京劇《戰(zhan)(zhan)太(tai)平》,又名(ming)《花云(yun)帶箭》,或名(ming)《太(tai)平城(cheng)》,講述元(yuan)朝末年,大(da)將花云(yun)鎮(zhen)守太(tai)平城(cheng),在戰(zhan)(zhan)斗(dou)中被陳(chen)友諒(liang)俘(fu)虜后寧死(si)不屈,壯(zhuang)烈犧牲的故事(shi)。
花云:老生
孫夫人:旦
陳友諒:凈
朱文遜:小生
花安:丑
郜夫人:旦
京劇(ju)名(ming)劇(ju)《戰太(tai)平》又名(ming)《花云帶箭》,又名(ming)《太(tai)平城(cheng)》。
元(yuan)朝末年,群雄(xiong)四(si)起,天下紛爭。反元(yuan)的各路(lu)義軍各據一方,英雄(xiong)們各為其主(zhu),南(nan)征北戰,四(si)海廝(si)殺。當時,名(ming)將(jiang)花云輔佐后來(lai)的明皇帝朱(zhu)元(yuan)璋之侄朱(zhu)文遜(一作(zuo)朱(zhu)文信)駐(zhu)守太平城。
陳(chen)友諒攻打太平城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng),陳(chen)軍首先攻奪采石磯要隘,花云(yun)因兵(bing)力不足(zu)以敵(di)陳(chen)軍,主張堅守城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)池,待(dai)陳(chen)圍城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)之軍兵(bing)疲氣衰,再出(chu)(chu)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)擊之,以少勝多,以逸待(dai)勞。無奈朱文(wen)遜不納花云(yun)之策,力主花云(yun)出(chu)(chu)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)迎戰(zhan)陳(chen)軍,花云(yun)出(chu)(chu)戰(zhan),卻為(wei)陳(chen)兵(bing)所敗。
花(hua)云(yun)(yun)再諫朱(zhu)文(wen)遜(xun)速(su)速(su)突圍(wei),朱(zhu)文(wen)遜(xun)卻貪戀家眷,再次貽誤先機,與花(hua)云(yun)(yun)雙雙被陳軍所擒。朱(zhu)屈膝陳軍反被斬(zhan)殺,花(hua)云(yun)(yun)誓死不降陳友諒,遂被綁縛法場。
法場之上,花云掙(zheng)斷綁(bang)繩,奪刀力(li)斬陳兵數名,無奈(nai)勢(shi)單力(li)薄,又(you)中箭傷,終(zhong)于力(li)竭而無法突(tu)出重圍,自刎于敵陣之中。
2022年6月(yue),北京(jing)(jing)京(jing)(jing)劇(ju)院(yuan)定于2022年6月(yue)16日19:30在(zai)長安大戲(xi)院(yuan)演(yan)出京(jing)(jing)劇(ju)《戰太平》。因領銜(xian)主演(yan)楊少彭今日北京(jing)(jing)健康寶出現彈(dan)窗無法(fa)參加演(yan)出。經劇(ju)院(yuan)研究決定:本(ben)場演(yan)出取(qu)消。
從“劇(ju)本看花云,當是(shi)位(wei)很(hen)真實(shi)而可愛的大將(jiang)英(ying)雄。
一、花云是位(wei)會發(fa)牢騷的大將(jiang),依據以下戲文(wen):
花云(白(bai))可惱呀,可惱!
二夫人(同白)今日老爺回府,為(wei)何這(zhe)樣煩惱?
花云(白)夫人有(you)(you)所不知,今有(you)(you)陳(chen)友諒,欲奪(duo)采石磯頭。圣上命俺出(chu)兵,前去攻打,你道惱是(shi)不惱?
這是(shi)《戰太平》的(de)(de)(de)(de)第(di)一(yi)場(chang)的(de)(de)(de)(de)開場(chang)的(de)(de)(de)(de)一(yi)段對話,從上(shang)面的(de)(de)(de)(de)對話中,看不(bu)到大(da)將(jiang)臨陣之前(qian)迎戰敵軍的(de)(de)(de)(de)勃勃雄心,卻聽道(dao)一(yi)連幾句(ju)的(de)(de)(de)(de)“好惱(nao)”,好一(yi)位英勇無(wu)敵的(de)(de)(de)(de)大(da)將(jiang),臨陣前(qian),居然在發牢騷,為(wei)了(le)(le)兵力(li)不(bu)足而惱(nao)?為(wei)了(le)(le)主上(shang)不(bu)從己諫而惱(nao)?為(wei)了(le)(le)主上(shang)力(li)主出兵而惱(nao)?
