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基本介紹

京劇《戰太平》，又名(ming)《花云(yun)帶箭》，或名(ming)《太平城(cheng)》，講述元朝末(mo)年(nian)，大將花云(yun)鎮守太平城(cheng)，在(zai)戰斗中被陳友(you)諒俘虜后寧死不屈，壯烈犧(xi)牲的故事。

參演人員

花云：老生

孫夫人：旦

陳友諒：凈

朱文遜：小生

花安：丑

郜夫人：旦

內容介紹

京劇名劇《戰太(tai)平(ping)》又(you)名《花云帶箭》，又(you)名《太(tai)平(ping)城》。

元朝末年，群雄(xiong)四(si)(si)起，天(tian)下紛(fen)爭。反元的(de)各路義軍(jun)各據一(yi)方，英(ying)雄(xiong)們各為其(qi)主，南征北戰，四(si)(si)海廝殺。當時(shi)，名將花云輔佐(zuo)后來的(de)明皇(huang)帝朱(zhu)元璋(zhang)之(zhi)侄(zhi)朱(zhu)文遜(一(yi)作(zuo)朱(zhu)文信)駐守太平城(cheng)。

陳(chen)(chen)(chen)友(you)諒攻(gong)打(da)太平城(cheng)，陳(chen)(chen)(chen)軍(jun)首先攻(gong)奪采石磯要隘，花(hua)(hua)云(yun)因(yin)兵力不(bu)足以敵(di)陳(chen)(chen)(chen)軍(jun)，主(zhu)張堅守城(cheng)池(chi)，待陳(chen)(chen)(chen)圍城(cheng)之(zhi)軍(jun)兵疲氣(qi)衰，再出城(cheng)擊之(zhi)，以少勝(sheng)多，以逸待勞。無奈朱文遜不(bu)納(na)花(hua)(hua)云(yun)之(zhi)策，力主(zhu)花(hua)(hua)云(yun)出城(cheng)迎戰陳(chen)(chen)(chen)軍(jun)，花(hua)(hua)云(yun)出戰，卻(que)為陳(chen)(chen)(chen)兵所敗。

花(hua)云再(zai)諫朱(zhu)文遜速速突圍，朱(zhu)文遜卻貪戀家眷，再(zai)次貽誤(wu)先機，與花(hua)云雙雙被(bei)陳軍(jun)所(suo)擒。朱(zhu)屈膝陳軍(jun)反被(bei)斬殺，花(hua)云誓(shi)死不(bu)降陳友諒，遂被(bei)綁縛法場。

法(fa)場之上，花云掙(zheng)斷綁繩，奪刀力斬陳兵(bing)數名，無奈(nai)勢(shi)單力薄，又中(zhong)箭傷，終于(yu)力竭而無法(fa)突(tu)出重圍(wei)，自刎(wen)于(yu)敵陣之中(zhong)。

其他信息

演出信息

2022年(nian)6月(yue)，北(bei)京(jing)(jing)京(jing)(jing)劇院定于(yu)2022年(nian)6月(yue)16日19:30在長安大(da)戲院演(yan)出(chu)(chu)京(jing)(jing)劇《戰太平》。因領銜主(zhu)演(yan)楊(yang)少彭(peng)今日北(bei)京(jing)(jing)健康寶出(chu)(chu)現彈窗(chuang)無法參加演(yan)出(chu)(chu)。經劇院研究決定：本(ben)場演(yan)出(chu)(chu)取消。

花云

從(cong)“劇本看花云，當是(shi)位很真實而(er)可愛的(de)大將(jiang)英雄。

一、花云是位會發牢騷(sao)的(de)大將，依據以下(xia)戲(xi)文：

花云（白）可惱呀，可惱！

二夫人(ren)（同(tong)白）今(jin)日老爺回府，為(wei)何這樣煩(fan)惱(nao)？

花云（白）夫人有所不(bu)知(zhi)，今有陳友諒，欲奪采石磯頭。圣(sheng)上(shang)命(ming)俺出兵，前去攻(gong)打，你道惱是不(bu)惱？

