《寒食(shi)》是清(qing)朝詩人洪升創作的一首(shou)五言律詩。詩的首(shou)聯寫(xie)離家七載(zai),未(wei)回去掃過墓。頷聯寫(xie)未(wei)能歸故鄉之情。頸聯寫(xie)寒食(shi)節(jie)的景象,借(jie)景抒情。末聯進一步表現自己對(dui)父母家園的思(si)念。這首(shou)詩主(zhu)要(yao)是白(bai)描寫(xie)法,而又蘊(yun)藉情深,詩用典很(hen)活脫,沒有(you)滯(zhi)澀難解的弊病。
寒食1
七度逢(feng)寒食2,何曾掃墓田3。
他鄉長兒女4,故國隔山川5。
明月飛烏(wu)鵲6,空山鳴(ming)杜鵑7。
高堂添白發,朝夕淚如泉5。
1、寒食:清(qing)明前一天,掃墓祭(ji)祖的(de)節日(ri)。
2、七(qi)度:作家離家已七(qi)年,未(wei)曾歸鄉掃墓(mu)。
3、墓田:指墳地。
4、他鄉(xiang):外鄉(xiang)。時作者(zhe)居北京。
5、故(gu)國:指故(gu)鄉。
6、“明(ming)月”句:借(jie)用曹操“月明(ming)星(xing)稀,烏鵲南飛(fei)”之句。
7、“空(kong)山”句:借(jie)用(yong)李白(bai)“又聞子規啼夜月,愁(chou)空(kong)山”之句。
5、高(gao)堂:這里指家中的父(fu)母。李白(bai)《將進(jin)酒(jiu)》詩(shi)有“君不見高(gao)堂明鏡悲白(bai)發(fa)”之(zhi)句(ju)。
客中過寒食已有七年(nian),不能夠祭掃在祖墳前。
兒女們都已經已長大,與(yu)故鄉相隔萬水千山(shan)。
明月驚飛了繞樹的(de)烏鵲,空山里聲(sheng)聲(sheng)鳴叫著杜鵑。
高堂上明鏡(jing)里悲嘆白發(fa),每日里思念游(you)子淚(lei)如(ru)涌泉。
這首(shou)詩具體創作年代不詳。康(kang)(kang)熙十(shi)三年(1672年)的一天。他遠離(li)家鄉。外出(chu)求學。力求謀得(de)一官半職來報答父老兄弟。但直到康(kang)(kang)熙十(shi)九年(1680年)寒(han)食節的時候,七年時間過去(qu)了,作者(zhe)還是(shi)兩(liang)手空(kong)空(kong),有(you)感于(yu)此(ci),作者(zhe)覺(jue)得(de)有(you)愧于(yu)家人,從而(er)寫(xie)下此(ci)詩。
洪(hong)升(1645—1704),清代(dai)戲曲作家、詩人。字防(fang)思,號稗(bai)畦(qi),又(you)號稗(bai)村、南屏樵者。漢(han)族,錢(qian)塘(tang)(tang)(今浙江杭州市(shi))人。生(sheng)(sheng)于世(shi)宦之家,康熙(xi)七年(nian)(nian)(1668年(nian)(nian))北京國子監肄業,二十(shi)年(nian)(nian)均科舉不第,白衣終身。代(dai)表作《長生(sheng)(sheng)殿》歷經10年(nian)(nian),三易其稿,于康熙(xi)二十(shi)七年(nian)(nian)(1688年(nian)(nian))問世(shi)后(hou)(hou)引起社會轟動(dong)。次(ci)年(nian)(nian)因(yin)在(zai)孝(xiao)懿皇(huang)后(hou)(hou)忌日(ri)演(yan)出《長生(sheng)(sheng)殿》,而被劾下獄,革去太(tai)學生(sheng)(sheng)籍(ji),后(hou)(hou)離開北京返鄉。晚年(nian)(nian)歸錢(qian)塘(tang)(tang),生(sheng)(sheng)活(huo)窮困(kun)潦(liao)倒。康熙(xi)四十(shi)三年(nian)(nian),曹寅在(zai)南京排(pai)演(yan)全本(ben)《長生(sheng)(sheng)殿》,洪(hong)升應邀前(qian)去觀賞,事(shi)后(hou)(hou)在(zai)返回杭州途中,于烏鎮(zhen)醉(zui)酒后(hou)(hou)失足落(luo)水而死。洪(hong)升與孔尚任并稱“南洪(hong)北孔”。