這幾句“好(hao)惱”,將花云的平民(min)本色一下(xia)子(zi)就凸現(xian)出(chu)來,將一位(wei)真實的大將軍的性格凸現(xian)出(chu)來,將花云這位(wei)戲文中(zhong)的古人(ren),與現(xian)代人(ren)的意識本源(yuan)上的歷史差距感(gan)和生疏感(gan),瞬間(jian)拉近。
二(er)、花云是位會為(wei)照顧家眷而(er)臨陣脫(tuo)逃的大(da)將,依據(ju)以(yi)下戲(xi)文:
(花云、朱文(wen)信同上(shang)。)
花(hua)云(yun)(白)噯呀,千歲呀!那賊殺(sha)法厲害(hai),我國(guo)兵微將(jiang)寡(gua),以為(wei)臣之(zhi)見(jian),保(bao)定千歲,殺(sha)出重圍,去到金(jin)陵,搬兵求(qiu)救。
朱文(wen)信(白)小王還要(yao)回(hui)去保護家眷。
花(hua)云(白)噯呀(ya),千歲呀(ya)!事到(dao)如(ru)今,還講(jiang)什(shen)么家眷(juan)?
朱文信(白(bai))你為臣的(de)不(bu)論(lun)家(jia)(jia)眷(juan),我(wo)為君(jun)的(de)不(bu)能不(bu)保家(jia)(jia)眷(juan),我(wo)要保護(hu)家(jia)(jia)眷(juan)去了!
(朱文信下。)
花(hua)云(白)想你為(wei)君(jun)的有(you)家眷,我為(wei)臣的,難道(dao)就無家眷了(le)么(me)?我也要保護(hu)家眷去了(le)!
(花云下。)
這是《戰太平》的第三(san)場中的一段(duan)戲(xi)文(wen),每(mei)每(mei)讀過都會忍俊(jun)不禁。說花云的平民本色就(jiu)在于此,說花云真實可愛就(jiu)在于此。
看到(dao)有(you)文說,程硯秋先生曾講,京劇笑是(shi)真笑,哭(ku)(ku)是(shi)假(jia)哭(ku)(ku),恰(qia)好就印(yin)證了這點。
雖然《戰太平(ping)》的(de)結局是悲(bei)劇(ju),可是,在(zai)(zai)戲文中(zhong),仍(reng)舊隱含著(zhu)一(yi)些喜劇(ju)的(de)因素,傳(chuan)統京劇(ju)的(de)編(bian)劇(ju)和演員們,總是準確(que)而精到(dao)地把(ba)握著(zhu)讓(rang)觀眾(zhong)在(zai)(zai)看戲中(zhong)得(de)到(dao)娛(yu)樂的(de)分寸,
這(zhe)也許就(jiu)是(shi)中(zhong)西戲劇文化的一(yi)個重要(yao)區(qu)別(bie),也是(shi)古今京劇發展(zhan)相(xiang)悖的一(yi)個結點。
戲雖如人生,但看戲,看的還是(shi)娛樂(le),看的還是(shi)通透(tou),看的還是(shi)超脫,
若是(shi)看戲看的(de)觀(guan)眾郁悶(men)了(le),無望了(le),厭煩了(le),這“門前(qian)冷落”的(de)日子到來,也就是(shi)不可避免的(de)了(le)。
三、花云(yun)是位敢埋怨主(zhu)上的大(da)將,依據(ju)以下戲文(wen):
(朱文信、花(hua)云同上。)
花云(yun)(白)千(qian)歲(sui),你保得好家眷呀!