這是(shi)《戰太平》的(de)(de)第一(yi)(yi)場的(de)(de)開場的(de)(de)一(yi)(yi)段對(dui)話，從上(shang)面(mian)的(de)(de)對(dui)話中，看(kan)不(bu)到大(da)將臨陣(zhen)之前(qian)迎(ying)戰敵軍的(de)(de)勃勃雄心，卻聽道一(yi)(yi)連幾句的(de)(de)“好(hao)惱”，好(hao)一(yi)(yi)位英勇無(wu)敵的(de)(de)大(da)將，臨陣(zhen)前(qian)，居然(ran)在發牢騷(sao)，為(wei)(wei)(wei)了兵力不(bu)足而(er)(er)惱？為(wei)(wei)(wei)了主上(shang)不(bu)從己諫而(er)(er)惱？為(wei)(wei)(wei)了主上(shang)力主出兵而(er)(er)惱？

這(zhe)幾句“好惱”，將(jiang)花云的(de)平民本色一(yi)下子就凸現(xian)出(chu)來，將(jiang)一(yi)位(wei)真實(shi)的(de)大將(jiang)軍(jun)的(de)性格凸現(xian)出(chu)來，將(jiang)花云這(zhe)位(wei)戲(xi)文(wen)中的(de)古(gu)人，與現(xian)代(dai)人的(de)意識(shi)本源上的(de)歷(li)史差距感和生疏(shu)感，瞬(shun)間拉近。

二(er)、花云是位會為(wei)照顧(gu)家眷而臨(lin)陣脫逃(tao)的大(da)將，依據以下戲(xi)文：

（花云、朱文信同(tong)上(shang)。）

花云（白）噯(ai)呀(ya)(ya)，千歲呀(ya)(ya)！那賊殺(sha)法厲害，我國兵(bing)微將(jiang)寡，以為(wei)臣(chen)之見，保定千歲，殺(sha)出(chu)重圍，去到金陵(ling)，搬兵(bing)求救。

朱文信(xin)（白）小王還要回去保護家眷。

花云（白）噯呀，千歲呀！事(shi)到如今(jin)，還(huan)講什么家(jia)眷？

朱(zhu)文(wen)信（白(bai)）你(ni)為臣的不(bu)論家眷(juan)，我為君(jun)的不(bu)能不(bu)保家眷(juan)，我要(yao)保護家眷(juan)去了！

（朱文信下。）

花云(yun)（白）想你為(wei)(wei)君(jun)的有家眷(juan)(juan)(juan)，我為(wei)(wei)臣的，難(nan)道就無家眷(juan)(juan)(juan)了么？我也要(yao)保護(hu)家眷(juan)(juan)(juan)去了！

（花云下。）

這是《戰太平》的(de)第三(san)場中(zhong)的(de)一段戲文，每每讀過都會忍俊不禁。說(shuo)花云的(de)平民(min)本色(se)就在(zai)于此，說(shuo)花云真(zhen)實可(ke)愛就在(zai)于此。

看(kan)到有文說，程硯秋(qiu)先生曾講，京劇笑(xiao)是真(zhen)笑(xiao)，哭是假哭，恰好(hao)就印(yin)證了這點。

雖然《戰太平(ping)》的結(jie)局(ju)是(shi)悲劇(ju)，可(ke)是(shi)，在(zai)戲文中，仍舊隱含著一(yi)些喜(xi)劇(ju)的因素(su)，傳統京劇(ju)的編劇(ju)和(he)演(yan)員(yuan)們，總是(shi)準(zhun)確而精到地把握著讓觀眾在(zai)看(kan)戲中得到娛樂的分(fen)寸(cun)，

這也許就是中西戲劇文化的(de)一個(ge)(ge)重要區別，也是古今京劇發(fa)展相(xiang)悖的(de)一個(ge)(ge)結(jie)點(dian)。

戲雖如人生(sheng)，但(dan)看戲，看的還(huan)是(shi)娛樂，看的還(huan)是(shi)通透，看的還(huan)是(shi)超脫，

若是(shi)看戲看的觀眾(zhong)郁悶了(le)，無望了(le)，厭煩了(le)，這“門前冷(leng)落”的日子到來，也就是(shi)不可避(bi)免的了(le)。

三(san)、花云是(shi)位敢埋(mai)怨(yuan)主上的大將(jiang)，依據以下戲文：

（朱文信、花云同上(shang)。）

花云（白）千歲，你(ni)保得好家眷(juan)呀！

朱文信（白）事(shi)到(dao)如今，埋怨(yuan)小(xiao)王，也是枉然(ran)。

花(hua)云（白(bai)）待為臣保定千歲，殺出重圍(wei)，再作道理(li)。

（陳友杰上，殺(sha)。陳友杰敗下(xia)，花云追下(xia)，朱文信下(xia)。）

這是《戰太(tai)平》的(de)(de)(de)第五場中(zhong)的(de)(de)(de)一段戲文(wen)，在亂(luan)戰和敵軍的(de)(de)(de)追殺中(zhong)，花(hua)云還沒忘了(le)對主上的(de)(de)(de)埋(mai)怨，忽然覺得這花(hua)云好矯情，好嘮叨，也真真好可(ke)愛。

