)執(zhi)政，屢遭貶，最(zui)終死于(yu)宜(yi)州貶所。
這(zhe)是(shi)一首饒有理趣，借題(ti)發揮的警世(shi)詩(shi)(shi)。前兩句描(miao)(miao)寫(xie)牧童(tong)自(zi)在(zai)(zai)自(zi)得的神情，悠然牛背上(shang)，短笛信口(kou)吹(chui)，宛然如畫。牧童(tong)騎(qi)著(zhu)牛兒，從前村(cun)慢慢走過；吹(chui)著(zhu)笛兒，笛聲在(zai)(zai)田間隨風飄悠。“騎(qi)牛”與“吹(chui)笛”，生動(dong)地描(miao)(miao)摹出(chu)牧童(tong)灑脫的形(xing)象、悠閑(xian)的心情：同時，詩(shi)(shi)人(ren)把牧童(tong)放在(zai)(zai)“村(cun)”與“岸”的背景(jing)上(shang)，使畫面境界外闊(kuo)，顯得“野”味濃郁。
后(hou)兩句即事論理，拉出(chu)逐利爭名、機(ji)關算盡的(de)(de)“長安(an)名利客”與悠然自(zi)得(de)的(de)(de)牧童相比。有多(duo)少在官場上爭名逐利的(de)(de)庸人(ren)，費盡心機(ji)，其(qi)實不如牧童自(zi)在快樂啊！在一(yi)貶一(yi)褒之中，表露出(chu)作者清高自(zi)賞、不與俗流合污(wu)的(de)(de)心態(tai)，同時也在贊(zan)美牧童。
該《牧童詩》與(yu)《紅樓夢》之“機關算盡太聰明，反誤(wu)了卿(qing)卿(qing)性命(ming)。”有異(yi)曲同工(gong)之妙，詩中(zhong)悠閑自(zi)得，吹笛牛背，早(zao)出晚(wan)歸，不愁(chou)食衣的“田園牧歌式”的生活(huo)，自(zi)然既(ji)飄逸而又理(li)想(xiang)，可惜在黑暗的制度下，只不過是文(wen)人學(xue)士們的“空想(xiang)”之一。
當代學(xue)者周蓉蓉：牧童、短笛、老(lao)牛，三者常(chang)完美(mei)地(di)組合在(zai)一起，構成了一幅清(qing)新悠閑樸實(shi)無(wu)華的(de)(de)田園風光。這就(jiu)是牧童的(de)(de)生(sheng)活(huo)，純(chun)樸率(lv)真，無(wu)憂無(wu)慮(lv)的(de)(de)恬然與現實(shi)中鉤心斗角、爾虞(yu)我詐的(de)(de)黑暗形成了鮮明(ming)的(de)(de)對比。牧童世(shi)界的(de)(de)美(mei)好飽含著詩人(ren)的(de)(de)社會理想，也體現了詩人(ren)獨特的(de)(de)批判視角。表達了作者贊頌牧童清(qing)閑自(zi)在(zai)，不(bu)追求名利的(de)(de)生(sheng)活(huo)情懷，他(ta)認(ren)為人(ren)應(ying)活(huo)得悠閑淡泊(bo)，不(bu)應(ying)受(shou)名利所(suo)驅。
精(jing)靈世(shi)界
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