朱文(wen)信(白)事到如今(jin),埋(mai)怨(yuan)小王(wang),也(ye)是枉(wang)然。
花云(白)待為(wei)臣保定(ding)千歲,殺出重(zhong)圍,再作道理。
(陳友(you)杰上,殺(sha)。陳友(you)杰敗下(xia)(xia),花云追(zhui)下(xia)(xia),朱文(wen)信下(xia)(xia)。)
這是(shi)《戰太平(ping)》的第五場(chang)中(zhong)(zhong)的一段戲文,在亂(luan)戰和(he)敵(di)軍的追殺中(zhong)(zhong),花云還沒忘(wang)了對(dui)主(zhu)上的埋(mai)怨,忽然(ran)覺得(de)這花云好(hao)矯情,好(hao)嘮叨,也真(zhen)真(zhen)好(hao)可愛。
喜歡一(yi)(yi)些戲文(wen)里(li)一(yi)(yi)些嘮嘮叨(tao)(tao)叨(tao)(tao)的(de)人(ren)物,或好玩,或別有一(yi)(yi)番心情。《四進士》里(li)的(de)宋士杰,老是(shi)嘮叨(tao)(tao)著“打一(yi)(yi)場熱熱鬧(nao)鬧(nao)的(de)官司”,《盜(dao)卷(juan)宗》里(li)的(de)那兩位,更是(shi)“老卷(juan)宗”,“老部頭”的(de)嘮叨(tao)(tao)和(he)沒完,《烏盆記》里(li)的(de)老丈,對著個忽(hu)隱忽(hu)現的(de)物件,也沒有停止他的(de)嘮叨(tao)(tao)。《伍子胥》里(li)伍云,遇到人(ren)就會嘮嘮叨(tao)(tao)叨(tao)(tao)家門不幸,嘮叨(tao)(tao)死(si)了漁夫還不算,又(you)嘮叨(tao)(tao)死(si)了浣(huan)紗女(nv)。
喜歡一(yi)(yi)些戲(xi)文里(li)一(yi)(yi)些敢埋怨主上(shang)的(de)人物,或(huo)可(ke)愛(ai),或(huo)別有一(yi)(yi)番心情。《珠(zhu)簾寨》里(li)的(de)李克用,記(ji)舊仇(chou),不(bu)出(chu)兵也就罷了(le),居然(ran)連“唐王晏駕你(ni)再來(lai)”,“就在(zai)這(zhe)沙陀過幾(ji)年,落(luo)得個清(qing)閑”都大剌剌說(shuo)將出(chu)來(lai)了(le)。李克用的(de)埋怨是(shi)膽大無忌的(de),煞是(shi)可(ke)愛(ai)!
《捉放曹》里(li)的(de)陳(chen)宮也是一位,“休道我言(yan)語多語有奸詐”,自(zi)己都承認(ren)了,整出的(de)《捉放曹》,都是他一個(ge)人(ren)的(de)自(zi)言(yan)自(zi)語。陳(chen)宮的(de)埋怨是無奈后悔的(de),令(ling)人(ren)替(ti)他兩難。
《曹操與楊修(xiu)》里的(de)那位楊德祖,旁敲側擊,針(zhen)鋒相對,與曹操斗了一出戲的(de)心眼。楊修(xiu)的(de)埋怨最為沉重,令人扼腕惋惜。
四,花(hua)云是位會弄險使詐的大將,依據以下戲文:
花(hua)云(西(xi)皮搖板)這一足踏(ta)在你地埃塵(chen)!
你(ni)是(shi)誰家瘋婆(po)女?
(孫氏三笑。)
花云(西皮緊板)叫(jiao)聲孫氐聽(ting)分明:
你(ni)若念在(zai)夫妻義,
去到金陵搬救兵;
你若不念(nian)夫(fu)妻意,
也要撫養小嬌生。
使一個眼色(se)你快逃走,
孫氏(西皮搖板)舍命拼(pin)生奔(ben)金陵!
