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基本介紹

《寒食(shi)》是(shi)清朝(chao)詩人(ren)洪升創作的一首五(wu)言律詩。詩的首聯寫離(li)家(jia)七載，未回(hui)去掃過墓。頷聯寫未能歸(gui)故鄉之情。頸聯寫寒食(shi)節的景象，借景抒(shu)情。末聯進一步(bu)表現自己對父母(mu)家(jia)園的思念。這首詩主(zhu)要是(shi)白描寫法，而又蘊藉情深，詩用典很(hen)活脫，沒有滯澀難解的弊病。

內容介紹

作品原文

寒食1

七(qi)度逢寒(han)食2，何(he)曾掃墓(mu)田(tian)3。

他(ta)鄉長兒(er)女4，故國(guo)隔山川5。

明月飛烏鵲6，空山鳴杜鵑7。

高堂添白發(fa)，朝夕淚如泉5。

注釋譯文

詞句注釋

1、寒食：清(qing)明(ming)前一(yi)天，掃(sao)墓祭(ji)祖(zu)的節日。

2、七度：作家(jia)離家(jia)已七年，未曾歸鄉(xiang)掃墓。

3、墓田(tian)：指墳(fen)地。

4、他鄉：外鄉。時作(zuo)者(zhe)居北京。

5、故國：指故鄉。

6、“明月”句：借用曹(cao)操“月明星稀(xi)，烏(wu)鵲南飛”之(zhi)句。

7、“空山(shan)”句：借用李(li)白“又聞(wen)子(zi)規啼(ti)夜月，愁空山(shan)”之句。

5、高堂：這里指家中的父母(mu)。李(li)白《將進酒(jiu)》詩有“君不見高堂明鏡(jing)悲白發”之(zhi)句。

白話譯文

客中過寒食已有七年，不(bu)能(neng)夠祭掃在祖墳前。

兒(er)女們都已(yi)經(jing)已(yi)長大，與故鄉相隔萬水千山。

明月驚(jing)飛(fei)了繞樹的烏鵲，空山里(li)聲(sheng)聲(sheng)鳴叫著杜鵑。

高(gao)堂上明鏡(jing)里悲嘆白發，每日里思(si)念游子淚(lei)如涌泉。

背景介紹

這(zhe)首(shou)詩具體創作年(nian)代(dai)不(bu)詳。康(kang)熙十(shi)三年(nian)（1672年(nian)）的(de)一天。他遠(yuan)離家鄉。外出求學。力求謀得(de)一官(guan)半職來(lai)報答父老(lao)兄(xiong)弟(di)。但直到(dao)康(kang)熙十(shi)九年(nian)（1680年(nian)）寒(han)食節(jie)的(de)時(shi)候，七年(nian)時(shi)間(jian)過去了，作者(zhe)(zhe)還是兩(liang)手空空，有感于此，作者(zhe)(zhe)覺得(de)有愧于家人，從而寫(xie)下(xia)此詩。

作者介紹

洪升（1645—1704），清代戲曲作家、詩人。字防(fang)思，號(hao)(hao)稗畦，又(you)號(hao)(hao)稗村、南屏樵者。漢族(zu)，錢塘（今浙江杭(hang)州(zhou)市(shi)）人。生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)于世宦之家，康熙(xi)七年(nian)（1668年(nian)）北京國子(zi)監肄業，二十年(nian)均科(ke)舉(ju)不第，白衣終身(shen)。代表作《長生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)殿(dian)》歷經10年(nian)，三易其稿，于康熙(xi)二十七年(nian)（1688年(nian)）問世后(hou)(hou)引起社(she)會轟動(dong)。次年(nian)因在孝懿皇后(hou)(hou)忌(ji)日(ri)演出(chu)《長生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)殿(dian)》，而被劾下獄(yu)，革去(qu)太學生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)籍(ji)，后(hou)(hou)離(li)開(kai)北京返鄉。晚年(nian)歸錢塘，生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活窮困潦(liao)倒。康熙(xi)四(si)十三年(nian)，曹寅在南京排演全本《長生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)殿(dian)》，洪升應邀前去(qu)觀(guan)賞，事后(hou)(hou)在返回(hui)杭(hang)州(zhou)途中，于烏鎮醉酒后(hou)(hou)失足落水而死(si)。洪升與孔(kong)尚任(ren)并稱“南洪北孔(kong)”。

鑒賞評價

文學賞析

這首(shou)(shou)詩寫寒食節的風俗(su)，以及自己(ji)對(dui)(dui)家園對(dui)(dui)父母的思念之(zhi)情，是一首(shou)(shou)五言律詩。

這首詩首聯和頷聯先從離鄉(xiang)七年寫(xie)起，作者寫(xie)自(zi)(zi)己(ji)離鄉(xiang)期間未(wei)(wei)曾(ceng)掃(sao)墓可(ke)謂(wei)不孝。由此(ci)(ci)過(guo)渡到(dao)思(si)親，再從他鄉(xiang)思(si)緒飛越山川回(hui)到(dao)故園。頸(jing)聯虛寫(xie)寒食節的(de)景(jing)象，實則寫(xie)自(zi)(zi)己(ji)未(wei)(wei)歸(gui)故鄉(xiang)和故鄉(xiang)歸(gui)未(wei)(wei)得的(de)心(xin)境(jing)。同時也(ye)寫(xie)出(chu)孝思(si)之(zhi)綿遠，景(jing)象之(zhi)深邃，長夜(ye)難(nan)眠(mian)，悲不自(zi)(zi)已，這是以(yi)景(jing)襯情。曹操詩云：“月(yue)明(ming)星稀，烏鵲(que)南飛，繞(rao)樹三匝(za)，何枝可(ke)依。”此(ci)(ci)處“明(ming)月(yue)飛烏鵲(que)”也(ye)有“何枝可(ke)依”的(de)思(si)緒愁腸。杜鵑鳥叫(jiao)，民間以(yi)為“歸(gui)不得也(ye)么哥(ge)哥(ge)”以(yi)至悲泣啼血，也(ye)是恨(hen)不能歸(gui)鄉(xiang)之(zhi)意。末聯詩人(ren)敘說自(zi)(zi)己(ji)不盡的(de)孝思(si)，既有傷感，又有自(zi)(zi)責(ze)，既是安(an)慰，又是懷念。余懷縷縷，溢于言表，直抒(shu)胸(xiong)臆，點明(ming)主題。

這(zhe)首詩整體上充滿了愧疚自責的心(xin)情，這(zhe)包(bao)括對死者(zhe)祖輩不(bu)敬，對生(sheng)者(zhe)父親不(bu)孝(xiao)。作者(zhe)本身就是以孝(xiao)敬、孝(xiao)順、孝(xiao)心(xin)為(wei)最高(gao)敬老標準的學者(zhe)。他被迫寄居京城，卻又無(wu)法施展(zhan)才華(hua)，心(xin)中的悔恨無(wu)法言(yan)說。這(zhe)種(zhong)筆法令人產生(sheng)邈遠無(wu)際的聯想。

這首詩主要是(shi)白描寫法，明(ming)白如(ru)話，而又蘊藉情深。這在(zai)古代詩人看來，也是(shi)不易的，是(shi)值得現(xian)在(zai)寫今詩和新詩的作者揣摩研究的。

名家評價

中國城市文化研(yan)究(jiu)中心主(zhu)任丁慨然《薊門詩話》：“明(ming)月飛烏鵲，空(kong)山叫杜(du)鵑(juan)”用典很(hen)活脫，沒有滯澀難解的弊病。