喜歡一(yi)些戲文里一(yi)些嘮(lao)(lao)嘮(lao)(lao)叨(tao)叨(tao)的(de)(de)(de)人物，或好玩，或別(bie)有一(yi)番心情。《四進士(shi)》里的(de)(de)(de)宋士(shi)杰，老是(shi)嘮(lao)(lao)叨(tao)著(zhu)“打一(yi)場熱熱鬧(nao)鬧(nao)的(de)(de)(de)官司(si)”，《盜卷(juan)宗(zong)》里的(de)(de)(de)那兩位，更(geng)是(shi)“老卷(juan)宗(zong)”，“老部頭”的(de)(de)(de)嘮(lao)(lao)叨(tao)和沒完(wan)，《烏盆記》里的(de)(de)(de)老丈，對著(zhu)個(ge)忽(hu)隱(yin)忽(hu)現(xian)的(de)(de)(de)物件，也沒有停止他(ta)的(de)(de)(de)嘮(lao)(lao)叨(tao)。《伍子胥(xu)》里伍云(yun)，遇到人就會嘮(lao)(lao)嘮(lao)(lao)叨(tao)叨(tao)家門不(bu)幸，嘮(lao)(lao)叨(tao)死了(le)漁夫還(huan)不(bu)算，又嘮(lao)(lao)叨(tao)死了(le)浣紗(sha)女。

喜歡一些戲文里一些敢埋怨(yuan)主(zhu)上的人(ren)物，或可愛，或別有(you)一番心情。《珠簾寨》里的李克(ke)用，記舊仇，不出兵(bing)也就罷了(le)，居(ju)然連(lian)“唐王(wang)晏駕你(ni)再來(lai)”，“就在這沙陀過幾年，落得個清閑”都大剌剌說將出來(lai)了(le)。李克(ke)用的埋怨(yuan)是膽大無忌的，煞是可愛！

《捉放曹(cao)》里的(de)(de)陳宮也是(shi)(shi)一(yi)位，“休道我言語多語有奸詐”，自(zi)己都承(cheng)認(ren)了，整出的(de)(de)《捉放曹(cao)》，都是(shi)(shi)他一(yi)個人(ren)的(de)(de)自(zi)言自(zi)語。陳宮的(de)(de)埋(mai)怨(yuan)是(shi)(shi)無(wu)奈后悔的(de)(de)，令人(ren)替他兩難。

《曹操與(yu)楊(yang)修》里的那位楊(yang)德祖，旁敲(qiao)側擊，針鋒相對，與(yu)曹操斗了一出戲的心眼。楊(yang)修的埋(mai)怨最(zui)為(wei)沉(chen)重(zhong)，令人扼腕惋惜。

四，花(hua)云是位會弄險使詐(zha)的(de)大(da)將(jiang)，依據(ju)以下(xia)戲文：

花云(yun)（西(xi)皮(pi)搖(yao)板）這一足踏在(zai)你地埃塵！

你是誰家瘋婆(po)女？

（孫氏三笑。）

花(hua)云（西(xi)皮緊板）叫聲孫(sun)氐聽(ting)分(fen)明(ming)：

你若(ruo)念(nian)在(zai)夫妻義，

去到金陵(ling)搬救兵；

你(ni)若不念夫妻意，

也(ye)要撫(fu)養小嬌生。

使一個眼色(se)你快逃走，

孫氏（西皮搖板）舍命拼生(sheng)奔金(jin)陵(ling)！

（孫氏(shi)三笑，下。）

這是《戰(zhan)太平》的(de)(de)第十場(chang)中(zhong)的(de)(de)一(yi)段戲文，在綁赴法場(chang)的(de)(de)路上(shang)(shang)，夫(fu)妻相(xiang)見，父子相(xiang)見，卻不能相(xiang)認(ren)，只(zhi)好(hao)作瞞天過海之計。不禁想起《法場(chang)換子》，那(nei)也是在法場(chang)上(shang)(shang)的(de)(de)我(wo)知，你(ni)知，天知，地知，人不知的(de)(de)弄險(xian)。還(huan)有(you)《空(kong)城計》，那(nei)位一(yi)生謹慎卻不得(de)不在空(kong)城弄險(xian)的(de)(de)諸葛先(xian)生，偏(pian)偏(pian)遇上(shang)(shang)個多(duo)疑的(de)(de)司(si)馬仲達。

