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基本介紹

《膽(dan)劍篇》是(shi)(shi)(shi)曹禺、梅阡(qian)、于(yu)(yu)是(shi)(shi)(shi)之(zhi)(zhi)同志合著的歷史劇，是(shi)(shi)(shi)他們創作(zuo)的一(yi)部好作(zuo)品(pin)。《膽(dan)劍篇》（與于(yu)(yu)是(shi)(shi)(shi)之(zhi)(zhi)、梅阡(qian)合作(zuo)）取(qu)材于(yu)(yu)2400多年(nian)前越王勾(gou)踐“臥(wo)薪嘗(chang)膽(dan)”的歷史故事，但作(zuo)者真正的用意(yi)卻不(bu)在重新(xin)演繹這(zhe)個關于(yu)(yu)復國(guo)的故事。1960年(nian)代初期(qi)，我(wo)國(guo)由于(yu)(yu)天災人(ren)(ren)禍使國(guo)民(min)經濟處于(yu)(yu)暫(zan)時困難時期(qi)。為了鼓舞(wu)人(ren)(ren)民(min)的斗志，曹禺執(zhi)筆(bi)創作(zuo)了這(zhe)部五幕歷史劇。

背景介紹

1960年(nian)代初期(qi)，我(wo)國由于天災人禍使(shi)國民經濟處于暫時困難(nan)時期(qi)。為(wei)(wei)了(le)鼓舞人民的(de)斗志(zhi)，曹禺執筆創作(zuo)了(le)這部(bu)五幕歷史劇(ju)(ju)。《膽(dan)劍篇》通過越王勾踐敗于吳王夫差而后臥薪(xin)嘗(chang)(chang)膽(dan)、東山再起的(de)故事，啟發(fa)弱小(xiao)國家的(de)人民，只要能臥薪(xin)嘗(chang)(chang)膽(dan)、奮(fen)發(fa)自強，就能夠戰勝強大的(de)敵人。劇(ju)(ju)本(ben)發(fa)表后受到(dao)廣泛的(de)稱贊。茅盾指出(chu)：這個作(zuo)品(pin)，在所有的(de)以臥薪(xin)嘗(chang)(chang)膽(dan)為(wei)(wei)題材的(de)劇(ju)(ju)本(ben)中，不但最后出(chu)，而且也是惟(wei)一(yi)(yi)的(de)話劇(ju)(ju)。作(zuo)為(wei)(wei)最后的(de)一(yi)(yi)部(bu)，它總結了(le)以前的(de)一(yi)(yi)些劇(ju)(ju)本(ben)的(de)編(bian)寫經驗而提高了(le)一(yi)(yi)步(bu)。

越王(wang)(wang)勾(gou)踐(jian)是(shi)(shi)一個有(you)著(zhu)復(fu)(fu)雜性格的人物(wu)。他(ta)(ta)雖然(ran)已(yi)當了(le)俘虜，但(dan)還據理力駁夫(fu)差，嚴辭斥責吳國欺凌弱小、殘殺無辜是(shi)(shi)不(bu)勇不(bu)義，為(wei)(wei)(wei)此險(xian)些(xie)被處(chu)死。但(dan)是(shi)(shi)為(wei)(wei)(wei)了(le)實現復(fu)(fu)國大(da)(da)業(ye)他(ta)(ta)不(bu)得不(bu)暫(zan)斂(lian)銳氣(qi)(qi)，控(kong)制(zhi)感情(qing)，向(xiang)吳王(wang)(wang)謝恩并作前(qian)馬(ma)。在夫(fu)差故意挑起勾(gou)踐(jian)的心(xin)(xin)頭之(zhi)火(huo)，又突然(ran)提出要與(yu)勾(gou)踐(jian)結為(wei)(wei)(wei)親家，并立即帶勾(gou)踐(jian)之(zhi)女回(hui)姑蘇完(wan)婚時，勾(gou)踐(jian)為(wei)(wei)(wei)完(wan)成(cheng)復(fu)(fu)國大(da)(da)業(ye)，也(ye)(ye)委(wei)曲求全違(wei)心(xin)(xin)地答應(ying)。這(zhe)是(shi)(shi)他(ta)(ta)性格中主導的一面。另一方面，作者也(ye)(ye)沒有(you)忽視他(ta)(ta)“不(bu)可與(yu)共安樂”的本(ben)性。勾(gou)踐(jian)的臥(wo)薪(xin)嘗(chang)膽是(shi)(shi)在特(te)定的環境中進行(xing)的。為(wei)(wei)(wei)了(le)復(fu)(fu)興大(da)(da)業(ye)，他(ta)(ta)可以(yi)聽納忠言(yan)(yan)；可是(shi)(shi)在他(ta)(ta)重登王(wang)(wang)位后，當苦成(cheng)老人忠言(yan)(yan)直(zhi)諫，罵他(ta)(ta)沒有(you)骨(gu)氣(qi)(qi)時，他(ta)(ta)又覺得傷了(le)他(ta)(ta)君主的“尊嚴”，也(ye)(ye)怒(nu)其“無禮(li)”，命令士兵把(ba)苦成(cheng)抓(zhua)起來。就是(shi)(shi)對于范(fan)蠡和文(wen)種(zhong)，他(ta)(ta)內(nei)心(xin)(xin)也(ye)(ye)充滿了(le)矛(mao)盾。他(ta)(ta)知道(dao)他(ta)(ta)們忠心(xin)(xin)能(neng)(neng)干，但(dan)又不(bu)滿意他(ta)(ta)們過分能(neng)(neng)干，所以(yi)文(wen)種(zhong)的耿直(zhi)使他(ta)(ta)感到“不(bu)馴(xun)順(shun)”，說(shuo)文(wen)種(zhong)的話“說(shuo)得太重”；范(fan)蠡的機警也(ye)(ye)使他(ta)(ta)感到“難駕馭，不(bu)能(neng)(neng)長居人下(xia)”。這(zhe)些(xie)刻畫(hua)顯(xian)示出他(ta)(ta)性格的復(fu)(fu)雜。

鑒賞評價

藝術特色

《膽劍(jian)篇(pian)》的(de)(de)成(cheng)(cheng)功，首先在(zai)(zai)于它是(shi)戲，而不是(shi)歷(li)史(shi)的(de)(de)圖(tu)解——富(fu)于戲劇(ju)性，有(you)情節，有(you)成(cheng)(cheng)功的(de)(de)人物(wu)形象，有(you)生動(dong)的(de)(de)語(yu)言。一個文學劇(ju)本有(you)沒有(you)戲，主要決定于戲劇(ju)情節所(suo)概括(kuo)的(de)(de)矛盾是(shi)否豐富(fu)、尖銳和(he)生動(dong)，這是(shi)分散(san)的(de)(de)史(shi)實所(suo)提供(gong)不出(chu)來的(de)(de)，而必須經過(guo)劇(ju)作者(zhe)在(zai)(zai)歷(li)史(shi)真(zhen)實的(de)(de)基礎(chu)上(shang)加以(yi)集中、概括(kuo)和(he)組織。《膽劍(jian)篇(pian)》像曹禺同志(zhi)的(de)(de)其他(ta)作品一樣，它的(de)(de)突(tu)出(chu)的(de)(de)成(cheng)(cheng)就(jiu)，就(jiu)是(shi)通過(guo)戲劇(ju)情節的(de)(de)精心構造(zao)，展示了他(ta)所(suo)要反映的(de)(de)歷(li)史(shi)生活的(de)(de)尖銳的(de)(de)沖(chong)突(tu)。

《膽(dan)劍篇》是(shi)(shi)五幕劇，但(dan)幾乎從(cong)一上場(chang)(chang)就展開了尖銳(rui)而(er)復雜的(de)生(sheng)(sheng)活(huo)矛(mao)盾(dun)。作者不是(shi)(shi)從(cong)勾踐返國寫(xie)(xie)(xie)起（有些(xie)劇本是(shi)(shi)這樣寫(xie)(xie)(xie)的(de)），而(er)是(shi)(shi)從(cong)勾踐戰敗(bai)被俘寫(xie)(xie)(xie)起，這是(shi)(shi)一種不回避(bi)矛(mao)盾(dun)把緊(jin)要的(de)情(qing)節沖突搬上舞臺的(de)寫(xie)(xie)(xie)法，使(shi)觀眾親眼目睹(du)了這段歷史生(sheng)(sheng)活(huo)矛(mao)盾(dun)的(de)發(fa)生(sheng)(sheng)、發(fa)展和(he)解決的(de)過程。雖然(ran)二、三(san)幕比(bi)較差一些(xie)，但(dan)整個說來，卻(que)是(shi)(shi)緊(jin)湊(cou)生(sheng)(sheng)動、當場(chang)(chang)出采，震動心弦。特(te)別(bie)是(shi)(shi)第一幕和(he)第四(si)幕，戲劇矛(mao)盾(dun)的(de)豐(feng)富性(xing)和(he)尖銳(rui)性(xing)，都得到了很好(hao)的(de)表現。