(孫氏三(san)笑,下。)
這是《戰太平》的(de)第十場中(zhong)的(de)一段戲文,在(zai)綁赴法場的(de)路(lu)上,夫妻(qi)相(xiang)見,父子相(xiang)見,卻(que)不(bu)(bu)能相(xiang)認,只好作瞞天過(guo)海之計。不(bu)(bu)禁想起《法場換子》,那也(ye)是在(zai)法場上的(de)我知,你(ni)知,天知,地知,人不(bu)(bu)知的(de)弄(nong)險。還有《空(kong)城(cheng)計》,那位一生(sheng)謹慎(shen)卻(que)不(bu)(bu)得不(bu)(bu)在(zai)空(kong)城(cheng)弄(nong)險的(de)諸(zhu)葛先生(sheng),偏偏遇上個多(duo)疑的(de)司(si)馬(ma)仲(zhong)達。
1、《戰太平》劇本身:
《戰太平》取材于明李(li)東陽《花將(jiang)軍歌》及《明英烈》。
《戰太平》為譚鑫培、余叔巖的代表作,后傳譚富英、李少春(chun)。
2、太平城在哪(na)里(li):
據考在(zai)現(xian)在(zai)的(de)當涂。當涂的(de)地理位置,位于安徽省東部,介于南京(jing)與蕪湖之(zhi)間。
當(dang)涂,在秦(qin)代時(shi)稱(cheng)丹(dan)陽,隋初(chu),易(yi)名始稱(cheng)當(dang)涂,據(ju)稱(cheng),當(dang)涂縣名源自(zi)大禹妻家涂山(shan)古氏國。當(dang)涂地居襟要,縣治為姑(gu)孰城,其先后成為南朝南豫州、宋太(tai)平州、元太(tai)平路、明清太(tai)平府(fu)和清安徽學政、長江(jiang)水(shui)師(shi)提督駐地,直至辛亥革命爆發。
3、歷(li)史上的太(tai)平之戰:
據查,《明通鑒》和《明史(shi)》等史(shi)著中(zhong),對這一歷史(shi)事件都作(zuo)了詳實的(de)(de)記載,對于花云戰太平在歷史(shi)發展中(zhong)的(de)(de)地位予(yu)以(yi)充分的(de)(de)肯(ken)定。
1360年閏五(wu)月,陳友諒率領(ling)舟師(shi)進(jin)犯太平,花云與朱文遜等結陣迎戰(zhan)(zhan),文遜戰(zhan)(zhan)死。陳軍(jun)猛攻三日都不(bu)(bu)能下(xia),后(hou)來趁漲(zhang)潮(chao)乘大船(chuan)攻城,城陷,花云被擒(qin)。但他隨后(hou)奮身大呼,掙斷束縛,奪走看守(shou)的(de)刀,殺死五(wu)六人,大罵說:“你們這些賊人不(bu)(bu)是我主(zhu)公的(de)對(dui)手,為(wei)什么還不(bu)(bu)投降(jiang)!”陳軍(jun)大怒,將他亂箭射(she)死,他至(zhi)死罵聲(sheng)方絕,終年三十(shi)九歲。朱元璋稱吳王后(hou),追封花云為(wei)東丘郡侯,立忠臣祠祭祀。
為紀念花云,表達后世(shi)對(dui)花將軍的景仰(yang)和懷(huai)念之情(qing),當(dang)涂(tu)八六醫院內(nei)曾有三忠祠、花云墓,供后人憑吊(diao),今已俱毀。
讀吳大(da)徵先生的(de)文章,對譚派的(de)“鏗鏘有(you)(you)力,氣(qi)貫長虹”的(de)演唱,以(yi)及《戰太平(ping)》中花云(yun)“義無反顧,慷慨赴(fu)死”氣(qi)韻(yun)又(you)有(you)(you)了新(xin)的(de)了解(jie)。
譚派京劇(ju)藝(yi)(yi)術(shu)是出現(xian)在(zai)京劇(ju)初創階段(duan)向日臻完(wan)美階段(duan)過(guo)渡時期,所以,將(jiang)唱、念、做、打融為一(yi)體,來完(wan)成人物的(de)塑造,是譚派藝(yi)(yi)術(shu)的(de)特點,這個特點在(zai)《戰太(tai)平(ping)》中得到了完(wan)美的(de)體現(xian)。[該資料源自《中國京劇(ju)》1997.06]