故事考證

1、《戰(zhan)太平》劇本身：

《戰太(tai)平》取(qu)材于明李東陽(yang)《花將軍歌》及《明英烈》。

《戰太(tai)平(ping)》為譚鑫培(pei)、余叔巖(yan)的(de)代表(biao)作，后(hou)傳譚富(fu)英、李少(shao)春。

2、太平城在(zai)哪里：

據考在(zai)現在(zai)的(de)當(dang)涂。當(dang)涂的(de)地(di)理位(wei)置，位(wei)于安(an)徽省東部，介于南京與(yu)蕪湖之間。

當涂(tu)(tu)，在秦代時稱丹(dan)陽，隋(sui)初(chu)，易名(ming)始稱當涂(tu)(tu)，據稱，當涂(tu)(tu)縣(xian)名(ming)源(yuan)自大(da)禹妻(qi)家涂(tu)(tu)山古氏國。當涂(tu)(tu)地(di)居襟要，縣(xian)治為(wei)(wei)姑孰城，其先后(hou)成為(wei)(wei)南(nan)(nan)朝南(nan)(nan)豫(yu)州、宋太(tai)平州、元太(tai)平路、明清太(tai)平府和(he)清安徽學政、長江(jiang)水師提(ti)督駐地(di)，直至(zhi)辛(xin)亥革命爆發。

3、歷史上的太平之戰：

據查(cha)，《明通鑒》和(he)《明史》等史著中，對這一歷(li)史事(shi)件都作了詳實的記載，對于花(hua)云戰太平(ping)在歷(li)史發展(zhan)中的地位予以(yi)充(chong)分(fen)的肯定。

1360年閏五月，陳友諒率領舟師進犯太平，花(hua)云(yun)與朱文遜(xun)等結(jie)陣迎戰，文遜(xun)戰死(si)。陳軍(jun)猛(meng)攻(gong)(gong)三日都不能下，后來趁漲潮乘大船(chuan)攻(gong)(gong)城(cheng)，城(cheng)陷，花(hua)云(yun)被擒(qin)。但他隨后奮(fen)身大呼(hu)，掙(zheng)斷束縛，奪走看守的(de)(de)刀，殺死(si)五六人，大罵說：“你們這些賊人不是(shi)我主公的(de)(de)對(dui)手，為什(shen)么還(huan)不投降！”陳軍(jun)大怒，將他亂箭射(she)死(si)，他至死(si)罵聲方絕，終年三十九歲。朱元璋稱吳王后，追封(feng)花(hua)云(yun)為東丘郡(jun)侯(hou)，立(li)忠臣祠祭祀。

為紀念(nian)花(hua)(hua)(hua)云，表達后世對花(hua)(hua)(hua)將軍(jun)的景仰和(he)懷念(nian)之情，當涂八六醫院(yuan)內曾有三忠祠、花(hua)(hua)(hua)云墓，供后人憑吊，今已俱毀。

譚派戰太平

讀吳大徵先生的(de)(de)文(wen)章，對(dui)譚(tan)派的(de)(de)“鏗鏘(qiang)有(you)(you)力，氣貫長虹”的(de)(de)演唱，以及(ji)《戰太平》中花(hua)云“義無反(fan)顧，慷慨赴死”氣韻又有(you)(you)了新的(de)(de)了解。

譚派京劇(ju)藝(yi)術(shu)是出現(xian)在(zai)(zai)京劇(ju)初創階(jie)段(duan)向(xiang)日臻完(wan)美階(jie)段(duan)過渡時期，所以，將(jiang)唱、念、做(zuo)、打融為一體(ti)，來完(wan)成人物的塑(su)造，是譚派藝(yi)術(shu)的特(te)點(dian)，這個特(te)點(dian)在(zai)(zai)《戰太平》中得到(dao)了完(wan)美的體(ti)現(xian)。[該(gai)資料源自《中國(guo)京劇(ju)》1997.06]

《戰太平》為靠把老生(sheng)戲(xi)，要求演員必須唱、念、做(zuo)、打皆精，并(bing)將(jiang)其精到的糅合(he)在一(yi)起，完成對人物的塑造(zao)，這樣，才(cai)能做(zuo)到形神(shen)兼備，神(shen)氣(qi)俱佳，偏一(yi)不可(ke)，缺一(yi)不行。所以，沈(shen)鳳西(xi)老先生(sheng)認為，靠把老生(sheng)戲(xi)“最能激動人心(xin)”的是(shi)譚派。