幕一(yi)揭開，就是(shi)一(yi)場(chang)尖銳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)斗爭，越國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)土(tu)地在(zai)燃燒(shao)，戰(zhan)(zhan)勝(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)吳(wu)(wu)兵在(zai)搶(qiang)掠(lve)，殘(can)暴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)夫(fu)(fu)差在(zai)欣(xin)賞這(zhe)場(chang)“美麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)火”，被(bei)俘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)勾(gou)踐(jian)(jian)正辭別(bie)祖廟，而越國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)屈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)百姓卻(que)沉默地聚集在(zai)禹廟外……這(zhe)是(shi)吳(wu)(wu)國(guo)(guo)君臣歡慶勝(sheng)利的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時刻，也(ye)(ye)是(shi)越國(guo)(guo)存亡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)千鈞(jun)一(yi)發(fa)之秋——越國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)五城(cheng)三鎮被(bei)殺光燒(shao)光了(le)(le)，勾(gou)踐(jian)(jian)被(bei)俘了(le)(le)，五千壯士被(bei)圍在(zai)會稽山上，吳(wu)(wu)越戰(zhan)(zhan)爭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)勝(sheng)負似乎走到終(zhong)局(ju)了(le)(le)，然而，“千古的(de)(de)(de)(de)(de)(de)勝(sheng)負在(zai)于理”，正像勾(gou)踐(jian)(jian)所說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)：“國(guo)(guo)不(bu)(bu)分強(qiang)弱，有義(yi)才能立；人(ren)不(bu)(bu)分智愚(yu)，有勇(yong)才能存。……不(bu)(bu)義(yi)不(bu)(bu)勇(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)家可以出兵遍天(tian)下(xia)，殺人(ren)遍天(tian)下(xia)，但它是(shi)斷(duan)難立足于天(tian)下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。”劇作(zuo)者(zhe)就是(shi)在(zai)這(zhe)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史辯證發(fa)展里(li)構(gou)造了(le)(le)這(zhe)個歷史故事的(de)(de)(de)(de)(de)(de)耐(nai)人(ren)尋味的(de)(de)(de)(de)(de)(de)戲劇沖突。驕(jiao)橫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)強(qiang)吳(wu)(wu)雖(sui)然是(shi)個戰(zhan)(zhan)勝(sheng)者(zhe)貌似強(qiang)大(da)，但它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)部卻(que)四(si)分五裂(lie)，矛盾重重。老謀深算、驕(jiao)矜耿直(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)伍子胥(xu)，雖(sui)然看出了(le)(le)越國(guo)(guo)不(bu)(bu)屈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)氣概，是(shi)吳(wu)(wu)國(guo)(guo)未來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心腹大(da)患(huan)。但在(zai)險惡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)政敵伯嚭(pi)和比他(ta)(ta)更剛愎自(zi)用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)吳(wu)(wu)王夫(fu)(fu)差面前，他(ta)(ta)無力左右政局(ju)，既殺不(bu)(bu)了(le)(le)勾(gou)踐(jian)(jian)，也(ye)(ye)滅(mie)不(bu)(bu)了(le)(le)越國(guo)(guo)。伯嚭(pi)是(shi)收了(le)(le)越國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)賄賂，夫(fu)(fu)差則(ze)為了(le)(le)顯示他(ta)(ta)四(si)海霸主的(de)(de)(de)(de)(de)(de)威風，在(zai)欣(xin)賞他(ta)(ta)“不(bu)(bu)殺勾(gou)踐(jian)(jian)，卻(que)滅(mie)了(le)(le)越國(guo)(guo)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)杰(jie)作(zuo)……吳(wu)(wu)國(guo)(guo)滅(mie)亡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)危機也(ye)(ye)恰(qia)恰(qia)是(shi)埋伏在(zai)這(zhe)勝(sheng)利的(de)(de)(de)(de)(de)(de)場(chang)面里(li)。

而戰(zhan)敗(bai)(bai)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)越(yue)(yue)(yue)(yue)國(guo)(guo)，卻激蕩著(zhu)上下(xia)一(yi)心永(yong)不屈(qu)服(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)仇恨(hen)和勇(yong)氣。那(nei)大禹廟里(li)一(yi)陣陣沉重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)鐘(zhong)聲(sheng)(sheng)、磬聲(sheng)(sheng)敲(qiao)打著(zhu)每(mei)一(yi)個(ge)越(yue)(yue)(yue)(yue)國(guo)(guo)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心。五千壯士(shi)終(zhong)于突(tu)圍而出，給越(yue)(yue)(yue)(yue)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)復(fu)興保存了(le)(le)(le)(le)希望和力量；堅(jian)毅的(de)(de)(de)(de)(de)(de)百(bai)姓們，為了(le)(le)(le)(le)使勾踐記(ji)住這(zhe)會稽之(zhi)恥，冒著(zhu)死命去獻(xian)那(nei)恥辱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)象征——被(bei)燒焦了(le)(le)(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)稻子。父親死了(le)(le)(le)(le)，女兒接(jie)過來(lai)，最后(hou)終(zhong)于由苦成老(lao)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)遞(di)到了(le)(le)(le)(le)勾踐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)里(li)，敵人(ren)砍傷了(le)(le)(le)(le)他這(zhe)條臂，他就(jiu)換(huan)另一(yi)只手(shou)去獻(xian)；被(bei)俘(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)范蠡在勾踐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)生死關(guan)頭(tou)，也(ye)(ye)居(ju)然能使勝利的(de)(de)(de)(de)(de)(de)強敵措(cuo)手(shou)不及，拔(ba)劍而挾持(chi)伍子胥(xu)(xu)慷慨(kai)陳詞……這(zhe)一(yi)切不僅使伍子胥(xu)(xu)“睜開了(le)(le)(le)(le)眼睛(jing)”，連(lian)那(nei)個(ge)不知(zhi)名的(de)(de)(de)(de)(de)(de)吳(wu)國(guo)(guo)衛士(shi)也(ye)(ye)脫口(kou)贊嘆(tan)這(zhe)些“殺不怕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)越(yue)(yue)(yue)(yue)國(guo)(guo)人(ren)”。夫差前腳走(zou)了(le)(le)(le)(le)，苦成立刻就(jiu)拔(ba)下(xia)了(le)(le)(le)(le)他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“鎮越(yue)(yue)(yue)(yue)寶劍”。“越(yue)(yue)(yue)(yue)國(guo)(guo)是(shi)鎮不住的(de)(de)(de)(de)(de)(de)”，這(zhe)就(jiu)是(shi)戰(zhan)敗(bai)(bai)者(zhe)越(yue)(yue)(yue)(yue)國(guo)(guo)人(ren)民的(de)(de)(de)(de)(de)(de)第一(yi)個(ge)回(hui)聲(sheng)(sheng)。

在這第(di)一(yi)幕的(de)場面里，作者(zhe)幾乎集中了(le)(le)全劇的(de)各種矛盾的(de)端倪，像開(kai)了(le)(le)閘口的(de)浪濤一(yi)樣奔騰而出，一(yi)個(ge)(ge)緊(jin)接一(yi)個(ge)(ge)，一(yi)個(ge)(ge)交錯一(yi)個(ge)(ge)，但又入(ru)情入(ru)理地把它(ta)們匯(hui)入(ru)整個(ge)(ge)情節的(de)軌道上，為全劇主要沖突(tu)的(de)錯綜發展，立(li)下了(le)(le)基石。

如(ru)果說，第(di)(di)(di)一幕(mu)只是揭開了吳(wu)越(yue)勝(sheng)負矛(mao)盾(dun)轉化(hua)的(de)(de)(de)端(duan)倪，它埋下了勝(sheng)利的(de)(de)(de)強吳(wu)枯(ku)竭、失敗的(de)(de)(de)伏線，展示了幾乎復滅了的(de)(de)(de)越(yue)國(guo)命運的(de)(de)(de)壯烈(lie)不屈的(de)(de)(de)序(xu)幕(mu)，那么，第(di)(di)(di)二、三、四幕(mu)和第(di)(di)(di)五幕(mu)前(qian)半場則(ze)是這(zhe)(zhe)種矛(mao)盾(dun)轉化(hua)更(geng)深入、更(geng)劇烈(lie)的(de)(de)(de)發展。這(zhe)(zhe)個歷史故事本(ben)身所展示的(de)(de)(de)矛(mao)盾(dun)，就是一個長期的(de)(de)(de)艱苦(ku)的(de)(de)(de)斗爭過程，《膽劍篇》更(geng)集(ji)中(zhong)、更(geng)概括(kuo)地(di)表現了這(zhe)(zhe)段歷史生活(huo)矛(mao)盾(dun)的(de)(de)(de)尖銳性(xing)(xing)和曲折性(xing)(xing)。