《戰太平》為靠(kao)(kao)把老(lao)生戲,要求演員必須(xu)唱、念、做、打(da)皆精,并(bing)將其精到的糅(rou)合在一起,完成對人物的塑造(zao),這樣,才能做到形(xing)神(shen)兼備(bei),神(shen)氣(qi)俱佳,偏一不可,缺一不行。所以,沈鳳(feng)西老(lao)先生認(ren)為,靠(kao)(kao)把老(lao)生戲“最能激動人心”的是(shi)譚派。
沈先(xian)(xian)生(sheng)回(hui)憶(yi),1930年代末(mo),日軍侵華,天津淪陷(xian),譚(tan)富英先(xian)(xian)生(sheng)在中(zhong)(zhong)國(guo)大(da)(da)戲院演出(chu)《戰太(tai)平(ping)》,譚(tan)先(xian)(xian)生(sheng)的花云,嗓音清脆,行腔洗煉,武功蓋世,表演樸實,將(jiang)一位慷慨大(da)(da)義,為國(guo)捐軀的將(jiang)領演繹的至(zhi)真(zhen)至(zhi)美。[該(gai)資料源自《中(zhong)(zhong)國(guo)京劇》2002.02]
還有資料專(zhuan)門提到了譚富英先生在《戰太平》里所(suo)唱(chang)的(de)(de)快板(ban),應該(gai)也是(shi)Jiaxingzoe在瑜論(lun)壇里說的(de)(de)《戰太平》中的(de)(de)著(zhu)名的(de)(de)快板(ban)吧。
這段資料(liao)將(jiang)譚先(xian)生的(de)快(kuai)板稱(cheng)之為(wei)“珠走玉盤,爽脆有口勁”,“真(zhen)到了殺渴解(jie)氣的(de)程度”,這其中的(de)涵義,需要細細體(ti)會(hui)才行。
讀何(he)開庸先生的文章,了解到關于(yu)“余派導板”唱腔的一些知識。
導板用于(yu)京劇唱段的(de)開頭,相當于(yu)戲劇的(de)“開場白(bai)”,書的(de)“序言”,有開宗明(ming)義,點(dian)明(ming)主題的(de)作用。
為了使導(dao)板(ban)的主題得(de)(de)到強化和突出,還(huan)可以在(zai)導(dao)板(ban)后加上一句(ju)“回(hui)龍(long)”,從(cong)而導(dao)板(ban)和回(hui)龍(long)成為密不(bu)可分的一個整體。萬事(shi)開頭難,所以,唱(chang)好導(dao)板(ban)和回(hui)龍(long)就(jiu)(jiu)顯得(de)(de)尤為重要,從(cong)各流派的導(dao)板(ban)設(she)計和演(yan)唱(chang)中,自然也就(jiu)(jiu)可以窺得(de)(de)其(qi)中奧(ao)妙與真(zhen)諦(di)。
“頭戴著紫金(jin)盔齊眉蓋頂(ding)”是(shi)《戰太平(ping)》中唱段(duan)的一(yi)句(ju)“導(dao)板(ban)”,余叔巖(yan)先生的這(zhe)句(ju)導(dao)板(ban),在(zai)唱腔的處理上(shang),有一(yi)個(ge)特點(dian),就是(shi)在(zai)這(zhe)句(ju)的末尾有一(yi)個(ge)向上(shang)翻的高音(yin)。
何先生分析(xi),這一段唱(chang)(chang)是(shi)花云(yun)沙場出兵之(zhi)前的(de)(de)唱(chang)(chang),主調是(shi)激越昂揚(yang),壯志凌云(yun),視(shi)死如(ru)歸(gui),因此,余先生唱(chang)(chang)得剛(gang)勁有力,氣(qi)(qi)勢(shi)如(ru)虹,在這句(ju)(ju)導板之(zhi)前的(de)(de)幾句(ju)(ju),也是(shi)唱(chang)(chang)得干凈利落,不裝飾拖(tuo)腔的(de)(de)繁復,經過(guo)這樣的(de)(de)前期(qi)鋪墊,再(zai)唱(chang)(chang)出這句(ju)(ju)導板,一個華麗激越,響遏行云(yun)的(de)(de)高音(yin),峭拔險峻的(de)(de)聲線,從(cong)唱(chang)(chang)腔的(de)(de)氣(qi)(qi)勢(shi)和力度上,將花云(yun)英氣(qi)(qi)逼(bi)人的(de)(de)大將風度噴(pen)薄托出。