這首(shou)詩寫寒食(shi)節的(de)風俗,以及(ji)自(zi)己對(dui)家園對(dui)父母的(de)思念之情,是一首(shou)五言(yan)律詩。
這(zhe)首(shou)詩(shi)首(shou)聯和頷聯先從(cong)離鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)七年(nian)寫起,作者寫自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)離鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)期間未曾(ceng)掃(sao)墓可謂不(bu)孝(xiao)(xiao)。由(you)此(ci)過(guo)渡到(dao)思(si)親(qin),再從(cong)他鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)思(si)緒(xu)飛越山川回到(dao)故(gu)園。頸聯虛寫寒食節的(de)景(jing)(jing)象,實則(ze)寫自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)未歸(gui)故(gu)鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)和故(gu)鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)歸(gui)未得(de)的(de)心(xin)境。同時(shi)也(ye)寫出(chu)孝(xiao)(xiao)思(si)之(zhi)(zhi)綿遠,景(jing)(jing)象之(zhi)(zhi)深邃,長夜難(nan)眠,悲不(bu)自(zi)(zi)(zi)(zi)已,這(zhe)是以(yi)景(jing)(jing)襯情(qing)。曹操詩(shi)云(yun):“月明(ming)(ming)星(xing)稀(xi),烏(wu)鵲(que)南飛,繞樹三匝,何枝可依(yi)。”此(ci)處“明(ming)(ming)月飛烏(wu)鵲(que)”也(ye)有(you)“何枝可依(yi)”的(de)思(si)緒(xu)愁(chou)腸(chang)。杜(du)鵑鳥叫(jiao),民間以(yi)為“歸(gui)不(bu)得(de)也(ye)么哥(ge)哥(ge)”以(yi)至悲泣啼血,也(ye)是恨不(bu)能歸(gui)鄉(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)之(zhi)(zhi)意。末聯詩(shi)人敘說自(zi)(zi)(zi)(zi)己(ji)(ji)不(bu)盡(jin)的(de)孝(xiao)(xiao)思(si),既有(you)傷感,又(you)有(you)自(zi)(zi)(zi)(zi)責,既是安慰,又(you)是懷念。余懷縷縷,溢于言表,直抒胸臆,點明(ming)(ming)主題(ti)。
這(zhe)首詩整體上充滿了愧疚自責的(de)心情,這(zhe)包括對死(si)者(zhe)祖輩不(bu)(bu)敬(jing),對生者(zhe)父親不(bu)(bu)孝(xiao)。作者(zhe)本身就是(shi)以孝(xiao)敬(jing)、孝(xiao)順、孝(xiao)心為最高(gao)敬(jing)老標(biao)準的(de)學者(zhe)。他被(bei)迫寄(ji)居京城,卻又無(wu)法施展才華,心中的(de)悔恨無(wu)法言說。這(zhe)種(zhong)筆法令人產生邈遠無(wu)際的(de)聯想。
這(zhe)首詩(shi)主要(yao)是(shi)(shi)白描寫(xie)法,明白如話(hua),而又(you)蘊(yun)藉情深。這(zhe)在(zai)古代詩(shi)人看來,也是(shi)(shi)不易(yi)的,是(shi)(shi)值得現在(zai)寫(xie)今詩(shi)和新(xin)詩(shi)的作者揣摩研究(jiu)的。
中國城(cheng)市文化研究中心主任丁慨然《薊門詩話(hua)》:“明月飛烏鵲,空山叫杜鵑”用典(dian)很(hen)活脫,沒(mei)有滯澀(se)難解的弊(bi)病(bing)。