越(yue)國(guo)(guo)人民用三年(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)血(xue)汗，無數的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)珠寶，換(huan)回(hui)了(le)被(bei)俘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勾踐(jian)，但越(yue)國(guo)(guo)卻仍然(ran)面臨著(zhu)重重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)困難(nan)：越(yue)國(guo)(guo)君(jun)民咬緊(jin)牙(ya)關(guan)在(zai)艱苦斗(dou)爭中默(mo)默(mo)地實踐(jian)著(zhu)復國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宏(hong)愿(yuan)，而(er)敵我矛盾并未(wei)因勾踐(jian)返(fan)國(guo)(guo)而(er)停止發展(zhan)。驕橫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)夫差和貪贓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)伯嚭，雖然(ran)只(zhi)注意(yi)貪吝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)掠奪，機警的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)伍子胥卻還是(shi)(shi)把他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)專橫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)伸張到(dao)越(yue)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)土地上來。新建的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)王城要(yao)(yao)拆平，報警的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)鼓不(bu)(bu)許裝，下田的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)耕牛(niu)被(bei)拉走(zou)……有(you)多(duo)少難(nan)題(ti)擺在(zai)越(yue)國(guo)(guo)君(jun)民的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)面前，要(yao)(yao)求(qiu)他們(men)決策，要(yao)(yao)求(qiu)他們(men)這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)或那(nei)(nei)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行動，劇(ju)(ju)作者大(da)(da)膽地在(zai)戲劇(ju)(ju)情(qing)(qing)節里揭露了(le)這(zhe)(zhe)(zhe)些矛盾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)錯綜(zong)復雜(za)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)面貌(mao)，有(you)對(dui)比，有(you)層(ceng)次，有(you)交錯，一步(bu)步(bu)，一層(ceng)層(ceng)展(zhan)示著(zhu)越(yue)國(guo)(guo)君(jun)民用自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雙手(shou)進行著(zhu)復國(guo)(guo)斗(dou)爭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活。“千古的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勝負(fu)在(zai)于理(li)，然(ran)而(er)要(yao)(yao)多(duo)少今天這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)日子才能贏得(de)勝負(fu)啊！”“寧肯作那(nei)(nei)筆(bi)直折(zhe)斷(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)劍，不(bu)(bu)作那(nei)(nei)彎腰(yao)屈存的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鉤”，劇(ju)(ju)作者不(bu)(bu)僅(jin)用尖(jian)銳沖突的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)場面表現了(le)越(yue)國(guo)(guo)君(jun)民的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“十年(nian)(nian)生(sheng)聚(ju)，十年(nian)(nian)教訓”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發憤圖強(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精神(shen)，而(er)且用抒情(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆(bi)調(diao)熱烈地歌頌了(le)這(zhe)(zhe)(zhe)些大(da)(da)禹后代的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)頑強(qiang)性格。戲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第(di)(di)四幕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)錯綜(zong)尖(jian)銳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戲劇(ju)(ju)沖突是(shi)(shi)展(zhan)現在(zai)熱烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)詩情(qing)(qing)基調(diao)里。第(di)(di)五幕當然(ran)是(shi)(shi)戲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)節沖突的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高峰——前半場是(shi)(shi)吳越(yue)矛盾轉(zhuan)化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)焦(jiao)點，也是(shi)(shi)吳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)紙老虎的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)顯形。勾踐(jian)、夫差會獵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)場面，夫差、伍子胥尖(jian)銳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性格沖突，都(dou)是(shi)(shi)寫(xie)得(de)深刻感人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。只(zhi)是(shi)(shi)可惜第(di)(di)二幕和第(di)(di)三幕寫(xie)得(de)比較弱了(le)一些，第(di)(di)五幕的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)后半場的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勝利結局也轉(zhuan)換(huan)得(de)太快了(le)，不(bu)(bu)容易使(shi)觀(guan)眾(zhong)理(li)解(jie)。

如(ru)果(guo)(guo)說《膽劍篇(pian)》的(de)(de)(de)(de)(de)戲(xi)(xi)(xi)(xi)劇沖(chong)突構成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)特點(dian)，是善于把緊要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)節活動(dong)搬(ban)到舞(wu)臺(tai)(tai)上來，以其激烈、真實(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)畫面(mian)出現(xian)(xian)在(zai)觀(guan)眾(zhong)面(mian)前，當場出采，那么，應該說，含蓄(xu)的(de)(de)(de)(de)(de)筆(bi)法，側面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)描寫(xie)(xie)(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)比較缺乏，實(shi)(shi)(shi)寫(xie)(xie)(xie)多(duo)，虛(xu)(xu)寫(xie)(xie)(xie)少，卻(que)是這個劇本的(de)(de)(de)(de)(de)弱(ruo)點(dian)。譬如(ru)第(di)二(er)幕，本來是一場虛(xu)(xu)寫(xie)(xie)(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)戲(xi)(xi)(xi)(xi)。決定(ding)勾踐命(ming)運的(de)(de)(de)(de)(de)戲(xi)(xi)(xi)(xi)是在(zai)幕后演出的(de)(de)(de)(de)(de)——這幕戲(xi)(xi)(xi)(xi)主要(yao)是寫(xie)(xie)(xie)越國贖取(qu)勾踐回國的(de)(de)(de)(de)(de)斗爭。假使能以虛(xu)(xu)見實(shi)(shi)(shi)，虛(xu)(xu)實(shi)(shi)(shi)相(xiang)映，戲(xi)(xi)(xi)(xi)劇矛(mao)盾發(fa)展變化的(de)(de)(de)(de)(de)效果(guo)(guo)會更強烈些(xie)。現(xian)(xian)在(zai)看來，第(di)二(er)幕本來是虛(xu)(xu)寫(xie)(xie)(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)戲(xi)(xi)(xi)(xi)卻(que)用(yong)了實(shi)(shi)(shi)寫(xie)(xie)(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)手(shou)法，矛(mao)盾、沖(chong)突的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展大都是借助于范蠡、王妃對(dui)白中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)敘述，而缺少生動(dong)形象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)表現(xian)(xian)，這就(jiu)削弱(ruo)了舞(wu)臺(tai)(tai)形象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)戲(xi)(xi)(xi)(xi)劇性(xing)。幕后發(fa)生在(zai)吳宮內的(de)(de)(de)(de)(de)尖(jian)銳的(de)(de)(de)(de)(de)沖(chong)突，沒有能引導觀(guan)眾(zhong)從(cong)舞(wu)臺(tai)(tai)形象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)感受(shou)中(zhong)涌到臺(tai)(tai)前來，構成(cheng)想(xiang)像(xiang)(xiang)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)藝術境界。像(xiang)(xiang)曹(cao)禺同志的(de)(de)(de)(de)(de)《日出》中(zhong)虛(xu)(xu)實(shi)(shi)(shi)相(xiang)映的(de)(de)(de)(de)(de)戲(xi)(xi)(xi)(xi)，就(jiu)寫(xie)(xie)(xie)得(de)很有魅(mei)力，僅僅那不出場的(de)(de)(de)(de)(de)主角金八的(de)(de)(de)(de)(de)魔影，從(cong)戲(xi)(xi)(xi)(xi)劇沖(chong)突中(zhong)訴諸于觀(guan)眾(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)想(xiang)像(xiang)(xiang)，就(jiu)是非(fei)常豐富的(de)(de)(de)(de)(de)。

第(di)三幕(mu)戲，是(shi)勾踐回國后第(di)一次展開(kai)的(de)(de)(de)越(yue)國人(ren)民艱苦斗爭的(de)(de)(de)場(chang)景，其(qi)中求雨的(de)(de)(de)場(chang)面是(shi)寫得(de)很動人(ren)的(de)(de)(de)。但(dan)整(zheng)個說來，由于出(chu)場(chang)的(de)(de)(de)人(ren)物(wu)太多，而戲的(de)(de)(de)矛盾(dun)的(de)(de)(de)表現又不(bu)夠豐富(fu)多彩，和第(di)四(si)幕(mu)戲的(de)(de)(de)矛盾(dun)性質(zhi)也沒有(you)明(ming)顯的(de)(de)(de)差別，不(bu)免使(shi)人(ren)產生(sheng)繁雜的(de)(de)(de)遺憾。

思想特點

《膽(dan)劍篇》是寫春秋時代越(yue)(yue)王(wang)勾踐(jian)興國復(fu)仇(chou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)(shi)故(gu)(gu)事(shi)，近年來我們在(zai)不(bu)(bu)少劇(ju)(ju)種里看到過(guo)它(ta)。但(dan)是，能(neng)夠(gou)使這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)一(yi)個(ge)(ge)(ge)陳舊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)(shi)故(gu)(gu)事(shi)，不(bu)(bu)落(luo)窠臼，不(bu)(bu)襲陳套，卻顯然是《膽(dan)劍篇》作(zuo)(zuo)者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)想(xiang)照亮了這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)題材，使這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)歷(li)史(shi)(shi)故(gu)(gu)事(shi)得到了獨創的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)處理的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)果。可以說(shuo)它(ta)忠實于(yu)(yu)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)歷(li)史(shi)(shi)事(shi)件的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本質(zhi)(zhi)真實，卻又不(bu)(bu)能(neng)說(shuo)是這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)歷(li)史(shi)(shi)事(shi)件、歷(li)史(shi)(shi)人(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)翻版，而(er)是藝(yi)(yi)術(shu)(shu)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)新創造。吳(wu)越(yue)(yue)戰爭、勾踐(jian)復(fu)國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基(ji)本史(shi)(shi)實并(bing)不(bu)(bu)復(fu)雜，而(er)且幾(ji)乎是人(ren)所共知的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。如果劇(ju)(ju)作(zuo)(zuo)者拘囿(you)于(yu)(yu)歷(li)史(shi)(shi)事(shi)實，沒有(you)(you)(you)大膽(dan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)豐(feng)富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)構思(si)(si)，沒有(you)(you)(you)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)命形象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)補(bu)充，沒有(you)(you)(you)作(zuo)(zuo)家對于(yu)(yu)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)歷(li)史(shi)(shi)事(shi)件的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)認識和體會(hui)，是很難寫成(cheng)一(yi)出(chu)好戲(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。在(zai)我國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統戲(xi)曲劇(ju)(ju)目中，也(ye)有(you)(you)(you)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)劇(ju)(ju)目（最早的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)劇(ju)(ju)本是明(ming)梁(liang)辰魚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《浣紗(sha)(sha)記》傳(chuan)奇，梅蘭芳同志曾演出(chu)過(guo)。各地方劇(ju)(ju)種也(ye)有(you)(you)(you)過(guo)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)劇(ju)(ju)目，像漢劇(ju)(ju)、越(yue)(yue)劇(ju)(ju)、秦(qin)腔(qiang)、滇劇(ju)(ju)都有(you)(you)(you)過(guo)《臥薪嘗(chang)膽(dan)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)劇(ju)(ju)目，川(chuan)劇(ju)(ju)有(you)(you)(you)《吳(wu)越(yue)(yue)春秋》——包括(kuo)《會(hui)稽山》、《姑蘇臺》、《嘗(chang)糞療疾》、《戰石山》），以對后(hou)來地方戲(xi)劇(ju)(ju)目有(you)(you)(you)很大影響的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)梁(liang)辰魚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《浣紗(sha)(sha)記》來說(shuo)，雖有(you)(you)(you)獨創的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)處理，通過(guo)范蠡(li)、西施悲歡離合的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)情線索，它(ta)描寫吳(wu)越(yue)(yue)兩(liang)國的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)興亡(wang)史(shi)(shi)，歌頌這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)兩(liang)個(ge)(ge)(ge)男女主人(ren)公為國家利(li)益犧(xi)牲個(ge)(ge)(ge)人(ren)幸福(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)品質(zhi)(zhi)，并(bing)寫出(chu)了他們和勾踐(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛盾，但(dan)它(ta)實質(zhi)(zhi)上(shang)(shang)是寫西施的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)翻案戲(xi)。比(bi)之(zhi)當(dang)時宣傳(chuan)愚忠愚孝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戲(xi)《浣紗(sha)(sha)記》是有(you)(you)(you)進步的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)想(xiang)內容(rong)，不(bu)(bu)過(guo)，仍然是沒有(you)(you)(you)脫離“美人(ren)計”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)窠臼，而(er)且也(ye)不(bu)(bu)能(neng)說(shuo)是對于(yu)(yu)這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)歷(li)史(shi)(shi)故(gu)(gu)事(shi)作(zuo)(zuo)了全面(mian)、正確的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)概括(kuo)。