沈先生(sheng)回(hui)憶，1930年代末，日軍(jun)侵華(hua)，天津淪陷(xian)，譚富(fu)英先生(sheng)在中(zhong)國大戲院(yuan)演(yan)出《戰(zhan)太平(ping)》，譚先生(sheng)的花云，嗓音(yin)清脆，行(xing)腔洗(xi)煉，武功蓋(gai)世，表演(yan)樸實，將(jiang)一位慷慨大義，為國捐軀的將(jiang)領(ling)演(yan)繹的至真至美。[該資料源自(zi)《中(zhong)國京(jing)劇》2002.02]

還有資料專門(men)提(ti)到了譚富英先生在《戰(zhan)太平》里所唱的(de)(de)(de)快(kuai)(kuai)板，應該也是Jiaxingzoe在瑜論壇里說的(de)(de)(de)《戰(zhan)太平》中的(de)(de)(de)著(zhu)名(ming)的(de)(de)(de)快(kuai)(kuai)板吧。

這(zhe)段資料將譚先生的(de)快板稱(cheng)之(zhi)為“珠走玉盤，爽脆有口勁”，“真到了(le)殺渴解氣的(de)程(cheng)度”，這(zhe)其中的(de)涵義，需要細細體會才(cai)行。

余派戰太平

讀何開庸先生(sheng)的(de)文章，了解到(dao)關于“余派導板”唱腔的(de)一些知識。

導板用于(yu)(yu)京劇(ju)唱段(duan)的(de)開(kai)頭，相當(dang)于(yu)(yu)戲劇(ju)的(de)“開(kai)場白(bai)”，書的(de)“序(xu)言”，有開(kai)宗明義，點(dian)明主題的(de)作(zuo)用。

為(wei)(wei)了使導(dao)(dao)板(ban)(ban)的主題得到強化和(he)(he)突(tu)出，還(huan)可以(yi)在導(dao)(dao)板(ban)(ban)后加上一句“回(hui)龍(long)”，從而導(dao)(dao)板(ban)(ban)和(he)(he)回(hui)龍(long)成(cheng)為(wei)(wei)密不可分的一個整體(ti)。萬事開頭難，所以(yi)，唱好導(dao)(dao)板(ban)(ban)和(he)(he)回(hui)龍(long)就顯(xian)得尤為(wei)(wei)重要(yao)，從各(ge)流派的導(dao)(dao)板(ban)(ban)設計和(he)(he)演唱中，自然(ran)也(ye)就可以(yi)窺得其(qi)中奧妙與(yu)真(zhen)諦。

“頭戴著紫金盔齊眉蓋頂”是《戰太平(ping)》中唱(chang)段(duan)的一句“導板”，余叔巖先生的這(zhe)句導板，在唱(chang)腔的處理上(shang)(shang)，有一個(ge)特(te)點，就是在這(zhe)句的末(mo)尾有一個(ge)向上(shang)(shang)翻的高音。

何先生分析，這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)段唱是花云(yun)(yun)沙場出兵之前的(de)唱，主調是激(ji)越昂揚(yang)，壯志凌云(yun)(yun)，視(shi)死如歸，因此，余先生唱得剛勁有力，氣(qi)勢如虹，在這(zhe)(zhe)句(ju)導(dao)板之前的(de)幾句(ju)，也是唱得干凈利落(luo)，不裝(zhuang)飾拖(tuo)腔(qiang)的(de)繁復，經過這(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)前期鋪(pu)墊(dian)，再(zai)唱出這(zhe)(zhe)句(ju)導(dao)板，一(yi)(yi)個華麗激(ji)越，響(xiang)遏行云(yun)(yun)的(de)高音(yin)，峭拔險峻的(de)聲(sheng)線，從唱腔(qiang)的(de)氣(qi)勢和力度上，將(jiang)花云(yun)(yun)英氣(qi)逼人(ren)的(de)大將(jiang)風度噴薄(bo)托出。