何先生(sheng)還將(jiang)《戰(zhan)太平(ping)》花云的(de)這句導板,與(yu)《一捧雪》中的(de)莫成的(de)“一家人(ren)只哭得如酒醉”,與(yu)《搜(sou)孤(gu)救孤(gu)》中程(cheng)嬰的(de)“白虎堂上奉了(le)命”,做了(le)一個比較(jiao)分析,此(ci)文(wen)不再(zai)贅述,有(you)興(xing)趣者(zhe),還是去拜讀(du)何先生(sheng)的(de)原文(wen)。[該資料源自《中國京劇》1997.06]
朱云鵬先生(sheng)寫文(wen)章(zhang),介紹(shao)了余(yu)叔巖先生(sheng)的(de)琴師(shi)朱家夔先生(sheng)談十八(ba)張(zhang)半(ban)唱片錄制情況(kuang)。其(qi)中也談到《戰太(tai)平(ping)》這段高亢激越的(de)二黃唱腔。
朱先生(sheng)寫到(dao)(dao),余(yu)先生(sheng)的(de)“頭戴著紫金盔齊眉蓋頂”這一(yi)句(ju)的(de)唱(chang)法,余(yu)先生(sheng)將“頂”字唱(chang)得音調極高,音色飽滿,響遏(e)行云,直上(shang)九重,仿佛可震落滿天的(de)星(xing)斗一(yi)般。尤其(qi)提到(dao)(dao),余(yu)先生(sheng)實為(wei)難得的(de)是(shi),從這句(ju)導(dao)(dao)板唱(chang)到(dao)(dao)后面(mian)的(de)散板,始(shi)終是(shi)一(yi)個調門(men)到(dao)(dao)底,不(bu)似(si)有(you)些(xie)演員唱(chang)的(de)是(shi)降(jiang)調的(de)導(dao)(dao)板。在錄(lu)制唱(chang)片(pian)的(de)過(guo)程中,余(yu)先生(sheng)還在字雕句(ju)琢,力(li)求合(he)理完(wan)美,對一(yi)些(xie)唱(chang)詞作了改動(dong):“背轉身(shen)來(lai)謝神靈”,改為(wei)“祭神靈”。隨(sui)只是(shi)一(yi)字之(zhi)差,卻(que)投射出名家(jia)對戲文精到(dao)(dao)的(de)理解。
謝的(de)含義,多用(yong)來得勝(sheng)還朝的(de)慶典和(he)酬(chou)謝,祭(ji)的(de)含義,則更(geng)準確(que)地體現了出征之前,勝(sheng)負未卜,向神靈禱告祈福求勝(sheng)的(de)虔(qian)誠。
最后一句三板(ban)“掃蕩煙(yan)塵(chen)”,余先生也(ye)是(shi)用(yong)(yong)的高腔,但是(shi),發現(xian)“蕩”字(zi),一旦用(yong)(yong)高腔唱出,音(yin)調就由(you)去(qu)聲(sheng)變為上聲(sheng),這樣音(yin)就不(bu)準(zhun)了,有悖“字(zi)正腔圓”的程式要求(qiu)。于是(shi),余先生在錄制唱片時(shi),就將“蕩”字(zi)的音(yin)階由(you)“5”降為“3”,這樣,即保留(liu)了余派高亢(kang)激越(yue)的精(jing)髓,又(you)正音(yin)正字(zi)了。[該資料源自《中國(guo)京(jing)劇》2003.05]
據載,李少春先(xian)生拜師余叔(shu)巖先(xian)生后,1938年12月3日在北京的新新大戲院(yuan)首(shou)演,就是(shi)這出《戰太平》,一(yi)時轟動京城(cheng),從(cong)北新華街的中央電影院(yuan),汽車一(yi)輛接一(yi)輛,一(yi)直(zhi)排到(dao)西單,余叔(shu)巖先(xian)生也(ye)親自(zi)到(dao)場觀看(kan)。
戲考的(de)劇(ju)本就是依(yi)據李先(xian)生演出(chu)的(de)劇(ju)本整理的(de)。
據和(he)寶堂先生(sheng)所撰文,王佩瑜是在上海戲曲學校(xiao)時,學習了(le)(le)《戰太平》,并且(qie)刻苦練習過靠功,當時還學習過馬派的(de)《甘露寺(si)》,以助(zhu)于身(shen)段和(he)面部表情基本功的(de)精雕(diao)細琢,還學習了(le)(le)以里子老生(sheng)應工(gong)的(de)《玉堂春》之藍袍(pao)。