《膽(dan)劍(jian)篇(pian)》作(zuo)(zuo)者(zhe)在這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)歷(li)史(shi)題材的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)處理上，首(shou)先(xian)就(jiu)遇到一(yi)(yi)個(ge)“春秋無義(yi)戰(zhan)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)難(nan)題。根(gen)據史(shi)實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)記載，吳越戰(zhan)爭(zheng)是(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)互相復(fu)仇(chou)性質的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戰(zhan)爭(zheng)。夫差是(shi)(shi)為了(le)(le)(le)復(fu)父仇(chou)而(er)伐越，勾踐是(shi)(shi)為了(le)(le)(le)雪會稽之恥而(er)“苦心焦慮，終(zhong)滅(mie)強吳”，很難(nan)確(que)定誰是(shi)(shi)義(yi)戰(zhan)。所以有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同志就(jiu)主張，可以純(chun)客(ke)觀(guan)地(di)寫。但這(zhe)(zhe)(zhe)實際上卻是(shi)(shi)做不(bu)到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。劇作(zuo)(zuo)者(zhe)要寫一(yi)(yi)個(ge)戲(xi)，而(er)對處于戲(xi)劇情節中心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事件和(he)人物，沒有作(zuo)(zuo)者(zhe)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)態度，是(shi)(shi)很難(nan)想像的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。然而(er)，交織(zhi)在這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)歷(li)史(shi)事件里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)又(you)確(que)實有雙重的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)教(jiao)訓(xun)(xun)——越的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)終(zhong)于取得勝(sheng)利(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)訓(xun)(xun)和(he)吳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)終(zhong)于走向失敗(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)訓(xun)(xun)，如(ru)何能在作(zuo)(zuo)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)態度和(he)藝術(shu)形象里(li)取得并(bing)不(bu)互相削弱(ruo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真實反映，這(zhe)(zhe)(zhe)也是(shi)(shi)創作(zuo)(zuo)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)難(nan)題。《膽(dan)劍(jian)篇(pian)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)者(zhe)巧妙而(er)又(you)令人信服地(di)繞過(guo)了(le)(le)(le)這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)暗礁。他們沒有采取純(chun)客(ke)觀(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)態度來構造這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)歷(li)史(shi)故(gu)事的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戲(xi)劇情節，而(er)是(shi)(shi)明確(que)地(di)寫出(chu)義(yi)在受侵(qin)略的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)弱(ruo)越的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)邊，熱烈地(di)歌頌(song)了(le)(le)(le)受到強吳侵(qin)略的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)越國君民同仇(chou)敵(di)愾、奮發圖強的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)英(ying)雄氣概，而(er)這(zhe)(zhe)(zhe)又(you)并(bing)沒有妨礙作(zuo)(zuo)者(zhe)同樣(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創造了(le)(le)(le)生動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)形象，寫出(chu)了(le)(le)(le)強吳由勝(sheng)利(li)到失敗(bai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)教(jiao)訓(xun)(xun)。

《膽劍篇》舍(she)棄(qi)了吳越(yue)戰爭“相怨伐”的(de)某些(xie)事(shi)實，甚至把吳王夫(fu)差伐越(yue)前的(de)一些(xie)富有(you)戲劇(ju)性的(de)生活細(xi)節，移植到勾(gou)踐(jian)的(de)形象塑造里（譬如現在(zai)劇(ju)本中寫到的(de)勾(gou)踐(jian)在(zai)宮中設衛士經常提醒他勿(wu)忘會稽(ji)之恥，史實上就是屬于(yu)夫(fu)差的(de)：“夫(fu)差使人立于(yu)庭，茍出(chu)入必謂己曰(yue)：夫(fu)差，而(er)(er)（爾(er)）忘越(yue)王之殺而(er)(er)父(fu)乎？則對曰(yue)：唯，不敢忘。”《左傳》——當然《浣紗記(ji)》已先做了這樣(yang)的(de)移植），突出(chu)地暴露了吳軍(jun)大舉侵(qin)越(yue)的(de)掠奪(duo)、搶劫、燒(shao)殺的(de)殘暴，并(bing)且把史實上的(de)勾(gou)踐(jian)詐降(jiang)改(gai)成(cheng)了被俘，虛構了王孫雄鎮守越(yue)國(guo)的(de)事(shi)件，通過(guo)這樣(yang)的(de)情節構造以展開越(yue)國(guo)君(jun)民的(de)反(fan)抗斗(dou)爭的(de)場面。

劇作(zuo)(zuo)者作(zuo)(zuo)這樣的(de)(de)(de)選擇和(he)處理，是(shi)否(fou)符合歷(li)史(shi)真實(shi)性(xing)呢？我(wo)們只能說它(ta)基本(ben)上符合歷(li)史(shi)真實(shi)，卻又(you)不(bu)完全拘囿(you)歷(li)史(shi)事實(shi)。從“春秋(qiu)無(wu)(wu)義(yi)戰(zhan)”這種角(jiao)度來看，吳(wu)越(yue)(yue)的(de)(de)(de)世仇(chou)并(bing)不(bu)開始于吳(wu)王(wang)闔閭(lv)“以越(yue)(yue)不(bu)從伐楚，南伐越(yue)(yue)”而(er)被勾踐射(she)死的(de)(de)(de)事件(jian)，是(shi)早(zao)在越(yue)(yue)允常之(zhi)時，就“與吳(wu)王(wang)闔閭(lv)戰(zhan)，而(er)相怨伐”了(le)(le)（《史(shi)記》《越(yue)(yue)王(wang)勾踐世家(jia)》），根據《東周列國(guo)志(zhi)》的(de)(de)(de)描寫，吳(wu)國(guo)夫概之(zhi)亂，也曾有過和(he)越(yue)(yue)的(de)(de)(de)聯合——“夫概乃遣使由三江通越(yue)(yue)，說其(qi)進兵，夾攻(gong)吳(wu)國(guo)，事成割(ge)五城為謝。”因此，吳(wu)越(yue)(yue)統(tong)治者的(de)(de)(de)互相復仇(chou)的(de)(de)(de)戰(zhan)爭(zheng)，確實(shi)是(shi)無(wu)(wu)所謂(wei)義(yi)戰(zhan)。然而(er)，從夫差伐越(yue)(yue)，蹂躪越(yue)(yue)土，奴役、掠奪、燒殺越(yue)(yue)國(guo)人(ren)民的(de)(de)(de)角(jiao)度上看，卻又(you)顯(xian)然是(shi)使勾踐臥薪(xin)懸膽(dan)、發憤圖強的(de)(de)(de)復國(guo)計(ji)劃得到(dao)越(yue)(yue)國(guo)人(ren)民廣泛支(zhi)持的(de)(de)(de)根本(ben)原因，所以劇作(zuo)(zuo)者從越(yue)(yue)國(guo)人(ren)民受(shou)侵略、受(shou)侮辱的(de)(de)(de)立(li)場上來改造某(mou)些事實(shi)，這樣概括吳(wu)越(yue)(yue)戰(zhan)爭(zheng)的(de)(de)(de)性(xing)質，又(you)可(ke)以說是(shi)符合歷(li)史(shi)真實(shi)的(de)(de)(de)。歷(li)代人(ren)民就并(bing)沒有重(zhong)視夫差的(de)(de)(de)三年報越(yue)(yue)之(zhi)志(zhi)，卻記住了(le)(le)勾踐的(de)(de)(de)“十年生聚(ju)，十年教訓”的(de)(de)(de)艱苦奮斗的(de)(de)(de)故事，因為勾踐的(de)(de)(de)復國(guo)依靠了(le)(le)人(ren)民的(de)(de)(de)力(li)量，取(qu)得了(le)(le)人(ren)民的(de)(de)(de)支(zhi)持。