何先生還(huan)(huan)將《戰太平》花云的(de)這句導(dao)板，與(yu)《一捧雪(xue)》中的(de)莫成的(de)“一家(jia)人只(zhi)哭得如酒醉”，與(yu)《搜孤救孤》中程(cheng)嬰的(de)“白(bai)虎堂上奉了命”，做(zuo)了一個(ge)比較分(fen)析，此文不再贅述(shu)，有(you)興(xing)趣者，還(huan)(huan)是去拜(bai)讀何先生的(de)原文。[該資(zi)料源自《中國京(jing)劇》1997.06]

朱云鵬先(xian)生寫(xie)文章，介紹了(le)余叔巖先(xian)生的琴(qin)師朱家(jia)夔先(xian)生談(tan)十八張半唱片錄制情況。其中也談(tan)到《戰太平》這段高亢激越(yue)的二黃唱腔。

朱先(xian)(xian)(xian)生(sheng)寫到(dao)(dao)，余(yu)先(xian)(xian)(xian)生(sheng)的(de)“頭戴著紫金(jin)盔齊眉蓋(gai)頂”這一句的(de)唱(chang)法，余(yu)先(xian)(xian)(xian)生(sheng)將(jiang)“頂”字唱(chang)得(de)音調(diao)極高，音色飽滿，響遏(e)行(xing)云，直(zhi)上(shang)九重，仿佛可震落滿天的(de)星斗一般。尤其提到(dao)(dao)，余(yu)先(xian)(xian)(xian)生(sheng)實(shi)為(wei)(wei)難得(de)的(de)是，從這句導板唱(chang)到(dao)(dao)后面的(de)散板，始終是一個調(diao)門到(dao)(dao)底，不似有些演員唱(chang)的(de)是降調(diao)的(de)導板。在(zai)錄制唱(chang)片的(de)過程中，余(yu)先(xian)(xian)(xian)生(sheng)還在(zai)字雕句琢(zhuo)，力求合理(li)完美，對一些唱(chang)詞作了改動：“背轉身來謝(xie)神(shen)靈(ling)”，改為(wei)(wei)“祭神(shen)靈(ling)”。隨只是一字之差，卻投射出名家對戲(xi)文精到(dao)(dao)的(de)理(li)解(jie)。

謝的含義(yi)，多用來得勝還朝的慶典和(he)酬謝，祭(ji)的含義(yi)，則更(geng)準確地體現了出征(zheng)之前，勝負未卜，向(xiang)神靈(ling)禱告祈福求勝的虔誠。

最后一(yi)(yi)句三板(ban)“掃蕩煙(yan)塵(chen)”，余先(xian)生也(ye)是用(yong)的(de)高腔，但是，發現“蕩”字(zi)，一(yi)(yi)旦用(yong)高腔唱出(chu)，音調就由(you)去聲變為上聲，這樣(yang)音就不準了，有(you)悖“字(zi)正(zheng)腔圓”的(de)程式要(yao)求。于是，余先(xian)生在(zai)錄(lu)制唱片時，就將“蕩”字(zi)的(de)音階由(you)“5”降為“3”，這樣(yang)，即保(bao)留了余派(pai)高亢激越的(de)精髓，又正(zheng)音正(zheng)字(zi)了。[該資(zi)料源自《中國京劇》2003.05]

李少春戰太平

據載，李(li)少春先(xian)生拜(bai)師余叔(shu)巖先(xian)生后，1938年12月3日在(zai)北京(jing)的(de)新(xin)新(xin)大(da)戲(xi)院首(shou)演，就是這出《戰太平(ping)》，一(yi)(yi)時轟動京(jing)城，從北新(xin)華街的(de)中(zhong)央電影院，汽車一(yi)(yi)輛(liang)接一(yi)(yi)輛(liang)，一(yi)(yi)直排到西單，余叔(shu)巖先(xian)生也親自到場觀看。

戲考(kao)的(de)劇本(ben)就是(shi)依據李(li)先(xian)生演出的(de)劇本(ben)整理的(de)。

王佩瑜戰太平

據(ju)和(he)寶(bao)堂(tang)先生所撰文，王佩瑜是在上海戲(xi)曲學(xue)(xue)校時(shi)，學(xue)(xue)習(xi)(xi)了(le)《戰太平》，并且刻苦練習(xi)(xi)過靠功，當(dang)時(shi)還學(xue)(xue)習(xi)(xi)過馬派的(de)《甘露寺(si)》，以助于身段(duan)和(he)面部表情基本(ben)功的(de)精(jing)雕細琢，還學(xue)(xue)習(xi)(xi)了(le)以里(li)子(zi)老生應(ying)工的(de)《玉堂(tang)春》之藍袍(pao)。