王(wang)實甫一(yi)生共創作雜劇14種,除《四大王(wang)高宴麗春堂》,《西(xi)廂記》和《破窯記》三劇外,存世的還(huan)有殘篇《販茶船》、 《芙蓉(rong)亭》各一(yi)折。
四丞相高會麗春堂
話(hua)說金(jin)主(zhu)破虜平戎(rong),滅遼取(qu)宋(song),統(tong)一了中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)原。那(nei)天是端陽佳節,御(yu)花園麗(li)春堂內,正宴賞(shang)文武百官,并(bing)以射(she)(she)柳為樂(le)(le),射(she)(she)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)者(zhe)賞(shang)錦袍玉帶(dai)。右丞相、右副統(tong)軍(jun)使等都來(lai)參(can)加這射(she)(she)柳之會(hui)。李圭搶得先(xian)射(she)(she),三箭不中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong);完顏(yan)樂(le)(le)善(shan)三射(she)(she)三中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong),贏得錦袍玉帶(dai)。李圭不服(fu),次日在香山又與完顏(yan)樂(le)(le)善(shan)賭,結果又輸。李圭又提出(chu)再(zai)輸者(zhe)要被涂抹(mo)黑臉,樂(le)(le)善(shan)認為有失體統(tong),盛怒之下,一巴掌打掉(diao)了李圭的兩顆門(men)牙。李圭向皇帝哭訴告(gao)狀,完顏(yan)樂(le)(le)善(shan)被貶濟南府(fu)閑住。
所幸(xing)濟(ji)(ji)(ji)南府(fu)乃水國魚鄉,景色秀美。昔日的(de)右丞相面對綠樹青山,每(mei)日飲酒(jiu)垂釣,卻(que)也寵辱皆忘,逍(xiao)遙(yao)自在(zai)。濟(ji)(ji)(ji)南府(fu)尹是(shi)完顏樂善的(de)舊將(jiang),不斷勸說他(ta)閑居(ju)只是(shi)一時,日后(hou)必得(de)重用(yong),并派濟(ji)(ji)(ji)南府(fu)著名歌伎(ji)陪他(ta)消遣(qian)。此時,草寇(kou)作亂,皇(huang)上念起(qi)這位曾(ceng)立下汗馬功勞的(de)部臣,令完顏樂善星(xing)夜還朝。可是(shi)濟(ji)(ji)(ji)南這好(hao)(hao)山好(hao)(hao)水好(hao)(hao)地方,卻(que)難以帶(dai)(dai)回(hui),他(ta)只好(hao)(hao)繪入丹(dan)青畫圖,帶(dai)(dai)回(hui)京城(cheng)朝夕欣賞。回(hui)朝后(hou),皇(huang)上讓他(ta)在(zai)設慶(qing)喜(xi)筵席,并賜他(ta)黃金千兩、香酒(jiu)百瓶。李(li)圭前來,二人盡釋(shi)前嫌,終于和(he)好(hao)(hao)。
王實甫
元代(dai)著名(ming)雜劇(ju)大家王實甫。
《四大王(wang)高宴(yan)麗春堂(tang)》,該劇(ju)是王(wang)實甫僅存三出完整(zheng)劇(ju)目(mu)之一種,另外兩種是《西廂記》和(he)《破窯記》。
王實甫一生共創(chuang)作雜(za)劇14種(zhong),除(chu)上述三劇外,存世的(de)還有殘篇(pian)《販茶船》、《芙蓉亭》各一折。
王(wang)實甫(fu)的生平事跡史(shi)無詳載。《錄(lu)鬼簿(bu)》把他列(lie)入“前(qian)輩已(yi)死名(ming)公才人(ren)”而位于關(guan)漢卿之后。王(wang)國維《曲(qu)錄(lu)》根(gen)據《麗春(chun)堂》推論(lun)“實甫(fu)亦由金(jin)入元(yuan)者矣”,因為(wei)該劇(ju)寫(xie)的是金(jin)代(dai)故(gu)事,結尾(wei)又有歌頌(song)金(jin)皇(huang)“從今后四荒(huang)八(ba)方萬邦,齊(qi)仰(yang)賀當今皇(huang)上(shang)”的句子。由此(ci)可以斷(duan)定(ding)王(wang)實甫(fu)和關(guan)漢卿大約(yue)是同時代(dai)人(ren)。
濟南
《麗(li)春堂》同樣以一折半的篇幅寫到(dao)濟南。
元(yuan)雜劇名家中關漢卿(qing)、王(wang)實甫(fu)都寫過濟(ji)南,“中國北方雜劇演(yan)藝的(de)中心”的(de)稱號,濟(ji)南應(ying)該當之無愧。