不過，如上(shang)所(suo)說，作者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)這(zhe)(zhe)種概(gai)括史(shi)實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)態度，又并沒有妨礙他真實(shi)地(di)(di)(di)、形象地(di)(di)(di)表現這(zhe)(zhe)個(ge)歷史(shi)事件的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敵對(dui)雙(shuang)方(fang)(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教訓(xun)。《膽劍篇》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戲劇情節(jie)、藝(yi)術(shu)形象一(yi)直(zhi)是(shi)(shi)圍(wei)繞著兩個(ge)主(zhu)題線索在展開著，發(fa)展著。一(yi)個(ge)是(shi)(shi)遭(zao)受侵(qin)略的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)弱小(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)越(yue)國，怎樣君民(min)(min)(min)奮起舉(ju)國一(yi)致地(di)(di)(di)艱苦奮斗，自(zi)(zi)強(qiang)(qiang)不息，用人(ren)(ren)力挽回了(le)危局(ju)，終(zhong)于(yu)(yu)(yu)滅吳雪(xue)恥，它啟示人(ren)(ren)們(men)，不要(yao)為(wei)暫(zan)時強(qiang)(qiang)大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敵人(ren)(ren)，暫(zan)時存在的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)困難(nan)所(suo)嚇倒，只要(yao)依靠人(ren)(ren)民(min)(min)(min)踏(ta)踏(ta)實(shi)實(shi)，埋(mai)頭苦干，就(jiu)一(yi)定能取(qu)得(de)最后(hou)勝(sheng)(sheng)利(li)；另一(yi)個(ge)卻是(shi)(shi)從敵對(dui)雙(shuang)方(fang)(fang)歷史(shi)教訓(xun)里(li)照耀出來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)更(geng)為(wei)深刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思想：從吳轉勝(sheng)(sheng)為(wei)敗，越(yue)轉敗為(wei)勝(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戲劇情節(jie)和藝(yi)術(shu)形象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛(mao)盾(dun)沖突里(li)，生動(dong)地(di)(di)(di)展示了(le)一(yi)個(ge)勝(sheng)(sheng)敗之(zhi)(zhi)后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)相互轉化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真理(li)，即伍子(zi)(zi)胥(xu)所(suo)說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)：“……吉(ji)常(chang)常(chang)是(shi)(shi)兇(xiong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)開端(duan)，福常(chang)常(chang)是(shi)(shi)禍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)根芽”，翻轉來(lai)(lai)兇(xiong)也可以成(cheng)(cheng)為(wei)吉(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)開端(duan)，禍也可以成(cheng)(cheng)為(wei)福的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)根芽。這(zhe)(zhe)也就(jiu)是(shi)(shi)說，勝(sheng)(sheng)利(li)之(zhi)(zhi)后(hou)如果驕(jiao)(jiao)傲，就(jiu)會(hui)走向它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反(fan)面——失(shi)敗；失(shi)敗之(zhi)(zhi)后(hou)，如果能夠發(fa)憤圖(tu)強(qiang)(qiang)，也會(hui)走向它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)反(fan)面——勝(sheng)(sheng)利(li)。在吳越(yue)戰爭中，勾踐吸取(qu)了(le)失(shi)敗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教訓(xun)，臥(wo)薪懸膽，任賢使(shi)能，肯于(yu)(yu)(yu)聽(ting)取(qu)下面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意見，生聚(ju)教訓(xun)，恭儉(jian)恤民(min)(min)(min)，于(yu)(yu)(yu)是(shi)(shi)終(zhong)得(de)強(qiang)(qiang)盛(sheng)起來(lai)(lai)，報仇(chou)雪(xue)恥，奮滅強(qiang)(qiang)吳。而勝(sheng)(sheng)利(li)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)吳王(wang)夫差，卻驕(jiao)(jiao)橫(heng)自(zi)(zi)恃，有伍子(zi)(zi)胥(xu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)忠言(yan)(yan)諫諍而不能用，反(fan)置(zhi)之(zhi)(zhi)于(yu)(yu)(yu)死(si)地(di)(di)(di)；太宰伯嚭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)謅媚、奉承的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)語言(yan)(yan)，聽(ting)來(lai)(lai)卻很順耳，醉心于(yu)(yu)(yu)爭霸(ba)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)狂(kuang)熱，自(zi)(zi)命豪強(qiang)(qiang)，輕視弱小(xiao)，終(zhong)致滅國。

很明顯，無(wu)論是前一(yi)種(zhong)(zhong)思(si)想或后(hou)一(yi)種(zhong)(zhong)思(si)想，如(ru)(ru)果作者不淘汰一(yi)些(xie)駁(bo)雜的(de)(de)史(shi)料，（如(ru)(ru)歷(li)(li)來(lai)傳統文(wen)藝(yi)據《吳(wu)越春秋》而敷(fu)演出來(lai)的(de)(de)勾(gou)踐的(de)(de)嘗(chang)糞療(liao)疾，文(wen)種(zhong)(zhong)的(de)(de)“貴糴栗稿(gao)”、“遺(yi)(yi)美女”、“遺(yi)(yi)之巧工良材”、“以虛(xu)其(qi)國”、“以惑其(qi)心”、“以盡(jin)其(qi)財(cai)”的(de)(de)所謂破吳(wu)陰謀九(jiu)術等(deng)等(deng)）突出那歷(li)(li)史(shi)精神的(de)(de)主要方面(mian)，都(dou)將(jiang)有損于他所創造(zao)的(de)(de)歷(li)(li)史(shi)形象，都(dou)將(jiang)不能(neng)像現在的(de)(de)劇本(ben)這樣，把這個(ge)歷(li)(li)史(shi)教訓(xun)如(ru)(ru)此深刻地照(zhao)耀給觀眾。

人物性格

《膽劍篇(pian)》的(de)戲劇矛盾的(de)魅力(li)，尖銳地集(ji)中在人(ren)物(wu)形象和性格沖突里。但(dan)很顯然，這也同樣是劇作者在歷(li)史真實的(de)基(ji)礎上的(de)藝術的(de)再創造，而并(bing)非歷(li)史人(ren)物(wu)、歷(li)史事(shi)件的(de)翻(fan)版(ban)。

劇(ju)(ju)本里(li)最有(you)意思(si)也(ye)是(shi)(shi)(shi)創造(zao)的(de)(de)(de)(de)(de)成功的(de)(de)(de)(de)(de)性格(ge)，是(shi)(shi)(shi)范蠡(li)和(he)(he)伍子(zi)胥(xu)，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)敵(di)對(dui)雙方起著(zhu)(zhu)不(bu)同(tong)(tong)作用(yong)、有(you)著(zhu)(zhu)不(bu)同(tong)(tong)命運的(de)(de)(de)(de)(de)兩個(ge)(ge)主要謀臣，也(ye)是(shi)(shi)(shi)最富有(you)戲(xi)劇(ju)(ju)性的(de)(de)(de)(de)(de)人物(wu)(wu)。但是(shi)(shi)(shi)，在(zai)這(zhe)段歷史生活(huo)里(li)，特(te)別(bie)是(shi)(shi)(shi)在(zai)劇(ju)(ju)作者(zhe)肯定吳國伐越是(shi)(shi)(shi)不(bu)義的(de)(de)(de)(de)(de)戰爭的(de)(de)(de)(de)(de)前(qian)提下，能(neng)把這(zhe)兩個(ge)(ge)負有(you)盛名(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)歷史人物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)性格(ge)不(bu)偏(pian)不(bu)倚，不(bu)失(shi)光采(cai)地塑造(zao)出來(lai)，也(ye)不(bu)是(shi)(shi)(shi)很容易的(de)(de)(de)(de)(de)。因(yin)為范蠡(li)和(he)(he)伍子(zi)胥(xu)在(zai)人們的(de)(de)(de)(de)(de)想像中(zhong)當然也(ye)是(shi)(shi)(shi)在(zai)實際的(de)(de)(de)(de)(de)歷史生活(huo)里(li)（只是(shi)(shi)(shi)史實上(shang)(shang)沒(mei)有(you)詳細記載），曾經是(shi)(shi)(shi)周旋在(zai)夫差(cha)面前(qian)為越國存亡而進行過曲折(zhe)斗爭的(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)頭。我看(kan)過幾個(ge)(ge)不(bu)同(tong)(tong)劇(ju)(ju)種的(de)(de)(de)(de)(de)《臥(wo)薪嘗(chang)膽(dan)》的(de)(de)(de)(de)(de)劇(ju)(ju)本和(he)(he)演出，對(dui)這(zhe)兩個(ge)(ge)人物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)處理(li)，都有(you)新的(de)(de)(de)(de)(de)探索（像京劇(ju)(ju)《臥(wo)薪嘗(chang)膽(dan)》——中(zhong)國京劇(ju)(ju)院的(de)(de)(de)(de)(de)本子(zi)——處理(li)伍子(zi)胥(xu)迎(ying)范蠡(li)的(de)(de)(de)(de)(de)場面，也(ye)有(you)精采(cai)之處），但在(zai)藝(yi)術效果上(shang)(shang)，似乎都存在(zai)著(zhu)(zhu)有(you)意無意地貶(bian)低(di)伍子(zi)胥(xu)形象(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)傾(qing)向。《膽(dan)劍篇》的(de)(de)(de)(de)(de)作者(zhe)則突(tu)破了(le)這(zhe)個(ge)(ge)難關，成功地塑造(zao)了(le)這(zhe)兩個(ge)(ge)對(dui)立的(de)(de)(de)(de)(de)形象(xiang)。

強毅果敢、料事如神的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)范(fan)(fan)蠡(li)(li)，在(zai)《膽(dan)劍篇(pian)》里(li)被塑造(zao)成一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)善于應變(bian)、有(you)勇有(you)智(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)謀臣(chen)性(xing)(xing)格(ge)(ge)(ge)，可(ke)(ke)(ke)以說這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)歷史(shi)人(ren)物范(fan)(fan)蠡(li)(li)性(xing)(xing)格(ge)(ge)(ge)在(zai)藝(yi)術形(xing)(xing)(xing)(xing)象上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)第一(yi)(yi)(yi)(yi)次豐(feng)滿(man)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)體現。歷史(shi)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)范(fan)(fan)蠡(li)(li)，在(zai)勾踐復國(guo)(guo)稱霸中(zhong)雖然起過(guo)很大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)用，有(you)關春(chun)(chun)秋(qiu)時代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)史(shi)書——《國(guo)(guo)語》、《左傳(chuan)》、《史(shi)記(ji)》、《吳(wu)(wu)越春(chun)(chun)秋(qiu)》、《越絕書》里(li)，都有(you)過(guo)詳細的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)記(ji)載(zai)，可(ke)(ke)(ke)是(shi)(shi)，這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)智(zhi)勇兼備的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)(xing)格(ge)(ge)(ge)，在(zai)傳(chuan)統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文藝(yi)作(zuo)品里(li)，卻一(yi)(yi)(yi)(yi)直沒有(you)放射出(chu)他(ta)(ta)(ta)應有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)光采。在(zai)《東(dong)周(zhou)列(lie)國(guo)(guo)志》里(li)，對范(fan)(fan)蠡(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)寫不(bu)多(duo)，在(zai)傳(chuan)統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戲(xi)曲(qu)舞臺上，范(fan)(fan)蠡(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)(xing)(xing)象也多(duo)半是(shi)(shi)巧(qiao)文辯慧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)書生——他(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)獻西施美人(ren)計的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)策劃(hua)者(zhe)，又是(shi)(shi)棄官與(yu)西施同泛(fan)五(wu)湖的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“隱士”（上面談到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)些傳(chuan)統戲(xi)曲(qu)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)臥薪嘗膽(dan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)劇本，就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)這(zhe)(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)(xing)格(ge)(ge)(ge)內容）。然而，這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)和史(shi)實上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“輔危主，存(cun)亡(wang)國(guo)(guo)，不(bu)恥屈厄之(zhi)難，安守被辱之(zhi)地，往而必返(fan)，與(yu)君復仇”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)范(fan)(fan)蠡(li)(li)，不(bu)甚一(yi)(yi)(yi)(yi)致的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。史(shi)實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)范(fan)(fan)蠡(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)(xing)(xing)象有(you)豐(feng)富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)(xing)格(ge)(ge)(ge)特征(zheng)可(ke)(ke)(ke)以挖掘(jue)。《膽(dan)劍篇(pian)》作(zuo)者(zhe)著力突出(chu)了這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)有(you)勇有(you)智(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)英(ying)(ying)雄性(xing)(xing)格(ge)(ge)(ge)。第一(yi)(yi)(yi)(yi)幕(mu)(mu)就(jiu)(jiu)把他(ta)(ta)(ta)安排在(zai)尖銳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戲(xi)劇沖突的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)心(xin)，在(zai)吳(wu)(wu)兵(bing)重重包圍眾目睽(kui)睽(kui)之(zhi)下，為了阻止吳(wu)(wu)兵(bing)謀殺(sha)勾踐，范(fan)(fan)蠡(li)(li)英(ying)(ying)勇地仗劍挾持伍(wu)子胥，揭穿(chuan)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)陰(yin)謀，用大義凜(lin)然、忠勇不(bu)屈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)英(ying)(ying)雄氣魄，折服(fu)了專橫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)伍(wu)子胥。在(zai)復國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)斗(dou)爭中(zhong)，雖然對他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)(xing)格(ge)(ge)(ge)刻(ke)劃(hua)較(jiao)少了，但在(zai)第四幕(mu)(mu)寫他(ta)(ta)(ta)對付吳(wu)(wu)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)善于應變(bian)、堅忍奮發(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)(xing)格(ge)(ge)(ge)，仍(reng)然是(shi)(shi)很有(you)光采的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。不(bu)過(guo)，我覺得(de)(de)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)性(xing)(xing)格(ge)(ge)(ge)還可(ke)(ke)(ke)以進(jin)行深入(ru)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)挖掘(jue)，塑造(zao)得(de)(de)更豐(feng)滿(man)些。像他(ta)(ta)(ta)和伍(wu)子胥的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛(mao)盾，就(jiu)(jiu)還可(ke)(ke)(ke)以生發(fa)出(chu)一(yi)(yi)(yi)(yi)些好戲(xi)來(lai)。第二(er)幕(mu)(mu)在(zai)吳(wu)(wu)宮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)斗(dou)爭，也是(shi)(shi)有(you)更廣泛(fan)地描(miao)繪他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)機智(zhi)英(ying)(ying)勇性(xing)(xing)格(ge)(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基礎，可(ke)(ke)(ke)惜(xi)，這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)(yi)(yi)幕(mu)(mu)寫他(ta)(ta)(ta)和吳(wu)(wu)太宰(zai)伯嚭的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)斗(dou)爭，只(zhi)是(shi)(shi)通過(guo)他(ta)(ta)(ta)個(ge)(ge)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敘(xu)述來(lai)描(miao)繪，缺乏舞臺形(xing)(xing)(xing)(xing)象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動作(zuo)性(xing)(xing)，就(jiu)(jiu)未免減色(se)了。

伍(wu)(wu)(wu)子(zi)(zi)(zi)胥(xu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)象(xiang)(xiang)和(he)(he)范蠡不(bu)同，不(bu)僅(jin)在(zai)(zai)史(shi)(shi)書上(shang)有詳細的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)記(ji)載，就是(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)傳統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)藝遺產中(zhong)也(ye)有相當豐(feng)富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)造。《東周列國(guo)志》對(dui)(dui)于他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身世遭遇、性(xing)(xing)(xing)(xing)格發展，就有極詳盡(jin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描寫，剛(gang)正(zheng)忠(zhong)直而又(you)燃燒著復仇(chou)怒火的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)伍(wu)(wu)(wu)子(zi)(zi)(zi)胥(xu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)象(xiang)(xiang)，更是(shi)(shi)(shi)(shi)傳統(tong)戲曲(qu)遺產創(chuang)造出來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一個(ge)成(cheng)(cheng)功的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)英雄(xiong)(xiong)人物。僅(jin)僅(jin)京劇(ju)就有九個(ge)劇(ju)目專寫伍(wu)(wu)(wu)子(zi)(zi)(zi)胥(xu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身世和(he)(he)性(xing)(xing)(xing)(xing)格（《亂楚宮》、《戰樊城》、《長亭會(hui)》、《文(wen)昭(zhao)關(guan)》、《浣紗(sha)記(ji)》、《出棠邑》、《武昭(zhao)關(guan)》、《臥虎關(guan)》、《戰郢城》），其(qi)中(zhong)《文(wen)昭(zhao)關(guan)》更是(shi)(shi)(shi)(shi)經常演(yan)出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)優秀傳統(tong)劇(ju)目。《膽劍(jian)篇》里(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)伍(wu)(wu)(wu)子(zi)(zi)(zi)胥(xu)雖(sui)(sui)然保存(cun)了(le)傳統(tong)文(wen)藝中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基本(ben)性(xing)(xing)(xing)(xing)格，卻仍然是(shi)(shi)(shi)(shi)一個(ge)新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)造。如(ru)果說傳統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)伍(wu)(wu)(wu)子(zi)(zi)(zi)胥(xu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)形(xing)(xing)象(xiang)(xiang)，是(shi)(shi)(shi)(shi)被(bei)歌頌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)忠(zhong)孝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)完人——如(ru)《浣紗(sha)記(ji)》所描寫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“一生孝子(zi)(zi)(zi)，半世忠(zhong)臣(chen)”，那么(me)，《膽劍(jian)篇》里(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)伍(wu)(wu)(wu)子(zi)(zi)(zi)胥(xu)，則(ze)是(shi)(shi)(shi)(shi)一個(ge)有著豐(feng)富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)(xing)(xing)(xing)格特征的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)吳(wu)(wu)國(guo)統(tong)治者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)英雄(xiong)(xiong)。他(ta)(ta)(ta)剛(gang)正(zheng)忠(zhong)直而又(you)專橫(heng)殘暴，老謀(mou)深算而又(you)驕(jiao)矜自(zi)(zi)負，雖(sui)(sui)然只有兩(liang)次(ci)(ci)出場，但它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)象(xiang)(xiang)卻是(shi)(shi)(shi)(shi)鮮明(ming)、豐(feng)滿(man)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。再次(ci)(ci)出場都被(bei)作(zuo)者編織在(zai)(zai)尖銳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戲劇(ju)沖(chong)突的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)心，透過強烈(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)(xing)(xing)(xing)格對(dui)(dui)比、性(xing)(xing)(xing)(xing)格沖(chong)突，而提示了(le)伍(wu)(wu)(wu)子(zi)(zi)(zi)胥(xu)歷史(shi)(shi)形(xing)(xing)象(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)復雜內容。如(ru)上(shang)所說，在(zai)(zai)第(di)一幕(mu)作(zuo)者雖(sui)(sui)然直接描寫了(le)他(ta)(ta)(ta)和(he)(he)范蠡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)交手，卻是(shi)(shi)(shi)(shi)既表現了(le)范蠡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)忠(zhong)勇，又(you)不(bu)失光采地刻劃了(le)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)忠(zhong)心為(wei)吳(wu)(wu)老謀(mou)深算的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)(xing)(xing)(xing)格。他(ta)(ta)(ta)和(he)(he)夫差的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛盾，也(ye)不(bu)簡(jian)單是(shi)(shi)(shi)(shi)忠(zhong)臣(chen)昏君(jun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)陳套，而是(shi)(shi)(shi)(shi)生動地展示在(zai)(zai)強烈(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)(xing)(xing)(xing)格沖(chong)突里(li)(li)，既表現了(le)夫差的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)專橫(heng)狂(kuang)妄(wang)，聽不(bu)進(jin)逆耳(er)忠(zhong)言，又(you)顯示了(le)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)驕(jiao)矜自(zi)(zi)負，和(he)(he)吳(wu)(wu)王夫差尖銳對(dui)(dui)立、不(bu)可調和(he)(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)(xing)(xing)(xing)格悲劇(ju)。使(shi)這(zhe)個(ge)富有性(xing)(xing)(xing)(xing)格特征的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳統(tong)形(xing)(xing)象(xiang)(xiang)在(zai)(zai)《膽劍(jian)篇》戲劇(ju)沖(chong)突的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特殊構成(cheng)(cheng)里(li)(li)，進(jin)一步揭示出新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想意(yi)義。