在《麗春堂》中,濟(ji)南這座城市(shi)完全(quan)是一派祥和、安定(ding)的(de)氣氛:“聲名德化九天聞,長夜家家不閉門;雨后有(you)人耕綠(lv)野,月(yue)明(ming)無犬吠荒村。”完顏樂善由右丞相“貶(bian)在濟(ji)南府(fu)閑住”,心情自然(ran)郁悶得很。豈料,濟(ji)南的(de)好(hao)山(shan)好(hao)水好(hao)風光(guang),卻讓這位昔日高(gao)官的(de)心情豁然(ran)開朗:“老夫每日飲酒看山(shan),好(hao)是快活也呵!”他(ta)常常垂釣湖(hu)邊(bian),“閑對著綠(lv)樹青山(shan),消遣我煩心倦目”;垂釣時(shi),他(ta)“披著領箬笠蓑衣,提防它(ta)斜(xie)風細雨”。他(ta)也曾“繞青山(shan)十里(li)平湖(hu),駕(jia)一葉扁舟睡足,抖擻著綠(lv)蓑歸去”。這里(li)的(de)“十里(li)平湖(hu)”應該指的(de)就是金代元好(hao)問在《濟(ji)南行(xing)記》中始(shi)稱的(de)大(da)明(ming)湖(hu)。當時(shi)湖(hu)面范圍很大(da),南到濯(zhuo)纓湖(hu),北通鵲(que)山(shan)湖(hu)。到了西(xi)晉永嘉年(nian)間,建城墻把(ba)湖(hu)分開,大(da)明(ming)湖(hu)才基本形成現在的(de)規模。
濟南
完(wan)顏樂(le)善(shan)泛(fan)舟(zhou)游湖時,常(chang)為眼前山(shan)光湖色所(suo)陶(tao)醉,“暫停短棹(zhao),看一派好風致(zhi)也。”至(zhi)于“繞一灘紅蓼,過(guo)兩岸青蒲。漁(yu)夫,將我這小(xiao)小(xiao)船兒(er)棹(zhao)將過(guo)去,驚(jing)起(qi)那幾(ji)行鷗(ou)鷺。”則完(wan)全是大明湖景(jing)觀(guan)的(de)真實寫照,而且承襲了李清照“驚(jing)起(qi)一片(pian)鷗(ou)鷺”的(de)意境。緊(jin)接著,這位昔日右(you)丞(cheng)相又唱道(dao):“撐(cheng)到這蘆花密處(chu),款(kuan)款(kuan)將船兒(er)纜(lan)住。見垂柳風搖翠縷,蕩的(de)這幾(ji)朵兒(er)荷(he)花似(si)舞。”更是把濟(ji)南大明湖特有(you)的(de)生態風貌描寫得淋漓(li)盡(jin)致(zhi)。濟(ji)南府的(de)美(mei)景(jing)佳人,竟讓這位能征慣戰的(de)右(you)丞(cheng)相有(you)了“似(si)這等樂(le)以忘憂(you),胡必歸歟?”的(de)念(nian)頭(tou),以至(zhi)于濟(ji)南府尹(yin)安慰他“久后圣(sheng)人還有(you)任用(yong)”時,他竟感慨道(dao):“府尹(yin),你不知,老(lao)夫為官,不如在(zai)此閑居(ju)也!”
《麗春(chun)堂(tang)》第(di)三、四(si)折中,曾(ceng)13次直接提(ti)到“濟(ji)南(nan)(nan)府”,還(huan)特意安排了旦角———濟(ji)南(nan)(nan)著名歌伎、“談(tan)諧歌舞、無不(bu)(bu)(bu)通曉”的瓊英作為(wei)配角。當(dang)皇上召(zhao)令完顏(yan)樂善還(huan)朝重任原職時,這位右丞相對濟(ji)南(nan)(nan)卻依依難(nan)舍:“我去(qu)之后,則是(shi)辜負了這派好景也。”怎奈天子之意不(bu)(bu)(bu)可違,他只好“這好山好水難(nan)將(jiang)去(qu),待寫入(ru)丹青畫圖。白(bai)日里(li)對酒賞無休,到晚來挑燈看不(bu)(bu)(bu)足。”臨(lin)行前,他還(huan)一再囑咐濟(ji)南(nan)(nan)府尹:“我如今上路(lu)途,你聽我再囑咐:則要你撫恤軍卒,愛惜民(min)戶,兄弟和睦,伴當(dang)賓服。有的文書,申到區區,再也不(bu)(bu)(bu)用支吾,你跟前、你跟前敢于作主。”依戀(lian)之情,溢于言表(biao)。
王(wang)實(shi)甫的(de)身世雖(sui)然渺茫(mang),但從明(ming)初賈仲明(ming)在(zai)追吊(diao)他(ta)的(de)《凌(ling)波仙(xian)》詞中,可(ke)以約略(lve)看出他(ta)的(de)情況:“風(feng)月營(ying)密匝匝列旌旗,鴦花寨明(ming)飆(biao)(biao)飆(biao)(biao)排劍戟,翠紅(hong)鄉雄赳赳施智謀。作(zuo)詞章,風(feng)韻美,士林中等輩伏低。新雜劇,舊(jiu)傳奇,西廂記天下奪魁(kui)!”其(qi)中,風(feng)月營(ying)、鴦花寨、翠紅(hong)鄉指的(de)是所謂(wei)“勾欄”,也(ye)就是元代演出雜劇的(de)地(di)方(fang)。王(wang)實(shi)甫混跡其(qi)間,可(ke)見與市民大眾十分接近。結合《麗春堂》看,王(wang)實(shi)甫在(zai)濟(ji)南(nan)從事過戲(xi)劇活動也(ye)不是沒有可(ke)能的(de)。