勾踐(jian)(jian)是(shi)(shi)(shi)《膽(dan)(dan)劍篇(pian)(pian)(pian)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)心(xin)(xin)人物。在(zai)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)象(xiang)創造上，作(zuo)者(zhe)(zhe)并(bing)未拘(ju)泥于(yu)(yu)(yu)歷史(shi)事實，而(er)是(shi)(shi)(shi)大膽(dan)(dan)地(di)(di)(di)剪裁枝蔓(man)蕪(wu)雜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)材料，沿著(zhu)(zhu)司(si)馬遷所(suo)說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“禹之遺烈”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性格(ge)線索，也(ye)(ye)適應著(zhu)(zhu)《膽(dan)(dan)劍篇(pian)(pian)(pian)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)節(jie)需要(yao)，集中(zhong)突出(chu)(chu)了(le)(le)(le)(le)他(ta)(ta)(ta)性格(ge)中(zhong)主導的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)堅忍(ren)不(bu)(bu)(bu)(bu)屈(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特征。像第(di)一幕(mu)通過(guo)(guo)他(ta)(ta)(ta)被俘后據理(li)力(li)(li)駁夫差險些被處(chu)死(si)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)節(jie)，突出(chu)(chu)了(le)(le)(le)(le)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)剛強(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性格(ge)。第(di)二幕(mu)、第(di)三幕(mu)、第(di)四(si)幕(mu)，則(ze)豐富地(di)(di)(di)表(biao)現了(le)(le)(le)(le)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)善于(yu)(yu)(yu)吸取教訓、聽(ting)(ting)從(cong)忠(zhong)言(yan)，為(wei)了(le)(le)(le)(le)復仇(chou)而(er)刻苦(ku)努力(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)頑強(qiang)(qiang)意志(zhi)，都首尾一貫地(di)(di)(di)從(cong)堅忍(ren)不(bu)(bu)(bu)(bu)屈(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特征中(zhong)顯示了(le)(le)(le)(le)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性格(ge)力(li)(li)量。著(zhu)(zhu)重地(di)(di)(di)從(cong)忍(ren)中(zhong)表(biao)現他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)(bu)(bu)(bu)能忍(ren)，不(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)忍(ren)，像第(di)四(si)幕(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)長篇(pian)(pian)(pian)抒情(qing)獨(du)白，就(jiu)(jiu)非(fei)常(chang)富有(you)光采地(di)(di)(di)描繪了(le)(le)(le)(le)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)矛盾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神狀態和在(zai)矛盾中(zhong)發(fa)展(zhan)著(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性格(ge)，拂去了(le)(le)(le)(le)某些史(shi)書上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)(guo)分(fen)(fen)渲染卑屈(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)灰塵，使(shi)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)形(xing)象(xiang)更加(jia)鮮明，更加(jia)真(zhen)實可(ke)信了(le)(le)(le)(le)。但是(shi)(shi)(shi)，《膽(dan)(dan)劍篇(pian)(pian)(pian)》中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勾踐(jian)(jian)，又很(hen)(hen)鮮明地(di)(di)(di)顯示出(chu)(chu)他(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)一個統治(zhi)階級的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)英雄，劇(ju)作(zuo)者(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)有(you)分(fen)(fen)寸地(di)(di)(di)在(zai)他(ta)(ta)(ta)所(suo)處(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)典型環境里刻劃(hua)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性格(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。勾踐(jian)(jian)曾經吸取了(le)(le)(le)(le)失敗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)教訓而(er)聽(ting)(ting)納(na)忠(zhong)言(yan)，可(ke)是(shi)(shi)(shi)，當苦(ku)成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)諷諫傷害了(le)(le)(le)(le)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)君王(wang)(wang)“尊嚴”時，他(ta)(ta)(ta)也(ye)(ye)要(yao)怒其“無禮(li)”，命令衛士(shi)去抓苦(ku)成——“一個百姓竟(jing)然說我(wo)沒(mei)有(you)骨氣，這(zhe)真(zhen)是(shi)(shi)(shi)難以耐下(xia)啊！”就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)對(dui)于(yu)(yu)(yu)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)忠(zhong)心(xin)(xin)能干的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)臣子范(fan)(fan)蠡(li)和文種，他(ta)(ta)(ta)也(ye)(ye)時常(chang)是(shi)(shi)(shi)懷著(zhu)(zhu)警惕(ti)和敵意。《膽(dan)(dan)劍篇(pian)(pian)(pian)》體察(cha)入微地(di)(di)(di)描繪了(le)(le)(le)(le)他(ta)(ta)(ta)這(zhe)種心(xin)(xin)理(li)矛盾。作(zuo)為(wei)一個王(wang)(wang)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)統治(zhi)者(zhe)(zhe)，他(ta)(ta)(ta)并(bing)不(bu)(bu)(bu)(bu)滿(man)意范(fan)(fan)蠡(li)、文種的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)(guo)分(fen)(fen)能干。耿(geng)直的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文種往往使(shi)他(ta)(ta)(ta)感到“不(bu)(bu)(bu)(bu)馴順(shun)”，機警的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)范(fan)(fan)蠡(li)也(ye)(ye)時常(chang)使(shi)他(ta)(ta)(ta)有(you)“難駕馭，不(bu)(bu)(bu)(bu)能長居人下(xia)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感慨，這(zhe)就(jiu)(jiu)清楚地(di)(di)(di)表(biao)現了(le)(le)(le)(le)他(ta)(ta)(ta)畢(bi)竟(jing)是(shi)(shi)(shi)一個君王(wang)(wang)，和苦(ku)成固然不(bu)(bu)(bu)(bu)同(tong)，和范(fan)(fan)蠡(li)、文種也(ye)(ye)有(you)很(hen)(hen)大距離(li)，他(ta)(ta)(ta)只是(shi)(shi)(shi)“在(zai)患(huan)難中(zhong)才有(you)容人之量啊！”寫勾踐(jian)(jian)夫婦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)耕織，也(ye)(ye)是(shi)(shi)(shi)有(you)分(fen)(fen)寸地(di)(di)(di)表(biao)現了(le)(le)(le)(le)它最終的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)目(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，無非(fei)為(wei)了(le)(le)(le)(le)利(li)用人民努力(li)(li)發(fa)展(zhan)生產、富強(qiang)(qiang)越(yue)國(guo)，當然，在(zai)客觀上也(ye)(ye)是(shi)(shi)(shi)符合越(yue)國(guo)人民利(li)益的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，這(zhe)就(jiu)(jiu)比(bi)較確(que)切地(di)(di)(di)反(fan)映(ying)了(le)(le)(le)(le)當時條件下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)面(mian)目(mu)。我(wo)以為(wei)，勾踐(jian)(jian)性格(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)使(shi)人不(bu)(bu)(bu)(bu)夠滿(man)足(zu)之處(chu)，倒不(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)像其他(ta)(ta)(ta)作(zuo)品那樣過(guo)(guo)分(fen)(fen)美化了(le)(le)(le)(le)古代統治(zhi)者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)問題，而(er)是(shi)(shi)(shi)對(dui)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)個人作(zuo)為(wei)還(huan)表(biao)現得(de)不(bu)(bu)(bu)(bu)足(zu)。史(shi)實上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勾踐(jian)(jian)，雖然以聽(ting)(ting)納(na)忠(zhong)言(yan)取得(de)了(le)(le)(le)(le)復仇(chou)稱霸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)勝利(li)，但是(shi)(shi)(shi)，聽(ting)(ting)納(na)意見，分(fen)(fen)辨是(shi)(shi)(shi)非(fei)，作(zuo)出(chu)(chu)判斷，身體力(li)(li)行，臥薪懸膽(dan)(dan)，這(zhe)卻是(shi)(shi)(shi)勾踐(jian)(jian)自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)努力(li)(li)，自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)為(wei)，《膽(dan)(dan)劍篇(pian)(pian)(pian)》太著(zhu)(zhu)重于(yu)(yu)(yu)前者(zhe)(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)描寫，而(er)沒(mei)有(you)很(hen)(hen)好地(di)(di)(di)突出(chu)(chu)后者(zhe)(zhe)，這(zhe)就(jiu)(jiu)不(bu)(bu)(bu)(bu)能不(bu)(bu)(bu)(bu)對(dui)這(zhe)個處(chu)于(yu)(yu)(yu)戲劇(ju)情(qing)節(jie)中(zhong)心(xin)(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)象(xiang)和性格(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)現有(you)所(suo)削弱。

《膽(dan)(dan)劍(jian)(jian)(jian)篇(pian)》中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)其他(ta)一(yi)些(xie)歷(li)史(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)象(xiang)(xiang)(xiang)，像夫(fu)差、伯嚭(pi)、文種(zhong)，也是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)塑造得比(bi)較成(cheng)(cheng)功(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。特別是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)樸實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文種(zhong)，活畫出(chu)一(yi)個(ge)(ge)(ge)接近(jin)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)沉(chen)默有(you)(you)(you)(you)力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)(xing)格(ge)，和(he)機智的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)范蠡恰好(hao)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)鮮明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)照。在(zai)(zai)虛(xu)(xu)構(gou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)群(qun)眾(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)象(xiang)(xiang)(xiang)中間(jian)，像無霸(ba)、鳥雍、黑(hei)肩，也還(huan)(huan)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)寫(xie)得有(you)(you)(you)(you)聲(sheng)有(you)(you)(you)(you)色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，他(ta)們都是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)活躍(yue)在(zai)(zai)戲劇情節的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中心，而不(bu)(bu)像有(you)(you)(you)(you)些(xie)戲那樣(yang)(yang)(yang)，創造古(gu)代(dai)(dai)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)象(xiang)(xiang)(xiang)總(zong)像是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)硬貼上(shang)去的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。最(zui)突(tu)出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自然(ran)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)苦成(cheng)(cheng)老人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)象(xiang)(xiang)(xiang)。苦成(cheng)(cheng)，這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)名(ming)字，見之(zhi)于史(shi)實(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本來是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)越國(guo)有(you)(you)(you)(you)名(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)五大(da)夫(fu)之(zhi)一(yi)。他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)明志自述(shu)里有(you)(you)(you)(you)這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)：“發君之(zhi)令，明君之(zhi)德，窮與(yu)(yu)俱厄，進與(yu)(yu)俱霸(ba)，統煩理亂；使(shi)民(min)知分(fen)，臣(chen)之(zhi)事(shi)也。”看來是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)個(ge)(ge)(ge)管理民(min)政的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)官吏。劇作(zuo)者(zhe)(zhe)大(da)概是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)從(cong)(cong)“苦成(cheng)(cheng)”二字上(shang)顧名(ming)思義用(yong)它來創造一(yi)個(ge)(ge)(ge)越國(guo)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)代(dai)(dai)表(biao)形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)象(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物身上(shang)所花的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)筆墨，甚(shen)至是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)超過(guo)(guo)文種(zhong)、范蠡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，多(duo)方(fang)面(mian)地(di)刻劃了(le)(le)(le)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)英雄性(xing)(xing)格(ge)和(he)富(fu)于智慧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)(jing)神面(mian)貌(mao)。作(zuo)者(zhe)(zhe)也是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)從(cong)(cong)大(da)禹的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)(jing)神里照耀出(chu)這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)古(gu)代(dai)(dai)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)英雄形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)象(xiang)(xiang)(xiang)，并且在(zai)(zai)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)象(xiang)(xiang)(xiang)里集(ji)中體現(xian)(xian)了(le)(le)(le)《膽(dan)(dan)劍(jian)(jian)(jian)篇(pian)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)題——懸膽(dan)(dan)持劍(jian)(jian)(jian)，艱苦奮(fen)斗(dou)，同仇敵愾，英勇不(bu)(bu)屈(qu)。冒著吳(wu)兵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)刀(dao)劍(jian)(jian)(jian)把燒(shao)焦了(le)(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)稻穗獻給勾(gou)(gou)踐(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)，拔下(xia)(xia)夫(fu)差的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鎮越寶劍(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)，寧可餓死不(bu)(bu)吃吳(wu)米，大(da)膽(dan)(dan)地(di)責備(bei)勾(gou)(gou)踐(jian)沒有(you)(you)(you)(you)骨氣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)，獻辟荒(huang)興農復國(guo)良策的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)，獻苦膽(dan)(dan)要勾(gou)(gou)踐(jian)自勵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)也是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)他(ta)，最(zui)后這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)老人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)為了(le)(le)(le)保住(zhu)復仇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)刀(dao)劍(jian)(jian)(jian)挺身而出(chu)英勇殉難(nan)了(le)(le)(le)。就(jiu)這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)藝術形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)象(xiang)(xiang)(xiang)來看，它確(que)實(shi)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)概括地(di)表(biao)現(xian)(xian)了(le)(le)(le)越國(guo)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)頑強(qiang)不(bu)(bu)屈(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)(xing)格(ge)，雖(sui)非(fei)史(shi)實(shi)所載，在(zai)(zai)當時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)越國(guo)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)民(min)中間(jian)，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)(you)(you)(you)虛(xu)(xu)構(gou)這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)(yang)一(yi)個(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活基礎的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。只是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)作(zuo)者(zhe)(zhe)在(zai)(zai)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身上(shang)集(ji)中了(le)(le)(le)過(guo)(guo)多(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行(xing)動，因(yin)而，使(shi)得這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物未免過(guo)(guo)分(fen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理想(xiang)化，而相(xiang)對(dui)地(di)壓低了(le)(le)(le)勾(gou)(gou)踐(jian)、范蠡、文種(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)象(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)。在(zai)(zai)群(qun)眾(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)代(dai)(dai)表(biao)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物中，作(zuo)者(zhe)(zhe)還(huan)(huan)著重地(di)描(miao)寫(xie)了(le)(le)(le)一(yi)個(ge)(ge)(ge)挺身救難(nan)而被擄走成(cheng)(cheng)為夫(fu)差王妃(fei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)西村施姑娘，使(shi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)很容易就(jiu)聯想(xiang)到她(ta)(ta)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)史(shi)實(shi)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)西施的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)翻(fan)案(an)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)象(xiang)(xiang)(xiang)。這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)翻(fan)案(an)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術處理是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)比(bi)較巧妙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，它既脫出(chu)了(le)(le)(le)“美人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)計(ji)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)窠(ke)(ke)臼，又寫(xie)出(chu)了(le)(le)(le)她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛國(guo)行(xing)為，但是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)翻(fan)案(an)還(huan)(huan)不(bu)(bu)能說(shuo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)成(cheng)(cheng)功(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，因(yin)為她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)象(xiang)(xiang)(xiang)和(he)整(zheng)個(ge)(ge)(ge)戲劇情節的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)構(gou)成(cheng)(cheng)沒有(you)(you)(you)(you)取(qu)得內在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)必然(ran)聯系。當然(ran)，從(cong)(cong)不(bu)(bu)足為訓的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“美人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)計(ji)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳說(shuo)來看，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)可以重寫(xie)一(yi)下(xia)(xia)這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物（梁辰魚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《浣紗記》有(you)(you)(you)(you)過(guo)(guo)翻(fan)案(an)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寫(xie)法，雖(sui)然(ran)沒有(you)(you)(you)(you)脫離“美人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)計(ji)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)窠(ke)(ke)臼，卻在(zai)(zai)某(mou)些(xie)方(fang)面(mian)也突(tu)出(chu)地(di)表(biao)現(xian)(xian)了(le)(le)(le)一(yi)個(ge)(ge)(ge)愛國(guo)婦女(nv)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)象(xiang)(xiang)(xiang)，很有(you)(you)(you)(you)一(yi)些(xie)動人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)(xing)格(ge)刻劃和(he)心理描(miao)寫(xie)），讓她(ta)(ta)有(you)(you)(you)(you)所作(zuo)為，但那樣(yang)(yang)(yang)就(jiu)必須下(xia)(xia)一(yi)番力量深(shen)入地(di)刻劃這(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)(ge)(ge)性(xing)(xing)格(ge)，不(bu)(bu)能寫(xie)成(cheng)(cheng)現(xian)(xian)在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)(zhe)樣(yang)(yang)(yang)一(yi)個(ge)(ge)(ge)尾(wei)大(da)不(bu)(bu)掉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)影子。她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)出(chu)場和(he)在(zai)(zai)第(di)二幕起過(guo)(guo)那樣(yang)(yang)(yang)巨(ju)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)用(yong)，都給觀(guan)(guan)眾(zhong)造成(cheng)(cheng)了(le)(le)(le)很多(duo)懸念，但在(zai)(zai)劇終的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候(hou)，卻看不(bu)(bu)到她(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結局，這(zhe)(zhe)(zhe)未免要使(shi)觀(guan)(guan)眾(zhong)納(na)悶。

語言特色

作(zuo)為(wei)一個文(wen)學劇(ju)(ju)本，《膽劍篇》的(de)(de)(de)(de)(de)成功(gong)，也不(bu)(bu)能(neng)不(bu)(bu)歸功(gong)于有(you)些場面里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)鏗鏘有(you)力(li)、富有(you)詩情的(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)白(bai)，像第(di)一幕(mu)(mu)范蠡和伍(wu)子胥(xu)的(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)白(bai)，勾踐和夫差的(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)白(bai)，第(di)四幕(mu)(mu)里(li)苦(ku)成和勾踐的(de)(de)(de)(de)(de)抒情獨(du)白(bai)，它(ta)們是(shi)那樣的(de)(de)(de)(de)(de)感情充沛而富于表(biao)(biao)現力(li)！我不(bu)(bu)知(zhi)道(dao)它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)演出效果如何，它(ta)卻(que)使文(wen)學劇(ju)(ju)本的(de)(de)(de)(de)(de)讀者(zhe)得到了(le)一次很好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)藝術享受，這(zhe)(zhe)在我們的(de)(de)(de)(de)(de)戲劇(ju)(ju)創(chuang)作(zuo)中特別是(shi)在話劇(ju)(ju)創(chuang)作(zuo)中，應該說(shuo)不(bu)(bu)是(shi)能(neng)經常得到的(de)(de)(de)(de)(de)東西。而且(qie)可以(yi)看出，作(zuo)者(zhe)所運用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)語言很富有(you)時代(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)特色，其結構、規(gui)律、表(biao)(biao)達(da)思想的(de)(de)(de)(de)(de)形式，都接近于他所描(miao)繪(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史生活和歷(li)史人物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)特點，對(dui)于歷(li)史劇(ju)(ju)創(chuang)作(zuo)來說(shuo)，這(zhe)(zhe)真是(shi)作(zuo)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)(de)獨(du)到的(de)(de)(de)(de)(de)功(gong)力(li)。